Я хочу еще немного рассказать вам о линии тэты, линии МЭСТ-тела и, возможно, дать вам некоторое понимание определенных вещей, которые, хотя и могут сначала показаться вам невероятными, но, возможно, являются необходимыми для разрешения некоторых кейсов, которым вы будете проводить процессинг. И, возможно, я дам вам некоторое понимание того, что иногда может случаться с вами или с преклирами.

В любом предмете, где делается попытка систематизировать знание, стремятся как можно меньше иметь дело с какими-то вещами, которые как бы висят в воздухе... с исключениями. Мне нравятся эти так называемые законы, которые начинаются такими словами: «Нижеследующая теория о том, что то-то и то-то так-то и так-то является абсолютно верной». И затем там перечисляются исключения, и это практически все, что должно охватываться этим законом, и потом перечисляются моменты, вызывающие сомнения... и это все остальное. Нам не нужно, чтобы у нас что-то висело в воздухе. И поэтому мне приходится углубляться в этот предмет, чтобы он оставался в рамках МЭСТ-вселенной и чтобы я мог работать с ним на втором уровне, – на уровне МЭСТ-вселенной. Я особо не разговариваю с вами о третьем уровне.

Course Date _______________

Понимаете, сейчас существует три уровня. На первом уровне рассматривается просто организм. На первом уровне, то есть в Дианетике, рассматривается организм как таковой. Это просто организм, вот и все. Это организм. Это тело, разум, мозг, и они являются единым целым. И это отдельная единица, это индивидуум, он оказывается зачат, рождается, умирает, и на этом все. И здесь организм рассматривается в значительной степени как часть МЭСТ-вселенной. Так вот, рассматривая его в таком аспекте, вы все же можете получать очень хорошие результаты.

This is SCIENTOLOGY, the overall study which embraces DIANETICS, the science of human thought.

На втором уровне рассматривается идентность или описание... точное описание, верность которого можно доказать, – описание самой мысли как чего-то такого, что не относится к МЭСТ-вселенной.

A student of this course, with reasonable intelligence and attention should be able to possess himself of the basic data of though and mind operation in a few weeks and to enable himself and his fellows to reach higher goals of civilization than have ever before been attained.

А третий уровень – это изучение того, почему все это вообще случилось и почему это происходит.

Мы по-прежнему в значительной степени занимаемся вопросом «как», когда я заговариваю с вами о линии МЭСТ, линии МЭСТ-тела... то есть о генетической линии... об ответвлениях линии мертвого тела и о линии тэта-тела.

Вам будут попадаться кейсы, для разрешения которых вам потребуется применить к ним те данные, что я собираюсь вам сейчас сообщить.

Возможно, вам это покажется чем-то странным и диким, но это ничто по сравнению с тем, каким это покажется преклиру. И это ничто по сравнению с замешательством, в котором будет преклир из-за этих вещей.

Так вот, что угодно, что уменьшает замешательство и расстройство у преклира –

=иными словами, продвигает его по направлению к состоянию знания, – является=допустимым процессингом... все, что угодно. Это может быть образование и так далее. Вы можете обучать человека Саентологии и обнаружить, что он поднимается по тону, – просто потому, что она ближе к истине, чем он обычно подбирался.

Во всех сферах знания соединение познаваемого в одно целое – вещь желательная.

1. Theta, operating in the physical universe, can be said to do two things: it can be said to BE, and it can be said to receive and record impressions of the physical universe. A mind, then, can be said to be made up of an initial and constantly reiterated decision to BE, plus many recorded impressions of the physical universe which are used in controlling the physical universe. This description, however, though useful, is misleading when applied to a living human being, since the mind of a living human being is apparently made up of more than one BEING and, consequently, of more than one set of recorded impressions.

И когда я начинаю рассказывать вам об индивидууме и об индивидуальности, мне приходится затрагивать факторы, которые совершенно определенно имеют место, как вы обнаружите, посмотрев на ваших преклиров. Эти факторы заключаются в том, что одно тэта-тело может контролировать несколько индивидуумов и обычно так и поступает.

То, что происходит на линии тэта-тела, очень интересно. Вы обнаружите, что в начале линии тэта-тела находится индивидуальность. Она проходит какой-то небольшой путь в МЭСТ-вселенной, а затем может объединиться еще с одной или двумя линиями тэта-тел, а через какое-то время снова разделиться на несколько линий.

3. We may begin our enumeration and description of the entities which make up the human mind with that entity which is least surprising, the somatic entity. The somatic entity is that being which carries on the evolution of an organism, following the genetic line. The somatic entity would include under its command all the epicenters of the organism. The somatic entity would be independent of the protoplasmic line, the undying organic line without which no organism but the simplest is brought into existence but it would follow the course of that endless flow of organic life closely in most cases. We might suppose that a certain somatic entity might be named Smith in many succeeding organisms.

В двух словах, вот у вас первоначальная линия тэта-тела, она развивается, у нее все хорошо, и в этой жизни это одна линия. И затем в какой-то другой жизни она разделяется на три или четыре. А затем эти три или четыре линии вновь собираются воедино и становятся только одной индивидуальностью.

It is interesting to speculate upon the relationship between the somatic entity and the protoplasmic line. Probably the closest approach which can be made at this writing is that the somatic entity is like an individual running along a road, expertly rolling a great many hoops. He would be the captain of a company of little life organisms, the cells, and particularly the reproductive cells, of the body. Other somatic entities might be supposed to stand by the side of the road, waiting for some of these hoops to become detached by procreation, and expecting to take charge of them and roll them when they became detached from the hoops of the first entity. There might be a group of Smith entities which had charge of the Smith line so long as there were enough Smith hoops to go around, or who called in help from elsewhere or split themselves when too many Smith hoops were created by procreation.

Единственное противоречие здесь заключается в том, что вы в МЭСТ-вселенной привыкли к арифметике. И конечно, когда вы имеете дело с чем-то, что находится за пределами МЭСТ-вселенной, вы не имеете дело с арифметикой. Арифметика основана на МЭСТ-вселенной. Математика применима к МЭСТ-вселенной и ни к чему другому.

These hoops would, of course, have a certain amount of forward motion of their own. They would contain enough theta to continue their life briefly as cells, but their organization into more complete organisms would depend upon the guiding hand of the somatic entity. If left to themselves, they would soon slow and fall (the death of the cell.) If left to themselves as groups (human beings) they would slow down and break up (the death of the more complex organism.)

Так вот, здесь у вас происходит вот что: эта линия тела может продолжиться в виде двух тел. Вы могли бы проследить чью-то историю назад и обнаружить, что в одно и то же время он жил дважды. Вы можете обнаружить, что в прошлом он жил дважды на протяжении одного и того же временного промежутка. Но что еще более важно, что еще более важно для вас как для одитора, вы можете обнаружить, что ваш преклир живет в четырех, или шести, или десяти сущностях прямо в данный момент в этой вселенной. И вы можете доказать это любым способом, каким только хотите, и даже написать этим другим сущностям в письме – если вы хотите зайти настолько далеко, – что они ели на завтрак.

The somatic entity might be supposed to be quite similar for an animal and a human being. The difference would be only that the somatic entity of the human being would be "bigger" and would have more work to do.

Так вот, выше уровня состояния знания... это состояние знания является своего рода индивидуальностью; это своего рода проявление, находящееся по эту сторону занавеса. Допустим, вот здесь находится занавес, а здесь находится «Я», и позади «Я» может быть сосредоточено большое количество знания, и «Я» как бы отгораживает его и заявляет: «Ну, ко мне это не относится». Что ж, очень часто это относится к нему столь непосредственно, что если он не знает об этом, то болеет. В этом нет ничего хорошего.

Those incidents which are run by pre-clears, the Boo-Hoo, the mytosis, the helper, etc, which are on the genetic line, are part of the memory of the somatic entity. 4. There are three or four other classes of entities making up the mind, besides the somatic entity. The somatic entity is far from being in command of the mind, although like any other entity it may take command under the proper circumstances.

Итак, мы идем дальше и обнаруживаем «Я», скажем, в этой жизни. Это было одно «Я». Так вот, мы берем этот промежуток, в котором заключено четыре жизни, и мы видим «Я» вот здесь, и мы видим «Я» вот здесь. Вы понимаете: они не находятся друг у друга за спиной; это просто занавесы. И здесь, впереди каждого из этих занавесов, есть «Я», но на самом деле за каждым из них стоит одна и та же линия тэты. На самом деле позади всего этого вы видите лишь одну вот эту продолжающуюся линию тэты; это одна и та же линия. Это зависит просто от того, сколько индивидуумов отделяется от нее в данный момент.

5. The entity which is superior in the mind is called the theta being or THETAN. The thetan is the true "I" of the individual. It is the being which would be in command of the mind of an individual who had become completely self-determined. The thetan, however, is not in command even most of the time for most people.

На эволюционной цепи вы обнаружите ситуации, когда «Я» разделялось, как в «Помощнике». И вы увидите, как происходит разделение, разделение, разделение, разделение, а затем все это как бы вновь собирается воедино, затем снова становится различными сущностями, затем соединяется и... это восхитительно.

Это могло бы выглядеть очень запутанно, если бы вы позволили этому себя запутать. Единственная причина, по которой вы могли бы запутаться и прийти в замешательство по поводу всего этого, заключается в том, что вы находитесь довольно низко на шкале тонов, и вы говорите: «Я собираюсь быть самим собой, и все на этом», и «Никто другой не будет принимать участие в том, что я делаю», «Я не могу быть никем иным, кроме как собой».

7. The thetan apparently co-exists with an entity which is almost its equal, but not quite. This entity may be called the PARTNER.

Что ж, было бы замечательно, если бы это могло происходить таким образом, но так не происходит. Если вы посмотрите в соответствующий столбец Таблицы отношений, то на самом верху этого столбца, на какой-то невообразимой высоте, гораздо выше 40,0... вы увидите: «Все». На этом уровне вы увидите «Все» – это действительно так. Там происходит возврат к основному тэта-телу, к большому тэта-телу. И если бы вы могли забраться по шкале тонов достаточно высоко, то теоретически вы могли бы быть всеми – теоретически. А в действительности вы забираетесь лишь настолько высоко, чтобы быть несколькими индивидуумами. И очень немногие люди забираются достаточно высоко туда, где находится диапазон «знаю», чтобы быть чем-то бо́льшим, чем просто весьма аберрированное «я». Так что дело лишь в том, насколько высоко вы хотите подняться наверх.

8. Any entity may take over the whole of the organism and may exist as the whole organism but each entity has a position of its own, where it may be considered to act, customarily.

Когда-то давно существовало вот какое представление об этом: мистики считали, что такое существо является хозяином. Понимаете, это хозяин, и в подчинении у хозяина есть столько-то индивидуумов, и этот хозяин управляет этими индивидуумами.

9. The Thetan occupies the head, facing forward.

Как только вы начнете хоть в какой-то степени приближать преклира к состоянию клир, он поднимется по шкале лишь вот настолько высоко – и затем он начнет создавать препятствия к дальнейшему продвижению.

10. The Partner occupies the head, facing backwards.

Вы заметите, что они оказываются все ближе и ближе друг к другу. Так вот, теоретически, этот хозяин – это главная линия. Он очень «познавательный»... я имею в виду, он знает очень много; это весьма высоко по шкале тонов. Это как бы... это не хозяин; то, что вы здесь наблюдаете, – это последовательная линия всего тэта-тела, которое подвергается обособлению.

11. The next entity is the RIGHT INSIDE or RIGHT INBOARD entity.

Понимаете, изначально... я нарисовал этот круг тэты и показал вам, как вот этот маленький кусочек отделяется вот здесь и отправляется в путь по собственной линии. Что ж, на самом деле это небольшой кусочек, и небольшие кусочки отделяются вот здесь. И эти кусочки – это «Я».

12. The next entity is the LEFT INSIDE or LEFT INBOARD entity.

Так вот, все это было бы хорошо, если бы это происходило безо всяких проблем, но это не происходит безо всяких проблем. Здесь наблюдается различная степень... можно сказать, различная степень близости к этой главной линии.

13. The next is the STOMACH entity.

Так что вот этот находится очень близко, и вот этот отошел в сторону совсем ненамного. А вот здесь – линия ответвления, которая расходится на две. Иными словами, здесь возможны различные варианты.

14. Two more are the LEFT OUTSIDE or LEFT OUTBOARD entity and the RIGHT-OUTSIDE or RIGHT OUTBOARD entity.

Так вот, та, у которой есть два ответвления здесь, внизу... вы клируете своего преклира, и он оказывается вот здесь. И как только он окажется здесь, он может осознать тот факт, что он является еще и кем-то другим, кто находится где-то еще. И он придет в довольно сильное замешательство. А затем он скажет: «Я – это я, а тот, другой, может катиться к черту».

15. Last in rank is the faithful SOMATIC entity.

Он может сделать это, и как только это произойдет, возникнет что-то вроде ревности между этими двумя индивидуумами, которые являются одним и тем же индивидуумом. Они не признают схожесть своих индивидуальностей.

16. Now the question arises, if the somatic entity is the only one which is intimately connected with the genetic line of the organism, when do the other entities join the organism? The most accurate answer which can be given at this time is that the thetan and the other principal entities join the organism just before birth. The two outboard entitles, however, seem to be added after birth, although not much evidence has been examined on that subject at this writing.

Вы можете дать преклиру банки в руки и продемонстрировать ему, что у него действительно есть несколько личностей. На самом деле он находится в контакте с несколькими личностями, которые совершенно не подозревают о существовании друг друга. Вы делаете так, чтобы они узнали о существовании друг друга, и они начинают проявлять друг к другу некоторую ревность. Одна намеревается быть сильнее другой и так далее. Потрясающе.

17. Besides the thetan and the partner and these principle entities and the somatic entity, there may be a number of second-rate entities, called the IDLE ENTITIES.

Итак, вот у вас этот парень, и вы собираетесь поднять его вот сюда, чтобы он пересек эту линию. Что ж, не успеете вы оглянуться, как он начнет проходить инграммы того человека. Запросто. Ну что ж, вы, в общем-то, можете отправиться далеко назад по траку и стирать инграммы того человека, поскольку вы будете проходить инграммы, которые являются общими для обоих. Вы проходите инграммы, которые там находятся, и это окажет влияние на обе личности, и они окажутся в равном положении. Кроме того, у них появится осознание существования друг друга. Обе будут беспокоиться: «Так, посмотрим, если я – это я, и я – это ты, потребуется ли мне полностью осознавать твое существование, а тебе – мое?» «Что нам теперь делать?» «А что если все наши мысли перепутаются?» Что ж, на самом деле их мысли уже были перепутаны самым восхитительным образом. Они действительно были перепутаны до того момента, когда вы начали проводить процессинг этому человеку, поскольку на него оказывало влияние нечто, о чем он не имел ни малейшего представления.

These join the organism at the invitation of some entity. They appear to be gathered up by the entity for the purpose of life continuum. If the individual, under the command of a particular entity, performs an overt act, killing someone, he may as that entity invite some entity of the victim to join his organism and be a part of his organism. This invitation would be for the purpose of continuing the life of the victim and "proving" that no overt act has been performed after all.

Например, время от времени вам будет попадаться преклир, который слушает, как некто дает ему советы. Да-да. Он сидит, и на него снисходит вдохновение или что-то еще, источником которого является кто-то другой или что-то другое, и то, что он делает, – это примерно то же самое, что и чтение мыслей, но это совершенно разные вещи. Он находится, так сказать, на другом конце провода, и пользуется тем, что знает другой. И он говорит: «Это вдохновение. Это сработала моя интуиция».

Idle entities are characterized by a certain decadence. They have apparently not enough force left in them to make them capable of running an organism, and so they drift about at the beck and call of other entities.

А здесь, в другом месте, сидит какой-то другой парень, который работает как одержимый, что-то придумывает, что-то разрабатывает. Что ж, вот откуда тот, первый парень получает данные. Возьмите, например, Келли и Бессемера. Это пример, достойный внимания, – Келли и Бессемер. Один жил в Англии, другой – в Кентукки, и они изобрели... с интервалом в два дня они завершили разработку процесса выплавки стали. И сегодня это называется бессемеровским процессом. Его вполне можно было бы назвать процессом Келли, поскольку он был изобретен одновременно в обоих местах. Это один и тот же человек.

18. Any of the principle entities may have another organism, or MEST body, besides the one which is the individual in question. As we have seen in the previous demonstrations, an entity may have a body on another planet.

Здесь нет ничего сложного. Александр Грейам Белл усердно занимался изобретением телефона, и телефон был изобретен в одно и то же время по всему миру. Практически в каждой стране мира было какое-то факсимиле Александра Грейама Белла – изумительный перенос данных.

19. Therefore, we have two kinds of sharing: one organism may be inhabited by many entities; and one entity may inhabit more than one organism.

Что касается тех исследований, которыми занимался я, то здесь весьма удивительно то, что это не появилось внезапно где-то еще. И это удивительно! Это не появилось больше нигде на Земле. На Земле.

20. Any entity which inhabits an organism is capable of producing a somatic in that organism. This should indicate the futility of embarking upon an auditing procedure of running out somatics, to the exclusion of thought, emotion and effort. Somatics can be run out, but there is an almost infinite number of them, since each entity may have millions, to be over-conservative.

Но на самом деле эта ревность идентностей была такой сильной, что на раннем этапе моей работы я испытывал сильнейшее беспокойство. Я знал, что пройдет пять минут – и кто-то появится на сцене с первой книгой, которую я писал по этому предмету. Понимаете, я знал, что кто-то другой тоже знает. Я знал, что кто-то еще работает над этим. И это так и было. Но не здесь, на Земле. Ну ладно…

21. Different entities respond to different auditors. For this reason, a case which is being audited by one auditor, say a man, may turn into a very different case when being audited by another auditor, say a woman. If the auditor understands why this happens, he can do something to correct it.

Так вот, как вы обнаружите, то, что я вам рассказываю, применимо на практике. Прямо в этой аудитории есть преклиры, у которых есть это смутное ощущение, будто «я – это не я». Это как бы легкое ощущение «я – это не я». И они думают: «В любой момент я стану собой». Но вы начинаете работать с ними, вы добиваетесь, чтобы дела у них пошли чуть-чуть лучше, и что-то явно сшибает их снова вниз. Вы никак не можете понять, что же это такое. Они начинают подниматься по шкале тонов и бац – снова падают вниз. Дайте им в руки банки и просто задайте вопрос:

22. Sometimes the auditor will find himself auditing an incident in which the pre-clear is "out of valence" The pre-clear is an observer, watching the organism go through the experience. What is happening is that the auditor is auditing an entity which was aware of the experience but was not in command of the organism during the experience. This entity will have some charge on the experience as an observer and may be audited as an observer. The main charge will be on the entity which was in command, but that charge may have put that entity to "sleep", leaving some other entity in command. Auditing the observer through the incident will usually wake up the former command entity in the incident, and then the main charge may be run.

• Есть ли кто-то, кто не дает исчезнуть вашим аберрациям? И прибор ответит: «Да» – бамс.

23. Second and third year students will readily recognize the same old phenomena with which they are so familiar being explained more profitably in the light of new phenomena turned up by later research. In all these theories as they develop, the mind remains the same. We are just getting a better and better picture of it as we go along. And as the picture improves, so do results.

24. Many of the phenomena which have been observed and then evaluated by former theories have now to be reevaluated by this new theory. Some of them are the File Clerk, Valence, Circuits.

И внезапно – бах! – вы на что-то наткнетесь. Возможно, тот парень находится в Бирмингеме или где-то еще, вы обнаружили разветвление на линии. Что ж, как только вы об этом узнаете, может быть два варианта. Вы можете начать брать для работы инграммы того парня из Бирмингема. Если вы решите поступить так – беритесь за дело и проходите их. Они являются общими на этой линии. Но все, что вы делаете, – это убираете локи с общих инграмм. Понимаете, это тэта, это факсимиле, и у них на самом деле есть общие банки.

25. If the auditor asks the pre-clear to give the first answer which occurs to him in terms of yes-or-no, or a number or a name at the snap of the auditor's fingers, the preclear may give information which he has been otherwise unable to give. This phenomenon has been called the File Clerk phenomenon. Later research and theory suggests that "File Clerk" answers are solutions to problems which are being offered by the thetan, which is operating at a reduced level of awareness but which still retains enough awareness to overrule the commanding entity now and then, particularly when directly addressed by the auditor.

Что ж, на самом деле у ваших преклиров никогда не бывает чувства «Я есть». У них никогда не бывает этого чувства во всей полноте. Всегда оказывается, что у них такое чувство: «Ну, я мог бы быть, если бы...» Что ж, это «я мог бы быть, если бы...» означает, что он находится всего лишь чуть-чуть в стороне от той линии, которая ведет назад, к главному индивидууму. Он находится всего лишь чуть-чуть в стороне от этой линии.

26. A circuit is a theoretical item, described as a portion of the mind, compartmented by a postulate which is enforced by pain, acting as another person within the mind. (An even earlier definition substituted "phrase" for "postulate", but since a phrase is only a counter-effort unless accompanied by a postulate, the presence of the postulate was understood.) This definition has now been improved upon. It has been improved upon so much that the word circuit is not longer a necessary word in the vocabulary of the auditor. A circuit may now be considered an entity ("a portion of the mind... compartmented... acting as another person within the mind...") which is out of present time (under the influence of a postulate which is enforced by pain.) An entity which is out of present time. The new definition simplifies the old, clarifies it, and renders the word "circuit" obsolete.

Вы можете вернуть его на эту линию. Вам с ним придется немного поманеврировать, и неожиданно он начнет реагировать на это как индивидуум. Тут нет ничего особенного. Некоторое время он будет испытывать беспокойство.

27. Some entities are out of present time, When they take command of the organism or conflict with the entity which is in command, the postulates which are keeping them out of present time and which are present in the incidents in which they are caught are entered into the thinking of the organism.

Как бы то ни было. Здесь перед нами человек, который опускается по шкале тонов. На самом деле человек может опускаться по шкале тонов просто из-за того, что с ним происходит все больше и больше разных вещей и он все больше и больше обособляется. И он настолько индивидуализируется, что больше даже не существует в тэта-теле; он мертв. И это очень сильная индивидуализация – быть мертвым. Это просто означает, что пока вы считаете МЭСТ-организм единственной идентностью, которой человек может быть или которую он может иметь, вы сталкиваетесь с невероятными сложностями. Ведь насколько можно индивидуализироваться? Разумеется, полностью превратиться в МЭСТ.

When an entity which is psychotic, because it is out of present time, takes command of the organism, the organism becomes psychotic. The thetan retires for the duration and we say that the "I" of this individual has disappeared.

Так вот, наблюдая за всем этим, вы можете иногда столкнуться в одитинге с некоторыми сложностями, которые вам будет чуть-чуть трудновато объяснить. И, между прочим, это весьма поразительно: в мистицизме существует практика, которая заключается в том, что вы концентрируетесь, пока не получаете видео. И вы получаете видео далеких городов, отдаленных мест, не производя телепортацию себя или своей души или чего-то в этом роде. Вы просто ложитесь, сосредотачиваетесь и получаете видео. И вы получаете видео того, как вы делаете что-то. Некоторые из этих вещей неожиданно объясняются тем, что существует другой вы... другой вы.

28. A valence is a mimicry of another person. There is much in common between the vaudeville performer who imitates Lionel Barrymore and the individual who has assumed the identity of his deceased grandfather. The main difference is that the vaudeville performer has assumed the identity of Lionel Barrymore for a few moments, knowingly, for the purpose of entertaining an audience, and the other individual has assumed the identity of his deceased grandfather during a period of years (or even centuries) "unknowingly" for the purpose of continuing the life of his grandfather in order to prove that the overt act which he committed against his grandfather did not really happen, since grandfather is not really dead. This mimicry will be carried out by one of the individual's entities.

На Земле, вероятно, есть четыре или пять человек, которые являются почти точной копией меня – например, с точки зрения физиологии. Почти точной... бедняги. Так вот, из-за одного из них я постоянно попадал в неприятности.

29. A valence is, then, only a mimicry. An individual would no longer be said to be "out of his own valence" when his thetan was not in command, since the idea of entities relieves the word valence of double duty. (Formerly, "valence" meant both the mimicry and the entity which was doing the mimicry, a doubling which caused some confusion.) The individual does not mimic himself, he IS himself. Valence becomes purely and simply mimicry. Various of the individual's entities mimic various other persons. He shifts his valence by shifting entities. Or, if he is a vaudeville performer, he shifts valence by deciding to mimic first one person and then another.

Однажды я поднимался по ступенькам кубинского посольства в Вашингтоне, а навстречу мне сбегал по ступенькам какой-то испанец, и он воскликнул:

30. This subject of valence, in reference to the actor, has long been of high interest to many people. Just what does an actor do when he "becomes his part"? Why do some actors walk onto the stage or before the camera, do their part well and convincingly, and then walk off and immediately drop the character which they have assumed? Why do others "throw themselves into their parts" so deeply that sometimes traces of the character which they have played stick to them ever afterwards. We say of one actor, "Jones can play any part you give him. He is a good workman." We say of another, "Elsie is a great actress. She becomes the character. She lives her part." We say of another, "Ever since Jukes played the Corsican Bandit he wears a sword, even around the house." What makes these differences? We may, perhaps, come closer to an explanation at this writing than anyone has come before. We may say that Jones assumed identities consciously, like a vaudeville performer, and casts them off as quickly. He is good at mimicry. He has his facsimiles well under control. Elsie, on the other hand, may not have her facsimiles so well under control. Her "greatness" may come from putting an entity in command which has a valence or which IS a character much like the one she is supposed to play. This entity may continue in command throughout the production, changing Elsie's personality considerably for that period. After the production, she may say to herself, "Well, I'm through with that character! Whew! What a relief! At times I really felt that I was Lucretia Borgia! And she may succeed in getting her thetan or some other entity back into command. Poor Jukes, however, has given command to some entity in order to take advantage of the personality of that entity or of some valence of which that entity is capable, and then he has been unable to get that entity out of the driver's seat. He wears a sword around the house. Many actors do this. Sometimes it is a great success.

• Ahy, Pedrito! Como estds!

31. The goal of the auditor is to restore complete self-determinism to the thetan.

Я ответил:

32. All entities other than the thetan have been brought into the "family circle" by the thetan or by entities which were brought in by the thetan. The thetan has agreed to have these entities. If full self-determinism is restored to the thetan, he will no longer have to have these entities.

• Прошу прощения, боюсь, мы с вами незнакомы.

33. When the auditor is auditing a pre-clear of whom a certain entity is in command, the auditor, is, in effect, auditing that entity.

34. The auditor may choose which entity he wishes to audit.

35. The purpose of the auditor in auditing an entity other than the thetan is to clear the way for auditing the thetan.

36. If another entity is in command, the auditor may have to bring that entity to present time before he can get very far with the thetan. This procedure will produce the effect of bringing the pre-clear from a more or less psychotic frame of mind to comparative rationality.

Я ответил:

37. Some entities will have elsewhere bodies which will have to be abandoned.

• Ну спасибо, – и пошел в посольство.

38. If an entity is stuck in an incident, this entity can be freed by running the incident in the ordinary way, with thought, emotion and effort. If the entity is too low in awareness to go through the incident, the thetan, working with the auditor, may be able to push this entity through the incident in spite of itself.

Я и забыл об этом, но как-то раз в Пуэрто-Рико я ехал на лошади по тропинке, и мне повстречались трое бразильцев... бразильских инженеров на лошадях. Они бросили на меня один взгляд и воскликнули: «Ahy, Pedrito! Como estds!?» – и они преградили мне путь и не давали ехать дальше. И началась та же петрушка: «Ты можешь нам довериться. Мы никому не напишем. Мы никому не сообщим, что мы тебя видели» – целое дело. И в конце концов они меня так зажали, что мне ничего не оставалось, кроме как слезть с лошади, выпить с ними бренди и сыграть в шахматы, и они, несомненно, решили, что я отлично играю принятую роль.

39. Successful and unsuccessful self-auditing may be decided by this one factor: what is the intention toward the individual of the entity which is doing the auditing? What does this entity wish to accomplish? If it is the thetan which has learned to audit, some very good results may be obtained. But if it is some aberrated entity, who has been controlled and controlled and controlled until the only goal left for him is to control and enslave whatever organism falls into his clutches, the auditing results may be horrendous.

И даже сегодня эти ребята сказали бы любому, что я отлично играл эту роль. Прошло еще какое-то время... я был в каком-то другом месте в Латинской

40. Any case which does not run easily for an auditor is most likely not under the command of the thetan. Other entities will have to be gotten out of the way before the case will run easily. It is not necessary to clear these entities. It is necessary to bring them to present time and help the thetan to take over their control of the organism.

Америке. Я сидел в баре, и ко мне подошел какой-то человек. Он запустил руку в карман, и если бы я не дал ему хорошего пинка по лодыжке, то, наверное, был бы уже мертв.

41. Some cases used to be called "out of valence" This meant that they were not "themselves". We would say now, of such a case, that one entity had been in command at one time, and now another entity was in command. The auditor is, perforce, auditing the entity which is now in command. If he tries to run the pre-clear through an incident which occurred when the former entity was in command, he will discover that the pre-clear recalls this incident as though he were only an observer --- which is just what this entity was.

Его быстренько вышвырнули из бара, а я почесал в затылке и подумал: «Я не могу вспомнить ни одного человека, с которым я был бы в ссоре в этих местах». И вдруг меня осенило: «Бог ты мой! Бьюсь об заклад, тот парень так и подскочил бы, если бы я сказал, что я – Педрито».

42. The auditor has to know which entity he is auditing in order to know what he is doing. Accuracy in knowing which entity is being audited will depend, in most cases, upon the use of an E-meter. The added view into the mind which the E-Meter gives the auditor will make it much easier to know to whom he is listening.

Ну ладно, ладно. Но как-то раз в Панаме... как-то раз в Панаме я шел по улице, и какая-то девушка бросила на меня взгляд – самый убийственный, уничтожающий взгляд, какой вы только видели на своем веку, – фыркнула, высоко задрала носик и перешла на другую сторону улицы. И я подумал: «Педро тут явно побывал».

43. In what used to be called "perceptic shut-off", the entity which is being audited is either stuck on the track or else it just did not experience the incident which the auditor is trying to run. The incident was experienced by some other entity.

В конце концов я выяснил, кто такой Педро. Он, несомненно, тоже сталкивался со мной. Я в конце концов выяснил, кто это. Он был выходцем из богатой бразильской семьи и принял не ту политическую окраску. И он очень быстро успел наделать дел в Бразилии, и его искала полиция пяти или шести стран, также как и родители нескольких девушек.

44. An individual, for this reason, might well be on his way toward self-determinism and still have poor recall on some incident which had happened to another entity. In order to find the data on that incident, the auditor would have to ask the entity which had experienced it.

И во время войны... во время войны я получил отчет, в котором говорилось, что я явился в какое-то место, где я на самом деле никогда не был. И у меня уши встали торчком, как у гончей – хе-хе-хе-хе-хе, потому что Педрито был нацистом. А моя фотография была во Франции, в архивах Международной федерации аэронавтов, поскольку я был пилотом, признанным во всем мире. И когда немцы захватили Париж, все записи обо мне попали к ним в руки. И, конечно, они просто проследили мой путь, нашли данные обо мне, зацапали Педрито и дали ему соответствующие приказы.

45. An amnesia case may be suspected of operating on a data bank (memory) which is not from the present life.

Я не знаю, что случилось с Педрито. Я часто задавался вопросом, что бы произошло, если бы я повстречался с Педрито во время военных действий.

46. In a homosexual, an entity of the opposite sex is in command.

Однако я по сей день уверен... по сей день я уверен, что здесь было нечто большее, чем просто сходство в плане физиологии.

47. Theta is creative. It can make new things. The rule which we have all heard so many times, that imagination is merely a recombining of old experiences, does not hold, evidently. The power of theta to create extends much deeper into the MEST universe than our former educators would have had us believe, It may be possible to give some estimate of the depth of this creativity in subsequent writing. As the relationship between theta and MEST is examined, the borderline between them becomes harder to find, and theta emerges more and more as CAUSE. It begins to look as though theta may be the cause not only of the organization of MEST but also of the very existence of MEST. Even this subject is within the second echelon of knowledge. We may suppose that the question "What is the cause of theta?" lies within the third echelon.

Возможно, многим из вас такое знакомо. Вероятно, вам доводилось видеть людей, которые выглядели как вы, или действовали как вы, или что-то вроде этого.

48. EXPERIENCE is a sort of MEST substitute for KNOWING, which is a function of theta. We have seen how some quick-thinking individuals can learn an operation so rapidly that they appear to have known it all along, while others may experience the same operation many times and still make mistakes in it. These differences between individuals are very great, even as we observe them in daily life. There is no reason to suppose, however, that these great differences account for more than a very narrow band of the spectrum of KNOWING. At the upper end of this spectrum, experience may be something which is just not necessary, or is necessary to such a slight degree that it could hardly be called experience.

Как ни странно, когда вы встречаете их, вы склонны немного сердиться. Враждебное отношение людей, которых зовут одинаково, стало чуть ли не притчей во языцех. Люди с одинаковой внешностью, если они встречаются случайно, могут относиться друг к другу враждебно. И точно таким же образом... точно таким же образом люди, которые имеют одну и ту же линию тэты или действуют отталкиваясь от нее, начинают ревниво относиться друг к другу. Они схлестываются и доводят друг друга до ручки.

49. If this idea of the importance of experience is a valid one, then the value of facsimiles is also altered. The computation of courses of action by comparison of facsimiles comes under the heading of experience to a larger degree. Possible, an individual who KNOWS (who is at the upper end of the spectrum of KNOWING) would consider any facsimiles which he had bothered to keep as mere relics of something he had decided for the moment to call "past", and possibly he would not compute any courses of action from facsimiles but would merely look at present time and KNOW what course to follow.

Мне жаль, что приходится сообщать вам об этом, поскольку все должно быть слащавым и приятным. Но время от времени вы будете встречаться с кем-то на линии тэты, работая со своим преклиром. И если бы я не рассказал вам обо всем этом, то такое могло бы произойти, и тогда дела бы у меня вовсе не шли бы хорошо, поскольку они не шли бы хорошо у вас. Получалось бы, что я утаиваю что-то, что могло бы вам пригодиться.

It may be that the intellectual processes which we have come to regard as the highest possible activity of the beings which we are, admirable as these processes may seem to us, are merely aberrations and perversions of the true state of KNOWING. (This is not a new idea, of course, and many will recognize it from antiquity, It may be, however, that we have come to a point where we can do something about this idea.)

И когда вы наткнетесь на что-то подобное, вы или ваш преклир можете подумать, что вы столкнулись с явлением, напоминающим ангела-хранителя, но это опять-таки нечто совершенно другое. И вы будете склонны полагать, будто этот другой индивидуум гораздо умнее и сообразительнее, чем ваш преклир. Это не так. Они оба аберрированы. И вы обнаружите, что убедить того, другого человека что-то сделать, точно так же трудно.

Я не знаю, насколько успешной может быть ваша работа по стиранию инграмм какого-то другого человека, когда тот ходит, ест, спит и так далее. Я не знаю, как это вообще можно сделать, но я знаю вот что: ваш преклир может вернуться назад, раньше точки разделения, и стереть общие инграммы, и это разгрузит трак. И, насколько я знаю, практически этим все и ограничивается.

AUD: How old are you?

Мы проделали эксперимент. Мы пытались стереть все инграммы человечества. Это правда. Мы действительно попытались – с гораздо большей тщательностью, чем обычно можно увидеть в лаборатории, – стереть все инграммы всего человечества. Интересный эксперимент. И единственная беда была в том, что когда мы сократили все эти инграммы, которые, теоретически, должны были быть общими для всех, на свете по-прежнему были аберрированные люди.

P.C. Ages.

И суть здесь вот в чем: происходим ли мы из одного источника и приобретает ли этот источник при своем первом столкновении с МЭСТ-вселенной аберрацию, стирание которой высвободит трак времени у каждого?

AUD: Is it worse than ages? How about trillions of years? Or millions?

Нет. Этот источник не настолько общий. Насколько я могу судить сейчас, вы не можете найти первую инграмму, общую для всех.

P.C. Three or four trillion years old.

Все это может казаться вам странным, но когда вы проводите исследования с использованием новых эффективных инструментов, вы нередко наталкиваетесь на данные, которые являются неизвестными.

AUD: Were you originally just one entity?

Люди как правило боятся неизвестного. Они скорее согласятся терпеть религию, чем мистицизм. Это так. Они скорее предпочтут... если говорить в общем и целом, то они скорее предпочтут, чтобы все было систематизировано и представлено в виде чего-то конечного и приземленного и чтобы был один Бог (вот только их двенадцать).

P.C. Yes.

«Существует один Бог, и мы поклоняемся двенадцати идолам и одному Богу. И ты лупцуешь сам себя так-то и так-то, и это приводит тебя в порядок. И еще есть кто-то, кому ты все это рассказываешь, и тебе отпускают грехи твои».

AUD: (Begins to plot the theta time-track of the preclear on a blackboard.) What did you think of? (There has been a drop on the E-Meter.)

Что ж, все это очень просто, но, к несчастью, это не делает людей лучше. Так что нам приходится немного глубже заглянуть во все это. И проводя такие исследования, нужно чрезвычайно беспристрастно глядеть на факты... чрезвычайно беспристрастно.

P.C. Some ancient buildings.

Возможно, работая с преклирами, вы никогда не столкнетесь с тем, что я вам только что рассказал о разветвляющихся линиях и так далее. Не напрашивайтесь на неприятности. Но к вам будут приходить преклиры, которые неспособны проходить собственные инграммы. Они начнут проходить инграммы кого-то другого. А затем эти инграммы тут же покажутся им чрезвычайно нереальными – чем-то таким, чего не могло произойти. И у них практически ум за разум зайдет из-за этого, если только они не будут знать, что они могут проходить инграммы других людей. Возможно, в мире есть с полдюжины человек, чьи инграммы они могут проходить.

AUD: Are these in the theta universe or the MEST universe? (Watching meter) Between lives? Or before there were any between-lives? Is that where you live? In this planetary system?

И может случиться, что вы поднимете вашего преклира настолько высоко по шкале тонов... очень, очень высоко по шкале тонов по всем статьям – очень высокий уровень показаний на Е-метре и так далее... что вы с ним сможете вломиться в банк практически любого человека, если захотите этого.

P.C. Very far away. I get an impression of a very bright star.

Это было бы нечто совершенно другое. Но бог ты мой, парень действительно должен находиться очень высоко на шкале, чтобы быть способным на это.

AUD: How long ago was this?

Ну хорошо. В чем вы заинтересованы, так это в том, чтобы вернуть человеку все знание, которое он способен иметь как человек. В какой момент вы захотите прекратить его существование в качестве человека и начать его существование в качестве святого или кого-то в этом роде – это, по большей части, решать вам и ему.

P.C. Eight million years.

Но я могу сказать вам, что через эту границу можно переступить. Ее можно перейти, и это будет сопровождаться значительными расстройствами и замешательством, если у вас не будет некоторого понимания того, с чем вы можете встретиться.

AUD: What happened there? Did things blow up? Is that whole civilization blowing up? Were you a slave?

Так вот, вся наша работа направлена на то, чтобы больше знать о большем количестве вещей. Существует история, законченная история линии тэты, относящаяся к обитателям планеты Земля.

P.C. No.

Эта линия во многом общая для всех, у нее есть определенная история. Ее тэта-основа является общей для всех. Ее генетическая основа является в некоторой степени общей для всех, но не в такой степени, как тэта-основа. Неизменной линией является линия тэты. Неизменной линией является линия тэты, и под линией тэты я подразумеваю ту линию, на которой индивидуум использует генетическую линию для создания одного или многих тел, которые движутся во времени. И тэта-тело живет в том, другом теле от момента прямо перед зачатием до момента немного позже смерти. И существует тенденция к тому, чтобы на этой линии тэты было несколько отдельных тел, и эта линия замечательным образом движется во времени.

AUD: Was that a point of high charge on your track? What happened to you there that was bad?

Так вот, это тело является в значительной степени общим для нас... я имею в виду, его история. Между историей вашего тэта-тела и историей моего тэта-тела есть огромные, огромные различия, но основные инциденты являются общими. Это не значит, что если какой-то инцидент произошел с вами, то он произошел и со мной, но это значит, что инцидент, произошедший со мной, похож на инцидент, произошедший с вами.

P.C. I just killed everybody.

Спасибо.

AUD: Why? Was it a dull afternoon or something? Was there any cause for it than that? That's all right. That's the way we used to be.

P.C. I did something. I did an experiment, and the whole place blew up.

AUD: Get a good clear recall; get the clearest moment in that. Is there another moment that is real to you? Any part of that cycle?

P.C. A very tall man.

AUD: Is he real to you? How is your communication with this very tall man? Does he like you?

P.C. No.

AUD: Was that the trouble?

P.C. No, I just did something I shouldn't have done. I was fooling around with something I shouldn't have been.

AUD: Was this man related to you?

P.C. No. He was just the head of it. Not a ruler. Just in charge of the laboratory.

AUD: Do you like chemistry sets?

P.C. Oh, no.

AUD: Does your theta being (thetan) need education?

P.C. No.

AUD: How does it feel to be educated?

P.C. Not necessary.... the education.

AUD: Okay. Well, we have here, then, an incident that is a minor overt act on the fourth dynamic-would you say that it was the fourth dynamic?

P.C. Definitely.

AUD: Have you ever been put together with some other souls?

P.C. Yes.

AUD: When?

P.C. I did a damn fool thing, I Was curious. I don't get any visio. I was curious and cut off my nose to spite my face.

AUD: How long ago was it?

P.C. A long time ago.

AUD: What did you do, volunteer?

P.C. No. Somebody told me that I'd better watch out.

AUD: And you were curious?

P.C. I wanted to find out what would happen.

AUD: Is this after the civilization blew up?

P.C. A long time after.

51. This demonstration, though fragmentary, shows a little about procedure In establishing the time track of the thetan. The auditor is looking for overt acts and for a time when other entities were added to the thetan. The pre-clear has said at the beginning the thetan was alone.

1. Is a mind's memory limited to one sequence of past lives? Explain.

2. Can any organism exist independent of the protoplasmic line?

3. When can a somatic entity take control of the mind? What is its rank?

4. What past phenomena must be re-evaluated in the light of new theories ?