Русская версия

Search document title:
Content search 2 (exact):
ENGLISH DOCS FOR THIS DATE- SOP 8 - Short 8 (ICDS-08) - L531002b | Сравнить
- SOP 8 - Steps I, II and III (ICDS-07) - L531002a | Сравнить

RUSSIAN DOCS FOR THIS DATE- СРП 8 - Дополнительный Материал (1МКДС 53) - Л531002 | Сравнить
- СРП 8 - Короткая Восмерка (1МКДС 53) - Л531002 | Сравнить
- СРП 8 - Шаги I, II, III (1МКДС 53) - Л531002 | Сравнить

CONTENTS SOP 8: SHORT 8 Cохранить документ себе Скачать
1953 ПЕРВЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС ПО ДИАНЕТИКЕ И САЕНТОЛОГИИ

SOP 8: SHORT 8

СРП 8: «КОРОТКАЯ ВОСЬМЕРКА»

A lecture given on 2 October 1953 by L. Ron Hubbard
Лекция, прочитанная 2 октября 1953 года62 MINUTES

Лекция номер восемь. На самом деле сегодня у вас был дополнительный час лекций. И я хотел поговорить с вами кое о чем... дать вам некоторое представление о якорных точках в течение первого часа. Это лекция номер восемь... «Короткая восьмерка». Но лекция продлится столько же, сколько и остальные лекции. Ха-ха.

Lecture number eight You’ve actually had an extra hour of lecture today. And I wanted to talk to you something about – giving you some idea of anchor points in the first hour. This is lecture number eight – is Short 8. The lecture will be the same length as other lectures. Ha-ha.

Так вот, на самом деле в СРП 8 содержится громадное количество техник. В действительности я описал вам СРП 8-У, и я показал вам способ разбить СРП 8 на части. Вы можете использовать СРП 8 точно в том виде, в каком она описана. Единственное изменение, которое вы должны будете сделать в выпуске 16-G: когда вы дойдете до Шага IV, вам нужно будет растрачивать впустую и принимать с использованием вилок.

Now we have in SOP 8, really, a tremendous number of techniques. I’ve actually given you SOP 8-L, and I’ve given you a way to break down SOP 8. You can use SOP 8 just as written. The only change that you would make on 16-G is when it comes to Step IV, you would waste and accept in brackets.

Вы знаете, что такое вилка? Это «по отношению к самому себе», и «другой по отношению к самому себе», и «другие по отношению к другим». Это и есть вилка. И вы заставляете самого преклира растрачивать впустую что-нибудь, например, растрачивать впустую арахис: он растрачивает арахис впустую, бросая его в грязь и так далее, а затем он заставляет кого-то другого растрачивать арахис впустую, он заставляет его... этот человек бросает арахис в грязь и так далее. А затем он делает так, чтобы другие люди бросали арахис в грязь для других людей, это и есть растрачивание арахиса впустую.

You know what a bracket is? That’s for self, and another for himself, and others for others. And that’s a bracket And you would get the preclear to waste himself – something like waste peanuts, and he wastes peanuts by throwing them in the mud and so forth, and then he has somebody else waste peanuts, and he has this person – this person throws them in the mud and so on. And then he gets other people throwing them in the mud for other people, and that would be wasting peanuts.

Может быть, у этого преклира аллергия на арахис. И между прочим, это способ справиться с этим. Вы узнаете, что он не может есть арахис; это потому, что он не может иметь арахис. Существует фундаментальный закон, имеющий отношение к этому: возможно, человек может иметь то, что он имеет, и протестует по поводу этого, и он должен растрачивать впустую то, что он не может иметь, прежде чем он сможет иметь это. Он должен растрачивать впустую.

Maybe he has an allergy to peanuts. This, by the way, would be the way you’d work it out. You find out he can’t eat peanuts, that’s because he can’t have peanuts. There’s a basic law concerning that, and that is that a person maybe can have what he has and is protesting about, and that he has to waste what he can’t have before he can have it. He has to waste.

Это говорит вам... это не является каким-то эффективным процессом, но это просто... эта небольшая техника, о которой я вам сейчас рассказываю... вы на самом деле можете избавить человека от хронической соматики, поскольку у него есть «может быть» относительно того, может он иметь это или же он не может иметь этого. Он чувствует, что у него это есть, но у него этого нет, так что он постоянно говорит об этом. На самом деле вы могли бы проходить это, добиваясь, чтобы он немного растрачивал это впустую и немного принимал это, немного растрачивал это впустую и немного принимал это.

This tells you – this isn’t a workable process, but it’s just, this particular little thing I’m telling you just this minute – that you can actually cure a chronic somatic, because he’s on a maybe about whether or not he can have it and whether or not he can’t have it He feels he has it, but he doesn’t have it, and so he keeps talking about it. You could run it, really, by wasting it a little bit and by accepting it a little bit and wasting it a little bit and accepting it a little bit.

Более легкий способ заключается в том, чтобы просто проходить «Что-то или ничто» в отношении этого, а еще более легкий способ я продемонстрировал вам на днях – это «В-и-О». Ответом на хроническую соматику является хроническая соматика. Ответом на вопрос «Что представляет собой эта соматика?» является «Эта соматика». Так что это самый легкий способ.

An easier way to do that is just run it Something or Nothing, and an even much easier way to do it I demonstrated the other day, which is Q and A The answer to the chronic somatic is the chronic somatic. The answer to the question of „What is this somatic?“ is „This somatic.“ And so, that is the easiest way to do it.

Но на Шаге IV растрачивание впустую должно быть добавлено к материалу в 16-

But on Step IV wasting should be added into the material on 16-G. Wasting in brackets, and the other one is is when he’s move – Exteriorization by Scenery – is just keep him pulling things under him, no matter how long it takes, until he actually pulls the thing under him. He’ll start in by pulling facsimiles under him quite ordinarily, and he’ll pull more and more facsimiles and more and more facsimiles and more and more facsimiles and more and more. He can keep this up for a long time, and then all of a sudden he reaches for this other facsimile, which is Saint Paul’s Cathedral, and, galp, he’s got it. This is very startling to him.

G. Растрачивание с использованием вилок, и еще одна вещь: это когда он перемещает... «Экстериоризация с помощью окружающей обстановки»... пусть онпросто продолжает перемещать места под себя, – неважно, сколько времени это займет, – пока он действительно не начнет перемещать их под себя. Сначала он будет перемещать под себя факсимиле, это довольно обычное дело; он будет перемещать под себя все больше и больше факсимиле, все больше и больше факсимиле, все больше и больше факсимиле, все больше и больше. Он может делать это в течение долгого времени, а затем он вдруг достигает другого факсимиле, факсимиле собора святого Павла, и глг – он это сделал. Его это сильно пугает.

But this, then, Exteriorization by Scenery, comes up here in Short 8. And you’ll find that an awful lot of your people will simply exteriorize, and quite a few of them will just pull under facsimiles. Well, the ones that are pulling facsimiles under themselves will just have to keep on pulling facsimiles under themselves. So we could take Short 8 here as written, just as written in Issue 16-G. But as written, it requires a little expansion. And I would vary it a little bit and have been varying it on groups as I’m going to tell it to you here.

Но, таким образом, этот процесс, «Экстериоризация с помощью окружающей обстановки», появляется здесь, в «Короткой восьмерке». И вы обнаружите, что очень многие люди, с которыми вы работаете, будут просто экстериоризироваться при использовании этого процесса, а довольно многие из них будут просто перемещать под себя факсимиле. Что ж, те, кто перемещают под себя факсимиле, должны просто продолжать перемещать под себя факсимиле. Так что мы можем взять «Короткую восьмерку» именно в том виде, в каком она описана в выпуске 16-G. Но в том виде, в каком она описана, она требует некоторого расширения. Я бы несколько видоизменил эту процедуру. И я видоизменял ее при работе с группами, и сейчас я вам об этом расскажу.

The first thing we have: next-to-the-last list in Self Analysis. The reason we give this is this is still one of the slippiest methods of breaking a neurosis of which I know. After all these years, every once in a while, somebody is working a preclear and he doesn’t – the preclear doesn’t improve and doesn’t improve, and nothing happens and nothing happens and nothing happens. I come along and say, „What’s the matter with this preclear?“ – like in a Foundation or something of the sort „What’s the matter? We aren’t getting anyplace with this case.“ And I say, „Well, let’s start in on this case now and let’s find out where this case is,“ and instead of going into SOP 8 – supposing, you see, that the person has been worked in various techniques, I always start in on a technique which everybody else seems to have forgotten about or never used or something of the sort And that is, „Now, let’s have you remember something real.“

Прежде всего, у нас есть предпоследний список «Самоанализа». Причина, по которой мы его используем, заключается в том, что это по-прежнему один из самых быстрых известных мне способов справиться с неврозом. Спустя все эти годы время от времени случается такое, что кто-то работает с преклиром, а он не... состояние преклира не улучшается и не улучшается, ничего не происходит, ничего не происходит, ничего не происходит. Прихожу я и спрашиваю: «В чем дело с этим преклиром?»... например, в Центре или где-нибудь еще. «В чем дело? Мы ничего не добиваемся с этим кейсом». И я говорю: «Что ж, давайте сейчас займемся этим кейсом и выясним, на каком уровне находится этот преклир» – и вместо того, чтобы начать проводить ему СРП 8... допустим, что с этим человеком работали, применяя различные техники; я всегда начинаю с техники, о которой все, похоже, забыли или которую никогда не использовали или что-то в этом роде. И это вот что: «Так вот, вспомните что-нибудь реальное».

Gee, isn’t that old?

Ого, старая техника, не правда ли?

„Remember something real.“ That’s old. „Remember a time when you were really in good communication with somebody.“ „Now, can you recall a time when you felt some good affinity for someone?“ And you just ask them those questions; it’s the next-to-the-last list in Self Analysis, and you just go over it easily, pleasantly, quietly.

«Вспомните что-нибудь реальное». Это старая техника. «Вспомните момент, когда вы действительно находились в хорошем общении с кем-то». «Так вот, не могли бы вы вспомнить момент, когда вы чувствовали сильное аффинити к кому-то?» И вы просто задаете человеку эти вопросы; это предпоследний список «Самоанализа», и вы просто проходите все это легко, спокойно, с удовольствием.

But the very funny part of it is, is when I – all too often I have run into a really rough case that the auditor was having an awful time with. Calls me up at two o’clock in the morning and says, „Ron, I don’t know what I’m going to do. This preclear has been over here since one o’clock this afternoon, and I can’t seem to get this preclear anyplace.“

Но вот что тут весьма забавно: довольно часто мне приходится иметь дело с очень трудным кейсом, с которым какой-нибудь одитор ужасно намучался. Он звонит мне в два часа ночи и говорит:

And I say, „Well, can the preclear hold on to the phone receiver?“

  • Рон, я не знаю, что делать. Этот преклир сидит у меня с часу дня, но я никак не могу ничего с ним добиться.

„Yes. Okay,“ (sigh) auditor says. No responsibility right there, see.

И я спрашиваю:

And I say to the preclear without asking anything further, quite often, just, „Can you recall something real?“

  • Может ли этот преклир держать в руках телефонную трубку?

The fellow says, „(pause) Mm. Yes.“ And I might as well not even ask the rest of the questions, because something happened.

  • Да. Хорошо (вздох), – говорит одитор.
  • Cases advance when run on old procedures (not necessarily these new ones) on sort of little energy jumps. They actually sort of – something goes click. The case keeps jumping up Tone Scale, and they do these little jumps, and then they’re a little better, and a little jump, and they’ll do a little better, and a little jump. And you won’t hit these jumps in them very often, because these jumps are dependent upon energy accumulation.

    Сразу же никакой ответственности, понимаете?

    But it’s just like something arcs, or suddenly something is just a little tiny bit brighter. This, by the way, is a complete cure in Self Analysis, any one of these jumps. But these are subjective techniques, and that’s the way a subjective technique works.

    И довольно часто я просто спрашиваю преклира: «Вы можете вспомнить что-нибудь реальное?» – и я больше ни о чем его не спрашиваю.

    And every once in a while you ask somebody, you say, „Can you remember something real?“ And all of a sudden he realizes that he can’t, and then he does. And then there’s a little arc, and he says, „Well.“ He feels better, he feels a lot better. It’s a shocking difference.

    Парень говорит: «(пауза) Мм. Да». И я вполне мог бы даже не задавать ему больше никаких вопросов, поскольку что-то уже произошло.

    So if you’re processing a group, you could be absolutely certain if you recruited this group from all over the map, all over town, and so on, and there’s a fresh group, and you set them down and there they are, you can be sure that here and there in this brand-new group, you’re going to have somebody that this will happen to. Well, don’t miss that effect. Don’t throw away all of the bright colored lights. Just start in with that and give them that next-to-the-last list. „All right Let’s recall something real.“

    При прохождении старых процедур преклиры продвигаются вперед так, как будто у них происходят небольшие скачки энергии (причем при прохождении новых процессов это необязательно так). Они на самом деле... что-то как бы щелкает. Преклир постоянно подпрыгивает вверх по Шкале тонов, он совершает эти небольшие скачки, и затем его состояние немного улучшается, еще один небольшой скачок – и его состояние немного улучшается, и еще один небольшой скачок. Эти скачки происходят не очень часто, поскольку они зависят от накопления энергии.

    Truth of the matter is that you could just keep on hammering at this whole crowd of people this way, just, oh, I don’t know, fifteen minutes, twenty minutes, an hour, and they’d all feel fine at the end of the time. It’s fantastic, but quite true that this does have this effect.

    Но это просто похоже на то, как будто где-то возникает электрическая дуга или как будто что-то вдруг становится чуточку ярче. И, между прочим, любой из таких скачков является полным исцелением, с точки зрения «Самоанализа». Но это субъективные техники, и именно так работает субъективная техника.

    Auditors have a tendency to avoid „Remembering something real“; that’s why I bring it up at this time. And that’s why it’s in Short 8.

    Время от времени вы спрашиваете кого-нибудь: «Вы можете вспомнить что-нибудь реальное?» И вдруг этот человек осознает, что он не может это сделать, а затем он это делает. А затем как бы вспыхивает небольшая электрическая дуга, и он говорит:

    Now, on this rendition of Short 8 in Issue 16-G of the journal of Scientology, we’re going to forget about the time that was given in this write-up, and we’re going to leave it up to the auditor strictly how much time he gives the audience on any one of these steps. And that is very easy for him to establish if he will look. I’m not going to go into despair about auditors who won’t look. I’m not going to stand up here and rant and rave, and so forth, about auditors that won’t communicate with preclears. Matter of fact, I don’t feel any emotion at all about it!

    «Ладно». Он чувствует себя лучше, он чувствует себя гораздо лучше. Это шокирующее изменение.

    But an auditor processing a group is actually processing an organism. And the group, to some degree, responds as an organism. And it’s quite different than individual processing in the respect that you don’t get so many individual differences as long as they’re members of that group. But you process a group of people, and they’re – we went into this, I think, in Science of Survival. Doesn’t it mention the fact that the group itself sort of has a life of its own? And it’s terrifically hard to destroy a group. You actually could subtract people out of it and add people into it, and so on, and it still goes on living. I know, I’ve tried to knock flat two or three of my own mock-ups, like Wichita. And they just don’t knock flat; I’m too good at it now. Boy, do they kick back at me, too; they really bite. Well, anyway.

    Так что, когда вы проводите процессинг группе людей, вы можете быть абсолютно уверены, что если вы собрали людей в эту группу отовсюду, со всего города и так далее, если эта группа состоит из новых людей... вот вы их усадили, вот они перед вами... вы можете быть уверены, что тут и там в этой группе совершенно новых людей с кем-нибудь это будет происходить. Что ж, не пропустите это явление. Не выбрасывайте все эти яркие разноцветные огоньки. Просто начните с этого и пустите в ход предпоследний список. «Хорошо. Вспомните что-нибудь реальное».

    Really, this is the truth, if you set up any unit anyplace and it perseveres. That’s one of the most beautiful lessons. In spite of what the public might think, that’s one of the most interesting things I’ve learned in the last three years, is that an organism and a group have a great deal in common to the point where a group actually becomes an organism, and although you keep on subtracting people from it and adding people from it and to it, all that sort of thing, it’ll go right on its own aberrated way. And you try to machine-gun it, and you’ve set up something horrible. Truly, you have. Because there’s nothing to shoot! There’s strictly a hidden influence.

    На самом деле вы можете просто продолжать энергично работать со всей этой группой людей таким вот образом в течение... о, ну не знаю, пятнадцати минут, двадцати минут, одного часа, и в конце все они будут чувствовать себя хорошо. Это невероятно, но это действительно оказывает такое воздействие.

    You have this company or you have this body of people or this Boy Scout troop or something, and if you really sat down as an auditor and breathed the fire of life into it as a group – if it had the various things, even a few of the things necessary to a true group, the chances of it falling flat are very, very faint. So you want to remember that in Group Processing you’re forming a group. And it isn’t true that a person separate from that group necessarily responds as he did when he was part of the group. So you’re actually having a good time with Group Processing.

    У одиторов есть склонность избегать технику «Вспомните что-нибудь реальное»; вот почему я сейчас поднимаю этот вопрос. И вот почему это содержится в «Короткой восьмерке».

    You see, you’ve processed this group and everybody is fine, everybody is going along fine, and you get a lot of – two or three miracle cases turned up, and everything is swell. And the next day after the last meeting that you had, one of the fellows in it comes up and says to you, „See, you so far rahhr, and I think ruff-rahh-rrwmww. Ggrrrr-rrmmm.“

    Так вот, что касается этого описания «Короткой восьмерки» в выпуске 16-G журнала «Саентология», мы забудем об указаниях времени, которые там присутствуют, и мы предоставим исключительно самому одитору возможность решать, сколько времени он будет выполнять с аудиторией каждый из этих шагов. И ему будет легче определять это, если он будет смотреть. Я не собираюсь впадать в отчаяние из-за одиторов, которые не смотрят. Я не собираюсь стоять тут и произносить громкие, неистовые речи по поводу одиторов, которые не хотят общаться с преклирами. На самом деле я вообще не испытываю никаких эмоций по этому поводу!

    You say, „Gee, is that the temper of this group?“

    Но когда одитор проводит процессинг группе, он на самом деле проводит процессинг некоему организму. И группа в какой-то мере реагирует как организм. И это довольно сильно отличается от процессинга, проводимого отдельным людям, поскольку вы не наблюдаете так много индивидуальных различий, если все эти люди остаются членами данной группы. Но вот вы проводите процессинг группе людей, и они... мы уже обсуждали это, по-моему, в «Науке выживания». Разве там не упоминается о том, что группа как таковая обладает своего рода собственной жизнью? И уничтожить группу невероятно трудно. На самом деле вы можете забирать людей из группы и добавлять в нее людей, но она все равно продолжает жить. Я-то знаю, я пытался разбить в пух и прах два-три своих собственных мокапа, как например, в Вичите. Но они просто не разбиваются в пух и прах; сейчас у меня слишком хорошо это получается. Бог ты мой, как они дают мне сдачи; они действительно кусаются. Ну да ладно.

    No, no, no. You’ve got the whole idea wrong. This guy couldn’t exist separate from the group very well. And as long as he’s part of the group, gee, life is wonderful, you see. He isn’t thinking like that when he’s part of the group; he’s thinking he – going right along, everything is fine. It isn’t that he’s a slave to the group; he’s just part of a bigger organism, and he feels comfortable about it He feels that’s real good.

    Правда, именно так на самом деле и происходит, если вы создаете где бы то ни было какое-то подразделение и оно настойчиво продолжает свою деятельность. Это один из самых замечательных уроков. Что бы ни думала общественность, это одна из наиболее интересных вещей, которые я узнал за последние три года: между организмом и группой есть очень много общего, у них столько общего, что группа на самом деле становится организмом, и хотя вы постоянно забираете из нее людей, добавляете в нее людей и все такое, она продолжает идти своим аберрированным путем. И вы пытаетесь расстрелять ее из автомата; на самом деле вы создали нечто ужасное. Это действительно так. Поскольку там нечего расстреливать! Это самое настоящее скрытое влияние.

    People sometimes will run into prenatals and stick in prenatals, just because at one time they were part of another organism. It’s a certain level of dependency.

    Вот какая-то компания, какая-то группа людей, или же это отряд бойскаутов или что-то еще, и если вы как одитор действительно возьмете и вдохнете огонь жизни в этих людей, как в группу, если в этой группе будут присутствовать некоторые вещи... пусть даже немного тех вещей, которые необходимы настоящей группе... то вероятность того, что эта группа потерпит поражение, будет очень и очень мала. Поэтому вы должны помнить, что, проводя групповой процессинг, вы формируете группу. И неправда, что человек, отделенный от этой группы, обязательно будет реагировать так же, как он реагировал, когда был частью этой группы. Так что на самом деле вы замечательно проводите время, когда занимаетесь групповым процессингом.

    But you can’t expect Homo sapiens to stand alone, because he can’t stand alone. Try sometime, and going out in the middle of Sahara Desert, completely out of contact with any food supply of any sort or any water of any sort, and live for a few weeks. You won’t do it.

    Понимаете, вот вы проводите процессинг этой группе, и все чувствуют себя хорошо, дела у всех идут хорошо, и вы получаете много... появляется два или три преклира, с которыми происходят чудеса, и все идет просто превосходно. А на следующий день после вашей последней встречи с этой группой один из этих людей приходит и говорит вам: «Понимаете, вы до сих пор рахр, и я думаю раф-раа-ррруууу. Ггррррр-ррммм».

    Well, these fellows that are running „I’ve got to be the only one“ ought to have an experience of that for at least two or three days. The first Homo sapien they ran into, I don’t care if he was an Internal Revenue tax collector, he would throw his arms around his neck and kiss him fervidly. „A human being!“

    Вы думаете: «Ну и ну, и таков нрав этой группы?»

    The warmth with which human beings greet each other on the frontiers of the world when they meet is, to a large degree, prompted by the tremendous scarcity of it, the realization that if one is a human being, he sure needs human beings. And it’s when a fellow feels he no longer can have human beings and human beings don’t need him anymore that a Homo sapiens starts to fall apart.

    Нет, нет, нет. Вы поняли все неправильно. Этот парень не смог бы очень уж хорошо существовать отдельно от группы. А пока он является частью этой группы – ого, жизнь прекрасна, понимаете? Пока он является частью группы, он не думает таким вот образом; он думает... он движется вперед, у него все хорошо. Он не раб этой группы; он просто часть более крупного организма, и ему от этого спокойно. Он чувствует, что это очень хорошо.

    You just tell one Homo sapiens, „Look, you can help him.“ This Homo sapiens over here might be crazy, you see, but he says, „You can help this Homo sapiens over there.“

    Иногда люди попадают в пренатальные инграммы и застревают в пренатальных инграммах, просто потому что когда-то они были частью другого организма. Это определенный уровень зависимости.

    „Gee,“ he says, „can I?“ See, because he feels that he again is necessary, which means that he himself can receive and contribute, so we’ve got an interchange of anchor points. But if a fellow is trying to stand by himself, his interchange of anchor points falls to zero.

    Но вы не можете ожидать от хомо сапиенса, что он будет оставаться в одиночестве, поскольку он не может оставаться в одиночестве. Попробуйте как-нибудь отправиться в центр Сахары совершенно без каких-либо запасов еды, вообще без воды и поживите там несколько недель. Вы не станете этого делать.

    Well, this fellow who complains to you after your group session, comes around to you, and he can’t talk with you. He can’t make a group of two. He can make a group of twenty, he can be part of a group of twenty; this is about right And he doesn’t feel like that, he feels fine when he’s part of the group. And he gets off from the group and he starts worrying about it Well, that’s mainly because he really doesn’t feel this group – he belongs in it too well, except when he’s in it, and he can forget that Then he walks away from it and he knows he doesn’t belong to it, so he goes around to the group leader and complains like mad. You see how this would work.

    Что ж, тем парням, которые действуют в духе «я должен быть одним-единственным», следует испытать это на себе в течение по крайней мере двух-трех дней. Первый же хомо сапиенс, который им встретится... неважно, пусть даже если это будет сборщик налогов из Службы внутренних доходов... этот парень бросится ему на шею и горячо его поцелует. «Человеческое существо!»

    So, this is one of the things you will observe in Group Processing, that your group behaves as a group, and they actually will move on up Tone Scale as a group. They will also change radically as individuals within the group. But you’re running the same process on a group of people, you’re going to get a response which is tremendously interesting, but which is a different manifestation than individual processing. So you want to watch for that difference.

    Та теплота, с которой человеческие существа приветствуют друг друга на окраинах мира, в значительной мере вызвана огромной нехваткой человеческих существ, осознанием того, что если вы являетесь человеческим существом, то вам, определенно, нужны человеческие существа. И только когда кто-то чувствует, что он больше не может иметь человеческих существ и что он не нужен человеческим существам... только тогда хомо сапиенс начинает отделяться от других.

    And remember when you are processing a group – just as long as I’m throwing this sort of thing in – remember when you are processing in a group, that if your anchor point is here, you look at them over the top of your little book, there isn’t the same advantage to the group, nowhere near; because they’re rendered unconfident of you, because you aren’t confident of them. Why? It’s because your anchor point is up too close.

    Вы просто говорите какому-нибудь хомо сапиенсу: «Послушай, ты можешь помочь ему». Этот хомо сапиенс, который тут находится, возможно, сумасшедший, понимаете, но вы говорите: «Ты можешь помочь тому хомо сапиенсу, вон там».

    If you’re processing a group, doggone it, reach back to the back of the room and drop an anchor point in that corner and an anchor point in that corner and own that space. And it makes the difference between light and dark in the results that you will get with Group Processing.

    «Ого, – говорит он, – правда?» Понимаете, он чувствует, что он опять необходим, а это означает, что он сам может что-то получать и может вносить вклад, так что мы получаем взаимообмен якорными точками. Но если какой-то парень пытается оставаться один, его взаимообмен якорными точками уменьшается до нуля.

    I won’t mention it, because a couple of people who are here present in the audience have written to me that Group Processing failed. They didn’t know that they told me all about themselves as an auditor. Everywhere I’m getting from this chap and that chap and from this part of the world and that part of the world: „Yes, this happened and that happened, and we’re getting along fine. And the group all came back and then half the group disappeared and the other half came back the next time and we’re all set and we’re going along fine and this group is continuing.“ These reports coming in. And then all of a sudden, pang, right in front of my face: „Group Processing fails.“

    Что ж, этот парень, который жалуется вам после того, как вы провели сессию группового одитинга... он приходит к вам, и он не может говорить с вами. Он не может стать частью группы, состоящей из двух человек. Он может войти в группу, состоящую из двадцати человек, он может быть частью группы, состоящей из двадцати человек; это примерно то, что нужно. И он не чувствует себя таким образом... он чувствует себя хорошо, когда является частью этой группы. А когда он уходит от этой группы, он начинает беспокоиться об этом. Что ж, это происходит главным образом вот почему: он на самом деле не чувствует, что он так уж прочно связан с этой группой, за исключением тех моментов, когда он действительно находится в ней, но он может забыть об этом. Затем он уходит от группы, и он знает, что он с ней не связан, так что он идет к лидеру этой группы и начинает вовсю жаловаться ему. Вы понимаете, как это работает.

    Well, I’ve made a couple of inquiries concerning how Group Processing was conducted, just to check up and keep my records. Now, I can tell you what it is. I didn’t find this out in the inquiry, but this is the fact of the matter. It’s just that the auditor was not auditing the group with an anchor point at the back of the room. That’s all. All you have to do is put up a couple anchor points.

    Итак, это одно из явлений, которые вы будете наблюдать при проведении группового процессинга, и оно заключается в том, что группа людей, с которой вы работаете, ведет себя как группа, и эти люди на самом деле поднимаются по Шкале тонов как группа. Они также будут коренным образом изменяться как индивидуумы в группе. Но если вы проводите тот же самый процесс группе людей, вы получите невероятно интересную реакцию, однако это проявление будет отличаться от того, что вы наблюдаете, когда проводите процессинг отдельным людям. Так что вы должны отслеживать это различие.

    A speaker, by the way, doing what I am doing right now is somewhat confounded by a room which won’t re-echo. See, the back of the room should kick to him a little echo. If it does, his voice has an anchor point back there. Now, I’m talking about a routine lecturer or speaker. And if he can’t hear his voice, he’ll gauge it soft, and he’ll gauge it this way, and then he’ll gauge it a little bit louder. And then he’ll talk like this (talking loudly) trying to get his voice to come back and hit him. And if the room is so designed as this one is where there’s no slap-back – the back of that room is just exactly zero, that’s because of an asbestos ceiling – why, he goes kind of apathetic; he gets worried.

    И когда вы проводите процессинг группе, помните... раз уж я заговорил об этом... когда вы проводите процессинг группе, помните, что если ваша якорная точка находится вот здесь и вы смотрите на людей поверх вашей маленькой книжечки, то группа ни в коей мере не получает от этого ту пользу, которую могла бы получить; ведь вы вселяете в них неуверенность в отношении вас, поскольку вы не уверены в них. Почему? Да потому, что ваша якорная точка находится слишком близко к вам.

    Well, of course, I don’t do that; I’m not doing that As I’m talking to you here, I’ve just pinned a couple of anchor points back in the back corners of the room back there, and I know how far my voice is going out And one of the reasons I know how far my voice is going out is nothing esoteric. It’s just the fact that I watch the neck tension of the people in the rear row. That’s a very simple thing to do. You just coast over once in a while and take a look at the neck tension. And there are some very beautiful girls we have in this audience, and so we keep a voice monitored. But if I don’t watch it, the GE will start dropping the voice right into the center of the audience, because there’s where the slap-back comes from, because of this ceiling.

    Если вы проводите процессинг группе, черт побери, достигните задней части комнаты и поместите якорную точку в тот угол, и еще одну – в тот угол, и завладейте этим пространством. И разница в результатах, которых вы будете добиваться, проводя групповой процессинг, окажется колоссальной.

    I’m not telling you this just to be interesting. I’m telling you this so that you can process a group. How do you expect a fellow in the rear row to follow your processing commands if he can’t hear your voice? And if you’ve got a parlor voice, and you’re talking like this (talking softly) to people all the time and so on (whispering), it’s a fact that a fellow won’t know what he’s doing. A fellow won’t know what to do when you tell him, „Remember something real.“ He won’t know. That’s because he isn’t being reached by your voice.

    Я не буду упоминать об этом, поскольку в зале сейчас присутствует пара человек, которые написали мне, что групповой процессинг не приводит к успеху. Они не знали, что тем самым они все сказали мне о себе как об одиторах. Я получаю от одного парня и от другого парня, из этой части света и из той части света, отовсюду я получаю такие сообщения: «Да, произошло то и произошло се, и дела у нас идут хорошо. И вся группа пришла снова, а потом половина группы исчезла, а вторая половина пришла в следующий раз, и у нас все в порядке, и у нас все идет хорошо, и эта группа продолжает заниматься». Ко мне поступают такие отчеты. А затем вдруг бац, прямо у меня перед глазами: «Групповой процессинг не приводит к успеху».

    Now as Homo sapiens, he doesn’t know anything about anchor points or any esoteric, mystic connotations connected with this sort of thing, but he does know whether or not he can hear you talk!

    Что ж, я пару раз исследовал то, как проводится групповой процессинг, просто чтобы проверить это и собрать для себя данные. Теперь я могу сказать вам, в чем тут дело. Я не обнаружил этого в ходе этих исследований, но в действительности все обстоит именно так. Просто когда этот одитор проводил процессинг группе, его якорная точка не находилась в задней части комнаты. Вот и все. Все, что вам надо сделать, – это поместить туда пару якорных точек.

    I’ll tell you how you should arrange a group if you ever have any trouble with it And if you don’t want to strain your voice, always tailor-make your audience formation by taking all the people who look like they have a hearing strain around their faces and put them right there, and put the kids way back in the back end, and you’ll reach your group much better. But a better way to do it is simply to hang up an anchor point back there, to hang up an anchor point back there and take in that much space.

    И между прочим, когда оратор делает то, что прямо сейчас делаю я, он приходит в некоторое замешательство, если в комнате не возникает эха. Понимаете, от задней стены комнаты должно отражаться слабое эхо, которое должно достигать его. Если это происходит, у его голоса есть якорная точка в задней части комнаты. Так вот, я имею в виду обычного лектора или оратора. И если он не слышит своего голоса, он смягчит его, он изменит его вот так, а затем станет говорить немного громче. А потом он начнет говорить вот так (говорит громко), пытаясь добиться, чтобы его голос отразился от задней стены и вернулся к нему. А если комната – как вот эта – устроена так, что от задней стены не отражается никакого эха... задняя стена этой комнаты не отражает вообще никакого эха, потому что тут асбестовый потолок... что ж, тогда он как бы впадает в апатию, он начинает беспокоиться.

    Well now, if you haven’t processed yourself very well, and suddenly as you start to run a group, you suddenly hang up an anchor point back there and an anchor point there, you’re right into Step III of SOP 8, and does it process!

    Что ж, конечно же, я так не поступаю; я этого не делаю. Сейчас, когда я с вами говорю, я просто поместил пару якорных точек в углы в задней части аудитории, и я знаю, как далеко доходит мой голос. И одна из вещей, благодаря которым я знаю, как далеко доходит мой голос, – и в этом нет ничего эзотерического, – заключается вот в чем: я смотрю, не напрягают ли шеи те, кто сидят в заднем ряду. Это очень просто. Вы просто время от времени приближаетесь и смотрите, не напряжены ли шеи у людей. И в этом зале присутствуют очень красивые девушки, так что мы постоянно контролируем голос. Но если я не буду следить за этим, то ГС начнет направлять голос прямо в центр зала, поскольку из-за этого потолка именно оттуда приходит эхо.

    You’re standing there processing the group, see, going like this, getting your head knocked off by old facsimiles and things that are peeling on through. So, I would very, very seriously advise you before you’d do this to at least sit down and find out what will happen if you put out two anchor points. It’s a word of warning. All right.

    Я говорю вам это не просто для того, чтобы быть интересным. Я говорю вам это, чтобы вы могли проводить процессинг группе. Как, по-вашему, парень в заднем ряду должен выполнять команды процессинга, если он не слышит вашего голоса? А если у вас тихий голос, и вы постоянно говорите с людьми вот так (говорит тихо) и так далее (шепчет), то парень не будет знать, что он должен делать. Парень не будет знать, что он должен делать, когда вы говорите ему: «Вспомните что-нибудь реальное». Он не будет знать. Это потому, что ваш голос до него не доходит.

    Now, you include the whole group, but you will find that your average will go toward a mass response. You can tell when the group is responding in its majority.

    Так вот, будучи хомо сапиенсом, он ничего не знает о якорных точках и о всяких эзотерических, мистических смысловых ассоциациях, связанных с такого рода вещами, но он знает, слышит он или нет то, что вы говорите!

    You’re always going to have four or five slows in a group of twenty or thirty, always very slow. You’re going to say, „Remember something real,“ and they’re going to go (pause). Now, that isn’t the person for whom you are operating the group. And it’s just too bad that you have to operate faster than that So you operate, not according to your stopwatch, because that puts your anchor point here, see. You don’t want this anchor point up here. You operate according to the expressions on the faces of the people. That gives you some sort of an index. You say, „Remember something real,“ and you will see these people going around like this.

    Я скажу вам, как вы должны рассадить людей в группе, если у вас есть какие-нибудь трудности с этим. Если вы не хотите напрягать голос, всегда рассаживайте людей в зале следующим образом: всех людей, по которым видно, что у них есть трудности со слухом, сажайте прямо перед собой, а детей сажайте в самые задние ряды, и вы будете гораздо лучше достигать своей группы. Но лучше просто разместите вон там, в задней части комнаты, якорную точку и еще одну якорную точку и охватите все это пространство.

    „All right. Remember a time when you were in good communication,“ and so on.

    Так вот, если вам самому не провели очень много процессинга и вы вдруг начинаете одитировать группу, вы внезапно размещаете якорную точку вон там, в задней части комнаты, и еще одну – вон там, и вы сразу же оказываетесь прямо на Шаге III СРП 8, и ваш собственный процессинг начинается вовсю!

    What are you reading? You’re reading faces. You say, „Remember something real,“ and their face will be – you know, they’re sitting there listening to you. And you say, „Remember something real.“

    Вы стоите там, проводя процессинг группе, понимаете, вы делаете вот так, и вам сносят голову старые факсимиле и всякие вещи, которые появляются в поле зрения. Так что я очень и очень серьезно советую вам: прежде чем вы сделаете это, по меньшей мере сядьте и выясните, что произойдет, если вы выдвинете две якорные точки. Это предостережение. Ну хорошо.

    And they say, „Yeah.“

    Так вот, вы охватываете всю группу, но вы обнаружите, что в целом вы ориентируетесь на массовую ответную реакцию группы. Вы можете определить, когда возникает ответная реакция у большинства людей в группе.

    And you say, „All right Remember a time you were in good communication.“ You watch them; they’re in action, they move.

    В группе из двадцати-тридцати человек у вас всегда будет четыре-пять человек, которые выполняют команды медленно, они всегда выполняют команды очень медленно. Вы говорите: «Вспомните что-нибудь реальное», и они... (пауза) Так вот, работая с группой, вы не ориентируетесь на такого человека. И когда вам приходится подавать команды быстрее, чем он их выполняет, что ж, очень жаль. Итак, вы не ориентируетесь на секундомер, поскольку это заставило бы вас разместить свою якорную точку вот здесь, понимаете? Вам не нужно, чтобы эта якорная точка находилась так близко. Подавая команды, вы ориентируетесь на выражения лиц людей. Это является своего рода показателем. Вы говорите: «Вспомните что-нибудь реальное» – и вы увидите, что эти люди делают вот так.

    It’s a very astonishing thing when a person really starts to watch other people, when he starts to look. He finds they’re all different and they all have certain character manifestations. It’s quite an adventure. Look sometime. Anyway. But look particularly when you’re a Group Auditor. You can’t audit out of a book.

    «Хорошо. Вспомните момент, когда вы находились в хорошем общении» – и так далее.

    You actually impress them most by giving them material, and so forth, without looking at it; that’s very impressive. The singer and so forth always holds his sheet music down here, you see, and warbles at high C and so on, never looks at the stuff. This impresses an audience actually more, because having something in your hands like that looks studious and learned. So it’s all right to have it in your hands, but don’t read it all over and move your lips at the same time.

    На что вы обращаете внимание? Вы обращаете внимание на лица. Вы говорите:

    So, the reason why we break down a group, as a caution here in Short 8, by a show of hands on the slows and fasts, and so on, is just to keep an auditor from riding roughshod over a large portion of the group. Because, believe me, if you have somebody who can’t get something real in that group and you’re going to proceed, if there are very many of those people in the group, you’re going to be in a tough situation.

    «Вспомните что-нибудь реальное» – и их лица будут... понимаете, эти люди сидят там и слушают вас. Вот вы говорите: «Вспомните что-нибудь реальное».

    If an auditor’s acceptance level, however, is such people, he’ll have a tendency to close terminals with those people and neglect all the other people. So, a very good way to settle it is group process with two rooms and have a colleague in the matter. And get a show of hands, make whatever tests you like, to get these slows and then move them over into another room. They do not predominate in groups, unless you are processing in a mental home or something.

    И они говорят: «Да».

    This is terrific, by the way, for mental homes. You wouldn’t realize how much it is. You get a whole bunch of patients in a group, and they behave much better than they do individually. All right, so much for that.

    «Хорошо, – говорите вы. – Вспомните момент, когда вы находились в хорошем общении». Наблюдайте за ними; они находятся в действии, они двигаются.

    Now we have here, examining and comparing two similar MEST objects or spaces and tell the difference. Now again, we neglect the time. Just neglect all the times through here. Give this until people look bored with it. They get the idea – “Get the difference between these two microphones.“ (pause) That’s long enough, you see. It gives a person a difference. So you turn around then and you say, „Well, get the difference between the two legs of that table.“ (pause) „Now get the difference between the end two lights over on that side of the room.“ (pause) „Now get the difference between the two extreme corners of this platform.“ (pause) „Now get the difference between my two hands.“ (pause) „Now get the difference between these two sheets of paper.“ (pause) „Now get the difference between two stripes on that flag.“ (pause)

    Это просто потрясающе, когда человек действительно начинает наблюдать за другими людьми, когда он начинает смотреть. Он обнаруживает, что они все разные, что у них у всех есть определенные характерные проявления. Это настоящее приключение. Начните как-нибудь смотреть. Ну ладно. Но в особенности вы должны смотреть, когда выступаете в роли группового одитора. Вы не можете проводить одитинг, подавая команды из книги.

    Extreme, isn’t it?

    На самом деле вы производите наибольшее впечатление на людей, когда даете им материал и так далее, не глядя в книгу; это производит сильное впечатление. Певец или кто-то в этом роде всегда держит свои ноты вот тут, внизу, понимаете, он издает трель, беря самое высокое до и так далее, но он никогда не смотрит на эти ноты. Это на самом деле производит большее впечатление на зрителей, поскольку когда вы держите что-то в руках, вот так, это говорит об усердии и глубоких познаниях. Так что это нормально, если вы держите это в руках, но не надо все это читать, шевеля губами.

    „Get the difference between two stars on that flag.“ (pause) „Now get the difference between this corner of the microphone and that corner of the microphone, just from where you sit“ (pause)

    Итак, причина, по которой мы разделяем группу на тех, кто выполняет команды медленно, и на тех, кто выполняет их быстро, прося людей поднимать руки (это предостережение по поводу «Короткой восьмерки»)... мы делаем это для того, чтобы одитору не пришлось проявлять невнимательность по отношению к значительной части группы. Ведь поверьте мне, если у вас в этой группе есть кто-то, кто не может вспомнить чего-то реального, а вы начинаете проводить процессинг... если в этой группе очень много таких людей, то вы окажетесь в трудной ситуации.

    Now, what happens to people while they do this? There is something interesting. A lot of your people start in by running class of difference. You ask them to get the two differences of the corners of the platform, and they’ll start to get the difference of the class of two corners of platforms. And they actually will not look at the two corners of the platform at all.

    Однако если такие люди соответствуют уровню приятия одитора, то он будет склонен смыкать терминалы с ними и оставлять без внимания всех остальных. Итак, вот очень хороший способ разрешить эту проблему: нужно иметь две комнаты для проведения группового процессинга и позаботиться о том, чтобы у вас был коллега. И попросите людей поднять руки, проведите любой тест, какой хотите, чтобы выявить людей, которые выполняют команды медленно, и попросите их перейти в другую комнату. Такие люди не будут преобладать в группе, если только вы не проводите процессинг в психиатрической больнице или в каком-то таком месте.

    What are you doing here? You’re just providing a beautiful method of getting people to look and at the same time are getting a little charge off of the MEST universe, because you’re match-terminaling. It’s the universe match-terminaling. And the universe, when it gets too much charge on it, the preclear thinks it just keeps collapsing, so he finds out that it’s holding itself apart. And he’s going through this tremendous strain of holding everything apart, you see. And it’s doing it; he doesn’t have to aid this any, and it can form a considerable relief to him. So that’s the process, that’s its goal and aim. All right.

    И, между прочим, это потрясающе работает в психиатрических больницах. Вы не осознаете, насколько это верно. Вы собираете в группу большое количество пациентов и они начинают вести себя гораздо лучше, чем по отдельности. Ну хорошо, хватит об этом.

    Now, you’d only keep that up actually long enough to hold the interest of the audience, but again, it brings people up in tone. But its maximal effect is probably, on an audience, three, four, five minutes, according to my more recent experience, because I actually have measured some people on E-Meters with regard to this. And they get a maximal effect on this three and a half, four minutes, something like that – short period. And after that they’ve come up as far as they can come up on that particular test at that time, until some more energy or some more things show up. You run out what is in the immediate vicinity of their minds in three or four minutes with that technique, and they’ll show a little bounce.

    Так вот, здесь мы рассматриваем и сравниваем два похожих МЭСТ-объекта или два пространства и замечаем, чем они отличаются друг от друга. Опять-таки, мы не будем обращать внимания на время. Просто не обращайте внимания ни на какие указания времени во всем этом описании. Продолжайте, пока людям это не наскучит. У них появляется идея... «Найдите отличие между этими двумя микрофонами». (пауза) Это достаточно долго, понимаете? Это позволяет человеку найти какое-нибудь отличие. Так что вы поворачиваетесь и говорите: «Что ж, найдите отличие между двумя ножками того стола». (пауза) «Теперь найдите отличие между последними двумя лампами в том конце комнаты». (пауза) «Теперь найдите отличие между двумя дальними углами этой сцены». (пауза) «Теперь найдите отличие между моими руками». (пауза) «Теперь найдите отличие между этими двумя листами бумаги».

    Now, as far as running wasting, Step C, is concerned, then accepting, and so on, a heavier process is getting them to waste work in brackets. Don’t bother to do any other one on that one round. The next time you come through, get them to waste fighting, just one time through on a bracket waste fighting for themselves, waste fighting for other people, waste fighting of other people fighting other people. Just one time round, and one time round on work. Now, that won’t bog somebody down, just hit like that in one bracket, and it might produce a little bit of relief on some of your people.

    (пауза) «Теперь найдите отличие между двумя полосами на том флаге». (пауза)

    If you start them wasting admiration in a bracket – I haven’t tried this; this is too adventurous, because many people are just hanging on the trigger on admiration. And you suddenly say, „All right, let’s waste some admiration,“ and pam, there they go. All of a sudden, a whole valence wall will go to pieces in their heads or something will explode. Darnedest things happen. Or suddenly they see the walls going this way. It’s not that the technique is tremendously powerful, you see, so powerful that you just couldn’t help but use it in auditing, it’s that the technique is treacherous.

    Это уже крайность, не так ли?

    I wish I could define for auditors for all time the difference between a technique which simply has an effect, and a technique which makes the case take a turn for the better. Nearly every squirrel I’ve had any trouble with out across America has concentrated only on techniques which make an effect but which don’t make anybody any better. Well, that one will make somebody better if continued out too long.

    «Найдите отличие между двумя звездами на этом флаге». (пауза) «Теперь найдите отличие между этим углом микрофона и тем углом микрофона, просто сидя там, где вы сидите». (пауза)

    The only dangerous spot we have in Short 8 is right there: C. So if you feel at all upset about your audience, omit C. If you feel at all worried about your audience, omit C.

    Так вот, что же происходит с людьми, когда они выполняют эти команды? Тут есть кое-что интересное. Многие из людей начинают с того, что находят отличие между типами вещей. Вы просите их найти два отличия между углами этой сцены, а они начинают находить отличие между типами двух углов сцен. И на самом деле они вообще не будут смотреть на эти два угла сцены.

    Now, the next thing you do would be, of course, run next-to-the-last list of Self Analysis for five minutes, if you have run C. If you’ve done this wasting proposition, then you’d better run the next-to-the-last list of Self Analysis for a little while, and get these people back to battery again. But if you feel that your audience is not that adventurous, they’re not that high-toned or something, if there’s any possibility of something going wrong with this audience, why, you just omit C, which of course means omit D, because that’s why D is there. All right.

    Что вы тут делаете? Это просто замечательный способ заставить людей смотреть, и в то же самое время вы убираете небольшой заряд с МЭСТ-вселенной, поскольку вы работаете с парными терминалами. Это «Процессинг парных терминалов» в отношении вселенной. Когда на этой вселенной накапливается слишком много заряда, преклир думает, что она просто постоянно обрушивается и смыкает терминалы, а тут он обнаруживает, что она удерживает свои части на расстоянии друг от друга. Он прилагает невероятные усилия, чтобы удерживать все на расстоянии друг от друга, понимаете? А вселенная делает это сама; ему вообще незачем помогать ей в этом, так что это может принести ему значительное облегчение. Итак, вот этот процесс, вот его задача и цель. Ну хорошо.

    The next one would then follow, if you omitted C and D, would be the two similar MEST objects or spaces. It would follow with Duplication. And that’s a natural. That would follow straight through. You start them in getting two corners and so on and two microphones, two pieces of paper. And then you would say, „All right You see this microphone?“ „All right“ „Mock up a duplicate.“ „All right.“ „You see this microphone?“ „Mock up a duplicate of it.“ „See that blackboard?“ (This is a dirty one, by the way.) „Mock up a duplicate of the blackboard.“ „See that figure on the blackboard?“ „Mock up a duplicate of the figure.“

    Так вот, на самом деле вы проводите этот процесс лишь до тех пор, пока он продолжает вызывать интерес у людей в зале, но опять-таки, это поднимает людей по тону. Однако наибольшее воздействие на аудиторию этот процесс оказывает, вероятно, в течение трех, четырех, пяти минут его проведения – это согласно моему недавнему опыту; я на самом деле проверял некоторых людей на Е-метрах в отношении этого. И наибольшее воздействие этот процесс оказывает на них в течение трех с половиной, четырех минут, что-то вроде этого... короткий период времени. А после этого они поднимались настолько высоко, насколько они могли подняться... при проведении этой проверки в то время... пока в поле зрения не появлялось некоторое дополнительное количество энергии или какие-то новые вещи. При использовании этой техники вы в течение трех-четырех минут стираете то, что находится в непосредственной близости от их умов, и люди слегка поднимаются по шкале.

    How do you mock up these duplicates? They look at the figure, and they put right alongside of the figure – alongside of it over here, the mock-up, right where the figure is, at the same distance from them. And if it’s just almost impossible for them to do it, still have them do it, no matter how pale, how thin, how scrawny this mock-up may be.

    Так вот, если говорить о растрачивании впустую (Шаг С), а затем о принятии, и так далее, то более трудный процесс заключается в том, чтобы заставлять людей растрачивать впустую работу с использованием вилок. Не утруждайте себя проведением любого другого процесса на этом круге. При следующем прохождении пусть они растрачивают впустую борьбу – просто пройдите это с ними один раз с использованием вилок: растрачивание впустую борьбы по отношению к себе, растрачивание впустую борьбы по отношению к другим людям, растрачивание впустую борьбы других людей, борющихся с другими людьми. Вы просто проходите это один раз с каждой стороной вилки, и один раз проходите растрачивание впустую работы. Так вот, это не приведет к тому, что кто-нибудь увязнет, если вы пройдете это один раз именно так, с использованием вилок, но это может вызвать незначительное облегчение у некоторых из людей, с которыми вы работаете.

    The first thing that happens to them is this thing gets tremendously solid. If they’re really bad off, this really gets solid! (I don’t mean bad off – if they’re having a hard time with mock-ups.) Pam. You say, „Mock up this microphone,“ and instead of getting one here, this one goes sprrungg. Why is that? It’s because they’ve got the idea that the whole MEST universe is thirsty for energy. And their stuff goes straight into the MEST universe objects, because they’ve got the MEST universe object mocked up here, so two of their mock-ups are out here; not one, two. And of course, they just go together, ptock.

    Если вы начнете проходить с людьми растрачивание впустую восхищения с использованием вилок... я это не пробовал, это слишком рискованно, поскольку многие люди просто изо всех сил давят на спусковой крючок, когда дело доходит до восхищения. Вы вдруг говорите: «Хорошо, давайте растратим впустую немного восхищения» – и бац, приехали. Внезапно в головах людей целая вэйлансная стенка разваливается на части или что-то взрывается. Происходят самые потрясающие вещи. Или же люди видят, как стены вдруг начинают двигаться в этом направлении. Не то чтобы эта техника была невероятно мощной, понимаете, настолько мощной, что вы просто не можете не использовать ее в одитинге, просто это коварная техника.

    Well, you have a person do that for a while and the first thing you know, it’s the strangest thing, he can start to get a duplicate. So that one you can keep up for a long time. But as long as you keep it up with MEST eyes, which is what – it’s most favorable for groups, it’s just with MEST eyes; you just do this, that’s all. You say, „All right. Look at me.“ „Now put a mock-up of me alongside of me.“ „Look at the curtain – crease in the curtain back here.“ „Now put up a mock-up alongside of the crease.“

    Жаль, что я не в состоянии раз и навсегда объяснить одиторам, чем отличается техника, которая просто производит какой-то эффект, от техники, благодаря которой состояние кейса начинает изменяться к лучшему. Почти что каждый сквирел, с которым у меня были какие-то неприятности где бы то ни было в Америке, концентрировался исключительно на таких техниках, которые производят эффект, но которые нисколько не улучшают ничье состояние. Что ж, эта техника улучшит состояние человека, если проводить ее очень долго.

    Now, you’d better explain to people exactly what you want them to do, to the end, you see, of going out here and saying, „Right alongside of this, put another mock-up.“ That’s the optimum point. You point for the group, you make gestures; don’t be afraid to move. All right.

    Единственная опасная область, которая имеется в «Короткой восьмерке», находится прямо тут: Шаг С. Так что если вы хотя бы немного расстроены из-за вашей аудитории, пропустите Шаг С. Если вы хотя бы немного обеспокоены по поводу вашей аудитории, пропустите Шаг С.

    The second part of it would be to get them to dose their eyes and then start to point to things as far as you’re concerned, which you are fairly sure exist in the neighborhood. You say, „All right, now with your eyes dosed, and we don’t care how you do this,“ you tell them, „we don’t care how you do this, with your eyes dosed, why, take a look at the ceiling. Now put a mock-up alongside of the ceiling, your mock-up alongside of it, of the ceiling. Put it alongside of the ceiling.“

    Так вот, следующее, что вы делаете, – это, конечно же, проходите предпоследний список «Самоанализа» в течение пяти минут, при условии, что вы провели Шаг С. Если вы провели эти процессы по растрачиванию впустую, то вы должны потратить немного времени на то, чтобы пройти с этими людьми предпоследний список «Самоанализа» и вернуть их в строй. Но если вы чувствуете, что ваша аудитория не настолько готова рисковать, если тон людей в зале не так уж высок или что-то в этом роде, если существует хоть какая-то вероятность, что с этой аудиторией что-то может пойти не так, то просто пропустите Шаг С, а это, конечно же, означает, что нужно пропустить и Шаг D, поскольку Шаг D существует только потому, что тут есть Шаг С. Ну хорошо.

    Then you tell them, „All right. Now put a mock-up of the spittoon out in the hall alongside of the spittoon outside in the hall, see, with your eyes closed, sitting right here.“

    Если вы пропустили Шаги С и D, то следующий шаг – это два похожих МЭСТ-объекта или два пространства. За этим следует «Воспроизведение». И это как раз сюда подходит. Все это идет одно за другим. Сначала вы добиваетесь, чтобы люди находили два угла и так далее, два микрофона, два листа бумаги. А затем вы говорите: «Хорошо. Вы видите этот микрофон?» «Хорошо». «Смокапьте дубликат». «Хорошо». «Вы видите этот микрофон?» «Смокапьте его дубликат». «Видите эту доску?» (Она, между прочим, грязная.) «Смокапьте дубликат этой доски». «Видите эту цифру на доске?» «Смокапьте дубликат этой цифры».

    „On the building next door, put a mock-up alongside of the building next door like the building next door.“

    Как они мокапят эти дубликаты? Люди смотрят на эту цифру и помещают прямо рядом с этой цифрой... рядом с ней, вот тут, помещают мокап, прямо там, где находится эта цифра, на том же расстоянии от себя. И если для них просто почти невозможно сделать это, все равно заставляйте их делать это, не важно, насколько бледным, насколько жиденьким, насколько «худосочным», возможно, будет этот мокап.

    This is as covert as you can get as an auditor. This is a wonderful process; it is just dreadful what happens, because you have given him a certainty every time. The certainty is his mock-up. He doesn’t know that he’s looking at the building next door. You don’t have to have any certainty on that at all. But you tell him to put a mock-up alongside of it, just like it Well, he’s certain of the mock-up. He knows that mock-up is there. And so you’ve covertly introduced Certainty Processing on exteriorization. And if you’ll just keep this up and keep this up and keep this up, he’ll be out there in the street looking at the taxicabs and mocking up taxicabs like them, and so forth, and being very confident and cocky, because you haven’t asked him for an impossibility at any time. He can always mock up a taxicab.

    Первое, что с ними происходит, – эта вещь становится невероятно плотной. Если эти люди находятся в очень плохом состоянии, то эта вещь становится действительно плотной! (Я хотел сказать, не в плохом состоянии... если у них трудности с мокапами.) Бац. Вы говорите: «Создайте мокап этого микрофона», человек должен получить микрофон вот тут, но вместо этого вот этот микрофон делает паауу! Почему это происходит? Да потому, что у этого человека есть идея, будто вся МЭСТ-вселенная испытывает энергетический голод. И его мокапы отправляются прямиком в объекты МЭСТ-вселенной, поскольку у него тут смокаплен еще и сам МЭСТ-объект, так что там находятся два его мокапа – не один, а два. И конечно же, они просто сливаются – пток.

    And this is, by the way, the best method I know of curing somebody who, in Exteriorization by Scenery, keeps hauling facsimiles under him instead of the actual objects. If you started doing that, there’s – the long way to do it is keep hauling facsimiles under him. The easy way to do it is just keep running Duplication. You show him things that – so on.

    Что ж, вы добиваетесь, чтобы человек делал это в течение некоторого времени, и вдруг происходит нечто очень странное: он начинает получать дубликат. Так что вы можете продолжать этот процесс в течение долгого времени. Но если вы продолжаете делать это при помощи МЭСТ-глаз, что является... это лучше всего подходит для групп – просто при помощи МЭСТ-глаз; вы просто делаете это, вот и все. Вы говорите:

    „Now, take a look at the Washington Monument.“ You just get further and further from home, see. You could take a whole group this way.

    «Хорошо. Посмотрите на меня». «Теперь поместите мокап меня рядом со мной».

    „Put up the Washington Monument now.“ „All right“ „Now put a facsimile – pardon – a mock-up of the Washington Monument alongside of the Washington Monument“ „Okay.“ „Put a mock-up of the Capitol alongside of the Capitol.“ „Now make that mock-up real good. Make it as dose as you can get it“ It’s a dirty trick.

    «Посмотрите на занавес... на складку занавеса вон там, сзади». «Теперь поместите мокап рядом с этой складкой».

    Now, let me go in a little deeper into this. Why does Duplication do what it does? And what is duplication an index of? The ability to duplicate is an index of the willingness or ability of the preclear to return to geographical areas, it’s not that by duplication you’re sending him into geographical areas where he’s been. Now, don’t get those two things confused. It’s a person has to be as superoriginal as he can’t go back anymore where he was at.

    Так вот, вы должны очень четко объяснять людям, что они должны делать, вплоть до того, что вы подходите вот сюда и говорите: «Прямо рядом вот с этим поместите еще один мокап». Это оптимально. Вы показываете руками, чтобы люди в группе могли это видеть, вы жестикулируете; не бойтесь двигаться. Ладно.

    If you really wanted to make a very, very original writer, instead of a guy like me – I ran out of plots very early and kept writing the same story a lot. The only time I ever got original was a story I wrote called Fear. That’s so original, they tell me, it’s still putting them into insane asylums, so I probably should include psychotics in work, so that overt act would get undone.

    Вторая часть состоит вот в чем: вы просите людей закрыть глаза и начинаете указывать на вещи, которые, как вы вполне уверены, существуют поблизости. Вы говорите: «Хорошо, а теперь с закрытыми глазами... и нам не важно, как вы это делаете, – говорите вы им, – нам не важно, как вы это делаете... с закрытыми глазами взгляните на потолок. Теперь поместите мокап потолка рядом с потолком, ваш мокап рядом с потолком. Поместите его рядом с потолком».

    But it’s interesting that Fear was written immediately after a rather horrendous accident. Poom, bang big impact, see. And a very short time later, I was maundering around and I thought of this lovely story called Fear, that Dostoevski should have thought of and done a good job on, and I wrote it. And the mood passed entirely away with me. I often had wondered what that transient feeling was of having to be terrifically, horribly original. That’s it I couldn’t go back to that accident. It was just a big facsimile that was kicking my teeth in. All right.

    Затем вы говорите им: «Хорошо. Теперь поместите мокап плевательницы в вестибюле рядом с плевательницей в вестибюле, с закрытыми глазами и сидя прямо здесь».

    There (if you’ll pardon the introduction of the personal note) is the essence of what happens to people. They’re at parallel 62, longitude 81 east, and something goes boom. Now, they don’t know where it went boom quite, because they went unconscious right there. So they’re kind of hazy as about where it is, so they just say, „I’m not going back to the Western Hemisphere anymore.“ It’s a point they’re trying to escape from, and to make sure, they just escape from this tremendous area. You see how that is? So impacts not only add energy to the bank, but they drive a person away from having been someplace. And someday we will integrate those two facts, I’m sure. But he can’t be there anymore.

    «С соседним зданием... поместите рядом с соседним зданием мокап, похожий на соседнее здание».

    Now, you ask him in Dianetic reverie to return to the time when… Oh, no. Not him. He can’t duplicate. A person who gets terribly bored all the time, who is nervous and fidgety by doing the same thing… It tells you, by the way, Spain is in beautiful condition, because they have bullfights over there which are just the same bullfight They have six of the same bullfights the same afternoon. They’re just not the same bull, that’s all; he doesn’t live that long. And they just keep having this same bullfight, and it has its little innuendoes that change. They’ve just been doing this for ages, and the audience is enthusiastic, and everybody’s happy – boy, can they duplicate. You get what I mean now by duplication?

    Тут вы действуете так скрытно, как только может действовать одитор. Это великолепный процесс; просто ужасно, что при этом происходит, поскольку вы каждый раз даете человеку что-то, в отношении чего он будет испытывать уверенность. Это его мокап. Он не знает, что он смотрит на соседнее здание. Вам вообще незачем иметь какую-то уверенность относительно этого. Но вы просите его поместить рядом с этим мокап, похожий мокап. Что ж, он уверен в этом мокапе. Он знает, что этот мокап существует. Таким образом, вы скрытно подводите его к «Процессингу уверенности» в отношении экстериоризации. И если вы будете просто продолжать, и продолжать, и продолжать делать это, человек окажется на улице и будет глядеть на проезжающие такси и создавать такие же мокапы такси и так далее, он будет очень уверен во всем этом и он станет очень уверенным в себе, поскольку вы ни разу не попросили о чем-то таком, что являлось бы невозможным. Он всегда может смокапить такси.

    In America, how far would you get putting on the same vaudeville act five times for the same show and running it for five years? You’d go broke very, very easily. And yet, England tolerates this continually. They’re in fairly good shape over in Great Britain. They really haven’t got as much country to duplicate as we have.

    И между прочим, это самый лучший известный мне метод исправить ситуацию, если, выполняя «Экстериоризацию с помощью окружающей обстановки», человек продолжает перемещать под себя факсимиле вместо реальных объектов. Если вы начали проводить этот процесс, то существует... долгий способ проводить этот процесс заключается в том, чтобы заставлять преклира продолжать перемещать под себя факсимиле. А легкий способ заключается в том, чтобы просто продолжать «Воспроизведение». Вы показываете человеку вещи, которые... и так далее.

    But the point is, we have here a system whereby we’re at the lowest gradient scale of going back to where we have been. And a person is only trying to avoid, with his aberrations, being in a geographical area where he was hurt. So duplicate, and the person you – “Microphone, and we’ve got a big beautiful basket of flowers up here, with a white stand, and a waterfall of roses going off one side of it“ And that was a duplicate of the microphone. The person will say, „How artistic I am to have made that“ No, brother, how scared you are of a microphone. You never want to go back there again.

    «Так вот, взгляните на памятник Вашингтону». Вы просто продолжаете выбирать объекты, находящиеся все дальше и дальше, понимаете? Вы можете работать так с целой группой.

    I dare say you’ve probably been in front of a microphone sometime or another that was talking to a large and visible audience or something. Brrrrrr. No dice. If you’re really completely relaxed about microphones, you could build the identical microphone right there, pam. And if you were all the way up Tone Scale, you would put another microphone there, and it would shock the sound man endlessly. So you see what we’re doing with Duplication? And that’s why it’s really such a terrifically leading technique, because it’ll exteriorize with the greatest of ease without somebody realizing it.

    «Теперь поместите туда памятник Вашингтону». «Хорошо». «Теперь поместите туда факсимиле... прошу прощения... мокап памятника Вашингтону рядом с памятником Вашингтону». «Хорошо». «Поместите мокап Капитолия рядом с Капитолием». «Теперь сделайте этот мокап очень хорошим. Сделайте его настолько точным, насколько вы можете». Это грязный трюк.

    You’ll want your preclear to get to a point where he can duplicate perfectly any place he has ever been before. That is your wide-open case. Your wide-open case is delusifying, because he can’t belong where he was ever again, anyplace. He has run fresh out of all geographical areas. And so he has to dub in geographical areas, and there he’s off on a compulsive level of building his own universe that he doesn’t know he’s building. He says, „This is the real universe, this is the MEST universe I am building.“ He’s crossed the two utterly. And you see what delusion is? The guy can’t go back, so he has to mock it up. A guy can’t have a place, so he has to build it in his mind. That’s the first effort of mock-ups. All right.

    Так вот, позвольте мне немного сильнее углубиться в это. Почему «Воспроизведение» приводит к тем результатам, к которым оно приводит? И показателем чего является способность воспроизводить и мокапить дубликаты? Эта способность является показателем готовности, желания и способности преклира возвращаться в географические области; не то чтобы вы, заставляя преклира мокапить дубликаты, отправляли его в те географические области, где он был. Не путайте эти две вещи. Дело тут вот в чем: человеку необходимо быть таким сверхоригинальным, что он уже даже не может возвращаться туда, где он был.

    Now, the next one – the next one kills them quite frequently. Sometimes you have an ambulance standing by, you will avoid the more hideous consequences. (No kidding, this next one is horrible.) It’s have the preclear or group close eyes and locate the corners of the room behind them, and keep interested in those corners and not thinking for several minutes. Have any of you tried this technique?

    Если вы действительно хотите, чтобы из вас получился очень и очень оригинальный писатель, а не такой парень, как я... я очень рано исчерпал все сюжеты и продолжал писать много одинаковых рассказов. Единственный раз, когда я действительно проявил оригинальность, так это когда я написал повесть под названием «Страх». Это было настолько оригинально, что, как мне говорят, люди до сих пор попадают в психиатрические больницы, читая эту повесть, так что мне, вероятно, следует работать с психотиками, чтобы аннулировать этот оверт.

    Male voice:… for about forty hours.

    Но интересно, что «Страх» был написан сразу же после того, как произошел один ужаснейший инцидент. Бух, бах, сильное воздействие, понимаете? И спустя очень короткое время я, слоняясь туда-сюда, подумал об этой замечательной повести под названием «Страх» (эту повесть должен был бы сочинить Достоевский и хорошо написать ее), и я ее написал. И это настроение меня совершенно покинуло. Я часто задавался вопросом, чем же было вызвано это мимолетное чувство, что мне необходимо быть невероятно, ужасно оригинальным. Оно было вызвано именно этим. Я не мог вернуться в тот инцидент. Это просто было большое факсимиле, которое било меня по голове. Ну хорошо.

    Well, the funny part of it is, I got a report the other day on somebody who had refused to go into the morass of a lot of things he didn’t understand, namely these new techniques. He’d memorized enough techniques and he just put on the brakes, and he said, „All I’m going to do is hold up the corners of the room.“ Now, two or three people I know of have done this. They just sort of put on the brakes, and they found out that one was a workable process, and they’re just hanging on to it And whenever they process themselves, all they do is sit down and find the two corners of the room and get interested in diem and don’t think.

    В этом... если вы простите мне, что я стал рассказывать лично о себе... в этом и заключается сущность того, что происходит с людьми. Человек находится на 62-й параллели, на 81 градусе восточной долготы, и что-то делает бум. Так вот, человек не вполне точно знает, где произошел этот бум, поскольку сразу же потерял сознание. У человека имеется как бы смутное представление о том, где находится это место, так что он просто говорит: «Я больше не вернусь в западное полушарие». Это та точка, из которой он пытается убежать, и чтобы убежать оттуда наверняка, он просто убегает из этой громадной области. Вы понимаете, как это происходит? Так что воздействия, удары не только добавляют энергию в банк, они еще и не позволяют человеку быть в каком-то месте, где он был. И когда-нибудь мы объединим эти два обстоятельства, я уверен. Но он больше не может там быть.

    And according to reports, this one fellow that was doing that, he looks about eight, nine years younger. And he looks in beautiful shape, and he’s been doing nothing else for a couple, three months.

    Так вот, вы просите этого человека, который находится в дианетическом ревери, возвратиться в момент, когда... О, нет. Только не он. Он не может воспроизводить. Если человеку постоянно становится ужасно скучно, если он нервничает и беспокоится, когда делает одно и то же... И, между прочим, это говорит о том, что люди в Испании находятся в прекрасном состоянии, поскольку у них там проходят бои быков, и каждый из этих боев на самом деле является просто тем же самым боем быков. У них проходит шесть боев, каждый из которых является одним и тем же боем быков, – причем в один и тот же день. В этих боях просто участвуют разные быки, только и всего; одному быку не удается прожить так долго. И у них там просто проходит один и тот же бой быков, во всем этом изменяются только незначительные телодвижения. Они занимаются этим веками, и зрители в восторге, все счастливы... бог ты мой, как же у них высока способность воспроизводить. Теперь вы понимаете, что я имею в виду под воспроизведением?

    You say you’ve been doing that for forty hours?

    Чего вы сможете добиться в Америке, если будете ставить один и тот же водевиль пять раз подряд в ходе одного и того же представления в течение пяти лет? Да вы разоритесь в мгновение ока. И тем не менее в Англии к таким вещам всегда относятся терпимо. Люди в Великобритании находятся в довольно хорошем состоянии. На самом деле страна, которую они воспроизводят, не такая большая, как у нас.

    Male voice: That’s right.

    Но дело вот в чем. Здесь у нас есть система: мы находимся в самом низу градиентной шкалы, если говорить о способности возвращаться туда, где мы были. И при помощи своих аберраций человек всего лишь пытается избежать той географической области, в которой ему была причинена боль. Итак, «смокапьте дубликат», и человек, которому вы... «Микрофон, и у нас тут большая красивая корзина с цветами, и белая кафедра, и водопад из роз, который льется с одной стороны всего этого». И это был дубликат микрофона. Этот человек скажет: «Это проявление моей художественной натуры». Нет, дружище, это проявление твоего страха перед микрофоном. Ты вообще не хочешь туда возвращаться.

    Feel any better for it?

    Я думаю, что когда-то вы, вероятно, оказались перед микрофоном, который направлял звук на большую аудиторию в поле вашего зрения или что-то в этом роде. Ррррр. Ничего не вышло. Если бы вы действительно совершенно спокойно относились к микрофонам, то вы могли бы сразу же создать идентичный микрофон – бам. А если бы вы находились на самом верху Шкалы тонов, вы поместили бы туда еще один микрофон, и это безмерно шокировало бы звукооператора. Итак, вы понимаете, что мы делаем при помощи «Воспроизведения»? Вот почему это такая потрясающая передовая техника – ведь она позволяет с величайшей легкостью экстериоризировать человека, причем он этого даже не осознает.

    Male voice: I used to do an awful lot of stiff, but I don’t think it has quit coming yet.

    Вам нужно привести вашего преклира в такое состояние, что он будет способен в совершенстве смокапить дубликат любого места, в котором он когда-либо был. Но вот широко открытый кейс. Широко открытый кейс делюзирует, поскольку он вообще не может быть вновь в каком бы то ни было месте, где он когда-то был. У него закончились все географические области. Так что ему приходится создавать даб-ин географических областей, и он начинает компульсивно создавать свою собственную вселенную, не зная, что он ее создает. Он говорит: «Это реальная вселенная, это МЭСТ-вселенная, которую я создаю». Он полностью спутал между собой эти две вселенные. Вы понимаете, что такое делюзия? Парень не может вернуться назад, так что ему приходится мокапить это. Парень не может иметь какое-то место, так что ему приходится создавать его в своем разуме. Это первое усилие, связанное с мокапами. Ну хорошо.

    Yeah, that’s right, hasn’t quit coming yet.

    Так вот, следующий процесс... следующий процесс довольно часто убивает людей. Порой у вас поблизости будет стоять машина скорой помощи, чтобы избежать самых ужасных последствий. (Я не шучу, этот следующий процесс просто ужасен.) Он заключается в том, что вы просите преклира или группу людей закрыть глаза, найти углы комнаты позади себя, оставаться заинтересованными этими углами и не думать в течение нескольких минут. Кто-нибудь из вас уже испробовал эту технику?

    Of course, that has the limitation – you’re making space, so it has a slight limitation on its technique. You’re making space. But it’s all right. If held long enough, it would run out all the bank – if held long enough. What it’s really trying to do is get somebody into present time. And the usual course of events is, if a person is being audited individually, is that the preclear exteriorizes. He not only holds on to the corners of the room but he eventually finds himself sitting up in one of the corners of the room, looking, wondering what that silly body is doing down there. Has that happened to you?

    Женский голос: Часов сорок.

    Male voice: Yeah.

    Что ж, самое забавное, что на днях я получил сообщение об одном человеке; этот человек отказался увязать в массе разных вещей, которых он не понимал, – речь идет об этих новых техниках. Он запомнил достаточно много техник, и он просто нажал на тормоза, он сказал: «Все, что я буду делать, – это удерживать углы комнаты». Так вот, насколько я знаю, так поступило два или три человека. Они просто как бы нажали на тормоза, они обнаружили, что этот процесс работает, так что они просто применяют только его. И каждый раз, когда они проводят сами себе процессинг, все, что они делают, так это садятся, находят два угла комнаты, заинтересовываются ими и не думают.

    Exteriorization takes place. I didn’t think you could go that long without it.

    И согласно отчетам, тот парень, который это делал... он выглядит лет на восемь-девять моложе. Он выглядит замечательно; в течение двух-трех месяцев он занимался только этим.

    And here, you see, we’ve followed two methods: We’ve gone into energy with SOP 8-L, and we’ve just beefed up the bank, to be colloquial, to get enough energy in the bank so a person doesn’t stick. The other one is just to get away from that particular bank. Just move out of it, move out of its vicinity and area. And of course, it doesn’t matter whether it’s thirsty or not It just doesn’t matter. There is no mass to a thetan in terms of this universe. Doesn’t say there’s no mass to him in terms of all universes. All right.

    Вы говорите, что вы делали это в течение сорока часов?

    That is quite a technique, and if you’ll notice that is SOP 8, Step III, really, on the group. A group every once in a while will get restless after a little while, and when too many of them start to scream, why, knock it off and go to the next step.

    Женский голос: Да.

    Now, if I were rewriting this again, I would give them a little more Self Analysis after that process because some of them might have really come adrift. But it isn’t tremendously necessary; just go on here to move MEST scenery under them.

    Вы чувствуете себя лучше от этого?

    Now, this scenery will be, for most of the members of the group, will just be facsimilies – mock-ups, but it’s a beautiful way of getting them to mock up because this person is on a delusive sort of a mock-up basis. But don’t let them start raving around invalidating each other concerning it, because you know darn well that a lot of what they’re mocking up is just – I mean, a lot of places they are going are just mock-ups. You’ll occasionally find somebody that you exteriorize, and so forth, and he knows he can’t see. Things are so scarce that he has to mock up what he’s looking at This is fascinating. He’s exteriorized, but he looks at the floor and he knows he can’t have a floor, he knows he can’t see a floor, because it isn’t there, because he can’t have a floor, and he knows he can’t have a ceiling. So he’ll mock up a floor there and he’ll mock up a ceiling there and he’ll mock up a room there and he’ll mock up people there, and so on. What he’s doing is translating an impression. You get the idea? He’s translating a perception impression of his environment.

    Женский голос: Я занималась очень многими вещами, но я думаю, что это ещене все.

    Now, quite in addition to what he’s doing with this sense perception is to get himself oriented cautiously. He probably isn’t even in the room looking at it; he’s probably way out in space someplace taking another viewpoint in the room, just to be safe. And he puts in all kinds of old rooms and all that sort of thing, and scrambles up his scenery, and so on. Well, don’t call him to task for it, he’s just trying to get used to it Just have him do lots of Duplication, and so forth, because there’s lots of places in this universe where he doesn’t dare be. And he doesn’t remember where they are.

    Да, верно, это еще не все.

    Give him a chance to find out Send him around in various places until he all of a sudden really starts to flinch. And you’ll say, „Well, mock it up a few times,“ and then when you’ve mocked it up a few times, he can go in there. You see how you would remedy that and you see that manifestation.

    Конечно же, тут есть ограничение... вы создаете пространство, так что у этойтехники есть небольшое ограничение. Вы создаете пространство. Но это нормально. Если удерживать его достаточно долго, это сотрет весь банк... если удерживать его достаточно долго. На самом деле эта техника направлена на то, чтобы привести человека в настоящее время. И если человека одитируют индивидуально, то обычно в ходе этого он экстериоризируется. Он не только удерживает эти углы комнаты, он в конце концов обнаруживает, что находится в одном из этих углов комнаты, смотрит и удивляется: что это глупое тело делает там, внизу? С вами такое было?

    Now another thing is, is there isn’t any reason under the sun why he ought to see as dearly as the MEST body. He’s not as convinced of MEST as the MEST body is; he’s not that convinced – really, conviction on some of these things. But he really does see when he is seeing well. When a thetan is really seeing well, he’s seeing much, much better and in much better color than with MEST eyes. Oh boy, real visio shows up and the things are quite real.

    Женский голос: Да.

    Of course, he’s got to see something before he can move it around. Once in a while you’ll – people will occasionally do very bad tricks with Theta Clearing. It isn’t proofed against the occasional wickedness of a human being. But at the same time – at the same time, it’s proofed in itself so that it doesn’t just slide sideways on you as you’re using it It’s fairly safe to have around.

    Происходит Экстериоризация. Я не думаю, что вы могли бы продолжать это в течение такого времени и при этом не экстериоризироваться.И здесь мы используем два метода: мы работаем с энергией при помощи СРП 8- У, и мы просто накачиваем банк, если выражаться разговорным языком, чтобы в нем было достаточно энергии и человек не застревал. А другой метод заключается в том, чтобы просто уйти прочь от этого банка. Просто выйти из него, выйти из этой области, из того места, где он находится. Конечно же, при этом не имеет значения, испытывает этот банк какой-то голод или нет. Это просто не имеет значения. У тэтана нет массы в этой вселенной. Это не значит, что у него нет массы во всех вселенных. Ну хорошо.

    But the level, the comparative level of abuse of SOP 8 would be striking the preclear, see. So that we can guarantee SOP 8, just as we can guarantee people’s conduct right up to the point where people occasionally strike people.

    Это та еще техника, и если вы обратите внимание, это СР П 8, Шаг III для группы. Иногда группа спустя некоторое время становится беспокойной, и если слишком много людей в группе начнет кричать, то прекратите этот процесс и перейдите к следующему шагу.

    Once in a while, somebody will do something to a thetan like – they do it all the time in this universe. I heard of a case last night of somebody who hid things on a – exteriorized a girl and then started hiding things all over the house, and having her go and find them and then invalidating her. And she just went and kept going and finding these things, and it was a lot of fun at first and she found several of them, and then they fooled her on a couple of items, I guess, and all of a sudden invalidated her, and she was too shaky as a Theta Clear to go on, and she just went back in her head and stayed there. What a mean trick. I mean, just challenging a person, and so forth-setting it up so this person would fall flat on her face immediately. So you can’t do anything wrong. I mean, these techniques won’t slip. The knife won’t slip in your fingers.

    Так вот, если бы я писал все это заново, я бы добавил сюда немного больше «Самоанализа» после этого процесса, поскольку некоторые люди могут действительно растеряться. Но в этом нет такой уж громадной необходимости; просто переходите к следующему процессу: участники группового процессинга передвигают какой-то МЭСТ-ландшафт так, чтобы тот оказался под ними.

    If you’re real mean, however, if you’re real ornery and you reach over and cut the preclear’s throat without even giving him a basin to bleed in, why, of course, neither I nor anybody else can put out a technique that is proof against it You see that.

    Так вот, для большинства членов группы этот ландшафт будет представлять собой просто факсимиле... мокапы, но это замечательный способ заставить их создавать мокапы, поскольку мокапы у таких людей как бы делюзорные. Но не позволяйте им бушевать и обесценивать друг друга в связи со всем этим, поскольку вы чертовски хорошо знаете: очень многое из того, что они мокапят, – это просто... я имею в виду, очень многие места, в которые они попадают, – это просто мокапы. Иногда вы будете сталкиваться вот с чем: вы экстериоризировали какого-то человека и так далее, а он знает, что он не может видеть. Он испытывает такую нехватку вещей, что ему приходится мокапить то, на что он смотрит. Это потрясающе. Он экстериоризировался, но вот он смотрит на пол, и он знает, что не может иметь пол, он знает, что не может видеть пол, поскольку его не существует, поскольку он не может иметь пол, и он знает, что он не может иметь потолок. Так что он мокапит пол, мокапит потолок, мокапит комнату, мокапит людей и так далее. Что он делает, так это преобразовывает впечатление. Вы уловили идею? Он преобразовывает впечатление о своем окружении, которое он получает при помощи восприятий.

    But in Dianetics – rrrrrr! Oh, that could be real mean. The auditor can sit there in Dianetics – I’ve seen this happen; it really got me pretty discouraged after a while. I’ve seen an auditor sitting there pretending to help this preclear. I had a whole clinic one time that suddenly started – unexpectedly started to do this, „All right, what is that phrase? Roll that phrase again. Now, what did you get out of that phrase? What do you think about it?“ Ohhh. And I tried to tell these people that that was not the way to run an engram, and so forth.

    Так вот, помимо того, что он делает с этим восприятием, которое он получает при помощи чувств, он еще и осторожненько ориентируется. Возможно, он даже не находится в комнате, глядя на нее; возможно, он где-то далеко в космосе, а в комнате у него находится еще одна точка видения – просто чтобы он был в безопасности. И он помещает сюда всевозможные старые комнаты и все такое, он сваливает все в кучу, тем самым создавая окружающую обстановку, и так далее. Что ж, не ругайте его за это, он просто пытается привыкнуть к этому. Пусть он просто делает много «Воспроизведения» и так далее, поскольку в этой вселенной есть множество мест, в которых он не осмеливается быть. И он не помнит, где они находятся.

    „Well, it does them a lot of good“ – all their preclears walked around in apathy, see.

    Дайте ему шанс выяснить это. Отправляйте его в различные места, пока он вдруг действительно не начнет уклоняться. Вы говорите: «Что ж, смокапьте это несколько раз» – и после того, как он смокапит это несколько раз, он будет в состоянии попасть, туда. Вы понимаете, как можно исправить эту ситуацию, вы понимаете это проявление?

    Oh no, the preclear is a bit too much at mercy of somebody running an engram. But boy, a preclear isn’t at mercy with SOP 8. He gets meaner and meaner, a preclear does. And the auditor starts to go wrong, why – and so on. It is not a technique which would be favored in Colorado Springs. It doesn’t put anybody unconscious. All right.

    Так вот, есть еще один момент: не существует абсолютно никакой причины, по которой он должен все видеть так же четко, как и его МЭСТ-тело. Он не настолько убежден в существовании МЭСТ, как его МЭСТ-тело; он не настолько убежден... действительно, у него нет убежденности относительно некоторых из этих вещей. Но когда он видит хорошо, он действительно видит. Когда тэтан действительно может хорошо видеть, он видит вещи гораздо, гораздо лучше и в гораздо более ярких красках, чем при помощи своих МЭСТ-глаз. Бог ты мой, появляется настоящее видео, и вещи становятся весьма реальными.

    Again, we’re putting in the next-to-the-last list in Self Analysis, mostly because we’ve just been running with Step G a somewhat limited technique.

    Конечно же, он должен видеть что-то, прежде чем он сможет перемещать это туда-сюда. Время от времени у вас будет... люди иногда будут выкидывать очень нехорошие шутки при тэта-клировании. Все это не защищено от плохих намерений, которые иногда встречаются у человеческих существ. Но в то же время... в то же время все это защищено само по себе, так что это не заведет вас куда-нибудь не туда, когда вы это используете. Довольно безопасно иметь дело со всем этим.

    Now, we come back and run a couple of present time objects, compared, again, as in B.

    Но злоупотребить процедурой СРП 8 можно, разве лишь ударив преклира, понимаете? Так что мы можем ручаться за СРП 8 с той же уверенностью, с которой мы можем ручаться за поведение людей, зная, что люди иногда бьют других людей.

    And here is another one which is very interesting. This is the only group step of getting a slant on somebody else’s universe. Now, you can have somebody go to a window and look out in one direction or another, and just tell the group collectively to get the idea of what he’s looking at Or you can say, „Now“ – to the group – “now get the idea of how the room looks from this microphone.“ Or „Get the idea of how the room looks from that light.“ „Now get the idea of how the room looks from the middle of the blackboard.“

    Время от времени кто-нибудь делает что-то тэтану, как... в этой вселенной это делают постоянно. Вчера вечером я услышал об одном случае – кто-то прятал вещи от... кто-то экстериоризировал одну девушку, а потом прятал различные вещи по всему дому, заставлял ее находить их и потом обесценивал ее. Она просто продолжала находить эти вещи, сначала это было очень забавно, она нашла несколько таких вещей, а потом этот человек пару раз обманул ее, я полагаю, и вдруг он ее обесценил, ее состояние как Тэта-Клира было слишком неустойчивым, чтобы продолжать это, так что она просто вернулась в свою голову и осталась там. Какая жестокая шутка – я имею в виду, просто подвергать сомнению способности человека и так далее... устроить все так, чтобы этот человек сразу же потерпел полную неудачу. Так что вы не можете сделать что-то не так. Я имею в виду, эти техники вас не подведут. Этот «нож» не выскользнет у вас из рук.

    And you know what this breaks up? This breaks up almost immediately – or goes into, for some cases, and doesn’t break up, so that you have to straighten it out – this one: „I don’t know how that microphone thinks about things.“ You see, a viewpoint, or looking at something would be thinking to a lot of your group. And if you’ve got a person going to the window and looking out, and then you want the group to get an idea of what that person is seeing, a lot of the members of the group will say, „Well, I don’t know how he’d look at things. I don’t know how he’d look at life. I don’t know how he’d think about things.“

    Тем не менее, если кто-то очень подл, если кто-то очень злобен, если он возьмет и перережет преклиру горло, не дав ему даже тазика, в который могла бы стекать его кровь, что ж, конечно же, ни вы, ни я не можем создать такую технику, которая была бы защищена от этого. Вы это понимаете.

    You have to explain to them, preferably not with a very great and patient air, „We want to know what objects his eyes are seeing.“ People think of this for a long time. And you’ll have always several people in a group who will say to you, „No, I – but I don’t know what he thinks about it“ Thinks about it That’s their whole obsession.

    Но в Дианетике... ррррр! О, это может быть очень жестоко. При использовании Дианетики, одитор может сидеть... я видел, как это происходило; спустя какое-то время это действительно привело меня в сильное уныние. Я видел, как одитор сидел и притворялся, будто он помогает преклиру. Однажды у меня весь центр практики начал... внезапно начал делать вот что: «Хорошо, что это за фраза? Прокрутите эту фразу опять. Так вот, что вы получили из этой фразы? Что вы об этом думаете?» О-о-о. И я пытался объяснить этим людям, что так не следует проходить инграммы, и так далее.

    They don’t realize that the only thing that’s important is that every person walking around this universe, in its finest level, looks and sees, looks at and sees the same things.

    «Что ж, это приносит им большую пользу» – все их преклиры ходят тут и там в апатии, понимаете?

    In colleges and other low-toned operations, they will very often try to convince people that everyone has a different viewpoint in terms of language. Where they teach general semantics, they will very often ring this in: „All things mean different things to different people.“ Ah no, that’s not true. Perfectly precise communication is possible. These microphones look like microphones to every person present, and they look like microphones. There’s no problem about this microphone; it looks like a microphone. And that’s the one thing which this technique lets a person grasp toward without you explaining what you are doing.

    О нет, преклир в несколько большей степени, чем следовало бы, находится во власти того, кто проходит с ним инграмму. Но бог ты мой, преклир не находится ни в чьей власти, когда с ним проходят СРП 8. Преклир становится все злее и злее. И когда одитор начинает делать что-то неправильно, что ж... и так далее. Эта не та техника, которой отдали бы предпочтение в Колорадо-Спрингс. Она никого не приводит в бессознательность. Ну хорошо.

    „What does the room look like from this microphone?“ „What does the outdoors look like from the person who’s standing at the window?“

    Опять-таки, мы используем предпоследний список в «Самоанализе» главным образом потому, что мы только что проходили Шаг G, а это несколько ограниченная техника.

    And you get the third universe. And these people have all avoided the third universe so long and so perversely that if you do this a little while every time you go through these steps, and so on, it’ll click here and there throughout your group. „He sees the same thing I see, hhuh-hhuh. He may think about it differently, but he sees the same thing I see.“ And it’ll come home to him as a real reality. A big reality, that the third universe isn’t mean, ornery, plotting, betraying, this, that and so forth, necessarily.

    Так вот, мы возвращаемся и снова проходим пару предметов в настоящем времени, сравнивая их, как в Шаге В.

    One isn’t emotionally the same being as the other person, perhaps, but as far as looking at things is concerned, one has identical – of course, all thinkingness comes from an inability to look, so naturally viewpoint’s the same. Your viewpoint from this microphone would be the same as a thetan, as a body and as the microphone, if you were standing right here back of the microphone, looking in that direction. So this is what you’re trying to get through with that step, and that’s all you’re trying to get home.

    И вот еще один очень интересный шаг. Это единственный шаг при работе с группой, который позволяет получить некоторое представление о чьей-то вселенной. Попросите кого-нибудь подойти к окну, выглянуть из него и посмотреть куда-нибудь, а потом просто попросите всю группу в целом получить представление о том, на что смотрит этот человек. Или же вы можете сказать группе: «А теперь получите представление о том, как эта комната выглядит оттуда, где стоит этот микрофон». Или:

    Well now, the main thing you’re trying to do with all of this is just get a group to operating in such a way that their alertness and ability to look, their emotion, communication pick up. And any step that we have, in any process, then, belongs in any group process. Any step that can be applied to any group, any series of steps, because we’re just trying to do those things. So some auditor to write me in and say, „I have varied Short 8 to the point of only running ten minutes’ worth of some step or another“ – please don’t make me swear like that when I – it’s not polite to swear. I’ve been informed over and over in lectures these words, these crude words I use sometimes are very offensive to people, because – and so on.

    «Получите представление о том, как эта комната выглядит оттуда, где находится вон та лампа». «А теперь получите представление, как эта комната выглядит из центра этой доски».

    I remember my tapes were being played at a Sunday school one time, and there was – the Sunday school principal left, or something like that. I used the name of God in vain the second time and he quit, and so on. Well, I don’t blame him, personally; I don’t pronounce the word right. But the main point I’m trying to make here is that any technique we have which is short, sweet and unlimited can be used on a group, and they can be used in any combination. And if you use a limited technique, which is to say putting them into thinkingness processes, for heaven’s sakes, follow it up exclusively, follow it up immediately with some technique which makes them look.

    И вы знаете, что это устраняет? Это почти сразу же устраняет... или же в некоторых случаях приводит в действие и не устраняет это, так что вам приходится приводить это в порядок... это вот что: «Я не знаю, что этот микрофон думает по поводу тех или иных вещей». Понимаете, точка видения, или смотрение на что-то является думанием для многих людей в вашей группе. Так что если вы просите человека подойти к окну и выглянуть наружу, а затем просите группу получить представление о том, что этот человек видит, то многие люди в этой группе скажут: «Что ж, я не знаю, как он смотрит на вещи. Я не знаю, как он смотрит на жизнь. Я не знаю, что он думает о различных вещах».

    Whenever you throw them into the doubtful techniques, where they’re not certain, then immediately follow it by one that makes them look at something certain, like „Remember something real,“ that’s something certain in the past or something certain in the present.

    Вы должны объяснить им, предпочтительно с не очень важным и терпеливым видом: «Нам нужно знать, какие объекты видят его глаза». Люди будут думать об этом очень долго. И у вас в группе всегда будет несколько человек, которые скажут: «Нет, я... но я не знаю, что он думает об этом». Думает об этом. В этом и заключается все их навязчивое состояние.

    Now, I hope that you’ll be able to take a few of these remarks to heart And you can follow this list just as it is written here, and you’ll get results. Or you can trim its time down to nothing, and you’ll get results. Or you can substitute many other steps in this list and again, get results.

    Они не осознают вот чего: важно лишь то, что каждый человек, который ходит по этой вселенной, на ее самом тонком уровне, смотрит и видит, смотрит на одни и те же вещи и видит одни и те же вещи.

    We’re merely trying to make people more alert and to look. Now, that’s all this afternoon.

    В колледжах и других низкотонных организациях людей очень часто пытаются убедить в том, что у каждого человека есть своя, отличная от других, точка зрения, если говорить о языке. Там, где преподают общую семантику, людям очень часто подсовывают такую вот идею: «Все слова значат разные вещи для разных людей». Э, нет, это неправда. Совершенно точное общение возможно. Эти микрофоны выглядят как микрофоны для всех присутствующих, и они выглядят как микрофоны. Нет никакой проблемы с этим микрофоном; он выглядит как микрофон. Именно это данная техника позволяет понять человеку, при этом вы не объясняете ему, что вы делаете.

    Thank you very much.

    «Как выглядит эта комната оттуда, где находится этот микрофон?» «Как выглядит улица оттуда, где находится человек, стоящий возле окна?»

    И у вас появляется третья вселенная. Все эти люди избегали третьей вселенной очень долго и очень упорно, и если вы будете продолжать все это в течение некоторого времени, то каждый раз, когда вы будете проходить эти шаги и так далее, тут и там в вашей группе это будет внезапно доходить до сознания людей. «Он видит то же самое, что и я, хах-ха. Возможно, он думает об этом иначе, но он видит то же самое, что и я». И это дойдет до них, и для них это будет очень реально. У них будет высокий уровень реальности относительно того, что третья вселенная необязательно является подлой, злобной, строящей секретные планы, предающей, такой, сякой и так далее.

    Возможно, в том, что касается эмоций, один человек не является точно таким же, как и другой, но в том, что касается смотрения на различные вещи, у человека идентичное... конечно же, все думание берет свое начало в неспособности смотреть, так что, естественно, точка видения одна и та же. Ваша точка видения от этого микрофона будет такой же, как у тэтана, как у тела и как у этого микрофона, если вы будете стоять прямо вот тут, позади этого микрофона, и смотреть вот в этом направлении. Итак, именно это вы пытаетесь донести до людей при помощи этого шага, и это все, что вы пытаетесь донести до их сознания.

    Что ж, главное, что вы пытаетесь сделать при помощи всего этого, – это просто заставить группу действовать таким образом, чтобы повысились ее алертность и способность смотреть, повысился ее эмоциональный уровень, уровень общения. Таким образом, любой шаг, который у нас есть, в любом процессе подойдет для любого группового процесса – любой шаг, который можно применить к любой группе, любой ряд шагов, поскольку мы просто пытаемся осуществить то, о чем я только что сказал. Так что если какой-нибудь одитор пишет мне: «Я так сильно видоизменил “Короткую восьмерку”, что провожу лишь какой-то один шаг в течение десяти минут»... пожалуйста, не заставляйте меня сквернословить, когда я... это невежливо – сквернословить. Мне снова и снова сообщают о том, что эти грубые слова, которые я иногда употребляю на лекциях, звучат очень оскорбительно для людей, поскольку... и так далее.

    Я помню, как однажды записи моих лекций прослушивались в одной воскресной школе, и там был... и директор этой воскресной школы вышел из аудитории, или произошло что-то в этом роде. Я второй раз упомянул имя Господа всуе, и он вышел и все такое. Что ж, лично я не виню его; я произношу это слово неправильно. Но главное, что я сейчас пытаюсь до вас донести, так это то, что любую технику, если она короткая, изящная и неограниченная, можно использовать при работе с группой, и такие техники можно использовать в любом сочетании. А если вы используете какую-нибудь ограниченную технику, иначе говоря, если вы проводите людям процессы мышления, то ради бога, сразу же после этого проведите им такой процесс, который заставляет их смотреть, – только такой и никакой другой.

    Каждый раз, когда вы проводите людям процессы, связанные с сомнением, при выполнении которых они не уверены, сразу же после этого проводите им такой процесс, который заставляет их смотреть на что-то, в отношении чего они уверены, как например: «Вспомните что-нибудь реальное» – это должно быть что-то в прошлом, в отношении чего они уверены, или что-то в настоящем, в отношении чего они уверены.

    Так вот, я надеюсь, что вы воспримете некоторые из этих замечаний всей душой. Вы можете проходить по этому списку, делая все именно так, как тут написано, и вы будете получать результаты. Или же вы можете сократить время до нуля, и вы будете получать результаты. Или же вы можете заменить многие другие шаги в этом списке и опять-таки получать результаты.

    Мы всего лишь пытаемся сделать людей более алертными и добиться, чтобы они смотрели.

    На сегодня все. Большое спасибо.