There are two parts to Effort Processing: the part of making a preclear well and the part of ruining a preclear. I am trying to appeal to that minority who believe that preclears should be preserved.

There are literally thousands of types of somatics that can be turned on and possibly even turned off with a gesture or two. You have seen, in your own experience, how a facsimile can modify the structure of an individual. Thought alone can modify the structure of an individual. An individual gets the idea that he ought to be fat, so he gets fat — just like that. But let’s not play the game of the fellow who says “You can always make lead into gold providing you go up on a mountaintop and you mix these ingredients together. And if you’re careful not to think of the word hippopotamus, it works every time.”

Какое интересное предположение было высказано здесь по поводу предсказания и постулатов. Постулат – это на самом деле предсказание; вот что такое постулат. Но позвольте мне кое-что вам сказать – и вы должны это очень хорошо понять, и вам это должно быть кристально ясно: когда человек делает какое-то умозаключение относительно состояния бытия, он основывается на оценке прошлого опыта, чтобы предусмотреть обстоятельства, которые сложатся в будущем.

You needn’t get this way about postulates, because the second that you start to control postulates you are controlling yourself from a new control center. Then it can do most anything it wants with postulates and it doesn’t have any trouble with the word hippopotamus. But you have in the past had some trouble with the word hippopotamus.

Так что, если у вас просто есть постулат человека, к примеру «Я нервный» или «Я не должен нервничать», то этот постулат не исчезнет, если к нему прилагалось «Я не должен нервничать, потому что мама расстроится». Понимаете, это и есть настоящая оценка ситуации, которая может сложиться в будущем.

It would be very strange if it suddenly turned out that we weren’t all running on the first dynamic. Everybody has believed this so implicitly; they have had such a good time with it and they have made a lot of money at it, like people setting up their little pitch stands down on the corner and selling neckties. I hope we are no longer in this strata of trying to “help” man. “Now, the trouble with you is you have a guilt complex. Now, if you stop thinking about yourself all the time and start thinking about somebody else . . .”

Так что, когда вы проводите процессинг постулатов, помните, что вы имеете дело с оценкой и что она, как правило, содержит в себе условие. И чтобы получить весь постулат целиком, просто спросите человека о причине, просто спросите о причине: «Почему вы создали этот постулат?», «Что произошло бы в будущем, если бы вы не создали этот постулат?» Задайте человеку эти два вопроса. Когда вы это делаете, вы, как правило, получаете весь постулат, и он исчезает. В противном случае вы просто получите: «Я нервный», а человек будет и дальше цепляться за этот постулат, потому что он должен быть нервным или он не должен нервничать или что-то в этом роде по какой-то причине. Если причина не найдена, то разум не сможет провести полную оценку этого постулата.

That is what man is doing: he is so busy thinking about eighteen other people that he never has time to think about himself.

Что касается этой части сессии, мне бы хотелось рассмотреть с вами одно положение, которое не менялось на протяжении всей истории Дианетики, и это касается состояния «да – нет – может быть», которое связано с любой проблемой. Ответом для любой проблемы может быть либо «да», либо «нет», либо «может быть». Чем больше у преклира «да» и «нет» и чем меньше «может быть», тем в большей степени он душевно здоров. Количество «может быть», которые содержатся в разуме преклира, прямо пропорционально степени безумия, демонстрируемого преклиром. Вы понимаете, что я имею в виду? Парень говорит: «Так, пойти мне в центр города или не пойти?» Если он отвечает «да» или «нет», то он действует или не действует; если он отвечает «может быть», то он впадает в смятение.

You know these men that go around with paunches? You may have seen one or two. Those men are probably being a substitute for Mama. There was usually a second child in the family and something happened to it or Mama had to work too hard and there she was with that second child on the way. So for the next forty years the fellow busily carries this child for Mama. I am not kidding.

Жизнь состоит из действия или отсутствия действия – только из этих двух вещей. Таким образом, человек впадает в смятение, когда он не может принять состояние бытия или состояние небытия в отношении того или иного предмета.

It can also go this way: An individual looks at somebody and says, “They’re too fat!” so he gets thin. He gets thin so that they can get thin. If you run into a malnutrition case, you ask right away, “Do you have a sister or a brother, father or mother, who is fat?”

Процесс мышления, протекающий в разуме, – это работа с тем или иным количеством факсимиле. Разум, как правило, обращается к этим факсимиле, чтобы решить какую-то проблему. Факсимиле – это случаи прошлого, которые разум сравнивает друг с другом, чтобы получить отсутствие равновесия. Говорят, что некоторые люди «неуравновешенны»; если человек «неуравновешен», это означает, что он как бы подвешен в состоянии «может быть». Но вам в действительности ненужно, чтобы человек был «уравновешен», поскольку тогда он находился бы посередине между всеми этими вещами.

The fellow says, “Yeah, my father and mother are both too fat. My father is so overweight the fat tissue around the heart is building up and he’s probably going to die from it.” He is busy being thin for Pop. Interesting, isn’t it?

Чтобы человек ответил «да», нужно, чтобы достаточное количество факсимиле находилось на стороне «да», и наоборот, чтобы человек ответил «нет», нужно, чтобы достаточное количество факсимиле находилось на стороне «нет». И всякий раз, когда человек говорит «может быть», он в то же время говорит: «У меня недостаточно данных» – и оставляет проблему как бы зависшей.

If you start to get the slant on your own case, you will find out all of a sudden with what busyness you are busy fixing other people up by fixing yourself up, and actually how very little time you are spending on yourself. You aren’t spending any time worrying about yourself. You start looking it over and you will find out that is the horrible truth. You start running somebody down “his” time track — whose time track?

Жизнь идет, и этих зависших проблем становится все больше и больше. Процент проблем, которые зависают, становится все больше, и тогда у человека начинают гораздо более сильно и продолжительно проявляться признаки крайней нерешительности, и в конце концов только из-за этого он может начать дизассоциировать. Перед ним стояла проблема, которую нужно было решить, ответив «да» или «нет», но он не смог этого сделать; он ответил «может быть». «Да или нет?» – он не смог ответить на этот вопрос и поэтому ответил «может быть». И это было то ли да, то ли нет.

It is a good thing life isn’t serious. If it were, somebody could die from this And if one does, it is a good thing death isn’t serious either.

«Это была моя вина или это была не моя вина?» – это самая трудная из всех проблем. «Была она виновата или нет?» «Был он виноват или нет?» И если крупные проблемы зависают на «может быть», человек становится неуверенным.

All of these activities of future goals for somebody else — trying to moderate or modulate somebody else’s existence by taking on the burdens of the world and that sort of thing — find their action in the field of effort. An individual just doesn’t think “Magic- — presto chango” in order to make somebody else thin by getting thin himself. He finds a facsimile of thinness — an action-effort facsimile — and uses it. That is what his thought does. It isn’t just a wish without anything else to back it up.

Беспокойство – это всего-навсего состояние «может быть». Это «А что случится, если?..». Это беспокойство. «А что случится, если?..» Человек в данном случае не может ответить ни «да», ни «нет». Его состояние характеризуется бездействием, а это смятение. Он не осмеливается действовать, так как не знает ответа.

By the way, that is one little short circuit which might or might not be solved someday in the field of mysticism. There are a lot of phenomena that have not been tied down and have not even really been thoroughly established, such as a person looking at matter and the matter moving or something.

Ответы остаются в зависшем состоянии всегда из-за двух факторов: повышения уровня выживания или снижения уровня выживания. Все, что зависает на «может быть», более или менее тесно связано с поражением или смертью. А какая разница между крайней степенью поражения и смертью? Никакой. Так что именно градиентная шкала смерти приводит к тому, что эти проблемы зависают на «да»... между «да» и «нет». Приводит к тому, что они зависают на «может быть».

I saw this stuff when I was a youngster out in India’s sunny climate. Some of these things almost stood my hair on end. I don’t know anything about them. Probably it is all done by effort of some sort from some source. But I wouldn’t trust myself on that observation. I would trust a camera, but I wouldn’t trust me, because I have sat down with my legs crossed and all of a sudden been in Shanghai or Moscow or someplace — and I mean I really was there. Then I would wake up and there would be the old man sitting across from me grinning. What was it? Hypnotism. Hypnotism combined with astral walkingl — there are a lot of phenomena. It is interesting stuff. But it is funny how much of it we have solved. A lot of this stuff has solution.

Чтобы какая-то из подобных проблем произвела впечатление или повлияла на человека, она должна грозить роковыми последствиями. С той проблемой, которая является действительно трудной и зависает в категории «может быть», ассоциируется нечто смертельно опасное.

A staff member was talking to me one day and he said, “Remember back in July 1960 when you ran me forward to the third of January, 1951? Well, it was a funny thing, but you know, I saw myself in the snow and so forth. Then all of a sudden on the fourth or fifth of January, I suddenly remembered that you had run me forward to a scene which was very similar to the scene I was in on the third of January. Of course, a lot of things were different about it, but there was an impression of that, and I wouldn’t have had any notion that I would have been there.”

Так что, когда вы ищете у преклира проблемы, вы на самом деле можете оставить его в подвешенном состоянии, если не пройдете с ним эмоциональную кривую. Преклир пытается принять решение в отношении чего-то, что случилось в прошлом... принять прошлое решение. Иногда преклиру трудно это сделать. «Был я виновен или не был?» «Может быть» удерживает его в подвешенном состоянии; он не отваживается быть виновным и все же думает, что был виновен. Что ж, один из способов решить эту проблему состоит в том, чтобы опрокинуть ее на одну сторону, а для этого нужно убрать данные из какого-то факсимиле. Понимаете, вы просто проходите одно факсимиле, и в результате проблема опрокидывается на одну сторону – бац! И она переходит в категорию «да» или в категорию «нет».

Maybe there is a future time track. I do know this about the future time track though: the future is pretty well in your hands. You can change the future. Lots of experimental work has been going on in this field.

Безупречная работа разума, время реакции, способность принимать решения, а значит действовать, зависят от способности человека справляться с проблемами, принимая решение «да» или «нет». Страх смерти, страх быть причиной смерти или поражение, ведущее к смерти, – это единственное, что мешает решить проблему. Никаких других факторов нет. Так что вы обнаружите, что сложные проблемы связаны с жизненным континуумом: вы убираете эту кривую жизненного континуума, и вдруг человек оказывается в подвешенном состоянии из-за «может быть».

The only reason I am mentioning this data is so that you will not get it confused in Postulate Processing with what physically happens with postulates and effort. They are two different subjects.

Между прочим, это механический способ привести человека в подвешенное состояние... жизненный континуум: это механическое проявление приводит человека в подвешенное состояние. Там находятся факсимиле. Можно было бы сказать, что они слишком тяжелы или слишком болезненны, чтобы их можно было внимательно изучать, поэтому человек как бы решает эту проблему тем или иным образом. Если бы он вообще никак не мог ее решить, он бы умер. И человек, рядом с которым кто-то умер, очень часто чувствует, что сам движется по направлению к смерти. Он опускается вниз по шкале тонов по направлению к смерти.

A person doesn’t get thin on the direct route of saying “I will now be thin.” There are mechanics behind it, good solid mechanics, which you as an auditor can put your hands on.

Так вот, есть еще один процесс, который вы можете использовать как отдельный процесс, когда проводите процессинг преклирам... как отдельный процесс... просто вытащите преклира из всех «может быть» в его жизни.

A person says, “She is too pretty and it gets her into trouble, and therefore I will be ugly for her.” That is funny but you will find this computation in a few cases.

Так вот, если смерть остается для человека чем-то очень, очень серьезным, то его «может быть» будут очень и очень серьезными. Но если он будет менее серьезно относиться к смерти, то и «может быть» станут для него менее серьезными.

It isn’t that thought which does the work on the body. The thought picks up a facsimile which contains effort and circumstances in it which match up the desired situation. You see how that is? There is an actual mechanical line behind this: The person makes the postulate, the desire or the wish and makes it come true by picking up a facsimile which he then imposes upon himself.

Вопрос о том, живут ли люди одну жизнь или несколько жизней, – это на самом деле проблема «может быть», которую каждый человек должен решить сам для себя. Очень часто человек теряет надежду из-за «может быть». Понимаете, он больше не питает надежд на будущее. Что ж, если человек не может строить планы на будущее, – он не вполне душевно здоров. Если он не может надеяться, он не может строить планы на будущее. Он не отваживается питать надежды, потому что он, может быть, потерпит поражение. Что ж, он, может быть, потерпит поражение. В таком случае здесь лишь один барьер. Поражение? Что ж, просто смерть, вот и все. Он не отваживается предпринимать какие-либо действия, потому что он может умереть. Вот реакция, которая возникает автоматически у преклиров. «Что случится, если вы сделаете то-то и то-то?» «Ну, я умру».

It might run something like this: The person was very sick when he was young, and in effort to get a “thin” facsimile, he picks up that period of thinness in order to make somebody else thin. He then has to fail in order to really get the whole brunt of this thing himself. He sort of wishes that this other person would get thinner and he tries to coax the other person to diet; he tries to coax the other person not to eat quite so much, to take a little exercise and so forth, and he fails. He is busy using this facsimile for his design; however, he is not very closely associated with it. Then all of a sudden he fails and he gets the facsimile himself.

Это огромное обобщение. Я хочу сказать, он не дает вам никаких конкретных данных. Он имеет в виду, что он потерпит поражение. Для него поражение и смерть примерно одно и то же.

The facsimile of thinness might also contain several aberrations and he will get the whole package. “You pays your money and you takes your chance”; that is about what it amounts to.

Тогда вы немного разгружаете смерть... Кто-то однажды сказал: «Слишком большая надежда на жизнь и слишком сильный страх умереть».

The efforts and counter-efforts of being sick and thin would be what? About the biggest counter-effort one would get would be the pressure of the bed in his back. Various other factors associated with this period of. illness might also contain the interior corrosive effect, perhaps, of bacteria (if it exists).

Возьмем, к примеру, пилота. Пилот женится; он берет ответственность за свою жену и парочку ребятишек, и он теряет свою жизненную силу. Он теряет свою напористость, свою энергию, которые внезапно появляются в опасных ситуациях и помогают ему выйти из этих ситуаций и так далее, потому что все «может быть» у него на траке оказываются как бы зависшими. Понимаете, он оказывается в подвешенном состоянии из-за «может быть»: «Может быть, я умру». Так вот, вопрос о том, умрет он или нет, становится важным, потому что ему нужно жить ради кого-то другого. И очень важно, чтобы они выживали. А если он умрет – они потерпят поражение. Так что он оказывается в подвешенном состоянии из-за «может быть».

By the way, I don’t mean for you to misinterpret anything in that last comment. I go right along with the boys on bacteria, viruses and all the rest of the stuff. You can see them in a microscope; they are in the real universe. You can inject them from one person to another. The only trouble is, a very large proportion of the people you try to throw them at don’t get sick. There are some wild variables in there that somebody had better take a look at before they think they have got the science of biology buttoned up — if it is a science.

Вы обнаружите такого рода ситуацию в жизни практически каждого человека. Вы обнаружите, что маленьким детям или подросткам совсем не трудно подумать о самоубийстве. Но если вернуться немного назад и изучить некоторые более ранние импульсы к самоубийству, то выяснится, что они находятся в зависшем состоянии из-за «может быть», и «может быть» состоит в том, что самоубийство принесло бы много горя и печали кому-то другому. И это очень серьезно. Это серьезно, потому что это могло бы привести к смерти этих других людей. Понимаете, что произошло бы? Так что именно страх смерти приводит к тому, что человек застревает в состоянии «может быть».

Anyway, he has an internal corrosive action which is cutting down the efficiency of his metabolism somehow. This ill period, which is the thin period he is using, would have many other attributes. So, he tries to make somebody thin; he fails, more or less, then he starts wearing the facsimile himself and he gets thin. But there will be other things that go along with it.

Вот вы начинаете разбираться с проблемами вашего преклира. Вы столкнетесь с тем, что некоторые преклиры не знают, как им добраться до магазина: то ли на автобусе, то ли на своей машине, то ли на велосипеде, то ли как-то дойти до магазина. И вот преклир сидит и переживает по этому поводу. Он совершенно упустил из виду, что вся проблема состоит в том, чтобы пойти в магазин.

Therefore you have two ways of entering into this situation. One is to find the wish, and if you find the wish, find the failure. The easiest way to find a hope and failure curve is with the emotional curve. So you find out, more or less, the subject you are going after. If you don ‘t immediate ly find the wish and the failure, then you run an emotional curve on the subject of “trying to make somebody do something” — the emotion of perseverance or the emotion of carrying on somehow or the emotion of trying to get something done and how this drops off into the failure curve. You get a person to feel that a few times and maybe the postulate will drop out and all the reasons with it and the failure and everything else, and it will just blow off. All of a sudden the fellow says, “Oh, that’s why I’m wearing that facsimile.” That is all there is to it.

Просто начните изучать его расчеты, имеющие к этому отношение, и вы обнаружите, что у всех подобных ситуаций есть общий знаменатель. Каждый раз, когда этот человек становится нерешительным, его нерешительность связана не с основной проблемой, не с тем, что ему нужно сходить в магазин. Его нерешительность связана с тем, то ли ему ехать на автобусе, то ли на велосипеде, то ли на машине, то ли пойти пешком. Он беспокоится о способе передвижения. Так что он находится в зависшем состоянии «может быть» в отношении способа передвижения. «Был ли он причиной аварии или не был?» Пройдите эмоциональную кривую в отношении этого момента и вы получите ответ. «Может быть» в этом случае касается не решения сходить в магазин, оно касается средства передвижения. Поскольку, после того как вы спросите его о нерешенных проблемах и он опишет вам множество нерешенных проблем (это, как правило, очень незначительные проблемы; они и яйца выеденного не стоят), вы обнаружите, что в каждой из них есть один общий знаменатель. Это большое «может быть». «Был ли он причиной этого или не был?»

But sometimes individuals have failures of a much higher order of magnitude, like getting chopped up with an ax or something. Sometimes they try to do som ething an d prom ptly fai l with lots of effort a nd counter- effort . One of these situations is very peculiar, as the efforts and counter-efforts involved in that situation very often seem to swallow up the postulate.

Что ж, человек не решает эту проблему. Вы обнаружите, что он застрял только в тех инцидентах, где он оказался в подвешенном состоянии из-за «может быть». Если вы хотите вытащить человека из этих инцидентов на траке, то устраните все его «может быть».

An individual thinks that he is capable of administering justice at each and every hand. You can’t be responsible, with action for responsibility, without the administration of justice, without constituting yourself a court of law. Actually, government and men’s groups are merely based rather badly upon man’s internal goals and governments. Someday when man really has them to compare we might have a real government. There is that possibility. But you would have to go at it about that way.

Так вот, существует несколько способов устранить «может быть». Один из них заключается в том, чтобы заставить человека посмотреть на проблему в свете тех данных, которые у него есть на настоящий момент. И все. Посмотреть на проблему в свете тех данных, которые у него есть на настоящий момент, и провести новую оценку и сделать новое предсказание в том моменте, где он оказался в подвешенном состоянии из-за «может быть». Однажды он принял решение – было ли оно правильным или неправильным? Это и было началом «может быть». Однажды он принял решение – было ли оно правильным или неправильным? Теперь он начинает бояться принимать решения, поэтому он оставляет эти проблемы в зависшем состоянии «может быть», вот вам анатомия всего этого.

Do you know about the crossover of the two control centers? The control center of the right side is located on the left side of the body and the control center of the left side is located on the right side of the body. You wouldn’t have any big squawk between Russia and the United States if you did that with their control centers. The body has already solved it some time since.

Вы обнаружите, что в каком бы месте трака человек ни застрял (я повторяю это, поскольку вам нужно знать, как освобождать людей из трака времени; вот так вы их освобождаете), если вам не удается тут же найти данные, которые ведут к «может быть»... «Он был прав или не прав?»... то проходите эмоциональную кривую в отношении этого момента или просто задействуйте кнопку «сомнение», или «я не знаю», или «сомневаюсь», или «я лучше не буду принимать решения», или проходите чувство нерешительности до тех пор, пока вы не получите достаточного количества данных, чтобы найти то место, в котором преклир застрял. После этого вы сразу же выясните, что же это было. Это очень ценный инструмент.

Now, in resolving a justice situation you are liable to run into lots of effort and counter-effort which swallow up the whole situation. The individual believes that somebody is doing wrong to somebody else so he mounts himself upon his white charger, puts his lance in place, puts on the battle helm and says, “Charge!” He has now protected the weak and punished the evil — only sometimes he doesn’t make the grade, particularly if it is Papa he is running up against.

На самом деле этот инструмент построен на принципах булевой алгебры. Компания «Белл» положила в основу своей большой системы коммутаторов ответы «да» и «нет», «да» и «нет». И все эти машины должны отвечать «да» и «нет», «да» и «нет», «да» и «нет». Вдруг вся эта система перестает работать в каком-то месте. В каком-то месте машины сигнал не идет ни в гнездо «да», ни в гнездо «нет». Он просто вообще никуда не идет. И в этот момент вся цепь размыкается. Вот так они обычно и размыкают цепь. Вместо того, чтобы подавать сигнал «да» или «нет», «да» или «нет», «да» или «нет», «да» или «нет», рано или поздно в каком-то месте система подвисает в «может быть», и в этом месте цепь размыкается. Так вот, они могут сделать так, чтобы цепь размыкалась каждый раз, когда машина зависает в «может быть».

I don’t think there is anybody who has not tangled with Papa, Mama and the other relatives by this completely, terrifically noble but magnificently foolhardy contest. The person is about three feet tall, he has no armor, no horse, no pennon, no lady’s favor, and Papa is doing something wrong to the dog or to Mama or the other child or something of the sort; so “I” says, “Nyaahh!” promptly gets aboard the saddle and charges down the lists. It is tough. You pick him up and separate him from his shield and stand him up.

И... это очень просто. Я хочу сказать, это не является чем-то очень, очень сложным для понимания, хотя это и математика, и телефоны компании «Белл» и все такое. Это проще пареной репы.

If he does that two or three times, he has to find a new method of administering justice, so he gets one. He figures out what will cause them the most trouble and what he can’t be punished for, and then he promptly uses it to its fullest extent. That is usually illness.

Вот вам проблема: «Джон Джонс дома?» Система коммутаторов подключается автоматически... звонит, звонит, звонит, звонит, звонит. Она ждет, пока вы скажете: «Нет, его нет дома». Но если вы этого не скажете, это скажет она. Через какое-то время она разъединится с этой линией и найдет оператора. Она просто разъединится и подключится к коммутатору оператора. Так вот, она может даже подождать. Некоторые из таких систем даже способны, разъединив вас, подождать, чтобы выяснить, повесили ли вы трубку. Вот так система выходит из состояния «может быть». Она периодически попадает в состояние «может быть», а затем выходит из него.

In other words, the last part of his justice cycle not only has, probably, a full curve of failure with effort and counter-effort at the end of it, but it also has the selection of a service facsimile, which is illness. Then it has a complete illness following it, and if this person really is going to do well or is doing well, there is somebody around that this person will pick up as an ally on the other end, and he will become new and powerful because he has an ally. But now he is convinced that he needs an ally in order to accomplish this thing.

То же самое делает и разум. Точно так же протекает процесс мышления. Разум попадает в состояние «может быть», а потом выходит из него, попадает в состояние «может быть» и выходит из него, попадает в состояние «может быть» и выходит из него. В каждом случае, прежде чем принять то или иное решение, разум на какое-то мгновение оказывается в состоянии «может быть». Пусть на какую-то миллисекунду, но он все равно оказывается в состоянии «может быть». Ведь в процессе решения проблемы разум сканирует имеющиеся у него данные. И когда он сканирует эти данные, он, конечно, в той или иной степени сканирует данные, имеющие отношение как к одной, так и к другой стороне проблемы, и приходит к какому-то решению.

If, just a few days after birth, they would teach horsemanship and the use of the mace and broadsword, we wouldn’t have any aberrated people! But they don’t do this; it is frowned upon in the maternity wards. So you as auditors have to put up with these failed justice cycles in the past of your preclear, because you will find this kind of cycle in the past of any preclear you process.

Так вот, вас удивит, какое множество людей принимают отчаянные решения в сложных ситуациях просто для того, чтобы выйти из состояния «может быть»... действительно отчаянные решения. К примеру, находящийся под судом преступник предпочтет, чтобы его признали виновным и казнили на электрическом стуле, – только для того, чтобы выйти из состояния «может быть». Если он сильно рестимулирован, то он скажет все что угодно, он признается в чем угодно, лишь бы выйти из этого состояния «может быть». Эти «может быть» в какой-то степени причиняют боль, поскольку они удерживают все подобные инциденты в зависшем состоянии.

If this preclear says there never was this kind of a cycle, you can really count on the fact that the horse went down and busted his neck and they had to dig this fellow out of four feet of turf; the effort and counter-effort was that great at the end of this action.

Да?

Papa starts to punish the dog, then he comes over to change the baby’s diapers and gets bitten. It actually is that early that one decides to be the champion.

Женский голос: Если спостулировать кривую мысли, похожую на эмоциональную кривую... сделать это с такого рода мыслью... вы можете высказать свои предположения по этому поводу?

After a while they begin to read hero tales, and writers like me can finance a tremendous amount of research by writing hero tales. I had to make a terrific study of this because you haven’t got much time to waste if you can only spend about three days a week, three hours a day, and you have to turn out a hundred thousand words a month, rates being what they are. So I made a codified study of this in an effort to cut down rejects.

Что вы имеете в виду... кривую «может быть»?

What is common in interest to all human beings? The hero tale. So I figured out the hero tale and reversed the cycle on it. I sold 97.3 percent of my stories the first pass out, so it must have some validity to it.

Женский голос: Да, кривую мысли, похожую на эмоциональную кривую.

I got very interested in that but I didn’t pick it up, actually, and start thinking about it until about four months ago, because it was just an effort in those days to get some more money to buy some more books, such as The Life of Torquemadal “covered in human skin, very rare, only copy in existence” and so on. But this turned up a few months ago and all of a sudden I said, “You know, I keep running into this confounded cycle. Every individual seems to have this funny cycle. How early does it go? Gee, Papa comes over to change the diapers and gets bitten. Or he has to come over several times after a while and change diapers.” Justice!

Да, конечно, она существует, но дело в том, что, когда человек пытается решить проблему, он автоматически проходит все эти разнообразные циклы мысли.

Now, if you do an individual an injustice when he is administering proper and deserved justice and then somebody else comes along and ruins him because he administered justice, that is the nicest, squirreliest engram imaginable. You try to go into that with effort, you try to go into it with thought, you try to go into it with emotional curves and so forth. This individual has insisted so hard on the fact that this justice was just that he has hung himself up with it 100 percent, because nobody will believe him! Nobody is going to take that.

Возьмите какой-нибудь несчастный случай, после которого человек стал очень беспокойным; вы скажете: «Так, он стал беспокойным, потому что подвергся такому воздействию». Чушь! Люди были созданы с таким расчетом, чтобы их можно было растерзать в клочья. Я хочу сказать, что они многое могут выдержать. Здесь существует «может быть». Найдите это «может быть», и вы разрешите этот несчастный случай.

“You should not beat up your little sister. I know she’s three times as big as you are, but you are a little boy and you must not hit your sister, and you must not tease her anymore and so forth. I don’t care what she did.” That is the kind of affair you run into in that field.

Так вот, если говорить о мышлении, то вы обнаружите, что человек, опускаясь по шкале тонов, на самом деле думает: «Да, нет, да, нет-нет-нет, нет, нет, да, может быть, я это сделал? Я это сделал? Я это сделал?» Вы обнаружите, что он беспокоится. Что такое беспокойство? А вот что: «Это было, да? Это было, нет? Это да? Это нет? Это да? Это нет? Это ля-ля-ля-ля-ля... Это нет? Это...» С вашими родителями такое бывало? А затем этот человек внезапно принимает какое-то решение, которого он придерживается лишь сутки, а потом полностью меняет его. Поскольку здесь происходит следующее: «Ты не можешь быть прав, ты должен быть неправым» – или что-то вроде этого.

I did some work with a Koenig photometer about 1933 in physics class, in an effort to lay out a possible scale of sound response. I was working on the proposition that poetry is sound, and therefore is there an onomatopoeia which is exact and responsive in every human being alive? Is it the same thing? Because if you read Japanese poetry to somebody who doesn’t speak Japanese, he recognizes it as poetry. What is the onomatopoeia of various sounds?

И вот перед вами человек, который хочет избавиться от своего беспокойства. Что ж, вы можете просто сесть и провести ему процессинг постулатов в отношении «да» и «нет», только это, только это... пройтись по всему этому туда-сюда. «Какую проблему в прошлом вы не решили?»

It was a very interesting project. Of course, everybody was bawling me out continually in the laboratory because I wasn’t supposed to be in that laboratory and that Koenig photometer wasn’t supposed to be used for that anyhow, and besides, it cost a lot of money for that film and I kept using up an awful lot of the film that went with the Koenig photometer. But I won.

«О, я не... у меня нет ни одной такой проблемы. Только не у меня, только не у меня, только не у меня.»

I ran into a problem of my own which, as a matter of fact, worked a little bit against us early in Dianetics. There is no common response to most words. But there is an emotional jolt on certain words in nearly everybody. There is an emotional jolt on the word wrong, the word fault and the phrase have no right in every human being I have ever laid my hands on. There are jolts on these things.

«Ладно, вы принимали решение, о котором потом сожалели?»

This presages the fact that either at home, in the hands of his governess if he had any, or at school the individual has been trying to carry out this justice cycle. This is a help cycle. If he is defeated too much in a justice cycle, he stops helping with action and starts contesting using illness and starts helping with thought and wearing the facsimiles himself. In other words, this is the source of the later business of “She ought to be thinner, therefore I will be thin”: “She ought to be thinner,” then so-and-so and so-and-so and so-and-so and so-and-so, “but I can’t help her get thin; she won’t take my advice. Now I’ll have to be thin.”

«Да-а-а, – вы получите мгновенный ответ.»

Or you can get the reverse of that where somebody else is much too thin and malnutrition has set in. For instance, I had a preclear whose weight had been coming down rather well and then stopped. The preclear was quite overweight. What had happened? Nothing. I really beat my brains out for a little while till I all of a sudden found out that a very thin person had moved into this preclear’s environment; this person was suffering from malnutrition. The preclear didn’t dare get any thinner: it would make this other person vanish. The other person would not respond to any advice and that sort of thing, so the preclear could not keep on reducing. The weight stopped going down right there.

«Вы принимали решение, о котором потом сожалели?» Довольно интересно, что на этот простой вопрос вы получите множество разнообразных ответов. Вы станете весьма сообразительным одитором.

A lot of these failure cycles — failure to administer justice, which is just failure to help, failure to help in other ways, failure to contribute (failure to issue a license to survive, in other words), here, there and every place — will eventually wind an individual up in a state of mind where he very easily fails. So at the bottom of every one of these thought channels there is not only the effort of the engram he picked up to use for this, there is also, down early in life, effort and counter-effort on justice and injustice, on aid and failure.

Одно из проявлений неэффективности и бездействия – это состояние «может быть». Вот перед вами человек, который очень часто бездействует – он оказался в подвешенном состоянии из-за какого-то жуткого «может быть». И, конечно же, будет лучше, если вы первым делом уберете в одитинге это «может быть». «Когда вы приняли решение, о котором впоследствии сожалели?» Безусловно, сожалеть о решении – значит удерживать его в зависшем состоянии или пытаться отделить его от времени.

Those are the engrams you want. You don’t want to spend a lot of time on when the individual was merely wishing that somebody else were happy and so getting happy himself but not feeling very happy and then failing and getting very sad — going into the wrong valence on the thing. That is the cheer-up cycle; he tells the other individual “Cheer up, cheer up, cheer up, cheer up” and then fails. Of course, where did he get it? He is using a facsimile of somebody cheering somebody else up. The somebody else who was being cheered up in the facsimile he is using was gloomy. So if you try to cheer somebody up long enough and they don’t cheer up, then you get gloomy — very simple. You just go into the other valence; you feel after a while that you ought to be cheered up, so you wear a valence that says that you should be cheered up. It sounds awful complicated, but it isn’t.

Потом человек начинает переживать: «Было ли это правильно? Было ли это неправильно? Было ли это правильно? Было ли это неправильно?» Но если изменить ничего уже нельзя, он никогда не сможет изменить это решение... бам. Перед вами жуткое «может быть».

What I am trying to impress upon you is that a human being gets to a state where this stuff is almost an automatic response, where an auditor can sit down alongside an auditing couch and every time the preclear sneezes the auditor starts to sneeze. In other words, the effort to help and the failure have gotten so close together on this individual that he gets it almost as an automatic cycle. That is the mechanism of auditor restimulation. When a person has been badly impeded on some such line and he has turned on in full some of these counter-efforts and he is carrying them as somatics, that is a manifestation of a help-failure cycle and it isn’t anything else but.

«Привело ли это к...?» Возьмите какое-нибудь решение, которое привело к смерти. Боже мой. Вот что было не в порядке с командирами авиационных звеньев во время войны. Они все время принимали такие решения; от них постоянно требовали принимать решения, причем, безусловно, в условиях активных боевых действий и так далее, и какое бы решение они ни приняли, оно почти во всех случаях приводило к смерти. Спустя какое-то время у этих ребят действительно начинала ехать крыша. Кто-то однажды снял фильм об этом, он назывался «Высшее командование» или что-то вроде этого.

A chronic somatic is this obvious demonstration of a help-failure cycle where the individual has used an effort to help, has failed and has gotten the somatic back — crash! You can find that situation on a case. If you just find that situation — the key situation on the case — and the thoughts connected with it, the darn thing will blow. I don’t care if it is a bump on the head or the second head of a psychiatrist or anything; it will blow. That is the straight of it.

Но бортовому врачу следовало бы быть тут как тут и использовать Дианетику. Увидев, что командир проявляет некоторую нерешительность, он должен был осознать, что следующие несколько решений этого человека будут очень, очень неудачными, и что он погубит гораздо больше людей, чем мог бы, если бы не находился в таком состоянии. Командир начнет принимать решения, и руководить им будет не здравый смысл, а отчаяние. Он потратит гораздо больше времени на раздумья о том, насколько отчаянная сложилась ситуация, чем на раздумья о том, как вытащить людей живыми. У него слишком много «может быть», которые удерживают его в подвешенном состоянии.

You want to know the anatomy of a chronic somatic: It is the anatomy of a person who has put forth an effort to help — probably not once, but several times — and has lost, with that particular portion of his body. Or, on a life-continuum cycle, this person has by sympathy and an effort to contribute — which is again help — turned on this facsimile of Grandma’s so that Grandma can be aided. Then Grandma up and dies, darn her soul; she up and kicks off, and of course that makes it a failure cycle. So this life continuum is just an expanded view of what can happen in a very short space of time. These two things are both the same curve.

Осознав все это, бортовой врач должен сказать заместителю командира, чтобы тот взял командование на себя, потому что он, бортовой врач, собирается забрать самого командира на парочку дней. Он проводит ему быстрый процессинг и возвращает обратно.

The child tries to help Grandma and then one day Grandma dies. This hangs the child with whatever he was trying to help Grandma with. Life continuum then says this pattern of Grandma will continue. When Grandma had an obvious psychosomatic illness, he got it.

Благодаря столь компетентному управлению, которое осуществляется в нашей стране, все части наших военно-воздушных сил пребывают сейчас в таком состоянии, и это естественно! Было бы смешно, если бы это было не так, да? Ведь жизнь огромного множества пилотов, принимающих непосредственное участие в операциях, не имеет никакого отношения к войне или сражениям.

Now, what have you got to do to resolve that case? All you have to do is find out the number of times he was trying to help Grandma, the desire to help Grandma, the emotional curve of helping Grandma and failing, and the emotional curve of the failure at her death; a few things like that will disconnect Grandma’s death from these early attempts to help. But if you can’t find it, it is because there is too much effort on it, so you start running some Effort Processing on the thing.

Хотите знать, почему самолеты Б-29 разбиваются и все очень быстро выходит из строя? У нас чудовищное количество военных самолетов терпит крушение. Дело не в том, что в небе сейчас больше самолетов, чем раньше, и не в том, что навыки пилотов сегодня хуже; дело в том, что на службе постоянно задействуют руководителей полетов, которые прошли войну. Руководителей полетов, которые приняли неверное решение один, два, три раза. И теперь они просто принимают решения. Им приходится. Об этом говорится в самих приказах – офицер, занимающий этот пост, принимает решения, так что им приходится это делать. Понимаете? Это приведет к тому, что будут отдаваться никуда не годные приказы, будет плохой распорядок дня; а нервозность, вызванная всем этим, распространится на всю эскадрилью и даже на те подразделения, которые занимаются техническим обслуживанием и ремонтом. Все как бы впадают в апатию по поводу всего этого.

You take this person’s obvious chronic somatic — the obvious one (I don’t care what you call it, service facsimile or what) — and you just start working effort on it and some interesting things will start to fall out of it.

«Так, значит, он не закрепил пропеллеры на четвертом номере. Он сегодня взлетает в четыре часа. Что ж, вероятно, он все равно разобьется; это не имеет большого значения».

A person is deaf: you get the effort not to hear — because he turned off his own hearing! Nobody else did it. He did it in an effort to help.

Мужской голос: Навязанная причинность, Рон.

As a matter of fact, you could talk about all this so quietly and softly at about 0.5 that you could have everybody in an audience weeping if you were giving a lecture, because you would be hitting right dead center into every case there. You try to help, you try to help and you fail; you try to help, you try to help and fail.

А?

Don’t be surprised as you are processing a preclear to have a chronic somatic turn on. But don’t quit at that point. What you did was bring him up the tone scale to a point where he could feel it. That is good; that is very good.

Мужской голос: Навязанная причинность?

So there are several ways to solve these facsimiles. All you are trying to do is get rid of the facsimile.

Да.

Now, the running of effort for the sake of running effort is senseless. But you can also have an awful lot of fun with it. It is not particularly dangerous to run effort. The person has glasses on, so you just start running his effort not to see. And if you monkey around with it for a minute, the lights will blaze up on him or something strange will happen to him. He will think, “What’s this fellow doing to me?” It is a good convincer. He now has an awful ache in his eyes, and you say, “Well, here’s my card; my office is down this way.”

Так вот, когда происходит авиакатастрофа... все создавали один постулат на протяжении долгого времени... в старые времена работники железных дорог создали такой постулат: если произошла одна железнодорожная авария, то произойдет еще две. Так что, парочка машинистов помогают всему человечеству... Бабах! Бабах! То же самое происходит на авиалиниях и так далее.

This business of not seeing is a very simple affair. There are eight muscles which hold the eye in a spherical shape — just eight muscles. You kick a guy in the shins and, believe me, those muscles tension this way and that. Now if you hold him in the facsimile where he was kicked in the shins, his eyes will stay in that shape, and then somebody can make millions selling him glasses. But eyes come back; good heavens, there is nothing to it. They come back up the line as fast as you take away the facsimiles or as fast as you permit the individual to handle the facsimiles.

Другими словами, тем людям, которые удерживаются в подвешенном состоянии слишком большим количеством «может быть», опасно поручать любую работу, связанную с управлением, так как они не думают. Спустя какое-то время они просто приходят в отчаяние. Они говорят: «Ладно, ведите вашего палача. Это все равно случится. Я не могу этому помешать». Поскольку этот парень сел за свой стол и послал на задание пилотов; он управлял всей военно-воздушной операцией, и он управлял их полетом на обратном пути. Когда ребята вернулись, он их сосчитал и недосчитался трех... он оказался не на высоте. У него появится психосоматическое заболевание, поскольку он включит все усилия, которые необходимы для того, чтобы управлять этой операцией; он включит их все, и он начнет разрушаться.

And the only glasses that you can’t take off people’s noses are those glasses which they are busily wearing so that Grandpa can read better or something like that. You will have a little trouble with those glasses. But the only trouble you will have with them is just disconnecting all the facsimiles the person brought up as a little child to help Grandpa. You disconnect those facsimiles with an emotional curve or with the thoughts and he will start letting go. Otherwise he won’t let go; this is sacred. He went into the lists, he ran half the length of the lists and he practically got killed doing it, but nevertheless he is going to go right on helping Grandpa. Grandpa is dead but “it’s all right.” This is completely inane, actually.

Усилие заставить других людей сделать что-то относится к той же категории, что и усилие заставить маленького ребенка есть. От этого у людей развивается язва желудка. Вам не удается выполнить свою миссию. Если вы ее не выполните... и так далее.

This is mechanics, and it is actually a set of mechanics which was vitally necessary to thinking itself. You think with these facsimiles. If you don’t think you can handle your facsimiles, rats; you shuffle them around like somebody from New York on a Pullman car shuffles cards.

Есть два способа устранить жуткое «может быть»; с ним можно справиться двумя способами. И не пренебрегайте вторым способом, поскольку это жизнь, жизнедеятельность, процессинг в жизни: второй способ – это пойти и сделать это снова, выполнить действие! Действие. Действие обладает невероятной ценностью.

You always have facsimiles, not just one or two. You are using thousands of them all the time and doing it very well. You take the person who has a “bad memory”: it is amazing; if you start checking over the number of things which this person is remembering, you will find that his bad memory boils down to maybe fifty or sixty types of facsimile — practically nothing compared to the rest of his bank.

Вы поразитесь, когда узнаете, сколько действий способен выполнять каждый человек. Если человек сидит и слишком долго думает... У индейцев было для этого свое название. Они называли это «болезнью долгих раздумий». Человек перестает действовать, начинает рестимулировать какие-то прошлые «может быть» – делает все, чтобы хоть чем-то заняться. И не успеете вы и глазом моргнуть, как он из-за этой рестимуляции и в самом деле начнет навязывать себе бездействие. Если он сможет просто взять себя за шкирку и заставить делать, хочет он того или нет, хоть что-то... предпочтительно что-нибудь опасное, предпочтительно что-нибудь опасное... он может снова прийти в хорошее состояние, такое иногда случается.

If you could get a machine — any big electronic brain — to run as perfectly as the person with the worst memory you know, they would be hanging all sorts of awards on you. You would really be hot stuff. The human mind is running very close to perfect now.

Почему у человека, получившего ранение на передовой, не наблюдается никаких признаков невроза, вызванного войной, пока он находится в пункте оказания первой помощи на передовой? Ведь он получил кучу ранений; если бы его снова вернули в строй, он бы остался таким же душевно здоровым, каким и прибыл. Но если вы отправите такого человека сначала в полевой госпиталь, а потом в базовый, к тому моменту, когда он туда попадет, он превратится в развалину. У него можно будет наблюдать всякого рода странные проявления. Его забрали оттуда, где велись действия, его забрали оттуда, где действия были неизбежны, и из-за этого изменились его цели, связанные с действиями. Измените цели человека, связанные с действиями, и вы с ним намучаетесь.

Anyhow, with this mechanism in mind, do you see why running Effort Processing alone is not going to make a fast resolution of the case? Because the fellow’s problem is just a facsimile; he chose it of his own free will and he is using it. That is the way it is. You want to fix him up so he doesn’t have to use it anymore. He has lost track of why he is using it and that is really all that is wrong with him; he just lost track of the time tabs and the causes for the use of facsimiles. It isn’t because he is being victimized by his facsimiles. He has just lost the code number: “I think that was for Grandma, but I don’t know. Maybe that was for my little brother — I don’t know. Oh, to heck with it. It couldn’t have been for anybody; just must be for me. That’s a good solution to the whole problem — just throw the rest of the code file away. That’s just for me, that’s all. And besides, I’m getting along all right. I’ll probably be able to kill myself in a year or two and I won’t have to monkey with this anymore and I’ll go on and do something else more interesting. Didn’t like my parents this time anyway.” This is probably the kind of thinking process that goes on that makes an auditor necessary.

Беда в том, что человек – как я уже сказал раньше, – человек был создан с расчетом, что на него будет нападать удав или лев или кто-то еще по три раза в день. Ничто так не удерживает в настоящем времени, как нападение удава или льва трижды в день. В результате вы будете использовать в своих действиях все прошлые контрусилия. В ту секунду, когда вы начинаете бездействовать, все прошлые контрусилия оказываются невостребованными. Вы начинаете бездействовать, и у вас остается множество контрусилий, которые вы не используете.

After a while an auditor comes along, and what the auditor is doing is saying, “Well, when did you decide to forget all this stuff?”

Гипертрофированное сердце просто-напросто проявление этого механизма на физическом уровне. У человека накопилось множество контрусилий, и они не востребованы, и тогда он начнет проявлять их как-то иначе. Именно поэтому человек, который серьезно занимался спортом, к тридцати годам превращается в развалину. Глупости! Он не превращается в развалину к тридцати годам; нет никаких причин, по которым он должен превратиться в развалину даже к ста годам! Но он просто прекратил идти к своим целям, связанным с действиями, только и всего.

“Oh, oh, yeah. All right. That’s the thing to do!” (He makes the postulate again on you.) “That’s the thing to do. Put them all behind you; that’s all far away. Yes, I haven’t anything to do with that anymore (cough. cough) .”

Начните исследовать трак преклира, найдите его цели, связанные с действиями, пройдите их в процессинге, и вы получите некоторые весьма интересные результаты на кейсе.

“Well, when did you want these things?” the auditor says.

Вот вам ваши «может быть», вот вам ваши «может быть». Когда человек начинает жизнь, он создает ряд постулатов о том, как он собирается жить. Он создает постулаты о том, что он собирается делать, а спустя какое-то время он создает постулаты о том, что он собирается делать что-то другое. Так что постулаты, которые он создал, когда ему было двадцать один, и постулаты, которые он создал, когда ему было тридцать пять, находятся в противоречии друг с другом.

“Oh, I never wanted them. No, not me. Nope. Nah, they just got hung on me. I mean, I’m just this way. That’s the way life is and it’s all forgotten and I’m getting along all right. (Probably be able to die in six or seven months if I really try.)”

Затем он начинает сравнивать все эти данные и внезапно оказывается в подвешенном состоянии из-за «может быть». А вот как еще это может произойти. Человек пытается выяснить, что за черт, что происходит с... что здесь происходит? Он не видит разницу между этими двумя постулатами, он не может решить, какой важнее. Ведь более ранний постулат в некоторой степени обладает приоритетом... в некоторой степени. Он имеет несколько больший приоритет, чем более поздний постулат. И тогда этот человек оказывается в незавидном положении.

What the auditor has to do is get that out of the road and then somehow or other find this codefile system that says “Facsimile which appears to have a broken leg assumed on January 12, 1912, six o’clock in the evening; Grandma broke her leg.” There is no sense in trying to run out his broken-leg somatic. You know where you are going to find his broken-leg somatic?

Так что вытащите своих преклиров из состояния «может быть», и они начнут действовать. Но если люди будут оставаться в состоянии «может быть», они будут и дальше бездействовать. Вы должны это очень хорошо знать, и вы должны как следует понимать это, поскольку проявлением невроза или безумия является совершенно бесцельное действие или бездействие. Одитор должен справиться с этими двумя вещами. И если одитор с ними не справится, он может даже и не браться за оставшуюся часть кейса, потому что преклир не начнет действовать! Преклир будет лежать себе, на кушетке и предпочтет проходить до бесконечности процессинг усилия или еще какой-нибудь процессинг, а не действовать, ведь чтобы действовать, нужно принимать решения. А что такое действие? Это непрерывная оценка усилия... быстрая оценка усилия. А для того чтобы действовать в условиях значительной хаотичности, необходимо применить все способности и всю живость разума.

This is what gets puzzling about it, and this is why in Effort Processing you could very quickly lose track of the whole case.

Если вы чувствуете, что у вас нет времени на процессинг, возьмите гоночную машину и погоняйте на ней некоторое время. Гоните ее со скоростью 190 километров в час, если безопасная скорость езды на ней 150. И вы придете в настоящее время. Пойдите прыгните с парашютом или что-то вроде этого... начните действовать; предпочтительно, чтобы это действие было сопряжено с риском.

You can go on and process people with Effort Processing and they get well. They get well more than ever before, but we are trying to do a fast job on this; we are not trying to do any slowpoke job.

Один из приближенных Гитлера пронаблюдал это эмпирическим путем. Поэтому они выдвинули это в качестве девиза для молодежи Германии: «Живите опасно!» Как ни странно, молодежь Германии купилась на это, и относительно небольшая армия разделалась со всеми армиями Европы, Англии и России. Но потом вмешались мы и покончили с ними.

You start processing out this leg with its efforts and counter-efforts, and where do you find the fellow? He can be anyplace! He can be hanging by his tail from a tree. That is a fact. He can be doing almost anything and he will obligingly run it. He will run the efforts and the counterefforts and the efforts and the counter-efforts and his efforts, and then the efforts not to and the efforts to, and the efforts and the counter-efforts . . .

Это, между прочим, сделали не русские... все произошло не так, как они говорят.

He will run them all and he will get up off the couch with the same somatic, because he is probably holding it in trust right here in this life and he has thrown the code away. You find the code. And the way you find that code is by running emotional curves and looking for the thoughts of “helping people” and “failing.”

Так, мне бы хотелось посвятить последние несколько минут тому, чтобы узнать, что вы думаете о методах работы в районе деятельности. Безусловно, многие из вас разработали свои собственные методы работы в районе деятельности. Многие из вас работают так, как и намеревались. Есть один стандартизированный метод... несколько архаичный... он состоит в том, что вы приводите человека к себе в офис и одитируете его парочку часов. Существует 36-часовой интенсив одитинга, вы одитируете преклира по шесть часов в день, получаете свои деньги и так далее.

You can just run an emotional curve of effort to help and failure — effort to help, fail; effort to help, fail. Just keep running that on the case, one after the other, time and time again. All of a sudden, bang! — you will go right straight in to the first available moment of failure. That is all there is to it. Now you can run that one out by effort if you want to, because he really connects this as part of existence because it actually happened. He hung it on himself. All the others actually happened too, but this is sequitur. It is right there and it is easily read. He sees what he was trying to do. So you run this off, or you can just keep scanning the emotion through it up to the point when the ally arrives, because if the person won’t get rid of it there is an ally on the other end of it.

Ваши методы помогают вам выполнять свою работу? Они помогают вам выполнить работу для страны? Или вы держитесь за какого-то одного преклира и тормозите все продвижение вперед, говоря себе: «Что ж, состоюсь я как одитор или нет, зависит от того, сделаю ли я что-нибудь для этого одного преклира или нет. Именно это важно».

Grandma heard about it and came in from Poughkeepsiel three days later. She said, “What are you doing to my darling?” The marines landed!

Я раздал вам мимеографированные листки бумаги, на которых изложены некоторые методы работы. Так вот, это, несомненно, далеко не самые лучшие методы работы, но это, все же, методы работы. У вас есть новый инструмент: у вас есть «Настольная книга для преклиров». И в последующие месяцы она будет доработана... но вам не следует очень сильно на это рассчитывать, потому что прежде мне придется еще много чего написать... она будет доработана таким образом, что появятся три новых варианта этой книги. Один вариант будет составлен с таким расчетом, чтобы вы могли дать преклиру какой-то раздел и чтобы он занимался по нему определенное количество часов, прежде чем переходить к следующему. Другими словами, с помощью этой книги вы действительно дадите преклиру в руки инструменты. И вам выдается этот вариант книги, она в переплете... то есть, в нее вставлены различные разделы, которые вы сможете выдавать преклиру один за другим, и он должен будет связаться с вами и проконсультироваться, чтобы получить другой раздел. И вы можете даже написать там: «Понедельник, вторник, среда и пятница» или что-то вроде этого, и он будет одитироваться по графику... он будет одитироваться по строгой системе. Если он будет работать таким образом, то у него будет гораздо больше шансов продвинуться по этой книге и завершить ее всю.

Now, if you took somebody on a beachhead being attacked by twenty enemy planes and eight brigades of Japanese infantry, and he looked out to sea and he saw two squads of marines coming to take care of all this, and the marines were landing and you said, “Well, we’re going to take away your support of these marines. They’re needed over on the other island,” this fellow would object, wouldn’t he? That is about the same level of objection as the preclear has.

Другой вариант этой книги будет, безусловно, очень и очень простым... вариант для детей. И еще один вариант, тот, который у вас есть сейчас. Этот вариант подходит вам как одитору больше всего, потому что вы можете одитировать преклира по этому варианту книги, у вас будет возможность находиться рядом с преклиром, и вы сможете помогать преклиру двигаться вперед с помощью этого варианта книги. Либо вы можете на основе этой книги составить себе расписание одитинга и работать по ней с преклиром столько, сколько захотите... другими словами, вы не будете давать эту книгу преклиру; просто будете зачитывать ему то, что нужно, из книги. Но вы обнаружите, что это будет вас утомлять, и в конце концов вы все-таки дадите книгу преклиру.

So, Grandma arrives and you are going to take away this whole sequence? No, you’re not! Because he became an effect then; he wanted to be an effect then and this is the best way to be an effect; and besides, he has tried to help Grandma and all of a sudden he is in need of help. There has to be an interchange of some sort or another, and there he is.

Ну как бы там ни было, всем очень интересно, как вы будете использовать эту книгу. Мы надеемся, что преклиры будут получать эту книгу только из рук одиторов. Естественно, вы не можете помешать человеку купить эту книгу, если он ворвется к вам и захочет ее купить по каким-то причинам... я хочу сказать, вы не можете помешать ему это сделать. Но с его стороны это будет несколько глупо, ведь он может получить книгу из рук одитора, и эта книга предназначена для одитинга. И мы надеемся, что эту книгу можно будет продолжать передавать по соответствующим каналам, что квалифицированные одиторы будут контролировать этот процесс и что эта книга не уйдет куда-нибудь далеко за пределы нашей области деятельности. Безусловно, я... несомненно, где-нибудь в Нью-Йорке или в Лос-Анджелесе найдутся люди, которые напечатают копию этой книги под названием «Творческие креностаны» или что-то в этом роде, и эта копия будет выглядеть точно так же, как и это руководство; в прошлом они копировали все.

So are you going to run this thing all the way through and get Grandma? No sir, not unless you get some of the interchange on the whole subject of Grandma. Grandma will show up in that incident. But if he is doing a life continuum on Grandma later on, the life continuum has to be interplayed with this service facsimile. See? The two go together, because he is going on living for Grandma and therefore he is not going to give up Grandma in the facsimile. The ally is really buried.

Хотя, мне бы хотелось, чтобы они скопировали самый последний вариант этой книги; они очень сильно навредили нам тем, что использовали эти старые техники примерно 1949 года или что-то около того. Вы когда-нибудь слышали о ком-то, кто застрял на траке времени в Дианетике? Человек застревает на траке времени в Дианетике по той причине, что у него есть «может быть» по поводу эффективности этой техники. Эти «может быть» имели место где-то в начале, когда человек только начал использовать эту технику, но они так и не были устранены после того, как человек убедился в ее действенности. Задумайтесь об этом на мгновение. Вот в чем дело. Это все равно что начать искать что-то, что потерял. Первое, что человек говорит: «Я потерял ключи». Потом он говорит: «Где же они?» Это замечательно... он что-то потерял, он говорит, что он это потерял, а потом идет это искать. Естественно, у него очень мало шансов найти это.

Now, you get the lightness with which Effort Processing can be used. Effort Processing is a great technique. I thought of it; I ought to know. But after a very broad investigation of this technique, it was discovered that — just like it said in the Axioms — it could go on forever. The person would feel much better and it would solve an awful lot of things but it could go on forever. And you don’t want processing to go on forever; you want a finite end to processing. You want a person to get into action, efficiency and a good degree of health.

Моя маленькая дочка как-то раз сказала мне на это... она сказала: «Нужно просто вернуться как можно точнее в то место, где ты был, когда потерял ключи, а затем остановиться и вспомнить, что именно ты делал в тот момент, когда обнаружил, что ключи пропали, и ты их найдешь». И между прочим, это дает результат.

You keep on processing by effort and by more effort and by more effort and you are just being lazy. You are being lazy by being terribly industrious, and you should ask yourself who you are doing a life continuum for who was being lazy by being terribly industrious. “It’s all so much work, but I have to go on and do it anyway.” You have your perfect answer in Effort Processing.

Естественно, человек возвращается, он возвращается в момент, предшествующий созданию постулата, и он решает свою проблему. Но обычно, первое, что человек делает, когда старается что-то найти... ведь на самом деле единственная причина, по которой человек теряет что-то, заключается в том, что он хочет избавиться от этой вещи. Все, что человеку нужно сделать, – это вспомнить, где эта вещь находится, а потом пойти и взять ее... автоматическая реакция... вместо того чтобы говорить: «Я ее потерял».

You want to use Effort Processing to the degree that it takes you to find the code of the case: Who is he holding what somatic for? Run the emotional curve and a secondary if needful in order to get rid of that situation. Because it is a situation of help, try to help, try to help, try to help — fail! Try to contribute, try to contribute, try to contribute — fail! He sees he has to have approval from, approval from, approval from; he did something wrong — that was really a failure — and offended against this person; all of a sudden this person up and dies. That is a real failure. You start going through this and you will find out how the individual, two years old at the time, was completely responsible for his grandmother’s death. He will have it all worked out how it was his fault. That is the end of a failure cycle.

То же самое происходит с процессом. Человек говорит: «Что ж, может быть. Может быть, может быть, наверное, я надеюсь, но в последний раз это, конечно же, не сработало, так что я надеюсь, наверное, может быть». А затем человек применяет этот процесс при работе с кем-то другим и получает ошеломляющий успех или что-то происходит, и он говорит: «Ну надо же, все нормально». Но все время до этого момента он создавал постулат «может быть». Так что у человека накапливается достаточное количество таких «может быть», и спустя какое-то время у него появится большая неуверенность. И его непреклонность как одитора становится слабее. Но ведь именно благодаря своей непреклонности одиторы разрешают кейсы... это гораздо лучше действует, чем АРО.

So, to run Effort Processing just as processing will pay you dividends if you go at it very thoroughly and you keep at it and so on. There are a lot of cases that don ‘t have a complicated code system , particularly the cases of children. All that’s necessary to find in a child is when he has felt sympathetic for the other child who was in the condition he is now in. Then you may find that birth or something is lying there to be run by effort. You run it and the child gets better and that is the end of that, providing you do get all of the code out.

"Вот оно! Все у вас будет хорошо."

Maybe the child seems to be sort of latched up in birth; birth seems to need to be run. Run it. There isn’t any doubt about that, because it is probably part of the facsimile. Birth was the handiest one he had. It contained coughs and it contained choking and it contained all sorts of things, so he could use this; it was very handy. Process it out, because he does much better after you do process it out.

"Да, но я (бурчание)..."

You can’t reason with a little child. He will go on down the street after you have just got him well from a horrendous case of whooping cough aftereffects and so forth, and he will see another child on crutches. The next thing you know, he will come home and he will be kind of gimping a little bit. They just do it. It is very touching, actually. Children will really do this in a hurry.

"Что? Я вас не расслышал."

After a fellow gets on a life-continuum basis, his concept of the other human beings around him is what he is continuing, not his concept of himself. So if he believes somebody was selfish and he is doing a life continuum for somebody who was selfish, he will be selfish. Out of great generosity he will be selfish.

"Ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля. Парень после этого что-то сказал и так далее, и я был в клинике Мейо и все такое..."

This was a sorry tangle for somebody to come into and investigate if they were trying to investigate it scientifically instead of mathematically. The mathematics of the thing — and they are mathematics — were very interesting. For instance, Effort Processing, the emotional curve and selfdeterminism were each and every one of them worked out of a clear blue sky — just like that. They were not experimented with; they weren’t a discovery: they were predicted. All of a sudden the package was there. Then it had to be tested and tested and tested, and it kept on doing just exactly what it was supposed to do. It was quite remarkable.

"Что вы сказали? Нет, нет, я хочу сказать, возьмите эту книгу. Поправляйтесь. Давайте, сделайте это прямо сейчас. Да, садитесь в кресло и принимайтесь за работу."

But there are a lot of human beings and each one is wearing a life continuum or the burdens of the world, and now you take any one of these human beings and you try to investigate him as an individual to find out what a human being actually does. “Obviously” he is selfish, he is cantankerous, he is sick, he is ornery, he is this way, that way and so forth. And if you confidently went forward examining mice jumping onto electric plates or something of the sort, as far as human beings were concerned you would have found no source for this stuff. Because what are you looking at? You are looking at other people’s aches and pains, other people’s troubles. And this is an individual.

Вас удивят действия преклира. Он просто примется за работу, большинство преклиров поступят именно так. Это очевидное решение, которое и в голову не приходило некоторым одиторам. Поскольку, если вы сомневаетесь, вы расстаетесь с 50 (пятьюдесятью) процентами тех результатов, что благодаря вам мог бы получить преклир, и значительно увеличиваете время, необходимое для процессинга.

All these other people are dead, buried, failed and gone. And all you are looking at is his concept of those other people. So you are studying human beings by looking at this fellow’s concept of a bunch of people who aren’t there. You can’t even examine those people; you are just examining this one. What are you going to do with him?

Так вот, всем нам очень интересно узнать, как можно использовать эту книгу, как вы будете ее использовать и как ее использовать лучше всего... это интересно всем нам. Я хочу попросить вас, чтобы вы как можно скорее сообщили мне об этом, связавшись с дианетическим центром... как только вы решите, что знаете, как эта книга работает... сообщите мне, что вы с ее помощью делаете или что вы не можете с ее помощью сделать, что-то вроде этого. Это необходимо по двум причинам: первая, чтобы я мог пересмотреть ее содержание, и вторая, чтобы пересмотреть способы использования книги.

The whole problem had to be taken up in such a way as to find where the real person was. There was a lot of evidence to the effect that man is good and that he is generous, and yet here we had some fellow walking through life being mean, ornery, snarling, screaming and so forth. Who was he being mean, ornery, snarling and screaming for? Not him. That was his idea of how somebody else should have gone on living. He forgives completely all of this screaming and does it himself so this other person can continue. But the other person is dead.

Так вот, я уверен, что если все мы вместе пораскинем мозгами над этим и обменяемся опытом... приложим свой разум и опыт... мы сможем разработать три или четыре стандартных способа использования этой книги, так ведь? И тогда нам не придется осуществлять проекты каждый раз, когда нам захочется что-то изменить; все будет должным образом систематизировано. Однако, несомненно, что если все мы будем ждать, когда кто-то другой осуществит целый проект, то мы никогда не узнаем, что нам нужно. Так что каждый должен взять полную ответственность за это, как если бы он был единственным человеком, который должен все это выяснить, каждый из вас должен начать работу и выяснить, как лучше всего использовать эту книгу, какой способ самый лучший на ваш взгляд и что мешает использовать эту книгу. Здесь следует учитывать и экономические трудности. И мы соберем все это вместе... как только вы решите, что вы знаете, как только у вас появится какой-то опыт в этом деле.

This was great stuff. It really made a complex problem. It is no wonder that everyone kept saying, “The problem is too complex. Dianetics has oversimplified it.” They took a one-power magnifying glass and took one look at it and said it was too complex and then they said it couldn’t be simplified. The people who were doing this were really protecting these life continuums, weren’t they?

Так вот, вам не нужно включать в отчет такие данные, как реакция преклира или его состояние бытия в то время, как он одитируется по этой книге, или что-то вроде этого. Вопрос лишь в том, можете ли вы с помощью этой книги помогать преклиру двигаться вперед или нет; мы знаем, что эти техники работают... вопрос в том, насколько напряженно нужно работать вам, чтобы заставить эти техники работать. Вот что нам необходимо знать.

Probably the most generous people on earth are the people in the insane asylums and the psychosomatic wards of hospitals. It is your job to dig them up, because they are interred there in the bones of their dead relatives. And when you dig them up, I am afraid you will find out they are going to do it all over again. But you can at least give them a little latitude to work on, and educationally they can see very well that it isn’t quite as grim as they thought it was. So you can straighten a human being out.

Разве не было бы для каждого из вас демонстрацией мастерства и бесстрашия взять ответственность за то, чтобы выяснить все это, используя свое воображение и изобретательность? Мы здесь в Вичите будем работать над проектом и сообщать вам наши данные; могу ли я рассчитывать на то, что буду получать данные от вас?

If you go on using Effort Processing and you are not straightening a human being out, you are trying to straighten out a person who is a facsimile of a human being that he has tried to help. That is no good. You want the preclear himself; you don’t want the person he has covered himself up with.

Так вот, давайте доведем эту книгу до ума, чтобы при работе с ней у одитора возникало как можно меньше проблем, чтобы с ее помощью одитор мог справиться со своими финансовыми проблемами, и самое главное, чтобы с ее помощью можно было достигать различных целей Дианетики. Мы хотим, чтобы эта книга служила нам долго... мы хотим, чтобы эта книга сделала многое для многих людей. Так вот, давайте посмотрим, как этого лучше всего добиться.

I think if you got all of the life continuums off an individual and had his case entirely resolved all the way down the line, you would find yourself looking at a person who was completely aware of his analytical mechanisms without any unconscious area at all. He would be acting on the control center which he is right now beginning to use to censure himself for making postulates. Isn’t that a laugh! “Now, I’d better not make that postulate because. . .” and so on. He is making his upper control center make the lower control center do things with postulates.

Вы согласны с таким планом действий? Хорошо.

Effort Processing is relatively very simple. But what I am asking you to do is not do Effort Processing just for the sake of doing Effort Processing; I am asking you to take a case apart and find the person.

An auditor can even, if he is living the life continuum of Grandma, use Grandma’s authoritarian “Control yourself” on the preclear in order to make Grandma keep on living. Let’s do a double shift on that and let the preclear go on living. That would be smarter. That is why an auditor ought to have his case fairly well undone — so he won’t be practicing any lifecontinuum habits on his own preclears. Does that make sense to you?

Женский голос: Рон, по поводу сделанного раньше предложения о том, чтобы вплетать идеи Дианетики в рассказы, публикуемые в журналах: когда вы поедете в Лос-Анджелес (и если вы туда поедете), вы могли бы проверить, как там обстоят дела с этими фильмами. Там вышла парочка фильмов, в которых содержалось много идей из Дианетики. Особенно в одном фильме с Гари Грантом, он называется «Люди будут говорить». Там не упоминается о Дианетике как таковой, но я не я буду, если этот парень не использовал подход, который очень сильно напоминает «Стандартную процедуру»...

All of this is why you find minimal Effort Processing in Advanced Procedure. It will still work out that you will go into a case every once in a while and find there is nothing whatsoever that you can do about this case but Effort Processing. So you ask, “If your head was being shoved at this moment, which way would it be resisted?” and he is off to the races. A somatic will turn on and he is all set. Sometimes they go into convulsions and froth and do all sorts of things.

И еще один фильм «Ведите себя хорошо»...

But sometimes a case won’t present any other immediate and easy entrance. Of course, it is an awful temptation to walk up to any case and say, “What is the feeling in your right foot?” “What’s the feeling in your left foot?” “What’s the feeling in your back?”

Мужской голос: В июле этого года в «Сэтэдэй ивнинг пост» напечатали рассказ под названием «Старые железнобокие», он полностью основан на шкале тонов.

All of a sudden the fellow goes “Ohh!” What you have done is take his concentration of attention in the facsimile he is wearing away from the spot where he is resisting it. A person becomes concentrated on these counterefforts. His attention units in the facsimile are being diverted, and there isn’t anybody around who doesn’t have a lot of his attention centered upon a counter-effort.

Да.

If you want to know what cuts down a person’s concentration, it is just that. Did you ever have a cut or something and have somebody trying to talk to you? You keep pulling your attention away from the cut, and how annoyed you get after a while at having to talk to this person! If you have a preclear who is very badly annoyed about you trying to process him or doing anything else, he has his major concentration on some somatic, and if he took his concentration off it, the somatic would hit him. It is just that simple.

Мужской голос: Да. Это было здорово.

But he will go in for this: he will feel the feeling in his right knee and his left knee and feel the feeling in his heart and feel the feeling in one foot. You say, “You can feel the aliveness of your right foot now, can’t you?” or something like that. This will do one of two things: either you will tend to open his communication channels internally and bring him out of that facsimile or he will just take his attention off that somatic and let it clip him.

Да?

The person in apathy actually has wrapped himself up in some kind of a somatic that works like this: “Any direction I move will hurt.” His only concentration is not to concentrate on anything except not moving. So you can come along to a person in apathy — a catatonic — and pick up his hand and his arm will stay up. By running one of these facsimiles sometimes you can see this happen. Eventually as a person goes down the tone scale and the curtains are falling and night is drawing on apace as far as that engram is concerned, he is being hit by various counterefforts; he is afraid to move. You try to coax him to move and he won’t move. He will eventually get down to that point. When you get him down to that point he is in apathy. Then you start running counter-efforts, because you have to exhaust these counterefforts in order to get the person up out of this apathy.

Женский голос: Я думаю, всем вам будет приятно узнать, что вчера, когда Кит разгадывала кроссворд из сборника кроссвордов, ей попался такой вопрос:

You could start running efforts and lay off without running out the remainder and leave a person in a completely exhausted state. What have you failed to run out? His exhaustion. So people come around and say, “You know, this Effort Processing tires people out.”

«Новая наука Л. Рона Хаббарда».

You say, “How about running the tail end off?”

Успех!

You as an auditor must always use your common sense. If a person is dumped into an incinerator and is severely burned and so forth, you don’t just get him up to the point where he is being pulled out of the door of the incinerator and then drop the incident. That is what you would be doing in Effort Processing if you just dropped the incident at the last effort you picked up — if, at the last point you got violent efforts and counter-efforts, you said “Well, that’s that.” There is the preclear — exhausted! He is in a horrible state. “Well, that’s just the way they get after you process one of these incidents. It takes so much out of a person.”

Я хочу получить последние сведения о том, что случилось с той группой людей, страдающих артритом, которых мы одитировали в начале декабря. Я не получал никаких известий.

Somebody saying that is really borrowing it off medical science. Medical science thinks a person climbs two or three mountains or develops a fever or something like that and gets tired — that it is a continuing process. Actually, most of a person’s physical manifestations, including tiredness, are just psychosomatic.

Мужской голос: Все было и впрямь легко. Хорошие студенты решали всю проблему за девять-восемнадцать часов, остальные – за восемнадцать-тридцать шесть часов. Только те техники, которые мы тогда использовали.

I don’t know how long the human body can run. I don’t know how good this engine is; neither does anybody else. But it is a lot better than anybody has thought it was. People think, “Well, if one works all day and he does a very active job of work all day long, then at night he’s tired.” Nuts. This is just the way he is “supposed to” feel, or this is the way Uncle Joe felt and he is doing a life continuum for Uncle Joe so he has to be tired every night when he comes home, or some such thing.

Болезнь уходит.

The proof of this is you do a little processing on him and the first thing you know, he comes home and he has forgotten he is supposed to be tired when he comes home. He comes in and he says to the dear little wife, “Let’s go out to a dance.” He finds out after a while that if he dances every night till two o’clock in the morning and gets up every morning at six o’clock in order to get to work, he gets tired. So you process him a little bit more and he can go dancing till two o’clock every morning and work all day too. Don’t think he can’t. I don’t even think sleep is necessary.

Мужской голос: Точно.

An algae lives on sunlight and minerals, so darkness is starvation; it is dangerous. It is also very tiring to be without sunlight when it is your exclusive fuel and you don’t have much insulation. Actually, it isn’t tiredness at all — it is dying!

Что ж, я хочу, чтобы в разных частях страны творились чудеса, поскольку они определенно потрясают людей. Безусловно, если б вам удалось довольно быстро сотворить достаточное количество чудес, осознайте, все медики бы вымерли. Осознайте это! Этот трюк можно проделать довольно быстро. Так что творите эти чудеса не в течение трех, четырех или пяти дней. Сотворите их за полдня.

Every algae or every organism like a photon converter died in regular cycles of twenty-four hours, or started to die, and then all of a sudden the sun would come up and recharge it with life. You can find this in preclears if you want to. That is lots of fun. Don’t leave them in it.

Пойдите к моргу и постойте там. Когда вы увидите тело, которое не очень сильно пострадало, что ж, спросите: «Хорошо, чей жизненный континуум вы создаете?»... что-то вроде этого.

Sometimes people get very doubtful about the genetic line being there, so it is always kind of nice to have a couple of tricks. You say, “This is the way it is.”

Так вот, сегодня в 8 часов вечера в отеле «Лассен» будет вечеринка, куда я всех вас с удовольствием приглашаю. Я надеюсь вас там увидеть, и мне будет очень жаль, если кому-то из вас нужно будет залезть в самолет, поезд, автобус или надеть ролики и уехать до того, как она начнется. Нам будет не хватать тех, кто уедет.

They say, “Well, it’s probably attributable to something else.”

Я хочу поблагодарить вас от всего сердца за то, что вы так великодушно уделили мне внимание, за вашу внимательность, за ваши способности и вашу дружескую поддержку, которые вы демонстрировали на этой конференции.

“What is the effort to attribute something to something else?”

“What do you mean, the effort?”

“What’s the effort to pick up a chair?”

“Well, it’s this effort.”

“Well, what’s the effort to attribute something to something else?”

“Well, I wouldn’t . . . You know, it kind of seems like I’d kind of move my shoulders like this.”

“Well, can you feel yourself moving your shoulders like that? Try it a couple of times. Move your shoulders; move your shoulders.”

“Ow!”

“Now, will we go on with our discussion?”

The extreme doubt which has been demonstrated toward Dianetics should have developed in you this facility of argument, and it is only your great humanitarianism which has spared the race. The truth of the matter is that, with most people, you can’t be argued with, because if you know your subject, you can produce enough phenomena to make it unprofitable to argue with you. It doesn’t matter anyway; it’ll go away in a few days — sometimes. And if the fellow “knows that you can’t do anything to him,” he can at least come back and have you finish the process. Then, of course, he will have admitted that you could do something for him. That is the way to win an argument.

I am not advising you, actually, to do things like this — like the last fellow I rolled up in a ball on the floor. This fellow showed a great deal of muscular tension. There was effort sitting right on top of his case — right on top! I was telling him some of the advantages of Dianetics — that it made people well and so on — but he wasn’t interested in this sort of thing; he was a lawyer.

So I gave him the little routine that put him back into a prenatal. I just asked him, “Well, just pretend. Supposing you had a witness on a witness stand. And supposing you could say certain things and the witness would curl up in a ball and fall on the floor. All right, now you be the witness in the witness stand. I’ll show you how this is done.” It scared him to death.

This gives you some sort of an idea of what you are trying to do with Effort Processing. You can do almost anything you want with it. Here is the discovery of the effort and the countereffort and the horrible discovery that in order to be human you have to be wrong; you can’t be right and be human.

That is something else you should know about Effort Processing. The efforts are the efforts not to survive. People are making efforts not to survive, and it is the nonsurvival efforts you are trying to get. You think you are making an effort to try to see; no, you are not. You are making an effort not to see. Actually, you have to make an enormous number of nonsurvival efforts or else you would just know all of this automatically. It would all be lying there. And that would be the end of that — you wouldn’t have any fun; there would be no randomity.

So, the answer is very simple: ARC. ARC is just as valid as it ever was. But you think you have to stay in communication with the human race, and as long as you stay in communication with the human race you have to be wrong. You want to indulge in action. Any time you indulge in any action of any kind, you descend down from “right” a little way. You descend from absolute right to get into any action, because full responsibility says that rightness would be full responsibility and that isn’t action. You come down the line to talk to people.

Now, just think of this society with its social structure of little fibs, its social structure of hiding the obvious, of being coy about various functions of the human body. You think of all of these things compounded up — they are all wrong in that they inhibit to some degree a person’s rightness. You figure out where these things inhibit rightness and you are all set.

A human being is down scale, and if he is in ARC with low levels and so forth, of course he is pretty wrong. How human can you get? Awfully wrong. An individual isn’t considered to be in particularly bad shape if he is as wrong as 10.0 or even as wrong as 4.0. But when a fellow starts to get as wrong as 2.0 he is so far down the line that he can’t recover by his own efforts, simply because his own efforts will inevitably be selected wrong. The efforts that a 2.0 will select to do to himself will be kind of wrong, so this processing normally had better be done by an auditor or the handbook. That should be of interest to you. What is behavior at 1.5 and below?

People are making an effort to be human; they are making an effort not to survive, they are making an effort to do this and to do that — all on a nonsurvival basis. And this nonsurvival is what you are trying to process out of them. You are trying to process out nonsurvival. So the things which you really ought to be hitting on the case with any of this line of processing are efforts not to survive, because the individual is actually making selfdetermined efforts not to survive.

If a person went all the way up the top of the thing and became completely right he would simply disappear out through the top of the static. He would be that right. He wouldn’t be human anymore.

How inhuman can you get? A person gets pretty inhuman when he gets down below 2.2. The preferred band in humanity is between about 3.5 and 10.0, 12.0 or 14.0. But those 10.0s, 12.0s and 14.0s get slugged around because there are too many people below 2.0 in this society. It is in a very bad state of imbalance.

You are trying to put a society back into a state of balance again. You’re not trying to make people step out through the top of static.

So that is the way you use Effort Processing. The efforts a person is using are the efforts not to survive.

I think sometime, when we have a quiet moment, I will try somebody on “Let’s get the effort to agree to be human.” I think we might find some interesting efforts.