В этой лекции мы рассмотрим оставшуюся часть процедуры «Клир». Я расскажу вам всё до конца. И мы покончим со скучными техническими деталями и сможем заняться чем-нибудь интересным.

What did they do - where are you at with the upper indocs? Let me ask this question today. Has anybody arrived yet at the Congress? (laughing). Very good! Very good! Well, today's lectures are dry, uninteresting, extremely old, hardly anything in them that you want to know, so pay attention (laugh).

Только два процесса позволяют создавать клиров. Помните это. Если эти процессы не работают, это означает, что их проводят неправильно. Это факт, ведь каждый раз, когда они не давали результатов, я обнаруживал, что они проводились неправильно. Другими словами, присутствовали различные факторы, которые я вам описывал: плохой одитинг, разрывы АРО, рестимулированная проблема настоящего времени, одитор не начинает сессию, не делает того и этого, падает со стула и говорит преклиру, что это он во всём виноват. Понимаете, чтобы эти процессы не давали результатов, нужно потрудиться. Или же одитор использует какую-то странную команду, или он не проясняет команду, так что преклир её вообще не понимает. Понимаете, всё это возможно.

Today ... we've, by the way, heard from some more countries. You know, this is a country we've very often slighted a little bit you know because it's so close next door, but that's Canada, and we've heard from our old friend Johan Templehoff up in Toronto. „I know this will be the best Congress until the next one. Good listening“.

Процессы, которые позволяют создавать клиров, - это процессинг помощи и то, что мы называем «Шаг шесть». Мы используем такое название потому, что у нас была книга под названием «Процедура “Клир”», и это шестой шаг в этой книге.

You know, Scientology is ... occupies the most space on this earth than practically anything. We're certainly occupying more space than several other things. We are in countries that haven't even heard of Christianity. That's pretty good. We're also, we're also to be found, I heard recently, inside the iron curtain. Some fellows telling me that this situation ... and I wanted to know which side was inside ... (garbled). (laugh)

Весь первый шаг той первой процедуры «Клир», выпуск один, был посвящён участию преклира в сессии. И как ни странно, это сводится просто к помощи. Как можно добиться от преклира участия в сессии? Конечно, нужно использовать «Помощь».

Well, I promised you here in these early lectures that we were going to review this subject called Scientology, take a look at it and find out what are the essential parts that we had to have in order to Clear people, and I'm going to sail into it right now and talk about just that. It's a very good thing to summat importances. One of the first things you must know in the development of anything is that importance. The evaluation of a datum in comparison with other data is more important than an ocean of data. I hear every once in a while somebody saying that some student, he studied it, he just got all swamped with data, and so on. Well, I'll tell you what's wrong with that student, he couldn't evaluate importances. „Be on time at nine o'clock at the academy“, very important datum. „Always run a process so long as it produces change and no longer“, obviously of equal importance, aren't they. Actually the first one is slightly more important because Nibs said it (laughing).

«Шаг шесть» - это субъективный процесс; другими словами, в нём используются мокапы - умственные образы-картинки. Преклир удерживает их от удаления, удерживает их в неподвижности и делает их более плотными. И обратите внимание, это позволяет преклиру создавать что-то (я остановлюсь на этом через минуту; очень немногие одиторы это понимают); в этом процессе преклир создаёт. Этот шаг даёт ему возможность создавать и улучшает способность создавать.

The whole trick of developing an adequate and workable and practical science of life was connected with this evaluation of importances. I might let you in on a little secret. One of the things, one of the operating principles ... many of the operating principles by the way are in Dianetics, Evolution Of A Science, and we've never seen them since but they are still standing there as operating principles behind the organization of this particular subject. But I took such blocks of knowledge, such wide blocks of knowledge as religion, let us say yoga and examined it to find out whether or not it ever done anybody any good, and determined whether or not it had or hadn't, as I viewed it, and then set the whole block of knowledge aside and no further examination was given to it. In this way, I could weed out all the pieces of knowledge that hadn't gotten man anywhere and then this left a very few, this left a very few. It left such things as mathematics and the physical sciences as apparently something had done something for him but not too much. So this established a proper pattern of thinkingness in order to go about the development of the science. Now I assure you if yoga had worked everything out very beautifully and if we had a very nice result, we would have used a mystic pattern of thinkingness, but it hadn't apparently worked.

Вы можете проводить «Помощь» - «Шаг шесть», «Помощь» - «Шаг шесть», «Помощь» - «Шаг шесть», «Помощь» - «Шаг шесть», и в конце концов вы чего-то добьётесь. В общих чертах это делается именно так.

Now, that is what is meant by evaluation of importance. What were the important bodies of data into which one could look. I found out before I'd been on the road very long that even mathematics and the natural sciences weren't legitimate areas of examination. I found out there were some much more legitimate areas - life (laugh). It never occurred to anybody to look there before. Everybody had been studying this subject of livingness, you see, on a great many vias and it never occurred to them to look at the guy, and it never occurred to them that a mind was visible, and it is. It might not be to the practitioner but it's certainly visible to the person. He can see it, hear it, and smell it, and I've had people tell me, well I don't go into things that you can't see, feel, hear, experience, so I don't pay any attention to the mind. I had some physical scientists say this to me and of course it's rather deadly thing to say to an auditor, you know (laugh). You get into chanting it's a boy for a little while and he sees, feels, and experiences mind. Some of you people who were around with Dianetics and that of course throws them at once into birth, and birth engrams bite. I've seen people run out their noses and ears and sweat and strain and have head somatics and all the contractions of delivery and so forth, and this fellow says, I can't be being born, I'm 40 years old (chuckle). A Thetan certainly can mock up well.

Пройдите «Помощь» в отношении чего-то и более-менее сгладьте её, потом проходите «Шаг шесть» и более-менее приведите его в норму, а потом пройдите ещё немного «Помощи», и ещё немного «Шага шесть», и ещё немного «Помощи»... И в какой-то момент преклир скажет: «Я только что обнаружил кое-что. Наверное, он этого не знает; тебе стоит написать об этом Рону, ведь... ты знаешь, все эти инграммы и факсимиле... Ты знаешь, я сам их мокаплю!»

Now if, if evaluation of importance is important, then what do we mean by one some thing more important than another thing, and let's just put it this way: something more real to you than another thing - and we get the basic study principle of Scientology, that which is real to you is real, and Scientology is that which is real to you, and if a part of Scientology isn't real to you, set it on the back burner. It'll boil over sooner or later (laugh). I had to explain one time to a fellow of rather limited education, what Para- Scientology was. This was a coined word we used to use that back in the days when we were ashamed of past lives, and I asked him some questions about what in Scientology was real to him. It was Para-Scientology. Well, what in Scientology was real to him - well, not very much. So I said, then the subject of Scientology, in the main, to you is Para-Scientology.

И вы говорите: «Неужели?»

Here is the way we go about it. We have a fellow walking down the street, he knows nothing of Scientology. He's never even heard the word, therefore it's totally Para-Scientology, it's totally unreal to him - it doesn't exist. There is no existence. Now he hears of Scientology and hears that it did something good for a friend of his and he has a little hope that it might help him or somebody else that he knows. This little tiny bit of hope and the word which he's trying to pronounce correctly. That much is Scientology and all the remainder is Para-Scientology. And then one day he comes along and hears about such a thing as an overt act- motivator sequence. Oh what a formidable ... the difference between formidable words in Scientology and the formidable words in earlier bungled studies about the mind, the difference is that the words in Scientology are not there to confuse you, they are not there to obscure things, and they have a meaning. Now some of you may suspect that they're just there to booby-trap (chuckle) the subject for you. But the truth of the matter is, is they are rather carefully selected. There's been a whole system of nomenclature in which we have simply tried to pick the simplest word we could get hold of that would describe the thing and then describe it very precisely. There's a Scientology vocabulary, I think, of about 476 words which covers all of the words used in particular connotation in Dianetics and Scientology. That's not really a very large vocabulary in that it, that whole vocabulary describes life, the spirit, the physical universe, in like 476 words so almost anybody can learn this.

Вам стоит... не подталкивайте его к этому. В игре под названием «одитинг» преклиру не говорят, что думать, что делать, во что верить и какие получать озарения. Каким бы заманчивым это ни казалось. Давнишний пример: преклир с больной ногой. Я одитировал его достаточно долго, чтобы он получил озарение, что у него больная нога. Для меня было очевидно, что у него больная нога! Но для него это не было очевидно.

Alright, this fellow goes along and runs into, one day, the overt act-motivator sequence. You do something to somebody and you think it happened to you. He remembers vividly kicking his governess in the shins, you know, and getting his silly head knocked off and he says, you know, there's truth in that - overt act-motivator sequence. Now he has some ... he knows the word, he has some hope and although he's read a lot of Scientology, nothing had any reality to him except when you do something to somebody else, something happens to you, and he hasn't even got this right (laughing), you understand. But that's real, it's real to him. Therefore Scientology to this person, now consists of these parts - the word, the hope that it can do something, and his version of the overt act-motivator sequence, and that's the total of the subject, he's read eighteen books, but that's the total of the subject. That is now Scientology to him, you see. Now we move up the line a little bit further and one day he's reading a book and it says something about auditing and he, he hasn't read the auditor's code, he doesn't know very much about it, but he hears of something like straightwire, something like this. He runs into this fellow who can't remember a thing so he uses this process and he says, well ... The fellow's trying to remember what he said to somebody, so this fellow remembers this little process, so he says, „Can you recall a time when you communicated with someone?“ „Can you recall a time when you communicated with someone?“, and so help me this fellows memory opens up and he becomes very cheerful, very happy. Now he did some auditing before. His wife had an operation, was unconscious, he tried to do some auditing and nothing happened. The doctor standing right there kept saying, you know, the doctor was right because the doctor standing right there kept saying, well, nothing's going to happen if you do that (chuckle). And here this fellow, did though, run on his friend, a little bit of straightwire and his friend's memory opened up and all of a sudden he remembered some incidents that he'd totally forgotten, and suddenly remembered he was married and ... (laugh). After that, why his friend went around looking at this fellow that tried it, he'd say, „You know“. he said, „that's a smart man, I don't know what he can do but you know he's a smart man, he does psychotherapy or something of the sort“. The guy modestly walks around (demo's thumb in lapel-laughing). Now he has these parts real, Scientology, and the hope is something he's giving other people now. That's so real to him, he gets it up, as I showed you yesterday on the scale of dynamics, he got it up to the third dynamic, you know, and so, that's so real he takes that for granted.

Если вы начнёте высказывать преклиру свои оценки и подсказывать ему озарения, если вам покажется, что вы доллсны это делать, то у вас есть два выхода. Первый: получить одитинг. Если же вы не можете или не хотите, то займитесь гипнозом. А если у вас и это не получится, то почему бы вам не опуститься на самое дно и не заняться психоанализом.

Now that's part of believingness and he's got the overt act- motivator sequence, wrong version (laugh), that's real, and the fact that there is such a thing as auditing and that you can produce results with it, and he can do it. Of course there's only one process (laugh), and that's „Recall a time when you communicated with someone“. Here's an interesting state of affairs.

Так вот, «Помощь» и «Шаг шесть» - это процессы, которые позволяют создавать клиров. А все остальные процессы - это просто дополнительные, вспомогательные процессы, которые делают одитинг возможным. Все остальные процессы делают одитинг возможным. А эти процессы делают клиров. Понятно? Так что иногда вам приходится проводить другие процессы, чтобы одитинг стал возможным! Но не думайте, что вы кого-то клируете; это не так! Вы просто делаете клирование возможным. Ведь другие процессы можно проводить - такое случалось - сотни тысяч часов, так и не создав клира! Вы всего лишь подготавливаете преклира к проведению этих двух процессов.

I'll let you in on something, there are actually students who have come and gone. Some of them don't have that much reality on Scientology because their idea of study is quite different. Their idea of study is not assimilation of the subject, but a regurgitation of it. They believe that study has one purpose only and that is to record on some superficial area. They all, when they're this way, they all are sure they have a part of the skull they write on in shorthand or something, that erases very easily and they take this and they read it in a book and they write it down on the inside of the skull, and then somebody is supposed to come along and say to them, „what did you study yesterday?“, suspiciously you know, and they're supposed to get off the hot seat simply by copying down what they wrote on this part of the skull on a piece of paper and handing it to them. That's an examination and they pass the subject - they got A, and now they're through with it, aren't they? Now, we're embarking on a new system of studying when we embark up on a study of Scientology. It's a new thing, it's a brand new thing. Nobody demands of you, in spite of what your instructors do sometimes when you go to school on it, nobody is really demanding of you that you swallow the whole thing and then spit it out and have done with it. That is not the system. It's the instructor's plea, more or less goes this way, please for God's sake understand it because you're not going to be able to do anything unless you grab hold of it. The instructor is trying to say, get some reality on it son or miss, get some reality on it. Now the best instruction would simply be on a basis of study all of it you please but pick out that on which you have some reality. Then get further reality on what you have picked out that was quite real and then study it again, and what do you know, another little iron door would have opened up and you've got some reality on something else, because the study of this subject is not the study of a subject, it's the study of life. The subject came from life, it applies to you. It isn't invented or created in any way, shape, or form. If it hadn't been for an agreement on what to have wrong with you, called the Axioms, if it hadn't been for this, you wouldn't be here.

А что я имею в виду, говоря о подготовке преклира? Один старый процесс, который демонстрировался прямо на этом конгрессе, называется НИО - Начало, Изменение и Остановка.

I had somebody say to me sometime, you know, he looks at me through glasses that thick (demonstrating an inch with fingers), and back of that he's looking at me through a field that thick (demonstrating about 3 feet) and so forth, and he talks to me about your ideas on the mind and I say well, I said, you know my ideas on the mind are entirely different than Scientology and, yeah, he says, mine are too (laughing). Wonderful!

В простом НИО или же в более серьёзном его варианте, «Оста- новка-И-Н» (это просто означает, что на остановке делается акцент), конечно, работают с элементами контроля, и эти элементы контроля, безусловно, являются неотъемлемой частью сессии одитинга.

No, all we have traced here is that system of agreements which has brought about a condition of ... we call life. A condition of livingness, and unless we address these specific agreements, we get nowhere. Unless you know Scientology before you study Scientology, you couldn't study Scientology. You get the idea? You have to know it first and this is the only subject I know of that we can guarantee that you did it first. We don't find people without engrams unless we Clear them. We don't find people who have to wear an anchor on each ankle to be able to walk down the street because they haven't agreed to gravity. We just don't find people around who are disobeying all these things because if they were, they wouldn't be here. It's a process of elimination.

Если вы думаете, что преклира будет трудно контролировать в ходе процесса, в котором задействуют тело, вроде 8-К - а это хороший процесс по контролю... Единственная трудность с 8-К состоит в том, что если вы начали 8-К (водить преклира по комнате - это тренируют на ТУ высшего уровня)... вы начали водить преклира по комнате, просить его почувствовать стены и всё такое прочее, - если у него включится соматика или возникнет какая-то рестимуляция, то вам ничего не останется, кроме как сгладить процесс! Вы обязаны его сгладить!!! Возможно, на это уйдут следующие 75 часов. Ничего страшного. Это хороший процесс. Он не делает человека клиром. Но если вы его начали, вы обязаны его сгладить, потому что иначе у преклира не будет вообще никакого прогресса - сама жизнь будет продолжать проводить ему этот процесс.

Now, somebody else in some other universe may have agreed to a number of other postulates, but the funny part of it is, they undoubtedly agreed to these postulates on the same pattern that they agreed to the postulates in this universe, and we could undo theirs too. Now, the point we're making here then is, it is a study of something, it is a study of life and the universe, and it is a study along certain patterns. But an individual can find life and all other things so terribly unreal that when they study some part of life they go and enroll in psychology class. That's about the most horrible thing that could happen to anyone, you know. Now there are people undoubtedly that hear about this and they'll think I'm being much, much too severe on past psychotherapy and it is professional jealousy, or something of the sort. I'm not. Probably the only reason I mention it is to sort of shake people a little bit loose from it, make them question it just a little bit, please. Because subjects which don't do anything for anybody except confuse them are always held in suspicion by me. I mean it's a peculiarity on my part. I know other people cherish subjects that do that. I'm peculiar, I like to see a subject effective and workable and usable, and that in essence, is what we have.

Каждый раз, когда он видит стену, он будет получать соматику. Вы понимаете? Вы добились, чтобы жизнь одитировала его. Вот почему в последнее время мы не особенно часто говорим о 8-К, хотя это очень ценный процесс. В НИО мы меньше рискуем получить такие соматики, и мы добиваемся нужных результатов. Мы помещаем преклира под контроль одитора. И если вы думаете, что контролировать преклира физически будет несколько трудно, то представьте себе, как трудно будет его контролировать, когда вы не будете видеть, что он делает.

But how do we communicate this subject to a person who already knows it, to whom life is totally obscured. Now there's quite a trick, and the trick I was just showing you about, make them pick up that which is real to them and then something else that's real to them in the subject, and something else that's real to them. The possibility exists that they went over the whole subject on all it's literature and all it's tapes, and I assure you there's millions and millions of words on that subject. Picking out each time that thing which seemed absolutely true and real and which they could agree with, and so on, they would probably wind up at the end of a couple of centuries, Clear. Therefore, the knowledge that is being picked up isn't a second hand knowledge. When we say reality, or that which you agree with, we say when you find in Scientology something you already find in yourself, you got it. You see, it's there, therefore it's real, because you can own it and take responsibility for it, because you sense it's true.

Одитор говорит: «Мой преклир не мог проходить “Остановку-И~Н”. Он вообще не мог это проходить. Это выводило его из себя. Так что я сразу перешёл к “Шагу шесть”. Я просил преклира смокапить перед собой небольшой объект, и, конечно же, он так и делал и так далее. И мы проводили это 872 часа, но, похоже, это не дало никаких результатов».

You could never educate anybody in Scientology by making them sit down and grind through all the material and say, well I don't care what your opinions are, the truth of the matter is that Axiom 41 is Axiom 41 and if you don't get it, you're going to flunk and that of course means social ostracism, the father and mother won't like you anymore, the usual thing they do in public schools. The first thing you have to have to train somebody in Scientology is somebody who wants to know something about life. That immediately skims off of the human race, the upper few ten thousands. They want to know something about life, they really want to know.

Почему? Преклир делал что-то, что мы не могли непосредственно наблюдать. Если он не поддавался контролю на уровне тела, то, поверьте мне, он не поддаётся контролю на уровне разума. А одитору необходимо контролировать то, что преклир делает у себя в разуме. Вот почему вы проводите НИО. В этом процессе преклира просят начать движение тела, изменить его местонахождение и остановить тело по команде. После того как он это сделает (это три элемента контроля), он, конечно же, начинает понимать, что он может поддаваться контролю, и благодаря этому его состояние улучшается, ведь теперь он и сам может себя контролировать.

Some people tell me sometime, well people in Scientology, you know ... (garbled) ... Of course, they get very short shrift from me because I know in actuality, having shopped around and looked under the stones, and back of the pillars, and a few things like that. I've looked around and I found people that did not want to know anything about life, didn't want to go anywhere, were in a total apathy of utterly sunk, and there is a limited number of people on earth who will suddenly up and volunteer to look over and study something. It's a limited number, They're the upper intelligentsia. I'm not telling you that for your ego's sake, out profiles prove it. People, when they come in, they're the smarter people. One of these days, why these people picking up other people, you see, will make another strata and when they can look, will want to know too, - when they can look.

Те люди, которые не поддаются контролю, и сами не могут контролировать. Я не знаю, правда ли то, что тот, кто хочет командовать, должен сперва научиться подчиняться; я не знаю, правда ли это. Но я точно знаю, что тот, кто стремится контролировать, должен быть способен сам поддаваться контролю. Тогда не возникает застрявшего потока, и всё получается как надо.

Someday you will be processing cases, scraping the bottom of the barrel, so to speak, he didn't want to know, he didn't want to be there. All he wanted was to do was to keep on shooting people like he always did, you know, and he wanted to lead a normal life with his proper quota of anti-social diseases. You try to get him into the auditing room and he screams all the way down the hall, and the neighbors complain, and an auditor should be able to handle such a case, and you can actually do something for this case. It wasn't true yesterday but it certainly is true today, and when we get such a case, to be able to unwrap him and put him up into an ability, to see an ability to experience and feel and live again, why of course we will actually have done something.

Так что если человеку нужно сделать что-то, невидимое для стороннего наблюдателя... Вы говорите ему: «Смокапьте кошку».

The cases you are auditing by and large, are those cases that you have told enough to so that they volunteered. So of course, you're just skimming the upper cream of earth. In Clearing, we crack the person who didn't want anything to do with anything anyhow, he went all the way down. As a matter of fact, we went further south than that to a person who is normally psychotic, is now in a coma, and now we can process this person. The only person we can't process at this time, I will confess to you, clearly, is the person we can't find because he's left the body. Now, we can't process that person at this time (chuckle). In the next ACC we're taking that up (laughing).

Он отвечает: «Угу». Он это сделал или нет? Если он не поддаётся контролю, я могу вам сказать, что он, возможно, это сделал, а возможно, и нет; скорее всего, он этого не сделал. И когда вы начнёте проводить процесс, в котором задействуются умственные образы, - «Шаг шесть», - и наш преклир не будет выполнять процесс. В таком случае вы понимаете, что он не будет двигаться к клиру при проведении процедуры «Клир», ведь он не выполняет процедуру «Клир».

So we've gotten it, we've gotten it pretty well, pretty well dusted off. We're a long way from Dianetics where we asked somebody to lie still at least, and pull an engram up and run it. He had to be willing to lie still and he had to be in good enough shape so that he would follow an order we could not inspect. I've had such cases as would not ... they would pretend to submit to auditing and I had such cases come around to me that say later - „boy, I sure fooled that auditor. I have been saying yes, yes, yes all week long and I haven't done a thing“. Of course he walks out the front door and falls flat on his face, he's been restim'd totally (laugh). But here's, here's a long look, in other words, we can process anybody, God help them.

Одитор проводит процедуру «Клир», но преклир её не проходит! Возможно, она отклирует одитора, но... Таким образом, НИО становится неотъемлемой частью процедуры «Клир», хотя это всего лишь вспомогательный процесс. Он не сделает для преклира столько, сколько для него сделают процессы по клированию, но он даст вам возможность одитировать преклира. Вот для этого и нужен наш старый НИО.

Now processing a person today is an enforcement of reality, only for a short period of time. That is, when they are totally unwilling because the processes themselves then snap them up to a point where they can see there's some point in it, which is a good thing, a pretty good thing. Now you compare this to ... there's an old practice that the witch doctors in the Ubangi territory used to practice. I think the witch doctors were known as sukiryatrists (laugh). They had, they had electric shock machines that they pulsed against people's heads and they thought this made them well and when it didn't make them well, then they went in with drills and bits into the brain, you know, and did something or other in the brain and killed the Thetan. The psychiatrists ... er, sukiryatrists, excuse me, method of approach is totally enforced insanity under the guise of enforcing sanity. Well, it's only legitimate to enforce a reality on somebody when it is a reality which they then will find freedom by embracing.

Кстати, НИО сам по себе - весьма неплохой процесс. И сегодня единственный недостаток вспомогательных саентологических процессов состоит в том, что эти старые процессы так хороши, они так отлично работают, дают такие превосходные результаты, что вы можете сказать: «Ого, какие у нас достижения», понимаете? И вы можете проводить и проводить один лишь 8-К, или же НИО, и преклир будет чувствовать себя всё лучше и лучше, он будет более способен управлять своей жизнью, у него всё просто замечательно. И вы решаете: «Давайте продолжать в том же духе». Нет, зачем тратить время? Это лишь вспомогательные процессы. Достоинства этих процессов могут оказаться ловушкой.

There's a bunch of prisoners in the stockade and you know there's a door unlocked. So, you go to them and you say, „the south door is unlocked“ and they say, „you silly fool, you know the south door is never left unlocked and we're gonna stay right here“. It's perfectly legitimate, boy, to sock 'em on the jaw, drag 'em over, open up the south door and throw them out (laugh). As long as they're outside, it's legitimate (laugh). It's true, because when they wake up they say, „You know, I'm free, thanks bud“. You know, big difference! It's, evidently, not the way to play the game to throw them in a deep hole on an enforced reality and close the lid over on them. That's the way they've been playing the game so long, we've got to reverse the flow. There's no further flow in the direction of entrapment, see. That's a totally stuck flow.

Ещё один такой процесс - это «Соединённость». Это процесс, в котором вы имеете дело с обладанием. Вот команда: «Вы получите идею, что вы заставляете эту стену соединиться с вами». Неправильный вариант: «Вы получите идею соединения с этой стеной. Вы получите идею соединения с этим полом. Вы получите идею соединения с этим потолком. Вы получите идею...» - и преклир гы-гы-гы-гы-гы-гы - дзыть. Ему конец! Ведь тут действует важная формула.

Now the subject itself has advanced apparently in leaps and bounds, and most people believe that every time the subject advances, every thing that was known before is forgotten and lost. No! The only thing that happens to the stuff that went before is it's amplified. You can understand it a little better. The evaluation of importance makes some of it not quite so important, not quite so important as it was, but it's still there and still part of the subject.

Формула оперирующего тэтана (о нём мы поговорим позже) такова: индивидуум, который способен быть причиной над жизнью, материей, энергией, пространством и временем. Быть причиной. И если у вас есть хоть какие-то сомнения, всегда делайте преклира причиной над ситуацией. Скажем, ему доставляет неприятности контур; если вы будете лишь добиваться, чтобы он создавал контуры как причина, то на это. уйдёт много времени. Понимаете, контур доставляет ему неприятности, так что он является следствием контура. Следовательно, нам нужно изменить положение дел на противоположное и сделать преклира причиной над контуром. Сделайте его причиной, сделайте человека причиной, и это наверняка приведёт к прогрессу.

Now the question comes up, what part of the subject is most important if we're going to Clear somebody. Well this subject is yours, it isn't my idea, this subject is yours. Nobody demands of you that you receive tremendous, arduous, formal training, and so forth, in order to use this subject or any part of it. We try to regulate it to keep people from getting their silly heads knocked off, something like playing with firecrackers occasionally, or pieces of dynamite, no, pieces of atom bombs, and there are certain things you should know and do in order to use the subject, providing you want to use it effectively. Now, if you don't want to use it effectively, of course just skip it. Skip anything you have to know and just pick up any old part of it and see whether or not it works, and kind of mess it up and chew up a preclear, and throw him in the ash can and get another one. You could do that. Nobody's going to interfere with you if you do that. However, you, by and large, are men of good will, and women of good will - you notice they omit that in the bible - I think it's possible (laughing), and as a person of good will, you have a right to know the proper approach in the use of the subject which has proven most effective, and the most effective levels of approach are those which increase reality on your part up to a point where you actually command the subject. When you yourself attain reality on the various parts, you know the subject no longer commands you.

Так вот, мы сказали «человека», не так ли? Мы имели в виду тэтана. Как ни странно, тело... я отступлю от темы: тело предпочитает быть следствием. Тело просто обожает следствия. «О, если бы только кто-то дал мне по голове кувалдой, - мечтает тело, - это было бы замечательно, не так ли? Это было бы любезно с его стороны». Если бы тела могли думать, они бы думали примерно так. И тэтан начинает заблуждаться, думая, что стремления тела - это его стремления. Так что тэтаны пытаются найти разные причудливые следствия.

Scientology is legitimate to this degree, that it undoes itself and therefore becomes the only legitimate mental study man has ever had. No other mental study undoes itself. In other words, anything you learn about Scientology or any restimulation that takes place by reason of Scientology, quite interestingly enough, can be undone by Scientology. Scientology can run itself out. That's a fascinating thing. It can even run me out (chuckle). People try it on me once in a while - a preclear gets down to the last ... no ... (garbled) (chuckle). I hear about this every once in a while and I'm immensely flattered. I tell them the reason, the fellow still must be awfully aberrated (chuckle) you see, on some other line, to want to hold on to any valence or any part of one.

Однако выход не в том, чтобы быть следствием, а в том, чтобы быть причиной. Вот простой принцип Саентологии, который является самым важным: формула «причина, расстояние, следствие».

The knowledge which we take up here, I've made a short, brief list here, I can read very rapidly. The essentials which you would have to have in order to Clear somebody, and the things which you would have to know in order to Clear somebody can be very swiftly related, maybe not so swiftly studied, but swiftly related here. Now, it's the knowledge, you see, your command of the subject that gives you the results. It isn't your ability to walk like an automaton through a number of paces. Your understanding must part of your auditing.

Что мы понимаем под «причиной»? Просто точку излучения. Что мы понимаем под «следствием»? Точку-приёмник. Что мы понимаем под расстоянием? Пространство между ними. Если причина и следствие находятся в одной и той же точке, перед вами псих.

First thing is the Auditor's Code. The next, the Code of a Scientologist. The next is what we call the Training Drills. The next, not quite as important but you find yourself relieved if you know that this is all there are, the Axioms. Then you have to know the following scales: the ARC Triangle Emotional Scale, the old ARC Scale, the Know To Mystery Scale, and the Effect Scale. These are important scales. An auditor has to know something about these things otherwise the preclear's reactions don't make good sense to him.

Кто-то говорит: «Я не понимаю, почему я создаю для себя такие неприятности». Когда человек задаётся таким вопросом, это любопытно, не так ли?

Now the processes he must know before he runs Clear processes, and on which he should have a good reality, are as follows: what we use to call ARC Straightwire, Havingness, the old Subjective Havingness - „Mock it up and push it in“ - „Mock it up and throw it away“. He should know about this. He should know the objective version of Havingness, which is Trio. He should know a thinkingness process like, „Assign an intention to that chair“ - „Assign an intention to that wall“. Just see what this does to a preclear. He ought to know how to do Assists, how to make a sprained ankle go down, you know, you keep touching the ankle and tell somebody to look at your fingers. And, oddly enough, he should know how to, and should have done, Engram running. The running of Engrams and Secondaries. He should know this because he wouldn't possibly believe that anybody could be this butchered up by pictures and he wouldn't know how pictures act and sound and look like and so forth, unless he has really run a few of these heavy pictures. In other words, he should have some personal acquaintance with the Reactive Bank or he'll never know what he got rid of when he Clears somebody. Sort of like bailing for hours and hours and hours and not knowing whether you're bailing mud or quicksilver or water. After a while, the boat's empty and it's apparently alright, but what have you done? Hang you up on a mystery on every preclear you audited. You ask, why does this fellow feel so good? Can't understand it. You'd feel good too if you no longer had a sword going through you, a knitting needle going through your head, you know how it is (laugh). He should be able to handle Present Time Problems and that's done, of course, by problems of comparable magnitude and so forth. He should be able to do these things before he gets in to the subject of Clearing. Now, you say these are old processes and they apparently have no great bearing upon Clearing and so forth. Yeah, but you don't get reality on Clearing processes unless you already have reality on, you might say, bank processes. Now, you get reality on the processes I've just named. Can havingness, subjective havingness, old time subjective havingness, can it do anything for anybody? Oh boy! It sure can - it's rather easy to handle. Can Trio, what we call Trio, „Look around here and find something you can have“, and then its other two steps, which is why we call it Trio; can that do anything for anybody? Wow! If a person has just had any bad accident or something of the sort, it is easily the best process if they can be audited and are alert, you know, more or less awake. It's a better process than „notice that wall“ or, „where did the accident happen?“ or „where are you now?“ These knock out havingness, and if you can run this process, it's a wonderful process, but it's a very good process in it's own right. Now, it doesn't have any lasting place in the Clearing processes but it's something you should know how to do, because when a preclear starts to, quote, run out of havingness, he gets nervous, he gets upset, he gets a lot of things. You have to know what happened. You have to know what this thing is and the best way to know what it is, is know that process and know how to run it. Now actually, that's not very many things to know, that's not very many things to know. You'll find them in various text books - Scientology Eight Eight Thousand Eight - Dianetics, Modern Science Of Mental Health - you'll find it in the various text books that exist on Scientology. ARC Straightwire, the simplest thing you ever heard of. It's earliest version was rather complicated. It took some judgment, but the pattern version which appears in back of Self Analysis is ... oh, it's a killer. You can run it on a group. You'll have the group line-charging all over the place in about an hour or forty-five minutes of an hour. You just keep running ARC Straightwire on the group, „Recall something that's really real to you“ and all of its various bracket versions. If you've never run it on a group, have a ball sometime. Get a group of people and start running this, just back of the book, back of Self Analysis - ARC Straightwire. You'll have some interesting things happening. There will be three or four people there who'll just sit there. Of course that's to be expected. If you were running them on engrams, they'd just sit there. If you were running them on anything else but the very arduous physical processes, they would just sit there and there's no reason for you to worry about the fact they didn't participate in the group auditing. The truth of the matter is, they don't participate, which is their keynote. You can cure that too.

На самом деле он является какой-то другой причиной, но одновременно он является следствием, и он не знает, причина он или следствие; вероятно, он и то, и другое. Ему ясно видно, что кто-то что-то чему-то делает и оба эти терминала находятся в одном месте. Он пытается достичь точки-причины, говоря: «Интересно, почему это я создаю для себя неприятности?» И он по-настоящему прилагает усилия к тому, чтобы достичь точки-причины.

Now, you'd say then, an introduction to Scientology would be able to use some of its principles in life, but there's nothing short of a good command of auditing itself, nothing short of a good command of it, will produce good uniform results and it requires a very good command of it to produce Clears. So don't think that we now have some sort of a button whereby the auditor walks up to the preclear, presses this magic button, and we get Clear. Don't! The auditor has to have a great deal of understanding. He has to take this case apart. He has to know what this case is about. He can run it. There are auditors who actually had to be retrained a bit before they can start clearing somebody. Unfortunately, the most rapid Clearing requires judgment on the auditor's part. He has to have the ability to find out what is wrong with the preclear. We'll take that up later. But the point is that without a knowledge of preclears, and without knowledge of the mind, without knowledge of the bank, without a knowledge of all these things, he hasn't got a prayer. Think of handing Sigmund Freud, as good as he was as a practitioner, he was a pretty good practitioner, do all sorts of tricks with people, you just hand him the commands of Clear procedure to run on somebody. Whew! Freud's a pretty sharp boy. I tell you, he wouldn't have made it.

Есть люди, которые одержимы тем, чтобы брать ответственность. Нет ничего плохого в том, чтобы брать сколько угодно ответственности, при условии, что её берёте именно вы. Когда же вы реактивно принимаете ответственность, не зная, что вы это делаете, то получается совершенно другой результат. Получается нечто очень забавное. Кто-то попадает под поезд в Калифорнии, а в Род-Айленде кто-то слышит об этом и задумывается: «Почему же я позволил ему выйти из дома тем вечером?»

I well remember lecturing before a number of St. Elizabeth's psychiatrists many, many years ago. Some of you heard this story before. There were numerous stories came out of that particular incident. I lectured for a week and I gave the same lecture, which was the basic fundamentals of Dianetics and I told them about a time track. I told them ... (garbled) and then I'd say to them, now in the other room are some practitioners and they will show you how to audit people. The psychiatrists never went in the other room . They sat and listened to these fundamentals. There were patients in the other room to be audited, but they never went in there. They listened about the time track, they listened to, about Dianetic reverie. The fact that you could tell a person to go back in time, you see, you could tell these and they'd listen to this in theory, and one of them finally came to me at the end of the week, and he says, „Say, you got something there in Dianetics that we can really use“. I said, „So-o-o, hah!“, and he said, „Yes, I had a patient who's in terrible shape and I've been trying for years to get this patient to find something in his past that I could analyze“ (laugh). He started ranting down the track, the time when he was two tears old, he says, „Nobody can remember when they're two, you know the myelin sheathing isn't formed, and I got him back down there and there he was lying in a crib with his father cursing him for having dirty diapers. There it was - the father complex - right there“. He says, „I started right in and I told him what it was, yes, of course the information rather dazed him, but you've really got some things in Dianetics that we can use“, and I said to myself, yes Mister, but we can't use you as a practitioner (laugh).

И вы спрашиваете этого человека:

One of the first things which old time psychotherapy didn't have, was the Auditor's Code. Every once in a while somebody who's been auditing for a couple or three years goes back and reads the auditor's code and finds a couple of points that if he'd just kept with, he would have had it made on a case or two. That one about not changing the process so long as it produced change, of course really tells you all you really need to know about how long to run a process. If Freud and other people practicing in that wise had, had a copy of the Auditor's Code, they would have made much more startling results because it isn't necessarily true that all their theories are totally wrong. Boy! Did you get the modifiers in that (chuckle)? It isn't necessarily true that all of their theories are totally wrong (chuckle), almost as covert as their psychotherapies (chuckle).

• Вы раздумываете, почему вы позволили ему выйти из дома тем вечером? Вы говорили с ним в тот вечер?

Now, every good HCA has this memorized (book in hand), I don't (laugh). The Auditor's Code is important enough to give a good look at here, because unless an auditor gets across this bridge or agrees with some part of this as an operating activity, horrible things happen that he doesn't want to have happen. We collected these things. The first auditor's code was when knighthood was in flower. I think it was taken directly from a chivalric code. The one thing we should have preserved out of it, an auditor has to have guts. I don't think that's the way the knight's said it but that's the way I would say it. He has to have guts - courage.

I was having preclear conferences with an auditor in another country over a long distance telephone. It was rather complicated because he was not in the capitol city of that country and its phones were indifferent and I didn't happen to be in Washington. I happened to be in a place down in Virginia and its phone connections were rather indifferent, and we actually got a case on the road just because of the fact that the auditor had stark nerve - just guts, that was all. He was in a household that spoke a foreign language, that was totally psychotic. He had the relatives, the local medicos, trained nurses, and so forth, screaming at him in all directions. He just kept on going to work on a psychotic girl and he got her back on her feet, squared around. That auditor, by the way, is a rare auditor. He is superlative in this particular line. I can tell you some stories about him - practically gruesome. He's one of the best auditor's in the country. (laughing) He was auditing a criminal one day, I must tell you, he was auditing a criminal one day and I said, „Well, the man is so combative, have him fight the wall“. This auditor, by the way, is Fernando Strata, and he called me up a few minutes later and he says, „He won't do it. Shall I Tone 40 it?“ So I said, „Oh sure, go ahead, Fernando“. (Laughing) After a while I heard the building shaking next door. I didn't pay very much attention to it. Finally the preclear comes in, his hands running raw, red blood. The building next door - one whole wall of a bedroom there that we were using - plaster, lathe, right straight on out to the brick, just totally wiped out. Fernando said, „Well, he was sort of unwilling to do it“ (laugh). Fernando had just taken his fist and made him fight the wall. The criminal, by the way, I don't think he's been up before the cops since - it was quite a long time ago. This took quite a bit of doing. Now, I don't say that all auditing should result in blood, but it was better that his hands bled a little bit than he spend the rest of his life in jail. That's just about what it amounted to because he was homicidal, but Fernando didn't care. Guts - that's the one thing we should have preserved that isn't in this code.

Here's the Code: Do not evaluate for the preclear. We call to your attention that psychoanalysis was total evaluation. The analyst was supposed to find out something and then analyze that fact into the person's head with his explanation. That was the way he went about it. Scientologists do not evaluate for the preclear. Sometimes we can stretch this a little bit too strongly and never tell the preclear that it's the end of session because that would be evaluating for him, you see (laugh).

2. Do not invalidate or correct the preclear's data. Preclear says, „You know, I remember I was out at that summer place, I must have been five or six“. If you’ve got somebody else in the room that knew him, „No John, that was when you were ten, you remember that, it's not when you were five or six, it's when you were ten“. If an auditor does something like this, the preclear comes up with a datum and he hasn't got it straight, and the auditor knows he hasn't got it straight, if the auditor points it out, well, you've just finished one session and not likely to get the next one started either. 3. Use the processes which improves the preclear's case. That's a dirty, snide remark (chuckle). Of course you don't know what processes improve the case until you've used some process on the case. Right? That of course gives you latitude never to use a process which improves the c ... No, it doesn't really (laughing).

Now, 4. Keep all appointments once made. That's the only one I find auditor's breaking once in a while. They say to the preclear, I'll be there at four o'clock, they appear at four-fifteen. Preclear says, he doesn't want to help me ... (garbled). They spend the remaining auditing period running this out as a Present Time Problem. Next day, auditor says he'll be there at four o'clock, doesn't appear till four-twenty. Preclear says he didn't want to help me and they spend the rest of the auditing session tuning this out as a Present Time Problem. I don't think that would get anywhere. Do you? Another one - Do not process a preclear after ten p.m. and do not process a preclear who is improperly fed. Very, very interesting pair of data. Every single datum in this auditor's code was developed the hard way by the early birds in Dianetics and Scientology, developed the hard way. We found out, every person who had ever spun under processing had been audited after ten p.m. and had been audited when he was improperly fed. That was enough to put this into the auditor's code. We cut that down to ribbons then. People don't ordinarily spin under processing and we haven't had anybody do it for so many years, I've almost forgotten how it is, mostly because of this auditor's code.

Do not permit a frequent change of auditors. Do not sympathize with the preclear. Now that, that of course is stretching it, that of course is stretching it too far. You should be able to sympathize with the poor fellow now and then. Shouldn't you? (chuckle) I've heard it said, that when you can no longer do something for a person, you can sympathize with him. Never permit the preclear to end the session on his own independent decision. When the preclear runs out the door, you go out the door, and you bring him back, and say end of session, of course (laugh). Never walk off from a preclear during a session. It's alright to threaten to, but never do it (laugh).

Never get angry with a preclear. That's another one that will spin one for a while. Half way through a session, all of a sudden the auditor is furiously angry with him. He just sits there and spins in; it takes him a few days to come out of it. Always reduce every communication lag encountered by continual use of the same question or process. Always continue a process as long as it produces change and no longer. Be willing to grant beingness to the preclear. Never mix the processes of Scientology with those of other practices. And number 16, which is: Always stay in two-way comm with the preclear.

Now, that code of practice is really more desirable in your kit of knowledge as an auditor, although no instructor will tell you this, I can, than a superficial knowledge the TRs, the Training Drills. In other words, it's more important to adhere to the Auditor's Code than it is to adhere to training drills. Training drills make it possible for you to tolerate the activities called for in the Auditor's Code. Do you see that? So it's actually the Auditor's Code that bring the training drills into existence and the training drills then make it possible to do so. A person studying Scientology, with the desire to help his fellow man, must enter on such a bridge otherwise he will start doing things that undo the good he is trying to do. Now, the training drills are part and parcel to it, and these other skills are part and parcel to it. All of this data can be found in the books, and I call to your attention that there are certain scales, the ARC Emotional scale, the Know to Mystery scale, the Effect scale, that these scales are still very valid and they are still very important. Now, that tells you there's a vast amount of data and a tremendous number of odds and ends of processes and types and so forth, that are not now considered vital even though they do good things, but are not vital, and it sort of narrows the look down a little bit, don’t you see? That doesn't omit these other things from Scientology and say they don't exist anymore, but it does say that these are absolutely essential, and anybody who's being trained, or who wants to know this subject, should enter it through this sort of a door.

Если вы порасспрашиваете его ещё дотошнее, он скажет: «Это я во всём виноват: я его убил». На самом деле есть люди, которые чувствуют себя виновными в убийствах, которых они не совершали. Это одержимость ответственностью. Это ответственность, которая полностью вышла из-под контроля, и эти люди напрочь утратили способность очерчивать область своей ответственности. Они реактивно несут ответственность за всевозможные вещи.

Now, everybody's always asking for a fast way, you know, to hand a friend, to hand a friend a book. They want me to write a book - they can hand a friend a book, read it ... (garbled), very interested and then immediately becomes your friend ... (garbled) and so on, and that's all very nice, it's all very nice. I'm afraid that doesn't exist yet because, and I don't think it will ever exist., because it presupposes the ability on the part of your friend, 1. to read, and 2. to understand what he reads and I will write such a book providing you will audit all of your friends up to a point where they can get some reality on what I am saying (laugh). Thank you.

Кстати, когда вы проводите процесс «За какую часть этой проблемы вы могли бы быть ответственны?», вы на самом деле просто стираете реактивную ответственность за часть проблемы. Преклир в конце концов начинает по-настоящему брать ответственность. Но когда у него одержимость ответственностью, он утверждает: «Я несу ответственность за Солнце, Луну, звёзды и Бога». Я уверен, что в прошлом многие священники и проповедники лично изобрели Бога. Я полностью уверен в этом, потому что это правда. Как бы то ни было... Ни до кого не дошло. Пусть тут будет задержка общения. Ну да ладно.

Когда преклир является причиной, то всё хорошо. А когда преклир причинно создаёт что-то вот здесь, но полагает, что он является следствием этого вон там, и не берёт ответственность за то, что он сам - причина этого, то он погружается в громадную тайну, известную нам как аберрированное состояние. Ему всё кажется таинственным, он не знает, отчего и почему: «Моя мама мокапит это факсимиле и наказывает меня им. Умственный образ-картинка рождения полностью несёт ответственность за моё ужасное состояние». Вы понимаете? «Кто-то другой или что-то другое мокапит всё это».

У нас в Саентологии... не стоит смеяться над людьми, которые находятся в таком состоянии, потому что у нас в Дианетике и Саентологии ушли годы на то, чтобы найти реальные доказательства того, что человек сам мокапит свой банк целиком и полностью!

Да, это доказуемо. Вам интересно, какие у нас доказательства? Возможно, вам это интересно. Когда способность человека мокапить - создавать умственные образы-картинки - улучшается, то пропорционально этому улучшается состояние его банка. Разве не забавно? Разве не интересно? Мы улучшаем способность человека создавать умственные образы-картинки - и состояние его факсимиле улучшается. Вы скажете: «Может быть, мы просто улучшили его зрение». Нет, мы работали только над его способностью создавать.

Я продемонстрирую вам ещё один способ. Проводя «Помощь», мы улучшаем способность преклира создавать. Через минуту я расскажу вам, почему это происходит. Мы улучшаем его способность создавать, а потом мы добиваемся, чтобы он некоторое время посоздавал, а потом просим его посмотреть на факсимиле. И факсимиле теперь гораздо, гораздо ярче. Факсимиле стали гораздо ярче.

А потом мы ещё больше улучшаем его способность создавать, проводим ещё немного процессов по созданию, а потом просим его посмотреть на то же самое факсимиле. Оно больше, шире, толще, плотнее. Так что мы проводим ещё немного «Помощи» и ещё немного «Шага шесть» и просим его посмотреть на то же факсимиле. Этот эксперимент действительно проводился много раз. Боже, это самая толстая и плотная инграмма, какую вы только видели.

И на этой стадии процессинга, на этой стадии клирования человек думает, что лучше бы ему умереть. Все те факсимиле, которые он создаёт, стали намного плотнее, намного реальнее, в них намного больше восприятий. Но только он ещё не знает, что он сам их создаёт, так что они на него воздействуют, и они стали гораздо сильнее! И в какой-то момент в ходе клирования... у преклира, возможно, когда-то была астма или что-то такое... это необязательно так, потому что безупречный одитинг позволяет избежать подобных бедствий. Вот почему вам необходимо одитировать безупречно. Так что, пожалуйста, послушайте: одитируйте безупречно; иначе вам не удастся преодолеть этот перевал. Преклир приблизится к горной цепи, скажет: «Это уже слишком», свалится с уступа и бросит всё это дело. Понимаете, он просто сбежит. Он найдёт другого одитора. Тот проведёт ему ещё немного «Помощи», подлатает прошлый одитинг и переведёт его через перевал. Такое возможно, понимаете? И это возможно именно потому, что факсимиле могут доставить преклиру серьёзные неприятности.

У него так хорошо получается создавать все эти инграммы, локи, вторичные инграммы. Эти умственные образы-картинки становятся намного больше и намного толще, его психосоматики, возможно, серьёзно обостряются, и только безупречный одитинг позволяет избежать этих бедствий и преодолеть этот перевал.

А потом преклир внезапно начинает осознавать, что сам мокапит все эти штуки. Он чувствует запах эфира из прошлой операции. Он чувствует этот запах. Он говорит: «Вы знаете, это забавно. Я... вы не чувствуете запах эфира в комнате?»

Если бы вы играли нечестно и одитировали плохо или проводили исследования или что-то в этом роде, то вы бы сказали: «Оглядитесь вокруг». Понимаете, он почувствовал запах эфира. Он удивится: «Как это я снова оказался в этой операционной?» Ведь если он застрял в факсимиле или инграмме операции, то вся эта штука вернётся к нему и будет выглядеть точь-в-точь как настоящая.

Обычно преклир не отступает, не отшатывается и не приходит в плохое состояние. Обычно он выживает. Безупречный одитинг не вызывает серьёзной рестимуляции этих инграмм.

Где-то на этой стадии с кейсом начинают твориться самые потрясающие вещи. Вы начинаете разделять вэйлансы или контуры, используя «Помощь», и половина тела преклира внезапно падает справа от него, другая половина падает слева, он обнаруживает, что находится в каком-то жутко странном теле, и удивляется: «Откуда взялось это тело?» Понимаете? «Руки? Руки?» И он осознаёт: он всегда считал, что у него растут когти. Он удивляется: «Откуда у меня это тело?» Как если бы он пришёл в настоящее время. Ведь он всё это время существовал в теле, которое было таким успешным в 1710 году.

Это довольно эффектное зрелище. Но вы можете получить весьма интересные результаты. Вы начинаете одитинг, и состояние преклира улучшается, улучшается и улучшается. Вот почему вы чередуете «Помощь» и «ПТаг шесть», «Помощь» и «Шаг шесть», «Помощь» и «Шаг шесть». Одна из основных причин, по которым вы их чередуете, состоит в том, что вы не хотите штурмовать горную цепь в лоб.

Так вот, к чему все эти разговоры о создании? Какое отношение создание имеет к клированию? Ну, это глупый вопрос. А? Какое отношение оно имеет к клированию? Самое непосредственное, конечно же.

Человек создаёт аберрированное состояние, создаёт аберрирующий банк. Он создаёт фрейдовское бессо... Я как-то знал человека... Я как-то столкнулся с человеком, который создавал фрейдовское подсознание. От и до. Он прочитал о нём в книге, а потом создал его. Именно так - от начала до конца. Прямо как в книге. Как только я прошёл с ним «Где вы читали книгу? Где вы сейчас?» - примерно восемь-девять команд, - он перестал быть классическим фрейдовским кейсом, так что мы привели его в порядок.

Так вот, когда что-то создаётся неосознанно, бессознательно, скрытно... преклир находится здесь, а какая-то таинственная сила создаёт вон там реактивный банк (и конечно, преклир не может его контролировать или быть за него ответственным). Это умственные образы-картинки того или иного рода, на которые преклир не смотрит; но они действительно терроризируют его, делают с ним всевозможные вещи. Они могут содержать - и содержат - всё, что угодно.

Нам нужно добиться, чтобы преклир взял на себя ответственность за создание. Это несколько шире, чем «добиться, чтобы он создавал». Понимаете? Нам нужно добиться, чтобы он взял на себя ответственность за свои действия по созданию.

Мы делаем это, выделяя все составляющие (основные составляющие), которые он использует, чтобы помогать себе создавать. Вы понимаете? Вот почему вы проходите «Помощь»; это единственная причина, по которой вы проходите «Помощь». Не ради того, чтобы сделать преклира хорошим мальчиком. Он станет хорошим мальчиком. У него всё в порядке. Но пока он находится в этом аберрированном, жутком состоянии, пока у него перемешаны все мокапы, - всё просто ужасно.

Вам не нужно даже улучшать преклира, чтобы отклировать его. Когда он станет клиром, он станет гораздо лучше, потому что, к счастью, тэтан в основе своей хороший. Это нам благоприятствует; ведь он мог бы быть в основе своей плохим. Так уж случилось, что это не так; мы полагаем, что он в основе своей хороший. Чем лучше он становится, тем более он способен действовать на основе оптимального решения - находить лучшее, что можно сделать для каждой из динамик.

Определение оптимального решения таково: наибольшее благо для наибольшего числа динамик. Тэтан в хорошем состоянии начинает действовать именно таким образом.

Пока он не стал клиром, он мог быть негодяем, но внезапно он станет святым. Вы понимаете? Но ему необязательно быть святым, и после того, как он поживёт так некоторое время, он обнаружит, что так жить скучно, и он вернётся к тому, чтобы быть саентологом. Так что нам нужно рассмотреть... если ответственность за создание так важна, нам нужно рассмотреть то, что мешает человеку создавать.

И мы обнаруживаем, что то, что сперва помогало ему, а потом попыталось разрушить его, является аберрирующим только при условии, что это мешало... или помогало, а потом мешало его созидательности.

Например, ребёнок, у которого мать - художник, многие годы не может рисовать вообще; он не в состоянии даже держать в руках кисть. И он сам изумлён, он жутко удивляется тому, что он ну никак не может рисовать.

Наступает день, когда его мать умирает. И внезапно оказывается, что он может рисовать. Он объясняет: «Ну, больше нет соперничества и так далее». Нет, всё это несколько сложнее. Вэйланс мамы может рисовать. Этот вэйланс появился - щёлк! Но только теперь этот ребёнок перестал быть самим собой. У мамы был бурсит большого пальца ноги, так что теперь и у него бурсит большого пальца ноги. Вы понимаете? Он - уже не он; он обрёл новую бытийность. Это механизм жизненного континуума или что-то в этом роде. Но его мама помогала ему рисовать, когда он был маленьким! Понимаете? И она же отделывала его под орех, если он разливал банку с краской. Так что она и создавала, и разрушала, но её созидательность немного раздавливала его.

Проведя «Помощь» в отношении матери, вы избавитесь от этих факторов. Почему вам нужно проходить «Помощь» в отношении матери? Чтобы он почувствовал себя лучше? Нет! Из-за того, что мать была плохой? Нет! Ради того, чтобы вернуть ему душевное здоровье? Нет! Ни одна из этих причин не является истинной. Вы проходите «Помощь» в отношении матери, чтобы увеличить его способность создавать самостоятельно. Итак, вы проходите «Помощь» в отношении матери, это убирает её вэйланс из кейса, и тогда вы обнаружите, что «Шаг шесть» у преклира начнёт получаться немного лучше.

Но я открою вам один ужасный секрет. Многие годы нам приходилось быть ужасно осторожными, чтобы никого не обидеть упоминанием о прошлых жизнях. Я знаю, людям очень трудно посмотреть в лицо тому факту, что они жили раньше. Я знаю, что это очень сложно. Это настоящее богохульство. Ведь вы знаете, что, когда вы мертвы, вы отправляетесь в рай или в ад и вам конец, не так ли? С вами навсегда покончено. К сожалению, в результате исследований месторасположение рая и ада не было установлено, хотя мне однажды довелось побывать в одном месте, которое я опознал как ад.

Так вот, что человек делает? Клирование - дорога истины, а не дорога лжи; это дорога истины. Если у вас нет никакой реальности о прошлых жизнях, то попросите кого-нибудь пройти с вами «Как вы могли бы помочь мёртвому телу?» Вы задумаетесь, откуда это у вас столько заряда по поводу мёртвых тел. У вас умерло всего несколько родственников. Откуда же взялось столько мёртвых тел? Этот процесс можно проводить довольно долго. Можно довести его до того, что у вас появится чёткий рикол.

Кстати, это способ включить память о полном траке. Скажем, кто-то заявляет: «Я не верю в прошлые жизни. Я вообще не хочу связываться с прошлыми жизнями. У меня никогда не было никаких прошлых жизней. Какой смысл публиковать что-то о прошлых жизнях? Прошлые жизни - это... это ужасно! У-в-р-р-р-р-р-р. Вы знаете, что все мы рождаемся из массы миелиновой оболочки и... А когда мы умираем, то мы умираем - с концами!»

Вы знаете, один мой знакомый, пожилой профессор физики, не так давно умер. Он осуществил своё предсказание. Он утверждал: «Ну, я умру до начала атомной войны. И тогда для меня она не будет иметь никакого значения». Вы видите, какую жуткую ловушку расставляет эта ложь! Он утверждает: «Я хочу отгородиться от всего этого! Я не желаю нести никакой ответственности за эту цивилизацию! Я не хочу ничего для неё делать, потому что, когда я умру, я буду мёртв навеки, и ничто уже не доставит мне неприятности!» Допустим, в последние годы его жизни устанавливается фашистский режим или же выбирают каких-то ещё республиканцев или что-то в этом роде, и всё общество начинает разваливаться на части и расползаться по швам. И кто-то принимает закон. Сам этот профессор был в законодательном собрании, и у него были друзья. Ему достаточно было сказать: «Джо, ради Бога, закон, который обязывает детей приходить в школу в шесть утра и учиться до 22:30, чтобы стать учёными... Джо, ты знаешь, что так дети ни за что не станут учёными». Он мог бы это сказать, но не сказал. Так что он рождается снова... он сыграл в ящик, а потом взял себе новый мокап, понимаете? Он снова рождается - и обнаруживает, что ему приходится подниматься по школьным ступенькам в шесть утра. Вот в чем жуткая прелесть всего этого!

Так вот, когда мы смотрим на такой вот идиотизм, мы обнаруживаем, что тем людям, которые полностью отрицают прошлые жизни, приходится труднее всего, когда им проводят «Как вы могли бы помочь мёртвому телу? Как мёртвое тело могло бы помочь вам?» Понимаете? Разве тут нет связи? Тут есть самая прямая связь.

Человек говорит: «Прошлые жизни? Бр-р».

Спросите его: «Ну так вот, прямо сейчас, прямо сейчас, прямо здесь, как мёртвое тело могло бы помочь вам?» И у него возникнет самая превосходная задержка общения, которую вам доводилось наблюдать. Вот чего он пытается избежать - того мёртвого тела. Он считает, что, если он просто даже подумает что-то о той жизни, он снова будет мёртв. Так что он усердно мокапит мёртвое тело, не переставая. Он создаёт мёртвое тело всё время, чтобы держаться от него подальше, - это один из способов избегать его. Но, создавая мёртвое тело, он в то же время подавляет этот мокап, накрывает его колпаком, чтобы этот мокап ни в коем случае не появился в его поле зрения, когда он его создаёт.

И почти со всем, на что тэтан не смотрит в собственной субъективной вселенной, связаны эти два действия. Он создаёт какой-то мокап, и он же его подавляет. Иногда ему бывает ужасно трудно подавить всё то, что он мокапит; временами это оказывается настолько трудно, что кому-то приходится проводить ему электрошок. Уж не знаю, при чём тут электрошок, но люди его используют.

Так вот, способность человека создавать - вот ведь новость - была подавлена не в этой жизни. Я сожалею, что мне приходится вам об этом сообщать; если бы это не имело значения, я не стал бы упоминать об этом. Но так уж случилось, что именно этот фактор определяет, отклируете вы кого-то или нет. Никто не заставляет вас согласиться с этой идеей. Вам достаточно принять её на интеллектуальном уровне и использовать при клировании. Хе-хе-хе. Тогда-то вы уж точно от неё не отделаетесь.

Но суть просто вот в чём: если мы будем использовать только то, с чем человек сталкивался в этой жизни, мы сумеем лишь провести ему ассист. Он сможет нормально жить в этом окружении, но только лишь в нём одном.

Мы внезапно изменим его окружение, и что получится? У него ум зайдёт за разум. Почему? Честно говоря, боюсь, что... Я знаю, что вам приходилось ужасно туго в этой жизни; я знаю, что вам было нелегко. Но знаете ли вы, что за всю эту жизнь не случилось ничего настолько значительного, чтобы аберрировать вас?

Я объясню вам, почему это так: вы живы, вы здесь. Очевидно, вы ещё не сошли с ума. А в некоторых других жизнях всё заканчивалось куда печальнее, вы становились абсолютно безумным; вы это знаете. Жизнь, которая не сделала вас полным психом, не содержала серьёзного давления на вас.

При клировании вы встаёте перед этим фактом. Те, кто пытаются делать клиров, идя лишь по этой жизни, как по канату: я рождён, я умру, и на этом конец - не добиваются успеха. Они просто ничего не добиваются.

Невозможно отклировать человека, проходя «Помощь» в отношении «его жены Агнес». Вы понимаете? Нужно проходить «Помощь» в отношении «жены» вообще. Не нужно даже информировать преклира о прошлых жизнях. Он сам внезапно воскликнет: «Откуда взялась эта старая ведьма?» Вы понимаете?

«Помощь» нужно проходить в отношении «жены», «мужчины», «женщины», «мужа», «ребёнка» вообще, никак их не конкретизируя. Даже не пытайтесь проходить «Помощь» в отношении Джо, Билла и Пита или жены по имени Агнес или мужа по имени Джо. Понимаете, не валяйте дурака. Ведь вы зафиксируете преклира вот здесь, высоко наверху... помните, когда-то у нас в Дианетике была такая штука, как бэйсик-бэйсик цепей? Так вот, вы находитесь высоко на длиннющей цепи различных событий, и десятки тысяч инцидентов предшествуют тем, которые вы проходите; так что всё это клейкое, как смола. «Жену по имени Агнес» можно проходить часами, часами, часами и часами, и в конце концов преклир почувствует небольшое облегчение в отношении Агнес - он на это надеется.

Его жена Агнес всего лишь пьёт и гуляет с другими мужчинами. Ничего из того, что она делает, его не аберрирует. А как насчёт женщины, на которой он был женат во времена Римской империи? Когда она в четвёртый раз попыталась его убить, а он это обнаружил, он также обнаружил, что в этом был замешан его злейший враг - он был её любовником. А когда он сообщил об этом в Сенат, то выяснил, что ответственный за правопорядок заодно с заговорщиками. А когда он пришёл в полную ярость, император скормил его львам. И как раз когда его швырнули в клетку, прямо в пасть самому большому чёрногривому льву - которому в тот день нездоровилось, так что он возился с телом два часа, прежде чем убил его, - караульный сказал: «Это научит тебя жениться!»

Итак, суть в том, что аберрации не создаются в этой жизни. Вот и всё; аберрации никогда не создаются за одну жизнь. Их создание требует несколько большего времени.

К счастью, их можно устранить за более короткое время. Это новость для вас. Если бы клирование занимало больше, чем одну жизнь, то нам бы пришлось туго. Но оно занимает даже меньше, чем одну жизнь. Если вы очень хороший одитор, то оно занимает меньше месяца. Если вы очень хороший одитор, а преклир очень охотно сотрудничает и за этот месяц не происходит ничего странного, например никого не убивают из ружья и тому подобное.

Когда люди при клировании одитируют, одитируют, одитируют, одитируют и одитируют до бесконечности, всё дело в том, что они не работают с самыми важными моментами.

Теперь давайте рассмотрим мокапы. Почему человек не может создавать мокапы? Почему он не может создавать мокапы? Другими словами, когда вы говорите «кошка», почему он не может легко поместить перед собой кошку? Почему перед ним находится экран? Или что-то невидимое? Или то, или это? В чём дело? Что ухудшает его способность создавать мокапы?

Он этого не делает! За него это делает контур! Вот что ему мешает. Он заставляет кого-то вон там мокапить что-то вот здесь. И он усердно мокапит человека вон там.

Но тут происходит и ещё кое-что, что очень важно в клировании. Помните, мы когда-то говорили, что если вы сможете заставить разум делать то, что он делает, то вся проблема распадётся на части.

Я в конце концов обнаружил, что разум делает. Он навязчиво мокапит определённый ряд мокапов, и если вы сможете добиться, чтобы разум мокапил то, что он мокапит, то у преклира появится реальность.

Но если вы попросите кого-то смокапить то, что он не мокапит, то у него не будет реальности об этом.

Следовательно, вы можете взять очень аберрированного преклира, провести ему «Шаг шесть» от начала до конца, попросить его мокапить то и сё. Но он сам не мокапит эти штуки, так что он их не мокапит и не особо продвигается в процессинге.

Мы просим его пройти 8-К; он шагает туда-сюда - он может выполнять 8-К; он шлёпает ладонью по стене - легче лёгкого. Всё это совершенно нереально, всё на свете нереально. Прохождение концептов - абсолютно нереально. «Прямой провод» - абсолютно нереален.

Это преклир, которого одитируют неделю за неделей, неделю за неделей, а он просто сидит и говорит: «Да. Всё хорошо, ничего не происходит. Ничего не происходит. Ничего не происходит, но всё в порядке».

Так вот, если у вас был кейс, с которым ничего не происходило, то вы просили его мокапить не то, что он мокапит! Ведь если бы вы попросили его смокапить это, результатом была бы катастрофа. Так что вам стоит пройти «Помощь». Вы обнаружите, что же он навязчиво мокапит.

Так вот, каждый его мокап создаётся какой-то личностью. И мы пытаемся найти эту личность в текущей жизни. Что это за персона, что это за вэйланс, который создаёт мокапы для преклира? Что это за человек? Мы пытаемся найти его в текущей жизни. И вот почему я говорю вам о прошлых жизнях. Если вы собираетесь кого-то отклировать, то, боюсь, вам придётся осознать этот факт и получить о нём субъективную реальность. Ведь пока что мы ни разу не находили, чтобы кто-то из этой жизни оказался виновником. Каждый раз это был кто-то восемь планет назад или что-то в этом роде, а позже было ещё полмиллиарда личностей. И там над преклиром учинялось настоящее насилие. А теперь он просто продолжает навязчиво мокапить этот мокап, и тот делает для него разные вещи. Другими словами, мокап ему помогает. По сути, мокап помогает ему создавать. Он знает, что это победный мокап, ведь тот его убил! Вот откуда он знает, что это победный мокап. Самый лучший критерий. Вы понимаете, как это происходит?

Мы просим преклира смокапить что-то или сделать что-то другое, вместо того чтобы мокапить тот мокап, а он отвечает, что всё это нереально и ничего не происходит. Он тем или иным образом одитирует этот мокап, когда вы одитируете его. И если вы не выясните, какой именно мокап он мокапит, вы недалеко уедете. Нам нужно пройти «Помощь» в отношении этого объекта: «Как вы могли бы помочь этому?» Вам нужно лишь назвать тип объектов. Вам не нужно знать, где это находится на траке; вам не нужно знать, что это такое; вам не нужно знать имя, звание и личный номер последнего римского солдата, который проткнул ему шею, после того как изнасиловал его жену. Вам необязательно знать все эти подробности.

Всё это рассыплется, если вы пройдёте «помощь солдатам». Понимаете: «Как вы могли бы помочь солдату?»

О, преклир вспоминает солдата, которого он знал в этой жизни, на последней войне и так далее. Он вспоминает одного, другого солдата. И внезапно проступает какое-то слегка смутное, довольно нереальное воспоминание, связанное с какими-то другими солдатами где-то в другом месте... должно быть, он читал о них в книге. Вот солдаты, солдаты, солдаты того или иного рода, преклир проходит, как он мог бы помочь солдатам и как они могли бы помочь ему, и внезапно - ого! Что-то происходит! Что-то начинает выходить из его тела. Что-то начинает двигаться в ту или иную сторону, и внезапно он меняется и обретает способность что-то мокапить. Поле, огромный чёрный экран, который стоял между ним и его мокапами, его банк и так далее - всё это исчезает.

Чтобы этого добиться, требуется способность выносить суждение, и кроме того требуется использовать обобщённые формулировки.

Как-то раз я встретил человека, который был совершенно уверен в том, что женщины - самое аберрирующее, что есть на свете; ведь каждые две недели он находил себе новую девушку, проводил с ней пару недель, а потом находил другую; проводил с ней пару недель, а потом находил другую.

А когда я обнаружил, где он застрял и что он навязчиво мокапил, - представьте себе, это был дом! Он не мог оставаться дома! Это имеет очень небольшое отношение к женщинам, не так ли?

У меня есть правило. Когда преклир говорит, что всё дело в том-то и том-то, я нахожу что-то другое. Если бы он так хорошо знал это, его бы это не аберрировало.

Так вот, мужчины и женщины - это способ создания новых тел, и зависимость преклира от мужчин и женщин для создания новых тел вызвала у него неспособность мокапить тело, которое было бы видимым для вас и для меня. Сейчас мы говорим об ОТ - об уровнях оперирующего тэтана.

Он уже больше не мокапит тело каждый раз, когда хочет, чтобы кто-то его узнал: мужчины и женщины мокапят для него тела в соответствии с определённым набором правил, изложенных в районном акушерском кодексе и в материалах по фрейдовскому психоанализу (для тех, кто не знает как).

И вот как это связано с созидательностью: он зависит от мужчин и женщин - они нужны ему, чтобы создавать. Как ни странно, вы можете пройти в вилках «Помощь» в отношении мужчин и женщин и не получить никаких результатов, но внезапно наткнуться на золотую жилу, проходя «Помощь» в отношении ребёнка. После того как это будет приведено в порядок, преклир сразу начнёт быстро продвигаться. Для этого нужна определённая способность к суждению; вам необходимо искать что-то в кейсе.

Е-метр может вам кое-чем помочь при работе с кейсами. Однако в первую очередь он нужен не для того, чтобы что-то находить.

Вот Е-метр. Он позволяет установить местоположение чего-то на траке и тому подобное; Е-метр можно использовать в разных целях. Но в первую очередь он позволяет определить, находится ли преклир по-прежнему под контролем или нет.

Когда вы натыкаетесь на один из тех вэйлансов, о которых я говорю, - на что-то, что преклир навязчиво мокапит, - то Е-метр реагирует... Вы понимаете, что когда преклир навязчиво мокапит что-то, то с этим связана дополнительная масса, а следовательно, большее сопротивление, электрическое сопротивление (не эмоциональное, а электрическое); так что вы получаете застрявшую... стрелка начинает застревать.

И чем дольше вы строите предположения, тем сильнее застревает стрелка. Вы сваливаете свои догадки в кучу и всё больше загромождаете это место. Так что вам лучше взять первое, на чём застряла стрелка, и пройти «Помощь» в отношении этого.

Стрелка выглядела вполне свободной, пока вы не начали говорить о маленьких мальчиках. А потом - всё. Стрелка внезапно окоченела. А вы всё равно продолжили говорить об этом, упомянули маленьких девочек, и реакция стрелки была примерно такой же. А потом вы упомянули мужчин, женщин, а затем ватрушку, дома и что-то ещё. Стрелка совершенно неподвижна, она всё неподвижнее и неподвижнее. Она застревает. Но был момент, когда она застряла впервые. И если вы хороший одитор, вы замечаете, когда она застряла впервые, и проводите «Помощь» в отношении этого. Понимаете, вам нужно быть очень внимательным. Основное, для чего нужен Е-метр, - это чтобы удостоверяться в том, что человек больше не застрял.

Так вот, когда человек неспособен создавать, он получил слишком много помощи, которая потом оказалась предательством.

Когда человек поступает в университет, чтобы выучиться на писателя, вероятно, это рестимулирует тех людей, которые учили его письму и сочинению рассказов, а потом утопили его в реке, когда он стал слишком серьёзным соперником. Вы понимаете?

Так что кто-то в этой жизни пытается научить его писательскому ремеслу, а он сталкивается с помощью-предательством, содержавшим жестокость и насилие и произошедшим когда-то давно. Вы понимаете? И проходя лишь ситуацию из этой жизни, вы никак не сможете её очистить. Давайте попробуем возродить его способность к писательской деятельности, пройдя его университетское образование; ведь, очевидно, он что-то писал ещё до того, как поступил в университет. После университета он уже ничего не пишет. Стандартная ситуация. Понимаете, кто-то помог ему создавать.

На самом деле нет смысла винить во всём именно эту ситуацию и пытаться проходить в одитинге лишь её, потому что это ничего не даст. Вам нужно работать в одитинге с этим типом ситуаций, типом ситуаций.

В действительности, когда мы начинаем заниматься этими вещами, у нас снова начинаются приключения. Помните, в те времена, когда мы проходили инграммы и вторичные инграммы, у нас было полным-полно кровавых приключений. Преклиры катались по полу, сворачивались в клубок, как в пренатале, кричали как резаные, издавая звук такой высоты, что ни одно человеческое существо не может его создать или вынести. Так что у нас было полным-полно приключений, невероятных приключений. И вот они начались у нас снова.

Ведь представление человека о помощи нарушается только путём жестокого насилия. Оно не нарушается, когда человека хлопают по руке. Вы можете сделать это... Он вам что-то предлагает, а вы начинаете отрезать ему пальцы сантиметр за сантиметром; возможно, это его слегка расстроит.

Но жестокость, которая необходима, чтобы аберрировать сози- дательность тэтана... современный человек не может даже вообразить её размеры. Я не буду приводить вам примеры. Вы начинаете проходить «людей», «человека» (это позволит разобраться со всем), «тело», «женщину», «ребёнка», «маму», «дом», «планету», «солнце», любой обобщённый предмет, который, как вам кажется, есть в кейсе (и будьте готовы изменить своё мнение, если вы окажетесь неправы; не стойте насмерть, если что-то не даёт результатов - об этом говорится прямо в Кодексе одитора); внезапно вы получите представление о том, что нужно, чтобы аберрировать тэтана. Нужна ужасная жестокость, колоссальное предательство, море несправедливости, целые реки крови.

Когда кто-то вдруг начинает утверждать, что маленькая девочка встретила маленького мальчика, они что-то заметили, и с тех самых пор мальчик был аберрирован и позже стал гомосексуалистом... если кто-то заявляет, что это так, то он очень плохой исследователь. Или жуткий лжец! Или и то, и другое.

Вы говорите, что секс - один из основных факторов, которые аберрируют создание. Вам кажется, что аберрировать кого-то с помощью секса легче лёгкого. Нет. Человек по крайней мере создаёт что-то с помощью секса. Даже если это лишь неприятности. Это хоть какое-то создание.

Это имеет далеко не такой аберрирующий эффект, как... о, какой-то серьёзнейший сексуальный инцидент будет не таким аберрирующим, как огромная группа людей... эти люди собрались, чтобы построить здание, преклир входит в эту группу, он строит здание со всеми остальными, строительство у них движется, его принимают как члена группы, и всё идёт хорошо. Но однажды вся группа оборачивается к нему и заявляет: «Вали отсюда!» Его изгоняют. С ним больше не желают иметь дела. Возможно, ему так и не удаётся узнать, за что. Я боюсь, что подобные вещи - аберрации по третьей динамике - будут намного сильнее.

Человек живёт себе довольно безбедно, он человек, но внезапно его спина покрывается чешуёй, как у крокодила. Это хуже любой сексуальной аберрации. Его изгоняют из общества людей, или же он становится такой диковинкой и зарабатывает столько денег, демонстрируя свою крокодилову чешую... он либо потерпит полную неудачу, либо завоюет огромный успех, но в любом случае это аберрирует его обычные представления.

А вот что ещё более важно: какому-то человеку целыми годами, поколениями, тысячелетиями удавалось добиваться успеха, скажем, в качестве полицейского. Ему всегда удавалось добраться до самого верха, у него всегда получалось... он улучшал общество, заставлял людей соблюдать порядок, создавал что-то, все его уважали, понимаете? У него всё шло замечательно.

Однажды он - начальник личной охраны императора или кто-то в этом роде. Он не совершил ничего предосудительного, но его арестовывают за измену, потому что кто-то хочет убрать его с дороги. И его собираются казнить, удавив гарротой, но в последний момент решают этого не делать. Его выставляют перед народом и лишают звания, а потом он обнаруживает, что всё это подстроила его жена. На этом и заканчивается та жизнь.

Понимаете, годами, поколениями, тысячелетиями он добивался огромного успеха, создавая общества в роли полицейского. Так что, очевидно, это успешный мокап. Но потом - не только в этот раз, но и в следующие 16 раз, когда он пытается использовать этот мокап - ему демонстрируют, что когда вы полицейский, или шеф полиции, или начальник личной охраны, или кто-то в этом роде, вас казнят! Именно это и происходит.

Теперь у него есть пара конфликтующих данных. На этом основываются все навязчивые мокапы и все расчёты в кейсе. Ситуация не имеет смысла. Однажды у него появляется друг-полицейский, который виновен в убийстве жены, и одитор обнаруживает этого преклира в вэйлансе полицейского, убивающего свою жену. Одитор говорит: «Боже мой. Что это такое? Что это такое?»

Мы скажем: «Ну, очевидно, убийство жён». Нет, это просто «быть полицейским». Пройдите «Помощь» в отношении полицейских. Вот и всё, что вам нужно сделать. Внезапно кейс распадётся на части, преклир обретёт способность создавать мокапы, у него всё начнёт получаться.

Но если вам не везёт, то вы, возможно, будете одитировать довольно долго, пока не выясните, что всё дело в вэйлансе полицейского. Вы можете проходить мам, тёщ, детей, здания, детские коляски, велосипеды, мэров, политиков, солдат, матросов, коров и почти всё, что угодно, но с кейсом ничего не будет происходить. «Всё нормально. Дела идут нормально, - говорит преклир. - Мне нравится одитинг. Мне нравится получать одитинг».

В один прекрасный день вы решаете действовать по-умному, вы заинтересовываетесь преклиром, вы говорите с ним некоторое время и выясняете, что он никогда не упоминал вот о чём: он учился в университете, а потом снимал комнату вместе с парнем, который был полицейским, убил свою жену и был казнён. Сначала преклир скажет вам, что он даже не знал этого парня, но потом эта информация покажется на свет. Вы понимаете?

И вы внезапно находите этот тип людей! Вы проходите «Помощь» в отношении этого типа людей (не в отношении этого индивидуума, а в отношении людей этого типа); вы проходите «Помощь» в вилках. Кейс распадается на части, и преклир начинает проходить «Шаг шесть» со скоростью вспугнутой газели. Он действительно может выполнять «Шаг шесть» - я одитировал таких преклиров.

Итак, суть в том, что сами команды «Шага шесть» относительно просты. Они описаны в различных выпусках. Когда вы проходите «Шаг шесть», всё, что вы делаете, - это даёте преклиру попрактиковаться в создании простых мокапов.

Вы просите его смокапить что-то перед своим телом и удержать это от удаления; смокапить это позади своего тела и удержать это от удаления; смокапить это под своим телом, над своим телом, справа и слева от него, и каждый раз просите удержать это от удаления. Каждый раз вы спрашиваете его, сделал ли он это. И говорите ему «Спасибо».

А потом вы помещаете простые мокапы перед телом, позади него, слева, справа, над и под телом, каждый раз прося преклира «удержать это в неподвижности».

И потом снова создаёте простые мокапы. Многие одиторы совершают ошибку: они просят преклира мокапить самые разные вещи. Нет, он должен мокапить что-то простое: кубики, кольца, разные небольшие предметы. И вы проходите тот же самый предмет, используя команду «сделайте это немного более плотным». И спрашиваете преклира, сделал ли он это.

И тогда его индивидуальность улучшается, улучшается, усиливается, он становится всё более и более способным создавать, всё более и более уверенным в этой своей способности.

Так что можно сказать, что прохождение «Помощи» даёт ему возможность создавать, а «Шаг шесть» позволяет ему попрактиковаться в создании и достичь уверенности.

Это и есть клирование. В конце концов у преклира исчезает реактивный банк, и он рад этому, потому что он может его смокапить, когда захочет. Но теперь ему необязательно его мокапить.

Клирование было нам недоступно многие годы просто из-за того, что мы не могли поверить в ужасную истину: люди, проявляя безответственность, сами мокапят все свои трудности.

Нет смысла просто бросать им вызов и говорить, что они должны взять на себя всю ответственность! Вам нужно подкрадываться к ним куда незаметнее. Процедура «Клир» теперь позволяет нам это.

Итак, клирование стало реальностью, его можно проводить, и вы можете это делать.

Спасибо.