МОСТ МЕЖДУ САЕНТОЛОГИЕЙ И ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ | |
Лекции в Фениксе, 11 34 мииуты | Consideration, Mechanics And The Theory Behind Instruction |
Сейчас мы продолжим рассмотрение и обсуждение долгой истории возникновения Саентологии. | Here we go into some items quite rapidly which we find are of considerable importance to us in Scientology. It is demonstrable material, or doctrine. This is the basic theory which underlies instruction and indoctrination. |
У вас может возникнуть вопрос, каким образом получилось так, что на создание и развитие Саентологии понадобилось лишь несколько лет. На самом деле значительная часть исследований этого предмета проводилась на протяжении четверти века. Вам может показаться совершенно невероятным то, что внезапно возникло такое огромное количество данных, совершенно независимо от других источников. Тем не менее любой человек мог бы сделать подобное, если бы он просто сосредоточился на этом и если бы он смотрел, вместо того чтобы размышлять об этом. | Considerations take rank over the mechanics of space, energy and time. Considerations are senior to these things. |
Но Саентология не возникла спонтанно. Она опиралась на огромное количество информации. | These mechanics are the products of agreed-upon considerations which life mutually holds. The reason we have space, energy, time, objects is that life has agreed upon certain things, and this agreement has resulted in a solidification. And so our agreed-upon material is then quite observable. |
Когда я был достаточно молод, у меня была возможность исследовать восточные культуры и примитивные культуры, и у меня было очень много друзей, которые очень, очень сильно интересовались такими вещами, как душа, разум... друзей всех цветов, форм, размеров, вероисповеданий и профессий. | Mechanics have taken such precedence in Man that they have become more important than the considerations. "Doesn't matter what you think," is the theme. The mechanics of space, energy, objects, time, rooms, houses, earth, electricity, Ivory Soap – these things have a greater value than Man's considerations. In other words, Man has become inverted. Having agreed upon these things so long that they are so solid, he is now below the level where he garred upon them, so his considerations do not apparently pack as much power as his immediate environment. This is what over-powers a man's ability to act freely in the framework of mechanics although he invented them. His considerations are now of less impressiveness than the mechanics with which he is operating. The agreement is more solid than his new consideration. And so as he makes a new consideration he runs into the mechanics of existence – his agreements with people, space, energy, objects and time. |
Главное, что я абсолютно точно понял, когда был молод и путешествовал по Азии и другим местам, – это тот факт, что хотя люди явно имели какие-то знания, я не видел, что они их используют. Здесь была идея Запада о том, что нужно прилагать усилия, и добираться куда-то, и выполнять что-то, и достигать чего-то и так далее, в противоположность идее Востока об отсутствии времени. Как человек может просто сидеть неподвижно и думать или не думать в течение полувека... а я встречал на Востоке нескольких людей, которые сделали такое... это было непостижимым для меня. | A primary goal of processing in Scientology is to bring an individual into such thorough communication with the physical universe that he can regain the power and the ability of his own postulates. We discover an individual in an inverted state – that is to say, his considerations have now less value than the wall in front of him. And in processing, for example, in Opening Procedure 8C, we put him into sufficient communication with the wall that's there in front of him – that he can then see that there is a wall in front of him. And at that exact point he has graduated upstairs, you might say, to a cognition of what his postulates have created. He can go on from there and can graduate up to where his considerations again have precedence over mechanics. |
То, что нужно делать, – это действовать. Такой была моя философия. Значительная часть той информации, которая проникала в мои уши, была полностью отвергнута нашим обществом. Если эти люди настолько сообразительны, если эти люди настолько умны, почему они не создали более совершенную систему канализации? Философия прогрессивной части света сформировалась на основе философии, заключающейся в том, что если вы смогли нанести удар достаточно сильно и достаточно внезапно, вы поели... в противовес философии другой части света, где если вы просидели достаточно долго и вытерпели достаточно много, то рано или поздно кто-то пройдёт мимо вас и тогда, возможно, вы сможете поесть. И это было нормальным. | The mechanics are so much in his road, they are such observable barriers, that he has become unacquainted with them. |
Если мы рассмотрим обе эти философии, мы увидим, что молодой американец, наученный тому, что в жизни необходимы скорость, действие, напористость, конечно же, не может с лёгкостью принять медитацию. Поэтому, когда я был очень молод, мне казалось, что их путь к цели был очень долгим, если этот путь вообще куда-то вёл. | Now it would seem as if it shouldn't be necessary to do this at all. All one would really have to do would be to get an individual simply to change his mind – all of a sudden to have an individual who could change his mind – but that is just not the way it is. It just doesn't work out that way. The principle here is: get an individual into thorough communication with something, and then, when he has lost his fear of it, is no longer flinching, to demonstrate to him that he can change his mind about it. |
Я был не совсем уверен в этом. И даже сегодня я не совсем уверен в этом, потому что я видел людей, которые постоянно думают, думают, думают, и они были совершенно неспособны продвинуться дальше этого. Они просто начинали пережёвывать данные. Они перемалывали их так и сяк, они размышляли о них так и сяк и думали, думали, думали. | But unless you get him over his blindness, his unreality about something he's already agreed to, he is working against himself – he's fighting his own agreements. He has agreed that there is a wall there so there's a wall there – and now he's fighting that agreement, and he's saying there is no wall there. He is fighting his own postulates, so his own postulates are therefore very weak. Because the wall is there – that's his own postulate. And now without undoing that postulate, he's trying to change his mind about it and say "There is no wall there, there is no wall there". And there is a wall there, all right. |
Однако в то же самое время я видел в Азии огромное количество вещей, которые вы бы назвали чудом. И я никак не мог выбросить их из головы. Я видел, например, как один человек, просто глядя на восемь спичек, плавающих в чане с водой, заставлял их выполнять различные движения. Он действительно смотрел на эти восемь спичек, плавающих в чане, и собирал их в кучу, просто глядя на них, так что они выстраивались в одну ровную линию, а потом он заставлял их повернуться, так что они становились похожими на частокол, а потом он заставлял их выстроиться в форме звезды... интригующе, если не сказать большего. Салонный фокус, факирство – тем не менее это было очень впечатляюще. | So this is the state in which we find Man. He has agreed that there is a physical universe, and then having agreed upon it he's sorry about it and now he wants to change his mind about it but to change his mind about it would make him wrong. An individual who has already said that there is something there, if he now says, without changing the first postulate, that there is now nothing there – of course he has got to make himself wrong before he can be right, and if you're wrong, your postulates don't stick. That's what Man is up against. |
Я видел индийский фокус с верёвкой, от начала до конца, и по правде сказать, я могу делать его. Это очень просто. Это зависит лишь от того, можете ли вы полностью загипнотизировать зрителей. Я уже много лет не гипнотизировал зрителей, последний раз это был персонал больницы святой Елизаветы в Вашингтоне, округ Колумбия. Это на самом деле правда. Я сделал это. Я загипнотизировал весь персонал... главным образом потому, что они не знали, о чём я говорил, а я хотел, чтобы они были на моей стороне. Поэтому я просто сказал им, что Дианетика – это замечательная вещь и что им нужно идти и больше не грешить. | Scientology is the science of knowing how to know answers. That's extended a little bit. We have defined it as the science of knowing how to know, but we'd better say what we're trying to know. We'll just add that it's the science of knowing how to know answers. |
Но здесь, на Востоке, мы находим традиции мудрости, то, что больше всего запало мне в душу, когда я был совсем молод... традиции мудрости, свобода мыслить... свобода быть личностью, быть настолько эксцентричным, насколько хочется, и свобода лечь и умереть, если тебе пришло в голову, что именно это и нужно сделать. | A Scientologist is expected to be able to resolve problems in a great many specialized fields, of which auditing is the first field he addresses. If you know the principles such as, for instance, the principle of A-R-C (Principle of A-R-C: The "A-R-C" triangle is Affinity, Reality and Communication. The basic principle here is that as one raises or lowers any of the three, the others are raised or lowered, and that the key entrance point to these is Communication) – when you know this as the modus operandi and the mechanism of agreement (which has been agreed on itself) you can do many things. You can take an organization, an industry, a store, a troop of Boy Scouts, or whatever, and you will certainly know "how to straighten out this mess". |
На Угольном холме близ Пекина я видел кули, сидящего на краю выкопанной ямы. Он просто сидел там и ждал, пока он умрёт и смотритель кладбища столкнёт его туда. Он подходит к смотрителю кладбища, даёт ему три медяка, садится на краю ямы и начинает желать себе смерти. Потом, когда это произойдёт, смотритель кладбища, конечно же, столкнёт его в яму и засыплет её. Что за странный мир... мир, непостижимый для молодого американца, мир, в котором человек может просто устать от жизни и принять решение умереть. | We know the anatomy of mystery: an unpredictability, followed by a confusion, which then goes into a mystery. There is a mystery because someone didn't predict something and this made them wrong. The only reason a person thinks things are mysterious is that the amount of unpredictability became too great. So he closed it all off and said: "It's a mystery!" and, "I now don't know anything about that". |
Я видел людей, лежащих на улице и умирающих от голода. Я видел человека, сломавшего ногу, и он просто сидел там... просто сидел... и ни один прохожий не чувствовал даже смутную потребность сделать что-то по этому поводу. Странная, непонятная страна, с моей точки зрения: вы должны помогать людям, вы должны делать то, вы должны делать это... но свобода мыслить, свобода быть и свобода становиться кем или чем угодно брала верх. Это не было абсолютным безразличием, как я сначала подумал. Это была традиция интеллектуальной свободы. | If an individual knew that, and ARC – a few of the principles and applications of Scientology – he would see that in the case of this troop of Boy Scouts or this business or this disaster area, or anything else that he might be dealing with, it would be necessary to bring the individuals in it to follow a certain pattern in order to regain a communication, and having regained communication, why, he knows that other matters would remedy themselves. He would not have to be an expert in turbines to straighten out a factory which made turbines. All he'd probably have to do would be to get management in touch with the foreman and the foreman in touch with the workman and the workman in touch with the management, and the plant would make turbines. He would be a specialist in knowing how to know answers but this does not mean that he would have to accumulate an enormous amount of specialized information. What he would do would be to get the people who had the specialized information and put them into communication and the job would get done. |
Я вполне привык мыслить категориями ритуалов и дзен-буддизма, говорить о возможностях того или этого в потусторонних мирах и нирванах, и так далее. Всё это было для меня довольно обычным делом. Потом я вернулся в Америку. Я испытал огромный шок. Возможно, я не должен был делать этого. Возможно, мне следовало остаться за границей, и на самом деле до тридцати лет я периодически думал об этом и ругал себя на всех известных мне языках. Я знаю много ругательств на многих языках. И мне казалось, что вернувшись в западный мир, я совершил самый идиотский поступок в своей жизни. В основном потому, что там не было интеллектуальной свободы. | The world is every day more violently impressed with mechanics. The little wheel that goes spin, spin, spin is far, far more important than the little boy who is going spin, spin, spin. The care of the body and the transport of the body, the conducting of electricity – these are far more important than any activity of Life itself. The world is terribly impressed with space and energy and machines and objects which, any of them seem to be more important than a mind – the mind which makes them. And this is curious, but it brings a person down, as he gets more and more impressed with mechanics, to lower and lower levels of being mechanical. So, if you could conceive it, the individual, the thetan, a life-energy-production unit, has actually dropped out of sight to such a degree that people don't even know they one any more. Now that is attributable to a dependency on mechanics and the validation of mechanics. |
Я столкнулся с этим лоб в лоб. Я никогда не посещал школу... я сдал экзамен совета регентов Нью-йоркского университета и поступил прямиком на инженерный факультет. И когда я пришёл туда (почему я выбрал инженерию – это другая история)... но когда я пришёл на инженерный факультет, я был потрясён тем, что никого не волнует, думаю я или нет. Для меня было непостижимым то, что образование, заключающееся в простой передаче данных, может принести какой-то результат. | It isn't that you should just withdraw from mechanics and leave them all alone and let's all go off and quit. No, an individual has to be put back into communication with them, mostly because he's afraid of them, and after he's done this he says, "Now, lookee here, I don't have to depend on these things. That's nonsense!" And the next thing you know he has regained some of his own power and ability. |
Если никто никогда не призывал человека думать и не позволял ему иметь никаких мыслей, как же этот человек может стать образованным? Моё определение образования было совершенно не таким, как у тех, кто занимался образованием. И я написал эссе на эту тему. Я слышал, что самое длинное предложение на английском языке состоит из двухсот восьмидесяти девяти слов, так что я написал предложение в пятьсот слов, в котором говорилось только об этом, и когда вы читаете это предложение, где только один раз встречается «и», и один раз «но», и нет никаких точек с запятой, вы начинаете набирать значительную скорость. Я написал о том, что в западном мире человеку не разрешают думать, и что это подавляет любую культуру, возникающую в университетах. | Now, when it comes to atomic fission, there is produced in this society an enormous mystery. It couldn't help but do so. It's unpredictable. The first bomb, for example, was dropped without any warning and this was certainly an unpredictability. Nobody even knew one was being made. That's nice and unpredictable, isn't it? So that the world is living in an expectancy of an unpredicted atomic attack. Well, that looks interesting, too, doesn't it? More unpredictability. Now let's take up confusion aspect. What do you suppose is the picture of all of these electrons and protons and morons exploding in all directions on a random pattern with great violence – would you possibly look upon that as a confusion of particles? What would be your chance, by the way, of tracing each of these particles individually, all through the entire mass? Well, your chance of doing that, if you're in very good shape, is very good. But Johnny Q. Public knows that he can't trace one card while it's being dealt across the table (that's what card sharks thrive on) and much less billions, and billions to the billion power, electrons and morons exploding all over space. And that is a confusion to him. So here you certainly have an unpredictability and then a confusion. |
И когда я написал это, меня вызвал к себе декан... как вам это понравится?., декан факультета английского языка в том университете. (Для студента инженерного факультета это была такая честь!) Он сказал мне, что пока я не напишу совершенно другое эссе, в котором будут излагаться полностью противоположные мысли, я буду считаться исключённым из университета. Это было очень сурово. | What follows is mystery. And so we have everybody being very secret about all the formulas of fission. They're only available in all of the library text books that are in all of the libraries in all the world. They're very secret. They are so secret, that the notebooks of anyone who has taken a course in nuclear physics abound with the basic formulas, the material of atomic fission. It isn't something suddenly discovered. They just decided to do it. It took billions of dollars to do it and it took a long time for somebody to put up that much money. |
И я написал им другое эссе. Я написал им другое эссе. Я не опровергал то, что я сказал до этого, но оно было написано в ироничном стиле, и поэтому никто не уловил идею, которая содержалась в нём. | But they're being very secret about formulas that have been public property – some of them – for fifty years. And all of the material that the U.S. had on the manufacture of the atomic bomb has already been transported over to Russia by spies, who were since executed for it. |
На самом деле я даже тогда не понимал, что на Западе существовало ограничение интеллектуальной свободы, вплоть до того времени, когда спустя годы я стал писателем. Этот самый декан, теперь вышедший на пенсию, видел моё имя на обложках публикаций в газетных киосках и в книжных магазинах, и в конце концов он нашёл мой адрес и написал мне письмо, в котором говорилось о том, что есть один незначительный момент, о котором он намеревался сказать мне в течение многих, многих лет: он до сих пор сохранил моё эссе. Он писал о том, что в то время в его положении невозможно было сделать что-то другое, но он считал это превосходным интеллектуальным и литературным произведением, и он сохранил это эссе... декан Вильям Аллен Вильбур. | So who are we keeping it secret from? Well; maybe we're not keeping it secret from anybody. |
Боже мой! Как мог человек, который фактически руководил университетом, подчиняться требованиям не выходить за подобные рамки? Я не мог себе этого представить. И это пробудило во мне бунтарские настроения. Очень плохо, когда подобное происходит с молодым человеком, который, в лучшем случае, вновь обретал свою страну и у которого возникало множество вопросов. | Maybe it's just a mystery because it is unpredictable and confusing and therefore we'd better lower all our communication lines – and before you know it, government is going to be almost totally out of communication with its own people, just on this basis. You get more and more cut communication lines. There's a big mystery building up. Well, how would you solve this? The way one might solve it would be to simply point out the fact to the government and to people that atomic disaster was not going to ruin the entire world and that if you accepted the disaster and predicted what was going to happen, then you could resolve the situation. Next, one would ask that the study of the manufacture of atomic fission be made a third or fourth grade subject, and get the children indoctrinated into this great mystery immediately – so it wouldn't scare the kids. Actually all they're doing is scaring the kids these days – which is not an honorable activity for big, grown men. |
Вы встаёте утром, а рядом нет мальчика, который бы вручил вам начищенные ботинки. Когда вы выходите из дома и говорите кому-нибудь: «Доброе утро», он не отвечает вам вежливо: «Доброе утро. Как поживаете?» или что-нибудь в этом роде. Он говорит: «Чего в нём доброго?» Повсеместно я был известен как «мистер Хаббард» – очень вежливо, – а теперь я известен как «Рыжий» или «Хаббард». Я жил в очаровательном мире. | Now the role of Scientology is, to impede any disintegration which is going on the realm of knowingness. Just to impede it. But if a disintegration does occur, why, people who know Scientology ought to just be ready to pick up the pieces. You could have a society so organized and with such enlightenment and so functioning that it didn't disintegrate people so quickly. |
Итак, работая в инженерной лаборатории, я предположил, что в сфере человеческого разума может быть что-то, представляющее интерес. Отчасти я был воодушевлён одним моим хорошим другом, комманде-ром военно-морских сил Томпсоном, который был учеником самого Зигмунда Фрейда. И он обучил меня некоторым вещам, касающимся психоанализа. Я воспринимал психоанализ всего лишь как ещё один способ думать о чём-либо, но вместе с ним ко мне пришла идея о том, что человек волен думать о процессе мышления. | You could have one where freedom itself could be achieved. |
В инженерных лабораториях я хотел найти самую маленькую частицу энергии. И это представляло для меня огромный, огромный интерес, потому что я слышал о сущности разума бодхи. Я слышал о многих вещах. В различных школах, когда речь заходила об энергии, меня учили тому, что подобных вещей не существует. И я хотел выяснить, существует ли частица энергии промежуточного типа... крошечная, крошечная частичка, которая занимает это промежуточное положение между видимой энергией и невидимой энергией. И я начал искать её. И естественно, областью поисков должен был стать человеческий разум, не так ли? | But if you, all of a sudden, were looking at the complete smear-in of a state or a country or a nation, you still, knowing the principles of communication – and just what a trained Scientologist knows – could play a very large role in picking up the pieces resulting from that disintegration. |
Так что я провёл серию экспериментов и сразу же обнаружил, что если мысль является памятью, если эти энергетические частицы мысли являются бесконечно малыми, то никто не может вместить в своей памяти больше, чем три месяца. Объём хранилища памяти в разуме совсем незначителен, если вы считаете разумом мозг. Белковые молекулы... в теле, я думаю, существует нейронов десять в двадцать первой степени в двоичной системе... что-то около этого. Как бы то ни было, это очень большое количество. И если в каждом из них было бы выдолблено огромное количество дырок, и если бы вы в каждой из этих дырок хранили тысячу воспоминаний, вы бы всё равно не смогли восстановить в памяти со всеми восприятиями то, что произошло раньше, чем три месяца назад. | The disintegration you would be dealing with would be one not of mechanics but would be a disintegration of knowingness. |
Я убедительно доказал это математически. Я написал об этом научный доклад и передал его доктору Уайту, который в то время был главным врачом больницы святой Елизаветы и моим очень хорошим другом. И в следующий раз, когда я услышал об этом докладе, оказалось, что он был написан в Австрии в 1937 году и убедительно доказывал, что мы думаем с помощью белковых молекул. За это время что-то произошло с докладом, но что касалось меня... мы фактически доказали, что нам придётся повсюду искать ответ на вопросы, связанные с разумом. | Now as far as any politics would become a concern of Scientology, I would say offhand that it would probably hew to a democratic line – not Democratic Party – but democratic principles – because of our datum of self-determinism, but that does not make Scientology necessarily possessed of a political opinion. A body of knowledge cannot have an opinion on something. It simply extends what is found to be true, wherever it is found to be true – into greater truths. That's all. And if something is true, that's all right. And if something is false – well, one simply recognizes that it is false. So far as political opinion is concerned, Scientology as such, could not have, and does not have one. It knows that certain types of government could be very disintegrative to a people. It knows, for instance that fascism, military control of areas, and so forth, would result in a knockdown of communication lines, which would be very, very unhealthy for that particular area. |
С разумом что-то было не так. И это что-то, очевидно, было энергией. Было что-то, связанное с энергией. Люди использовали энергию, но им необязательно было использовать энергию. | But this is in the field of Scientology, not in the field of politics. And one should remember well that Scientology has no political opinions or allegiances. If one political practice works better than another one, according to Scientology, that's fine, but what's working is Scientology – not the political practice. Don't ever get detoured on this one, because if you do – you get lost. |
Я продолжал поиски и заработал звание чемпиона всех времён, получая самые низкие оценки по ядерной физике в этом университете. Они вообще позволяли мне переходить с курса на курс (при том что я практически никогда не посещал занятий) только по одной причине -помощник декана инженерного факультета был моим хорошим другом... я научил его летать. И он знал, что я никогда не буду заниматься инженерным делом и поэтому никогда не опозорю университет. Так он мне и сказал. | Now the next one that comes up is – does Scientology have any religious conviction? Well, again we have the fact that a body of data does not have an opinion. I've known a lot of witch doctors who make more sense than a lot of priests. And I know a lot of priests who make more sense than a lot of preachers. I've seen the historical records and found that the Roman Empire didn't kill many Christians. As a matter of fact in one year of that confusion Christians killed more Christians in the city of Alexandria than the Roman Empire executed during all its existence. One hundred thousand Christians were killed in one year by Christians in Alexandria. Well that's because of a conviction – force without wisdom. There must have been some kind of a conviction running counter to some kind of a conviction, and – as far as having an opinion on this sod of thing is concerned, you can look at it on the basis of: this demonstrates that there must have been real bad ARC around there someplace! But beyond that it might be slightly amusing to you as a datum but it actually means nothing in relation to the body of data. |
Я постоянно грызся с преподавателями математического факультета, и много времени в университете я провёл, просто валяя дурака. Я ходил на факультет психологии или куда-то ещё и делал там что-нибудь. | So a Scientologist's or anyone's social, religious and political convictions would be those that he held to be true and that he had been oriented to. Trained to be democratic in his viewpoint, and trained to be a protestant, why then he's certainly democratic in his viewpoint, and a protestant, unless he sees fit to alter his convictions to some degree because a greater wisdom seems to have penetrated those very convictions. What would he do in that case? He'd probably simply modify for the better his convictions. |
В то время я, конечно же, зарабатывал себе на жизнь литературным творчеством. В западном обществе единственный известный мне способ положить на банковский счёт большое количество долларов заключался просто в том, чтобы написать что-то и отправить это в издательство или журнал и получить взамен чек. Мне это казалось деятельностью, вполне достойной джентльмена. | But one of the oldest things that was ever given into the training of wise men that I know of was simply this – the basic faith in which the individual has been trained and the basic political allegiance of the individual must not be tampered with by the Order training him. And it was the Order itself which laid that down. That's an old, old one. They were training very wise men and that was the first thing that they made sure not to do. They did not tamper with these things. If the individual cared to alter these things himself nobody was going to tell him to or tell him not to. Nobody was even vaguely persuading him. It might be in the course of his study that he found certain things that men did laughable, or confusing, or he found certain things that men did remediable – but nobody was standing there trying to lead him into a higher religious or political conviction. And that is the case with Scientology. |
Поскольку мне приходилось работать над этим лишь около трёх дней в неделю, по три часа в день, чтобы написать сотню тысяч слов в месяц, вы могли бы сказать, что я не был слишком перегружен и переутомлён этой работой. Вам приходится писать довольно быстро, чтобы сделать это. Но главное, вы должны писать уверенно, понимаете, с большой уверенностью, поскольку у вас нет времени переписывать это. Дело не в том, что вам не нравится воспроизводить, просто это нерационально. Вы пишете и, не перечитывая написанное, отсылаете это. Вы никогда не слышите об этом снова, если только два или три года спустя, после того как эта вещь была опубликована и пущена в продажу, к вам не подойдёт кто-нибудь и не скажет: «Здорово написано». | If you were to teach a tribal population on the banks of the Yap-Yap River Scientology, and they believed in the Great God Boogoo-Boogoo you would just be wasting your time to start in by training them on the basis that the great God Boogoo-Boogoo was nine feet tall not twelve feet tall. That's about all you'd probably accomplish, too. You'd probably convince them he was not quite so tall, or something of that sort. A Scientologist has no business fooling around with a savage tribesman's political or religious convictions or a very, very cultured, super-cultivated Oriental Potentate's religious or political convictions. His customs are definitely his. You would produce at best new convictions, but that's force, and that's not the way to free a thetan! There are very, very many ways to live. All of them can be derived from the same source and the same sources. Just because they can be so derived doesn't mean they're not different, one from another. So Scientology does not tamper with an individual's religious or political convictions. The total empire of a Scientologist and of Scientology and its organizations is an empire of wisdom. |
Вы никогда не слышали о единственной вещи, которую я писал очень серьёзно. Она была написана для журнала, для очень дорогого журнала, который распространялся среди вшивой интеллигенции и так далее, и редакция этого журнала не платила вам абсолютно ничего. Тем не менее в то время я писал серьёзные статьи на различные темы. | Now on the basis of mechanics, an auditor is expected to follow the Auditor's Code of 1954. That is a very solid compilation of things an auditor can do wrong and it says don't do them. Each one of those things has considerable importance. There is the one which tells you to run an auditing command until the Comm Lag is flat ("Comm Lag is flat": Comm Lag is Communication Lag: the time it takes for a preclear to give an answer to the exact auditing question or to carry out the exact auditing command. "Flat Comm Lag" is the point at which the auditing question or command is no longer producing change of communication lag). And then there is the one which tells you to run a process until the process is flat. ("Process is flat": A process is continued as long as it produces change and no longer, at which time the process is "flat"). |
А в конце 1941 года, который ознаменовал собой завершение определённого этапа моей жизни... я получил в то время, по-моему, более 800 долларов от редакций интеллектуальных журналов за напряжённую профессиональную работу в течение более семи лет. А за свои художественные произведения я получил без малого двести тысяч долларов. В западном мире есть что-то нереальное. Хочу просто дать вам достаточное представление об истории развития Саентологии, чтобы у вас не возникало никаких странных идей по поводу этого. | These are the two most important parts of that Code. Very, very much the two most important parts of the Code. You should know that Code. It was put together to keep us from making mistakes. It depends for its authority only upon this – that when it is disobeyed in processing an auditor has a lot more work to do. That's its total authority. It enforces itself. |
В течение 1938 года я проводил довольно много исследований и довольно много думал о разуме. Я заработал себе достаточно денег, чтобы у меня была возможность немного побездельничать и очень интенсивно заняться этим предметом. Я провёл серию биологических экспериментов и обнаружил, что, как ни странно, клетку можно обучить чему-то и это будет передаваться из поколения в поколение. Очень грубая биология... я очень, очень плохой лаборант, но я обнаружил, что вы можете научить чему-нибудь клетку А, например тому, что дым сигаретной затяжки содержит никотин, он смертельно опасен и сделает вас больным, и через несколько поколений клеточная линия оказалась обученной тому, что необходимо спасаться от пара, не содержащего никотин... потрясающе, совершенно потрясающе. | Not so the Code of a Scientologist. The Code of a Scientologist is put together on this basis: an aberrated society has in it a few who would try to keep the organization and organizations of Scientology from doing their job – by cutting their affinity lines. And the first part of the Code of a Scientologist, To hear or speak no word of disparagement to the press, public or preclears concerning any of my fellow Scientologists, our professional organization or those whose names are closely connected to this science, is simply an arbitrary slid in front of that one. When we don't allow our affinity lines to be cut, auditor to auditor, auditors to organizations, and organizations to auditors, we certainly thrive much better and we survive much better and we are certainly a lot happier. And as we go down the line, on the various parts of this Code, this again is simply knowledge which if we had started following from the very beginning, we would have had far less difficulty than we sometimes have had. |
Клеточная память... клетки могут помнить. Для меня этого было достаточно. Я начал размышлять над этим и подумал: «Каков общий знаменатель существования?» И тогда я выдвинул динамический принцип существования – выживай. | And the last paragraph of the Code of a Scientologist says don't engage in unseemly disputes on the subject of Scientology with the uninformed. That is no effort to keep the material of Scientology closed up. That's not what it's about. We keep the lines open and flowing. But when somebody comes along – perhaps he's a major in Phrenology at the university of something or other – and starts protesting, "Well, I don't believe," and "Is your conviction…?" – why don't you just start talking about the weather. That is, please, an invitation not to go into a fight on the subject of demonstrating to somebody who doesn't have any awareness to talk to anyhow – all about Scientology. We have always gotten ahead faster when we haven't sat down and entered into verbal fisticuffs with everybody who disagreed with us on the subject of Dianetics and Scientology. He hasn't any information on it, and now you're going to sit there and give him a complete Professional Auditor course? Well, do you have any idea of how much work and organization it requires to bring somebody up along through the level of HCA? (HCA: Hubbard Certified Auditor) A lot of work is expended to bring someone that far. Nowadays, with codified training, it can be done easier, but you're not going to do that in a drawing room. And this part of the Code says in effect: please recognize this and don't make the party awful for eight other people while you and a psychology student argue. |
Ну, что бы там ни сопутствовало этому, что бы там я ни делал по поводу этого, но в то время я написал книгу, книгу под названием «Экскалибур», которую вы никогда не читали... в основном потому, что она представляла собой скорее простую диссертацию о том, что могло бы быть, нежели ряд... это больше похоже на ряд умозаключений, чем на что-то ещё. И лишь совсем недавно мы выкапывали некоторые обрывки умозаключений из этой книги «Экскалибур». | A reporter comes in – he "wants to know all about it," although he's going to write something different entirely or more likely – his story is already written before he comes to "find out all about it". He comes from a profession which works this way. You'll do best telling him all about the weather. |
Другими словами, я высоко поставил планку... планку достижений в процессинге, терапии, умозаключениях, философии... поднял её очень, очень высоко в своих умозаключениях, и после этого у меня не оказалось никакого моста между этими умозаключениями и тем, что считалось истинным в обществе. Не было никакого моста между тем, что виделось как истина, и той истиной, которая существовала в моих умозаключениях. Мне потребовалось много лет, чтобы построить мост между этими двумя вещами. | You should never depend on anybody's industry with regard to a society at large or carrying the word in the society. Never depend on anyone's industry but your own. Other people, organizations and so forth are going to help you all they can. But don't depend on that help. Depend on yourself. |
Эта работа была прервана в 1941 году. В тридцатых годах я принял участие в нескольких экспедициях, и, изучив различные примитивные культуры, я узнал о том, что человек, в сущности, думает лишь так, как он думает, и никак иначе. Тот факт, что он думает об одном предмете или о другом предмете, вовсе не означает, что он думает по-другому. Он придёт к тем же самым выводам, неважно, выполняет ли он свою работу с помощью ядерной физики, математики или с помощью колдовства. То, что он делает, – это получает ответ и затем объясняет его какими-нибудь выкладками с использованием символов. Я был весьма убеждён в этом, а также в том, что человек прокладывает своего рода искусственный мост между своими выводами и своими основными проблемами. Очевидно, он приходит к этим выводам интуитивно, а затем громко уверяет всех, что он пришёл к ним логически. Очень любопытная вещь, и я смотрел на это с некоторым изумлением. | |
Разразилась война, и я считал войну огромной несправедливостью по одной замечательной причине – в 1936 году в журнале «Форбс» и в других местах я писал, что мы будем воевать с Японией, потому что Япония является той нацией, в которой... люди совершают самоубийства. Это было их национальной особенностью. И если бы мы слишком жёстко остановили их во время их вторжения в Азию (мы отправили их на это завоевание ещё во времена Теодора Рузвельта)... мы положили начало их завоеванию Азии, и если бы мы остановили их, я знаю, что они покончили бы жизнь самоубийством. | |
И в 1941 году я оказался в Вашингтоне, и тогда я впал в своего рода апатию и вступил в вооружённые силы. Война ещё не началась, и 25 июня в Вашингтоне мне было присвоено звание младшего лейтенанта. Единственная причина, по которой я принял тогда это звание, было то, что никто... все говорили, что скорей всего меня не призовут на военную службу, поскольку в то время я занимался переписыванием некоторых публикаций Гидрографического отдела о разных местах на побережье Америки. Таких людей не снимают неожиданно со службы и не отправляют куда-то в качестве офицеров на ту или иную должность. Так или иначе я бы не стал беспокоиться об этом. Наступило седьмое декабря, и повсюду велась грандиозная война, и что бы вы думали? Они схватили меня и запихали в униформу так быстро, что вы не успели бы даже щёлкнуть пальцами. И я отправился в Азию. Что ж, это было... то есть они отправили меня в ту сторону. | |
В 1945 году, кажется, 11 апреля, чтобы быть точным, когда я поступил в госпиталь Оук-нолл, в Окленде, я решил, что в моём распоряжении будет много свободного времени для изучения предметов, сильно интересующих меня. В то время у них было много проектов, связанных с изучением эндокринной системы. | |
Итак, в течение многих последующих месяцев вплоть до 16 февраля 1946 года, всё ещё находясь на службе в армии, я лежал в этом госпитале и использовал всё своё свободное время для изучения эндокринной системы тела. Сняв одну петлицу с воротника, я получил доступ к огромной библиотеке госпиталя, где ни один врач не был никоим образом знаком с другим врачом. | |
Я испортил некоторые из их экспериментов, просто проведя хорошее, основательное лечение с помощью психоанализа некоторым людям, на которых они проводили свои эксперименты, чтобы выяснить, улучшит ли тестостерон аппетит и способность к усвоению белка у бывших военнопленных, которых освободили из японских лагерей. Я хватал парня и выбивал из него то, что мешало ему усваивать мужской гормон. Понимаете, я избавлял его от аллергии к сексу (умственной) и у него невероятно возрастала способность поглощать препарат. | |
И тогда эти тесты (которые мы не будем подробно рассматривать) убедительно продемонстрировали мне, что не структура контролирует функцию, а функция – структуру. И я доказывал это снова и снова, и снова к моему собственному удовлетворению... разум выше материи, а не материя выше разума. | |
Единственное, из-за чего я поначалу находился в замешательстве по поводу этого, – это тот факт, что западный мир находился в замешательстве по поводу этого со времён Древней Греции... он находился в очень, очень сильном замешательстве по поводу этого. В таком сильном, что если вы сегодня спросите врача, как он собирается лечить больного или добиваться его выздоровления, он скажет вам, что собирается сделать... он собирается оперировать больного или выписать ему лекарство, хотя решение этой ситуации находится в разуме. | |
Проведя всё это время в госпитале, я наконец-то вышел оттуда. Эта война здорово меня покалечила, но к 1948 году я вновь встал на ноги и находился в довольно сносном состоянии. Я вернулся к обычному образу жизни, снова начал писать и опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». Издательство, публиковавшее эту книгу, предполагало продать шесть тысяч экземпляров и поэтому её размножили в очень ограниченном количестве. Полмиллиона американцев прочитали её. И после этого мне не нужно было заниматься писательской деятельностью, чтобы финансировать свои исследования. Я продолжил проведение исследований и, конечно же, общая картина исследований стала вырисовываться очень быстро. | |
В последующие пять лет вплоть до настоящего момента было собрано огромное количество материала. А тот объём знаний, которым мы обладаем сейчас, поистине огромен. Я с ходу могу сказать, что, возможно, за последние несколько лет было накоплено больше знаний о человеческом разуме, чем за последние десять тысяч лет... и это не хвастовство. | |
Это просто потому, что я использовал все знания, накопленные за эти десять тысяч лет, я использовал всё, что видел, я использовал весь мир, который пришёл к мысли о том, что мы должны основываться на фактах, а не просто на своих размышлениях; и мы должны доказывать всё, что делаем, мы должны всё замечать и убеждаться, что это правда. И что важнее всего, мы должны создавать следствие... мы должны оказывать это воздействие. Мы должны чего-то добиваться. | |
И, усвоив этот урок очень, очень хорошо, я был твёрдо убеждён в том, что мы должны проводить это исследование до того уровня, на котором этот предмет станет чрезвычайно действенным... когда его сможет применять не какой-нибудь учёный муж, прорицатель или мумия, сидящая на вершине горы и замерзающая в снегу, а любой человек, желающий применить это. И мне казалось, что это замечательная цель. | |
Такую же цель преследовали последователи ведической религии, такую же цель преследовал Гаутама Будда, к этому стремились люди, изучая различные вещи и надеясь... в течение последних нескольких столетий, главным образом, надеясь... в Азии, во всей области распространения буддизма. У них были пророчества и так далее о человеке, который может появиться в западном мире... это очень наглядная философия, пророчество и так далее, обо всём в целом... и который даст людям возможность за одну жизнь освободиться от цикла рождения и смерти. | |
Что ж, они, конечно, могли очень легко предсказать это. Поскольку, по мере того как накапливались знания, рано или поздно неизбежно появился бы кто-то, у кого было бы достаточно свободного времени, тщательно изучил бы эту проблему с начала до конца, взял бы все известные истины, которые уже были найдены, добавил бы к ним что-то своё и довёл бы всё это до такого состояния, чтобы можно было достичь этой цели. Это было неизбежно. Если бы это не произошло в этом веке, это бы произошло несколько столетий спустя. | |
Есть только одна незначительная вещь, которая могла бы помешать этому, – атомная бомба. Но осмелюсь сказать, что атомная бомба не смогла бы уничтожить всю жизнь на Земле и Человека. Я это знаю, потому что Человек в то или иное время старался уничтожить меня, и не сказать, чтобы я при этом не отстреливался... я отстреливался. Но я обнаружил, что меня очень трудно убить, и я обнаружил, что огромное количество людей, принимавших участие в войне, практически невозможно убить. И мне кажется, что Человек всегда выживает, и рано или поздно он бы прошёл и через это, и он бы нашёл эти ответы где-то в будущем на траке. Возможно, он не нашёл бы их в течение следующего миллиона лет, возможно, в течение следующих десяти лет, но рано или поздно эти ответы были бы найдены, просто потому, что эти ответы Человек искал на протяжении десяти тысяч лет. | |
Поэтому естественно, что человек, находящийся под влиянием науки западного мира, а также религиозного мистицизма и реальности восточного мира... соединив всё это вместе... осознал бы, что существует цель, достойная того, чтобы к ней стремиться. И, осознав эту цель, что обязательно произошло бы, он бы начал добиваться её. | |
Главное, что сегодня у нас осталось неописанным, – это состояние бытия, в котором находится человек. Вместо того, чтобы размышлять о том, есть ли у Человека душа или нет, мы добыли факты. Мы в точности знаем, что такое тэтан, мы в точности знаем огромное количество вещей. И более того, мы также знаем, что больше не существует никаких тайн в том, что касается человеческого разума или тела. Это очень, очень странно, но мы отбросили большую часть этих тайн. | |
Исследуя полный трак, мы обнаружили практически все хитрые штучки, которые любит использовать жизнь. Мы выяснили, что человек может быть свободным, и когда он свободен, он находится в наилучшем состоянии. И если мы хотим восстановить то состояние эйфории, которое люди иногда испытывали, мы должны лишь сделать человека полностью, абсолютно свободным. Сейчас человек как дух может стать свободным в течение одной жизни, что интересно. | |
Мы стараемся добиться, чтобы это относилось к каждому человеку, которому мы проводим процессинг. Это очень трудно, но мы можем сделать и это. Мы можем применить это с большой лёгкостью к большей части людей, которым проводим процессинг. Вспомните, что две с половиной тысячи лет назад лишь несколько человек смогли стать бодхи... очень, очень мало. Мы за месяц делаем больше тэта-клиров, чем было сделано архатов за всю историю существования буддизма. Мы достигли такого уровня. | |
Хорошо. Совсем не обязательно, что всё возможное знание ограничивается этой работой, но знания сделали возможным её осуществление. Я хочу, чтобы вы очень чётко понимали, что никакой чёрной магии здесь не было. Жизнь потрясающе долго и упорно работала над этим. И наступило время, когда хотя бы кто-то должен был одержать по крайней мере частичную победу на пути к достижению этой цели. И я думаю, что мы сделали это. | |
Спасибо. | |