Русская версия

Search document title:
Content search 2 (exact):
ENGLISH DOCS FOR THIS DATE- Brief History of Psychotherapy - DAB-2-5-511100 | Сравнить
- Essay on Authoritarianism - DAB-2-5-511100 | Сравнить

RUSSIAN DOCS FOR THIS DATE- Самоанализ в Саентологии (ц) - 511100 | Сравнить

CONTENTS A Brief History of Psychotherapy Cохранить документ себе Скачать

САМОАНАЛИЗ В САЕНТОЛОГИИ

THE DIANETIC AUDITOR’S BULLETIN
Volume 2, No. 5 November, 1951
Official Publication of
The Hubbard Dianetic Foundation, Inc.
Wichita, Kansas
(«Самоанализ в Саентологии» был преобразован из первоначального издания книги «Самоанализ», в которое были включены принципы «Процессинга создания». Ниже приводятся «Инструкции по проведению процессинга», которые описывают его применение. Весь остальной текст «Самоанализа в Саентологии» [не включённый сюда] соответствует первоначальному изданию. - Редакторы)

A Brief History of Psychotherapy

ИНСТРУКЦИИ ПО ПРОВЕДЕНИЮ ПРОЦЕССИНГА

L. Ron Hubbard
(Тщательно следуйте этим указаниям)

Efforts to remedy physical and mental disorders and improve the minds and bodies of men have been attempted, evidently, since the earliest days of homo sapiens.

Упражнения, содержащиеся далее в книге, необходимо выполнять совершенно точно - только в этом случае читатель получит пользу от данного процесса.

In the barbaric societies which yet exist in the world one sees what must have been the earlier methods still in use. The Australian bushman has his witch doctor whose chief tool is a magic healing crystal. One finds chants and drums in the Goldi region. One still finds a technique in China of “letting out devils” by a puncture. With drums, chants, yoga, rattles, herbs, prayers and electric shock, Man has fought a continuous battle with mental aberration and psychosomatic illness since the very dawn of Man.

Вот наиболее важные факторы:

In that Man’s best weapon was his mind, he has worked ceaselessly to improve that weapon. He has continuously observed that an individual was as healthy and active and successful as he had a healthy body and a quick mind.

  1. Работайте только с теми эпизодами, которые указаны в списках.

The searches of India go back into the ages before written history and demonstrate that India itself has long since sunk into an apathy on the subject, regardless of the data accumulated, for her goal is to abandon life as the only means of obtaining serenity.

  • Используйте список восприятий, приведённый в конце каждой страницы, и при работе с каждым эпизодом сосредоточивайтесь на одном из псречисленных восприятий, которое можно получить в данном эпизоде.
  • Many, many ages after India’s highest efforts, we find the early Greek absorbed in the problem, and his speculations formed until only yesterday the main bulk of knowledge used in the Western World on the subject of the mind. The Greek had an actual therapy which, though inefficacious, was yet pursued as more than nothing. This therapy had two divisions. The first consisted of shock treatments through the use of hellebore. The second consisted of what we now call “dream therapy” or “narcosynthesis” or “drug hypnosis.” These techniques were poor enough so that the Roman resorted only to his household gods or to the deity of fever, Febris, for his remedies. But the early Greek treatment and the Asclepiadean practices in general are found in modern sanitariums. The additional experimentation of “psychosurgery,” a technique closely approximated by the ancient Inca in Ecuador, has proven a complete failure and is seldom used by reputable mental practitioners, and then only as an experiment.

  • В конце каждой сессии (периода, в течение которого ежедневно проводится процессинг) проходите «Список для завершения сессии».
  • Convulsive shock from two thousand years ago, demon exorcism, gourd rattles, prayers and chants received their first rival — memory catharsis as developed by a Dr. Breuer — in Europe in the first half of the nineteenth century. Sigmund Freud later worked with Breuer and developed the libido theory, which became the background of psychoanalysis. Freud’s development in 1894 was largely intuitive and he himself concluded it to be unworkable in 1920. Notwithstanding, Freud, repudiated even today by his own followers, was closer to truth than any other worker in the field in any age, as can be demonstrated.

  • Если при работе с этими списками вас начнёт клонить ко сну или вы почувствуете, что ваше сознание затуманилось, пройдите списки «Желание избежать вспоминания» и «Стабилизация».
  • After William James, in the last of the nineteenth century, a consistent but somewhat disorganized effort was made to apply the scientific methodologies to the human mind and much data was amassed in psychology; but the data was not well aligned, was mainly speculative, and so gave rise to countless schools of practice and investigation which remained in sufficient conflict to largely nullify an incursion by psychology into the society.

  • Вместо того, чтобы проходить эти списки самостоятельно, пусть всегда, когда это возможно, их читает вам кто-нибудь, кто вам приятен.
  • The general practice of “mental healing” had deteriorated by the first third of the twentieth century from a ratio of around fifty human beings for every shaman or witch doctor in a barbaric society to one “mental practitioner” in the modem world to many hundreds of individuals. The percentage of alleviation of mental distress, however, continued about the same — an estimated twenty-two percent of the cases treated receiving temporary relief, but with the liability that the incidence of suicide amongst patients being treated markedly advanced.

  • Не работайте с реальными случаями, которые вам вспоминаются, игнорируйте их.
  • This drop in the ratio of practitioners per populace is remarkable since the incidence of insanity in the society is evidently far higher than in barbaric societies. This might be construed to indicate that “mental healing” had lost considerable ground.

    Необязательно понимать механизмы, обусловливающие результаты, достигаемые с помощью этих списков. Ведь глубокое знание разума, содержащееся в Дианетике и Саентологии, позволяет получать результаты независимо от понимания. Тем не менее вот краткое объяснение причин, по которым эти списки и выполняемые по ним упражнения эффективны.

    However, despite an inability to remedy, the psychologist and medical doctor tabulated considerable data about mental and physical illness. It was discovered, for instance, that some seventy-one percent of all Man’s ills apparently resulted from mental stress; and it was supposed, but was not proven since the methods of treatment were not known, that these would relieve if one could solve the problem of the mind itself.

    К числу недавних открытий в сфере человеческого разума, сделанных автором, относится обнаружение места в теле, где кроется потенциал единицы-источника жизненной энергии. Эта энергия, по всей видимости, похожа на электрическую, но имеет гораздо меньшую длину волны и большую частоту. Было обнаружено, что разум обладает способностью регулировать потоки энергии, из которых складывается физическое действие.

    The data amassed by the mental practitioner and psychologist became useful in the investigations of this science. Many of their phenomena were improperly observed but such was the wide and diligent latitude of their researches that they demonstrated many spheres in which the answer did not lie, a necessary survey for any investigation.

    Иногда разум утрачивает способность общаться, необходимую для регуляции частей тела или физических функций. Энергетические потоки разума оказываются не в состоянии проникнуть в какую-то область памяти или в какую-то часть тела. Это происходит из-за энергетических «риджей» - плотных стенок старой, неактивной энергии, - которые блокируют новый, живой поток, исходящий из разума.

    Some two hundred new phenomena about the human mind have been established firmly in the mental treatment area of this new science. Many phenomena discovered earlier by the psychologist and mental practitioner have been confirmed or re-evaluated.

    Довольно интересно, что, когда разум утрачивает способность общаться с прошлым, он, как правило, утрачивает и способность общаться с какой-то частью тела. Выглядит так, будто память хранится в самом теле, и она действительно там хранится - в форме электронных риджей. Эти риджи могут настолько сильно отделяться от живой бытийности человека, что у подобных областей появляется тенденция действовать так, будто они являются другими существами.

    Under quiet test for over a year in the hands of leading psychologists and mental practitioners, the application of this science has been found to resolve cases with considerable ease so that in at least one state all state government treatment of the insane is shortly to be placed under practitioners such as psychiatrists and psychologists who are skilled in this new science.

    Разум, испуская потоки, избегает тех областей тела, которые были сильно повреждены. Выглядит так, будто повреждённая часть тела, позволив, чтобы ей была причинена боль и чтобы тем самым была причинена боль другим частям тела, объявляет себя врагом тела. Разум избегает этой области, и, что забавно, можно сказать, что ступня может вести войну с какой-то другой областью тела. Из-за этих разделений тело распадается на части подобно тому, как распадается на части страна из-за внутренних разногласий.

    Чтобы восстановить мир, необходимо сгладить эти турбулентные потоки и недружественные отложения энергии.

    Порой, чтобы исцелить травму, бывает достаточно всего лишь «вступить в общение» с травмированным местом. Ведь травма, как и любая пострадавшая часть тела (или память), - это просто старое отложение энергии.

    Существует два способа очистить эти отложения. Первый - обратиться к самому инциденту и просто прокрутить его, как кинофильм, достаточное количество раз, чтобы он «стёрся». Так из жизни можно удалить всю скорбь и прошлые болезни. Это, по сути, интенсивный дианетический процессинг (проводимый одитором).

    По существует и другой, более лёгкий и более интересный способ сделать это. И действительно, этот способ намного эффективнее и быстрее. Вы преобразуете старую, энтурбулированную, необузданную, неуправляемую энергию в более мягкие потоки. И те вещи, которые блокировали память и вызывали психосоматические заболевания, сглаживаются и (или) утекают. Вы добиваетесь этого, создавая «мокапы» в данной области (или перед телом или позади него, над ним, или под ним, или сбоку от него). Термин «мокап» заимствован из киноиндустрии и означает «искусственно созданный эпизод» («нечто воображаемое», если угодно). Твердая и часто ужасная реальность заболевания, травмы и несчастья, имевших место в прошлом, оставила после себя «твердую» энергию в какой-то области. «Мокапя» какой-то эпизод в данной области (эпизод, в котором происходит что угодно, приятное или жестокое), вы, можно сказать, преобразуете старую энергию.

    Нам постоянно твердят, как это замечательно - «смотреть в лицо реальности», но мы знаем, насколько порой болезненной и жестокой бывает реальность. Там, где имеет место травма (или психосоматическое заболевание, или даже болезнь, или какая-то заблокированная способность), было слишком много реальности за слишком короткое время. И эта реальность остаётся там, и она может вновь начать причинять боль годы спустя, ведь энергия повреждения зависла там в виде того, что мы в ядерной физике называем риджем.

    Преобразуйте ридж и добейтесь его исчезновения, и то, что блокирует намять, то, что блокирует способность, психосоматическое заболевание, аберрация исчезнет.

    Вообразите что угодно из того, что предлагается в списке. Используйте строку списка как ключ к тому, что вы должны вообразить. А затем в этом воображаемом эпизоде выберите одно «восприятие», которое предлагается в списке, расположенном в нижней части каждой страницы. Если в списке указано «Кто-то удаляется» и вы представляете герцогиню в цилиндре, которая улетает на метле, выберите из списка в нижней части страницы какое-нибудь восприятие, например звук, и затем услышьте, как она улетает. Затем перейдите к следующей строке списка, получите «мокап», перейдите к следующему «восприятию» из списка в нижней части страницы - вес - и почувствуйте относительный вес чего-то в воображаемой картинке.

    Не пропускайте эти восприятия. Получайте их одно за другим, по одному из каждого эпизода, который вы мокапите. Это необходимо для улучшения ваших восприятий, необходимо, чтобы преобразовать часть старой энергии.

    Отвергайте реальные инциденты. Если вы начинаете вспоминать действительные события из своей жизни, переключайтесь на «мокапы» и быстро мокапьте эпизоды. Реальность, реальные инциденты, выгравированы на энергетических риджах старых травм, и, если вы направите на них внимание, вы можете зафиксировать их там. Вам нужно преобразовать энергию, чтобы она оказалась под вашим контролем. Лучше всего это делать при помощи воображения.

    Не слишком удивляйтесь, если начнёте вспоминать что-то произошедшее в отдалённом прошлом или не на Земле. Ведь вы, будучи источником энергии, живёте не один раз. Ваше тело живёт один раз. У вас было много тел. Поэтому, если в вашей памяти всплывёт какой-нибудь давний исторический эпизод и начнёт преследовать вас, отвергните его как реальный и переключитесь на какой-нибудь мокап. Всякий раз, когда вы чувствуете, что инцидент, любой инцидент, хотя бы в малейшей степени реален, быстро отвергайте его и переключайтесь на какой-нибудь мокап.

    Используйте эти списки более чем один раз. Пройдите всю книгу один раз, а затем пройдите её вновь.

    В ходе работы с этими списками у вас будут появляться острые боли. Если при работе с этой книгой какая-то область тела или мысль начинают вызывать неудобство или неприятные ощущения, то, чтобы преодолеть это, нужно продолжать работать. Не сдавайтесь просто из-за того, что испытываете боль. Боль означает, что энергия преобразуется. Порой она преобразуется так быстро, что вы можете получить слабый удар током. Не удивляйтесь. Просто продолжайте работать.

    Помещайте мокапы в самую пострадавшую часть тела или сбоку от неё. Вам нужно будет менять место, в которое вы помещаете эпизоды. В течение некоторого времени вы можете мокапить их перед собой. Вскоре вы, возможно, почувствуете сильное неудобство в спине. Тогда, как бы трудно вам ни было сделать это, начните помещать эпизоды у себя за спиной и мокапьте их, пока напряжение не уйдёт. Может оказаться, что вы мокапите эпизоды в своём сердце, в носу (если у вас простуда) и в других невероятных местах (или над собой, или под собой, или сбоку от себя). В каждом случае используйте тот же процесс.

    Вы можете использовать эти списки по их прямому назначению, то есть вспоминать действительные инциденты, которые предлагаются в списках. Но это реальность, а слишком много реальности - это именно то, что с вами не так.

    Возможно, в детстве или даже в более поздней жизни вам говорили, что воображение - это очень плохая штука и что вы не должны ничего «воображать». В воображении нет ничего плохого, если вы знаете, что это воображение. Человек попадает в неприятности лишь тогда, когда путает воображение с реальностью.

    В результате использования этих списков интеллект человека может подскочить на целых пятьдесят пунктов, и это можно объяснить несколькими причинами. Одна из них заключается в том, что человеку становится трудно сосредоточивать своё внимание на повседневной жизни, поскольку оно так часто переключается на болезни, пострадавшие части тела или печальные обстоятельства в прошлом. Когда внимание человека высвобождено, можно ожидать, что его интеллект повысится. Можно сказать, что по-настоящему умный человек - это по-настоящему свободный человек в умственном плане.

    Если при работе с этими списками использовать целиком и полностью воображаемые инциденты, читатель гарантированно будет знать, что он воображает. Ведь он должен отвергать всё, что кажется ему хотя бы смутно похожим на реальное, и, если что-то кажется ему слишком личным, он всегда должен подозревать, что это реально. Если в воображении и есть какая-то опасность, то эта предосторожность позволяет свести её на нет. Следите за тем, чтобы не смотреть в лицо реальности. Тогда вы будете знать, что не смотрите ей в лицо. Можно сказать, что если бы больному человеку пришлось в гораздо большей степени посмотреть в лицо реальности, он умер бы окончательно.

    На самом деле ценность воображения в мышлении гораздо выше. Для выполнения любого расчёта необходимо вообразить какую-то ситуацию, чтобы затем её можно было разрешить. Если мы не можем вообразить возможные события, обстоятельства и последствия, мы не можем предотвратить будущие неудачи. Способность человека воображать прямо пропорциональна его способности добиваться успеха.

    Кроме того, есть ещё такой фактор, как беспощадность этой материальной вселенной. Её абсолютная, бескомпромиссная точность, её холод и жара, её ужасные расстояния, вся сила, наказание в виде боли и смерти, согласие с ней по поводу слабости человека. Если он не согласится с тем, что бензин - это бензин, то вселенная позаботится о том, чтобы бензин взорвался и разнёс его на мелкие кусочки. Можно сказать, что девиз этой вселенной - «Согласись или умри». И обычно человек соглашается.

    И всё же, несмотря на свою свирепость, эта вселенная является в лучшем случае иллюзией, пусть и очень плотной. И единственное, что может её победить, - это иллюзия. Когда человек утрачивает иллюзии своих мечтаний, когда он больше не облачает в иллюзию своё не слишком яркое прошлое и весьма бренное тело, можно прямо и грубо сказать, что жизнь уже не стоит того, чтобы жить.

    Эта книга посвящена тому, чтобы душевно здорового человека сделать ещё более душевно здоровым, а способного - ещё более способным. Это весёлое занятие. Но при этом очень эффективное. Чем веселее, тем эффективнее. Но относитесь к нему настолько серьёзно, насколько хотите, создавайте настолько жестокие или душераздирающие мокапы, насколько хотите.

    Суть человека - это его селф-детерминизм. Главная составляющая селф-детерминизма - это размещение во времени и пространстве. Так что размещайте свои эпизоды во времени и пространстве, какими бы дикими или «ручными» ни были эти время и пространство. Каждый человек сам является вселенной. Эта физическая вселенная необязательно является его собственной. Когда-то у нас, похоже, была собственная вселенная. Вы мельком увидите её, работая с этими списками. Нет большего счастья, чем быть королём в каком-нибудь уголке, и грош цена тому, кто им не является. Так что не пугайтесь, обнаружив собственную вселенную.

    Если вы сами читаете эту книгу кому-то, не критикуйте его и не высказывайте ему своих оценок, не обесценивайте его. Он имеет право на собственные мечты, собственные мокапы, которые никто бы не порицал и не помогал создавать. Человека можно убить критикой, его можно убить помощью и сочувствием.

    Фундаментальные формулы разума, на которых основана эта книга, взяты из ядерной физики. Автор был одним из первых американских физиков-ядерщиков, но решил направить свои умения в этой области на то, чтобы разобраться в загадках мышления и бытийности человека, а не разбираться с самим человеком при помощи оружия, способного положить конец всему, - атомной бомбы. Двадцать два года тому назад его сокурсники воспользовались формулами Лоренца - Фицджеральда и Джеймса Кларка Максвелла, чтобы исследовать способы уничтожения человечества. Автор не вполне согласился с тем, что это практичное решение политических проблем, и постарался выяснить, можно ли подмять сам разум человека - который мог бы быть божественным, но который может в одночасье уготовить всем разумам конец во всепоглощающем, вздымающемся взрыве - на более высокий уровень, где разум сможет делать нечто более полезное, чем взрывать плутоний над головами женщин и детей. Спустя восемьдесят тысяч часов исследований и применения мы видим, что Дианетика и Саентология (науки-сёстры, появившиеся в результате этой работы) пользуются признанием и, возможно, сумеют достичь своих целей: душевного здоровья и мира. Более ста тысяч людей получили дианетический процессинг; среди них - некоторые ключевые фигуры в ядерной физике и в правительстве. Следовательно, человек, применяющий эти техники, может быть уверен, что он не столкнётся с полнейшей изменчивостью в результатах, и он может быть уверен, что у него есть хорошие шансы добиться успеха при их использовании.

    ПРИМЕР СЕССИИ

    Человеку, использующему эту книгу, читает кто-то, кто помогает ему.

    ЧИТАЮЩИЙ: (зачитывает из списка Л)

    «Хорошо, Теперь у нас идёт список положений тела. В каждом из эпизодов воображайте себя в следующих положениях: “Вам нравилось просто сидеть”».

    ПРЕКЛИP: (в Дианетике так называют человека, которому проводят процессинг; термин «Клир» означает «человек без аберраций») «Я представил себя сидящим здесь, на этом стуле».

    ЧИТАЮЩИЙ: «Это не пойдёт. Вообразите себя сидящим в каком-нибудь другом месте».

    ПРЕКЛИР: «Я представил себя сидящим за моей старой школьной партой. Там я уж точно насиделся...»

    ЧИТАЮЩИЙ: «Отвергните это. Это действительный эпизод. Смокапьте какой-нибудь эпизод».

    ПРЕКЛИР: «Я просто продолжаю видеть себя в различных местах, где я действительно сидел. Мне никак не удаётся ничего смокапить».

    ЧИТАЮЩИЙ: «Попробуйте сидеть на облаке».

    ПРЕКЛИР: «Как скучно. Я бы предпочёл сидеть на вьючном муле или на драконе...»

    ЧИТАЮЩИЙ: «Ага! Смокапьте его».

    ПРЕКЛИР:«Вьючного мула или дракона?»

    ЧИТАЮЩИЙ: «Это ваш мокап».

    ПРЕКЛИР: «Очень хорошо. Я вижу, как я сижу на этом драконе... нет, это кот. И мы несёмся галопом... о, да, мы ловим арканом мышей. Вон там большая, толстая...»

    ЧИТАЮЩИЙ: (смотрит на список восприятий внизу страницы, выбирает восприятие, указанное после того, которое он использовал в последний раз) «Получите восприятие веса в этом эпизоде».

    ПРЕКЛИР: «О, да. Я могу почувствовать вес верёвки в руке. И толчки седла...»

    ЧИТАЮЩИЙ: (переходя к следующему вопросу списка) «Очень хорошо. Теперь: “Вы выбрались из какого-то места, где вам не хотелось находиться”».

    ПРЕКЛИР: «Пусть это будет корабль. Нас взяли на абордаж, я спасаю из каюты эту симпатичную девицу, и корабль идёт ко дну...»

    ЧИТАЮЩИЙ: (выбирая следующее восприятие) «Получите восприятие собственного движения в этом эпизоде».

    ПРЕКЛИР: «Послушайте, у меня такое чувство, будто моя спина вот-вот разорвётся на части».

    ЧИТАЮЩИЙ: «Вообразите этот эпизоду себя за спиной».

    ПРЕКЛИР: «Это почти невозможно».

    ЧИТАЮЩИЙ: «Сделайте это».

    ПРЕКЛИР: «О, я взвалил девицу на спину... Ой! Резкая боль, и я вижу, как мой корабль во время войны, сразу же после того, как по нам выстрелили из пушек...»

    ЧИТАЮЩИЙ: (уводит преклира от реального эпизода) «Вернитесь, пожалуйста, к девице. У вас за спиной».

    ПРЕКЛИР: «Но именно там я и повредил себе спину. Я совсем забыл об этом...»

    ЧИТАЮЩИЙ: (какой бы захватывающей ни была эта битва и исчезновение хронической боли в спине) «Вернитесь, пожалуйста, к девице. Каково ваше собственное движение, когда вы взваливаете её на спину?»

    ПРЕКЛИР: «Она блондинка. Ой! Спина!»

    ЧИТАЮЩИЙ: «Следующий вопрос: “Вы стояли и наслаждались каким-то видом"».

    ПРЕКЛИР: «Я вижу, как я смотрю на Альпы».

    ЧИТАЮЩИЙ: «Такое когда-нибудь было?»

    ПРЕКЛИР: «Насколько я знаю, нет».

    ЧИТАЮЩИЙ: «Вы получаете этот эпизод позади себя?»

    ПРЕКЛИР: (страдающим голосом) «Да».

    ЧИТАЮЩИЙ: «Тогда получите восприятие этого эпизода, направив внимание на зрительное восприятие».

    ПРЕКЛИР: «Ха! Довольно яркое. Но оно быстро темнеет».

    ЧИТАЮЩИЙ: (понимая, что это явление, связанное с обменом энергией) «Следующий: “Вы положили палец своей ноги себе в рот"».

    ПРЕКЛИР:«Не могу представить... Да, вот эпизод с детской кроваткой! Я и не знал, что можно вспомнить...»

    ЧИТАЮЩИЙ: «Получите эпизод, в котором вы кладёте палец ноги себе в рот».

    ПРЕКЛИР: «Хорошо. Но я делаю это в качестве мартышки в зоопарке. Это мне напомнило: знаете, друзья называли меня Мартыном. Я и забыл об этом».

    ЧИТАЮЩИЙ: (быстро) «Получите запах».

    ПРЕКЛИР: «Ужасный!»

    ЧИТАЮЩИЙ: «Следующий вопрос...»

    И так далее. Сессии не должны продолжаться дольше двух часов.

    С этой книгой можно работать самостоятельно. Лучше так и поступить, а не рисковать, пользуясь услугами человека, который будет критичен или не будет помогать. Однако это хуже, чем пользоваться услугами человека дружелюбного и помогающего вам.

    Используя эту книгу самостоятельно, вы должны взять карандаш, чтобы отмечать каждую ситуацию, когда вы выбираете её из списка. Затем вы должны создать выбранную ситуацию перед собой, позади себя или в какой-то области тела, которая вас беспокоит. Сделав это, вы должны взглянуть на нижнюю часть страницы, отметить одно из восприятий в списке и найти его в инциденте, который вы создали. После того как вы это сделали, вы должны перейти к следующей ситуации в списке, отметить её карандашом, создать её, затем найти следующее восприятие, указанное в списке в нижней части страницы.

    Когда вы работаете самостоятельно, главная трудность заключается вот в чём: огромное множество реальных инцидентов может поглотить вас настолько, что вы прекратите создание полностью воображаемых инцидентов и погрузитесь в реальность. Как говорилось выше, у нас уже было слишком много реальности в форме болей. Ещё одна трудность заключается в том, что, работая самостоятельно, вы, возможно, не осмелитесь перемещать инциденты в те области, которые вас беспокоят, и вас может испугать сила внезапных болей. Что касается последнего момента, внезапная боль означает, что в дальнейшем данная область будет достаточно свободна от боли, при условии, конечно, что весь ридж уйдёт в мгновение ока.

    Помимо этого есть лишь одна трудность, связанная с самостоятельной работой: возможно, вы не будете методичны. Самое главное в этом процессе - выполнять его регулярно.

    Помните: если у вас появляется сильная боль, то единственное, что вы можете сделать, чтобы преодолеть её, - продолжать процесс, поскольку в этом случае она должна прекратиться.

    И ещё одно замечание в заключение. Жизнь - это единица-источник энергии. Этот источник энергии и есть сам человек, личность, средоточие бытийности. Обычно он находится в голове. Он очень маленький. Его можно отделить, то есть человек может быть жив, и осознавать, и быть в хорошем состоянии, находясь вне тела. В ходе процессинга вы, возможно, выйдете наружу. Если это произойдёт, пусть это вас не беспокоит. Просто вернитесь в тело.

    Если, создавая эпизоды, вы будете считать себя в них единицей энергии (способной приводить в действие, и контролировать людей, предметы, энергию, время и пространство), вы получите гораздо лучшие результаты, чем если будете относиться к себе как к телу или как к человеку.

    Л. Рон Хаббард