Спасибо.
13 декабря, первый час вечерней лекции.
Что касается всяких новых приемчиков и так далее, то вы можете ожидать, что время от времени они будут появляться. И иногда это происходит слишком рано, а иногда это происходит слишком поздно. Я имею в виду, неделю назад у вас был преклир, которому это могло пригодиться... а теперь он мертв.
Однако вы, несомненно, можете ожидать, что начиная с этого момента то там будет происходить небольшое усовершенствование, то здесь — небольшая систематизация. Тем не менее вся теория, лежащая в основе той информации, которую вы применяете, представляет собой единую совокупность данных, и маловероятно, что она сильно изменится.
Однако очень вероятно то, что будет проведена систематизация макетов. Вы получите некий материал, где будет сказано: «Такой-то макет лучше, чем такой-то» — или: «Такая-то система макетов применяется к тому-то» — или что-то в этом роде. Это, вне всякого сомнения, вполне возможно.
Я не хочу, чтобы вы расстраивались и говорили: «Все это теперь неправильно», — просто потому, что увидели, что оценивание теперь систематизируется таким-то образом, или встретили что-то вроде: «Хотя было сделано утверждение, что Q действуют в таких-то пределах, теперь обнаружено, что может иметь место следующее изменение...» Ведь живая наука не статична. Живая наука развивается.
В 1894 году человек, который много работал над этим, некто по фамилии... он работал не над этим, он просто работал... Фрейд объявил о своей теории либидо. Данные по электронике, которые сделали возможным разработку разнообразного электронного оборудования, формулы, которые привели к созданию современной электроники иатомной бомбы... независимо от того, полезно ли все это, здесь все же видно движение вперед... эти данные существовали в 1894 году. Итак, в 1894 году одновременно существовали наука электроника с ее основными теоретическими положениями и теория либидо в сфере разума.
И в 1952 году мы видим, что в этой области, если просто брать ее в качестве примера некой развивающейся области, есть атомная бомба; и есть также теория либидо. Никакого продвижения вперед. Это нездоровый признак.
Вы были свидетелями неожиданного слияния западного математического мышления, методов организации, логики и электроники... не с наследием Зигмунда Фрейда или греческого философа, произошло слияние с плодами восточной мысли — с данными, появившимися в Индии примерно 8200 лет тому назад. Их потенциальное значение не было раскрыто, они понимались каким-то одним образом и запутывались как-то еще, и в какой-то мере эти данные так и остались не проанализированными. Именно этот массив данных породил христианство, именно этот массив данных породил множество других вещей. Это был невероятно ценный материал.
Итак, они оставались неоцененными, и, конечно, они представляли собой огромное богатство... не с точки зрения исследования «этого»... среди тех, кто пытался исследовать «это», на квадратный сантиметр приходилось больше сошедших с ума людей, чем среди тех, кто исследовал что-либо еще.
Вечером я сидел и пытался внушить самому себе, что я осуществил очень смелое и рискованное предприятие, потому что это было так опасно и столько людей потерпело крах, занимаясь этим. В действительности это не было очень опасным предприятием. Но суть вот в чем: за последнее столетие чрезвычайно много людей провалились, пытаясь отыскать этот путь. Среди них был Ницше (а вместе с ним и вся немецкая нация), среди них был Шопенгауэр, среди них был Алистер Кроули. Все они пытались отыскать этот путь, и у всех у них получался то перелет, то недолет, они ходили и ходили по кругу. Ведь они смотрели на данные как на «Это», и пытались анализировать «Это» само по себе, и пытались применить к «Этому» его же специфическую логику и формулировки. Но оно не получило такой оценки.
Чтобы можно было что-то понять, необходима дихотомия. Чтобы что-то понять, нужно сопоставить две вещи.
Итак, существовала эта большая совокупность данных, и мы неожиданно применили к ней данные по электронике, западную логику плюс западное убеждение, что это можно сделать, и это несложно.
Я занялся работой с этим, опираясь на данное о том, что все в основе своей является простым, и у меня была основа, полученная из другого материала. А затем я полностью игнорировал эту основу, за исключением тех случаев, когда эти области пересекались, что происходило время от времени.
И я знал эти две области. Я не знаю никого, кто жил бы в этом столетии или в конце прошлого, у кого была бы подготовка в этих двух областях... знания в области мистицизма и оккультизма, метафизики, теологии, фокус-покус, вуду, мумбо-джумбо, магии, спиритуализма и так далее, и кто строго придерживался бы курса действий, присущего Западу. Вы изучаете гражданское строительство, и это, строго говоря, самая жесткая дисциплина из всех существующих, потому что в ней говорится, что это так-то, а то — так-то, и что вы решите задачу только в том случае, если осознаете, что это так-то, и так далее. И в результате человек идет по пути согласия, и происходит многое другое.
Итак, эти две вещи пересеклись: огромный массив информации на Востоке, и огромный массив собранной информации на Западе, в западном мире. И эти два массива данных никогда не изучались в сопоставлении друг с другом. Я не знаю, почему никому из тех, кто изучал сферу, в которой я обладаю какими-то познаниями, сферу, к которой относится индийская мысль и учения, так и не пришло в голову, что стоило бы выйти за рамки этой области и попробовать изучить что-нибудь еще. И я не знаю, почему никто из инженеров не делал ничего, кроме как ругался, плевался и приходил в сильнейшее расстройство при малейшем упоминании слова «мистицизм».
Если вы сегодня попадете в «Белл Лабораториз», то обнаружите, что самое ужасное ругательство, которое там могут отпустить по поводу чего бы то ни было, таково:
«Это что-то из области духа или мистицизма». Нечто кажется им «мистическим» и все такое. Так они обозначают что-то крайне неопределенное.
Итак, неожиданно эти два массива знаний «встретились» с глухим стуком. Поскольку было что-то выше этого и мы могли этим руководствоваться, появилась возможность систематизировать способности тэты в терминах МЭСТ. И вот в чем здесь вся хитрость: как можно систематизировать в терминах МЭСТ способность, которая в действительности имеет к МЭСТ лишь очень малое отношение? И это было довольно сложно... собрать все это воедино и систематизировать.
Данная систематизация продолжается... вне всякого сомнения, она продолжается. В настоящий момент мы продвигаемся вперед от... у нас есть очень эффективный процесс. Этот процесс работает, он работает быстро. Если бы вы предположили, что в этом плане мы находимся в совершенно статичном состоянии, то вы совершили бы ошибку и продемонстрировали бы свое незнание того, что такое живая наука. Живая наука — это та наука, которая все еще может изменяться. Она не достигла конца цикла действия.
Можно сказать, что на этом пути мы проследовали через определенные кривые. Там были вот такие кривые: от 40.0 до 0.0, и от 40.0 до 0.0 вот таким образом. (См. рис. 1.)
Вот вы, ребята, которые кашляют, почему бы вам не смакетировать несколько взрывов? Вы могли бы сказать, это... Кто-нибудь кашлял вам в лицо? (Женский смех) Когда вам кашляли в лицо последний раз? Ну же.
Студентка: Понятия не имею.
Что ж, создайте макет куклы, которая кашляет.
Студентка: Хорошо. Давайте же. Смакетируйте ее. Студентка: Да.
Хорошо. Сделайте так, чтобы она кашляла гораздо сильнее, чем сейчас. О, намного, намного сильнее, чем сейчас.
Студентка: Ага.
Хорошо, пусть у нее будут приступы кашля. Теперь поместите ее за спину. Поместили ее за спину?
Студентка: Да.
Хорошо. Теперь пусть у нее будет эпилептический припадок... пусть она колотит ногами по полу и выгибается дугой, пока она кашляет и хрипит. Получили это?
Студентка: Да.
Теперь возьмите большую банку с перцем...
Студентка: Да.
...и посыпьте ее, чтобы она кашляла еще сильнее, и поместите ее справа. Теперь поместите ее слева.
Студентка: Хорошо.
Теперь возьмите огромное количество нюхательного табака и посыпьте ее, и вызовите у нее просто припадок кашля. Теперь превратите ее в собаку, с которой происходит то же самое.
Студентка: Хорошо.
Теперь превратите ее в корову, и пусть она перестанет кашлять и начнет жевать жвачку.
Студентка: Да.
Теперь поместите корову за спину.
Студентка: Ага.
Теперь пусть она нежно замычит в знак благодарности.
Студентка: Да.
Теперь поместите ее в своем временном измерении в прошлый год.
Студентка: Ладно.
Хорошо.
И здесь... здесь мы видим то, что может представляться нам в виде циклов от 40.0 до 0.0, от 40.0 до 0.0, от 40.0 до 0.0 по мере того, как мы спускаемся вниз.
Причина, по которой я поместил сюда эти вещи, состоит в том, что это можно было бы назвать некими уровнями. И что вы могли бы сделать, так это поместить сюда 40.0, подчеркнутое 20.0 и 0.0 в качестве основного цикла; или этот цикл, или этот цикл, или этот цикл.
Здесь у нас располагается хомо сапиенс... только мы называем это циклом от 4.0 до
0.0. А здесь у нас тэтан плюс тело... при 40.0 тэтан отдельно от тела. И отделенность находится наверху этой шкалы. Тэтан неожиданно получил большое количество пространства, понимаете? А внизу этой шкалы у нас тэтан плюс тело, находящееся в весьма хорошем состоянии, и это тэта-клир. Так вот это, мы можем назвать «тэта-клир» — у 40.0, подчеркнутого пунктиром. А здесь у нас есть вот это черное «40.0»... «хомо сапиенс» находится на уровне 40.0, подчеркнутом пунктиром. А вот здесь, на самом высоком 40.0... здесь у нас жирная надпись «40,0», а под ней целый ряд крестиков... здесь «Оперирующий тэтан». А что у нас есть вот там, наверху основной шкалы, бог знает, как высоко и на сколько периодов 40.0-0.0 /от сорока до нуля/ выше того уровня с крестиками под надписью «40.0»? Там находится Клированный тэта-клир. Теоретический абсолют... там находится теоретический абсолют.
Вот совокупности знаний, которые появлялись одна за другой. Дианетика, Книга Один — хомо сапиенс. Как же он согласен с этими данными! Но если вы очень много занимаетесь... если вы применяете Книгу Один, то вы можете в большой степени поддерживать хомо сапиенса. Вы успешны в рамках терапии для хомо сапиенса.
Но вот мы начинаем продвигаться от Книги Один вперед и попадаем в сказочную страну юности Саентологии. Что ж, мы добыли оверты и мотиваторы, и как только мы начинаем стирать эти вещи, начинает происходить что-то еще и внезапно открывается линия ГС. И мы проходим это еще немного, и открывается линия тэты. И мы просто получаем множество траков и не вполне представляем, куда идти и чем все это в конечном итоге закончится, пока у нас вдруг не появляется Стандартная процедура действия, выпуск 1. Теперь это выпуск 3. И что она делает? Она делает Тэта-клира.
Если бы вы сейчас изучали лишь эту промежуточную область — до тэта-клира — если бы это было все, что вы изучаете, то это был бы очень короткий курс, потому что мы можем получать тэта-клиров чрезвычайно быстро. Но вы стремитесь не к этому. Вы стремитесь по меньшей мере к уровню 40.0 верхней шкалы, то есть Оперирующему тэтану.
Итак, ваши цели выросли. Поэтому, предоставляя вам эти данные, я демонстрирую вам, что разработка материалов до этого среднего 40.0, до Тэта-клира, завершена. То есть всякий раз, когда вы достигаете более высокого уровня, становится легче проделывать те вещи, которые находятся ниже. Но когда вы их проделываете, находясь на более высоком уровне, вы достигаете более высокую цель. Вот «причина — следствие»... «причина и следствие». На самом деле, вы не можете создать лучшего хомо сапиенса, прибегая к какому-либо другому процессу помимо тех, что описаны в «Дианетике: современной науке душевного здоровья» и «Науке выживания». Но вот вы применяете что-либо, относящееся к более высокому уровню, начинаете воздействовать на хомо сапиенса техниками, находящимися выше этого уровня, — и у вас больше нет хомо сапиенса. Вы приступаете к применению «Продвинутой процедуры и аксиом», и человек начинает рассыпаться на части. Так и происходит. Мы получаем нечто иное. Человек больше не действует так, как раньше. Он не руководствуется теми же побудительными мотивами, он уже другой «мешок сюрпризов».
Дойдя до уровня тэта-клира, мы берем техники тэта-клирования, применяем их на любом этапе работы к хомо сапиенсу, — и тогда мы движемся напрямую к получению тэта-клира. Вы могли бы взять техники, находящиеся на уровне 40.0 вот здесь, внизу:
«Дианетика: современная наука душевного здоровья», хомо сапиенс, — и произвести переоценку этих техник... о, просто произвести новую оценку и подкорректировать их все... и затем применить их. И если вы ожидаете, что все равно получили бы хомо сапиенса, то были бы очень удивлены. Вы больше не получили бы хомо сапиенса. Вы все равно получили бы тэта-клира.
Вот действие связи «причина — следствие»: вы постулируете, какое следствие вы хотите получить, и вам необходимо подходить к этому с того уровня причинности, который позволит получить это следствие.
Следовательно, это должно сообщить вам кое-что понять о процессинге, в котором вы не ставите своей целью получить тэта-клира. Если вы начинаете использовать макеты и тому подобные вещи в очень большой степени, то вы движетесь к созданию тэта-клира. Но вы можете использовать их и не проводя тэта-клирование. Вы можете взять кого-нибудь, у кого больное плечо или что-то в этом роде, вы можете взять и подтолкнуть его вперед.
Однако если вы работаете на нижнем уровне этого среднего диапазона от 40.0 до
0.0 с целью получить тэта-клира — это где-то вот здесь, — то вы применяете нечто вроде вилок по ответственности и безответственности. И когда вы начинаете проходить вилки по ответственности и безответственности, если вы проходите их очень долго, если вы продолжаете заниматься этим очень долго — бабах! Человек окажется вне своей головы, глядя на себя. Это... простите, но это просто... просто происходит.
Мы говорим, что хотим получить такое-то следствие. Мы работаем над получением этого следствия, и у нас есть ритуал, необходимый для создания этого следствия. И смешная часть нашего ритуала состоит в том... Кстати, никогда не впадайте в заблуждение по этому поводу. В Колорадо-Спрингс и тому подобных местах есть ребята, которые носятся по зарослям в набедренных повязках и которые полагают, что знают что-то об этом. Все, что они когда-либо изучали, — это как осуществлять сверхконтроль над кем-либо. И они скажут вам, что всякий раз, когда вы постулируете существование какого-либо факта, определенное число людей верит в его реальность и кто-нибудь выздоровеет.
Эти парни вычитали это в учебнике «Христианской науки», в пособии медицинской ассоциации или где-то еще. Нигде больше он этого не получал. Потому что в отношении данного уровня это абсолютно неверно. Если вы заполучили ритуал, который работает самопроизвольно, без необходимости кого-то ему обучать, то вы получили закон природы. Это действительно определение «закона природы». Машиниста и поезд нет необходимости просвещать по вопросу гравитации, чтобы состав начал мчаться с бешеной скоростью при наклоне полотна 10 градусов. Вы помещаете любой состав с любым машинистом на железнодорожное полотно с наклоном 10 градусов, и он начинает катиться с бешеной скоростью. Это закон природы, это естественный закон притяжения.
Вы приводите сюда любого преклира, вы приводите сюда с улицы кого угодно, хоть даже того парня, который водит этот... того злодея, который водит туда-сюда этот трамвай... вы приводите его сюда, и с чем вы начинаете работать? Вы просто начинаете работать с макетами, лишь с макетами, так, и сяк, и наперекосяк. И внезапно — бз-з-з-з-з вжих! Вы работаете над этим достаточно долго, и человек оказывается снаружи и смотрит на себя со стороны.
Вы проходите ответственность и безответственность, и человек оказывается снаружи и смотрит на себя со стороны. Пусть он даже водитель трамвая. Это сработает.
Это закон природы. Вероятно, на данный момент в инженерном деле законы разработаны гораздо более тщательно, чем в какой-либо другой области.
(Что мне нравится в этом парне, так это то, что он ведет трамвай, понимаете, доезжает до конца колеи, затем ведет его назад, доезжает до конца улицы и снова ведет его обратно.)
Как бы то ни было, вероятно, есть законы природы и получше, и, возможно, прямо в этой массе знаний есть некоторые такие законы, относящиеся к физике. Они, вероятно, лучше согласуются с этой вселенной, или с МЭСТ, чем те, которые до сих пор были открыты в физике. Неважно. Имея дело с физикой, вы берете точки опоры, соотношения сил, лошадиные силы и так далее, и обнаруживаете, что это... любой холм... любой холм на Земле подчиняется законам физики. Любой водный поток, любая капля воды.
И с любой преклир работает на этой основе.
Как-нибудь можете при случае поискать в физике подобные вещи и позабавляться с этим. Мы открыли в физике несколько штучек, которые весьма интересны. Я хочу сказать, это весьма расстраивающие штучки. Они очень расстраивают. Они... кажется, что они не подчиняются законам природы. Вы могли бы сказать, что они не подчиняются наиболее всеобъемлющему закону. Но они подчиняются более тонкому закону. Есть закон, который всякий раз отменяет более общий закон.
Хорошо. Давайте тогда рассмотрим это и осознаем, что если вы непременно хотите, чтобы хомо сапиенс оставался хомо сапиенсом, то вам не следует применять ни одну из техник, о которых я говорил. Вот и весь сказ. Но если вы используете техники, о которых я здесь говорил, сами по себе, то знайте, что они ведут к этому... не потому, что вы постулируете это, а просто потому, что так происходит. Это поможет вам постулировать результаты, которые вам нужны... знать, что вы их получите.
Вам нужно знать еще вот что: если вы получили тэта-клира, то будет жестоко не позволить ему подняться сюда, до оперирующего тэтана.
Кто такой оперирующий тэтан? Оперирующий тэтан — это тот, кто может управлять МЭСТ без помощи лучей и путешествовать без использования энергии. И этого не очень-то трудно достичь. У нас есть такие техники. Мы говорили о таких вещах.
Так что прямо здесь, прямо сейчас, при обсуждении Стандартной процедуры действия, мы должны обозначить, дать определение тому, что делает Стандартная процедура действия. Эта Стандартная процедура действия создает тэта-клира... до этого 40.0, до тэта-клира. Вы видите эти циклы внутри цикла?
Итак, Тэта-клир стабильно находится вне тела, даже если тело повреждено. И он не запрыгивает в тело просто потому, что оно травмировано, как бы неожиданно это ни произошло. Вот что такое тэта-клир. Иными словами, вы сделали тэтана ловушкозащищенным. Вы еще не сделали его оперирующим тэтаном. Он просто неуязвим для ловушек, вот и все... тело не может поймать его. И он по-прежнему может оперировать, взаимодействуя с телами или управляя ими.
Оперирующий тэтан и техники, приводящие к оперирующему тэтану, — все это также было рассмотрено в этом курсе. И можно сказать, что это просто сводится к большему количеству процессинга того же типа, проводимого уже выше уровня стабильности.
Следовательно, ваша задача... и сфокусируйте свое внимание на этом... превращение кейса V в тэта-клира не должно стать самой сложной из всех существующих задач. Ваша задача состоит в том, чтобы делать сравнительно неспособных, а иногда вообще неспособных и спотыкающихся от слабости, тэтанов такими сильными и такими решительными, чтобы они могли действовать как тэтаны, а вовсе не как тела.
Ну, а что же должен делать тэтан? Чтобы быть оперирующим тэтаном, он должен быть способен общаться, он должен быть способен перемещаться, и он должен быть способен управлять МЭСТ, он должен быть способен общаться с другими тэтанами, и он должен быть способен общаться с телами.
Не знаю, насколько близко вы подойдете к этому. Я знаю, что, когда вы обдумываете это, наверное, очень немногие из вас намереваются быть лишь тэта-клирами; я думаю, очень немногие из вас сказали бы: «Ну, я поднимусь только до тэта-клира. Этого мне хватит». Я еще никогда не слышал, чтобы кто-то сказал такое. Итак, вы движетесь к оперирующему тэтану, чтобы... однако помните, что здесь лишь применяется больший объем того, что применялось ранее.
И все же этот процесс, Стандартная процедура действия, выпуск 3, специально предназначен для получения тэта-клира. И вы достигаете этой цели, когда человек знает, что находится снаружи и не возвращается в тело, когда оно получает травму, и не запрыгивает в тело, если тому причиняют боль. Он снаружи; он знает, что он тэтан, а не тело; и он не заскакивает в него вдруг, ни с того ни с сего.
Это чуть более долгий путь, чем вы полагаете. Потому что получить экстеризованного тэтана можно быстро... вы могли бы сказать, что 50 процентов людей становятся тэта-клирами за десять минут. Только это не тэта-клир. За десять минут можно получить экстеризованного тэтана.
Подобно тому, как у нас была шкала тонов для хомо сапиенса — в нижних диапазонах, — у вас есть шкала тонов для тэтана. Я извиняюсь за то, что здесь изображен только диапазон хомо сапиенса, но так уж вышло. Итак, у нас здесь промежуток от А до В. И здесь, в точке В, у нас -8.0. А здесь, в точке А, у нас... неважно. Может быть, 20.0. И этот диапазон, который я здесь отмечу зигзагом, — это диапазон тона тэтана, который необходимо... диапазон тона тэтана, который необходимо стабилизировать.
Тэтана следует заставить подняться от самой низкой отметки, -8.0, то есть потребности владеть и защищать... он не является самим собой; для того, чтобы он вообще мог быть, за него должно «быть» тело, так что он находится в самом низу шкалы тонов. А этот уровень 0.0, как мы видим здесь, — это «быть телом». И ниже этого уровня он... в любом месте он меньше, чем тело... в любом месте. От 0.0 до -8.0 он меньше, чем тело. Он не только не знает, что он есть, он также думает, что есть лишь тело и что он должен владеть им, контролировать и защищать его. А больше всего он руководствуется следующим ужасным расчетом: «Тело нуждается во мне». Это примерно того же порядка, что и «Этот стол нуждается во мне» — примерно так же важно.
Многие преклиры, которых вы высвобождаете, говорят: «О, да», — задабривание, задабривание, задабривание. — «Я нужен этому телу». А также: «Бедное тело. Что бы оно вообще делало без меня?» Поверьте, это то же самое, что и мысль о том, что бы эта банка делала без своего шпината. Никакой разницы. Затем однажды человек выходит и говорит: «Знаете, в этой штуке вообще нет никакой пристойной жизни, кроме меня».
Это верно. ГС находится на таком низком уровне, так слаба и т.п., что ее практически нет там вообще. И в результате, когда человек выходит наружу, у тела не оказывается достаточно пороху, чтобы вообще как-то самостоятельно функционировать. У него также есть зависимость. Оно стало настолько зависимым от тэтана, что без него оно на самом деле вообще не может существовать. Вот в таком плохом состоянии находится ГС.
Так что, поймите всю эту структуру. Эта двойная зигзагообразная линия, идущая отсюда, от точки В, обозначает диапазон, через который вы должны поднять своего преклира... куда-то в эту скобку. И вы сможете хорошо стабилизировать тэта-клира в промежутке между 20.0 и где-то 40.0. Но он не будет становиться стабильным вообще... понимаете, существуют различные степени стабильности... тэтан вообще не будет стабильным ниже 20.0 на всем этом глобальном диапазоне. Он просто вообще не будет стабилен. Он будет заскакивать внутрь и выскакивать наружу. И вы будете проводить ему процессинг, и все у него будет замечательно, все у него... «Ну, да!»
«Ты можешь сейчас оставаться снаружи?»
«Ну, да. У меня все просто прекрасно. Я снаружи. Я на балконе» — или: «Я на крыше, и все замечательно».
И вы говорите: «Хорошо. Проведем следующую сессию завтра днем». Он приходит, и у него... «Что... где ты?»
«Я в голове».
«Что делаешь?»
«Ну, не знаю. Я просто в голове».
«Что ж, выйди из нее».
«Не могу».
И вы восклицаете: «О, Господи! Что пошло не так?»
Что ж, не так пошло несколько вещей. Человек забавлялся. Он выпрыгнул наружу, находясь в ресторане. Он полетел по залу и внезапно решил слетать на другую сторону галактики или в какое-нибудь подобное место, и попался где-то во взрыв. Он решил, что не выйдет наружу, пока не выйдет его жена, и так далее. Либо у него чертовски много постулатов, за которые он должен держаться, и по какой-то причине он не собирается избавляться ни от одного из них... и так далее, и так далее, и так далее.
Так что вы работаете дальше. И что бы вы думали? На этот раз не требуется так много времени, чтобы высвободить его; вы уравновешиваете его и делаете его чуть более способным справляться с силой.
И вы понимаете, что единственное, что заставляет человека заскакивать обратно в тело, — это недостаток силы и страх перед сильными вещами. И дела у человека могут идти просто прекрасно, пока он внезапно не становится свидетелем того, как на дороге перед ним сталкиваются два автомобиля или происходит что-то в этом роде, и пока он не видит всю эту силу. И он говорит себе: «О, нет, нет, нет. Это вселенная силы, так что я пойду в свою голову и не буду из нее выходить. Никогда!» И он думает о силе как о том, что проделывает все это с ним. Нигде в банке человека нет ни единого факсимиле... в его банке на самом деле нет ничего, что устояло бы перед силой. Я имею в виду, если у человека достаточно силы, то ничто в его банке не может вывести его из равновесия. Ничто не может противостоять силе, потому что банк состоит из вещей, которые тэтан смакетировал из энергии. Итак, если нет ничего, кроме энергетических объектов, то способность тэтана управлять энергией, конечно же, позволяет контролировать все это.
Вы скажете, что преклир находится в рассеиваниях и что его постоянно выкидывает из головы и закидывает в голову. Да, вы можете работать с рассеиваниями, вы можете заставить его макетировать рассеивания, вы можете делать всевозможные вещи до посинения. Но если в вашем распоряжении появляется какой-то более прямой метод использовать силу, восстановить веру человека в свою способность создавать силу и управлять ею, то вам следует воспользоваться им. Это будет улучшенная техника. Так что не говорите, что вас не предупреждали, если вы получите нечто, с помощью чего можно быстрее создавать или увеличивать силу человека. Есть способы сделать это.
Итак, ваша задача состоит в том, чтобы поднять тэтана от -8.0 или -4.0 до 20.0 в этом среднем диапазоне, а не до хомо сапиенса. Вы уже видели шкалу хомо сапиенса. Здесь я просто обозначил на различных шкалах циклы действия. Здесь, где у нас помечено: «40.0», — у нас идет 4.0, далее 2.0 и далее 0.0... видите? Но я говорю… пытаюсь подчеркнуть, что вы смотрите на диапазон от 40.0 до 0.0. Я пытаюсь обратить ваше внимание, что это массив знаний. Прямо сейчас я пытаюсь подчеркнуть, что между этим вторым 40.0, у тэта-клира, и 0.0 содержится масса знаний. Это большой объем знаний. Как вывести тэтана из головы хомо сапиенса и удержать его там... удержать его снаружи? Это довольно важно, не так ли? Прямо здесь находится целая совокупность знаний.
Вместе с Q1 вы получаете другую совокупность знаний, которой вы уже располагаете и о которой мы уже много знаем сейчас. Понимаете, тэта-клир на уровне
40.0 был у нас до того, как у нас появилась Q1. Теперь, когда у вас есть Q1, вы можете получить оперирующего тэтана... этот верхний диапазон от 40.0 до 0.0 — диапазон оперирующего тэтана. Здесь вы действуете… делаете другие вещи. Итак, уровень 40.0, тэта-клир, Стандартная процедура действия. Вы должны поднять тэтана до такого уровня, где он будет обладать большой силой.
Я проводил небольшую проверку этого... незначительную, но она продемонстрировала то, что я уже знал: если человек может управлять своим телом с помощью силы, то он никогда потом не делает ничего иного, кроме как управляет своим телом. Давайте здесь кое-что оговорим особо. Человек пытается управлять телом, не так ли? И у него создалось представление, что он очень слаб, потому что тело должно поднимать и класть различные предметы за него, разве не так? Хорошо. Так давайте сделаем его способным поднимать то, что поднимает и кладет вещи за него.
Итак, у нас есть Стандартная процедура действия, позволяющая получить тэта-клира... это называется тэта-клированием. И давайте дополним все эти шаги, которые вы здесь находите, давайте дополним их упражнением... Мы можем сделать его чертовски стандартным. Вы не увидите в нем изменений. Кстати, к настоящему моменту я проделываю его с людьми уже на протяжении месяцев. Это типовая процедура, о которой я вам уже рассказывал и которую мы называем «Поднятие тела»... хороший, простой термин. Мы проводим Стандартную рабочую процедуру и затем как можно быстрее переходим прямо к «Поднятию тела».
Проводить «Поднятие тела» очень просто: вы просите человека с помощью энергии поднять палец, подвинуть его в сторону положить и снова поднять. И затем просите его создать макет руки — неважно, насколько большой или маленький. Вы создаете макет точно этого действия, и затем делаете его намного более мощным действием, нежели может совершать он. Затем вы поднимаете другую конечность... вы поднимаете его палец, а затем поднимаете всю руку. Он поднимает ее, находясь снаружи, над рукой, не изнутри тела. Он находится вне тела, его рука лежит вытянутой на столе или на чем-то еще, и он повисает над рукой и затем, выставляя якорные точки и линии, или помещая туда треножник из энергии и удлиняя его ноги, с помощью тракторного луча поднимает палец. Он делает это с помощью энергетических лучей.
Затем вы просите его смакетировать, как он это делает. Или вы просите его создать такой макет вначале, если он не может себе это представить. Пусть он создаст макет. Пусть он создаст макет, поднимет у него палец и бросит его. Создайте макет и несколько раз поднимите у него палец и бросьте его. Меняйте макет, немного перемещайте его. Пусть человек возвращается к нему и поднимает еще чуть большую часть руки.
Далее, пусть он смакетирует как он поднимает кисти рук целиком, а потом попросите его поднимать настоящую кисть руки. Затем пусть он создает макеты того, как поднимает руки целиком и перемещает их, располагает их в пространстве там и сям. Понимаете, с помощью этих макетов вы уберегаете его от того, чтобы он слишком сильно соглашался с МЭСТ-вселенной. Вот почему здесь присутствует работа с макетами.
Далее вы просите его взять всю руку и подбросить ее в воздух. И затем вы просите его заняться кистью своей второй руки и поднимать по одному пальцу, а затем смакетировать поднимание по одному пальцу. Затем пусть он поднимет настоящую кисть руки. Далее пусть он смакетирует как он поднимает руки, а затем поднимет свою левую руку. Потом пусть он поднимет правую и левую руку одновременно и подбросит их в воздух. Затем пусть он смакетирует как он поднимает колени или ступни, а потом пусть он поднимет обе ступни или одну ступню — в зависимости от того, чего вы сможете от него добиться. Затем пусть он смакетирует как он поднимает ноги большего размера, и так далее. Затем попросите его поднять свои настоящие ноги. И в конце концов он у вас будет швырять свое тело по комнате, словно диванную подушку.
Время от времени вы будете впадать в беспокойство. Вы будете думать, что здесь есть какой-то обман. Вы подумаете, что здесь действительно присутствует большой обман: «Он обманывает сам себя. На самом деле он управляет телом изнутри». О нет, это не так. Вы не можете управлять телом так быстро изнутри. Нет мышц, с помощью которых можно управлять телом так быстро, как это можно делать снаружи.
Занимаясь всем этим, вы практикуетесь. И в этом суть. Никогда не допускайте, чтобы ему сошло с рук «не могу». Всегда добивайтесь, чтобы он поднимал то, что нужно. И не делайте больших скачков в постепенности, из-за которых у него возникнут трудности с поднятием.
Более того, это упражнение предназначено для того, чтобы он научился поднимать это и неожиданно класть. Когда человек хватается лучом за тело, просите его внезапно отпускать его... туда-сюда, с помощью луча. Насколько быстро он может отключать луч? Если он отключает его недостаточно быстро, то попросите его взять и набросить что-нибудь... петлю энергии на пачку сигарет или что-то в этом роде, набросить на нее петлю энергии и отключить, набросить, отключить, набросить, отключить, набросить, отключить, набросить, отключить. Уловили идею? Пока он не научится действительно быстро включать и отключать ее... в особенности отключать. Гораздо лучше мочь быстро отключать ее, чем быстро включать, поскольку если он не может быстро отключить луч, то его может затянуть в тело или во что-то еще.
Ну, хорошо. Итак, мы заставляем его поднимать одну часть тела за другой, а затем отключать лучи и бросать их. Поднял, бросил. Поднял палец, бросил его. Поднял палец, бросил его. Смакетировал палец, бросил его. Смакетировал палец, бросил его. Поднял палец, бросил его. И внезапно человек скажет: «Да это легко! Пара пустяков!» Что ж, вы продолжаете работать над этим, пока он не будет кидать это тело, как волейбольный мяч. Вы думаете, что МЭСТ-тело может двигаться? Чушь! Глупости! Вы никогда не узнаете, насколько быстро может перемещаться МЭСТ-тело, пока не окажетесь снаружи и не пошвыряете его туда-сюда. И оно мечется быстро! Насколько быстро вы могли бы подбросить свою руку в воздух? Насколько быстро вы могли бы поднять палец? Изнутри — вот так быстро? Вы должны покрутить своей рукой так и сяк, чтобы получить хоть какое-то по-настоящему быстрое движение.
Находясь снаружи, вы можете зацепиться за руку тракторным лучом и поднять ее над головой быстрее, чем сможет уследить глаз. Конечно, так можно практически оторвать руку, но кого это волнует?
Когда вы заставляете его делать это, он иногда причиняет себе боль... время от времени он причиняет себе боль. Если он причинил себе боль, не говорите: «Ах, бедняжка. Ты устаешь. Ну, да! Наверно, ты тратишь много энергии». Ведь все это время он будет твердить: «Я так устал. Это меня выматывает!» Как, черт побери, может устать что-то, что действует при помощи постулатов? Дело просто в том, что он полагает: раз его пальцы устают, то и он устает... все очень просто. Так что он не выматывается. Поэтому не позволяйте упросить себя отстать от него. Просто продолжайте добиваться, чтобы он проделывал это, потихоньку, полегоньку; пусть он, занимаясь поднятием, каждый раз побеждает, и он сможет швырять свое тело из стороны в сторону как бог знает что.
Вы удивитесь, каким большим он себя почувствует в результате. Он говорит:
«Тела?» До этого он думал, что в любом случае он находится далеко от тела, он весьма большой, но после этого, после того, как он полностью проходит через все это, он смотрит на тело и говорит: «Тела?» Он может потянуться к кому-то и спросить: «Ну, как поживаешь, Джо?» Шлеп — и брызги! Вот такое будет представление человека о своем размере, и это приводит его к состоянию тэта-клира. Он может всячески управлять телом; он не будет заскакивать в тела. Он будет использовать тела, он продолжит использовать тела, но он не будет заскакивать в них. Он может отключать лучи и включать их, и может управлять телами, и он в хорошей форме и обладает большой силой и так далее.
Итак, как только вы выводите человека наружу и хотя бы чуть-чуть стабилизируете его в этом состоянии, чтобы он мог воспринимать, что у него есть такая штука, как рука, приступайте к этому упражнению. Когда вы приступаете к этому упражнению? Когда человек у вас снаружи, знает об этом и способен воспринимать руку. Именно в этот момент вы начинаете данное упражнение. А затем вы просто продолжаете делать его. И нет никакого смысла долго заниматься с ним чем-то иным, потому что как раз это он все время и пытался делать.
Потом вы занимаетесь с ним другими вещами, но теперь вы уже движетесь от 40.0 тэта-клира к 40.0 оперирующего тэтана. Как вы поднимаете его туда? Ну, мне очень не хочется говорить вам об этом. На самом деле я разговаривал с вами слишком долго, и, вероятно, эти данные, столь многочисленные, не вызывают у вас очень уж большого интереса, так что, полагаю, нам лучше закруглиться на этом. Я лучше перейду к другой...
— Не-е-е-ет!
В чем дело? Я что, уже не могу пошантажировать вас?
На самом деле то, что вы делаете, это... как вы думаете? Человек наловчился управлять телами, не так ли? Но у вас есть тэта-клир, и вы знаете, какова его цель, и есть техника, которая, как я, наконец, решил, позволяет вам достичь этого.
Я скажу вам, на какой авторитет опирается эта техника: на меня. А я не авторитет, так что будьте осторожны, применяя ее. Выполняйте ее очень точно и так далее.
Как вы поднимаетесь с этого уровня? Что ж, конечно, он не будет нырять в голову и выныривать из нее. Он... избавьте его от того, чтобы он нырял в свою голову и выныривал из нее, что будет наибольшей неприятностью при работе с преклиром. После этого он будет нырять и выныривать уже... он посчитает это абсолютно бессмысленным — нырять в свою голову! Как же это может его защитить?
Техника, которая применяется, начиная с этого уровня, специализируется на «размакетировании» и создании макетов. Человек берет и выборочно «размакетирует» МЭСТ-объекты, в особенности тела. И начиная с этого момента может продолжаться «размакетирование», «размакетирование»... А как производится «размакетирование»? Создаете с помощью якорных точек большое пространство, обеспечив, чтобы в него попало огромное количество МЭСТ-объектов, и не находите в нем абсолютно ничего, пересекаете его во всех направлениях и не находите в нем вообще ничего. Это «размакетирование». Затем в это пространство вы помещаете собственные макеты. Точно так же, как вы сносите лачугу, прежде чем строить дворец, «размакетируйте» находящиеся там объекты.
Вы продолжаете заниматься этим «размакетированием», и оно идет рука об руку с созданием макетов, в которых преклир управляет телами с помощью постулатов, и так далее. Просто продолжайте применять Процессинг творчества, Процессинг постулатов. Больше Процессинга творчества.
Существует еще один уровень Процессинга постулатов, находящийся выше этого уровня, и он состоит в использовании дихотомий в качестве восходящих шкал. Вы обнаружите, что здесь перечислено чрезвычайно много дихотомий; и вы, вероятно, интересовались тем, почему мы должны заниматься дихотомиями, если мы не собираемся проходить потоки. Что ж, я поместил их туда, потому что очень важно иметь перечень всех этих дихотомий. А раз иметь их перечень важно, то для этого должна быть причина, поэтому я, наконец, придумал ее. На самом деле это «Подъем по шкале», и вы найдете его на странице 35 своего учебника. И там говорится: «Дихотомии таковы...»
И если вы просто рассмотрите это... верхняя цифра, вершина Шкалы тонов, и нижняя цифра, низ Шкалы тонов... понимаете, безграничность Шкалы тонов включает в себя все эмоции: выживание, гибель, общение, не общение, согласие, несогласие. Конечно, они не расположены как дихотомии, и, естественно, «согласие» — это дно шкалы тонов, а «несогласие» — верх. Это ближе к вершине шкалы для номера 3... 4.
«Остановка» находится внизу шкалы, и так далее.
Вы можете использовать эти дихотомии для подстраховки. Это, кстати, продолжает... здесь содержится Таблица отношений, видите, но дихотомий здесь больше.
Вы задаете вопрос: «Каков в общем твой постулат относительно задабривания... какая разница существует между различными видами задабривания? Я имею в виду, каков в общем твой постулат относительно этого?»
«Ну... должен задабривать так-то и так-то».
«Что ж, подними это настолько высоко, насколько захочешь... получи идею чуть более высокого уровня, чуть лучшую идею о том, что ты должен задабривать, или что не должен задабривать, должен ли ты задабривать или не должны задабривать». И человек вздернет это на чуть более высокий уровень, пока не поднимется... к сочувствию. Сочувствие находится выше задабривания.
Значит, вы можете применять это в качестве Процессинга подъема по шкале. Вероятно, он вам так никогда и не понадобится. Но начинается от -8.0. Это здесь, на отрицательной части шкалы. (Отрицательная шкала есть где-то здесь, в этой книге)
Отрицательная часть шкалы такова:
-8.0 — прятаться;
-4.0 — нужда в...;
-3.5 — одобрение от тел;
-3.0 — владение телами;
-2.2 — защита тел;
-1.5 — управление телами;
-1.3 — ответственность как вина — обвинение тел;
-1.0 — наказание тел;
-0.2 — бытие другими телами.
Понимаете, после того, как он... после того, как человек был собственным телом, он не вполне понимает, каким телом он является, так что потом он ходит и также «является» телами других людей. И у него появляются их манеры и черты характера.
Итак, вы берете весь этот диапазон и выясняете, в каком его месте человек находится. В действительности вы должны скорее знать это, чем применять, потому что обычно человек будет менять собственные постулаты.
Довольно интересно, что здесь на передний план выходит то, о чем я говорил с вами сегодня днем... убежденность в том, что все эти штуки соглашаются либо не соглашаются с ним, приводят его в расстройство либо не приводят его в расстройство.
У нас есть формула, которую вам лучше записать, потому что ее нигде нет, и она касается восстановления способностей тэтана как тэтана. И формула такова: возьмите поведение пространства, энергии и объектов... Понимаете, что я имею в виду? Общие характеристики поведения в МЭСТ-вселенной пространства, энергии и объектов в их взаимосвязи друг с другом... и проходите макеты того, как они делают что-то не так. Вы проходите макеты того, как они делают что-то не так. Иными словами, планеты, гравитация которых отталкивает; пространство, которое становится тем меньше, чем больше вы в него помещаете; воду, которая сушит предметы. Просто посмотрите на все проявления МЭСТ. Свет, который, излучаясь, все затемняет, а поглощаясь, все освещает... все шиворот-навыворот.
И это позволяет выявить постулаты, которые отражают убежденность в наблюдаемом поведении МЭСТ. Делая это, вы вдруг действительно обнаружите постулат, сделанный этим человеком: «Надо же! Эти планеты на самом деле удерживают вас!»
«Надо же! Частицы действительно слипаются. Теперь я убедился!» Только так человек вообще может воспринимать материю, понимаете? «Частицы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО слипаются! Я теперь убежден. Да, это правильно».
И вы создаете макеты на эту тему; вы проходите макеты в вилках. Вы знаете, что такое «вилка»? Это: что-то происходит с преклиром, и преклир делает что-то кому-то еще, и другие делают что-то другим. Вы проходите в вилках макеты всего того, что человек должен делать и чего не должен, что он должен воспринимать и чего не должен, кем он должен быть и кем не должен. Здесь также есть еще один пункт — иметь. Все то, что человек должен иметь, должен делать, должен воспринимать и кем он должен быть. И создавайте в вилках макеты всего того, что человек не должен иметь, не должен делать, не должен воспринимать и кем не должен быть.
Понимаете, это... ваша мама всегда так поступала с вами: «Та маленькая девочка, которая жила в соседнем квартале, — она хорошая девочка. Если бы ты могла вести себя
так же, как она, то на моей голове не было бы ни одного седого волоса». Или: «Тот мальчик...» — которого вы терпеть не можете, он... я хочу сказать, вы просто думаете, что он... он просто всякий раз вызывает у вас жуткое отвращение... «он приятный маленький джентльмен. Почему ты не можешь быть похожим на него?» Итак, он образец поведения.
Что такое хорошее поведение? Каким оно должно быть? Вы должны быть вежливы. Рассмотрите то, каким должно быть хорошее поведение. Если человек должен быть вежлив, то он должен быть неправ, он должен задабривать, он должен просить что-то, он должен принимать что-то, он должен давать то, чего он не хочет давать, и так далее. Чем является такое поведение? Что ж, изучите это, и вы обнаружите, что в кодексе поведения каждого человека есть какое-нибудь негативное проявление. Например, у человека чрезвычайно сильная компульсия: снимать шляпу в лифте. Понимаете, это действительно компульсия: он не может быть в шляпе, если в лифт вошла дама.
Многих морских офицеров отучили от этого во время войны, потому что был выпущен приказ, в котором морским офицерам строго предписывалось не снимать фуражку в лифте из-за присутствия дамы. Это один из наиболее важных приказов, пришедших из Вашингтона. Вот почему вы не могли добиться, чтобы вашу телеграмму доставили по адресу... телеграфные линии были все время загружены таким большим количеством подобных приказов.
Это как меня однажды разбудили... я хочу сказать, меня вытащили из гостиницы
«Копли Плаза»... однажды ночью. Я был в море уже целую вечность, и вот я опять был вынужден возвратиться на корабль... это была первая увольнительная за целую вечность, и мне пришлось вернуться на корабль, потому что вахтенный офицер получил секретное сообщение. «Секретно»... еще не существовало такого грифа, как «совершенно секретно», и еще не было «совершенно секретно сверхлихорадочно истерично», одного из более поздних грифов. Итак, юнга нашел меня там. Бог ты мой, это выглядело как нечто чрезвычайно важное. Как будто мы можем отправиться в море в любую секунду, понимаете? И мы обнаружили, что это было передано таким секретным шифром, что он был лишь внутри моего сейфа, а у этого парня не было ключей от внутреннего отделения в самом сейфе. У него была большая часть кода, и мы все приготовили, и мы установили шифровальную доску, и мы работали, работали, работали; на подготовку этой доски уходит много времени, и мы все приготовили, и мы расшифровали на ней это сообщение, и что вы думаете? Вместо приказов, вместо сообщения «Немцы только что высадились в штате Мэн» — чему соответствовал бы этот уровень срочности — там говорилось: «Ни одна собака не высадится в Австралии». Было уже слишком поздно возвращаться в увольнительную! Да.
Ладно, смакетируйте адмирала, посылающего нечто подобное. А потом пристрелите его.
Всякий раз, когда можете, вставляйте макет... всякий раз, когда вы можете заменить столкновение МЭСТ с МЭСТ электронным ударом, используйте электронный удар. Это более важно, чем создавать макеты мальчиков, бьющих мальчиков. Заставьте маленьких мальчиков дать пару затрещин друг другу, просто чтобы показать, что это может произойти, и перемещайте их туда-сюда, пока они делают это, и так далее; затем пусть они отойдут друг от друга на большое расстояние и просто как следует шарахнут друг друга... ведь именно это пытался проделать преклир всякий раз, когда его колошматили. Он знал, что есть что-то еще, что он мог бы сделать, но не мог до этого додуматься. Все, что ему надо было сделать, — это удалиться от тела и жжжах! Понимаете? И другой человек: «Ммззррммм»... растаял бы. И это гораздо более эффективно. Вместо этого вы стоите и густо покрываетесь синяками. Ну да ладно, зато вы поступаете вежливо.
Есть многое, чего человек не делает, и очень часто у людей бывают ночные кошмары, в которых они делают эти вещи, — например, несутся по главной улице совершенно без одежды. Иными словами, вы ищете эти запреты, расстройства и много других вещей, которых он «не делает». И вы просто начинаете вышибать это, и вы освободите его от многих ограничений. Но гораздо более важно то, что он должен или не должен делать с объектами.
Не следует думать... не следует думать, что я... когда я говорю о поведении, я имею в виду «вежливость»... то, чего человек не должен делать... манеры и так далее. То, на что я обращаю ваше внимание, гораздо важнее. Когда я говорю: «Не должен делать, не должен иметь, не должен воспринимать, не должен быть». Он не должен иметь солнце в кармане. Он не должен иметь планету в сэндвиче. Уловили идею? Он не должен поднимать стул за ножку, просто удлинив руку и подняв стул за ножку. Он должен поднимать его сверху. Кроме того, чтобы переместить его, он должен его поднять. Далее, этот стул должен стоять на МЭСТ, а не находиться в пяти сантиметрах ниже МЭСТ, самым прекрасным образом расположившись там.
Когда переворачиваешь бутылку с кока-колой, кока-кола должна из нее вытечь; она не должна вытекать, когда бутылка стоит горлышком кверху. У человека, который кладет свою руку в огонь, она не должна замерзать. Сосулька, по поводу которой вы тщательно удостоверились, что это сосулька, не должна сильнее замерзать под воздействием пламени. Вы не должны иметь возможность поджарить бифштекс в холодильнике.
И в тот момент, когда вы начинаете проделывать эти вещи, постулаты этого человека, так бережно накопленные и созданные... а некоторые люди просто держатся за них, как будто это самое ценное, что есть в мире. Вероятно, они не могут создать идею получше, и они просто держатся за них. Они находятся на самом дне. Они вот-вот станут МЭСТ, и думают, что единственный путь спасения для них — это соглашаться еще больше, потому что они уже просто на ладан дышат.
И вот этот человек соглашается еще больше, и соглашается еще больше, и опускается ниже и ниже по шкале тонов, ниже и ниже по шкале тонов; и вы просите его прийти к вам и спрашиваете: «Эй, почему вы соглашаетесь с тем фактом, что вы должны чувствовать таким способом?» Господи... то, что он соглашается, что должен чувствовать определенным способом, — это еще самое малое зло. Он соглашается, что, когда он стоит на платформе, та поддерживает его на соответствующей высоте. Людям может просто стать плохо, когда они впервые начинают создавать макеты на эту тему и осознают, что под ними ничего нет. Под вами в действительности нет ни черта, вы просто находитесь в пространстве. Но, бог ты мой, у вас, несомненно, есть замечательная идея по этому поводу, от которой вам очень уютно.
Время от времени пилот самолета как бы взглядом тэты смотрит ненароком сквозь свое тело, и сквозь сиденье, и сквозь фюзеляж самолета на землю под ним и осознает, что там ничего нет. Очень редко, но такое происходит с каким-нибудь пилотом, и это для него большое потрясение. Он не вполне понимает, почему у него возникла такая идея. Или же, если ему внезапно грозит столкновение с чем-то и он желает избежать этого, он просто «размакетирует» самолет и «размакетирует» все остальное. И, конечно, на какое-то мгновение он повисает в пространстве. Затем это ему не нравится, и поэтому он возвращает самолет и врезается. Вы можете обнаружить моменты, когда с пилотами происходило именно это.
Итак, достижение верхнего уровня по этому предмету состоит в том, чтобы довести несогласие человека до такой точки, когда он сможет действовать в МЭСТ-вселенной совершенно свободно. И это гораздо легче, чем вы думаете; но он должен быть способен действовать, совершенно не используя энергию.
Давайте сделаем перерыв.