English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Scales (SHPAC-04) - L590408 | Сравнить
- States of Being (SHPAC-05) - L590408 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Состояния Бытия (ПОХ-59-5) (ц) - Л590408 | Сравнить
- Шкалы (ПОХ-59-4) (ц) - Л590408 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ ШКАЛЫ Cохранить документ себе Скачать

STATES OF BEING

Спец. курс
Профессионального Одитора Хаббарда (ПОХ)
Лекция 4
A lecture given on 8 April 1959
Transcript of lecture by L. Ron Hubbard
SHPA-5-5904C08

ШКАЛЫ

Thank you.

Лекция, прочитанная 8 апреля 1959 года
63 МИНУТЫ

We are now going to take up - we could take up many things, you know. There are a few things to take up. We're now going to take up states of being.

Сегодня у нас есть кое-какой весьма интересный материал... это весьма и весьма содержательный материал. Усвоить весь материал, который вы получите на этой лекции, вероятно, выше человеческих сил, но кто сказал, что вы люди?

I've already talked about scales. There's a great deal of information which has accumulated over a period of time concerning states of being. Now, you've heard of Clears and Operating Thetans and Releases and so forth. Well, what basically are these things and how are they achieved?

Ну хорошо. Эта лекция называется «Шкалы».

Historically, the first Clears were produced in 1947. And lacking the tremendous amount of data since gained by which to evaluate it - there wasn't even language to talk about it, you see? One couldn't even call these things what they were. Called them Clears, but just what was a Clear?

Так вот, мы, конечно, можем анатомировать, рассекать, легализовать и узаконивать, а также расчленять жизнь на все её составные части.

A tremendous amount of observation has been necessary over a long period of time to find out what was the important thing that was done early in order to make one. What was the common denominator of this and what basically did happen?

Саентология несёт с собой дух продвижения вперёд, дух жизненности, действования, надежды, будущего. И когда вы изучаете эти наиболее основные компоненты, этот, так сказать, скелет, помните, что необходима определённая жизненность, чтобы облечь эти кости плотью. Необходима сообразительность, чтобы использовать это, но что более важно - необходима жизненность, чтобы облечь всё это плотью.

Now, that's not basically an apology for the thing. Actually, it's only taken a few years and a lot of people have been trying at it for a very, very long time and they haven't done it and we've just taken a few years and we have done it. So, that it's been a bit of a struggle - there's been a little randomity here and there - I don't think should be subject to great criticism.

Всё начинается с жизненности. Это совершенно справедливо в отношении шкал. Та или иная шкала, если использовать её с умом, является замечательным мерилом. Но точно так же, как и с арифметикой, вы должны помнить, что два яблока плюс два яблока, возможно, равны четырём яблокам, но этот факт сам по себе не принесёт никому никакой пользы. Вы должны применять эти шкалы к кейсам, к людям, к различным вещам.

But we do have to and we do find it very necessary to have a very clear view of what our goals definitely are with relationship to a human being.

Так вот, я сказал вам, что Саентология обладает громадной жизненностью. На самом деле это высказывание является в высшей степени истинным. Если мы разложим центральную организацию или центр практики на слишком большое количество составных частей и представим всё это просто в виде действования, без какого-либо порядка во всём этом, мы получим замешательство, правильно? Но аналогично этому, упорядочивая нечто, мы можем дойти до того, что это нечто практически перестанет существовать. Об этом следует знать, понимаете?

Now, in 1947 the first process was Confrontingness. This was the first process. And it was used in a gradient scale. You know a great deal about gradient scales. You should know a lot about gradient scales. Things happen little by little, not all at once, as the total effect people would like us to believe.

Вы можете настолько упорядочить какую-нибудь армию, что она вообще пе будет сражаться. Это правда. Когда начинается сражение, только инициатива индивидуума позволяет разбить противника... после того момента, когда началось сражение. Хорошее планирование, большая предусмотрительность, определенный уровень военного искусства, определённая степень организации, материально-технического обеспечения и так далее, - всё это вносит свой вклад в победу. Но как только сражение началось, от порядка нс остается и следа. И только жизненность приносит победу. Это готовность делать, готовность прилагать усилия, готовность использовать. Вы понимаете?

The individual who could not confront anything was brought into an ability to confront. I don't even think the word was used in those days; better you - word here has come up - little locks. Just locks.

Подобным же образом обстоит дело и в бизнесе; вы можете делать всё, что хотите, чтобы обеспечить великолепный порядок, успех, правильное ведение счетов и тому подобные веши. Но, в сущности, всё, из чего состоит бизнес, так это из жслан ия людей и их готовности работать.

Now, what's a lock? A lock is a mental image picture which derives its force from anunderlying engram. Actually, a lock probably derives its force from a secondary, which derives its force from an engram, but I can't say for sure that all engrams accumulate secondaries.

Когда у людей больше нет желания и готовности работать, у вас не остаётся никакого бизнеса. Когда у людей больше нет желания быть гражданами какой-то страны, не остаётся никакой страны. Как только появляется рабство... как только появляется полное рабство, у вас не остаётся ничего... просто ничего. Поскольку, когда появляется рабство, желание и готовность полностью исчезают.

Secondary is an emotional charge or a misemotional charge. Engram is a mental image picture containing pain, unconsciousness and exteriorization. You are studying Scientology, not Dianetics. Dianetics is pain and unconsciousness. Scientology is pain, unconsciousness and exteriorization. That's what it takes to make an engram.

Так вот, я хочу, чтобы вы помнили о двух вещах: эти шкалы соответствуют действительности; они в самом деле применимы к жизни. И если вы относитесь к ним с некоторой разумностью, если вы можете использовать их, когда проводите кому-то процессинг, если вы можете применять их с умом и знаете, где они начинаются и где заканчиваются, и если вы обладаете достаточными знаниями, чтобы использовать также свой здравый смысл, что ж, тогда вы увидите, что они очень полезны... в противном случае вы этого не увидите. Это будут просто славные математические выкладки, которые выглядят просто замечательно.

And a lock is just any old picture, and a person's any old pictures stick around because they've had big, forceful, hidden, not-even-vaguely confronted pictures of pain, unconsciousness and exteriorization, see?

Так вот, эти шкалы были разработаны путём наблюдения за жизненностью. И первой такой шкалой была Таблица АРО оценки человека, которая приводится в «Науке выживания». Эта таблица так же верна сегодня, как и тогда, когда она была разработана.

Now, this person was brought to confront what he could confront. And I have had somebody go to a door and walk in the room and then sit down in the chair and then confront the resulting picture - resulting mental image picture of having walked in the door and sat down in the chair. And I'd get somebody to do this until he could do it.

Это просто невероятно, что у нас так много постоянных величин. Это совершенно удивительно. Когда люди говорят вам, что мы постоянно изменяем свои решения, они не знают... Они на самом деле не знают, относительно чего мы не изменили своих решений. Мы в действительности не изменили своих решений относительно каких бы то ни было основ.

What I didn't realize is I was asking them to confront a wall on a via. That's why 8-C works. You get them to confront a wall - bang!

Мы по-прежнему пытаемся разрешить те же самые проблемы, которые мы наблюдали годы тому назад. И мы продвигаемся вперёд лишь в том, что касается простоты применения. Как нам работать с этими вещами? И возможно, вас это удивит, но треугольник АРО был описан в июле 1950 года. А осенью того же года была разработана Таблица оценки человека. Никогда нс было никаких причин изменить хотя бы одну строку во всей этой таблице.

But by getting them to go through this operation, time and time again, I never found out there was an occluded case. See? This was being victimized by being too good.

Эта таблица появилась у нас уже давно, и она является главным мерилом не только при оценке преклиров, но и при оценке процессов. Если процессы действуют вразрез с треугольником АРО, если они нарушают дефиниции АРО, взаимодействия АРО, и если они не поднимают преклира по Шкале АРО, то это плохие процессы. Если процесс не приводит к такому подъёму, то он бесполезен.

There wasn't enough randomity showed up. There wasn't enough nonsense ever came out of this.

Так вот, АРО - это треугольник, его вершины взаимосвязаны друг с другом, и чтобы изменить любую составляющую или любую вершину этого треугольника, нужно лишь изменить какую-нибудь другую составляющую этого треугольника или две других его составляющих. Чтобы изменить любую вершину этого треугольника, нужно лишь изменить любую другую его вершину.

Well, I didn't - I was fortunate. I didn't have to explain it to anybody. I didn't have to talk about it at all. And I found out that an individual did this and then he could look at other pictures, and then we could erase them. He would look at them until he no longer saw them. In other words, I was actually bringing him by gradient scale into a state of beingness where he could as-is a mental image picture by looking at it, not some substitute for it. You see?

Следовательно, чтобы изменять людей, вам на самом деле нужно лишь знать... чтобы знать, изменили ли вы их, или чтобы знать, как вы их изменили, вам нужно лишь знать, что они действуют на основе АРО.

And gradually he would look at rougher and rougher and meaner and meaner and more and more painful and more and more unconscious pictures; the next thing you know, why, he'd look at a heavy picture and it'd say, whooh!

Так вот, я могу сообщить вам совершенно новые правила, относящиеся к общению, я могу сообщить вам кое-какие совершенно новые правила, относящиеся к реальности, я могу дать вам совершенно новую Шкалу реальности, новые дефиниции аффинити. Все эти вещи действительно существуют, но ничто из этого не идёт вразрез с этим базовым представлением об АРО. Оно является совершенно стабильным и совершенно стандартным.

Well, we hadn't seen that until we started to run engrams last - in '58. We didn't see it again, really - look at an engram and it'd go whooh - until '58. That's how long it took between.

«А» - это аффинити. Аффинити... многие люди думают, что аффинити - это любовь. Что ж, может быть, так оно и есть, но аффинити включает в себя ещё и ненависть. Можно сказать, что аффинити - это любое отношение, особенно эмоциональное. Аффинити. Оно определяется мыслезаключением о расстоянии, оно определяется отождествлением. Если две вещи занимают одно и то же пространство, то, как правило, считается, что у них есть аффинити. Полное аффинити. Но это полное отождествление, не так ли? Однако вы увидите, что парню, который находится в тюрьме, не нравится находиться в тюрьме. Так что это не является окончательным критерием того, нравится ли кому-то занимать одно и то же пространство с чем-то ещё.

Well, I won't give you a big buildup on how - what a tremendous auditor I am, but I was evidently doing things right. But I didn't know what of the things I was doing I was doing right. And I didn't know what of the results were right because there was no way to evaluate this at all.

Существует множество мыслеэаключений, от которых зависит эта штука - аффинити. Вероятно, даже в наши дни, спустя столько времени, аффинити является той вершиной этого треугольника, о которой нам известно меньше всего. Вероятно, об аффинити нам до сих пор известно меньше всего. Нам известно огромное количество данных об аффинити, но нам известно не всё. И вероятно, такое положение дел будет сохраняться в течение следующих нескольких тысячелетий, так что мы не будем налегать на это. Сегодня мы знаем об аффинити так много, что можем с лёгкостью это использовать, и это всё, что имеет значение.

I just kept on doing this and it kept working, and then I started to explain it to people. And then I started getting scientific and then I Qed and Aed, you might say. I answered up - when other people got concerned about a problem in the subject of what was happening, why then, I got concerned about it too and I tried to explain it all and I tried to get it all set one way or the other. And it was very difficult.

Так вот, к категории аффинити на самом деле относятся эмоциональные тона. Почему мы называем эти штуки тонами? Тона имеют отношение к физике, они имеют отношение к колебаниям, они имеют отношение к колебаниям, которые подобны друг другу... и к другим вещам такого рода, о которых известно в естественных науках. И из всего этого мы как бы получаем представление о тоне. Это слово ничем не хуже других слов, но оно означает всего лишь состояние.

And I wound up thinking the engram was the thing, not the ability to confront it. And began to define Clears as people that didn't have any, rather than people who could confront them. You see? Now, a person who could totally confront engrams doesn't have any! You see the natural conclusions here. I was led astray, only for a few years.

Так вот, Шкала эмоций на самом деле относится к категории аффинити, но определить положение человека на этой шкале проще всего при помощи общения и реальности - двух других вершин этого треугольника. Однако мы можем отобразить эту Шкалу эмоций вне зависимости от всего остального, и по прошествии времени она расширилась, выйдя за свою верхнюю и нижнюю границы.

Now, you could still make a Clear today this same way. And because I was interested in them being more and more capable of confronting more and more duress in mental image pictures, I skipped listening to text in those early cases. And I didn't find out about whole track, actually, until Mary Sue and myself sat down with an E- Meter and plotted whole track, I think, during the whole of 1952. We just did nothing but plot the track. What had man been up to? I mean, what pictures did exist, and so forth?

Первоначально на этой шкале, в том виде, в котором она приводится в «Науке выживания», уровень 4,0 соответствовал энтузиазму; на уровне 3,5 был консерватизм; на уровне 2,5 - скука; на уровне 2,0 - антагонизм; на уровне 1,5 - гнев; на уровне 1,1 - скрытая враждебность; но на уровне 1,0 был страх. На уровне 0,5 было горе, а на уровне 0,1 была апатия. Ноль на этой шкале обозначает смерть.

Well, undoubtedly, undoubtedly some of these early preclears had been looking at space opera and all sorts of things on the whole track. But it seemed to be all right with them, and I didn't see any particular reason to enquire too deeply and I wasn't concerned with that. I was merely interested in their ability to handle their mental image pictures. That was all I was really basically concerned with.

Но чрезвычайно интересно то, что - если посмотреть на центральную область этой шкалы - здесь находится больше уровней. Существует Шкала тонов, находящаяся ниже нуля. Тэтан может опуститься по шкале ниже тех уровней, на которых он является телом. Так вот, мы говорим ноль... это означает смерть... на самом деле это смерть тела. А тэтан может запросто опуститься на уровни, находящиеся ниже смерти тела. Когда он опускается гораздо ниже этого уровня, он попадает в состояние забывания.

When I started to explain it then the mental image picture became the bogey. It became the beast. And it was the thing that had to be attacked, not the pc.

Но когда мы рассматриваем эти уровни... тут есть одна поправка на этой шкале: консерватизм соответствует уровню 3,0, согласно старым книгам. Когда мы опускаемся очень низко по этой шкале, мы обнаруживаем, что человек может запросто находиться ниже уровня апатии. И это было грандиозным открытием 1954 года... это было просто грандиозное открытие... поскольку люди, получая процессинг, впадали в апатию, а мы думали, что мы ухудшали их состояние. Мы не ухудшали их состояние, мы улучшали его. Им нужно было подняться до апатии. И существует множество инграмм, множество инцидентов, которые преклир проходиттак, как будто он деревянный. И вы просто проходите с ним это, понимаете, проходите с ним это, проходите с ним это, никаких эмоций, никаких эмоций. Вы должны осознать, на каком уровне он находится. Он находится либо на самом верху, либо нижеапатии. Вы должны остерегаться такой ситуации, когда преклир реагирует так, будто он деревянный. Всегда, когда человек реагирует так, будто он деревянный, и при этом не изменяется его положение на Шкале аффинити, знайте, что его состояние не улучшается. Вы допустил и какую-то ошибку. Вы выбрали неправильный терминал. Вы сделали что-то неправильно. Поскольку все изменения в преклире определяются его положением на этой Таблице оценки человека, его положением на Шкале АРО.

Now we're right back to where we started again. The thing we're trying to improve is the person. That's all we're trying to improve. And the person is a thetan. And we're just trying to improve a thetan. And that's all. We don't care about his pictures, text of.

Так вот, давайте опустимся ниже уровня 0 и посмотрим на это. В «Саентологии 8-80» мы видим: минус 0,2 - бытие другими телами. Что ж, мы сразу же сказали бы, что человек находится вне вэйланса. Чужая идентность вместо его собственной, бытие другим телом. Он находится в одном теле, но он является другим телом. Минус 1,0 - наказание других тел... это большая игра. Минус 1,3 - ответственность как виновность. Минус 1,5 - контролирование тел... полная фиксация просто на контролировании тел, большого их количества и так далее. Мы видели это на примере гитлеровского режима и так далее. Сильнейшее беспокойство просто по поводу контролирования тел... без какой-либо причины, просто сильное беспокойство по поводу контролирования тел. Понимаете, тела могут сделать всё, что угодно, могут улететь... руки могут взять и улететь, или может произойти что-то в этом роде.

Now, the wonderful conditions which result from these pictures could be a terrific study in itself. Oh my, the story, the drama, the puzzles that occur as a reason on the whole track for a person being crazy.

Минус 2,2 - здесь мы имеем защиту тел. Минус 3,0 - здесь мы имеем владение телами. Минус 3,0... это такая старая штука, как тело, удерживаемое в качестве заложника, и тому подобные вещи... на этом уровне мы имеем дело с такого рода вещами. Минус 3,5 - одобрение от тел. Минус 4,0 - нужда в телах, и минус 8,0 - прятание. А начиная с этого уровня и ниже мы имеем прятание.

No, the reason a person is crazy is he can't confront his pictures. This little oddity was the thing which tipped everything over. Some individual would have some terrific, some fantastic amount of aberration - Oh! He'd been shot and beaten and shoveled up and left for dead and so forth. And he'd be walking around happy and sane.

Так вот, все эти состояния имеют место ниже уровня смерти. Тэтан остаётся живым ниже уровня, соответствующего смерти тела. Вы должны осознавать это, и когда вы добираетесь до аберраций в кейсе, вы обнаруживаете, что в большинстве случаев человек находится ниже уровня, соответствующего смерти тела.

And this other person had had a real tough life, you know? Gotten up to the age of 12 and on three separate occasions had stuck a pin in the finger and had actually had a bad cold at the age of 13 and had flunked a subject in college and had to repeat it. And we find him in the insane asylum.

Итак, давайте добавим к этому нашу самую последнюю Шкалу тонов, и мы видим, что на уровне минус 1,3 мы имеем ответственность как виновность... вот что тут сказано. Есть одна эмоция, на этом уровне есть одна новая эмоция. Кроме того, есть ещё одна эмоция на уровне минус 1,0, и ещё одна эмоция - на уровне минус 0,2, и ещё одна эмоция - на уровне 0,0, и вы можете обнаружить все эти эмоции, поскольку сегодня мы проводим процессы - и вы тоже будете проводить на этом курсе процессы, - которые включают эти своеобразные эмоции.

Well, there are two reasons for this. Individuals on the whole track are not the same, one thetan to the next. They're not all the same. You had to take a communistic attitude, or some highly identified attitude where everybody is the same as everybody - some communistic or other great religious significance. Communism is a sort of a religion, you know? I'm not running it down.

Мы уже давно знаем о такой штуке, как «стыд, обвинение и сожаление». «Стыд, обвинение и сожаление».

The individuals are not all the same. Man is not equal - he's not created equal, evidently. But certainly on the whole track we don't even have to prove that, we don't even have to look at it.

Ну хорошо. На уровне 0,0 мы имеем поражение. Это эмоция. Она находится чуть-чуть ниже апатии. Это осознание того, что ты потерпел поражение. А вы знаете, что это чертовски высокий уровень для некоторых людей, которые находятся вокруг нас? Им нужно подняться очень высоко по шкале, чтобы осознать, что они потерпели поражение.

Certainly on the whole track this individual in this lifetime went mad sticking a pin in the finger, might have had some tremendous duress in past lives, don't you see? But there was all of that experience which was out of view. And one didn't know, really, what had happened to the person. He could only see the consequence of expenence in this lifetime. So that made a very disproportionate view.

Вы увидите это в процессинге. После того, как вы в течение довольно долгого времени проводили процессинг такому человеку в отношении того или иного терминала, он... для него это будет большим озарением. Он скажет... даже вы скажете... вы скажете: «Что ж, я поднялся до... теперь я осознаю, что потерпел поражение. Мне не удалось помочь своей матери, или же мне не удалось то или сё». И это своего рода чувство.

I found out that it didn't matter, out of some people, how many engrams we erased. Just nothing seemed to work very good. Now, I finally found out that it was a question of how real this engram was.

Ну хорошо. Обвинение - это очень интересная штука, это просто наказание других тел. Вы видите, что это находится на уровне минус 1,0... Обвинение. И это не просто состояние постулата. Существует эмоция, которая сопутствует обвинению... человек испытывает обвинительное чувство по отношению к чему-то. Это находится на Шкале эмоций. Эти... раньше человеку не удавалось как следует разобраться во всём этом.

And some fellow would go avidly through an engram from one end to the other and swear to you it was real, and it wasn't until very recently that I discovered that "real" is a one-terminal proposition, as I've already told you. There's no comparison.

Так вот, минус 1,3 - это ответственность как виновность, мы получаем это в качестве сожаления. Существует огромное количество информации о сожалении. Именно сожаление приводит к инвертированию трака времени. Индивидуум сожалеет о чём-то произошедшем и хочет, чтобы этого не было, так что он пытается схлопнуть трак времени в этой точке. Это наблюдение было сделано давно. На самом деле к схлопыванию трака приводят оверты, но на этом уровне индивидуум испытывает эмоцию сожаления, и это действительно эмоция.

Realer than what? It was very real to him. You say, "How real?" Well, as real as this room. Well, how real was the room to him? And we find out it was a vague, floating fog that nobody had anything to do with. It was a nowhere. So he went through this engram totally on nowhere.

Так вот, как насчёт минус 0,2, то есть бытия другими телами? Это стыд. Существует эмоция стыда, которая связана с бытием другими телами. Индивидууму стыдно быть самим собой, он является кем-то другим, поскольку... и когда вы заставляете его быть самим собой, он стыдится этого.

So it became very necessary to develop up realities. In other words, we needed processes which developed up realities, and therefore we had to study what made unrealities and what it was that pushed a person down scale into unrealities more rapidly than other things.

Так вот, эти маленькие эмоции... сожаление находится на самом низком уровне из всех подлинных эмоций, это минус 1,3. Следующая эмоция - обвинение - минус 1,0. Минус 0,2 - это стыд, и 0,0 - это поражение. Где-то в области от 0,1 до 0,05 (это отдельная зона) находится апатия. Вот тут, на уровне 0,375 есть ещё одна эмоция... это произвольные цифры, но это кратные числа, это гармоники всего этого... на этом уровне находится искупление, что является задабриванием. Очень часто бывает так, что вы поднимаете преклира до уровня задабривания. Он пытается отдать вам свой дом, свою машину, он пытается отдать вам то да сё. Что ж, будьте осторожны, поскольку послезавтра он захочет получить всё это обратно.

And all these years - we started again to make Clears toward the end of '57. That was ten years, almost, after the fact, where we could go for the goal and arrive there with some prediction. But there were auditors during the period of 1950 to 1957 who did make Clears and who were successful along the lines.

На уровне 0,5 находится горе. На уровне 0,8 находится задабривание более высокого уровня. Человек... на уровне 0,375 - искупление - человек просто не может ничего висхолдировать, понимаете, но на уровне 0,8 он может отдавать вещи выборочно. На уровне 0,9 находится сочувствие, на уровне 1,0 - страх, на уровне 1,2 находится эмоция, которая называется - «отсутствие сочувствия». «Я не проявлю к ним никакого сочувствия», - понимаете? «Рыррр, рыррр, рыррр». Это эмоция, и она сопутствует этому. На уровне 1,5 находится гнев, на уровне 1,8 - боль, 2,0 - антагонизм, 2,5 - скука, от 3,0 до 3,5 - консерватизм, 4,0 - энтузиазм, 8,0 - вдохновение, и на самом верху, на уровне 40,0, находится безмятежность бытия. И вы увидите, что многие люди кажутся безмятежными, но после того, как вы проведёте им процессинг, они начинают сожалеть об этом.

But nobody could totally predict getting anywhere positively with each case, don't you see? So that made a random subject - a random clearingness. We could always improve somebody, so let's get down to a lower state now than Clear.

Так вот, это подводит нас к такому предмету... когда мы рассматриваем эту Шкалу эмоциональных тонов, это подводит нас к такому предмету, как гармоники. И эти цифры расставлены здесь в общем-то для того, чтобы показать, на каком расстоянии друг от друга находятся эти эмоции, или чтобы служить неким показателем частоты, которая, возможно, соответствует этим эмоциям, поскольку эти эмоции являются движением. Движение... движение и эмоция. Это «а motion»*Примечание переводчика: в английском языке слово «движение» (a motion) произносится практически так же, как и «эмоция» (emotion)., что в английском языке означает «движение», вот почему, как я полагаю, это называется «эмоцией». Каждая эмоция представляет собой небольшую волну. У них есть определённый запах и вкус. И люди совершенно запутываются в этих вещах, поскольку они сталкиваются с нижней гармоникой какой-то эмоции, но думают, что имеют дело с ее верхней гармоникой. Так что какой-нибудь человек очень часто... вы зачастую будете сталкиваться с этим в процессинге... человек в конце концов узнаёт, что представляет собой скука.

You can take somebody with Dianetic processes or with your more elementary Scientology processes, who is suffering from a chronic illness (psychosomatic illnesses comprise 70 percent of man's illnesses and probably the remaining 30 percent of his illnesses are predisposed by mental attitudes). You know, the fellow was very excited so he went out and broke his leg. You get the idea?

Он всегда думал, что скука - это апатия. Когда он находился в апатии, он думал, что чувствует скуку. Но вот он поднимается по шкале, а в конце концов он оказывается на уровне 2,5 и говорит: «Что ж, я знаю, что такое скука. Скука - это... что ж, это новая эмоция». Понимаете, он никогда раньше этого не чувствовал, и он думал, что апатия - это скука.

That these individuals, without ever realizing anything - cogniting, you know, we call it - without ever cogniting, without ever waking up to the fact anything was happening, could be made to get over these illnesses.

Аналогично этому, нет такого уж большого отличия между гневом и консерватизмом. Гнев - это на самом деле «никакого движения вовне, никакого движения вовнутрь». Подлинный гнев - это своего рода удерживание с ненавистью. А когда мы поднимаемся на уровень консерватизма, мы обнаруживаем, что здесь также никто не собирается ничего для нас делать.

You can do that today. He doesn't necessarily get another illness, but he doesn't necessarily find out he's well, either. The auditor has for a long while been in a tremendous position in the field of healing and has not taken very much advantage of it.

Подлинный гнев - отсутствие каких-либо реальных действий. Гнев - это рассеивание. Это не очень-то укладывается в голове, но это ридж.

You can take some girl that's going wog, wog, wog; process her, get her to do the processes and all of a sudden she gets over asthma or whatever it was she had. And after she's all over the asthma, she tells you she never had asthma. And that's very discouraging.

Когда это полностью превращается в ридж, мы называем это «ненавистью», а если мы оказываемся чуть-чуть выше или чуть-чуть ниже уровня 1,5, мы получаем рассеивание того или иного рода. Мы получаем чрезвычайно сильный взрыв, который направлен либо внутрь, либо наружу. Но если мы находимся точно на уровне 1,5, то всё это полностью превращается в ридж, и это ненависть. Это нечто плотное.

The auditor in this case was demanding too much of the preclear. He was demanding of the preclear that the preclear find out what was going on. You can actually monitor a body, as an auditor, into a state of good health without the being in that body finding out about it.

И точно так же на всей этой шкале риджи чередуются с потоками.

This sounds very extreme but it is nevertheless quite true, and has served to break the hearts of more auditors on the subject of healing than any other single thing I know of.

Вы должны очень много знать о риджах и потоках, поскольку вы будете работать с ними.

Got the fellow all over chronic earaches, got him all over his ulcers, straightened him all out in all directions and the fellow just grumbled. Well, an auditor has been in a position for a long time to overwhelm the goals of a preclear. Preclear wants to be sick; the auditor comes along and makes him well. Pc's never finds out that he got well. As a matter of fact, if he did find it out he'd be quite angry with the auditor-if he never [ever] found it out, don't you see?

Что такое ридж? Что ж, я не знаю. Что такое стена? Это стоячая, кажущаяся неподвижность того или иного рода. Это кажущаяся плотность, кажущееся отсутствие исходящего потока и входящего потока, понимаете? Это ридж. А поток... что ж, просто представьте себе струйку воды - это и есть поток. У потоков есть направление, у риджей есть местоположение. И вы увидите, что некоторые из этих эмоций - потоки, а некоторые из них - риджи. Некоторые из них очень зафиксированы, некоторые из них очень текучи.

Now, nevertheless, if we could regard this simply as the field of being a sawbones or a medico, and we just took them as they come and straighten them out physically and operate totally in the third universe of the body, oh, we'd win. We'd win hands down. We've been able to win that way for just years and years and years. So don't overlook it.

Например, страх, это очень интересная штука. Человек в страхе получает потрясающий входящий поток, и он стремится куда-нибудь убраться. Это эмоция страха.

Now, for a long time, however, it was necessary to restrain the enthusiasm of auditors. Every time they saw a malformed finger or something like this, they would do nothing but process the malformed finger and we were trying to make Clears. So I myself may have discouraged them during the period of about '53 to '55 from going all out just to heal everything in sight. Perhaps I did that, perhaps not.

Так вот, возможно на какое-то мгновенье вам покажется, что это несколько технический момент и что это выходит далеко за рамки ваших интересов, но вы будете наблюдать у преклиров все эти проявления. Вы увидите, что преклир сидит - рррх! - но затем вы проводите ему ещё немного процессинга, и вот он уже опять разговаривает, опять слушает вас, а затем, спустя некоторое время, он становится хмнн. Поднимаясь по шкале, он просто проходит через риджи и потоки.

Perhaps it just naturally evolved. People found out that if you didn't make the person better you weren't doing anything, so why heal them?

Так вот, чем ниже мы опускаемся по этой шкале, тем более уплотнёнными становятся различные вещи. Тем ближе друг к другу они находятся. Это своего рода геометрическая прогрессия, вы понимаете? Таким образом, вы можете находиться в области апатии, и при этом у вас, по всей видимости, будут как бы включаться другие эмоции. Вы опускаетесь тут настолько низко и различные вещи оказываются расположенными так близко друг к другу, что начинают включаться различные небольшие аспекты апатии, и, вероятно, их там огромное множество. Однажды кто-то сказал мне: «Гнев апатии». Этот человек испытывал апатичный гнев, скучающий гнев и так далее. Иначе говоря, эти вещи могут объединяться друг с другом, но они могут объединяться только очень низко на шкале.

This got so bad that a person walked into an HGC the other day, had a crooked arm, wanted the arm straightened out. They processed the person up into a better state of communication and wouldn't directly process the arm. Pc got very angry and quit the clinic. Person had just one goal, to get the arm straightened out. Nobody would Q-and-A with this goal and they were going all out to make Clears. And this person didn't understand anything about Clears but she sure knew she had a crooked arm. Get the idea?

Что ж, это происходит потому, что здесь мы двигаемся вниз, по направлению к полному отождествлению. Все эмоции - это отсутствие эмоций. Если вы отправитесь в сумасшедший дом и походите среди его обитателей, то вы кое-что обнаружите: в основном эти люди жалуются на то, что они больше не могут испытывать никаких эмоций. Это единственное, что вызывает наибольшее беспокойство у психотиков: они не могут испытывать эмоции. Что ж, все эмоции - это одна эмоция, всё это как бы плотное, всё это как бы плавно перетекает одно в другое, всё это как бы является ничем, человек ничего от этого нс чувствует, и всё это очень одеревеневшее. Так вот, именно в этом и заключается его основная жалоба. По мерс того как мы поднимаемся вверх по шкале, всё это становится более и более текучим. Но если вы думаете, что человек застрянет на уровне 4,0 и после этого всё время будет находиться в энтузиазме, то вас ждёт разочарование. По мере того как человек поднимается по шкале, он оказывается в состоянии перемещаться по этой шкале всё более и более свободно, понимаете? Только люди, находящиеся низко на этой шкале, оказываются совершенно застрявшими.

Perhaps the greatest reality to people in this modern age - I call to your attention, each age is modern - is sickness. You get into streetcars and so forth, you see ads for contribution to cancer and contribution to the blind, contribution to this - in other words, evidently people will contribute to very bad illnesses where they won't contribute to very fine awarenesses. It's very, very amusing. It's some interesting commentary.

Так вот, попробуйте как-нибудь провести процессинг преклиру, находящемуся в апатии, и вы увидите, что его очень трудно вытащить из полнейшей апатии. Вам придётся упорно работать в течение часа или двух часов, чтобы вообще сдвинуть его с этого уровня или чего-то добиться... допустим, вы вызвали у него большой разрыв АРО, который включил апатию, произошло что-то вроде этого, и теперь вы пытаетесь вытащить преклира из этого состояния. О, это просто ужасно, просто ужасно.

But there's nothing wrong with. you going on healing people because we're looking here at the lowest realm of the state of beingness. Without changing a person, by processing you alter his body from sickness to wellness. You can do that without his even rmding out. So that is obviously the lowest state of being that you would care to attack.

Что он делает? Что с ним такое? Что ж, всё дело в том, что чем ниже он опускается по этой шкале, тем более фиксированным становится его состояние, тем меньше вероятность того, что он изменится. Таким образом, самые трудные преклиры — это, конечно же, те, которые находятся очень низко на шкале, а когда человек у вас начинает подниматься по шкале, он изменяется всё с большей и большей лёгкостью. Для верхней части шкалы характерна высокая степень подвижности.

Now, some people are so bad off and some bodies are so far beyond the state of no return, that you have to have something of a medical attitude, even though you're not practicing medicine in any way, in order to cope with the situation.

Так вот, существует низкотонное подражание гармоникам, которого вы должны остерегаться, как я вам тут уже рассказывал. Вы прилагаете все усилия к тому, чтобы сделать человечество лучше. Совершенно достойное стремление, совершенно хорошая, чистая Четвёртая динамика. Но вот вы видите какого-то психотика, у которого поехала крыша, и этот психотик изо всех сил старается спасти человечество. Всем своим видом он как бы подвергает полнейшей критике всё, что вы делаете.

You must realize that a dog that is stinking in the sun, dead for three days, is not something you can coax any thetan to pick up. You just won't be able to manage that. Get the idea?

Однажды я пережил нечто ужасное. Я занимался одной правительственной программой. На самом деле правительство обратилось ко мне за определёнными рекомендациями, и я занимался разработкой этих рекомендаций. И ко мне подошёл один психотик, его действия были совершенно нелогичны, но, возможно, он попал в резонанс с какой-то гармоникой того, о чём думал я, ведь если кто-нибудь вообще использует телепатию, то это психотики. Люди, которые на полную катушку используют телепатию, находятся либо в самом низу шкалы, либо на самом её верху, вы понимаете? В верхней части шкалы они не ошибаются, а в нижней части шкалы они не знают, кто с ними разговаривает. В этом и заключается различие. И вот этот человек подошёл ко мне, он был полностью готов ктому, чтобы спасти эту страну и это правительство, он всё говорил и говорил о том, что я должен сделать для него что-то, чтобы он мог спасти всё и вся. И вы знаете, я почувствовал себя совершенно никчёмным. Я просто почувствовал, что, должно быть, я чокнутый, раз я думаю о том, чтобы помочь этому правительству и так далее, и мне потребовалось некоторое время, чтобы, так сказать, стряхнуть с себя всё это. Это карикатурное подобие. Карикатурное подобие. Вы должны относиться к этому с осторожностью, поскольку нет такой эмоции или умонастроения душевно здорового человека, которые не могли бы превратиться в сумасшествие и стать фиксированными, стать единственной эмоцией или единственным умонастроением человека.

Now, less - less formidably there is a state of no return. An individual has been ill for a very, very long time. The body is all crumpled up in some way or another, it's been going on practically forever. The person maybe has an age factor or something like this interfering with it and it's just not something that is easily healable -just isn't easily done.

Всё, что представляет собой безумие, так это концентрацию всего лишь на одном моменте, характерном для душевного здоровья, и полное исключение всего остального. Можно сказать, что каждый сумасшедший целиком и полностью, до крайности душевно здоров, он до такой степени душевно здоров, что никто не может этого выдержать.

It would require more hours to heal it than to straighten up the person and let them get another body. That, by accurate definition, is the point of no return: that point where the only thing we can do is straighten the person up so he can get another mock-up. That's a serious goal for an auditor.

Так вот, не существует такого проявления душевного здоровья, которого вы не обнаружили бы в психиатрической больнице. И у каждого человека в психбольнице наблюдаются такие проявления, которые, возможно, в каком-то другом окружении, в каком-то другом месте наблюдались бы у вполне душевно здорового человека.

Oh, yes, we're talking in a little bit of an ultra-modern way now. We've got care of the body, care of the body, save a life, save a life, nobody must die, nobody must die. This is going on and it's just an endless tape in this society. That's going on all the time. That's the way this present mid-twentieth century society operates.

Понимаете, у безумия нет каких-то специфических характерных особенностей. Это тот урок, который так и не усвоила психиатрия. По этому психиатры никогда небыли в состоянии поставить диагноз. И это является непреодолимым барьером, в том что касается всех их диагнозов и оценок людей. Они думали, что существует какая-то особенная штука, которая называется «безумием», а также множество состояний ума, характерных для безумия. Нет, существует множество специфических состояний ума, харакгерныхдлядушевногоздоровья, которые, если они становятся в достаточной степени специфическими, заставляют человека совершенно свихнуться. Вы понимаете?

A much clearer view is, that if an individual is just too far gone, you still can do something for them. You can still straighten them up so that they can go find another body. And that's definitely a processing goal.

Я поясню. Вот этот человек испытывает сочувствие. Так вот, нет ничего плохого в том, чтобы испытывать сочувствие, но этот человек испытывает сочувствие в крайней степени. Он преисполнен сочувствия, и он испытывает сочувствие только по отношению к земляным червям. Он, конечно же, сумасшедший. Вы понимаете? И всё, что нужно, так это сделать душевное здоровье в высшей степени специфичным, разделить его на «отсеки» и совершенно зафиксировать. Сделайте так, чтобы все единицы внимания человека были совершенно зафиксированы на каком-то одном моменте, характерном для душевного здоровья, и вы получите душевно больного человека.

And that goal probably belongs immediately above the goal of healing. Now, those - speaking of healing, now, and just winding up that one particular subject - those illnesses which are strictly and totally communication illnesses - communication illnesses are the last things to surrender in a case, so they're not the first thing for you to pick out. Do you hear me?

Аналогично этому, вы можете обнаружить... вы можете обнаружить душевно больного человека практически где угодно на этой шкале, если он совершенно зафиксирован на этой шкале; но если вы внимательно на него посмотрите, вы увидите, что он находится на одной из низких гармоник этой шкалы. Понимаете, он перестаёт демонстрировать какие-то проявления, характерные для душевного здоровья, он опускается по Шкале тонов и начинает демонстрировать лишь ту разновидность этих проявлений, которая характерна для безумия. Вы уловили идею?

This individual is wearing glasses. Well, it doesn't mean he's crazy, it doesn't mean he's in bad shape. It may mean that he just has had a blast in the face or something like this and he's got an optical distortion of some kind or another but it's a communication difficulty. Do you hear me?

Не ищите какую-то особую штуку под названием «безумие». Ищите лишь совершенно зафиксированные состояния душевного здоровья, и ваше дело будет в шляпе, вы понимаете? Естественно, человек, который берёт кусок бумаги и оборачивает им дверную ручку каждой двери, которую он открывает, чтобы ни в коем случае не прикоснуться к самой дверной ручке, поступает разумно... возможно, такое поведение было бы разумным в колонии прокажённых. Но он делает это везде, понимаете? Вы скажете: «Что ж, этот парень просто не в себе». И вы будете абсолютно правы - неправильные время и место. Но у человека, который совершенно зафиксирован, нет никакого времени и места, понимаете? Вот почему он такой сумасшедший.

Now, there are old Effort Processes - you ask somebody, "Get the effort not to see" and you'll change his eyesight around. Just tell him to look at something and make it blur. You know what he's been doing all the time. He's been trying to make it sharp, trying to make it sharp, trying to make it sharp. Well, get him to do the opposite and you'll find that there's a dichotomy. The effort to get well is faced with the effort to get sick. And you get him to look at something and make it blur - see it badly, see it unclearly - and you're using a different set of muscles and a different vector than the vector he's always using. You can get something to jump, something to happen, something sudden to occur. Now, don't be disappointed if in the next couple of days his eyes go back the same way they were.

Мы переходим ко всему, что связано с единицами внимания, ко всей этой идее о единицах внимания. Всё внимание человека целиком и полностью сконцентрировано на какой-то одной вещи или всего лишь на нескольких вещах. И он не может с лёгкостью расширить сферу своего внимания. У него нет широты.

The communication difficulty is the last difficulty to surrender. Form is next most difficult. You see you've got a twisted spine or something like that. That's quite difficult to put back together again. Means such a total overwhelmingness from some engram or quarter.

Так вот, я рассказывал вам о динамиках... внимание человека оторвано от различных динамик и инвертировано в отношении них, оно стало совершенно зафиксированным. Аналогичным образом дело обстоит и с этой Шкалой тонов - внимание человека может быть зафиксировано на этих различных эмоциях. И у него наблюдается один эмоциональный отклик: всё плохо. Или же: что бы вы ни делали, вы должны защищать тела. Понимаете, он просто совершенно зафиксирован. Он собирается просто защищать тела.

Next to that is germs, as my old friend Louis Pasteur used to call them. Now, you get a person who's chronically sick. You can change him around this way and that but he has so many overts on the line of creating little things that nobody could see that would eat people up, that it's pretty difficult to shift around germs.

Вы обнаружите это, если проработаете это сами; вы можете вызвать у человека то ещё сумасшествие, просто заставив его защищать тела. Понимаете, он может настаивать на том, что все должны стоять посреди улицы совершенно неподвижно, обнесённые со всех сторон бетонными стенами. Тогда тело будет полностью защищено, понимаете? Он попытается узаконить это, или что-то в этом роде. Вы скажете, что этот человек совершенно спятил.

So we get down now to the easiest thing to alter, which are simply conditions - which are constant conditions. And if somebody's got a fever, you can do things to ease off the fever and so forth. You just do an old Locational Process. Just get him to look at walls for a while and you're liable to change his fever and so forth. But to cure him and make him totally well is more difficult - because he is ill at the time you're processing him and therefore, further down scale - than it is to take a chronic difficulty such as asthma or ulcers or gallbladder trouble or diabetes or one of these conditions, these chronic conditions that medical science just tears its hair out over - it just can't do anything for. And those rank amongst the easier targets.

Что ж, в различных обществах на траке люди действительно тронулись в отношении всего этого, и мы называем подобные вещи «телами, оставленными в качестве заложников». Эти ребята помещают все тела в контейнеры и заливают их предохраняющей жидкостью. Весьма интересно. Вы возвращаете преклиров назад по траку... Я несу ответственность за то, что я видел на траке, и если я за что-то ответственен, я за это ответственен. Но провалится мне на этом месте, если я знаю, зачем кто-то хочет нести ответственность за оставление тел в качестве заложников или хотя бы за то, чтобы носить с собой мокапы всего этого.

Now, an ache or a pain, of course, is the easiest one. But migraine headache requires the resolution of a whole engram like the Halver or something of that sort, and although you can move a person around in this migraine headache, if it's quite severe it usually takes a little while to undo.

То, что вы обнаруживаете на полном траке, вовсе необязательно соответствует тому, чему вас учат лучшие академические учебники этого столетия. Человек был множеством невероятных вещей. Вы это обнаружите, но вы также обнаружите различные безумства, вы обнаружите, что целые культуры впадали в безумства, которые представляли собой просто душевное здоровье, доведённое до крайней степени... низко на Шкале тонов.

But it's so difficult for an individual to maintain a bad body condition, that it surrenders much more easily than you would suppose.

Таким образом, здесь вы располагаете хорошим методом понимания. И АРО всегда сводится лишь к пониманию. Вы когда-нибудь слышали, чтобы человек в гневе говорил правду? Не думаю, что вы когда-нибудь это слышали. Что ж, его реальность очень бедна.

Now, how a person can maintain asthma is very difficult, since it's probably in the middle of an engram track which merely suppresses his breathing or something like that. Tree fell on him and he couldn't breathe so now he has asthma. You get the idea?

Так вот, реальность становится ещё беднее, по мере того как мы опускаемся с уровня человека в гневе на более низкие уровни. Как вы думаете, какова реальность человека, который находится ниже уровня гнева на этой шкале? Что ж, его реальность довольно бедна. И изменение уровня реальности сопровождается изменением уровня «А». Эмоция, которую испытывает человек, идёт рука об руку с реальностью, которую он воспринимает.

Well, there's a tree lying across his chest and it'd have to be caught right in the middle of that engram at that precise point and have to maintain itself there as an engram - it'd have to remain there exactly for this person to go on having chronic asthma. And you almost snap your fingers and you'll move him off of it, you see? It's just no trick at all because all you've got to do is move him a bit on the time track and he has something else, you see?

Так что если он постоянно находится в полнейшем задабривании, на уровне 0,8 или не может ничего у себя оставить, утаить что бы то ни было от кого бы то ни было... он находится чуть выше апатии... то, как по-вашему, какова будет его реальность в отношении практически чего угодно? Её у него почти нет. Вы вообще не назвали бы это реальностью.

He'll have whatever other condition there is there that's right adjacent to it, see? Maybe out of one tree falling on a man you'll get thirty or forty different medical diseases. Maybe the tree fell on him and he cut his foot with an axe, you know? He had a hard time standing there while the tree was pressing against him and he was gripping the ground with his feet. That's arthritis, That's his hold, you know? It'll - you're liable to just move this engram around, you see, and get all these other conditions which are associated with the engram. But you could certainly get rid of the asthma!

Так вот, к счастью для нас, то же самое происходит и с уровнем общения этого человека. С уровнем общения происходит то же самое, что и с реальностью, то же самое, что и с аффинити. Таким образом, весь этот треугольник АРО оказывается в одной плоскости, на одном уровне. А-Р-О... на любом уровне. И если вы можете установить, какова реальность того или иного человека в отношении различных вещей - вне зависимости от всего остального, - вы, конечно же, узнаете, каков уровень его аффинити, и вы сможете оценить уровень его общения. Если вы послушаете, как человек общается, вы узнаете... то есть, если вы посмотрите, может он общаться или нет, как он обращается с общением... то вы сразу же узнаете, каков уровень его аффинити и какова его реальность.

I don't know how a thetan expertly holds one of these chronic somatics in existence. Now, you're going to find out, much to your own amazement, that changing one of them with anything like - well any communication process you can think of almost, you know? Like the fellow has a bad hand. Well, somebody the other day told me, "I have a very bad finger here. Very bad finger, been hurting all day."

И это, пожалуй, самый важный факт, с которым вы будете иметь дело при проведении оценки кейсов. Это настолько потрясающий факт, что саентолог, попрактиковавшись в этом, может поговорить с каким-нибудь человеком в течение пяти минут и определить его положение на Шкале тонов, а также предсказать его поведение в будущем - запросто.

And I said, "Good. Now, do you mind if I process you for a moment? Thank you." I said, "Now touch the table, touch the ashtray, touch your head - all with this finger now, go on - and touch your hand. Touch your other hand. Touch your chest, touch the table."

Вот замечательное упражнение: возьмите Таблицу оценки человека и примените её к обществу - зайдите в банк, зайдите в лавку к зеленщику, поговорите с полицейским, остановите на улице случайного прохожего. Послушайте, как общаются эти люди, посмотрите, на каком уровне Шкалы тонов они находятся, посмотрите, где примерно они находятся. Вам не придётся слишком пристально изучать их прошлое, настоящее или будущее, чтобы узнать, что они делают, что они думают, на что они откликаются, что им нравится, как они будут решать любую проблему.

And he said, "That hurt!"

Пока вы не начнёте делать это, сознательно используя треугольник АРО и Таблицу оценки человека, вы иногда будете переживать очень трудные времена. И вам будет очень нелегко, потому что человек разговаривает. Очевидно, что этот человек разговаривает. Вы задаёте ему какой-нибудь вопрос, и он вам отвечает. И вы говорите, что с этим парнем всё в порядке. Но если бы у вас было немного больше опыта, то, когда вы задали ему такой вот вопрос: «Так вот, мистер Джонс, сколько метров от вершины вон того памятника до тротуара?» - и он тут же ответил: «Сто семьдесят пять метров»... вы могли бы совершить ошибку, просто сказав: «Что ж, этот парень знает своё дело. А другой парень не знал». Этот человек не в таком уж плохом состоянии.

"Well fine, that's good. Now touch the dish. Touch your chest. Touch the top of your head. Touch your nose. Touch your other hand."

Теперь вы спрашиваете мистера Смита:

"Ow!" the person said.

  • Что ж, мистер Смит, каково расстояние от вершины этого памятника до тротуара?

"Fine, fine. Go on. Touch the table. Touch the ashtray." I said, "How's your finger?"

  • Что ж, так вот, ну-ка посмотрим. Хммммм, я думаю... хмммм... что ж, э... хмм, хммм... мне не хочется быть неточным в этом, но это... что ж, где-то тут сказано в справочнике... Зачем вам нужно это знать?
  • "It's fine."

    Этот парень душевно здоров, но он не в очень-то хорошей форме.

    The finger hasn't hurt since. Get the idea? It's quite a trick holding a mock-up - which is what a facsimile or an image picture really is - that fixed in exactly that position. And you apply almost any kind of communication to it and it's liable to just go.

    Так вот, а что если вы спрашиваете мистера Ехиду:

    Of course, communication is, in essence, time, too, you see? You move the person on the track - one of the least things you do and, of course, at least that pain goes.

    • Мистер Ехида, какое расстояние между вершиной этого памятника и тротуаром?

    Person wakes up the next morning with a horrible head. We don't know what the engram was when we start one of these - we just shotgun the process, don't you see? But almost any communication applied to these chronic illnesses...

    И он отвечает вам:

    So basically, the condition of being well or fairly well would be the first state of beingness we would look to because we don't have to change this person's mental makeup to achieve the wellness. Got that? So you can make a person well of these chronic illnesses and so forth.

    • Хмммммм. Очень немногие коты носят зелёные ленточки.

    Every once in a while you get quite upset. You'll find out that some Scientologist or a bunch of Scientologists someplace or another are suddenly developing an illness that is going around. That's quite unusual, by the way. For instance, there were certain flu virus that some Scientologists - a lot of Scientologists got, which was very startling to everybody in Scientology because they weren't used to being sick.

    Вы видите, что этот человек не в своём уме. Но когда ответ человека почти соответствует вашему вопросу, вы не замечаете того, что он не в своём уме.

    Well, this was - must have been a brand-new kind of an illness that came around. It must have had brand-new factors and so forth for everybody to get flu like this. It was quite amazing. Staffs of various organizations, field auditors and so forth were getting quite upset about this because they weren't used to being sick. And they were processing each other like mad and still went on and had three-day flu.

    • Мистер Джорджес, сколько метров от вершины вон того памятника до этого тротуара?

    That means, as my old pal Louis used to say, that there are "cherms." And bodies seem to be obsessed with multiplying them. And here's another factor. But a body had to consent to get ill from germs before it got ill from germs, and most of the time on perfectly ordinary, routine germs. Scientologists have got over being ill by them and they don't get ill, but once in a while they get ill. And then it's very embarrassing. Their friends say to them, "Well, I thought you were a Scientologist. Thought you could cure this sort of thing." And so on.

  • Хммммм, этот тротуар очень твёрдый, не правда ли?
  • First time I'd been ill in a long while - it was a few years ago found out I could mock up radioactive mock-ups. Well, I happily went on and mocked up some radioactive mock-ups - find out what you could do about curing people of radiation sickness. I didn't notice my body was close to the mock-ups. I did in a couple of days, however. Bottom practically went out from underneath me. I got very ill. And this was extremely embarrassing, let me assure you. Extremely embarrassing.

    Это почти что является ответом. И если вы послушаете, как люди разговаривают друг с другом, вы обнаружите, что тот человек в группе, который создаёт больше всего неприятностей, даёт наименее прямые ответы и ведёт себя наиболее нелогично. Его общение не попадает в точку.

    The news was all over the world, just bang, you know?

    Так вот, это пример того, как общение напрямую отражает реальность. Какова реальность мистера Джорджеса относительно памятников? Его реальность относительно этого заключается в том, что вы, конечно же, падаете с вершины памятников. Такова его реальность относительно памятников. Это несколько странная реальность, если об этом подумать.

    "Well, Hubbard's mortal." Of course, if they'd asked me in the first place I could have told them. This body's been dead three times in this lifetime.

    Некоторые студенты в некоторых группах время от времени выходили на улицу и разговаривали с людьми, задавали им определённые вопросы, просто чтобы определить их задержку общения и так далее. Кто-то из этих студентов как-то встретил одного очень известного комментатора. С тех пор этот студент никогда не читал его статьи. Этот комментатор был совершенно сумасшедший. Он не мог говорить, он был не в состоянии отвечать на вопросы, он был где-то за горами, за долами, и на самом деле при непосредственном контакте выяснилось, что он был совершенно невежественным человеком.

    Well anyhow - practically the only reason I'm alive is Dianetics, by the way. "I am alive" - Q-and-Aing with the society. This body's alive.

    Это весьма интересно, и тем не менее этот парень с очень умным видом информировал значительную часть мира о том, что следует думать по поводу различных политических ситуаций. Он говорил обо всём очень резко, очень язвительно, очень злобно, но очевидно, что это была информация. Однако поговорив с ним и послушав, на каком уровне он общается, мы теперь не знаем, какова его реальность относительно всего этого. У нас нет ни малейшего представления об этом. И мы сказали бы, что информация, которую он сообщает, как правило, является ложной. Что-то не так с этой информацией. У него слишком низкий уровень реальности, чтобы действительно делать какие-то наблюдения, поскольку если ему трудно направлять общение вовне, то ему трудно и получать его извне.

    Look at this then as an original early state, then, just the state of being moderately well. Now let's get up above this state and have a person be moderately comfortable mentally so they're not worried all the time. You see that as an interim state?

    И мы приходим к ещё одной шкале, которая называется Шкалой следствия. Шкала следствия - это, пожалуй, самая короткая шкала. Так вот, хотя я только лишь пробежался по Шкале АРО... ни в коем случае не забывайте её. А Таблица оценки человека приводится в «Науке выживания». И вот как эта шкала используется в самом процессинге... если ваш самый что ни на есть трудный преклир, которому вы проводите какой-нибудь современный процесс, не поднялся на один полный уровень тона за десять дней одитинга, бог ты мой, это неудача так неудача.

    There's no name for this particular state, but it's just - he's just moderately comfortable mentally. And there's a little state that is just above this which is much more important. It's called a Release.

    Хороший преклир поднимается на один уровень тона по Таблице оценки человека где-то за один-два дня одитинга... это затрагивает всё поведение преклира. Вы понимаете? Эти шкалы очень важны. Это то, как вы оцениваете успех... эмоциональные тона и изменения. И эти тона сменяют друг друга именно в таком порядке, а не в каком-то другом.

    And that is about the first one when you run in on the Clear chain. A Release is a person who won't keep going downhill. He's at a point where he knows he won't skid from there on out.

    1. Ну хорошо. Итак, давайте перейдём к Шкале следствия. Это инст румент, позволяющий оценить Шкалу АРО... оценить преклира и определить, насколько большое воздействие вы оказываете на него. Но когда вы начинаете определять, насколько большое воздействие вы оказываете на преклира, вы не должны допускать такой вот ошибки: вы сами не должны находиться на Шкале следствия вверх тормашками. Никаких результатов при проведении одитин га никогда не добиваются только те люди, чье состояние, если говорить об их положении на Шкале следствия, можно описать как беспорядочное, расстроенное, совершенно дезорганизованное, запутанное.

    Oddly enough, you could obtain a Release with a process which is on the last page of the book Self Analysis, published in 1951 in the fall. That's been around that long.

    Что представляет собой Шкала следствия? Это очень удобная шкала. На вершине этой шкалы индивидуум может становиться следствием или создавать следствие, или не становиться следствием или не создавать следствие по собственному желанию. Это просто следствие.

    It's ARC Straightwire. It's almost - it is relegated today to training drills. When you do this process, you're doing it with a student merely to show him cyclic aspects on the track and so forth.

    Так вот, по мере того как мы опускаемся по этой шкале, индивидуум всё больше и больше жаждет создавать следствие, и он всё с большей и большей осторожностью относится к тому, чтобы становиться следствием.

    But this process carried on - carried on, oh, nothing horrible - week or two, something like this of processing, certainly. It's an unlimited process - will, all by itself, make a Release.

    Так вот, посмотрите, что получится, если довести это до абсурда. Человек может опуститься до такого уровня, что будет страстно желать создать следствие в отношении этого занавеса или этой стены. Он страстно желает создать это следствие, но после того, как он создал это следствие, у него самого отсутствует желание и готовность стать каким-либо следствием, и он не знает, создал ли он какое-либо следствие в отношении этого занавеса или этой стены. Понимаете, вам пришлось бы наблюдать, иначе говоря, иметь желание и готовность стать следствием того, за чем вы наблюдаете, чтобы знать, создали вы какое-нибудь следствие или нет. Вы понимаете?

    Somewhere along the line the fellow will say, "Wheeww!" And you'll say, "What's the matter? Have a cognition or something?"

    Что ж, примерно последний уровень на шкале, находясь на котором индивидуум всё ещё в состоянии делать это... это на самом деле 2,0 или что-то около этого на шкале АРО... это та точка, в которой индивидуум утрачивает душевное здоровье, и у него ум заходит за разум.

    "Yeah, I sure did."

    Вы не назвали бы душевно здоровым никого, кто находится ниже этого уровня. Индивидуум не может воспринять, создал он какое-то следствие или нет, и при этом он жаждет создать следствие. Этот человек сумасшедший. Он не осмеливается позволить чему-то достигнуть его самого в достаточной степени даже для того, чтобы узнать, создал ли он какое-то следствие, но в то же время он должен создать это потрясающее следствие.

    "Well, what cognition did you have?"

    Единственный человек, у которого есть какие-либо трудности в проведении одитинга (и среди присутствующих нет ни одного такого человека), - это тот, кто должен создать полное следствие в отношении преклира... одним махом... бууууумм! Понимаете? Но он вообще никогда ни на минуту не в состоянии заметить, создал он такое следствие или нет.

    "What you're doing is fixing me up so that I won't skid now. I realize I could hold my own with this process."

    Итак, что же мы получаем? Мы получаем сессию, в которой преклира резко обрывают, в которой его пилят вдоль и поперёк, режут на кусочки, ему просверливают дыры в голове, с ним делают всё, что угодно; и неважно, что произошло с преклиром, человек, который всё это делает, не в состоянии увидеть, произошло это или нет. Вы понимаете, что представляет собой эта реакция, которая характерна для очень низкого уровня на шкале?

    Get the idea? It's just a release. That's all. That means the individual is off, or released from, the dwindling spiral.

    Я необязательно говорю о психиатрах, я необязательно говорю о генералах, я необязательно говорю о правительствах, я необязательно говорю о безумных обитателях других заведений. Но я определённо описываю вот что: Шкалу следствия.

    Now, that is not a very hard one to obtain. And running an HAS Co-audit Course, if you can't obtain this in a few weeks of HAS muzzled co-auditing, in the people in the course, you better read the rule book again because you're doing something wrong. That's an easy one to obtain.

    Так вот, примерно на полпути вниз на этой шкале индивидуум начинает относиться к следствиям избирательно. Ему не понравилось бы, если бы ему снесло голову выстрелом из ружья. Он говорит: «В этом есть что-то, что кажется мне неприятным». Итак, он начинает избирательно отбрасывать следствия. Что ж, конечным результатом избирательного отбрасывания следствий в отношении самого себя является то, что индивидуум отбрасывает их все. Вот и всё. Вы просто отбрасываете все следствия в отношении себя и опускаетесь ниже 2,0, и ваше дело табак.

    It is much more a relief to some people than it is to others. But a Release is a state that you could assure people they could attain. It's worth knowing then, and it's a very worthwhile state.

    Так вот, вас не очень-то интересуют следствия в отношении самого себя, поскольку вы никогда не проводите одитинг в этом направлении. Дефиниция Оперирующего тэтана такова: человек (или духовное существо), который может быть причиной над жизнью, материей, энергией, пространством и временем. И ему проводят процессинг... между прочим, это техническая дефиниция, и когда она была сформулирована, это привело к огромным достижениям в Саентологии. На самом деле это позволило создать Клиров низкого уровня. Но это и есть дефиниция Оперирующего тэтана. Вы скажете, что это дефиниция Бога, что это дефиниция, которая вселяет большие надежды, но это техническая дефиниция Оперирующего тэтана. Человек (или духовное существо), который может быть причиной над жизнью, материей, энергией, пространством и временем.

    Now, when you start talking about Clear and hundreds of hours of processing or something like this, you'll find a public which maybe doesn't have much money or think they don't have much time. I don't know how a person can't have time to get straightened out, because that's the reason they don't have any time is because they're not straightened out.

    Что ж, это значит, что он может мокапить материю, вы понимаете? И это значит, что он может по крайней мере сделать что-то по поводу приблизительного воссоздания какой-то видимой жизненности. Вы понимаете? Я не говорю, что он мог бы смокапить тэтана, но он, определённо, мог бы смокапить что-то, что ходило бы как тэтан. Вы уловили идею? Он, вне всяких сомнений, мог бы закачать жизнь в материю, чтобы та выглядела как живая.

    It's a little conundrum people pose you all the time. Well, they don't have time for these hundreds of hours. They can always be told about this condition, Release. "Well, at least you won't get any worse. We can fix you up so you won't get any worse." And they'll say, "Yes?" And they're liable to get quite interested in it.

    Но в состоянии причины... вот с чем мы тут имеем дело. Мы имеем дело с причиной. Что ж, Шкала следствия позволяет определить следствие, которым индивидуум готов стать. И вот что тут странно: индивидуум, который может стать причиной чего угодно, готов стать каким угодно следствием. И индивидуум не может быть причиной ни одной из тех вещей, следствием которых он ужасно боится стать.

    Now, the next step up is MEST Clear. And this is a controversial state. An individual is not totally aware of himself as being a thetan. His engram bank is keyed out. At least he isn't looking at it, he isn't having to confront it all the time, it isn't worrying him. He's in a pretty good, orderly condition, He knows that - his cognition, by the way, is quite interesting. Almost all MEST Clears tell you this immediately after they reach the state. They say, "Well, I know I've got my foot on the bottom of the ladder." They all tell you this. "I know I've got a long way to go, but at least I've got my foot on the bottom of the ladder."

    Вот у вас человек, который достигает лишь какого-то определённого уровня в том, что касается создания мокапов денег. Это очень забавный эксперимент. Так вот, есть один старый экспериментальный процесс, связанный с этим... это не имеет никакого отношения к чему бы то ни было, но я вполне могу упомянуть об этом мимоходом. «Получите идею...» (Это один из тех концептуальных процессов типа «Получите идею», которые не обладают потрясающей эффективностью.) Это довольно забавно. «Получите идею о создании мокапов денег, которые мог бы видеть кто угодно». Теперь мы переходим к следующей идее и говорим: «А теперь получите идею, что это испортит игру, и не делайте этого».

    So instead of being released now, they realize that they're on their way up.

    Так вот, этот человек на самом деле будет подниматься на более высокий уровень, приближаясь к готовности действительно... и внезапно он осознает, что это в пределах его способностей - действительно взять и смокапить фунты стерлингов или доллары. Он поднимется лишь вот до такого уровня, а потом второй постулат просто приканчивает его, понимаете? Он говорит: «О боже, это же испортит игру». Да, это испортит игру, и он не станет этого делать. Он просто говорит: «Хватит!» - понимаете? Что ж, это ограничение данного процесса, которое не позволяет человеку подняться на сколько-нибудь более высокий уровень в этом отношении. Ведь он начинает осознавать, что тогда... если кто угодно может мокапить деньги, то деньги не будут иметь никакой ценности, тогда зачем же их мокапить? Вот как он рассуждает. Но у него нет желания и готовности стать следствием всех и каждого, кто может мокапить деньги, вы понимаете? Так что он останавливает самого себя и не позволяет себе мокапить деньги. Так вот, если человек нездоров, то, должно быть, причина этого заключается в том, что у него нет желания и готовности сделать других людей... всех других людей... совершенно здоровыми.

    The trouble with a MEST Clear - which is attained by the steps Help and Step 6 - neither one of which you'll be using, probably - the trouble with it is, an individual comes up to an ability to postulate. He isn't totally straightened out, you see? He isn't used to this state and his postulates now are very beefy. He can make statements, you might say, to various parts of the body, like, "My ankle will now swell up," and so help me it does.

    Это очень ценная шкала. Она показывает вам, в какой степени индивидуум осмеливается быть причиной, и это достигается за счёт измерения того, насколько он готов быть следствием. Если у индивидуума нет готовности становиться определёнными следствиями, то я могу сказать вам, что у него нет готовности быть причиной этих следствий. И поскольку у индивидуума нет готовности стать следствием выстрела из ружья, который сносит ему голову, что бы вы думали? Его голова может быть снесена выстрелом из ружья.

    He's like a little kid that's just had a cocked .45 pistol shoved in his hand. And 20 or 30 percent of them blow their brains out with it. The state in some percentage is not stable. It'd be less than honest to pull the punches on this one. This state is not entirely and completely with everyone, stable. It is with some. But others run into this postulate factor and they've got enough self-destruction kicking around or something like that in the environment, that they Q-and-A with it. They don't know how to make postulates, they're not totally aware of being able to cause things. They don't believe that they themselves can cause things. They're liable to startle themselves half to death. They walk out in the street and say, "Well, if I was really an Operating Thetan I would just look at that driver and I would say, 'Well, he'll now go unconscious and run into the lamppost,"' And he would and the driver does, and he says, "Zzzzzooooooooo."

    Но если бы человек в полной мере обладал готовностью... вот где на сцену выходят «Проблемы, сравнимые по величине», которые порой позволяют разрешать самые что ни на есть разные ситуации по всем динамикам. Мы начинаем проходить с кем-нибудь... мы начинаем проводить процессинг мужчине в отношении его жены.

    You might just say that this individual is in a state where he can't take total responsibility for all the things he can now cause. So he cuts his power back. He shuts the throttle down. And he says, "Now, let's see. What can I keep this throttle shut down with? Can't I mock up some kind of a nice healthy engram that's kicking my teeth in and then say I didn't make it?" And away he goes back into the dwindling spiral again.

    Мы не проводим процессинг жене, но жена выздоравливает. Вы уловили идею? Я имею в виду, что мы начинаем работать с человеком, и мы продвигаемся вверх по динамикам, работая лишь с одним человеком. И мы сталкиваемся с этим явлением, прямо... со всем этим рядом явлений.

    Well, he is not going to get worse to a great extent, but he is going to hold himself down. Therefore MEST Clear can be said to be a state of being. It is reachable. We know a great deal about it and we also know that a rather large percentage of MEST Clears are not stable. They get Clear. Two or three months you see them, they won't wear their bracelet, they don't want to have too much to say about the subject.

    Если у индивидуума есть готовность стать следствием чего-то, он не испытывает на себе никакого вредного воздействия со стороны этого. Это как-то удивительно, понимаете? Если он может изменить своё решение.

    They're rather coy. They tell their friends, "No, I'm really not Clear, you know. I thought I was but I'm not, and..."

    Итак, вот что мы получаем: чтобы чему бы то ни было мог быть причинён вред, это что-то сначала должно было согласиться с этим. Таким образом, Шкала следствия - это мера того, сколько раз индивидуум соглашался с тем, чтобы ему был причинён какой-то вред. Это то, насколько часто и сколько раз он соглашался с тем, что определённые вещи могут причинить вред. Вы уловили идею?

    You know, they're in a big quandary about it. They've run into this postulate factor and they can't handle it.

    В конце концов мы опускаемся на самое дно этой шкалы, и тут всё и везде может причинить вред. Это полное отождествление, всё может причинить вред. Сначала, вверху шкалы, всего лишь какая-то одна незначительная вещь может причинить вред - чтобы была игра, - а затем, по мере того как мы опускаемся по этой шкале, мы оказываемся в ситуации, когда всё и вся может причинить вред. Следовательно, индивидуум не должен становиться вообще никаким следствием. Так вот, если он не должен становиться вообще никаким следствием, то он, очевидно, чувствует, что что-то неотвратимо пытается сделать его следствием, правильно? Что ж, если это так... если это так, он пытается защитить себя от каких-то вещей, которых он не видит. Иначе говоря, конечным результатом... конечным результатом этого является то, что индивидуум не осмеливается конфронтировать различные вещи, находиться лицом клицу с ними, поскольку если они... если он будет конфронтировать их, он будет становиться их следствием, просто воспринимая их. А он знает, что они могут причинить ему огромный вред, следовательно, он не должен их видеть.

    All right. Nevertheless, that has to be - because it is and because it can be created in a finite number of hours - is the first grade of Clear. This state can be obtained. E- Meters don't work on them until they key themselves back in again with postulates and so forth. And they measure up in various ways. Their intelligence is terrific.

    Сегодня, с появлением процесса «Конфронтирование», Шкала следствия становится очень ценной и выходит на первый план, и процесс «Конфронтирование» обладает потрясающей ценностью. Мы можем понять «Конфронтирование» как процесс, если просто рассмотрим Шкалу следствия и поймём её.

    Now, these, by the way, are fairly terrific people. They do all right. I'm not downgrading the people who reach this state. I'm just showing you it's not stable.

    Итак, наверху шкалы индивидуум может создать любое следствие и стать любым следствием. А внизу этой шкалы он не может стать никаким следствием, но всё же чувствует, что он должен создавать полное следствие. Видите, какая инверсия тут происходит?

    Now, the next up the line, and the only one we care to have anything to do with broadly in an HGC, and the only one that a smart field auditor would really now care to have anything to do with, is Theta Clear.

    Так вот, на полпути вверх индивидуум может создавать довольно много различных следствий, и он может становиться довольно многими следствиями. Он может выступать в качестве причины многих вещей, многие вещи мо!ут воздействовать на него в качестве причины. И это примерно тот уровень, на котором действует жизнь. Очень успешная жизнь действует патом уровне, на котором она избирательно создаёт следствия и избирательно становится следствиями.

    A Theta Clear is still using a body as a communication particle. He's a long way from an Operating Thetan, but he can have or not have a bank at will and can control his postulates. Now, it's not necessarily true that he's out of his head or he's doing stunts on the chandelier and all that sort of thing, as a thetan. But it is true that he can mock up or unmock a bank.

    Иногда вам будет попадаться какой-нибудь преклир, который нс выполняет ваши команды одитинга, если вы подаёте их громким голосом. Но когда вы начинаете подавать команды шёпотом, он тут же бум! Он сразу же начинает их выполнять. Очень тихим голосом. Так вот, как очевидно, чтобы создать следствие в отношении мира, нужно кричать, нужно произносить громкие бурные речи, нужно включать сирены, дуть в свистки, запускать ракеты, создавать сильное замешательство и так далее, и мы удивляемся, почему некоторые люди, которые это делают, никогда не добиваются успеха. На самом деле, когда мы смотрим вокруг, мы видим, что те люди, которые делают это больше всего, меньше всего добиваются успеха.

    He can mock up a real heavy engram and unmock it. He can make a postulate and unmake it. He's in control of his bank and his postulates. To a marked degree he is in control of a body. Now, just exactly what a Theta Clear can do with a body is still a subject of considerable investigation. His communication is good and so forth.

    Понимаете, они не могут стать следствием, поэтому они вообще нс могут получить свою «плату» за всё это, и они даже не могут узнать, добились ли они вообще успеха. Человек, который слишком настойчиво что-то продвигает, даже не может получить деньги за свое продвижение. Вы уловили идею? Он не может стать следствием чего бы то ни было, что даёт его продвижение, и при этом он суперагент по продвижению. И как часто вам доводилось видеть, что очень хороший агент по продвижению полностью разоряется?

    Now, exactly where a Theta Clear sits on the numerical ARC Scale, I wouldn't give you as a total fact. You get the idea? But I can say that he is certainly above 8.0.

    Что ж, он просто создаёт слишком большое следствие, понимаете? Он должен ннрахх, и это... и вместе с этим он говорит: «Я не могу стать следствием чего бы то ни было». «Ко мне вообще ничто не может вернуться».

    A MEST Clear is somewhere around 4.0 and up, a bit. But a Theta Clear is certainly above 8.0.

    Если говорить об одитинге, наиболее наглядно Шкала следствия проявляется на начальных ТУ. Вы увидите, что люди на начальных ТУ... человек старается изо всех сил, он потеет. Вот он говорит кому- нибудь: «Рыбы плавают?»

    Now, people are going to ask a Theta Clear whether or not he can get out of his head and get back in, and whether he goes to sleep at night and what he does and so forth. Well, I'll tell you an awfully good answer to this, "Why don't you get theta cleared? Then you'll know all about it." That's the best way to find out. Just like somebody asks me - every once in a while somebody will ask me about God - how he wears his hat and so forth. And even if you told them, even if you knew and even if you told them, they'd never be able to see it, you see? It's kind of that way about Theta Clear.

    Затем он переходит к следующему ТУ, и другой человек говорит ему: «Хорошо». Понимаете, что-то в этом роде. А тот говорит: «Хм? О, о, о, о, о да... да». Здесь действует этот обратный фактор. Это очень полезно, очень и очень полезно знать одитору. Это в качестве пояснения к Аксиоме 10, и это затрагивает треугольник АРО.Такчто вы видите, что, если индивидуум не может стать следствием, у него не может быть представления о реальности.

    There are certain things you can say, however, on testing Theta Clear. Theta Clear does not operate on the E-Meter unless he wants to. But he can operate an E-Meter. He can make an E-Meter do things. And he can throw a heavy engram in or throw some heavy mass into the line and make an E-Meter jump.

    Индивидуум не хочет или не может общаться с теми вещами, которые, как он думает, окажут на него вредное воздействие. Так что чем в большей степени он убеждён, что что-то окажет на него вредное воздействие, тем меньше его способность общаться, понимаеге?

    I had an electronics man almost crazy about four or five years ago, by just stringing a beam between two cans, making the needle jump, you see? Took the electrodes of the E-Meter and just mocked up a beam between the two cans. Short-circuited the meter. And it'd go wham!

    Так вот, это также говорит вам о том, что его аффинити к различным вещам должно становиться всё меньше, меньше и меньше, он всё в большей и большей степени стремится всё оборвать, всё в большей и большей степени стремится оттолкнуть всё от себя, всё в меньшей и мепыпей степени стремится иметь дело с чем бы то ни было, и это доходит до того, что он становится именно теми вещами, которые он сильнее всего ненавидит. Это проявление, которое характерно для очень низкого уровня на шкале.

    A lot of your top Scientologists can do tricks like this. It's very simple. They're really childishly easy. If your object is to bemuse and amaze and go on the stage with trick magic, why, that's one thing. But I don't know why anybody would want to accumulate that much amazement from an audience.

    Нельзя сказать, что индивидуум абсолютно всегда становится тем, к чему он питает отвращение. Это происходит далеко не всегда. Но верно то, что если индивидуум опускается на самое дно Шкалы тонов в отношении чего-то, в отношении какой-то одной вещи, то на самом дне шкалы он становится именно этим. Это верно, но он катится вниз по чертовски крутой и длинной наклонной, прежде чем он доходит до этого.

    Now, that state of Theta Clear is attainable by the processes which you're being taught, actually, in this course. An attainable process. Had I ever carried out to its ne plus ultra the earliest clearing process, I possibly would have found the rest of the business of Theta Clear years and years ago. But when you have a hundred thousand factors to observe and you don't know which of these factors to add up to what of those factors, and you haven't even got a language to talk about itWell, we have what we call in Scientology a six-foot rear view mirror. Six feet wide and you can see the whole backtrack with great clarity. And it's got a little, tiny pinhole in front. You can look through this little, tiny pinhole and barely make out where you're going but you might not be able to, and it's kind of obscure and so on; but you look at that great big rear view mirror and, boy, do you know where you've been.

    Испытывайте отвращение ко всем вещам, к каким хотите. Это не имеет никакого отношения к делу. Однако самый лучший способ испытывать отвращение к чему-либо - это просто принять решение испытывать отвращение к этому. Даже не ищите основания для этого. Просто скажите: «Что ж, я испытываю отвращение к этому», понимаете? Тем самым вы создаёте для себя игру.

    Now, this state-this state of Theta Clear is a highly desirable one. it carries with it almost incidentally certain mental attributes. These would be inevitable. It carries a certain high profile on the personality test. It carries at least a hundred and thirty- five IQ, at least. That's a rather low IQ. It carries certain definite attributes with regard to health and that sort of thing.

    Так вот, окидывая взглядом треугольник АРО после всех этих долгих лет, мы видим, что он так же соответствует действительности, как и всегда, но мы понимаем его лучше всего благодаря Шкале следствия.

    But remember something: When you theta clear somebody you are theta clearing a thetan. And you're not clearing a body. And although a Theta Clear could markedly influence a body, it is not part of the condition. You are simply trying to put the individual, the "I," the person, in condition. That's all you're interested in.

    Страх перед тем, чтобы создавать плохие следствия, страх перед тем, чтобы становиться плохими следствиями, - всё это переплетается у индивидуума с общением, с реальностью и с отношением к миру в целом, которое мы называем «аффинити».

    Now, if an individual can mock up a bank or unmock a bank, certainly he could influence the health of a body. Now, I've seen some remarkable things done by auditors - done lots of remarkable things and seen some very remarkable things done. A little boy - oh somebody was - this was down in Arizona. There was a church, a Christian church turned in on itself during its later days, and it offered a thousand dollars reward to anybody who could show a miracle. It said miracles didn't exist and no disciple had ever pulled off a miracle and there'd never been a miracle since Christ. And it was offering a thousand dollars to anybody who could demonstrate a miracle.

    Шкала следствия очень тесно связана со всем этим. Точно так же и Шкала реальности, о которой вы услышите больше несколько позже. Шкала реальности - это очень простая штука, она просто аналогична Шкале АРО. Все эти шкалы более или менее аналогичны друг другу. На Шкале аффинити отражены эмоции. На Шкале реальности отражены различные проявления.

    Whow! We looked around, we had so many miracles we didn't know which one to choose. What is a miracle? Well, a miracle would be some miraculous healing of some kind or another. And one of the boys - he was on the administrative staff, he wasn't even on technical staff. He'd had a little boy and he'd run some sort of a process on this little boy who had a withered arm. And he'd made the arm grow three inches, you see? And restored the length of the arm. And he had medical proof of before and medical proof afterwards and so on, and so we offered this up as a miracle.

    Хочу очень быстро описать вам Шкалу реальности. Я ещё буду рассказывать о ней позже, но хочу просто показать вам; вот тут, вверху, на высоких уровнях эмоций, Шкала реальности позволяет индивидууму испытать что-то на собственном опыте, она допускает опыт существования. Индивидуум может познать на опыте тот или иной терминал, он может получить опыт бытия чем-то.

    Boy, you should have seen that church just try to disappear over the horizon, quick. All sorts of arguments and so forth as to this, that and the other thing and so on.

    Опустившись по шкале, он может лишь находиться лицом к лицу с чем-то, как правило испытывая при этом некоторый трепет. Он может лишь находиться лицом к лицу с этим, это самое большее, на что он способен. Это довольно неплохо... если индивидуум в состоянии находиться лицом к лицу с чем-то, если он может что-то конфронтировать... вы понимаете? От способности конфронтировать можно легко перейти к способности испытывать что-то.

    Well, obviously it was a miracle. Somebody had taken a withered arm and made it into a right arm, you see? Made it into a proper arm. Obviously a miracle. And they never did pay us the thousand dollars.

    Так вот, если он опускается по шкале ещё немного, он подвергает что-то неестьности до такой степени, что оно становится невидимым. А когда он уже не в состоянии сделать это невидимым, он делает это чёрным. А когда он уже не в состоянии сделать это чёрным, он помещает туда что-то другое вместо этого. Мы называем это "даб-ином".

    The miraculous aspects of any of these states are seldom appreciated. But what people want are the workaday world sort of aspects. I mean, they want to know how they can get better in their work. They want to know how they could survive better domestically, they'd want to know how they could make themselves richer or a success or.. . And some would like to know how to make themselves sicker.

    И начиная с уровня 2,0 и ниже мы имеем дело лишь с даб-ином. Человек смотрит на стену, видит замок. Он смотрит на инграмму, видит носорога. Он смотрит на маленькую птичку, которая пролетает через картинку, и сразу же начинает отчаянно размышлять о бутерброде с ветчиной.

    Now, there are many goals and there - as many states of beingness, I suppose, as there are goals. But when we look up above at this stage of the game, Theta Clear, we meet two things. A great big unreality of view on the part of most people. They try to look at a state of Theta Clear and that's hard enough to grasp. Somebody sailing in and out of his head and able to mock up horrible engrams and unmock them at will and that sort of thing - that's bad enough. Somebody whose IQ is up there a few points above genius and is able to make decisions without liability.

    Так вот, Шкала реальности... существует также Шкала общения - как человек обращается с общением. И эта шкала размечена в соответствии с теми же числовыми значениями. И Шкала следствия размечена в соответствии с теми же числовыми значениями. И всё, что здесь отражено, так это изменение человека от великого до, так сказать, безумно смешного. А в Саентологии это мерило... оценка и мерило прогресса человека от грязи - вверх, снова к чистому, голубому небу.

    Maybe he's not spectacular, maybe he didn't get any prettier at all but he's certainly living better. This individual's in pretty good condition.

    И мы можем измерить всё это, мы можем определить, на каком уровне находится человек, и мы можем добиться, чтобы он двигался вверх по шкале, и это именно та шкала, по которой он поднимается вверх. Это та лестница, по которой он взбирается. Вы должны обладать незаурядным интеллектом, чтобы оценивать кейсы. Это не означает, что на самом деле эти шкалы какие-то другие, что их можно видоизменять, или что они неверны; это что-то, что необходимо наделить жизненностью, чтобы всё это было мерилом жизненности.

    Well, they have a hard time seeing that one. Well, how much harder a time would they have reaching what has always been - this has had a name. And it's had a name much of the time Scientology has existed. What reality would they have on Operating Thetan? Now, what is an Operating Thetan?

    Спасибо.

    Well, an Operating Thetan by definition is cause over life, matter, energy, space and time. Now, this is - we're getting there, see? And we take anybody - we could take almost anybody and run this process of, "Get the idea of mocking up some money. Now get the idea that would spoil the game and don't do it." And the next thing you know you'll see realer and realer money start appearing in front of him, because he's running out what is preventing him from mocking up real money, you see, on a withhold. And this stuff's getting realer and realer and more and more solid and he starts worrying, worrying, worrying, and all of a sudden he quits. He says, "Oh, that's outside my reality."

    And this individual's never been able to get a picture. You can always get somebody to make a picture, I don't care, even if he's a black case. He won't be able to hold it long and it'll worry him to death. He'll go around for days trying to get rid of the thing. But somebody says, "I can't get a picture." If they say it to me too impolitely, I get them a picture. Always.

    Say, "All right. Get the idea of mocking up a picture as large as that wall and as brilliant as present time. You got that idea? Good. Now get the idea it'd spoil the game if you did it, and don't do it."

    Just do this drill with them, do this drill with them, do this drill with them. The next thing you know a three-dimensional picture appears as big as the wall and as solid as present time and they say, "Oh, no." And they flinch. Get the idea?

    That's too much too quick. Scientology can very easily override the objections of people - very easily override the objections of some little old thetan that's been zapped often enough and implanted often enough and messed up often enough to feel kind of inadequate anyhow. It's very easy to come along and tell him to do something that's on his own capability line and he does it and scare him half to death, you see?

    Well, you just talk about Operating Thetan, you're liable to scare people to death. As you look over an audience every once in a while and you talk about Operating Thetan, you'll see people kind of drawing back and kind of rolling their eyes at you a little bit and not quite sure they want to know too much about this. Every now and then you see somebody in an audience like that.

    And other people, boy, that's what they want to be, that's what they want to be, that's what they want to be. Usually they're the crazy ones. They got the furthest to go and they want the top at once.

    Now, what an Operating Thetan could do and how you attain an Operating Thetan - we can only suppose that an Operating Thetan would proceed more or less along the same lines as you make a Theta Clear, and the process would go on up through Theta Clear and toward Operating Thetan. But when I graduated from MEST Clear, as in processes, up to Theta Clear, I found out some changes had to be made in order to attain and stabilize the upper goal. There were some other things occurred that I hadn't entirely counted upon. So similarly, there undoubtedly are some other things which intervene between Theta Clear and Operating Thetan.

    Operating Thetan is a theoretical state. That a person can reach Operating Thetan isn't probably much of a question. More of a question is how would he get somebody to process him that long. Or who would he get brave enough to process him?

    Because an Operating Thetan is going up toward Jove and the lightning bolts, don't you see?

    Now, I don't know very much about this state, to tell you the truth, except that such a state exists. And I have seen things occur, not only in processing but after processing and so forth on people that tells me that everybody has got a piece of God in him.

    Now, this is an ultimate state and I wouldn't be surprised someday to have an intermediate state between Theta Clear and Operating Thetan. There may be some other state that we don't know about - don't have vividly in mind.

    We don't expect of a Theta Clear that he will do anything spectacular like make tables vanish and set roofs on fire at a glance, and things like that. This would be something else. All we expect is a very able person who is no longer dependent totally upon a body. That's more or less what we'd expect in such a state.

    Now, which of these states are the valuable ones and which are desirable and toward which are we going, and which are acceptable? Oddly enough, Clear - just Clear all by itself - we have various grades of Clear and various things to get to Clear and so forth. But the word "Clear" all by itself has tremendous appeal. People seem to understand it, people understand that such a state can exist, they discuss it rather easily. They, some of them, the more craven of them, are very afraid of people becoming Clear, and other people are quite happy about it. Just Clear as a state is considerably desirable and considered very desirable by the public at large.

    The state of Release is very easy to obtain and is very desirable. You just tell somebody, "Well, we get you some processing..." Don't talk to him about getting well. That's way beyond a lot of realities. Just say, "Well, you know we can fix you up so you won't get any worse?"

    He'll think that over and that'll seem pretty reasonable to him. Pretty reasonable. Well, you can make that one good. That one's very easy to make good.

    Healing? Well, countries have laws about healing here and there, and some people forbid you to heal and put you in jail if you heal anybody and that sort of thing. It's not true in England. But if you just did nothing but healing and you never did anything for anybody, you yourself would after a while begin to think that you had failed. Because people's goals, as beings, are too crosswise at times to be overcome. You can run up failures on the line. The individual is so bound and determined to be ill that you have to process the person, not the body. So that's not a very valid thing

    - not a very valid processing goal, healing. You can do it. Oh, go ahead and do it. It doesn't matter. But it's just not terribly valid as a processing goal.

    The goal of MEST Clear - well, go ahead and do it if you want to. But the odd part of it is, is it keys all the engrams out and when you start to theta clear somebody, you've got to pick up some of these engrams and use them as rehearsal points. So you've actually wasted some time by MEST clearing somebody. That's a sort of a little byroad over here and you've wasted quite a few hours by MEST clearing somebody. You would be better off to go straight toward Theta Clear.

    So MEST Clear is not really a valid auditor goal now that we have Theta Clear. Oh, it was, not too long ago. But it's - in the light of Theta Clear, it's not too valid.

    Therefore, we have the states of Release and what the public will call Clear and that we call Theta Clear, as being the desirable auditing goals. Now, those goals really don't come across anybody's objections. That's good roads and good weather.

    Almost anybody would be happy not to get any worse. Almost anybody would be happy to be Clear.

    Now, what people call Clear may not be what you call Clear. This person calls something Clear. "Clear," he'd say, "Clear. Oh, you mean totally out of this body and away from this and out of this universe and gone and not having to confront anything at. Oh boy! What a desirable goal. Gimme!"

    All right. Give it to him. Perfectly all right. Give it to him. You don't care what he understands by it. He after a while will get a better understanding of it. Remember that his reality on this sort of thing is poor. Oh, don't try to educate him. Don't try to get him to know before he goes. Just get him to go.

    That's your basic goal, those are the states of being. And as you process people, I can tell you very sincerely that the reaching of a state of Release is too often obfuscated by trying to reach some complicated goal that nobody cares anything about, except maybe the pc; and he really doesn't care about it either. And you could bring him up to a state of Release and make him feel fine and show that he wouldn't get any worse and he's a little smarter and everything is happier and so forth. That's very easy to do so that's a good, valid goal to go for.

    And the goal of Theta Clear is terrifically valid to go for. And that's what we're going to teach you to do in this course.

    Thank you.