Статус-кво начала 50-х годов:
"Методы, которые использовались до сих пор, все назывались "Стандартная процедура". Очень интересно слышать, как кто-то в поле говорит: "Ну, этот мой новый метод, когда я ставлю преклира на голову в углу и одитирую его через мегафон, заменяет Стандартную процедуру". Поверьте мне, если есть хоть какой-то способ повысить эффективность процессинга, поставив преклира на голову в углу и одитируя его через мегафон, это станет частью Стандартной процедуры".
Стандартная процедура - это очень разнообразное дело. Наверное, лучше было бы назвать ее "проверенной процедурой". И она меняется. Она меняется как минимум каждые шестьдесят дней. Она меняется в сторону уменьшения количества работы и размышлений со стороны одитора и ускорения процессинга преклира."
... исследовательское путешествие, начатое в 1950 году, завершилось в 1970 году, когда было объявлено:
"Таким образом, технический прогресс был:
Это большое достижение".
Этот период времени заслуживает особого упоминания, поскольку именно в это время Таблица Уровней и различные ее наиболее важные услуги были перевернуты или просто заброшены. Вкратце:
Введена новая технология:
Дианетика Новой Эры (ДНЭ) (июль 78), что привело к:Введено:
Потеряна следующая технология:
Стали излишними (вызвано ДНЭ):
*1 Они были фактически отменены с сентября 1978 года, вскоре после этого был создан "Альтернативный путь к Клиру", хотя на самом деле грейды V-VII практически вышли из употребления.
*2 Они были отмечены в качестве необходимых требований для следующих по порядку курсов, начиная со Схемы Моста ноября 1983 года и далее. Следует отметить, что требования для курсов Стандартной Дианетики / ДНЭ и Грейда 0 немного менялись, как видно на схемах моста от января 75 года до ноября 1983 года. Иногда мы видим только Базовое руководство по обучению, затем Шляпу студента, потом подходило любое из них. Указаны Профессиональные ТУ, а затем снова любой курс ТУ. Иногда указывался Метод 1 проясления слов, а иногда нет.
*3 Курс КСХ не был обязательным условием для курса Стандартного дианетического одитора, но часто его проходили первым.
Краткое изложение изменений:
"Основой реактивного ума являются настоящие Цели Пробемы Массы (МПЦ)". ЛРХ (из БОХС 17 октября 64 III "Клирование, почему оно работает, как оно необходимо")
Сокращённый саентологический словарь (использовался в 1965-80 гг.):
"Реактивный ум: Та часть ума человека, которая работает по принципу "стимул-реакция" (на определённый стимул даётся определённая реакция), которая не находится под его волевым контролем и которая оказывает силовое воздействие и командную власть на его осознание, цели, мысли, тело и действия. Он состоит из МПЦ, Инграмм, Вторичных и Локов."
Дианетика и Саентология: Технический словарь (1975 г., используется до сих пор):
"РЕАКТИВНЫЙ УМ, 1. Часть ума человека, которая работает полностью на основе стимул-реакция, которая не находится под его волевым контролем и которая оказывает силовое воздействие и командную власть на его осознание, цели, мысли, тело и действия. В реактивном уме хранятся инграммы, и здесь мы находим единственный источник аберраций и психосоматических заболеваний. (Scn 0-8, p. 11)".
Базовый словарь Дианетики и Саентологии (использовался в 1981-87 гг.):
"РЕАКТИВНЫЙ УМ: Реактивный банк. Часть разума, работающая по принципу "стимул-реакция" (если дать определённый стимул, он автоматически даст определённую реакцию), которая не находится под волевым контролем человека и которая оказывает силовое влияние на его осознание, цели, мысли, тело и действия. Он состоит из локов, вторичных, инграмм и их цепей и является единственным источником человеческих аберраций и психосоматических заболеваний. ..."
Базовый словарь Дианетики и Саентологии (с 1988 года по настоящее время):
"реактивный ум: та часть ума человека, которая работает полностью на основе стимул-реакция, которая не находится под его волевым контролем и которая оказывает силовое воздействие и командную власть на его осознание, цели, мысли, тело и действия. Реактивный ум - это место, где хранятся инграммы".
Цель Дианетики - избавиться от этой штуки, называемой реактивным умом. По этой причине иметь правильное и полное определение как можно раньше очень важно. С 1965 года у нас был в пользовании этот "Сокращённый саентологический словарь". Мы находим запись о его публикации в книге "Что такое Саентология?" (издание 1978 года)": Там перечислены "переводы: Датский, голландский, французский, немецкий, испанский, шведский". Эта небольшая публикация распространялась бесплатно (по крайней мере, до 1975 года, когда за неё стали брать 1,00 доллар). Форму заявки на это издание мы находим в Ability 181, [март 66].
В публикации приводится множество определений основных слов, которые используются в предметах Дианетики и Саентологии. Мы находим следующее:
"Реактивный ум: Та часть ума человека, которая работает по принципу "стимул-реакция" (на определённый стимул даётся определённая реакция), которая не находится под его волевым контролем и которая оказывает силовое воздействие и командную власть на его осознание, цели, мысли, тело и действия. Он состоит из МПЦ, Инграмм, Вторичных и Локов."
Что является очень точным и, в частности, полным определением для Реактивного ума. В этом маленьком словаре даже есть статья "МПЦ".
Эта публикация "Сокращённого саентологического словаря" использовалась в 1965-80 годах, за это время она была напечатана и переиздана 19 раз (последний раз - в декабре 1980 года). Текст, содержащийся в публикации, оставался неизменным на протяжении всего этого времени. Самое главное, что во введении к изданию был следующий текст: "Сокращённый словарь по Саентологии был составлен в Сент-Хилле на основе работ Л. Рона Хаббарда, и его публикация была разрешена им в качестве официального словаря Саентологии."
В июне 1975 года вышло первое издание "Дианетика и Саентология: Технический словарь". Здесь мы находим следующее в качестве первого определения:
"РЕАКТИВНЫЙ УМ, 1. Часть ума человека, которая работает полностью на основе стимул-реакция, которая не находится под его волевым контролем и которая оказывает силовое воздействие и командную власть на его осознание, цели, мысли, тело и действия. В реактивном уме хранятся инграммы, и здесь мы находим единственный источник аберраций и психосоматических заболеваний. (Scn 0-8, p. 11)".
Мы видим, что первое предложение осталось прежним. Однако второе предложение было заменено. Это цитата из первой главы книги "Саентология 0-8, книга основ" (выпущена в ноябре 70 года)". При этом отмечается, что эта первая глава "Описание Саентологии" было составлено штатным редактором книги, SPO A/S, на основе трудов и лекций Л. Рона Хаббарда".
Я не уверен, откуда взялось оригинальное определение, содержащееся в "Сокращённом словаре Саентологии" (1965). Здесь также может быть интересно отметить, что в "Журнале Одитор 56 (издание Великобритания)", [окт 70]" всё ещё перечислены МПЦ и т.д. в определении, данном Реактивному Уму на странице 4.
Это определение "реактивного ума" из "Сокращённого словаря Саентологии" (1965 г.)" можно найти и в некоторых глоссариях так называемых основных книг. Например, я нашёл его в изданной в мае 1976 года книге "Заметки к лекциям". В новом издании 1989 года этой же книги он был заменен в глоссарии на:
"реактивный ум: та часть ума человека, которая работает полностью по принципу стимул-реакция, которая не находится под его волевым контролем и которая оказывает силовое воздействие и командную власть на его осознание, цели, мысли, тело и действия. Реактивный ум - это место, где хранятся инграммы, также называемое банком."
Похоже, что это переписанный вариант того, что было найдено в книге "Саентология 0-8, книга основ" (и, соответственно, в "Дианетика и Саентология: технический словарь").
Интересно, что в "Сокращённом саентологическом словаре" 1965 года было сказано, что "его публикация была разрешена им (= Л. Роном Хаббардом) в качестве официального словаря Саентологии". Тогда, учитывая это, какой смысл было выпускать этот гораздо более толстый том определений, который мы видим опубликованным в 1975 году? Мы сразу же видим, что в нём нигде нет упоминания ни о каком особом одобрении Л. Рона Хаббарда. На странице, посвящённой авторскому праву, мы видим, что он был Составлен и отредактирован "Бюро личных компиляций ЛРХ", а затем перечислены имена различных людей, которые были вовлечены в эту работу. Отсутствие одобрения не делает работу менее ценной или пригодной для использования, но использование и применение этого измененного определения "реактивного ума" можно легко расценить как конкретный промах! Словарь был обновлен и переиздан в 1978 году, но никаких изменений в определение "реактивного ума" внесено не было. Издание 1983 года было просто перепечаткой издания 1978 года без каких-либо изменений и остается последним изданием по сей день.
Конечно, у нас был "Сокращённый саентологический словарь", который использовался одновременно и всё ещё находился в переиздании в декабре 1980 года, но почему в большом словаре не было отражено то, что было сказано в этом маленьком словаре относительно определения "реактивного ума"? Необходимо осознать, что определение в большом словаре на самом деле является неполным!
В 1981 году мы обнаружили, что "Сокращённый саентологический словарь", который использовался в 1965-80 годах, был заменён на "Основной словарь по Дианетике и Саентологии" (1981). На его обложке было указано: "из работ Л. Рона Хаббарда", в то время как на странице, посвящённой авторскому праву, было сказано следующее: Эта работа основана на работах Л. Рона Хаббарда. В ней не было "никакого" разрешения Л. Рона Хаббарда, в то время как в "Сокращённом саентологическом словаре" это действительно было указано. Мы обнаружили, что эта публикация представляет собой практически переработку "Сокращённого саентологического словаря". Мы находим множество дополнений и различных изменений в существующих определениях. Теперь мы находим:
"РЕАКТИВНЫЙ УМ: Реактивный банк. Часть разума, работающая по принципу "стимул-реакция" (если дать определённый стимул, он автоматически даст определённую реакцию), которая не находится под волевым контролем человека и которая оказывает силовое влияние на его осознание, цели, мысли, тело и действия. Он состоит из локов, вторичных, инграмм и их цепей и является единственным источником человеческих аберраций и психосоматических заболеваний. ..."
Здесь мы также видим, что упоминание об МПЦ было пропущено в определении. Обратите внимание, что эта запись в том виде, в каком мы находим её в "Базовом словаре Дианетики и Саентологии", содержит более словесные объяснения характеристик реактивного ума. Хотя в ней по-прежнему не упоминаются и не объясняются МПЦ.
Мы также видим, что статья "МПЦ" удалена из словаря. Таким образом, они больше не имеют определения. Очевидно, кто-то посчитал, что не стоит ни упоминать термин МПЦ, ни давать ему определение.
В этой публикации добавлено Примечание редактора, в котором, помимо прочего, сообщается, что "многие определения в этом словаре взяты дословно из двух больших саентологических словарей Л. Рона Хаббарда: "Технического словаря Дианетики и Саентологии" и админ словаря "Определения современной технологии управления". Другие определения были взяты из различных книг и магнитофонных лекций Л. Рона Хаббарда, а некоторые были составлены редакторами специально для этого базового словаря Дианетики и Саентологии.
В нем неоднократно упоминается что "автор Л. Рон Хаббард". Однако следует отметить, что он не составлял эти два больших саентологических словаря, упомянутых выше. В частности, он говорит во Введении к "Техническому словарю Дианетики и Саентологии" ... Я передал составление любых словарей в руки сотрудников". ЛРХ.
В 1988 году мы увидели пересмотренное переиздание этой публикации с немного изменённым названием: "Базовый словарь Дианетики и Саентологии". На этот раз в нём говорится следующее:
"реактивный ум: та часть ума человека, которая работает полностью на основе стимул-реакция, которая не находится под его волевым контролем и которая оказывает силовое воздействие и командную власть на его осознание, цели, мысли, тело и действия. Реактивный ум - это место, где хранятся инграммы".
Как мы видим, это возврат к ранее использовавшимся определениям в некоторых словарях. Но мы видим, что в нем по-прежнему отсутствует упоминание об МПЦ.
БОХС 9 июля 78 "Дианетический КС-1" в своем листе определений дает более полное определение, поскольку в последнем предложении, определяющем реактивный ум, отмечается:
"Он состоит из локов, вторичных, инграмм и их цепей и является единственным источником человеческих аберраций и психосоматических заболеваний."
Это интересно, так как здесь упоминаются локи и вторичные, но не упоминаются МПЦ. Эта фраза больше не встречается после следующего пересмотра БОХС 9 июля 78RA (пересмотрен 8 апреля 88) "то же название".
Однако, как ни странно, как в оригинале, так и в нынешней версии БОХС 15 июля 78 "Саентологический К/С-1 одитинга" перечислены локи и вторичные (не МПЦ). В конце концов, эти термины относятся к Дианетике, а не к Саентологии.
Первоначальные ссылки на эти вопросы КС-1* были:
В этих оригинальных документах не было добавлено Листа определений (приложение), как это было в более поздней серии "БОХС 9 июля 78 "Дианетический КС-1"". Ни в БОХС 8 янв 71, ни в ТБП 8 янв 71R не упоминается термин МПЦ. Как ни странно, в БОХС 8 янв 71 в списке слов, подлежащих определению, была пропущена Инграмма, что было исправлено почти 3 месяца спустя в БОХС 30 марта 71 III "Добавление к БОХС 8 янв 71 КС-1 на одитинг". Также следует помнить, что эти выпуски начала 70-х годов не были написаны или изданы Л. Роном Хаббардом, они были "Разработаны на основе процедур, использовавшихся одиторами Флага Класса VIII, помощниками по обучению и обслуживанию СО", инициалы "JR" указаны.
Вероятно, следует также помнить, что ''Дианетический КС-1' был сессиями одитинга, целью которых было дать новым ПК необходимые данные, нужные для успешного одитинга. Для этой конкретной цели термин МПЦ, возможно, был слишком большим требованием и, очевидно, слишком высоким градиентом.
МПЦ - очень важный термин, когда речь идёт о дианетическом клировании. Эти МПЦ определяются следующим образом:
"МПЦ": Означает Цели Проблема Масса. МПЦ состоит из ментальных масс и значений, которые имеют точную схему, неизменную от человека к человеку, чьи значения диктуют определённый тип поведения и чьи массы, когда они притягиваются к человеку, вызывают психосоматические эффекты, такие как болезни, боли или чувство тяжести и усталости." (из "Сокращенного словаря Саентологии" (1965))
То, что было опущено в определении Реактивного ума, является самой существенной его частью. Это то, что стирается вместе с Бейсик Бейсиком на Клиринговом курсе (VII класс) (ссылка: "БОХС 23 апр 69 "Основные определения").
Итак, если сам Рон в БОХС 17 окт 64 III "Клирование, почему оно работает, как оно необходимо" совершенно ясно говорит, что "Основой реактивного ума являются фактические Цели Проблемы Массы (МПЦ)", то, очевидно, МПЦ должны быть включены в его определение, как и Инграммы, Вторичные и Локи. То есть, если мы хотим, чтобы это определение было полным. По какой-то причине кто-то, кроме Л. Рона Хаббарда, вычеркнул МПЦ из определения.
Следует отметить, что определение без упоминания МПЦ не является особенно неправильным, но оно не является полным. Моё главное возражение заключается в том, что более раннее определение, которое можно найти в этом маленьком "Сокращённом словаре Саентологии" 1965 года, даже не указано в "Дианетике и Саентологии: Технический словарь" 1975 года и нынешнего издания. Напротив, исключение его, заставляет всё выглядеть довольно подозрительно в связи с тем, что сентябрь 1978 года фактически вычеркнул Саентологического клира, а следовательно и "Бейсик Бейсик" (первая инграмма на траке). МПЦ очень важны для предмета Дианетики и поэтому должны' быть включены в официальное определение реактивного ума''.