Вы когда-нибудь сталкивались с какой-нибудь системой запоминания? Чтобы запомнить имя и фамилию человека, вы представляете их себе написанными на его груди, понимаете, и... вы это делаете, когда знакомитесь с ним... и вы очень стараетесь правильно его расслышать, и затем вы «пишете» ее прямо у него на груди. А затем, если,например, его фамилия «Клячин», вы отмечаете для себя тот факт, что он на самом деле немного похож на клячу, и это напоминает вам о его фамилии — «Клячин». Так что в следующий раз, когда вы видите его, вы протягиваете ему руку и говорите: «Здравствуйте, господин Кляча».

Остаток дня – как ни соблазнительно говорить об эстетике и об этом аспекте, мы, пожалуй, можем отложить это на более позднее время – до другой лекции пояснительного характера.

Человек «внутренне развился», пытаясь решать проблемы неправильным способом... на шкале тонов. По мере того как вы спускаетесь вниз по шкале тонов, вы встречаете все большую и большую сложность. Все большая и большая сложность существует в этой, так называемой, пирамиде знания. Вы могли бы назвать ее пирамидой комбинаций или пирамидой сложности.

Я должен продолжить рассказ о «Стандартной рабочей процедуре», выпуске 3-ем... выпуске 5-ом, или мы никогда с ним не покончим. Я из-за кого-то застрял на траке времени.

Вот эта пирамида знания... конус. (См. рис. 1.) Давайте нарисуем ее в виде конуса и не будем впадать в такой мистицизм, как некоторые. И давайте рассмотрим ее здесь как конус, и вот тут находится данное или два данных — того или иного рода дихотомия, — из которых могут быть экстраполированы все остальные данные. И мы комбинируем эти два данных, а затем получаем взаимодействие различных точек наблюдения эти двух данных, и получаем второй уровень сложности.

Во время перерыва вы заставили меня задуматься о потоках. И, в порядке комментария, скажу, что высказывание о том, что на самом деле не существует такого явления, как постоянный ток, было очень, очень странным, пока этот человек не добавил остальную часть: «Не существует такого явления как постоянный ток, если только вы не меняете свою точку зрения с такой же скоростью, с какой ток меняет полюса». Хм.

Все это очень просто, понимаете? Вот тут вверху, на рисунке номер 1, есть два данных. А теперь мы берем все эти данные и берем различные точки наблюдения этих данных, и мы получаем определенный уровень сложности данных, который соответствует ступени b.

Так что если бы вы стали настаивать, что существует такая вещь, как постоянный ток или единый поток, то в этом случае для того, чтобы вообще существовал поток и чтобы вам вообще не приходилось менять свою точку зрения при смене точки, вероятно, остались расставленными где-то в детстве его нынешней жизни, так что он пытается пользоваться этими якорными точками, расположенными на каком-то огромном расстоянии, но они больше не служат ему в качестве якорных точек. Так что вы должны избавиться, по крайней мере, от самых важных якорных точек, имеющихся в кейсе, и это будут якорные точки, расположенные рядом с самым любимым домом его детства – тем, который он любил больше всего; тем, который он привык называть своим домом и о котором он вспоминает как о чём-то «приятном, что было у него в детстве».

И вот так, конечно же, обстоят дела с якорными точками. Он застрял на траке, если использовать терминологию Книги Один. Он остался там, в детстве, и все знают, что все остаются в детстве, и все всегда знали это и так далее. Они не знали, почему люди застревают и как их оттуда высвободить, но, как бы там ни было, всем это было известно.

Теперь мы берем все эти различные точки наблюдения на ступени b, берем эти и сводим их вместе и вырабатываем новые данные и способы применения и так далее, и получаем ступень с.

И причина всего этого, причина, по которой он застрял на траке, состоит в том, что у него есть пара якорных точек, и затем всё начинает накапливаться поверх этих якорных точек и на всём траке возникают заторы из-за усилия сохранить эти якорные точки.

А из ступени с мы получаем ступень d — сложность все повышается и повышается: d, е, и, таким образом, мы доходим досюда, вот до этой линии низко на шкале, и это будет f. И этот конус, кстати, просто продолжается все дальше и дальше.

Так что мы получаем интереснейшую ситуацию. Мы видим, как кто-то, быть может, в середине жизни, живёт, допустим, в Майами, штат Флорида, и использует якорные точки дома своего детства, который находился, скажем, в Брюсселе. И, поверьте мне, вы ничего не сможете найти в Майами, если будете ориентироваться по якорным точкам, расположенным в Брюсселе. Вы ни черта не сможете найти в Нью-Йорке, если вы... если бы ваши якорные точки располагались в Брюсселе, ваш бизнес - в Майами, а вы решили нанести визит в Нью-Йорк. Вы бы чувствовали себя всё потеряннее и потеряннее, и это верно в отношении всех, у кого уровень кейса ниже III-его. Для них ничего не стоит заблудиться. Они очень быстро теряются. И, кроме того, они начинают испытывать из-за этого очень сильное замешательство.

Теперь давайте предположим, что речь идет о таком предмете, как математика, и просто давайте возьмем какое-нибудь данное или правило на уровне е (не занимаясь поисками каких-либо «общих знаменателей») — какое-нибудь «неизвестное», Х на уровне е. И в каком направлении, по-вашему, движется обычно человечество для того, чтобы узнать больше? Не отвечайте все одновременно. Закон потоков говорит вам о том, что в изучении «икса» человек двинется в этом направлении — вниз, — и, конечно же, все станет ужасно сложным. Все станет просто ужасным.

Таким образом, разумеется, шаг IV — это... он на самом деле посвящён тому, чтобы вырвать эти якорные точки. Вы делаете это, создавая мокап дома детства, который нравился преклиру больше всего, и вы просто умножаете его и делите, вы изменяете его, вы передвигаете его вперёд и назад, туда и сюда, вы помещаете его во вчерашний день и видоизменяете его. И это простое действие может само по себе стабилизировать преклира. Действительно может, и тогда вы возвращаетесь к шагу III и так далее. Но в шаге IV, помимо этого, есть ещё много чего другого. Если у вас есть преклир IV-го шага, то вы сразу же можете выполнить все необходимые действия, чтобы он стал стабильным тэта-клиром, а именно: уравновесить его потоки и переместить его якорные точки.

Таким образом, мы начинаем изучать какой-нибудь предмет в колледже с ценного данного о том, что если оксид железа смешать с серной кислотой (H2SO4, не так ли?), то он начинает ужасно вонять.

Так вот, вы могли бы назвать этот процесс «Отдавать и брать», или же мы могли бы использовать его техническое название – «Уравновешивание потоков». Давайте использовать оба названия. «Отдавать и брать» более хорошее название, потому что в нём говорится, что человек делает, и оно позволяет понять, в чём заключается этот процесс.

Так вот, мы начинаем с этого данного, и мы развиваем теории насчет того, почему это в оксиды железа так легко проникает сера. И в какую сторону мы направимся? Мы направимся от этого «икса» в направлении более низкого уровня, а затем в направлении еще более низких уровней. И это становится все более и более сложным.

Итак, тут мы имеем дело с тем, что случилось с человеком и послужило причиной тому, что человек начал говорить: «Какая комната?», «Какая стена?», «Я не могу быть в своей голове. Я даже не в голове». Рассеивание. Отрицательное пространство, если только такая вещь может существовать.

И не успеваете вы оглянуться, как в обществе появляется специализация... ему приходится специализироваться. Ни один человек не может владеть теми же обобщенными данными, которыми владеют остальные, так что они вынуждены начать специализироваться, и каждый из них становится специалистом. Если довести это до абсурда, то отдельная наука, основанная на данном, что оксид железа, смешанный с H2SO4, воняет... эта наука будет представлена одним человеком. Но знаете что? Это не отдельная наука. Отдельная наука изучает оксид железа, и есть другая родственная наука, которая изучает H2SO4. И у нас появляются специалисты по каждому из этих направлений.

И все эти разнообразные проявления встречаются у нас, начиная с шага II и ниже. Чем хуже состояние преклира, тем больше он нуждается в процессинге «Отдавать и брать».

Если бы мы взяли какого-нибудь химика два поколения тому назад или две тысячи лет тому назад, то мы бы обнаружили, что он должен был знать философию алхимии, должен был знать все лекарственные препараты, медицинскую химию, должен был знать, как изготавливать железо — ему необходимо было знать все эти вещи. И он смог узнать все это потому, что у него имелся наивысший общий знаменатель для всего этого, до которого он только смог добраться, — и что это было? Это был тот факт, что существует земля, воздух, огонь и вода, и что, когда вы комбинируете их, вы получаете интереснейшие результаты.

У этого процессинга есть несколько аспектов. Он делается очень точно. Он выполняется в соответствии с определённой формулой. Этот процесс необходим, поскольку вы должны вернуть тэтану его память. А состояние тэтана, не имеющего памяти, нельзя назвать очень хорошим. Таким образом, восстановление памяти – это очень важное дело.

Что ж, это было бы где-то на уровне с, понимаете? Это не высокий уровень.

Но разрешение низкотонного кейса, который сидит на «Б» на самом что ни на есть кончике цикла, находящегося внутри цикла – ЖНБ, – понимаете, прямо в самом низу... там внизу вы найдёте «желание быть мёртвым», а этот человек находится ещё на два шага ниже этого уровня. Он желает быть мёртвым, но он не может даже умереть, и в то же самое время абсолютно безумен – это самый низкий уровень этой шкалы. А чуть выше этого находится тот, кто ничего не может иметь, но хочет иметь всё и должен удерживать всё, что у него когда-либо было.

Теперь, допустим, мы захотели на самом деле побольше узнать о химии. Тогда какая-то другая наука, более высокого уровня, должна была бы появиться и неожиданно открыть дверь ногой. Или же мы могли бы продолжать развивать химию до тех пор, пока она не стала бы настолько сложной, что человек изучал бы различные данные на протяжении четырех лет, и при этом у него не было бы знаний о химии, которые позволяли бы добиться хоть каких-то результатов. И способ сделать это — начать с «икса» и двинуться вниз. Найти какое-то изолированное данное «икс», не соотнести его ни с чем на уровне d, не соотнести его ни с чем на уровне с, а просто сказать: «Все это находится за пределами человеческого опыта». «По местам стоять, срочное погружение. Идем за дополнительными знаниями!» Им следовало бы сказать: «Идем за дополнительными данными». Дополнительные данные, сбор данных. Они одержимы этим!

Так вот, к несчастью, мы решили проблему капиталиста. Я... и на самом деле я не собирался отдавать эту технику, но я вижу перед собой столько жизнерадостных и сияющих лиц, которые не желают признавать поражения, и у меня нет никакой причины заставлять вас проводить лишние восемьдесят часов одитинга кейсам V-го, VI-го и VII-го шагов, которые вам пришлось бы проводить, если бы вы не использовали эту технику. Так что давайте проявим сегодня великодушие и допустим и этих людей в Валгаллу.

Так вот, причина, по которой была создана Саентология, заключается в том, что мы поняли эту базовую схему, и поневоле спостулировали, что для получения данных, нужно найти данное, которое упрощает всю картину. Какое данное устранило бы целый раздел прежнего знания?

Так вот, есть люди... есть люди, которые абсолютно уверены, что, хотя шагов у нас семь, их кейс относится к VIII-му шагу. И как сказал герр доктор Нойга: «Если бы у нас в таблице был шаг IX, то они были бы уверены, что их кейс относится к Х-му».

Поэтому есть Книга Один, «Продвинутая процедура и аксиомы» и тэта-клирование. Это все. И тут у нас... тэта-клирование — это более простой уровень, но тем не менее он охватывает все более низкие уровни. А вот эта область, вот здесь — это само-определение на самом высоком уровне. А этот уровень вот здесь — это изучение чего?

Каким бы хаотичным, интересным и забавным ни казалось вам это крайнее мнение, и как бы ни старались такие преклиры оставаться в том же состоянии, в котором они находятся... принимая во внимание тот факт, что я очень устал от того, что одиторы приходят и говорят мне: «Он просто не хочет избавиться от своих аберраций, вот и всё, что с ним не в порядке», – принимая во внимание тот факт, что я устал от всего этого, и все остальные соображения, я собираюсь... я вынужден дать вам эту технику. Я собирался сберечь её, и в конце трака подготовки Саентологии - это, кстати, не конец моего трака, но у этого должен быть конец где-то на траке. Невозможно на протяжении следующих восьмидесяти пяти миллионов лет оставаться в МЭСТ-вселенной и говорить: «Да, да. Хорошо, сейчас я скажу вам. Вот как это делается, одитор». Это невозможно. Нет хаотичности. Вы оказываетесь в статичном состоянии.

Это изучение автоматизма: автоматическая взаимозависимость факторов выживания, как они проявляются и как воздействуют на вид «хомо сапиенс».

Ну что ж, придётся мне дать вам эту технику. Хотя я собирался сберечь её про запас и положить её в могилу, понимаете, а затем сделать мокап тела вроде этого и похоронить его в этой же могиле, понимаете? И тогда люди, кейсы которых не были разрешены, проходили бы мимо этой могилы и говорили: «Что ж, в этой могиле хранится одна техника, но, к сожалению, она написана с помощью международного кода Морзе, это мёртвый язык, который использовался в середине двадцатого столетия, и никто не может расшифровать его. И было извлечено два или три первых слова из этой техники, и это звучало как что-то вроде "Gita" – "Gita". И в конце концов мы поняли, что тут имелось в виду следующее: к голове преклира прикрепляли шест, другой конец которого был закреплён на высокой мачте, а затем тэтана вытаскивали из головы при помощи ещё одной штуковины, о которой много говорили в те времена, и которая называлась "автомагнетизмом"». Я полагаю, это была бы очень хорошая шутка.

Так вот, я не стану утверждать, что мы уже находимся на уровне двух данных или где-то поблизости от него. Но мы действительно упорно работаем, и мы с успехом приближаемся к нему. И результаты сыплются как из рога изобилия.

Однако, когда я думаю о всех этих людях, которым придётся и дальше двигаться по траку, испытывая все эти мучения, и когда я думаю о ваших мучениях – мучениях одиторов, – когда вы пытаетесь разрешить их кейсы, мне становится жаль вас. Но я хочу, чтобы вы знали, что вы в долгу передо мной за эту любезность. Все остальные материалы для вас совершенно бесплатны, но за эту технику вы у меня в долгу, потому что мне не обязательно было вам её давать; все остальные техники работают.

Но с любого из этих уровней можно объяснить уровень d — все, что находится на уровне d, все, что находится на уровне е, все, что находится на уровне f и на любом из нижних уровней, — все это можно объяснить, исходя из одного хорошего, обобщающего данного с уровня с. Таким образом, можно объяснить все человеческое поведение с уровня с и ниже, если у вас есть какое-то данное на уровне с. Если у вас есть хорошее, обобщающее данное с уровня b, то вы можете понять что угодно на уровне с. Все, что вы можете точно установить на уровне а, конечно же, позволит оценить все данные на уровнях b, с, d, e, f и так далее. Хорошо. Это... очень просто, не так ли?

Возможно, мне в один прекрасный день понадобится чья-то любезность, если принять во внимание ту скорость, с которой распространяются слухи. Существует специальная машина для слухов. Она подключена к ЭНИАКу, который находится в Массачусетском технологическом институте, и некоторые её компоненты находятся в «Белл Лабораториз» в Нью-Джерси, и эта машина выдаёт слухи случайным образом. Это слухи о ком угодно. Вы просто вставляете туда чьё-то имя и получаете слух. И это в высшей степени научное достижение.

Помните, я показывал вам раньше в этой серии лекций вот это приспособление. Здесь известно одно данное, а здесь — известны ВСЕ данные. Оно выглядело как круг — вот эта штуковина на рисунке номер 2. И в этом направлении мы двигались путем индуктивной логики, а в этом — путем дедуктивной логики. Мы брали множество данных, множество данных, и приводили их к неизбежному заключению. И точно так же, если бы мы взяли все данные на уровне е и соединили их все, объединили бы их и все такое, то, ей-богу, что мы тогда обнаружили бы? Что ж, вы могли бы найти уровень f, но никогда уровень d. Таким образом, этот метод требует двух действий. Вам нужна и индуктивная логика, и дедуктивная.

Но в одной из ячеек этой машины что-то заклинило, и всю свою продукцию она стала выдавать посреди Соединённых Штатов, и один из штемпелей у неё тоже заклинило, так что на всём, что выдаёт эта машина, написано «Саентология». И я должен написать письмо в Массачусетский технологический институт или ещё куда-нибудь и попросить их отключить ненадолго эту машину, до тех пор пока мы не разберёмся со слухами и не разложим их как следует по полочкам, потому что ими уже и так всё забито и они противоречат друг другу.

Вам необходимо потянуться за индуктивным, почти интуитивным данным, и схватить его. А потом нырять — встать на дедуктивный уровень, взять все эти данные, которые находятся вокруг и смотреть, как… как это работает. Это данное подходит? А это? А это? Да! Да! Подходит? Здорово. Подходит? Это хорошо. А потом из этого делаете заключение, что... эй, три данных не укладываются в эту теорию. Черт меня подери! Мы говорим, что на уровне с действовать слишком сложно, потому что на этом уровне мы получили три данных.

Я так понимаю, что ФБР сегодня кинуло меня за решётку, поскольку я подстрекал... ну я не знаю, я подстрекал какого-то там ветерана принять участие в войне за границей или... я не совсем уверен, что именно это было. О, да – за то, что я не являюсь коммунистом, или... я не думаю, что поэтому – мой партбилет в полном порядке. Я вхожу во все организации: я демократ, я республиканец, я социалист, я коммунист, я член общества «Я воспряну»... Бирмингемского похоронного общества - я являюсь членом всех организаций... баптистской церкви. Кроме того, я являюсь сторонником всего, чего угодно.

После этого у нас остается только один выбор, а именно: по меньшей мере, попытаться выяснить, существует ли уровень b, охватывающий все то, что есть на уровне d, плюс эти три данных. Понимаете, чтобы все то, что есть на уровне b, включало в себя все, что есть на уровне d плюс эти три данных. И тогда мы очень довольны, мы очень довольны всем этим и говорим: «Эврика! Мы нашли это! Мы решили эту загадку и... Минуточку, эээ... уровень с. Есть уровень с. О, нет! Что ж, ладно, давайте сейчас бодро и весело просмотрим все данные на уровне с и выясним, нет ли там какого-нибудь данного, которому нельзя дать оценку с помощью того замечательного нового данного, которое есть у нас на уровне b. О, нет! Тут двенадцать данных! Пффсссс!»

Итак, эти машины по производству слухов принимаются за работу. И в один прекрасный день вы как одитор можете поднять кого-то из преклиров до такого уровня, на котором он не будет верить каждому слуху, который ему сообщают, – ведь ваши преклиры испытывают очень сильное замешательство, когда им передают сразу восемь-девять слухов из одного источника, и каждый из них противоречит предыдущему; а если преклир вынужден верить всем девяти сразу, у него практически раскалывается голова А если он относится к категории преклиров IV-го, V-го, VI-го или VII-го шага, то, конечно же, его голова и в самом деле раскалывается пополам. И хотя это... это легкий способ вывести тэтана наружу; после этого весь ковёр будет в крови и так далее.

Тогда вы говорите: «Что ж, ладно. Значит, исходя из этой теории, непременно должен существовать уровень а. Что ж, давайте выясним, можно ли с помощью всех данных уровня а разобраться со всем на уровне с, потому что сейчас нас интересует уровень с, понимаете? Боже мой, еще как можно! Уровень а просто разносит эти проблемы в клочья». И мы смотрим на уровень b и говорим: «Только посмотрите на уровень b. Он... о, нет! Два данных с уровня b нельзя объяснить, исходя из уровня а. Только не говорите мне, что над этим уровнем есть еще один». Что ж, он должен там быть.

Это не рекомендуемый процесс: взрывать преклира, сообщая ему разные слухи.

Почему, черт побери, постулат производит такое значительное следствие? Преклир просто говорит: «Вог» — и происходит «вог». Почему? Почему? Что это за потенциал, связанный с размещением вещей в пространстве? Так что на самом деле, используя это, мы продвигаемся вперед несколько неустойчиво. И вы... эта неустойчивость настолько мала, что вы даже не вполне осознаете, что это неустойчивость. Вы можете сказать:

Таким образом, когда мы переходим к этому процессингу «Gita» – мне на самом деле очень не хочется давать его вам. Правда, очень не хочется. Это так, я... он... он что-то портит. Он лишает вас хаотичности.

«Послушайте, мы решаем все проблемы, которые попадаются нам на глаза, и все замечательно, и мы решаем проблемы хомо сапиенс, и все идет действительно замечательно».

Мужской голос: Дамы не возражаем.

Но время от времени кто-то упоминает о потоках и говорит: «Потоки… да. Якорные точки? Замечательно». И у вас возникает какое-то жутковатое ощущение: у тэты есть способность размещать терминалы в пространстве — постулировать и затем размещать терминалы в пространстве и создавать потоки между ними. И время от времени вы очень важно говорите, что для того, чтобы работать, вам нужно подняться выше уровня энергии... или вы просто работаете на уровне настолько тонкой энергии, что никто не в состоянии ее увидеть? И существует ли уровень выше постулатов? Я не знаю. Но есть это странное данное. Мы используем это данное. Мы используем его в работе на всю катушку. Это просто замечательно. Мы движемся к нему сломя голову. Опа! У нас нет… мы не получили двух данных на вершине.

Но всегда будут... вы не возражаете?

Вероятно, я поступаю чересчур смело, помечая эти уровни как а, b, с, d, e и f. Нет, тот уровень, который у меня помечен как f, следовало бы назвать а, и именно там, вероятно, мы и действуем в данный момент. Но мое эго не позволяет мне это сделать. И поэтому мы тут... мы работаем вот с этим «яблоком», которое должно быть кругом. Двигаемся в направлении к двум данным.

Мужской голос: Нет, мы не возражаем.

Мы знаем, что МЭСТ-вселенную образуют два данных. Откуда мы это знаем? Мы знаем это из самого невероятного источника, который когда-либо существовал, из самой фантастической области знания — из несуществующей области знания. Это абсолютно оригинальная геометрия, которую Бакминстер Фуллер*Бакминстер Фуллер: (1895 – 1983) американский инженер, дизайнер и архитектор, разработал легкие и прочные «геодезические купола» - пространственные стальные конструкции из прямых стержней.назвал димаксионной геометрией*Димаксионная геометрия: «димаксионная» означает «максимально использующая имеющуюся технологию». Эта система основана на том, что силы уравновешивают друг друга, и на том, как определенные геометрические фигуры совмещаются, образуя формы. Эта система используется в архитектуре и в философии.. Старина Баки Фуллер однажды спросил: «Как заполнить трехмерное пространство?» — и он работал, работал и работал и обнаружил, что оно заполняется... все начинается с двойки. Следовательно, базовая единица трехмерного пространства — это двойка. Почему? Потому что мы говорим о заполнении объемной пространственной фигуры.

Да. Вы не возражаете.

Как заполнить это пространство? Какова его структура? Что ж, прежде всего, должно иметься два элемента: «снаружи» и «внутри». Потому что это не может быть точка, так как у точки нет никаких измерений. А для того, чтобы мы могли начать заполнять пространство, нам нужно измерение. Мы не можем сказать: «Это точка», и когда она... точка создается и определяется как нечто, что не заполняет пространства. Так что нам нужна внутренняя и наружная сторона этой точки. Не важно, что это будет, у этой точки должна быть внутренняя и наружная сторона, и она должна иметь какое-то крошечное измерение, чтобы мы могли сделать следующий шаг — заполнить ее тетраэдрами.

Мужской голос: Ладно, не утруждайте себя. Не утруждайте себя.

И вы ходите по всей этой точке, и заполняете ее тетраэдрами. И что вы затем обнаруживаете? Вы обнаруживаете, что в нее помещаются октаэдры. А затем что вы обнаруживаете? Что в нее помещаются тетраэдры. И что вы обнаруживаете? В нее помещаются октаэдры. Что вы обнаруживаете? Тетраэдры, октаэдры, тетраэдры, октаэдры. У-у! Треугольники, треугольники, треугольники. И именно таким образом заполнятся пространство.

Хорошо! Хорошо! Хорошо! Я не стану... я не стану утруждать себя и давать вам эту технику, я вам дам другую.

А-Р-О. Цикл действия. Четыре стороны: М-Э-С-Т. Очень интересно, не правда ли? Однажды я просто внезапно... я работал в этом направлении, и внезапно Баки

Аудитория: (смех; различные отклики)

Фуллер взял и с нуля придумал геометрию вот таким нелепым способом.

Ну, я хочу рассказать вам об этом.

Так что, разумеется, пока вы приклеены к энергии и частицам, у вас будет эта система: дихотомия, треугольник, четырехгранник, восьмигранный октаэдр. Иначе говоря, у вас будут потоки, положительный и отрицательный полюсы и так далее — до тех пор, пока вы имеете дело только с трехмерным пространством. И пока вы валяете с пространством дурака, именно это и будет происходить.

Так вот, герой, который... это более важное данное. Давайте забудем о том, о чём я говорил раньше.

Но существует ли что-либо выше пространства? Что это? Что это за вещь, которая не заполняет пространство, а создает его? Мы должны использовать слово «вещь», потому что мы общаемся в МЭСТ-вселенной. Что это такое? Мы не знаем точно, где находится вершина. Где потолок?

Вы обнаружите множество преклиров в таком состоянии (как тут сказано). Вы когда-нибудь слышали о победе, которая лучше, чем победа? Чтобы одержать победу, которая лучше, чем победа, надо победить, будучи раненным – это используется во всех романах. Героя ранят как раз перед тем, как он вонзит нож в спину злодею, что будет героическим поступком, потому что совершил его герой. И вы обнаружите, что многие из ваших преклиров играют эту роль: герой, который играет в свою игру, будучи раненным, – это настоящий герой. И этот парень придёт к вам, и он будет победителем... едва-едва, потому что он... он придёт, и... единственное, зачем этот парень приходит к вам – это чтобы все знали, что он был ранен, но всё равно победил. Это нужно просто для того, чтобы усложнить игру.

Что ж, мы нашли потолок МЭСТ-вселенной. Ха-ха, эта вещь ушла в прошлое уже несколько часов тому назад, несколько дней тому назад, — в действительности годы и годы обладательности тому назад. Это было действительно очень быстро выброшено за борт с появлением шага IV 5-го выпуска «Стандартной процедуры действия». Потому что эти процессы запросто разделываются с потоками, потому что этот шаг начинается с той основной вещи, из-за которой возникают проблемы с потоками, — с объекта, который является продуктом потоков. И если вы можете управлять объектом, следующий шаг состоит в том, чтобы управлять энергией, из которой созданы объекты. И если вы можете управлять энергией, то вам очень легко управлять пространством, в котором создается энергия, — вот оно было и нету — бумс!

Понимаете, вы накладываете на себя такие ограничения, которых никто не смог бы вынести, а затем вы всё равно побеждаете, и благодаря этому ваша победа становится ещё более благородной, величественной и чистой. И это попадает в разряд... вы столкнётесь со множеством преклиров, попадающих в разряд «Величие победы, одержанной вопреки ограничениям».

Но вот мы покинули это пространство, и где же мы находимся? Что ж, человек может создать свою собственную вселенную, и есть множество способов сделать это. Большая группа людей может объединиться и сделать это, и существует потрясающий уровень эстетического ощущения; есть потрясающие цели, есть сильнейшие ощущения, каких вы даже и близко никогда не испытывали. Вам бы и присниться не могло, что такие ощущения существуют.

Многие люди, пролежавшие половину последней войны в госпиталях и так далее, находились там только потому, что... я клянусь, каждый видел, как в его сторону летела пуля, и он просто сделал шаг в сторону, подставив себя под пулю, понимаете - чтобы победить и в то же самое время быть раненым.

Когда-то вам, возможно, и снился сон о прекрасной музыке, а затем вы проснулись и стали думать о том, что же это такое было — что-то из какой-то очень отдаленной точки трака, — эта музыка преследовала вас и вы не могли как следует вспомнить ее. И вы помните, что вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО впечатлились этой музыкой. Вам снился сон, в котором вы действительно впечатлились каким-то эстетическим ощущением. Это бледная тень того, насколько сильна, высока эстетика и насколько она опьяняет.

Теперь ещё один момент. Величайшее из всех притворств – это притворство, которое заключается в том, что всё это не притворство. Притворяться, будто всё это не притворство, – величайшее из притворств. И вы обнаружите, что все в той или иной степени занимаются этим. Все пытаются добиться, чтобы всё было реальным, а не действительно существующим. И они... они, чёрт побери, отлично знают, что притворяются.

Итак, что же мы получили? Мы не поднялись до уровня двух данных. Выше этого уровня начинается грандиозное приключение. Но до сих пор все безопасно... совершенно безопасно.

И когда вы начнёте взламывать это, вы будете всё удалять и удалять это чувство из риджей до бесконечности.

И у меня две цели: одна из них состоит в том, чтобы решить эту проблему, исходя из того, что «все просто». Мы предположили, что все просто, что ответ должен быть, в сущности, простым — итак, где нужно было искать ответ? Не там, где все усложняется еще больше. И всякий раз, когда вы, проводя какие-то исследования, хватаете какое-то данное, которое не объясняет более широкую область деятельности, а затем погружаетесь в еще большие сложности, считая, что это для вас единственно возможное направление движения — берегитесь. Всякий раз, когда вы видите, как кто-то делает какие-то вычисления для того, чтобы решить некую огромную головоломку, когда вы видите сложные теоремы, предназначенные для того, чтобы создавать сложные теоремы, то просто на основании практического опыта мы можем сказать, что тут что-то неправильно. Если что-то является сложным, то это неправильно.

Теперь мы рассмотрим кое-что ещё... Вы ведь сказали, что вам не нужна эта техника, так ведь?

И МЭСТ-вселенная полностью доказывает это, потому что неупорядоченные данные на f просто ужасны.

Аудитория: (различные отклики)

Что тут у нас внизу? Мы, возможно, работаем — как показано на рисунке номер 3 — в диапазоне от уровня «НЕТ длины волны» до уровня «ТОТАЛЬНОЕ движение», которые взаимодействуют друг с другом. И возможно, что существует постижимое разумом и, тем не менее, недостижимое «тотальное движение», которое столь же далеко от МЭСТ-вселенной, как и «отсутствие движения» тэты. МЭСТ-вселенная создает имитацию тотального движения, притворяясь, что эти пересекающиеся запутанные векторы хаоса представляют собой всю сложность движения, какая только может существовать.

А?

МЭСТ-вселенная не очень плотная и не очень быстрая. Так что если бы мы располагали всеми векторами, какие только могут существовать, то мы бы имели абсолютную плотность. Таким образом, теоретически мы могли бы перейти от воздушности пространства к относительно высокой плотности тяжелого золотого предмета, и у нас был бы доступный для МЭСТ-вселенной эквивалент перехода от отсутствия движения к тотальному движению.

Говорил ли кто-то... о, никто этого не говорил? Должно быть, со мной... должно быть, со мной тут препирались о чём-то другом.

И это была бы та дихотомия, с помощью которой мы действуем. Что-то, что не движется, действует посредством того, что движется, — вот такая дихотомия.

Мужской голос: Ну, как бы там ни было, нам хотелось бы иметь шанс не согласиться с этой техникой.

И, возможно, существует более значительная дихотомия — абсолютный ноль, полное «отсутствие длины волны» взаимодействующий с чем-то, находящимся в «тотальном движении», что непостижимо более сложно, чем тэта и, тем не менее, хорошо упорядочено. И, возможно, МЭСТ-вселенная пыталась достичь этого уровня тотального движения.

Хорошо, как бы то ни было. Это здорово. Ему хочется иметь шанс не согласиться с ней.

Я рассказываю это вам по двум причинам. Я хочу объяснить вам, что такое автоматизм, и я хочу, чтобы вы, при работе с преклирами или с данными исследований, относились с некоторым доверием к этой теории о том, что основополагающая простота

Ладно. Это будет распечатано на мимеографе, но, поскольку я не договорился об этом с администрацией, я советую вам записывать некоторые из этих шагов. И это на самом деле шаг IV.

• это то направление, в котором необходимо двигаться, если только вы не полагаете, что установили идентность того, что находится в тотальном движении.

Человек создаёт мокап своего дома детства, чтобы вернуть себе некоторые из этих якорных точек. Он берёт этот дом под свой контроль тем, что изменяет его цвета, передвигает его по-всякому, размещает его позади себя, впереди себя, вокруг себя. И в конце концов помещает его в прошлое, а затем снова создаёт его мокап и создаёт множество таких мокапов. А затем он помещает свой дом туда, где тот просто не может находиться. Он помещает его в Вашингтон, он помещает его в Лондон, он помещает его в Бирмингем, он помещает его в Шотландию, он помещает его в Ирландию, он помещает его в Нью-Джерси, он помещает его на Аляску, он помещает его в Китай. И каждый раз он тщательно определяет его местоположение на новом месте. И затем помещает его во вчера и помещает его в прошлый год и так далее, пока совсем не избавится от него.

И следующим крупным шагом вперед в этом направлении будет, вероятно, идентификация и более совершенное описание того, что находится в тотальном движении. Возможно. Бог знает, что это будет. Но мы имеем взаимодействие движения и отсутствия движения.

Так вот, существуют кое-какие усовершенствования этих техник, которые может использовать одитор, если находится в очень хорошем состоянии и если в данный момент работает с достаточно высокотонным преклиром. Эти усовершенствования просто замечательные. Просто возьмите все якорные точки, которые у вас когда-либо были в МЭСТ-вселенной. Теперь соедините их все друг с другом. Теперь соедините полученные линии между собой. Теперь разверните их вертикально и пусть все они унесутся в небо. Теперь опустите их и сожмите их, чтобы получился шарик. А теперь поместите эту якорную точку туда, где бы вы хотели иметь якорную точку. Так вот, это интересная вариация на тему данного процесса, но это не процессинг «Отдавать и брать».

Постепенная шкала взаимодействия движения и отсутствия движения образует нашу шкалу тонов, она образует потоки и все разнообразие вещей. В действительности вот здесь, на рисунке 4, терминал а, имеющий определенный потенциал, взаимодействует с терминалом б, и им не обязательно находиться очень далеко друг от друга для того, чтобы произвести ток. Между этими двумя терминалами будет ток. Его можно измерить.

Процессинг «Отдавать и брать» становится для вас настолько простым, что любая девушка – даже если она находится низко на шкале, – любой ребёнок, находящийся низко на шкале... он от всего отказывается, он нестабилен, всё бросает, он убегает, легко пугается – хомо сапиенс; или другой парень – коренастый, большой, крепкий, и он цепляется за всё как сумасшедший и ничему не даёт уйти: жизнь для него – это очень серьёзная штука. Это те трудные кейсы, с которыми вам придётся иметь дело, поскольку только такие кейсы являются низкотонными. И это относится ко всем кейсам, начиная с шага III и ниже.

И, однако же, терминалы на рисунке 4 могут находиться на очень маленьком расстоянии друг от друга. Так что дихотомии могут быть невероятно крохотными и, тем не менее, они будут давать результаты.

Что с ними не в порядке? Да всё то же самое: то, что лишает их памяти. И я собираюсь дать вам – как я обещал немного раньше в другой лекции – полный анализ ситуации с памятью.

Существует... нервное общение и не столь нервное общение образуют дихотомию и создадут неупорядоченность на линии общения. Один человек говорит: «Боже мой! Спасите корабль от рифов!», — а другой отвечает: «Ну, у нас есть две секунды для того, чтобы спасти корабль от рифов!» Вы получили спор.

Но этот процесс я дам вам просто как процесс, а запомнили ли вы что-либо о памяти или нет – это роли не играет. Я просто зачитаю вам следующее: «Преклир, который может создать мокап дома своего детства и установить над ним контроль, может вернуть себе много якорных точек. Тогда он будет способен справиться со своим основным затруднением, которое состоит в том, что у него слишком много потерь, слишком много обладания».

За этим нужно следить. И второе, о чем я упоминал, — это преклир. Преклир — его ответы в основе своей просты. Они не являются чем-то сильно сложным. И всякий раз, когда вы допускаете ошибку, видя в симптомах что-то сложное, вы тем самым удлиняете время одитинга. Если вы уделяете внимание сложным и изменяющимся симптомам, то будьте уверены, что вы работаете с этим преклиром на уровне f, е или d. Именно это вам и предстоит узнать, если вы допустите, чтобы миссис Мук приходила и начинала рассказывать вам, какие муки она испытывает.

Это кажется нелогичным, но вы разберётесь. Я пройдусь по основным моментам данной темы.

В ее первый визит... в ее первый визит причина всех ее трудностей, по ее словам, заключается в том, что ее дети — это такое испытание для нее, и если бы она могла ладить с детьми, то все было бы в порядке. А когда она приходит в следующий раз, она пишет вам длинную записку, где объясняет, что причина всех ее трудностей заключается в ее муже, и она сообщает о том, как ее неожиданно осенило, что ее муж проигрывает (или выигрывает) в сравнении с ее отцом, который был замечательным человеком и так далее. И вы решаете: «Ну, я думаю, что я поработаю немного над этим и приведу кейс в порядок, прежде чем мы начнем его раскатывать».

«Преклир считает необходимым хвататься за всё и тем самым ничего не терять; или же он считает необходимым всё отдать для того, чтобы сохранить – как самый минимум – своё собственное тело.

Но в свой следующий визит она принесет с собой длиннющий трактат, в котором говорится, что на самом деле причиной всего была еда. Все это не имело никакого отношения к ее отцу, но отец покупал еду и ее... возможно, это имело какое-то отношение к делу, но в действительности не имело. Причина в еде. Ей отказывали в еде, когда она была маленькой, и именно это в действительности аберрировало ее. И вы говорите: «Что ж, мы сделаем с этим что-нибудь».

Основная проблема кейса IV-го шага и основная проблема любого кейса, начиная с уровня шага II и ниже, состоит в необходимости подчиняться якорным точкам МЭСТ-вселенной и МЭСТ-потокам».

Но вот она приходит в следующий раз и приносит восемнадцать страниц, отпечатанных на машинке, — свежий манускрипт — и объясняет вам, почему дело не в еде, почему в действительности дело не в еде. Все связано с событием, о котором она неожиданно вспомнила. Она неожиданно вспомнила, как она была на похоронах, когда ей был примерно один год, и с тех пор она помнила об этом. И это событие так испугало ее, и именно оно повлияло на ее жизнь. И она все это вычислила.

Если бы вы стали проходить «подчинение потокам» как концепт, то человек практически дошёл бы до слома, потому что подчинение потокам имеется на всём траке. Человек должен подчиняться потокам; он должен подчиняться потокам воспринимаемых ощущений; он должен подчиняться потокам речи; он должен подчиняться электронным потокам. Он должен подчиняться всему этому. И в подчинении потокам заключается его основная проблема.

А как она это вычислила? Она всякий раз создавала для вас небольшой конус. Она инстинктивно пыталась найти самый высокий общий знаменатель своего кейса, и пыталась разнести кейс вдребезги, показывая вам все точки, с которыми эта проблема взаимодействовала и в которых она была усложнена.

Так вот. Он опускается на такой уровень, где все его якорные точки – это исключительно тела, и из всех предметов его на самом деле заботят только тела и то, что связано с телами. Задумайтесь об этом на минутку. Его якорные точки – тела. Этот парень как бы висит в отрицательном пространстве и смотрит вокруг – и у него есть тело. И он определяет местоположение всего, что находится там, где находится его тело. Всё, что находится за пределами тела, выглядит каким-то размытым. Но в непосредственной близости от тела он может... Вы не верите? Это не... это не производит на вас никакого впечатления. Когда я говорю: «Когда он воспринимает своё тело, и когда он знает своё тело, и когда он использует своё тело в качестве якорной точки» — я имею в виду именно это! И если для вас это не вполне очевидно... сколько человек в этой комнате ощутили водителя в этом трамвае, что только что проехал? Никто. Это в пределах вашей области восприятия. Никто не почувствовал вкус обеда, который вёз с собой рабочий, ехавший в трамвае, – никто.

И когда мы смотрим на это, то мы видим перед собой, во-первых, нечто, что в очень значительной степени расширило наши познания, а также мы видим всех преклиров, с которыми мы когда-либо имели дело. Ведь то, что по сути своей является верным по отношению к тэтану, должно быть по сути своей верным и по отношению ко вселенной или вселенным, в которых он обитал.

А что касается задней стены, то никто из вас давно уже не осязал её. Некоторые из вас, возможно, осязали.

Ладно, вот вы начинаете работу на уровнях e и f — е-о-о-о-м-о-е-о-у! Просто соблюдайте Кодекс одитора, будьте вежливы, не давайте ей болтать, дайте ей в руки банки Э-метра, проведите оценивание по «Создавать — разрушать». Позволяйте ей время от времени немного поговорить с вами, если от этого, судя по всему, она чувствует себя немного лучше, — но только из вежливости. Проведите ей это оценивание, добейтесь, чтобы она оказалась на пять сантиметров, на пять дециметров, на пять метров, на пять километров позади своей головы. Она не может оказаться там? Хорошо. Пусть она выпустит луч и оттолкнет свой лоб вперед. Она не может сделать это? Пусть удерживает точку: «Ладно. Так, давай-ка посмотрим, создай макет первого дома, в котором ты когда-либо жила. Хорошо. Ты получила этот макет? О, здорово. Теперь возьми и сделай его зеленым, помести его за своей спиной, помести его себе под ноги, помести его над своей головой. Теперь сделай на нем новую башенку и помести его с правой стороны. Сделала? Хорошо. Теперь помести его с левой стороны».

Могу поспорить, что никто из вас, глядя на меня, не ощутил шелковистости этого галстука, а ведь вы, несомненно, смотрите на меня. Это в зоне вашего восприятия. Просто смотреть на что-то на самом деле ещё не значит действительно ощущать это. Это что-то вроде «Давайте отойдём назад и будем вести себя робко». Но очень немногие из вас не ощущали биение своего сердца или своих лёгких, тепло своего тела, или положение своей головы, или своё лицо. Это и есть те рамки, в которых что-то можно ощутить, находясь в теле, – и это очень узкие рамки.

Вы спрашиваете:

Следовательно, наиболее надёжной якорной точкой будет та, которая находится в пределах вашего восприятия и которая является пределом восприятия. И подлинная якорная точка – это предел восприятия. Вы говорите: «Что представляют собой мои якорные точки? У меня немного якорных точек тут вокруг». Что представляют собой мои якорные точки? Это на самом деле границы того, что я могу воспринять. Это моё пространство.

• Как ты получаешь все эти макеты?

Если вы находитесь в МЭСТ-вселенной, вы живёте в одолженном пространстве. Так что вы просто... вы бы просто раскинули вокруг себя границы своего восприятия, и это были бы границы вашего восприятия, и это были бы ваши якорные точки. Но в пределах, ограниченных вашими якорными точками, вы бы ощущали всё точно так же, как в данный момент вы ощущаете влагу во рту.

Понимаете, это может дать вам некоторое представление о том, каково это быть живым. И я говорю это без сарказма. Впервые я нашёл подходящую фразу, чтобы описать это чувство «быть живым», понимаете? Вы идёте по улице, и вся эта улица живая, во всю её ширину. Именно так. Кирпичи по обеим сторонам улицы находятся в сфере вашего восприятия. Вот настолько большим вы являетесь. Вы не говорите с другим человеком, вы ощущаете то, что ощущает он, и это есть общение. А затем этот человек начинает ощущать что-то эстетичное или необычное просто для того, чтобы продемонстрировать вам, что он ощущает. Понимаете?

Таким образом, вы получаете взаимообмен, который... это то, чем могла бы быть речь на более высоком уровне. Речь – это попытка сказать кому-то: «Мы с тобой ощущаем что-то. Мы совместно ощущаем что-то или мы обсуждаем совместное ощущение чего-то. Разговаривая, мы совместно ощущаем что-то, и тем, что мы разговариваем, вы говорите, что вы живы, а я говорю, что я жив. Мы демонстрируем это, поддерживая коммуникационный поток. Так вот, это очень просто.

Что же вы делаете на более высоком уровне? Вы осуществляете общение, испытывая то, что другой человек испытывает в данный момент. Это начинает доставлять неудобства только тогда, когда другой человек оказывается очень, очень робким и когда он настолько неэтичен, что прячет все свои воспоминания и ощущения, он хочет спрятать всё это, и он недостаточно силён для того, чтобы держаться и защищать себя и другие вещи. Он должен быть достаточно силён для того, чтобы широко распахнуть дверь, широко раскрыть банки памяти и так далее.

Так что вы говорите:

Когда кто-то приходит и крадёт что-то из банка памяти, человек должен быть достаточно силён для того, чтобы сказать: «Ззззап!» – взять это обратно и снова надлежащим образом поместить это в банк памяти, или создать что-нибудь новое вместо этого, чтобы поместить на его место. Или же сыграть с этим парнем замечательную шутку: схватить его и заставить взять ещё пять воспоминаний.

• Хорошо. Можешь ты получить картинку? Давай посмотрим, можешь ли ты на самом деле получить картинку — картинку старого дома или старого хлева или чего-то еще, где ты росла. Давай найдем это старое здание и перевернем его вверх ногами — ты получила картинку? Получила?

Именно это мы имеем в виду, когда говорим «восприятие», и именно это мы имеем в виду, когда говорим «общение». У вас не было достаточно хорошей техники, чтобы воссоздать всё это, и при воссоздании этого вам следует придерживаться такой точки зрения: «Какова моя сфера восприятия? Что ж, сфера моего восприятия представляет собой границы, определяемые моими собственными якорными точками.

Понимаете, могут существовать первичные и вторичные якорные точки. Могут существовать и якорные точки, определяющие пространство, в котором я владею чем-то или имею что-то. Есть якорные точки этого пространства, которое включает в себя все вещи, которые я необязательно воспринимаю, и могут существовать границы того, что я непосредственно воспринимаю». И это будут первичные якорные точки. Все остальные якорные точки будут вторичными. И единственное, для чего у вас вообще бывают эти вторичные якорные точки, – это для того, чтобы вы могли узнать - ещё раз, – чем вы владели. Вот и всё. Они даже не так уж важны.

В этой вселенной ужасно то, что чем меньше вы в чём-то нуждаетесь, тем это ценнее. Чем меньше вы в чём-то нуждаетесь... я имел в виду, тем в большей степени оно становится действительным. Я имею в виду, что парень, у которого нет ни малейшей потребности в якорных точках, обладает самыми невероятными, самыми мощными якорными точками, с которыми вам когда-либо приходилось иметь дело. Я имею в виду, что эти якорные точки расставлены... о, на восемь световых лет в том направлении и на десять световых лет в этом направлении, и какое-то обладание есть там, позади, на расстоянии двадцати световых лет. И он может взять и найти все эти вещи просто вот так (щелчок) – в любой момент; если ему необходимо, он знает всё, что происходит в любом месте (щелчок) среди этих вещей, а границы его непосредственного восприятия находятся, может быть, на расстоянии метров шестидесяти от него – просто потому, что он считает удобным не ощущать ничего, что расположено за пределами этих шестидесяти метров.

Здесь, на Земле, человек, разумеется, сузил свою сферу восприятия. Сфера его восприятия постоянно уменьшается до тех пор, пока не становится чем? Пока не становится телом. Следовательно, первичные якорные точки находятся в пределах тела человека. Так что тела имеют в его глазах чертовски большую важность.

Начните работу с этого шага, если только не окажется, что преклир, увидев свой дом, не может его передвинуть, если только не окажется, что преклир до такой степени неспособен к малейшему движению по постепенной шкале, с которой вы начинаете работать, что ничего не происходит.

И если вы возьмёте любого человека с кейсом ниже уровня II-го шага и заберёте у него тело, или пригрозите ему забрать у него тело, то без тела он ничего не сможет сделать. Он знает, что без тела он ничего не будет знать. И, хотя мы, конечно, можем включить Е-метр и обнаружить, что существуют все эти факсимиле, относящиеся к самым разным существованиям, сосуществованиям, которые имеют место прямо сейчас, – самые разнообразные факсимиле, представляющие какие-то прошлые существования и тому подобное, – но для того, чтобы этот человек мог непосредственно вспомнить эти вещи и сказать: «Ну что ж...» Двое людей могут трепаться о том и о сём, воспринимая слова друг друга без тени сомнения в их истинности. Один говорит: «Ну, я помню, как в битве при Гастингсе у нас был один парень по фамилии Билк, по-моему, он был младшим капралом. Точно, он был младшим капралом. Ну, неважно, – в общем, этот парень и лошадь капитана...» – и за этим следует длинная байка.

Но попытайтесь начать работу с этого шага, потому что вы нашли самый низкий уровень автоматизма для этого кейса. И, проводя этому кейсу полные процессы шага IV, вы сможете вернуться к стабильной точке. А имея стабильную точку, вы сможете вернуться к чему-то, напоминающему… пространство. А когда преклир получит его, вы можете взять и снова провести ему немного процессов шага IV. Пусть вас это не удивляет, но, по крайней мере, постарайтесь выковырять преклира из головы. Это и есть ваш процесс.

А другой отвечает: «Да. Да, да. Я однажды знал парня, который знал этого Билка. Да, это так». Я хочу сказать, что это был бы обычный разговор – если бы вы могли непосредственно помнить подобные вещи.

Что вы делаете? Вы, возможно, подумали, что по этим шагам вы спускаетесь вниз по шкале тонов, но... если вы назовете это шкалой тонов. На самом деле это не шкала тонов. Нет никаких причин, по которым уровень f не мог бы находиться на отметке 20.0. Это очень быстрая, ужасно быстрая игра... очень быстрая. Это очень сложно. Это похоже на азартную индейскую игру… в которой косточки от свиных ножек перекладывают из руки в руку и в конце концов они оказываются в бизоньей шкуре снаружи вигвама. Сложная игра. Это как будто кто-то играет с вами в какую-то простую игру, типа «очко», и почему-то все время выигрывает. Тут могут быть самые разнообразные сложности, которые быстро применяются игре.

Что ж, почему же вы не можете непосредственно помнить всё это? Потому что у вас нет тела, по отношению к которому вы могли бы определить расположение таких факсимиле. А если у вас нет тела, по отношению к которому вы могли бы определить расположение факсимиле, то у вас нет и соответствующих якорных точек, следовательно, данного восприятия не существует. У вас просто есть его картинка, которая где-то хранится, и вы не можете ухватить её, потому что якорные точки... И более того, не имея заранее установленных якорных точек вы не вполне способны заново устанавливать якорные точки, чтобы просто воскрешать в памяти и просматривать восприятия прошлого как нечто совершенно действительное. Вы бы просто вернулись в прошлое и нашли все старые якорные точки; вы бы восприняли бы всё это, и тогда вам было бы очень просто это сделать.

Шкала тонов, по сути, является мерилом скорости, а эта пирамида — нет. Она показывает усложнение знательности. Так что эта точка на самом деле не тон 40.0. Вовсе не обязательно. Любой уровень пирамиды может проходить по всей шкале тонов, понимаете.

Итак, якорные точки, тела и вещи. Когда человек становится аберрированным, он гораздо реже использует углы в роли якорных точек – углы каких-то пространств, -нежели вещи в этих пространствах. Например, вы, как правило, привязываете расположение этой комнаты к этой сцене, или к этому столу, к этой белой доске на стене, или к этим стульям – но не к её углам. И, конечно же, эти стулья, эта белая доска, эта сцена и этот стол — это всего лишь объекты. Но если речь идёт об ориентации, то всё это является наименее важным, потому что, используя их, кто угодно может вас одурачить. Эту сцену могут передвинуть в сторону на много сантиметров, и эту доску могут передвинуть в сторону на много сантиметров, или опустить её на много сантиметров, и этот стул могут двигать туда-сюда, а вы этого так и не заметите.

Теперь давайте рассмотрим это применительно к «Стандартной процедуре действия». Вы применяете самый простой способ, которым можете воздействовать на кейс, затем немного более сложный способ воздействовать на кейс, а затем еще немного более сложный способ, и еще немного более сложный способ, и еще немного более сложный способ, и еще немного более сложный способ — у вас есть а, b, c, d, e, f и g.

Но что ещё важнее – вы могли бы заметить перемещения этих предметов по отношению к вашим стульям или друг к другу, но эти якорные точки, называемые углами, можно было бы передвигать на метр или больше, и если бы все остальные вещи оставались на своих местах, то никто этого даже не заметил бы. Передвиньте их внутрь, передвиньте наружу. На самом деле они могли бы двигаться, эти якорные точки, расположенные там вверху, могли бы даже двигаться как аккордеон на протяжении всей этой лекции, и я думаю, что никто этого бы не заметил.

Потому что, коллеги, этот парень вот здесь, внизу, это нечто сложное. Настолько сложное, что он не дает ничему уйти. Или он отдаст все, что угодно: вы не можете добиться, чтобы он удерживал хоть что-то. Возможно, он находится в больнице и у него хроническая... как бы неприятно это ни звучало... хроническая рвота, хронический понос, расстройство толстого кишечника и так далее. Он просто должен все отдавать — бум! бум! наружу! бам! — во всех направлениях, понимаете? Может быть и так.

Таким образом, когда предмет представляет важность в качестве якорной точки, это говорит о довольно низком уровне восприятия. Материальный объект становится якорной точкой. Вместо того чтобы просто выставить якорную точку, человек ищет объект, который мог бы стать его якорной точкой.

Или это другой тип: если вы добьетесь, чтобы он положил кошелек на стул вместо того, чтобы крепко прижимать его к животу, то добьетесь прогресса в кейсе. Если от такого преклира уходит какой-то предмет, существующий в настоящем времени, то он начинает удерживать все остальное, а объекты и слова сами по себе относятся к более низкому уровню...

Таким образом, тело является одной из тех якорных точек, которые вызывают наибольшее замешательство, поскольку оно находится в движении и является материальным объектом. Младенца это почти сводит с ума. Он смотрит на маму, а мама идёт сюда, возвращается обратно и уходит куда-то ещё. И когда он думает о доме, или о комнате, или о чём-то в этом роде, то он думает о маме. Она более ценный объект.

Существуют различные тесты, позволяющие определить, насколько хорошо человек будет это делать. В какой степени объект... в какой степени тот или иной объект является символом?

Всё, что уже захвачено жизнью, имеет большую ценность, чем то, что всего лишь создано ею. Всё, что одушевлено жизнью, важнее для живого существа, чем то, что было всего лишь создано ею. Поэтому тела очень важны. Живые объекты важнее, чем заводные. Прежде, чем они станут важными, они должны быть наполнены жизнью. И, как следствие, аберрированный преклир приходит в такое умонастроение, что объект становится для него якорной точкой.

Вы говорите... вы поете: «Янки Дудл в город ехал, оседлавши муху».

Следовательно, давайте возьмём наиболее ценный объект и назовём его якорной точкой, конечно же, ха! Проблема решена... Нет никаких проблем, если не считать полнейшего и бесконечного замешательства отныне и навсегда, ведь якорная точка может взять и умереть, она передвигается, она исчезает. Посмотрите на детей: ребёнок сходит с ума, когда мама и папа надолго исчезают. Он утратил свои якорные точки. У него нет якорных точек в углах комнаты, потому что он не чувствует себя достаточно свободным для того, чтобы заполнить собой всю эту комнату и тем или иным образом воспринимать её. И он не выставляет собственных якорных точек. Он невероятно неспособен в этом отношении.

Он останавливает вас и говорит: «О, нет, нет-нет! Нет, там говорилось «пони»».

Итак, мама куда-то исчезает на всю вторую половину дня; значит, вторая половина дня полностью потеряна. Если бы кто-то подошёл к этому мальчику через несколько дней и спросил: «Джонни, а что ты делал после обеда в тот день, когда твоя мама ушла?», то он бы ответил: «...я не знаю». Это правда: он утратил свою якорную точку. С одной стороны, он пытается избежать этого периода страданий и одиночества, но что точнее и ближе к делу, он... откуда ему знать? У него не было якорной точки.

И вы говорите: «Ну, ладно, хорошо. В шляпу он воткнул перо и назвал макарониной».

А вы удивляетесь, почему люди верят тому, что им говорит мама. Тут мы имеем эту чудовищную крайность: якорную точку, от которой исходит общение, без которой человек не только будет чувствовать себя потерявшимся, без неё он не будет накормлен, одет и, короче говоря, лишится всего обладания. Так вот, это... с точки зрения младенца, исчезновение мамы – это просто конец трака.

И он говорит вам: «Ну, вы знаете, слово «макароны» — в те времена в Англии это было такое жаргонное словечко, которое употреблялось в смысле «модник, щеголь», — вот почему он использовал это слово».

Всё это будет верно в отношении младенца, который находился со своей матерью всего лишь две или три недели после рождения, а затем её потерял. Это проявится в жизни ребёнка. Действительно проявится. Разумеется, ведь мама была единственной якорной точкой у этого тела... у этой ГС на протяжении нескольких месяцев. И, разумеется, мы просто используем её на полную катушку, и это просто продолжается и продолжается... А затем внезапно мамы больше нет.

Вы ничего не делаете. Вы напеваете песенку. Этого парня так сильно беспокоят подобные вещи. Вы знаете, что он делает с ними? У вас что-то срывается с языка, и он это подхватывает. Факт! Он делает это. Он их подбирает.

Таким образом, процесс, о котором мы говорим, особенно хорошо подходит для всех кейсов, начиная от шага III и ниже. И я просто зачитаю это:

Так что по мере движения вниз, вот сюда, вы все в большей и большей степени имеете дело с предметом, это верно. Примерно вот на этом уровне — на с — возникает очень сильный автоматизм, и он становится все более, и более, и более сильным. И вам нужно удостовериться в том, что же именно делает преклир.

«Преклир, который может создать мокап дома своего детства и установить над ним контроль, может вернуть себе много якорных точек. Тогда он будет способен справиться со своим основным затруднением, которое состоит в том, что у него слишком много потерь, слишком много обладания».

Так вот, я задам вам нечестные, подлые вопросы, которые сродни вопросу «А как ты держишь теннисную ракетку?» Откуда взялись пуговицы на одежде людей в этих ваших макетах? Откуда взялись пуговицы у них на одежде? У вас есть человек, он одет, и его пиджак застегнут. Откуда взялась пуговица?

Я расскажу об этом.

• Ну, она... она просто у него есть.

«Преклир считает необходимым хвататься за всё и, тем самым, ничего не терять; или же он считает необходимым всё отдать для того, чтобы сохранить – как самый минимум – своё собственное тело.

–– О, да-а? — Это автоматизм.

Основной проблемой кейса IV-го шага является необходимость подчиняться якорным точкам МЭСТ-вселенной и МЭСТ-потокам».

–– Вы создаете макет собаки. Откуда у нее взялась шерсть?

Он чувствует, что должен подчиняться им, а не создавать их.

• Ну, у нее просто есть шерсть!

Так вот, как я уже объяснял, его главная проблема состоит в том, что он использует тела в качестве якорных точек, и это такие якорные точки, от которых исходит общение. И то, что эти тела передвигаются с места на место, становится источником сильного замешательства. Поэтому преклир держит тела так же крепко, как обычно держал бы якорные точки.

Нет, нет. У нее не просто «есть» шерсть. Откуда исходит ее лай, если она лает? Гав-гав! Вы сделали ей горло? Нет. Значит, вы не создали собаку. Вы создали автоматическую картинку собаки, которая ведет себя определенным образом потому, что у вас есть автоматические контуры, которые научили вас макетировать так, чтобы собака выглядела таким образом и вела себя таким образом. Так что вы просто макетируете эквивалент того, что существует в МЭСТ-вселенной, и вы взяли МЭСТ-вселенную для своего автоматизма.

И путаница между одним и другим – между телами и якорными точками - является истоком неспособности, свойственной кейсам шагов III, IV, V, VI и VII, -неспособности иметь достаточно пространства, в которое можно выйти... в которое можно экстеризироваться. Нехватка пространства, иными словами, нехватка якорных точек, и его огромнейшее обладание в отношении материальных объектов приводят к тому, что он застревает.

И даже если вы нацепили на эту собаку розовые банты, зеленые ленты, сделали ее шерсть лиловой и все такое прочее... конечно же, она станет вашей собакой. Но она не станет вамперджампом! Нет, нет! Вам нужно создать вамперджампа. И для того, чтобы создать хорошего вамперджампа, вам придется убрать из банка практически весь автоматизм. Вы хотите знать, что такое вамперджамп, что ж, создайте его. Их создание — это очень сложное дело. Не то чтобы на их создание требовалось много времени, но автоматизм отличается не тем, что «экономит время». В действительности из-за автоматизма времени уходит больше. Человек, действующий на автомате, действует намного медленнее. Создание макета у него на самом деле занимает больше времени по сравнению с тем, насколько быстро он может думать. Он думает так медленно, что он тратит на это больше времени, чем мог бы затратить, если бы он создал эту штуковину. И ему вовсе незачем использовать МЭСТ-вселенную в качестве образца.

И вы обнаружите, что он застрял в теле, но думает, что находится вне тела, но, возможно, он никогда не находился в своём теле. Он находится в отрицательном пространстве. И эта ситуация становится для него очень тяжёлой. Он очень расстраивается из-за этого, когда вы внезапно говорите ему: «Хорошо. Будьте в полуметре позади вашей головы». Он считает, что он вообще никогда не находился в этой голове. Он знает, что он так или иначе никогда на самом деле не был в голове, потому что он вроде как тело, и он крепко держится за тело и делает множество разных вещей. Но он может чувствовать посредством своего тела, и вот так он понимает реальность и действительность – он путает эти две вещи, и, помимо всего прочего, тело для него является единственной якорной точкой.

Нет ничего дурного в том, чтобы использовать МЭСТ-вселенную в качестве образца. Вы можете делать это еще долго. Но в один прекрасный день вы скажете... вы скажете: «О, я мог бы поместить здесь множество зеленовато-желтых людей с зелеными бантами и оранжевые тротуары и так далее, и это будет вселенная, и... О, а зачем это я создаю эту вселенную?» Вы создаете автоматическую вселенную. Ваши макеты, возможно, очень хороши, с этим все в порядке, вы движетесь вверх — но вы еще не поднялись над уровнем автоматических макетов, если только вы не в состоянии создать элемент за элементом вамперджампа, который является совершенно оригинальной идеей. Он не имеет совершенно никакого отношения к МЭСТ-вселенной. Это не просто вывернутая наизнанку и перемешанная МЭСТ-вселенная. Он не лает хвостом, и не пускает пар ушами, и не делает ничего в этом роде. Это какая-то тварь, которая действует, функционирует, и для которой у вас, возможно, есть какая-то цель.

Тело перемещается и находит для этого человека якорные точки. Без тела и без идентности у него не было бы якорной точки.

И вы знаете... вы когда-нибудь видели инженера, поглощенного проектом? Его жена сходит от этого с ума! Я имею в виду, что жена заходит к нему, уже одиннадцать часов, и утром ему нужно идти на работу, а по всему столу разложены бумаги; и вот уже двенадцать часов, и она лежит в холодной постели в темноте; бьет час, затем два часа, а бумаги по-прежнему летают из стороны в сторону. И она выходит и говорит: «Дорогой, уже два часа».

Итак, вы внезапно просите его сделать невозможное. И он отвечает: «Нет!» И вы обнаружите, что практически любой, кто может предпринять какие-то действия, чтобы поймать тэтана в ловушку, относится к кейсу III-го или более низкого шага. Далеко не всякий с кейсом III-го или более низкого шага будет действовать в этом направлении. Но некоторые из этой категории сделают всё возможное, чтобы преклир испытал крайний дискомфорт, чтобы он расстроился, они сделаются всё возможное, чтобы обесценить его, высказать ему свои оценки (в особенности последнее) – практически всё, что угодно.

И он отвечает:

И работа с кейсом шага III... если вы станете проводить непосредственно тэта-клирование и настаивать на этом, а у преклира такая вот цель, о которой я только что сказал, то он просто будет опускаться по тону всё ниже, ниже, ниже и ниже... если только у вас не будет этих процессов, чтобы поднимать, поднимать, поднимать и поднимать его по тону. Потому что в этом случае он осознает, что в том, что вы делаете, содержится очень много истины, и он будет не в состоянии посмотреть в лицо этой истине. Он как тэтан находится ниже нуля на шкале тонов, и вся его бытийность бунтует против чего-то, что он не может с готовностью принять.

–– А?

Но, разумеется, с помощью техники, в которой вы просите его найти точку (если он может найти точку), создать мокап дома своего детства, и выполнить все остальные действия этой уравновешивающей техники, что ж, он... с ним всё в порядке, потому что... тогда вы опускаетесь на уровень шага V, и там вы имеете дело с контролем точки. Вы поднимете уровень реальности человека. С ним постоянно что-то происходит, всё время, и он вполне согласен принять идею о тэта-клире – полагая при этом, что это что-то совершенно нереальное и, вероятно, неприменимое к нему самому, но он согласится с ней, потому что вы кажетесь ему таким заинтересованным. И он, весьма вероятно, будет относиться ко всему этому очень с высока. И он, весьма вероятно, будет с большой охотой рассказывать вам ещё и о неудачах - это зависит от того, где он находится на шкале. Понимаете, эти шаги не определяют положение человека на шкале тонов. Они определят положение людей... состояние... другие факторы определяют положение человека на шкале тонов, и мы об этом не говорили. Таким образом, тут могут быть варианты.

• Два часа ночи!

Так вот, процесс заключается в следующем: вы заставляете преклира помещать в своё тело большое количество вещей в порядке, который я укажу позже. Преклир помещает в тело эти объекты, сжимает их, а затем отсылает их прочь. Это позволяет исправить его излишнее стремление удерживать предметы, факсимиле и старые ощущения. Что ж, это мокапы.

Так вот, если он может создать свой старый дом и работать со старым домом как с мокапом — неважно, насколько плохой, насколько жиденький получается этот мокап, и неважно, насколько он нереален для него и насколько нелегко ему даётся создание этого мокапа, но если он может делать это, то он сможет выполнить и все остальные части этого процесса; поскольку от преклира в данном случае не требуется большой точности при создании мокапа. И вы добиваетесь, чтобы мокапы проделывали в потоках то же самое, что делают все предметы, находящиеся рядом с преклиром. Я объясню вам, когда мы закончим с этим.

Он действует не на автомате. Он работает как сумасшедший. Он думает каждую минуту — трррррр! — он разрабатывает тот или иной проект, и время от времени он вставляет в него электронные компоненты МЭСТ-вселенной, — потому что они под рукой и потому что другие делают их. Или он разрабатывает этот проект, исходя из того, что он должен учитывать законы гравитации, потому что гравитация существует, и его есть-ность... он конструирует в мире реального, а не в мире действительного, поэтому ему приходится идти на эти компромиссы.

Так вот, когда преклир испытывает потребность всё отдавать – вы знаете, нижняя часть «Б» (блокировано) шкалы... он должен всё отдавать, отказываться от всего. Вы знаете, один человек должен удерживать всё (и иногда такие люди бывают довольно-таки крепко сложены), а кто-то другой - очень худой – должен всё отдавать. Так вот, такие люди, которые всё отдают, в большинстве случаев весьма склонны к задабриванию. Но вы, конечно же, понимаете, что этот... внутренний цикл большого цикла, у вас есть большой цикл... что этот парень, который старается всё удерживать, может находиться в районе тона 4 – хомо сапиенс. А другой человек, который пытается всё удерживать... прошу прощения: он не стал бы пытаться всё удерживать, находясь в тоне 4, он пытался бы всё удерживать, находясь в тоне 3. Прошу прощения.

Но поручите этому парню, охваченному воодушевлением, строительство труннербагов, способных выполнять ямперджампы — дзинь! Вы еще никогда не видели такого интереса. Он уже сверхсосредоточенно несется вперед с такой скоростью, что покрышки горят. Нет, это действительно... это действительно захватывающее зрелище.

Человек в тоне 1,5 пытается удерживать всё подобным же образом. А человек в тоне страха стремится всё отдавать. Теперь мы опускаемся на уровень сразу ниже уровня страха и мы видим, что человек в горе всё ещё отчаянно пытается всё удерживать. И сразу ниже уровня горя, до того как мы дойдём до уровня апатии, имеется поток – или, скорее, рассеивание, – тут человек снова пытается всё отдать. А потом мы не... мы не перейдём к следующей эмоции, расположенной ниже этой, пока не пройдём через этот уровень отдавания. А затем мы переходим к апатии – к одному из уровней апатии, и там человек опять удерживает всё, а затем, ниже, находятся эмоции, у которых нет названия и у которых имеется поток и рассеивание – на этом уровне люди снова пытаются всё отдавать.

Так вот, прошло так много времени с тех пор, как кого-нибудь просили сделать что-нибудь подобное... я имею в виду, кого-нибудь просили сделать что-либо вроде этого, а он говорит: «О, нет. Я никак не могу быть оригинальным. В конце концов, оригинальное мышление нигде не встречается. Оригинальность и воображение — даже в своем лучшем проявлении являются просто-напросто переделкой того, что уже было придумано раньше. Мы знаем, на кафедре английской литературы мы обучаем писателей тому, что все уже было написано раньше. И существует восемь драматических ситуаций и тридцать шесть способов использования бумаги. И все они, за исключением некоторых, применимы к рассказам, и у нас все это выражено в виде формул и все... а чтобы придумать сюжет, нужен джинн, придумывающий сюжеты. Ведь все знают, что все сюжеты, по сути своей, похожи друг на друга и все они были придуманы раньше».

Так что вы понимаете: принимает ли человек всё это или отсылает прочь, не определяется его положением на шкале тонов. Это просто такое проявление.

Если вы столкнетесь с одним из таких автоматичных типов, то он выдаст вам все это (если вы занимаетесь искусством). «Да, это похоже на знаменитый портрет Стиксбургера работы Рубикона». А вы только что нарисовали городскую ратушу. Все всегда «похоже» на что-то. Он мыслит ассоциациями, а не на основе эстетики. Все всегда с чем-то можно сравнить, и это всегда было сделано раньше... творческое воображение.

Но если человек достаточно силён как личность и если он оказался на одном из этих уровней, где люди всё удерживают, то он, вполне вероятно, будет колебаться между «держать» и «отдавать» или между «входящим потоком» и «удерживанием». И вас не волнует, где он находится. Вы просто начинаете проводить этот процесс, и вы смотрите на человека и оцениваете: находится ли этот человек в тоне задабривания, пытается ли он всё отдавать, или же он стремится брать?

Если вам когда-нибудь доводилось подниматься по крутым ступенькам высокой башни творчества практически «с нуля», — не состязаясь с МЭСТ-вселенной, а с головой уйдя в создание чего-то собственного и нового, — вы не добавляете своему созданию шерсть одним махом — ззум! Нет, вы создаете ее волосок за волоском. И вы делаете это насколько быстро, что на самом деле это так и происходит — ззум! Но вы не надели ее одним махом! Вы не сказали: «Абракадабра — шерсть». Нет, вы сделали не так. Вы взяли шерсть, и вы стали помещать ее на свое создание волосок за волоском, и — врррррррр — вся шерсть на месте. Понимаете?

И это всё, что вы определяете. А затем вы просите человека, который стремится брать вещи, создать все эти мокапы, какими бы нереальными они ни были, на некотором расстоянии от него и просите его перемещать эти мокапы внутрь тела. А затем вы просите создать копии для всех этих мокапов и переместить их внутрь его тела.

Так что это очень интересно. Вы хотите знать, насколько низко ваш преклир находится на шкале тонов в отношении автоматизма, попросите его, довольно коварно, придумать что-нибудь совершенно оригинальное. Он скажет: «О, нет!» Подумает над этим секунду-другую и скажет: «Так, минуточку. Я подумал о дороге, которая завинчивается, как штопор. Да, совершенно оригинально».

Время от времени мокапы не будут перемещаться внутрь его тела. Что вы делаете в таком случае? Вы просите его создать мокап, а затем сделать его красным, сделать его синим, и он прыгнет... прыгнет прямо в тело преклира – буме! Это происходит почти на автомате. И вы используете этот автоматизм и устанавливаете над ним контроль.

Вы говорите: «Это дорога, не так ли?»

А следующее, что вы... он делает – у него есть мокап, который не желает перемещаться внутрь его тела. И он делает его красным, делает его синим – никакого результата. Сделайте ещё один, и ещё один, и ещё один, и... бац! Последний заскочит в тело, затем следующий, и они просто понесутся – ррррр! – и все они окажутся у него внутри.

И тогда он, в конце концов, придумает что-то потрясающее и ужасающее: он работал над этим, он думал и думал над этим. И когда он приходит к вам, вы говорите:

А когда человек пытается всё отдавать... У вас может быть человек, который всё берёт... Как я уже сказал, он может находиться на разных уровнях шкалы, но есть и другие люди, которые задабривают, пытаются всё отдавать, и всякий раз, когда такой человек делает какой-то мокап, этот мокап исчезает. И вы вообще не видите, что же тут происходит! Вы смотрите на человека, он смокапил что-то, а затем раз – и мокап исчез. Он смокапил что-то – мокап исчезает. Он смокапил что-то – мокап исчезает.

«Вы знаете, почему это не оригинально? Вы смогли рассказать мне об этом на языке МЭСТ, не так ли? И для каждого компонента у вас было название. Вы бы не смогли рассказать мне о чем-то совершенно оригинальном».

Вы говорите: «Куда всё это исчезает?»

«О, — ответил бы вам этот парень, — я вас пристрелю!»

Разумеется, вы знаете, на каком уровне он находится. Вы пытаетесь выполнить ориентацию. Он может создавать мокапы. Вы точно знаете, что вы делаете. Вы делаете именно это. И единственное, что вам нужно здесь понять, – это привели ли вы преклира к данному шагу должным образом, проведя все эти остальные проверки? Является ли он действительно кейсом шага IV? И когда он создаёт мокап, и когда он создаёт свой старый дом, следите вот за чем: летит ли мокап обычно прямо в лицо преклиру, или он обычно уменьшается и улетает прочь? Что происходит всякий раз, когда преклир создаёт мокап? И единственное, зачем вам нужно это знать – это чтобы решить, будете ли вы просить его создавать мокапы внутри своего тела и затем выталкивать их во все стороны, или вы будете просить его создавать мокапы вне себя, а затем втягивать их в себя со всех сторон?

Что такое автоматизм? Что могло бы служить мерилом автоматизма? Люди так долго находятся в МЭСТ-вселенной, используя энергию МЭСТ-вселенной, предметы, созданные МЭСТ-вселенной, и пространство, созданное МЭСТ-вселенной, что полагают, будто должны копировать только шаблоны, которые присутствуют в МЭСТ-вселенной: трехмерное пространство, объекты с колесами. Как же жили ацтеки? Всем известно, что у ацтеков не было колеса. Что же у них было? Кстати, колесо им было известно. На всех детских игрушках, которые находят в старых руинах и так далее, есть колеса — на маленьких тележках и так далее. Но потом кто-то приходит и говорит, что этой цивилизации колесо не было известно. Да каждый ребенок в ацтекском обществе таскал за собой игрушечную тачку с колесами. Как бы там ни было... у них, однако, не было лошадей. Это мы знаем наверняка. На лошадях были только Кортес и Писарро.

Так вот, вы помещаете мокапы в тело, и они не желают выходить наружу. Это хитрый фокус. Вы говорите: «Прямо в том самом месте, где вы сейчас стоите, создайте мокап прекрасного молодого человека. О, очень, очень красивого молодого человека. Создайте его прямо там, где вы стоите». Вы говорите это девушке, понимаете?

Так что, когда мы смотрим на шкалу автоматизма, мы смотрим... когда мы смотрим на автоматизм... на шаги (насколько это касается вас)... вершины... 2,3, 4, 5, 6, 7. Каждый из этих шагов содержит огромный объем автоматизма.

И она говорит: «То-то и то-то...» С этим молодым человеком ничего не происходит. Он остаётся на месте! Он не ушёл, понимаете? А именно этого вы от него и хотите.

Что ж, какова ваша цель? Вы хотите знать, как далеко расположена ваша цель? Что ж, мне очень не хочется изображать это на данном рисунке, потому что позже он будет озадачивать тех, кто его увидит, но вот здесь вверху есть пунктирные линии, и эти пунктирные линии имеют отношение ... имеют отношение к совпадению. И там, где эти две пунктирные линии, помеченные как «Эдгар» (Е) и «Джо» (J), совпадут над этим рисунком, это и есть уровень от точки А до вот этой точки В, находящейся над этим рисунком. У вас есть еще очень много того, что вы можете улучшить в преклире!

Так что вы говорите: «Теперь поместите его перед собой». Вы не пытаетесь создавать образы реальных людей. Вы пытаетесь создавать мокапы. Вы не проходите факсимиле. Вы работаете с созданными вещами в настоящем времени, с живыми мокапами, вы понимаете. Я хочу сказать, давайте не будем впутывать сюда факсимиле, потому что преклир, который делает это с закрытыми глазами на этом уровне шкалы тонов получает факсимиле, а не мокапы. Так что на этом шаге глаза должны быть широко открыты. Глаза широко открыты на шаге IV.

Главная проблема, с которой нам пришлось столкнуться, состоит в том, что у людей скудное воображение. И вы будете шокированы, заметив это в своем преклире. Вы спросите: «Что случилось с его воображением?»

Так вот, он по-прежнему не уходит прочь. Она не может заставить этого молодого человека уйти прочь. В таком случае возможны два варианта: она либо должна создать мокап перед собой и втянуть его в себя, либо она просто изменяет оттенок, цвет и какие-то особенности этого молодого человека. Если она сделает это пару раз, то этот мокап хвам! Он уйдёт – он удалится. И вы говорите: «Теперь оттолкните его подальше».

Однажды он расскажет вам нечто очень интересное. Он скажет вам: «Вы знаете, у меня было приключение».

И, конечно же, мокап удаляется, так что она говорит: «Хорошо, я толкаю».

Вы отвечаете: «Да, да». У этого человека все обстоит очень хорошо. Он может поднимать руки, находясь вне тела, и так далее.

Теперь вы говорите: «Смокапьте ещё одного молодого человека».

• У меня было это невероятное приключение, я был... я говорю вам, что я был... я был в продовольственном магазине...

«Да... нет, этот тоже не уходит».

«Что ж, сделайте его синим. Сделайте его зелёным. Сделайте его волосы лиловыми» – всё, что угодно, но он не уходит прочь; скажите ей смокапить в теле ещё одного, рядом с первым, и ещё одного, рядом с ним в теле. И внезапно последний созданный ею мокап: хвум, хвам – и первый мокап тоже удалится.

Он рассказывает это очень смущенно. Он говорит: «...и там была одна дама, которая складывала яблоки в пакет, и я взял одно яблоко и все откатывал и откатывал его чуть дальше от нее. У-ухх!»

Это автоматизм, и вы его используете.

Это примерно то же самое, что взять Дэна Патча*Дэн Патч (Dan Patch): имя скакуна. Установленный им в 1905 году рекорд скорости продержался до 1938 года., и запрячь его в старый, разваливающийся, даже не стальной плуг, а в кривую деревянную соху. Это примерно то же самое, что взять машину, которая могла бы стать еще одной Испано-Суизой, украсить ее колесами, кузовом, тормозами из литого золота, хромировать весь ее алюминиевый каркас или что-то в этом роде, чтобы она блестела на солнце так, что можно ослепнуть, — а использовать ее... кто-то использует ее вместо зеркала, чтобы поправлять шляпы в шляпном магазине. И это будет приводить вас в смятение. Вот вся эта вселенная пялится тэтану в лицо и просто умоляет его... просто умоляет его: «Давай сделаем что-нибудь интересное». А он откатывает яблоко немного подальше.

Почему человек не может найти свои факсимиле? И почему, независимо от того, насколько упорно человек старается их найти, он не может их найти? Я собираюсь прочесть вам длинную лекцию об этом, как только мы покончим с этой частью лекции.

Так вот, если вы сделали это, то ваш преклир... вот в чем проблема вашего преклира. Уровень его автоматизма в точке А настолько далек от желаемого результата, который мы пометим буквой В и поместим стрелочку, обозначающую движение вверх, что преклир способен только копировать «Х». И немного если вы поднимете его уровень, то ему будет стыдно копировать «Х», но при этом он будет считать, что неспособен сделать ничего нового. Так что это автоматизм.

Или, если человеку не нужны его факсимиле, почему он не может от них избавиться? Вот тут есть ответы на всё это.

И вы видите, что у человека, который начинает действовать... о, очень быстро. Я имею в виду, что он макетирует маленького человечка... — Создай маленького человечка. Создал маленького человечка? Хорошо. Создай еще одного маленького человечка. Отлично. Создал еще одного маленького человечка?

А вот список тех вещей, с помощью которых вы проделываете этот фокус. Вы проделываете это в данном порядке.

• Дрррррр!

«1. Огромное количество лиц противоположного пола». Сначала внутрь, потом наружу.

Следующий пункт – «Огромное количество друзей». Просто тел, которые он будет называть друзьями, вы понимаете. Они могут быть настоящими друзьями и будут в них превращаться.

«3. Тела, которые могли бы быть его собственными». Это просто мокапы, вы понимаете. Вы не пытаетесь получить прежнее тело. Вы просто пытаетесь получить картинки тел, мокапы тел.

«4. Толпы родителей и родственников».

Могу поспорить: у них за спинами курточек нет. Дело не просто в том, что он что-то упустил. Дело вот в чем: где он взял перламутровые пуговицы? Где он взял адмиральские эполеты, которые он макетирует? Он взял образец из МЭСТ-вселенной, у него большой опыт, а затем у него возникает страстное желание следовать этому образцу, и, когда он создает макет, он просто комбинирует заново все эти образцы — бонг! — и готово.

«5. Много могил». У девушки, которая пытается всё отдавать, могилы будут двигаться в сторону от неё. У девушки, которая пытается всё удерживать, эти могилы будут шлёпать по лицу с огромной скоростью, а затем внезапно она скажет: «Минутку. Там есть одна могила, которая не входит внутрь».

Его ли этот макет? Что ж, преклир почувствует, что этот макет его достаточно сильно, чтобы испытать сильнейший шок от того факта, что ему действительно что-то принадлежит. Он заставил этого адмирала стоять на голове и носить гирлянды цветов на пряжке своего ремня или что-нибудь в этом роде... все, что угодно... это его адмирал. Преклир так гордится своим адмиралом, что дальше некуда! Он не стоит по-настоящему гордиться своим адмиралом — или испытывать хоть какой-то подлинный интерес к этому адмиралу. В этом адмирале заложено слишком много автоматизма.

И вы говорите: «Хорошо, создайте ещё одну могилу, похожую на эту. Создайте ещё одну могилу, похожую на эту». Или «Сделайте её красной. Сделайте её синей». Если по-прежнему есть трудности, делайте и то, и то: «Сделайте её красной. Сделайте её синей. Создайте ещё одну. Создайте ещё одну» -рррр! Все три войдут в её тело.

Так что интерес и автоматизм имеют много общего. И когда Голливуд начинает выпекать один за другим фильмы с одинаковым сюжетом... Раньше в дешевых вестернах всегда были плохие парни и хорошие. И хорошие парни гонялись за плохими, а иногда плохие гонялись за хорошими, и там всегда была какая-то «горячая сосиска», и в конце парню всегда удавалось заполучить девушку. И фильмы были достаточно банальны, так что герои уезжали в направлении заката, как это происходит в современных фильмах класса «А». А вы удивляетесь, почему это толпы зрителей держатся от этих фильмов как можно дальше. В них недостаточно неупорядоченности. В них слишком много абсолютно однообразных шаблонов, шаблонов, шаблонов, шаблонов, шаблонов. Слишком много зрелищности и слишком мало оригинальности. Кто-то пытается сделать «особенную» картину, а все говорят: «Ну, вероятно, она не даст кассовых сборов».

И что она, кстати, будет делать с ними, когда они окажутся в её теле? Вы говорите ей утрамбовать их – очень плотно утрамбовать их. И через некоторое время ей начнёт казаться, что она взрывается. Или вы говорите ей, чтобы она за ставила их переместиться далеко в сторону, если у неё кейс такого типа. Да, пусть они уходят ещё дальше. Делайте так, чтобы они оказывались снаружи и рассеивались.

Однажды я написал сериал, который вошел в историю. Он вошел в историю потому, что на его создание ушло всего 200 000 долларов, а принес он 1 750 000 кассовых сборов, и это был самый плохой сериал из всех, которые когда-либо были сняты. Но в нем не было недостатка в неупорядоченности, потому что после того, как я написал сюжет, он был... в нем было много неупорядоченности... там решили, что вторая половина каждой части, или что-то в этом роде, должна быть написана заново кем-то, кому нужно было попасть в титры, и этот человек, не читая моего сценария, взял и переписал его. Сериал получился действительно неупорядоченный. Кроме того, у них была парочка свободных каскадеров, которым не могли найти никакого занятия, так что их трюки повставляли в различные части картины.

Затем — «6. Огромное количество зданий и домов». И, конечно же, это тот мокап, с которого вы начинаете. И самые разнообразные замки и хижины и он... просто заставьте его создавать мокапы всего и вся. Проделайте всё это для всего трака, понимаете.

И по сей день, если я прихожу в Голливуд, я могу зайти в офис такого-то агента... некоторое время на меня смотрят ничего не выражающим взглядом... мне время от времени приходилось работать над вполне приличными вещами... смотрят ничего не выражающим взглядом или что-то вроде этого, а затем: «Да, точно. Ага. Угу. Я знаю, да! 1750000 долларов кассовых сборов — верно! Да, точно! Да, конечно, мы можем вас использовать. Давайте съездим в «Парамаунт», посмотрим, что они могут вам предложить!» Гм! Это факт! Просто кассовый сбор. Они никогда не смотрели этот фильм. Никто никогда не пытался проанализировать этот фильм, чтобы понять, почему он сделал такие сборы. Он не поддается анализу. В нем отсутствует сюжет. В конце там даже не те герои, что были в начале. Замешательство, присутствующее в этом фильме, было столь поразительно, что люди приходили в кинотеатр снова и снова, потому что не могли поверить в то, что там происходит.

Теперь «7. Огромное количество пищи».

И тем не менее по сей день, если бы я убедил Джимми Фиддлера*Джимми Фидлер: (1899 – 1988) голливудский обозреватель и ведущий на радио, который начал свою работу в 1920 году и закончил в начале 80-х годов.... Джимми Фиддлер несколько отстал от времени. Недавно он написал в своей колонке, что я работаю в Голливуде. Но если бы я отправился туда завтра, то это единственное, с чем... или над чем я бы мог там работать. Там ничего нет... просто ничего.

«8. Огромное количество одежды».

Это многое позволяет вам понять о подобных вещах. А потом там еще удивляются, почему это публика на пушечный выстрел не подходит к кассам. Кинематографисты думают, что в фильме должно быть то-то и то-то.

Кстати, девушка, у которой нет аппетита, не способна переместить пишу внутрь своего тела. Если бы у неё была пища, эта пища просто исчезла бы. Вы помещаете буханку хлеба туда, где находится её голова, и не успеваете и глазом моргнуть, как она видит эту буханку позади себя, удаляющуюся с бешеной скоростью на значительное расстояние. Она не может удержать эту буханку. Или ей трудно работать с ней на уровне потоков.

Мне представляется, что древнегреческий театр к концу своего существования был готов вот-вот разориться. Антрепренерам, импресарио и менеджерам театров приходилось нелегко, башмаки у них уже разваливались, и мне представляется, что перед тем, как древнегреческому театру в конце концов пришел конец, его актеры копались в мусорных баках. Я уверен, что так оно и было, потому что они отошли от неупорядоченности и стали действовать по шаблону. И вам в жизни никогда не доводилось видеть ничего, что было столь же стилизовано, как греческий театр в свои последние дни. И зрители стремились держаться от него подальше.

«Огромное количество одежды».

Интерес — это единственное, что заставляет человека двигаться по траку МЭСТ-вселенной. Таким образом, интерес — это единственное, что заставляет вашего преклира двигаться вверх по шкале как тэтана. И на тот случай, если вы упустили это: интерес — это единственное, что движет вашего преклира вверх по траку к более высокому уровню бытийности. Для того, чтобы у него могли произойти хотя бы малейшие улучшения, он должен быть заинтересован в каком-то потенциальном «буду быть», «буду делать» или «буду иметь». И если вы выводите его из тела наружу, у него не остается ни малейшей индивидуальности — он оставил индивидуальность в теле, он не чувствует, что у него есть какая-либо идентность, он все это ощущает, это его очень расстраивает, и вы удивляетесь, почему это у него все нет и нет улучшений? У него нет причин улучшаться.

«9. Огромные суммы денег в различных формах – купюры и монеты».

К счастью, в эти техниках одитинга достаточно автоматизма и мало... очень мало неупорядоченности содержится в «Стандартной процедуре действия», и преклир не поймет, что с ним происходит, пока не будет уже слишком поздно, и он пронесется через весь одитинг всего за несколько часов и станет кейсом шага I. У вас не будет никаких проблем, пока вы не дойдете до шага I, не закончите шаг I и не научите преклира достаточно хорошо поднимать части тела. Если вы научите его поднимать их по-настоящему хорошо, то ваши проблемы начнут иссякать. А преклир придет в состояние статики. Теперь он подъемный кран: он может что-то поднимать.

«10. Огромное количество драгоценностей».

Так вот, следовательно, чтобы сделать человека оперирующим тэтаном, требуется нечто из эстетики. Как вы восстанавливаете эту эстетику? Вы рекомендуете ему заняться зрительством? Это просто дополнительный автоматизм. Человек сидит, а ему все подают на блюдечке. Нет. Вы создаете чувство эстетики не так. Вы просто продолжаете работать с преклиром, чтобы устранить автоматизм из его кейса, а чувство эстетики восстанавливается само собой — это отрицательное достижение.

«11. Оружие и энергетические лучи».

Таким образом, враг, который мешает вашему преклиру двигаться вперед, зовется «автоматизм». Всякий раз, когда вы обнаруживаете, что преклир стоит на одном месте, это означает, что он удовлетворен. И рано или поздно наступит момент, когда он будет удовлетворен на каком-то из уровней на шкале тонов, когда, идя по улице как тэтан, он, возможно, будет заниматься чем-то конструктивным — например, будет считать фонарные столбы... вот он идет по улице...

К этому времени состояние человека станет невероятно хорошим, поверьте мне.

Кстати, дети так и поступают. А также тэтаны. Они медленно идут вдоль по улице (полторы тысячи километров в час), пересчитывают все фонарные столбы и бездельничают, дойдя до угла. И ваш преклир будет идти примерно так же, и он... если лошадь чихнет — если лошадь полицейского на углу чихнет, он станет лошадью. Он не просто... ему просто интересно. Он просто вышел из игры. Он просто вышел из игры. У него нет более высокого уровня, на который он мог бы подняться.

«12. Сообщения» – с помощью письма, голоса – какие угодно.

И он вышел из игры не на том уровне, где он стабилен. Он по-прежнему боится, по-прежнему рассеивается, а если он наткнется на троллейбусные провода или на что-то в этом роде, то получит сильный удар. Он наталкивается на спайку снаружи своей головы или на что-то в этом роде и получает электрический удар вместо энергетического — электричество находится на шкале намного ниже — и этот удар кажется ему очень сильным и сильно его расстраивает. И он говорит:

«13. Эмоции».

• О, нет! Я не хочу находиться снаружи этой головы. Лучше я буду внутри. А вы говорите ему:

И «14» – последнее, но не самое маловажное – «Ощущение». Пусть ощущения влетают в преклира, улетают от него и так далее.

Теперь: «С каждым из этих перечисленных объектов работают, направляя его внутрь или наружу, а затем заставляя двигаться в противоположном направлении». Вы увидите, что преклир позволяет этому продолжаться до какого-то определённого момента, и в этот момент направление меняется на противоположное».

Он спрашивает:

Другими словами, вы говорите: «Хорошо». Человеку, который удерживает их, вы говорите: «Вы всё это утрамбовали. Теперь вы всё это утрамбовали. Теперь пусть они начнут уходить» – и они отходят на два шага. И он не может передвинуть их сколько-нибудь дальше, они не желают уходить ни на шаг дальше.

–– Что?

У него было утрамбовано там восемь миллиардов женщин – по приблизительной оценке, – и они отходят на два шага – первый слой – и всё. Просто создайте ещё восемь миллиардов женщин и утрамбуйте их. А в следующий раз он сможет добиться, чтобы они удалились на четыре шага – очень неплохо. Вы добиваетесь успеха. Теперь мы берём восемьдесят два миллиарда женщин и помещаем их в тело преклира практически по одной, а затем они начинают поступать потоками, в больших количествах и так далее. А затем мы начинаем удалять их. И что бы вы думали? Они отходят на десять шагов, а потом теряют стабильность и начинают снова врезаться преклиру в лицо. Хорошо.

И вы отвечаете:

Девушка, у которой всё уходит и так далее, – дождитесь, пока она сможет комфортно помещать что-то внутрь своего тела. А затем добейтесь, чтобы она начала помещать всё это в своё тело. Она будет делать то, что тут написано.

• Ну, влезай между этими двумя полосами энергии.

«Изменяйте все мокапы и муштруйте их. Работайте с ними в сфере, охватывающей 360 градусов». Другими словами, преклир не должен помещать мокапы только перед собой, пусть он помещает их позади себя, над головой, под ногами и так далее.

Это очень странно, но на первом пункте с бешенной интенсивностью начинает проявляться инцидент «накрывание». В ту самую секунду, когда вы начинаете создавать мокапы женщин (при работе с мужчиной) ангелы начинают вылетать снизу вверх и сверху вниз, а в случае с девушкой то же самое будут делать ангелы другого типа.

«Продолжайте процесс, добавляя предметы, которые преклир считает нежелательными».

Теперь измените направление на противоположное и вместо того, чтобы... начните работать с телами, которые он не хочет. Теперь у нас всё наоборот. Потому как человек, который что-то удерживает, ещё и пытается быть разборчивым. И теперь вы создаёте всех врагов, плохие сообщения, просто всё негативное, и добиваетесь, чтобы всё это удалялось от преклира. Он пытается удерживать. Теперь вы удаляете от него врагов. Они уходят.

Он пропустит через себя две сотни ватт энергии, текущей от одного виска к другому. Он в самом деле может сделать это. Очень высокие волны, очень высокая частота. Эту энергию можно заметить на Э-метре, но больше ее практически ничто не регистрирует. И, разумеется, ее может увидеть тэтан — в том числе другой тэтан.

Так вот. Вещи, которые он считает... продолжайте процесс: «добавляя предметы, которые преклир считает нежелательными. Для кейса типа "брать" направляйте их вовне, а для кейса типа "отдавать" – вовнутрь». Просто измените направление на противоположное.

• Пропусти еще один поток энергии вот здесь, затем влезь между ними и уничтожь его.

«Включите в их число врагов, вредное, уродливое и отвратительное, в зависимости от результатов ассесмента».

Вот где ваш ассесмент оказывается невероятно полезным. Вы хотите знать, что человек пытается удерживать. Вы хотите знать, от чего этот человек пытается избавиться. И то, от чего он пытается избавиться, он пытается уничтожить. То, что он пытается удерживать, проявится на уровне «создавать», или «хватать», или «удерживать». Так что вы просто... вы можете просто включить эти строчки в состав вашего ассесмента.

Первый удар практически размажет его по всему черепу и выбьет через пятки вниз. И он скажет: «Хм. Это мне не повредило» — и, после небольших уговоров, сделает это снова, и снова, и снова. И он начинает усиливать потоки энергии. И не успеете вы и глазом моргнуть, как он идет, находит выключатель... Бззззззт! Бзззззззт! Бзззззззт! Бззт! Что вы думаете? Он просто сжег лампочку или что-то в этом роде.

«Поскольку направление как для "отдавать", так и для "брать" в конце концов изменится, так что "отдавать" превратится в "брать", а "брать" поднимется на новый уровень "отдавать", процесс необходимо продолжать до тех пор, пока преклир просто не будет "исцелён" (в кавычках) от того, чтобы хотеть, иметь или не иметь». Это нужно продолжать не просто до тех пор, пока это произойдёт, а до тех пор, пока преклир не станет испытывать замечательную беззаботность по отношению к контролю и обладанию контролем.

Он скажет: «Надо же», — а вы в это время шарите на ощупь в темноте, или вам приходится выходить из своей головы, или возвращаться в свою голову из точки, расположенной на высоте три тысячи километров, где вы на самом деле вовсе не занимались его одитингом, и вам приходится возвращаться и тыкаться на ощупь в темноте в поисках нового источника света. Ну ладно.

Вы просто должны забить этот процесс до смерти! Не важно, сколько часов вы на него затратите, ведь в прошлом, чтобы освободить то, что мы имели на уровне IV, требовалось огромное количество часов — пятьдесят, восемьдесят. Вы запросто можете потратить тридцать часов такого одитинга, работая с одним из таких людей, и человек получит большую пользу. Это просто техника одитинга.

Что заставляет его двигаться дальше? Ваш интерес к нему может тут помочь. Ваш интерес к нему может помочь, и некоторое знание того, с чем он сталкивается, тоже может помочь.

Теперь давайте посмотрим на кое-что ещё. Как насчёт оверта? Время от времени, когда он в ходе процессинга начинает как бы застревать, пусть он создаст многие тысячи женщин и пусть он пустит своё тело по кругу. И, конечно же, есть четыре потока, четыре типа давления в каждом из потоков: исходящий поток, сдерживание исходящего потока, то, что пытается воспрепятствовать исходящему потоку с противоположной стороны, и то, что пытается заблокировать воспрепятствование исходящему потоку с той стороны.

Потому что одна из самых тяжелых задач, которую вам предстоит выполнить, состоит в том, чтобы убедить преклира двигаться дальше, дать ему достаточно «буду иметь» для того, чтобы он продолжал движение, когда он ни к чему не испытывает никакого интереса. Потому что он находится в состоянии амнезии, от его памяти ничего не осталось, у него нет ни подлинных воспоминаний, ни потенциала, у него очень мало энергии по сравнению с тем, сколько у него могло бы быть, и он из чистой скуки вернется в свою голову. Так что вам предстоит постоянная борьба за то, чтобы найти что-то, что вызывало бы у преклира хоть какой-то интерес, заставляло бы его двигаться вперед и что он ценил бы.

Так вот, если вы хотите хорошенько схохмить, то создайте мокап тела, поместите на него ремень и попытайтесь притянуть этот мокап к себе. Хорошая хохма, правда? Хорошо, теперь мы имеем в МЭСТ-вселенной вектор, направленный в противоположную сторону. Толкните этот мокап в ту сторону. Интересно, правда? Хорошо, теперь пусть он сопротивляется толчкам в ту сторону. Теперь пусть он сопротивляется тому, что его тянут в ту сторону, и вы увидите, как всё это работает. И с четырьмя потоками происходит то же самое.

И не давайте преклирам все то, что и как я даю вам сейчас. Это расплющивает людей в лепешку. Я имею в виду, что иногда люди просто сидят и смотрят на вас раскрыв рты. Я даю вам информацию. Я не собираюсь уводить вас в туманные дали или поступать с вами, как Крысолов*Крысолов: герой немецкого фольклора, спас город от нашествия крыс, заманив их в реку, играя при этом на флейте; перен. человек, дающий невыполнимые обещания; лидер; человек, заманивающий в ловушку.. Я мог бы это сделать, поверьте мне — когда-то это было моей профессией.

Когда все эти женщины или мужчины уходят от вашего преклира, они внезапно застревают, отойдя на определённое расстояние. Вы не знаете, как добиться, чтобы они отошли подальше? Всё, что вам нужно сделать, – это поместить вокруг них всех большую петлю и слегка потянуть – и они, конечно же, двинутся дальше.

И когда мы смотрим на все это, мы обнаруживаем, что, перемещаясь от А к В, преклир идет вслед за интересом и немного отстает от интереса. Интерес не имеет ничего общего с потоками, и он находится на более высоком уровне, чем пространство. И убежденность, и интерес находятся на более высоком уровне, чем пространство, но вы бы никогда не добились от преклира никакого движения (которое, в конце концов, привело бы к МЭСТ-вселенной), если бы не дали ему что-то, к чему он мог бы испытывать интерес.

А если они слишком быстро движутся в сторону преклира, и вы хотите помешать им приближаться так быстро или что-то в этом роде, просто зацепите крюком внутреннее кольцо и разомкните его немного. Разумеется, они несутся к преклиру как сумасшедшие.

В один прекрасный день появился кто-то, кто был всем совершенно доволен, и тут его чем-то заинтересовали. И поэтому он стал двигаться вниз. И интерес, который ему продемонстрировали, — догадываетесь, куда он вел? Он вел от двух данных до уровня g — на рисунке 1. Это тот путь, по которому его провел интерес. Это не означает, что это плохо. Просто он становился все менее и менее могущественным, менее и менее могущественным, он мог делать все меньше и меньше, и в конце концов он перестал быть ужасно заинтересованным и сказал, что у него все вызывает скуку. И не успели вы и глазом моргнуть, как он оказался вот здесь, примерно на уровне g — хомо сапиенс. И ему приходится трудно. Жизнь тяжела, ему приходится напряженно работать. У него есть всевозможные доводы и объяснения этому и так далее.

Вы можете управлять этими потоками просто как марионетками. И это решает проблему потоков, устраняет потоки как навязчивую идею преклира, его компульсию, сдерживание побуждений или желание с его стороны. И всё, что на самом деле не в порядке с кейсом шага III, IV, V, VI или VII, – это то, что они подчиняются потокам и якорным точкам МЭСТ, и они совершенно перепутали якорные точки с перемещающимися точками – телами.

Что вы должны делать? В чем заключается ваша работа? Занимаясь тэта-клированием, вы разворачиваете трак вспять. И я повторяю, что самый лучший способ развернуть трак вспять — это отделаться от автоматизма, черт возьми. Просто продолжайте тренировать и тренировать преклира в выполнении шагов, из которых состоит «Стандартная процедура действия», пока он не начнет действовать безупречно, уверенно и все с меньшим и меньшим автоматизмом при макетировании и создании пространства — с меньшим и меньшим автоматизмом.

Так вот, это и есть эта техника – это процессинг «Отдавать и брать». Проходите этот список различных объектов с преклиром, с которым у вас есть какие-то затруднения, – пусть вас не волнует, насколько точно он создаёт эти мокапы, что происходит с ними, помещает ли он их в прошлое или нет, что вы с ними делаете; это не имеет значения... насколько хорошо вы выполняете этот процесс. Просто выполняйте этот процесс достаточно хорошо для того, чтобы преклир всякий раз знал, что это он сам заставил мокапы перемещаться внутрь своего тела и что он сам заставил их выходить из своего тела. И у него появится интерес, и он начнёт очень творчески подходить ко всему этому.

Когда он создает какой-то объем пространства, он не говорит: «Пространство». Он достаточно быстр, так что он на самом деле берет это пространство, он собирает его, и это реальное пространство, он его подвергает проверке и так далее, и он делает все это — щелк! — вот с такой скоростью, понимаете? У него есть кусок пространства. Какой-то другой человек входит в комнату и говорит: «А-аххх! Вакуум!» Это может доходить до такой степени. Я имею в виду, что вот тогда можно сказать, что он что-то делает.

Есть разные вещи, которые вы можете мокапить, когда речь о «драгоценностях», вы можете мокапить медали. Тут можно проявить большую виртуозность.

Так вот, многие из автоматических макетов, которые создает ваш преклир, и многие из получаемых вами реакций, которые он на самом деле может контролировать, являются слишком автоматичными, чтобы играть какую-то полезную роль. Они могут быть ярко окрашенными, они могут быть какими угодно. Они, несомненно, принадлежат вашему преклиру, несомненно, он их создает. Я просто объясняю вам, что, когда ему в первый раз удается яркий макет, и тот находится вот здесь вверху — это автоматизм. У преклира в нем очень много автоматизма.

И, кроме того, есть целый список отвратительных вещей, написать о которых мне бы не позволил офис Джонстона – бывший офис Хейза.

Не пытайтесь вырвать автоматизм с корнем. Просто в целом увеличивайте управление макетами, пока преклир не сможет проделывать самые невероятные вещи с ощущениями и цветами — с подобными вещами. И делать это с полной уверенностью.

И в этом и состоит процессинг «Отдавать и брать». Теперь вы понимаете теорию потоков. Мы обсуждали это на курсе раньше. Вы просто делаете это с объектами.

У нас тут есть один преклир, который замечательно управляется с макетами — не то, чтобы они были автоматическими и создавались каким-то контуром — нет, он просто использует шаблоны, которые он автоматически производит, и вставляет их в макеты. Это его макеты — тут все в порядке. Я говорю вам, что это удачное обстоятельство, потому что если бы у вас не было того, что можно сократить, то вы не смогли бы добиться от преклира никакого продвижения вперед.

И вы не проходите потоки. Сначала преклир будет отождествлять это с потоками, затем у него это будет просто ассоциироваться с потоками, а затем потоки перестанут иметь к этому какое бы то ни было отношение, и он у вас резко подскочит по шкале и начнёт отличать одно от другого, и именно этого вы пытаетесь добиться, работая со своим преклиром.

Поэтому вы... у него, наряду со всем этим, есть черное пятнышко. У него есть черное пятнышко, которое действительно его черное пятнышко. Он мог бы... оно несколько сероватое, но у него есть черное пятнышко. И он может включать его и выключать, и снова включать, и помещать его куда угодно — и, бог ты мой, это реальное черное пятнышко! И, вероятно, если бы он увеличил его и накинул на рукопись какого-нибудь радиосценариста — я не стану называть имен — то вы... если бы он действительно поработал над созданием этого черного пятнышка, то он мог бы достичь того, что этот другой чтец сказал бы: «Должно быть, я слепну. Моя рукопись только что стала черной, как чернила», понимаете? Он получает, получает реальное черное пятнышко. И тем не менее этот преклир создает очень хорошие макеты.

И это разрешает любой трудный кейс за пределами уровня шага I. Аминь.

Так вот, это не означает, что необходимо уметь создавать настолько совершенное черное пятнышко и такую внушительную реальность, и такую внушительную бытийность, и «Я владею этим, и это мое», чтобы создать макет или чтобы приобрести некоторую уверенность в отношении макета. Преклир просто поднимается, поднимается и поднимается по шкале, приобретая немного большую уверенность, а затем внезапно достигает определенного уровня уверенности, и все. И это определенный уровень уверенности. Это... это очень высокий уровень уверенности, потому что это постепенная шкала знательности. Чем более он будет способен делать это, и чем лучше он будет способен делать это, тем сильнее он будет заинтересован. Почему? Потому что интерес — это природное свойство тэтана. Выше уровня... сразу над уровнем интереса и заинтересованности он — ничто. Он — ничто.

Спасибо.

Так что самое важное, что преклира ведет вперед интерес. И всякий раз, когда движение останавливается и ему не интересно, о чем это говорит? Вы видите, что он внезапно теряет интерес. Это говорит о том, что он столкнулся с автоматизмом, от которого нужно избавиться. Вот и все. И для того, чтобы избавиться от этого автоматизма, вы просто заставляете преклира гораздо более усердно и с гораздо большей точностью упражняться в макетировании. И особое предпочтение отдавайте сохранению макетов — пусть преклир обеспечивает, чтобы они продолжали существовать, пусть он делает их более сложными и добавляет в них больше восприятий.

И если говорить об ощущениях, то вы же не думаете, что хоть сколько-нибудь приблизились к этой области, изучая хомо сапиенса, так ведь? У него только пятьдесят пять эмоций... простите, восприятий. Эмоций у него куда меньше — у него только пять или шесть полноценных эмоций, максимум восемь — доминирующих, таких, которые можно легко ощутить.

Ощущения — это обширная тема, и эта тема аналогична теме интереса, и ощущения наряду с эстетикой охватывают более высокие диапазоны волн, чем любые другие типы потоков. И ощущение само по себе может, по-видимому, быть выше уровня потоков.

Так что вы реабилитируете ощущения, и продолжаете реабилитировать ощущения, и вы находите где-то в самом начале трака и избавляетесь от этого автоматизма — использования МЭСТ-тела для того, чтобы оно подготавливало для нас все ощущения. И как вы делаете это? Вы заставляете его ощущать эмоции из макетов. Я говорил вам об этом упражнении в начале этих лекций — эмоции, которые идут от макетов. И вы получаете... вы берете эмоции с нижней части шкалы, с верхней части шкалы до тех пор, пока преклир не сможет произвольно изменять эмоции в любом макете и заново воспринимать их, пока он не сможет изменять любое... ощущение от вещи, которую он видит где-либо поблизости от себя. И затем вы создаете макеты, которые содержат наисильнейшие ощущения, соответствующие самому высокому уровню.

Сначала вы ведете его к открытию, что он может получать ощущения от МЭСТ-вселенной напрямую и что это он может делать лучше, чем от себя... от своего тела... он может делать это напрямую. И когда он будет делать это напрямую, вы увидите, что он внезапно воодушевляется. Ему, на самом деле, не нужно тело. Он больше не зависит от него.

Ведь ощущения и интерес — это уровни. Если преклир не может испытывать ощущений, он не может испытывать интереса. Эти две вещи взаимосвязаны. И они поднимаются до самого верха шкалы.

И вот как вы приводите человека к состоянию оперирующего тэтана: вы обеспечиваете, что он может испытывать все эти эмоции и ощущения, сначала получая их от самой МЭСТ-вселенной, и (чтобы сделать его оперирующим тэтаном) от макетов, которые намного более реальны, которые ВЕСЬМА ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ и которые обладают БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНЬЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, чем… догадайтесь, что? Чем предметы МЭСТ-вселенной. И это включает любые ощущения, какие могут прийти вам на ум, включая вкус перца.

И если вы можете делать это, то вы ведете своего преклира прямо ВВЕРХ по шкале, и он всегда может усложнять вещи. Но по мере того, как он все выше и выше поднимается к состоянию оперирующего тэтана, все для него становится более простым, более прекрасным, более интересным, более интенсивным, более сконцентрированным, более способным. И его ведет к этому состоянию интерес, а главным в интересе является ощущение.

Это не означает, что вы пытаетесь превратить его просто в нечто, испытывающее жажду ощущений, — ведь без определенного количества ощущений человек даже не осознает, что он жив. И для того, чтобы этот тэтан осознавал, что он жив, он должен быть способен, проходя по улице, ощутить запах всех фруктов во фруктовой палатке, когда он проходит мимо нее.

Вы когда-нибудь видели собаку... вы когда-нибудь видели пса, которого хозяева взяли в поездку: его нос высовывается из окна, и он: «Нюх-нюх-нюх-нюх, ха, нюх-нюх-нюх, аха, аха, аха — ух ты! Коровы!» Он говорит: «Коровы и... и... и ей-богу, посмотрите на этот амбар! Амбар полон... и тут прошла кошка и...» Бог ты мой, как ему интересно!

Знаете ли вы, что человек практически утратил эту способность? Речь не о том, что он должен следовать примеру собаки, но тэтан может пройти мимо фруктовой палатки и получить ощущения от каждого фрукта, который в ней есть. И фрукт — это нечто большее, чем ощущение запаха или вкуса: ощущений десятки.

А еще существуют такие ощущения: вы приходите в библиотеку и чувствуете, что все читатели делали с книгами и о чем они думали, когда читали их, — это гораздо более интересно, чем читать книги. В книгах ничего нет.

Так что у вас в арсенале имеются самые разнообразные приемы, и я надеюсь, что вы это понимаете. Путь к ощущению, путь к интересу — это путь от автоматизма и в направлении способности получать все ощущения от тех вещей, которые человек сам создал, и при этом больше ощущений, чем он когда-либо мог получить в МЭСТ-вселенной. И на одном уровне шкалы тонов... когда вы только начинаете работу над этим, когда ваш преклир только начинает работу над этим, он довольно-таки слеп в отношении всего этого. Он не знает, насколько яркой, насколько интересной может быть даже эта МЭСТ-вселенная, и он просто держится подальше от нее.

Но он поднимается до такого интереса, на фоне которого бледнеют моменты самого большого интереса, которые испытывает ребенок.

Я часто говорил о возвращении того ощущения, которое вы испытывали, проснувшись рано утром: солнце было яркое, и оно только-только всходило, и все на земле было покрыто капельками росы, и вы были маленьким ребенком; вы выглянули на двор и увидели новый день. И вы, разумеется, хотите вернуть себе это ощущение. Сегодня мы можем сделать это, и довольно легко. Просто используйте «Стандартную процедуру действия», выпуск 5. И помните, что мы не должны позволять нашему преклиру расслабляться или снизить темп, поскольку он выполняет действия чересчур автоматически. Вырвите его из этого состояния и подтолкните его вверх по шкале.

Вы думаете, что этим можно пресытиться? Нет. Лишь когда человек снова окажется в рутинной колее автоматизма, лишь тогда его интерес окажется недостаточно сильным, чтобы удерживать его постоянное внимание.

Спасибо.