Когда имеешь дело с – или пытаешься управлять или руководить людьми, необходимо знать кое-что о природе человеческого существа.

Когда вы каким-то образом связаны с человеком или пытаетесь руководить им или иметь с ним дело, необходимо кое-что знать о природе духовного существа.

Если бы человеческое существо было отдельной единицей, никак не связанной с другими существами, состояниями или влияниями, имеющими место в тот или иной момент, задача его постижения была бы довольно простой и философы разработали бы все это задолго до Дианетики и Саентологии.

Если бы духовное существо представляло собой самостоятельную единицу, отделённую от всех других духовных существ, условий и влияний, имеющих место в данный момент, задача понимания его была бы относительно проста, и философы решили бы её задолго до Дианетики и Саентологии.

Единое существо подчиняется самым элементарным и основным правилам и законам, которые вы найдете в Дианетике и Саентологии: аффинити, реальность, общение и понимание; трак времени; картинки умственных образов; более ранние инциденты удерживают на месте более поздние; реакции на материю, энергию, пространство, время, равно как и силу; а также Аксиомы. В этом вы можете быть совершенно уверены. Кто-нибудь мог бы даже полюбопытствовать, зачем нам нужны сверх того все эти бюллетени, предупреждения, постановления и лекции.

Духовное существо, представляющее собой самостоятельную единицу, ведёт себя в соответствии с самыми элементарными и простыми правилами и законами, которые вы найдёте в Дианетике и Саентологии: аффинити, реальность, общение и понимание; трек времени; умственные образы-картинки; более ранний инцидент, удерживающий на месте более поздний; реакции на Материю, Энергию, Пространство, Время, Форму, а также на силу; Аксиомы. Можете быть в этом уверены. И можно было бы даже удивляться, зачем нам нужны все эти дополнительные бюллетени, предупреждения, предписания и лекции.

Дело в том, что когда вы обращаетесь к человеку, к человеческому существу «во плоти», вы не обращаетесь к простому существу.

Дело в том, что обращаясь к человеку, человеческому существу "во плоти", не обращаешься к элементарному духовному существу.

Может быть, следующий пример послужит иллюстрацией этой мысли. Я только что закончил заседание конгресса, и мой сотрудник назначил для меня несколько встреч с людьми, которые хотели со мной поговорить. И вот в конференц-зале я вдруг оказался лицом к лицу с женщиной, которая была очевидно и буйно помешанной. Ее речь была бессвязной, ее «преследовали», она была крайне взволнована. Ну, я ни тогда, ни когда бы то ни было не занимался лечением сумасшедших. Но здесь была ситуация, которую необходимо было как-то уладить, хотя бы из соображений сохранения общественного спокойствия. В те дни было много техник для экстеризации людей, и я применил одну из них, поместив ее позади ее затылка. Она мгновенно оказалась в здравом уме, спокойно рассмотрела свою проблему с мужем, разумно приняла решение насчет того, что ей нужно делать, чтобы наилучшим образом разрешить эту ситуацию, поблагодарила меня и ушла. На короткое время она стала единым существом.

Возможно, пример пояснит это: я только что закончил проведение конгресса, и штатный сотрудник организовал для меня несколько встреч с людьми, которые хотели поговорить со мной. И в конференц-зале передо мной неожиданно предстала женщина с явно выраженными признаками буйного помешательства. Её речь была бессвязной, её "преследовали", она была крайне возбуждена. Ну, я в то время, да и вообще никогда, не занимался лечением сумасшедших. Однако это была ситуация, с которой нужно было справиться хотя бы только для того, чтобы сохранить общественное спокойствие. В те времена было много методик экстериоризации людей, и вот я воспользовался одной из них, поместив её позади её головы. Она сразу обрела рассудок, спокойно проанализировала свою проблему с мужем, здраво рассудила о том, что она сделает, чтобы надлежащим образом решить вопрос, поблагодарила меня и удалилась. Ненадолго она стала духовным существом, представляющим собой самостоятельную единицу.

Я привел этот пример не в качестве назидания, что надо делать в таких случаях, потому что техники экстеризации не надежны. Только чтобы проиллюстрировать сложный состав человека.

Этот пример я привёл не за тем, чтобы он послужил уроком того, как поступать в подобных случаях, поскольку методики экстериоризации ненадёжны, а только для того, чтобы показать, что люди сложны.

То, что вы видите как человеческое существо, человека, не является единым существом.

То, что вы считаете человеческим существом, или человеком, не является духовным существом, представляющим собой самостоятельную единицу.

Прежде всего, существует проблема вейлансов. Человек может быть самим собой, или он может быть убежден, что он – абсолютно другой человек или даже вещь. Это уводит его на один шаг от того, чтобы быть единым существом.

Прежде всего, существует вопрос вэйланса. Человек может быть самим собой или он может верить, что является совершенно другим человеком или вещью. Это отодвигает его на шаг от того, чтобы быть элементарным духовным существом. Затем, существует вопрос пребывания в теле. Тело - это очень сложное устройство, действительно удивительное, действительно замысловатое. Оно также действительно подвержено самоискажениям.

Далее, есть проблема пребывания в теле. Тело – это очень сложная штуковина, довольно удивительная, довольно запутанная. И оно также довольно сильно подвержено своим собственным деформациям.

Есть также сущности (как рассматривалось в "Дианетике: современной науке душевного здоровья", книга вторая, глава 4, а также в "Истории человека", главы 2, 9 и 11). Они подчиняются всем правилам и законам, которым подчиняются духовные существа - самостоятельные единицы, и у них наблюдаются те же явления, И ещё существует вопрос влияния других людей, находящихся рядом с этим человеческим существом.

Есть также сущности (как обсуждалось в «Дианетике: современной науке душевного здоровья», с. 84-90, а также в «Истории Человека», с. 13-14, 43, 75-77). Все они подчиняются всем правилам и явлениям отдельного простого существа.

Самостоятельное элементарное духовное существо постепенно становится сложнее, по мере того, как добавляются все эти дополнительные факторы.

И затем, есть вопрос влияний других людей из окружения этого человеческого существа.

Самостоятельное элементарное духовное существо, будучи не связанным ни с чем, может всё же быть вне своего вэйланса, даже находясь вдали от каких-либо контактов.

По мере добавления всех этих факторов устанавливается нарастающая сложность первоначально отдельного простого существа.

Именно к совокупности всех этих факторов вы обращаетесь, когда стремитесь руководить обычным человеческим существом или иметь с ним дело.

Отдельное простое существо безо всяких дальнейших связей может быть вне вейланса даже за милю от каких-то других контактов.

Также именно поэтому объективные процессы так эффективны - они впервые придают многим из этих факторов одно направление.

Когда вы намереваетесь руководить или управлять обыкновенным человеческим существом, вы обращаетесь к совокупности всех этих факторов.

Ничто из того, что было сказано, не утверждает, что невозможно справиться со всем этим. Это далеко не так, но это говорит о том, почему все дополнительные предосторожности (такие как "не допускайте оверран", "тщательно соблюдайте процедуры сессии") содержатся во всех этих материалах.

Это еще одна причина, почему так эффективны Объективные процессы – они работают сразу со многими из этих факторов в одном направлении.

Но главным образом, это говорит вам о том, что полное восстановление редко происходит быстро, и что кейсы требуют огромного количества работы и часто на протяжении очень долгого времени.

Я вовсе не хочу сказать, что со всем этим невозможно справиться. Это далеко не так. Но это объясняет, зачем во все наши материалы включены все эти дополнительные предостережения (типа: не превышайте, точно следуйте процедуре сессии).

И как у той женщины на конгрессе, иногда получается неожиданный, почти волшебный результат. Проблема с той женщиной была в том, что она вскоре вернулась в свое тело и снова стала существом, состоящим из различных частей, хотя теперь у неё был разумный план действий.

А главное – это говорит вам, что полное выздоровление редко случается быстро и что кейсы требуют ужасно большой работы и часто в течение долгого времени.

Результаты, если вы старательно и добросовестно соблюдаете правила и законы, могут быть получены. И вы, зная своё дело, можете получить их.

И подобно той женщине на конгрессе, вы можете получить какой-то внезапный почти волшебный результат. С ним была одна проблема: вскоре она вернулась обратно в свою голову и снова стала составным существом, даже несмотря на то, что в тот момент у нее был разумный план действий, который надо было выполнить.

Но не падайте духом, если всё это не происходит быстро, если это занимает много времени. Когда вы работаете с человеческим существом, вы работаете с существом, состоящим из различных частей.

Если вы точно соблюдаете правила и законы, вы сможете достичь результатов. И зная свое дело, вы достигнете их.

Мы не создавали ни человеческий ум, ни человеческое тело. Мы не создавали вселенную, чтобы запутывать, делать невыносимой или усложнять жизнь. Мы работаем с тем, что получилось в результате огромного количества испытаний и горя.

Но не отчаивайтесь, если все это происходит не так быстро и если это занимает долгое время. Когда вы работаете с человеческим существом, вы работаете с соединением.

Если бы мы работали с существами, которые являются элементарными существами, всё, что нужно было бы сделать, оказалось бы сущей безделицей. Но это не так. Мы работаем с существами, которые сложны, и мы можем сделать очень многое, гораздо больше, чем кто-либо мог сделать до нас. И наша работа с жизнью даёт результаты и оказывает влияние, распространяющееся далеко за пределы наших одиторских кабинок.

Не мы сконструировали человеческий ум или человеческое тело. Не мы устроили эту вселенную, чтобы запутывать, угнетать или усложнять жизнь. Мы работаем с конечным продуктом великого множества испытаний и невзгод.

Потребовалось огромное-огромное количество лет, - целая вечность, чтобы жизнь стала такой запутанной и сложной. Радуйтесь, что не требуется даже крошечной толики этого, чтобы распутать её и сделать лёгкой с помощью Дианетики и Саентологии.

Если бы мы работали с простыми существами, нам бы нечего было делать. Но это не так. Мы работаем с соединением, и мы можем сделать ужасно много, гораздо больше, чем мог сделать кто-то до нас. И последствия и влияние нашей работы с жизнью распространяются гораздо дальше наших столов для одитинга. Жизнь потратила огромное, несчетное количество лет и эпох, чтобы так запутаться и усложниться. Радуйтесь, что не требуется даже крошечных долей этого времени, чтобы откопать ее и привести в порядок с помощью Дианетики и Саентологии.