Мы можем расслабиться и просто плыть по течению. С настоящего момента и до конца конгресса произойдет не так уж много событий.

Как у вас дела?

Не так уж много.

Аудитория: Хорошо.

Я имею удовольствие сообщить вам о том, что вслед за моей последней лекцией об ответственности открылась новая организация.

Вероятно, у каждого народа есть слабое место. У британцев вне всяких сомнений есть слабое место, вне всяких сомнений. У испанцев есть слабое место; у итальянцев есть слабое место. Но у американцев нет никаких слабых мест, не так ли?

Мы вне всякого сомнения основали здесь первую Американскую школу практики и понимания в области душевного здоровья. И если мы сделаем нечто меньшее, чем возьмем полную ответственность за практику в области душевного здоровья в Соединенных Штатах, мы будем полными глупцами.

Я скажу вам, что является самым большим слабым местом в Америке. Вы хотите об этом узнать?

Когда я последний раз смотрел на эту страну, она по-прежнему была нашей. Может быть в следующий раз, когда я на нее посмотрю, это будет не так... это будет не так. Тем не менее она все еще наша.

Сначала нам нужно рассмотреть один интересный принцип, который заключается вот в чем: за все, что вы ставите на автомат, вы перестаете нести ответственность. Все, что вы помещаете в категорию тех вещей, которые вы больше не можете контролировать, к которым вы больше не имеете никакого отношения, оказывается вне зоны вашей досягаемости, вне области вашего внимания и становится неспособностью.

И поэтому я не вижу никаких причин, по которым Американскую школу можно было бы критиковать, поносить, относиться к ней без должного уважения и обливать ее грязью в ее же собственной стране, если только утверждение о том, что Америка убивает всех, кто старается ей помочь, неправда. Если это правда, то у Америки нет никакой надежды.

Так вот, недавно я сказал, что тэтан сам создает свои умственные образы-картинки и при этом не знает, что он это делает. Что ж, ему это удается потому, что где-то тут он помещает автоматизм; он мокапит нечто, называемое Джо, и он все равно снабжает эту штуку картинками, но не контролирует ее, а эта штука продолжает выдавать ему его же собственные картинки. Конечно же, он сам создает свои картинки, но эта штука выступает тут в качестве промежуточной точки, и он говорит: «Я больше не несу ответственности за эту штуку, которая находится вот здесь». Вы это понимаете? В Саентологии мы называем это автоматизмом.

Семь ужасных лет, которые мы пережили, явились следствием того, что сама по себе сфера практики в области душевного здоровья находилась в сверхужаснейшем состоянии. Чрезвычайно ужасном. Я не говорю, что в ней все ужасно. Просто мир психологии, психиатрии и психоанализа допустил ошибку. Громаднейшую ошибку! И вся практика в области душевного здоровья должна иметь еще более дурную славу, чем сейчас.

К примеру, через тридцать, сорок или пятьдесят лет люди, вероятно, будут смотреть на автомобиль как на какую-то диковинную штуку. Он, вероятно, превратится во что-то такое, чего никто никогда не видел и о чем, вероятно, никто ничего не знает.

Две тысячи смертей в год, две тысячи смертей в год от электрошока. Еще тысячи смертей от операций на мозге. Люди, жизни которых были загублены, люди, которые покончили жизнь самоубийством, – и все из-за чрезвычайно плохой практики в области душевного здоровья, существующей в Соединенных Штатах. До настоящего времени почти все методы работы в области душевного здоровья были позаимствованы Соединенными Штатами у России и у Германии.

Почему? Потому что автомобиль превращают в автоматическое транспортное устройство, которое доставляет водителя и пассажиров в разные места. Статистика дорожно-транспортных происшествий возрастает в той степени, в которой автомобили становятся чем-то автоматическим. Так вот, если вы думаете, что я несу чушь, то это не так – главным образом потому, что я стою на месте. Я не преувеличиваю... то, что я вам говорю, это правда.

Так вот, многие из вас не верят мне, когда я говорю, что родоначальником психологии в Соединенных Штатах стал профессор Вундт из Лейпцига, Германия, 1879 год. Конечно же, психологию преподают в Колумбийском университете, не так ли? И это Американская школа, не так ли? Она учит по работам приятеля Карла Маркса – профессора Вундта из города Лейпцига, Германия, написанным в 1879 году.

Чем в большей степени та или иная вещь управляет человеком, тем в меньшей степени он управляет ею. Вы это понимаете? Так что этот автомобиль, который изменяет положение людей в пространстве, в конце концов станет неконтролируемым, статистика дорожно-транспортных происшествий идет вверх, вверх, вверх. Так вот, способ снизить количество дорожно-транспортных происшествий заключается не в том, чтобы говорить людям, что они будут попадать в аварии. Это просто постулат, направленный на то, чтобы убить их. Чтобы снизить количество дорожно-транспортных происшествий, нужно, чтобы человек доставлял автомобиль из точки «А» в точку «Б», а не доставлялся автомобилем из точки «А» в точку «Б».

Послушайте, это не психология. Слово «психо» означает «дух», а «логия» или «логос» означает «изучение» или «знание».Какое отношение имеет анатомия мозга к «психо»? Никакого! Мы практикуем в области «психофизики». Это слово вы найдете в словаре. И оно означает взаимовлияние между разумом и материей, или духом и материей, что будет более точно. «Психофизика» – взаимоотношения между духом и материей.

Вот один очень интересный пример. У меня был «Ягуар». У меня его больше нет; он где-то на Цейлоне. И этот автомобиль не нравился Мэри Сью. Он ей не нравился; это был автомобиль с переключением передач. Она никогда в своей жизни не видела машину с переключением передач и никогда не водила такую машину. Это так. Она не знала, что такое переключение передач. И этот автомобиль был с правосторонним управлением, так что нужно было возиться с переключением передач вот тут, и поэтому он ей не нравился. Пока в один прекрасный день я не сказал ей: «Ты должна вести этот “Ягуар” по дороге. Ты должна вести его на поворотах. Ты должна увеличивать его скорость и снижать его скорость». И она сказала: «Подумать только». И она сразу же вывела эту машину, она повела ее по дороге, она вела ее на поворотах, она вела ее на большей скорости и на меньшей и так далее, и вдруг она оказалась в состоянии управлять этим «Ягуаром» и контролировать его; этот автомобиль больше не управлял ею и не контролировал ее. Я думаю, что она так и не вернулась к этой небрежной привычке, когда автомобиль доставляет вас в различные места.

А психология понимается сегодня как что-то, что имеет отношение то ли к мозгу, то ли к телу, а потому называть ее так совершенно неверно. И стоит нам только поставить все на свои места, как мы увидим что? Злоупотребления, ложь, подрыв морального духа страны, самые гнусные виды деятельности, когда-либо изобретенные человеком, и все это прикрыто респектабельностью ученых степеней, университетов и так далее.

Но если человек не знает всего этого, то в конце концов возникнет ситуация, когда он будет сидеть за рулем автомобиля и что-то будет управлять этим автомобилем, но это будет не сам человек. Уловили идею? Именно поэтому и растет количество дорожно-транспортных происшествий. Что-то ставится на автомат, и за этим следует катастрофа, поскольку при этом появляется безответственность.

Нам постоянно пытаются внушить идею, что КИ невозможно изменить. Этому учат в университетах Америки! В них учат тому, что личность человека никоим образом невозможно изменить. Так, минуточку, минуточку, если это правда, зачем же тогда они проводят свои операции? Послушайте, если человека невозможно изменить, чем же они занимаются?

Следовательно, все то, что человек ставит на автомат таким вот образом... он перестает нести ответственность за все это. И в Америке мы перестали нести ответственность за все то, что как бы встроено в жизнь нашей страны и действует на автомате: Конституция, «Билль о правах», демократия. Вот и все... это автоматизм.

Должно ли все это вообще считаться чем-то респектабельным? Видимо, все их образование пропитано пораженческими настроениями, но что же они тогда изучают и зачем они это изучают, если «с этим нельзя ничего сделать»? Однако, похоже, никто не задал этого разумного вопроса.

Все это было установлено парнем по имени Джордж Вашингтон; Бен Франклин помогал ему; Том Джефферсон и остальные ребята – они хорошо поработали. И пока хоть кто-то из этой команды был жив, в этой машине присутствовала какая-то жизнь. Не так ли?

И сегодня мы задали этот вопрос, сформировав и основав Национальную академию американской психологии, которая была недавно открыта и зарегистрирована в Вашингтоне, округ Колумбия, и которой управляют люди, знающие, что они делают.

И кто-нибудь тут и там в дальнейшем привносил какую-то жизнь в эту машину. Но послушайте, в Америке у нас есть все эти законы, гарантирующие свободу, однако у нас нет свободы. А в Европе нет никаких законов, гарантирующих свободу, но там есть свобода. Вы это понимаете?

Так вот, зачем нам понадобилось делать это? Это не означает, что Саентология становится психологией, это означает, что сфера психологии, психиатрии и психоанализа, а также их практики создали в Соединенных Штатах настолько дурную славу какой бы то ни было деятельности в области душевного здоровья, что нам сложно работать.

Так вот, это любопытное осуждение жизни страны, но я не собираюсь говорить вам о том, что Америка вся плохая. Она не плохая. Страна не является ни хорошей, ни плохой; она является способной или неспособной.

Если бы вы ехали в автомобиле и увидели, что дорогу перегородило упавшее дерево, могу вас уверить, самое разумное, что вы могли бы сделать, это убрать дерево с дороги. Точно также и мы: двигаясь по дороге, мы обнаружили, что у нас на пути лежит дерево: все те ошибки, которые были совершены, все те люди, которые разочаровались, все те студенты, которых привели в университеты и стали обучать психологии, в которой главным образом требовалось «назвать части мозга». Части мозга? Какое это имеет отношение к психологии?

И неспособность появляется тогда, когда вы больше не несете ответственность за функции страны... вы становитесь неспособны как демократическое общество. Именно эта величайшая опасность угрожает Соединенным Штатам – не атомная бомба.

Что ж, это на сто процентов материалистическое учение, и я не собираюсь читать вам лекцию обо всех аспектах психологии. Возьмите стандартный учебник и прочтите его для разнообразия! Прочтите его. И если вы отыщете там хоть что-то, что поможет вам помочь вашему ближнему, я заплачу вам тысячу долларов наличными! Там говорится: апатия-апатия-апатия-апатия-апатия.

Едва ли найдется хоть один американец... это и есть его слабое место... который не скажет вам такой вот полнейшей глупости: «Кто-нибудь этим занимается».

Психологии невозможно дать определение, ведь раньше «психо» означало «дух»; сегодня это не означает «дух»... еще когда-то это означало «разум», но сегодня это не означает «разум», и она ничего не изучает, поскольку она... она ничего не изучает, но все это... Чтобы знать, что означает ее название, вам необходимо знать ее историю. Если перефразировать первые абзацы книги У. Л. Манна.

Вы говорите: «Гражданская оборона. Нет никакой гражданской обороны. Ну скажите мне, что это, черт возьми, за идея – напрашиваться на войну с Россией, не создав гражданской обороны?» Большинство людей, с которыми вы начнете говорить на эту тему, один за другим скажут вам: «Кто-то этим занимается».

Что за восхитительная буффонада. И от нас ожидается, что мы будем падать ниц и подчиняться законам, придуманным этими шарлатанами! Я больше не собираюсь этого делать! Что, испугались? (Аплодисменты.)

Не так давно я разговаривал с парочкой инженеров – эти двое очень интересовались ракетной техникой, их работа была связана с ракетной техникой. И я спросил: «У вас уже есть таблица, показывающая соотношение между давлением и диаметром сопла?» Я знал, что пятнадцать лет тому назад такой таблицы не существовало, и я хотел узнать, появилась ли такая таблица с тех пор. Эти двое посмотрели на меня с глупым видом: «О, мы уверены, что кто-нибудь этим занимается».

Настало время Америке улучшить моральные стандарты психологии, психиатрии и психоанализа; настало время ей сделать это, поэтому я воспользовался тем, что в этих сферах все настолько сильно запущено, и составил для них текст клятвы, которую им лучше подписать, а не то...

Вы знаете, что они используют вместо такой таблицы, чтобы запускать свои «Вангарды», «Снарки» и «Корпоралы»? Вы знаете, что они используют? Они используют таблицу отдачи брандспойта пожарного депо Чикаго! Она все еще используется; на днях я видел экземпляр этой таблицы. Только теперь эти ребята делают вид, будто это таблица «отдачи» ракеты, футо-фунтов тяги. Насколько большим должно быть отверстие в конце ракеты и с какой скоростью должна протекать реакция, чтобы запуск ракеты проходил оптимально. Вот что я имею в виду под «соотношением между давлением и диаметром сопла», но эти ребята по-прежнему пользуются таблицей пожарного депо Чикаго для брандспойта.

НААП полностью посвящает себя лишь этому: улучшению моральных стандартов. Она не собирается кого бы то ни было обучать; она ничего не будет делать, кроме как пытаться внушить публике доверие к хорошей практике в области душевного здоровья; это все, что она будет делать, подобно Институту хорошего ведения домашнего хозяйства. Вы понимаете?

Таблица для брандспойта решает прямо противоположную задачу. Пожарнику не нужно, чтобы у брандспойта была «отдача», поэтому эта таблица была разработана таким образом, чтобы получить минимальную отдачу при данном размере сопла и данной скорости водяной струи. А мы удивляемся, почему «Вангарды» никак не могут взлететь.

Если вы думаете, что она замышляет что-то еще, почему бы вам просто не выбросить это из головы, поскольку она ничего такого не замышляет. Она задумала лишь улучшение моральных стандартов психиатрии, психологии и психоанализа. Вот и все, что она задумала.

Что ж, все это не настолько просто, как я вам излагаю, и, возможно, дела тут обстоят не настолько плохо; может быть, есть кто-то, кто получил какие-то ассигнования для того, чтобы разработать таблицу, показывающую соотношение между давлением и диаметром сопла.

Существование этой академии не делает вас психологами. Членство в этой академии не делает вас психологами... вы по-прежнему будете оставаться саентологами, даже если станете членом этой академии. Вы понимаете? Членом этой академии может стать любой, и это не будет стоить и цента. Членство в этой академии не стоит и цента.

Но это чувство, что «кто-то другой этим занимается», когда-нибудь приведет к тому, что эта страна окажется под большой могильной плитой. Это как бы встроено в жизнь этой страны.

Хорошо, я составил «Клятву практикующих в области душевного здоровья». Так вот, почему я называю это «Клятвой практикующих в области душевного здоровья»? Да потому, что евро-русская психология – это единственная психология, преподаваемая сегодня в знаменитых институтах Соединенных Штатов, из которых выходят все эти ученые, не умеющие правильно запускать ракеты «Вангард».

Права человека гарантированы: свобода слова, свобода печати, свобода вероисповедания. Эти свободы абсолютно гарантированы, вам вообще не нужно ничего делать по поводу всего этого.

Так вот, раз уж это зарубежные философии, существует вероятность того, что их использование ни к чему хорошему не приведет. Помните, что это те философии, которые отдали Германию в лапы Гитлера, а Россию – в лапы Сталина. Те же самые философии, распространившись дальше, отдали Италию в лапы Муссолини; это те философии, которые положили начало тоталитарным государствам и которые непосредственно отвечают за смерть 30 миллионов людей в течение последних двух десятилетий! Не думайте, что в них не содержится больших доз яда. Невозможно преувеличить факты, свидетельствующие против них.

Послушайте: если все это есть только на бумаге и никто не заботится о том, чтобы эти права существовали, они перестают существовать! И они перестают существовать прямо сейчас.

Нет никаких причин, по которым они не могли бы практиковать этично, если вообще есть необходимость в том, чтобы они практиковали.

Когда вы говорите, что «народ Соединенных Штатов выбирает президента Соединенных Штатов»... как давно кто-нибудь подходил к вам и спрашивал, кого вы хотите видеть в качестве президента? Вам предлагают пару каких-нибудь болванов, ни одного из которых вы не взяли бы даже в качестве посыльного, и спрашивают: «За кого из этих двоих вы хотите голосовать?» О, нет. Это представительное правление.

И когда мы читаем в журнале «Си», и в «Ченджинг таймс», и в старых выпусках журнала «Коронетс» об «этих шарлатанах саентологах»... Если вы думаете, что я все это так и оставлю и не выставлю несколько пулеметчиков, вы забываете, что я привык выставлять пулеметчиков.

Да, я знаю: я очень сильно придираюсь к Соединенным Штатам. Но еще буквально вчера Соединенные Штаты были источником света для всего мира; а уже сегодня в мире говорят о том, что эта страна становится второразрядной державой! Почему эта страна становится второразрядной державой?

Так вот, если я говорю, что мы должны улучшить моральные стандарты в сфере душевного здоровья в Соединенных Штатах, я говорю это лишь потому, что мы взяли некоторую ответственность за наш собственный район деятельности. И пока мы будем просто сидеть и говорить: «Что ж, мы просто сами по себе, мы бедненькая маленькая организация, и все против нас», мы никогда ничего не добьемся. Пора нам взять ответственность за практику в сфере душевного здоровья, именно это мы и намереваемся сделать.

Причиной тому лишь одно: политическая жизнь этой страны поставлена на автомат. Третья динамика здесь поставлена на автомат, и отдельный американец испытывает колоссальное нежелание брать ответственность за кого бы то ни было, кроме самого себя, поскольку законы целиком и полностью гарантируют, что каждый человек позаботится о каждом другом человеке; но человек не обязан заботиться о ком бы то ни было. Вы это понимаете?

Именно поэтому я и составил эту «Клятву практикующих в области душевного здоровья», и если эти ребята не в состоянии ее подписать, они не должны лезть в мышление человека.

Так вот, это звучит ужасно резко, вы можете откинуться на спинку стула и сказать: «Что ж, Рон сейчас допускает серьезные ошибки».

Клятва звучит так:

Но когда вы отправляетесь на войну, вы стреляете, в вас стреляют, а потом вы видите, как кучка тупиц вроде Джона Фостера Даллеса проигрывают войну еще до того, как она вообще началась, то тут есть отчего негодовать. От таких вещей можно и разозлиться.

«Настоящим, подписываясь под нижеследующим кодексом этики и практики, я клянусь следовать ему во все времена».

Хорошие люди отдают свою жизнь, чтобы не подпустить врага к нашим берегам, а потом кто-то работает день и ночь, чтобы потерять достигнутый мир. Как вообще ему это позволили? Причиной тому лишь одно: «Кто-то другой этим занимается».

В этой первой фразе есть один интересный момент. Он «клянется следовать ему во все времена». Если он не следует этому кодексу, он оказывается виновен в нарушении клятвы, а это преступление. Так что эта клятва действенна.

Вот как это работает: «Я со своим слабым голосом... я со своим слабым голосом вообще не могу оказать никакого влияния на действия федерального правительства. Я со своим слабым голосом ничтожен перед лицом этого громадного того-то или сего-то».

«Первое: поддерживать конституцию правительства Соединенных Штатов».

Нам говорили: «Военно-морские силы Соединенных Штатов слишком велики; они больше не могут действовать эффективно». Они не могут действовать эффективно, поскольку они слишком велики.

На самом деле это совершенно нормально. Но странно то, что во всех клятвах, существующих на сегодняшний день, говорится: «поддерживать конституцию», но не «поддерживать правительство». Вы знали об этом? Во всех клятвах говорится: «поддерживать конституцию». Но психолог должен поддерживать конституцию правительства Соединенных Штатов. Так вот, эти два слова представляют собой весьма интересное сочетание. А что если правительство Соединенных Штатов нарушит конституцию? Тогда это уже не правительство Соединенных Штатов. Ладно.

Правительство США невозможно контролировать, поскольку оно слишком велико.

«Второе: отказываться использовать промывание мозгов по отношению к гражданам Америки».

Есть лишь одна сила, которая наделяет федеральное правительство правом голоса, и эта сила – народ Соединенных Штатов. Но если эти люди больше неспособны брать ответственность за кого-то еще, кроме самих себя, то здесь не будет никакой демократии. Здесь будет тоталитаризм, или социализм, или какой-нибудь новый «изм», но больше не будет Соединенных Штатов Америки, демократического государства.

Я прямо вижу, как какой-нибудь конгрессмен берет эту клятву, понимаете, и говорит: «Ггы-ыкх!» Ему никогда не приходило в голову, что у него в стране живет несколько тысяч человек, которые посвятили себя промыванию мозгов и которые как следует этому обучены.

Что же все это такое? Что ж, это значит служить панихиду раньше времени, не так ли? Но не думаете ли вы, что здесь слишком рано берутся служить панихиду в последние несколько недель или месяцев? На самом деле со времени переизбрания Эйзенхауэра мы постоянно находимся на грани войны. Человека, которого, вероятно, сильнее всего ненавидят за границей, мы усердно стараемся сохранить на его должности; этот человек недавно сказал: «Нет, я не буду помогать голландцам в Индонезии». После этого туда сразу же пришли коммунисты и взяли все в свои руки.

«Третье: активно препятствовать тому, чтобы в государственных школах и университетах преподавалась только иностранная психология».

Вы знаете, что делают со страной коммунисты? Вы знаете, что это за экономика

Что ж, так оно и есть, только ее там и преподают. Существует множество психологических учений; мы не являемся специалистами в этой области. Мы не говорим, что там должны преподавать Дианетику и Саентологию. На самом деле мы, вероятно, и не позволим им наломать дров с Дианетикой и Саентологией. Но бога ради, существует множество хороших психологических учений. Существует психология Уильяма Джеймса, психология обучения Дьюи. Что не так с ними? Почему их там не изучают? Почему там должны кланяться этому типу Павлову?

– коммунизм? Это настолько плохая экономика, это настолько плохая, рабская экономика, что она порождает инфляцию, которую даже не могут представить себе люди ни одной другой страны, такой, как наша, и эта инфляция вынуждает захватывать все новые и новые страны – одну за другой, – чтобы их можно было разграбить!

Вероятно, учение Павлова очень хорошо подходило для собак. Но когда я последний раз смотрел на Америку, я заметил, что американцы не собаки. Более того, этот чудак даже не был прав. Я не должен порочить господина Павлова, говоря такие слова. Но он был просто еще одним аморальным ученым. Сталин сказал: «Павлов, приходи ко мне в Кремль, у нас тут для тебя есть одна маленькая комнатка. Так, садись и напиши все, что ты знаешь о собаках и что, по твоему мнению, можно было бы применить к людям». Так он и сделал. Он написал большой труд примерно в 400 страниц. И они хранили этот труд в Кремле, а где-то два или три года спустя, помните все те признания, которые последовали? Что ж, это все результат работы Павлова. И любой человек, который говорит, что у этого парня не было политического чутья, просто дурак.

Россия не может произвести достаточное количество еды, достаточное количество одежды, достаточное количество обуви! Рабская экономика никогда не сможет произвести всего этого.

О, да, возможно, его просто ошеломило все это. Что ж, позвольте мне сообщить вам: меня такого рода вещи нисколько не ошеломили. Я просто вообще не брал под козырек, когда из исследовательской службы военно-морских сил от меня потребовали явиться и провести исследования, которые позволили бы делать людей более внушаемыми. И мне сказали, что, если я этого не сделаю, меня снова призовут на действительную службу.

За счет чего они продолжают жить? За счет того, что они пожирают красный Китай! За счет того, что они заставляют своих сателлитов голодать сильнее, чем голодают сами... именно за счет этого им и удается продолжать существовать. Интересное дело.

Мне сказали это в понедельник, а к четвергу я добился своего увольнения из военно-морских сил США. А когда этот человек вернулся в четверг и сказал: «Что ж, теперь ты поплатишься!» – я ответил: «Дружище, поздравь меня, я гражданский».

Если вы посмотрите на Россию как на своего рода вакуум, который постоянно нуждается в новых завоеваниях, чтобы продолжать жить, то, боюсь, вы поймете международную политическую ситуацию лучше, чем ее понимает доктор Даллес.

Вам нет необходимости становиться мерзавцем только потому, что вы что-то знаете!

Юристы всегда придерживаются странных взглядов относительно собственности. Собственность – это что-то, что находится в руках божьих и по поводу чего ведутся споры в судах. Юрист, как правило, имеет дело с собственностью в те моменты, когда она переходит от одного владельца к другому, когда она является предметом судебного разбирательства и так далее. Собственность голландцев в Индонезии была собственностью голландцев. И юрист Даллес сказал: «Что ж, мы не будем вмешиваться в то, что происходит в Индонезии», и теперь вы увидите, как в следующие несколько недель коммунисты вновь начнут подпирать свою шаткую инфляционную экономику, прибирая к рукам все, что можно прибрать к рукам в Индонезии, и отправляя это к себе домой, в Россию. Точно так же, как Франклин Делано позволил им прибрать все к рукам в Маньчжурии и отправить все это в Россию. Точно так же, как им позволили прибрать все к рукам в Восточной Германии и отправить все это в Россию.

Так вот, поэтому в этой клятве есть вот такая строчка:

Это саранча! Со времен Чингисхана или даже с более ранних времен эти люди никогда не действовали иначе – они всегда были вакуумом, поглощавшим товары. Кампании, проводимые Чингисханом, и эти кампании, направленные против Индонезии и так далее, отличаются друг от друга лишь постольку, поскольку завоевание политическими средствами отличается от завоевания военными средствами.

«Использовать мои знания и навыки только на пользу гражданам США и их группам».

Ну да ладно. Вот это огромное количество товаров, которые находятся в Индонезии; сейчас они присвоены индонезийским правительством. Но куда эти товары отправятся теперь? В один прекрасный день маленькие люди Индонезии проснутся и увидят, как кто-то приехал на грузовике и забирает их мотыги и лопаты. О, скажете вы, это несколько странно. Что вы имеете в виду? Что ж, если они не оставят мотыги и лопаты, с помощью которых эти люди могли бы работать, то как же они получат какую-нибудь другую продукцию? Это та проблема, которую русские так и не смогли разрешить, и это их слабое место; вы должны позволить кому-то еще дышать, чтобы получить производство!

Я так и вижу лица некоторых ребят из исследовательской службы ВМС, когда им под нос сунут эту клятву и скажут ее подписать, поскольку единственное, над чем они работают, – это над тем, чтобы сделать людей более внушаемыми и привести их к слому. Они не смогут подписать ее. Что ж, очень жаль.

А русские думают, что если просто как следует усесться кому-то на шею и не позволять ему дышать, то получишь производство!

«Пятое: не вступать в тайные сговоры, имеющие целью помещать людей в психиатрические больницы или подвергать их лечению, преследуя чисто корыстные или политические интересы».

Это война за производство, и она ведется прямо сейчас, и каждая кроха добра, которой позволяют упасть в руки русских (из любого источника), используется для того, чтобы подпереть экономику, – экономику, которая запросто может рухнуть в течение следующих нескольких месяцев! Счет идет на дни.

«Шестое: отказываться защищать преступников поддержкой сомнительных ссылок суда на невменяемость подсудимого».

Посыльный в России получает не больше денег, чем получает посыльный здесь; но яйца там стоят по два, по три доллара за штуку, и он, вероятно, может получить два яйца в неделю. Если вы покупаете новую пару обуви раз в год, то вы относитесь к классу капиталистов. Эти люди умирают от голода.

«Седьмое: препятствовать жестокому обращению с душевнобольными людьми».

Когда какой-нибудь рабочий возвращается домой, его дети всегда спрашивают:

«Восьмое: отказываться использовать или рекомендовать “терапию” (в кавычках), которая может повредить ткани мозга или тело и тем самым привести к недееспособности пациента, и отказываться экспериментировать с ней».

«Ты принес что-нибудь поесть на этот раз?» Эти люди работают упорно. Русские говорят: «Ну что ж, экономика должна быть такой, в которой... чтобы каждый мог прийти... – понимаете, и все они создают общий фонд товаров... – и мы все будем богатыми». Что ж, им так и не удалось стать богатыми, действуя на основе этой теории.

«Девятое: (И тут мы наносим прямой удар по организациям, которые созданы, чтобы поддерживать исключительно иностранную психологию.) Отказываться давать деньги, делать взносы или предоставлять какую бы то ни было помощь организациям, которые либо намеренно препятствуют американским программам научных исследований, либо порочат американских психологов в глазах публики». И тут будет стоять такая небольшая пометка: АПА. Поскольку АПА в самом деле вкладывает деньги в то, чтобы препятствовать американским научным исследованиям, если она дает хотя бы десять центов на то, чтобы поливать нас грязью, – где бы то ни было и когда бы то ни было.

Европа уже давно усвоила, что только частное предпринимательство и освобождение людей могут привести к созданию успешной экономики; и Европа уже давно отпустила своих рабов, но Россия этого еще не сделала; она все еще использует такую экономику.

«Десятое: доказывать несостоятельность пропаганды, которая сводится к тому, что проводить исследования в области психологии безнадежно, что КИ улучшить невозможно и что личность человека изменить нельзя».

Все это государство рухнет, как только Россия лишится возможности получать товары от завоеванных сателлитов. Возможно, для вас это совершенно новый взгляд на российскую экономику.

«Одиннадцатое: отказываться давать консультации или оказывать психологическую помощь любому пациенту или группе людей, которым, как я чувствую, я не могу честно помочь; отказываться брать у них деньги и не предлагать им никаких решений, которые я не в состоянии воплотить, и лечения, которое я не в состоянии провести».

Что ж, идем ли мы в чем-то похожим путем? Да, мы идем похожим путем, но он звучит так: «Я ничего не могу сделать. Бедный маленький я с моим ничтожным голосом против этого громадного автоматизма. Я ничего не могу сделать».

«Двенадцатое: отказываться осуществлять рекламу иначе как показывая свою профессиональную визитку».

Что ж, послушайте, если вы ничего не сделаете, то ничего и не будет сделано.

«Тринадцатое: предоставлять хорошее лечение, хорошее обучение и прививать хорошую дисциплину тем студентам и людям вообще, которые вверены мне».

Никто другой этого не сделает.

«Четырнадцатое: не ввязываться в недостойные споры о моей профессии с людьми, которые ничего о ней не знают».

В это общество была встроена идея о том, что это плохо – брать ответственность за кого-то еще, кроме себя самого; эта идея встроена в это американское общество просто за счет того, что свобода зависит от этого автоматизма. Автоматизмы отмирают, не забывайте об этом, они не служат вам вечно.

«Пятнадцатое: отказываться вмешиваться в жизнь моих пациентов, если это выходит за рамки лечения».

«Желание и готовность взять ответственность за кого-то другого помимо меня самого». И бог ты мой, как же это работает на американцах в процессинге. Так вот, с англичанами дело обстоит несколько иначе; англичане отличаются от американцев, чуть-чуть отличаются. И это просто потрясающе, поскольку вы говорите: «Есть ли кто-то, за кого вам не нужно брать ответственность?» – и англичане реагируют на этот вопрос лучше. Эти чертовы дураки взяли ответственность за всех и каждого до такой степени, что вы не можете вытащить их из сессий группового одитинга. Вы просто... это трудно.

А вот в этой строчке саентолог увидит хитрость. Этот шестнадцатый пункт... все психологи и психиатры утверждают, что они поддерживают пару-тройку этих пунктов, но это не так, никто никогда не заставлял их ставить свои подписи под ними, чтобы они выполняли их. Вот один из таких пунктов: «Направлять пациента для получения компетентного медицинского лечения в случае наличия у него заболеваний, требующих медицинской помощи».

Просто позвольте группе британцев собраться вместе и начать обсуждать какой-нибудь вопрос. О, нет! Вы будете обсуждать этот вопрос до двух-трех часов ночи, пытаясь прийти к какому-то решению, поскольку каждый берет ответственность за обсуждаемый предмет.

Мы не уверены, что хоть какие-то требуют. Этот пункт допускает вольные толкования.

Что ж, в этом нет совершенно ничего плохого, и это, вероятно, единственная причина, по которой они все еще держатся на плаву.

«Семнадцатое: (чтобы просто согласиться с ними) не разглашать секреты моих пациентов».

Демократия у них не поставлена на автомат. Пока старый «За-и-Против» участвовал в крестовых походах, кто-то приставил королю Джону короткий кинжал к горлу и сказал: «Джонни, подпиши здесь. Ха! Подпиши здесь». И с тех самых пор англичанам постоянно приходилось сражаться за демократию. Я думаю, что изначально демократия пришла к ним как римская традиция. Я думаю, что это, вероятно, единственное место в мире, где римская этика и политическая философия все еще существуют без значительных искажений. Англосаксы попытались уничтожить все это, юты и остальные народы, которые туда пришли, пытались растоптать демократию. Туда пришли норманны, все пытались превратить англичан в рабов, однако англичане являются наименее раболепным народом, с которым вам когда-либо приходилось иметь дело. Это весьма интересно, весьма интересно.

А восемнадцатый пункт просто убийственный: «Считать коллегами-психологами только тех психологов, которые следуют этому кодексу, и не критиковать их на публике».

Взять парня, который таскает уголь вверх по лестнице, взять парня, который обслуживает вас в ресторане, – никто из них не считает себя рабом. Однако американцы скоро начнут считать себя рабами, – скоро, поскольку их свобода поставлена на автомат и поскольку их очень усердно обучили тому, что нужно заботиться о самом себе.

Что ж, это нечто большее, чем просто листок бумаги. У этой организации – Национальной академии американской психологии – есть вот такая программа: положить перед каждым практикующим в сфере душевного здоровья в Соединенных Штатах, обучен ли он в университете или где-то еще, экземпляр этого кодекса и попросить его поставить свою подпись под ним; можно отправить его по почте или вручить лично, и необходимо пунктуально записывать имена всех, кто отказался подписать его. Этот последний шаг очень важен, поскольку ни полицейский, ни законодатель не смогут понять причин, по которым кто-то не мог бы подписать этот кодекс. И я отдаю себе должное за то, что написал этот кодекс, лишь потому, что я считаю его шедевром, и вот в каком отношении: человек, который замышляет недоброе, не отважится его подписать, а полицейский, услышав об этом и прочитав кодекс, не сможет понять почему. Ясно?

Америка ставит под сомнение каждого, кто хочет ей помочь. Если вы посмотрите на историю этой страны, вы увидите, что у нее есть национальная привычка убивать всех, кто приходит, чтобы помочь ей. Америка обязана тем, что у нее есть атомная бомба... о, нескольким сотням ученых, но некоторых из ведущих ученых, которые создали эту атомную бомбу, сегодня вышвырнули из правительства... за подрывную деятельность? Нет, нет, подать голос – это не подрывная деятельность. Их вышвырнули по одной единственной причине. Боюсь, это произошло потому, что они помогали.

Иначе говоря, таким образом для всех становится ясно, что огромное множество людей, практикующих в сфере душевного здоровья, вообще не хотят следовать этому кодексу, многим его положениям.

Если вы посмотрите в этом плане на историю Америки, вы увидите, что это плохая история. Это глупость.

Но когда они кидаются к законодателям со словами: «Нам нужно издать закон и убрать всех этих психологов-шарлатанов!» – и когда они кидаются к полицейским со словами: «Нужно арестовать всех этих плохих людей, потому что они неэтичны», они говорят, исходя из того, что мы обычно называем скрытым стандартом.

Так вот, мы можем говорить об этом прямо, даже не стремясь по-настоящему критиковать кого-то, и вот почему: мы можем что-то с этим сделать. Желание и готовность взять ответственность за кого-то еще, кроме себя, лежит в основе любого успешного супружества. Почему у нас происходит столько разводов в Соединенных Штатах? Почему статистика разводов находится на таком высоком уровне?

Ваша мама бывало говорила вам: «Ты можешь быть гораздо более хорошей девочкой». Ваш отец бывало говорил вам: «Ты должен быть более хорошим мальчиком». Ваш учитель бывало говорил вам: «Почему бы тебе не стать более хорошим учеником?»

И между прочим, из-за чего, если не из-за автоматизма, статистика дорожно-транспортных происшествий находится на таком высоком уровне? А? Возможно, в основе всего этого лежит одна и та же причина: «Не бери ответственность за другого человека». Это просто низкий уровень пан-детерминизма, вот и все.

Что ж, смотрите: что такое «более хороший ученик»? Что такое «хорошая девочка»? Что такое «хороший мальчик»? Если вы попросите любого ребенка дать определение этим понятиям, то он, подумав над этим какое-то время, вдруг выдаст вам поразительный ответ: «Хороший мальчик никогда не двигается, и он мертв».

Обычно я веду одновременно пять машин: свою собственную, ту машину, что едет сзади, ту машину, что едет впереди, ту машину, что едет справа, и ту машину, что едет слева. Если вы не будете вести все эти пять машин... это очень легко делать в этой стране, в этом нет ничего трудного... это не так просто делать во Франции. Но в этой стране это довольно легко делать; тут редко за рулем бывает кто-то еще.

Все эти люди носились как угорелые, протаскивали законопроекты, трезвонили о том и о сем и печатали статьи в журналах, исходя из скрытого стандарта; они ведут себя так, словно у них есть какой-то стандарт! Они ведут себя так, словно они добропорядочные люди, а все остальные плохие, поэтому всех остальных следует наказать, так что мы говорим: «Послушайте, прежде чем открывать рот, докажите, что вы добропорядочные люди». Вот для чего нужен этот кодекс.

Да, я, вне всяких сомнений, высказываюсь очень критично, но у меня есть причина быть критичным. Вам нужно знать, почему кто-то постоянно терпит неудачи в супружестве. Это происходит потому, что он не желает взять ответственность за кого-то еще, кроме себя самого. Вам нужно знать, почему кто-то постоянно терпит неудачи на работе: он не желает взять ответственность за кого-то еще в своем офисе, кроме себя самого, или за какую-то другую работу в своем офисе, кроме своей собственной работы.

Так вот, если мы будем трудолюбивы, мы сможем сделать эту исключительно канцелярскую работу. Это всего-навсего канцелярская работа; она не более важна. Те люди, которые посвятят этому свое время, просто посвятят его канцелярской работе, вот и все; я хочу сказать, что это обычная работа. Тут действительно все налажено.

Вам нужно знать, почему кто-то ведет себя несколько антисоциально, не может ладить с людьми: он не берет ответственности ни за кого, кроме себя самого. Вам нужно знать, почему кто-то не создает группу или не продолжает это дело: он не желает взять ответственность за кого-то еще, кроме себя самого.

Эта папка, которую вы получили, не нуждается в каких бы то ни было разъяснениях, все необходимые разъяснения находятся внутри на первой странице. Там просто рассказывается о том, что такое НААП; там рассказывается, какова ее цель, а вот на этой странице предлагается подписать клятву практикующих в сфере душевного здоровья, а на этой странице просят заполнить форму заявления о приемы в члены этой организации. За членство в этой организации вообще не нужно платить.

Так вот, когда дело доходит до национальной катастрофы, такой, какую представляет собой атомная бомба, и людей ставят перед ее лицом, то в любой стране это, как правило, превращает всякого человека в «одного-единственного». Таким образом, на данном этапе американской истории эта особенность личности, которая могла бы и не вызвать никаких негативных последствий, в огромной степени усугубляется в силу того, что атомная бомба стремится превратить каждого из нас в «одного-единственного». Мы говорим: «Да как я вообще могу добиться сколько-нибудь разумного образа действий». И это подчеркивается: вы не можете осуществлять никакого контроля над международной политикой своей страны. Поскольку если бы право принятия решений по этим вопросам было оставлено за вами, то каждый из вас, – каждый из присутствующих сказал бы: «Уничтожить эти чертовы штуки!» Вы сказали бы: «Что ж, давайте свяжемся с Россией, давайте свяжемся с другими странами, давайте соберем все эти штуки, найдем в океане какое-нибудь местечко поглубже и сбросим их туда; а потом полностью запретим любое дальнейшее производство материалов для ядерной реакции в каких бы то ни было целях». Я уверен, что вы предложили бы что-нибудь вроде этого, если бы право принятия решений по этим вопросам было оставлено за вами!

Единственное, что предполагает членство в этой организации, – это то, что человек будет следовать данной клятве, вот и все. Это единственное, что от него требуется.

Вы знаете, что вы предложили бы; однако вы видите, что этот громадный автоматизм, за который никто не отвечает и который называется правительством, делает нечто прямо противоположное; поэтому вы считаете, что вы совершенно бессильны по третьей динамике, и опускаетесь еще ниже, в еще большей степени становясь «одним-единственным».

Организация на самом деле продает услугу, которая заключается в том, что она подтверждает квалификацию человека. НААП действительно будет выпускать сертификаты, на которых будет значиться следующее: «Национальная академия американской психологии, учрежденная в округе Колумбия, подтверждает, что такой-то и такой-то поддерживает политику НААП и подписал клятву практикующих в сфере душевного здоровья; тщательное изучение его квалификации выявило, что он обладает необходимыми навыками» – в данном случае в области Саентологии, которая не имеет никакого отношения к психологии. Иначе говоря, она подтверждает его квалификацию.

Но послушайте, если кто-нибудь не скажет этого и если вы не скажете этого, то это так никогда и не будет сделано!

Ну а зачем мы это делаем? Что ж, вот зачем: мы собираемся брать плату за эту услугу. Но вот на что будут идти эти деньги. По доброте нашей души (или из желания развернуть активную деятельность) мы оплатим из своего кармана доставку этой клятвы всем психологам и психиатрам, адреса которых найдем в «Желтых страницах»,

Так вот, вы скажете, что если каждый из нас поднимется и мы выступим всей массой и скажем обо всем этом, выразим это как «волю народа», то это будет услышано. О, нет, никого вовсе не волнует «воля народа». Это должны сделать вы!

– в любой местности. Понимаете, в любой местности вы просто смотрите в телефонную книгу «Желтые страницы», находите там адреса психологов и психиатров и рассылаете каждому текст клятвы. Подождите некоторое время, посмотрите, кто вам не ответит. Позвоните ему и спросите: «В чем дело?» Многие из них подпишутся под этой клятвой. Но те, кто откажутся... э-э, нам нужен факт их отказа, и если этот человек занимает какое-то значительное положение, к примеру возглавляет местное общество... один из саентологов в сопровождении другого может прийти к этому человеку с текстом клятвы и сказать: «Вот текст этой клятвы, мы не получили от вас по почте подписанного вами экземпляра. Вы что, не хотите ее подписывать?» И парень вам ответит: «Нет! Я отказываюсь иметь с этим дело!!» И вы скажете: «Хорошо, хорошо. Вы отказываетесь ее подписывать, это так?» Вот и все, что будут делать эти два саентолога, понимаете? Все будет очень мило и вежливо. И парень ответит: «Именно так! Бонг! Бонг!» Два свидетеля, они берут клятву, вписывают туда имя этого человека вот сюда: «Я (каким бы там ни было имя этого человека)», – а вот тут ниже написано: «отказываюсь подписывать (такая-то и такая-то дата) в присутствии»... и подписи двух свидетелей. И мы в Вашингтоне заведем журнал из таких листочков и когда мы со всем этим покончим, выполним всю работу... и если мы будем немного трудолюбивы, мы управимся за несколько месяцев.

«Воля народа» не является чем-то живым, чем-то, что дышит, «воля народа» не ест и не спит. Все сводится к вам.

Так вот, этот трюк предназначен особенно для тех психологов, которых выберут в члены экзаменационной комиссии Калифорнии, недавно учрежденной публичным законопроектом 2712 законодательного собрания штата Калифорния... или 3712. Там недавно одобрили законопроект, в соответствии с которым только психологи могут практиковать психологию. Отлично! «Психо» означает «дух»! Поэтому человек, который не работает с духом, не является психологом.

Таким образом, найти решение наших национальных проблем, боюсь, можно только в Саентологии. Человек не располагает достаточным количеством знаний обо всем этом.

Но мы хотим вот чего: мы хотим, чтобы пара саентологов пришла в офис каждого из этих экзаменаторов, после того как они будут избраны, и чтобы они в присутствии этих саентологов отказались подписывать клятву, а потом нужно будет оповестить губернатора и законодательное собрание о том, что они выбрали для проведения в жизнь этого законопроекта людей, нелояльных к Соединенным Штатам! И это нужно продолжать делать до тех пор, пока они не выберут психологов, которые будут благосклонны. Эта штука кусается.

Когда атомная бомба превращает каждого в «одного-единственного», когда людям угрожает полное уничтожение, человек, как правило, говорит: «Я не могу». Но допустим, вы могли бы сказать... любой из вас, каждый из вас... мог бы сказать: «Я могу что-то с этим сделать».

Это эффективно, поскольку люди испытывают ужасные трудности, пытаясь объяснить, почему они нападают на американскую психологию. Существует такая вещь, как американская психология; ее правильное название «Дианетика».

Что ж, я скажу вам нечто весьма эзотерическое и весьма магическое по поводу всего того. Если вы тщательно сотрете эту идею о том, что атомная бомба может оказать воздействие на вас, и если у вас появится идея, что вы можете оказать воздействие на атомную бомбу, то вы, вероятно, сможете стоять (это доведение до абсурда) посреди атомного взрыва и у вас даже волосок с головы не упадет.

Но когда эти люди поднимут головы и скажут: «Адмирал Национальной академии американской психологии... они ни на что не годятся... они... они ни на что не годятся. Они ни на что не годятся... они ни на что... подождите-ка... они... бум». Боюсь, у нас есть намордник. Боюсь, им придется держать рты на замке. О, они не будут держать рты на замке; они не будут – они будут орать, но я не думаю, что в этом есть какая-то угроза для вас; мне кажется, это будет обычной канцелярской работой. И вот эта организация, будучи национальной организацией, просто взялась за то, чтобы подтвердить лояльность различных психологов, психиатров и психоаналитиков в

Живое существо должно принять решение о том, что ему что-то может причинить вред, прежде чем это что-то сможет причинить ему вред. Вы должны нести в себе семена своего собственного разрушения, иначе ничто не смогло бы причинить вам никакого вреда. Вы должны принять решение о том, что автомобиль может причинить вам вред, прежде чем автомобиль сможет причинить вам вред. Вы должны согласиться с тем, что вы будете уничтожены, – без этого вам не удастся даже палец порезать.

Соединенных Штатах, она подтвердила их квалификацию, она сказала, действительно ли они имеют квалификацию, вот и все, что она сделала. Понимаете? Вот список людей, которые подписали клятву, и вот список людей, которые не подписали клятву. Так вот, я бы не стал заходить настолько далеко, чтобы высылать тех, кто не подписал клятву, из страны. Я...

Я продемонстрирую вам небольшой интересный эксперимент. Возьмите как-нибудь машинку для стрижки волос или ножницы и состригите волосы со своей руки... у дам нет никаких волос на руках... и посмотрите на эти волосы, когда вы будете их состригать. Это совершенно магическое зрелище – машинка состригает волосы. «О, - скажете вы, – это самое обычное дело, то есть твердость ножей по сравнению с твердостью волос...» Вы объясняете все это при помощи энергии, при помощи математики и при помощи целой кучи глупой буффонады; но на самом деле, если нет ничего кроме знания, то волос должен знать, что он может быть срезан ножами, чтобы его можно было срезать; и есть множество вещей, которые нельзя чем-то разрезать. Есть множество веществ, которые нельзя разрезать при помощи других веществ. Что ж, все эти вещества не знают о том, что те другие вещества могут причинить им вред, вот почему этого не может произойти.

Но я думаю, что мы можем использовать этот фактор лояльности и всякие подобные вещи, чтобы улучшить моральные стандарты в данной сфере. Так уж случилось, что эти вещи взаимосвязаны. Так уж случилось, что это имеет смысл, что это можно сделать, и мне кажется, что силы закона и порядка не смогут понять, почему кто-то не подписывает эту клятву практикующего в сфере душевного здоровья. Стражам порядка она покажется совершенно разумной.

Почему после того, как на какой-нибудь город сбрасывают почти неограниченное количество тротила, там все равно остаются живые люди? Весьма вероятно, что эти люди приняли решение о том, что бомбы не могут причинить им вред. Почему живых людей вытаскивают из-под обломков в Токио... этот огромный разрушительный взрыв уничтожил весь центр города... но как же получилось так, что потом в центре этого города было найдено столько живых людей? Очевидно, что после взрыва атомной бомбы, с такой высокой температурой, с таким неистовством, со всеми этими осколками, с волной огня и со всем остальным... после этой огненной бури... естественно, после всего этого там не должно было остаться ни одного живого существа.

Тогда как вы и я определенно знаем кое-что еще. Мы знаем, что эти люди, даже если они являются добропорядочными американцами, получили все свое образование в каком-то университете, где их учили тому, что КИ невозможно изменить. Их учили тому, что личность человека невозможно изменить. Их учили тому, что промывание мозгов – это именно то, чем стоит заниматься. Их учили тому, что еще никто не превзошел сделанное Павловым, Вундтом, и прежде всего их учили тому, что любой, кто проводит какие-то новые исследования в Америке, заслуживает лишь презрения. Страна может проиграть свою следующую войну, поскольку в ней существует нелояльная, неосведомленная профессия под названием «психология». Вы ведь не думаете, что ее экспортировали русские, не так ли?

Что ж, это очень странно, и что меня всегда поражало в территориях, которые подверглись разрушению – а я кое-что знаю о таких территориях, – что меня всегда в этом поражало, так это то, что множество людей, оказавшихся непосредственно под ударом, остаются в живых! Вы говорите: «Что ж, вот как мы можем это объяснить: если бы катастрофа была более разрушительной, то эти люди погибли бы». У нас нет вообще никаких доказательств этого: эти люди не погибли. Это единственное доказательство, вы понимаете?

Они не экспортировали промывание мозгов даже в Корею. Ребята, которые проводили промывание мозгов в Корее, не были экспертами; в Кремле, вероятно, больше экспертов по промыванию мозгов, они получают намного более хорошие результаты; они в ста процентах случаев приводят людей к нервному срыву и заставляют полностью сознаться любого, с кем бы они не поработали. Но я не думаю, что для человека хорошо, когда единственной «практикой в сфере душевного здоровья», которой позволяют делать с ним все, что угодно, является что-то, что приводит его к нервному срыву или губит его.

Что ж, давайте продолжим эту тему ответственности. Чтобы вы могли что-то делать с атомной бомбой и чтобы она не могла что-то сделать с вами, вы должны взять за нее ответственность; вы должны сгладить ее как проблему. Вы должны взять ответственность за эту атомную бомбу. А если вы скажете: «Вот этот ужасный автоматизм, который находится вон там, а вот тут, позади, – бедный, маленький, слабый я». Бог ты мой, тогда эта штука действительно сожрет вас... хрум, хрум.

Вам когда-нибудь попадался пациент психоаналитика, который не был бы осторожен! И если он будет продолжать вести себя осторожно на протяжении многих лет, то с ним, быть может, все будет в порядке. Вам когда-нибудь попадались такие люди? Или кто-то вроде них. Это не хорошо для людей. Нам все равно, хорошо ли это для них или плохо. Эти ребята могут и дальше продолжать учить всему этому, и они могут делать это до тех пор, пока не попытаются использовать все это на нас, пока не попытаются заставить нас поверить в то, что это единственная возможная терапия и что они обладают полной монополией на изучение и исследование сферы человеческого разума и духа, а также на практику в ней, тогда как они даже не практикуют в этой сфере.

Если бы у вас было вот такое умонастроение: «Вот здесь – я, а вот здесь – эта жалкая атомная бомба»... и вот она делает б-бах! А вы хлопаете эту штуку по верхушке взрыва и говорите: «Очаровательная маленькая атомная бомбочка. Славная игрушка для детей».

Так вот, это не ставит Саентологию ниже психологии. Нет. Это просто-напросто попытка улучшить моральные стандарты во всей этой сфере целиком и полностью; вот и все.

Так вот, существуют, скажу я вам, некоторые интересные доказательства всего этого. Проблема, сравнимая по величине; готовность взять ответственность за... это одно и то же.

Мы хотим, чтобы они подписали клятву практикующих в сфере душевного здоровья, а затем мы хотим, чтобы их квалификация была подтверждена.

Мы берем какую-нибудь супружескую пару; они вечно ссорятся, ссорятся, ссорятся, ссорятся, ссорятся. Что ж, похоже, что ссоры, главным образом, начинает жена, и она просто ругает своего мужа на чем свет стоит. Мы берем мужа, а не жену – мы вообще не оказываем влияния на национальный уклад ее жизни; мы проводим мужу процесс «Проблемы, сравнимые во величине» в отношении его жены и заканчиваем это процессом «За что в отношении жены он мог бы быть ответственен?» Это горячий процесс! После этого жена перестает устраивать ему скандалы.

Так вот, зачем нам нужен этот сертификат? Зачем нам нужен этот сертификат? Что ж, у нас есть еще одна проблема. Университеты на протяжении десятилетий присваивали степени докторов философии по специальности психология людям, которых они обучали в основном по работам русских и европейцев. Так что эти степени являются единственными признанными степенями по этому предмету. Но человек, которому присвоили эту степень, ничего не способен делать. Рано или поздно вся эта сфера рухнет, если только кто-нибудь не установит там какую-нибудь подпорку, а мы кровно заинтересованы в том, чтобы доверие публики не исчезло.

Минутку, мы не проводили процессинг жене, мы провели процессинг мужу. Что ж, вы можете сказать: «Ну, поскольку... поскольку его поведение изменилось, он, вероятно, стал вежлив по отношению к ней; он, вероятно, перестал вступать с ней в ссоры; вероятно, он перестал напрашиваться на это; он, вероятно... действия и так далее». О, я клянусь, мы можем тщетно искать объяснения этому, но мы все равно не сможем найти настоящую причину, по которой это произошло; этот муж ведет себя в основном так же, как и раньше, или даже хуже!

Поэтому, если мы выдадим такие подтверждения квалификации... вы понимаете, этот сертификат не гарантирует ничего, кроме того, что парень имеет квалификацию. Вы это понимаете? Мы подтверждаем, что он по праву обладает своим дипломом. Вы это понимаете? Данный сертификат – это не диплом; это просто подтверждение того, что человек обладает им по праву.

В одном таком эксперименте, мужу всегда доставалось на орехи, если он приходил домой на пять минут позже, чем следовало. Так что я позаботился о том, чтобы время от времени он приходил домой позже не просто на пять минут, а на четыре-пять часов! И знаете, что произошло?

Мы возьмем все деньги, собранные за выдачу таких сертификатов... саентологу это будет стоить примерно 25 долларов; психологу – когда вы наконец достучитесь до него – примерно 80 долларов. Вы проведете ему экзамен, вам придется это сделать. Он заявляет, что он эксперт в йоге; хорошо, он эксперт в йоге. Что ж, прекрасно, откройте книгу по йоге и посмотрите, знает ли он свое дело. Если он не знает – поставьте ему фланк.

Его жена оставалась доброжелательной, милой, внимательной к нему во всем.

Мы поступаем здраво! Но мы возьмем все эти деньги – возможно добавим туда деньги из какого-нибудь другого источника – и напечатаем в таких изданиях, как «Сэтэдэй ивнинг пост», «Тайм» и во всех остальных, фотографию сертификата, сопроводив его словами: «Убедитесь, что у вашего психотерапевта есть такой сертификат».

Но мы не проводили ей процессинг!

Так вот, «живи сам и дай жить другим» – это замечательная философия; в этой философии нет ничего плохого, пока вы не попытаетесь применить ее к бешеной собаке. Вы гладите бешеную собаку по голове и говорите: «Что ж, можешь жить дальше», и она откусывает вам руку. Не так ли? Таким образом, есть такой момент, дальше которого эта философия не идет. Но бывает еще и такой момент, когда на сцену выходит рассудительность и наступает время наказаний и принуждения.

Приведу вам еще один пример. Был один парень, которого забирали полицейские на «Юнион Стейшен», его вечно арестовывали полицейские. Он был молод и он хорошо одевался, но полицейские постоянно подходили к нему и арестовывали его. Такая была у него судьба. Мы провели ему процесс «Проблемы, сравнимые во величине» в отношении полицейских и «За что в отношении полицейских он мог бы взять ответственность?». И знаете, что произошло? С тех пор его больше не арестовывали.

Мы не можем позволить себе взять человека, который совершенно не против выполнять эту программу и улучшать моральные стандарты в сфере психологии, и снести ему голову только потому, что он не верит в нас или в нашу школу. Вы понимаете? Это не реклама Саентологии... это не реклама Дианетики... это попытка не дать этим ребятам испортить наш район деятельности и помешать нам развернуть активную работу. И с моей точки зрения, мы совершенно не против, чтобы кто-то практиковал все, что ему заблагорассудится, до тех пор, пока он руководствуется этой клятвой практикующего в сфере душевного здоровья. Ведь мы не хотим, чтобы практиковали те, кто убивают людей. Мы не хотим, чтобы практиковали те, кто, отобрав у семьи пациента последний цент, засовывают человека в местную государственную психбольницу. Мы не хотим, чтобы практикой занимались люди, которые высказывают оценки, оценки, оценки и приводят кейсы в паршивое состояние.

Так вот, это интересное положение дел: как оказать воздействие на что-то, ничего не делая в отношении этого? Хмм.

Прежде всего мы пытаемся развернуть активную деятельность. Время от времени нам попадаются такие люди. Время от времени нам попадаются кейсы, перенесшие когда-то электрошок, и у нас в организации (без нашего ведома) появляется кейс, перенесший электрошок. Мы взяли этого человека не как психотика. Мы взяли этого человека, чтобы улучшить его способности, сделать его несколько более способным жить, и вот вдруг оказывается, что на протяжении практически всего интенсива нам приходится устранять последствия «лечения» (в кавычках), последствия самой настоящей жестокости, проявленной каким-нибудь психиатром, который даже не понимал, что творит.

Как вы можете что-то сделать в отношении этого? Что ж, вот что забавно: вы всегда чувствовали, что если бы вы знали о чем-то, то это не смогло бы ничего сделать вам. У вас была идея, что к причине и следствию имеет отношение некое состояние знания, верно? Если бы вы просто в какой-то мере знали что-то, то это что-то ничего бы вам не сделало, понимаете?

Я знал одну девушку, которая однажды пошла в психиатрический кабинет, по-моему, чтобы отдать письмо, ее усадили на стул и провели электрошок. Они подумали, что она пациентка.

Что ж, то знание, которое вы на самом деле ищете, – это совершенно особый вид знания. Это знание о том, что вы можете выживать, несмотря на все это. Но что находится на еще более высоком уровне, так это знание о том, что это необязательно должно вас убить, искалечить, травмировать или выбить из колеи. Вы это понимаете? Это знание заключается в том, что с вашей точки зрения в этом нет ничего плохого для вас.

Есть один пункт, который я не включил в эту клятву, хотя это было бы очень, очень интересно. Есть один пункт, который я сюда не включил. «Практикующий должен быть не против получить то лечение, которое проводит он сам».

Так вот, каким-то странным и особенным образом вы можете оказывать воздействие на поведение таких вещей, как правительство, атомные бомбы и других штук, по отношению к вам, вашей первой динамике. Но это если говорить только о вас.

Женский голос: Рон, включи его туда.

А что произошло бы, если бы вы были готовы взять на себя ответственность в гораздо большем масштабе? Если бы вы были готовы взять ответственность за других, а не только за самого себя? И у вас не было бы всепоглощающего страха перед атомными бомбами; у вас не было бы сильного страха перед другими вещами, перед политическими потрясениями, перед инфляцией или чем-то еще в этом роде. И вы брали бы ответственность за других людей.

Да, мне кажется, этот пункт должен быть сюда включен.

Что ж, если бы вы были готовы делать это, то боюсь, что вы накинули бы своего рода мантию на этих людей, которая защитила бы и их. Это и есть третья динамика.

Что ж, если вы так говорите... тогда чуть позже мы издадим новую версию клятвы, в которую внесем и этот пункт.

Одно из проявлений третьей динамики заключается именно в этом. Вы понимаете? Это довольно странно... механика подобного рода. Это на самом деле не поддается разумному объяснению. Только в Дианетике и Саентологии мы могли бы найти подходящие слова, чтобы можно было хотя бы говорить обо всем этом.

Хорошо.

Когда-то было так, что если шаман давал вам талисман или амулет, то духи ничего не могли вам сделать. Вы понимаете природу такого рода вещей? Что ж, это было деградацией – вам самим нести прямую ответственность за этот объект. Есть нечто в девять раз лучше, чем амулет шамана или голосование на политических выборах, а именно: уверенность в том, что вы можете быть следствием этого, что вы можете оказать на это воздействие и что это не может причинить вам вреда. Так вот, это единственное, чем объясняется сила талисмана, амулета или чего-то еще, что приносит удачу.

Что ж, это вовсе не попытка заставить саентологов подписать клятву верности Соединенным Штатам или что-то в этом роде. Хотя, если бы саентологи подписали ее, это было бы славно, поскольку тогда они бы не... это было бы уже обработано. Если по какой-то причине какой-то саентолог не хочет подписывать эту клятву верности Соединенным Штатам, это абсолютно нормально. Никто не заставляет вас этого делать. Если кто-то из саентологов не подпишет эту клятву, мы даже не будем никоим образом учитывать это. Я так подробно поясняю этот момент потому, что такого рода мероприятие может каким-то образом стать принудительным, а этого быть не должно.

Несколько дней назад я провел тут интересный эксперимент с везением. Можно ли изменить везение? Я уверен, что сегодня мы можем изменять везение. Я сказал:

Но я скажу вам вот что: точная программа, которую мы тут сейчас составили, заключается в следующем. Мне кажется, что где-то там в задней части зала есть членская карточка НААП для каждого из вас, все они уже напечатаны и подписаны. Это так?

«Вы знаете, мне в последнее время не везло. У меня в последнее время не было большой удачи». Мы в кругу писателей постоянно говорили об «удаче». И у меня в последнее время просто не было удачи.

Они у доктора Элиота, и вот как выглядит эта карточка. Она выдается бесплатно и единственное, что вам нужно сделать (это звучит как своего рода реклама, но это не так), – единственное, что вам нужно сделать, – это очень быстро поставить свое имя вот здесь, попросить двух людей стать свидетелями и тоже поставить подписи, а потом вам нужно это сдать, это просто будет заявлением о приеме в члены организации, понимаете? Укажите свое имя здесь и поставьте свою подпись внизу, сдайте это, и вам выдадут членскую карточку. Вот так просто. Мы подкупаем вас, чтобы вы пришли на этот конгресс, понимаете? Если вы хотите иметь одну из этих карточек, она ваша. Вам необязательно иметь такую карточку, но если вы хотите иметь ее, она ваша, ваше имя уже напечатано на ней, и вы член этой организации.

Так что я сказал: «Что ж, нужно просто принять решение, что удача мне улыбнется». Так что я принял решение, что удача мне улыбнется. А на следующей неделе я продал фильм и произошло чертовски много других вещей, которых я не ожидал. Затем я забыл об этом. Но я просто принял решение, что в течение нескольких дней мне будет везти... удача мне улыбнется.

Итак, что представляет собой член этой организации? Это просто человек, который согласился с ее политикой и подписал клятву практикующего в сфере душевного здоровья, в сфере психологии; вот и все. Человек от этого не становится психологом. Понимаете? Так что все это ваше, мой подарок вам.

Ответственность, желание и готовность взять ответственность за что-то... как вам, одитору, добиться этого? Это не что-то такое, в отношении чего вам нужно просто принять решение.

Так вот, если вы хотите получить еще и один из этих сертификатов (и вы являетесь квалифицированным саентологом), вы можете тут же получить его по той веской причине, что у нас есть все сведения о вашей квалификации; мы знаем тех из вас, кто имеет квалификацию в области Саентологии, мы знаем все это, у нас все записано, и вы можете тут же взять себе вот этот сертификат.

Бедолага Гаутама Будда на самом деле испытывал серьезные трудности со всем этим. Он сказал, что все, что вам нужно сделать, так это созерцать сущность разума, и ваше дело будет в шляпе; но если вы начнете созерцать статику, вы станете совершенно больным. Так что ответ находится где-то ближе к поверхности и за ним не нужно так глубоко нырять.

Я не делаю на этом акцента... вам вовсе не обязательно брать это. Я просто говорю вам, что вы можете это сделать. Ведь мы хотим, чтобы вы распространили это по всей Америке. Понимаете?

Давайте посмотрим вот на что. Существует ли процесс, который позволяет непосредственно работать с такого рода вещами? Да, существует несколько таких процессов; мы богаты такими процессами. Мы могли бы провести процесс, который выполняется более или менее следующим образом, если бы мы хотели полностью проработать какую-то конкретную тему. Так вот, помните, что все такие процессы нужно проводить в отношении терминалов. Все такие процессы нужно проводить в отношении терминалов.

Что ж, насколько я понимаю, вы увидели некоторую пользу в этой программе.

Во-первых, вы должны попросить преклира придумать проблему. Если он может это сделать, вы просите его придумать проблему, которая была бы хуже, чем тот терминал, который вы выбрали. Это должен быть терминал, а не какая-нибудь идея или состояние. «Придумайте что-то худшее, чем мама. Придумайте что-то худшее, чем атомная бомба». Все, что угодно, понимаете, но это должен быть терминал.

Да? Хорошо.

Следующий шаг – когда вы более или менее сгладите это, вы переходите к следующему шагу: «Придумайте проблему, сравнимую по величине с данным терминалом». И в конце концов: «Что-то в отношении данного терминала, за что вы могли бы быть ответственны?» И если вы пройдете все это, вы пройдете весь цикл.

Насколько я понимаю, у вас есть некоторое желание принять участие в этой программе. Хорошо.

Сначала вы проходите: «Не позвольте этому стать хуже», понимаете? Вы стираете нисходящую спираль при помощи «Придумайте что-то худшее, чем это». И нисходящей спирали приходит конец. И между прочим, это на самом деле все, что лежит в основе нисходящей спирали: люди страшатся чего-то худшего, чем это! Если бы не было «чего-то худшего, чем это», то не было бы никакой нисходящей спирали. Вы уловили идею?

Так вот, правильно ли я понял, что вы добровольно соглашаетесь в какой-то степени поучаствовать в этой программе?

Человека вечно предостерегают: «Что ж, я знаю, что твоя участь довольно печальна, но все может быть гораздо хуже!» И после этого индивидуум старается не позволить этому стать гораздо хуже. Что ж, чтобы не позволить этому стать гораздо хуже, он должен держаться за все это. Верно?

Хорошо, вот карта Соединенных Штатов, мы уже распределили регионы между разными людьми. (Смех.)

Чтобы не позволить своим ногам или рукам стать хуже, он должен сохранять то состояние, в котором они находятся. Верно? А это «замораживает» их; после этого они начинают двигаться по нисходящей спирали, поскольку человек как бы думает о том, что это может стать «хуже», а это как постулат, и человек затягивает себя в более плохое состояние. Вы уловили идею? Так что процесс «Придумайте что-то худшее, чем эта нога» на самом деле позволяет остановить движение по нисходящей спирали и ухудшение состояния ноги.

Так вот, вам необязательно работать с этими районами; мы просто побеспокоились, чтобы каждой областью Соединенных Штатов занимался кто-то с этого конгресса, чтобы была охвачена вся страна, но бога ради, если вы не хотите заниматься этим регионом, или если вы хотите назначить кого-то еще и передать этот регион ему, скажите об этом, поскольку в противном случае эта область находится на вашей ответственности.

Так вот, проблема, сравнимая по величине, на самом деле позволяет вам быть своего рода на равных с этим, так что вы действительно берете ответственность, придумывая... будучи причиной по отношению к проблеме, которой данный терминал мог бы быть, и в конце концов вы поднимаетесь на такой уровень, где вы просто решаете, за какую часть ее вы можете непосредственно взять ответственность. И разумеется, кроме всего прочего, используя «Проблемы, сравнимые по величине», вы исправляете игры. А также используя «Что-то худшее, чем это». Это очень интересно.

Так вот, что ожидается от человека, если ему была назначена какая-то область?

Хотел бы я знать, что произошло бы, если бы многие из вас придумали что-то худшее, чем другой человек, и придумали бы проблему, сравнимую по величине с другим человеком. А затем вышли бы на улицу и одитор сказал бы вам: «Найдите что-то в отношении этой девушки, за что вы могли бы быть ответственны». Вы поняли, что это процесс, связанный с выбором? Хотел бы я знать, что произошло бы с вами по третьей динамике. И хотел бы я знать, что произошло бы, если бы всего лишь несколько сотен человек, находящихся здесь, превратили все это в небольшой проект.

Вам не обязательно делать это. Все это лишь условные назначения.

Хотел бы я знать, что произошло бы в этом случае с жизнью в Соединенных Штатах. Хотел бы я знать, что произошло бы.

Какие действия от вас ожидаются? На самом деле от вас просто ожидается, что вы отправите по почте (это самое простое задание из всех, что вы слышали)... от вас просто ожидается, что вы отправите по почте одну из этих (вам нужно взять некоторое количество таких папок для своего региона)... одну из этих... Национальная академия американской психологии... и все вы являетесь начальниками округов, и вам нужно будет разослать такие папки каждому психологу, психиатру и психоаналитику в своем регионе. Имена и адреса вы можете найти в телефонной книге «Желтые страницы», вы можете найти их, используя другие источники, но вам просто нужно разослать эти папки каждому из них, а потом где-нибудь пометить, что вы отправили эти папки.

Интересно, мы сейчас занимаемся одним экспериментальным проектом, связанным с атомной бомбой. Мы еще не закончили этот проект, но ничто не мешает вам заниматься тем же. Конечно же, это довольно трудная штука, чтобы начинать с нее новый процесс, поэтому нужно взять что-то, что является для человека проблемой настоящего времени, и провести «Придумайте что-то худшее, чем _______» и «Проблемы, сравнимые по величине с _______». А затем, что-нибудь... «Та ее часть, за которую вы могли бы быть ответственны», понимаете? Затем вы сглаживаете это... хотел бы я знать, дойдете ли вы постепенно до «Придумайте что-то худшее, чем атомная бомба», «Проблема, сравнимая по величине с атомной бомбой» и «Какая-нибудь часть атомной бомбы, за которую вы могли бы быть ответственны?»... Хотел бы я знать, сможет ли атомная бомба потом оказать хоть какое-нибудь воздействие на любого из вас.

Они пришлют их вам обратно с заполненным и подписанным заявлением о принятии в члены организации, либо вообще их не вернут. Так вот, после того как эти заявления не вернутся обратно в течение разумного времени, вам нужно снова обратить их внимание на это и, если это возможно, получить отказ по почте. Вы стремитесь получить отказы. Больше на вас не лежит вообще никакой ответственности.

А затем, если вы сгладите все это в отношении такого терминала как «люди», то хотел бы я знать, сможет ли атомная бомба оказать хоть какое-то воздействие на тех людей, из которых вы создадите группу. Интересные размышления, не правда ли? А?

Когда эта работа будет выполнена, есть еще одна работа, за которую вы можете взяться. Вы можете просто предложить этим людям сертификат, подтверждающий их квалификацию. Сертификат стоит денег, этим людям придется приехать и пройти экзамен. Определенное количество этих денег останется у вас на руках, поскольку вы провели им экзамен. Все остальные деньги будут вложены в рекламу: «Ваш психолог, психиатр или психоаналитик должен быть лояльным американцем». Понимаете?

Но то, что не доставляет американцу особого удовольствия, так это принятие ответственности за кого-то еще, кроме себя самого. Ему трудно это сделать.

Вот и вся работа; больше ничего не нужно. Это просто работа по распространению. Это канцелярская работа, как я вам и сказал. Видите? Тут не нужно поднимать шумиху или произносить речи или делать что-то подобное. Вы просто рассылаете это по почте, берете на заметку тех людей, от которых не получаете ответа, проверяете тех людей, которые по-прежнему молчат, а мы, вероятно, сделаем все остальное.

В стране, которая когда-то была известна тем, что присоединялась к чему угодно, и притом без колебаний, – что как бы естественно для человека, – теперь возникло такое состояние, при котором ни у кого нет желания и готовности присоединяться к чему бы то ни было. Это интересное положение дел, которое имеет место в масштабе всей страны.

Рано или поздно вам понадобится назначить в вашем регионе двух человек, которые будут ходить к людям, занимающим высокие официальные посты и просить их подписать клятву или в присутствии свидетелей отказаться подписывать ее. Вы понимаете это? Это особое действие, которое нужно будет выполнить в самом конце.

Так вот, Америка сейчас начинает осознавать (возможно, с некоторым опозданием), что она должна что-то сделать своему национальному правительству, или же что-то сделать с ним, или же что-то сделать по поводу него. Люди, которые никогда не думали о правительстве своей страны, теперь говорят о нем, думают о нем, беспокоятся о нем.

И если вы выполните это канцелярское действие непосредственно в вашем регионе, либо если вы устроите все так, чтобы оно было выполнено, то знаете, что произойдет? У нас будет самая многочисленная организация в сфере психологии, и впоследствии мы сможем с авторитетом говорить об этике этой практики и ее доктрин в Соединенных Штатах.

Бизнесмены, ведя свой бизнес, вынуждены принимать все это в расчет, что довольно интересно. Им приходится прикидывать, куда прыгнет эта кошка, чтобы разработать шаги, которые им нужно будет предпринять в ближайшем будущем. Что ж, раньше на самом деле никому и никогда не приходилось этого делать. Это говорит о том, что детерминизм правительства находится на более высоком уровне, чем детерминизм народа, и, определенно, на более высоком уровне, чем детерминизм отдельного индивидуума.

Тем вся эта стрельба из ружья и закончится. Всякий раз, когда кто-то захочет помочь своему собрату человеку, мы можем положить конец этой идее о том, что его нужно пристрелить. Это весьма тоталитарная идея. Понимаете? Идея о том, что нужно наказывать за желание помочь своему ближнему. Мне кажется, именно так и создают рабов.

Самое лучшее, что тут можно сделать, так это просто поднять свой детерминизм на более высокий уровень, чем детерминизм правительства. И вы сами можете это сделать совершенно самостоятельно... вы!

Так вот, на самом деле мы не боремся с АПАми. Вы хотите знать, какова их позиция по отношению ко всему этому? Американская психиатрическая ассоциация, американская психологическая ассоциация. Если бы хоть одна из этих организаций была американской ассоциацией, она бы уже давным-давно сделала это. Именно они отвечали за эту область и именно они несут за нее ответственность. Очевидно, что они не делают свою работу, поскольку практика в сфере душевного здоровья в США находится в жутком состоянии.

Чертовски трудно держать тэтанов под пятой; они довольно сильные создания. Перед ними приходится ставить множество барьеров. Их приходится постоянно убеждать в том, что они крохотные и хрупкие. Приходится постоянно наступать им на горло, а для этого нужно позаботиться, чтобы у них было горло, и тогда их можно будет держать под пятой.

Тем не менее мне известно, что они вызывали на свои этические комитеты тех, кто отваживался практиковать какой-то предмет, не разрешенный АПАми! Они действительно вызывали на свой комитет психологов, которые пытались опробовать Дианетику или делать что-то при помощи Дианетики. Так что они не являются представителями психологии в Соединенных Штатах! Они являются представителями лишь одной школы или определенного ряда школ психологии в Соединенных Штатах.

Ведь каждый из вас обладает достаточной мощью, чтобы разделаться со всей этой проблемой, если сможет поднять свою голову достаточно высоко для этого. Довольно интересная мысль, не так ли?

На худой конец, они представители «академических психологов»... если они полностью их представители... Если бы они сделали эту работу, нам не пришлось бы делать ее сейчас! Вы это понимаете? Поэтому, совершенно очевидно, что они не являются представителями психологии и психиатрии в Соединенных Штатах. На самом деле члены этих ассоциаций находятся в меньшинстве. Существует гораздо, гораздо больше людей, которые не являются членами этих ассоциаций. Это весьма интересно. Я даже не осуждаю их, я даже не пытаюсь расстрелять их из винтовок, поскольку в субботу утром из НААП было послано одно письмо в Американскую психиатрическую ассоциацию и еще одно письмо было послано в Американскую психологическую ассоциацию, штаб-квартиры которых находятся в Вашингтоне, в этих письмах содержится экземпляр клятвы и спрашивается о том, сколько экземпляров им нужно, чтобы стать членами нашей организации!

Возможно, вас пугает ответственность за то, чтобы взять на себя такую ответственность.

Позвольте я расскажу вам, в чем тут фокус. Вы не начинаете пан-детерминированное действие с того, что исключаете из своих рядов большое количество людей. Вы это понимаете? Поэтому мы не намерены плохо обращаться с этими организациями или оскорблять их, если только, конечно же, они не откажутся встать на более высокий этический уровень и не начнут чинить препятствия этому; если же это произойдет, то, я полагаю, в этот момент они перестанут относиться к категории ученых, и их нужно будет относить лишь к категории подрывных элементов и палачей.

Азиаты уже изобрели механизм, направленный на то, чтобы не позволить никому взять ответственность. Если вы спасете жизнь китайцу, тонущему в реке Хуанпу, то вы станете ответственны за все, что он сделает в дальнейшем. И это неправильно с точки зрения китайцев! И они – нация рабов. Я не знаю, что плохого в том, чтобы быть ответственным за все, что сделает этот парень в дальнейшем.

Но помните, что мы не будем называть их подрывными элементами и палачами до тех пор, пока они сами так себя не назовут... первыми. И я не думаю, что до этого когда-нибудь дойдет.

Карма... что неправильного в карме? Дианетический одитор может стереть ее. Что неправильного в том, чтобы быть ответственным за что-то еще, кроме себя самого? Что ж, вы должны принять решение, что в этом есть что-то неправильное, прежде чем в этом будет что-то неправильное.

Вот, что, как я надеюсь, произойдет, в будущем. Если и та и другая АПА получат экземпляр клятвы, пробегут по ней взглядом и скажут: «Ха! Ха. Не!» – выкинут ее в мусорный бак и ничего нам не ответят, я буду считать это катастрофой.

Если вы хотите, чтобы в этой стране появилась третья динамика, то, я думаю, больше всего шансов у нее будет на это... я думаю, что больше всего шансов у нее на это будет наверняка в том случае, если те, кто находится здесь, в этой комнате, прямо сейчас примут решение получить процессинг в отношении какой-то области ответственности. Иначе говоря: «Ответственный за себя и за других», или «За что вы могли бы быть ответственны?», «За что вы готовы быть ответственны?». И разрешили бы все это в том, что касается правительства страны, своей готовности принимать в чем-то участие, своей готовности создать третью динамику.

Либо, если они посмотрят на эту клятву и скажут: «Ра! Рау! Мы ни при каких обстоятельствах не желаем иметь ничего общего с этой клятвой», – у нас в руках будет доказательство того, что с ними ничего нельзя сделать, кроме как уничтожить. Весьма вероятно, что каждая из этих организаций может написать нам письмо, в котором будет говориться, что они знать ничего не желают о более высоких стандартах практики. Поскольку обычно те люди, которые пытаются погибнуть, именно так и поступают, если вы даете им шанс.

Возможно, впервые с тех пор, как Пол Ривери скакал туда-сюда по дорогам, крича: «Британцы идут», и таким образом объединил, по крайней мере в поэзии... американская идея о ганг-хо... работать вместе.

Но любое подобное развитие событий я буду считать катастрофой, так что запомните хорошенько мои слова. Я жду от них, что они напишут нам следующее: «Это вовсе не так уж плохо. Кто вы, черт побери? Если вы будете не против внести парочку изменений в вашу клятву, мы сможем подписаться под ней». Вы понимаете? Если вы получите такое письмо, поспорьте, вступите с ними в общение по этому поводу и продолжайте в таком духе до тех пор, пока они не включат в свои условия членства что-то настолько вот хорошее, и тогда, бог ты мой, мы добьемся своего. Тогда мы добьемся своего, причем полностью.

Что ж, эти люди работали вместе в достаточной степени, чтобы избавиться от Георга III, но это не могло быть очень трудным делом, поскольку Георг в то время был сумасшедшим. Кстати, вчера у меня была его голова на булавке для галстука... небольшая гинея, на которой изображена голова Георга III, – я нашел ее в Англии. Я подумал, что кому-нибудь уже пора привезти его голову домой.

Но эти организации никогда не были пан-детерминированными. Они выжили в Соединенных Штатах практически всех, кто хотел бы работать в области консультирования, но не имел пяти или шестилетнего университетского образования по этому предмету. Так вот, это неправильно, поскольку это подразумевает, что в университетах обучают тому, как проводить консультации. Понимаете? Это необоснованное допущение.

Но мы можем объединиться перед лицом такой крайне чрезвычайной ситуации и кое-чего добиться.

Если в университетах изучают только работы Вундта и Павлова и названия частей мозга, то мне не кажется, что такое университетское образование делает человека квалифицированным для того, чтобы работать в сфере разума. Понимаете? Но законодатели и некоторые другие полагают, что это так.

На самом деле я не вижу никаких причин, по которым мы не могли бы объединиться, просто потому, что это разумно. Я не вижу никаких причин, которые помешали бы вам взять ответственность не только за себя, но и за других. Я не вижу никаких причин, по которым было бы невозможно, начав прямо здесь, создать третью динамику в Америке.

И в результате, вероятно, две трети людей, которые заинтересованы в том, чтобы проводить консультации и практиковать в сфере душевного здоровья, в Соединенных Штатах были исключены из членов этих двух организаций: американской психиатрической и американской психологической ассоциаций, так что нечего удивляться тому, что дела в этой сфере пошли плохо – ведь нет ни одной организации, которая бы устанавливала этические стандарты практики.

Я надеюсь, что это может быть сделано. Спасибо.

Если в их рядах есть психологи-шарлатаны, которые заставляют их поволноваться, пусть они винят в этом только себя. Я проверял это снова, снова и снова в Дианетике и Саентологии. Отмена сертификата на том основании, что были получены доклады о предосудительном поведении. Это никогда не вызывало ничего иного, кроме энтурбуляции.

Это еще ни разу ничего не исправило, а все потому, что 99 процентов всех поступков человека всегда оказывались продиктованы его мнением о том, какое действие будет хорошим. Люди всегда поступали так, как, по их мнению, было бы лучше всего для всех. И никто из них не заслужил такого наказания.

Поэтому я написал БПО «Права полевого одитора». Помните его? Вы можете получить экземпляр этого БПО здесь. Я обнаружил, что от этого нет ни малейшей пользы. Единственное, что было хоть сколько-нибудь эффективным, заключалось в том, чтобы сказать человеку, что вы имеете в виду, говоря «этика»; вместо того чтобы скрывать стандарт, продемонстрируйте его. Не работайте на основе скрытого стандарта – работайте на основе продемонстрированного стандарта. И скажите:

«Смотри, твои дела будут идти лучше, если ты не будешь делать так-то и так-то, так-то и так-то. Понимаешь? А если ты сделаешь так-то и так-то, так-то и так-то, ты обнаружишь, что это более высокий этический стандарт и твои дела будут идти лучше».

И когда я говорил это кому-то, я никогда не слышал ничего, кроме благодарности; когда же мы отменяли сертификат человека и пытались его наказать, мы получали только энтурбуляцию и яростные ответные выпады. Понимаете?

Очевидно, что наказанием никого не заставишь вести себя лучше! Но как мы обнаружили, мы можем научить людей тому, что является хорошим поведением, а потом позволить им выяснить, руководствуясь собственным детерминизмом, является ли такое поведение лучше или нет, и тогда мы сможем улучшить район деятельности.

То же самое касается и НААП. Это обучающий шаг, а не судебный, и если относиться к нему как к таковому, если распространять текст этой клятвы по всем Соединенным Штатам, она произведет невероятный эффект, даже если люди просто ее прочитают, не подписывая. Они скажут: «Надо же, это стандарты практики. О, это что-то такое, чему должны следовать люди. Хорошо». Или: «Боже мой, он ужасно жесткий». Но эта клятва не сможет не повысить этические стандарты практикующих в сфере душевного здоровья. С какой стороны на нее ни смотри и что с ней ни делай. Вы это понимаете?

Это не карательный шаг; это обучающий шаг. Это просто канцелярское действие; мы всего лишь хотим, чтобы эта клятва была распространена.

И любой из вас, кто желает стать членом этой организации сейчас, обнаружит, что позади находится множество экземпляров этих клятв, и единственное, что вам нужно сделать, – это подписать ее и попросить парочку других ребят расписаться, заполнить форму заявления о приеме в члены этой организации на обороте страницы. А если вы хотите, чтобы ваша квалификация была подтверждена или что-то в этом роде, чтобы у вас было что-то... что ж, вы можете получить и это тоже. Я никоим образом не навязываю вам этого. Это вам ничего не будет стоить.

Мне кажется, если мы достигнем согласия в этом... если мы развернем активную деятельность... мне кажется, что практика в сфере душевного здоровья в Соединенных Штатах может стать гордостью, а не позором.

И еще мне кажется, что, если мы не введем в Соединенных Штатах высокие этические стандарты в практике, наука о разуме будет обречена. Она не выдержит критики публики, когда публика обо всем узнает.

Поэтому ради самосохранения и по остальным причинам я рекомендую вам Национальную академию американской психологии, и я надеюсь, что вы с ней хорошо поладите.

Спасибо.