Потому что, на самом деле, если бы вы атаковали самого преклира, вы бы увидели, что выбрали его как противоусилие, а его аберрации как свое усилие, и, естественно, вы бы потопили его.

Хотя этого было предостаточно в практике старой психотерапии, хотя этого немало делалось тут и там, в этой сфере не рекомендуется выбирать аберрации преклира в качестве своих союзников. Потому что тогда вы объединяете свои усилия так, что вы и его аберрации атакуете его и его основную личность, и он, конечно, не сможет подняться по шкале тонов.

Что вам надо сделать – взять преклира в качестве вашего усилия, а в качестве противоусилия взять его аберрации.

Вот вы приходите к преклиру и говорите: «Вы всегда говорите “либо то, либо другое”, “либо то, либо другое”. Ну-ка, кто так говорил?» Вы делаете себя большим, суровым и сильным, делая защитника, усилие, из его противоусилий, и вы атакуете его. Поэтому вы заметно опускаете его по шкале тонов.

If one examines the structure of the physical universe, he will discover that it is composed of matter, energy, space and time, and that matter and energy changing position in space and time then manufacture motion.

Если вы придете к нему и скажете – неважно, что это может для него звучать совершенно непривычно – если вы придете к нему и скажете: «Ты знаешь, при такой семье ты, наверное, должен быть чертовски жестким парнем, чтобы противостоять всем этим аберрациям». Он поднялся бы по шкале тонов, нравится ли ему это или нет, хотя он мог бы и ответить: «Какая сентиментальность!» – или что-то в этом роде. Он не смог бы иначе, потому что вы выбрали его как усилие, а его аберрации как противоусилие.

As a matter of fact, it may be matter and energy changing place in space and time which make space and time. It also may be that space and time in operation together produce matter and energy.

Один из общественных механизмов контроля индивидуумов в наши дни: «Критика для тебя полезна. Мы критикуем тебя конструктивно». И, если вы достаточно покритикуете человека конструктивно, он перестанет существовать. Если вы вывалите на художника приличную дозу конструктивной критики, он бросит искусство к чертовой матери.

This is sort of a circular computation, but it works out very observably into the fact that the physical universe has force as its common denominator. Motion is the real basic common denominator to all things in the physical universe. But force is the first common denominator characteristic of motion.

Благодаря такой практике в американском университете, американский университет доказал свою полную неспособность обучать каким-либо искусствам, в любом университете, в любой части страны, при любом руководстве. Я тут не привередничаю и не придираюсь.

No motion can be engaged upon which does not contain a potential or existing force. Now, this - you don't have to be very complicated on this. You ought to know your term though. Force is simply foot-pounds in the process of being exerted or to be exerted, of energy - some such unit of energy - capable of being exerted or being exerted.

В свое время опрос в Гильдии Американских Фантастов показал, что среди нас был только один обученный специалист – один – кто изучал писательское дело в университете. Это был хороший университет, и он изучил все от и до, и всегда получал 5 на всем протяжении учебы. Этот парень был литературным агентом. Видите, это помогло ему прекрасно устроиться.

Here, for instance, we have a vector [marking on blackboard]. We have a vector here and let's say that this vector is a symbol which represents foot-pounds of energy. It just says that's x foot-pounds of energy. Now if I had that vector in my hand, it would be something that could be released or was being released and it could be released, however, in any direction. That's force. That is force.

Весь наш конструктивный критицизм, проверка парня на то и проверка на это, и потуги как-то усовершенствовать его, и сделать его лучше, и улучшить его воображение, и сделать с ним то и это, есть подтверждение его неспособностей и обесценивание его способностей.

Now, the second I say it is going to be released straight ahead, it becomes effort, because effort is force with direction. And as soon as your mind takes up the subject of effort, it adds to it intention, and that is reason.

Область искусств должна оставаться наиболее самоопределенной из всех деятельностей человека. Художник, который не действует на основе собственных представлений и собственной интерпретации, или группа художников, которая не действует на основе своей интерпретации материальной вселенной, и человеческой расы, и динамик в целом, не будут творить искусство! Вот почему мы имеем Голливуд. (смех в аудитории)

So we have here a vector which we are going to release; exert a vector which is going to be exerted or is being exerted, for instance, against that pillar over there. It's just a push against the pillar of one foot-pound of energy, let's say.

И когда перед нами конструктивный критицизм, это только злобный способ уменьшить самоопределение индивидуума, его способность и его силу мышления – чтобы удержать его от творчества. Печально!

Intention: Well, present intention with it, is to demonstrate force and effort to you. But there's an intention with it, don't you see?

«Но знаешь, тебе нужно принять это, потому что я говорю это для твоего же блага. Я бы на самом деле не стал тебе это говорить, но люди действительно тебя не любят, и если я – они, конечно, этого не признают - они не скажут это тебе в лицо – но если бы ты просто одевался получше, я думаю, у тебя все было бы тип-топ». Очень овертный уровень.

Another intention: We exert it against a door. To do what? To close the door. So effort plus intention is reason. Reason has to include the thought plus the effort. Don't you see? Thought plus effort is reason.

И: «Да, дорогая, я считаю, у тебя потрясающая шляпка. Я так считаю уже много лет». Это на скрытом уровне. Но все это из той же оперы. То, что сегодня используют в общении нормальные люди, на самом деле есть очень злое, разрушительное оскорбление, если называть вещи своими именами. Моя критика американских университетов за их полную и безнадежную неспособность к обучению в сфере искусств не направлена на кого-то персонально в этих университетах. Это говорится только из сочувствия студенту, которому приходится такое терпеть.

&& I'm to do something, to be somewhere. If you're just driving out for a drive, you see, you're still driving out for a drive. I mean - and so, thought plus this effort is your reasoning.

Американские университеты два года назад выпустили двести восемьдесят тысяч бакалавров искусств – и ни одного художника. Допустим, вы выпустили в общество двести восемьдесят тысяч сметливых, хорошо обученных, хорошо натасканных, опытных художников. Вы бы увидели, что общество изменилось бы по форме, цвету, структуре за одно только поколение круче, чем можно представить себе в самых безумных фантазиях.

I'm afraid you find that terribly simplified but it happens to be all there is to it.

Двести восемьдесят тысяч художников. Еще долгое время никого больше не нужно было бы выпускать. Этот единственный выпуск за один год полностью изменил бы все общество.

It's like this. When you drive down the street, you are driving down the street. You are directing yourself and there's so much force which is being directed by you. Now, directed force is effort. So you're exerting an effort as you drive down the street.

Видите! Видите, что можно сделать в образовательном плане, подтверждая индивидуума как способное существо!

Now, people just don't just drive down streets. They drive down streets to go places, to do something, to be somewhere. If you're just driving out for a drive, you see, you're still driving out for a drive. I mean - and so, thought plus this effort is your reasoning.

Преклир, разрешая себя одитировать, на самом деле делает себя очень, очень уязвимым. И он ожидает от вас, что вы, насколько возможно, утвердите его и его самоопределение и будете бороться против его аберраций. Если вы постоянно талдычите ему и настаиваете, что он подвержен аберрациям, это приведет к тому, что он сдастся им. Потому что вы что делаете – вы говорите ему: «Ты не можешь это проходить, потому что не можешь проходить такие вещи, потому что они слишком круты для тебя, и ты на самом деле ими являешься, и откуда ты знаешь, что это не ты, и где же тогда ты?» Он пришел бы в очень скверное состояние.

The intention with relation to any force, the intention relationship to any force, gives one both data and evaluation. What is evaluation? It's an estimation of effort. A value. When we say evaluation or value, it means how much effort. It means now or in the future.

В действительности, все искусство обращения к преклиру есть искусство его подтверждения и побуждения к уверенности в себе.

And by the way, this applies to imagination. It also applies to aesthetics. How much effort?

Для того чтобы получать с преклиром хорошие, стабильные результаты, вам нужно подтверждать его способность проходить инцидент. Вы даже можете поддержать, подбодрить преклира в середине инцидента, если он застрял, но без сочувствия. Не обесценивая его, вы понимаете, не сочувствуя – скажите: « Да, я знаю это чертовски трудно, но давай все-таки пройдем это».

A person, by the way, who sits around and daydreams all the time has an effort just to daydream. But the daydreams are toward a goal. They're always toward a goal! So this effort [tapping on blackboard] is the estimations of this and that.

Вам нужно сказать ему: «Эй, вперед, самое худшее, что эта штука может сделать – это убить тебя», – что-нибудь в таком духе. Считайте это чем-то вроде сарказма, которого он от вас не ждет; вы не сочувствуете ему. Если вы не сочувствуете ему, значит, вам его не жалко. Значит, он не внизу Шкалы Тонов. Значит, он, возможно, сможет это пройти.

"Well, let's see, I'll think of myself as uh, being a very rich girl and uh, I have uh-uh, I'll - oh, yeah and I meet this fellow and he's got twelve Cadillacs and so on. We walk in the store and I'm buying this diamond ring and uh..."

Или если вы скажете ему: «Хорошо, вперед, давай избавимся от того лока, где тебя переехал тот грузовик, и займемся настоящим делом». И ей-богу, этот инцидент с грузовиком, если вы это скажете, даже если он будет знать, что вы шутите, чуть ли не сорвется на этом, потому что он изменил свою оценку этого инцидента.

You know? I mean, it's daydream, daydream, daydream. Well, it apparently, you see, is aimless. Only it isn't aimless at all because its first goal is to keep one amused so that one will stay in motion. So the daydream, you see, is keeping one in motion, keeping one alive. Or it's just a goal; it's something to do. It's action of a sort because one has not been able to achieve real action. So it becomes symbolized action and that's what symbols are, by the way. They're just pieces of something - of thought - which represent action or states of being in the material universe. Those are symbols.

Вот с кем-то произошел несчастный случай, люди стоят вокруг него и говорят с сочувствием: «Бедный парень. Как жаль, что это произошло. Ох, как я могу – сделаю все, что в моих силах, чтобы помочь тебе выкарабкаться». Это означает: «Ты бедный дуралей, я не представляю себе, как ты когда-нибудь оправишься после ТАКОГО, ты хиляк, и я как-нибудь помогу тебе, чтобы ты собрал в кучу свои размазанные конечности и отважился жить дальше».

All right. Here's this girl daydreaming. Of course, she is actually practicing the estimation of effort of what does it take to get a husband. And she's getting this thing into the future, and she's trying to figure out "Now let's see, what would I have on when I meet this fellow?" and so on. She's doing test situations; test situations continually. She's estimating future efforts because someday she may make those efforts.

Я имею в виду, облачите это в другие слова и оставьте тот же смысл – и вы получите сочувствие.

Now, a person to think does not have to commit the effort necessarily. But the thought is concerned with estimating them. "How much effort is going to come in against me?" "How much effort am I going to have to put out?" "In which direction am I going to have to apply this effort, and so on, in order to continue in existence in this material universe along all the dynamics?" "Now, what - what am I going to do about this and about this and about that?"

Есть три уровня сделать что-то для преклира. Первое – сделать что-то для него и поднять его над его аберрациями, следующее – обеспечить ему комфорт, поддержать его, не дать ему упасть по тону; и если вы не можете этого, вы можете посочувствовать. Потому что, если вы не сможете сделать шаги один и два, он должен быть почти мертв. Он настолько близок ко дну и так близок к концу своего пути, что, конечно, если вы посочувствуете ему, это поднимет его до 0,5.

People who are worrying are estimating counter-efforts.

Сочувствие – это обоюдоострый меч. Это оружие, которое закоренелый злодей использует для убийства. Но также люди применяют его к умирающим, чтобы поднять их до уровня, на котором они могли бы выжить. От того, где находится преклир, зависит, можно ли ему хоть сколько-нибудь посочувствовать или совсем нельзя. Но у меня никогда не было случаев, когда сочувствие было бы оправдано.

People who are just a little bit better off in any state - a chronic or a temporary state - they're estimating the balance of their efforts against counter-efforts. They're estimating how well balanced these things are; how well balanced are they. "Do I have enough?" "I'm making sure that I have enough." Counter-effort, effort, estimation, estimation. "Do I?" "If my effort is so-and-so, their effort is so-and-so," and very, very definite, hard application of estimations of what is coming in and what is going out.

Однажды пришел преклир, я помню этого парня, это был удивительный кейс, наглядный пример того, что движение проходит через кейс апатии – проходит через апатию. Потому что если бы вы потрогали его за мизинец, и даже ощупали бы его – движение просто прошло бы через него. Возможно, вы могли бы взять меч и проткнуть его насквозь, и он, наверное, даже бы не вздрогнул. Меч просто бы прошел сквозь него. Он даже не посмотрел бы на вас с укоризной. Я имею в виду, это потребовало бы слишком много движения. Он действительно был ниже плинтуса.

But mind you, right away there is something going out. They already have a concept that they have effort which can face up these counter-efforts.

И он вошел, сел и заговорил о том, насколько ему отвратителен мир. Ну, так как я не говорил ему, что мир ему отвратителен, то это застряло. Я ему сочувствовал. Я просто все время ему сочувствовал.

Now, you see, we're drawing the Tone Scale again.

Внезапно он осознал, что я, наверное, не могу сочувствовать ему до такой степени, и он стал раздражаться. И он четко поднялся до 1.5. И он поднялся от 1.5, сузился до 2.2, и после этого стал работать как хорошо смазанные часы. Я просто делал это так, он говорит мне: «Моя мать – моя мать всегда третировала меня, она била меня каждый день».

In apathy all that can happen is counter-effort.

И я мог сказать: «Каждый день – Боже мой! Даже по воскресеньям?» (смех) И он заводился на это и выдавал что-то – и снова немного сочувствия, а затем вы могли бы сказать: «Хм, по воскресеньям? Значит, она была не христианка, что ли?» Какой-нибудь нелогичный вывод. И он поднимался по Шкале Тонов и демонстрировал мне, что может проходить инграммы – Раааааа-ррааррр – он проходил инграммы.

In grief, one can at least protest against the counter-effort; in other words, put an effort of protest back against them.

Хорошо. Ваше отношение к преклиру определяется тем, хотите вы или нет сделать что-то для преклира, собираетесь вы утверждать преклира или утверждать его аберрации.

In fear, one is definitely estimating counter-efforts in the hope - that - and fear has hope in it, to this degree - in an effort to hope that one may be able to dive in some direction and avoid them. And fear is a condition of alertness for counter-efforts which threaten survival. And a person becomes alert in fear. And they're saying, "Mm-gu-gu-gu, gu-gu-gu, what am I - just what am I going to do? What am I going to do?" and that's always bordering. Fear is inaction to action, inaction to action, action to inaction, so on. It's a vibration of indecision but it's - it's got a hope in it: "I may be able to dive." Because if there's no hope in it, it's apathy.

И ваша готовность или неготовность помогать ему будет зависеть от того, есть ли у вас какая-нибудь тайная задумка – собираетесь ли вы использовать его аберрации для того, чтобы им управлять. Просто задайте себе такой вопрос.

All right, we go up higher along the line then, and we see this - the counter-efforts are coming in - this fellow is estimating how he's going to hold them, hold them, hold them, hold them back, hold them back.

Вы очень часто обнаружите, что преклир напоминает вам двоюродную бабушку Агату, которой вы до смерти хотели бы размозжить голову. И тетей Агатой вы никогда не могли управлять, но уж этим преклиром теперь вы, безусловно, можете. Ха-ха! И вы собираетесь отыграться. А дальше будет вот что: вы обнаружите, что вы просто кромсаете этого преклира.

In antagonism, a person is estimating "How am I going to estimate this counter-effort?" or "What is the estimation of this counter-effort, so I can somehow or other turn it around and get - send it back where it came from, as damagingly as possible? Brrr-rowrh!"

И вы скажете: «Я поражаюсь, зачем я это делаю?» Шварк, шварк, шлеп, шмяк. «Ну, вы прошли это только наполовину. Ну, давайте перейдем к этому более позднему инциденту». Прекрасно зная, что более поздние инциденты сокращаются гораздо труднее, чем более ранние.

Yes, that's resentment, antagonism, overt hostility.

Так что это очень хорошо спросить себя: «Давай посмотрим. Есть ли какая-либо причина, по которой я не хотел бы, чтобы этому преклиру стало лучше?» И вы с ужасом обнаружите – прямым проводом – тот факт, что вы не хотите, чтобы этому преклиру стало лучше. Почему не хотите? Ну – гм – ммм… возможно у вас есть ощущение, что этот человек нуждается в сочувствии. И потом вы обнаруживаете, что эта девица напоминает вам вашу первую девушку в этой жизни, и та девушка изменила вам, и вы с тех пор очень об этом печалитесь. Но когда она все-таки вернулась и попыталась помириться с вами, вы обнаружили, что чем больше вы ее мучаете, тем больше она чувствует, что… и у вас в голове крутится весь этот ужасный расчет по поводу какой-то девушки где-то у черта на куличках, не имеющий никакого отношения к этому преклиру.

Now, in boredom, you're getting this same balance again. The counter-efforts which are coming in are not necessarily seen to be threatening, but they're not helpful. And it's a problem of, well, why estimate any efforts against them? It's a better estimation than it is below 2.0, because they see these counter-efforts are not terribly bad off. But that's mainly the trouble with them.

Так что задайте себе такой вопрос. Вы сорвете все эти сходства с этим преклиром более ранних людей или трудности, которые у вас есть в настоящем времени – финансовые, общественные, семейные; любые трудности, какие у вас есть в настоящем времени и которые могут сделать желаемым, чтобы этот преклир оставался на прежнем уровне и не рос.

One of the ways to get a person out of boredom is to pull out a .45 automatic and shoot at him a couple of times (laughter). That, by the way, provides enough counter-effort so that they immediately can estimate an effort of their own and they go out of boredom. Oh, I don't recommend this.

Будьте честными с самим собой. Вы очень часто обнаружите, что вопреки самому себе, вопреки собственной целостности, в действительности приняв решение сделать лучшее, что только сможете, для этого конкретного кейса, там все-таки сидит такая маленькая сумасшедшинка, и если вы откопаете ее и осознаете ее, вы вдруг обнаружите, что одитировать вашего преклира очень легко.

& But it gives you an idea.

Или вот еще что. Вы собираетесь проодитировать у преклира что-то, что у вас еще не одитировали – стандартный инцидент, например, Факсимиле Один. Вам нужно спросить себя: «Итак, хочу ли я одитировать этого преклира?» Вам нужно осознать: «У меня Факсимиле еще не пройдено. И, если я буду одитировать Факсимиле Один с этим преклиром, я могу рестимулироваться. Эти соматики могут включиться. Готов ли я к этому?» И если вы твердо решили – да: «Конечно, хорошо; что ж, остальное не важно. Возможно я не рестимулируюсь. Запостулирую, что не рестимулируюсь. Даже если рестимулируюсь, это не важно. И я пойду напролом и проодитирую преклира». Но затем, в середине сессии вы обнаружите, что не тянете, и говорите: «О, нет, я не могу продолжать, у меня так жутко болит голова. У меня болят все зубы и что-то режет в желудке. Я просто не могу больше одитировать этого преклира».

& Female voice: How about CO2 therapy? You'll have to see Dr. Winter about killing patients.

Так что вам нужно позаботиться об этом. И если в середине сессии вы ищете какой-то благовидный предлог (вы так или иначе понимаете, что это просто предлог) закончить сессию, хотя время еще есть, вы хотите бросить и куда-нибудь смыться, вы вдруг вспоминаете, что у вас где-то назначена встреча – вы хватаете себя за загривок (вы можете, вы знаете?) и говорите себе: «Хорошо, давай посмотрим, гм, чего это я так захотел закончить сессию?» И вы обнаружите, что только что было задето что-то очень горячее – в вас! И вы просто стискиваете зубы и продолжаете. Понимаете, вы можете.

& I don't mean anything catty, this has got to come off the tape.

Вам нет никаких причин опускаться по Шкале Тонов или рестимулироваться, или что-то еще, если вы этого не хотите. Помехи в одитинге преклира – это то, что вы должны оценивать для каждого преклира, которого вы одитируете. И вам нужно просматривать это перед каждой сессией, которую вы будете проводить преклиру, все ли в порядке: «У нас все чисто, и мы будем одитироваться хорошо», – и все будет хорошо.

& CO2 therapy - I'm not giving this talk to idiots. Where was I?

Если вы хотите быть сверхосторожными, пока у вас полностью не проодитировано Факсимиле Один, сделайте это. И вы обнаружите, что стали одитировать гораздо лучше.

& Male Voice: About handling somebody in boredom.

Например, однажды – я редко бывал в старых Фондах, почти никогда не заходил ни в одну из организаций старого Фонда после июля 1950 г. – и я столкнулся в холле с одитором, членом персонала, и спросил: «Как поживаешь? Я помню, кто-то говорил мне по телефону, что ты одитируешь психотика. Как у тебя дела?»

& Yeah, boom!

«Гм. Ну, все хорошо. Все прекрасно – и – гм…»

&& But (laughter) you have to see doctor Winter about killing patients (laughter). I don't mean any [unclear word]. This is got to come off the tape. Well, bad remark, might get off. Seroto-Therapy? I don't give this talk to idiots (laughter). Seroto-Therapy! Where was I? (laughter) [LRH is making some jokes with the public] Boom!

Любезность. Я повернулся к кому-то и спросил: «А как психотик?»

All right. Now, at 3.0 a person is being careful or cautious, careful or cautious to shoot back the proper effort to balance these counter-efforts coming in. And if one is very careful to watch for the counter-effort and estimate it correctly and take his own effort and estimate it correctly he can hold a whole thing in a status quo. And that's good and safe and reasonable and one has to think quite a bit to do this, and we mustn't make any sudden moves because it might open a channel where an unseen counter-effort can come right on through.

Ну, вчера муж забрал ее домой. Она была здесь только два дня. Понятно, у них не было другого выхода. Психотик впала в истерику и не могла здесь находиться. Муж взял ее домой, мы ничего не могли для нее сделать. Дианетика не может ей помочь». Вот что они там практиковали.

Now at 3.5, we again have a condition whereby the counter-efforts are being pretty well estimated for what they are and there isn't much reason to keep driving efforts back in there. Well, you can just hold them more or less, and so on. It's boredom again, actually - a boredom of sorts - but not anywhere near as bad as 2.5.

«Что у вас тут делается?» – спрашиваю я.

We get to 4.0 and we find the individual doing something interesting with counter-efforts. The guy is saying, "Hurrah, hurrah! Somebody's attacking me. Something's happening." And he's very cheerful about the thing.

«Ну, она просто ужасный психотик, нет никакой надежды сделать для нее вообще что-либо! И так как я не могла ничего для нее сделать, то гуманнее было разрешить забрать ее домой».

"Well, let's pick up these counter-effort vectors and let's see what we can do with them. We'll tie a couple of bowknots in them and we'll throw them back. Now, let's see, how can we fix these counter-efforts?"

И я спросил: «Вы когда-нибудь были связаны с психотиками?»

Now, if you take a tennis racket, by the way, as an example, and if you receive the ball with the racket just slightly slanted from the perpendicular to the ball and roll the racket as the ball hits it, the power of the ball coming in sends the ball back. And it doesn't take any effort really on the part of the player at all, they - he just rolls the racket and the ball goes back. And a good tennis player really knows how to do this.

И эта одитор сглотнула и говорит: «Ну, я была ассистентом психиатра в Психиатрической Клинике Бруклина», – или что-то в этом роде.

Well, that's a fellow who's very cheerful about the thing. He takes these counter-efforts and he uses them as fast as they come in. He uses counter-efforts and he just turns it right back - wham! He employs them.

И я сказал: «Да? Был ли у вас какой-либо опыт с психотиком, напоминающим вам эту женщину?» И эта девушка, этот одитор, она была в шоке – обычно она была очень хорошим одитором – но в этот момент ее всю просто затрясло.

And as you go on up the Tone Scale, a person gets to a point where eventually a counter-effort doesn't even come near him.

И вдруг она сказала: «Ах! Ну, да!» – У нее не было опыта, у нее была катастрофа!

There is a theoretical point on the Tone Scale where the individual would make a Mack truck bounce. Theoretically? That's a theoretical point, you understand. But that's what you're extrapolating toward.

На этого одитора напала девушка – лицом и фигурой почти точная копия преклира, она ворвалась, напала, царапалась, чуть не вырвала ей один глаз, вырывала ей волосы клоками – и никто не пришел ей на помощь. И она просто похоронила весь инцидент и разрешила забрать бедного психотика домой, за четыреста или пятьсот миль от организации, пропустив Шаг Один.

So at the top of this band that concerns itself with counter-efforts and efforts, you have somebody who could stand in the middle of a highway with a Mack truck coming at him at sixty miles an hour and could go right on standing there, and the Mack truck would either jump in the air or fly into the ditch or do something like this. In other words, a counter-effort does - won't come anywhere near him. It's as though he's wearing a force screen or something of the sort.

Когда она начала проходить с психотиком инцидент, когда она начала работать с этим психотиком, у нее не было рестимуляции, никакого намека на то, что что-то не так. Но не успела она проработать с ней пять минут, как что-то все же пошло не так.

And by the way, I've seen it happen. Very remarkable. There are lots of people around that just nothing can happen to them. That's all. Lots of them. Just how it comes about you're never quite sure, but for some reason or other, why, anything that starts to break or starts to fly loose or starts to hit them or something of the sort will suddenly suspend action. It just sort of does something very completely unexpected. And it, by the way, never hurts anybody else in the vicinity.

Вместо того, чтобы в этот момент остановить сессию и сказать себе: «Как-то этот человек меня рестимулирует; должна быть причина, почему я не могу сделать этому человеку лучше», – и выйти выпить чашечку кофе, и дать преклиру посидеть на кушетке и поразмышлять о грехах этого мира, эта одитор продолжила, все больше и больше вталкивая преклира в соматики.

Now, for instance, there were certain people through the last war. They go into an area and there's no activity - I mean, everything stops. Things stop.

Что этот одитор пытался сделать с этим преклиром? Она пыталась так изуродовать преклира, чтобы он не смог на нее напасть. И будучи одитором и работая с… быстрее молнии – как парализовать преклира – ну, включить достаточно соматик и оставить достаточно из них включенными, чтобы преклира совершенно скрючило и он не мог ударить вас, и выцарапать вам глаза, и вырвать вам волосы.

This ship has, let's say, been getting hot and heavy and it's been getting slugged all over the place and all of a sudden it gets a new exec or something like that. And the exec goes aboard and after that for the next year the ship is in combat areas, it's in contact with the enemy, not a single shell is thrown at it and nothing happens to this ship - nobody gets hurt on board, nobody goes psychotic on board, nothing happens.

И она даже осознала расчет – в ту же секунду, как она получила это. Вы понимаете, что это значило для нее?

And, by the way, this is very disgusting to people who are very low on the Tone Scale. And this, by the way, is the problem of the accident-prone. But this is just a theoretical problem. This is a theoretical level to give you some understanding of the two possible extremes.

Вы можете назвать это прочищением на сессию. И если вы простым воспоминанием прочиститесь на сессию, вы обнаружите, что сама сессия займет гораздо меньше времени.

Now the bottom extreme, of course, is where any counter-effort of any kind or description would - if it is even vaguely capable of direction at the individual - will hit him and go through him; that's apathy. If anything could possibly happen by stretching every law of coincidence, by making the most cockeyed positions for individuals to be in at this time, most unlikely circumstances will be posed so that this individual will be hit. So that this straw which blows down the street - it won't hit anybody else on the street - but somehow or other its velocity is such that it goes into his right ear and deafens him. I mean, this is the sort of a thing that you have at the lower part of the tone band.

Если вы отойдете и присядете в углу лицом к стене и пару раз проговорите алфавит задом наперед, и исполните несколько ритуалов… это займет у вас два часа перед каждой сессией: обнаружить и просканировать и вывести на чистую воду любую причину, по которой вы не хотите, чтобы этому преклиру стало лучше – вы сохраните время трех часовых сессий, если вы проведете два из этих часов, вычисляя, почему вы не хотите чтобы этому преклиру стало лучше. Потому что Факсимиле Один утверждает, что вы не хотите, чтобы кому-то стало хорошо. Люди опасны. Людей лучше контролировать. И это формирует локи непосредственно в настоящем времени.

These people are very dangerous to be around, by the way, if your own tone is low. They're dangerous to be around anyhow because they'll sort of change factors on you a little bit and drop the factors down.

Одитор, некоторое время поодитировав преклиров, если у него самого не пройдены ранние инциденты, попадает в состояние, когда он достаточно силен, чтобы продолжать, пытаться, пытаться и пытаться, и он думает, что борется с преклирами, но это совсем не так. Он борется со всей суммой случаев, когда он не прочищал преклиров, прежде чем их одитировать – не прочищал у себя.

I knew one person, by the way, that no matter where he walked, no matter what he did, he and people around him got hurt. It just didn't matter much what was going on, somebody would get hurt. They'd just manage to get hurt somehow or other or he'd get hurt. That's accident- proneness.

И в конце концов он приходит к точке, когда он чувствует, что бредет по клею, и для него преклиры перестали одитироваться, потому что он выбрал их в качестве противоусилий. Он выбирает их как индивидуумов в качестве противоусилий, он выбирает их аберрации как противоусилия, и затем он выбирает себя как противоусилие себе. Почему бы просто не бросить бомбу в преклира и на этом закончить? (смех)

National Casualty Company will demonstrate the actual existence of accident-proneness to this degree: An insurance company keeps close check on the books of corporations to make sure - and, by the way, I don't suppose it's supposed to be known, but I was never put under secrecy about it - checks these books to make sure that well-known accident-prones are not employed by certain corporations which they have under insurance. You could call this almost a labor blacklist. But it is death to have certain people in the shop. And they've just empirically noticed this and they've kept a record of it. And so that's in the cold, hard figures of the big office that computes these statistics and compiles them in New York.

В этом нет ничего особо мистического или метафизического; это очень реально, это покажет ваш тон голоса. Это проявится в вашем общем отношении к преклиру, как бы вы ни пытались это подавить.

Now, when it comes to your liability in the society according to the Tone Scale, you can measure an individual's worth or liability just by measuring his counter-effort handling. What efforts of his own does he employ against what counter-efforts?

С тех пор, как у меня однажды был преклир которого я – вероятно просто по злобности характера – я ненавидел его. Я до сих пор так и не стер этого преклира у себя в банке. Я ненавидел его, так что я постоянно выбирал его в качестве противоусилия.

Now, let's put this in a very, very, very mundane sort of a thing. Let's take boxing. Here are two boxers. We will assume boxer A is in apathy and boxer B is just a boxer. Boxer A is hit by boxer B. The counter-effort comes through; it finds boxer A with no guard up. The blow hits him, knocks him down and he lies there. That's apathy, you see.

Он заходил и после жуткого возмущения, обесценивания, крика, спора, отказа от своих слов и тому подобного, все-таки соглашался на сессию, и это происходило каждую сессию.

Now, the odd part of it is, strangely enough, that boxer B has a tendency to hit boxer A much more often and much harder if boxer A is in apathy.

С ним можно было ежедневно убивать два – три часа из четырех – пяти часов одитинга на споры по поводу ничтожнейших вещей, о том, о сем. И он был настолько изворотливо умен, что мог бы ухитриться просочиться сквозь кольчугу.

Now,we go up the Tone Scale a ways, and we have boxer A in the position where he is sure he is going to be hit. And he's lost, maybe, his championship anyhow, and so forth. And he'll hit and more or less fend back to the position he was in, but he'll just keep on taking punishment, punishment. Grief is what he's in, but he's actually sort of inviting these counter-efforts from boxer B.

Вместо того, чтобы проходить инграммы, он что-то бормотал на выдохе. Он мог прошептать: «Ах, ты коварный глупец, ну, ты просто надутый идиот, правда же?»

All right. Let's take fear. Boxer A boxing in there. He knows these counter-efforts are going to come through. He knows they're through. He's in a point of agitation and the counter-efforts come through. Now, all boxer B has to do is to feint with the right and hit with the left. He - all he has to do is make boxer A estimate that the blow is going to come from the wrong side and he's got boxer A. Because boxer A will fixate the second he thinks he knows where the counter-effort is coming from. Actually, fear is sort of a state of not-knowingness with regard to counter-efforts.

«Что ты сказал?» - переспрашиваешь его.

Now, let's take boxer A at 1.5 on the Tone Scale. Slug, slug. He wants to destroy boxer B, and he goes about it by putting up no guard whatsoever. He will use his full body to stop the blows, he will hold every blow that is hit at him and his entire effort is devoted upon destroying boxer B, so that he will continue to more or less hold a same level of motion throughout the thing.

«Ничего не сказал», - отвечает он, полностью переворачивая вашу реальность обо всем. И затем внезапно начинал хвастаться чудовищными, отвратительными поступками. Типа садистских изнасилований маленьких детей. И так гордиться этим, так упиваться этим всем.

Now, let's take him at 2.5 - he's bored - boxer A is bored. Boxer B keeps tap, slap, tap, slap and so forth. And this fellow just keeps knocking these blows away. He knocks the blows away. He's not interested. He doesn't hit boxer B. He just knocks away these blows. Tap - boxer B comes in - strike, strike, strike and boxer A in boredom keeps fending the blow, that's all; rather carelessly, by the way, and so, we can see there's - I'm using boxer B, you see, as counter-effort and boxer A is effort.

Ну, таких можно поднять по Шкале Тонов, а можно и опустить. (смех)

Now, you take an individual at 3.0: he's boxing cautiously. He does not want to lose the fight. He's boxing efficiently. If damage is done to him, he'll fairly well do damage to the other person, almost in the same ratio. If the other person doesn't fight very hard, why, the fellow at 3.0 will tend to not fight very hard. He wants to hold a status quo with the thing. But he will continue to hold a status quo.

После четвертой сессии, скажу вам, он стал вежливым. Он стал вежлив со всеми!

At 3.5, again we have boxer A in a situation where he will not particularly win. What he will do is flick off these blows as they're coming in, and so on. And, by the way, there is a little bit of insouciance or a capriciousness at 3.5 which would occasionally cause - you see, he's picking up interest in life, even though he's doing the same thing of being kind of bored about it, and he's actually doing something covert - he's doing a covert 4.0. He's just below that, he's doing a little bit of covert, and he will sometimes hit boxer B to be funny or in a funny place or in an unexpected place. Boxer B puts through this terrific haymaker, and boxer A at 3.5 fends it off. And as boxer B goes by, boxer A could very well by that - at that moment, probably, have planted the haymaker that would have ended the fight. And he won't do that. He will step back lightly and tap boxer B on the top of the head lightly and watch him go on by. You know, that kind of a reaction - that is the action of there. You find a 1.1 will do this on a very forced level for humor but a 3.5 will do it actually.

Много позже другой одитор взялся за этого преклира и начал всячески его поднимать и вернул его к положению на Шкале Тонов, где он снова стал прежним собой, и познал все о том, как я провалил его кейс.

Now at 4.0 you're liable to have this situation: every time - boxer A is at 4.0, you see, now - every time boxer B strikes hard and heavy, he will lunge forward. And you will find boxer A waiting for boxer B's forward lunge. Boxer A will take boxer B's forward momentum and use that as the bulk of the blow. He will put his fist in the right position so that boxer B will hit himself on the jaw, don't you see? He uses boxer B's motion to lick boxer B. And that's 4.0.

Конечно, преклир получил после этого еще четыре или пять сессий и его снова привели в низ Шкалы Тонов. (смех) Это одна из причин, по которой я написал «Руководство для преклиров». Вам нужно хорошенько понять такой факт: время от времени вам будет попадаться кто-то, которого вы бы скорее утопили. Вы бы скорее сожгли их заживо дюйм за дюймом, чем хотя бы прикоснулись к ним. И возможно, вы не найдете почему, если вы не проодитировали основные факсимиле.

Now, it goes on up on this same harmonic, right on up the Tone Scale, to a point where, I guess on a heavy thought level, boxer A - if at this theoretical level were boxing there - boxer B would start to come into the ring to harm boxer A, would put his foot in the water bucket before he got into the ring, would turn upside down and miraculously wouldn't be hurt but wouldn't be able to continue the fight. And then the judges, in some peculiar fashion or other, would adjudicate that the fight had been fought and award the championship to boxer A, who of course didn't earn it at all, everybody could be expected to say, but at this theoretical level everybody would cheer and think this was fair.

Если вы продираетесь через это и прорабатываете каким-то образом, не прочистив полностью свой собственный банк, вы время от времени будете в это попадать. И вы будете тщетно вопрошать: «Он похож на Дедушку? Он похож на Бабушку? Нет, мне нравятся Дедушка и Бабушка. Он смахивает на того наемного рабочего? Нет, это не тот конюх, который бил лошадь. Кто это был?» И вы найдете кого-то, кто в 1035 году закопал монахиню, с которой вы дружили, или что-то в этом роде. Я имею в виду, что это будет что-то глубоко запрятанное, похороненное, запутанное и давно потерянное.

Male voice: Very true.

Тем не менее, вы можете сесть за психометр и спросить себя: «Есть ли какие-то причины, по которым я не хочу одитировать этого преклира?» И если есть, он даст показание. И вы спрашиваете: «Это в этой жизни?» Нет ответа. «Более ранняя жизнь? Насколько ранняя? Десять жизней назад? Двадцать жизней назад? Две тысячи лет назад? Тысячи лет назад? Десятки тысяч лет назад?» Показание.

Now, there is, again, the Tone Scale in terms of effort and counter-effort. I hope you understand very clearly now what I mean by counter-effort. There's no sense to dodge around and call it something else to make it simple or easy. It is the effort which counters one's survival.

И оказывается, что этот преклир похож на обезьяну. И вы внезапно почувствуете слабую соматику, как обезьяна отгрызает вам нос, когда вы умираете. Или что-то другое, не важно, но вы действительно можете найти это на приборе.

One is making an effort to survive and he runs into things that are motionless in his road or runs into things that are in motion that don't want him to, particularly. Because those efforts which the individual picks up and utilizes for his own survival are, of course, really not counter-efforts. They're efforts.

Иногда, возможно, у вас не будет под рукой прибора, и вы просто скорее бы убили этого преклира – или, иногда, сам преклир – ходячий, живой оверт. (смех) И в этот момент (и это не единственная причина, вовсе нет), но в тот момент, когда вы понимаете, что ситуация становится весьма трудной, вы берете кого-то из его окружения, кто ненавидит этого человека или хочет его принуждать и управлять им; объяснить им как это «Руководство» даст возможность им делать это без проблем; и сделайте их ответственными за то, чтобы преклир проработал руководство. И преклир вернется к вам гораздо менее мерзким и будет гораздо легче одитироваться. Это одно из применений «Руководства».

This fellow goes out and grows a vegetable garden. Well, those vegetables coming up out of the ground aren't counter-efforts to the gardener. They're his efforts. Even though he's not even there and the vegetables are growing and so on, why, every effort being made by the vegetables is being made for the gardener, so they're his efforts. So you see you have extended efforts.

Но атака на преклира должна содержать тот факт, что некоторые преклиры, в глазах даже самых святых из нас, просто не заслуживают стать чуть лучше! (смех)

In the old day, psychoanalysis used to talk about alter egos. Well, let's put it on a little more comprehensible line for our purposes and say that the efforts of - let's take Mother and Jimmy: Jimmy is Mother's boy; he's a very bright boy and he goes down and he wins the state polevaulting championship. Well, what do you know - that's Mother's effort.

[В этом месте в исходной записи разрыв]

She says so to herself. It's just as thoroughly her effort as though she went down there and took that pole in her hands - having doffed her lace collar or something of the sort - and gone right straight on through with the pole vaulting and won the championship herself. Unless she's low on the Tone Scale, and this will be too much motion for her and she will elect Jimmy at that moment a counter-effort and treat him as such.

Вы обнаружите, что многие преклиры будут использовать самые разумные, но полностью дутые причины, чтобы вы не делаете свою работу хорошо. Они будут находить причины, чтобы вы не делаете хорошей работы. Они будут искать поводы водить вас за нос.

This is also responsibility, isn't it, when you get down and think about it for a moment.

Вы вполне можете ожидать от преклира, который только что получил невероятное достижение от какой-то сессии, что он вдруг отмочит вам такой финт, что если вы не ожидаете этого, вы просто рот разинете.

How much counter-effort or how much effort in the universe do you presume is serving you, or is yours? Not yours as a 1.5 "I am," but just yours as an individual. How much effort in the universe are you willing to accept as yours? The more you accept as yours, the less will hit you. And that, pure and simple, is responsibility - the level of responsibility. For how much effort are you willing to take responsibility? Because you will get as a counter-effort any effort you don't take under your responsibility.

Потому что вы сидите весь из себя гордый тем, что улучшили этого преклира, а преклир говорит: «Ну я видел одитинг получше - на скотобойне», - что-нибудь в этом роде.

Let's take A and B, and they're not fighting for money - they meet each other in the street and A is challenged by B because of something A is imagined to have done. If A refuses to accept responsibility for this, he simultaneously accepts B as a counter-effort, at which moment B will hit him or strike at him, push at him or move him around one way or the other.

Если вы будете ошеломлены этим, то вот что вы сделали не так – вы неправильно оценили положение преклира на шкале тонов. Потому что вы довольно часто одитируете кого-то гораздо ниже 2.0, гораздо ниже 1.0, довольно часто, но не осознаете это по-настоящему, пока не увидите, как они начинают переходить границы.

Quite in reverse - let's look at it on the reverse side - we find out that if A accepts B's protest as A's own protest and A suddenly says, "Gee, that is pretty bad; we'd better do something about that," all of a sudden B is off guard and finds himself as an ally of A exerting effort against the counter-efforts of the environment. And no fight's possible! This is responsibility. The column of responsibility which you'll find in the handbook is strictly that estimation of effort, estimation of counter-effort and the acceptance of ownership.

Щелк – и они поднялись. Они поднялись до скрытой враждебности. Помните, что скрытая враждебность лучше и выше по тону, чем горе, независимо от того, насколько легким кажется обращение с человеком в горе или апатии. Вы поднимаете его руку - и он остается в этом положении. Вы говорите: «Вы, наверное, хотите сейчас что-то сказать», - и он говорит. В таком кейсе вы являетесь их самоопределением.

Do you realize, for instance, that an individual who nails down a piece of real estate, yard by a yard or a mile by a mile, and says, "That's mine," the moment he puts a fence around it, he has disowned all the efforts outside that fence and they will immediately hit the fence as counter-efforts.

Но если вы поднимете этого человека по тону и он достигнет 1.1 или 1.5, он выдаст вам такое коленце, может очень явно, может очень скрытно.

So that the basic law of earth happens to be concerned with water and land and fencing it off. That's the basic of all law: water rights and land rights.

Внезапно он может сказать – у вас все было хорошо с этим преклиром – этой девочкой, она была такой трогательной и выглядела так мило и все такое, и вы так помогли ей. И вдруг она говорит: «Я, может быть, не должна вам этого говорить, но помните преклира, которого вы одитировали на прошлой неделе? Ну того, которому вы так помогли. Так вот, кажется, вчера ее родственники положили ее в психушку». Бац! Видите? Превозносит вас – вы гордитесь тем, что сделали – и затем - Бэмс! Откалывает вам такой вот финт. Или внезапно набрасываются на вас в гневе.

[At this point there is a gap in the original recording.]

Вы понимаете, если вы ответите в том же тоне, вы затолкаете их обратно в тон, который вам не нравился с самого начала, и вы сведете на нет плоды своей же работы.

In other words, the acceptance of an individual of the efforts of the MEST universe determines directly the amount of counter-effort which the individual is going to receive from the MEST universe. The degree to which he accepts the universe as his own effort is the degree to which he will not receive counter-efforts.

Помните, вы готовы соглашаться со своим преклиром, вы с ним в аффинити и поэтому вы можете быть очень поражены этим. Потому что ваш тон – вы оцениваете их тон как апатию, так что, чтобы быть в согласии с ними, вам нужно до некоторой степени опустить себя до апатии. И вы поднимаете их по Шкале Тонов, и они внезапно обрушиваются на апатию с гневом. И это тяжко придавит вас, если вы не будете ясно понимать это.

And this is very interesting on this basis. This is quite conclusive as this concept is very solid; it's not very nebulous. One day a fellow had been - oh, had been just in terrible condition and he'd been threatening around and so on, and he was going to do so-and-so and so-and-so. And somebody had told me he was on the phone, and so I - "Oh, so-and-so. Oh, yeah. Well, let's see, I think I will accept him one hundred percent as an effort." I'll take full responsibility for anything he does and says, in other words, and postulated this, picked up the phone and talked to him. Didn't even say anything very sensible to him and he cooled off immediately, and within twenty-four hours had accomplished a couple of items that I had been wanting to get accomplished, without my even bringing it up. Now his anger just went by the boards.

Ну, если вы подняли преклира выше 2.0, вы уже на плаву. Конечно, вам нужно подготовиться к полосе 2.5. Эта полоса говорит «Ну, у меня более-менее все нормально; но какой в этом прок? Не знаю, чего это мы так упираемся. Я думаю все уже пройдено; все сделано, насколько это вообще можно сделать. Нет особого смысла продолжать. Я не должен – жить особо незачем, но если вам все равно, то и это не важно.

Now, if people desire acceptance - you see, a desire for being accepted, that's a very nebulous thing; it has not been defined.

Конечно, это похоже на смесь… вам это может показаться апатией – похоже, будто они снова на дне. Нет. Они просто уперлись в 2.5.

Accepted. Well, accepted by society. What's society supposed to do? Write you a license to survive or something? What do you want the society to do to accept you? You want the society to use as their effort your effort. That is acceptance. The acceptance of an individual, then, by a group is the group's signification of its willingness to employ the efforts of that individual as a group effort.

Затем на этом уровне они начинают: «Ну, ладно – ну, все хорошо. Это уже пройдено. Это проодитировано. О, меня уже тошнит от мысли о том, чтобы это проходить. Зачем опять это проходить? Мне придется это проходить – о, это… Я так устал от этого». Они в 2.5 – и только на волос выше.

And by the way, almost the whole field of group management grows out of that law. The whole field of contribution, and what you do about contributions, grow out of that.

Хорошо, в следующий раз, когда вы проходите с ним инцидент, он уже выше – или в следующий раз, когда вы видите его в сессии – он еще немного выше, так что он уже легкомысленный и явно выше по тону.

One of the primary things wrong with early organizations with which I had any vague connection at all was the fact that their management did not accept the efforts of others but contested the efforts of others, even to a point of violence. And so nobody was accepted by these organizations, and their management, and so on, rather caved them in in this fashion, because they got the counter-efforts.

Он говорит о матери: Ну, старушка делает то-то и то-то и затем, конечно, после того как она сует мою голову в бочку с кипящей смолой, что же, идем дальше – там остаток инцидента, и все такое, вот и все об этом инциденте. И предполагается, что вы засмеетесь: «Ха-ха-ха», - и оставите это покое, потому как тут больше ничего тут быть не может. О, нет! Смотрите, в инциденте, который вы проходили, этот человек был обожжен, и мама положила на ожог мазь, и оно горело и щипало. По его замечанию можно судить, что в инциденте еще что-то осталось.

What do you do to a revolutionary? If you were a government and you were beset at every hand by wild revolutionaries, how would you handle them? Would you shoot them? Mm-mm. Would you reprimand them? Mm-mm. Would you put out a lot of propaganda against them? Mm-mm.

И как вам теперь достать это, не слишком наезжая на преклира и не говоря: «Посмотри, ты по-прежнему говоришь на основе своих аберраций», – нет, такого вы преклиру не говорите. Когда вы беретесь за него, он практически не говорит никак иначе, чем на основе своих аберраций, но в этом-то и дело. Не нужно подтверждать ему это.

You find out exactly where they're located and who they are, and you publish a public proclamation to the effect that you're terrifically anxious to contact them because they might have some ideas and can be of some help. And then you explain to these people what your problems are and ask them to look it over, look over your situation, and see how their ideas can forward the general good of the entire group. And having received their ideas and having them now with a clear view of what you're up against, you take an area of action and give it to them. And there would never have been a revolution on the face of the earth if management or government had always done this. You see how this could be?

«Хорошо, давай еще разок пройдем это просто для надежности». И затем они проходят этот инцидент, в котором его голова едва не сварилась в смоле или что-то в этом роде. И рассказывают об этом абсолютно легкомысленно.

Of course, when one is below 2.0, one desires to succumb. And what is the fastest way to succumb? To select out all one's potential efforts and elect them counter-efforts, and one will succumb in a hurry. That's a speedy process. Anybody who tries to help you, don't let them; anybody who comes up and says a kind word to you, make them understand that it was an unkind word; anybody who wishes to use the same things you're using, make it clear to them they can't.

Когда они поднимаются до полного релиза по этому инциденту, он для них смешной. Они смеются над ним. Смеются гораздо больше, чем, по вашим представлениям, можно было бы вообще над чем-то смеяться. Иногда это очень сильно обескураживает одитора, когда он не может остановить смеющегося преклира. Потому что семье преклира может показаться, что он внезапно попал в истерическую манию, и совершенно сошел с ума, потому что он не может перестать смеяться. Им кажется, что это неестественный, деланный смех, потому что это ужасно громко и он никогда раньше не смеялся.

And if you go into this thoroughly enough and if you did it very broadly and very suddenly, you could probably manage to succumb in a matter of an hour or two. I don't know why people use pistols for suicides. Once you know this law, you can commit suicide almost immediately. Of course, you don't determine how painful it will be, but you could actually elect out enough efforts all around you to generate sufficient counter-efforts. You see, all you're doing is you are taking those efforts and you are making counter-efforts out of them, and of course they'll fly right back at you the second that you've twisted them around. Bang! And then you're in horrible condition.

У этого преклира в данный момент срывается практически вся жизнь, причем срывается на заоблачных децибелах. Это линейный заряд. Я видел преклиров, у которых линейный заряд продолжался дни, и дни, и дни. Самый долгий заряд, который я могу вспомнить на вскидку, длился около семи дней. В старом Фонде время от времени получали четыре-пять часов, иногда десять часов, иногда двадцать четыре часа – редко больше. Это очень здорово. Если вам удалось запустить линейный заряд на преклире, вы можете показать ему любое слово, любую фразу, и он немедленно разразится хохотом в очередной раз. Что он делает – он срывает целую цепь ассоциаций.

What does the body do when it starts to disintegrate as a person goes down the Tone Scale? Little by little and piece by piece and organ by organ and joint by joint, the individual stops accepting the activity of that area on behalf of the individual and elects it to be activity against the individual in that area, one way or another, and so this part is no longer part of the group and it'll start to work right straight against the individual.

Если вы начнете подкидывать ему очень печальные вещи, он будет смеяться даже сильнее. Например, вы говорите: «Ну хорошо, посмотри. Посмотри, давай взглянем на это серьезно. Давай будем серьезными», – обратим вектор на него. Он смеется: вы пытаетесь сделать его серьезным. И чем больше вы пытаетесь сделать его серьезным, тем сильнее он смеется. И вы говорите: «Ну хорошо, давай вспомним что-то печальное. Давай вспомним момент, когда твоя мать чуть не умерла».

I imagine you could school somebody into this whereby he could create almost any disease at will. You could keep saying, "Well, my left ear doesn't belong to me. My left ear doesn't belong to me. My left ear hurts me all the time. It's got a buzzing in it and I don't like it; it's not shapely," and keep on making it very plain that your left ear is not your effort but your counter-effort, and it will develop abscesses and rot off and give you brain fever, or do most anything for you.

«Да что ты? Ха-ха», - и следующий приступ хохота.

You see how this is? This tells you immediately something about the physiological state of individuals. An individual handles himself much as he handles his environment. Because himself, meaning his body, is also part of his environment, is also part of the MEST universe. And an individual handles his body and its actions much as he handles the MEST universe. So you can watch an individual handling things in the MEST universe and know how he's handling himself.

Над чем он смеется? Ну, он смеется от внезапного облегчения от осознания, что мать не умерла. Он выразит это как-то по-другому. И вы только побуждаете его смеяться еще.

If, for instance, he wrecks all the cars he drives and he ruins this and he ruins that, you know that he's also potentially sick or he is already sick, one way or the other, from something or other. If you look at him and you see how he cares for himself or how he grooms himself or how he doesn't groom himself, he will do the same thing as that to the MEST universe around him, because he'll handle it as he handles himself. Therefore, you can make an estimation of how the individual will handle something for you by watching him handle himself; because he will handle it just the same either way, because we're on the principle of how you handle efforts. Do you elect them as efforts? Do you elect them as counter-efforts? Does this individual elect his clothes as counter-efforts?

Другая вещь, которая может произойти с одитором – это когда доводишь преклира до середины инцидента, и преклир начнет вопить. Что же, преклир может вопить. Не стройте иллюзий, что преклиры не орут. Орут.

You know, nearly everybody in the society, by the way, in his - any early childhood of his life has - in any early childhood has had the adults around him electing clothes as a counter-effort to the child.

У меня был преклир, который начал орать в два часа утра. Вошел, прислонился к дверному косяку, почти свалился мне в руки – сказал, что он в ужасной форме, и я одитировал его – просто стал вычищать данные сканированием локов. И он попал прямо в инцидент, который зацепил другой одитор, но не прошел. Этот парень и сам по себе был в плохом состоянии. Он был психотиком.

You know, "You can't wear your shoes today, you have to wear those other shoes and those are the shoes which you wear Sunday; and you must take care of your clothes and you keep getting the knees knocked out of these breeches; or you keep tearing your dress, and you must take care of that dress," and so on and so on and so on. And they're saying, "Your clothes, your shoes are counter-efforts, your shoes are counter-efforts, your clothes are counter-efforts, your clothes are counter-efforts." And all of a sudden the individual gets the idea that clothes are counter-efforts. And after that he sort of fights them. And you'll see him wearing collars which are much too tight for him. You will see him wearing shoes which hurt him, and so on. He's elected them as counter-efforts and they'll act that way. He says, "My shoes hurt me," so he'll make sure to buy shoes that hurt him. He's got to prove it.

А тут он вошел в начало инцидента и начал вопить. Окна были во двор, два часа ночи – нам потом жаловались из домов за два квартала от нашего.

Because the factor standing behind this thing is he - no one can be wrong. You can't be wrong - the mind has got to be right; it's made to be right and so forth. So if the individual has elected his shoes as a counter-effort, now he - if he's done that already, now, when he gets comfortable shoes they won't be a counter-effort, will they? So he'll be wrong.

Вы спрашиваете, какая громкость звука? Человеческое существо не способно производить такой сильный звук – вот все, что я могу об этом сказать! Это раздирало уши, раздирало нервы, о-о-о! Вот с какой громкостью звука вы можете столкнуться с кем-нибудь из них.

It isn't whether he'd be more comfortable or less comfortable, or better looking or less looking, it's just will he be wrong or right? Well, he said, "My shoes are counter-efforts. Nobody ever let me own my shoes and nobody ever did anything for me with shoes. And therefore, these shoes are counter-efforts."

Сядьте, заткните уши и скажите: «Пройди это снова». Работать с крикуном – это, между прочим, испытание для одитора.

Well, the way shoes are counter-efforts is they hurt you. Well, so the only kind of shoes you can buy are shoes which hurt you. Now, this is obvious, isn't it?

Или заряд ужаса: заряд ужаса может быть так велик, что на самом деле может заставить кровать ходить ходуном. Заряд гнева может быть столь тяжел, что преклир склонен пробить кулаком стену. Много раз. Преклир бывает настолько вовлечен в инцидент, который проходит, что совершенно не осознает окружающее, он полностью перепроживает инцидент, он начнет бить головой о стену, нанося себе серьезные травмы. Ну, конечно, вам нужно сделать вот что… Ну, неплохо было бы попытаться подсунуть подушку между ним и стеной.

And then because you don't want anybody to suspect to any degree that you are worried in the slightest about whether you're right or wrong - since that in itself is a confession that you might not be right - you have to get up a big explanation of why it is that you wear these shoes that are too tight.

Иногда преклир катается взад-вперед по кровати. Вы как одитор можете получить жуткое головокружение, наблюдая, что происходит с преклиром. Потому что вы будете сдерживать себя, чтобы не дать преклиру скатиться с кровати, и вы будете сокращать свои голосовые связки, чтобы не дать ему сорвать свои, и вы попытаетесь вызвать у себя слезы на глазах, чтобы заставить его плакать, и проделаете множество других нелепых вещей. Вы подхватите его соматики, лишь бы он мог от них избавиться. И между прочим, вы включите свои собственные соматики, чтобы получить его соматики на себя. Вы будете пытаться, и пытаться, и пытаться включить его соматики, его соматики, его соматики – и вдруг приходят ваши собственные. А его - нет.

And you say, "Well, there's a gangster in New York that I admire very much who wears shoes with these double-pointed toes like this and they're very stylish and so on, and that's the style and that's why I wear them." Which is a cover-up and an effort to get away from having to say, "I'm wrong. I may be wrong because I may not be right concerning these shoes. Therefore, I've got to have a big explanation; therefore, I have to have justification for having elected something to be a counter-effort." And follow that very closely. Now, get this next step.

Короче говоря, вы действительно можете поработать над этим, и если у вас есть инграммы – в особенности Факсимиле Один – если оно у вас на месте, вы просто должны быть готовы пройти через немножко больше ада, чем вы обычно ожидаете в повседневной жизни.

When the individual elects a counter-effort, he has to have a reason to keep from being wrong. Of course, it is basically a hundred percent wrong to elect anything to be a counter-effort. But to keep from being wrong one has to have a reason. So what one does is claim that the shoes have committed an overt act against him, so that he's justified in committing an overt act back against the shoes by electing the shoes as being a counter-effort. Well, you see, it's a circular problem.

Но ни в коем случае одитор не должен отступать! Ни в коем случае одитор не должен не суметь закончить инцидент, несмотря на капризы, слова или эмоции преклира.

So, when an individual goes into a fight with somebody else, he becomes very concerned with the fact that he did not elect this counter-effort to be a counter-effort of his own volition. Somebody else elected it as a counter-effort and now he has to suffer for it.

Вы понимаете, что люди низко на шкале Тонов – ниже 4.0 – имеют большие проблемы с овертами. Одитинг выглядит как оверт. Возможно, где-то вы убили какую-то девушку, или кошку, или кого там, и она кричала, и вы впоследствии очень переживали об этом. Преклир начинает кричать, и вдруг к вам приходит мысль, что вы совершаете оверт против преклира. Так что вы останавливаетесь и пытаетесь как-то исправить ситуацию, вместо того чтобы дать ему кричать.

In other words, he is receiving an overt act - he's proving that he himself is receiving this overt act. Therefore, he is justified in fighting back against the shoes; he's now justified in anything he does to the shoes. He's justified in electing them a counter-effort; he's justified in fighting with an effort the counter-effort.

Вы как одитор должны быть готовы раскромсать этого преклира – просто раскромсать с точки зрения: позволить ему кричать, позволить ему проходить соматики, позволить ему ранить себя, позволить выпускать эмоции и тому подобное. Это не оверт.

Now, this is - should tell you a great deal about the human mechanism - mental activity with regard to the MEST universe. You see, unfortunately, if there were no counter-efforts of any kind whatsoever, you wouldn't have any action at all. You wouldn't have a bit of action.

Это просто при одитинге преклира рестимулировался ваш собственный старый оверт против другой динамики. Поэтому вы ощущаете себя в положении обидчика.

And so, what would you do for action? What would you do for it? There wouldn't be anything for it. You'd have to go find another universe.

Реакция обидчика - попытка сожалеть об этом и исправить это. И, конечно, это сочувствие, и оно погубит вашего преклира!

But what would you do with that other universe? You'd say, "Well, it's a counter-effort to this universe, so we'll have to lick it."

Так что иногда вы будете проходить этот инцидент, и преклир попадет в заряд ужаса, и начнет кричать. И что вы сделаете?

Now, when you say, "All these counter-efforts around here are my efforts," you will actually cut down your own level of action - necessary action. Now, it's by the way very desirable to cut it down in order to go up Tone Scale to a certain degree. But above that level you've got to be in a position where you are free to elect your counter-efforts.

Вы скажете: «Боже мой, вот я заставил его кричать. Душу я его, что ли?» - то, что вы сделали – кому-то когда-то раньше.

What do we elect as a counter-effort? Do we elect another man as a counter-effort? Do we elect animals as counter-efforts? Do we elect the effort of life in surviving as a counter-effort? It's all very irrational, isn't it? No, about the only safe, really safe counter-effort to elect - only real safe effort to turn into a counter-effort - is the MEST universe. And if a person will fight the MEST universe and bring alignment into the MEST universe, he can have lots of action and stay way up Tone Scale because he's only down on one dynamic, which is not, strictly speaking, a dynamic of thought but is a dynamic of the material universe. So he is at liberty to fight the universe.

И вы говорите: «Ну, гм, гм, хм, есть ли какой-нибудь лок на этом? Есть ли какие-то локи на этом? Есть ли лок настоящего времени на этом?» - И преклир скажет: «Да. Гм, да». И перестанет кричать. «Да, на этом есть лок настоящего времени».

And as a matter of fact, an individual who will fight the universe and bring enormous alignment into the forces of the universe, who will bring things into being - orderly, helpful being - out of the physical universe, is generally in pretty good shape. And he's generally accepted as doing something good.

«Что произошло?»

Now, whenever your physicist goes to work along this line and he triumphs along this line, everybody says, "Three cheers, three cheers, three cheers," and then somebody else comes along and elects this effort of the physicist as something to be used against life. And everybody says, "Oh, no, no, no, no, no." You see, that's wrong.

«Ну, я увидел, как кричит эта девочка. Да. Я думаю, мать вытаскивала занозу у ней из пальца, и она кричала. Правда».

What you should do is take the atom bomb and turn it around against matter, energy, space and time. And you can do a lot with it. For instance, you could - oh, I'd hate to go into the number of things you could do with an atom bomb. But the last thing you want to do - very low Tone Scale - is to blow up other men with it. See, that's wrong.

«Хорошо, начни с начала этого лока».

Now, the physical universe is chaos, and you bring alignment into this chaos, what are you doing? You're doing the basic action of life and that action is picking up pieces of force - bits of force, which might or might not be headed at you - and lining them up to hit more force in the physical universe, which might or might not be headed at you; to pick up that force and align it.

Ф-фу. И вы чувствуете потрясающее облегчение внутри себя. «Боже, похоже я выбрался из этого».

Now, what you're gaining there, is at first there's this random vectors of action around you - the chaos of the MEST universe. Now, you pick a little bit of that off and you say, "This force - this chaosness is a force and I am electing it into an effort. And now here it is as an effort."

Да, вы выбрались, но оставили преклира с ужасным зарядом. Так можно вызвать у человека серьезную болезнь. Пройдите это! Пробейте это! Проломите это! Тем или другим способом.

By the way, you do this by making a theta facsimile of it. Therefore, you get enough theta facsimiles of this and you know all of a sudden the basic law of it. Now you've made that into an effort. Now, you've elected a whole lot of other things out here as potentially counter-efforts, but you make them strike this effort which you have in such a way that any time they hit it, they come around and become from a counter-effort into an effort. So your effort gets bigger and bigger and stronger and stronger and more and more aligned.

Лучшим средством для одитора, конечно, является такое состояние ума, когда он готов совершить любой оверт, лишь бы преклиру стало лучше – любой оверт, лишь бы преклиру стало лучше. Такое состояние ума.

An engineer can whip a river if he uses the forces of the river to lick the river. But an engineer can't whip a river by destroying a river, because that wasn't what he was trying to do in the first place. He was probably trying to make a dam or he's trying to do something else. But if he uses the force of the river to lick the river, why, he will win. But if he uses the force of the river to drown men, he won't win. And if he uses the force of the river to fix it so nobody can ever fix the river, he won't win.

Между прочим, такое состояние ума – даже слегка подразнить его: «Ну что, вперед, пройди это! Итак, это тебя прикончит; что ж, пройди его. Ты говоришь, что у тебя легкие болят от крика? Ну что ж, поглядим, поглядим. Может быть, если мы пройдем этот более ранний инцидент, ты сможешь вообще убрать их из своей груди. Давай пройдем это!» И вы будете поражены, насколько часто преклир внизу Шкалы Тонов будет отвечать на это, и подниматься по Шкале Тонов до вашего уровня, и проходить это. Но вы должны быть готовы совершить оверт.

For instance, if he starts a war in North China and lets the dikes out of the Yellow River to drown Japanese troops - and incidentally a few million Chinese civilians - nobody, not even the fellow who did it, thought it was a good action. The Yellow River went whipping across North China and wrecking enormous areas because the Yellow River had to be very carefully diked - very carefully. It was flowing many feet above its - the actual level of the plain around it. It was depositing silt until it had climbed into the air. And it was an artificial river, actually, flowing way up there in the air, carefully sandbagged.

Это не означает, что вы на самом деле вы выйдете, возьмете бейсбольную биту и огреете его ею по голове. Но если бы вы считали, что огреть его бейсбольной битой по голове поможет пройти инцидент и даст ему улучшение, огрейте его бейсбольной битой по голове. Я имею в виду, что таким должен быть ваш настрой. «Мы собираемся сделать так, чтобы этому человеку стало лучше. Бац. Единственное, что делает его больным – это аберрация. Он хочет стать лучше, и я хочу, чтобы он стал лучше. Ну и что? Давай начнем. Он хочет стать лучше, вот и все». Уверенность. Суждение.

Japanese troops start in. The first thing anybody can think of, of course, is "Let's drown them all." So they knock out the Yellow River and, in addition to that, don't bother to repair its dikes again in any way, shape or form. And for years that Yellow River went whipping back and forth across the plains of North China, not settling down into anything.

Возьмите бизнес, когда им управляет человек, который боится обидеть людей. Этот бизнес обречен. Работники будут несчастны, и обиженных людей будет много. Тот, кто боится обидеть людей, обидит многих и многих. Что я хочу здесь донести до вас – вы можете нанести вред многим преклирам, если будете бояться нанести им вред. Потому что единственный способ нанести вред преклиру - это не давать ему проходить инциденты. И если вы сможете не дать ему пройти достаточное количество инцидентов, если вы сможете не дать ему пройти то горе, если вы сможете не дать ему пройти тот ужас, если вы сможете не пустить его – не дать ему пройти через все эти конвульсии, что же, вы молодец. Вы сделали его больным навечно. Не то чтобы другой одитор не сможет это исправить. Но вы изрядно снизите его доступность. И какому-то другому одитору придется поднимать этого преклира с самого дна. Почему? Потому что вы не хотели навредить ему. Вы сочувствовали ему: это может быть очень серьезно. Кодекс Одитора из книги «Наука Выживания» следует знать очень хорошо. Есть две важные вещи, которых вы не должны делать.

It didn't do anybody a single bit of good. The Japanese empire is whipped where it needn't ever have gone to war*war in North China; reference to the war between china and Japan that began with a Japanese invasion of China in 1937 and ended with the World War II defeat of Japan in 1945. The United States supported China's position in the war, and publicly protested Japan's air raids and bombing of Chinese civilians. Yellow River; a river (also called the Hwang Ho River) in north central and eastern China. The river gets its name from the yellow silt it picks up along its course. Silt deposits also elevate the river bed (in places sixty to seventy feet above the countryside) and necessitate raising the river's dike. If the pressure of water in the channel becomes abnormally high, the dikes may be breached and masses of water cascaded over a large area; this has happened so frequently that the river is called "China's Sorrow." Its course has shifted many times through the centuries, vitally affecting thirty-five million acres of rich farmland. In June of 1938, the dikes of the Yellow River burst, causing catastrophic floods. Among the hundreds of thousands of people drowned were 6,000 Japanese troops, part of a force that had successfully invaded and occupied several major Chinese cities. The Chines were accused of blasting the dikes to stop the Japanese offensive, a charge which they denied. The course of the river changed as a result, and did not return to its previous bed until 1947. and the United States government has lost a great deal which it never need have lost if it had ever talked to the Japanese government about it, instead of electing the Japanese government to be a counter-effort; and as far as China is concerned, her surging effort against the Japanese laid her wide open for the communists, and she lost everything.

Вы не должны обесценивать данные преклира. Вы не должны говорить ему «О, ну это дубляж. Давай пройдем что-то реальное. О, знаешь, чем проходить это, давай лучше пройдем что-нибудь другое».

So, you see, stemming out from this irrationality of electing man as counter-effort, you lose control of the physical universe; because it takes the aligned vectors of all men to lick the physical universe, so it's a laudable goal. But man fighting man, we know that's wrong because you go back downhill. Using the physical universe's laws to fight man is aiding and abetting the physical universe against man - no matter which side you're on. Can you see how that is?

Откуда вы знаете, что это не реально? Вы же не сидите внутри его головы. Вы не жили его жизнь.

Now, you can see how far conceptually and how much you can understand and know about behavior from the standpoint of effort alone. What is effort? What do you elect as effort? What is going to be your effort? What are you saying is counter-effort?

Конечно, если он проходит восемнадцать крушений поездов, которые произошли в один и тот же год, а вы знаете, что он живет в деревне и там нет поездов, вы можете предположить, что он проходит нечто слегка спорное. Но не будьте уверены в этом до такой степени, чтобы его обесценивать. Нет, просто избавьте его от темы крушения поездов – просто освободите его от темы крушения поездов.

Your goals, and the whole problem of goals, is actually nothing more than your or your preclear's idea about which efforts he is going to elect as counter-efforts and which counter-efforts he's going to make into efforts. And that's goals. And there's no more to goals than that, by the way. That is the common denominator of all goals.

[Женский голос: «Какая прекрасная лекция!»]

And you're going to get some preclear to straighten out his goals? All you have to do is start out with him and start asking him, "Let's see, what is bucking you?" "What may get in at you?" and "What can you do to fight back at this?" - will make him realize, on an evaluation level, of what to do with goals.

Не обесценивайте его данные, и точка. Он будет страдать каждый раз, когда его данные обесценивают.

But there's something more important than that. When did he first elect of his own free self-determined will to have his present enemies as counter-efforts? His recognition of this, by the way, is likely to clear up his whole problem of goals and will certainly clear up his uncertainty about present time. He realizes all of a sudden this horrible, insidious fact - as I'll cover in a later talk - he did it himself.

Вот вы проходите с преклиром инцидент, вы проходите инцидент, где он просто должен и полон решимости пройти то время, когда в четыре года его переехала машина. Отец выезжал задом из гаража и переехал его машиной. И он намерен проходить этот инцидент. Он просто ни о чем другом не хочет слышать, он должен пройти этот инцидент.

You elect these things to be counter-efforts when you should have elected them to be efforts, and sooner or later they're going to cause you trouble.

Понимаете, это был случай, когда отец ему что-то сделал, и он хочет показать вам, что у него есть оправдания для того, что он сделал отцу или отцам вообще.

Now, on the very technical application side of effort and counter-effort you will find that you are working with, in facsimiles, the facsimile or the picture of old efforts and counter-efforts as they were exerted on the individual. And this is very, very easy to understand.

Он хочет пройти этот инцидент. Хорошо, дайте ему пройти этот инцидент. Не устраивайте из этого большой склоки. В конце концов, возможно, что колесо перекатилось через его ногу и ее отрезали – это что-то умеренное, не такое, как те огромные, ранние инциденты, которые действительно уделали его как тэтана. Я взял неудачный пример, когда сказал: «ему переехали ногу». Это, наверное, был бы немного более серьезный инцидент, потому что он мог остаться без ноги и это могло рестимулироваться. А шансы вырастить ногу в его нынешнем аберрированном состоянии равны нулю. Я не говорю, что он мог бы вырастить ногу в другом состоянии, и не говорю, что не мог бы.

Here is the individual standing there, trying to remain at a state of rest, and a baseball hits him. And the baseball tells him he's got to move, but he is determined to stay in a state of rest, so he doesn't move, so the baseball hits him, and because he doesn't move, the baseball doesn't go through him - he gets a black eye. The baseball was a counter-effort and his effort was to stand still when the baseball hit him.

Как бы то ни было, он хочет проодитировать этот инцидент, так что вы начинаете и проводите его по инциденту. И он стирает его, и в конце это становится кристально ясным, и он прекрасно чувствует себя по поводу этого инцидента, ему нравится инцидент, он считает его классным. И он приходит домой и разговаривает по телефону со своей мамой. Мама живет в Южной Дакоте, и так уж случилось, находится в тоне 1,2. И он говорит: «Помнишь, когда папа на меня наехал? У тебя было зеленое пальто с фиолетовыми пятнышками. И я вспомнил дату, мне было четыре – и я посмотрел в дом и увидел все те картинки с ангелами, которые у тебя были…»

And when you run the facsimile, you'll find this: you'll find his effort to stand still and the baseball's effort to knock him out. And you will find something very interesting, his determination to stand still happened a little bit before the ball hit him. But it certainly was reconfirmed the second the ball did hit him - for the first moment.

А мать ему: «Знаешь, у меня тогда не было никаких картинок с ангелами. Я купила их, когда тебе было восемь».

And though he apparently was hit in the eye by a baseball and fell down promptly and will tell you that he was knocked down by the baseball, what actually happened was this: the baseball hit him and the first instant of impact he leaned into the baseball! He actually hit the baseball with his eye. And he hit it hard. He leaned right straight into the baseball, held on with every fiber of his being, trying to vanish the baseball, and went down Tone Scale on the whole thing as he realized that it was a counter-effort. But he tried to make it into an effort one way or the other or get ahold of it or assimilate this thing hitting him, and as a result there we have a black eye.

Он говорит: «Да но я прошел этот инцидент, и эта старая машина Максвелл выезжала: би-бип, хрусть, би-бип, хр…»

And when you run this black eye, you will find out that the individual is tending to remain at a state of rest. He's doing one of three things: He's tending to remain at a state of rest no matter what hits him, and the first moment after something tries to keep him from being at a state of rest, he will try to keep on being in a state of rest.

«Твой отец купил машину Максвелл только в 1921г.»

If you don't know this little point, you're liable to miss the first of a facsimile. And it will be the most important part; it'll contain most of the pain. It didn't hurt him after he went along with this force of the baseball. But when he's tried to say, "There is no baseball" and completely vanish a baseball with his right eye, he wasn't going about it with the proper mystic symbols or something (laughter) and he got a black eye; he failed.

Он совершенно упустил из виду, что машины Максвелл в 1921 году не выпускались; я думаю, их перестали выпускать раньше. Я думаю, что в то время стали выпускать модель «Кардинал» или какой-нибудь «Рикенбакер». Я забыл, какая точно – но и мама тоже. Забыла ли она? Она намного старше, чем ваш преклир, и ее в этом инциденте не задели и мизинцем, так что ее данные о нем не особенно надежны.

All right. Next step: The individual is trying to remain in a state of motion. He's walking down the street, let us say, and somebody has laid a two-by-four across the sidewalk at shin height. And he continues on walking down the street and he hits the two-by-four with his shin. He tries to keep on walking for the first moment after the - he hits the two-by-four. His shin tries to keep on going into the two-by-four. The two-by-four just didn't viciously hit him and knock the shin back and his shin was completely innocent, and so forth - that sort of thing. What he's got to do is go right straight on in and he's - tries to go straight through the two-by-four.

Но, возможно ей не нравится, когда преклир что-то знает: внутренний голос говорит ей, мол, опасно, если мальчик будет знать все. Так что она автоматически начинает шлепать ему по рукам, по рукам – что он ни скажи.

And he finds out he isn't quite up enough on his going through holes in space or something. And at this moment he conceives the idea that he'd better have a somatic - a pain. And then he'd better get his shin back away from that. And then he elects the two-by-four as being at fault and says "that two-by-four," then he says "the guy that put the two-by-four there," and then it's the world in general and the universe in particular, and he just spreads this whole thing out as a counter-effort as his tone comes up again, and then it comes back down again after his shin stops hurting and he's all right.

«Но машина выехала из гаража и наехала меня, и у нас был доктор Ватсон».

So you can see an individual through one pain of this character go through the whole Tone Scale and up again. Now what happened then was the MEST universe, or some part of the MEST universe, or some other - any counter-effort, was in this case motionless and the individual was trying to move. And the motionlessness, relative motionlessness of this two-by-four disturbed the individual's self-determined effort to keep on moving. So an individual's tendency to remain in a state of motion was upset by a motionlessness in the physical universe.

И она говорит: «Ну, смотри… машина действительно наехала на тебя, но она тебя не переехала полностью, и твой отец очень жалел об этом. И это произошло, когда тебе было девять. И твой отец очень сожалел об этом, и по правде говоря, мы возместили тебе все. Мы купили тебе новый велосипед. И машина не переехала тебя, а ты наверно так испугался, что подумал, что переехала. Так что, ха-ха, мы не совершали никакого оверта против тебя. У нас нет оверта против тебя. Мы этого не делали. Мы этого не делали. Мы этого не делали», - Это все что она говорит. «Закрой эту тему, - говорит она. - Закрой – гм – давай поговорим о чем-нибудь еще. Я имею в виду, что это не реально». Он возвращается к вам, вы пытаетесь одитировать его и обнаруживаете, что у него пропал соник. И видео тоже. Его рикол съежился до шестнадцати лет, а раньше он ничего вспомнить не может. Замечательно.

Now, an individual is walking in a certain direction and some - a snowball hits him on the shoulder and tries to make him walk in another direction, you see, tries to curve him off. The first thing he will try to do is keep on course. And his effort to keep on course compounds with the effort to resist this snowball, and you'll find him actually backing into the snowball for the first moment. He'll get a reaction toward that snowball.

А обесценивание прошлых жизней: если вы одитируете преклира вдоль и поперек Процессингом Усилия, вы неизбежно доодитируете его до какой-нибудь прошлой жизни, кем бы он там ни был. Даже если он сегодня самый крутой ученый-материалист на Земле, проодитировав где-нибудь три простых шаблонных усилия, я заведу его в прошлую жизнь.

Even if a person's in apathy, there is still enough residual cellular tone to cause him to resist the snowball. And that's what pain is. It's the individual's unwillingness to be changed from a state of rest to a state of motion by a counter-effort, or an individual's unwillingness to alter his state of motion into a state of not motion because of a counter-effort, or an individual's effort to remain in a steady course despite a dissuading, disturbing or otherwise "uncoursifying" effort. Do you get this whole idea? That's all there is to it.

Он окажется в толпе, которая глазеет на Бенджамина Франклина, запускающего змея. И он хмыкнет и скажет: «Ха, мне кажется, я это все выдумываю». А вы ему: «Ну, хорошо. Давайте вернемся в момент когда вы упали с лошади», - просто предполагая, что он, возможно, упал с лошади в той жизни – лошади есть лошади.

When you run out these counter-efforts, you'll find that the counter-effort is a distinct effort. And you'll also find out incidentally that your preclear can go around and be the counter-effort. He can be the snowball. He could actually go to this point - you never ask him to do this - but he could actually be the snowball flying through the air and hitting the shoulder. He can be the snowball, hit the snowball and he can get the snowball's somatics? Of course, he's never basically responsible for the material universe. I mean, he could have never been an effort of the physical universe at all. Nonsense!

И он идет в тот момент – и внезапно говорит: «О, ты знаешь, у меня страшная головная боль!» Скажем: «Хорошо, давай пройдем инцидент падения с лошади». И вот он падает с лошади. И мы обнаруживаем, что это большие скачки в Бостоне, и его зовут Арман, и его родня живет в доме 322 по Бэк Бэй, и он получает весь заряд, и все это становится для него реальнее, реальнее и реальнее.

That is a ridiculous line to go down on, but I want you to realize that the individual can be the counter-effort. You don't have to keep him standing there in valence - don't keep insisting he stay in valence and keep getting hit by this snowball. Bring him around and let him be the snowball's effort. Let him have the snowball. And you'll see an individual after a while after you are running this snowball hitting him, he says, "Well, I - it tried to turn me."

Это наводит его на одну очень интересную мысль. Это вдруг наводит его на мысль: «Я жил не только одну жизнь».

And you say, "All right. Now, let's get the force turning you." If you were to say, "Be the force turning you," he would actually sit there, and you'd see him on the couch doing little shoves at the shoulder - shoves at the shoulder. And he's getting the somatic in the place where he was hit. But he also has some kind of a strange concept of being what hit him.

Самый скверный трюк, который можно с кем-нибудь проделать– это убедить его, что он проходит через все это всего один раз и другого шанса у него никогда не будет. Что он рожден в этом мире и так и умрет. И когда умрет, он умрет навсегда. И у него больше никогда ничего не будет.

If you were to develop that up in full, you'd find out he really was all the time anyhow, so it didn't matter.

Тогда для него станет чрезвычайно важно все, что он потеряет; все, в чем он проколется, он будет жутко жалеть. Вы можете удерживать индивидуума внизу Шкалы Тонов, доказав ему, что у него всего одна попытка, что он никак не выживает как индивидуальность.

Nothing equals infinity equals nothing and we all agreed on it a long time ago that there was something, so you see, it's very simple. Of course, I'11 let Einstein do the mathematics on it (laughter). He's welcome to them.

Я вам говорю о феномене, который можно продемонстрировать. Я говорю вам об этом, потому что это очень, очень важно, чтобы вы установили для собственного удовлетворения существование предыдущих существований, до того как вы продемонстрируете кому-либо, что вы не хотите, чтобы они существовали, говоря им, что они не будут существовать.

All right. That is, in effect, the whole subject of effort, and actually about all you need to know about it.

Другими словами, не давайте этому механизму контроля распространяться, потому что нет ни единого доказательства, что индивидуум живет только раз. Нет ни одного доказательства! И есть достаточно веское, адекватное явление и доказательство, что индивидуум живет, и живет, и живет. У нас есть явление, у нас есть доказательство: это продемонстрирует любой детектор лжи. Любой полицейский может спросить любого преступника на детекторе лжи: «Жил ли ты до этой жизни?» И детектор лжи скажет: Бац! Да.

You'll run some simplicity, some simple efforts, and you will find out very soon the varieties that I've named are the varieties. There's just those combinations of individuals trying to remain in a state of rest or trying to remain in a state of motion, the counter-efforts trying to remain in a state of rest or a state of motion and these conflicts produce - with those additional two change items - these conflicts produce all the pain and the somatics and the conflict that an individual is capable of having anywhere in his entire bank.

Это явление лежит прямо на поверхности. Это то, на что люди не хотят смотреть. Потому что их учили другому. Так что индивидуум проходит эту прошлую смерть, он проходит эту прошлую жизнь. Вдруг он осознает что-то, похожее на удар молнии. Его риколы внезапно восстанавливаются по всему траку, и он говорит: «Ты знаешь, я жил много раз!» Ого, это означает для него, что он будет жить снова. Это значит для него, что у него будет другой шанс. Это как вытащить приговоренного человека из камеры и сказать: «Здесь светит солнце!»

Okay, let's take a breather on this.

А потом он встречает где-нибудь какого-то гнусного типа, и тот говорит: «Никто на свете до этой жизни не жил, и все это знают». Это самое лучшее объяснение, вы понимаете, «все знают», что никто не жил раньше. «И потом, ты говоришь о Римской империи, так вот, чтоб ты знал, Римская империя рухнула в 221 году и после этого там правили только финикийцы, и ко всему прочему, их сменили египтяне, и оттуда пошли масоны».

Неважно, насколько сумасшедшие у него доводы, главное, что некто бомбит индивидуума и говорит ему: тебя не было! тебя не было! тебя не было! Они не просто говорят: «Прошлой жизни нет». Они говорят ему: «Ты сидишь в глубокой, темной клетке, откуда ты никогда больше не увидишь солнечный свет – у тебя никогда не будет другого шанса!»

И они не просто говорят ему, что он лжец, или что он неправ; они говорят ему: «Когда ты мертв, ты мертв, и ты будешь мертв всегда. И любой твой малый вклад в это общество обречен. В нем нет смысла. Ты ничего не готовишь для своего будущего. Возвращайся в свою темницу, и закрой дверь, и живи в темноте, парень». - Вот что они говорят ему. И тон преклира от обесценивая прошлых жизней ныряет, как ракетоплан – кувырк!

С этим можно сделать только одно: проодитируйте их до такого высокого уровня реальности, что их нельзя будет обесценить. И сами будьте очень внимательны насчет обесценивания преклиров, когда начнете одитировать что-то странное, особенное и чудаковатое.

Когда-то давно в Элизабет был бедный ребенок, над которым забавлялся весь персонал. И знаете, что он проходил? Он проходил прошлую жизнь на Марсе. И что вы думаете – конечно, это невозможно, только вот что я вам скажу: позже с очень разумными преклирами я сталкивался с прошлой жизнью на Марсе.

А тогда его чуть не свели с ума. У него был хороший шанс выбраться, и вернуться в строй, и быть в хорошей форме, но они искромсали его этим обесцениванием.

На Каких данных они основывались? Ни на каких, кроме желания навредить! Конечно, Факсимиле Один говорит вам, что вы живете только один раз. Вам не полагается знать!

И другое очень важное данное: не оценивайте данные преклира за него. Вы здесь для того, чтобы заставить его думать, а не для того, чтобы думать за него! И хотя это очень любезно с вашей стороны сказать: «Ну, ты помнишь инцидент, который мы проходили вчера?» И он говорит: «Ну, да, помню».

И вы говорите: «Ну, знаешь, тот, когда тебя переехала машина, когда тебе было четыре, и ты вспомнил ангелов?» И он говорит: «Да. Ну, я этого не вспоминал».

«Ну, - говорите вы, - Ты знаешь, ты думал, что это было очень реально». Данные, Данные, Данные, Данные, Данные, Данные, Данные – пичкаете его. И видите, как он падает по шкале тонов.

Вы делаете с ним тот же самый трюк, который с ним делали множество людей, вы говорите: «Ты не можешь думать или оценивать сам за себя. Я должен думать, и оценивать, и помнить за тебя».

Вы приходите в дом, где, например, муж чувствует себя не очень уверенно, и очень часто вы обнаружите, что его жена упорно отвечает на все вопросы, которые вы задаете мужу – встревая сплошь и рядом – даже если вы просто дружески болтаете с мужем. Вы говорите: «Ну, держу пари, что это было где-то около 1918». И он говорит: «Ну, на самом деле…»

И тут встревает она: «Ну, на самом деле – это было довольно скверно, не так ли дорогой?»

Все его мнения – она пичкает его мнениями прежде чем он сможет их высказать. И этот парень будет в плохом состоянии!

Вы как одитор можете затолкать преклира вниз Шкалы Тонов, рассказывая преклиру, что о чем он должен думать. Вас не касается, о чем он думает.

И самый простой путь не оценивать за него – это не обращать внимания на то, что оценивает он. Потому что, если вы будете делать свою работу, он автоматически будет оценивать.

И ваша работа создать условия, где он сможет оценивать, а не оценивать за него.

Есть два способа разрушить преклира: первый – это оценивать за него, а второй – обесценивать его.

И единственное действие, которое вы можете сделать неправильно – это струсить и из-за своей трусости не позволить ему проходить инцидент.

Эти три вещи при атаке на преклира становятся чрезвычайно важными, и вы должны уделять огромное внимание Кодексу Одитора в целом.

Большое вам спасибо.