Выпуск 7-G [конец ноября 1952] | ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС |
Published by The Hubbard Association of Scientologists, Inc. Phoenix, Arizona | |
СДОСТАВЛЯЮЩИЕ ОПЫТА | 7 ноября 1952 года «Сила с тонки зрения хомо сапиенса и с точки зрения тэтана. Ответственность») |
1. Никогда не покидайте товарища в трудной ситуации, опасности или беде. | |
Конец ноября 1952 | 2. Никогда не отступайте от однажды принятого решения хранить верность. |
Физики давно ходят по кругу, устанавливая соотношения между составными частями материальной вселенной. Им приходилось давать определение времени через пространство и энергию, пространству - через время и энергию, энергии - через время и пространство и определять материю как сочетание всех этих трёх элементов. Когда в какой-либо науке есть три фактора, занимающие столь высокое положение, дальнейшее внесение ясности невозможно, до тех пор пока они не будут соотнесены с сопоставимым опытом. | 3. Никогда не бросайте группу, поддерживать которую - ваш долг. |
У определений, которые мы сейчас используем в Саентологии, есть тот же недостаток: если селф-детерминизм - это размещение материи и энергии во времени и пространстве и создание, изменение и разрушение времени и пространства, тогда у нас нет сопоставимых данных, с помощью которых мы могли бы оценивать этот уровень. | 4. Никогда не относитесь с пренебрежением к самому себе и не преуменьшайте свою силу или возможности. |
Физики считают, что это соотношение - между временем, пространством и энергией - играет неоценимую роль, и на самом деле построили на основе этого соотношения целую цивилизацию. И точно так же наше определение селф-детерминизма открывает такие горизонты в освобождении индивидуума от аберраций и повышении его способностей, которые нам раньше и не снились, и позволяет делать это с такой быстротой, которая превосходит все прошлые прогнозы - даже те, которые были сделаны в Саентологии. | 5. Никогда не испытывайте необходимость в похвале и одобрении; никогда не нуждайтесь в сочувствии. |
Поскольку мы сейчас поднялись на более высокий уровень понимания, чем уровень времени, пространства и энергии, мы можем сопоставить их с опытом существования, чтобы расширить область использования этих категорий, увеличить их силу или видоизменить её каким-то иным образом. Сейчас контроль над временем, пространством и энергией находится полностью в пределах наших возможностей. | 6. Никогда не поступайтесь собственной реальностью. |
В том, что касается опыта существования, категориям Пространства, Времени и Энергии соответствуют категории Быть, Иметь и Делать - из которых и складывается сам опыт существования. | 7. Никогда не позволяйте чему-либо влиять на ваше аффинити или лишать его чистоты. |
Пространство = Быть | 8. Не начинайте и не принимайте общения, если вы сами этого не хотите. |
Можно сказать, что пространство - это «быть». Можно быть в пространстве без изменений и без времени. И точно так же можно быть без действия. | 9. Ваш селф-детерминизм и честь более важны, чем ваша текущая жизнь. |
Время = Иметь | 10. Ваша целостность и ваша честность перед самим собой более важны, чем ваше тело. |
Очевидно, что суть времени во владении чем-либо (иметь). Когда прекращается владение, прекращается и запись времени. Ничем не владея, мы не можем наблюдать изменений. И наоборот, владея чем-либо, мы можем наблюдать изменения. Отсюда можно сделать вывод, что время и владение взаимозависимы. | 11. Никогда нежалейте о вчерашнем дне. Вы живёте сегодня, и завтрашний день создан для вас. |
Прошлое можно разделить на «имел», «должен был иметь», «не имел» и «получил», «должен был получить», «не получил», а также «дал», «должен был дать», «не дал». | 12 Не испытывайте желания нравиться или вызывать восхищение. |
Настоящее можно разделить на «имею», «должен иметь», «не имею» т «даю», «должен давать», «не даю», а также «получаю», «должен получать», «не получаю». | 13. Никогда не бойтесь причинить боль другому, отстаивая справедливость. |
Будущее можно подразделить на «буду иметь», «должен буду иметь», «не буду иметь» и «приобретаю», «буду приобретать», «не буду приобретать», а также «получу» и «не получу». | 14. Будьте своим собственным советчиком, думайте сами и не отвергайте собственных мнений. |
В каждом из этих случаев (то есть когда речь идёт о настоящем, прошлом и будущем) при работе с любым индивидуумом и любой частью динамик слова применяются ко всем остальным динамикам. | 15. Будьте верны своим собственным целям. Вы можете проиграть только в том случае, если вас удастся отговорить от осуществления ваших собственных целей. |
Индивидуум знает о том, что прошлое было, зная обстоятельства, существовавшие в прошлом. Больше всего информации об этом содержится в факсимиле, запечатлевшем прошлое. Однако при отсутствии в настоящем каких-либо объектов владения, сохранившихся с прошлого, прошлое теряет важность - или совершенно изглаживается в связи с прекращением владения. Один лишь тот факт, что тела из прошлой жизни в настоящей жизни нет, обесценивает существование прошлой жизни в глазах индивидуума, который соответственно не помнит (или не желает помнить) о ней. Факсимиле, однако, по-прежнему могут воздействовать на него. | |
Подобно этому, индивидуум никоим образом не представляет себе время после смерти своего тела - поскольку тела у него не будет. | |
Энергия = Делать | |
Все виды энергии, неважно, относятся ли они к области мысли, эмоций или усилий, можно объединить под заголовком «Делать». Для действования необходимы бытийность и обладание. Здесь мы видим, как статика пространства воздействует на кинетику владения для получения действия в области мысли, эмоции или усилия (то есть различных видов действования). | |
Если вы попробуете применить вышесказанное в качестве процесса одитинга, то обнаружите, что пропущенные части прошлого преклира связаны с потерей чего-либо. Потеря сама по себе самый сильный аберрирующий фактор в жизни. В данной науке давно известно, что высвобождение заряда горя само по себе приводит к значительному и важному улучшению в состоянии преклира. Горе связано только с потерей или с угрозой потери, и ни с чем иным. Боль можно определить через потерю, поскольку боль - это угроза потери подвижности, или части тела, или части окружения. Люди настолько отождествляют боль с потерей, что в некоторых языках эти слова - синонимы. | |
Потеря всегда неразрывно связана с обладанием, поскольку, если ты ничего не имеешь, ты ничего не можешь потерять. | |
Индусы пытались достичь нирваны, вообще отказываясь иметь дело с обладанием. Таким образом они надеялись достичь состояния «быть». Они видели, что, пока они в какой бы то ни было степени держатся за тело, они имеют, и это заставляет их делать. | |
«Иметь» и «быть» часто отождествляют до такой степени, что многие люди пытаются быть исключительно за счёт обладания. Капиталист судит о том, какова его бытийность, только лишь по тому, чем он владеет, и ни в коей мере - по тому, какова его способность к действию. | |
Объекты владения поглощают и навязывают время. Только без этих объектов можно регулировать время по своей воле. В этом заключается уникальная отличительная черта Отклированпого Тэта-Клира. И для него владение МЭСТ не имеет никакого значения. | |
Нехватку обладания можно восполнить деланием, и за счет делания добиться обладания, и таким образом регулировать время. | |
Обладание либо даёт индивидууму большую бытийность, либо способствует его деланию, что иногда очень остро ощущают люди, желающие уехать куда-нибудь в отпуск или совершить путешествие в другие страны. | |
Делание даёт либо большую бытийность, либо большее обладание. Сбалансированное делание способствует и тому, и другому. Однако если делать без обладания, то это приведёт к увеличению бытийпости (это хорошо известно людям, настаивающим на том, что надо делать добро, ничего не требуя взамен и ничего не приобретая при этом). | |
Существует оптимальная скорость делания. Если вы будете двигаться с меньшей скоростью, то у вас будет малая бытийность и малое обладание. Это особенно справедливо в МЭСТ-вселенпой. Если двигаться с большей скоростью, то придётся отказаться как от бытийности, так и от обладания. В качестве примера можно привести гонщика: он должен презреть бытийность и обладание, чтобы достичь тех скоростей, с которыми он двигается. | |
Когда изменение происходит слишком быстро, страдает и бытийность, и обладание, равно как и в том случае, когда изменение происходит слишком медленно, поскольку изменение - это, по сути, задание иного направления движения энергии. | |
Используя при ассесменте кейса треугольник «Быть, Иметь и Делать», помещённый поверх другого треугольника так, чтобы Пространство было в вершине «Быть», Время - в вершине «Иметь», и Энергия - в вершине «Делать», очень легко выявить дисбаланс между этими факторами и выяснить, почему преклир не может управлять временем, или почему жизнь осложнена слишком большим обладанием и свела его бытийность на нет, или по какой причине он пытается занимать слишком много пространства, не имея возможности его заполнить. | |
В МЭСТ вселенной, равно как и в созданной вселенной, эти три фактора должны быть сбалансированы, чтобы было возможно планомерное движение вперёд. | |