9-е декабря, третий час послеполуденных занятий.

В этой лекции я хотел бы поговорить немного о потоках. Вы уже познакомились в какой-то степени с техникой 80 и техникой 88. Если вы еще не познакомились с ними, то должны это сделать. Как я говорил, книга «8-80» — это наивысшая точка тайного сговора с целью согласиться с МЭСТ-вселенной. В ней рассказывается о потоках, дихотомиях, в ней рассказывается о том, как создается энергия, и о многом другом. Все это описано не так уж подробно, как это можно было бы описать, но в этой книге определенно содержится то, что одитор должен знать обо всем этом.

Давайте продолжим изучение «соглашаться» и «иметь», а также характеристик потоков.

Эта книга написана так, будто мы не знаем ничего, кроме этого типа процессинга. Она написана с такой точки зрения. Но что вы должны знать о потоках, так это то, что они имеют очень важное, невероятно большое значение для преклира. Это очень интересно.Преклир находится низко на шкале, поскольку он никак не может подняться вверх через диапазоны потоков. Было бы замечательно, если бы он мог мгновенно запостулировать, что находится на уровне 40.0, и оказаться там. Но если бы он мог запостулировать, что находится на уровне 40.0, тогда ему нужно было бы запостулировать, что он находится на уровне 40.0. А чтобы запостулировать, что он находится на уровне 40.0, он должен был бы запостулировать, что находится вне МЭСТ-вселенной, бамс! Поскольку на уровне 40.0 индивидуум обладает потенциальными способностями, но не имеет географического местоположения.

Я хочу сказать, изучив диаграмму, связанную с АРО, вы обнаружите, что количество материи на единицу пространства определяет положение на шкале тонов. По мере того как вы опускались по направлению к нулю, к потокам, рассеиваниям и спайкам, находящимся низко на шкале тонов, у вас появлялось огромное количество материи на очень маленькое пространство. А когда вы поднимались по шкале, вы обнаруживали, что на очень большое пространство приходилось мало материи.

Индивидуум не может находиться на уровне 40.0 и при этом быть хоть в какой-то, хотя бы малейшей степени, связан с телом. Он совсем не будет связан с телом. Он не держится ни за что, что напоминало бы объект. Его не ограничивают факторы пространства или собственности, или какие-либо необходимости, или какие-либо рамки, которые создавали бы необходимость. Он может запостулировать: «Теперь я буду притворяться, что мне что-то нужно», но на самом деле он никогда не сможет убедить себя в том, что ему что-то нужно.

Так вот, конечно, в действительности это показатель значительной извращенности, если говорить о пространстве и так далее. Это также показывает, к чему приводит аберрация, и что она собой представляет. Слишком много всего на единицу пространства. И у вас нет никакого действия там, где слишком много всего приходится на единицу пространства. У вас даже не очень много мышления на единицу пространства, если говорить о бытийности МЭСТ-вселенной.

Посмотрите на своего преклира... посмотрите на своего преклира, который думает, что ему нужны все эти вещи, и посмотрите на отличия этого уровня от уровня 40.0.

Поэтому, когда мы начинаем рассматривать эту теорию, мы обнаруживаем, что в таком случае человеку для обладания нужно достаточно много пространства. И если у него много пространства для обладания, то его время течет очень легко, сам он легок, его эстетике легче проявить себя, потому что эстетической волне очень трудно войти во что-то грубое и тяжелое. Эстетическая волна не может с легкостью распространяться в чем-то грубом и тяжелом. Я не говорю, что она не может, она просто не делает этого.Бывало ли с вами когда-нибудь такое: вы, например, пытались нарисовать картинку и, взглянув на отображение МЭСТ-вселенной, которое вы создавали... создавали с помощью МЭСТ-вселенной, понимаете... и то, что у вас получается, не соответствует тому, что вы должны были получить. Это крик души всех архитекторов, художников, скульпторов и так далее: «Это ужас какой-то! Каждый раз, когда я пытаюсь придумать что-нибудь, это никогда не дотягивает до...» — они имели обыкновение называть это «идеалом». С тем же успехом они могли бы говорить «идея» вместо «идеал».

Причина, по которой преклир считает, что ему нужны все эти вещи, связана с телом, с тем, что он находится в нижнем диапазоне шкалы тонов, а не в том, что он не может использовать идеи. Вы могли бы сказать, что это просто из-за того, что он находится примерно в таком же положении, что и пехота, которая прижата к земле огнем противника. Он действительно прижат! В наиболее подходящем смысле… он прижат потоками, поскольку он не может справиться с ними самостоятельно, он отступает от них.

Так вот, забавно здесь то, что тэта может общаться на языке идей без вмешательства потоков. Понимаете, АРО становится плохим, когда вы начинаете влезать в потоки, типичные для МЭСТ-вселенной, и поддерживать его становится почти невозможно. Но по мере того как мы поднимаемся по шкале тонов и все становится легче и легче, человек, конечно, может стать намного более этичным и в то же самое время — намного менее серьезным.

Так вот, когда я говорю «потоки»... я слишком сильно обобщаю; я должен говорить « спайки», «рассеивания»… и все те штуки, которые составляют проявления энергии, в том числе «объекты». Мы можем говорить «объект» так же как и «поток». Поток — это объект. Это поток частиц. Это поток из частиц. Было запостулировано, что что-то существует, и что это изменяется. И благодаря тому, что это существует и изменяется, у нас есть «обладание». И отсюда вы получаете время.

Звучит странно, что у человека, который очень серьезен, уровень этики склонен снижаться. Более вероятно, что он сосредоточится на моральном кодексе — на чем-то таком хорошем, весьма плотном и тяжелом, понимаете, — на чем-то таком, что убьет человека, если он не будет этому следовать, и этот кодекс является идеей.

Так вот, вы просто постулируете, что у вас есть частица, а потом вы постулируете, что эта частица является чем-то еще в том пространстве, в котором вы сориентированы, и у вас появляется объект. На самом деле с точки зрения строения плотный объект ничем не отличается от какой-либо частички энергии, за исключением лишь того, что в плотном объекте ее больше. Физики потихоньку постигают все это, и время от времени они совершенно запутываются.

Так что мы видим, что по мере того как мы поднимаемся по шкале тонов, люди становятся все более воздушными и легкими, и действительно более эстетичными. Так что более длинным волнам отдается предпочтение внизу, в районе 0.0, а более легким коротким волнам — в районе 40.0 и ниже. Понимаете, здесь у вас своего рода схема, в соответствии с которой на уровне 40.0 у вас есть тэта, которая на самом деле оперирует только эстетическими волнами, очень близкими к ней самой; а внизу, в районе 1.0 или около того, тэта озабочена главным образом твердостью объектов. И это... иными словами, вы обеспокоены... в этом диапазоне вы беспокоитесь по поводу усилия. Сколько усилия требуется, чтобы что-то сделать?

Физики были ужасно потрясены, обнаружив с помощью циклотрона*Циклотрон: устройство, которое значительно повышает скорость движения и энергию атомных частиц и направляет их в виде устойчивого потока на какую-либо мишень., что электрический поток имеет массу, и что электрон имеет массу. Ну, конечно, он имеет массу! А как они, черт возьми, думали, он может изменяться в пространстве, не имея массы? Было бы полным идиотизмом предположить, что есть нечто, которое могло бы существовать без чего-то. Это просто идиотизм.

Человек, пытающийся сделать что-нибудь эстетичное в этой вселенной, обычно довольно быстро опускается по шкале тонов, потому что он пытается направить эту легкую, воздушную, короткую волну на вещи, которые являются тяжелыми массами. А это просто не работает хорошо.

Так вот, вы можете сказать, что идея — а ее можно увидеть и ощутить — может существовать вне связи с пространством и энергией. Существуют такие идеи, которые дрейфуют в этой культуре, и эти идеи просто убивают. Это просто идеи; вот и все, что они собой представляют; и эти идеи просто дрейфуют тут и там. И они дрейфуют не во времени, потому что они не существуют во времени. В них есть смысл, что они находятся в согласии с людьми, и, таким образом, будучи в согласии, люди — поскольку они считают, что движутся во времени и должны «иметь», — полагают, что идея находится в движении, раз она находится вместе с ними в настоящем времени, а их обладание в настоящем времени отличается от самого момента настоящего времени, который мгновенно проходит.

В своих мыслях вы можете создать сцену и театральную постановку, которая в мгновение ока появляется во всем своем великолепии. А в МЭСТ-вселенной для этого нужны плотники, а плотники являются членами профсоюзов; и нужна древесина, и ее нужно распилить, и это сваливается на вас; и вот люди беспокоятся о массе того и массе этого и... ох, господи, господи, господи!

Видите, как можно легко прийти к заключению, что идея… содержит в себе движение? Что ж, идея, которая содержится в массе энергии и навязывается индивидууму массой энергии и из массы энергии, не является идеей, это всего лишь энергетическая структура, навязываемая энергией... определенная структура энергии, которая воздействует на человека.

Так вот, между прочим, чтобы справляться с большим количеством МЭСТ, нужна довольно легкая рука. Вы могли бы подумать, что потребуется очень твердая, серьезная рука. Но так с МЭСТ не сделаешь вообще ничего стоящего. Для этого с ним нужно обходиться легко, играючи. Вы могли бы окинуть взглядом обширное пространство и сказать: «Что ж, давайте поместим здесь то-то и то-то».

Так вот, это то, что мы могли бы назвать аберрированной идеей. Все Аксиомы имеют дело с… хомо сапиенсом и его точкой зрения на энергию. А хомо сапиенс, рассматривая энергию, рассматривает свои идеи как некую форму энергии. Каждой мысли предшествует усилие; по-моему, это Аксиома 121… Тогда каждое усилие будет приводить тем или иным образом также к какому-либо виду мысли.

А кто-то приходит и говорит: «Почему ты хочешь поместить это туда?»

Интересно... очень интересно то, что хомо сапиенс прижат до такой степени; потому что он... это действительно происходит с хомо сапиенсом. Вы можете взять любую мысль... практически любую мысль хомо сапиенса и начать работать с ней, и она превратится в усилие. Другими словами, его думательность находится в диапазоне усилия, и поэтому ему приходится довольно трудно.

«Ну, я не знаю. Просто это хорошо смотрелось бы».

Давайте посмотрим, что же представляет собой мысль. На одной стороне у нас есть мысль, которая существует без энергии, и затем у нас есть мысль, которая существует с энергией. И давайте просто... любое существо, на которое энергия может оказывать большое воздействие, считается аберрированным существом, поэтому Аксиома 121 становится верной, когда мы говорим... по-моему, это именно Аксиома 121... когда мы говорим: «Каждой аберрированной мысли предшествует контрусилие». И это правда! Потому что вы можете проследить путь любой аберрированной идеи, которая есть у человека, и обнаружить, что эта идея вся окутана энергией, за которую человек не берет никакой ответственности и которая, таким образом, способна управлять им.

Он заявляет: «Ну, у тебя должны быть более веская причина».

Хорошо. Каково тут решение? Существует две разновидности мышления: существует категория мышления, которую можно назвать уровнем постулирования; и существует еще одна категория, которая имеет отношение к оцениванию, или предположению, или некому виду праздных размышлений ради забавы, или многозначительных размышлений, или чему-либо в этом роде, что может иметь отношение к данному постулату. И она находится немного ниже уровня самого постулата. Но все это находится в самом верху шкалы тонов, выше тона 40.0. У вас может быть постулат; у вас могут быть всевозможные комбинации, которые складываются в постулат и так далее. На этом уровне у вас может быть также ощущение, потому что вы можете запостулировать ощущение, и вы можете также запостулировать, что ощущение существует без энергии. В этом диапазоне нет никаких ограничений.

А вы бы сказали: «Да катись ты, парень!» Потому что нет никаких более веских причин, чем эта.

Давайте посмотрим на более низкий диапазон и выясним, что представляет собой мысль в этом диапазоне, по мнению хомо сапиенса. Мысль — это что-то, о чем вы должны подумать, потому что вы должны ставить и решать проблемы, касающиеся выживания; и это определение, которое хомо сапиенс дал разуму. Это, на самом деле, другой вид мышления, и другой вид разума, потому что он строит себя в соответствии со временем.

Вы хотите, чтобы что-то работало в эстетическом диапазоне. Конечно, тэта предпочитает эстетический диапазон, потому что он ближе всего к неподвижности; он ближе всего к той очень маленькой длине волны, которая может присоединяться к самой тэте. Тэта получает возможность общаться с помощью эстетики намного, намного раньше, чем посредством рассуждения.

Время должно иметь обладание; чтобы иметь время, необходимо пространство и энергия. Поэтому постулаты и оценки, которые находятся вот на этом высоком уровне, могут существовать без времени. Вы можете делать с ними все, что угодно, потому что вы интегрируете и умножаете, и добавляете что-то в формулу мышления, вы добавляете ноль. Поэтому один равно двум и так далее. В этом не участвует никакой фактор времени. И когда мы опускаемся по шкале тонов, разум хомо сапиенса ставит и решает проблемы, связанные с выживанием.

А люди после этого говорят: «Интересно, какие соображения легли в основу этой картины».

Тогда что делает разум на уровне тэты? Можно сказать, что он развлекает себя. Можно сказать, что он постулирует цель, чтобы у него была цель, но он делает это не потому, что им что-то движет. И мысль для человека на том уровне, с которым мы впервые работали в Дианетике (кстати, в тех материалах содержатся совершенно верные данные о человеке, о том, как он думает. Аксиомы описывают эту деятельность)... — это процесс, которым что-то движет. Если вы усадите хомо сапиенса, будете кормить его до отвала, дадите ему все, что он хочет, и не будете ставить перед ним никаких проблем и так далее, то он не прекратит думать, но начнет предаваться размышлениям. Он начнет как бы постулировать, дурачиться и так далее. Он не бездействует… умственно, он по-прежнему пытается как бы перекинуть мост. Он пытается думать на уровне выше 40.0, но сам он существует ниже этого уровня на шкале тонов.

Что ж, давайте просто поставим телегу впереди лошади, давайте поставим еще парочку телег впереди лошади, потому что это просто чушь. Соображение, лежащее в основе картины, — это сама картина. Вот и все. Человек должен начать подниматься по шкале тонов, чтобы оценить это в полной мере.

Но если вы хотите, чтобы человек начал думать... чтобы хомо сапиенс начал думать, то возьмите кнут. Возьмите сломанную машину. Возьмите нечто, что имеет непосредственное отношение к выживанию и с чем что-то идет не так, как надо, и хомо сапиенс начнет думать. На уровне хомо сапиенса необходимость — это действительно мать изобретательности. Выше 40.0 никакой необходимости не существует. И иногда людям, когда они начинают осознавать, что выше уровня 40.0 не существует никакой движущей силы в виде необходимости, это приходится не по душе.

Что ж, давайте посмотрим еще немного на «иметь» и «не иметь», «соглашаться» и «не соглашаться», «хотеть» и «не хотеть», и мы обнаружим, что есть такие вещи, как тракторные и прессорные лучи. Так что вы можете полностью изменить эту ситуацию с помощью избирательного использования тракторных и прессорных лучей. С помощью тракторного луча вы можете сделать так, чтобы что-то двигалось в вашем направлении, и когда это что-то начнет соглашаться, оно породит исходящий поток. Вы вытягиваете из чего-то согласие. Вы понимаете?

Человек говорит: «Ну, тогда ничего не будет сделано».

Время от времени вы столкнетесь с человеком, у которого в отношении согласия и несогласия все наоборот. Этот человек делает вот что: он действует на основе чужого тракторного луча. Его дела во многих, очень многих отношениях идут не блестяще.

«А почему ты хочешь, чтобы что-то было сделано?»

Он... вы говорите: «Ладно, теперь получи поток согласия», — и этот человек получит поток... да, он получит исходящий поток! Ту-ту-у-у! Что это означает? Это означает, что пространство непосредственно перед ним ему нисколечко не принадлежит; и это означает, что он порождает потоки, повинуясь команде или воле кого-то другого; и что согласие этого «кого-то другого», стало почти совпадать с пространством этого человека. После этого обнаружится, что этот человек находится в большей или меньшей степени в вэйлансе кого-то другого, так что их согласие вызывает притяжение. Это происходит за счет тракторной волны.

Понимаете, когда человек пытается думать выше уровня 40.0, он пытается втиснуть это в рамки мышления хомо сапиенса. Что ж, мы достаточно хорошо изучили, в каких рамках мыслит хомо сапиенс. И вы смотрите на все это... да, да.

Вы будете, например, очень часто обнаруживать, что родители человека зафиксировали на нем тракторные волны. Это тракторные волны желания... это очень интересно. Родители направляют на него тракторные волны. Родители тянут к себе.

Так что внимательно наблюдайте за этим, когда проводите процессинг преклиру; наблюдайте за тем, как он поднимается по шкале. Его размышления будут все меньше и меньше стимулироваться МЭСТ-вселенной, он все больше и больше будет думать вне всякой связи с МЭСТ-вселенной. Никакого побуждения к мышлению извне. Мышление, которое порождено какой-то движущей силой, начнет сходить на нет, а на первый план выйдут постулаты, «А что если…» и «Давайте представим, что…». И по мере того, как преклир будет подниматься по шкале, такого рода вещи будут проявляться все больше и больше.

Так вот, теоретически эта штука ломается где-то на уровне 24, 25, 26 на шкале тонов... примерно в этом диапазоне... и человек становится относительно свободным от вызванного извне мышления. У него будет столь адекватное пространство, и его потребности будут содержать столь мало острой необходимости, что он сможет дурачиться сколько угодно и при этом у него не будет возникать особых проблем.

Далее, существуют также и обратные тракторные лучи. Нет никаких причин слишком уж напрягаться по поводу этого, потому что это очень просто: люди ходят с тракторными лучами типа «желание быть желанным». Как это понять? (См. рис. 1) Что ж, вот здесь у нас «I», и у «I» есть эта тракторная волна, которая не является принуждением, а именно «I» создает волну типа «Флюп! Вы согласитесь». Так вот, к сожалению, это, конечно, вызывает... у всех, кроме весьма аберрированных людей, которые получат вот этот поток… Прошу прощения, все, кроме весьма аберрированных людей, будут «согласны». Так что с помощью данной тракторной волны мы получаем этот поток.

На этом уровне нет необходимости быть правым. На этом уровне нет наказания за неправоту. Выживание здесь не находится на уровне удачи или «Господи, помоги нам». Он не живет в ритме часов: когда часы показывают столько-то и столько-то, то это такой-

Так что мы видим... эта тракторная волна «вы согласитесь» приводит вот к чему. Видите, как это получается? Он притягивает «вы согласитесь», а получает несогласие. Видите? Он хочет, чтобы с ним согласились, а с ним не соглашаются. В этом весь фокус.

то и такой-то период обладания, когда он «имеет» за обеденным столом. И когда подходит время следующего периода обладания, он вновь «имеет»; а затем он упорно работает в течение следующих сорока восьми часов, чтобы он потом мог «иметь», и… он работает много. А затем он получает некоторое обладание, чтобы он мог «иметь». Другими словами, он получает множество такого рода вещей. А если он попадает в долгий период «не-иметь», то он становится «кожа да кости» и не очень хорошо себя чувствует, а потом его хоронят.

Так вот, в таком случае он дойдет до такого состояния, когда он развернет этот вектор и создаст втягивающую волну с открытым концом вот здесь. И она говорит «согласись» — «ты согласишься». И делает он вот что: он хочет, чтобы этот человек вот здесь притягивал. Он хочет, чтобы этот человек вот здесь схватился за эту тракторную волну и согласился.

Видите, каким образом все это устроено? Регулируя обладание, вы можете регулировать характеристику, приводящую в движение мышление человека. И обладание — это своего рода побуждаемый извне способ мышления.

Вы видите вот здесь, на рисунке, под номером 2? Люди ходят с этими треклятыми, дурацкими развернутыми тракторными волнами, которые они прикрепляют к людям. Они прикрепляют открытый конец тракторной волны к людям, чтобы заставить этих людей хотеть их, желать их. И на самом деле именно таким образом и работает ощущение.

Так вот, именно это прижимает индивидуума к земле? Именно обладание.

Если вы очень долго находитесь рядом с симпатичной девушкой, то у нее вот здесь появляется одна из этих тракторных волн, которая работает просто прекрасно, — посмотрите на схему под номером 2. Она говорит: «Желай меня. Желай меня. Желай меня».

Когда вы вытаскиваете индивидуума из тела, когда вы делаете его тэта-клиром, он по-прежнему недостаточно хорошо управляет энергией, и он будет продолжать наталкиваться на тело и будет оставаться частью МЭСТ-группы. Он будет, так сказать, отскакивать от стен и болтаться, и болтаться, и болтаться без толку, пока вы не осознаете, куда стремитесь и что делаете. Вы пытаетесь поднять индивидуума выше того уровня, на котором его мышлением что-то движет. И будет только справедливо сказать, что индивидуум становится «неаберрированным», когда он выходит из диапазона, в котором его мышлением что-то движет.

Вот что в этом странно: как только кто-нибудь подцепит эту тракторную волну, что он начинает делать? Он начинает... это схема 3... он, конечно, начинает порождать этот поток, который опять же представляет собой «не имей меня».

Необходимость — это мать изобретательности. Она также мать аберрации. Если у индивидуума нет никакой необходимости, которая была бы движущей силой, или если его нужды удовлетворить так легко, что… они не представляют для него никаких проблем, значит, он поднялся над диапазоном действия.

Так что это... вот здесь вверху у нас «желай меня», а тут «отвергни меня», и это возникает в ту же секунду, как только натянута эта штука. Так вы получаете нечто из разряда поддразнивания. Это... и то, что происходит, автоматически повторяется снова и снова. Я имею в виду, это просто автоматическое действие. Как только этот человек... хотя у него есть эта тракторная волна с открытым концом, готовая к тому, чтобы ее использовал кто угодно... так вот, как только кто-то прицепляется и начинает тянуть энергию на себя, они чувствуют исходящий от другого поток, и этот исходящий поток немедленно заставляет их почувствовать «не имей меня». И поэтому вы видите чрезвычайную капризность в отношении подобных вещей.

Но просто из-за того, что он потерял голову, пришел в экстаз и начал вертеться как бешеная мышь, не думайте, что он неожиданно достиг этой цели. Существует явление, которое называется «потерять голову». В этом состоянии индивидуум и близко не подошел к тому, чтобы начать управлять энергией, он просто неожиданно каким-то образом зацепился за уровень 40.0 и вышел не вершину, но по-прежнему держится за МЭСТ-тело на дне шкалы. Он проделал невероятную штуку: он сделал из всего этого круг. Он соединил уровень 0.0 с уровнем 40.0. И когда вы разговариваете с таким человеком или когда вы его слушаете, вы не можете сказать, то ли он экстатично жив, то ли он абсолютно мертв. Он в ужасном замешательстве. Он «теряет голову».

Так вот, это работает так, когда... когда есть одна из этих тракторных волн, она, конечно, работает вот здесь... этот человек тянет к себе, и так далее.

Вам могут встретиться люди в состоянии невероятного душевного подъема. Иногда к вам приходит идея, от которой вы слегка теряете голову. Вы просто... вжих, вжить... и будете очень хорошо себя чувствовать, вы счастливы и жизнь продолжается. Так вот, если при этом вы обременены МЭСТ, то вы можете быть уверены, что через три часа, или через три дня, или через три месяца, или через три... я никогда не видел, чтобы это длилось дольше, чем три месяца... но через три месяца МЭСТ снова затянет вас в рутину. Вы говорите: «Однажды я испытал это состояние экстаза, но это было довольно давно, но потом я понял, что нужно иметь более практичный подход к жизни», — и вот вам, пожалуйста.

На самом деле могла бы возникнуть ситуация, в которой у «U», вот здесь, есть одна из этих тракторных волн с открытым концом, и у «I», вот здесь, — тракторная волна с открытым концом, и что же вы получаете? Вы получаете совпадение бытия. Они оба хотят быть желанными. Они оба хотят быть желанными, и тут возможна моментальная стабилизация желанности. И эта линия вот здесь, вверху, сокращается... линия от точки А к точке В, сокращается до чего? Она сжимается от АВ до точки.

Итак, в чем разница? Что ж, уделите мне внимание. Слушайте: побуждаемое извне мышление побуждается энергией. И даже если вы пропустите тэтана сквозь очень маленькую дырочку, у него все равно останутся все его спайки, и все его события прошлого и энергетические структуры, прикрепленные к нему. Если вы попытаетесь изобразить его схематически, то вы даже не сможете уместить его на чертежной доске.

И вот перед вами два человека, которые живут одной и той же жизнью... или же тэтан, сидящий в голове.

Он большой. Все эти спайки, скопления энергии и так далее тянутся вовне просто до бесконечности.

Так вот, помимо всего прочего, происходит вот что: когда эта линия начинает схлопываться, вы получаете совпадение бытия. Вы просто получите мгновенную стабильность или нестабильность. И некоторые очень успешные комбинации получаются тогда, когда обе стороны хотят быть желанными, и они узнают, что каждый хочет быть желанным, и они получают совпадение бытия. И каждый остается совершенно стабильным в этом отношении, пока он уверен в том, что другой желает его.

Самый лучший способ проверить это — иногда вы можете позабавить себя этим, — это начать расстреливать спайки скоростью. Просто увеличьте скорость потока и начните проходит через первый диапазон спаек, который находится непосредственно рядом с преклиром. Затем немного увеличьте скорость потока — это дает вам формулу прохождения спаек, как это нужно делать. Просто растяните его еще дальше. И пусть преклир пройдет таким образом этот пласт, тот пласт, следующий пласт, еще один пласт, и еще один пласт, и еще одну спайку, и еще одну спайку. И неожиданно он скажет:

Но не дай бог ему узнать, что другой его не желает! Поскольку ни одна из этих волн здесь, на схеме 4, не содержит «я желаю тебя». Там этого нету. Там есть «я хочу, чтобы ты желал меня».

«Знаешь, это просто уходит на большое расстояние. Боже мой, я растянут на километры. Этот поток просто уходит на много километров от меня». Он находится не на внешней границе сферы своей деятельности, потому что когда-то он был довольно большим, и он до сих пор помнит, что они находились на таком расстоянии. Когда-то он был большим. И он по-прежнему может достать эти спайки, там, далеко.

И вот мы получаем эту ужасную ситуацию — действительно мрачную ситуацию, —

Что ж, вот есть эта огромная масса энергии. Что вы собираетесь делать? Как полный идиот, подвергнуть преклира электрошоку, или сделать что-нибудь в этом роде, и убрать эту энергию? Ну, в МЭСТ-вселенной не создано такой энергии, которая могла бы сравниться с энергией, созданной тэтой. Кстати, когда я сказал: «Подвергнуть преклира электрошоку, как полный идиот», или что-то в этом роде, я не собирался поливать грязью психиатрию. Вы понимаете. Я нахожусь в полном задабривании по отношению к психиатрии, и я осознаю, что наше выживание всецело зависит от того, согласятся с нами медики и психиатры или нет. Без этого мы не сможем выжить. И то, о чем мы говорили сегодня днем, совершенно четко показывает нам, что мы должны ходить и убеждать кого-нибудь согласиться с нами.

когда два человека живут друг с другом многие годы и каждый из них совершенно уверен, что другой желает его, а не хочет быть желанным; а затем в один прекрасный день происходит небольшая стычка или что-то в этом роде, и внезапно у «U» или «I» эта гибкая тракторная волна временно отсоединяется, и тут кто-то другой безо всякой задней мысли говорит ему: «Я желаю тебя», — флюп! И все… все что здесь требуется сказать.

Хорошо, у нас есть эта скоростная линия наружу, и мы обнаруживаем, что у этого преклира скопилось много энергии. Вы не уберете всю эту энергию искусственным путем. Самый лучший способ, который используется для этого в области между жизнями... здесь, кстати, вы можете обнаружить факсимиле, которым уже семьдесят четыре триллиона лет, на тему... обладания МЭСТ-вселенной. Все это существует уже довольно давно. И учтите, у этого парня были электронные инциденты. Ему устанавливали импланты в области между жизнями, его психотерапизировали. Его оглупляли всеми возможными способами. И что бы вы думали?

Или так получается, что этот человек, «U», или «I» вот в этом случае, говорит:

Все, что они делают в области между жизнями, вместо того чтобы попытаться стереть инграммы... они не знали, как стирать инграммы. Они… это самый удивительный механизм, который вы когда-либо видели. Там есть маленькая... кстати, вы когда-нибудь видели такие круглые картотеки, где карточки расположены по кругу и их можно вынимать по одной за каждый круг? Допустим, на каждой из этих карточек есть картинка, и вся эта штука вращается сначала к вам, а затем от вас. Это, несомненно, выглядело бы так, как если бы перед вами прокручивали всю вашу жизнь, не так ли? Я имею в виду, если бы у вас в этой картотеке содержались картинки, вы видели бы перед собой эти картинки, а потом они бы удалялись и скрывались из виду. И вы бы автоматически говорили: «Ну, все это стерлось». Если бы вам сказали это достаточно убедительно, и если бы все эти картинки были довольно общего характера и были действительно похожи на те места, в которых вы недавно жили, то вы бы сказали: «Да! Это просто... вы только посмотрите! Эта штука стирает это из всей моей памяти».

«Желай меня желай меня, желай меня», говорит это слишком часто — «Желай меня»... и в то же самое время говорит: «Ну, то-то и то-то с тобой не так. И это должно быть так-то и так-то», потому что здесь все еще присутствует что-то наподобие исходящего потока. Между ними возникают несогласие, хотя бытийности совпадают. Они оба начинают занимать одно и то же пространство.

Так вот, на самом деле существует такой механизм, и на этих картинках... о, если вы будете проходить это с преклиром, то он наполовину свихнется. Время от времени он получает какое-то визио. Кстати, вы должны знать об этом. Я рассказываю вам об этом не потому, что это какой-то сенсационный материал, хотя это совершенно сенсационно, я полагаю. Префронтальная лоботомия не является чем-то сенсационным, понимаете? Я имею в виду, что это обычное дело. Это установившаяся практика. Но то, о чем я рассказываю, слишком сенсационно.

Так что этот человек... они станут несколько неприятны друг другу, и один из них может в один прекрасный день проснуться и понять, что он на самом деле вовсе не является желанным для другого, и в этот момент межличностные отношение рухнут, будь то брак или что угодно еще. Итак, это тракторные волны, они есть повсюду.

Но как бы то ни было, время от времени у преклира появляется застрявшее визио, а это никакое не визио. Он смотрит... очень часто это бывает визио того, что с ним произошло, и все такое... то есть обычно так и бывает. Но вы совершенно неожиданно... у преклира есть визио, и это картинка зимы. И она не связана ни с чем, что он когда-либо видел, и он говорит: «Интересно, это из моей прошлой жизни или что это?» И вы одитируете его в течение некоторого времени, а это визио появляется у него снова. И вы снова одитируете его в течение некоторого времени, а это визио появляется у него снова. И там есть большая... это похоже на... возможно, это похоже... как звали тех ребят, которые делали все эти литографии здесь на Земле?

А как это работает в мире животных? Как это работает в мире животных, где сильный съедает слабого и так далее? Ладно, вот бежит себе вприпрыжку маленькое животное, и тут приходит большое животное и начинает принюхиваться. Что ж, большое животное говорит: «Я хочу», — и маленькое животное отчаянно улепетывает, чтобы его не поймали, и конечно, этим бегством оно говорит: «Я согласен», — и его съедают. Понимаете, что происходит? Оно пытается отступить, как на той схеме 2, понимаете, и оно действительно завершает тракторную волну большого животного и дает ей дополнительную энергию.

Голос из зала: Кари и Айвз*Кари и Айвз: Натаниел Кари (1813 -1888) и художник Джеймс Мэрритт Айвз (1824 -1895). Литографы, чьи работы были среди самых популярных настенных украшений в Америке в 19-ом столетии. Их компания Currier & Ives с 1840 по 1890 года произвела более 7 000 иллюстраций..

У большого животного была тракторная волна с открытым концом, как показано на схеме 1, 1х — она сообщает: «Ты согласишься». Ну, это притяжение; маленькое животное начинает не соглашаться и тем самым придает энергии этой большой тракторной волне, и оно оказывается съеденным — хрум!

Кари и Айвз, да. Мне нужно побольше читать о Земле, привыкнуть.

И у него возникает самое что ни на есть странное ощущение. Вам нужно будет как-нибудь пройти это у преклира, или у себя: «радость съедаемого». Это самое невероятное, самое извращенное... это эмоция, которую невозможно описать, пока вы действительно не испытаете ее. «О, меня едят. Наконец-то я выполняю свое предназначение в МЭСТ-вселенной», — самое дурацкое рационалистическое обоснование, понимаете? И оно просто таинственно вытекает вот отсюда.

Как бы то ни было, как бы то ни было, картинка «Кари и Айвз» чего-то заснеженного. Через некоторое время преклиру станет тошно от нее. Он застрял в моменте стирания в области между жизнями, и эта картинка оказалась там, и он не может заставить себя поверить в то, что она стерлась, потому что она связана с какой-то ценной снежной картинкой в его последней жизни. И когда эта штука появилась, она неожиданно коснулась прошлого, и он смотрит на нее и говорит: «Ого. Это сильно напоминает мне о Бэсси». Бррум! И он заполучает ее прямо сюда, и она у него в уравновешенном состоянии. Как макет, понимаете?

Так что вы задаетесь вопросом, почему животные все время настойчиво стремятся есть мертвечину. Вот они ходят себе и едят мясо. Конечно, они хотят есть что-то живое, а получают мертвое, и они привыкают к тому, чтобы есть падаль. А знаете ли вы, что на всей Земле, здесь, никто не ест ничего, кроме падали? Здесь едят только мертвечину, если говорить о мясе.

Макет часто застывает, когда он очень сильно напоминает действительность МЭСТ-вселенной. Если у вас когда-нибудь возникнет много трудностей с каким-либо макетом, то дело не обязательно будет в способностях вашего преклира. Просто вы настаивали на том, чтобы он создал макет своей матери, тогда как нужно было смакетировать что-то, у чего вместо головы была бы тыква, понимаете? Я имею в виду, что преклир не смог справиться с этим макетом, поскольку всякий раз, когда он пытается справиться с этим макетом, он думает, что это его собственное факсимиле. И потом он не понимает, имеет ли он дело с факсимиле матери или с макетом матери. И если он не может принять решение, значит, вы заперли его в «может быть», и когда он совершенно запутался в этих «может быть», то он, конечно, испытывает неуверенность, а состояние неуверенности... отсутствия бытийности... это одно и то же. Так что он не может справиться с макетом. Пусть он просто изменяет цвета этого макета достаточное количество раз, пусть он добавляет в него разные идиотские штучки в достаточном количестве и изменяет его до тех пор, пока не будет полностью уверен, что это его собственное факсимиле... прошу прощения, его собственное создание... и что это не факсимиле реальной вселенной.

Аллигатор стал очень медлительным и очень осторожным в отношении своего обладания, поэтому он припрятывает добычу на долгое время и позволяет ей сгнить, прежде чем он ее съест. Он хочет убедиться, что она ничего не сделает против него.

Ладно… все это происходит у него под носом, раз, раз, раз, раз, раз, раз... вот он сидит в области между жизнями, он сидит вот здесь, а вдруг вся эта штука проносится перед ним «Вр-р-рр», и он оказывается справа от нее и говорит: «Надо же, моя жизнь исчезла». А потом эта штука опять «Врр-р-р», и он оказывается слева от нее и говорит:

Таким образом, этот обмен... вот бегают животные, и те животные, которые при этом говорят: «Желай меня, желай меня, обладай мной, обладай мной, обладай мной», — и все такое, так что вы говорите: «Хорошо, я буду обладать тобой» — хрусть! В этот последний миг они действительно могут так стремительно рвануть поток обратно, что у них возникает ощущение, будто они всей душой соглашаются с тем, чтобы их съели. Это очень низко на шкале тонов... очень, очень низко на шкале тонов.

«Надо же, моя жизнь исчезла».

Таким образом, то, что желает быть съеденным, в действительности является энМЭСТ, потому что страх и выделения эндокринной системы организма, принадлежащего тому, кто столь упорно пытается сопротивляться, пребывая в таком заблуждении, — это чистый яд. То, что вы получаете, — это энМЭСТ, как бы вы на это ни посмотрели.

Знаете, у преклира есть эти импланты, установленные в области между жизнями, и иногда все это прокручивается в одном направлении, иногда в другом, а иногда все это навязывают каким-то еще способом, потому что ему было все равно, с какого конца все это начинается, понимаете?

Так вот, я надеюсь, вы поняли, что на самом деле у этой проблемы есть удачное решение. Я надеюсь, вы понимаете сейчас, что все не так мрачно, что это удачное решение для данной проблемы, что здесь действительно существуют ситуации счастливого согласия, когда два животных поедают друг друга и одно соглашается с другим — по крайней мере, у нас есть это.

И когда преклир начинает прокручивать эти глупые импланты, он видит себя там. Вы столкнетесь с этим, когда начнете создавать с ним макеты или что-нибудь в этом роде. Время от времени ему в голову будет приходить странная идея, что он видит себя, в одежде, которая ему совершенно не знакома. Вы спрашиваете: «Ты находишься вне своего тела?», и он смотрит на все это, и он не уверен в отношении того, что происходит. О, это очень увлекательно.

Так вот, одна из причин, по которой у вас должна быть группа, прежде чем у вас могут появиться межличностные отношения, совершенно очевидна. Группа собирается вместе и обладает чем-то или желает чего-то, и она делает это одновременно. И она будет действовать практически как единый организм... так оно и будет. И это будет согласие на очень высоком уровне, и будет очень хороший АРО, и они просто прекрасно будут ладить. Почему? Потому что они не желают друг друга.

Но это говорит еще и о том, что картинки в круглой машине с карточками обычно вмещают в себя последние полвека до его смерти. Кто-то ходил с фотоаппаратом. И потом тэтан считает, что его жизнь стерта и что теперь он новое существо. Это просто поразительно. Этот парень заявляет, что у него никогда не было... он ничего не может вспомнить о своей прошлой жизни, и вам придется попотеть над всем этим. Макетируйте маленькие вращающиеся колесики и ламаистские молитвенные барабаны, привязывайте к ним картинки и делайте с ними что-то другое. При этом у преклира может неожиданно появиться ужасное ощущение в голове, и он может неожиданно сказать: «Интересно, что произошло с моим однокашником Джо?»

Но отсюда следует, что группа может существовать лишь до тех пор, пока внутри нее нет кастовых различий. Нельзя, чтобы в группе было множество искусственных каст, наподобие рангов и... Есть одно, что вы можете сказать о военной службе: некоторые люди там «равнее*По видимому, это намек на выражение «У нас все равны, но некоторые равнее».», чем другие.

А вы спрашиваете: «О, в университете, да?»

Так вот, здесь вы... как только вы получаете неравенство и как только вводится табель о рангах, группа, конечно же, разваливается на части и ее эффективность летит к чертям. Потому что контр-адмирал перегрызает глотку адмиралу, а капитаны — контр-адмиралу, и так далее; и все они строят свои махинации на принципе «я должен иметь», а «я должен иметь» означает «ты не можешь иметь», и все становится довольно-таки энМЭСТным.

«Нет, нет. Нет, это было, э-э!… это старая космическая академия». И вы спрашиваете: «Когда это было?»

Один из излюбленных фокусов МЭСТ-вселенной можно увидеть в армии, где кому-нибудь дают танк и говорят: «Это твой танк».

«О, я не знаю, перед настоящим временем. Я просто думал о Джо, вот и все. Он мой хороший друг. Интересно, где теперь Джо».

Парень: «Но мне не нужен танк».

И ваш Э-метр... преклир начинает обдумывать все это и говорит: «Ого, знаешь, это было больше миллиона лет назад!»

Что ж, у него все в порядке, пока он говорит: «Мне не нужен танк». Но стоит только ему сказать: «О, черт возьми! У меня собираются отобрать мой танк», — и бамс! — он тут же его потеряет.

Другими словами, он столкнулся с каким-то инцидентом стирания в области между жизнями, и он — бамс! И у него есть та жизнь и эта жизнь… достаточно невероятно, но если вы пройдете одну из этих штук, то память преклира вспыхнет, просто по щелчку.

Более того, они ему что-то дают, и теперь у него это есть — но и он попался. На всем, что ему дают, его одновременно и ловят. Если он не принимает от них ничего и не обращает ни на что никакого внимания, то он делает просто головокружительную карьеру — конечно, если армия не пытается довести какое-нибудь дело до конца, или что-то в этом роде... я никогда не слышал об этом, когда был в ней. Но во время войны они зависят от рядовых, сержантов и младших лейтенантов, в том чтобы довести хоть что-то до конца. Я хочу сказать: в конечном счете, цель военной организации состоит не в том, чтобы доводить какие-то дела до конца.

Подумать только. Даже если вы будете работать с преклиром таким образом, и даже если вы посадите его в кресло и просто... кстати, существуют волны; по нему бьют потоки, когда он находится в таком положении. Его приносят в это место потоки. Потоки прижимают его. Потоки уносят его оттуда. Потоки забрасывают его обратно. Это очень интересно; я имею в виду, то, как они используют потоки.

Но очень, очень примечательно то, насколько легко это срабатывает. Кстати, я обнаружил это опытным путем: я... расскажу вам об этом очень кратко. Я доложил о своем прибытии… Роберт Монтгомери находился на дежурстве на военно-морской базе в… в Сан-Педро, а я только что выписался из госпиталя. Меня сняли с корабля и госпитализировали, а затем... меня выписали из госпиталя. И когда я вышел из госпиталя, то мой корабль уже ушел, так что меня отправили в офицерский резерв. А в резерве особо никого не было, и к этому времени они потеряли всех своих... все их штурманы были в море и все такое. И вокруг было множество людей, но они прибыли из Министерства сельского хозяйства и… и я просто зарегистрировался, пошел в общежитие для холостых офицеров, очень старательно распаковал свои вещи, подобрал себе хорошую комнатку, выселив при этом парочку парней, разложил вещи, пошел в библиотеку, набрал себе огромную стопку романов, вернулся в комнату, уселся и начал их читать.

Но ничего из этого не уничтожает спайки, даже если подвести к человеку напряжение во много мегавольт! Вы обнаружите на этих спайках весь этот материал. Это потрясающе! Каждый человек носит с собой всю свою историю, которая у него довольно-таки перепутана из-за взаимодействия таких вещей, как «согласие», «иметь», «когда я хочу, я не могу иметь», «когда я не могу иметь, я хочу» и тому подобного, которые блокируют ее. У Человека есть вся своя история. Эта история совершенно не важна... вас не интересует вся эта история; это просто его идентность в МЭСТ-вселенной, и она даже не очень-то увлекательна. Она бедна ощущениями.

Проходили дни, и я был совершенно счастлив. Я регулярно являлся в столовую и так далее. Все шло просто прекрасно, пока вдруг не пришел ординарец и не сказал: «Сэр, командующий немедленно хочет Вас видеть». И я ответил: «Хорошо, я подойду».

Есть более интересные вещи в более раннем периоде. Но спайки находятся здесь, спайки находятся в полутора метрах отсюда, и они находятся в десяти метрах отсюда и так далее. И его история, связанная с МЭСТ-вселенной, сидит на этих спайках.

Кстати говоря, к этому времени я провел на войне примерно два года, и она мне порядком наскучила. Ну да ладно... как бы там ни было, через два или три часа я явился к командующему. И вот он вышел, и, бог ты мой, он метал громы и молнии. «Ваше имя три дня висело на доске объявлений. Офицер должен читать эти объявления каждое утро в восемь часов. Ваше имя было там, потому что здесь стоит тральщик, который некому отвести в Сан-Педро, но кому-то надо это сделать. Нет другого офицера, чтобы отвести этот тральщик в Сан-Педро, и это должны сделать вы. Это судно потеряло капитана!»

Эти большие спайки висят перед ним. На самом деле у него все основано на чем-то… вроде матрицы. На самом деле здесь вверху сетка, и на одной ее стороне находятся факсимиле одного вида, на другой — факсимиле другого вида. Он построил для себя прекрасную энергетическую схему, и вот она перед ним. И ничто не может ее уничтожить. Время от времени кто-нибудь сорвет или взорвет одну из этих спаек, или измени ее местоположение, или обрушит ее на индивидуума, или произойдет что-нибудь еще в этом роде, но разрушения будут минимальны по сравнению со всей имеющейся массой. Это то же самое, что поцарапать крыло автомобиля. Это ерунда.

А я ответил: «Угу». И добавил: «Я завтра пойду и займусь этим вопросом».

И что бы вы думали? Не думаете ли вы, что можете взять и заставить преклира запостулировать, что он находится на уровне 40.0, не проводя его через шаги, на которых он научился бы управлять энергией? И что вы заставите его быть клиром, и что он будет оставаться в этом состоянии. Нет! Ибо пока он в полной мере не научится управлять силой, он не сможет справиться со своими спайками. А если он сможет в полной мере управлять силой, он сможет уничтожить все это хозяйство. И тогда — и только тогда — все это перестанет оказывать воздействие на индивидуума, командовать им, создавать для него необходимость и требовать, чтобы он думал. Тогда его разум будет свободен.

«О, — сказал он, — да что с вами такое?»

На самом деле мы делаем то же самое, что мы пытались делать в Книге Один. Мы пытаемся уничтожить энергию, которая содержит в себе сообщения, навязываемые физической болью; но физическая боль, как оказалось, представляет собой поток электронного типа. Мы по-прежнему пытаемся сделать то же самое. Теперь мы просто лучше понимаем все это, и все это оказалось гораздо более замысловатым. А сам процесс гораздо проще. Конечная цель осталась такой же, и звучит она так: «Давайте разделаемся с каждой чертовой инграммой, которая есть у этого парня».

А я ответил: «Ну, командир, это была долгая война». А он: «Ну, погодите, вы не можете себя так вести».

Вы хотите получить какой-то опыт? Получать опыт нужно «сейчас»; и «в будущем», но не «в прошлом». Опыт, который вы «имели», не принесет вам никакой пользы. Это даже нельзя назвать хорошими данными. Вы, вероятно, могли бы сесть и придумать данные, которые были бы лучше. Кому это принадлежит? Это принадлежит вам. Поэтому вы откапываете опыт своих прошлых жизней. И вот, теперь вы знаете, как добывать железо в Верхней Баварии. Здорово. Это как раз то, что вам нужно!

Этот разговор я излагаю вам дословно. Я пошел и взглянул на минный тральщик, но я не повел его в Сан-Диего. Я решил, что старший помощник капитана сможет отвести его в Сан-Диего, приказал ему это сделать, вернулся и доложил: «Судно в пути».

Один преклир вдруг... он сидел на стуле, и неожиданно начал делать вот так, и я подумал: «Боже мой!»

Мне поручили руководить программой по обучению основного состава команды. Утром я выходил в море на небольшом катере, и у нас был радар, настроенный таким образом, чтобы мы могли определить, правильно ли основной состав команды ведет судно, а я сидел в каюте и играл с капитаном в криббидж*Карточная игра.. Мы смотрели на экран радар, следили за тем, чтобы не сесть на мель, и я бил баклуши. Затем я командовал этому небольшому катеру, на котором я время от времени следил за... я командовал ему пристать к берегу, сходил на берег и шел обедать.

Он сказал: «Ну надо же, невероятно! Я очень хорошо говорил на языке жестов, я очень хорошо говорил на языке жестов»... а он родился в Нью-Йорке. Этот парень... я не знаю, как он умудрился снова оказаться на востоке. Я думаю, его занесло туда преобладающими западными ветрами. Но он прекрасно говорил на языке жестов где-то в середине восемнадцатого — начале девятнадцатого веков. И он неожиданно восстановил весь свой банк языка жестов. Удивительно, правда? Здорово. Я имею в виду, это именно то, что ему нужно. Система общения, которая так же мертва, как прошлогодняя листва. Я думаю, это было бы интересно. Можно было бы попросить Хопалонга Кассиди использовать три или четыре жеста в фильме; об этом есть целая книжка. В этой книжке все неверно, но она есть.

Очень, очень интересно. И они все время... всякий раз, когда они тебя разыскивали, тебя не оказывалось на месте. Но главная причина этого заключалась в том, что тебе просто было все равно.

Кстати, это очень забавно. Этот парень действительно знал язык жестов. Он жил на восточной стороне Нью-Йорка. Я знаю кое-что о языке жестов. Очень удивительно вдруг увидеть, как парень размахивает руками, пытаясь сообщить: «Пусть солнце ярко светит в твоих глазах» — и так далее.

Я злоупотреблял этим до крайности... просто до крайности. Никто не смел вести себя так, находясь на военной службе. Никто! В конце концов командующий офицер отправил истерическую телеграмму в Вашингтон, чтобы меня оставили служить на этой базе.

Но как бы то ни было, данные... данные представляют для вас очень мало пользы. Вы можете наполнить собой и стать подобным чему-то и получить данные быстрее, чем вы можете запомнить их. Вы хотите знать все о какой-то машине? Просто посмотрите на эту машину и овладейте ею на минуту, и вы неожиданно наполните собой всю эту машину; пропитаете ее собой. И вдруг скажете: «Все рабочие детали этой машины...» Вы хотите как следует изучить эту машину и разобрать ее на части? Зачем беспокоиться о МЭСТ? Выходите оттуда… У вас есть макет машины? Тогда разберите макет машины и изучите его. «Интересно. Вот как устроена эта машина. Она построена по принципу гидрогенизации. Должно быть, ее разработали в службе лесного хозяйства США или в чем-нибудь такого рода».

Это подлинная история. Я бы мог вам рассказать тысячу таких. Но вон та тикающая штуковина не позволяет нам отвлекаться.

Верно. Совсем немного практики... совсем немного практики, и вы сможете взять практически любую деталь механизма и, не читая бирки, — если, конечно, вы знаете, как это делать, — вы сможете сказать людям, где и когда она была произведена. И если вы очень хороши в этом деле, то вы сможете назвать имя главного инженера, который построил этот механизм. Я хочу сказать, что в этом механизме содержатся данные до таких вот мельчайших подробностей.

Так вот, вы приходите, вы действительно горите желанием, вы хотите выиграть эту войну, вы собираетесь... вы полны энтузиазма, вы очень общительны, и так далее, и вы думаете, что все будут соглашаться с вами, если вы будете поддерживать этот исходящий поток и энтузиазм, и вы собираетесь действительно задать там жару и все такое.

Вы знаете, что вы можете прочитать книгу, написанную на языке, которого вы не знаете и никогда не знали, просто прочитав смысл, который в нее вложил человек, читавший ее последним? Звучит глупо, правда? Но это правда. Просто не нужно читать буквы, вчитывайтесь в глубину энергетических скоплений... Кстати, вы будете получать главным образом несогласия, которые были у этого человека по поводу книги.

Что ж, вы сталкиваетесь с множеством людей, которые, может быть, тоже хотели бы задать жару, но есть такая штука, как табель о рангах, и все тому подобное. И каждый терпит крах, поэтому каждый думает, что все не соглашаются со всеми из-за того, что существует исходящий поток, и все запутывается, и все приходят в раздражение.

Так вот, все это кажется... все это звучит дико и невероятно. В один прекрасный день вы займетесь этим. И вы... вы можете... многие из вас могут делать это сейчас, и вы не будете придавать этому вообще никакого значения. Это будет для вас обычным делом. Но не пытайтесь сказать кому-либо и никогда не позволяйте вашему преклиру говорить вам, что все, что ему нужно сделать, — это просто подняться до высокого и прекрасного уровня чистой мысли, где ничто снова не окажет на него никакого энергетического воздействия. Чушь!

Или... вы понимаете, как это происходит?

Он должен быть способен справиться с этой энергией, иначе энергия сможет управлять им. В этом и заключается фокус этой вселенной: либо вы управляете энергией, либо она управляет вами! Если вы хотите управлять энергией... это вселенная пространства и энергии. И если вы хотите управлять ею, то вы должны быть способны управлять пространством и энергией.

Так вот, теоретически вы могли бы поддерживать исходящий поток достаточно мощный, чтобы люди соглашались с вами. И — ха! — что бы вы думали? После этого они владеют вами. Вы добиваетесь того, чтобы люди с вами согласились, и они владеют вами. А если они владеют вами, то ваше время просто фьють! Вы просто утрачиваете контроль над собственным временем.

Ваша собственная вселенная тоже может опуститься до производства при помощи пространства и энергии. Такое возможно. Это не обязательно, но если это произойдет, то вам определенно лучше будет уметь контролировать пространство и энергию. А если вы создали свою собственную вселенную, и вы создали ее просто... в ней нет никакой энергии, никакого пространства, вы не руководствовались ими, или же у вас восьмидесятивосьмимерное пространство или еще какая-нибудь совершенно дурацкая штука, то вам, ребята, лучше бы знать, как управлять энергией!

Так что спираль, ведущая вниз, — это спираль согласия—несогласия... это принцип сокращения нисходящей спирали вселенной МЭСТ. Именно поэтому эти спирали становятся все короче и короче, короче и короче. И именно поэтому пространство человека становится все меньше и меньше, меньше и меньше, пока, в конце концов, он не оказывается здесь.

Однажды появится кто-нибудь с какой-нибудь хитроумной штучкой, связанной с энергией, и он посмотрит на вашу замечательную новую вселенную, выйдет на требуемый уровень согласия и скажет: «Ну, а вот и мы. Я думаю, что... да, она мне нравится. Я приберу ее к рукам».

Ладно. Как вам развернуть эту игру в противоположном направлении? Что ж, есть два способа это сделать. Один из них заключается в том, чтобы просто уйти и никогда больше не иметь никакого дела ни с одним тэтаном, кем бы он ни был, и не устанавливать никакого АРО. Тогда вы можете хорошо проводить время… просто сидеть и создавать макеты, и просто уйти от всего этого.

И вы скажете: «Знаешь, вот что забавно, когда-то в МЭСТ-вселенной у нас был обычай... была система, в соответствие с которой, если человеку нужно было что-то заполучить, то он всегда сталкивался с моим несогласием, хрясь!» Отбейте у него охоту.

Это, в действительности, не такое уж плохое решение. Вы, возможно, прямо сейчас не считаете, что создавать макеты занятно, что это настолько занятно — создавать их или просто начинать и останавливать игры, созданные вами самими, потому что в детстве у вас были неприятные переживания, связанные с этим. Я имею в виду, когда вам было не с кем играть.

Так что, надеюсь, вы теперь гораздо лучше понимаете, почему энергия является барьером — зловещим барьером, — существующим между аберрированной мыслью и состоянием, когда вы свободны делать с мыслью все, что пожелаете.

Поверьте мне, не допускайте этой ошибки. Партнеров по играм в действительности иметь не обязательно. Но с маленьким ребенком уже произошло множество других вещей, прежде чем ему понадобился кто-то, с кем можно поиграть. Он уже находится в жутком состоянии, и одиночество для него становится чем-то ужасным. И, боже мой, одиночество... когда человек действительно чувствует одиночество, страдает от него, до чего же низко он находится по шкале тонов! Это и есть то, чего МЭСТ просто не может не делать: собираться вместе с другим МЭСТ. Одиночество.

Теперь этот барьер легко преодолеть, очень легко преодолеть, если только вы действительно его преодолеваете. Вы можете преодолеть его с помощью макета. Я имею в виду, вы поднимаетесь высоко по шкале, и не осознаете, что поднялись так высоко. И однажды вечером вы возвращаетесь домой, и вы как бы... у вас на самом деле нет никаких мыслей на тему этой вселенной. Вы просто идете. Возможно, в это же время вам удалось удержаться на своей должности на работе или что-то в этом роде, и вы выполняете какие-то обычные действия, вы просто продолжаете работать с макетами и выполнять свою работу... в процессинге или, возможно, вы время от времени проводите другим людям процессинг. Вы говорите: «Когда я был маленьким, у меня была... у меня была собака и так далее. Но я уверен, что могу создать гораздо более симпатичную собаку», вы говорите это по дороге домой, и вы просто создаете макет этой собаки. И неожиданно появляется огромная собака, — она живет у ваших соседей — и начинает рычать, а ваша собака прыгает на нее и перегрызает ей глотку.

Но это не означает, что это именно ТО решение — это совсем не так. Вы можете… понимаете, если бы существовала только энергия, если бы существовала только положительная и отрицательная энергия, то все было бы потеряно. К счастью, это не так. Макеты даже не обязательно строить из энергии. Они могут быть построены просто из соглашения о том, что это выглядит таким вот образом. Вам не обязательно иметь что-то, что можно показать кому-нибудь, чтобы иметь полноценное общение с помощью макетов.

В этот момент вы стоите перед выбором, у вас есть два варианта. Вы с помощью макетов или чего-то еще либо просто устраняете эту развязку, к которой привела ваша забава, либо вы приводите его в существование или делаете что-то в этом роде. Что толку работать? Вы можете просто смакетировать завод и полностью автоматизировать его, а затем его взорвать или сделать с ним что-нибудь такое.

У вас есть множество преклиров, которые пытаются сделать это и, тем не менее, еще не способны управлять энергией и не могут прорваться сквозь эту вселенную, и это становится весьма интересно, поскольку, что они делают? Что они делают? Они просто получают концепт и подставляют себя под настоящий обстрел всей этой энергией со всех сторон, и затем они довольствуются тем, что говорят: «Ну, я выше всех этих энергетических штучек». И что забавно, их концепты неясны. Потому что вот они сидят, и они зависят от энергии. И чтобы выбраться из того места, где они сидят, и справиться со своей зависимостью от энергии, они должны быть способы справляться с энергией, мочь дать ей по зубам. А если они не умеют управлять силой и энергией, они не могут отбиться от них. Так что энергия будет продолжать ловить их в ловушку.

Кстати, если бы вы это сделали, у вас была бы куча неприятностей. Вы знаете, что если вы придете на болота и купите участок земли, а потом смакетируете там завод, полностью, а затем взорвете его, то вас арестуют за намеренное разрушение собственности? Девиз этой вселенной: «Мы должны иметь, и если мы имеем, то мы будем продолжать иметь. И чем больше ты имеешь, тем крепче мы держим тебя в своих руках!»

Так что мы смотрим на эту игру и спрашиваем: «Ну что ж, так кто мог бы преуспевать в этой игре, а кто не мог бы?» Что ж, вы могли бы собрать группу тэтанов очень высокого уровня; они могли бы собраться вместе, разбиться на команды, сыграть в шахматы и хорошо провести время, создать огромное количество пространства, огромное количество действия... если бы они захотели пойти в этом направлении. Но можно заниматься совершенно другими вещами и получать при этом ровно столько же удовольствия, если не больше, чем на основе идеи о пространстве и энергии.

Хорошо, у вас есть другой вариант, вы можете просто остановиться на углу, создать небольшое пространство и поместить розовое облако в центре этого пространства, а потом сесть и подумать обо всем этом.

Идея пространства и энергии — это очень ограниченная идея, и, конечно, каждый раз, когда вы сплетаете ее воедино с противоположностями «положительный терминал — отрицательный терминал», вы, конечно же, получаете: «Когда побеждаешь, должен проиграть, когда проигрываешь, должен победить». И чем серьезнее вы воспринимаете игру, тем меньше шансов на победу. В самом низу шкалы тонов находится «поражение», а на самом верху — «победа».

Хорошо. Таким образом, мост должен вести на ту сторону энергии, и эта пропасть — пропасть силы. Так вот, мы говорили о мосте, о пропасти, о бездне; мистики в прошлом говорят о бездне. Что представляет собой эта бездна? Что мы пытаемся преодолеть? Что ж, мы пытаемся преодолеть — совершенно определенно — необходимость в энергии. И это невозможно сделать, сказав: «Я не хочу иметь никакого дела с энергией. Я откажусь от тела. Я откажусь от ощущений. Я не буду использовать то-то и то-то, я не буду делать того-то и того-то. Я отстранюсь от всего этого; и просто чтобы показать этой вселенной, что вообще происходит и кто тут хозяин, я буду сидеть вот здесь на этих гвоздях. И я просижу на этих гвоздях, держа руку в таком вот положении, на протяжении тридцати лет. Я им покажу». И что бы вы думали? Спустя тридцать лет он все еще здесь. Он убедительно докажет... просидев на гвоздях в течение тридцати лет, он убедительно докажет, что он может... он все еще тут по прошествии тридцати лет. Ну, это хороший эксперимент, но его не нужно проводить очень часто.

Это говорит вам о том, что для победы требуется много пространства и много несерьезности.

Так вот, на самом деле вам не обязательно принимать участие в каком-либо действии или даже непосредственно выполнять какое-либо действие, но вам, несомненно, нужно иметь желание и готовность управлять действием. Знаете, если просто ради эксперимента... это то, что вы можете сделать, потому что это постулат о действии... если вы просто скажете себе: «Я буду использовать это тело, чтобы делать все, на что оно только способно. Неважно, насколько я его измотаю. Я собираюсь выжать из него все, что только можно. Я заставлю его делать все, на что оно только способно, и я буду использовать его на полную катушку. Я буду кормить его самой лучшей пищей, которую я только смогу достать; я ударюсь в такие любовные похождения, о которых никто не слышал со времен Дон Жуана; я посажу это тело в машину и поеду быстрее, чем кто-либо когда-либо ездил; я научу это тело делать то и се, и я заработаю для него кучу титулов; я буду делать все это с этим телом, и ничто не сможет меня остановить», и неожиданно вы почувствуете, как маленькая волна пройдет сквозь вас. Вы просто согласились с первым шагом на этом пути, то есть вы согласились «использовать это».

Эти штуки под названием «вселенные» являются играми. И в действительности самое ценное, чем обладает тэтан, — это его дух игры. Его дух игры — это ощущение игры, и это не просто энергия. Это… это потрясающее ощущение. Человек практически утратил его, раз уж он вообще оказался здесь, на Земле. Дух Игры. Удивительно: человек полагается на самые нудные, низкотонные эмоции, которые только можно вообразить, чтобы получать хоть какие-то ощущения. Взамен чего? Духа Игры.

До этого момента вы, возможно, вообще не осознавали... вы, возможно, не осознавали одной вещи, вы не осознавали, что вы никогда не использовали тело. Вы заботились о нем.

Например, секс — это... боже, это эмоция примерно восьмого сорта. Он просто скучен, невообразимо скучен по сравнению с быстротой, неупорядоченностью и действительным ощущением Духа Игры. Это намного выше. И вам ни в коем случае не стоит думать, что кто-то может быть серьезным и при этом побеждать в этой вселенной. Чем более серьезными люди становятся... 1.5 — это действительно серьезно... конечно же, чем более серьезными они становятся, тем больше им приходится использовать потоки, чтобы сделать что-нибудь, тем больше им приходится соглашаться, тем больше им приходится следовать правилам, и тем в большей степени они становятся битыми фигурами.

Знаете, человек, который... тратит всю свою жизнь на то, чтобы найти подходящий костюм для своей роли, то когда он, наконец, находит этот костюм, его уже хоронят. Довольно мрачная картина. Мы тратим все свое время на то, чтобы одеться для роли, но потом не играем никакой роли. Во-первых, у вас должен быть объект, чтобы могло иметь место действие. Затем этот объект становится объектом стремлений.

И когда вы вырветесь из этого, вы внезапно обнаружите, что вселенная начинает сдаваться духу игры и что один из Духов Игры — это «давайте притворяться». И «давайте притворяться» — это очень важная вещь, потому что, конечно же, это притворство, и ничем иным это не может быть.

Удивительно, что в английском языке (язык это замечательная штука) у нас есть слово «объект» со значением «объект стремлений, цель». Да. У нас есть также слово «идентность» и есть еще «идентифицировать» (или «отождествлять»), и оно означает именно то, что оно означает: идентность находится внизу шкалы.

И вы ходите, волнуясь, потому что… понимаете, на все эти вещи существуют МЭСТ-пародии. Все, что может делать тэта, превращается в пародию после того, как окажется испорчено МЭСТ. И вы говорите: «Эти фразы — “давайте притворимся” и “не принимайте это всерьез” — это, должно быть, плохо». Если вы говорите так, то вы, вероятно, имеете дело с лицемерием. Человек уже принял это всерьез, а затем от этого отказался. И поэтому он вроде как придирается и ворчит, и так далее, и разносит в пух и прах терминологию литературы или кинематографа, или еще что-нибудь в этом роде, и постоянно издевается над всем этим. Знаете, журнал «Тайм», «Нью-йоркер»... они недостойны даже презрения.

Это просто показывает, демонстрирует… это маленький фокус, чтобы продемонстрировать людям, что кто-то оказался достаточно умным, чтобы сделать это, и тогда нам не нужно говорить, что мы оказались очень умными и разгадали эту загадку. Поскольку слово «идентность», конечно же, означает именно это, ведь что мы делаем? Мы отслеживаем согласие. А что такое язык? Язык — это сообщения о согласиях и несогласиях, вот и все. И конечно, этот язык организован именно таким образом. Он не мог быть организован как-то иначе.

Такого рода скучающее, неискреннее пародирование, и так далее... что ж, вы понимаете, что прежде чем что-то пародировать, необходимо, чтобы было, что пародировать, а у них ничего нет. Это должно вам сразу же сказать, где они находятся на шкале тонов. У них ничего нет, но должно быть что-то, что они могли бы пародировать или по поводу чего они могли бы быть лживы.

Если в английском языке сейчас есть хоть одно слово, которое не имеет того значения, которого оно должно иметь, то это просто потому, что в язык была введена какая-то произвольность, как, например, трансцендентализм или что-то в этом роде. Но даже в этом случае тому парню хватило ума, чтобы назваться именем «Кант*Кант созвучно английскому «can’t» — не могу, не может; невозможно.».

Так что это означает, что, должно быть, на более высоком уровне кто-то был искренним по этому поводу. Это может находиться выше по шкале тонов, чем искренний человек, а может быть, и нет. Не имеет значения. Но когда вы сталкиваетесь с лицемерием, видите «пародию на искренность», это значит, что человек уже поверил, что нужно быть серьезным, и потерпел неудачу. Тот, кто так поступает, уже вышел из игры. И это разновидность апатии: «Что ж, нам нужно высмеивать это, потому что мы не можем этого делать».

Хорошо. Другими словами, вы, по сути, начинаете работать с преклиром на уровне энергии, и преклир является энергией. Это низкий уровень. Но он должен находиться на этом низком уровне. Когда вы вытаскиваете его из тела, когда он полон энергии и находится в полной готовности, когда он рвется в бой и так далее, он просто... он просто огонь… и что бы вы думали? Он должен будет иметь желание и готовность использовать эту энергию... он будет готов к этому. Он не обязательно должен это делать, но он должен иметь желание и готовность делать это. Он должен быть способен использовать эту энергию, чтобы, например, дать кому-нибудь тумака... то, что вы игриво делали раньше, называя «щипком*Щипание: Это одно из любимых занятий тэтанов. Нападающий посылает два потока энергии, будто вытягивает руки, и хлопает с двух сторон по голове жертвы. Это слегка шокирует тэтана-жертву. Это может убить МЭСТ-тело. Примечательно, что этот хлопок является причиной звона в ушах. … (История человека).». Вы берете два энергетических луча и хлопаете ими прямо за ушами человека. Это убивает его. Однако это легкий способ вытащить тэтана наружу.

Это похоже на те едкие, резкие шуточки, которые отпускает игрок, оказавшийся на скамейке запасных; он пышет остроумием в адрес тех парней, которые заменил его в команде. Он злобствует. И нет ничего более серьезного, чем такое вот злобство

Так вот, когда у нас есть... так что он должен иметь желание и готовность делать это. Почему? Чтобы он мог успокоить себя — не советую заставлять кого-нибудь делать это — но ему нужно сделать что-нибудь такого порядка; по крайней мере, пойти и разбить парочку больших неоновых вывесок или что-нибудь в этом роде, или подключиться к сети электропитания и вызвать там короткое замыкание, или... Для чего? Чтобы продемонстрировать самому себе, что ему достаточно изменить постулат и все будет как надо. Поскольку он на горьком опыте познал, что когда он использует свою энергию, он начинает терпеть неудачу в этой вселенной. Понимаете, вы получили новую систему. Вы можете использовать любую энергию, какую пожелаете; все, что вам нужно сделать, — это стереть все неблагоприятные последствия, которые вы получили от этого, или просто научиться избегать «отдачи». Вы можете либо воспринять эту отдачу, либо позволить ей пройти сквозь себя. Вы получаете такую точность в расчете времени, что можете выпустить энергетический луч и отдача от него просто не найдет никого, не через чего ему будет проходить... хороший трюк, понимаете? Это все равно что выстрелить из ружья, а затем перестать быть там и не получить отдачи.

Ладно, так куда же мы поднимаемся, двигаясь вверх по шкале тонов от этого состояния? Мы поднимаемся в диапазон «давайте притворяться». Что ж, вы говорите:

Или же вы просто изменяете постулат, или создаете макет, или стираете все это. Этот парень просто... он сносит вывеску компании Эдисона, создает короткое замыкание во всей этой конторе и взрывает все главные предохранители в электрических сетях Филадельфии. Что ж, пусть он сядет и сотрет все это, понимаете? Вот что важно.

«Это детские забавы». Да. Мм. И бог ты мой, как же взрослые торопятся выбить это из ребенка. «Послушай, Джонни, для тебя это очень хорошо...» Или используют это против него же. О, я видел, как это происходило с некоторыми несчастными детьми: «Ну же, Джонни, ты же знаешь, что Хопэлонг Кассиди доедал свою овсянку». И бедный ребенок в наше время оказывается связанным по рукам и ногам. Для ребенка воздвигаются всевозможные макеты, чтобы он их принимал как данность, вместо того чтобы дать самому ребенку создавать макеты. Что ж, конечно, это самое быстрое, что можно сделать с ребенком. Если вы хотите поставить его на самый верх горки и действительно столкнуть до самого низа, дайте ему какие-нибудь красивые, гравированные пистолеты из чистого свинца. Хмм. Вы дали ему МЭСТ-объект и испортили его иллюзией. Вот он у него в руке. О, ему будет гораздо лучше, если он будет изображать пистолет большим и указательным пальцем. Но, по правде говоря, намного более важная и интересная игра заключается в том, чтобы просто смакетировать оружие.

Это просто способность управлять энергией по принципу «раз, два и готово». Но у вас есть метод, как это делать. Почему у вас возникли трудности, когда вы использовали энергию, и каким образом энергия могла получить такой контроль над человеком? И почему все эти потоки и рассеивания приобрели такую огромную важность для него?

И если вы собираетесь иметь дело с энергией, то пусть это оружие стреляет. Зачем ребенку для этого рука? Пусть он создаст оружие собственной разработки и превратит Джонни в решето.

Что ж, причина, по которой это произошло, заключается в том, что они опускали человека по шкале. И он в конце концов оказался в таком диапазоне, где энергия сводится исключительно к тем зарисовкам, которые вы сегодня видели на последней паре лекций.

«Давайте притворяться». Когда человек теряет дух игры, он умирает. Это означает, что люди начинают умирать примерно в тоне 3.0. И, конечно, от 3.0 и ниже человек будет говорить вам: «Что ж, когда я был ребенком, у меня были какие-то иллюзии, но я их все утратил. Теперь я практичен. Нам нужно посмотреть на это с практической точки зрения. То, что мы здесь делаем, очень серьезно, и я каждый вечер напряженно работаю в офисе до десяти или одиннадцати часов потому, что должен поддерживать эти “кадиллаки” в исправном состоянии. Я должен это делать из-за того положения в обществе, которое занимает моя жена, понимаете? И это чрезвычайно важно — содержать большой дом и все такое». И однажды вечером он приходит домой и обнаруживает, что она сбежала с шофером. Это... и он говорит: «Мое сердце разбито, и все пропало».

На каждой из этих диаграмм ясно и четко показано, что использование потоков превратилось в модус операнди существования, — это, наверное, самое ужасное, что вы могли бы делать... просто ужасно. Но у вас есть новый способ управления энергией.

Почему? Почему он так говорит? Разве… разве это не поразительно? У него есть МЭСТ-объект, которому он все время давал что-нибудь, пока полностью не превратил его в энМЭСТ, а потом он удивляется, почему этот объект опустился по шкале тонов настолько, что утратил всякую мораль и всякую ответственность. Он привнес сюда такое количество автоматизма, что не могло уже существовать ничего, кроме материи. А потом он удивляется, почему у его парня проблемы в колледже. «Что все это значит? Да. Боги покарали меня», — говорит он, запихивая себе в глотку очередной кусок тухлятины.

На самом деле, если вы хотите, чтобы люди соглашались с вами, делайте исходящий поток в их направлении. Это очень просто, просто делайте много исходящего потока. И если человек не соглашается, и вы выходите из себя, так сказать... то есть, если у вас есть человек, и он не согласился с вами, а вы хотите продать ему что-то, вы хотите снизить уровень его выживания, заставив его приобрести что-то, — просто задайте ему жару, вот и все. А потом просто задайте ему еще больше жару и еще больше жару. И когда он уже будет готов подраться с вами, начните издавать шум, как будто вы взрываетесь — что-нибудь в этом роде, — и не успеете вы и глазом моргнуть, как он согласится и скажет, что он сделает то, что вы просите. Но, конечно, это произойдет при условии, что у вас есть достаточно силы.

Вы хотите знать, что не в порядке с вашим преклиром? Что ж, ваш преклир слишком серьезен. Вы хотите знать, что такое серьезность? Серьезность — это затверделая солидность. Вы когда-нибудь слышали о «солидных гражданах»? Если хотите довести какое-нибудь дело до конца, не связывайтесь ни с кем из этих серьезных парней. Пристрелите их, как только увидите, или проведите им процессинг. Но если вы хотите довести дело до конца, не связывайтесь с ними вообще.

И конечно, если вы хотите, чтобы кто-то хотел вас, вам нужно постоянно уходить от него. Просто продолжайте уходить прочь от него, и вы можете ввести этого человека в замешательство, это ужасно. Я имею в виду, что использовать эти потоки и контролировать взаимоотношения с людьми ужасно просто.

Ничто не приносит такого успеха, как беззаботность. Обыкновенное легкомыслие в действительности позволит за меньшее время добиться большего, чем что угодно еще. Занятно, не так ли? Это несерьезно, парень относится к этому легкомысленно. Он говорит:

Но этот контроль построен на принципе «давайте притворяться». Вы не сможете относиться ко всему этому серьезно, если вы будете поступать таким вот образом. Если бы вы находились в этом диапазоне, вы не стали бы делать ничего, чтобы привести человека в паршивое состояние. Вы могли бы забавляться сами или забавлять своих друзей или кого-либо еще. В этом не было бы ничего злонамеренного.

«А...» Это вроде... больше битв было выиграно не генералами, а какими-нибудь их сержантами или кем-то в этом роде, которые говорили: «Ну-у...» О да, кстати, одно из тех дел, благодаря которым Тамерлан действительно приобрел свою репутацию — это было вторжение в штаб ассассинов. Тимур-лонг, Железный человек, Великий хромой — о, господи! Он был очень серьезен. Хотя у него и было чувство юмора. Вы знаете эту старую историю о том парне с золотом — о Мидасе? Знаете, он не мог есть свое золото, и это было... эта история известна уже давно. По-видимому, это Тамерлан мог положить ей начало. По-моему, это было в Каире. И он прослышал, что тамошний султан был очень, очень богат, и когда он подступил к воротам Каира, то не встретил никакой армии. И он вошел в город и не мог этого понять. Он сказал: «Что за черт? У тебя есть все это золото, и ты не мог нанять никого, кто бы тебя защищал? Ну, мы будем хорошо с тобой обращаться», — и он запер его в башне, где было нечего есть, кроме его мешков с золотом. И я думаю, что именно это в большей или меньшей степени послужило основой для легенды. У Тамерлана бывали моменты легкомыслия, но какого-то мрачного.

Так вот, что мы пытаемся... чего мы пытаемся добиться? На самом деле мы пытаемся лишь добраться до этого банка... этого банка, который имеет чуть ли не бесконечную протяженность и в котором содержится столько инграмм, что и не сосчитать. Вы можете сидеть пятьдесят лет и считать их, одну за другой, так быстро, как вы только можете, и все равно не сможете сосчитать все факсимиле на этих спайках, а тем более пройти их.

Они имели обыкновение складывать пирамиды из... Чингисхан имел обыкновение складывать пирамиды из черепов. Очень интересно. Его представление о легкомыслии было всего лишь несколько мрачным. Например, как-то раз тридцать пять тысяч воинов сдались ему в плен, сложили оружие и все такое, и он согнал их в центр своего лагеря и в полночь приказал своим войскам перебить их. Он принял их капитуляцию — потому что он никогда бы не взял к себе человека, захваченного не с оружием в руках. Он не стал бы иметь ничего общего с человеком, которого захватили в плен без борьбы. От хана мог ожидать пощады только тот, кто убил на месте с десяток лучших воинов ханского войска.

Раньше мы стремились создать самого лучшего хомо сапиенса, которого только можно создать. Хорошо, у нас есть одна цель; эта цель достижима, ее можно достичь. Подняться до уровня 4.0 или 5.0, вот и все. Вы можете сделать это, стерев самые ужасные вещи с помощью прохождения овертов и мотиваторов и так далее... даже с помощью старого прохождения инграмм.

Так вот, у него был кодекс, на основе которого он действовал, кодекс, находящийся довольно низко на шкале и все такое, но он был. Что ж, как-то раз он завоевал громкую славу, которой он на самом деле совершенно не заслуживал. Он ворвался в крепость; он прослышал о ее существовании... у него были просто замечательные войска. Эти малыши представляли собой поразительное зрелище. Так или иначе, он занял эту цитадель, а эта цитадель... ассассины одно время в большей или меньшей степени контролировали изрядную часть Азии... в той или иной мере она находилась в упадке. И честь ее взятия принадлежит одному человеку.

Но что вы собираетесь делать сейчас? Теперь у вас другая цель. Вы стремитесь сделать самого чистого тэтана, какого только возможно, так что вы имеете дело с новым предметом, двигаясь к новой цели, ведущей к новому уровню мышления. И ЭТА ЦЕЛЬ ведет не к хомо сапиенсу с хорошими манерами, который, хоть и немного безразличен… способен справиться с происходящим, не теряет самообладания в чрезвычайной ситуации и мастерски делает свою работу, все-таки остается хомо сапиенсом. Это требует совершенного... то есть, этот парень... которого вы пытаетесь поднять по шкале тонов, должен быть просто лучшим из лучших. Он должен быть способен справляться с неограниченной силой. И не думайте, что вам когда-либо удастся избежать этого. Если он сможет справляться с неограниченной силой… Понимаете, в чем дело? Когда вы добираетесь до девяностодевятитысячного кольца, у вас на самом деле... человек — это крохотная модель сложного электрона. И тэтана, который находится среди всех этих спаек, можно назвать протоном, а все остальное можно назвать электронными, нейтронными орбитами. И несомненно, орбита электрона и так далее... выглядит примерно как спайка.

У них было такое звание: ха-хан. Ха-хан — это было что-то вроде медали. Оно давало человеку право десять раз избежать смертной казни. Он мог десять раз заслужить смертную казнь и не быть казненным, если он стал ха-ханом. Что ж, этот малый стал ха-ханом. Но он, один-одинешенек, залез в эту огромную цитадель, которая столетиями стояла совершенно неприступной, и открыл главные ворота. Он влез по отвесной скале, перебрался через отвесные стены башен и укреплений, спустился вниз, в гущу врагов, вошел, открыл ворота и взял замок. Один человек.

Понимаете, электрон на орбите — это не какая-то маленькая штучка в розовых штанишках или что-то такое, которая бегает вокруг, как... которая бегает вокруг этого протона, как вас пытались убедить в учебниках по классической физике. У физиков меняется точка зрения на все это, когда они поднимаются на более продвинутый уровень, и у них снова меняется точка зрения, когда они достигают еще более продвинутого уровня физики, суперпродвинутого уровня физики. И к тому времени, когда они столкнутся с элементарными ядерными явлениями, они успеют столько раз поменять свою точку зрения, что уже никто не будет знать, что, черт возьми, происходит. И после того, как вы пробыли в проекте некоторое время, и вам пришлось действительно поработать со всем этим, самое лучшее, что вам может прийти в голову, — это то, что все это похоже на луковицу.

Как по-вашему, какое у него было представление о легкомыслии? Все знали, что с таким количеством МЭСТ никак нельзя ничего сделать. Эта крепость стояла все эти века, и пала перед одним человеком.

Так вот, в зачаточном состоянии... нет, не в зачаточном состоянии, вы представляете это в виде модели. Это, на самом деле, больше не похоже на солнечную систему (то есть солнце с движущимися вокруг него планетами), как это представляется в ядерной физике. Это больше похоже на пояс астероидов... Если вы можете представить себе, что на орбите каждой планеты находится плотный астероидный пояс, то вы начнете немного приближаться к реальной картине. И если бы у Земли были такие плотные астероидные пояса, которые простирались бы до Арктура, то у вас было бы некоторое представление... если бы они простирались на множество световых лет, то у вас было бы некоторое представление о том, с какой сложной штукой мы имеем дело.

Что ж, взгляните на дух людей, совершивших великие или чудовищные дела, даже здесь, на Земле, где деятельность находится в упадке, и вы увидите, что это странные ребята — очень странные. Они просто как будто... вроде как никогда не оказывались в нужном месте, но, тем не менее, делали именно то, что нужно. И напрасно искать у них приверженность старым добрым традициям; напрасно искать у них это или что-то другое. Вроде того восторженного молодого лейтенанта, которого я однажды видел на пирсе — он приказывал эсминцам загрузиться цистернами с бензином и доставить их на остров, чтобы создать базу для дозаправки. У него не было никаких полномочий, у капитана эсминца не было никаких полномочий, цистерны с бензином никому не принадлежали — они просто достали их как-то, и все такое. И в действительности именно действия на таком уровне заставляют что-то происходить в этой вселенной. Как только кто-нибудь таким вот образом заставляет что-нибудь произойти, как ему во след приходит консерватизм, консерватизм заполняет вакуум после него.

Так что, хотя и кажется, что эти кольца ответственны за создание энергии, вся штука в том, что это не так. Энергию создают не взаимосвязанные потоки от них, а исключительно постулат. Вы говорите: «Да будет свет!» — щелк!

В Китае в старину жил великий человек по имени Хонг Реформатор, и этот Хонг Реформатор практически перевернул Китай несколько раз вверх тормашками и наоборот, и так вверх тормашками его и оставил. Но он создал множество систем; он создал систему ведения сельского хозяйства, он также организовал государственную службу в Китае, и этой системой мы пользуемся у нас в стране. Мы не говорим по-китайски, но используем ту же самую систему.

Итак, вы можете создать всю эту сложную структуру. Как инженер мог бы сесть и создать какой-нибудь маленький хитрый механизм, который выполняет все, что должна выполнять данная машина... Он построил бы эту маленькую машинку, и все, что нужно сделать, — это просто подсоединить ее, и она выполнит всю работу. А потом этот инженер говорит: «Так, посмотрим...» И он начинает создавать трубки, провода, модуляторы,чтобыразмодулироватьто,чтоонтолькочтосмодулировал,и конденсаторы, чтобы расконденсировать то, что он только что сконденсировал, и… выпрямители,разногородаиндукторы,преобразователи,испарители,и…ион продолжает добавлять все эти детали к своей схеме, и продолжает добавлять все эти детали к своей схеме, и он продолжает добавлять все эти детали к своей схеме. До тех пор пока в один прекрасный день он... Кстати, вы когда-нибудь видели авиационный двигатель «Райт верлвинд*«Райт верлвинд»: тип самолетного двигателя с воздушным охлаждением, разработанный Чарльзом Ланиером Лоренсом (1882 — 1950) и произведенный «Аэронавигационной корпорацией Райта». Двигатель «Райт верлвинд» использовался на самолетах, совершавших исторические перелеты, в том числе на самолете Чарльза Линдберга, совершившего в 1927 году первый одиночный перелет через Атлантический океан.»? Это действительно грандиозная машина. В ней есть форсунки для подвода тепла, и есть каналы, для отвода этого тепла в воздушный поток за винтом. И он работает по такому принципу: вы прилагаете невероятные усилия, чтобы создать все это тепло, а затем прилагаете невероятные усилия, чтобы все это охладить. И помимо них есть еще и другие части, которые также нагреваются и охлаждаются, нагреваются и охлаждаются. Когда вы все это разработаете, у вас будет просто замечательный авиационный двигатель с точки зрения МЭСТ-двигателей. Но он… он выглядит очень глупо. Она будет похожа на то шутовское устройство, которое ставят в туалетах и называют сливным бачком. Вы когда-нибудь пробовали починить такую штуку?

Так или иначе, он придумал эту систему, и этот малый был... он сформулировал законы, которые должны быть такими-то, такими-то и такими-то; и он все их прекрасно сформулировал и замечательным образом привел к единому образцу. Но сам он вроде как этому не следовал. Это был неистовый человек! Неистовый человек. Никто не мог угнаться за ним верхом, у него было больше женщин, чем он мог сосчитать, и весь его принцип заключался вот в чем: «Дела должны быть в хорошей форме», — и тому подобное. Бог ты мой, он добивался этого везде и всюду.

Но он великолепен: в нем есть небольшие стержни, которые поднимают рычажки, чтобы другие рычажки в свою очередь что-то закрывали и так далее. И они появились вместе с реактивным двигателем, и на этом реактивном двигателе по-прежнему больше деталей, чем нужно. Но его конструкция становится все проще, проще и проще. Время от времени у какого-нибудь инженера появляется совершенно новая идея, и эта идея заключается главным образом в том, чтобы взять этот двигатель и оторвать у него целую кучу всякой всячины и выбросить все это, а оставшиеся части соединить напрямую друг с другом. Затем этот инженер гордо отходит в сторону, он добился значительного прорыва в области двигателей, но так будет до тех пор, пока не появится еще один инженер, который совершит еще один большой прорыв в разработке этого двигателя: он выбросит оттуда еще больше деталей и самолет будет летать лучше.

И он действительно принес дух обновления. И он говорил, что без прогресса, без перемен и так далее... он все это говорил, он это объяснял, все эти вещи... и все говорили:

И в один прекрасный день... в один прекрасный день появится кто-нибудь еще и удалит оттуда все цилиндры, все системы охлаждения, бензобаки, он уберет оттуда все. И он скажет: «Так, посмотрим. А что если мы поставим этот пропеллер вот сюда? Хорошо, пропеллер на месте». Будь я проклят, если эта штука не будет работать как сумасшедшая. Это постулат в действии.

«Да, мой господин. Да, мой господин. Да, мой господин. Да, Хонг. Да, Хонг. Да, да, да». А затем старик умер, и — бум! В дело вступил китайский консерватизм, и во всем том, что он основал, не было изменено ни слова, ни полслова — я имею в виду, все действительно закостенело. То, что он создал, стало статичным, и Китай так никогда и не выбрался из этого состояния. Я просто даю вам возможность взглянуть на это. Однако он не был серьезен, а другие — были. И где сейчас Китай? Его съели. Я уверен, что его нашли очень неудобоваримым.

Нет никаких причин, по которым этого нельзя сделать. К этому все и сводится. Чем больше МЭСТ вы навешиваете на что-то, тем больше МЭСТ вам приходится навешивать на что-то, чтобы свести на нет то, что делает этот МЭСТ. И через некоторое время все это может стать очень запутанным.

Кстати, всякий, кто желал обладать Китаем, в конце концов находил его ужасно неудобоваримым. Здесь действуют те же самые законы.

Итак, спайки человека приняли такую вот форму. У него есть плюсы, которые аннулируют минусы, и у него есть то-то и то-то, которое аннулирует то-то и се-то. В результате он становится таким плотным, что прекращает создавать энергию. Потому что способ создавать энергию таков: вам нужно снять пропеллер с оси и выбросить его, и выбросить саму ось, и самолеты действительно начнут летать. И человек просто говорит:

Ладно, так как же это все применяется на уровне процессинга? Что ж, мне и думать было бы противно, что ваша цель — добиться, чтобы ваш преклир стал серьезно относиться к своему душевному здоровью. Он... в таком случае мы бы никогда не достигли цели. Никогда не заставляйте его серьезно относиться к своему душевному здоровью. Он нагромождает на себя серьезность до тех пор, пока вы просто действительно не спровоцируете линейный заряд, объяснив ему заботливым тоном все насчет того, каким серьезным он должен быть по поводу этого. Вы могли бы просто объяснить ему это... сесть и старательно все объяснить — что вам не нужен никакой смех, что вы не хотите, чтобы он относился к этому так легкомысленно, понимаете? И если вы просто продолжаете наваливать это все на него таким образом, он получает нечто наподобие отдельного потока, о существовании которого он до сих пор не знал — и одно лишь это сделает его немного свободнее.

«Да будет свет» — бах!

Вы можете взять какого-нибудь преклира, поговорить с ним таким образом, и у него начнет выходить линейный заряд. Он будет... при помощи одного лишь этого вы можете вызвать у него линейный заряд, который будет продолжаться в течение многих часов. Просто лихорадочно старайтесь сделать его серьезным. Вы усиливаете и усиливаете этот поток, имеющий данную длину волны и данный вид волны, и этот парень просто не будет к нему приклеен, вот и все.

Это кажется вам странным, но если бы при этом не использовалась такая вот глупая система: «Мы должны поместить это куда-то, чтобы это можно было воспринимать», то все это было бы невозможно, потому что все это время этого нет. Но вам определенно кажется, что все это существует, когда вы находитесь внизу шкалы тонов и что-то приближается к вам и взрывает одну из спаек. У вас неожиданно появляется дурное предчувствие, что что-то произойдет.

Так вот, индивидуум, который утратил способность различать волны, типы волн и намерений — иными словами, практически любой, кто находится в тоне ниже 4.0, — сталкивался с расстройством по поводу потоков. Так что вы могли бы... вы можете переключать такого человека с потока на поток: «Ладно, теперь давай пройдем поток “соглашаться”... “соглашаться”. Теперь пройди “должен иметь”... “должен иметь”. Теперь давай пройдем красоту необходимости иметь... а теперь “согласие”». Он проходит все это одинаковым образом... и в результате откалывает все эти идиотские номера, которые вы можете видеть на этих рисунках.

В этих спайках могут содержаться такие длины волн, которые хомо сапиенс не может ощутить, поскольку находится слишком низко на шкале тонов. Поэтому он должен находиться очень высоко на шкале тонов с точки зрения энергии... он должен подняться высоко по шкале тонов, с точки зрения энергии, чтобы стирать спайки высокого уровня.

И вы можете проходить их неимоверно долго, потому что если вы позволите, чтобы входящий поток воздействовал на него слишком сильно, слишком долго и так далее, то вы обладаете не высоким уровнем мастерства, вы заставите все это обрушится на него и он будет становиться все более и более плотным.

Причина, по которой вы не помните своего детства, заключается в том, что у детей скорость выше, чем у взрослых, и вы не можете добраться до тех же самых длин волн... они слишком быстрые. Но если вы просто перестроитесь на минуту и начнете действовать так же быстро, как ребенок, и скажете: «Я чувствую себя, как ребенок» — дзынь-дзынь! — перед вами пронесется столько картинок, связанных с вашим детством, что вы даже не сможете их сосчитать. Вот почему детство исчезает из поля зрения, вот почему полный трак исчезает из поля зрения. И вот почему вам нужно подняться очень ВЫСОКО по шкале в способности управлять энергией, чтобы очистить все эти спайки и оказаться в таком состоянии, в котором вы действительно сможете взяться за дело, используя постулаты или используя энергию.

Так что же вам нужно сделать? Вам нужно позволить преклиру занимать большее пространство, а также позволить его мыслям, инцидентам и тому подобному, занимать большее пространство. Так что же вы делаете? Вы моделируете потоки, рассеивания и спайки с помощью макетов, которые занимают очень много пространства. И каждый раз, когда вы заставляете его создать макет, вы просто даете ему несколько лучших якорных точек. Дайте ему большее пространство, в которое этот макет можно поместить, и переместите его в это большее пространство. И давайте преклиру все больше, больше и больше пространства, пока он вдруг не скажет: «Чего это я беспокоюсь о том, что Земля занимает свое собственное пространство, которое совпадает с этим пространством? У меня намного больше пространства, и я могу помещать все, что угодно, намного дальше». Мы можем заниматься этим с большим размахом, и это становится ему интересно.

Вы узнали все, что есть об энергии. На самом деле вы достигли самой крайней точки в предмете под названием энергия. Теперь вам нужно возвращаться обратно. Это как игра парчизи *Парчизи (др. назв. “лудо”, parcheesi, ludo) — настольная игра, в которой требуется передвинуть свой набор фишек по кругу на крестообразном поле; ходы делаются после броска кубиков. или что-то в этом роде.

Понимаете, еще один фокус этой вселенной состоит в том, что реальность оценивается по плотности. Не-е-е-а! То, что расплывчато, — не реально. Единственное, что есть реального, так это идея. Нет ничего более реального, чем идея. Расплывчато? Она не существует в пространстве, и с ней не связана никакая энергия.

Давайте сделаем перерыв.

Так что вы видите, насколько у вашего преклира запутанные представления о том, что реально. Дайте ему больше пространства.

Так вот, я сейчас вам очень кратко сформулирую процесс, связанный с этим... проверка того, сколько у преклира пространства. Пусть он поместит перед собой зубочистку — макет — и отодвинет ее на пару сантиметров от себя. Посмотрите, может ли он выполнять это хорошо. Теперь пускай он возьмет эту зубочистку и придвинет ее примерно на десять сантиметров к себе — макет, понимаете? А потом пусть он отодвинет ее примерно на двадцать пять сантиметров от себя. А потом на полметра от себя. А потом намного ближе к себе. А потом намного дальше от себя. А затем смените зубочистку на что-нибудь вроде карандаша, созданного им самим. И перемещайте его ближе к преклиру и дальше от него, и так далее. А затем заменяйте его на такие вещи, как деревья, стены, плотные объекты. И пусть он приближает их к себе и удаляет от себя. И каждый раз очень тщательно обеспечивайте в этом процессе правильную постепенность. И перемещайте этот предмет во времени... то есть: «Имел это вчера, будет иметь это завтра». И изменяйте его местоположение.

И по большей части все это следует проделывать, при работе с текущей жизнью, прямо перед преклиром, а также по бокам от него, чтобы получить точки ориентации для последних... прежних жизней.

И что же вы обнаружите? Вы обнаружите, что преклир, находящийся в плохом состоянии, абсолютно не способен удержать перед собой зубочистку. Она приближается и бьет его по лицу.

Почему? Слишком много объектов вселенной МЭСТ слишком убедительно пытались занять то же самое пространство, что и он. На скорости шестьдесят пять километров в час он врезался в дерево. Он пытался занять это пространство, и объект вселенной МЭСТ пытался занять это пространство, и он занял второе место в этом состязании. И такое случалось с ним снова и снова.

Ну, в этой стране у нас быстрые средства передвижения. Вы едете вперед и видите, как пейзаж наплывает на вас... наплывает на вас. Это вызовет рестимуляцию всех этих инцидентов по заниманию пространства. Это как будто говорит вам, что все вторгается в ваше пространство. Все вторгается в ваше пространство. И вы получите этот приток, приток, приток, приток, приток, приток, и, конечно, дело в эластичности потока. Он растянулся слишком сильно, и поэтому он сожмется и «упакуется» в пространстве перед преклиром.

Нет никакой причины на то, почему преклир не должен носить ближайшее к себе факсимиле в восьми километрах от себя. Поймите это! Нет никакой причины, по которой он должен носить его в двух или пяти сантиметрах от своего лица. До чего же он в плохом состоянии! Его состояние действительно очень неважное, раз он носит факсимиле таким образом, что непосредственно воспринимает его. Оно должно быть примерно в восьми километрах от него.

Причина того, почему человек все время заскакивает обратно в свою голову, — почему он не может выбраться из своей головы, — все это связано с количеством пространства, доступного преклиру: насколько большим пространством он может владеть, насколько велико пространство, в котором он может находиться?

Первое состояние: он представляет собой точку в пространстве и может занимать то пространство, которым обладает. Следующее состояние, конечно, заключается в том, что он просто отступил и начал слегка рассеиваться, потому что нечто другое пытается занять его пространство. А состояние ниже этого — и это наихудшее состояние — заключается в том, что он рассеян повсюду. Он пытается занять свое пространство. Это не рассеивание из-за взрыва, оно происходит из-за того, что его слишком часто перемещали в слишком многих пространствах, и слишком много объектов пытались занять его пространство.

Плотные объекты пытались занять то же пространство, которое пытался занимать он. Он вогнал свою посудину — летающую тарелку или что-то в этом роде... он вогнал ее в ледник, в кирпичную стену или в темную звезду. И бог ты мой, эта штука действительно пыталась занять пространство, которое занимал он. И она пыталась его занять. Иногда бывало так, что он сталкивался с чем-то на скорости в пару световых лет в час. Или вы не думаете, что это действительно внезапное занимание пространства… Это приводит в шок. Это наносит сильный удар. Это создает спайки. Через некоторое время человек приходит к убеждению, что плотная спайка по-прежнему находится перед ним. Он просто завис в старом инциденте, когда кто-то пытался занять его пространство.

И разрешить это состояние можно таким способом: проходить потоки, текущие по направлению к преклиру и от него. И если вы начнете проходить потоки, текущие по направлению к нему, — потоки воды, потоки чернил, невидимые потоки, потоки черноты, ленты, что угодно, что приближается к нему... просто перемещайте их к преклиру и от него, к нему и от него, и пусть потоки подходят к нему с боков, пусть они подходят вот так. Пусть он смакетирует тело на большом расстоянии от себя, и пусть потоки приходят на это тело. Для него будет достаточно безопасно делать это.

Вы обнаружите странные вещи. Если вы создаете реку, то обычно преклир настаивает на том, чтобы быть плывущей по ней деревяшкой. Что ж, просто пройдите это. Вы снимаете напряжение с тех вещей, которые пытались занять его пространство.

Далее, существует текучесть... поток... сбивающий в ком пространство человека. Все надвинулось на него. Параноик — это тот, на которого покушается все, что можно. В действительности нет такого понятия, как паранойя, есть такое понятие, как схлопнувшееся пространство.

Далее, существует другой, противоположный тип кейса. И это действительно особенный кейс... он находится в центре какого-то взрыва, или у него была целая цепь взрывов, и он рассеивается по всему пространству. Все, что он пытается приблизить к себе, просто улетает — бабах! Он совершенно не может приблизить к себе ничего плотного. Он становится худым.

Большая хохма, связанная с «бзик-иатрами», заключается в том, что большинство параноиков — это кейсы рассеивания, на которых совершенно ничего не надвигается. Неплохая хохма, не так ли? Это вовсе не классические параноики. Их ничто не расплющивает в лепешку, они пытаются ухватиться за что-то и удержать это от удаления.

А некоторые из «потоковых» парней, которые... предметы со страшной силой наплывают на них, и так далее... эти парни знают, что они поддерживают... на самом деле активно, постоянно поддерживают этот поток в свою сторону. Зачем? Потому что это один из способов что-то удерживать! Они когда-то побывали в центре взрыва и чертовски хорошо знают, что если бы они повернули этот процесс вспять и внезапно перестали позволять чему угодно надвигаться на них, то вся вселенная улетела бы от них, и они бы никогда не смогли ее заполучить снова.

Так вот, одна из вещей, которые занимают пространство, и одно из действий, при помощи которых занимается пространство, — это падение. Человек находится в космосе, падает и сталкивается с планетой или чем-то в этом роде. Знаете, вы выпадаете из окна второго этажа и ударяетесь о Землю; вы падаете и сталкиваетесь с планетой. Она внезапно начинает занимать пространство, которое...

Знаете ли вы, что у человека, который слишком часто падал, представление о себе сильно ухудшилось? Его представление о себе самом — как о массе. Но в отношении занимания пространства оно заметно выросло. Иными словами, он ударился, и это неприятно потрясло его существующую массу, но поскольку что-то попыталось занять то место, где находился он, то он отступил.

И первое его действие, когда он видит приближающуюся планету, — это сделать то, что он сделал бы в своей собственной вселенной, то есть схватить эту планету и отшвырнуть ее с дороги ко всем чертям. И ему не удается... ему не удается это сделать. Вот почему у вас никак не получается проходить у людей эти инграммы падения. Человеку просто не удается, когда он пытается сделать это.

И так вы получаете застрявшее визио. Что ж, это визио того, как он пытается передвинуть объект. Позвольте ему создавать макеты попыток перемещать объекты, и вы разрешите вопрос с этой идеей.

Далее, вы просите его создавать макеты как перед собой, так и сбоку. Вы обнаружите, что в прошлых жизнях он смотрел не в том направлении, в котором смотрит сейчас. Он смотрит в каком-то другом направлении. Так что вам нужно проходить эти вещи по 360-градусной сфере (снизу вверх и сверху вниз). Вы обнаружите инциденты падения, бьющие по нему сверху, и все такое. Я имею в виду, он не ориентируется даже в том, где он находится.

Так что вы создаете макеты, чтобы решить эту проблему — проблему сгущения слишком большого пространства вокруг него и попыток удержать пространство и объекты, чтобы они от него не улетали.

И самые тощие ребята, действительно тощие — вот вам типичный параноик. Я имею в виду, он действительно имеет странный вид — это типично. Он представляет собой типаж. Время от времени вы будете сталкиваться с такими ребятами. Он вцепляется во все мертвой хваткой и знает, что все равно не сможет ничего удержать, потому что все улетает. И бог ты мой, как же он держится за все.

А другой малый постоянно пытается все оттолкнуть от себя, и он не может ничего оттолкнуть, потому что это все равно надвинется на него, хочет он этого или нет.

Если вы когда-нибудь захотите как следует поработать с преклиром, пусть он проедет в автомобиле, развернувшись назад. Один преклир будет хорошо себя чувствовать в таком положении, другой преклир будет хорошо себя чувствовать, смотря вперед; вы проводили бы терапию в зависимости от того, какой вам попался преклир. Вы действительно можете дать ему возможность сидеть и наблюдать, как МЭСТ уплывает от него, и добиться большого облегчения. Или дать ему возможность сидеть и наблюдать, как МЭСТ наплывает на него, и добиться большого облегчения. Просто делайте противоположное: если на парня слишком многое наплывает, посадите его лицом вперед. «О, нет!» Он начинает нервничать. Он расстраивается по поводу езды на машине. А того малого, от которого все уплывает, будет тошнить, если мы дадим ему возможность проехать на машине, развернувшись лицом назад.

Ладно, тогда давайте будем придвигать что-то к нему и отодвигать что-то от него и с помощью творческого процессинга, с помощью макетов разрешим всю эту ситуацию сокращенного пространства; и вы обнаружите, что можете сделать так, чтобы психотик, у которого происходил скачок каждые несколько дней, с помощью творческого процессинга начал двигаться гораздо быстрее: скок-скок-скок-скок-скок-скок.

И именно таким путем должен продвигаться кейс. И всякий раз, когда кейс, с которым вы работаете, замедляется и не делает то, что должен делать, это происходит из-за того, что вы не разрешаете проблему пространства, не добиваетесь, чтобы парень раздвигал частицы на большее расстояние, и, следовательно, не разрешите кейс.

Ну, я надеюсь, вы знаете главное требование творческого процессинга: помогите человеку сделать то, что он пытается делать, чтобы через некоторое время ему было уже абсолютно все равно, делает он это или нет, и он поправится. И это сводится к объектам в пространстве. Пусть он управляет ими. И это в действительности краеугольный камень творческого процессинга.

Спасибо. Увидимся в восемь.