Итак, я описывал вам, что включает в себя Саентология; можно также описать основное тэта-тело и вторичные тэта-тела. Теоретически, вы могли бы начертить схему, так чтобы наверху (думая о материальной вселенной)... Здесь наверху у вас было основное тело тэты. Здесь у нас тэта. А здесь, ниже, возможно, есть несколько материальных вселенных. Здесь может быть бесконечное количество материальных вселенных или бесконечное количество частей одной материальной вселенной. Нас это не особо волнует.

Однако это начинает нас очень сильно волновать, когда мы принимаемся отслеживать прошлое наших преклиров. Открытие того факта, что в памяти сохраняется все и что все подшито по времени, само по себе имело большое значение, поскольку это было первым шагом к открытию причин, по которым люди обособляются и становятся индивидуумами. Конечно же, исследование такого рода оказывается в какой-то мере схожим с любым другим исследованием, когда-либо предпринятым в этой области. Оно схоже с тем, чем занимаются в биологии, в религии, в мистицизме. Оно в какой-то мере схоже с трудами всех, кто когда-либо размышлял над этой темой,

Course Date _______________

– с той лишь разницей, что теперь у нас есть инструмент... у нас есть инструмент для проведения точных исследований. У нас есть техника, которую можно применять, чтобы отделять иллюзии от действительности и чтобы восстанавливать память об абсолютно любом инциденте из любого момента всей жизни индивидуума.

This is SCIENTOLOGY, the overall study which embraces DIANETICS, the science of human thought.

Этот инструмент появился у нас давно – на самом деле это было примерно 14 лет назад, – но тогда он не использовался полностью; лишь примерно пять лет назад он начал использоваться активно, он стал использоваться на всю катушку. И чем больше он использовался... техника обнаружения риколов (воспоминаний) индивидуума... тем больше мы узнавали. И поймите, впервые мы узнавали об этом благодаря использованию точного инструмента. Это немного отличается от того, что происходило в схожих с нашим исследованиях.

A student of this course, with reasonable intelligence and attention should be able to possess himself of the basic data of though and mind operation in a few weeks and to enable himself and his fellows to reach higher goals of civilization than have ever before been attained.

Возьмите мистицизм. Мистицизм был очень ценным направлением исследований... очень ценным. Однако он включал в себя множество гипотез (и сами мистики не скрывали, что он содержит множество гипотез), а использование этого предмета довольно часто превращало мистика в развалину. Следовательно, этот инструмент не был вполне безопасным, но все же это был инструмент.

Религия тоже в какой-то мере была инструментом. Мне сложно провести грань между мистицизмом и религией, я могу разве что назвать религию систематизированным мистицизмом... систематизированным и передаваемым как бы механически.

Нельзя ожидать, что население в большинстве своем поймет мистицизм. Это очень сложный предмет... весьма сложный. В нем есть множество школ. Но религию можно передавать... просто как систему того, что считается правильным поведением, оптимальным поведением, а также как нечто привлекающее внимание или занимающее воображение людей. Все это вместе взятое можно считать религией.Существовало много, много, много религий... о Боже, сотни тысяч, миллионы религий. Как ни странно, те религии, которыми руководствуются люди на Земле сегодня, по большей части возникли примерно две тысячи лет назад. Индийские религии возникли раньше. Но все эти религии на самом деле очень молоды. Все они молоды в сравнении с мистицизмом.

Магометанство, христианство, буддизм (если взять три религии) – все они необычайно схожи друг с другом. В действительности Христос, согласно учению Магомета, является одним из пророков, и его почитают как пророка. Будда появился раньше Христа, и между ним и Христом существует значительное сходство.

Еще одна религия (значительно отличающаяся от христианства и всего остального) – это конфуцианство. На самом деле это философия, которая учит тому, как быть консервативным гражданином, поступать подобающим образом и не совать нос куда не следует. Мы можем говорить разговорным языком, нет смысла подходить к этому серьезно. Парень по имени Конфуций заявил: «Давайте все будем мягкими и умеренными, давайте оставаться внизу шкалы тонов, и тогда мы будем ладить друг с другом». И эта философия распространилась по всему Китаю. Это просто замечательно. Я думаю, что с тех пор, как туда пришел коммунизм, этому был положен конец. Но в течение многих, многих, многих столетий государственные служащие Китая должны были приходить в храм Конфуция в Пекине, сидеть там и изучать громадные плиты с надписями, и они должны были знать все это наизусть. И если они знали это наизусть, то они могли иметь дело с чернильницей на почте или чем-то в этом роде. Но это была скорее философия, чем религия.

Раз уж речь зашла о религиях, могу сказать, что я в свое время видел весьма интересные религии; весьма интересные. В этой жизни... в южной части Тихого океана, к югу отсюда. Там существует множество религий. И каждый раз тот, кто принадлежит к высшей касте... тот парень, который заправляет религией и предоставляет ее всему остальному населению, всегда оказывается мистиком. Так что, понимаете, отсюда я и сделал вывод, что мистицизм лежит как бы выше религии.

Итак, вот здесь было направление исследований, но никто не хотел заниматься исследованиями такого рода. Люди занимались религией; для этого не требовалось понимания. Там просто говорилось: «Парень, тебе нужно верить. И если твоя вера достаточно сильна... ты веришь, и все хорошо. Теперь просто подойди сюда, брось грошик в кружку, пусти пену изо рта, и все готово». На самом деле это работает. Это работает.

1. Theta, operating in the physical universe, can be said to do two things: it can be said to BE, and it can be said to receive and record impressions of the physical universe. A mind, then, can be said to be made up of an initial and constantly reiterated decision to BE, plus many recorded impressions of the physical universe which are used in controlling the physical universe. This description, however, though useful, is misleading when applied to a living human being, since the mind of a living human being is apparently made up of more than one BEING and, consequently, of more than one set of recorded impressions.

Над этим не стоит смеяться, поскольку религия была совершенно необходимым инструментом управления цивилизациями, в которых никто по-настоящему не понимал, как работает разум. Можно было взять религию и сказать: «Эй, парень, мы, возможно, и не доберемся до тебя в этой жизни, но мы доберемся до тебя в следующей». И это заставляло парня задуматься.

Так вот, к примеру, вы могли бы решить, что если где-то религия связана с наказаниями, то там все очень благочестиво и свято. Не-а. Чем хуже был какой-то регион, чем больше в нем было зла и порока, тем больше там пичкали религией. Чем порочнее в нем были люди, тем больше в нем пичкали религией, пока в конце концов религия не превращалась в цунами, стремясь смести все на своем пути.

3. We may begin our enumeration and description of the entities which make up the human mind with that entity which is least surprising, the somatic entity. The somatic entity is that being which carries on the evolution of an organism, following the genetic line. The somatic entity would include under its command all the epicenters of the organism. The somatic entity would be independent of the protoplasmic line, the undying organic line without which no organism but the simplest is brought into existence but it would follow the course of that endless flow of organic life closely in most cases. We might suppose that a certain somatic entity might be named Smith in many succeeding organisms.

Возьмите рассказы о первых днях Америки, и вы обнаружите, что наши первые колонисты вели такую воровскую и бандитскую жизнь, что она показалась бы крайне, крайне порочной цензору из Бостона. И как же он добрался до них? Как он добрался до этих колонистов? За счет использования религии – р-раз! Наказания на самом деле были попыткой создать цивилизацию с помощью системы законов. Именно для этого и использовалась религия. Она и сейчас используется для этого. Любой мыслитель и философ прошлого соглашается с этим определением. Это не мое определение. Религия – это механизм для контроля над людьми. Это не попытка увеличить понимание. Однако мистицизм был попыткой достичь понимания. Таким образом вы можете отличать одни данные, касающиеся этого вопроса, от других.

It is interesting to speculate upon the relationship between the somatic entity and the protoplasmic line. Probably the closest approach which can be made at this writing is that the somatic entity is like an individual running along a road, expertly rolling a great many hoops. He would be the captain of a company of little life organisms, the cells, and particularly the reproductive cells, of the body. Other somatic entities might be supposed to stand by the side of the road, waiting for some of these hoops to become detached by procreation, and expecting to take charge of them and roll them when they became detached from the hoops of the first entity. There might be a group of Smith entities which had charge of the Smith line so long as there were enough Smith hoops to go around, or who called in help from elsewhere or split themselves when too many Smith hoops were created by procreation.

Так вот, по-моему, большинство других путей к пониманию не использовались с целью наказания – за исключением мистицизма и магии. Магия, кстати сказать, является очень точной наукой. Большинство людей представляют себе магию как фокусы, показываемые на сцене, или что-то в этом роде. Это не так. Магия – это нечто другое. Это метод создания следствия, использующий в качестве причины сверхъестественные силы. Кроме того, есть спиритуализм, и он отличается от мистицизма. Все это пути, пути, пути.

These hoops would, of course, have a certain amount of forward motion of their own. They would contain enough theta to continue their life briefly as cells, but their organization into more complete organisms would depend upon the guiding hand of the somatic entity. If left to themselves, they would soon slow and fall (the death of the cell.) If left to themselves as groups (human beings) they would slow down and break up (the death of the more complex organism.)

Что изучают все эти люди, куда они пытаются попасть, что они пытаются обрести? Они пытаются обрести первопричину человека, пытаются узнать, настолько велики скрытые способности личности, и добиться реализации всех этих способностей. На самом деле именно такова цель всех этих поисков. Нам необязательно находить богов и пожимать им руки; давайте найдем человека и выясним, не был ли он когда-то богом. А если он был, то почему он перестал быть богом?

The somatic entity might be supposed to be quite similar for an animal and a human being. The difference would be only that the somatic entity of the human being would be "bigger" and would have more work to do.

Попытка обнаружить, что такое индивидуум... Существует ли такое понятие, как относительно чистый индивидуум? Если он существует, если он когда-либо существовал, то почему он деградировал? Или же, если он с самого начала был деградировавшим, как его очистить и поднять на более высокий уровень?

Those incidents which are run by pre-clears, the Boo-Hoo, the mytosis, the helper, etc, which are on the genetic line, are part of the memory of the somatic entity. 4. There are three or four other classes of entities making up the mind, besides the somatic entity. The somatic entity is far from being in command of the mind, although like any other entity it may take command under the proper circumstances.

Это очень серьезные вопросы, и человек изучал их на протяжении всей своей истории – неважно, сколько тысяч лет она насчитывает. Австралийский бушмен, каким бы примитивным он ни был, на самом деле изучает все эти вещи. Их же изучает глава какой-нибудь корпорации в Соединенных Штатах, каким бы он ни был могущественным, каким бы он ни был материалистом. О да, он изучает их, несомненно изучает. Он пытается узнать, как находить хороших сотрудников и как сделать, чтобы они стали лучше. Он нанимает людей, чтобы те проводили тесты, он нанимает специалистов по моральному духу, он нанимает одних, других, пятых и десятых. Он непрестанно работает над тем, как сделать этих людей лучше, как добиться от них более высокого уровня сотрудничества и так далее. Другими словами, вы можете посмотреть на это с любой стороны: как на материалистическое изучение или как на духовное изучение. Но это именно то, что вы изучаете в Саентологии.

5. The entity which is superior in the mind is called the theta being or THETAN. The thetan is the true "I" of the individual. It is the being which would be in command of the mind of an individual who had become completely self-determined. The thetan, however, is not in command even most of the time for most people.

И я пытаюсь донести до вас, что мы лишь недавно получили в свое распоряжение инструмент, который позволяет находить данные, соответствующие действительности. Прежде всего, раньше не было хорошо известно, что человек в состоянии находить и рассматривать эти воспоминания, эти факсимиле, во всей их полноте, – не было известно, что все они сохраняются. Не были известны техники их нахождения и подробного рассмотрения. В результате в знаниях человека был пробел: ему недоставало разумности, меры и опыта.

Итак, то, о чем я вам сейчас буду рассказывать, было получено в результате использования нового инструмента для исследований. Законы иллюзии и законы действительности были рассмотрены очень тщательно. Вы можете отличить иллюзию от действительности. Вы можете в любой момент отличить их друг от друга. У иллюзии есть вполне определенные законы, и у действительности есть вполне определенные законы. Если рассортировать все это очень тщательно – тщательнее, чем это делалось когда-либо раньше, – можно отделить все галлюцинации и иллюзии от остальной информации, и у нас перед глазами останется не что иное, как действительность.

7. The thetan apparently co-exists with an entity which is almost its equal, but not quite. This entity may be called the PARTNER.

И мы обнаружим нечто такое: мы обнаружим, что существует основное тело (масса) мысли, также как существует основное тело потенциального знания. Эти мысль и знание эквивалентны друг другу; они более или менее схожи; это вещи одного порядка. Данные, знание, а также то, на чем человек записывает свой опыт, – все это сходные вещи.

8. Any entity may take over the whole of the organism and may exist as the whole organism but each entity has a position of its own, where it may be considered to act, customarily.

Итак, у нас здесь есть то, что мы называем основным телом (массой) тэты. И мы обнаруживаем, что от этого основного тела тэты (которое, кстати, не обладает ни пространством, ни временем)... мы обнаруживаем, что от него отделяется и в какой-то незначительной степени попадает на трак времени небольшой кусочек всей вселенной. Другими словами, это почти то же самое, но в уменьшенном варианте. Но вы... очень сложно использовать такие слова, как «уменьшенный» или «увеличенный», потому что, понимаете, то, что не обладает ни пространством, ни временем, не является ни маленьким, ни большим. У него нет и частей – в том понимании этого слова, которое применяется в МЭСТ-вселенной; однако это не означает, что в собственной вселенной у него не существует частей.

9. The Thetan occupies the head, facing forward.

Итак, этот небольшой кусочек находится здесь, и внезапно он появляется там... он отламывается. Ему присуще знание, он является причиной, он находится на высоком уровне бытийности, это существо из чистой тэты.

10. The Partner occupies the head, facing backwards.

Так вот, отделяется много таких существ; отделяется много таких существ. Их множество. Множество существ отделяется. И в то мгновение, когда каждое существо отделяется, оно находится на первой ступени обособления. Оно ступает на трак времени, и в это мгновение оно становится индивидуумом – в той степени, в которой оно отделено от других индивидуумов. Оно обладает потенциальной способностью оживлять и побуждать материю и энергию в пространстве и времени. Итак, оно отделяется и ступает на трак времени, и оно в очень крошечной степени становится МЭСТ – в той степени, в которой оно вступило в МЭСТ.

11. The next entity is the RIGHT INSIDE or RIGHT INBOARD entity.

Но оно никогда не перестает быть тем, чем оно является. То, что оно вступает в МЭСТ, означает лишь то, что МЭСТ делает на нем записи, а не то, что МЭСТ становится его частью. Но чем больше записей оно получает... чем больше записей оно получает от МЭСТ, чем больше усилий оно прилагает, чтобы упорядочить тот хаос, которым является материальная вселенная, тем большую турбулентность приобретают эти записи, пока в конце концов само существо не теряет полное знание. По мере того как оно накапливает все больше, больше и больше опыта, оно знает все меньше, меньше и меньше.

12. The next entity is the LEFT INSIDE or LEFT INBOARD entity.

Нет возможности точно сказать, куда оно направляется после того, как расстается с МЭСТ-вселенной после всего своего существования в МЭСТ-вселенной. В настоящий момент нет возможности точно это сказать, но можно предположить. Оно либо вливается в новый резервуар тэты, измененный тем или иным образом, или же просто возвращается и присоединяется вот к этому. Но пока что мы не были там, где заканчивается эта линия, так что давайте просто говорить об этом с точки зрения времени.

13. The next is the STOMACH entity.

Вот мы находимся в данной точке времени, и мы обнаруживаем, что это существо вступило в материальную вселенную. Как долго оно остается в ней? Оно остается в ней долгое, долгое время. И оно становится все в большей и большей степени индивидуумом; оно обособляется. По мере того как оно опускается по шкале тонов, оно во все большей и большей степени становится индивидуумом.

14. Two more are the LEFT OUTSIDE or LEFT OUTBOARD entity and the RIGHT-OUTSIDE or RIGHT OUTBOARD entity.

Вы когда-нибудь читали Чарльза Диккенса? Вы заметите, что на самом деле он не описывает характера ни одного из своих героев. Он описывает какое-то чудачество, какую-то аберрацию, и эта аберрация как бы проходит через всю историю и делает персонаж смешным. Кстати говоря, наблюдать за этим шествием аберрации на протяжении всего повествования довольно забавно. Но это и есть обособление, вызываемое аберрацией. Чем более аберрированным кто-то становится, тем больше он обособляется и становится индивидуумом, тем меньше у него остается общего с его изначальным намерением, и это продолжается до тех пор, пока он не переходит за центральную точку... низкую точку (она не в центре, она низко на шкале), и после этого он как бы снова обретает сходство со всеми остальными существами. И тогда... это значит, что он просто был слишком глубоко загнан в МЭСТ-вселенную, и если вы посмотрите на его записи, он по большей части просто является МЭСТ-вселенной.

15. Last in rank is the faithful SOMATIC entity.

Это человек, который находится ниже уровня 2,0 на шкале тонов. На самом деле, ниже уровня 2,0 человека нельзя даже назвать чудаковатым. Он обладает ужасным сходством со всеми остальными. Чудаковатость и оригинальность, действительная индивидуальность человека, располагаются в диапазоне от 32,0 до 2,0 на шкале тонов. И те люди, которые находятся в диапазоне примерно от 8,0 до 10,0, отлично видят различия; и они сами отличаются от других. На самом деле в этом диапазоне проявляется самый высокий уровень индивидуальности, а потом происходит довольно значительный спад.

16. Now the question arises, if the somatic entity is the only one which is intimately connected with the genetic line of the organism, when do the other entities join the organism? The most accurate answer which can be given at this time is that the thetan and the other principal entities join the organism just before birth. The two outboard entitles, however, seem to be added after birth, although not much evidence has been examined on that subject at this writing.

Так вот, образ действий этого существа... другими словами, то, как оно движется по линии пространства и времени... он очень прост. В самом начале времени оно подготовило для себя генетическую линию... линию протоплазмы. Жизнь создала для себя линии протоплазмы. Возможно даже, что другая... немного другая форма этой тэты создает эти линии протоплазмы. Но тэта знает достаточно, чтобы создавать линии протоплазмы, поэтому вы наблюдаете размножение. Получать и порождать, порождать и получать, получать и порождать – и так далее, столбец за столбцом. Эта линия протоплазмы движется вперед во времени. И как ни странно, незнающая тэта, которая утратила свою индивидуальность, отчаянно пытается продолжать линию протоплазмы, не давать ей прерваться.

17. Besides the thetan and the partner and these principle entities and the somatic entity, there may be a number of second-rate entities, called the IDLE ENTITIES.

На самом деле линия протоплазмы является хранилищем или кладезем структуры... по большей части это врожденная структура... и то, что было изучено о структуре, передается по этой линии. Но как ни ужасно, линию протоплазмы, по всей видимости, можно внезапно перерезать, а тэта – в каком-то мире – может начать все сначала и возобновить движение вперед. И, вероятно, ей потребуется не очень много тысячелетий, чтобы вернуть все на свете к его нынешней форме. Другими словами, какое-нибудь громадное изменение не обернется полной катастрофой. Например, поверхность Земли могла бы измениться таким образом, что ее температура поднялась бы до 65 градусов Цельсия и оставалась такой все время; вся жизнь была бы немедленно стерта с лица Земли. Однако тэте потребовалось бы не очень много времени на то, чтобы адаптировать организмы к существованию при температуре 65 градусов Цельсия.

These join the organism at the invitation of some entity. They appear to be gathered up by the entity for the purpose of life continuum. If the individual, under the command of a particular entity, performs an overt act, killing someone, he may as that entity invite some entity of the victim to join his organism and be a part of his organism. This invitation would be for the purpose of continuing the life of the victim and "proving" that no overt act has been performed after all.

Итак, суть в том, что здесь у вас есть первая линия – генетическая линия. Здесь, в физической вселенной, есть эта генетическая линия. Она движется таким образом: зачатие, рождение, размножение; зачатие, рождение, размножение; зачатие, рождение, размножение. Она не включает смерть. Зачатие, рождение, размножение – вот каков ее цикл. Это чисто генетическая линия. Гены, хромосомы, сперма, яйцеклетка, факторы Х и Y и все остальное – это замечательная сплошная линия, которая движется вперед и вперед. Это нечто вроде строительного материала, который линия тэты использует, чтобы строить себе дома.

Idle entities are characterized by a certain decadence. They have apparently not enough force left in them to make them capable of running an organism, and so they drift about at the beck and call of other entities.

Ну а вот здесь... вот здесь, параллельно ей, идет линия тэты, и это линия тэта-тела. Это то, что было здесь изначально. Она накапливает всевозможные знания. И ее цикл таков: до зачатия (несколько дней до зачатия), зачатие, рождение, размножение, смерть... прыжок прочь; до зачатия, зачатие, рождение, размножение, смерть, прыжок прочь. Понимаете, фактор смерти присутствует каждый раз, поэтому последовательность в этом цикле другая.

18. Any of the principle entities may have another organism, or MEST body, besides the one which is the individual in question. As we have seen in the previous demonstrations, an entity may have a body on another planet.

До зачатия: тэта-тело присоединяется к линии до зачатия. Кстати говоря, вы можете вернуть почти любого преклира к моменту на несколько дней раньше последовательности зачатия, на несколько дней... обычно по любой стороне. А дальше вы подводите преклира к зачатию, а потом идете дальше по линии; рождение, а потом идете дальше по линии; размножение и дальше по линии; смерть. Это и есть линия тэты. Потом новое состояние «до зачатия» – присоединение к генетической линии и так далее. Другими словами, эта линия тэты бродит туда-сюда между генетическими линиями. А генетическая линия... это как пассажиры, которые садятся в поезд, а потом выходят из поезда. Генетическая линия – это поезд, последовательно движущийся по рельсам, а линия тэты – это пассажиры.

19. Therefore, we have two kinds of sharing: one organism may be inhabited by many entities; and one entity may inhabit more than one organism.

Так вот, как ни странно, не вся эта тэта отделяется в момент смерти. Очень странное явление. Но вы будете довольно часто обнаруживать его у преклиров. В момент смерти преклир отделяется обычным образом... отделяется бо́льшая часть его тэты. Я сказал «большая часть тэты». На теле все еще остается некоторое внимание; у тэта-тела все еще остается некоторый интерес к тому телу, которое хоронят. Следовательно, вы получаете еще одну линию – линию мертвого человека. Некоторое внимание все еще остается на трупе.

20. Any entity which inhabits an organism is capable of producing a somatic in that organism. This should indicate the futility of embarking upon an auditing procedure of running out somatics, to the exclusion of thought, emotion and effort. Somatics can be run out, but there is an almost infinite number of them, since each entity may have millions, to be over-conservative.

И это самое поразительное явление. Вы берете какого-нибудь беднягу преклира, ни о чем не подозревающего, и начинаете возвращаться с ним по этой линии. Он проходит смерть и все идет как обычно, а потом он вдруг продолжает двигаться... в теле, в этом же теле. Вот он лежит в гробу, и его хоронят. А что происходит с ним 25 лет спустя? Вероятно, его беспокоит вода, протекающая внутрь. А

21. Different entities respond to different auditors. For this reason, a case which is being audited by one auditor, say a man, may turn into a very different case when being audited by another auditor, say a woman. If the auditor understands why this happens, he can do something to correct it.

потом вы продвигаетесь с ним на несколько лет вперед, и у него обрушивается грудная клетка. А потом вы спрашиваете:

22. Sometimes the auditor will find himself auditing an incident in which the pre-clear is "out of valence" The pre-clear is an observer, watching the organism go through the experience. What is happening is that the auditor is auditing an entity which was aware of the experience but was not in command of the organism during the experience. This entity will have some charge on the experience as an observer and may be audited as an observer. The main charge will be on the entity which was in command, but that charge may have put that entity to "sleep", leaving some other entity in command. Auditing the observer through the incident will usually wake up the former command entity in the incident, and then the main charge may be run.

• Что происходит с вами сейчас?

23. Second and third year students will readily recognize the same old phenomena with which they are so familiar being explained more profitably in the light of new phenomena turned up by later research. In all these theories as they develop, the mind remains the same. We are just getting a better and better picture of it as we go along. And as the picture improves, so do results.

24. Many of the phenomena which have been observed and then evaluated by former theories have now to be reevaluated by this new theory. Some of them are the File Clerk, Valence, Circuits.

Другими словами, тэта по-прежнему приглядывает за телом. Конечно, тэта может приглядывать за бесчисленным множеством вещей, она может уделять внимание сколь угодно многим вещам. И дело вовсе не в том, что она поймана в ловушку в этом теле или что-то в этом роде; просто линия тэты, прожив с этим телом в течение одной жизни, привыкла приглядывать за ним, поэтому она как бы... как бы издалека приглядывает за ним.

25. If the auditor asks the pre-clear to give the first answer which occurs to him in terms of yes-or-no, or a number or a name at the snap of the auditor's fingers, the preclear may give information which he has been otherwise unable to give. This phenomenon has been called the File Clerk phenomenon. Later research and theory suggests that "File Clerk" answers are solutions to problems which are being offered by the thetan, which is operating at a reduced level of awareness but which still retains enough awareness to overrule the commanding entity now and then, particularly when directly addressed by the auditor.

И вы находите какого-нибудь бедного пятилетнего ребенка, которому мама говорит: «Тебе надо спать в темноте».

26. A circuit is a theoretical item, described as a portion of the mind, compartmented by a postulate which is enforced by pain, acting as another person within the mind. (An even earlier definition substituted "phrase" for "postulate", but since a phrase is only a counter-effort unless accompanied by a postulate, the presence of the postulate was understood.) This definition has now been improved upon. It has been improved upon so much that the word circuit is not longer a necessary word in the vocabulary of the auditor. A circuit may now be considered an entity ("a portion of the mind... compartmented... acting as another person within the mind...") which is out of present time (under the influence of a postulate which is enforced by pain.) An entity which is out of present time. The new definition simplifies the old, clarifies it, and renders the word "circuit" obsolete.

Часть его внимания по-прежнему находится на... хотя он не осознает этого, понимаете, поскольку обособление представляет собой отход от состояния знания... хотя он не осознает этого и это находится ниже уровня его сознательного контроля, он приглядывает за своим старым трупом. Он жалуется: «Мама, я вижу скелеты!», у него возникают ужасные ночные кошмары такого рода. А она, конечно же, приходит, выключает свет, запирает дверь и грозится наказать его, если он не прекратит ныть. А суть в том, что он... он лежит в гробу где-то в Восточном Ярдсборо, и его беспокоит протекающая вода или что-то в этом роде.

27. Some entities are out of present time, When they take command of the organism or conflict with the entity which is in command, the postulates which are keeping them out of present time and which are present in the incidents in which they are caught are entered into the thinking of the organism.

Один офицер военно-морских сил проводил одитинг своей матери, и подумать только! Где-то далеко позади она застряла в леднике. У тэта-тела накопилось огромное множество факсимиле того, как оно пыталось освободить тело из этого ледника, так что на этом теле в леднике осталось много внимания. У мамы был озноб, жар, снова озноб и так далее, и ему так и не удалось полностью стереть это, но он сказал: «Ничего страшного. Она была застрявшей в нем в течение пары тысяч лет. Кого это заботит?» И кстати говоря, мама была очень озадачена... очень озадачена, обнаружив, что является мертвым телом в леднике.

When an entity which is psychotic, because it is out of present time, takes command of the organism, the organism becomes psychotic. The thetan retires for the duration and we say that the "I" of this individual has disappeared.

Как бы то ни было, вы можете провести кого угодно по этой последовательности, если вам захочется подурачиться с этим. Вы найдете очень, очень трогательные события. Вы найдете вдову, которая приходит к могиле и кладет на нее цветы, и все в таком роде. Хотя преклир находится на глубине трех аршин, он все же может воспринимать, потому что тэта... у нее нет местоположения в пространстве или времени. Она просто думает, что у нее есть это местоположение. Вот так. Как-то раз я проходил с преклиром ряд последовательных дней поминовения Конфедерации. Год за годом они собирались и произносили одни и те же речи о «наших доблестных южанах, павших смертью храбрых» и так далее. Так что в какой-то из дней я записал всю эту речь. Она не менялась. Какая театральность! Тцк! Боже! Неудивительно, что я никогда не писал подобную прозу.

28. A valence is a mimicry of another person. There is much in common between the vaudeville performer who imitates Lionel Barrymore and the individual who has assumed the identity of his deceased grandfather. The main difference is that the vaudeville performer has assumed the identity of Lionel Barrymore for a few moments, knowingly, for the purpose of entertaining an audience, and the other individual has assumed the identity of his deceased grandfather during a period of years (or even centuries) "unknowingly" for the purpose of continuing the life of his grandfather in order to prove that the overt act which he committed against his grandfather did not really happen, since grandfather is not really dead. This mimicry will be carried out by one of the individual's entities.

Но не совершайте ошибки, думая, что тэта не может двигаться по линии последовательно; она, безусловно, может это делать... параллельная линия, существующая одновременно, и так далее. Поскольку у тэты нет местоположения в пространстве или времени, она может быть в нескольких местах одновременно. Ведь говоря «место», вы имеете в виду МЭСТ-вселенную, а тэта не находится в МЭСТ-вселенной, понимаете? Она никогда не находится в МЭСТ-вселенной, поэтому она может находиться в теле номер один, при этом все еще находясь в могиле вместе с телом номер минус один, при этом все еще находясь на генетической линии или готовясь начать двигаться по другой генетической линии в качестве другого тела. И при этом она может еще и продолжать жизнь кого-то другого, создавая жизненный континуум. Она может делать все это. Для нее это просто означает огромную сложность. Проблемы. Другими словами, слишком многие факсимиле не согласуются со слишком многими факсимиле, и поэтому она начинает запутываться. Она не знает... не знает, что ей контролировать в физической вселенной, и она запутывается, не понимая, что ей нужно контролировать.

29. A valence is, then, only a mimicry. An individual would no longer be said to be "out of his own valence" when his thetan was not in command, since the idea of entities relieves the word valence of double duty. (Formerly, "valence" meant both the mimicry and the entity which was doing the mimicry, a doubling which caused some confusion.) The individual does not mimic himself, he IS himself. Valence becomes purely and simply mimicry. Various of the individual's entities mimic various other persons. He shifts his valence by shifting entities. Or, if he is a vaudeville performer, he shifts valence by deciding to mimic first one person and then another.

Чем больше она узнает и чем больше она знает, тем легче ей контролировать; тем больше разных вещей она может согласовывать между собой. Чем больше данных она может объединить в одну группу, в один набор, тем больше она знает. И это не означает, что она тут же становится только одним индивидуумом. Она просто лучше знает, кем она является. И если по-настоящему отклировать кого-нибудь по всей линии, он, вероятно, сможет думать как любой из трех или четырех индивидуумов, и сможет думать в прошлом, и он ни на секунду не запутается во всем этом.

30. This subject of valence, in reference to the actor, has long been of high interest to many people. Just what does an actor do when he "becomes his part"? Why do some actors walk onto the stage or before the camera, do their part well and convincingly, and then walk off and immediately drop the character which they have assumed? Why do others "throw themselves into their parts" so deeply that sometimes traces of the character which they have played stick to them ever afterwards. We say of one actor, "Jones can play any part you give him. He is a good workman." We say of another, "Elsie is a great actress. She becomes the character. She lives her part." We say of another, "Ever since Jukes played the Corsican Bandit he wears a sword, even around the house." What makes these differences? We may, perhaps, come closer to an explanation at this writing than anyone has come before. We may say that Jones assumed identities consciously, like a vaudeville performer, and casts them off as quickly. He is good at mimicry. He has his facsimiles well under control. Elsie, on the other hand, may not have her facsimiles so well under control. Her "greatness" may come from putting an entity in command which has a valence or which IS a character much like the one she is supposed to play. This entity may continue in command throughout the production, changing Elsie's personality considerably for that period. After the production, she may say to herself, "Well, I'm through with that character! Whew! What a relief! At times I really felt that I was Lucretia Borgia! And she may succeed in getting her thetan or some other entity back into command. Poor Jukes, however, has given command to some entity in order to take advantage of the personality of that entity or of some valence of which that entity is capable, and then he has been unable to get that entity out of the driver's seat. He wears a sword around the house. Many actors do this. Sometimes it is a great success.

Но когда он не знает, что он является кем-нибудь или находится где-то еще помимо того места, где он находится, с ним начинают происходить эти странные вещи, и он приходит в сильное замешательство; он не знает, откуда все это берется. И в конечном итоге мы наблюдаем у него гораздо больше аберраций, чем могли бы, если бы он просто знал, что происходит.

31. The goal of the auditor is to restore complete self-determinism to the thetan.

Неизвестное данное может приводить к возникновению аберрации. И когда тэта-тело не знает, что происходит, оно, безусловно, может вести себя очень аберрированно. Но если бы оно точно знало и имело хорошую реальность о том, что оно, к примеру, населяет десять тел... понимаете, это десять человек одновременно... если бы оно точно это знало, а также точно знало свой трак, и более-менее знало, откуда оно пришло, и более-менее знало, что с ним происходило, и если бы оно имело какую-то уверенность в этом знании, то даже без прохождения каких-либо инцидентов для этого тэта-тела все стало бы выше по тону.

32. All entities other than the thetan have been brought into the "family circle" by the thetan or by entities which were brought in by the thetan. The thetan has agreed to have these entities. If full self-determinism is restored to the thetan, he will no longer have to have these entities.

Так вот, критерий здесь... я описывал вам результаты изучения тэты или схему ее существования... критерий здесь такой: поднимается ли человек по шкале тонов и становится ли он менее аберрированным просто благодаря тому, что он узнает об этом и испытывает это на собственном опыте? И факт состоит в том, что это, несомненно, происходит. Следовательно, мои расчеты подтвердились, а прошлые теории нет.

33. When the auditor is auditing a pre-clear of whom a certain entity is in command, the auditor, is, in effect, auditing that entity.

34. The auditor may choose which entity he wishes to audit.

35. The purpose of the auditor in auditing an entity other than the thetan is to clear the way for auditing the thetan.

36. If another entity is in command, the auditor may have to bring that entity to present time before he can get very far with the thetan. This procedure will produce the effect of bringing the pre-clear from a more or less psychotic frame of mind to comparative rationality.

37. Some entities will have elsewhere bodies which will have to be abandoned.

38. If an entity is stuck in an incident, this entity can be freed by running the incident in the ordinary way, with thought, emotion and effort. If the entity is too low in awareness to go through the incident, the thetan, working with the auditor, may be able to push this entity through the incident in spite of itself.

39. Successful and unsuccessful self-auditing may be decided by this one factor: what is the intention toward the individual of the entity which is doing the auditing? What does this entity wish to accomplish? If it is the thetan which has learned to audit, some very good results may be obtained. But if it is some aberrated entity, who has been controlled and controlled and controlled until the only goal left for him is to control and enslave whatever organism falls into his clutches, the auditing results may be horrendous.

40. Any case which does not run easily for an auditor is most likely not under the command of the thetan. Other entities will have to be gotten out of the way before the case will run easily. It is not necessary to clear these entities. It is necessary to bring them to present time and help the thetan to take over their control of the organism.

41. Some cases used to be called "out of valence" This meant that they were not "themselves". We would say now, of such a case, that one entity had been in command at one time, and now another entity was in command. The auditor is, perforce, auditing the entity which is now in command. If he tries to run the pre-clear through an incident which occurred when the former entity was in command, he will discover that the pre-clear recalls this incident as though he were only an observer --- which is just what this entity was.

42. The auditor has to know which entity he is auditing in order to know what he is doing. Accuracy in knowing which entity is being audited will depend, in most cases, upon the use of an E-meter. The added view into the mind which the E-Meter gives the auditor will make it much easier to know to whom he is listening.

43. In what used to be called "perceptic shut-off", the entity which is being audited is either stuck on the track or else it just did not experience the incident which the auditor is trying to run. The incident was experienced by some other entity.

44. An individual, for this reason, might well be on his way toward self-determinism and still have poor recall on some incident which had happened to another entity. In order to find the data on that incident, the auditor would have to ask the entity which had experienced it.

45. An amnesia case may be suspected of operating on a data bank (memory) which is not from the present life.

46. In a homosexual, an entity of the opposite sex is in command.

47. Theta is creative. It can make new things. The rule which we have all heard so many times, that imagination is merely a recombining of old experiences, does not hold, evidently. The power of theta to create extends much deeper into the MEST universe than our former educators would have had us believe, It may be possible to give some estimate of the depth of this creativity in subsequent writing. As the relationship between theta and MEST is examined, the borderline between them becomes harder to find, and theta emerges more and more as CAUSE. It begins to look as though theta may be the cause not only of the organization of MEST but also of the very existence of MEST. Even this subject is within the second echelon of knowledge. We may suppose that the question "What is the cause of theta?" lies within the third echelon.

48. EXPERIENCE is a sort of MEST substitute for KNOWING, which is a function of theta. We have seen how some quick-thinking individuals can learn an operation so rapidly that they appear to have known it all along, while others may experience the same operation many times and still make mistakes in it. These differences between individuals are very great, even as we observe them in daily life. There is no reason to suppose, however, that these great differences account for more than a very narrow band of the spectrum of KNOWING. At the upper end of this spectrum, experience may be something which is just not necessary, or is necessary to such a slight degree that it could hardly be called experience.

49. If this idea of the importance of experience is a valid one, then the value of facsimiles is also altered. The computation of courses of action by comparison of facsimiles comes under the heading of experience to a larger degree. Possible, an individual who KNOWS (who is at the upper end of the spectrum of KNOWING) would consider any facsimiles which he had bothered to keep as mere relics of something he had decided for the moment to call "past", and possibly he would not compute any courses of action from facsimiles but would merely look at present time and KNOW what course to follow.

It may be that the intellectual processes which we have come to regard as the highest possible activity of the beings which we are, admirable as these processes may seem to us, are merely aberrations and perversions of the true state of KNOWING. (This is not a new idea, of course, and many will recognize it from antiquity, It may be, however, that we have come to a point where we can do something about this idea.)

AUD: How old are you?

P.C. Ages.

AUD: Is it worse than ages? How about trillions of years? Or millions?

P.C. Three or four trillion years old.

AUD: Were you originally just one entity?

P.C. Yes.

AUD: (Begins to plot the theta time-track of the preclear on a blackboard.) What did you think of? (There has been a drop on the E-Meter.)

P.C. Some ancient buildings.

AUD: Are these in the theta universe or the MEST universe? (Watching meter) Between lives? Or before there were any between-lives? Is that where you live? In this planetary system?

P.C. Very far away. I get an impression of a very bright star.

AUD: How long ago was this?

P.C. Eight million years.

AUD: What happened there? Did things blow up? Is that whole civilization blowing up? Were you a slave?

P.C. No.

AUD: Was that a point of high charge on your track? What happened to you there that was bad?

P.C. I just killed everybody.

AUD: Why? Was it a dull afternoon or something? Was there any cause for it than that? That's all right. That's the way we used to be.

P.C. I did something. I did an experiment, and the whole place blew up.

AUD: Get a good clear recall; get the clearest moment in that. Is there another moment that is real to you? Any part of that cycle?

P.C. A very tall man.

AUD: Is he real to you? How is your communication with this very tall man? Does he like you?

P.C. No.

AUD: Was that the trouble?

P.C. No, I just did something I shouldn't have done. I was fooling around with something I shouldn't have been.

AUD: Was this man related to you?

P.C. No. He was just the head of it. Not a ruler. Just in charge of the laboratory.

AUD: Do you like chemistry sets?

P.C. Oh, no.

AUD: Does your theta being (thetan) need education?

P.C. No.

AUD: How does it feel to be educated?

P.C. Not necessary.... the education.

AUD: Okay. Well, we have here, then, an incident that is a minor overt act on the fourth dynamic-would you say that it was the fourth dynamic?

P.C. Definitely.

AUD: Have you ever been put together with some other souls?

P.C. Yes.

AUD: When?

P.C. I did a damn fool thing, I Was curious. I don't get any visio. I was curious and cut off my nose to spite my face.

AUD: How long ago was it?

P.C. A long time ago.

AUD: What did you do, volunteer?

P.C. No. Somebody told me that I'd better watch out.

AUD: And you were curious?

P.C. I wanted to find out what would happen.

AUD: Is this after the civilization blew up?

P.C. A long time after.

51. This demonstration, though fragmentary, shows a little about procedure In establishing the time track of the thetan. The auditor is looking for overt acts and for a time when other entities were added to the thetan. The pre-clear has said at the beginning the thetan was alone.

1. Is a mind's memory limited to one sequence of past lives? Explain.

2. Can any organism exist independent of the protoplasmic line?

3. When can a somatic entity take control of the mind? What is its rank?

4. What past phenomena must be re-evaluated in the light of new theories ?