Если определением действующего тэтана является то, что это «осознающая и действующая по собственному волеизъявлению причина по всем динамикам», то мы немедленно видим, что ответственность должна идти рука об руку с созданием действующего тэтана.

Если определением действующего тэтана является то, что это «осознающая и действующая по собственному волеизъявлению причина по всем динамикам», то мы немедленно видим, что ответственность должна идти рука об руку с созданием действующего тэтана.

Нельзя воспринять как-есть то, за что не берешь ответственности, воспринять как-есть можно только то, за что действительно берешь ответственность.

Нельзя воспринять как-есть то, за что не берешь ответственности, воспринять как-есть можно только то, за что действительно берешь ответственность.

Причина того, что человек впадает в амнезию по поводу своих прошлых жизней и даже начинает отрицать их существование, связана с ответственностью. Он не хочет брать ответственность за то, что был той или иной личностью. Это включается в настоящем времени и обрушивается на человека каждый раз, когда он прекращает брать ответственность за своих сотоварищей. Вступая в борьбу с «другими личностями», он прекращает нести ответственность за другие личности. Таким образом и те, которыми он сам являлся в прошлых жизнях, становятся другими людьми, и человек начинает драматизировать свои собственные прошлые личности, потому что не может взять за них ответственности.

Причина того, что человек впадает в амнезию по поводу своих прошлых жизней и даже начинает отрицать их существование, связана с ответственностью. Он не хочет брать ответственность за то, что был той или иной личностью. Это включается в настоящем времени и обрушивается на человека каждый раз, когда он прекращает брать ответственность за своих сотоварищей. Вступая в борьбу с «другими личностями», он прекращает нести ответственность за другие личности. Таким образом и те, которыми он сам являлся в прошлых жизнях, становятся другими людьми, и человек начинает драматизировать свои собственные прошлые личности, потому что не может взять за них ответственности.

Отстраняясь от ответственности по различным динамикам, человек потом становится все менее и менее способен влиять на эти динамики и, соответственно, становится их жертвой. Для того, чтобы динамики получили способность приносить человеку какие-то вещи, он, должно быть, сам сначала сделал это по отношению к ним. По этой причине человек может получить вред. Потерять управление. Превратиться в неспособного оказывать воздействие и стать магнитом для неприятностей.

Отстраняясь от ответственности по различным динамикам, человек потом становится все менее и менее способен влиять на эти динамики и, соответственно, становится их жертвой. Для того, чтобы динамики получили способность приносить человеку какие-то вещи, он, должно быть, сам сначала сделал это по отношению к ним. По этой причине человек может получить вред. Потерять управление. Превратиться в неспособного оказывать воздействие и стать магнитом для неприятностей.

Путь отстранения от других — собственные оверты человека против них. Эти оверты становятся висхолдами, и затем человек сильно индивидуализируется. Вы видели, как это происходит, в одитинге. Чем больше овертов совершает одитор в отношении преклира, тем менее охотно он готов его одитировать. Кроме того, чем больше овертов совершает преклир в отношении одитора, тем менее охотно он готов быть в сессии. Только кажется, что тут работают причина и следствие. На самом деле вся жизнь превращается в противостоящие причины, покрытые аберрациями.

Путь отстранения от других — собственные оверты человека против них. Эти оверты становятся висхолдами, и затем человек сильно индивидуализируется. Вы видели, как это происходит, в одитинге. Чем больше овертов совершает одитор в отношении преклира, тем менее охотно он готов его одитировать. Кроме того, чем больше овертов совершает преклир в отношении одитора, тем менее охотно он готов быть в сессии. Только кажется, что тут работают причина и следствие. На самом деле вся жизнь превращается в противостоящие причины, покрытые аберрациями.

Путь к срыву из сессии, из организации или из Саентологии прост. Человек утаивает информацию и скрывает свои оверты. Через некоторое время он срывается. Покажите мне преклира, срывающего сессию, и я покажу вам преклира, который имеет нечистую совесть, страдая от нераскрытых овертов в отношении динамик и одитора. Покажите мне сотрудника, срывающегося из организации, и я покажу вам сотрудника, который виновен в нераскрытых овертах против организации.

Путь к срыву из сессии, из организации или из Саентологии прост. Человек утаивает информацию и скрывает свои оверты. Через некоторое время он срывается. Покажите мне преклира, срывающего сессию, и я покажу вам преклира, который имеет нечистую совесть, страдая от нераскрытых овертов в отношении динамик и одитора. Покажите мне сотрудника, срывающегося из организации, и я покажу вам сотрудника, который виновен в нераскрытых овертах против организации.

Одитировать кого-то без установления полного двустороннего общения между одитором и преклиром — смертельно. Человек, продолжающий одитинг без принятия ответственности за то, что он сделал — не будет иметь достижений, или его достижения потерпят поражение. Поскольку большинство людей имеет нераскрытые оверты, только этого одного факта достаточно для того, чтобы уделять этому большую роль в Саентологии, и только по этой причине нам необходимо уделять этому львиную долю своего внимания.

Одитировать кого-то без установления полного двустороннего общения между одитором и преклиром — смертельно. Человек, продолжающий одитинг без принятия ответственности за то, что он сделал — не будет иметь достижений, или его достижения потерпят поражение. Поскольку большинство людей имеет нераскрытые оверты, только этого одного факта достаточно для того, чтобы уделять этому большую роль в Саентологии, и только по этой причине нам необходимо уделять этому львиную долю своего внимания.

Конечно, вы заметите, что многие люди поначалу будут опасаться прийти к нам из страха, что мы что-то узнаем о них. Но по мере повышения понимания вы обнаружите, что те, кто к нам приходит, приходят с желанием открыть нам свою вину и получить помощь в ее улаживании.

Конечно, вы заметите, что многие люди поначалу будут опасаться прийти к нам из страха, что мы что-то узнаем о них. Но по мере повышения понимания вы обнаружите, что те, кто к нам приходит, приходят с желанием открыть нам свою вину и получить помощь в ее улаживании.

Раз такое дело, то тогда среди нас не должно быть никого с нераскрытыми овертами против динамик, которые помешали бы получать достижения в процессинге или приводить к желанию использовать доверие людей ради достижения менее чистых целей.

Раз такое дело, то тогда среди нас не должно быть никого с нераскрытыми овертами против динамик, которые помешали бы получать достижения в процессинге или приводить к желанию использовать доверие людей ради достижения менее чистых целей.

Вместе с этим техническим открытием приходит и административная необходимость держать собственные носы чистыми, а сердца — ясными. Если нам нечего будет скрывать, то наша сила умножится в миллионы раз.

Вместе с этим техническим открытием приходит и административная необходимость держать собственные носы чистыми, а сердца — ясными. Если нам нечего будет скрывать, то наша сила умножится в миллионы раз.

Это может быть популярно или нет. Мне все равно. Это эффективно. Вот что для меня важно.

Это может быть популярно или нет. Мне все равно. Это эффективно. Вот что для меня важно.

И помните о том, что каждый раз, когда человек раскрывает порочащие его оверты и висхолды, мы должны проработать, за какую часть этого действия или случая он может быть ответственным.

И помните о том, что каждый раз, когда человек раскрывает порочащие его оверты и висхолды, мы должны проработать, за какую часть этого действия или случая он может быть ответственным.

И вы увидите больше достижений кейсов, чем когда-либо ранее — при условии, что решитесь сделать первый шаг.

И вы увидите больше достижений кейсов, чем когда-либо ранее — при условии, что решитесь сделать первый шаг.

Так мы сможем сменить безответственность на ответственность, вину на силу — в мгновение ока.

Так мы сможем сменить безответственность на ответственность, вину на силу — в мгновение ока.