Время от времени вы будете слышать от преклиров протесты по поводу “плавающих стрелок”.

Время от времени вы будете слышать от преклиров протесты по поводу “плавающих стрелок”.

Преклир чувствует, что можно достичь большего, тем не менее, одитор говорит: “Твоя стрелка плавает”.

Преклир чувствует, что можно достичь большего, а одитор, тем не менее, говорит: “Ваша стрелка плавает”.

Иногда это настолько плачевно, что в саентологическом Пересмотре приходится проводить Предпроверку на предмет “Плавающие стрелки”.

Иногда это приводит к настолько плачевным результатом, что в саентологическом обзорном одитинге приходится предпроверять предмет “плавающие стрелки”.

Можно поднять большое количество пропущенного заряда, что приведет к разрывам АРО (расстройствам) у преклира.

Можно поднять большое количество заряда, что приведет к возникновению разрывов АРО (расстройств) у преклира.

Причина, по которой с плавающими стрелками возникают неприятности, состоит в том, что одитор не понял предмета, называемого КОНЕЧНЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ.

Причина неприятностей с плавающими стрелками состоит в том, что одиторы не понимали предмета, называемого КОНЕЧНЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ.

Определение КОНЕЧНЫХ ЯВЛЕНИЙ таково: “такие показатели преклира и Э-метра, которые свидетельствуют о завершении цепи или процесса”. В Дианетике они свидетельствуют о том, что основа на данной цепи и потоке была стерта, а в Саентологии о том, что преклир получил релиз на процессе, который проводился. Когда достигнуты КОНЕЧНЫЕ ЯВЛЕНИЯ предыдущего процесса, то можно, конечно же, приступать к работе над новым потоком или новым процессом.

Определение КОНЕЧНЫХ ЯВЛЕНИЙ таково: “такие показатели преклира и Э-метра, которые свидетельствуют о завершении цепи или процесса”. В Дианетике они свидетельствуют о том, что основа на данной цепи и потоке была стерта, а в Саентологии — о том, что преклир получил релиз [облегчение] на том процессе, который проводился. Когда достигнуты КОНЕЧНЫЕ ЯВЛЕНИЯ предыдущего процесса, то можно, конечно, приступать к работе над новым потоком или новым процессом.

Плавающие стрелки — это только одна четвертая конечных явлений во всем дианетическом одитинге.

Плавающая стрелка — это только ОДНА ЧЕТВЕРТАЯ КОНЕЧНЫХ ЯВЛЕНИЙ во всем дианетическом одитинге.

Любой дианетический одитинг ниже Процессов Силы имеет ЧЕТЫРЕ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ПРИЗНАКА У ПРЕКЛИРА, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИХ О ЗАВЕРШЕНИИ ПРОЦЕССА.

Любой дианетический одитинг ниже Процессов Силы имеет ЧЕТЫРЕ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ПРИЗНАКА У ПРЕКЛИРА, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИХ О ЗАВЕРШЕНИИ ПРОЦЕССА.

1. Плавающая стрелка.

1. Плавающая стрелка.

2. Озарение.

3. Очень хорошие показатели (преклир счастлив).

4. Стирание заключительной одитировавшейся картинки.

Одиторы впадают в панику, боясь превышения. Если пропустить Конечное Явление, то П/С прекратится и РТ начнет подниматься.

Одиторы впадают в панику, боясь превышения [оверрана]. Если пропустить Конечные Явления, то П/С схлопнется (прекратится) и РТ начнет подниматься.

НО это только тогда, когда вы пропустите все четыре составляющих конечного явления, а не просто плавающую стрелку.

НО это происходит только тогда, когда вы пропустите все четыре составляющих конечных явлений, а не просто плавающую стрелку. Если вы внимательно отслеживаете стрелку и не говорите ничего, кроме команд Ш3П, то в тот момент, когда она начинает плавать, вы увидите:

Если вы внимательно отслеживаете стрелку и не говорите ничего, кроме команд R3R, то когда она начинает плавать, вы увидите:

1. Она начинает плавать нешироко.

1. Она начинает плавать нешироко.

2. У преклира наступает озарение (“Ты только подумай, так вот почему...”), и плавание расширяется.

3. Появляются очень хорошие показатели. И плавание расходится почти на всю шкалу, и

4. Окажется, если вы спросите, что картинка стерлась, и стрелка ходит по всей шкале.

Это полные Конечные Явления Дианетики.

Это полное Конечное Явление Дианетики.

Если одитор видит, что стрелка плавает, как в 1, и говорит: “Я хотел бы вам подтвердить, что ваша стрелка плавает”, то это может привести банк преклира в расстройство.

Если одитор видит, что стрелка начала плавать, как в 1, и говорит: “Я бы хотел указать, что твоя стрелка плавает”, - то это может привести банк преклира в расстройство.

Там все еще остается заряд. Преклиру не позволили получить озарение. Совершенно точно, ОХП не возникнут и какой-то кусочек картинки останется.

Там все еще остается заряд. Преклиру не позволили получить озарение. Совершенно точно, ОХП не возникнут и кусочек картинки останется.

Когда одитор давит и боится превышения, или просто спешит, то преждевременное (слишком скорое) подтверждение, данное преклиру, подавляет три четверти конечных явлений у преклира.

Когда одитор давит и боится превышения, или просто спешит, его преждевременное (слишком раннее) указание преклиру подавляет три четверти конечного явления у преклира.

Все это также относится к саентологическому одитингу.

Все это также применяется к саентологическому одитингу.

И все саентологические процессы имеют то же самое конечное явление.

И все саентологические процессы ниже Силы имеют то же самое конечное явление.

Конечные явления Уровней Саентологии с 0 по IV таковы:

Конечное явление Уровней Саентологии с 0 по IV таково:

1. Плавающая стрелка.

A. Плавающая стрелка.

B. Озарение.

C. Очень хорошие показатели.

D. Релиз.

Преклир непременно пройдет через данные четыре стадии, ЕСЛИ ЕМУ ПОЗВОЛИТЬ ЭТО СДЕЛАТЬ. Поскольку саентологический одитинг — дело более тонкое, чем дианетический одитинг, превышение (исчезновение П/С и поднятие РТ, что приводит к необходимости “реабилитации”) может возникнуть быстрее. Вследствие этого одитору необходимо быт более бдительным. Однако это не служит оправданием для обрубания трех других составляющих конечных явлений.

Преклир непременно пройдет через эти четыре стадии, если ему позволить это сделать.

Если преклиру предоставить возможность, то произойдет тот же цикл П/С. В А вы увидите начинающуюся П/С, в В она чуть расширится, в С она станет еще шире, и в D стрелка действительно плавает, и плавает широко. “Я хотел бы вам подтвердить, что ваша стрелка плавает” может обрубить это. Также, это будет ложным указанием, если она не плавала действительно широко и устойчиво.

Поскольку саентологический одитинг — дело более тонкое, чем дианетический, превышение (исчезнувшая П/С и рост РТ, необходимость “реабилитации”) может возникнуть быстрее. Вследствие этого одитору необходимо быть более бдительным. Однако это не служит оправданием для обрубания трех других стадий конечного явления.

Преклиры, которые выходят из сессии с П/С, а к экзаменатору приходят без П/С, или в конце концов начинают приходить на сессию без П/С, получают неправильный одитинг. Наименее заметный способ все испортить — обрубить П/С, как это описано в данном разделе. Наиболее заметный способ — превышение работы с процессом. (Работа с преклиром после экстериоризации также дает высокую РТ у экзаменатора).

Если преклиру предоставить возможность, то произойдет тот же цикл П/С. В А вы получаете начинающуюся П/С, в В она чуть расширится, в С она станет еще шире, и в D стрелка действительно плавает, и плавает широко.

В Дианетике, одно прохождение часто требует получения 1-ое, 2-ое, 3-ое и 4-ое Конечные Явления, описанные выше.

“Я хотел бы указать, что твоя стрелка плавает” может обрубить это. Также, это будет ложным указанием, если она не плавает широко и устойчиво.

Я знаю о том, что в Кодексе Одитора говорится о том, что нельзя пропускать плавающую стрелку. Возможно, стоит поменять это утверждение на “действительно широкую П/С”. Однако вот вопрос: что считать действительно широкой П/С? Однако эта проблема трудности НЕ представляет.

Преклиры, которые выходят из сессии с П/С, а к экзаменатору приходят без П/С, или в конце концов начинают приходить на сессию без П/С, получают неправильный одитинг. Наименее заметный способ — обрубить П/С, как это описано в данном разделе. Наиболее заметный способ — превышение процесса. (Работа с преклиром после экстеризации также дает высокую РТ у экзаменатора).

Я следую этому правилу — я никогда не дергаю и не прерываю преклира, который все еще смотрит вовнутрь. Другими словами, я никогда не делаю резкого перенаправления его внимания на одитора. В конце концов, мы работаем с его кейсом, а не с моими действиями как одитора.

В Дианетике, часто требуется еще одно прохождение для получения 1, 2, 3, 4 Конечного Явления, описанные выше.

Когда я вижу начинающуюся П/С, я начинаю слушать, когда у преклира наступит озарение. Если его нет, то я подаю следующую команду. Если его все еще нет, я подаю вторую команду, и так далее. Потом я получаю озарение и затыкаюсь. Стрелка начинает плавать более широко, появляются ОХП, П/С становится величиной во всю шкалу. Для определения того момента, когда нужно замолчать, требуется истинное мастерство.

Я знаю о том, что в Кодексе Одитора говорится о том, что нельзя пропускать плавающую стрелку. Возможно, стоит поменять это на “действительно широкую П/С”. Однако вот вопрос: что считать действительно широкой П/С? Однако эта проблема трудности НЕ представляет.

Когда преклир сияет, наблюдаются все конечные явления (П/С, Озарение, ОХП, Стирание или Релиз, в зависимости от того, работаете вы по Дианетике или по Саентологии), я произношу, как бы соглашаясь с преклиром: “Ваша стрелка плавает”.

Я следую такому правилу — я никогда не дергаю и не прерываю преклира, который все еще смотрит вовнутрь. Другими словами, я никогда не перенаправляю его внимание на одитора. В конце концов, мы прорабатываем его кейс, а не мои действия как одитора.

Когда я вижу, что началась П/С, я вслушиваюсь, ожидая озарения*вп: стараюсь расслышать озарение преклира. Если его нет, то я подаю следующую команду. Если его все еще нет, я подаю вторую команду, и так далее. Потом я получаю озарение и затыкаюсь. Стрелка плавает более широко, появляются ОХП, П/С становится величиной во всю шкалу. Для определения того момента, когда нужно замолчать, требуется истинное мастерство.

Вы знаете о том, что можно пройти картинку раз пять, и П/С при этом будет становиться все шире и шире, и преклир все еще не будет выдавать вам никакого озарения? Это, конечно, редкий случай, но один раз из ста такое может случиться. Картинка еще не стирается. Ее кусочки все еще время от времени выскакивают наружу. И потом она полностью стирается и, вау, вдруг происходит 2, 3 и 4. Это вовсе не давление. Это ожидание того момента, когда П/С расширится до достижения озарения. Преклир, который высказывает жалобы по поводу П/С, на самом деле неправильно формулирует проблему. Действительная проблема состоит в том, что одитор отвлекал преклира от озарения, направляя внимание на самого себя и на Э-метр слишком рано.

Затем, когда преклир сияет, все конечное явление налицо (П/С, Озарение, ОХП, Стирание или Релиз, в зависимости от того, работаете вы по Дианетике или по Саентологии), я произношу, как бы соглашаясь с преклиром: “Твоя стрелка плавает”.

Преклир, который все еще смотрит вовнутрь, испытывает расстройство, когда его внимание резко выдергивают наружу. При этом в данной области остается заряд. Преклир, которому слишком часто не давали получить полные конечные явления, начинает отказываться от одитинга.

Несмотря на все это, все же нельзя допускать превышение и повышать РТ. Но в Дианетике при стирании не остается ничего, чем можно было бы поднять РТ!

Вы знаете о том, что можно пройти картинку полдюжины раз, получая все более и более широкую П/С без озарения преклира? Это, конечно, редкий случай, но один раз из ста такое может случиться. Картинка еще не стерта. Ее кусочки все еще время от времени выскакивают. А потом она полностью стирается и, ух ты, вдруг происходит 2, 3 и 4. Это вовсе не перемалывание. Это ожидание, когда П/С расширится до озарения.

У саентологического одитора в этом отношении более серьезные проблемы, поскольку ему проще попасть в превышение. Есть вероятность снова втащить банк. Так что все сказанное более применимо в Саентологии, чем в Дианетике.

Преклир, который жалуется по поводу П/С, на самом деле высказывает неправильную проблему. Действительная проблема состоит в том, что одитор отвлекал преклира от озарения, слишком рано привлекая внимание к самому себе и к Э-метру.

Но ВСЕ одиторы должны осознавать, что КОНЕЧНЫЕ ЯВЛЕНИЯ успешного одитинга — это не только П/С, но и еще три составляющих. И одитор может их отрубить. Признак настоящего ВИРТУОЗА-мастера в одитинге — это его мастерская работа с плавающими стрелками.

Преклир, который все еще смотрит вовнутрь, испытывает расстройство, когда его внимание выдергивают наружу. При этом в данной области остается заряд. Преклир, которому слишком часто не давали получить полное конечное явление, начинает отказываться от одитинга.

Несмотря на все это, все же нельзя допускать превышения и роста РТ. Но в Дианетике стирание не оставляет ничего, чем могло бы поднять РТ!

У саентологического одитора в этом отношении более серьезные проблемы, поскольку ему проще попасть в превышение. Есть вероятность снова притянуть банк. Так что эта проблема больше относится к Саентологии, чем к Дианетике.

Но ВСЕ одиторы должны осознавать, что КОНЕЧНОЕ ЯВЛЕНИЕ успешного одитинга — это не только П/С, но и еще три необходимых составляющих. И одитор может их отрубить.

Признак настоящего ВИРТУОЗА (мастера) в одитинге — это его мастерская работа с плавающими стрелками.