Я хотел бы рассмотреть в связи с этим еще парочку моментов. Один момент касается того, как ведет себя Е-метр, когда вы проходите линию потока, а второй... просто общий паттер.

Поведение Е-метра очень незамысловато. Вы можете дать преклиру банки в руки, и вам не обязательно спрашивать его о том, как давно произошел тот или иной инцидент или какого рода этот инцидент. Большинство людей, когда вы неожиданно даете им какое-то представление... когда вы неожиданно говорите им: «Этот инцидент произошел давно», – и так далее... они еще недостаточно о нем знают; они не видели, на какое расстояние течет этот поток точек. Они очень многого о них не знают, и вам придется все им объяснять. И я расскажу вам о... если человек находится в путанице этих силовых линий, он опустится вниз, на уровень обесценивания. Он будет обесценивать инциденты со страшной силой; он вряд ли будет думать, что хоть что-то из этого правда. Он не может подумать, что хоть что-то из этого правда, просто потому, что все это напрочь обесценено.

Что такое обесценивание? Обесценивание – это приложенная сила. Приложите к человеку достаточно силы, вот вы его и обесцените. Насколько обесцененным может стать человек? Мертвым. И если преклира неожиданно заставляют согласиться... если вы стараетесь заставить его согласиться с тем, что с ним что-то произошло, или с тем, что этот инцидент произошел с ним давно, или если вы стараетесь заставить его согласиться с тем, каким в действительности, на самом деле является инцидент (как это в конечном счете и подтвердится)... если преклир посвятит этому какое-то время, если он в течение какого-то времени будет смотреть на все это, – он, в конце концов, поднимет что-то из этого на уровень восприятия; он поднимет это вот настолько высоко. Он также обнаружит, что на расстоянии многих метров от тела тоже присутствуют чувственные восприятия, что в самом деле очень странно. Он обнаружит чертовски много вещей, для которых вдруг окажется невозможным найти удовлетворительное объяснение с других точек зрения. Однако на этом этапе одитинга он не столкнется ни с одним из этих явлений.

В данном случае словосочетание «может быть» близко по значению к слову «нерешительность». Кроме того, оно сродни турбулентности. Турбулентности. Так вот, вы понимаете, почему это возможно?

Так вот, нет никаких причин, по которым вы должны говорить ему, что он должен думать об этом инциденте. Спустя какое-то время он заинтересуется, почему что-то сносит ему верхнюю часть головы. Единственное, что вам нужно делать, – это просто придерживаться своего обычного паттера. Вы проходите инциденты, тон которых соответствует диапазону от 0,0 где-то до -3,0.

Вот здесь решение, видите... вжик... а здесь вообще никакого решения, только остановка. И ни в том, ни в другом случае нет никакой турбулентности. Если человек решает, что его ответ – «нет», и если он решает, что его ответом является «нет», и если потом он придерживается этого решения, что ж, тогда внутри него самого не будет никакой энтурбулированности по поводу этого решения. У него есть ответ: «нет». Что ж, это решение, и поскольку это является решением, это не вызывает никакого внутреннего конфликта.

Хорошо, на этом уровне он не может воспринимать; на этом уровне нет никаких восприятий за исключением следующих: на этом уровне он может воспринимать поток энергии, и то еле-еле. И когда он начнет воспринимать этот поток, тот покажется ему воображаемым и поведение этого потока тоже будет казаться преклиру воображаемым, а потом, когда внезапно начнут включаться соматики, этот поток станет невероятно реальным, но сразу же вслед за этим преклир перестанет этому верить. Почему? Да потому, что сила слишком велика, а когда сила слишком велика,она заставляет преклира не верить; она опускает его вниз по шкале на уровень недоверия. В действительности ему кажется, что ему необходимо обесценить то, что с ним происходит, чтобы спасти свою жизнь и так далее. Иначе говоря, вы сталкиваетесь с проявлением на уровне механики.

Здесь просто будет происходить вот что: «Нет. Может быть, это должно быть “да”, но я все равно скажу “нет”», – понимаете, так вот, это создает очень маленькую энтурбуляцию.

Поэтому вам как одитору никогда не нужно пытаться убедить преклира в том, что он столкнулся с электронным инцидентом. Вы просто должны указывать ему, что делать. Это просто. Просто укажите ему, что делать, что ему делать так-то, что ему делать сяк-то, что ему делать как-то еще и так далее. Просто спросите: «Что сейчас происходит?» «Есть ли какие-нибудь полые места, полые точки?» «Есть ли там какие-нибудь риджи?» «Есть ли там какие-нибудь точки, которые так и норовят выскочить перед вами, как пробка из бутылки?» Просто следуйте этому паттеру, задавайте эти вопросы. Добейтесь, чтобы преклир послал свое внимание, чтобы оно ударило по этим точкам, пусть поток этих точек начнет двигаться к нему, и пусть он испускает исходящий поток, противодействуя этим точкам, и так далее... все это просто невероятно рутинная работа.

А потом человек говорит: «Нет, мне кажется... да, я вполне уверен. Нет. Да. Нет.

Он скажет вам об этом! Мне все равно, является ли этот парень... пришел ли он к вам из компании, в которой занимаются недвижимостью и ворочают огромными деньгами, или вы работаете с первым встречным. Вы начинаете говорить: «Сделайте то, сделайте се, сделайте пятое, десятое», – и вы начинаете выполнять с ним установленную процедуру, позволяющую пройти это факсимиле «Один» или что-то вроде этого – тяжелый электронный инцидент. И преклир спросит: «Что это?» Он внезапно скажет:

Я... наверное, я не буду». Понимаете, это создает еще немного энтурбуляции.

• Вот человек в... в капюшоне и в черных очках, он смотрит на меня, направляет на меня это устройство! Со мной такого никогда не было!

Теперь давайте посмотрим на крайнюю степень проявления этого. Человек говорит: «Что ж, нет... но, конечно же, я должен, и, э... да, но... так, нет, я... я... ну, если сделать так, то это будет иметь некоторые другие... нет, наверное, лучше мне этого не делать». Понимаете, стандартное «нормальное» состояние ума. Это нерешительность.

Теперь мы будем отталкиваться от этого, рассматривая решение как волну, и мы обнаружим, что когда человек начинает говорить... он говорит: «Да. Что ж, да. Да-а». Видите, это просто... он в самом деле решает – «да». На самом деле он решает «да» с некоторыми оговорками.

Так вот, он продвигается еще немного дальше в этом направлении и говорит:

Иначе говоря, преклира очень расстроит количество соматик.

«Да. Да, и я собираюсь придерживаться своего решения. Да». Он продвигается еще дальше. И наконец он говорит: «Да», – и у него с этим не связано вообще никакой энтурбуляции. Он просто говорит: «Да, правильно».

Но у него будут эти проявления; в его поле зрения появятся эти инциденты один за другим. Вы можете начать работать с ним в соответствии с любым планом, какой вам только известен. Либо, если вам неизвестен ни один такой план, просто работайте с потоками, и он выдаст вам эти инциденты. Это просто поразительно. Это его очень сильно удивит.

Так вот, и на том и на другом конце этой шкалы энтурбуляция отсутствует. Можно было бы сказать, что в действительности на одном конце этой шкалы находится ноль, а на другом – бесконечность. Ведь когда человек говорит «да», он получает поток действия. Такой поток появится, если человек примет решение «да» или «нет» по поводу вопроса: «Быть или не быть?» Так вот, он спрашивает: «Быть?» – и отвечает либо «нет», либо «да».И с решением «не быть» дело будет обстоять точно так же. Так что и в том, и в другом случае здесь будет принято решение: либо да, либо нет. Очень просто.

Что ж, вот как это нужно делать... существует вот такое проявление: существует черное и белое. Конечно же, вон там, далеко внизу на шкале тонов, нет никаких восприятий, там нет цвета, там нет ничего подобного. Но там присутствуют восприятия черного и белого. Так что же вам делать? Когда преклир испускает поток наружу, пусть он делает это, пока он может испускать этот поток вдоль белой полосы... белой полосы. Ведь в конце концов белая полоса станет черной. Если он вообще может испускать поток, спросите: «Какой вы видите линию потока?» «Как выглядит эта линия потока?»

Вы можете решить: «Да, я не буду». Понимаете, каким образом это может быть? Это подразумевает некоторое действие. Человек может сказать: «Что ж, – вы заметите это, когда я буду говорить, – да, я собираюсь уйти на покой. Да, я собираюсь уйти на покой». Он принял решение. Но, понимаете, это как бы шиворот-навыворот.

И он ответит: «Она темная».

Так вот, давайте рассматривать все это исключительно с такой вот позиции: «нет» у нас будет обозначать отсутствие действия, а «да» будет обозначать действие. Вы обнаружите, что «да», обозначающее действие, – это плавная волна, а «нет» – это статика. «Не быть», «быть». А посередине, между этими двумя точками, находится энтурбуляция... да-нет, да-нет, да-нет.

Что ж, это не линия потока. Вы не должны проходить эту линию потока; вам следует пройти более ранний поток внутрь или вообще другой поток внутрь.

Это легко понять, если изобразить это с помощью векторов. Это... вы знаете, что такое вектор? Знаете, это... это, так сказать, маленькая линия, сантиметр длиной, и она обозначает небольшое количество силы. Она наглядно изображает небольшую силу. Длина этой линии один сантиметр, и это значит, что сантиметр – это один килограмм, в данном масштабе... и это, скажем, сантиметр силы. И теперь, когда мы говорим... этот килограмм, следовательно, движется в этом направлении. Если он во что-то ударяется... предположим, если он ударяется в чашу весов... бац! Стрелка весов внезапно подпрыгнет до отметки «1 килограмм», а потом снова вернется в прежнее положение. Иначе говоря, такова будет сила воздействия этого вектора: один килограмм.

Белый поток – это поток, который движется, а черная область – это остановившийся поток. И черная область неподвижна потому, что где-то там поблизости есть белый поток, который готов к прохождению. Поэтому вы... вы внезапно спрашиваете преклира... вы спрашиваете:

К примеру, начальная скорость пули измеряется в метрах в секунду. И если умножить вес пули на метры в секунду, то получится сила удара в килограммах.

• Посмотрите назад. Насколько далеко в этом направлении вы можете видеть? Есть ли там вообще что-нибудь?

В наше время мощность реактивного двигателя измеряется не в лошадиных силах, а в килограмм-сила-метрах тяги. Иными словами, сколько килограмм-сила-метров он производит, чтобы запустить вас вперед, и со сколькими килограмм-сила-метрами он запускает вас вперед? Так вот, это очень просто; это можно сделать очень сложным. Долгое время люди пытались сделать реактивный двигатель очень сложным; на самом деле это очень простая штука. Единственное, что вам нужно сделать с реактивным двигателем, – это, во-первых, изобрести двигатель, который будет работать, а во-вторых, использовать его. Этим до сих пор не занимались, но в один прекрасный день это сделают. Что ж, единственная проблема сегодня состоит в том, что... я имею в виду, проблема с большинством изобретений... она состоит в том, что никто не потрудился выдумать эти вещи, прежде чем запускать их в работу.

В наше время реактивные двигатели выходят из строя. В них затухает пламя и так далее. И когда-нибудь кому-нибудь в голову придет блестящая идея, и он придумает новый способ возобновлять горение пламени в этой штуке, в то время как двигатель будет работать со страшной скоростью... я хочу сказать, это будет просто, и будут спасены жизни многих пилотов. Но прямо сейчас пилоты из-за этого гибнут, и кому какое дело?

Ну, да ладно... килограмм-сила-метры тяги можно графически изобразить вот так. Я хочу, чтобы вы обратили на это внимание, поскольку это имеет очень большое значение в Технике 88.

Это график. Если бы вот этот вектор перемещался со столькими-то килограмм-сила-метрами в этом направлении, вот этот перемещался бы со столькими-то килограмм-сила-метрами в этом направлении, вот этот просто перемещался бы вот в этом направлении, а вот этот – в этом направлении, и они бы никак не пересекались, то они так и двигались бы себе дальше, словно корабли, которые ходят по ночам, и при этом ничего не происходило бы. Не было бы никаких столкновений, отклонений от курса, никакого выброса энергии. Ничего бы не было. Эти штуки просто делали бы вжить-вжить. Ну и что?

Так вот, давайте предположим, что у нас есть вот эти два килограмм-сила-метра и вот эти два килограмм-сила-метра, и вот эти движутся в этом направлении, а эти – вот в этом направлении, и они врезаются друг в друга. Что ж, это приведет к образованию тепла, и они окажут вот такое воздействие друг на друга. И если они будут в точности равны друг другу по величине, то получится давнишний... о, рано или поздно все профессора физики поднимут этот вопрос. Так было во времена Наполеона: кто-то там сказал, что если бы пушки выстрелили одновременно с двух холмов, при том что эти пушки смотрели бы точно в дула друг другу, и если бы они выстрелили одновременно, звуковые волны стали бы двигаться вперед и погасили бы друг друга. И если бы вы стояли прямо посередине между этими пушками, вы бы не услышали никакого выстрела. Когда они об этом говорят, они всегда упускают из виду... Понимаете, это... отсюда будут двигаться звуковые волны пушки А, а отсюда будут двигаться звуковые волны пушки Б, и эти звуковые волны просто встретятся и погасят друг друга. И они забывают упомянуть вот о чем: довольно велика вероятность того, что человек, который будет стоять вот здесь, не услышит ни одной пушки (в этом они абсолютно правы), поскольку получит по ядру... по одному ядру... в каждое ухо. Что ж, я всегда полагал, что это сводит на нет цель эксперимента.

Так вот, предположим, что у нас есть один вектор вот здесь и другой вектор вот здесь. Этот движется вот в этом направлении и равен двум килограмм-сила-метрам, а этот движется в этом направлении и равен двум килограмм-сила-метрам, и они врезаются друг в друга. На самом деле, теоретически, они уравновесят друг друга каким-то образом и пойдут... если они в точности равны по величине и если они врежутся друг в друга. Понимаете, здесь должна быть большая точность.

Понимаете, например, две машины сталкиваются на перекрестке, и если они врежутся друг в друга под углом... предположим, что эти две машины врезаются друг в друга на перекрестке вот таким образом... они должны будут удариться друг в друга точно в один и тот же момент, чтобы одну машину отбросило прямо вот сюда, а вторую

Вы знаете, что она надвигается на тело преклира, и вы говорите:

– прямо вот сюда. Обычно так не бывает. Одну машину развернет вот сюда, а вторая, вероятно, проедет еще какое-то расстояние или что-то вроде этого. Совершенно одинакового характера движения не наблюдается. Очевидно, что это возможно лишь на графике. Ладно. Между прочим, не проводите этот эксперимент; его уже проводили.

• Дайте мне знать, когда она перестанет двигаться, когда она больше уже не будет двигаться.

Так вот, здесь будет вектор силы и здесь будет вектор силы. И тут наблюдается вот такая тенденция: встретившись, они превратятся в один вектор силы только в том случае, если будут находиться в идеальном равновесии. Что ж, а что произойдет, если вот этот вектор будет намного сильнее вот этого и они столкнутся... вот этот ударит вот сюда, он не попадет точно в конец второго вектора. Получится... вот этот будет сильно закручен, а этот отклонится совершенно непредсказуемо. Так ведь? Перед вами простейшее графическое изображение энтурбуляции. И вы увидите множество таких векторов силы при использовании техники 88, и когда преклир будет их проходить, он будет сидеть и смотреть на них. Это восхитительно. Перед нами полное графическое изображение того, как использовать технику 88. Обо всем этом уже заранее позаботились за вас. Ну ладно...

Так вот, предположим, мы имеем дело вот с такой ситуацией: один вектор движется в этом направлении, а этот – в этом направлении, но тут есть еще вот этот, который идет в этом направлении, а этот идет в этом направлении, этот – в этом направлении, а этот – в этом направлении, а вот этот идет вот сюда вниз, в этом направлении. А еще один идет вот в этом направлении, еще один – в этом направлении, еще один – в этом направлении, а еще один – в этом. Еще один идет вот оттуда сюда, еще один, большой, бьет вот с этой стороны, и еще один появляется вот отсюда. И еще один вон там, один вон там и один вон... Что ж, на самом деле таково состояние обычного разума. Это «может быть». Это «может быть», понимаете?

Если бы вы считали, что каждое из этих данных... каждое из этих данных имеет отношение к решению проблемы, и все они были бы совершенно неупорядочены... Это просто энтурбуляция. Это – «может быть».

Тогда как вот здесь вы, вероятно, могли бы... да, это данное полетело бы под углом, но здесь всего лишь два данных, поэтому вы тем или иным образом могли бы с ними разобраться. Это все равно, что президентские выборы. Вы не хотите голосовать ни за первую кандидатуру, ни за вторую, но обычно кто-то из них все-таки становится президентом.

Так вот, здесь... здесь будет наблюдаться очень хаотичное состояние. Предположим, каждое из этих данных – это голос за ту или иную кандидатуру, и эти голоса разбросаны по всей стране. И никто не удосужился проверить, кто голосовал или сколько раз он голосовал или что-то в этом роде, и... Понимаете, никакой тебе основательной, добротной избирательной машины Трумэна... я имею в виду административную систему... никакой основательной, добротной структуры, понимаете? Предположим, мы взяли двадцать пять человек из четвертого округа и двадцать пять человек из пятого округа, и они пошли голосовать. И каждый голос стоил нам лишь пять долларов. Так вот, это операция, проведенная без сучка без задоринки. Вы будете точно знать, кто победит, еще задолго до выборов.

Ну да ладно... если рассматривать это как решения, то вы будете знать, каким будет итог. Все они сойдутся вместе, и на самом деле если они просто скомпенсируют друг друга, то вам вообще не нужно будет выносить никакого решения.

Так вот, вы делаете это постоянно. Вы говорите: «Мне нужно пойти на почту, поскольку мне нужно встретиться там с Мэйми». И другое данное: «Мэйми на почте не будет». Вам нет никакого смысла принимать какое-либо решение, не так ли? Все очень просто: эти два данных противопоставлены друг другу. Одно гласит: «Я очень голоден. Я очень голоден». И ему противопоставлено другое данное: «Я банкрот». Что ж, тут уже заложено решение; вы просто продолжаете быть голодным, вот и все. Обычно два данных не создают вообще никаких проблем. Проблемы начинаются, когда у вас появляется все больше и больше данных.

Так вот, давайте рассмотрим еще одно данное... еще одно данное по поводу «может быть». У нас есть вот такое данное, и оно гласит: «Там сидит саблезубый тигр».

Следующее данное: «Саблезубые тигры, посидев спокойно какое-то короткое время, прыгают, особенно если они голодны». Это второе данное. Следующее данное: «Я стою здесь». Понимаете, здесь нам придется пошевелить мозгами. Что делать? Вы вырабатываете больше килограмм-сила-метров в этом направлении, чем саблезубый тигр вырабатывает их в этом направлении. Понимаете?

И, теоретически, ваша вторая картинка появится где-то вот здесь... вы бежите.

Это то, что называется реактивным движением.

Понимаете, вы добиваетесь от преклира исходящего потока, исходящего потока. А потом он вдруг больше не сможет толкать энергию вдоль этой линии, или вы заметите, что у него нет никакой соматики или чего-то подобного, тогда скажите:

Так вот, можно изобразить графически весь предмет, называемый «внимание». Можно изобразить графически весь предмет, называемый «решение». Поймите это. И решение, и внимание можно изобразить графически. Странно. Между вниманием и решением, должно быть, есть нечто общее.

«Снова поместите свое внимание на точку позади вас. Снова поместите на эту точку ваше внимание. Поместите его...» Эта точка снова готова сдвинуться с места, понимаете?

Предположим, у нас есть все эти штучки, на них нет никаких стрелочек, и это – внимание человека, которое никуда не направлено, которое находится в состоянии покоя... это внимание, которое никуда не направлено и находится в состоянии покоя. Хорошо. Что происходит, когда сюда врезается другой вектор силы? Все эти единицы внимания, которые находятся в состоянии покоя, просто разворачиваются и выстраиваются определенным образом, и у нас получается вот такая картина: они выстроятся оптимальным образом для того, чтобы сформировать многосоставной вектор, который погасит входящий вектор и пересилит его. Они могут сделать это, либо они могут выстроиться вот здесь... они могут сделать несколько вещей, понимаете? Они могут выстроиться вот здесь, либо они могут захватить этот вектор, развернув его, и, как это ни странно, присоединить его силу к себе. Иначе говоря, они могут погасить его вот здесь, столкнувшись с ним, либо они могут развернуться и подправить его направление... использовать движение.

Черные и белые места в этих инцидентах весьма отчетливы, и складывается такое впечатление, что у множества людей они присутствуют постоянно. Этому нет никаких объяснений, за исключением вот этого: когда электронные единицы перемещаются в потоке, они светятся. Это и создает определенную конфигурацию единиц внимания. Весьма удивительно, но это очень просто. И вы с большой, большой готовностью можете все это очень сильно для себя усложнить. Очень сильно усложнить.

Либо может произойти вот что. Появляется этот вектор, а мы просто разворачиваемся и не трогаем его... разворачиваемся и не трогаем его.

Прежде всего, вам действительно не обязательно знать... вам действительно не обязательно знать суть инцидента, поскольку инцидент обязательно появится в поле зрения.

Либо может быть принято вот такое решение: вот единицы внимания, и, когда этот вектор проникает вот сюда, он просто выводит из строя несколько единиц внимания, а нас это не волнует, мы просто позволяем этому вектору силы пройти насквозь. Может быть принято любое из этих решений... любое из них.

Вы проходите любой из таких инцидентов достаточно долго, он поднимется по шкале тонов достаточно высоко и начнет проявляться в диапазоне восприятий. И тогда преклир оглянется и скажет: «Восьминогий слон». И вы, конечно же, знаете, что это галлюцинация, поскольку все психиатры говорят, что это галлюцинация. И поэтому больше не позволяйте преклиру ее проходить; позвольте ему сходить в больницу, поскольку у него подвисшая соматика и он болен. Так вот, это не кажется логичным; скорее, это звучит психиатрично, не так ли? Нет, пройдите это, что бы ни появилось в поле зрения.

В данном случае все это скопление единиц внимания представляет собой разум человека. Они сталкиваются с каким-то данным и тут же предпринимают что-то в связи с ним.

Так вот, если вы знаете инциденты... если вы знаете инциденты, вы можете просто направить внимание преклира на конфигурацию инцидента. И преклир найдет инцидент и пройдет его. Вам не нужно сообщать преклиру, когда это произошло, или что-то еще. Энергия потечет, повторяя эту конфигурацию, она будет делать все эти вещи, и вы об этом знаете, так что вы как одитор можете направлять его внимание именно таким образом. Но помните, что тем самым вы будете слегка принуждать преклира, слегка наставлять его, а вам не нужно оказывать на него такое сильное давление. Так что в действительности вы можете просто добиться, чтобы он выполнил обычную процедуру нахождения точек, испускающих энергию в его сторону, и областей, в сторону которых он может испускать энергию.

Так вот, помните вот о чем: данное опирается... Это просто данное. Кто-то приходит и говорит: «Ты потерял ключи от своей машины»... это просто данное, однако оно опирается на какое-то усилие, существовавшее ранее. На самом деле когда-то в прошлом он получил какую-то энергию. И когда какой-то человек говорит вам: «Ты потерял ключи от машины», он в действительности просто называет вам символы для какого-то существовавшего в прошлом усилия, о котором вы знаете, и чтобы полностью понять эти символы, вы в той или иной степени активизируете это прошлое усилие, анализируете его и облекаете в новые символы свой ответ. Вы понимаете?

Так вот, вы говорите... он вдруг говорит: «Ну, сейчас это движется ко мне спереди, от такой-то дуги в шестьдесят градусов, и я вижу эту линию; там какой-то стержень или что-то такое. И всякий раз, когда я направляю на него свое внимание, оно тут же ко мне возвращается, и из-за этого у меня болит шея!»

Всем мыслям в МЭСТ-вселенной... когда вы говорите, воспринимаете, общаетесь и так далее... всем этим мыслям предшествует какое-то усилие, существовавшее в тот или иной момент в прошлом. Вы не сможете объяснить человеку, что вы имеете в виду, когда пробиваете кулаком стену, если только этот человек не будет знать, что такое «стена», «кулак» и «пробивать». Вероятно, его первое знакомство со стеной состоялось тогда, когда он в нее врезался. Бац! «Стена!» Это был первый случай, когда у него в разуме отпечаталось, что стены важны. До этого момента он просто скоблил стены или что-то вроде этого, и они нисколько его не волновали, но на этот раз он врезался в стену – бац! «О, стена, сила... налетание на стену». И это данное классифицируется так: «налетание на стену».

И вы говорите: «Что ж, снова поместите на него ваше внимание».

Далее, «кулак». Что ж, кулак не значит для него ничего, кроме того, что он в принципе может существовать, и так, наверное, было до тех пор, пока ему не врезали кулаком в челюсть. Что ж, теперь, когда ему врезали кулаком в челюсть, он очень четко понимает, что такое кулак. Поэтому мое утверждение «пробить кулаком стену» означает для вас весьма мощное действие. Понимаете, быть может, когда я сказал вам это, у вас возникло такое ощущение: «Ого. Кулаком – стену. Тут присутствует большая сила и мощный удар». Откуда вы это знаете? Вы просто просканировали что-то в прошлом, и то, что вы там нашли, – это усилия, которые имели место, когда вы впервые узнали о плотности стен, об ударах в стену, о кулаках, о нанесенных вам ударах кулаками и так далее, у вас на этот счет масса данных. Все эти данные связаны с усилиями, но они переведены в символы. Поэтому я могу сказать: «пробить кулаком стену», и нам не нужно будет выполнять все эти действия по... и вам не нужно идти и протыкать своим кулаком стену, чтобы понять, что означают эти слова. Поэтому слова – это удобная штука; они просты.

Что ж, преклир вдруг говорит: «Это... оно там застряло. Оно там застряло».

Но вы понимаете, что, когда мы используем язык, мы всегда сопоставляем символы с усилиями, имевшими место в прошлом. Это старые добрые Аксиомы в действии, Аксиомы, выпущенные в октябре; они по-прежнему справедливы.

И вы говорите: «Хорошо. Так, не могли бы вы посмотреть, может быть, немного раньше был какой-то поток наружу в том направлении?»

Так вот, когда я говорю, что данное приходит в столкновение с человеческим разумом... вот здесь единицы внимания... вот здесь единицы внимания. И на самом деле эти единицы внимания выстраиваются в соответствии с шаблонами факсимиле, полученных в прошлом. И вы можете создавать единицы внимания. И те единицы внимания, которые свободны и находятся в действии, или те единицы внимания, которые содержатся в факсимиле, или те единицы внимания, которые причиняют вам боль, – на самом деле все они, вероятно, были созданы вами самими, и вы же сами обратили их против себя, поскольку они по-прежнему подчинены шаблону какого-то старого факсимиле и действуют в соответствии с ним.

И он обнаружит дугу в пятьдесят, или семьдесят, или тридцать градусов там, куда он направлял исходящий поток энергии, и это точно такой же поток. Тогда вы заставляете эту энергию течь наружу. Вы добиваетесь, чтобы он заставил эту энергию течь наружу, и она потечет наружу по белому рисунку. А потом вы вдруг заставляете его снова посмотреть на тот стержень, и этот стержень (щелк) снова готов свернуть ему шею. Вот что это такое: это точка испускания потока, и она будет находиться очень далеко от его тела.

Так вот, это не так уж сложно. У вас есть факсимиле стены, и когда вы думаете о стене, чтобы активизировать это факсимиле в настоящем времени... вы получаете идею... вы получаете старое факсимиле и приводите какое-то количество единиц внимания в контакт с этим факсимиле, это и есть стена.

И вот ошибка, которую вы как одитор можете допустить, и велика вероятность, что вы ее допустите: она заключается в том, чтобы заставлять преклира смотреть на то, что находится слишком близко от тела, оставаться в пределах тела или не далее, чем в метре от тела... поскольку когда соматики, чувственные восприятия и так далее находятся так близко, преклиру тяжело справляться с инцидентами. Так что уберите его из этой области.

Не пытайтесь это усложнить. Это просто. Это так же просто, как и... когда я говорю, что вы пробегаете единицами внимания по старому факсимиле, я имею в виду вот что: вы испытываете те же ощущения, и они так же реальны для вас, как и те ощущения, которые вы испытываете, когда берете и в самом деле проводите пальцами по стене. Единицы внимания до такой степени реальны, и факсимиле настолько же реально для этих единиц внимания. Мы не имеем дело с чем-то чрезвычайно туманным. У нас есть факсимиле, и оно обладает самой настоящей плотностью, однако если это факсимиле по-прежнему в диапазоне мысли, то плотность ему даете именно вы и ваши единицы внимания. Именно поэтому вы с такой готовностью соглашаетесь и именно поэтому преклиры довольно быстро поправляются, когда им говорят: «Вы

Иначе говоря, вы можете допустить ошибку. Вам нужны более ранние инциденты, и чем более ранним является инцидент, тем шире область, на которую он распространяется. Если вам удастся найти инцидент, который распространяется на 25 километров, это прекрасно. Это просто замечательно, поскольку это означает, что данный инцидент находится очень рано на траке. Мощь преклира становилась все меньше, меньше, меньше, меньше, меньше, меньше и меньше, пока он не добрался до этой жизни, а потом она становилась все меньше, меньше, меньше, меньше, меньше, меньше и меньше, пока он не превратился в хомо сапиенса, а потом он становился все меньше, меньше, меньше, меньше и меньше, пока не стал нормальным и не потерял способность сдвигать с места хотя бы булавку. Он не может испустить достаточно мощный поток электричества, чтобы его можно было зарегистрировать на чем-то, помимо весьма чувствительного Е-метра. Так вот, состояние этого парня в самом деле оставляет желать лучшего. Я имею в виду, его дело труба. Вот почему он находится здесь, на Земле. Ладно.

сами делаете себя больным».

Вот как Е-метр реагирует на потоки. Стрелка Е-метра ползет, ползет, ползет и ползет вверх; она поднимается все выше, выше, выше, выше и выше. Пока Е-метр ведет себя так, это означает, что вы имеете дело с рассеиванием. Внутри этого парня или снаружи от него происходит рассеивание, которое можно пройти. Там есть рассеивание. Когда вы стоите лицом к Е-метру, стрелка движется влево. Она ползет вверх, она постепенно движется вверх, вверх, вверх, вверх, вверх... парень находится в рассеивании. И если вы хотите получить инцидент, в котором этот парень находится, добейтесь, чтобы он обнаружил точку-источник. Если это втягивающий луч, то это будет точкой сжатия. Но это избегание. Преклир не пытается избежать контакта с инцидентом; он просто в рассеивании. К нему приближается энергия. Там движется поток энергии.

Конечно, они делают это сами. У преклира вот тут есть факсимиле – кто-то другой дал ему по голове, и это теперь позволяет преклиру делать то же самое, ведь его единицы внимания в самом деле сталкиваются с этим старым факсимиле, и именно они причиняют ему боль. Понимаете, у вас не появится головная боль только из-за того, что у вас там есть такое факсимиле. Факсимиле – это картинка, вы это понимаете. Когда оно находится намного выше нуля на шкале, это картинка.

А когда стрелка движется вниз, вниз, вниз, вниз, вниз и вниз, это значит, что преклир ударяется в риджи... все более и более плотные риджи увеличивают его плотность. Поэтому, когда стрелка опускается вниз, это значит, что вы наткнулись на риджи; а когда стрелка ползет вверх, вы имеете дело с рассеиваниями.

Так вот, вы приводите ваши единицы внимания в контакт с этим факсимиле, и вы создаете мокап. Я вам говорил, что существуют и другие способы мышления? Что ж, это форма мышления, основанная на тяжелой энергии и на приблизительном воссоздании. Вот что вы делаете: вы берете свои единицы внимания, и с их помощью приблизительно воссоздаете факсимиле и говорите: «Да, вот оно. Никаких сомнений, у меня были мигрени». Вы это делаете с помощью своих единиц внимания. Вы понимаете, как это происходит?

Что вам проходить с этим парнем? Очень просто. Происходит рассеивание, и когда стрелка Е-метра ползет вверх, рассеивание доступно для прохождения. Это рассеивание исходит из преклира; из преклира выходит поток наружу. Стрелка все ползет и ползет вверх. Вы говорите: «Испускайте поток наружу. Хорошо, еще». Стрелка продолжает ползти вверх. «Испускайте поток наружу». Стрелка продолжает ползти вверх. «Испускайте поток наружу». Все время следите за стрелкой, в какой-то момент она вдруг замедлится и застрянет. Хорошо. Тогда скажите: «Ладно, теперь резко остановите его. Потяните за него. Посмотрите, можно ли его втянуть внутрь. Поместите ваше внимание наружу и пусть оно входит внутрь».

Так вот, если вы удерживаете на месте несколько факсимиле и это хотя бы чуть-чуть выходит за пределы вашей способности создавать энергетические волны или единицы внимания, то всякий раз, когда вы начинаете осознанно создавать поток единиц внимания, они наталкиваются на факсимиле, которые вы взяли откуда-то еще и старательно удерживаете на месте, и эти единицы внимания, которые вы пытаетесь создать, останавливаются, еще не полностью сформировавшись, стеной из единиц внимания, которые мокапят какое-то старое факсимиле, – это, кстати говоря, тоже делаете вы.

Хорошо, он помещает на этот поток свое внимание, и что у вас получается теперь? Первое, что вы получите, – это падение стрелки. А потом – рассеивание. После чего стрелка начнет ползти выше, выше, выше, выше, выше, выше, выше, выше, выше, и поток будет входить внутрь все то время, пока стрелка ползет вверх. И вы знаете, что всякий раз, когда преклир получает соматику... если стрелка подергивается, значит он получает соматику. Стрелка будет дергаться всякий раз, когда преклир будет получать соматику... такая небольшая остановка при движении вверх. Что ж, это означает, что его пронизывает боль.

Так вот, на самом деле нет никаких причин, по которым вы не могли бы посмотреть вот на эту стену и сжечь слой краски на ней, вас сдерживает лишь то, что вы выставили какое-то факсимиле, которое говорит, что сжигать краску на стенах – это не очень-то хорошо. Ну, вот факсимиле, и вы делаете мокап этого факсимиле, которое не дает вам сжечь краску, следовательно, ваши единицы внимания наталкиваются на большое количество ваших же собственных единиц внимания. Следите за мыслью? Это очень просто. Вас это может очень, очень сильно озадачить.

Вам даже не нужно спрашивать преклира, больно ли ему, идет ли поток наружу или внутрь, по-прежнему ли поток движется. Вы можете просто сидеть и смотреть на Е-метр, а стрелка ползет вверх, вверх, вверх, вверх, вверх. Неважно, куда направлен поток его внимания (или в каком направлении он рассеивается), или что вы там делаете, это нормально; он по-прежнему движется. Какое-то время спустя он остановится, и когда это случится, вы будете знать, что вам необходимо направить его в противоположную сторону. И вы направляете и направляете его в противоположную сторону, и как только вам удастся направить его в противоположную сторону, он снова потечет. Иначе говоря, одитинг потоков энергии при помощи Е-метра представляет собой вот такую последовательность: вы позволяете стрелке ползти вверх, пока она не застрянет, затем вы направляете поток в противоположную сторону, чтобы стрелка снова начала ползти вверх, а потом снова застряла и так далее, вы позволяете потоку гулять туда-сюда.

Что ж, это не значит, что вы осознаете своими единицами внимания, поскольку осознаете вы не ими. Вы действуете с помощью своих единиц внимания, и вы можете осознанно направлять куда-то свои единицы внимания, вы можете осознанно вступать в контакт со своими единицами внимания... вот тут-то на сцену и выходит тэта-тело. У тэта-тела в действительности есть механизм, который начинает осознавать поток ваших единиц внимания и получает возможность направлять их. И в этом случае вы, конечно же, осознаете единицы внимания, когда направляете их.

Так вот, вы просто следите за стрелкой, и в дополнение к этому вы знаете, испытывает ваш преклир боль или нет, поскольку стрелка будет совершать рывки. Она совершает маленький нырок всякий раз, когда преклир неожиданно испытывает боль.

Однако на самом деле все может быть устроено вот таким образом: все может усложниться настолько, что поток ваших единиц внимания будет непрерывно следовать вот в этом направлении. Далее, другой поток единиц внимания будет пересекать все это, двигаясь вот в этом направлении, и говорить вам о том, что вы ничего не знаете о том потоке единиц внимания, который следует вот в этом направлении. Еще один поток единиц внимания будет следовать по направлению к вам и говорить вам о том, что вы не имеете никакого права знать хоть что-то о тех двух потоках. И, конечно же, все это будет перечеркиваться целым фонтаном единиц внимания, который будет бить вот в этом направлении и создавать мокап какого-нибудь черного факсимиле или чего-то подобного, и он будет говорить вам, что вы в любом случае не можете видеть того, что вы делаете вон там, поскольку знать об этом плохо. Но где-то по другую сторону от этого вы будете смутно осознавать, что вообще-то вы должны это знать.

Когда вы будете проходить эти инциденты, вы заметите, что они довольно сильно поднимают по тону. И вот по какой причине: вы убираете заряд из инцидента, и когда в инциденте не остается заряда, заряда там уже не остается, и тон преклира повышается.

Таким образом, у вас есть поток единиц внимания, который пытается убедить вас в том, что он не собирается делать ничего иного, кроме как не давать вам знать, и что предпочтительнее всего иметь один поток единиц внимания там, а один – там. И эти два потока, в свою очередь, противодействуют друг другу и говорят вам, что вы не должны ничего знать о том потоке, который находится вон там... Это изображение аберрированного человека.

Но теоретически вы могли бы заставлять стрелку двигаться вверх довольно долго, не проходя инцидент... стрелка Е-метра продолжала бы ползти вверх. Однако она будет двигаться выше, выше, выше, а потом застрянет. Что ж, это неплохо. Вы прошли по крайней мере вот такое количество движения вверх. Однако, скорее всего, это застревание произойдет на чуть более высоком уровне шкалы тонов, чем можно было бы предположить. Как только вы получите обратный поток, стрелка Е-метра нырнет, а затем начнет подниматься с более низкого уровня и стабилизируется ниже, чем раньше.

Так вот, когда вы начинаете получать много факсимиле, которые говорят вам о том, что это – апатия, это – что-то еще, а это – что-то еще, это – боль, то причиняет боль, вы не должны делать того-то, поскольку это скажется вон на том... это самый обычный разум, где, вероятно, текут сотни триллионов отдельных противоречащих друг другу потоков единиц внимания, которые настолько запутывают единицы внимания, что вы оказываетесь вообще не в состоянии запустить вперед направленный поток чистых единиц внимания.

Так вот, если ваш преклир говорит: «Я... это заставляет меня бояться», – вы знаете, что там есть область рассеивания, которую можно пройти. Вот настолько все просто. Или же там есть полая точка, там есть область рассеивания, там присутствует источник, испускающий поток в направлении к преклиру... преклир говорит, что испытывает страх. «Страх» означает рассеивание, вот и все. И вы проходите рассеивание. То, что вы получаете рассеивание, еще не означает, что вы имеете дело со страхом. Страх – это особое проявление... это рассеивание. В тоне энтузиазма тоже будут иметь место проявления рассеивания.

Поэтому вместо вот такой упорядоченной системы у вас здесь образуется скомканный, энтурбулированный поток. Так вот, это нечто совершенно иное, не так ли? Это что?

Хорошо. Вот так ведет себя Е-метр в одитинге. Остерегайтесь застревания. Но если стрелка застряла, это просто означает, что преклир слишком долго заставлял поток течь в одном направлении, наружу или внутрь, и чтобы избавиться от застревания, преклиру может понадобиться заставить себя направлять поток в обратную сторону один или два раза, а потом стрелка вдруг станет свободной. Нет ничего проще, чем сделать стрелку свободной. Это проще простого.

Так вот, вначале я сказал вам о том, что все это векторы. Это векторы. И если вы начертите все это на листе бумаги, вы обнаружите, что, когда у вас есть целый ряд вот таких потоков, они гасят силу друг друга. Они гасят силу друг друга. Вся эта мешанина не создает ни одного килограмм-сила-метра давления. Никаких килограмм-сила-метров. Если какой-то из этих потоков и создаст некоторое количество килограмм-сила-метров, то это будет чистой случайностью – например, человека в один прекрасный день вдруг осенит блестящая идея.

Таковы проявления поведения энергии, и вот как нужно одитировать. Прежде чем преклир почувствует хоть какую-то уверенность в этом, ему нужно будет набраться опыта. Сначала он обретет уверенность в отношении того факта... Он себе скажет – обычно так бывает с обучающимися одиторами... сначала он говорит себе: «Что ж, ей-богу, наверное, эти единицы энергетических потоков в самом деле существуют, поскольку мне их так легко находить и они делают с преклирами такие странные вещи, и это очень хорошее дело, поскольку это включает соматики и выключает их. Поэтому я буду одитировать преклиров, не зная, что собой представляют эти потоки, или что-то подобное». И он будет действовать таким образом в течение какого-то времени, пока однажды в его поле зрения или в поле зрения преклира вдруг не появится что-то такое, чего в этой жизни просто не бывает. Просто не бывает, и все тут.

Но если вы сможете взять все эти... потенциал всех этих векторов... и упорядочить их все, взять вон те векторы и собрать их в один поток, что произойдет? Берегись!

Ни один вид энергии, о котором слышали здесь, на Земле, не ведет себя подобным образом. Это первое, что вас поразит. А еще вас поразит то, что соматики находятся слишком далеко и что в такой ситуации вы не можете добиться, чтобы все эти факсимиле регистрировались на Е-метре. И многие вещи начнут казаться немного странными, и вы будете пытаться привязать их к какому-то инциденту, произошедшему в этой жизни.

На самом деле вы обнаружите, что когда-то очень давно на траке ваш преклир отговаривал других людей делать что-то подобное. А позже на траке папа оказался закупоренным. Он относительно неаберрированный мальчик, но у него такое чувство, что он слабый и все такое, и вдруг папа пристально смотрит на него. И в этот момент внимание папы оказывается настолько сконцентрированным, что папа испускает настоящий энергетический поток мощностью, как минимум, в парочку эргов, и все эти эрги бьют по маленькому Реджинальду. И они делают папу черным в банке Реджинальда, поскольку всякий раз, когда он пытается изучить факсимиле папы, он создает мокап энергетических потоков, которые папа испускал в прошлом. Вы понимаете, как такое может быть? Реджинальд создает мокап папы, и этот мокап, конечно же, отгораживает от него папу. Но здесь присутствовал настоящий поток.

Если вы хотите свести себя с ума или свести с ума своего преклира, попытайтесь привязать такие инциденты к этой жизни. Поскольку существует почти стопроцентная гарантия, что у вашего преклира ум зайдет за разум.

Если вы этому не верите, если вы этому не верите, возьмите преклира... выберите какого-нибудь человека, воспоминания о котором закупорены, и рассматривайте лишь те моменты, когда этот человек пристально смотрел на преклира. Только это. Просто выберите какой-то момент, когда этот человек пристально смотрел на преклира. Вызовите в памяти преклира момент пристального взгляда, момент пристального взгляда, и внезапно это факсимиле начнет становиться все более четким и ясным. И вы получите некоторые более ранние факсимиле, которые уже не будут черными.

Преклир начнет спрашивать: «Кто мог со мной такое сделать?» Что ж, дело в том, что никто этого с ним не делал. Как только он это выяснит, он снова почувствует себя спокойно.

Нам известно о контрэмоции. Ее можно было бы называть и контрэнергией, поскольку это не что иное, как энергетический поток, и он имеет свою длину волны. И этот поток имеет определенную длину волны на всех уровнях шкалы тонов... определенный характер волны и силу волны. Так что вы – да и любой другой человек – можете создавать волны любого характера... волны любой длины, иначе говоря... на любом уровне шкалы тонов.

Вы можете проходить с преклиром мотиваторы, мотиваторы, мотиваторы, мотиваторы, мотиваторы, дальше, дальше и дальше, пока он не застрянет в каждой инграмме. Понимаете, что вы делаете? Вы берете инграмму, вы проходите ее, пока стрелка ползет вверх, затем стрелка застревает, и вы переходите к другой инграмме.

В середине диапазона эмоций длина волны необычайно большая. Где-то 0,024 сантиметра. Это длинная волна. Она ни в какое сравнение не идет со световой волной... я хочу сказать, световая волна – это ничто по сравнению с этой волной. Длина световой волны составляет где-то четыре, пять, шесть нулей... после запятой... примерно таков диапазон световой волны... один, два, три или что там идет после нулей. По-моему, длина волны ультрафиолетового излучения равняется 0,0000006 или 0,0000003, что-то вроде этого. В инфракрасной области спектра длина волны измеряется десятитысячными долями сантиметра, что-то вроде того.

Если вы проходите лишь то, что случилось с преклиром, то, что случилось с преклиром, то, что случилось с преклиром, вам это может сойти с рук при условии, что вы работаете лишь с текущей жизнью. Но не надейтесь, что вам это сойдет с рук при работе с каким-нибудь электронным инцидентом, поскольку стрелка преклира застрянет. Она застрянет; вы никогда еще не видели такую жесткую стрелку, какой она будет, когда застрянет в этих инцидентах. Она в самом деле застрянет. Вот вы и приплыли. И вы говорите: «Что ж, теперь пройдите еще что-нибудь, что случилось с вами. Пройдите еще что-нибудь, что случилось с вами. Что-нибудь еще». И преклир начнет опускаться по шкале... ниже, ниже, ниже, ниже, ниже. Вы поместили его в искусственно созданный... то, что мы называем DEDEX: действие, которое было заслужено, объясненное... и вы поместили его в искусственно созданный DEDEX.

Так вот, внезапно это наводит вас на одну мысль. Вы имеете дело не с чем-то, что... когда вы имеете дело с человеческими существами и межличностными отношениями, вы не имеете дело с кем-то, чей процесс мышления протекает каким-то невероятно эзотерическим, непостижимым образом и вообще не поддается измерению. О, нет. Вы имеете дело с волнами очень большой длины... с волнами, которые относительно легко измерить. Но из-за всей этой жуткой сложности никто из людей не испускает достаточного количества волн, чтобы вы могли поймать их в прицел. Я хочу сказать, вы можете попросить человека смотреть на датчики, подключенные к осциллографу или чему-то подобному, но вы не получите особо мощных сигналов. Вы получите какие-то помехи.

Все мотиваторы для всего, что преклир когда-либо сделал, пройдены и устранены, поэтому у него больше нет причин, которые бы объясняли его действия, и он оказывается в ужасном умонастроении: он превращается в нюню. Кто-нибудь подходит и говорит ему: «Гав», – и он думает, что его оскорбили.

В МТИ провели серию экспериментов, в ходе которых было установлено, что взгляд человека способен убить дрожжевые грибки. Так вот, это их очень сильно расстроило и... это было где-то в 1937-38 году... но ребята невероятно весело проводили время. Они выращивали огромные колонии дрожжевых грибков, а потом приводили людей и просили пристально смотреть на них. А потом они клали эти колонии под микроскоп, который делал микрофотографии (это для того, чтобы никто не смотрел пристально в микроскоп), и разглядывали фотографии тех дрожжей, на которые никто не смотрел пристально, и фотографии тех дрожжей, на которые смотрели пристально, – видели бы вы, какая там была разница!

Иными словами, чем ты заслужил критику? Чем ты это заслужил? Он говорит:

Ну, конечно, это же было в МТИ, а «все знают», что в МТИ занимаются инженерией, а не человеческим разумом, так что эти данные не имели никакой ценности.

• Моя мама была очень зла со мной, – или что-то в этом роде.

Но энергия действительно вырабатывается, и когда вы начинаете поднимать преклира по шкале тонов... существует прямая зависимость между способностью человека быть причиной и количеством вырабатываемой им энергии, и это проявляется в том, каким объемом внимания человек в действительности располагает.

• Что ж, вы прислушивались к тому, что она говорила?

Так вот, в нашей цивилизации с этим вопросом связана довольно большая путаница. Наши предшественники, к примеру, думали, что этот поток единиц внимания исходит из центра лба, они говорили о третьем глазе. Это просто соматика. Я могу уничтожать третий глаз у людей с той же скоростью, с какой вы можете его включать. О, но с точки зрения мистики это прекрасный трюк.

А немного позже люди думали, что поток энергии исходит из глаз. Гипнотизер... что ж, на самом деле он довольно неплохо продвинулся... парень, который довольно хорошо владеет гипнозом. Он настолько уверен в том, что поток энергии исходит из его глаз, что всегда заставляет преклира, или пациента, или кем бы там ни был человек, с которым он работает... он всегда заставляет его смотреть себе вот в этот глаз. На самом деле все, что человек там видит, – это похожую на стекло, блестящую поверхность, а блестящие поверхности всегда оказывали гипнотическое воздействие. Пациента усыпляет не поток энергии.

Древние гипнотизеры выкидывали довольно славные номера с помощью этого. Они всегда показывали пациенту левый глаз, находящийся с той стороны тела, которая приносит несчастье. Это, между прочим, факсимиле. Существует факсимиле, которое разделяет тело на две половины, в результате чего сторона, приносящая несчастье, и хорошая сторона вступают в конфликт. «Полагаю, это заставит тебя держаться в рамках», понимаете? Дом раскололся на две враждующие половины. Разделяй и властвуй.

Так вот, до тех пор пока вам будет удаваться поддерживать такую чехарду и энтурбуляцию среди единиц внимания человека, вы еще как сможете его контролировать. Примером тому служит гипноз. Гипнотизер использует в своей работе не что иное, как замешательство. Он демонстрирует маленькому мальчику, что если стать в дверном проеме, поместив руки на боковые косяки, и какое-то время постоять так, очень сильно надавливая на них руками, – это будет первым шагом к тому, чтобы оказаться загипнотизированным. Потом он просит мальчика сделать шаг от двери и говорит: «Теперь твои руки поднимутся вверх». И, безусловно, под действием остаточного мышечного напряжения, которое сам же мальчик и создал, его руки волей-неволей поднимутся в воздух. И мальчик говорит: «Что со мной происходит?» И тут же добавляет: «Я себя больше не контролирую», – он приходит в полнейшее замешательство, и гипнотизер может беспрепятственно имплантировать в это замешательство свои внушения.

Чушь. Но вы получаете вот такие электронные инциденты... О, если вы вернетесь назад, вы обнаружите, что, когда он был маленьким мальчиком, он взял метлу или что-то вроде этого, и начал бить маму по голове, когда она лежала в гамаке, или кинул в нее снежком, либо она упала на лед, а он подумал, что виноват в этом он... О, там позади на траке скрывается какой-то большой оверт, но в этой жизни – это что-то маленькое и незначительное.

Он может сказать: «Ты теперь собака», «Теперь ты то и се», – и ребенок начнет гавкать.

Когда вы проходите электронный инцидент и убираете мотиватор, вы берете... Предположим, что у этого парня есть какой-то инцидент типа факсимиле «Один», и вы проходите весь этот инцидент, и с божьей помощью вам каким-то образом удается, – потому что у преклира довольно высокий тон, – вам удается полностью убрать весь этот инцидент из кейса преклира. Теперь вы просто напрашиваетесь на неприятности, до такой вот степени, понимаете? Просто подождите, поскольку преклир почти тотчас же найдет другой инцидент, наподобие факсимиле «Один»... почти тотчас же. Он найдет что-то еще, что с ним произошло.

Хотите знать, что такое гипноз? Да вот что. Вы можете ввести любой сенсорный канал тела в такое сильное замешательство, что человек погрузится в гипнотическое отупение. И это не что иное как замешательство, в которое другой человек может внедрить поток единиц внимания.

Так вот, может быть, преклир по-прежнему способен достаточно легко и быстро восстанавливаться, и вам удастся полностью проодитировать и этот инцидент. И теперь, гораздо, гораздо быстрее он найдет третий инцидент. Тогда вы приметесь убирать из кейса и этот инцидент, вы выполните три четверти всей работы, но инцидент не сотрется, либо он не сократится, либо произойдет что-то такое. Но к этому моменту у преклира будет уже целых пять инцидентов, о которых он собирается вам рассказать. И вы едва-едва успеете выслушать описание этих пяти инцидентов, как у преклира появится еще десять, потом еще пятьдесят, потом у него появятся тысячи инцидентов. Он переключился на вторичные факсимиле; он позаимствовал их из банка своей генетической сущности. Он делал всевозможные странные и ужасные вещи, но он продолжает извлекать инциденты такого рода, извлекать инциденты такого рода, еще, еще, еще и еще... все больше, больше и больше.

Так вот, внутри загипнотизированного человека происходит вот что: длинный поток единиц внимания проходит насквозь и достигает центров, контролирующих двигательные функции тела. И если вы хотите, чтобы это состояние достигло своего пика, введите пациента в... я хочу сказать, чтобы оно достигло крайней степени проявления, чтобы человек находился в состоянии раппорта и так далее... просто подвергните человека месмерическому воздействию. Вы можете взять на себя управление его центрами, контролирующими двигательные функции тела... вы двигаетесь – он двигается.

И он говорит: «Посмотрите, что со мной случилось, посмотрите, что со мной случилось, посмотрите, что...» Что тут у вас произошло? Вы просто оставили вокруг него оверты, оверты, оверты, оверты, оверты. И каждый из них говорит ему: «Ты плохой мальчик». И всякий раз, когда вы рассматриваете в одитинге один из таких инцидентов-мотиваторов и убираете его, вы тем самым говорите: «У тебя не было никаких причин делать этого». И вы приплыли.

Это, между прочим, и является психозом. Можете сходить в психиатрическую больницу, там сплошные психотики. Когда вы поднимете свою правую руку, они поднимут свою правую руку, точно так же. Я знаю одну страну, в которой это когда-то практиковали. Это разновидность месмеризма; это психоз. Но это великолепный способ контроля.

На самом деле вы можете нарушить равновесие в кейсе преклира и наоборот: вы можете проходить оверт, оверт, оверт, оверт, оверт и он насовершал все эти оверты и он уже вот-вот... Что ж, его состояние ухудшается. Почему? Он вот-вот созреет, чтобы совершить какой-нибудь оверт. О, он становится все более и более озлобленным, все более и более озлобленным, все более и более озлобленным!

Так вот, вы можете основательно ввести человека в состояние раппорта и затем ущипнуть себя – даже если у него будут завязаны глаза и вы больше не будете находиться с ним в контакте, – и вы увидите, как у него на теле появится покраснение. Он подпрыгнет и воскликнет: «Ой!»

Если вы проходите только оверты, вы оставляете в кейсе необъясненные мотиваторы. И я хочу сказать, у него есть мотиваторы, которые он еще не использовал. Вы предоставляете ему невероятный запас мотиваторов. И: «Посмотрите на все эти вещи, которые со мной случились. Я могу делать все что угодно и кому угодно». Он идет и ругается со своим босом, он ругается с тем парнем, и с этим парнем, а потом он видит, что машины подъезжают к парковочному месту, и, скорее всего, он начнет врезаться им в бамперы и так далее. И он говорит гадости, он придирается... ррауррг... он становится саркастичным.

Между прочим, то, что я вам сейчас сказал, – это не какое-то необоснованное утверждение. Это очень легко доказать. Это старый, старый, старый фокус. Вы найдете упоминание о нем во всех учебниках то тут, то там. Все говорят: «Ну разве это не странно?» Что ж, нет, это не очень-то странно. С помощью месмеризма вы заставляете единицы внимания человека кружиться, не производя при этом никакой энергии, человек не может противиться никаким вашим действиям, вы находитесь прямо там, ваш энергетический поток проходит прямо сквозь него. Вы ударяете по его центрам, контролирующим двигательные функции тела. Если вы ударяете по ним, тогда, конечно же, любые действия, которые вы будете производить с ними через свои собственные центры... любые такие ваши действия будут заставлять его единицы внимания в этой области кружиться, так же как кружатся ваши единицы внимания. Здесь... вот и все, что можно сказать по этому поводу.

Боже мой, вы удивляетесь: «Что, именно таким должен быть человек, когда поднимешь его по шкале тонов?» Нет, нет, именно таким должен быть человек, у которого были вытащены все совершенные им оверты и у которого остались не тронутыми все мотиваторы: он просто становится все озлобленнее и озлобленнее.

Вы заводите руку себе за спину и щипаете себя... он даже не знает, что вы себя ущипнули, но он подпрыгнет и воскликнет: «Ой!»

Если вы вытащите у преклира все мотиваторы, он будет становится все более и более жалким, все более и более жалким, все более и более жалким, понимаете? Ему требуется все больше и больше мотиваторов. А когда вы вытаскиваете у преклира оверты, он становится все озлобленнее и озлобленнее, все озлобленнее и озлобленнее, все озлобленнее и озлобленнее. Он становится все более злобным. Он становится способен совершить еще больше овертов.

В чем тут разница? Это совсем не трудно объяснить, если начать рассматривать единицы внимания. И вы увидите, что здесь есть поток единиц внимания, который вытекает из этой области и течет вот сюда, эта область перестраивается, и вы, находясь в физическом контакте с человеком, в действительности доводите его до такого состояния, что все, что ударяет по вашим единицам внимания, ударяет и по его единицам внимания. Почему? Да потому, что ваш энергетический поток поступает к его единицам внимания. И в этом энергетическом потоке нет ничего эзотерического. Он настолько же плотный... его можно измерить с помощью осциллоскопа.

Поэтому тут должен быть баланс. И к счастью, кейсы не смогут проходить одитинг, если только вы не будете одитировать их так, чтобы сохранялся баланс. Вы поднимаете человека по шкале тонов, и чтобы поднять человека по шкале тонов, нужно проходить в одитинге не одни только оверты и не одни только мотиваторы, нужно проходить в одитинге одно, потом другое, одно, потом другое. И на самом деле вы обнаружите, что в большинстве случаев будет необходимо пройти полмотиватора и пол-оверта, а потом оставшиеся полмотиватора и оставшиеся пол-оверта. Я хочу сказать, необходимо соблюдать баланс вот настолько тщательно... туда-сюда, туда-сюда.

Конечно же, при нынешней аберрированности людей и при нынешней нечувствительности осциллоскопов это довольно сложно сделать, поскольку существует не так уж много людей, которые могли бы вызвать на этих осциллоскопах какие-то показания. Но это можно продемонстрировать в небольшом эксперименте; весьма интересно. И даже если это нельзя продемонстрировать механически, так уж случилось, что эта теория является самой... это единственная работающая теория, которую можно использовать на практике, из всех, что были когда-либо выдвинуты для объяснения такого явления, как месмеризм.

Именно поэтому необходимо иметь своего рода карту и постоянно отмечать на ней, что вы делаете с кейсом, поскольку вы обнаружите, что вам придется оставлять работу с некоторыми инцидентами. Они застревают.

Вы могли бы увидеть это по поведению стрелки, но в этом нет необходимости. Просто посмотрите на это, и вы увидите, что такого рода вещи еще никогда никак не объяснялись.

Инцидент не сокращается по очень простой причине: его противоположность в данный момент находится в рестимуляции и доступна для прохождения. Если вы работали с мотиватором, значит, для прохождения доступен оверт. Если вы работали с овертом, значит, для прохождения доступен мотиватор, и этот инцидент застрянет и не будет сокращаться до тех пор, пока его использование не будет объяснено, и только после этого он сократится. Все это чрезвычайно механистично; два факсимиле сцепляются вместе.

Но послушайте. Здесь мы видим энтурбулированную область внимания. И вдруг в нее врезается какое-то данное, имеющее направление. И оно, конечно же, проходит прямо сквозь эту область энтурбуляции.

Так вот, я скажу вам еще кое-что. Ответьте мне на вопрос: почему у вас есть факсимиле? Если они доставляют так много неприятностей, почему они у вас есть? Прежде всего, они доставляют ужасно много неприятностей. С факсимиле происходит масса скверных вещей. Известно ли вам, что факсимиле могут взрываться? Без сомнения, они это могут. В результате шока смерти человек неожиданно выбрасывает очень много энергии. Эти шоки смерти весьма знамениты, их силу много раз замеряли... там присутствует самое настоящее напряжение и сила тока. Когда человека настигает неожиданная смерть, он в самом деле взрывается эдакой славной вспышкой сияния. И как вы думаете, что в результате происходит с его траком времени? Совершенно неожиданно любое факсимиле, которое находилось поблизости, в радиусе взрыва, получает неимоверно огромный заряд из единиц внимания.

Все бегают... Горит большой дом, и все бегают вокруг, бегают вокруг, бегают вокруг, и там... кто-то выносит кукольную чашечку и ставит ее на тротуар, кто-то еще выносит сервант и ставит его на чашечку и... Это типичные действия во время пожара, пока вдруг не появляется пожарный с очень громким голосом и не приказывает: «Всем отойти сюда!» И если он сможет достать до нужного контакта, все отойдут туда, куда он сказал. Они погрузятся в транс в ту же секунду, как только до них дойдут позитивные команды.

Когда вы посылаете в факсимиле небольшое количество единиц внимания, факсимиле, конечно же, потечет в потоке. Так, а что случится, если вы направите в факсимиле огромное количество единиц внимания? Оно взорвется. Это не означает, что при этом взрывается весь банк преклира и полностью уничтожаются все его воспоминания, но это близко к тому. И это одна из причин забывания после смерти.

Если среди людей царит паника, то внезапно поданная четкая команда превратит их в кучу роботов. Иногда паника может быть настолько сильной, что люди находятся совершенно вне общения, поскольку они полностью дезориентированы. И в таком случае вам просто понадобится установить над ними достаточно сильный контроль, или достаточно мощный контроль, или достаточно упорядоченный контроль, чтобы успокоить их.

Операции вызывают такое же забывание. Если человек испытает операционный шок, у него возникнет некоторое забывание. Операционного шока достаточно, чтобы взорвать несколько факсимиле. Врачи сталкиваются с этим... люди умирают в больницах у них на руках каждый день от операционного шока. Они очень часто называют это «послеоперационный шок» и «шок во время операции», они называют это также операционный шок. Это из-за медиков, которые режут людей. Сам по себе шок – уже плохо, но взрыв факсимиле усугубляет ситуацию, и из-за этого человек просто забывает.

На самом деле именно так раньше обучали солдат. Солдат приводили в полное замешательство, определяли их во взвод новобранцев: «Сено, солома». «Они ни на что не годятся». «Теперь они в армии». «Ты просто новобранец». Ля, ля, ля. «Подними-ка вот это». «Хорошо, беги сюда». «Хорошо, рой тут яму». «Ты уже все вырыл?» «Немного выровняй этот угол». «Выровнял?» «Закопай эту яму». И делайте то, делайте се, пятое, десятое, и человек приходит во все большее и большее замешательство, и не успеваете вы оглянуться, как приходит сержант и говорит: «Плюй!» – и этот рядовой еще сообразить не успевает, что от него требуется, а уже плюет.

Человек может перенести операцию... понимаете, человек может перенести операцию и с ним в дальнейшем все будет в полном порядке. Он испытал ужасный шок и все такое, но просто он чувствует себя хорошо. Вероятно, он взорвал какое-то факсимиле, которое находилось в рестимуляции. Так что операции – это хорошая штука. Конечно же, это несколько чересчур, – вырезать человеку пищевод, ногти на ногах, уши и все остальное, чтобы просто взорвать какое-то факсимиле. С помощью Дианетики это делать проще, чем с помощью ножа. Однако такой метод используют в грубой хирургии.

Я могу прочитать вам целую серию лекций... целую серию лекций, прослушав которые вы станете полностью квалифицированы для того, чтобы пойти и с помощью этих принципов создать войска, состоящие из полнейших роботов.

Что ж, взрыв факсимиле не создаст для вас никаких трудностей, если вы ни разу не накрывали какое-нибудь существо. Ведь вы обнаружите, что ощущение беспокойства в животе имеет место именно вот в таких инцидентах: индивидуум устраивается поверх тэта-существа, или человеческого существа... которое оказывается тоже тэтаном, понимаете... индивидуум устраивается поверх этого человека и накрывает его, говорит, что тому нужно делать, управляет им, полностью подменяя собой центры, контролирующие двигательные функции, и так далее. И кто-то застреливает этого человека, либо человек падает с лошади, или с утеса, или с летающей тарелки, или случается что-то еще, и прежде, чем этот индивидуум успевает прекратить накрывание, человек, который был накрыт, умирает.

Что такое контроль? Что такое контроль, если не превращение человеческого существа в робота? Находясь под контролем, он будет делать в точности то, что вы ему скажете. Можно пройти целый курс по этой теме. И, наверное, я запишу лекции... как-нибудь на днях я приду сюда, когда здесь будет тихо, когда здесь никого не будет, и запишу лекции о единицах внимания, я расскажу, как именно это делается, каковы основные принципы, и я тут же попрошу каких-нибудь русских сделать перевод и переправлю эти лекции в Москву. Поскольку там именно над этим и бьются. Поскольку в этой области существует предел переносимости, достигнув которого человек становится до такой степени роботом, что от него уже никому не будет никакого толка.

Происходит нечто совершенно примечательное, поскольку имеет место шок смерти и взрыв факсимиле. Так вот, этот человек взрывается, вы чувствуете как он взрывается, и вы начинаете хвататься за это и пытаться втащить внутрь. Как только у вас возникает чувство, что вы разлетаетесь в разные стороны, единственное, что вам остается делать, это хвататься за это и пытаться втащить внутрь. Накрывающее существо начинает разлетаться в разные стороны, поэтому оно пытается втащить все это внутрь. Но к этому моменту факсимиле уже как сумасшедшие летают в воздухе, и инцидент получается невероятно интересным. В результате возникает это сильнейшее ощущение беспокойства в животе. Человек просто чувствует тошноту в этой области, но он не может проникнуть внутрь, чтобы хоть что-то предпринять по этому поводу. Понимаете, это полый ридж, и человек пытается пробиться к центру этой полой области и не может туда попасть. Так вот, он пытается пробиться внутрь живота, туда, где находится это ощущение беспокойства, но не может туда проникнуть, и вам нужно найти центр этой области, вы должны постоянно находить центр этой области.

Ладно. То, что я вам тут показываю... это просто поведение единиц внимания. Так вот, вы видите, что единицы внимания человека разбросаны повсюду, они все перемешаны: ему будет очень сложно упорядочить их, чтобы разобраться с какой-то проблемой или с каким-то предметом, не так ли? Ему будет очень сложно упорядочить их. Почему? Да потому, что они разбросаны повсюду.

Что ж, это один из способов проходить этот инцидент, вы можете поработать таким образом какое-то время, преклир станет как бы апатичным и вы скажете: «Что ж, пройдите чувство апатичности», – и так далее, и он найдет что-то вроде риджа, который скачет то вверх, то вниз. Скажите: «Что ж, пройдите это. Пройдите то, как вы движетесь внутрь. Пройдите то, как это взрывается. Пройдите то, как это взрывается и как вы начинаете тянуть это к себе», и так далее... туда-сюда, туда-сюда, и в конце концов все это иссякнет.

Если вы столкнетесь с каким-нибудь человеком, чье внимание зафиксировано на каком-то объекте... зафиксировано... если вы подойдете и произведете какой-то резкий звук вот здесь (а его единицы внимания зафиксированы вот здесь), то какая-то часть его единиц внимания попытается отделиться, переместиться вот сюда и перейти вот к этому.

Но преклир будет говорить вам нечто весьма интересное, например: «Там всякие факсимиле...», – и если вы не будете внимательно за ним наблюдать, он начнет проходить эти факсимиле. Только это не его факсимиле. Это взорванные факсимиле. Это лишь части факсимиле. От их прохождения не будет никакого толку.

Если вам как-нибудь захочется увидеть, как кто-нибудь подскакивает и начинает нервничать, сделайте так, чтобы его единицы внимания как следует зафиксировались на каком-то объекте... на блестящей монете, стеклянном шаре, на чем угодно... пусть он сядет где-нибудь в тихой комнате и пристально смотрит на этот объект, а вы потом возьмите и выстрелите из пистолета справа от него, бах! Понимаете, зафиксируйте его единицы внимания, а потом внезапно обесценьте его. Вы перечеркиваете силу его единиц внимания, и вы даете ему понять, что они не должны отклоняться вот сюда... они находятся здесь... он остается в дураках. Таким образом, это сделает его неправым, и он тут же погрузится в гипнотический транс, поскольку его единицы внимания не переключатся на пистолет, они просто окажутся выдернутыми наружу и перестроятся в соответствии вот с таким шаблоном.

Вот вам накрывание и взрыв. И этот индивидуум мог накрывать пятьдесят или даже сто людей, и все они под ним взрывались. И каждый из них оставил после себя полую область, которая потенциально может образоваться, каждый из них оставил после себя слой апатии и каждый из них оставил ридж в его теле. Это одна из причин образования разделительной линии, которая проходит прямо сквозь тело сверху донизу. Другая причина – это одна из тех втягивающих пластин, о которых я вам уже рассказывал. В центр индивидуума поместили такую пластину, и он старается не касаться ее с двух сторон одновременно. Но она втягивает его в себя; и это разделяет его на две части.

Так вот, если вы не верите в то, что это очень мощное действие, я дам вам одну технику, которую вы можете иногда использовать в качестве небольшой вспомогательной техники. Она не очень-то важна... несколько лет назад она всего-навсего справилась бы с проблемами душевного здоровья в этом мире... но мы здесь упомянем ее как бы мимоходом. Эта техника имеет отношение к прохождению зафиксированных и незафиксированных единиц внимания.

Так вот, когда он выполнял одно из этих накрываний... накрываемое существо вдруг взорвалось; он как бы окружает это существо, существо взрывается; он окружает это существо, понимаете? Он делает это, и в итоге образуется ридж. И если индивидуум окружил существо так, что оно оказалось точно в центре, ридж, который он получит, будет проходить точно по центру его тела. Если он был немного сбоку, ридж, который он получит, будет находиться там же, сбоку. Вот так вы и получаете эти банки памяти, эти банки памяти с отрывочными воспоминаниями. Вы получаете их таким образом, а еще путем заимствования... когда вы берете факсимиле у других людей. Об этом рассказывается в книге «Что одитировать».

Вы могли бы взять преклира и просто поработать с ним над фиксированием и расфиксированием единиц внимания. Вам не нужно просить его подключаться к какому-то факсимиле или что-то в этом роде. Вы просто просите его закрыть глаза.

Но эти взрывы – это очень интересно, и о них чрезвычайно важно знать. Как ни странно, тут дело не просто в любопытстве, поскольку если и есть что-то, что причиняет большие мучения преступнику, чем ощущение беспокойства в животе, то я этого никогда не видел. Многие психотики внезапно стали психотиками из-за ощущения беспокойства в животе, поскольку они просто не могли этого вынести. Это было выше их сил. Они не могут туда проникнуть, они не могут к этому приблизиться, они пытаются прорваться в эту область, они не находятся в общении с центром этого. А там бушует это ужасное безумие, эта боль, эта апатия, там все смешалось в кучу, и вдобавок там повсюду находятся всевозможные странные картинки, прочие вещи, ощущения, или что-то еще, чему они не могут найти объяснения.

«Теперь давайте найдем моменты, когда ваши единицы внимания были зафиксированы и что-то их расфиксировало. Получите следующую идею: ваши единицы внимания зафиксированы, и затем они вдруг резко приходят в замешательство». Не успеете вы и глазом моргнуть, как в поле зрения появятся самые потрясающие инциденты. Почему? Да потому, что вы просто снимаете налет, вы, так сказать, моете окна, отделяющие вас от большого количества старых факсимиле.

Иначе говоря, то, что там творится, в самом деле похоже на сумасшедший дом. И все это просто результат взрыва тэта-существа; факсимиле тэта-существа взорвались, существо, которое находится сверху, хватается за них и втаскивает внутрь, цап! И когда оно это делает, то, конечно же... оно это делает чисто инстинктивно, чтобы противостоять взрыву... и из-за этого оно оказывается полностью оклеенным изнутри этими взрывающимися факсимиле. У него в самом деле остаются отпечатки тех факсимиле, которые взрывались и разлетались вместе со всем этим. И ваш преклир может иногда начать их проходить, когда вы будете проходить с ним этот инцидент.

Так вот, давайте проделаем обратное; проделаем обратное... рассмотрим случаи, когда ваше внимание не было зафиксировано и что-то внезапно его зафиксировало. «Теперь почувствуйте, что ваши единицы внимания разбросаны, а потом что-то вдруг резко – бам! – и это фиксирует ваши единицы внимания». И преклир неожиданно вытащит все моменты, когда ему слишком быстро сообщали какие-то новости, он вытащит те моменты, когда в его машину сзади врезалась другая машина, он вытащит то, вытащит это... моменты шока, моменты шока. И сила шока зависит от... зависит от... скорости, с которой единицы внимания фиксировались или расфиксировались. Если они сначала зафиксированы, а потом приходят в движение, человек испытает значительный шок. Если они находятся в движении или не зафиксированы, а потом вдруг резко фиксируются, человек опять-таки испытает значительный шок. И в том, и в другом случае он испытает шок. И сила шока будет зависеть от быстроты, с которой единицы внимания либо фиксируются, либо расфиксируются (в зависимости от обстоятельств).

Этот инцидент очень легко проходить, вам будет чрезвычайно легко его проходить, как только вы поймете, что это такое. Это можно пройти механически с помощью... что ж, результаты будут не очень хорошими, но вы можете убрать оттуда ощущение беспокойства, если просто пройдете полое место в центре и взрыв, а затем то, как вы как бы окружаете существо и то, как оно взрывается, затем то, как вы окружаете существо и так далее... просто поочередно. И вы сможете постепенно пройти и устранить этот инцидент. Это, конечно же, оверт. Но если вы знаете, что это за инцидент, вы пройдете его быстро. Ведь вы сможете взять в работу всю остальную последовательность событий, поскольку прямо перед взрывом присутствовало видео; и после взрыва присутствовало видео, тем не менее этот инцидент представляет собой остановку на траке времени.

Таким образом, вы будете применять эту технику, чтобы работать со всеми теми случаями, когда единицы внимания были зафиксированы, а потом кто-то внезапно попытался их расфиксировать. А затем вы пройдете те моменты, когда единицы внимания были расфиксированы. И, кстати говоря, даже не пытайтесь специально заставлять его чувствовать замешательство – вам нужно, чтобы он просто проходил моменты, когда они не были зафиксированы; ему вспомнятся случаи, когда он мечтал, ему вспомнится то и это. С помощью этой техники вы вытащите самые ошеломляющие инциденты.

Вот откуда берется ощущение беспокойства в животе, вот откуда берется ощущение нервозности в животе, вот откуда берется беспокойство человека.

Вот маленький ребенок, быть может, двух лет от роду. Некоторые преклиры будут неожиданно вытаскивать этот инцидент; он все время там был. Этот ребенок сидит на стуле и мечтает себе ни о чем. Неожиданно мама кричит на него, и это сильно расшатывает его нервы. После этого он превращается в нервного ребенка. И вы пытаетесь найти какой-то инцидент, с которого можно было бы начать работу с этим кейсом. Что ж, в этом инциденте единицы внимания были не зафиксированы и внезапно попытались зафиксироваться... что-то попыталось их зафиксировать.

«Где у вас ощущение беспокойства?» И практически каждый преклир ответит вам: «Ну, я беспокоюсь о будущем, у меня ощущение беспокойства вот здесь». Они чувствуют это в районе диафрагмы. Так что, конечно же, люди, которые пытаются держать себя в руках и взрываются, чувствуют беспокойство. И то, что они чувствуют, – это контрэмоция того, другого существа. И вам нужно просто пройти это как контрэмоцию и как взрыв, пройти это до самого конца, и, надо же, вы сможете расправиться с этим в считанные минуты.

В этом и заключается техника. Это само по себе является техникой. Вы можете вооружиться ею и начать одитировать преклиров, и результаты, которые вы получите, будут лучше, чем все те, что вы получали прежде.

Это не трудная задача для одитора. Моменты, когда втягивающие волны пригвождали преклира к месту, – вот это трудно. А эти взрывающиеся факсимиле – это сущая ерунда. Их ничего не стоит пройти. Вы знаете это данное, вы проходите это... бац! Вот и все.

Так вот, это... это очень интересно, и это станет еще более интересным, когда я покажу вам все остальные варианты поведения единиц внимания. Поскольку этих вариантов очень много... очень много.

И это очень жестоко, ведь это практически и все, что есть в распоряжении полиции. Ведь они могут рестимулировать это более поздними инцидентами. Все более поздние случаи имплантирования покоятся на этом случае. Когда вы проходите с преклиром факсимиле «Один», когда вы проходите с преклиром какой-то инцидент, который является контролирующим инцидентом, и преклир начинает ощущать беспокойство в животе, знайте, что все это покоится на оверте, состоящем в том, что преклир накрыл какое-то существо, которое взорвалось. И вы возвращаетесь назад по траку и проходите этот более ранний инцидент. Это пройти проще всего, и мне не доводилось видеть большего облегчения, чем которое испытывает человек, ощущавший беспокойство в животе. О, он испытывает просто невероятное облегчение. Ладно.

Давайте рассмотрим вот такой аспект: единицы внимания поднимаются по шкале тонов. Вы помните, в первой книге говорилось о методах действия: атака, избегание, игнорирование, отступление, отдаление... об этом говорилось в первой книге. В калифорнийской серии лекций я представил шкалу тонов в отношении движения. И движение происходит как выше, так и ниже уровня 2,0, и оно имеет характер атаки, удержания, отступления и игнорирования, когда что-то не оказывает воздействия. Это и есть шкала тонов в отношении движения.

Почему у вас есть факсимиле? Вы их позаимствовали. Вы накрывали человека и оказывались оклеены факсимиле. У вас очень много не ваших факсимиле. Иначе говоря, вы их позаимствовали у других людей, либо вы их сфотографировали, либо вы их стащили у других тэта-существ, откровенно украли. Мы называем это «заимствованием». Это откровенное воровство факсимиле. Можете пройти какой-нибудь из таких инцидентов...

Насколько это важно для вас? Что ж, это в самом деле очень, очень важно для вас, поскольку все странные и непонятные соматики у некоторых преклиров, соматики, до которых вам не удавалось добраться, удерживаются тем или иным шаблоном поведения единиц внимания.

Почему некоторые изобретатели, или кто-то вроде них, практически помешались на том, что какую-нибудь из их идей могут украсть? Да потому, что у такого человека с этим связано ощущение, возникавшее, когда у него забирали его факсимиле. Пройдите с ним такой инцидент, и его помешательство исчезнет. Ладно.

И позвольте мне показать вам, как эти единицы внимания ведут себя в разных диапазонах шкалы тонов. Но прежде чем я начну разговор об этом, давайте сделаем перерыв.

Это очень интересно. Поменяйте факсимиле. Если тэта-существо может вдруг взять и забрать у другого тэта-существа какие-то факсимиле, что ж, тогда мне не кажется, что факсимиле являются чем-то очень важным для жизни этих существ. Их, должно быть, хранят как сувениры или что-то в этом роде; так оно и есть.

Факсимиле шаблона, который переносит генетическая линия... построение тела... это факсимиле чрезвычайно важно для построения тела. И это такие интересные штучки-дрючки... построение тела. Биологи и прочие очень сильно интересуются этими факсимиле. Эти факсимиле используются при построении тела, это очевидно.

Ну так что же насчет факсимиле? Почему у вас есть факсимиле?

Всякий раз, когда вы приписываете причинность кому-то другому, вы делаете себя следствием, разве не так? Что ж, предположим вы обвиняете какого-то человека в чем-то, тем самым вы делаете его причиной, а себя следствием. Что ж, предположим вы отругали его за то, что он вам что-то сделал, тем самым вы опять-таки отвели ему роль причины, а себе – роль следствия. Иначе говоря, практически любая ситуация, которую вы только можете представить... если она хранится в факсимиле... демонстрирует, что вы – следствие. Факсимиле – это механизм, который делает вас следствием, следствием, следствием. Как во время представления: вы всегда выступаете в роли следствия, когда смотрите представление, но с факсимиле все обстоит гораздо хуже.

На самом деле единственное, что вам может дать факсимиле... это не столько знание, поскольку знание вы получаете инстинктивно... сколько роль следствия. Они делают вас следствием; значит, они должны иметь какое-то отношение к механизму контроля. И, конечно же, где-то рано на траке имел место инцидент, где вам было привито навязчивое желание иметь факсимиле; навязчивое желание иметь факсимиле. Там было много всего, но вот одна из вещей: «Тебе необходимо иметь факсимиле, и тебе необходимо учиться». Эта штука выглядит как парочка жалюзи, которыми человека прижимают спереди или сзади... там присутствует одна из самых ужасных соматик, которую только можно представить, вас там словно превращают в гармошку. Когда вы проходите этот инцидент, человек освобождается от школьного образования тоннами.

Там содержится такое жуткое ощущение: «Ты должен учиться». Бедные детишки, они идут в школу и им там кто-то говорит: «А, Б, В». Они говорят: «О, боже», – и это первый... Вплоть до этого момента они могли быть счастливыми, здоровыми, маленькими ребятишками, но после этого они идут на дно. Рестимулируется этот инцидент. Так что... это выглядит так, словно парочка жалюзи превращают человека в лепешку и так далее, и там присутствует жуткая компульсия – иметь факсимиле. И всякий раз, когда вы кого-нибудь чему-то учите, это становится локом на этой штуковине. Всякий раз, когда вы пытаетесь заставить человека посмотреть на что-то и вспомнить, что он на это смотрел, это становится локом на этой штуковине. И на ней сидит очень много локов. Заставлять кого-то смотреть на что-то – это оверт. Хорошо. Так же и с факсимиле. Знаниями можно обмениваться и без помощи факсимиле, но сюда влезли факсимиле. Но почему они у вас есть?

Я уже упоминал инцидент под названием «Кувыркатель». Там есть такой цилиндр. (Этот «Кувыркатель» состоит из множества частей, и я предоставляю каждому узнать обо всем этом самостоятельно.) Там такой черный цилиндр. Если вы просто зашвырнете туда существо таким образом, чтобы оно кувыркалось и кувыркалось, и если вы поместите излучающую точку внизу и излучающую область вверху, боже мой, это существо будет все облеплено соматиками со всех сторон, не так ли? Так что всякий раз, когда оно будет смотреть в определенном направлении, это будет обрушиваться на него. Всякий раз, когда он будет фиксировать свое внимание на определенных расстояниях от тела, на него все будет обрушиваться.

Что ж, предположим, это были втягивающие соматики. Тогда человек никогда не выберется из этого инцидента, поскольку он никогда не сможет пройти эти штуки как потоки. Предположим, что одна из них была втягивающей, а другая представляла собой просто прямую линию потока.

Таким образом, его будут окружать со всех сторон точки прямых линий потоков, и его будут окружать со всех сторон втягивающие точки. И что же с ним произойдет?

Этот инцидент называется «Кувыркатель», но его также можно было бы назвать инцидентом без времени. И у любого преклира, который когда-либо жаловался вам на то, что у него нет времени, или что он не может определять положение вещей во времени, или что у него ничего нет на траке времени и так далее, у любого такого преклира есть один из вот таких «Кувыркателей». Ведь он там падает, там присутствует ощущение падения и кувыркания, и в то же самое время в него бьют со всех сторон вот эти штуки, и это нечто невероятное.

Критерием тут является... эта штуковина почти всегда находится в рестимуляции в большей или меньшей степени, но если вы попросите преклира просто посмотреть куда-нибудь, что находится в промежутке от 1,5 метров до 1 километра, что-то вроде этого, если вы попросите его осмотреть этот промежуток, вы обнаружите там маленькое круглое окошечко. Там будет какое-то круглое окошечко. И преклир увидит, что оно движется и останавливается. И оно будет двигаться примерно вот по такой дуге. И оно оставит после себя белую полосу. Преклир будет видеть, как эта штука движется. Он скажет: «Это странно», – и в то же самое время боковую часть его головы пронзит ужасная боль. И боже мой, это будет острая боль, это та боль, которая относится к категории втягивающих. И вот: «Эй, эта штука собирается двигаться». Хорошо.

Так вот, что вам нужно? Если это втягивающее окошечко, тогда вам нужно, чтобы преклир создавал входящий поток вдоль этой белой полосы; вам нужно, чтобы он создавал входящий поток вдоль всей этой белой полосы до тех пор, пока она больше уже не будет белой. А потом, когда он будет вновь смотреть туда и пытаться создать входящий поток, он вдруг увидит, как эта штука двинется вот в этом направлении. Что ж, от этого в самом деле бросает в дрожь.

Преклир, который никогда не видел в одитинге никакого движения, который получает только застывшие картинки и все такое прочее... когда он обнаружит эту штуку, он увидит, как она сдвинется с места. Это потому, что это и есть то, в чем он застрял; этот инцидент – единственное, что есть на траке, в чем он в самом деле сможет увидеть движение.

Если он вдруг увидит след, оставленный этим... эта штука оставляет за собой белый хвост... преклиру нужно будет направить туда энергию. Так что всякий раз, когда он видит одну из таких вещей и она движется... она будет оставлять после себя своего рода хвост, прежде чем снова остановится... просите его испускать поток наружу в направлении этой конфигурации. И если это не срабатывает, попросите его потянуть за эту линию. Что-то из этого сработает, и как только это сработает, эта штука снова начнет двигаться. И между прочим, он будет смотреть и искать повсюду, чтобы ее найти. Она будет ускользать от него; она будет скакать туда-сюда.

Это требует многих часов одитинга, но... Это клей! Она собирает все время, какое там есть, и скомкивает его вместе. В конце концов преклир получит ощущение падения.

Вы когда-нибудь пробовали пройти с преклиром падение? Преклир падает с крыши, и вы можете обнаружить его в воздухе на высоте полуметра, вы можете обнаружить его на высоте полутора метров. Вы можете... о, в самом деле очень постаравшись... дойти до того момента, когда он приземлился. Что ж, вы боретесь не с чем иным, как с «Кувыркателем», и если вы начнете проходить «Кувыркатель», преклир начнет падать. Поэтому вам нужно добиться, чтобы преклир стал проходить этот инцидент, для того чтобы он начал падать, и, двигаясь вниз, преклир будет кувыркаться в пространстве, и весь будет облеплен соматиками.

Время от времени мы сталкивались вот с таким малюсеньким моментом в Дианетике. Трак преклира находился в довольно хорошем состоянии... у него есть видео, соник и так далее... и кто-то говорит: «Посмотрите на такую-то точку», – или кто-то говорит: «Теперь двигайтесь назад по траку до...» И внезапно весь трак *ба-бах!... а сонику, видео и всему остальному приходит конец. Такое случалось время от времени. Я хочу обратить ваше внимание на то, что, конечно же, жизнь в любом случае сделала бы это с ним через год или два, и теперь у него по крайней мере есть хоть какой-то способ справиться с этим. Ведь он находился на самом краю «Кувыркателя», и его заставили совершить первые два кувырка. Эта штука быстро приходит в рестимуляцию, и обычно за этим следует... В одитинге ее ужасно сложно рестимулировать, если только прямо перед этим человек не испытал неимоверно сильный эмоциональный шок. Но для этого опять-таки требуется эмоциональный шок и подобного рода вещи, поскольку с кувырканием и вращением туда-сюда связано много эмоций и так далее.

Так вот, есть другой вид «Кувыркателя», в котором есть еще и воздуходувка, и это может быть тот «Кувыркатель», в котором есть воздуходувка. Очевидно, что существуют какие-то разновидности этого инцидента. Так что я остановлюсь на вот этой его разновидности... и не больше.

Обесценивание просто посредством силы заставляет человека чувствовать, что он ничто. Деградация на уровне силы опустила его с огромных высот на уровень ничто; он не был в состоянии справляться с какой бы то ни было силой или с каким бы то ни было действием, направленным против него, и в результате он считает себя практически нулем. И вот он оказывается в этой жизни, он живет себе и живет, и сталкивается с кем-то, кто лишь отдаленно похож на эту кривую деградации. Просто ситуация наносит по нему очень быстрый удар, и он вдруг – вжик! Он попадает в один из этих инцидентов силы: очень, очень тяжелый инцидент.

Так вот, вы пытаетесь убрать в одитинге шок, и возможно у вас вообще ничего не получится. Вы скажете: «Да что такое! Этот человек, он потерял свою жену, он пребывает в этом ужасном шоковом состоянии, и мы ничего не можем для него сделать. Мы пытаемся пройти это в одитинге, но оно не проходится». Что ж, эти инциденты притаились так незаметно, они ждут своего часа так терпеливо, что когда они включаются, их невозможно выключить, если только не пройти их сами по себе.

Иначе говоря, несоразмерность силы, которая может обрушиться на человека из-за маленького действия, направленного против него, является причиной того, что подобного рода инциденты надвигаются на него, и он ничего не может с ними поделать. Вы понимаете?

На самом деле вы можете включить один из таких инцидентов, просто посмотрев вперед на расстояние около трех метров. Но теперь это можно пройти и стереть, так что все в порядке. Вы смотрите вперед на расстояние около трех метров и обнаруживаете там какое-то пятно, и это пятно внезапно ударяет по вам и у вас появляется боль в глазах. Эта боль не проходит. Вы продолжаете изучать это пятно; вы знаете, что боль находится в глазах, поскольку вы чувствуете боль в глазах.

Что ж, одитинг... если вы просто посмотрите туда еще несколько раз, ваша головная боль исчезнет. Кстати говоря, теперь, когда вы об этом знаете, у вас больше не должно быть головных болей; головная боль должна стать для вас чем-то невозможным. Гайморит тоже. Это касается любых подобных болячек.

Так вот, если эти штуки выжидают лишь вот так недолго, вам должно быть понятно, почему человек, ощутив внезапный удар, начинает оглядываться, в эмоциональном плане он ослабевает (он ничего не сдерживает; он будет испускать потоки наружу и внутрь в любое место, где назревает затор), и внезапно – зззрм-бонг!

– он оказывается в электронном инциденте.

Поэтому, когда вы будете пытаться разрешить один из таких кейсов, состояние которых внезапно ухудшилось, если человек... понимаете, человек вполне душевно здоров, но он просто упал куда-то вниз и так далее... ищите один из таких инцидентов. Ищите его с помощью Е-метра.

Или просто начинайте проходить с ним входящие-исходящие потоки. И он попадет в одну из очень интересных ситуаций, которая, вне всякого сомнения, изменит его настроение.

Либо вы можете начать проходить с ним концепты. Пройдите с ним концепт того, как кто-то находится вон там, концепт «держаться за кого-то, кто терпит неудачу», и он скажет:

• Что?

Вы даже не знаете, чего он не будет. Но вы просто проходите это то с одной, то с другой стороны... вы запросто уберете из кейса очень много всего. Но помните, что в любой момент может включиться одна из этих проклятых штуковин.

Так вот, если вы сможете пройти такой инцидент – или подобный инцидент, ведь существует множество их разновидностей... На траке существует инцидент удара, в нем присутствует электронный силовой экран, который поднимается в воздух и швыряет человека из стороны в сторону. Человека швыряет из стороны в сторону внутри электронного экрана. У вас, к примеру, могут быть магниты и все такое прочее, чтобы парить в электронных полях. Что ж, если вы создадите поле, которое постоянно меняет полярность, вам будет очень легко швырять человека из стороны в сторону.

Можно столкнуться с одним из инцидентов, в котором человек просто парит и все. А потом он вдруг поворачивается на один бок и начинает вращаться вот таким образом, как мячики для игры в пинг-понг, которые летают в одной из этих реклам пылесосов. Так вот, это вызывает интересную соматику, поскольку, понимаете, он попадает вот в эту область и на него начинают сыпаться удары со всех сторон.

Таких инцидентов, которые вы можете пройти, очень много. К счастью, их не так уж сложно проходить, если вы знаете как... и я рассказал вам, как это делать. Это не так уж сложно. Но помните, что включаются именно эти штуковины... эти штуковины: шлепки, накрывания с последующим взрывом и ощущением беспокойства в животе и так далее. Включаются именно такие инциденты. А не случай, когда старший брат преклира слишком сильно разбил преклиру нос, когда тому было два года. И не тот случай, когда его маму обругал врач. Это не какой-то незначительный случай.

Вы можете взять человеческое существо, или тэта-существо, и начать швырять его, как резиновый мячик. Я видел, как сильно доставалось людям на войне, так что я знаю, что может вынести человек, прежде чем он сломается. Он может вынести практически все: его бьют, в него стреляют, его доводят до бесчувственного состояния, его наполовину топят... боже мой, а он по-прежнему жив, он проходит через все это и по-прежнему сохраняет душевное здоровье. Нет, не такие инциденты его добивают.

Но вот эти малышки... ведь они находятся прямо на длине волны мысли, они непосредственным образом влияют на способности, они находятся прямо под рукой, готовые спутать все в один клубок, взять все факсимиле, зафиксировать их в одном месте, с помощью втягивающего луча смять весь трак времени так, что он будет стоять как черная линия перед глазами. Такого рода вещи могут привести человека в паршивое состояние... грубо выражаясь... по одной простой причине: это убьет его МЭСТ-тело. Если бы что-то из этого произошло с МЭСТ-телом, это прикончило бы его на месте. Очень, очень маловероятно, что, проходя один из таких инцидентов, вы убьете МЭСТ-тело.

Хорошо.