Хорошо.

I would like very much tonight to tell you about some various techniques, and I am sorry that I am not going to be able to tell you about the technique in which I am sure most of you are most interested; that's 88.

Так вот, на протяжении веков многие люди отваживались применять технику, которая, по свидетельству психиатров, была разработана парнем по имени... что ж, он называет себя Кришнамурти. Этот Кришнамурти находится где-то в Лос-Анджелесе или где-то еще, и он разработал технику, которую он называет «Осознание посредством действия», что-то вроде того. «Осознание настоящего посредством действия» или «Настоящее посредством действия» – или как-то так.

The reason I'm not going to tell you about 88 is 88 requires a lot longer buildup than three days. It actually is much simpler. It's a brand-new method of running, but it requires an enormous amount of preparatory survey – reorientation.

И эта идея о том, что человеку нужно просто обратить внимание на настоящее время и у него все будет в порядке, существует уже чертовски долго! Это было нечетко выраженным, не облеченным в слова усилием попасть в настоящее время.

So instead of that, as preparatory to 88, I'm giving you a technique – Technique 80 – which, by the way, you will be able to use on the general public.

Между прочим, вы можете зайти в какую-нибудь психиатрическую больницу и просто начать подходить к пациентам, к одному за другим, и говорить: «Придите в настоящее время». Вы подходите к следующему пациенту и говорите: «Придите в настоящее время». И один из каждых пяти-десяти пациентов или что-то в этом роде, кто был до этого момента совершенно безумен, скажет: «Бррр! Что я здесь делаю?» Он пришел в настоящее время.

You can't use Technique 88 very much on people. You try to persuade them as to what you're doing, and one of them is liable to say to you that you have to be a mathematician in order to run it. This isn't true. It just happens to be a little bit out of their common run of understanding of the MEST universe.

Один такой примечательный случай произошел в психушке с одной девушкой. По-моему, это случилось в Мичигане. Специалист по Дианетике шел по психушке, беседовал с психиатрами и так далее и сказал: «Ну, вот как это работает». И обратился к одной девушке со словами: «Что ж...» – у нее изо рта текла слюна, она не говорила, она вообще ни с кем не разговаривала и находилась совершенно вне общения... он неожиданно ей сказал: «Придите в настоящее время!» Она тряхнула головой, пару раз сглотнула и сказала: «Хорошо». И вечером того же дня она произнесла речь на вечеринке и говорила о том, как она рада быть здесь. Она просто пришла в настоящее время. Жуткие прыщи, которые у нее были, прошли за три дня, и с тех пор она все время была в настоящем времени и пребывала в полном рассудке.

And furthermore, when you talk about Technique 88 it makes people feel just a little bit strange, and they're afraid to stamp on something or something like that, because they're afraid their foot will go through. It makes the whole universe look sort of like a thin piece of Czech glass and makes you feel like a very small child playing with it.

Так что, похоже, иногда некоторым людям достаточно просто указать на то, что они могут вернуться в настоящее время, или указать на то, что настоящее время действительно существует, чтобы их состояние улучшилось, по крайней мере, до невроза.

Because the truth of the matter is, actually, with 88, theoretically – just theoretically, fortunately – you could go far enough with Technique 88 not to just have the preclear go poof! but to have the room go poof! And this is hard on rooms and so on.

Так вот, однако, не стоит нисколько заблуждаться, полагая, что техника, позволяющая человеку вернуться в настоящее время или осознать настоящее время, – это техника очень высокого уровня и просто предел мечтаний.

I don't think anybody actually will apply 88 to the point where this solar system will go poof! like that and so forth, because I'm asking everybody a favor that I run on 88. I say, "Now you have to do me one favor." And, of course, when they all get through - they don't know this yet; I won't tell them what the favor is – it's leave the solar system! Well, they're committed to this one favor, so you're safe. Anyway. . . Actually, that's not the favor I'm going to ask them, but...

Психотик живет в прошлом и осознает прошлое. Невротик живет в настоящем и осознает настоящее.

Now, what I am going to talk to you about is Technique 80, which is actually preparatory to 88.

А человек, который абсолютно душевно здоров, живет почти исключительно в будущем. Конечно, он вынужден это делать, ведь он постоянно наступает себе на пятки! Понимаете...Ррррр! Ему необходимо постоянно быть в следующем моменте, иначе он вообще нигде не будет! И когда человек находится в хорошей форме, то он напоминает копье, стремительно летящее по траку времени.

Technique 80 can be used very widely, and it is very close to the ultimate in ARC – affinity, reality and communication. So in these three lectures I am going to develop affinity, reality and communication for you as far as I can so that you can use it and use it very, very well. And I will give you, with that, this technique.

Так вот, давайте возьмем эту древнюю, побитую молью идею об «осознании настоящего». И давайте впервые в истории заставим ее работать. Давайте не будем говорить: «Что ж, чтобы осознавать настоящее, нужно каждое утро вставать, брать две гантели, бить одну о другую... бряк, бряк, бряк, бряк, бряк, бряк, бряк... и слушать издаваемый ими звук, понимаете? Потом класть их на место, вот вы и в настоящем времени». Что ж, это позволяет заработать деньги, но это нельзя назвать хорошей техникой.

This technique has to do with a progress up the dynamics to a point where you are, theoretically, in contact at considerable distance and can be almost anything. And when I say be almost anything, I mean you could be an icebox or a Cadillac or anything while you're still being yourself. Sounds fantastic, doesn't it?

Вы можете кому-нибудь сказать: «Что ж, чтобы в самом деле стать душевно здоровым, нужно выходить из дому и косить газон. Да, выполнять все эти физические движения. Вот что нужно делать». «То, что тебе нужно, – это спорт. Играй в теннис каждый день. Действие, действие, действие!» Либо: «Упорно трудись».

But it's very, very fascinating that you are highly individualized and you will never be more than yourself, but your self and your individuality can get up to the high point of your own recognition not only of a brotherhood with the whole universe but a sort of a recognition of yourself as the universe.

Между прочим, все эти терапии... представляют собой самый настоящий механизм контроля. Кому-то говорят, что если он будет тренировать свои руки достаточно долго, то в конце концов его мышцы станут большими, и это хорошо, и он будет здоров... конечно, его сердце чрезмерно увеличится, зато мышцы так и будут выпирать.

This is very dangerous for people if they are low on the tone scale, to get the idea that they're the whole universe. I've been around in institutions occasionally and run into fellows who thought they were God, and other things. And they weren't well, because they tried to reach it by the reverse route. And they backed down tone scale to get there, and the only place a fellow gets when he goes down tone scale to get there is dead.

Что ж, естественно, если создать достаточное количество факсимиле, содержащих в себе невероятные усилия, то они будут выпирать, ведь вы превратите факсимиле в такое большое усилие, понимаете, что они превратятся в самый настоящий МЭСТ! И постепенно вы станете таким, что у вас все повсюду будет выпирать, но вы будете не в состоянии что-либо делать. Ха! Это правда. Это мышцы! Мышцы! Очень хорошая штука эти мышцы. Не знаю, что в них хорошего, но это очень хорошая штука.

Well, in this series I'm going to tell you how to get UP tone scale to get there and still retain your potentiality of action.

Так вот, когда вы добиваетесь осознания настоящего посредством создания тяжелых МЭСТ-факсимиле, то это нельзя назвать хорошей техникой, но давайте развивать осознание настоящего так, чтобы можно было развить осознание будущего и чтобы мы могли уйти достаточно далеко и нам незачем было осознавать настоящее. Вот это очень хорошо.

The most important factors involved in thought or the material universe are the subdivisions of thought itself. And these subdivisions are affinity, reality and communication. There are three parts of thought; there are three parts of life; there are three parts of living. And it makes a very interesting triangle. And we don't have a blackboard here. Do we have a blackboard? So you'll just have to paint this in the air.

Между прочим, вы можете ходить и наблюдать настоящее, строить свои расчеты, исходя из настоящего, прекрасно проводить время в настоящем – и все такое

Oh, it's black behind me, so it's very easy, you see, to just paint this in the air. [See diagram one in the Appendix.]

– и постоянно перестраивать его таким образом, чтобы у вас было лучшее будущее.

Любое действие направлено на то, чтобы перестраивать элементы настоящего или добавлять в настоящее новые элементы, чтобы получить будущее.

Imagine a circle, a circle up here. You talk about a symbol; this is a timeless symbol. And by the way, although Dianetics has never existed before on the time track evidently, this symbol has existed there. And that symbol must come from practically the beginning of all time. And this is a circle and inside the circle is a triangle, and inside the triangle at the top is the figure infinity and at the bottom is a zero.

Вам когда-нибудь приходилось иметь дело с людьми, которые, заходят в старый, ветхий дом и не видят трещин на стенах, царапин на полу или чего-то подобного? Они видят прекрасный дом, обставленный в модернистском стиле, и говорят: «Очень мило. Очень мило».

You should remark that symbol fairly well. The big circle could stand for the universe, perfection, completion or the continuation of time after the end of time. In other words, time ends and begins at the same point.

Вы спрашиваете: «Что же тут милого? Посмотрите на всех этих тараканов и так далее».

Now, here you have the triangle. And at the top of this triangle we have affinity, over at this corner of the triangle we have reality and over at this corner of the triangle we have communication. And then we have the infinity mark up at the top, and at the bottom of the triangle we have a zero.

Что ж, когда вы это говорите, вы, конечно же, находитесь в настоящем времени. А этот жизнерадостный, веселый человек, который пришел с вами, говорит: «Что ж, эти... эти лиловые с зеленым шторы, и так далее, а тут мы поставим кухонный стол и... очень красивое место. Прекрасно. Замечательно».

You all remember Shakespeare's quotation "To be or not to be, that is the question." The infinity is beingness or "to be." The zero is "not to be." And zero and infinity, so far as the thought and the universe are concerned, are the same thing.

И между прочим, если бы это проявилось в крайней степени, то этот человек мог бы зайти, посмотреть на дом, все трещины – пок! – и пол засверкает полировкой, шторы – фррр! И заходит кто-то другой и говорит: «Боже мой!» Вы создали настолько плотную иллюзию, что она обрела бытие!

Thought is all or thought is nothing. A facsimile or an independent thought could exist on the head of the pin.

Впрочем, не думайте, что, чтобы создать иллюзию, которая обретет бытие, необходимо прибегнуть к какому-то хитрому трюку. Каждый из вас постоянно создает иллюзии, которые обретают бытие... это делает каждый из вас.

Now, the problem is, here, that a thought can exist on the head of a pin. Let's say all the thought that went into the Encyclopaedia Britannica, so far as shape and size is concerned, as thought is concerned (thought itself, not words written on a page), you could put it all on the head of a pin. In other words, it's just symbolizing for you a zero. Or you could take the thought, just this one small thought "cat" (you think "cat"), and that thought could be as big as this universe or all the island galaxies. You see, it just doesn't matter, then. It's that big or it's that tiny; all that thought can be that tiny or that little thought can be that big. These are interchangeable.

Вы говорите: «Ну-ка, посмотрим. Пожалуй, я помою свою машину». Зачем вам ее мыть? Что ж, вы хотите... у вас уже есть иллюзия чистой машины. Понимаете? Вы говорите: «Иллюзия... чистая машина». Теперь мы выполним некоторые МЭСТ-действия в физической вселенной и... машина чистая. Конечно, для этого требуется выполнить физическую работу. Неважно, пришлось ли вам проделать какую-то физическую работу или же вы вышли и сказали: «Хочу, чтобы машина была сверкающе чистой. Ну разве не красиво?» Что-то сверкнуло, и машина чистая. Вот и все. В самом деле, нет никаких причин, по которым вы не могли бы этого делать, однако это доведение до абсурда.

Now, we talk in Advanced Procedure and Axioms about the state of beingness, the prime thought – the prime thought. That prime thought is "to be." And that prime thought is infinity, because when a person decided to be everything he could be, he is of course deciding to be infinity. That is the most he could decide to be. So there he is, clear up, the top of the tone scale – infinity. That is ultimate beingness. But what does that mean? That means that he would be not only himself but could be or would be everything. That's an ultimate in beingness.

Многие люди добиваются этого за счет весьма эффективных действий: они создают иллюзию и воплощают ее в действительность.

Now, at the bottom you could have a prime thought of not-beingness. Well, how not-being can a person not-be? Well, that's zero. And so you have the two decisions, the two possible decisions in the business of living: infinity or zero.

Возьмите, к примеру, Голливуд. В Голливуде экранизируют пьесу «Трамвай “Желание”», и там показывают все эти многоквартирные дома Нового Орлеана, декоративное литье, и различные стили, которые там в ходу, и всякие другие подобные вещи. Не успеваете вы оглянуться, как где-то в городе Кеокук кто-то возводит здание, украшая его фрагментами декоративного литья. А где-то еще кто-то шьет новое платье, и это то самое платье, которое он видел в фильме «Трамвай “Желание”».

Fortunately, most of us exist somewhere on a gradient scale. That is to say, from 0.0 up we decide on just a little more and a little more and a little more beingness, until at last we have decided to be quite a bit – at least ourselves. And then up we go a little higher and a little higher along all the dynamics. And when we have gone out on all the dynamics and have at least developed the capability of being all the dynamics, we have arrived at ultimate beingness. But of course, you get to the beingness of infinity, it could just as well be zero, because when you are that high on the tone scale, you could simply re-decide. So it would be one or the other.

Что это было за кино? «Амбер навеки». Вот вам Амбер. Ладно, Голливуд запускает в мир созданную им иллюзию. На самом деле ему сначала приходится создать эту иллюзию во плоти, прежде чем он запустит ее в мир, но это все равно иллюзия. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как на всех витринах вы видите шляпку из фильма «Амбер навеки». Иллюзию создают, затем люди ее принимают, и, как только они с ней согласились, она становится реальностью. Понимаете?

Gradient scale of beingness. Now perhaps you understand a little bit better what is meant, then, by this zero and infinity. And perhaps you understand a little bit more what is meant by "to be." This is quite important. Just to say "to be" is to utter only a verb.

Поэтому будущее представляет собой создание будущей иллюзии и работу над воплощением ее в реальности.

We are not addicted to uttering undefinables if we can possibly avoid it. So let us examine what we call the dynamics in this business of beingness. There are eight dynamics. Dynamic one, as far as beingness is concerned, would be to be oneself.

Некоторые люди погружаются в дремоту, просто чтобы создавать будущие иллюзии. Кстати, это, должно быть, очень хорошее дело, раз все так резко критикуют это. Они говорят: «Не мечтай. Не мечтай! Это плохо! Ты должен работать. Вот это хорошо. Мышцы и все такое. Не мечтай».

Now, you understand that you have in all existing volumes before this date the eight dynamics described in terms of survival. I'll give you that difference in a moment with what I'm telling you now.

Однако некоторые люди отчаиваются воплотить иллюзию в реальность, и поэтому все, что они делают, так это предаются иллюзиям в мечтах. Но поверьте мне, это гораздо лучше, чем вообще не иметь никакой иллюзии.

There's the beingness of one, and that's a great deal different than the survival of one. There's the beingness of one, of yourself.

Человек, у которого есть только настоящее время... да поможет ему бог! Посмотрите на него. Вы можете посмотреть вот на это место или на какое-то другое место вроде этого и сказать: «Что ж, здесь есть то, се, пятое, десятое». Большинство людей, которые выстраивают что-то на этом месте прямо сейчас, не смотрят на него. Они видят это место не таким. Они его уже застроили!

And then there's the beingness of the second dynamic, the beingness in the sphere of creation, children, future, or (and get this one) illusions. That's the second dynamic. Illusions comes in there. And Frank Lloyd Wright down here building a town is just creating an illusion by that definition, you see? That's what I mean by an illusion. Constructive line comes on the second dynamic.

Вы бы удивились, но там, где вы прямо сейчас сидите... вероятно, тут уже стоит здание.

Now we take the third, the beingness of a group. Around here, the people who are here have begun to experience, to a very large measure, this beingness of a group. A group becomes its own life, and each one becomes the life of the group. But anyone could detach himself from the life of the group and you'd still have a life of the group. Even if all the members of a group disappeared, there would still be a record of an existing group. It's very interesting; it's almost mystic, but it becomes very unmystic when you experience it. It becomes as solid as this platform.

Мысль превращается в материю, материя может появиться из мысли. А когда ваши мысли приходят в плохое состояние, когда вы вообще перестаете их контролировать, они в конце концов становятся материей, но не той, что нужно! Так что, когда вы пытаетесь пробиться в реальную вселенную с помощью одной только МЭСТ-энергии и одного только МЭСТ-действия... одного лишь МЭСТ-действия без какой-либо эстетики, без искусства, без мечты, безо всего этого... вы просто окажетесь в настоящем времени, а это не очень хорошо. Быть в настоящем времени неплохо для буйно помешанного психотика, но для вас это не очень хорошо.

Now there's the fourth: that is the beingness as a species – one single species. And I won't say man with this new definition of the dynamics. I don't mean just man. I mean the species to which one belongs. Fortunately, many can expect to get out of the rut of being a Homo sapiens. I say that brutally, because Homo sapiens today isn't doing too well. I'd hate to think of a dynamic being devoted wholly to Homo sapiens as he acts.

А если у вас есть желание действовать и вы добавляете к этому эстетику, форму, мечты, иллюзию, вот тогда вы действительно начинаете приближаться к диапазону душевного здоровья. Это действительно диапазон душевного здоровья.

Five would be all life.

Есть такое старое, старое стихотворение, и в нем есть такие строки: «И лучшее в человеке умирает, когда гибнет его лучшая мечта». И в заключении там звучит такая мысль, что, когда гибнет его последняя мечта, умирает и сам человек. И это совершенно верно. Однако на самом деле, когда гибнет последняя мечта человека, он просто оказывается лишь в настоящем времени. А это отвратительное место! Так что я просто показываю вам разницу в целях.

Six would be the MEST universe – the material universe. But remember, in each case it's the beingness of it.

Цель Кришнамурти – «сейчас»... если бы он мог превратить всех людей в невротиков, он был бы счастлив. Мы же хотим, чтобы люди оказались гораздо выше, вот здесь вжжж!.. высоко вверху! И чтобы там оказаться, нужно быть собой, а потом быть! быть! быть! Во всех отношениях.

And seven is the beingness of all thought, any thought.

Так что давайте как следует рассмотрим это и выясним, что же такое «быть». Оно состоит из трех компонентов: аффинити, реальности и общения. Кстати, можно продемонстрировать, что эти три компонента вместе взятые дают начало математике.

And, of course, the eighth dynamic is merely an infinity turned on its side; eight turned on its side gives you an infinity. And so you have, there, "beingness of all." And most creeds and so forth, when they say "beingness of all," they codify this and they say God, and then they put God up in armor or something, put him on a pedestal and reduce him down to a very finite affair. They're very quick to depart from that infinity. So let's not confuse a religious symbol for an infinity of the eighth dynamic, because the infinity of the eighth dynamic simply means, in our terminology here, the "beingness of all." It has no other codification. It doesn't say that all is good, bad or indifferent; it just says it's all. You say an infinity – infinity of beingness.

В основе самой математики лежит взаимодействие аффинити, реальности и общения. Я не буду углубляться в эту тему. Но на самом деле все это очень просто.

Well, now, there are the eight dynamics.

Вы, к примеру, пытаетесь привести в согласие фигуры и символы, и вы пытаетесь таким образом установить общение между своим разумом и разумом другого человека. И вы изучаете тождества и подобия... иначе говоря, разные аффинити. И вы можете начать взаимодействовать с помощью аффинити, реальности и общения, и у вас получится математика. Кроме того, у вас получится понимание; понимание складывается из этого. И вы, конечно же, получите более высокий уровень бытийности... быть.

Now let's take up this factor: Low on the tone scale, at about 4.0 on the tone scale, we have survival – in its crude definition we have survival. Now we go up the tone scale to about 8.0, and we get into the realms of beingness with identity. And then we go up the tone scale again and we hit about 32.0, something like that, and we're starting to get into the beingness along all the dynamics. And actually, you can plot this tone scale by starting in at the bottom with one, and as you go up the tone scale, plot the rest of the dynamics in: one, two, three, four, five, six, seven, eight, and eight is 40. These things will occur, more or less, in that staggered fashion up the tone scale. [See diagram two in the Appendix.]

Следовательно, градиентная шкала «быть» – это градиентная шкала АРО. И очень, очень низкий уровень АРО – это выживание, а более высокий уровень АРО – это бытийность.

В таком случае, что же мы имеем в виду под АРО?

But when we talk about survival normally, we mean survival of a body, we mean the survival of one lifetime, we mean the survival of a very finite, specific thing, and we only mean that it must continue to exist at any cost through a span of time. Well, that's sort of silly, because you actually control, command and create time. So as you go up the tone scale, you're not asking for anything to survive against a span of time. You want something to be, and to be does not include time; survival includes time.

Аффинити. Аффинити можно было бы определить, как любовь, но это было бы довольно неудачным определением аффинити. Аффинити – это стремление соединиться или слиться с чем-то другим или стремление не сливаться с чем-то другим. Иначе говоря, аффинити не означает любовь. Аффинити означает любовь, ненависть, апатию; оно означает все, что только имеет отношение к описанию эмоции. Но это и не вполне эмоция.

Now, you notice as you come down the tone scale, you get into more and more and more and more time – more and more and more time till you get down to 0.0. And that's all time – is in any instant, in death. You take the death of a body, or apathy, just above that level: An instant of it can be an eternity. It can be an eternity.

В куске железа или латуни есть молекула, и эта молекула стремится быть рядом с другой молекулой. Что означает это стремление быть рядом? Оно означает, что одна молекула испытывает аффинити к другой. И аффинити идет вниз по шкале тонов вплоть до того уровня, где два предмета не желают находиться рядом... и они будут отталкиваться друг от друга. Существуют некоторые химические элементы, которые именно так и делают. Их уровень аффинити друг к другу так низок, что достигает нуля. Иначе говоря, аффинити может быть как отталкивающим, так и притягивающим.

You'll find the engrams that people are dragging along the track with them are engrams which have that eternal factor of apathy in them. Here is one instant of not-beingness so low that that not-beingness becomes, in itself, a survival along all time. A person can get an apathy engram a trillion years ago and still have that moment in existence today. I'm talking now about the span of all lives. It's very simple to see.

Следовательно, аффинити – это относительное отождествление, или уподобление, или различение между всеми теми вещами, какие вы только хотите рассмотреть. Это аффинити.

But up here at the top of the tone scale you have the reverse. You can put a complete universe or the span of all lives into an instant at the top. What you're doing is reversing it, so that as you go up the tone scale you become more and more and more capable of action per given instant.

Вы говорите: «Один человек испытывает аффинити к другому». Это узкое употребление этого слова.

Of how much action are you capable in one second? Well, at the bottom, you're capable in that one second of complete motionlessness, and at the top, you could live a whole lifetime, theoretically, both sides. In other words, you go up the tone scale, you get more and more and more and more time, actually, because you get up the line to where you are time and then you're controlling time and then you create time.

Между прочим, это слово взято из лексикона одного мага, жившего примерно в 900 году н. э. Он никак не мог состыковать любовь и любовь. А потом он взял и протянул между ними мостик, сказав: «относительное аффинити». Ведь существует любовь, которую человек испытывает к объекту, который человек... к примеру мужчина... к мужчине, что всего лишь означает дружеское расположение. Существует любовь среди людей, любовь человека к человеку. И кроме того, у этого слова есть еще один оттенок... «вторая динамика»... «любовь». И, конечно, именно такую «любовь» воспевают на Тин Пэн Эллей: луна, весна, она, всегда и любовь. Любовь. Так что тут мы не получаем четкого представления об этом. На самом деле любая любовь является частью аффинити, поэтому любовь – это относительное аффинити.

Now, if you see somebody who is flying around like mad, and he just seems to get all sorts of things done, he never complains about the fact that he hasn't any time; sometimes he looks around rather puzzled and wonders why somebody else isn't moving as fast as he is. And he just keeps getting these things done – brrrrrr! And comes four o'clock in the afternoon and he figures he's loafed all day.

Аффинити – это относительная величина. Аффинити пронизывает самый верх шкалы, где вы испытываете настолько сильное аффинити к чему-то, что являетесь этим чем-то, и простирается до самого низа, где вы не являетесь ничем, не говоря уже о том, что вы ни к чему не испытываете аффинити. И оно проходит через стадии отвращения, ненависти и так далее. Все это относительные аффинити.

And there's somebody else: They get up and they walk around and they work real hard, and they got one envelope addressed at supper time! And yet they think they've been moving all that time. They think they have; they have a concept of it.

Ладно, давайте рассмотрим общение. Вы думаете, что общение, наверное, это когда кто-то говорит ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля или когда кто-то пишет что-то на бланке для телеграмм компании «Вестерн Юнион». О, нет. Вероятно, прямо сейчас самое непосредственное общение дает вам чувство осязания. Вы к чему-то прикасаетесь, это общение. Еще одно чувство, посредством которого вы общаетесь, – это зрение, и еще одно – слух. Все это общение. Слова и звуки – это весьма особые виды общения. Все виды восприятия – это способы общения.

Now, just a little bit higher than that, the person senses his inability to control time or realizes time is whipping him, and so he starts in with this kind of thing: "But I have no time to do anything." And he'll sit around for hours and tell you how he hasn't any time to do anything. "Why, I couldn't even start it – I mean, I wouldn't have any time to do it if I did start it." And so on, "There's no use to do it anyway, because – I mean, you couldn't hardly get it finished; there's just no time." That's at 1.5, by the way. 1.5s are wonderful at this. They will explain to you for hours how they haven't five minutes. Usually they haven't got five minutes to themselves, they have to do so much for others. (You never notice them doing this, but they tell you.)

Так вот, существуют разнообразные градиентные шкалы общения. Общение начинается в самом низу шкалы тонов с отсутствия общения, проходит через стадию извращенного общения, поднимается до уровня реального общения – восприятия реальных зрительных образов, поднимается еще выше по шкале тонов... между прочим, до этого уровня общение осуществляется через МЭСТ-вселенную. Понимаете, вы испускаете звуковую волну, и она достигает чьего-либо уха. Здесь находится «Я», и здесь находится «Я», и используя восприятия, которые проходят через МЭСТ-вселенную, вы осуществляете общение между одним «Я» и другим «Я», понимаете?

So anyway, as you go on up the scale, you have more and more time. Now, isn't that peculiar? It simply means that at the bottom of the scale your capability of handling MEST has dropped to the point where all that happens in your interaction is that MEST handles you.

Здесь человек, и здесь человек. Они слышат друг друга, они видят друг друга. Общение осуществляется через МЭСТ-вселенную. Вы используете волны энергии, звуковые волны, всякие такие вещи. И общение поднимается по шкале тонов вот до этого уровня, на котором неожиданно появляется мостик, и тогда общение идет от человека к человеку без участия МЭСТ-вселенной.

And if you ever see somebody laid out on a bier (b-i-e-r) – if you ever see anybody laid out that way – you will know instantly that they have inherited all of the universe wrong way to. That is to say, they are now in possession of the whole thing – dead. Actually, they have completed what could be called a cycle, but it'd be a mistake to do so, because what's really happened is the whole universe suddenly inherited them.

И самый первый способ установления такого рода общения связан с эмоцией. Происходит обмен эмоциональными волнами. Так вот, вам это уже знакомо. Между прочим, если вы начнете отслеживать с помощью шкалы тонов... прошу прощения, если вы будете опускаться вниз по шкале тонов от уровня к уровню, чтобы посмотреть, можете ли вы пережить какой-то из моментов, когда вы столкнулись с чьими-то контрэмоциями... вы обнаружите, что человек, который ненавидел вас больше всего, просто застрял прямо в том месте трака. Этот человек испускал эмоциональную волну, и, оказывая ему сопротивление, вы поддерживали и подпитывали эту эмоциональную волну, так что на самом деле все это вышло за границы того, что мы обычно считаем материей, энергией, пространством и временем, и перешло в диапазон эмоциональной волны. На самом деле это волна определенной длины. Это довольно-таки грубая волна. Она далеко внизу. Она около 0,025 или что-то в этом роде. 0,025 сантиметра – это в районе ненависти или где-то там, так что это очень грубая волна.

They are owned now. How much owning can there be? Well, the ownest owningness that you can do, as far as owning is concerned and so forth, would be at that level of 0.0. That's what makes MEST so attractive; MEST is dead. Even though it has joints in it and moves and wheels turn and belts spin and so forth, that thing is still a dead thing. You know that very well.

Однако, ее можно почувствовать. Если вы подумаете о ком-то, кто вас ненавидел, вы обнаружите, что его ненависть осела где-то на вас. На самом деле вы получаете коммуникационную линию напрямую, не используя зрительные образы, звук или что-то еще. Это эмоциональная волна. Тем не менее это волна.

Female voice: “MEST?”

Теперь поднимитесь немного выше, и вы окажетесь в диапазоне энтузиазма. Вы когда-нибудь чувствовали энтузиазм другого человека? Вы когда-нибудь чувствовали, как вас заражает энтузиазм? Так вот, это оно. Это общение. Это движение волны, которое очень легко почувствовать людям, находящимся в весьма хорошем состоянии. Однако, те люди, которые находятся низко на шкале тонов... они низко на шкале тонов и, конечно, просто не в состоянии настроиться на волну энтузиазма; это для них слишком высоко. Другая волна.

Yeah. M-E-S-T.

А теперь мы поднимемся очень высоко по шкале тонов к цифре, которая выглядит таким вот образом... с кучей нулей, и тут у нас волна эстетики... очень, очень высоко! Тем не менее это не настолько высоко, чтобы мы не могли сегодня воспроизвести это с помощью электроники. Но это очень высоко вверху! Это эстетика.

Female voice: “What's that?”

И, когда человек падает по шкале тонов, его способность творить эстетику и чувствовать эстетику становится все меньше и меньше. Один из самых аберрирующих инцидентов, который только имел место в вашей жизни... в этой жизни, между прочим... заключался в том, что вы подошли к свои родителям и сказали: «Красиво», а они ответили: «Сынок, иди помой руки и садись обедать». Иначе говоря, они сказали:

Oh, I beg your pardon. That's such a coined word in Dianetics; I beg your pardon. M-E-S-T: It means matter, energy, space and time.

«Эстетика... пффф! Эстетика – не... Тебе нужно быть практичным!» От практичности мало толку.

Female voice: “Oh, okay.”

Но известно ли вам, что волна эстетики, чуть выше и чуть ниже этого уровня, где-то вокруг этого диапазона... где-то в диапазоне эстетики... это можно назвать волной-дезинтегратором; она растворяет мысли всех более низких тонов, проходя сквозь них.

M-E-S-T. It's the first letters of it. An old engineering trick of taking the first letters of something and getting some things that sound like "ENIACs" or... The most wonderful words are being coined these days in engineering.

Вы можете создать нечто столь прекрасное или, если вам угодно, столь эстетично уродливое, что люди замрут на месте! С помощью эстетики вы можете уничтожить и стереть их гнев, ненависть, дискомфорт – все, что угодно.

Now, here then is this gradient scale of beingness: not-beingness is dead; beingness is full life. And those are the two ends.

Однако, когда вы генерируете эстетику столь высокого уровня, вы находитесь так высоко на шкале тонов, что почти полностью владеете людьми. Они это осознают и говорят: «Хмм! Охх!»

So we take this symbol; we take this symbol of the circle, the triangle and the infinity and the zero, and we can behold, in that, something which would symbolize all you need to know about anything, anywhere, to accomplish anything that you want to accomplish. Of course, it needs a couple of billion words of explanation, but it's been there for an awful long time and it's a very good symbol to remember.

Чтобы разделаться с обществом, нужно убить всех художников, как это делают в Соединенных Штатах. Там не допускают, чтобы у них в стране жил хоть один художник. Вот один из методов, который при этом используется: они пытаются обучать художника в университете. Обучить эстетике невозможно; человеку придется опуститься аж вот сюда, аж до этого диапазона шкалы тонов – фьююю! – чтобы вступить в МЭСТ-общение с кем-то, кто будет учить его чему-то такому, что находится – фшууу! – вот здесь высоко вверху! Это невозможно. Художник – это художник. И любой из вас – художник, если вы находитесь вот в этом диапазоне шкалы тонов, если вы можете порождать волны такой длины. Ничто на земле не оказывает свое воздействие быстрее, чем волна такой длины. Она проникнет куда угодно.

The circle: The universe and the continuum of time; the beginning is the end of all.

Кто-то на днях рассказал мне историю: в одной древней цивилизации толпа сильно рассердилась на какого-то художника; она кипела от ярости, поскольку художник использовал в качестве модели раба, заставлял его позировать очень долго и требовал от него такого напряжения, что тот заболел и умер. Художник использовал его в качестве модели, и толпа очень, очень сильно разозлилась, ломилась в его двери и готова была разгромить его дом, и в этот момент он просто вышел и показал им картину, которую написал с раба. И толпа остановилась, все движение в толпе остановилось, и люди разошлись по домам. Это был его ответ.

The triangle: That means thought. And the three corners of the triangle are affinity, reality and communication. And they're the three component parts of thought (I'll explain to you why); ARC, they make up thought.

Такое вряд ли увидишь сегодня, поскольку искусство сразу же начинают использовать в коммерческих целях. Убить его! Принизить его.

And there's the fact that you mustn't overlook, is this triangle of thought is imposed upon and becomes the circle of the MEST universe. The triangle is one end, the high end of the tone scale-all thought. And the circle is the bottom of the tone scale and it says all MEST – the universe, the circle, circular time, so on. And there is thought impinged upon the universe.

Известно ли вам, что 175 лет назад в этой стране было незаконно заниматься каким-либо искусством? Что вас могли за это высечь, закидать камнями? Людям вроде Пола Ревере приходилось добиваться своего, говоря: «Это имеет практическое применение». Поэтому они производили столовое серебро, скобяные изделия и подобные вещи, поскольку закон запрещал им делать что-либо еще. Это было бы вопиющим нарушением закона! Сейчас дело обстоит чуть лучше, так что мы в чем-то, наверное, несколько поднимаемся по шкале тонов. Ладно.

And that combination, then – the circle and the triangle – is exemplified by infinity (the allness of everything). And that is how much you could be: you could be both the circle and the triangle, or at the bottom, zero, which means that you could actually be neither, nothing, and that's not-beingness.

Если вы изучите этот диапазон... это диапазон общения. И в этом нет ничего слишком таинственного; это не более таинственно, чем сидеть и считывать показания с осциллоскопа. Есть общение, есть волны определенной длины, вот и все.

Actually, all a person would have to do theoretically is simply decide to be. I stressed that in November and a lot of the boys really strained at it. I said there's no reason you had to go back on the track and erase engrams. Why don't you just suddenly say "I'm going to BE"? Of course, if you felt this violently enough, you'd of course disappear and swell up and be the whole universe. But it's unhealthy, because the fellow decides this and he decides at the same time that he probably can't be this, and he decides that this can't be because it isn't, and so forth. And so instead of going up the tone scale like a WAC Corporal (that's a rocket, by the way), he goes down the tone scale and out the bottom, because he gets the sensation of running head-on into MEST.

Вы можете комбинировать волны эстетики таким образом, чтобы они повторно излучались в диапазоне эстетики. Это тот еще трюк. Это делается инстинктивно; это не особенно подчинено каким-то правилам или законам. Но если бы вы захотели взяться за это, вы могли бы описать все законы, которые имеют отношение к эстетике.

But there you have the triangle of thought on the circle of the material universe, and the decision: the circle, the triangle, the decision.

Так вот, это общение. И самый высокий уровень общения, который только существует, – это искусство, а самый низкий – это плеть. И вы можете выбирать на свое усмотрение, будет ли в обществе использоваться эстетика или плеть.

Actually, that's all you need to know. You should take that and you should figure and you should say to yourself "Gee, that's true!" and say, "Zip!" There's only one trouble with saying "Zip!" Too many other people trying to say "Zip!" at the same time, originally on the time track, made a sort of a collision. And some of the people who were zipping this way ran into some of the people who were zapping that way, and it became a little bit confused on who was zipping and who was zapping and some of them became MEST. And becoming MEST is a very bad thing to do.

Все прошлые поколения, с которыми мы находимся в очень тесном контакте, выбрали плеть! Но это все же коммуникационная линия.

Homo sapiens is just a hair above MEST, just a hairline above it. Pretty grim. He's running on the first dynamic; he makes a complete practice out of going around and saying "I'm not, I'm not, I'm not being. I'm not being. Yes, I'm not," so on. "Well, I'm not so good at that, but uh. . ." and "What is your opinion?" and, "Do you approve of me?" and "Do I have a license to survive from you?" and so on. And he just is going around all the time making up this business at zero. And somebody who comes along and says to him all of a sudden ìI amî (something or other). They say, "Oh, he's opinionated, he is. Ha-ha. Huh! Huh! Invalidate him! Nullify him! Kill him!" because he's liable to upset this zero. And this zero is so easily upset that-do you know that Homo sapiens can only survive about sixty-nine years? Imagine, sixty-nine trips around the sun, that's all he can survive. It's hardly worth paying a nickel for. Well, it's a ride you get, sixty-nine round trips.

Реальность – это нечто иное, и довольно страшно осознавать, что единственная реальность... что единственная реальность, которая будет объединять вас и других людей, – это та реальность, с которой вы и они согласитесь. Это старый дианетический принцип, очень старый.

And then what do they do with him? They take him and his education and everything else and they bury him. I don't know why they bury him. They don't even make a practical use out of his body! It's very remarkable. The only ones that profit by the body is the florist.

Вот мы все здесь сидим, и вдруг входит кошка. Мы все видели кошку. Мы согласны с тем, что это кошка. Но появляется человек, который говорит: «Это была не кошка, это был Кадиллак».

Although I did hear about a battlefield one time in France where ten thousand men – knights and yeomen and so forth – had been killed, and it'd been nice and green ever since and the wheat grew well there, so it does have some advantage.

И вы отвечаете: «Нет. Это была кошка».

But what I'm getting at is he's trembling right on that zero; he's making a cult out of not-beingness. And any time you do that, watch out, because the fellow's just wshhh-wshhh!

Что ж, это довольно бессмысленный спор, поскольку все, на чем строится реальность, – это мнение большинства. Об этом стоит подумать. Все, что представляет собой реальность, – это мнение большинства.

Now, the state of beingness up here would be a very interesting one to reach, particularly if you could reach it with such full determinism that you could be any part of it at will – any part of it – of the gradient scale between zero and infinity. If you could be any part of anything at will and really be that part of that thing at will, on any dynamic, you would be attaining toward the potentiality of zero to infinity at your own decision, in other words. You could say, "The third dynamic. Well, I'm not going to be the third dynamic right now, I'm going to be the fourth." And you could make up your power of decision on the line. Or you could simply go up tone scale and say, "I'm infinity." Be an interesting experiment.

Поэтому, когда вы оказываетесь в меньшинстве, люди начинают по-настоящему сражаться с вами. Они говорят: «Он должно быть спятил. Он не согласен с нами». Что ж, их реальность может быть совершенно психотичной, поскольку вредит их бытийности. Они все решили не быть, понимаете? Они говорят: «Что ж, мы просто... реальна небытийность. Ничего не существует; это реально. Мы все согласились с тем, что ничего не существует».

How do you get there? What do you have to do to get there? We have this symbol of the circle, the triangle, infinity and zero. It actually tells you all you need to know with a few dozen more lines and a lot of explanation. How do you get, then, up toward infinity? And how can you monitor and modulate your own existence and your own conduct in such a way as to be anything you want to be?

Соединенные Штаты прямо сейчас придерживаются весьма поразительной точки зрения: «Мы все согласились с тем, что атомная бомба не существует». Ха! Ее не существует! К несчастью, тут есть одно «но»: Россия не разделяет с ними этого согласия. Атомная бомба практически перестала бы существовать, если бы все в Соединенных Штатах и все в России... было бы достаточно большинства в той и в другой стране... были полностью согласны с тем, что атомная бомба не существует. Или если бы они согласились с тем, что атомная бомба не представляет угрозы, то она перестала бы быть угрозой. Тогда это было бы чем-то реальным, не так ли?

Tell you how low this society at this time is: The biggest ambition of everybody seems to be "I want to be myself." The poor guys, they haven't even gotten to the first dynamic.

Что ж, когда-то в прошлом достаточно много людей пришли к довольно прочному соглашению относительно существования МЭСТ-вселенной, чтобы в ней можно было создавать разнообразные вещи. Вот и все, что об этом можно сказать, вот почему у нас существует МЭСТ-вселенная. Это реальность!

Okay. Let's take a break.

Но если вы стремитесь выяснить, чему, по словам людей, вы должны смотреть в лицо и что вы должны называть реальностью... иначе говоря, если вы следуете таким вот советам: «Что ж, то единственное, что с вами не в порядке, можно исправить и так далее, если вы просто посмотрите в лицо реальности. Так вот, если вы просто будете платить мне двадцать пять долларов в час и смотреть в лицо реальности, мы все станем чокнутыми». Простите, я хочу сказать, мы все станем богатыми. Это тоже неверно, поскольку пациент станет бедным. Однако вот стандартный терапевтический совет: посмотрите в лицо реальности! Иначе говоря, согласитесь со всеми!

Что ж, не знаю, насколько сильно можно подорвать свое здоровье, читая Дейла Карнеги, но это вредно. Ведь в какой-то небольшой степени вы становитесь тем, с чем вы соглашаетесь. Если вы согласитесь с тем, что пустыня – грязное место, вы станете грязным. Вот так напрямую! Вы в некоторой степени становитесь тем, с чем вы соглашаетесь. И избежать этого можно, лишь поднявшись вверх... достаточно высоко по шкале тонов, чтобы вы могли создавать иллюзии для себя.

Я как-то видел одну карикатуру, замечательный рисунок, замечательный рисунок. Там говорилось: «Доктор, я изо дня в день смотрю в лицо одной и той же мрачной реальности». Он в полной мере научился смотреть в лицо реальности, и он был болен.

Чему вам нужно учить человека, если вы собираетесь его чему-то учить, так это тому, как смотреть в лицо своим собственным иллюзиям. К черту его реальность... у всех есть реальность. Выкиньте ее за борт.

Начните соглашаться с каждой реальностью, с которой вы сталкиваетесь, и вы здорово проведете время!

Так вот, занимаясь Дианетикой, вы идете в общество и недоумеваете, почему вы оказываетесь несколько вне общения. Да потому, что вы больше не согласны с его реальностью. Вы сказали, что от этой реальности чересчур разит МЭСТ! Ведь, понимаете, реальность тоже имеет свою градиентную шкалу.

Вы видите общество, которое совсем не против быть в хаосе. Что это? Оно в хаосе; это плотный хаос. Оно движется во всех направлениях и так далее, и оно двигалось так яростно, и так быстро, и с такой силой, что стало плотным, и вот перед вами плотный хаос.

И вот мы имеем общество: по мере того как оно падает вниз по шкале тонов, оно приближается к хаосу. И когда живая культура опускается по шкале тонов до того уровня, где ей плевать на то, плевать на се и где она говорит «хватит» и так далее, и так далее, и так далее, она слишком близко подходит к тому, чтобы стать мертвой культурой. А вы, находясь немного выше по шкале тонов, говорите: «Эй! Я не хочу быть настолько мертвым».

В этот момент вы вышли из согласия с обществом! Поэтому ваша реальность перестает совпадать с реальностью общества, и вы выходите из общения с ним.

Вы когда-нибудь видели, как общается республиканец с демократом? Вы видели, как они разговаривают, но вы не видели, как они общаются.

Один из них говорит: «И возьмите вашего ФДР! Его нужно было поставить к стенке и расстрелять!»

А тот в ответ: «А Эйзенхауэр... ля, ля, ля». Они просто говорят... ля, ля, ля... общения нет. Почему? Однако, сказать, что общения нет, было бы слишком общим заявлением, поскольку на самом деле такая беседа демократа с республиканцем соответствует какой-то точке на шкале тонов общения: это ненависть... противостояние. И вот что из этого получается: между ними нет никакой коммуникационной линии, поскольку на этом уровне шкалы тонов нет согласия. И поверьте мне, тут нет аффинити; эти люди не нравятся друг другу.

И можно прямо сказать, что количество общения прямо пропорционально количеству аффинити; количество согласия прямо пропорционально количеству общения; количество аффинити прямо пропорционально количеству общения. Они просто взаимосвязаны, взаимосвязаны... какую из трех точек ни возьми.

Итак, у вас есть вся эта шкала. Если вы поднимаетесь по шкале тонов, вы в конце концов окажетесь на уровне бытийности – на уровне эстетической бытийности, – и только на этом уровне у вас будет достаточно сил, чтобы взять и действительно создать материю или вызвать ее распад. Я подвел вас к этой идее исподволь, но именно это и нужно делать.

Кто-то придумал эту вселенную, и я действительно имею в виду «придумал». Именно поэтому вы можете стирать инграммы. Именно поэтому человек, у которого слишком много инграмм, умирает; он просто превращается в материю.

Насколько мертвым можно быть? Быть материей. Вся материя – это, так сказать, мертвая мысль.

Так вот, мы не пытаемся сейчас навязать вам идею о том, что «все иллюзия» и «Бог – это секс» или что там было за убеждение. Единственное, с чем мы пытаемся вас познакомить, так это с тем простым фактом, что существует вот этот диапазон и что он целиком – от самого верха до самого низа – представляет собой движение. Этот диапазон начинается с отсутствия движения, а именно со статики... крайняя степень статики – мысль... и заканчивается застывшим движением – материей. Вот вам этот диапазон: движение становится все более и более плотным, оно совершается во все меньшем и меньшем пространстве, пока вы не достигнете самого дна.

А то, что находится вот здесь, высоко вверху, мы называем тэтой, просто чтобы у нас был термин. Мы немного опускаемся в этом диапазоне, на тот уровень, на котором еще существует душевное здоровье и мысль... и мы говорим об этом диапазоне – с самого верха шкалы до нижнего уровня, на котором еще существует душевное здоровье и мысль, что это тэта.

Так вот, с того уровня, на котором уже нет душевного здоровья, но жизнь все еще получает поддержку и так далее, – с этого уровня и ниже находится то, что мы называем энтурбулированной тэтой или энтэтой. А уже с этого уровня, с нижнего уровня энтэты, который находится где-то на уровне смерти... с этого уровня и ниже (границы между уровнями несколько размыты)... мы имеем материальную вселенную. Это МЭСТ. И все это присутствовало на шкале тонов прямо у нас под носом в течение долгого времени. Но вот она. Это градиентная шкала.

Вы можете перестать дурачить себя идеей бегства от реальности, под чем вы имеете в виду «бегство от материальной вселенной», вы можете перестать делать то и делать се.

Если вы хотите избавиться от материальной вселенной, вам придется ее стереть.

Самый лучший способ ее стереть, какой я могу себе представить, такой... если бы мы все дружно сели и смотрели бы довольно долго на какой-то камень, он бы исчез. Мы не настолько высоко на шкале тонов. Самый лучший способ заставить камень исчезнуть – воздействовать на него в диапазоне эстетики. Если бы вы были очень высоко на шкале тонов, вы, вероятно, смогли бы это сделать. Но это крайность.

И единственное, что мы пытаемся сделать с помощью Техники 80, – мы пытаемся подключить к чему-либо аффинити, реальность и общение. Прежде всего, нужно найти точку, из которой вы что-то излучаете; это тот еще трюк. Затем нужно стать полновластным хозяином, по крайней мере, своего тела, и это нужно сделать в настоящем и будущем, а не в настоящем и прошлом. А затем нужно стать хозяином динамик, в той последовательности, в которой они расположены, и обрести способность находиться в полном АРО, АРО высокого уровня с этими динамиками.

Но это не означает... не означает... что если вы установите АРО с чем-то, что находится низко на шкале тонов, то вы от этого пострадаете. Если вы поднимете свой уровень и будете иметь в качестве отправной точки самого себя... вы выяснили, кто вы, а потом стали хозяином своего тела и пошли дальше... после этого вас невозможно будет энтурбулировать ни на одном уровне шкалы тонов, ведь вы будете достаточно подвижным, чтобы по собственному желанию оказываться в любой точке шкалы тонов, в которой вам нужно быть. И в то же самое время вы будете в состоянии взмыть вверх и по собственному желанию быть достаточно высоко на шкале тонов, чтобы влиять на бытийность любой другой динамики. В этом и заключается цель.

И достигаете вы ее, поочередно работая с аффинити, реальностью и общением. И вы обнаружите, что по мере того, как вы будете практиковаться в этом, берясь за самую небольшую область, имеющуюся в вашем распоряжении... И между прочим, у огромного множества людей та область, с которой вам придется начинать работу, будет представлять собой малюсенькую точку «Я», – человек наконец-то отыщет ее в затылочной части своей головы, или в носу, или прямо с обратной стороны левого глаза. И вдруг окажется, что эта крохотная точка и есть «Я». И человек скажет: «Боже мой! Я наконец-то нашел себя! Я не очень-то большой!» И вы добиваетесь, чтобы он начал расширяться и завоевал свой нос, а потом левое ухо и правое ухо и так далее... завоевание! Продолжайте протягивать линии, и в конце концов он у вас завоюет самого себя.

При использовании этой техники вы не обращаете никакого внимания на инграммы, поскольку вы имеете дело с настоящим и будущим. Этим она отличается от других техник, понимаете? Этим она отличается.

Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-нибудь стирал будущие инграммы? Что ж, на самом деле это возможно! Ведь человек может запостулировать, что у него в будущем произойдет серьезное расстройство... он так боялся будущего, он так боялся, что с ним самим что-нибудь случится, что создал факсимиле. Это плотное факсимиле; в нем присутствует мысль, эмоция, усилие и все остальное. И вы посылаете человека вперед по траку, и он это стирает. А после он доживет до этого момента.

Предсказатель будущего, который склоняется над хрустальным шаром и говорит: «Я вижу в вашем будущем...» (и в этот момент он пристально смотрит на вас) «темную... темную...» – вам это не нравится, поэтому он говорит: «светлую... светлого... мужчину... женщину, да!»

У вас появляется изумленное выражение на лице.

Поэтому он говорит: «Да, светлокожую женщину, у нее светло-каштановые, светло э... светло мм... пшеничные... Нет... светло-рыжие волосы! Точно». Он говорит:

«Это очень плохо». Хм. Вот как предсказывают будущее, понимаете? Вы просто постоянно оцениваете реакцию человека.

Конечно, любой, кто предсказывает будущее на таком уровне, вообще не должен предсказывать будущее. Чтобы предсказать будущее, нужно переместиться в голову того, кому вы его предсказываете, понимаете? И вы там – вжик, вжик, вжик – и говорите: «Ого-го, он это сделал!» И вы говорите: «Я вижу, что, когда вам было двенадцать лет, с вами произошел серьезный несчастный случай». Вы перемещаетесь в него и заставляете свое тело говорить; это очень просто. Он поражен... вы можете рассчитывать на то, что он будет поражен.

На что я хочу обратить ваше внимание, так это на то, что по мере того, как вы будете подниматься по градиентной шкале тонов, вы будете все более и более способны входить в контакт с чем угодно из любой точки излучения и быть там, где вам хочется, поскольку вы обнаружите, что точка, которой являетесь вы, в конце концов станет вами, и вы наконец обнаружите, что ничто не сдерживает свободу ваших действий, так что вы можете действовать свободно в любом окружении, просто пожелав действовать, просто пожелав быть.

И вы не будете помещать инграммы несчастий на свой будущий трак; вы будете помещать туда инграммы (если уж вам хочется называть это таким образом) или плотные структуры бытийности высокого уровня. И вы сможете помещать их туда или уничтожать их по своему желанию.

Вы когда-нибудь встречали человека, у которого появилась какая-то мечта, и он никогда больше с ней не расставался? Понимаете, он говорит: «Рурррр!» У него есть мечта, и он ничего не изменяет в ней. Он просто не может ее изменить; она застряла. Он слишком постоянен. Ему придется нелегко; ему придется нелегко.

Иногда случается так, что другие люди заставляют его застрять в своих мечтах; это несколько иной случай. Это заставляет его... ему приходится стирать не только части своей собственной мечты, но еще и этих людей.

Итак, видите из чего состоит эта техника: АРО по всем динамикам, чтобы достичь абсолютной бытийности. Не просто находиться в согласии, чтобы можно было убедить кого-то в чем-то, а внезапно стать этим кем-то (если вам этого хочется) настолько полно, чтобы изменить его местоположение на шкале тонов.

Иначе говоря, вы принимаете решение быть не в тоне Джорджа, а быть Джорджем. Видите разницу?

Так вот, в этом обществе во всех коммерческих училищах и вообще повсюду людей учат тому, как быть в тоне того или иного человека! Понимаете? Они путают бытийность с точкой бытийности или с градиентной шкалой бытийности.

Поэтому они говорят: «Что ж, чтобы продать тракторы этому парню, тебе нужно просто соглашаться со всем, что он говорит». Продавец, который так и делает, больной. Ладно. Он действительно заболеет спустя некоторое время.

Нет, если вы хотите быть этим другим человеком, вам нужно как бы... знать этого другого человека, быть этим другим человеком. Но вы можете быть им на своем уровне шкалы тонов. Настроение человека внезапно улучшается, и он становится очень жизнерадостным!

Теоретически, вы могли бы сидеть за столом, смотреть на многих людей и поднимать их одного за другим по шкале тонов... вжик, вжик, вжик, вжик, вжик. Как-нибудь проведите такой эксперимент. Получите немного процессинга по Технике 80 и проведите такой эксперимент; это очень интересно. У пожилого человека... на лице разгладятся морщины. Он вдруг расслабится; будет видно, что он чувствует себя комфортно.

На самом деле исцеление верой представляет собой именно эту технику; на самом деле это она. Однако в исцелении верой вам дают ужасно много произвольных данных. Вот как проводят исцеление верой: «Что ж, так, вы убираете боль из человека, вы сами испытываете эту боль, и потом вы...» – и так далее, понимаете?

Нет! Если вы можете испытывать боль другого человека, вам нечего браться за исцеление верой! Вы должны быть достаточно сильны... вы должны быть подобны локомотиву, понимаете? И вы должны быть в состоянии проникнуть в человека и при этом быть до такой степени в движении, чтобы, как только вы в него проникнете, любая боль, какая у него есть, просто фьюить!

Боль не сможет ничего сделать вам, если вы находитесь довольно высоко на шкале тонов; она не сможет. Если говорить о боли, вы находитесь выше диапазона контрусилий. Ввести вас в замешательство или возобладать над вами также будет невозможно.

Так вот, вы приходите к АРО. Но к какому АРО?

Когда вы будете устанавливать АРО со своим телом, вы, как ни странно, обнаружите, что иногда вам не будет удаваться установить АРО со своей правой ногой с помощью АРО 16,0, поскольку, чтобы поднять вашу правую ногу по шкале тонов, к ней нужно обратиться в тоне 0,5. И вы говорите: «Ладно, тон 0,5 и так далее. Посмотрим, что чувствует моя правая нога? Она мертва! Хорошо, она мертва». Поэтому вы подсоединяете к ней мертвую коммуникационную линию, понимаете? Это коммуникационная линия смерти. Это то, что позволит вам подсоединиться. Это еще и согласие; это еще и говорит: «Мне ужасно жаль тебя, нога». А нога отвечает: «Я находилась здесь все это время, и никто не обращал на меня никакого внимания и вообще...» И вы отвечаете: «Да, это ужасно».

Конечно, вам плевать на уровень ее тона; вы просто пытаетесь поднять ее по шкале тонов. И таким вот образом вы поднимаетесь по шкале тонов вместе с ногой – пток-пток-пток-пток-пток-пток-пток! Понимаете? И вдруг ваша нога становится живой, вот и все; вы не действуете напрямик, когда протягиваете к ней коммуникационную линию.

Однако, если понадобится, вы можете даже метнуть к ней коммуникационную линию, здесь можно использовать все, что поможет вам добраться до вашей ноги.

Однако, работая с преклиром, вы обнаружите, что эта небольшая техника... вы говорите: «Так вот, на шкале тонов есть различные точки, если говорить об эмоциях, и эти точки то-то и то-то. Так вот, какова эмоция вашего правого уха?»

И парень какое-то время думает. А потом отвечает: «Апатия. Боже мой, да, это апатия».

• Хорошо. Почувствуйте апатию своим правым ухом.

• Хорошо. Хорошо. Чувствуйте возмущение своим правым ухом.

Возмущение, возмущение, возмущение. «Да. Не знаю. Ему все это наскучило».

«Ладно. Почувствуйте правым ухом скуку. Хорошо, теперь давайте почувствуем этим ухом энтузиазм».

Парень ответит: «Да, да, да, да, я могу это сделать. Вы знаете, это ухо стало живым. Оно было ужасно долго мертво».

Следующий этап, конечно же, будет таким: «Какое аффинити испытывает ваше правое ухо?» Вы просто снова поднимаетесь на целый уровень по шкале эмоций.

«Каково общение, в котором вы находитесь со своим правым ухом?»

Так вот, давайте не будем беспокоиться по поводу коммуникационной линии, давайте побеспокоимся о том, чтобы быть в общении. И никогда... и это самое главное... и никогда не пытайтесь задействовать понимание: «Что ваше правое ухо думает о жизни?»

«Ну, ему кажется, что математика – это слишком сложная штука».

Вы можете получить какой-нибудь восхитительный ответ типа: «У него такое чувство, будто его вот-вот отрежут».

Не говорите после этого: «Хорошо. Пройдите чувство, будто его вот-вот отрежут».

Знаете, что вы сделаете? Вы швырнете человека прямо в инграмму. Если вы так поступите, то вы будете проходить прошлое и настоящее!

Я научу вас одной хитрости: начиная с тона 4,0, вы переключаетесь на будущее. Поэтому, как только правое ухо окажется в энтузиазме, вы должны перейти к следующему шагу: «Каким оно хочет быть?»

И вы увидите, что тон уха немного упадет. Теперь поднимите его эмоциональный тон. АРО, АРО, АРО. «С чем оно согласно? Что вам следовало бы сделать, чтобы быть с ним в согласии?» – и так далее, и так далее, и так далее.

На этот счет есть разработанные шаги, которые я представлю вам завтра вечером.

Но вы протягиваете линию ко всем частям тела с помощью АРО, а потом вы протягиваете линию к следующей динамике, а затем – к следующей, а затем – к следующей и еще к одной, пока вы не протянете линии в настоящем и в будущем по всем динамикам.

К этому моменту, вы, вероятно, будете уже не два с половиной метра в высоту, вы, вероятно, будете где-то триста тысяч километров в секунду в длину или что-то в этом роде. Не знаю точно, каким вы будете, но это будет интересно.

Работа над достижением состояния тэта-клир уже велась на протяжении некоторого времени, этот процесс разрабатывается где-то с первого января 1951 года,

– сам процесс, как таковой. Эксперименты были начаты в Палм-Спрингс. Я держал все это в секрете; держать это в секрете уже вошло у меня в привычку, поэтому я чувствую себя как-то странно оттого, что раскрываю сейчас хоть какую-то его часть. Но эти эксперименты велись вплоть до настоящего момента. Я знаю, чего можно достичь с помощью этого процесса.

Техника 80 – это техника несколько более экспериментального плана. Используя ее в одитинге, вы можете столкнуться с некоторыми странными вещами. И насколько я могу судить сейчас, самый лучший трюк, который вы можете проделать, используя эту технику в одитинге, – это забыть о понимании. Не утруждайте себя прохождением с человеком концептов мысли. Просто установите АРО с тем или иным конкретным местом, а потом дайте человеку попрактиковаться. И практиковаться он должен следующим образом: установить АРО с правым ухом и с левым ухом, а потом установить его с двумя ушами сразу, а потом с каждым поочередно, а потом снова с двумя сразу, затем с черепом и с глазами, затем со ртом, с ушами, с глазами, с черепом... в разных комбинациях. Понимаете, он может быть любой комбинацией, какой он только пожелает, и нужно продолжать делать это до тех пор, пока он внезапно не ускорится. Он ускорится настолько, что, когда вы скажете: «Что ж, осознайте свои руки», он ответит: «Да! У меня есть руки. Надо же!»

Интересно, что отсутствие осознавания тела, существующего в настоящем времени, само по себе означает фацию и эстетику, хорошее физическое самочувствие, душевное здоровье и счастье.

Это очень странно. Так что давайте не будем так уж сильно бороться за осознание. Давайте бороться за тот уровень осознания, к которому нужно будет перекинуть мостик, чтобы оказаться в хорошем состоянии.

Завтра вечером я несколько более подробно рассмотрю эту технику, рассмотрю АРО, и то, как они применимы к этому конкретному вопросу: обращение с телом и со всеми остальными динамиками.

А пока я прощаюсь с вами и желаю вам приятного вечера. Спасибо.