Хорошо.

Now, there are actually two new ways of running things. One of those is Technique 80 and the other is Technique 88.

Так вот, на протяжении веков многие люди отваживались применять технику, которая, по свидетельству психиатров, была разработана парнем по имени... что ж, он называет себя Кришнамурти. Этот Кришнамурти находится где-то в Лос-Анджелесе или где-то еще, и он разработал технику, которую он называет «Осознание посредством действия», что-то вроде того. «Осознание настоящего посредством действия» или «Настоящее посредством действия» – или как-то так.

Technique 88 probably will not be covered until the release of these publications, which I am writing because of Technique 88.

И эта идея о том, что человеку нужно просто обратить внимание на настоящее время и у него все будет в порядке, существует уже чертовски долго! Это было нечетко выраженным, не облеченным в слова усилием попасть в настоящее время.

The difference is type of incident, between the two techniques, more than principle, although there is a distinct difference in the way you run an incident with either one.

Между прочим, вы можете зайти в какую-нибудь психиатрическую больницу и просто начать подходить к пациентам, к одному за другим, и говорить: «Придите в настоящее время». Вы подходите к следующему пациенту и говорите: «Придите в настоящее время». И один из каждых пяти-десяти пациентов или что-то в этом роде, кто был до этого момента совершенно безумен, скажет: «Бррр! Что я здесь делаю?» Он пришел в настоящее время.

Now, actually, if you were rather high on tone scale, you would use Technique 80, not 88, to blow the bank, because these techniques — both of them — are aimed at getting up as high as possible on the scale of beingness, getting up from zero to the highest possible attainment toward infinity. They have different ends: Technique 80 gets you there in this body, and Technique 88 takes the body away. So there are two different end products there. One takes you up as high as possible in a body, you see, and the other takes you up without a body.

Один такой примечательный случай произошел в психушке с одной девушкой. По-моему, это случилось в Мичигане. Специалист по Дианетике шел по психушке, беседовал с психиатрами и так далее и сказал: «Ну, вот как это работает». И обратился к одной девушке со словами: «Что ж...» – у нее изо рта текла слюна, она не говорила, она вообще ни с кем не разговаривала и находилась совершенно вне общения... он неожиданно ей сказал: «Придите в настоящее время!» Она тряхнула головой, пару раз сглотнула и сказала: «Хорошо». И вечером того же дня она произнесла речь на вечеринке и говорила о том, как она рада быть здесь. Она просто пришла в настоящее время. Жуткие прыщи, которые у нее были, прошли за три дня, и с тех пор она все время была в настоящем времени и пребывала в полном рассудке.

I know that sounds very outrageous to you, the idea of going around without a body. As a matter of fact, if you stop and think of the number of mechanisms which have been installed in this society concerning the declasse sort of a thing of not having a body, it’s not done. “They are gauche, you know, and they’re frightening. And these poor shades that have to roam the worlds. Yes, that’s bad! That’s bad.”

Так что, похоже, иногда некоторым людям достаточно просто указать на то, что они могут вернуться в настоящее время, или указать на то, что настоящее время действительно существует, чтобы их состояние улучшилось, по крайней мере, до невроза.

As a matter of fact, everywhere you look you find some injunction about not getting rid of your body, and some propaganda — pure and simple propaganda — about the horrors of not having one. So if you just look at these two factors in the society in which Homo Sapiens lives, that the body is valuable. You must take care of it. Yap, yap, yap, yap, yap. You look at that one all by itself, you’ll say, “Whaaah, there’s something wrong here!“

Так вот, однако, не стоит нисколько заблуждаться, полагая, что техника, позволяющая человеку вернуться в настоящее время или осознать настоящее время, – это техника очень высокого уровня и просто предел мечтаний.

Because as it evolves in processing and as one begins to study techniques, he finds out that to free a person it is necessary to process out all the control factors over the person. That’s a principle. Let’s process out the super controls with which a person is kept (quote) “in the groove”: a good boy, a nice girl, a this, a that, grind, grind, grind, grind. And if you can just find all of the things that have been installed to create that end and relieve them, you get a sane person.

Психотик живет в прошлом и осознает прошлое. Невротик живет в настоящем и осознает настоящее.

Now, that is an empirical observation; it is just observed that this takes place. You get off the super control of Mama and Papa off of a preclear. And as soon as you get that off, wham! they’re in better shape. So just extrapolate from there and then examine it a little further. And you find out you take off the super control of this and the super control of that and the control of this and the control of that, and they get saner and they get more able.

А человек, который абсолютно душевно здоров, живет почти исключительно в будущем. Конечно, он вынужден это делать, ведь он постоянно наступает себе на пятки! Понимаете...Ррррр! Ему необходимо постоянно быть в следующем моменте, иначе он вообще нигде не будет! И когда человек находится в хорошей форме, то он напоминает копье, стремительно летящее по траку времени.

You say, “Hey, what’s this?” So you go and get the best control books you can get: How to Control Your Child, a publication of the American Medical Association.

Так вот, давайте возьмем эту древнюю, побитую молью идею об «осознании настоящего». И давайте впервые в истории заставим ее работать. Давайте не будем говорить: «Что ж, чтобы осознавать настоящее, нужно каждое утро вставать, брать две гантели, бить одну о другую... бряк, бряк, бряк, бряк, бряк, бряк, бряк... и слушать издаваемый ими звук, понимаете? Потом класть их на место, вот вы и в настоящем времени». Что ж, это позволяет заработать деньги, но это нельзя назвать хорошей техникой.

That’s its proper name, American Medical Association; it’s an organization, up somewhere or other, having a lot of trouble with the chiropractors. Chiropractors are trying to put them out of business, and they’re fighting it, however. (If you haven’t heard of the organization, why, just take my word for it.)

Вы можете кому-нибудь сказать: «Что ж, чтобы в самом деле стать душевно здоровым, нужно выходить из дому и косить газон. Да, выполнять все эти физические движения. Вот что нужно делать». «То, что тебе нужно, – это спорт. Играй в теннис каждый день. Действие, действие, действие!» Либо: «Упорно трудись».

Anyway, this organization puts out this book, the control of a child. Now, if you reverse the vectors and you process everything they say to do, your child gets healthy. You can practically take anything that is published by Homo Sapiens before May 15th, 1950 — just take anything — and look it over and then process it out of your preclear and he’ll get better.

Между прочим, все эти терапии... представляют собой самый настоящий механизм контроля. Кому-то говорят, что если он будет тренировать свои руки достаточно долго, то в конце концов его мышцы станут большими, и это хорошо, и он будет здоров... конечно, его сердце чрезмерно увеличится, зато мышцы так и будут выпирать.

Let’s take various things. College examinations: If you processed all the college examinations out of a college student, he would be more able and he’d be happier. Examinations install an anxiety state and so forth; they do various things. They’re very upsetting. Just process out that and he’ll be in better shape.

Что ж, естественно, если создать достаточное количество факсимиле, содержащих в себе невероятные усилия, то они будут выпирать, ведь вы превратите факсимиле в такое большое усилие, понимаете, что они превратятся в самый настоящий МЭСТ! И постепенно вы станете таким, что у вас все повсюду будет выпирать, но вы будете не в состоянии что-либо делать. Ха! Это правда. Это мышцы! Мышцы! Очень хорошая штука эти мышцы. Не знаю, что в них хорошего, но это очень хорошая штука.

If your preclear can’t use any of his schooling (and I don’t know any preclear who can), all you have to do is just process out all of his schooling and he learns something; he knows something then. That’s very weird, but horribly true. They say, “You know, he’s a successful man even though he only went to the third grade.” That’s sure a backwards statement.

Так вот, когда вы добиваетесь осознания настоящего посредством создания тяжелых МЭСТ-факсимиле, то это нельзя назвать хорошей техникой, но давайте развивать осознание настоящего так, чтобы можно было развить осознание будущего и чтобы мы могли уйти достаточно далеко и нам незачем было осознавать настоящее. Вот это очень хорошо.

I know. I’ve suffered in classrooms long enough. I went to school once. Processed it out about a year or so ago, managed to get rid of the last of it.

Между прочим, вы можете ходить и наблюдать настоящее, строить свои расчеты, исходя из настоящего, прекрасно проводить время в настоящем – и все такое

Anyway, you go around and you take rules and regulations about this or about that or something of the sort. You find out that one of the reasons people have bad teeth in this society is they’ve been enjoined all the time about the care of the teeth: “Got to take care of your teeth, you got to take care of your teeth, you got to take care of your teeth.” If you process out all these times they’ve been made to take care of their teeth, their teeth will get better. Weird, isn’t it?

– и постоянно перестраивать его таким образом, чтобы у вас было лучшее будущее.

As a matter of fact, if you turn around and process out everything that made him take care of his body, he’d suddenly start taking care of it. Process out all the times that he was forced to bathe and he’ll start bathing. Wonderful!

Любое действие направлено на то, чтобы перестраивать элементы настоящего или добавлять в настоящее новые элементы, чтобы получить будущее.

So, you just work on that basis of everything that is a force control mechanism on an individual is bad, you can therefore count on putting together a technique — a processing technique — of knocking out any of these out of your preclear. It gives you thousands of new techniques, just that sentence. You just reach out in any direction.

Вам когда-нибудь приходилось иметь дело с людьми, которые, заходят в старый, ветхий дом и не видят трещин на стенах, царапин на полу или чего-то подобного? Они видят прекрасный дом, обставленный в модернистском стиле, и говорят: «Очень мило. Очень мило».

All right, let’s take traffic regulations. There we go, traffic regulations. You see, there’s only — start, stop and change are the only three possible actions in the MEST universe. Start, stop and change. Traffic regulations. Traffic lights. Here’s the guy, he’s going down to the office, he’s all excited, he wants to get down there, he wants to go to work, he’s got a new secretary and everything. And he gets out in the car and he starts tearing down the road and all of a sudden, why, there’s this “Brring, bop!” red light, so he stops. He didn’t decide to stop, so it interrupts his self-determinism. So there he sits, stopped. He waits for the light to change, and he waits for it to change, and he waits for it to change, and then finally it changes and it says he can go. So he starts to roar across the intersection and so forth, and he goes halfway through the next block: A sign there says Children: 15 Miles per Hour. Nnnrrh — slow. He says — ”Now,” he says, “I’ll drive up the block here and get to the office quicker,” but it says Detour.

Вы спрашиваете: «Что же тут милого? Посмотрите на всех этих тараканов и так далее».

Now, there’s everything you can think of, and if he goes over a certain speed . . . You see, police don’t like motion. Police are at 1.5 and they got to stop things. And you can count on this fact (it doesn’t have to be rational): If it’s motion, it should be stopped. I mean, it’s a good, sound — that is to say, at least a completely consistent philosophy. Thereto nothing inconsistent about it; it’s the most consistent thing I know of. If there is motion, stop it.

Что ж, когда вы это говорите, вы, конечно же, находитесь в настоящем времени. А этот жизнерадостный, веселый человек, который пришел с вами, говорит: «Что ж, эти... эти лиловые с зеленым шторы, и так далее, а тут мы поставим кухонный стол и... очень красивое место. Прекрасно. Замечательно».

It so happens, you know, that the fast drivers are the ones who don’t have accidents. The slow drivers, the careful drivers, are the ones who have accidents. You start adding it up in the accident records and you’ll find the careful drivers.

И между прочим, если бы это проявилось в крайней степени, то этот человек мог бы зайти, посмотреть на дом, все трещины – пок! – и пол засверкает полировкой, шторы – фррр! И заходит кто-то другой и говорит: «Боже мой!» Вы создали настолько плотную иллюзию, что она обрела бытие!

One of the carefulest drivers I ever met was a lady who always kept her left wheels on the white line, squarely on the white line, so that she wouldn’t go over the edge. She caused several accidents, but never at any one time were the accidents happening to her. She was a roadblock all by herself. But she was legal. Nobody ever arrested her. She was legal. She was agreeing with the fact that motion should be very slow, if at all.

Впрочем, не думайте, что, чтобы создать иллюзию, которая обретет бытие, необходимо прибегнуть к какому-то хитрому трюку. Каждый из вас постоянно создает иллюзии, которые обретают бытие... это делает каждый из вас.

So we have stopped motion all through these traffic regulations, and actually, a person who is living ill a city, you’ve got a whole technique with traffic regulations. You just start processing out traffic. Just process it out, that’s all. You could work on it for maybe twenty, thirty hours just on that technique, and when you get through you’ll probably have a well preclear His arthritis will probably go away, everything. Because what is it? It’s just continual stopped motion, one right after the other: stopped motion, stop, stop, stop, stop. Or change existing motion, and if he starts, stop him again; if he stops, starting him again. That’s particularly true.

Вы говорите: «Ну-ка, посмотрим. Пожалуй, я помою свою машину». Зачем вам ее мыть? Что ж, вы хотите... у вас уже есть иллюзия чистой машины. Понимаете? Вы говорите: «Иллюзия... чистая машина». Теперь мы выполним некоторые МЭСТ-действия в физической вселенной и... машина чистая. Конечно, для этого требуется выполнить физическую работу. Неважно, пришлось ли вам проделать какую-то физическую работу или же вы вышли и сказали: «Хочу, чтобы машина была сверкающе чистой. Ну разве не красиво?» Что-то сверкнуло, и машина чистая. Вот и все. В самом деле, нет никаких причин, по которым вы не могли бы этого делать, однако это доведение до абсурда.

By the way, go to any town and stand on the corner for twenty minutes — just stand there. The chances are very good that a cop will come along and tap you on the shoulder and say, “Move along, bud.” You see, in this case you are stopped. The cops do operate not so much in stop but in change, in that respect. But they’re not anywhere near as insistent about starting as they are about stopping.

Многие люди добиваются этого за счет весьма эффективных действий: они создают иллюзию и воплощают ее в действительность.

Now, this is an interesting manifestation that almost anything that has been prohibited must have a beingness value. It’s a totally outrageous sort of a guess to make. I mean, you say just automatically that anything which is prohibited probably has a beingness value. And you look it over for a while and you’ll find out that’s more or less true. And so we get back to ghosts. Ghosts are bad; they frighten people, they do this, they do that.

Возьмите, к примеру, Голливуд. В Голливуде экранизируют пьесу «Трамвай “Желание”», и там показывают все эти многоквартирные дома Нового Орлеана, декоративное литье, и различные стили, которые там в ходу, и всякие другие подобные вещи. Не успеваете вы оглянуться, как где-то в городе Кеокук кто-то возводит здание, украшая его фрагментами декоративного литья. А где-то еще кто-то шьет новое платье, и это то самое платье, которое он видел в фильме «Трамвай “Желание”».

What would happen to you if you didn’t have a body? Well, that would be pretty bad. Supposing you had full, 100 percent awareness — you don’t have that now — but supposing you had the full awareness of beingness to yourself and so forth, and you didn’t have a body.

Что это было за кино? «Амбер навеки». Вот вам Амбер. Ладно, Голливуд запускает в мир созданную им иллюзию. На самом деле ему сначала приходится создать эту иллюзию во плоти, прежде чем он запустит ее в мир, но это все равно иллюзия. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как на всех витринах вы видите шляпку из фильма «Амбер навеки». Иллюзию создают, затем люди ее принимают, и, как только они с ней согласились, она становится реальностью. Понимаете?

Economic system: That hasn’t got any haul on you; you don’t have to make any money. Food: You don’t have to procure any food.

Поэтому будущее представляет собой создание будущей иллюзии и работу над воплощением ее в реальности.

Work: You wouldn’t have to work. Look at all the labor involved in keeping yourself. Well, you wouldn’t have any of that.

Некоторые люди погружаются в дремоту, просто чтобы создавать будущие иллюзии. Кстати, это, должно быть, очень хорошее дело, раз все так резко критикуют это. Они говорят: «Не мечтай. Не мечтай! Это плохо! Ты должен работать. Вот это хорошо. Мышцы и все такое. Не мечтай».

And if you have added to it the fact that you could produce an illusion of any kind that you want to, you can walk around looking any way you want to look. You could even look very solid.

Однако некоторые люди отчаиваются воплотить иллюзию в реальность, и поэтому все, что они делают, так это предаются иллюзиям в мечтах. Но поверьте мне, это гораздо лучше, чем вообще не иметь никакой иллюзии.

Think of it: If you walk into this bridge party and this fellow is there telling you all about his business: “I was down in the stock market today and I made — I made twenty-five thousand bucks. But Joe was down there too, and he didn’t make twenty-five thousand bucks. But I made twenty-five thousand bucks, and I said, ‘Well, Joe, it’s too bad you didn’t make twenty- five thousand bucks.’ And he said, ‘Well, I guess I didn’t. You’re just lucky, Bo.’ “ You know, I mean, it goes on like that and that’s the same conversation you hear for about two hours, and you’re sitting there . . . You just wouldn’t be sitting there anymore. You wouldn’t have to get up and say, “I am sorry but I have to go home now because I left a baby-sitter with little Junior.” You don’t have Junior and you don’t have a baby-sitter, but you make this excuse just so you can get out of there. You wouldn’t have to do that. You’d just go . . . You just wouldn’t be there.

Человек, у которого есть только настоящее время... да поможет ему бог! Посмотрите на него. Вы можете посмотреть вот на это место или на какое-то другое место вроде этого и сказать: «Что ж, здесь есть то, се, пятое, десятое». Большинство людей, которые выстраивают что-то на этом месте прямо сейчас, не смотрят на него. Они видят это место не таким. Они его уже застроили!

But look at what this does to the police! They haven’t got a body they can lay their hands on. And that’s bad, that’s very bad! It’s difficult! A body is very valuable for other people, very valuable. They can come in and tap it on the shoulder and put leg irons on it and do other things to it, put it in electric chairs and do all sorts of things with it — amuse themselves with it, in other words.

Вы бы удивились, но там, где вы прямо сейчас сидите... вероятно, тут уже стоит здание.

Now, as far as emotions are concerned, the whole emotional range is very, very free without body, but it’s very frozen with a body. The body starts to hurt here. What’s your emotional range? It’s set by the body.

Мысль превращается в материю, материя может появиться из мысли. А когда ваши мысли приходят в плохое состояние, когда вы вообще перестаете их контролировать, они в конце концов становятся материей, но не той, что нужно! Так что, когда вы пытаетесь пробиться в реальную вселенную с помощью одной только МЭСТ-энергии и одного только МЭСТ-действия... одного лишь МЭСТ-действия без какой-либо эстетики, без искусства, без мечты, безо всего этого... вы просто окажетесь в настоящем времени, а это не очень хорошо. Быть в настоящем времени неплохо для буйно помешанного психотика, но для вас это не очень хорошо.

So you see, it’s not necessarily an asset — not necessarily. In fact, quite the contrary, is a distinct liability. l don’t know of any advantage for you; I know a lot of advantages, though, for other people.

А если у вас есть желание действовать и вы добавляете к этому эстетику, форму, мечты, иллюзию, вот тогда вы действительно начинаете приближаться к диапазону душевного здоровья. Это действительно диапазон душевного здоровья.

In the first place, evidently, a human being can look at an object and move it if he is high on the tone scale. He can look at an object and move it. Poltergeist, you call it. All you do is put a few more ergs of energy on one side of it than you put on the other side of it and it’ll move. Like an airfoil, it goes up, because it has got less air on the top than the bottom. That’s the way you move things when you don’t have a body.

Есть такое старое, старое стихотворение, и в нем есть такие строки: «И лучшее в человеке умирает, когда гибнет его лучшая мечта». И в заключении там звучит такая мысль, что, когда гибнет его последняя мечта, умирает и сам человек. И это совершенно верно. Однако на самом деле, когда гибнет последняя мечта человека, он просто оказывается лишь в настоящем времени. А это отвратительное место! Так что я просто показываю вам разницу в целях.

Of course, there’s one horrible thing about not having a body. There would be one horrible thing about not having a body — utterly grim — and that is the fact that you could probably take over and use any body around. So, naturally, this is very illegal, and this is something you mustn’t do. And in order to have a well-controlled society we mustn’t do that, because you can’t put your hands on the people after they go up on 88.

Цель Кришнамурти – «сейчас»... если бы он мог превратить всех людей в невротиков, он был бы счастлив. Мы же хотим, чтобы люди оказались гораздо выше, вот здесь вжжж!.. высоко вверху! И чтобы там оказаться, нужно быть собой, а потом быть! быть! быть! Во всех отношениях.

On 80, that’s different; 80, the person has still got a body, still inhabiting a body, he’s still a body, and so forth, but he can extend his attention and beingness over into the other dynamics and be them too.

Так что давайте как следует рассмотрим это и выясним, что же такое «быть». Оно состоит из трех компонентов: аффинити, реальности и общения. Кстати, можно продемонстрировать, что эти три компонента вместе взятые дают начало математике.

So you see the two orders of the techniques: One, you are your body, in your body and merely extending your attention and beingness into other dynamics. And 88 is you have or haven’t got one, and if you haven’t you can actually be the other dynamics anywhere you want them.

В основе самой математики лежит взаимодействие аффинити, реальности и общения. Я не буду углубляться в эту тему. Но на самом деле все это очень просто.

Don’t suppose that I am trying to sell you out of having a body. I’m not. You want a body, that’s your business. I wouldn’t upset your — I couldn’t call it self-determinism. You’ve been sold for a long time on the value of a body. I’m not even advising you to do this.

Вы, к примеру, пытаетесь привести в согласие фигуры и символы, и вы пытаетесь таким образом установить общение между своим разумом и разумом другого человека. И вы изучаете тождества и подобия... иначе говоря, разные аффинити. И вы можете начать взаимодействовать с помощью аффинити, реальности и общения, и у вас получится математика. Кроме того, у вас получится понимание; понимание складывается из этого. И вы, конечно же, получите более высокий уровень бытийности... быть.

But let me point out this strange fact: Your body is composed of facsimiles, composed of thoughts: effort, counter-effort; emotion, counter-emotion; thought and counter-thought.

Следовательно, градиентная шкала «быть» – это градиентная шкала АРО. И очень, очень низкий уровень АРО – это выживание, а более высокий уровень АРО – это бытийность.

And if you’ve ever run a real, heavy engram, you know how much like matter it was. Well, that’s your body. Only trouble with this body you got here is somebody else thought it up, so you’re reducing somebody else’s Gram. So that’s 88: 80 has to do mainly with reducing your facsimiles.

В таком случае, что же мы имеем в виду под АРО?

When you reduce a heavy experience, a painful experience, or an experience where — some light experience where a truck has fallen on you or something like that — you will notice that getting it up is sort of like actually throwing matter away. I mean, it’s that heavy. And the odd part of it is that an electropsychometer measures just this: How dense are you? As it takes a dive on the falling side . . . You know, you ask somebody a question, “Were you out with a girl last night?” and it dives. He says, “No.” He was, and it dives. What has happened there is the facsimile of the experience called for has moved into beingness in him and so it impedes the current which is running through him and makes him more dense. And that’s the way a psychometer works, and that’s all it does; it measures the relative density of the body. There’s a little trickle of electricity, goes through the body, and it’s hooked up to a meter. And this little trickle of electricity, of course, runs into heavy facsimiles or light facsimiles or no facsimiles. And that’s what it’s saying; that’s what it tells you to do.

Аффинити. Аффинити можно было бы определить, как любовь, но это было бы довольно неудачным определением аффинити. Аффинити – это стремление соединиться или слиться с чем-то другим или стремление не сливаться с чем-то другим. Иначе говоря, аффинити не означает любовь. Аффинити означает любовь, ненависть, апатию; оно означает все, что только имеет отношение к описанию эмоции. Но это и не вполне эмоция.

And as your tone goes up, you are less and less and less and less dense. And the way you get people’s tone up is to run facsimiles, erase facsimiles; makes them less and less dense.

В куске железа или латуни есть молекула, и эта молекула стремится быть рядом с другой молекулой. Что означает это стремление быть рядом? Оно означает, что одна молекула испытывает аффинити к другой. И аффинити идет вниз по шкале тонов вплоть до того уровня, где два предмета не желают находиться рядом... и они будут отталкиваться друг от друга. Существуют некоторые химические элементы, которые именно так и делают. Их уровень аффинити друг к другу так низок, что достигает нуля. Иначе говоря, аффинити может быть как отталкивающим, так и притягивающим.

The denser they are, the worse they feel; and the less dense they are, the better they feel. It just follows, then, that the extrapolation all the way out to reductio ad absurdum, or something of the sort, would be “no body equals wonderful.”

Следовательно, аффинити – это относительное отождествление, или уподобление, или различение между всеми теми вещами, какие вы только хотите рассмотреть. Это аффинити.

But, of course, the number of implantation’s which coax you to possess a body are so many and so hard and so furious and so violent that when you do ease out of a body, part of those implants is that you go into amnesia, so you don’t remember getting out. You don’t remember the times after you died.

Вы говорите: «Один человек испытывает аффинити к другому». Это узкое употребление этого слова.

Of course, the most horrible trick that was ever played on anybody was to convince him that he only lived one lifetime. Oh, think of the apathy of it: “You will never be able to do it again.” “You will never be young again.” “You will never have a chance to be married again.” “You will never be young and lovely or in love or anything again ever, anymore.” “It’s serious, it’s awfully serious. Life is terribly serious. If you flunk this course, you’ll never be able to take it again.” “You’re just done for, fellow; you only live once. And when they bury you, you’re dead and you’re dead for a long time. In fact, fellow, you really aren’t you at all; you’re some flesh. And you’ve seen flesh rot and so you know that you are perishable. But of course, for a small consideration we’re going to sell you the slight possibility of going to heaven!” (Oh, I beg your pardon. That’s another line. I got off of there just for a minute.)

Между прочим, это слово взято из лексикона одного мага, жившего примерно в 900 году н. э. Он никак не мог состыковать любовь и любовь. А потом он взял и протянул между ними мостик, сказав: «относительное аффинити». Ведь существует любовь, которую человек испытывает к объекту, который человек... к примеру мужчина... к мужчине, что всего лишь означает дружеское расположение. Существует любовь среди людей, любовь человека к человеку. И кроме того, у этого слова есть еще один оттенок... «вторая динамика»... «любовь». И, конечно, именно такую «любовь» воспевают на Тин Пэн Эллей: луна, весна, она, всегда и любовь. Любовь. Так что тут мы не получаем четкого представления об этом. На самом деле любая любовь является частью аффинити, поэтому любовь – это относительное аффинити.

Never at any one moment would I ever upset anybody else’s magic, nobody else’s illusions. I wouldn’t want to upset or bust through the various cordons of barriers which have been put up before you. I wouldn’t want to tear these things down and throw them away, because it might hurt somebody and I need their approval so I can survive!

Аффинити – это относительная величина. Аффинити пронизывает самый верх шкалы, где вы испытываете настолько сильное аффинити к чему-то, что являетесь этим чем-то, и простирается до самого низа, где вы не являетесь ничем, не говоря уже о том, что вы ни к чему не испытываете аффинити. И оно проходит через стадии отвращения, ненависти и так далее. Все это относительные аффинити.

In other words, when you do have an immortality, it’s something you won’t know about and somebody else has a control over it. When you are bad in your body, they can get you forever by letting you burn forever, which is sort of a dull thing if you come to think about it.

Ладно, давайте рассмотрим общение. Вы думаете, что общение, наверное, это когда кто-то говорит ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля или когда кто-то пишет что-то на бланке для телеграмм компании «Вестерн Юнион». О, нет. Вероятно, прямо сейчас самое непосредственное общение дает вам чувство осязания. Вы к чему-то прикасаетесь, это общение. Еще одно чувство, посредством которого вы общаетесь, – это зрение, и еще одно – слух. Все это общение. Слова и звуки – это весьма особые виды общения. Все виды восприятия – это способы общения.

Now, all of this adds up to the fact, there have been a lot of operations back on the track, been a lot of engrams, a lot of stunts done to convince you that you are what you are instead of what you want to be. And as a net result, it’s pretty hard to get up to the first dynamic.

Так вот, существуют разнообразные градиентные шкалы общения. Общение начинается в самом низу шкалы тонов с отсутствия общения, проходит через стадию извращенного общения, поднимается до уровня реального общения – восприятия реальных зрительных образов, поднимается еще выше по шкале тонов... между прочим, до этого уровня общение осуществляется через МЭСТ-вселенную. Понимаете, вы испускаете звуковую волну, и она достигает чьего-либо уха. Здесь находится «Я», и здесь находится «Я», и используя восприятия, которые проходят через МЭСТ-вселенную, вы осуществляете общение между одним «Я» и другим «Я», понимаете?

Now, getting rid of a body is not Technique 80. And I merely threw this other one in to show you one thing: The lower you are on the tone scale, the more concerned you become about a body. If you’ve ever seen anybody very low on the tone scale, they get the slightest cut and it just worries them. And as a matter of fact, as they go down on the tone scale, things hurt more and more and more and more, until some little tiny incident, some pebble in the path of life, trips them and they fall headlong. They just can’t stand this; it’s too painful. It’s gotten to a point where the thoughts themselves seem to be as heavy as material objects. And if you’ve ever processed anybody who is very low on the tone scale, you know that words are things to them, thoughts are things.

Здесь человек, и здесь человек. Они слышат друг друга, они видят друг друга. Общение осуществляется через МЭСТ-вселенную. Вы используете волны энергии, звуковые волны, всякие такие вещи. И общение поднимается по шкале тонов вот до этого уровня, на котором неожиданно появляется мостик, и тогда общение идет от человека к человеку без участия МЭСТ-вселенной.

You can see a psychotic, practically, when he’s “thinking” (quote, unquote); he takes this piece of matter out and he looks at it, and he puts it buck in very carefully. They have tapes that they read off of, because thoughts aren’t volatile. They do all sort of things. But the lower they are on the tone scale, the more they have to do with material objects.

И самый первый способ установления такого рода общения связан с эмоцией. Происходит обмен эмоциональными волнами. Так вот, вам это уже знакомо. Между прочим, если вы начнете отслеживать с помощью шкалы тонов... прошу прощения, если вы будете опускаться вниз по шкале тонов от уровня к уровню, чтобы посмотреть, можете ли вы пережить какой-то из моментов, когда вы столкнулись с чьими-то контрэмоциями... вы обнаружите, что человек, который ненавидел вас больше всего, просто застрял прямо в том месте трака. Этот человек испускал эмоциональную волну, и, оказывая ему сопротивление, вы поддерживали и подпитывали эту эмоциональную волну, так что на самом деле все это вышло за границы того, что мы обычно считаем материей, энергией, пространством и временем, и перешло в диапазон эмоциональной волны. На самом деле это волна определенной длины. Это довольно-таки грубая волна. Она далеко внизу. Она около 0,025 или что-то в этом роде. 0,025 сантиметра – это в районе ненависти или где-то там, так что это очень грубая волна.

Now, this just demonstrates to you, then, that to get up the tone scale it’s necessary to get out of materialism, get out of the range of materialism. What’s materialism? Materialism is concern with m-e-s-t. Concern with MEST, that’s all; that’s materialism.

Однако, ее можно почувствовать. Если вы подумаете о ком-то, кто вас ненавидел, вы обнаружите, что его ненависть осела где-то на вас. На самом деле вы получаете коммуникационную линию напрямую, не используя зрительные образы, звук или что-то еще. Это эмоциональная волна. Тем не менее это волна.

In India’s sunny clime when I was in my prime, I used to talk to some of these boys. They’re good lads. They’re all sick, but they’re good lads. They are very wise, they are so wise that they know not what they know. They have gotten up to a point of observation, not action, and they sit endlessly and observe — very remarkable.

Теперь поднимитесь немного выше, и вы окажетесь в диапазоне энтузиазма. Вы когда-нибудь чувствовали энтузиазм другого человека? Вы когда-нибудь чувствовали, как вас заражает энтузиазм? Так вот, это оно. Это общение. Это движение волны, которое очень легко почувствовать людям, находящимся в весьма хорошем состоянии. Однако, те люди, которые находятся низко на шкале тонов... они низко на шкале тонов и, конечно, просто не в состоянии настроиться на волну энтузиазма; это для них слишком высоко. Другая волна.

The number of things which they can do are quite interesting, but they don’t compare with the number of things that a human being fully cleared up the line could do. It is nothing! It’s just nothing to take a few matches in a bowl of water and make them run this way and that way with poltergeist just by looking at them. It’s really nothing to be able to take a television screen, turn it off so that you got the afterglow on the thing and then stop it from glowing at will — whh! whh! whh! Just block it out and then let it turn on again; block it out just by looking at it and so on.

А теперь мы поднимемся очень высоко по шкале тонов к цифре, которая выглядит таким вот образом... с кучей нулей, и тут у нас волна эстетики... очень, очень высоко! Тем не менее это не настолько высоко, чтобы мы не могли сегодня воспроизвести это с помощью электроники. Но это очень высоко вверху! Это эстетика.

You can control the material universe, but you can control it a lot more than that. And I’m not now talking about mysticism. Mysticism is the hidden, the secret, so forth.

И, когда человек падает по шкале тонов, его способность творить эстетику и чувствовать эстетику становится все меньше и меньше. Один из самых аберрирующих инцидентов, который только имел место в вашей жизни... в этой жизни, между прочим... заключался в том, что вы подошли к свои родителям и сказали: «Красиво», а они ответили: «Сынок, иди помой руки и садись обедать». Иначе говоря, они сказали:

I happen to be talking much more closely in the realm of physics — much more closely.

«Эстетика... пффф! Эстетика – не... Тебе нужно быть практичным!» От практичности мало толку.

Now, these chaps in India are doing the exact reverse of Technique 80. And if you want a good, broad description of Technique 80, Technique 80 is best described by being the exact opposite of everything everybody in India is doing in order to become holy and to take off for nirvana. Now, if you just look all that up and find out what all that is and then reverse it all, you’ve got Technique 80. Because you can’t arrive by going out the top; by trying to go out the top you go out the bottom.

Но известно ли вам, что волна эстетики, чуть выше и чуть ниже этого уровня, где-то вокруг этого диапазона... где-то в диапазоне эстетики... это можно назвать волной-дезинтегратором; она растворяет мысли всех более низких тонов, проходя сквозь них.

Because what are they trying to do? They’re trying to say “Oh, the material universe is no good!” They’re trying to say “The body is no good.” They’re trying to say “I won’t have anything to do with it. I detest it. I am not going to touch it. I’m going to abstain from everything material. I am not going to kill anything. I won’t even kill a cockroach if it runs across my slipper. We are short of meat but we’re going to let a dozen cows walk through the temple courtyard.” Anything, in short, of these practices is a detestation of life, of living, of the material universe. It’s saying, “I don’t want any part of it.”

Вы можете создать нечто столь прекрасное или, если вам угодно, столь эстетично уродливое, что люди замрут на месте! С помощью эстетики вы можете уничтожить и стереть их гнев, ненависть, дискомфорт – все, что угодно.

And sure enough, you can go up that line and become quite interesting. You can become quite interesting, but you sure don’t become Clear! It is the surest, fastest way to get sick that I know of ! The Ibis: You learn to stand that way for eight hours. The something-or- otherness: You cross your legs and let the flanks lie down flat, and eventually you can get to a point where you could lie spraddle like that, and the total achievement when you’ve finished that is to have your legs able to lie down flat.

Однако, когда вы генерируете эстетику столь высокого уровня, вы находитесь так высоко на шкале тонов, что почти полностью владеете людьми. Они это осознают и говорят: «Хмм! Охх!»

You can make a person sit still long enough and he will get the counter-effort of every effort he ever received. That is to say, you make a person just sit still, make him sit real still, make him concentrate on sitting still, and all of a sudden he’ll get help! He’ll feel one of these old half-suspended counter-efforts suddenly drill him. Maybe it’s way back down the track. It’s very amusing. Concentrate on sitting still — that’s yogi [yoga].

Чтобы разделаться с обществом, нужно убить всех художников, как это делают в Соединенных Штатах. Там не допускают, чтобы у них в стране жил хоть один художник. Вот один из методов, который при этом используется: они пытаются обучать художника в университете. Обучить эстетике невозможно; человеку придется опуститься аж вот сюда, аж до этого диапазона шкалы тонов – фьююю! – чтобы вступить в МЭСТ-общение с кем-то, кто будет учить его чему-то такому, что находится – фшууу! – вот здесь высоко вверху! Это невозможно. Художник – это художник. И любой из вас – художник, если вы находитесь вот в этом диапазоне шкалы тонов, если вы можете порождать волны такой длины. Ничто на земле не оказывает свое воздействие быстрее, чем волна такой длины. Она проникнет куда угодно.

You know what I would do if I really wanted somebody to be completely blind on how you got out of this universe? I’d teach him yoga, if I really wanted to blind him. If I really wanted to wipe out his knowingness and his beingness, I would teach him these techniques with care, with great care; tell him how he had to practice and how careful he had to be.

Кто-то на днях рассказал мне историю: в одной древней цивилизации толпа сильно рассердилась на какого-то художника; она кипела от ярости, поскольку художник использовал в качестве модели раба, заставлял его позировать очень долго и требовал от него такого напряжения, что тот заболел и умер. Художник использовал его в качестве модели, и толпа очень, очень сильно разозлилась, ломилась в его двери и готова была разгромить его дом, и в этот момент он просто вышел и показал им картину, которую написал с раба. И толпа остановилась, все движение в толпе остановилось, и люди разошлись по домам. Это был его ответ.

There is only one way, really, to get into a state of living, and that’s live! There is no substitute for an all-out, over-the-ramparts, howling charge against life. That’s living. Living does not consist of sitting in a temple in the shadows and getting rheumatism from the cold stones. Living is hot, its fast, it’s often brutal! It has a terrific gamut of emotional reactions.

Такое вряд ли увидишь сегодня, поскольку искусство сразу же начинают использовать в коммерческих целях. Убить его! Принизить его.

If you are really willing to live, you first have to be willing to do anything that consists of living. Weird. But it’s one of those awfully true things that you wonder why one has to say it. And yet it has to be said. Because people who are trying to become holy, trying to go to nirvana, trying to go to heaven, trying to become the eighth dynamic, trying to become very savvy on the seventh dynamic, trying to be able to do poltergeist and these other phenomena, are backing up from doing all of them by getting stiller and stiller and less and less, until finally they hit zero.

Известно ли вам, что 175 лет назад в этой стране было незаконно заниматься каким-либо искусством? Что вас могли за это высечь, закидать камнями? Людям вроде Пола Ревере приходилось добиваться своего, говоря: «Это имеет практическое применение». Поэтому они производили столовое серебро, скобяные изделия и подобные вещи, поскольку закон запрещал им делать что-либо еще. Это было бы вопиющим нарушением закона! Сейчас дело обстоит чуть лучше, так что мы в чем-то, наверное, несколько поднимаемся по шкале тонов. Ладно.

Well, you can say that zero is in nirvana too. But I like to have guys in zero if they’re fighting me; they won’t fight me if they go down to zero.

Если вы изучите этот диапазон... это диапазон общения. И в этом нет ничего слишком таинственного; это не более таинственно, чем сидеть и считывать показания с осциллоскопа. Есть общение, есть волны определенной длины, вот и все.

How do you vanquish an opponent? You hit him so hard and so fast, so suddenly, that you drive him into apathy quickly. He won’t recover; he’s close to zero.

Вы можете комбинировать волны эстетики таким образом, чтобы они повторно излучались в диапазоне эстетики. Это тот еще трюк. Это делается инстинктивно; это не особенно подчинено каким-то правилам или законам. Но если бы вы захотели взяться за это, вы могли бы описать все законы, которые имеют отношение к эстетике.

How do you not discover a secret of existence? Well, the best way not to discover it is to back up from it and sit still. If you are going up toward infinity, for heaven’s sakes, examine infinity. Infinity would consist of everything, wouldn’t it, just at first glance and first analysis. And so that would mean sweeping action, it would mean sweeping decision, it would be “to be.” But in order to be you have to have willingness to be, and _s you go up the line — all angels have two faces: one white, one black — you have to bus well as willing to create. “To be” is everything, and therefore as you go up the line, you have to be willing to risk, to dare.

Так вот, это общение. И самый высокий уровень общения, который только существует, – это искусство, а самый низкий – это плеть. И вы можете выбирать на свое усмотрение, будет ли в обществе использоваться эстетика или плеть.

There is nothing to be gained by backing up from life. That isn’t the way out, except through the bottom. If you want to become MEST, back up from life and say “The material is no good. We must now codify our behavior so that we have to take eighteen sacred glances at the whopajug every day, whistle ‘Yankee Doodle’ backwards six times and go through the sacred ceremonies of turning off TV. And then we will become holy and part of all and godly.”

Все прошлые поколения, с которыми мы находимся в очень тесном контакте, выбрали плеть! Но это все же коммуникационная линия.

That was the biggest control operation that anybody ever put across in the course of this human race! That’s really a wonderful control operation, because it takes any one of you who wants to be, who wants to get into action, who wants to control life, who wants to assume an allness and an intimacy with all of creation, and it says gladly and happily, “Here’s the route, fellow. Here it is. Here it is. You sit down with your flanks of your legs flopped out for eight hours a day and you do the Ibis. And you stand up and bow down before this altar sixteen times, and you count your mouth organs or something and say ‘Om mani padme om, om mani padme om, om mani padme om,’ and you’ll get there.”

Реальность – это нечто иное, и довольно страшно осознавать, что единственная реальность... что единственная реальность, которая будет объединять вас и других людей, – это та реальность, с которой вы и они согласитесь. Это старый дианетический принцип, очень старый.

It’s a dirty trick! It’s as dirty a trick as taking some lisle kid, and he’s walking down the street and he’s all happy and cheerful and he wants to go to the movies. He wants to go to the movies. And you know that off on this other street down here they’re fumigating — they’re fumigating a house — and it’s a dirty, narrow alley. And this little kid can’t read, and there’s a big sign there, says Danger, Stay Out of This Area. So you carefully tell the little kid, very gently — you say, “Well, sonny, I tell you how you go to the movies. You go down this alley and there’s a red and white sign down at the end of alley. And you can’t read, but that sign really says Movies This Direction. And you go down to the other end of the alley and you stand there for fifteen minutes, and they’ll open the door and you’ll get in the back of the theater for nothing.” And then you smile very happily and sweetly to yourself — little Audrey just laughed and laughed. And you go down a little bit later and stir the body up with your toe and say “Ha! Ha! Ha! What a big joke!”

Вот мы все здесь сидим, и вдруг входит кошка. Мы все видели кошку. Мы согласны с тем, что это кошка. Но появляется человек, который говорит: «Это была не кошка, это был Кадиллак».

Well, that is about as big a joke as has been put across on the human race. They tell you to go down that alley through the phosgene gas, and that’s the way to live. Well, it isn’t. The way to live is to go to the movies — the other route.

И вы отвечаете: «Нет. Это была кошка».

Now, here was a crossroads for man. Here was his chance to get up again, to be, to be constructive, to exist in groups, to cooperate with his fellows, to be above the need of law and order, to assume an ethical level which was so natural and so well understood that at no time would you need to moderate it — there’s a natural ethic — and because somebody wanted a body to control, they turned them down the other street and they said, “Be quiet.”

Что ж, это довольно бессмысленный спор, поскольку все, на чем строится реальность, – это мнение большинства. Об этом стоит подумать. Все, что представляет собой реальность, – это мнение большинства.

And therefore Technique 80 can be summed up very quickly. Technique 80 is summed up simply by practicing beingness successively through all the dynamics on up the line, and of carefully taking each rampart of beingness as each dynamic approaches.

Поэтому, когда вы оказываетесь в меньшинстве, люди начинают по-настоящему сражаться с вами. Они говорят: «Он должно быть спятил. Он не согласен с нами». Что ж, их реальность может быть совершенно психотичной, поскольку вредит их бытийности. Они все решили не быть, понимаете? Они говорят: «Что ж, мы просто... реальна небытийность. Ничего не существует; это реально. Мы все согласились с тем, что ничего не существует».

The dynamics are eight. Before you hit two, be one — really be one. And before you hit three, for heaven’s sakes, be two. And before you hit four, you sure should be able to be a group, to be a part of a group or all of a group at will, and so on up the line.

Соединенные Штаты прямо сейчас придерживаются весьма поразительной точки зрения: «Мы все согласились с тем, что атомная бомба не существует». Ха! Ее не существует! К несчастью, тут есть одно «но»: Россия не разделяет с ними этого согласия. Атомная бомба практически перестала бы существовать, если бы все в Соединенных Штатах и все в России... было бы достаточно большинства в той и в другой стране... были полностью согласны с тем, что атомная бомба не существует. Или если бы они согласились с тем, что атомная бомба не представляет угрозы, то она перестала бы быть угрозой. Тогда это было бы чем-то реальным, не так ли?

This includes, for instance, number five. Now, it seems rather strange to you to say that you could suddenly be a cat. Well, there’s a cat over there and all of a sudden, how does that cat feel and think? Now, how does that cat feel? What’s that cat all about? See, we’re not talking now about not having any body; we’re talking about you’ve got a body, just like you are now, and you suddenly say to yourself, “Well . . . Ha, it’s very amusing to be a cat, thinking about mice. Well! well! Hm-hm. Slpp! Good mice. Yeah.” Of course, you sit right now and you think of biting a mouse. You think “Mice have mites, you know, and lice.” And they’re not very cleanly gutted down at the slaughterhouse, and not laid out in a butcher’s shelf with artificial red coloring on them and so forth or anything.

Что ж, когда-то в прошлом достаточно много людей пришли к довольно прочному соглашению относительно существования МЭСТ-вселенной, чтобы в ней можно было создавать разнообразные вещи. Вот и все, что об этом можно сказать, вот почему у нас существует МЭСТ-вселенная. Это реальность!

And if you could face being a cat and enjoying biting a mouse, you’ve learned how to be on the fifth. But don’t think you can be on the fifth or even begin to approach infinity unless you can do such things. And it’s very easy to do, very easy to do.

Но если вы стремитесь выяснить, чему, по словам людей, вы должны смотреть в лицо и что вы должны называть реальностью... иначе говоря, если вы следуете таким вот советам: «Что ж, то единственное, что с вами не в порядке, можно исправить и так далее, если вы просто посмотрите в лицо реальности. Так вот, если вы просто будете платить мне двадцать пять долларов в час и смотреть в лицо реальности, мы все станем чокнутыми». Простите, я хочу сказать, мы все станем богатыми. Это тоже неверно, поскольку пациент станет бедным. Однако вот стандартный терапевтический совет: посмотрите в лицо реальности! Иначе говоря, согласитесь со всеми!

Now, supposing you started to do this, supposing you started to be on the fifth dynamic — which is the dynamic of life, includes all species — and you hadn’t bothered, ever, to be your right hand. Just like that — you never could be your right hand, but you go over here madly and you say “I’ll be the fifth.” Your right hand will say to you “(whistle) — me.” You’ll be very aware of that right hand.

Что ж, не знаю, насколько сильно можно подорвать свое здоровье, читая Дейла Карнеги, но это вредно. Ведь в какой-то небольшой степени вы становитесь тем, с чем вы соглашаетесь. Если вы согласитесь с тем, что пустыня – грязное место, вы станете грязным. Вот так напрямую! Вы в некоторой степени становитесь тем, с чем вы соглашаетесь. И избежать этого можно, лишь поднявшись вверх... достаточно высоко по шкале тонов, чтобы вы могли создавать иллюзии для себя.

Try it just for a moment. Try it just for a moment: Be that car for a minute. What pulls you back from being that car?

Я как-то видел одну карикатуру, замечательный рисунок, замечательный рисунок. Там говорилось: «Доктор, я изо дня в день смотрю в лицо одной и той же мрачной реальности». Он в полной мере научился смотреть в лицо реальности, и он был болен.

Female voice: Well, because the car is very depressed.

Чему вам нужно учить человека, если вы собираетесь его чему-то учить, так это тому, как смотреть в лицо своим собственным иллюзиям. К черту его реальность... у всех есть реальность. Выкиньте ее за борт.

The car is depressed? But do you get any feeling that you are too aware of being where you are to be anywhere else? Do you get that feeling? You are very aware of being here in your body. Why are you aware of being in your body? Well, it’s because you’ve never become aware.

Начните соглашаться с каждой реальностью, с которой вы сталкиваетесь, и вы здорово проведете время!

Boy, you’re low on the tone scale if you’re aware of being your body. To work for awareness, just awareness all by itself, would be practically nothing.

Так вот, занимаясь Дианетикой, вы идете в общество и недоумеваете, почему вы оказываетесь несколько вне общения. Да потому, что вы больше не согласны с его реальностью. Вы сказали, что от этой реальности чересчур разит МЭСТ! Ведь, понимаете, реальность тоже имеет свою градиентную шкалу.

You could be aware of the body. What you want to be on the first dynamic is to be so aware of the body that you then rise up, pass through that and become never aware of the body.

Вы видите общество, которое совсем не против быть в хаосе. Что это? Оно в хаосе; это плотный хаос. Оно движется во всех направлениях и так далее, и оно двигалось так яростно, и так быстро, и с такой силой, что стало плотным, и вот перед вами плотный хаос.

Did you ever see a ballet dancer who was aware of his feet? No, not a good one. Nor have you ever seen a tennis player who was aware of his racket.

И вот мы имеем общество: по мере того как оно падает вниз по шкале тонов, оно приближается к хаосу. И когда живая культура опускается по шкале тонов до того уровня, где ей плевать на то, плевать на се и где она говорит «хватит» и так далее, и так далее, и так далее, она слишком близко подходит к тому, чтобы стать мертвой культурой. А вы, находясь немного выше по шкале тонов, говорите: «Эй! Я не хочу быть настолько мертвым».

You know how to win a game of tennis over any opponent? Just before the game you say, “How do you hold your racket, George?” A wonderful technique. “Teach me that backstroke” — great, nothing like it. It’s not sportsmanlike. but in the whole business of beingness you have to learn to be not sportsmanlike tog. All right.

В этот момент вы вышли из согласия с обществом! Поэтому ваша реальность перестает совпадать с реальностью общества, и вы выходите из общения с ним.

You get, then, roughly what we’re tackling when we tackle beingness, and you get a fair idea of what Technique 80 is. Technique 80 is the practice of beingness on each dynamic successively, and the practice of beingness on a dynamic until you can be that whole dynamic. Technique 80 doesn’t have very much to do with facsimiles or their erasure or running on a time track or anything else.

Вы когда-нибудь видели, как общается республиканец с демократом? Вы видели, как они разговаривают, но вы не видели, как они общаются.

Technique 80 uses the principle that you are a built-in disintegrator. You have one, you are one, and there’s actually a way of agitating an area with your thoughts: going brrrrr over something that just fries it down.

Один из них говорит: «И возьмите вашего ФДР! Его нужно было поставить к стенке и расстрелять!»

You know these Buck Rogers ray pistols, all this stuff in space opera, and so forth? The original ray gun, you see, is you. You ever walk into a room and know that people were talking about you? Just been talking about you just a moment ago. You know that. You know, you say — feel that? All right. Very simple.

А тот в ответ: «А Эйзенхауэр... ля, ля, ля». Они просто говорят... ля, ля, ля... общения нет. Почему? Однако, сказать, что общения нет, было бы слишком общим заявлением, поскольку на самом деле такая беседа демократа с республиканцем соответствует какой-то точке на шкале тонов общения: это ненависть... противостояние. И вот что из этого получается: между ними нет никакой коммуникационной линии, поскольку на этом уровне шкалы тонов нет согласия. И поверьте мне, тут нет аффинити; эти люди не нравятся друг другу.

There is actually an output, and it is an energy output. And if you had a sufficiently sensitive oscilloscope, you could measure it — not only that but you could get its wavelength.

И можно прямо сказать, что количество общения прямо пропорционально количеству аффинити; количество согласия прямо пропорционально количеству общения; количество аффинити прямо пропорционально количеству общения. Они просто взаимосвязаны, взаимосвязаны... какую из трех точек ни возьми.

During this series I am going to tell you the wavelengths of these various things. They are rather fabulous wavelengths. You will really blink when you think of wavelengths of this character, but these things have wavelengths — people have wavelengths, in other words. Not much to it. Emotion has wavelengths.

Итак, у вас есть вся эта шкала. Если вы поднимаетесь по шкале тонов, вы в конце концов окажетесь на уровне бытийности – на уровне эстетической бытийности, – и только на этом уровне у вас будет достаточно сил, чтобы взять и действительно создать материю или вызвать ее распад. Я подвел вас к этой идее исподволь, но именно это и нужно делать.

You can take a person and shoot him with a certain wavelength and he will experience that emotion and so on.

Кто-то придумал эту вселенную, и я действительно имею в виду «придумал». Именно поэтому вы можете стирать инграммы. Именно поэтому человек, у которого слишком много инграмм, умирает; он просто превращается в материю.

In other words, your beingness extends from a zero or an infinity, which is the basic “youness,” and that is the static called theta — theta as a static. But as we proceed from that static, we go immediately into energy, wavelength. And the wavelength becomes more and more gross, more and more gross, more and more gross. It enters into the top band of radio, it goes into all the bands of electronic flow, and finally congeals into the band of matter. And the matter gets denser and denser and denser until you get to plutonium. And the second you get to plutonium you get to zero, because the second it comes into being it blows up. Okay? You go from zero to zero.

Насколько мертвым можно быть? Быть материей. Вся материя – это, так сказать, мертвая мысль.

There’s one or two beyond plutonium that the boys haven’t discovered yet, and I have a little joss stick burning to the effect that they will be struck dead in this life or something before they invent those. Because we’ve got a certain use for a very short time of the physical universe here, and I hate to see people fool with it.

Так вот, мы не пытаемся сейчас навязать вам идею о том, что «все иллюзия» и «Бог – это секс» или что там было за убеждение. Единственное, с чем мы пытаемся вас познакомить, так это с тем простым фактом, что существует вот этот диапазон и что он целиком – от самого верха до самого низа – представляет собой движение. Этот диапазон начинается с отсутствия движения, а именно со статики... крайняя степень статики – мысль... и заканчивается застывшим движением – материей. Вот вам этот диапазон: движение становится все более и более плотным, оно совершается во все меньшем и меньшем пространстве, пока вы не достигнете самого дна.

And this disintegrator technique of which I speak actually only treats engrams.

А то, что находится вот здесь, высоко вверху, мы называем тэтой, просто чтобы у нас был термин. Мы немного опускаемся в этом диапазоне, на тот уровень, на котором еще существует душевное здоровье и мысль... и мы говорим об этом диапазоне – с самого верха шкалы до нижнего уровня, на котором еще существует душевное здоровье и мысль, что это тэта.

I’m really not joking when I tell you about a Buck Rogers disintegrator pistol. What’s a disintegrator pistol? That’s you!

Так вот, с того уровня, на котором уже нет душевного здоровья, но жизнь все еще получает поддержку и так далее, – с этого уровня и ниже находится то, что мы называем энтурбулированной тэтой или энтэтой. А уже с этого уровня, с нижнего уровня энтэты, который находится где-то на уровне смерти... с этого уровня и ниже (границы между уровнями несколько размыты)... мы имеем материальную вселенную. Это МЭСТ. И все это присутствовало на шкале тонов прямо у нас под носом в течение долгого времени. Но вот она. Это градиентная шкала.

Why do you think a facsimile reduces — an engram, a thought reduces — when you go over it a few times? Just think of that. It’s not because you are rubbing it against anything or something like that. You’re actually going thrrrrrrr, thrrrrrrr. Why do it slow? Why not do it pyeww! Same process.

Вы можете перестать дурачить себя идеей бегства от реальности, под чем вы имеете в виду «бегство от материальной вселенной», вы можете перестать делать то и делать се.

Really, it’s not the same process. Because you take a person who is very low on the tone scale and he isn’t putting out much in the way of disintegration. He’s putting out practically nothing. So you run this engram and you run this engram and you run it — nothing happens. He’s getting worse. So you take a light lock — that is to say, a little experience: he went out and he found out he’d left his car keys in the house. You know? This to some people would be a terrible experience. They practically couldn’t recover from this. And you take that experience, and you can take him back on the track and actually run through that experience with him, and you run through it maybe fifteen or twenty times and it finally reduces a little. This guy is practically MEST; he’s in bad shape. And by the way, he’ll look that way to you.

Если вы хотите избавиться от материальной вселенной, вам придется ее стереть.

Now, when a person is well up the tone scale, he thinks of a whole chain of locks and they go pyew! He says, “Well, worried me for a long time. Well, its . . .”

Самый лучший способ ее стереть, какой я могу себе представить, такой... если бы мы все дружно сели и смотрели бы довольно долго на какой-то камень, он бы исчез. Мы не настолько высоко на шкале тонов. Самый лучший способ заставить камень исчезнуть – воздействовать на него в диапазоне эстетики. Если бы вы были очень высоко на шкале тонов, вы, вероятно, смогли бы это сделать. Но это крайность.

And you get a person high enough up the tone scale, working him like this, the next thing you know, he looks at a physical-pain engram, a facsimile, a thought — that is to say, it’s a recording, recording of an actual pressure and injury — and he takes a look at this thing and it reduces right now. He just looks at it and it goes whshooh! “Well, well, so that was why my arm was hurting. Let’s go on to something else.”

И единственное, что мы пытаемся сделать с помощью Техники 80, – мы пытаемся подключить к чему-либо аффинити, реальность и общение. Прежде всего, нужно найти точку, из которой вы что-то излучаете; это тот еще трюк. Затем нужно стать полновластным хозяином, по крайней мере, своего тела, и это нужно сделать в настоящем и будущем, а не в настоящем и прошлом. А затем нужно стать хозяином динамик, в той последовательности, в которой они расположены, и обрести способность находиться в полном АРО, АРО высокого уровня с этими динамиками.

What’s the difference here? As you come up the tone scale you get to be a better disintegrator pistol, that’s all; that’s really all there is to it.

Но это не означает... не означает... что если вы установите АРО с чем-то, что находится низко на шкале тонов, то вы от этого пострадаете. Если вы поднимете свой уровень и будете иметь в качестве отправной точки самого себя... вы выяснили, кто вы, а потом стали хозяином своего тела и пошли дальше... после этого вас невозможно будет энтурбулировать ни на одном уровне шкалы тонов, ведь вы будете достаточно подвижным, чтобы по собственному желанию оказываться в любой точке шкалы тонов, в которой вам нужно быть. И в то же самое время вы будете в состоянии взмыть вверх и по собственному желанию быть достаточно высоко на шкале тонов, чтобы влиять на бытийность любой другой динамики. В этом и заключается цель.

Now, we can demonstrate to you very adequately that by going over and over an incident of any kind it will eventually reduce. The speed of its reduction and how fast a preclear can reduce it depends utterly and completely on how high he is up the tone scale, because this determines how fast his own thought can disintegrate and degenerate other thought.

И достигаете вы ее, поочередно работая с аффинити, реальностью и общением. И вы обнаружите, что по мере того, как вы будете практиковаться в этом, берясь за самую небольшую область, имеющуюся в вашем распоряжении... И между прочим, у огромного множества людей та область, с которой вам придется начинать работу, будет представлять собой малюсенькую точку «Я», – человек наконец-то отыщет ее в затылочной части своей головы, или в носу, или прямо с обратной стороны левого глаза. И вдруг окажется, что эта крохотная точка и есть «Я». И человек скажет: «Боже мой! Я наконец-то нашел себя! Я не очень-то большой!» И вы добиваетесь, чтобы он начал расширяться и завоевал свой нос, а потом левое ухо и правое ухо и так далее... завоевание! Продолжайте протягивать линии, и в конце концов он у вас завоюет самого себя.

Now, you know people when they come around and invalidate you: they say, “Oh, well, it wasn’t so-and-so and so-and-so.” You know people that you don’t pay any attention at all. They can come around and they can tell you “Well, you’re flatfooted and you’re this and you’re that” and so forth, and yap, yap, yap, yap, and “Your ideas are no good and you just didn’t have anything to do with school” and so on — yap, yap — and it wouldn’t have any effect on you at all. You’d say, “Ah, so what?” You know such people. Their disintegrator mechanism isn’t good.

При использовании этой техники вы не обращаете никакого внимания на инграммы, поскольку вы имеете дело с настоящим и будущим. Этим она отличается от других техник, понимаете? Этим она отличается.

But you take a person up the tone scale and he says, “You know, that idea you had about a book. Well, I was thinking, in chapter two . . .” What happens? Your whole idea about the book goes wsheeww! And you say, “Where’s my book?” In other words, this person at one glance actually is capable of destroying your illusion.

Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-нибудь стирал будущие инграммы? Что ж, на самом деле это возможно! Ведь человек может запостулировать, что у него в будущем произойдет серьезное расстройство... он так боялся будущего, он так боялся, что с ним самим что-нибудь случится, что создал факсимиле. Это плотное факсимиле; в нем присутствует мысль, эмоция, усилие и все остальное. И вы посылаете человека вперед по траку, и он это стирает. А после он доживет до этого момента.

Illusions are way up the tone scale; they are very easy to destroy, you see? So your erasing an incident in yourself is merely a disintegration of an accumulation of effort, counter-effort, emotion, counter-emotion, thought and counter thought. You’re disintegrating a unit: the facsimile of this unit is what you’re disintegrating.

Предсказатель будущего, который склоняется над хрустальным шаром и говорит: «Я вижу в вашем будущем...» (и в этот момент он пристально смотрит на вас) «темную... темную...» – вам это не нравится, поэтому он говорит: «светлую... светлого... мужчину... женщину, да!»

Now, you as an auditor are working on a preclear who is lying on a couch: you’re disintegrating his engrams just as much as he is. And if you’re really up the tone scale, you can do faith healing. He walks in the room, you say, “Go thou and do likewise,” or something, and he immediately loses both legs.

У вас появляется изумленное выражение на лице.

By the way, that’s too high up the tone scale — I beg your pardon — too high up. He just loses an engram.

Поэтому он говорит: «Да, светлокожую женщину, у нее светло-каштановые, светло э... светло мм... пшеничные... Нет... светло-рыжие волосы! Точно». Он говорит:

This principle — you see it as I talk to you here; you see what it amounts to. You see, there was a little secret on the line and it said, “Well, you run an engram over and over and over and it reduces and goes away. You run effort and counter-effort, and emotion and counter- effort [counter-emotion] and you reexperience it, and the reexperience of it is sufficient.” And you considered that an explanation. It’s not an explanation at all. It tells you an application. An explanation of the application is that you actually disintegrate these things. And the speed of disintegration depends on the height on the tone scale. In other words, what is your ability to disintegrate?

«Это очень плохо». Хм. Вот как предсказывают будущее, понимаете? Вы просто постоянно оцениваете реакцию человека.

Now, an auditor works for a while, and he’s rather — gets rather dull on blowing things to pieces. Because he’s unable to blow to pieces at a glance the preclear’s engrams, he gets the idea he can’t blow his own. And after a while he will be running on the bank and he’ll find out he can’t blow a lock. And this is very silly.

Конечно, любой, кто предсказывает будущее на таком уровне, вообще не должен предсказывать будущее. Чтобы предсказать будущее, нужно переместиться в голову того, кому вы его предсказываете, понимаете? И вы там – вжик, вжик, вжик – и говорите: «Ого-го, он это сделал!» И вы говорите: «Я вижу, что, когда вам было двенадцать лет, с вами произошел серьезный несчастный случай». Вы перемещаетесь в него и заставляете свое тело говорить; это очень просто. Он поражен... вы можете рассчитывать на то, что он будет поражен.

Now, the best state for you to be in is to blow every facsimile you have at any time you want to blow all of these facsimiles — and I mean all your facsimiles.

На что я хочу обратить ваше внимание, так это на то, что по мере того, как вы будете подниматься по градиентной шкале тонов, вы будете все более и более способны входить в контакт с чем угодно из любой точки излучения и быть там, где вам хочется, поскольку вы обнаружите, что точка, которой являетесь вы, в конце концов станет вами, и вы наконец обнаружите, что ничто не сдерживает свободу ваших действий, так что вы можете действовать свободно в любом окружении, просто пожелав действовать, просто пожелав быть.

And so, your disintegration of a facsimile — one facsimile, you see — could be understood if you disintegrated every facsimile you had. Supposing you could disintegrate them all at will.

И вы не будете помещать инграммы несчастий на свой будущий трак; вы будете помещать туда инграммы (если уж вам хочется называть это таким образом) или плотные структуры бытийности высокого уровня. И вы сможете помещать их туда или уничтожать их по своему желанию.

And by the way, you don’t need experience. That’s another operation. There is no sense at all in your having to remember having been taught how to do something or other. There is no sense in that. You should be able just to suddenly be the thing, and therefore you can do it.

Вы когда-нибудь встречали человека, у которого появилась какая-то мечта, и он никогда больше с ней не расставался? Понимаете, он говорит: «Рурррр!» У него есть мечта, и он ничего не изменяет в ней. Он просто не может ее изменить; она застряла. Он слишком постоянен. Ему придется нелегко; ему придется нелегко.

To be is to know.

Иногда случается так, что другие люди заставляют его застрять в своих мечтах; это несколько иной случай. Это заставляет его... ему приходится стирать не только части своей собственной мечты, но еще и этих людей.

You should be able, by the way, not ever to have to remember an engineering formula or anything like this. You don’t go back down the time track to look at the book in a facsimile. That is a secondary operation and not an optimum one! What you do is go to the library and look at it and go so fast and come back so fast that you don’t even know you’ve gone!

Итак, видите из чего состоит эта техника: АРО по всем динамикам, чтобы достичь абсолютной бытийности. Не просто находиться в согласии, чтобы можно было убедить кого-то в чем-то, а внезапно стать этим кем-то (если вам этого хочется) настолько полно, чтобы изменить его местоположение на шкале тонов.

Somebody walks up to you and says, “What is the wavelength of sputterguffs?” And you say, “Well, it’s 8216 to the minus umpf.”

Иначе говоря, вы принимаете решение быть не в тоне Джорджа, а быть Джорджем. Видите разницу?

And they say, “Well, how did you know that? My, that was bright! How did you know that?” “Well, I just knew it.”

Так вот, в этом обществе во всех коммерческих училищах и вообще повсюду людей учат тому, как быть в тоне того или иного человека! Понимаете? Они путают бытийность с точкой бытийности или с градиентной шкалой бытийности.

And if you check this over very often, you’ll pick up your knowledge in your environment, in your immediate environment. You see, that’s another operation. Because you’ve been taught that you had to learn all the time, well, you just didn’t have a chance.

Поэтому они говорят: «Что ж, чтобы продать тракторы этому парню, тебе нужно просто соглашаться со всем, что он говорит». Продавец, который так и делает, больной. Ладно. Он действительно заболеет спустя некоторое время.

Now, theoretically, then, you should be able to blow every facsimile you’ve got, just disintegrate them — wshew!

Нет, если вы хотите быть этим другим человеком, вам нужно как бы... знать этого другого человека, быть этим другим человеком. Но вы можете быть им на своем уровне шкалы тонов. Настроение человека внезапно улучшается, и он становится очень жизнерадостным!

Technique 80 is the cultivation of disintegration of engrams. And you’ve got this picture that just keeps hanging in front of your face and you’re not sure why. Well, instead of going over it and over it and over it this way, you just simply go rrrrr! and it’s gone! It’s a development of that facility. It’s a very interesting facility.

Теоретически, вы могли бы сидеть за столом, смотреть на многих людей и поднимать их одного за другим по шкале тонов... вжик, вжик, вжик, вжик, вжик. Как-нибудь проведите такой эксперимент. Получите немного процессинга по Технике 80 и проведите такой эксперимент; это очень интересно. У пожилого человека... на лице разгладятся морщины. Он вдруг расслабится; будет видно, что он чувствует себя комфортно.

You could actually look at a facsimile and have it go whooh. Now, maybe that sounds pretty high up on the tone scale to you, but it is.

На самом деле исцеление верой представляет собой именно эту технику; на самом деле это она. Однако в исцелении верой вам дают ужасно много произвольных данных. Вот как проводят исцеление верой: «Что ж, так, вы убираете боль из человека, вы сами испытываете эту боль, и потом вы...» – и так далее, понимаете?

How do you get there? How do you get there so that you can do this? Some of you all of a sudden have been carrying this picture around of Agnes’ face or something of the sort, and you got annoyed looking at it all the time like that, so on.

Нет! Если вы можете испытывать боль другого человека, вам нечего браться за исцеление верой! Вы должны быть достаточно сильны... вы должны быть подобны локомотиву, понимаете? И вы должны быть в состоянии проникнуть в человека и при этом быть до такой степени в движении, чтобы, как только вы в него проникнете, любая боль, какая у него есть, просто фьюить!

The way to live is live; the way to be is be. So be where you are! In order to be where you are, of course, you have to get rid of this facsimile, So the way to handle Agnes’ face and this picture thereof is just go whssh. You’re just perfectly willing to be in the spot where she was in. Because if you’re backing up from Agnes, you’re not willing to be in the spot she’s in. You see? You’re saying “There’s poor Agnes’ face.” You see, “I have done something — overt act; I wasn’t willing to do this, and I distinctly remember all the horrible things about Agnes,” and yap, yap, “and so therefore I can’t get rid of her” — big computation going on about this all the time, so there’s her face.

Боль не сможет ничего сделать вам, если вы находитесь довольно высоко на шкале тонов; она не сможет. Если говорить о боли, вы находитесь выше диапазона контрусилий. Ввести вас в замешательство или возобладать над вами также будет невозможно.

Well, if you’re willing to be and to have done everything that happened, anyhow, and so forth, you get an automatic disintegration — pshewww — and the picture is gone. That’s the way you ought to be able to run an engram. That’s also the way you ought to be able to run your arthritis. Arthritis — whooh.

Так вот, вы приходите к АРО. Но к какому АРО?

How do you do it? Not mystically. It’s actually by a facility which you have which you speed up, so if you learn to speed up this facility you will be able to do that. I am not asking any of you to do this, because that is an ultimate on Technique 80.

Когда вы будете устанавливать АРО со своим телом, вы, как ни странно, обнаружите, что иногда вам не будет удаваться установить АРО со своей правой ногой с помощью АРО 16,0, поскольку, чтобы поднять вашу правую ногу по шкале тонов, к ней нужно обратиться в тоне 0,5. И вы говорите: «Ладно, тон 0,5 и так далее. Посмотрим, что чувствует моя правая нога? Она мертва! Хорошо, она мертва». Поэтому вы подсоединяете к ней мертвую коммуникационную линию, понимаете? Это коммуникационная линия смерти. Это то, что позволит вам подсоединиться. Это еще и согласие; это еще и говорит: «Мне ужасно жаль тебя, нога». А нога отвечает: «Я находилась здесь все это время, и никто не обращал на меня никакого внимания и вообще...» И вы отвечаете: «Да, это ужасно».

There is the low-level part of the technique, which consists of ARC on each dynamic. And you can carefully plot up and pick up ARC on each part of every dynamic and go over that carefully through the line, till you will key out or partly disintegrate out each and every bar there is to your state of beingness.

Конечно, вам плевать на уровень ее тона; вы просто пытаетесь поднять ее по шкале тонов. И таким вот образом вы поднимаетесь по шкале тонов вместе с ногой – пток-пток-пток-пток-пток-пток-пток! Понимаете? И вдруг ваша нога становится живой, вот и все; вы не действуете напрямик, когда протягиваете к ней коммуникационную линию.

But this is done as a present-time technique. And Technique 80 is 100 percent a present-time technique. Its capability is to bring you up to a level where — while still in a body — you are capable of being, and experiencing with, every part of the universe while you’re still in that body. That’s 80.

Однако, если понадобится, вы можете даже метнуть к ней коммуникационную линию, здесь можно использовать все, что поможет вам добраться до вашей ноги.

Now, in order to achieve this, it’s only necessary that you know A, R. C, in all their ramifications — the component parts and how you apply them.

Однако, работая с преклиром, вы обнаружите, что эта небольшая техника... вы говорите: «Так вот, на шкале тонов есть различные точки, если говорить об эмоциях, и эти точки то-то и то-то. Так вот, какова эмоция вашего правого уха?»

Many months ago we had a technique of getting into communication with various parts of the body. Well, it’s not a solid technique because it doesn’t have too much behind it. And you notice that as you try to do this — try to get into communication with this part and that part and so forth, a cross-communication — -that sometimes it’d only last for a few hours, or maybe only fast for a day, and then there would be the fellow right back again out of communication with that part of his body.

И парень какое-то время думает. А потом отвечает: «Апатия. Боже мой, да, это апатия».

Well, there is a special way of getting into communication. And just in passing, you don’t have a telephone lineman monkeying around when he’s going to string a telephone line. He strings it! He takes the truck and he takes the wire and the reel and cuts through the brush and knocks down the trees and chews up the ground and puts up the posts and nails the wire in place — bang! Good, solid, ornery sort of an operation. You see? Determination that this is going to happen.

• Хорошо. Почувствуйте апатию своим правым ухом.

Well, you can get into communication on a determination angle with any part of your body. You can suddenly determine to get in communication with your big toe and instead of fishing around for it and monkeying around with it and so forth, just knock it through the line. That’s all. Just hook it all up and there you are.

And there’s two other parts of it, you see? And you have to rehabilitate these two other parts and then you find out you can rehabilitate the C. And then you rehabilitate the two other parts and then you’d rehabilitate the C again, by which I mean communications. And you rehabilitate the two other parts and then communications again. So it’s a gradient, step-by- step procedure.

And the two other steps I mentioned, of course, are affinity and reality.

So, the way you get in communication with any part of the body is first just slam a line through, any way you can, and then pick it up on the A, then pick it up on the R. Then get the line through better; then pick it up on the affinity, reality. The line through better; affinity, reality. And eventually, doing that step by step, you don’t just simply hook up a communication line and there it is. No, it gets better than that. You start up here and by the time you’ve run the first ARC, you’ve brought your level up a little bit with regard to that part of the body; then a little bit more and a little bit more, a little bit more, a little bit more, a little bit more, until, oddly enough, you are no longer in communication, particularly, with that part of the body: you are it. You become completely unaware of it. It just vanishes as far as you’re concerned. It’s in perfect condition — perfect. You practically couldn’t hurt it, by the way, after you do that.

And your extension of ARC goes on out into the environment. Therefore, what 80 does is hook — in a gradient scale — ARC up with every part of you and beingness of you until you don’t even know you’re you. And you’re so at ease, as far as being your body is concerned, you can do anything with it.

Now, your next step, of course, is to go on up the rest; of the dynamics the same way. But there’s a very very basic step you must not overlook. Find out who you are first. A lot of people have a lot of trouble with this.

• Хорошо. Хорошо. Чувствуйте возмущение своим правым ухом.

But before I talk about it very much lets take a little breather, and I’ll talk to you a little longer if you want me to.

Возмущение, возмущение, возмущение. «Да. Не знаю. Ему все это наскучило».

«Ладно. Почувствуйте правым ухом скуку. Хорошо, теперь давайте почувствуем этим ухом энтузиазм».

Парень ответит: «Да, да, да, да, я могу это сделать. Вы знаете, это ухо стало живым. Оно было ужасно долго мертво».

Следующий этап, конечно же, будет таким: «Какое аффинити испытывает ваше правое ухо?» Вы просто снова поднимаетесь на целый уровень по шкале эмоций.

«Каково общение, в котором вы находитесь со своим правым ухом?»

Так вот, давайте не будем беспокоиться по поводу коммуникационной линии, давайте побеспокоимся о том, чтобы быть в общении. И никогда... и это самое главное... и никогда не пытайтесь задействовать понимание: «Что ваше правое ухо думает о жизни?»

«Ну, ему кажется, что математика – это слишком сложная штука».

Вы можете получить какой-нибудь восхитительный ответ типа: «У него такое чувство, будто его вот-вот отрежут».

Не говорите после этого: «Хорошо. Пройдите чувство, будто его вот-вот отрежут».

Знаете, что вы сделаете? Вы швырнете человека прямо в инграмму. Если вы так поступите, то вы будете проходить прошлое и настоящее!

Я научу вас одной хитрости: начиная с тона 4,0, вы переключаетесь на будущее. Поэтому, как только правое ухо окажется в энтузиазме, вы должны перейти к следующему шагу: «Каким оно хочет быть?»

И вы увидите, что тон уха немного упадет. Теперь поднимите его эмоциональный тон. АРО, АРО, АРО. «С чем оно согласно? Что вам следовало бы сделать, чтобы быть с ним в согласии?» – и так далее, и так далее, и так далее.

На этот счет есть разработанные шаги, которые я представлю вам завтра вечером.

Но вы протягиваете линию ко всем частям тела с помощью АРО, а потом вы протягиваете линию к следующей динамике, а затем – к следующей, а затем – к следующей и еще к одной, пока вы не протянете линии в настоящем и в будущем по всем динамикам.

К этому моменту, вы, вероятно, будете уже не два с половиной метра в высоту, вы, вероятно, будете где-то триста тысяч километров в секунду в длину или что-то в этом роде. Не знаю точно, каким вы будете, но это будет интересно.

Работа над достижением состояния тэта-клир уже велась на протяжении некоторого времени, этот процесс разрабатывается где-то с первого января 1951 года,

– сам процесс, как таковой. Эксперименты были начаты в Палм-Спрингс. Я держал все это в секрете; держать это в секрете уже вошло у меня в привычку, поэтому я чувствую себя как-то странно оттого, что раскрываю сейчас хоть какую-то его часть. Но эти эксперименты велись вплоть до настоящего момента. Я знаю, чего можно достичь с помощью этого процесса.

Техника 80 – это техника несколько более экспериментального плана. Используя ее в одитинге, вы можете столкнуться с некоторыми странными вещами. И насколько я могу судить сейчас, самый лучший трюк, который вы можете проделать, используя эту технику в одитинге, – это забыть о понимании. Не утруждайте себя прохождением с человеком концептов мысли. Просто установите АРО с тем или иным конкретным местом, а потом дайте человеку попрактиковаться. И практиковаться он должен следующим образом: установить АРО с правым ухом и с левым ухом, а потом установить его с двумя ушами сразу, а потом с каждым поочередно, а потом снова с двумя сразу, затем с черепом и с глазами, затем со ртом, с ушами, с глазами, с черепом... в разных комбинациях. Понимаете, он может быть любой комбинацией, какой он только пожелает, и нужно продолжать делать это до тех пор, пока он внезапно не ускорится. Он ускорится настолько, что, когда вы скажете: «Что ж, осознайте свои руки», он ответит: «Да! У меня есть руки. Надо же!»

Интересно, что отсутствие осознавания тела, существующего в настоящем времени, само по себе означает фацию и эстетику, хорошее физическое самочувствие, душевное здоровье и счастье.

Это очень странно. Так что давайте не будем так уж сильно бороться за осознание. Давайте бороться за тот уровень осознания, к которому нужно будет перекинуть мостик, чтобы оказаться в хорошем состоянии.

Завтра вечером я несколько более подробно рассмотрю эту технику, рассмотрю АРО, и то, как они применимы к этому конкретному вопросу: обращение с телом и со всеми остальными динамиками.

А пока я прощаюсь с вами и желаю вам приятного вечера. Спасибо.