Как это ни странно, людям от природы присуще состояние знания. Кант пытался заняться этим вопросом, он говорил, что людям от природы была присуща мораль... у них было врожденное чувство морали или что-то в этом роде, и оно было присуще человеку. А затем он сказал, что людям заплатили за то, чтобы у них было чувство морали, и он ходил кругами, занимаясь всем этим, и подверг себя значительной критике... со стороны таких людей, как я... за то, что он взялся за такой низкий уровень и использовал столь дидактический подход.

Сегодня вечером я хочу поговорить с вами о... еще немного поговорить с вами об истории человека. Я не знаю, является ли это на всем своем протяжении именно историей человека, но это история того, что мы называем линией тэты.

Однако, чувство морали и чувство знания – это две совершенно разные вещи. В конце концов, можно считать, что мораль – это некий кодекс. А знание можно считать чем-то, что приближает нас к корзине 1.

Есть небольшая разница между линией тэты и организмом, и она заключается в том, что организм – это часть МЭСТ-вселенной. Организм – это углеродно-кислородный мотор, низкотемпературный двигатель, который работает при 36,6 градусах Цельсия и в котором имеется система кровообращения. В биологической лаборатории на самом деле можно было бы создать и вырастить мускульный двигатель. Но в нем не будет ни капли тэты. Мускульный двигатель. Вы могли бы прикрепить множество мышц к коленчатому валу, нарастить эти мышцы, и они будут вращать этот коленчатый вал. Я имею в виду, это настолько просто. Таким образом, углеродно-кислородный двигатель не следует путать с человеческим разумом.

Вы обнаружите, что люди очень, очень легко принимают то, что действительно является правдой, и вы обнаружите, что они очень сильно сопротивляются тому, что не является правдой, если только они не находятся в очень и очень плохом состоянии и не могут смотреть в лицо ничему, что хотя бы смутно напоминает истину, если их выживание или способ заработать себе на жизнь «зависли» на какой-то неправде.

Так вот, человеческий разум, в свою очередь, не следует путать с линией тэты. Когда вы рассматриваете разум, вы рассматриваете его как отдельную единицу. Это... в большинстве случаев разум рассматривают как что-то, что предназначено для управления организмом и контроля над ним. У организма... у одного организма есть один разум.

Так вот, здесь вы получаете несбалансированность. Истинность чего-то люди определяют по тому, выживают ли они, а не по тому, действительно ли так обстоит дело; таким образом вы получаете расчет, основанный на личной заинтересованности.

Что ж, это является отдельной частью тэта-разума или линии тэты. Линия тэты – это нечто, не имеющее времени, не имеющее пространства, но оказывающее воздействие, она может осуществлять запись, она может оживлять, побуждать к действию, контролировать, создавать, разрушать, сохранять материю, энергию, пространство и время. Итак, это тэта, и вы можете считать, что примерно так все и было.

Вы могли бы пойти и попытаться сказать управляющему какого-то предприятия о том, что совместное или групповое управление имеет множество преимуществ... имеет множество преимуществ. Благодаря этому рабочие стали бы счастливее, благодаря этому ему самому стало бы легче работать. Он ответит: «Групповое управление. Вы говорите о коммунизме!»

Теперь вы понимаете, что я говорю с вами не о мистицизме. Я говорю с вами о более обширной области, которая, помимо прочего, включает в себя и мистицизм. Эти данные не подтверждают принципы мистицизма, но и не отрицают их. Они не подтверждают принципы науки в том виде, в котором она существует сейчас, но и не отрицают эти принципы.

Вы скажете: «Нет, я говорю о групповом управлении. Вы выносите ваши проблемы на рассмотрение группы, вы информируете... ваших рабочих на предприятии... о том, что происходит, и вы обнаружите, что добиваетесь большего, а рабочие гораздо более счастливы».

Эти предметы – мистицизм и так далее – являются просто путями, ведущими к открытиям. В этих областях было собрано много данных.

И он возразит вам: «Ну, мы не хотим, чтобы у нас здесь было что-то похожее на коммунизм».

Теперь давайте рассмотрим этот предмет как с точки зрения тэты, так и с точки зрения материальной вселенной, и давайте посмотрим, не обнаружим ли мы что-то, хотя бы немного похожее на порядок, возникающий из того хаоса, которым представляется разум для большинства людей.

Вы скажете: «Речь вовсе не о коммунизме. Мы просто говорим о том, чтобы вы информировали ваших рабочих о том, что происходит, и о том, чтобы они информировали вас. Это можно назвать разновидностью группового управления».

То, что я говорю вам сейчас, необязательно является правдой. Так уж получается, что все это очень хорошо работает и является относительно более истинным, чем все, что было представлено миру до настоящего момента, поскольку эти данные охватывают и упорядочивают многие сферы знаний, которые в прошлом были просто специализированными сферами знаний.Давайте рассмотрим весь предмет знания.

И он ответит: «Нам не нужен коммунизм!»

Саентология – это учение о знании, или наука о науках. Следовательно, основная идея, на которой она строится, должна быть для вас интересна. Вот аналогия, которая может это вам продемонстрировать.

Что с этим парнем? Все его выживание полностью зависит от того, является ли он главной шишкой на этом предприятии. Где-то в глубине души у него живет очень, очень сильная неуверенность в своей власти. Он очень, очень сильно не уверен. В результате все, что подрывает его авторитарный метод правления, когда он держит всех в ежовых рукавицах, когда он может использовать достаточную силу и наказание по отношению к любому, к кому он захочет, чтобы показать, что он тут босс, – все это угрожает его выживанию. Хотя где-то в глубине души он и знает, что это абсолютно верно: он знает, что если бы он общался со своими людьми и информировал их о том, что происходит, а они информировали его, то управление этим предприятием протекало бы гораздо более гладко. Тем не менее вы приходите к нему с этим планом, и первое, что он скажет... бац!.. это нечто... и он скажет вам какое-нибудь грязное, с его точки зрения, слово.

Вот здесь у нас есть то, что мы назовем корзиной номер один. Корзина один полна данных. Знание, как ни крути, связано с данными. Если вы будете трактовать понятие «данное» достаточно обобщенно, чтобы оно, помимо прочего, включало мотивацию, причину или существование, тогда получится, что корзина один не содержит ничего, кроме данных.

В действительности он ничего не знает о коммунизме. Он ничего не знает о групповом управлении. Он ничего не желает знать об этих вещах. Он не желает знать. Он не может знать. Его выживание зависит от его незнания. Его выживание просто зависит от того, перекроет ли он что-то. Поэтому вам встречаются люди, которые, занимая такое положение, не могут прислушаться к своему состоянию знания. Но тем не менее они знают.

Теперь давайте предположим, что корзина один не содержит ничего, кроме истинных данных. В ней, например, будут данные, о которых идет речь в трансцендентализме (если эти данные вообще существуют), в системе знаний, которые превосходят все остальное знание. Другими словами, все знание находится выше человеческого опыта, как утверждали такие люди, как Кант, Гегель... в особенности Гегель. Гегель допрепирался до того, что совсем запутался, и он настолько запутался, что сказал: «Я просто брошу всех своих последователей и скажу вам и самому себе, что все, достойное знания, лежит выше человеческого опыта. Человеческое существо не может этого воспринять, измерить или испытать. Таким образом, я вылезаю из своих проблем и оставляю вас барахтаться в них». Типичный для схоласта образ мышления.

Вы уводите этого парня с его предприятия, приводите в клуб и показываете ему, что дела в клубе могли бы пойти лучше, если бы руководитель этого клуба всего лишь чаще общался с персоналом, и этот парень говорит: «Да, это замечательная идея. Знаете, я просто знаю, что в этом что-то есть. Это здорово. Давайте внедрим это здесь в клубе».

И тем не менее на протяжении еще ста с небольшим лет мир оставался насколько глупым, что позволял Гегелю сдерживать прогресс человечества. Например, астроном по имени Пиацци открыл восьмую планету. Одновременно с этим Гегель опубликовал монографию, убедительно доказывая, что может существовать только семь планет, потому что семь – это совершенное число, которое не делится ни на себя, ни на другие числа, ни по Конституции, ни как-то еще.

Но не на предприятии, понимаете, потому что если бы вы внедрили это на предприятии, вы бы принизили его как руководителя. Вы понимаете, как все это действует? Его интересы, его выживание зависят не от его знания, а от его бытийности. Не имеет значения, насколько неверной могла бы показаться эта бытийность другим людям, ему она кажется чрезвычайно важной.

И вы знаете, что никто так и не пошел и не посмотрел? Никто не пошел и не посмотрел на эту планету Пиацци. Люди просто читали Гегеля. А планета была там. Все, что нужно было сделать, – это посмотреть в телескоп и увидеть ее в телескопе... она влияла на движение других планет по орбитам, там должна была быть планета. И прошло очень много времени, прежде чем люди достаточно поумнели, чтобы сказать:

Таким же образом вы обращаетесь к человеку, который ничего не потеряет и ничего не выиграет от знания каких-то фактов, связанных с историей человечества, и он скажет: «Да, это так. Да, это так». Но если вы обратитесь к кому-то, чья выручка от продажи книг, например, увеличится, если он сможет убедить вас в том, что вы были грязью, всегда были грязью и всегда будете грязью и что когда вы умрете, вы будете совершенно мертвы, и что когда вы будете мертвым, то вы будете мертвым и не будете ничем больше. И, предположим, его выручка от продажи книг зависит исключительно от этого... а-а. Нет, нет!

«То, что мы можем воспринять, измерить и испытать, имеет большую силу, чем то, о чем мы можем догадываться». Как ни странно... Вы знаете закон Ома – этот очень важный закон электричества? Так вот, я уже забыл, как долго закон Ома считался совершенно неправдоподобным, но люди гегелевского склада ума боролись с ним и не использовали его. На самом деле это естественный закон, а такие люди, как Гегель, могли просто взять и отменить его. Ну, конечно, не произошло бы никакой «электронизации», если бы у нас не было закона Ома. Никто не удосужился провести реальные измерения. Они просто сказали: «Ну, вот здесь, на 86-й странице, говорится, что закона Ома нету, значит его нету».

Вы идете и пытаетесь сказать человеку (я честно пообещал ему никогда не произносить его имени), который написал книгу под названием «Кибернетика»... вы идете и говорите ему: «Эй, Норберт, ты можешь снять эти очки и устранить растяжение мышц в спине и сбросить лишний вес, поскольку так уж получилось, что твое знание – кибернетика – вполне верно, и когда оно подкреплено исследованиями и так далее, оно приносит очень даже неплохие результаты» – и так далее. Нет! Поскольку ему приходится принимать в расчет выручку от продажи книг. Он профессор математики Массачусетского технологического института. Когда он идет по вестибюлю, люди говорят: «Он написал "Кибернетику"».

Я прошу прощения за использование слова «нету», но оно больше подходит к тому образу мышления – «мышления» (в кавычках, громкий смех) – который был у этих ребят.

Так вот, вы думали, что он будет первым, кто придет и скажет: «Эй, сегодня мы знаем больше». Не-а. Этого не происходит, когда к этому примешиваются личные интересы.

Однажды ко мне пришел врач... он увидел мое имя на саквояже... в Вашингтоне, около года назад. И этот врач пришел ко мне и собирался сделать мне укол. Я только что пересек всю страну, и у меня был кашель... вероятно, было рестимулировано факсимиле «Один». В любом случае небольшая доза пенициллина привела бы меня в норму.

Поэтому ваш медиум, которому платят за то, что он медиум, в конце концов превратится в развалину. То есть его доход зависит от того, сможет ли он что-то заработать, а не от того, узнает ли он что-то... понимаете, сюда примешивается не тот фактор.

Итак, я позвал к себе этого врача, он вошел и увидел мое имя на саквояже. Когда он пришел, он был очень бодрым и радостным, но как только он увидел мое имя, он так и застыл. Он спросил: «Чем вы занимаетесь?», и «Кем вы работаете?» – и так далее. Ну, в общем, он был очень противным парнем. И я сказал: «Я инженер», и это, в общем-то, было правдой. А он чертовски хорошо знал, кто я такой. И он попытался высокомерно высказать мне свое мнение по поводу... он сказал: «Ну, знаете, есть люди, которые думают, что какие-то вещи полезны просто потому, что они работают, и они думают, что люди должны что-то делать с ними просто потому, что они работают». Он заявил: «Но ведь это вообще не аргумент», всадил иглу восемнадцатого калибра мне в gluteus maximus и сказал: «Я не могу понять, почему кто-то вообще работает в этой области», вытащил иглу, не потрудился остановить кровь, собрал свой чемоданчик и ушел.

В искусстве это действует таким же образом. Очень плохо, что людям искусства тоже нужно есть, потому что как только они начинают есть, у них возникает потребность делать деньги на своем искусстве, и таким образом они оказываются в положении, когда они теряют свою индивидуальность. Они оказываются в положении, которое находится ниже по шкале тонов, чем их индивидуальность, и из-за этого им приходится несколько трудно.

Другими словами, вокруг нас все еще присутствует гегельянство. Люди скорее прочитают 82-ю страницу, чем пойдут и сами посмотрят.

Но это вовсе не означает, что у профессионального писателя дела не могут идти очень хорошо. И это вовсе не означает, что человек может использовать это как оправдание тому, чтобы не заниматься писательской деятельностью.

Итак, эта корзина знания вот здесь может содержать абсолютное знание. Она может содержать абсолютное знание. Но если это так, то в ней должно быть все то знание, которое сам Гегель не смог испытать. В ней могло бы содержаться неограниченное количество данных, но все они были бы истинными. Они все были бы истинными. Они были бы близки к абсолютной истине, если бы не были само́й абсолютной истиной. Это просто аналогия.

Так вот, я говорю вам это, просто чтобы показать, что знание, которое вы можете обнаружить безо всяких задних мыслей и так далее, кто-то может совершенно грубо отбросить. Вы встретите немало таких людей, которые, если вы неожиданно скажете им: «Слушай, история этой расы такая-то и такая-то», ответят вам: «Ну, Бирд не говорит этого», или «Дарвин не говорил этого», или кто-то еще не говорил этого.

Далее, если мы рассмотрим... рассмотрим знание в виде окружности. Мы видим непрерывную линию. В этой точке окружности... просто нарисуем эту окружность, а после этого проведем из ее центра прямую линию. Так вот, справа от этой линии – прямо справа от нее – есть одно известное данное. Одно данное – и все. А вместе с ним существует еще одно данное, которое, возможно, находится немножечко в стороне от него. Теперь нам известны два данных.

Они говорят об авторитетах; они не говорят об исследованиях. Поэтому я хочу предупредить вас, что, когда вы будете продавать кому-то этот предмет, говорите, что речь идет о знании и об исследованиях, связанных со знанием. А когда вы будете проводить преклирам процессы, просто проводите преклирам процессы, и то, что вы обнаружите в кейсе, будет тем, что вы обнаружите в кейсе.

Так вот, если мы будем двигаться дальше по часовой стрелке, мы обнаружим, что накапливаем все больше и больше данных. Это то, что известно как способ мышления, при котором мы выдвигаем теорию, а потом смотрим, нет ли каких-нибудь данных, подтверждающих нашу теорию.

Не идите и не вступайте в жаркие споры с теми, у кого есть куча корыстных интересов, связанных с данным предметом, поскольку вы ничего не добьетесь. А причина, по которой вы ничего не добьетесь, состоит в том, что вы пытаетесь говорить не с тем, кто хочет знать. Вы говорите с тем, кому нужно сохранять какую-то бытийность. А это совершенно другое дело. Вы не сможете убедить кого-то, кому нужно сохранить бытийность.

И если двигаться в этом направлении дальше, то нам будет известно все больше и больше, известно все больше и больше, известно все больше и больше, известно все больше и больше, пока мы не окажемся прямо перед вот этим нулем, где нам будет известно все – ни одного неизвестного данного. Все известно. Эти вещи находятся совсем рядом... «известно все», «не известно ничего» и «два известных данных» – это на самом деле одна и та же точка. Эти понятия на самом деле находятся в одной и той же точке на этой окружности.

Так вот. Знание, которое мы уже обрели, если говорить об истории этой расы, ни в коем случае не является чем-то абсолютным и никоим образом не является чем-то статичным, чем-то неизменным. Тут может появиться больше данных. Тут может появиться гораздо больше данных. И поэтому сейчас я дам вам то, что является работающим, и дам вам это с полным пониманием того, что это может измениться, улучшиться, поскольку количество изученных кейсов продолжает расти.

Но по мере того как мы движемся по часовой стрелке, мы собираем все больше, и больше, и больше, и больше данных. И наконец, когда мы пройдем весь этот круг, все станет известно.

Если говорить об истории этой расы, то на данный момент было изучено ужасно много кейсов, и сведения, полученные от них, самым замечательным образом совпадают. Я не вижу никаких причин, по которым здесь что-то должно измениться. Но мы определенно узнаем обо всем этом больше, и определенно узнаем больше о причинах и стандартном модусе операнди. Но вы находитесь сегодня здесь на Земле, не как раса людей, чье прошлое это эволюционный трак, существовавший на Земле, а как эволюционирующая раса, или раса, корни которой уходят в глубины этой галактики.

Так вот, философия, экстраполяционное мышление и это ужасное слово – «прагматическое мышление»... Слово «прагматизм», между прочим, было вполне нормальным словом, пока до него не добрались университеты, и теперь оно означает... о, теперь у него просто замечательное определение. Оно означает «мошенничество», и «показная воинственность», и «индуктивное мышление», и оно имеет... о, целую кучу значений. Я просто подшучиваю над тем, что там говорится, но у слова «прагматизм» теперь есть все эти значения. На самом деле изначально его смысл заключался лишь в том, что вы просто берете некоторое количество данных и выясняете их истинность, проводя измерения в физической вселенной.

Так вот, было бы очень хорошо, если бы вы всегда жили на Земле; это было бы замечательно. Но ваш организм приспособлен к существованию на Земле, или вы приспособили его к существованию на Земле.

Так вот, если бы мы начали двигаться в обратном направлении, от того места, где известно все, вот в эту сторону, то мы бы все больше и больше углублялись в теорию. Очень сложно двигаться от того состояния, в котором все известно, и отказываться от того, что вы знаете... отказываться от того, что вы знаете, двигаясь против часовой стрелки, пока вы в конце концов не придете к этим двум данным. На самом деле это практически невозможно.

Существует большая вероятность того, что у вас в действительности есть эволюционная линия здесь на Земле... что ваш организм эволюционировал здесь на Земле. Но это ни в коем случае не означает, что вы, как тэта-индивидуум, являетесь этой эволюционной линией. Ведь это линия протоплазмы. Это то, что мы называем генетической линией: протоплазма. И ее цикл состоит из: до зачатия, зачатия, рождения, размножения, до зачатия и так далее. Другими словами, это просто продолжается вверх по этой линии, вверх по этой линии, как непрекращающийся поток протоплазмы, существующий в земном времени. И этот непрекращающийся поток протоплазмы существует в земном времени. Обратите пристальное внимание на это. Это существует в земном времени. И на этой линии содержатся различные стадии эволюции.

Но вы можете начать вот здесь, где вам известно два данных, и с помощью индукции обнаружить какие-то явления в физической вселенной. Вы можете сделать это. Тогда у вас будет критерий, при помощи которого вы сможете определить, что вы знаете и чего вы не знаете. И вы можете обнаружить различные явления. Вы можете сказать: «Послушайте, это явление должно существовать; в соответствии с... эти два данных указывают на то, что это явле... существует много явлений. Давайте посмотрим, не сможем ли мы их обнаружить». И вот мы идем и видим, что они существуют. Что ж, прекрасно; мы обнаруживаем множество явлений.

Так вот, очевидно, что вы прошли эти стадии очень быстро, поскольку у вас было довольно много знаний. И я не думаю, что у вас есть так уж много общего с животными, обитающими на Земле. И этот вопрос опять-таки остается открытым. Но у вас нет ничего общего с тигром, или шакалом, или даже с обезьянами, которых держат в зоопарке.

Но если вы идете в обратную сторону, то вы просто, если можно так выразиться, постоянно выбрасываете вещи из грузовика и не ищете новые явления. Вы пытаетесь каким-то образом объяснить уже известные явления, выбрасывая то, что у вас уже есть.

Вы могли заметить, что как только Дарвин выдвинул идею о своих обезьянах, вся публика поднялась и начала вопить как резаная. Для этого была веская причина: в ходе развития вы прошли через этап, когда вы были похожи на обезьяну, но вы никогда не были обезьянами. Вы, вероятно, прошли этот этап очень быстро, и, вероятно, вы даже не были внутри этого организма, когда данная форма появилась. Вы уловили идею?

Этот последний метод, который я вам только что описал, наука использует на полном серьезе уже весьма долго. Он приводит к таким вещам, как сверхспециализация.

Так вот, вы можете пройти назад по этой линии протоплазмы. Вы можете даже обнаружить нечто общее между линией тэты и линией протоплазмы. Вы понимаете?

Так вот, вы заходите в какую-нибудь больницу, записываетесь на прием и говорите врачу: «Мне что-то в глаз попало».

Так что у организма, в котором вы обитаете, есть некоторая предыстория. У него есть генетическая предыстория, которая даже схожа с предысторией ответвления линии тэты, на которой, однако, находитесь не вы, но которая может влиять на вас.

И врач смотрит на вас и говорит: «Нет. Я специалист по зрению, а вам надо в следующую дверь. Глазной хирург принимает в следующем кабинете, а я специалист по роговице».

Так что когда вы начинаете отправлять кого-то назад по траку времени через этапы эволюции, вашей отправной точкой является какой-то момент, когда он был собой... где находится этот момент, я не знаю... но это является вашей отправной точкой, и вы проходите прямо через какие-то скоротечные стадии эволюции, имевшей место здесь на Земле.

И вы идете в следующий кабинет и обнаруживаете, что там лечат зрачок. Да, а эта соринка – у вас на белке. И вы вынуждены болтаться там некоторое время и наконец-то находите того, кто является специалистом по белку глаза, вы понимаете, и он вытаскивает у вас эту соринку из глаза, только если он является хирургом и специалистом по белку глаза. Между прочим, я придерживаюсь того же мнения, что и старый доктор Поттенджер. Я знаю его... замечательный старик. И он говорит: «Если был бы какой-нибудь способ разнести вдребезги эту специализацию, так ее и растак, может быть, тогда мы смогли бы что-нибудь вылечить»

Я не изобразил это так, как это следовало бы изобразить, но скажем, вот здесь настоящее время, а вот здесь началась ваша линия протоплазмы... линия протоплазмы. Нас не волнует, как давно это было. Хотя, должно быть, эта линия появилась очень давно, потому что вы отправляете людей назад по этому траку и обнаруживаете, что вулканы на этом траке и Земля очень активны... вулканическая деятельность и так далее. Но это линия протоплазмы. Так вот, она идет параллельно линии тэты.

Так вот, этот метод мышления, при котором вы двигаетесь назад, вот сюда, против часовой стрелки, – это научный метод мышления: «Давайте пойдем и соберем целую кучу данных. Давайте соберем огромное количество данных, и давайте посмотрим на множество явлений. И после того как в нашем распоряжении появится все, что только можно найти по этому предмету, давайте разработаем для этого теорию. Давайте просто возьмем какую-нибудь старую теорию, которая подвернется нам под руку, и посмотрим, объясняет ли она эти данные. Если да, то дело в шляпе».

Так вот, это небольшая тэта здесь, видите... линия тэты. Это жизнь, которая управляет энергией и создает тела. И она проходит по этим линиям, и у нее есть какой-то опыт. И кстати, у нее есть не только генетическая линия, но и линия тэта-факсимиле.

Отсюда следует, что наука не будет прогрессировать, двигаясь вот сюда, против часовой стрелки, – она просто будет постоянно сбиваться с пути, уходить то в одну сторону, то в другую сторону и наконец полностью запутается. Именно это и происходит, и вы видите, как цитологи спорят с биологами, спорят со сторонниками теории эволюции. И все эти теории отличаются друг от друга. Они не были разработаны индуктивным методом и не предсказывают существование новых явлений.

На этом раннем отрезке линии есть смерти. Организм умирал в различные времена и так далее.

Саентология – это попытка двигаться по часовой стрелке: взять данные, а потом поискать материал, явления, которые можно предсказать с помощью этих данных, и посмотреть, существуют ли они в физической вселенной.

Так что здесь мы имеем полную картину произошедшего, и со всем этим все было бы в порядке и у нас не было бы вообще никаких проблем, если бы эта линия продолжалась вплоть до настоящего времени (так, вероятно, оно и есть)... и с ней все было нормально, и она доходит до настоящего времени, и это все имеющиеся линии. Есть просто линия тэты, и есть линия протоплазмы... линия протоплазмы имеет свой цикл, состоящий из периода до зачатия, зачатия, рождения, вплоть до возраста размножения, а затем период до зачатия и само зачатие, рождение, размножение... это линия протоплазмы, которая идет параллельно земной линии тэты и которая оживлена тэтой.

Так вот, это интересная... интересная область, Саентология, поскольку единственное, что мы пытаемся сделать, – это собрать все то, что не было доведено до ума людьми, которые пытались идти в обратном направлении по этой окружности. Это попытка объединить науку в единое целое, объединить в ней все: гуманитарные науки, религию или даже математику и эстетику. Это попытка собрать все воедино, чтобы все это можно было использовать.

Так что это тэта-З (тэта-Земли), и вот это линия тэта-тела, проходящая досюда, и на ней находятся все циклы смерти и так далее.

Итак, это само по себе является сто́ящей целью. Эта попытка не обязательно должна быть как-то связана с процессингом, применением технологии на практике или исцелением людей, чтобы быть сто́ящей целью. На самом деле она с этим связана. Так и есть.

Так вот, все очень, очень просто. Было бы просто замечательно, если бы эта линия закончилась прямо там, она была бы очень простой, и мы бы больше о ней не беспокоились.

Это позволит предсказать... между прочим, вы можете взять Саентологию и с помощью нее предсказать, что должна включать в себя сфера биологии, и где она должна пересекаться с цитологией, и где она должна пересекаться с теорией эволюции. И вы получите ряд данных и явлений, и если бы вы представили их цитологу, биологу и стороннику теории эволюции, они пришли бы к согласию относительно них. Они бы согласились с вашими данными.

Но где-то в районе от двухсот до, быть может, даже ста тысяч лет назад, где-то в этом промежутке (я не обнаружил самую крайнюю дату; обычно я обнаруживаю две тысячи или двести или десять тысяч или какой-то такой порядок величин... у разных людей по-разному, у всех по-разному), вы присоединились. Существует тэта-И, или тэта-индивидуум, это та личность, который вы являетесь, и которая осознает существование. Так вот, это линия тэта-индивидуума идет назад сюда – мррррррау, – как индивидуальность, как личность, как мыслящее, разумное существо, в высшей степени цивилизованное. Она тянется назад все дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше.

Так вот, я рассказываю вам об этом, чтобы показать, что теоретически есть всего лишь одно множество данных, но это множество бесконечно, и если бы все эти данные были истинными, то мы поместили бы их в корзину номер один. Корзина номер один, вот этот квадрат.

И линия тэта-индивидуума присоединяется к тэта-линии Земли вот здесь в самом верху, совсем недавно... где-то, по-моему, в среднем десять-двадцать тысяч лет назад. Я не знаю, когда точно. Я не пытался выяснить средний показатель. Но это произошло совсем недавно; у разных людей по-разному. И присоединение происходит в этот момент.

Так вот, на самом деле должна существовать третья корзина. Как вы становитесь человеком? Ну, на самом деле единственный способ быть человеком – это быть неправым. На самом деле крайняя степень неправоты, которой вы можете достичь, – это смерть, но вы довольно близко подбираетесь к ней, когда соглашаетесь быть человеком. Например, вы понимаете... человек, например, говорит какую-то мелкую ложь, стараясь быть приемлемым в обществе, и он говорит... он вежлив, он то, и он это, и он не очень-то проявляет свой селф-детерминизм, пытаясь быть социальным в этой толпе под названием «человечество». И в результате он позволяет сбить себя со своего настоящего жизненного пути. Это неправота... социальная ложь – это неправота, и так далее. Но человек должен быть неправ, чтобы быть человеком. Он не может быть совершенно правым и при этом быть человеком.

Другими словами, у вас есть вся линия тэты. Так вот, эта линия не приносит с собой на Землю никакого тела. Не существует линии протоплазмы, которая приходила бы на Землю вместе с этой линией тэты, но вот здесь позади такая линия есть. Там есть линия, которая заканчивается там.

Так вот, то же самое происходит со всеми этими данными вот здесь. Это корзина номер три. Вот здесь – корзина номер три. Итак, в третьей корзине содержатся относительно истинные данные, работающие истины, то, что вы можете воспринять, измерить и испытать. Вы не обязательно должны быть способны воспринять, измерить и испытать все, что находится в корзине номер один, но вот здесь, в третьей корзине, находится человеческое знание. И тут все постоянно изменяется и перемещается. И в ней нет ни одного данного, которое является абсолютным. Здесь каждое данное в чем-то неправильно. Оно является лишь относительно истинным; его можно воспринять, измерить или испытать.

И эту линию вы могли бы назвать линией вашего МЭСТ-тела; вероятно, обнаружится, что на ней есть прерывания. Другими словами, не существует непрерывного потока протоплазмы, которая соответствует вам как индивидууму, но существует, вероятно, много потоков протоплазмы, которые соответствуют вам как индивидууму. Понимаете, вот здесь позади, возможно, вы прошли полный цикл в тот или иной момент в прошлом, оборвали линию протоплазмы и мигрировали, направились куда-то еще, а затем, после какого-то перерыва, положили начало другой линии протоплазмы или вклинились в другую линию протоплазмы, а затем завершили эту линию и так далее.

В этой корзине находятся знания о том, как приготовить суп из моллюсков. В ней находятся данные о том, что люди будут носить в 1953 году. В ней находится вся биология. Там же находится и литература, и все, что угодно, – просто данные, данные, данные, данные, данные... относительно истинные, на них может оказывать влияние мнение, точка зрения и так далее. Но это именно то, что человечество принимает за знание.

И здесь на Земле... вы здесь обнаружите, что вы прибываете на Землю, линия протоплазмы там заканчивается... вы прибываете в качестве линии тэта-И и вклиниваетесь в тэта-линию Земли и линию протоплазмы на Земле, которая уже существовала. Вы понимаете это?

Все зависит от того, насколько истинные данные вы хотите получать из этой корзины. И вы можете пойти и собрать множество мнений – каждое из них является данным. Вы можете узнать все о живописи, просто взяв какой-нибудь критический обзор величайших мировых шедевров и заучив его наизусть. Вы даже никогда не смотрели на сами картины. Где-то там говорится про Ван Гога, и в этом критическом обзоре написано... этот критик – авторитет; вы просто читаете это, это абсолютно надежное данное... там говорится: «Ван Гог был тра-ля-ля, тра-та-та-та-та-та-та-та-та, и в разное время в его картинах проявлялось стремление к власти и силе, но он тра-та-та-та-та-и-все-такое-прочее. Ниже приводится список его работ: такие-то и такие-то. Эта известна в Европе. Эта картина известна здесь, а этой владеет такой-то, а эта картина особенно удачна, так как в ней очень гармонично сочетаются семь трехколесных велосипедов» – или что-то в этом роде.

Вы должны знать это очень хорошо, потому что это трак, назад по которому вы будете проводить ваших преклиров. Я рассказываю вам это не потому, что это какая-то замысловатая теория; я рассказываю вам это для того, чтобы уберечь вас от неприятностей с преклиром.

И вы знаете все это... вы знаете все про Ван Гога и его творчество, не имея ни малейшего представления об эстетике. Но вы знаете, вы можете отправиться куда-нибудь, запомнив наизусть весь этот обзор знаменитых картин и исторических полотен и сойти за человека с невероятным чувством эстетики. Да, вы можете. Вы можете ходить там и сям, и в любой момент, когда кто-нибудь упомянет... ну, скажем, некоего малоизвестного финского художника, и вы скажете: «О да, да, его "Грустная девочка", я всегда считал, что она ужасно ранкатвая, не так ли?» И все посмотрят на вас и скажут:

Так вот. История, которую в данный момент можно приблизительно изобразить графически, выглядит более или менее следующим образом. И то, что мы сейчас рассмотрим, – это просто линия тэта-тела, которая идет назад... вот тэта-3 вместе с тэта-И. Тэта-З вместе с тэта-И, это настоящее время, это линия тэта-тела, это Земля. Это место, где эта линия присоединяется к Земле. Земля. А затем мы идем отсюда назад и проходим здесь некоторый цикл; в нем могут быть участки, которые мы еще не определили, и они, несомненно, есть. И она идет до конца вот сюда.

«Хм, авторитет, эксперт». И они будут очень вежливы с вами.

И вот «Н» – начало. Это начало, которое находится в каком-то далеком прошлом, которое невозможно себе представить; определенно речь идет о миллионах лет, вероятно о сотнях миллионов лет, вероятно о тысячах миллионов лет (то есть миллиардах), и, вероятно, даже о годах другой вселенной, которая отличается от этой вселенной и ее планет... очень давно вот здесь в начале у вас был первый случай отделения от тэты. И это первый инцидент... первый инцидент. Так вот, за ним следует множество других инцидентов.

Таким вот образом вы можете знать все, что только можно знать о живописи, о музыке, даже не умея писать картины, ничего на самом деле не зная о музыке и об эстетике, обладая не большим вкусом, чем корова, и все же у вас может пройти этот номер. И все благодаря этой абсолютно надежной информации. Это надежный образ действий. В конце концов, люди действовали так на протяжении веков. И это совершенно надежный образ действий: заучить наизусть эту кучу данных и сказать: «Ну вот, теперь я культурный человек».

Кстати, в этом инциденте существует небольшой заряд горя, и вы можете проходить его с преклирами. Вы можете пройти его у любого вашего преклира. Вы обнаружите первый инцидент, в этом инциденте, когда произошло отделение, есть небольшой заряд горя.

Что значит «культурный»? Ну, это целиком зависит от того, в какое время вы живете. Например, двести лет назад человек не мог считаться культурным, если он не был готов сесть и проигрывать по тысяче фунтов за игральным столом каждую ночь. А в наше время определение этого понятия изменилось... определение этого понятия изменилось. Теперь он должен проигрывать на собачьих бегах или что-то в этом роде.

Так вот, вы должны быть способны распознавать первый инцидент как инцидент, совершенно отличающийся от других инцидентов, которые я собираюсь вам описать. Первый инцидент... что-то вроде отделения от тэты и что-то вроде присоединения к какой-то вселенной. И существует этот момент отделения, и, конечно же, существует небольшое падение по шкале тонов, поскольку, естественно, произошло присоединение к чему-то, что напоминает МЭСТ, если не к самому МЭСТ. И тэта присоединилась к МЭСТ, так что, как только тэта присоединяется к МЭСТ, вы получаете падение по шкале тонов. Так что, естественно, в этом инциденте есть эмоциональная кривая. И вы можете пройти этот инцидент. Вы можете обнаружить этот инцидент практически у любого преклира, с которым вы имеете дело... первый инцидент. Таким образом, первый инцидент – это отделение от тэты.

Но... Понимаете, я рассказываю вам все это, чтобы показать, что слово

Теперь мы идем вверх по траку и обнаруживаем, что в действительности представляет собой тяжелое факсимиле «Один». В этих лекциях я называю это факсимиле «Один»... его можно назвать тяжелым факсимиле «Один». Насколько нам на данный момент известно, факсимиле или инциденты, которые произошли до тяжелого факсимиле «Один», очень легкие по сравнению с факсимиле «Один».

«культурный»... в отсутствие какого-либо определения слова «культурный», с которым мы могли бы согласиться, у нас могут быть всякого рода странности. Парень заучивает наизусть какую-нибудь книгу и становится культурным. Так вот, что же тогда означает «быть культурным»? Это просто означает, пришли ли мы к соглашению относительно того, что должен делать человек, чтобы стать культурным. Это соглашение возьмет корзину три и изменит представление о том, что человек должен знать или делать, чтобы стать культурным, понимаете?

Вы понимаете, что под факсимиле «Один» я не имею в виду, что это первый случай, когда у человека появилась запись. Причина, по которой это называется тяжелым факсимиле «Один» или сервисным факсимиле «Один», состоит в том, что это бейсик на цепи сервисных факсимиле. Это бейсик на цепи сервисных факсимиле. Вам необязательно иметь вот это, чтобы проходить вот это. Вам не обязательно иметь первый инцидент, чтобы проходить тяжелое факсимиле «Один». Но это является началом цепи сервисных факсимиле.

Так вот, бо́льшая часть человечества, которая имеет то или иное представление о данных, существующих в этом мире, могла бы собраться вместе и прийти к чему-то вроде соглашения... к чему-то вроде такого соглашения: «Начиная с этого момента, чтобы считаться человеком искусства, необходимо быть способным заниматься искусством. Такой человек должен понимать в эстетике, и он должен заниматься искусством, а не заучивать что-то наизусть». И в тот же момент расположение данных в третьей корзине изменится.

Так вот это очень простой инцидент, но его очень трудно проходить. У него очень четкая структура, и вы можете пройти его без особых проблем. Он состоит просто вот из чего: на расу с телами и так далее, населяющую какое-то место в этой вселенной, какую-то планету в этой вселенной, нападает, в нее проникает некая пришедшая со стороны раса.

Таким образом, различие между первой корзиной и третьей определяется тем, что мы используем в настоящее время и что, как мы согласились, относительно полезно для нас. Понимаете? Вот и все. Сюда же относится мода, стили, различные веяния и так далее.

Итак, в расе, которая для нас является родной... линии тэты которой для нас являются родной... в действительности имелось множество невероятно мистических вещей. Она была способна на многое... телепатия, телекинез, всякое такое... и была довольно сильно сосредоточена на этом.

Например, модные взгляды в физике претерпевают значительные изменения. Когда-то в физике модными были совсем другие взгляды, совершенно противоположные тому, что модно в современной физике. Сейчас самое модное – это использовать математику, в которой сам физик ничего не понимает, сидеть и надеяться, что ничего не взорвется прямо перед носом. Модно говорить: «Ну, закон сохранения энергии сейчас под вопросом, но на самом деле он не под вопросом», и так далее. Сейчас это совершенно захватывающий предмет. Но всего двадцать пять лет назад эта наука – эта точная наука, физика, – выглядела совсем по-другому, совсем по-другому. Это была точная наука. Никто ни о чем не беспокоился. Все данные в этой области были в полном порядке – чудесно! И никто не ставил их под вопрос – все согласились с ними. Все было основательным и прочным. Эта наука была почти статикой. Она выглядела почти как корзина номер один.

Захватническая раса проникла к ним и, используя множество электроники... они проникли при помощи этой электроники и заявили: «Ребята, все, что вам нужно сделать, – это взять эту маленькую великолепную штучку, и знаете, вы станете в два раза более "тэтным", чем раньше».

А потом, конечно же, кто-то появляется и находит еще какие-то работы Максвелла и уравнения Эйнштейна, и кто-то изобретает квантовую механику, и немцы делают то, а мы делаем это, и внезапно весь предмет... он просто подвисает в воздухе. Сегодня вы не можете сказать, что произойдет в физике через месяц: сегодня свет – это частица, а через месяц – волна и так далее. И мода... мода на математику, которая используется в физике, тоже меняется. И опять-таки изменяется весь предмет. Сейчас он подвергается беспорядочным изменениям.

Они обманули вас, и очевидно, мы не заглянули в их разум, не прочитали их мысли или не узнали их намерения. Потому что прямо одного за другим... бац, бац, бац, бац, бац... они вырубили нас. Они вырубили нас, используя очень простое устройство, и это простое устройство состояло из чего-то, что проходило вокруг головы, над макушкой и под подбородком... возле вашего горла... и за затылком. И все это было направлено на шишковидную железу. Они включали электрический ток, и что-то попадало в центр вашей головы по направлению к шишковидной железе, в трех местах на макушке по направлению к шишковидной железе, из-под горла вверх по направлению к шишковидной железе, от затылка по направлению к шишковидной железе и из-под скул по направлению к шишковидной железе. Другими словами, по всем точкам входа в эту железу ударяли неожиданно, сильно и невыносимо больно.

Точно так же знание, которое находится в корзине номер три, меняется в соответствии с тем, по поводу чего в этой физической вселенной мы согласились. Неважно, с чем мы согласились, это данное можно поместить в корзину номер три. И мы можем согласиться, что нечто является истиной, хотя на самом деле это откровенная ложь, и это все равно будет находиться в корзине номер три. Мы можем согласиться с тем, что каждый из нас может заставить океан выйти из берегов и затопить землю в страстную среду или в пепельный август. Мы можем с этим согласиться. Это не обязательно должно случиться. Это данное. Теперь мы можем действовать, исходя из этого.

В результате шишковидная железа, которая в то время занимала то, что являлось у вас черепом, и из нее практически и состоял весь череп, почти перестала функционировать. И ваши мистические способности в общем-то сошли на нет.

Например, когда-то много людей согласилось с тем, что Римская империя... что Рим внезапно сгорит в потоке кипящей лавы, красной раскаленной лавы, и что каждый римлянин погибнет в этом потоке кипящей лавы. И они согласились с этим, они согласились с этим, они согласились с этим и все сидели и ждали, когда же это произойдет. Рим ненавидели все. И они ждали, что это произойдет, ждали, что это произойдет, ждали, что это произойдет, а этого все не происходило! И это стало приводить их в уныние.

И в дальнейшем вы драматизировали это. У вас есть множество овертов в связи с этим. Довольно скоро ваша раса пришла в довольно плохое состояние, и, вероятно, к тому времени вы оказались в каком-то другом месте... много, много, много, много времени спустя, может быть даже миллион лет спустя вас притаскивали... вы в конце концов представали перед другой командой. И эта другая команда говорила: «Мы больше не хотим, чтобы ты тут оставался, и мы посадим тебя в тюрьму». Поэтому они упаковывали вас и отправляли, и это как раз тот инцидент, который мы называем «До прибытия на Землю»... «ДЗ». И они отправили вас, и вы оказались здесь. Все, что они сделали, – это переслали вашу линию тэты сюда, и вы присоединились к линии МЭСТ-тела здесь.

Кстати, однажды они подожгли Рим, просто для того, чтобы это произошло, и обвинили в этом императора. А потом снова обвинили его, когда он распял несколько человек, которые участвовали в этом. Очень интересно.

Я не так уж много знаю о модусе операнди, который был принят в то время, но они, очевидно, знали о нем. Кстати, частью этого модуса операнди было то, что тэтана как бы приводили в состояние ледяного куба. Это просто великолепно. Кстати, в раннем христианстве ад изображали как горячий ад и холодный ад. Вы видите, что на рисунках раннего христианства изображались люди... ледяной куб вплоть до шеи. Так вот, вы обнаружите, что на рисунках, нарисованных двести... около двухсот лет до нашей эры, изображалось это.

Но суть в том, что люди согласились с этим. Они приняли это данное. Они приняли его в такой степени, что скорее были готовы убить друг друга, чем пошатнуть это данное: «Рим будет уничтожен в потоке раскаленной лавы». А этого не произошло, поэтому им пришлось придумать ад. Так и есть; отсюда и взялся ад. Они в конце концов сказали: «Мы говорим о символическом Риме. Мы не смогли уничтожить этот город, поэтому нам пришлось изменить данные в корзине номер три». Здесь я опираюсь на данные, представленные Эдуардом Ги́ббоном. Эдуард Гиббон – настоящий христианин, настоящий. Только я очень... я уверен, что церковь и прочие весьма рады, что он писал очень длинными словами и поэтому его читает так мало людей. На самом деле это читается как бульварный роман, и от его проклятий просто бумага обугливается.

Так вот, после того как вы оказались здесь на Земле, вероятно, есть линия присоединения, а затем есть ряд... вероятно, есть кое-какие оверты здесь на Земле, и факсимиле овертов, а затем есть настоящее время.

Но как бы там ни было, есть третья корзина... в ней находится даже Гиббон. В ней также находится список книг, то есть... как он называется? А, список... как он называется? «Список запрещенных книг»? Ну, как-то вроде этого.

Но на самом деле инциденты, которые вы пытаетесь пройти в кейсе, – это тяжелое факсимиле «Один» и инцидент «До прибытия на Землю», которые являются главными инцидентами. Не путайте их, потому что есть инциденты «До времени»... и вы можете обнаружить их у преклира, запросив инциденты «До времени»... и есть факсимиле «Один», которое находится где-то здесь позади (около миллиона лет назад или одного миллиона двухсот тысяч лет назад; это отличается у разных людей, но это порядка миллиона лет), а затем есть отторжение, «До прибытия на Землю», изгнание на Землю. Земля – это ад, и, как я полагаю, вы будете здесь, пока не исправитесь.

Так вот, говоря откровенно, существуют каналы между корзиной номер три и корзиной номер один, и это каналы поиска. Мистицизм, религия – все это находится на втором уровне. Это корзина номер два. И это маршруты познания. И данные в корзине номер два – это просто информация о том, как вы берете данные из корзины номер один и помещаете их в корзину номер три.

Но есть раса, которая существует прямо в данный момент в космосе, и вы не очень интересуете эту расу... не очень интересуете эту расу. Кстати, некоторым из вас не составило бы большого труда установить контакт с этой расой, потому что какая-то часть линии тэты осталась там.

На самом деле Саентология – это маршрут, который претендует на охват всего того, что находится в корзине номер два. Неважно, какой маршрут используется, будет использоваться, не может быть использован или что-то еще, или какие есть аргументы против того, чтобы его использовать, – это корзина номер два. И Саентология является корзиной номер два: каким образом вы берете знание из корзины номер один и, сохраняя его на уровне относительного максимума истинности, помещаете его в корзину номер три? Я надеюсь, вы понимаете, что здесь позволяется все. Если вы обнаружите, что арабы знали способ дуть на песок, придавая ему определенные формы, и таким образом узнавать, что находится в первой корзине, то поверьте мне, это относится к области Саентологии. Прямо как логарифмическая линейка, топология, физика или приказы правительства США – они все находятся в одной и той же корзине. Теперь все это охватывает Саентология.

Но существуют инциденты, которые, как вы обнаружите, представляют наибольший интерес, и это те инциденты, которые вам нужно будет пройти и стереть у преклира, если вы хотите, чтобы показания прибора на этом человеке вышли за пределы шкалы

И я надеюсь, сейчас вы немного лучше понимаете, что мы пытаемся сделать. Мы пытаемся добраться до такого высокого уровня знания, до какого только возможно, и Саентология – это система, с помощью которой мы пытаемся достичь наивысшего уровня знания. Таким образом, здесь позволяется все.

Мне жаль, если вам в это трудно поверить. Однако я очень надеюсь, что вам будет не настолько трудно поверить в это, что вы не станете это применять.