Мы говорили об аффинити, общении и реальности. И на самом деле, если мы посмотрим на таблицу выживания, на один из вот этих четырёх графиков тона [рисует на доске], здесь у нас тон 0, 1, 2, 3 и 4, мы обнаружим, что... скажем, вот эта стрелка обозначает выживание, а вот это - сапрессор.

Я хочу дать вам определение всего, что охватывает слово «контуры». Контуры состоят из фраз со словом «ты» или «вы». Речь идёт о фразах, которые внешнее «Я» адресует человеку, обращаясь к нему: «Я должен тебе сказать», «Я вынужден тебя контролировать» - и так далее. «Вам необходимо контролировать себя» - это всё то же обращение на «ты» или «вы» к «Я», понимаете? Такова форма этой фразы. Все такие фразы без исключения исходят от тех, кто стремится свести на нет независимое суждение других. Фразы со словом «ты» - фразы, которые являются контурами и становятся контурами, - исходят от тех, кто стремится свести на нет независимое суждение других.

Так вот, вы читали об этом в книге*. Но давайте возьмём увеличительное стекло и посмотрим через него прямо вот сюда, и мы обнаружим, что здесь мы имеем аффинити, общение и реальность. Вот так выживает эта стрелочка выживания. Она состоит из трёх компонентов. И вот что очень интересно: существует Шкала тонов для каждой динамики каждого человека.

Да, как это характерно для некоторых родителей. Люди удивляются, почему ребёнку так трудно в жизни. Малыш говорит:

Таким образом, вот эту Шкалу тонов, которую я вам только что показал, можно было бы назвать графиком Первой динамики человека. А теперь мы можем это стереть, нарисовать всё это заново и сказать, что это диаграмма Второй динамики человека. Затем мы могли бы стереть вот это и сказать, что здесь у нас Третья динамика, а потом стереть это и нарисовать здесь Четвёртую динамику. Иными словами, существует четыре динамики и составляющими частями каждой из них являются аффинити, общение и реальность - это то, как выживают динамики. Понимаете? Таким образом, эта Шкала тонов применима к индивидууму, к его потомству и к будущему... к сексу. Она применима к группе, и она применима к человечеству. И чтобы показать вам, насколько это применимо к человечеству, мне достаточно продемонстрировать вам стремление человечества в отношении всего человечества.

• Я пойду поиграю на улице.

Здесь у нас есть этот график. Мы чертим его только в отношении человечества, и обнаруживаем, что, если говорить о его уровне реальности, то различные народы повсеместно пребывают в полнейшем несогласии друг с другом по поводу того, как они должны выживать. Понимаете? Между ними нет согласия относительно того, как это следует делать. Таким образом, если говорить об отношении человечества к человечеству, то реальность отсутствует... человечеству не были известны многие из этих фактов. И, конечно же, поскольку ему не были известны многие из этих фактов, поскольку ему в общем-то не была известна истина об этом, мы в любом случае не можем ожидать, чтобы здесь была реальность.

Итак, теперь давайте поговорим о языках, на которых разговаривает человечество, и о его методах общения в целом. Мы обнаруживаем, что все люди видят, чувствуют, слышат и так далее; так что всё это действительно является чем-то общим для всех. Но разных языков так много, что люди находятся вне общения друг с другом. Я имею в виду, что различные группы действительно находятся вне общения друг с другом. Сколько из присутствующих здесь говорят по-китайски? Вот видите, поэтому общение отсутствует.

А что происходит вот с этим? У нас здесь осталось аффинити. Вы знаете, кое-кто постулировал не так уж давно и не так уж редко... на самом деле слишком часто... что человек - это очень злобное существо, что в его душе нет любви. И очень многие организации в истории человечества заявляли: «Что ж, человек - это собака, но мы пытаемся заставить его любить своего ближнего». Это, между прочим, маник. «Мы должны научить человека любить человека». Они начинают действовать, исходя из этого, но чтобы убедить человека в том, что его нужно научить любить своих ближних, им сначала приходится убедить его в том, что он собака и что он ненавидит своих ближних, так что аффинити отсутствует.

Это приводит к войне, поскольку все эти составляющие отсутствуют. Это говорит нам: «Нет выживания».

В другой раз он говорит:

Я и гроша ломаного не дам за потенциал выживания человечества в целом, если оно и дальше будет действовать совершенно механически, используя хорошие пулемёты, хорошие танки, хорошие атомные бомбы и так далее; мы смотрим на всё это, и это говорит о том, что человечество выживает из рук вон плохо. Вот о чём это говорит. А теперь оглянитесь вокруг, посмотрите на эти факты, сравните всё это с реальным миром. Мы рассмотрели это в теории. Теперь давайте сопоставим теорию с реальным миром, и мы обнаруживаем, что люди сражаются в Корее под снегом и дождём, стреляют в других людей, и мы обнаруживаем, что сейчас в мире творится нечто весьма примечательное. И мы обнаруживаем, что люди просто... что ж, в последнее время мы ничего не слышали о бактериологическом оружии, но недавно я встретил одного офицера и он сказал: «Бог ты мой, мы делаем просто замечательную работу! Похоже, мы можем уничтожить весь крупный рогатый скот в Европе». Отлично. Но никто не приходит сюда и не говорит: «Послушайте!» Если нам не удастся каким-нибудь образом... приложить некоторые усилия к тому, чтобы начертить что-то вот из этого [рисует на доске], вот этого и вот этого и вернуть этот вектор туда, где он и должен быть, - бум!

• Я... я проголодался, я проголодался.

Чтобы сделать это, необходимо ускорить и расширить ваши коммуникационные линии... привести их в порядок. Сейчас у нас просто полным-полно всяких способов и средств общения. И мы должны их использовать.

И ему отвечают:

Если говорить о реальности, то кто-то должен сесть и разобраться, какова же тут 4 реальность. Должен ли мир развалиться на куски из-за чьей-то дурацкой идеи? Насколько реальна, к примеру, такая вот идея: чтобы Европа выживала или... скажем, чтобы Азия выживала... пара сотен тысяч китайских солдат должны отправиться в Тибет и стрелять там всех, кто попадается им на глаза. Так ли уж реальна эта идея? Нет, конечно же, нет.

• Неужели? Ты не голоден, ты только что поел.

Что ж, как же нам установить что-то вроде истины? Какова истина в данной ситуации? Давайте рассмотрим это. Сегодня существует организация, которая может рассматривать истины в подобных ситуациях, если она когда-нибудь удосужится выслушать истину, а не парламентские протоколы... и это Организация Объединённых Наций. Итак, эта организация может установить, какова реальность, и с помощью общения она может распространить эту реальность, и уровень аффинити повысится.

Люди, которые стремятся свести на нет независимое суждение других, служат источником контуров контроля. Все контуры в той или иной степени являются контурами контроля, однако сейчас я буду говорить о той их особой разновидности, которая так и называется - «контуры контроля». Но контуры всегда исходят от тех, кто стремится свести на нет суждение других.

Я могу сесть вместе с десятком русских офицеров и привести их к полному согласию насчёт того, что единственный способ управления миром - это демократия. Да-да. Я это делал. Вот только я при этом ни разу не употребил слово «демократия». Они полностью согласились с этим политическим принципом: ни одно правительство, которое не пользуется поддержкой преобладающей части населения, не сможет долго существовать. Хорошо, они с этим согласились - они согласились с демократией, тут же.

Это не означает, что они просто пытаются контролировать других. Это второстепенный метод контроля. Есть такой вот метод. Возьмём для примера Матильду и Оскара. Матильда уже давно поняла, что она не может контролировать Оскара физически. То есть она не может повалить его на спину и свернуть ему челюсть, когда он делает то, что ей не по нраву. Она выяснила, что она не может контролировать его таким образом. Она в какой-то мере пытается им командовать, но обнаруживает, что это не работает и что реакция на это нежелательная. И поэтому она предпринимает следующий возможный шаг: она превращает его в ничто. Она подрезает ему крылышки так, чтобы она сама или кто угодно ещё могли контролировать его. И делает она это очень просто, она говорит: «Ты не прав, ты ничего не знаешь, тебя никто не любит». Другими словами, она снижает уровень его аффинити, общения и реальности, она просто растаптывает его реальность и полностью обесценивает его. И если она достаточно усердна, то он в конце концов уже ничего собой не представляет, это уж точно, а она может торжествовать победу над чудовищной опасностью.

Очень интересно, насколько плохое представление у людей обо всех этих идеологиях. Эти идеологии как какие-то создания, что бродятп тут и там; но если вы неожиданно попросите людей дать им определение, вы увидите, что те не смогут назвать принцип, лежащий в основе какой-либо из них.

Но вот только беда в том, что обычно Матильде ничего не угрожает. Ей ничего не угрожает до тех пор, пока она не пытается таким вот образом подрезать кому-то крылышки, пока она не пытается одолеть его. А если она пытается подрезать крылышки, то в один прекрасный день её жертва испытывает прилив сил, и Матильда оказывается где-нибудь в сарае с проломленным черепом.

На самом деле демократия - это метод организовывания. Это основной метод организовывания. Демократию нельзя назвать идеологией, поскольку это организационный план. И он гласит: самый лучший и безупречный способ управления страной заключается в том, чтобы позволить людям самим решить, как они будут управлять своей страной; и, когда страной начнут управлять именно таким образом, а у людей возникнут какие-либо недовольства, это будет их виной, так зачем же им тогда поднимать мятеж? Что ж, это старый и самый надёжный способ правления.

Другими словами, такие попытки контролировать приводят к контролю в обратном направлении. Все эти усилия подрезать крылышки и превратить кого-то в ничто возвращаются бумерангом. Происходит взаимодействие. Всякое правительство, которое наносит вред какому бы то ни было индивидууму, обречено. В этот момент оно начинает своё движение по нисходящей спирали и подписывает себе смертный приговор. Возможно, на его падение потребуется пара веков, но с ним уже покончено, поскольку взаимодействие началось. Правительство, вред, контроль и так далее; оно было несправедливо и безответственно нанесло ущерб индивидууму. Позвольте мне выразиться столь резко. Когда правительство поступило так в первый раз, оно запустило нисходящую спираль. И эта нисходящая спираль приведёт в итоге к руинам и пеплу, в которые превратились Рим, Вавилон, Халдея - все остальные цивилизации - и в которые превратится эта цивилизация. Таковы последствия.

На самом деле дианетические центры тут и там переживали тяжёлые времена и так далее, между ними, бывало, пропадало согласие и так продолжалось до тех пор, пока ребята в Элизабет не начали проводить собрания персонала. Я вернулся туда и посмотрел, как они проводят совещания сотрудников. В действительности всё это было связано с управлением. Идея о том, что работники вдруг начнут принимать участие в управлении, привела просто в неистовство парочку ребят из совета директоров. Что ж, возможно, управляющие из «Вестерн электрик» или из «Крайслер корпорэйшн» могут этого испугаться, но какого чёрта! Всё это в любом случае принадлежит сотрудникам, поэтому вы просто издаёте приказы, которые разрешают сотрудникам управлять организацией. И организация работает как часы. Это демократия в действии.

Например, правительство убивает человека. Там думают: «Ну, с этим парнем проблем не будет, прикончим его». Очень просто. Бах! Он мёртв. Только он не мёртв: у него есть друзья. Более того, те, кто его убивал, - те, кто сидит в одной лодке с правительством, - сами вдруг осознают: «Это правительство опасное: оно убивает людей». Даже если им доставило удовольствие убить этого парня, они всё-таки поняли это. И они начинают немного больше заботиться о своей безопасности. Следовательно, индивидуальность начинает выходить за те рамки, в которых она должна быть. И вместо того, чтобы быть отдельными индивидуумами, они становятся аберрированно обособленными, что несколько отличается от обычного индивидуализма. Обычный индивидуализм заключается в том, что «Я» делает то, что оно хочет делать, а аберрированный индивидуализм заключается в том, что человек делает то, что он делал из-за реакций, вызванных действиями других, чьи действия, в свою очередь, были вызваны... взаимодействием, другими словами... реактивной мыслью.

Так вот, на базе демократии вы можете выстроить практически всё, что угодно. Но нация, которой не управляют в соответствии с демократическими принципами, то есть... давайте будем действительно называть это демократическими принципами, и давайте скажем, что люди в этой стране имеют полное право говорить о том, что происходит в этой стране, и у них есть права, которые необходимо защищать. Если мы возьмём это за основу, мы сможем сделать почти всё, что захотим, поскольку затем на этой основе мы сможем начать выстраивать экономическую систему.

Итак, весьма легко запустить цепную реакцию и довольно трудно её прервать. Я обращаю ваше внимание на то, что она может быть прервана и что такое уже бывало в прошлом. Взять, к примеру, бунты британских моряков где-то в восемнадцатом веке. Они поднимали бунты дважды или трижды во времена Нельсона или сразу после. Они решили, что не будут больше это терпеть, и они просто решили, что вот так должны обстоять дела: они должны обстоять гораздо лучше. И они никого не убивали, чтобы добиться этого. Во главе последнего мятежа стоял очень толковый парень. Это был бескровный мятеж. Они просто прекратили работать. Никакие суда не плавали, но матросы были крайне вежливы и учтивы с офицерами, с береговыми чиновниками, они вели себя благопристойно и так далее. И британское правительство посмотрело на всё это, попыталось, но не сумело устроить беспорядки, оно потерпело в этом поражение и пошло на уступки - и британский флот стал более пригодным для обитания. Флотская порка, рационы питания и тому подобные вещи - всё это было изменено. Таким образом было положено начало циклу, который принял иное направление, поскольку нашлась группа, которая совершенно неожиданно не стала прибегать к насилию. Она отказалась прибегать к насилию.

Речь идёт не о Политической Дианетике. Я просто демонстрирую вам, что здесь существует точка соприкосновения всех правительств. «Согласен ли ваш народ с тем, что вы им управляете?» И если парень отвечает: «Нет, нам приходится прибегать к карательным мерам, чтобы держать его в узде», вы можете совершенно точно гарантировать, что это правительство скоро прекратит существовать.

Итак, мы видим, что эта идея проникла в философии многих цивилизаций и многих религий: вы не прибегаете к насилию. Но у такого подхода существуют ограничения. Если кто-то говорит: «Что ж, если они хотят ударить вас, то вам нужно, знаете ли, просто лечь и позволить им вытереть о вас ноги», боюсь, он не уловил сути. Что вы делаете, так это противопоставляете силе разумность и, отказываясь прибегнуть к силе, всё же продолжаете использовать разумность. Поступая таким образом, вы задействуете гораздо большую мощь, чем та, которой обладает сила. На самом деле так вы даёте силе невероятно мощный отпор.

Просто обратитесь к истории, и вы увидите, что правительства прекращают существовать, когда они перестают соглашаться со слишком большой частью населения. Сегодня не существует оружия, которое могло бы остановить толпу. Это так. Вы можете убить всю толпу, но тогда вам будет некем управлять. Все правительства сталкиваются с этим печальным фактом.

Понимаете, сила берётся из столкновения жизни с материальной вселенной. Жизнь приходит в замешательство из-за возникающей при этом взбудораженности и задаётся вопросом: «Что же делать? Ну, вы знаете, законы взаимодействия и инерции и так далее, и то, что нужно делать, - это применять силу к разуму или к жизни. И если вы применяете силу к жизни, то, естественно, эти люди, эти существа, все они отправляются куда-то, ложатся и ведут себя прилично». И конечно же, как только мысль видит что-то, что даёт ей слишком сильный отпор, видит что-то неразумное, что-то, что является силой, она говорит: «Ага! Это материальная вселенная. Да, это материальная вселенная, и мы должны завоевать её, покорить её. И бум!» И у вас возникает эта невероятная взбудораженность, это бурное кипение, и поскольку, если кто-то скажет: «Мы не особенно-то и обязаны покорять всё это, разве что таким вот образом»... Ведь, понимаете, у силы есть ахиллесова пята: её можно покорить; но её необходимо покорить при помощи разума. Поэтому используется тот принцип, который жизнь всегда использовала, чтобы покорять материальную вселенную.

Ну хорошо. Мы рассмотрели это с точки зрения Четвёртой динамики, и мы видим, каким образом её компоненты вписываются сюда.

За что бы ни бралась жизнь - начиная от самых крохотных её шажков и заканчивая самыми сложными её мероприятиями (такими как строительство Нью-Йорка), - она проделывает с материальной вселенной следующее: она узнаёт закон материальной вселенной и затем использует его таким образом, чтобы какая-то ещё часть материальной вселенной сдалась и оказалась под её эгидой, и теперь жизнь берёт ещё одну группу законов и использует их. Она изучает, почему материальная вселенная ведёт себя так, как она себя ведёт. Каковы её законы? Каковы её основные правила и аксиомы? Как она действует? И чем больше жизнь узнаёт о том, как действует эта основополагающая вещь, она всё больше и больше использует саму эту вещь против неё же самой.

Теперь вернёмся к Третьей динамике и посмотрим на любую организацию. Это замечательный инструмент, который позволяет проанализировать организацию. Третья динамика, группа. Давайте посмотрим на проблемы группы с такой вот точки зрения: давайте выясним, как много аффинити в этой группе, у каждого из её членов. И давайте выясним, сколько людей в этой группе в состоянии говорить с другими людьми в этой группе в целом или находиться рядом с ними. И давайте посмотрим, существует ли согласие между всеми людьми в этой группе относительно её целей.

Инженер строит большую дамбу через реку, он строит там что-то и направляет реку в то или иное русло, и не успеваете вы оглянуться, как он использует реку, чтобы построить дамбу и перекрыть эту реку. А иначе он не построит дамбу. И именно так действует жизнь.

И если мы посмотрим на все эти факторы и проанализируем их, мы сможем предсказать, будет выживать эта группа или нет.

С того самого момента, как мысль впервые вступила в контакт с первым химическим веществом и вирусом и начала создавать первую клетку, она овладевала этим маленьким законом. И вам не обязательно было знать слишком много - вам достаточно было знать лишь вот столько, а затем вы обращали это против материальной вселенной; затем - чуть больше, и затем больше, мы знаем больше, знаем больше. Развитие продолжается в геометрической прогрессии, и люди теперь говорят уже о том, насколько легко взорвать планету. Они ещё не осознали, что им нужна эта планета. Но на протяжении всего этого развития они продолжали время от времени испытывать боль. И будут существовать области взбудораженности, и, следовательно, время от времени вся мысль будет перемешана с материальной вселенной.

Давайте, к примеру, рассмотрим новую компанию, новую корпорацию. Она собирается производить стиральные машины. Эта корпорация начинает свою деятельность, её руководство нанимает людей, которые по его мнению годятся для того, чтобы заниматься производством, продажами, тем и сем, но оно не нанимает никого, кто занимался бы персоналом. И вот эта корпорация становится очень большой. Но вот однажды вы приходите туда и обнаруживаете, что там ничего не происходит... с конвейера не сходят стиральные машины. Однако в этой корпорации работает лучший начальник производственного отдела, какого только можно было заполучить. Он сидит и рисует прекрасные графики, он чертит эти чертежи и так далее, но стиральные машины по-прежнему не сходят с конвейера.

Законы силы, следовательно, могут быть ошибочно приняты за законы мысли, и это может привести к взбудораженности и силы, и мысли. И как только взбудораженность достигает достаточно значительных размеров - другими словами, инграмм, аберраций, - как только она достигает достаточно значительных размеров, жизнь просто вынуждена идти на попятную, поскольку она больше не вполне разумна, чтобы использовать материальную вселенную против неё же самой. Именно в этот момент материальная вселенная начинает побеждать.

Вы можете проанализировать, как в этой компании обстоит дело с этими тремя факторами, обнаружить причину возникших проблем и добавить сюда недостающие факторы, благодаря которым в этой группе будет создано вот это [постукивает по доске]. И как только это будет создано, группа начнёт функционировать как живая группа, и с конвейера начнут сходить стиральные машины.

Итак, вот что происходит между двумя людьми, двумя нациями, детьми, родителями и так далее: они заимствуют и используют - из-за этих аберраций, взбудораженности - физическую боль. Физическая боль вызвана столкновением с материальной вселенной, при котором используется слишком много силы. Эта боль взбудоражена, а потому законы материальной вселенной - то есть законы силы, взаимодействия, реакции и так далее - оказываются обращёнными против мысли. И каждый раз, когда это происходит, мысль реагирует на них, поскольку это её естественная, её основная реакция.

К примеру, основная проблема, с которой сталкиваются большие корпорации, заключается в их непонимании того, что такое общение, в их непонимании того, что между управлением и работниками должно существовать общение. Большие корпорации не понимают нескольких вещей. И вот одна из вещей, которых они совершенно не понимают: большую часть работы выполняет работник, большую часть работы выполняют работники вместе взятые. Работники пытались донести до управления эту идею, но управление их не слушало, и вот вдруг появились эти два лагеря: управление и рабочая сила - и с тех пор они воюют друг с другом.

Мысль видит силу. Мысль говорит: «Возьми и покори её». Естественная реакция. Если вы убедите человека в том, что он больше не имеет права атаковать силу, используя разумность, что с ним произойдёт? Он погрузится в апатию. Он прекратит всякие попытки. Он будет мёртв. Можно сказать, что мысль просто покинет его, бросит его. «Нам не нужен больше этот парень: он не в состоянии покорить МЭСТ. Мы оставляем его». Он практически мёртв. Это черта апатии: отсутствие жизни.

Если кто-нибудь вообще сможет продемонстрировать мне, что в какой-либо корпорации существуют эти две категории: управление и рабочая сила, - то, вероятно, это будет специалист по вопросам эффективности правительства или кто-то в этом роде. Ведь в действительности управление - это своего рода спектр, который охватывает организацию сверху донизу. Каждый сотрудник в организации осуществляет какое-то управление и каждый выполняет какую-то работу.

Поэтому вы понимаете, что стремление заставить ребёнка слушаться, применив силу - и только силу, - неизбежно либо доводит ребёнка до полной апатии, либо приводит к тому, что в какой-то момент ребёнок неожиданно берёт верх. А покорность, слепая покорность перед лицом силы, - это то, чего человеку следует страшиться более всего, поскольку именно она его и прикончит.

Вам стоит посмотреть на некоторых менеджеров в больших корпорациях. Если вы когда-нибудь видели людей, которые трудятся, то это они и есть. Они в самом деле работают от зари до зари, пытаясь поспевать за организацией.

Так вот, когда мы говорим о контурах, мы говорим о силах материальной вселенной, которые прошли через другое человеческое существо или общество и проникли - посредством аберрации - в другое человеческое существо. Вы понимаете этот канал передачи? Мы говорим о законах силы, проникшей в человеческое существо, из-за чего одно человеческое существо по ошибке воспринимает другое как воплощение силы, МЭСТ, и пытается контролировать его или же пытается навязать ему силой свои умозаключения. Оно не позволяет другому быть самостоятельным индивидуумом и иметь своё мнение. Оно не позволяет ему быть ответственной, выносящей своё суждение частичкой тэты, мысли. Оно не позволяет этому человеку быть самим собой, быть мыслью и так далее. Оно пытается это прервать.

Так вот, в компаниях, издающих собственный журнал или газету для внутреннего пользования, в компаниях, где существуют неплохие культурно-просветительные программы и так далее, дела идут хорошо, поскольку там люди находятся в общении друг с другом. И у тех компаний, которые не стремятся лишь наказывать своих работников, конечно же, есть шанс на то, что там уровень аффинити будет повышаться.

Вот почему контуры в высшей степени неприятные и чрезвычайно разрушительные. Фраза «Ты должен делать то, что я тебе говорю» сообщает: «Ты не имеешь права иметь свои мысли и своё мнение об этом». Так вот, когда эта фраза выдаётся таким вот образом в обществе, делающем свои оценки на аналитическом уровне и не имеющем никаких особо реактивных мыслей... когда это произносят таким образом, люди, которым всё это говорят, думают: «Этот парень сумасшедший». И так оно и есть.

К примеру, однажды я видел, как один корабль буквально развалился на части. На этом корабле появился капитан, который ненавидел простых матросов. Он сам слишком долго был матросом. Он их ненавидел. Но матросы ничего не подозревали, поскольку команда придерживалась 160-летней традиции, говорящей о том, что корабль - это единое целое. И всё шло довольно неплохо, пока однажды не произошло следующее. На рассвете должны были начаться манёвры. И вот этот капитан поднялся на мостик и сказал: «Почему шлюпки ещё не отошли от бортов? Они должны были отплыть в 5:45».

Но когда у нас все эти вещи заложены в областях взбудораженности... «Ты должен делать то, что я тебе говорю»... и всё это окружено болью, и из этой боли исходит сила и ударяет человека, и теперь реактивный ум, который активизирован настолько, что стал гораздо ближе и стал гораздо в большей мере материальной вселенной, может сказать аналитическому уму, будучи скрытым и невидимым: «Бам! Ты должен делать то, что я тебе говорю»... теперь здесь есть какой-то МЭСТ, контролирующий этого индивидуума. Вот почему всё это скверно. Когда всё это происходит, человек совершенно неожиданно начинает раскалываться на несколько идентностей и так далее.

Кто-то попытался объяснить ему, что часа в четыре утра на камбузе сломались плиты, электрики починили их где-то без десяти пять, а ребят хотели покормить горячей пищей, прежде чем отправить их на манёвры, поскольку они должны были отсутствовать весь день. И капитан, стоя на мостике, сказал: «Да мне плевать, получат они горячую пищу или нет! Это просто собаки». И он сказал: «В шлюпки их, быстро».

Вот контуры, [рисует на доске] Вот «Я».

В этот момент кто-то совершенно случайно облокотился на выключатель громкой связи. «Нате вам, слушайте».

Но здесь есть два контура. Это секция аналайзера, видите, отколотая вот здесь. Скажем, это всё аналайзер, но вот здесь расположено «Я», а вот эти две окружности, одна слева и одна справа, это контуры; контуры контроля или просто обычные контуры. Они представляют собой отгороженные части аналайзера, и они говорят (каждый из них говорит): «Я скажу тебе, что делать. Я скажу тебе, что делать». Какая-то часть аналайзера заимствована, и этот контур говорит: «Я скажу тебе, что делать», и вот этот контур слева говорит: «Я скажу тебе, что делать». И «Я», здесь в центре, с трудом отбивается от них. На самом деле, по мере того как они растут и набирают заряд, они захватывают всё большую и большую часть аналайзера. Они вбирают в себя всё больше и больше индивидуума, по мере того как их заряд увеличивается, и в конце концов «Я» становится всё меньше, и меньше, и меньше - кбам!

Песенка этого капитана была спета. Он не осмелился спуститься со своего мостика. Всё оставшееся плавание он просидел на капитанском мостике, ожидая, что его в любой момент могут вышвырнуть за борт. Это напрочь разорвало общение. Если бы у него хватило храбрости... это правда... если бы в тот момент у него хватило храбрости спуститься вниз, и лично рыкнуть на этих ребят, и сказать им: «Да что с вами, чёрт возьми? Давайте же, по шлюпкам», и так далее, это не вызвало бы особо серьёзных последствий, понимаете, поскольку в этом случае он по-прежнему находился бы в общении с ними. Но вместо этого, как только он понял, что громкая связь включена (этот парень не относился к числу тех, кого зовут храбрецами), он тут же спрятался в свою каюту и закрылся на ключ, что, конечно же... бум... оборвало общение и так далее.

И если говорить о психотиках, то это те, чьё «Я» переместилось в центр одного из этих контуров. И «Я» у них в действительности - это ложное «Я», которое оказалось внутри какого-то контура. Вот, так сказать, рассчитывающий психотик. «Я» уже больше не в центре. «Я» переместилось в середину контура, который говорит: «Ты должен делать то, что я тебе говорю».

Кстати говоря, один младший лейтенант вместе с четырьмя энсинами в конце концов взяли управление кораблём в свои руки и всё пришло в порядок. Люди выполняли свою работу, но, боже мой, им, определённо, было противно находиться на этом корабле.

Так вот, при нормальном течении жизни человек, за счёт переключения вэйлансов, становится время от времени вот этим «Я» справа (в центре этого круга) и вот этим «Я» слева. И поэтому он очень угнетён, скажем так, большую часть времени. В его реактивном уме есть контуры, которые говорят: «Ты должен делать то, что я тебе говорю», а затем они сообщают ему, что именно он должен делать. Это остатки старых инграмм, оставленных мамой и папой и так далее. Это заложено в нём, это настоящие инграммы.

Что ж, вы можете посмотреть на любую организацию и выяснить, что её разрушает.

«Ты должен делать то, что я тебе говорю». Этот парень очень кроткий. И неожиданно в какой-то момент он кому-то говорит: «Я хочу, чтобы ты принёс мне стакан воды». И тот ему отвечает: «Я занят». И аналайзер в области его собственного «Я» тут же отключается. Парень рестимулируется, его аналайзер отключается, и бабах! «Я» перемещается в один из этих контуров, и парень временно перестаёт быть собой. Временно он сумасшедший. И он говорит человеку, которого он попросил принести стакан воды: «Ты должен делать то, что я тебе говорю!» У него действует контур. Видите, у человека может произойти переключение... он смещается отсюда сюда.

Так вот, минуту назад, рассматривая общение, я упомянул о журнале или газете для внутреннего пользования... это что-то, что регулярно печатают и раздают людям, чтобы они это читали. Интересно, что эта линия общения, как и все линии общения, несколько изменяет реальность. Понимаете, очень многие печатные органы подобного рода помещают на своих страницах нечто такое, что нельзя назвать чистой правдой. И как только кто-нибудь обнаруживает, что такой печатный орган хоть в чём-то отклоняется от истины, этот коммуникационный канал, конечно же, сразу обрывается. Так вот, управление может истратить миллион долларов, нанимая лучших редакторов, закупая лучшую бумагу, печатая всё это в лучшее время и всё такое, чтобы потом раздать всё это сотрудникам, однако этот журнал, этот печатный орган оказывается мёртв. Это не коммуникационная линия.

Если говорить о шизофренике, то он становится настолько перегружен зарядом вторичных инграмм, что он является либо вот этим большим контуром здесь слева, либо вот этим большим контуром справа, и очень мало что остаётся от вот этого центрального контура, так что контроль никогда не находится у «Я», контроль захватывают вот эти другие вещи, и его личность начинает изменяться. Конечно, его личность изменяется, поскольку все эти «Я» заложены другими личностями, а не им самим. Он оказывается узурпирован другими людьми. Мысль пытается завоевать МЭСТ. Когда аберрация усиливается, мысль, пытаясь осуществить это завоевание, путает человеческие существа с МЭСТ, пытается контролировать их и разумеется, заканчивает именно этим. Но этот контроль неизменно присутствует в живом разуме и, неизменно присутствуя, конечно же, приводит всё в крайний беспорядок, поскольку мысли, гармоника - всё оказывается совершенно нарушено. Человек пытается применить силу, и всё действительно оказывается донельзя испорчено. Но, если можно так выразиться, это вполне нормально для шизофреника.

Что делает человек с коммуникационной линией, которая оказывается лживой? Он её обрывает. Так вот, коммуникационная линия... люди обнаруживают, что кто-то постоянно лжёт. Вот мальчик, который говорит... история о волке... он кричит: «Волк!» - но люди прибегают и обнаруживают, что никакого волка нет, так повторяется несколько раз. И вот он в очередной раз кричит: «Волк!» - и на этот раз там действительно есть волки, они съедают всех овец, съедают самого мальчика, и всё это очень печально. Но тут произошло нечто весьма интересное. Люди обнаружили, что этот мальчик является лживым каналом коммуникации и оборвали эту линию. Именно это и происходит в подобных ситуациях.

Так вот, человек, который пойман где-то на траке, продолжает переходить в эти другие личности, сменяя вэйланс за вэйлансом и так далее. Это контуры. Это то, о чём мы с вами говорим. Всё это ложные «Я», сохранённые в разуме. Они не активны. Они часть инграммы, просто обычной инграммы, но они спят себе, пока однажды не оказываются вдруг жутко рестимулированы. На них сверху накладывается вторичная инграмма. Заряд в них резко увеличивается, и они отнимают контроль у «Я» и топят его. Вам нужно вызволить это «Я», вы разряжаете эту вторичную инграмму. Вторичная инграмма, разряжаясь, забирает заряд из этих контуров, и «Я» может занять своё место снова.

Недавно мы составляли информационный листок для дианетических центров... видите, мы работаем, мы знаем об этих вещах... мы составляли информационный листок, а кто-то из управляющих ворвался к нам и сказал: «Что же это такое?! Этот текст пишет такой-то и такой-то?» И: «Боже мой, неужели вы не понимаете, что нужно внимательно следить за тем, что он пишет?»

Вы будете сильно удивлены, но большое количество психотиков перестают быть психотиками, как только вы разряжаете у них первый заряд горя. И многие психотики, выражаясь разговорным языком, уже готовы выпустить пар. Вы направляете их вниз по траку; они настолько взрывные, что начинают взрываться, разлетаясь во все стороны, настолько они перегружены зарядом из всех такого рода вещей. И те моменты, в отношении которых они были психотиками... аберрирующий шаблон в эти моменты, скажем так, не изменяется, но интенсивность его проявления ослабевает, и человек уже не будет психотиком, имея этот аберрирующий шаблон. Он не сумасшедший. Поскольку «Я» здесь само осуществляет некоторый контроль. Предполагается, что «Я» контролирует организм, и всё, что нарушает контроль «Я», нарушает контроль человека в целом.

Потом он вышел, а вслед за ним пришёл парень, который писал текст этого информационного листка. И я дал ему записку, в которой говорилось: «Редакционную политику этого информационного листка определяет редактор. Редактор решает, какие новости следует помещать в этот информационный листок».

Итак, человек, который насадил преклиру контур, был тем, кто не позволял другим принимать независимое решение в отношении самих себя, групп, будущих поколений и человечества. Всякий раз, когда предпринималась попытка помешать независимому суждению, создавался лок на инграмме. Всякий раз, когда предпринималась попытка нарушить чьё-то право быть самим собой, общаться с самим собой (по любой из четырёх динамик), мог возникнуть лок на инграммах, который лишал человека всего этого. Понимаете? Это очень быстро говорит вам, где вы можете поискать эти вещи. Так вот, контуры контроля... они все до некоторой степени контуры контроля, но некоторые из этих контуров весьма специфические. В них вы можете найти крайне доминирующую личность. Контуры могут быть заложены человеком, чересчур исполненным сочувствия. «Тебе лучше не волноваться об этом. Тебе не следует так напряжённо работать. Ты же знаешь, как у тебя со здоровьем, дорогой, оно у тебя не очень-то крепкое». И всё это оказывается в инграмме, и это настолько убедительно. На самом деле это третий способ контролировать кого-то, но... понимаете, с этим не связаны глубокие переживания. Так что мы имеем разные степени аффектации, с которой всё это осуществляется. Но степень аффектации способна повлиять лишь на ложную эмоцию в этой инграмме. Это никак не влияет на воздействие инграммы: заряд в ней может возрасти настолько, что этот контур будет обладать невероятной силой.

Ведь этот информационный листок тут же подвергся жёсткой цензуре. Возможно, материалы в нём стали бы подаваться в более радужном свете, возможно, дело дошло бы до того, что в нём вообще не упомянули бы о том, как Доукс, проводя на днях одитинг, позволил преклиру выскочить из восемнадцати инграмм подряд и у того ум зашёл за разум. Этот материал мог бы не попасть в информационный листок, и всё могло бы выглядеть совершенно безоблачно, но это не является общением! Общение должно включать в себя реальность обо всём, что происходит. Понимаете? Вот каким должно быть общение. Оно должно быть правдивым, в противном случае это не общение. Как только люди обнаруживают, что это не общение... то есть они обнаруживают, что это ложь... они вообще перестают обращать внимание на эту линию и она тут же оказывается оборванной. Одна из причин, по которым американская пресса переживает спад... американская пресса, кстати сказать, переживает очень трудные времена, если говорить о тиражах. Эти ребята винят в этом радио, они винят в этом чуть ли не всё и вся, но им ни разу не пришло в голову возложить вину за это на самих себя.Качество сегодняшних репортажей весьма паршивое. Это факт! Я проверил некоторые из этих историй... это не имеет никакого отношения к Дианетике... это было ещё до войны. Меня просто заинтересовало качество материала в целом. Похоже, вся американская пресса отчаянно стремится подстроиться подо что-то. Подстроиться под то, подстроиться под сё.

И вот у нас эта милая, скромная, приятная маленькая леди, которая говорит: «Контролируй себя, солнышко. Не плачь. В конце концов, мы знаем, что это к лучшему, понимаешь, всё в порядке; солнышко, просто контролируй себя». И бог ты мой, вы получаете один из этих сильно заряженных контуров, и боже, до чего же трудно одитору оказывается обнаружить эту штуку, если он этого не знает; если одитор не знает, что мы имеем дело со сверхконтролируемым индивидуумом, который очень тих, никогда не плачет, никогда не даёт волю эмоциям, никогда не стремится к аффектации - прямо-таки образец благопристойности. «О, отец был весьма приятным человеком. Он никогда не повышал голоса... конечно, его никто и не любил... но он никогда не повышал голоса, и он был таким приятным человеком. И конечно, нервы у мамы совсем сдали. Она попала в сумасшедший дом. Мама была безумной». И в конце концов мы выясняем, что болтовня этого человека сводилась к следующему: подавляй себя, подавляй себя, подавляй себя, «не плачь, не двигайся, соблюдай приличия, не делай этого», но всё это выглядит так мило. Понимаете? Здесь действительно присутствует сверхконтроль. Это сверхконтроль, поскольку здесь как бы говорится: «Я твой друг, и поэтому я говорю тебе это. Так вот, просто контролируй себя. Я убью тебя в конце концов, но это ничего». Так что не ищите кого-то очень уж склонного к аффектации.

Что ж, если вы хотите, чтобы информационный орган действительно был информационным органом и чтобы люди всегда хорошо принимали его, то, пожалуй, единственный способ добиться этого заключается вот в чём: этот информационный орган должен прямо и откровенно сообщать правду, такой, какой он её видит. А если он вообще не может отыскать истину, он напечатает одну статью с изложением доводов «за», и вторую статью с изложением доводов «против» по тому же вопросу. То есть, он напечатает две статьи, две точки зрения, а читатели смогут прочесть обе эти статьи и сформировать собственное мнение. Понимаете, если человек знает, что ему сообщают истину и позволяют самому принять решение относительно того, что ему кажется наиболее вероятным, это повышает уровень его селф-детерминизма.

Кстати, вы очень часто будете встречать тех, кто драматизирует, и они будут крайне нерациональны, они будут говорить: «Будь разумным, ты должен быть разумным» - и так далее; сами они вовсе не разумны, но это лишь часть содержимого инграммы. «Ты должен себя контролировать, как я себя» - и парень орёт что есть мочи.

Одна из основных особенностей полицейского государства, тоталитарного государства, заключается в том, что оно искажает правду в национальной прессе. Пресса становится, о, понимаете... она становится такой же паршивой, как журнал «Look». Пресса, которая является основной линией коммуникации между людьми, оказывается переполненной ложью и перестаёт существовать как линия общения, и общество утрачивает контакт с самим собой. Понимаете, пресса лжёт, и поэтому ей никто не верит. Ну хорошо, вы разрываете эту линию. Разрывая вот это, вы разрываете и вот это, а затем исчезает и вот это - аффинити, и страна начинает разваливаться на части. Итак, мы видим, что происходит с группой.

Это довольно мощные контуры, но их очень легко заметить.

Так вот, давайте рассмотрим Вторую динамику. [Рисует на доске.] Сейчас мы рассмотрим это как Вторую динамику. Давайте рассмотрим её с той точки зрения, с которой она рассматривается в песнях - рассмотрим просто любовь. Хорошо?

• Кто в вашей семье бурно выражал эмоции?

На самом деле здесь мы имеем дело с двумя индивидуумами, которые вместе как думающие существа собираются создать нечто такое, что будет нести новую мысль в будущее. Отсюда мы получаем приятные аспекты секса. Когда же имеет место противоположная ситуация, мы видим двух людей, которые собираются положить конец будущему, уничтожить его, и здесь возникает боль. Понимаете, всё сводится вот к чему: позволяют ли мысли увековечить себя или ей препятствуют в этом. Смерть препятствует ей в этом, смерть - это боль. А создание новых, так сказать, носителей, благодаря которым мысль сможет существовать в будущем, конечно же, приносит огромное удовольствие. И этим объясняется сила, заложенная в сексе, ведь для этого необходимо, чтобы объединились два человека. Хорошо.

Итак, мы рассматриваем это и обнаруживаем, что эти два человека находятся в очень тесном общении, на уровне восприятий. Так что вот это поднимается на очень высокий уровень. И поэтому вот это, - конечно же, ещё и по другим причинам, - поднимается на очень высокий уровень. Посвящение себя цели... это поднимается на очень высокий уровень. И вот тут, истинность этой цели и так далее - она не вызывает у них ни малейших сомнений, если они находятся в своём подлинном состоянии. В присутствии аберрации эта цель вызывает сомнения. Итак, вы видите, что если говорить о Второй динамике, такого рода вещи обладают большой силой.

Так вот, семья, которая является частью той же самой группы... семья, попадая в категорию «группа», охватывает ещё и Вторую динамику - здесь эти две динамики пересекаются. И между прочим, именно это делает семью такой сильной единицей, ведь она охватывает две динамики. Она включает в себя динамику секса в том, что касается будущего, и, кроме того, она включает в себя динамику группы в том, что касается взаимной защиты и помощи. Так что, мы обнаруживаем, что семья - это очень сильная группа. И когда мы смотрим на семью, мы обнаруживаем, что, если она движется вперёд, если родители воспитывают своих детей таким образом, что из них вырастают хорошие люди, если они воспитывают их действительно хорошо... то аффинити в этой семье повысится, поскольку эти люди посвятили себя этой цели, и это естественная цель, и она истинна. Все согласятся с этим вполне охотно, за исключением очень аберрированных людей. Эта цель истинна, и аффинити в такой семье возрастает, её коммуникационные линии крепнут.

Так вот, основная причина, по которой распадаются семьи, заключается в том, что между людьми пропадает понимание, пропадает общение; один человек не понимает, почему другой чего-то не понимает, между ними пропадает прямая связь, и люди разводятся. Это факт. В основе большей части разводов лежит очень запутанное аберрированное непонимание, которое просто разрывает общение. Это первый симптом, указывающий, что в будущем эти люди разведутся. Это очень мощный фактор.

Итак, вы работаете с человеком. У него кейс сверхконтроля, кейс, перегруженный контурами, и вы просто не можете сообразить, как подступиться к нему, поскольку вы уже нашли пять человек, которые закладывали контуры, и каждый раз, когда вы добирались до этих контуров и стирали несколько инграмм, которые содержали в себе контуры, ничего не происходило, кейс не улучшался. И это были люди... явно ведущие себя аффектированно, подлые, ненавистные, просто явно сводившие его в могилу; а затем мы выясняем, что всё дело было в тёте Тизи. А тётя Тизи всегда была такой милой. Всякий раз, когда он заболевал, что ж, тётя Тизи приходила к нему и говорила: «Мой дорогой, дело обстоит так: я люблю тебя, а ты должен позаботиться о себе. Ты же знаешь, что у тебя не очень крепкое здоровье и сейчас ты должен взять себя в руки, начать контролировать себя. И не плачь». И так далее, и так далее, и так далее, и вот так этот бедный малый жил.

А теперь мы рассмотрим просто самого человека. Так вот, вам может показаться немного странным... сейчас мы рассматриваем всё это применительно к Первой динамике... вам может показаться немного странным, что у человека есть аффинити, общение и реальность с самим собой и по поводу самого себя. Но в отсутствие всего этого человек не является вполне здоровым душевно и, несомненно, не очень-то счастлив. Я могу рассказать вам об этом очень многое. Давайте рассмотрим «Я». Можно сказать, что цели «Я» в его неаберрированном состоянии, настолько близки к главным целям тэты... я говорил о мире мысли. Иначе говоря, это вселенная мысли, которая атакует вселенную материи. Цели такого «Я» очень близки к целям тэты и так далее, так что «Я» соглашается быть и действительно является тэтой в этой атаке на материальную вселенную.

Поскольку, чем больше сочувствия... поймите это: сочувствия. Вы знаете, что такое вынужденные колебания: вы ударяете по одному камертону, он колеблется, а поскольку вот этот камертон имеет ту же высоту звука, он тоже начинает колебаться... вынужденные колебания. Вы когда-нибудь держали шляпу во время игры симфонического оркестра? Вы чувствовали, как она дрожит? Вы чувствовали, как дрожит шляпа? Всё это вынужденные колебания, поскольку звук той или иной высоты ударяет её, гармоника, что ударяет её, имеет ту же высоту, понимаете, которая будет вызывать в ней резонанс.

А теперь давайте начнём сбивать «Я» с этой цели и не позволять ему прикладывать усилия к тому, чтобы что-то контролировать и так далее, и давайте просто начнём обрушивать на «Я» разнообразные столкновения и боль. Что ж, чем больше мы это делаем, тем в меньшей степени «Я» будет способно осуществлять планы тэты. «Я» окажется в очень и очень плохом состоянии. И произойдёт вот что: «Я» (тэта) расстанется с телом (которое по большей части является МЭСТ). Различные части тела сами по себе являются компонентами мысли и жизни, и они распадаются. Иначе говоря, организм не является чем-то целым. На самом деле в организме присутствует множество идентностей. В нём есть клетки, есть разнообразные функции тела, в нём есть много чего, можно наблюдать, как все эти части начинают воевать друг с другом, когда присутствует много боли. Таким образом, организм выходит из-под контроля и клетки начинают, так сказать, индивидуализироваться прямо пропорционально количеству присутствующей боли.

И вот приходит человек и говорит: «Я тебе очень сочувствую». Боже мой, насколько же убийственно это сочувствие!

Это позволяет нам выдвинуть очень интересный постулат. Складывается такое впечатление, что, возможно, бог знает как давно тэта, атакуя материальную вселенную, была просто тэтой. И у неё всё хорошо получалось, и она находилась в очень хорошем общении со всеми своими единицами и сущностями, а потом она начала сталкиваться с материальной вселенной и проигрывать там, выигрывать здесь, проигрывать где-то ещё, и ей приходилось довольно тяжело. И постепенно от тэты как бы откалывались частицы.

«Я очень, очень сочувствую тебе» - что-то в этом роде... это говорит настроение этого человека. «Я», индивидуум, склонно отзываться на это теми же колебаниями, тем же настроением. «Я забочусь о тебе. Я всегда буду заботиться о тебе. Оставайся прямо здесь».

Конечно же, если бы тэта была просто тэтой... иначе говоря, если бы существовала просто вселенная мысли сама по себе, не имеющая идентности, не имеющая индивидуальности... она никогда не смогла бы всё это сделать. Но если бы вся деятельность выполнялась исключительно на индивидуальной основе и всё осуществлялось бы совершенно обособленно, то и в этом случае тэта не смогла бы всё это сделать. Таким образом, оптимальное состояние, позволяющее достигать результатов, находится где-то посередине, понимаете? Однако вот что происходит: всё это распадается и появляется такая единица, как индивидуум. Но эта единица, индивидуум, не функционирует хорошо, если только она не принимает во внимание будущее и свою группу, и она функционирует лучше всего в том случае, если она принимает во внимание свой биологический вид. И она функционирует ещё лучше, если принимает во внимание всю жизнь. Так что, понимаете, всё это расширяется.

Вот почему инграмма сочувствия убийственна. Ведь она закладывается в человека. В ней есть контур, это действительно контур, и он всё время притворяется: «Я твой друг. Я буду заботиться о тебе. Всё, что тебе надо делать, это оставаться здесь. Всё будет хорошо. Просто слушайся своего отца, и свою мать, просто слушайся меня, и всё будет в порядке. Я вернусь и всегда буду рядом с тобой, поскольку ты нуждаешься во мне». Ля-ля-ля. Как бы то ни было, всё это здесь засело намертво, полученное в тот момент, когда сознание было затуманено, или в какой-то такой момент. И вы работаете с этим кейсом, вы потеете над этим кейсом, пытаясь выяснить, кто, во имя здравого смысла, сказал, что этот человек был этим человеком. Другими словами, кто был отождествлён с ним? Сказать: «Я твой друг» - всё равно что сказать: «Мы тождественны». «Я позабочусь о тебе», - следовательно, мы имеем какую-то тождественность. «Я люблю тебя», - следовательно, у нас есть аффинити.«Я разговариваю с тобой, я глажу тебя по головке!» - и вы получаете это восприятие, приятное восприятие, приятное общение. «Всё, что я тебе говорю, правда». Это реальность. «Я сейчас твоя реальность; ничто больше не является твоей реальностью. В этом мире нет ничего реального, кроме меня». До чего восхитительно!

А теперь давайте понаблюдаем, как всё это сокращается. Вот человечество. Человечество сталкивается с материальной вселенной, а затем начинает сталкиваться с людьми. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как человечество начинает распадаться на группы, а группы, в свою очередь, распадаются на более мелкие единицы - семьи. А эти единицы, в свою очередь, распадаются на отдельных индивидуумов, а затем индивидуум начинает распадаться на других индивидуумов.

Что ж, вы видите, как всё это сводится к защитнику, выражающему сочувствие, и почему этот защитник столь чудовищно важен. Так что, когда вы ищете контуры, не ищите кого-то просто ведущего себя аффектированно. Ищите того, кто прерывает, осознанно или неосознанно, идентность или суждение другого человека. Вот человек, которого вы ищете.

Так вот, я имею в виду очень простую вещь... это поразительно. Рассмотрим артрит. Артрит, как очевидно, появляется вследствие какого-то нарушения на уровне эндокринной системы, а также вследствие того, что кровь избегает травмированную область. Поток через эту область идёт медленно, там появляются отложения кальция и так далее. Через эту область проходит ограниченное количество крови. На самом деле другие клетки избегают эту травмированную область, в результате чего её состояние ухудшается ещё больше. Или же другие клетки уделяют слишком много внимания этому месту, в результате чего оно оказывается перелеченным. Однако индивидуализация начинается в результате такого распада.

Бабушка была потрясающая... Вы когда-нибудь слышали о ребёнке, которого испортили? Что ж, ребёнка нельзя испортить, проявляя любовь или давая ему какие-то вещи. Вы можете дать ребёнку разбить молотком ветровое стекло автомобиля, и вы можете позволять ему делать всё, что вам заблагорассудится. Вы можете дать ему что угодно, но не прерывайте его. Он не затаил страшной мести против мира, и вы не растили его, применяя слишком много силы; вы можете дать ему практически что угодно, и он будет обращаться со всем этим нормально. Он не будет ломать это, разве что случайно из-за своей неловкости, но это действительно будет неловкость, неспособность владеть собой.

К примеру, когда индивидуум испытывает ужас, красные кровяные тельца скапливаются в области желудка. Происходит их отток из конечностей тела. Они сами себя изолируют. Что ж, таков общий механизм выживания тела, который способствует его выживанию до поры до времени, но затем он начинает разрушать тело, поскольку кровяные клетки начинают считать себя индивидуумами и говорят: «Нам не нужно работать вместе со всем организмом», они начинают действовать соответственно, и тело умирает. Так вот, причиной этого распада является индивидуализация.

Теперь дайте ему машину и скажите: «Что ж, ты, конечно же, можешь ездить на ней куда угодно, только не в клуб и не в школу. И я думаю, что тебе следует заливать в неё масло, проверять масло каждый понедельник. И я даю тебе эту машину только с тем условием, что...» - независимость человека по отношению к автомобилю сводится к нулю. Так что если вы начинаете осуществлять сверхконтроль над ребёнком, то он ответит на это так: налетит в автомобиле на фонарный столб. Верно, вот когда начинается разрушение.

Ю Тэта не может пройти весь путь наверх и достичь нирваны, поскольку в состоянии нирваны невозможно ничего сделать.

И этот ребёнок был испорчен потому, что кто-то другой пытался контролировать «Я», а «Я» - это то самое, что должно осуществлять контроль, и «Я», когда контроль доверен ему самому, будет целиком и полностью сотрудничать во всём с другими людьми, группами в соответствии с тем, насколько оно понимает нужды остальной мысли и жизни. «Я» будет сотрудничать. Попытайтесь контролировать «Я», и «Я» скажет: «Гм, МЭСТ. Бум!» Вот откуда берётся взбудораженность, вот что происходит. И контуры контроля вы найдёте там, где была предпринята попытка проникнуть в разум и личность другого человека... идентности и так далее, которые будут говорить ему, что делать. В армиях и в семьях это называют «воспитанием» в человеке «социальных наклонностей». И если вы привьёте им достаточно «социальных наклонностей», я могу гарантировать, что вы найдёте их в Напе или где-нибудь в таком месте. Людям в Напе привили очень много социальных наклонностей.

Что ж, и если вы довели этот процесс индивидуализации до того, что индивидуум начал разваливаться на части, это значит, что вы зашли слишком далеко. Индивидуум должен существовать как единое целое внутри самого себя. Ведь, скажем, боль в ноге может вызвать шок и тем самым воздействовать на какую-то другую часть тела, и тогда тело может начать относиться к ноге как к отдельному индивидууму.

Спасибо.

Это постоянно практикуется в медицине. Если у человека болит какая-то часть тела, её отрезают. Именно так. Если у него болит печень, ему вырезают печень. Если у него болит голова, ему отрезают голо... такого они не делают [смех]. Оправданная степень хирургического вмешательства - это... вам это скажет любой врач... у него слишком много друзей, которые чересчур охотно орудуют скальпелем. Что ж, давайте избавим индивидуума от этого, поскольку это его враг.

Вот так повышается степень индивидуализированности... вот только здесь мы имеем дело с аберрированной индивидуальностью, и в теле что-то начинает разрушаться, сначала - согласие: «Мой желудок не согласен со мной», и так далее. Согласие в отношении функций организма в целом начинает разрушаться из-за боли, вследствие этого начинают загромождаться линии общения, нервные потоки и всё такое... чего-то становится слишком много или слишком мало, возникает боль и так далее. Это начинает разрушать аффинити в теле - связующую жизненную силу, которая обеспечивает целостность организма... аффинити начинает разрушаться и человек становится всё менее и менее живым. То, насколько живым является человек, зависит от того, насколько чётко и слаженно работают все части, из которых он состоит. И когда они работают чётко и слаженно, человек, конечно же, очень жив. Это аффинити в действии. Итак, мы видим, как это работает по Первой динамике.

Так вот, я довольно долго говорил с вами обо всём этом по одной очень веской причине: я хотел показать вам, сколько у вас существует возможностей обнаружить при проведении процессинга тот центральный элемент, до которого вы должны добраться в первую очередь, чтобы разрешить кейс. Иначе говоря, давайте выясним, как нам найти тот единственный элемент среди всего этого многообразия возможных элементов, который необходимо затронуть, чтобы начали разрешаться трудности, имеющиеся в кейсе. И поэтому всё то, о чём я рассказывал вам сегодня утром, имеет отношение к делу.

До разума человека можно добраться, работая с любой из четырёх динамик или с любой из их частей; с любой из этих трёх частей, из которых состоит каждая из четырёх динамик. Если вы сумеете просто привнести разумность в любой из этих элементов, вы кое-чего добьётесь. Вы можете поговорить с человеком о политике и установить какое-то согласие с ним. Вы можете привести в порядок что-то в этой области, и его здоровье на самом деле улучшится. Люди допускают странную ошибку, полагая, будто какие-то политические потрясения не оказывают на них никакого неблагоприятного физического воздействия, но на самом деле это не так. Политические потрясения неизбежно оказывают неблагоприятное физическое воздействие на индивидуума. Эти две вещи невозможно отделить друг от друга, они слишком тесно связаны.

Итак, мы можем реабилитировать этого человека, работая в таком направлении, как человечество. Если не верите, посмотрите на христианство. Посмотрите на парня, который постоянно твердит всем вокруг, что человек - это ужасно злобное и порочное создание. Если нам просто удастся обнаружить, проводя этому парню процессинг, где он подцепил эту идею, если нам просто удастся выключить это...

Так вот, вы понимаете, что мы говорим не о нём. Сегодня утром я пытаюсь уговорить вас отказаться от той идеи, что вы должны работать лишь с Первой динамикой человека, поскольку, проведя исследование, я обнаружил, что ваш процессинг во многом направлен на Первую динамику и при этом вы забываете, что в этом существе присутствуют три другие динамики. Работа с одной лишь Первой динамикой столь же неэффективна, как и психоанализ, поскольку он направлен на работу с одной лишь Второй динамикой. Есть целых четыре динамики, с которыми следует работать. Так вот, используйте их - все четыре!

Мы можем найти в жизни этого человека момент, когда его убедили в том, что все люди злы. Допустим, это была старая песня об адском огне и сере. Понимаете, это странная штука... христианство - в нём очень много говорится о любви и аффинити. Тут и там вам встречаются люди, которые руководствуются этим, и делау них идут прекрасно. А потом вы смотрите на ту же самую область и видите людей, не читавших ни о чём другом, кроме адского огня, проклятиях и сере, о которых говорится в Ветхом Завете. Посмотрите на них. Дела у них не идут прекрасно. Посмотрите на их физическое состояние. Посмотрите на человека, который верит в то, что жизнь хороша, что жить стоит, что человек хороший и так далее; просто посмотрите на такого человека, и вы обнаружите, что обычно у него довольно неплохое здоровье. И посмотрите на человека, который верит в адский огонь, серу, и, как правило, вы обнаружите, что у него очень много психосоматических заболеваний. Интересно. Вы видите, какая тут взаимосвязь? Второй человек говорит об адском огне и сере из Ветхого Завета, он так и не удосужился прочесть Новый Завет... он имеет дело с Четвёртой динамикой, и какой-то барьер по Четвёртой динамике делает его недоступным кейсом. А с разрешением недоступности у нас тут всё налажено.

Вы можете работать с факторами, относящимися к любой из четырёх динамик. Вы можете приводить эти факторы в порядок, используя «Прямую память», проходя локи и проходя сами инграммы, а также устраняя контуры.

Так вот, сегодня утром я, помимо всего прочего, пытаюсь показать вам, как много существует типов контуров. Ведь по каждой из четырёх динамик существуют контуры. Существует целый набор контуров по каждой динамике. Так вот, если не верите, то... в одно прекрасное утро вы встретитесь с человеком, которому вы проводите одитинг... и вы говорите: «А, ему просто всё не нравится», и так далее... не трудитесь спрашивать его снова... о, просто по Первой динамике... например: «Что ж, кто говорил вам, что вам всё не нравится?» - и так далее. Или: «Кто вам говорил, что вы ни на что не годитесь?» или что-то в этом роде... не разбирайтесь с этим, работая с ним.

Давайте разберёмся с этим, работая с Четвёртой динамикой: «Знаете ли вы кого-нибудь, кто говорил, что люди ни на что не годятся? Или что всё всегда плохо и всё идёт не так? Знаете ли вы кого-нибудь, кто говорил что-то подобное?»

Парень задумается на мгновенье и ответит: «Ну да, мой дедушка». И он начнёт рассказывать нам, что говорил его дедушка, и мы уничтожим локи. Эти локи, в общем-то, не затрагивают самого индивидуума. Они просто находятся в нём, а чтобы они могли оказать на него огромное воздействие, они должны были бы присутствовать в его инграммах. Но помните, то, что говорил дедушка, как правило, оказывается внедрённым в разум папы или мамы, - в зависимости от того, чьим папой был дедушка, - это попадало прямиком в инграммный банк. Поэтому что-то из этого появится в поле зрения, и вы так или иначе сможете устранить эти локи, и этот человек, возможно, окажется в очень хорошем состоянии.

Так вот, вы видите, насколько это важно, и насколько широко это можно использовать. Вы можете работать в терапии с любым фактором, который способен разрушить какую-либо часть любой из динамик, и вы можете реабилитировать соответствующие части динамик, в результате чего состояние индивидуума улучшится!

Как-то раз я обнаружил у кого-то просто отвратительную кучу контуров. «Людям нельзя доверять». «Никому нельзя доверять». «Ни в коем случае никому не доверяй».

И так далее, и так далее, и так далее. Боже мой. Так вот, это было связано с Четвёртой динамикой. И это распространялось на всё: «Нельзя доверять правительствам», «Нельзя доверять тому-то» и, конечно же, всё это в конце концов дошло до того, что этот парень не мог доверять себе. Этот набор контуров практически уничтожил его.

Так вот, это были контуры, поскольку мы обнаружили, что они находятся в некоторых из его бэйсик-инграмм. Мы сняли некоторое напряжение с локов, и мы сняли некоторое напряжение с самих инграмм. Иначе говоря, мы проходили инграммы, насколько это было возможно, снимая с них напряжение, поскольку этот человек был совершенно вне вэйланса; мы сократили их, насколько это было возможно, и вдруг у него включился соник. Так вот, это вроде как неизбежно, не так ли? Ведь вы не можете доверять никому и ничему... аффинити, общение и реальность этого человека, естественно, были уничтожены. В особенности это уничтожило его соник. Соник, тактильные восприятия, видео - всё это было отключено. И я обращаю ваше внимание вот на что: соник в этом кейсе был отключен не потому, что кто-то сказал: «Ты не слышишь».

Мы говорим о механических аспектах процессинга и разума. Так вот, фраза «Ты не слышишь», безусловно, в огромной степени способствовала выключению соника. Это совершенно верно. Она в огромной степени способствовала этому, и в кейсе было множество таких фраз. Но хоть всё это и присутствовало в кейсе, это не помешало сонику включиться.

Мы реабилитировали доверие этого человека, что было связано с его основными контурами... его доверие к людям, к существованию и так далее, и как только мы это сделали, мы попали в бэйсик-район и получили соник. Его соник включился не на всём протяжении трака, но он включился в бэйсик-районе. А до этого момента у него ничего не было в бэйсик-районе.

Общее ухудшение состояния индивидуума происходит по причинам механического характера - из-за постоянной боли и шока по любой из четырёх динамик или по всем сразу, а не только по первой. Если сегодня утром вы усвоили этот урок, вы усвоили очень много. Поскольку, если вы чётко это поняли, вы внезапно в огромной степени расширили поле своего зрения, так что вы смотрите на индивидуума и задаётесь вопросом: «Что не в порядке с этим человеком, в том что касается мужчин вообще, женщин вообще? Что... в том что касается семей?»

Вчера вечером я говорил с одной девушкой, она не имеет никакого отношения к дианетическому центру. Она аберрированная из аберрированных, это совершенно замечательная девушка, и похоже, у неё какие-то неприятности в браке. И я начал задавать ей вопросы, просто стал проводить ей «Прямой провод»... она не знала, что я делал; я начал проводить ей «Прямой провод» в отношении трудностей в браке. У неё была просто невероятная куча клише по поводу замужества. Мы начали перебирать всё это, продвигаясь назад, и нашли бэйсик... эта девушка, кстати сказать, больна, я хочу сказать, что потенциально она очень симпатичная девушка и всё такое, но она довольно сильно больна. И вот мы начали перебирать всё это, продвигаясь назад, и обнаружили, что между её бабушкой и дедушкой существовало яростное несогласие в отношении всего и вся, и оба этих человека ненавидели супружество, и каждый из них был её защитником. И просто заставляя её разум проникать во всё это и стирать локи, я вызвал у неё линейный заряд с помощью «Прямого провода». Она смеялась, кажется, минут двадцать или что-то около того, просто не переставая. В этом не было ничего смешного; у неё просто выходил линейный заряд, связанный со всем этим.

Что мы реабилитировали у этой девушки? Один из самых мощных элементов этого общества, о котором я уже говорил, - семью и уважение к семье. Эта прочная единица, семья, которая охватывает как Третью, так и Вторую динамики, была у неё разрушена; и поэтому её вера в это, её аффинити к этому, её реальность и общение по поводу этого и так далее - всё это было просто замечательным образом разорвано. И вот эта девушка больна, годы спустя она выходит замуж за какого-то невезучего парня, а потом недоумевает, почему же ей в конце концов приходится с ним разводиться. Она просто двигалась по той же колее, что и её бабушка с дедушкой, только и всего. А этот парень... он был не хуже и не лучше любого другого молодого человека... вероятно, он просто появился в её жизни, и она начала выдавать ему всё это, и, в силу заразности аберрации, она начала прерывать его реакции... она делала это в те моменты, когда он был уставшим. Что ж, вероятно, у него у самого в банке было достаточно всего этого, иначе это не стало бы для него такой встряской. В результате их супружеству пришёл конец.

Так вот, немного «Прямого провода»... она не возвращалась назад по траку и не делала ничего такого. И мы наконец нашли момент, когда её бабушка с дедушкой ссорились по поводу брака и просто говорили, что брак - это плохо, и именно это позволило сдвинуть кейс с мёртвой точки. После этого кейс стал доступным.

Ещё до этого я говорил ей что-то о Дианетике, но «с ней всё было в порядке», а после этого небольшого фокуса она захотела узнать о Дианетике больше. Она сразу же поднялась по Таблице доступности. Так вот, вы видите, как много существует отдельных моментов, с которыми что-то может быть не в порядке?

Я могу упомянуть мимоходом о том, что существует такая штука, как избирательная рестимуляция. У человека может быть инграммный банк... вероятно, я не должен об этом рассказывать, поскольку это может запутать вас, и этот материал не очень-то важен, он просто интересен.

Рассмотрим человека со стандартным инграммным банком производства американского общества 1950 года. Сначала этот человек живёт с кем-то, у кого есть такие-то и такие-то аберрации, затем он живёт с кем-то, у кого есть такие-то и такие-то аберрации, а позже - с кем-то, у кого есть такие-то и такие-то аберрации. У него просто стандартный банк, понимаете? Что ж, когда он был женат вот на этой женщине, у него в рестимуляции находилась какая-то определённая часть банка, определённые фразы из инграмм и так далее. Понимаете, жизнь рестимулирует какую-то одну фразу в инграмме, при этом остальная часть инграммы может остаться нерестимулированной.

Итак, в его инграммный банк вторгается аберрация данного вида и она рестимулирует этот банк, рестимулирует какие-то его части. Потом он перестаёт жить с этим человеком, но, конечно же, тот материал, который уже был рестимулирован, не выходит из рестимуляции полностью, степень его рестимуляции лишь немного снижается, поскольку на этом материале больше не появляются новые локи, которые постоянно перегружали его зарядом. Он начинает жить с этим человеком, у которого есть некий аберрированный шаблон поведения, и теперь уже вот это вторгается в его банк, избирательно затрагивает какие-то новые аспекты его аберраций и рестимулирует эти инграммы больше, чем другие, усиливает их в значительной степени. Так вот, когда он начинает жить с третьим человеком, шаблоны поведения второго человека как бы сходят на нет, а третий человек... избирательно... шаблон аберрированного поведения изменяется в зависимости от изменений, происходящих в окружении человека, в зависимости от того, рядом с кем он находится. Поэтому можно сказать, что смена обстановки - это вполне эффективная терапия.

Я должен кое-что сказать обо всём этом, просто мимоходом, сделать своего рода комментарий на эту тему. Смена обстановки - это эффективная терапия, поскольку она выводит из рестимуляции тот материал, который включала прежняя обстановка. На самом деле, если бы человек мог достаточно часто менять обстановку, ничто не оставалось бы сильно рестимулированным очень долго, поскольку в его инграммном банке что-то рестимулируется лишь избирательно. Я надеюсь, вы внимательно следите за моей мыслью.

Вы обнаружите, что некоторые врачи, занимающиеся психосоматической медициной, добиваются колоссального успеха в своей практике, не делая ничего, кроме как заставляя человека сменить обстановку. И пока состояние человека остаётся хорошим в новой обстановке, они позволяют ему там находиться, а если дела у него идут плохо, они снова заставляют его сменить её. Однако они не вполне отдают себе отчёт в том, что окружающие человека люди оказывают большее влияние на его состояние, чем что-либо ещё. Поэтому, если врач отправляет пациента вместе с его матерью из одного места в другое, а пациент продолжает болеть, то, казалось бы... понимаете, было бы глупо говорить: «Что ж, очевидно, что смена обстановки не влияет на состояние пациента». А произошла ли смена обстановки? В данном случае нет. Поэтому смена обстановки подразумевает смену окружающих людей.

Время от времени вы в своей одиторской деятельности, вне всякого сомнения, будете испытывать сильнейшее искушение заставить человека сменить обстановку и, возможно, даже сделаете это. Вы будете работать с человеком, преодолевая сопротивление неблагоприятного окружения, в котором он живёт, и вам отчаянно захочется... чтобы ваша работа была более эффективна, поскольку это окружение делает её довольно неэффективной... и вам захочется заставить его сменить обстановку. Я обращаю ваше внимание на то, что это действительно эффективная терапия и она работает.

Существует три эффективных терапии. Первая - это процессинг. Это эффективная терапия, поскольку состояние человека, получившего эту терапию, не ухудшится. Вторая - это обучение, образование. Обучение позволяет аналитическому уму заново оценить данные, которыми он располагает, и в результате этого инграммы будут рестимулироваться иначе, не так, как прежде. Ведь реактивный ум использует лишь данные, содержащиеся в стандартных банках, и способности аналитического ума. У реактивного ума нет собственной механики, он лишь использует то, на что способен аналитический ум. Следите за мыслью? Об этом можно рассказать гораздо больше.

Например, в том, что человек с включенным маником может построить мост, нет никакой заслуги реактивного ума. Это заслуга аналитического ума. А реактивный ум просто говорит: «Ты должен построить мост». Так вот, вы убираете эту инграмму, и человек, используя свой аналитический ум, будет по-прежнему в состоянии построить мост, и если строительство мостов - это именно то, что он должен делать, то он будет и дальше строить мосты, причём теперь, когда у него нет маника, он будет делать это лучше. Видите, как обстоит дело с маником?

Хорошо. Если говорить об обучении, вы можете вызвать значительные изменения в человеке, обучая его. Давайте рассмотрим то, что в больших учреждениях называют «групповой терапией»; это когда множество психотиков собирают вместе и побуждают их обсуждать какую-нибудь книгу или что-то в этом роде. Эти люди, конечно же, сразу вступают в общение друг с другом по Третьей динамике, и как только это происходит, общий тон людей в этой группе повышается. Всё, что позволяет поднять тон человека, является эффективной терапией.

Но существует такая штука как обучение. Например, дети, осваивая те или иные навыки и приобретая способность управлять собой в различных ситуациях, поднимаются на такой уровень, где они оказываются в состоянии справляться со своими инграммами. Человек может двигаться в этом направлении за счёт обучения.

И ещё один вид терапии связан с окружением, с обстановкой, я вам его только что описал. Окружение включает в себя еду. Плохое питание, являющееся частью повседневной жизни человека, зачастую может сделать его предрасположенным к психическим заболеваниям, которые не рестимулировались бы, если бы он питался нормально. О, в Оук-Нолле я изучил огромное количество материалов на эту тему. Я изучал состояние американцев, побывавших в японском плену, где их, конечно же, очень плохо кормили. Эти ребята поступали в госпиталь, и их состояние было просто ужасным. Просто удивительно, как очень плохое питание и так далее повлияло на их шаблоны аберрации, их этический уровень просто рухнул.

Многие эти ребята в лагере... мы думаем, что наши храбрые ребята, оказавшись во время последней войны в лагере для военнопленных в Манчжурии, вели себя как герои. Нет, это не так. Как только они ощутили на себе тяготы битвы, как только они оказались беспомощными, как только их питание стало очень плохим, их аберрации рестимулировались до такой степени, что в большинстве своём эти ребята начали вести себя практически не лучше животных... ужасно. Я не думаю, что кто-нибудь когда-нибудь напишет или расскажет об этом. Это просто плохие вещи, которым не место в обществе; всё это может оказаться заразным. Так вот, это и есть три терапии.

Итак, давайте посмотрим, чего позволяет добиться обучение. Давайте вновь рассмотрим 16 обучение. Мы видим, что оно сразу же повышает уровень реальности, поскольку оно имеет отношение к истине: что истинно, что ложно, что с чем согласуется; обучаясь, человек производит отбор данных. Уровень реальности повышается, поскольку, обучаясь, человек общается с другими людьми, с предметами, с материальной вселенной, с человечеством и так далее, уровень его общения повышается. И, конечно, если повышается уровень реальности и общения, уровень аффинити тоже повысится. Понимаете, это ограничивающий фактор, который определяет, как должно проводиться обучение.

Если то, чему обучают человека, является ложью или если ему не позволяют думать самостоятельно, а просто навязывают данные - бам - и говорят: «Ты должен верить этому, и точка, ха!» - это на самом деле оборвёт данную линию.

Просто приведу вам пример. Вот в классе сидят дети, а учительница пытается их чему-то обучить, и она наказывает их всякий раз, как они начинают разговаривать. Интересно, не так ли? Почему дети проникаются ненавистью к школе? Потому что в школе постоянно обрывают их коммуникационные линии. И это называется обучением. Обучение должно приводить к прямо противоположным результатам. Оно должно укреплять коммуникационные линии детей - причём все. Если поступать таким образом, дети не будут ненавидеть школу. Ведь когда вы начинаете обрывать коммуникационные линии ребёнка, которые он считает важными, уровень его аффинити, естественно, опускается, и он начинает ненавидеть школу. Это совершенно очевидно, не так ли? Иначе говоря, вот какую роль играет обучение, если говорить об окружении человека; это попытка создать для человека более дружелюбное окружение или такое окружение, где он сам сможет побеждать... где он сам или его группа сможет побеждать.

Понимаете, мысль ведёт борьбу, стремясь подчинить себе МЭСТ. Иногда, если вам удаётся побудить человека к какой-либо активной деятельности и сделать так, чтобы он управлял материальными объектами, чтобы он оказался лицом к лицу с опасностями, которыми ему грозит материальная вселенная (очень легко их обнаружить и что-то сделать по этому поводу), и чтобы он добивался побед в ходе всего этого, то зачастую оказывается, что вы превосходно его реабилитировали и теперь можете просто забыть о любом другом виде процессинга. Это окружение. Так вот, причина этого довольна проста. Человек оказывается в общении с МЭСТ.

Понимаете, человек, который сидит в мягком кресле и читает книгу, не очень-то общается с материальной вселенной. Он не находится где-то там, где он мог бы чувствовать её, видеть её, слышать её и так далее. Он получает эти восприятия как бы из вторых рук. Но вот он оказывается в непосредственном контакте с ней, и его чувство реальности вдруг круто взмывает вверх. Ничто не улучшает чувство реальности человека так же хорошо, как штормовой ветер, который дует ему в лицо со скоростью 80 километров в час. Пусть поборется с этим. И вот его чувство реальности начинает возрастать. Он общается... у него есть тактильное восприятие и всё остальное... видите, в каком смысле мы понимаем общение? Восприятия человека начинают улучшаться, поскольку он оказывается лицом к лицу со всем этим, он начинает лучше осознавать самого себя, и, конечно же, уровень его общения повышается и его аффинити к самому себе тоже возрастает. Это весьма примечательно.

Можно даже сказать, что состояние человеческого разума начало ухудшаться тогда, когда человеку как индивидууму больше не нужно было противостоять силам природы. Поскольку именно тогда он начал выпадать из непосредственного общения с материальной вселенной... совершенно непосредственного общения, понимаете... он начал расслабляться и он перестал постоянно сталкиваться с высоким уровнем необходимости.

Итак, это позволяет нам понять, какое окружение было бы наиболее благоприятным для этого человека. И мы видим, что это должно быть такое окружение, которое поглощает его внимание, направленное вовне, которое заставляет его собраться, я имею в виду различные факторы, присутствующие в его окружении, и так далее. Такое окружение полностью поглотило бы внимание человека, и его чувство реальности возросло бы. Вместе с этим повысился бы уровень его общения и аффинити, так что это распространяется на всё.

И помните, что обучение может затрагивать любую из динамик, и смена обстановки может произойти по любой из динамик.

Итак, мы видим всё это в одном индивидууме. Таким образом, когда мы рассматриваем его как отдельного индивидуума, рассматриваем его как индивидуума, на которого влияют все четыре динамики, на которого воздействуют эти три фактора, присутствующие в каждой из этих динамик: разрывы аффинити, разрывы общения, разрывы реальности и согласия по каждой из четырёх динамик, - мы получаем нечто такое, что может натолкнуть вас на невероятное множество новых мыслей по поводу того, как вам работать с вашим преклиром.

Давайте немного посмотрим на этого парня. Давайте не будем беспокоиться вот об этой крохотной области - о его Первой динамике или о том, нравится ли ему его сексуальная жизнь или нет. Давайте не будем беспокоиться о такой крохотной области. Давайте посмотрим на всю панораму жизни, на жизнь во всей её полноте, и посмотрим, как всё это влияет на него, и упорядочим всё это, и посмотрим, какие люди в его окружении выступают в качестве сапрессоров в отношении всех этих разнообразных моментов. К примеру, кто был сапрессором в отношении человечества в целом? Кто был сапрессором в отношении той или иной группы, политики, церкви, в отношении любых других составляющих всего этого? Кто был сапрессором в отношении разнообразных институтов, существующих в его окружении, например в отношении института брака? Всё это оказало на него воздействие.

Тот, кто обрывал аффинити, общение и реальность индивидуума с любой из этих областей, потенциально опасен для душевного здоровья этого индивидуума, если этот материал действительно присутствует в его инграммах. Помните, всё это сводится к физической боли и бессознательности, содержащихся в инграмме. Этот материал... здесь действует механистический принцип: механический и словесный аспекты инграммы соединяются вместе, образуя фундамент для всего этого. Мы стремимся добраться до этого фундамента и разрушить его.

Но нам необходимы методы, позволяющие разгрузить этот ум, сделать его настолько доступным, чтобы мы могли быстро и успешно пройти и стереть эти инграммы. Кстати говоря, никогда не упускайте из виду это обстоятельство: в конечном счёте вы стараетесь добраться до инграмм. И когда вы действительно начинаете стирать кейс, вы должны быть в состоянии добраться до инграмм и в конце концов стереть их, и вы должны быть в состоянии стирать их так, чтобы преклир находился при этом в собственном вэйлансе, и стирать их полностью, по-настоящему, со всеми двадцатью шестью восприятиями в каждой инграмме. Именно к этому вы и стремитесь, когда проводите человеку терапию. Я рассказываю вам о материале, который вы можете искать в форме локов и так далее. Это позволит вам высвобождать всё больше и больше единиц внимания и всё более и более улучшать состояние человека, делать его чувство реальности всё более ярким, добираться до его контуров, и это даст вам некоторое представление о том, как много существует типов контуров и какое огромное количество вещей эти контуры могут подавлять.

Контуры бывают не только такого типа, как «контролируй себя» или «я должен говорить тебе, что делать». Контур может быть и таким: «Ни один член профсоюза не знает, о чём он говорит». И между прочим, если у человека в голове есть такая штука в виде инграммы: физическая боль и бессознательность, возможно, где-то в пренатальной области... в инграммах содержатся и более странные вещи... Подумайте, как подобная штука может повлиять на компанию, если она сидит в голове её менеджера. Итак, вы видите, каким образом контуры могут влиять на людей и насколько разнообразным может быть воздействие этих аберраций.

Я ещё поговорю об этом подробнее. Я рассмотрел с вами очень многое, главным образом с точки зрения теории. Я пытаюсь показать вам, каким образом вы можете реально вступить в контакт с человеком и как много существует факторов, которые влияют на душевное здоровье людей. И при этом я пытаюсь показать вам, насколько бесконечно простыми предстают перед нами эти факторы, когда мы их понимаем. Их не так уж много. Существует лишь несколько основных факторов. Существует четыре динамики, и каждую из этих динамик можно изобразить на графике таким вот образом, и каждую из этих четырёх динамик - стрелочек - можно разбить вот на эти три составляющие. И вы ищете то, что вызывало разрывы этих трёх составляющих, тем самым подавляя их, по любой из динамик. Всё это очень легко найти, и сразу же после перерыва я расскажу вам то, что мне об этом известно.

Спасибо.