Это Шкала доступности, и она дополняет Таблицу «Стандартной процедуры». В этой таблице приводится критерий, с помощью которого вы можете определить, что же делать с кейсом, на основе своей оценки доступности этого кейса. Вы увидите, что Таблица «Стандартной процедуры» начинается словами «Для доступных кейсов». То есть вы сразу же обнаруживаете себя, так сказать, сидящим верхом на лошади, которая несётся карьером. Мы не дали себе труда отойти на шаг назад и показать вам, как забираться на лошадь. Если вы собираетесь ехать верхом, то очень важно забраться на лошадь. Почти любой ковбой вам это скажет. Итак, я расскажу вам, как садиться на лошадь, чтобы вы могли проводить «Стандартную процедуру».

Мы говорили об аффинити, общении и реальности. И на самом деле, если мы посмотрим на таблицу выживания, на один из вот этих четырёх графиков тона [рисует на доске], здесь у нас тон 0, 1, 2, 3 и 4, мы обнаружим, что... скажем, вот эта стрелка обозначает выживание, а вот это - сапрессор.

Не думайте, что мы хоть на мгновение отказались от «Стандартной процедуры» или внесли в неё какие-то значительные изменения. Однако если рассмотреть её в том свете, в котором мы рассматриваем её сейчас, она видится гораздо шире. Точки входа выглядят куда более открытыми, чем раньше. Я хочу, чтобы вы могли разрешать даже самые трудные кейсы, включая даже кейсы психотиков.

Так вот, вы читали об этом в книге*. Но давайте возьмём увеличительное стекло и посмотрим через него прямо вот сюда, и мы обнаружим, что здесь мы имеем аффинити, общение и реальность. Вот так выживает эта стрелочка выживания. Она состоит из трёх компонентов. И вот что очень интересно: существует Шкала тонов для каждой динамики каждого человека.

Мы сразу же обращаем ваше внимание на то, что доступность - понятие относительное. Единственный полностью доступный человек - это Клир.

Таким образом, вот эту Шкалу тонов, которую я вам только что показал, можно было бы назвать графиком Первой динамики человека. А теперь мы можем это стереть, нарисовать всё это заново и сказать, что это диаграмма Второй динамики человека. Затем мы могли бы стереть вот это и сказать, что здесь у нас Третья динамика, а потом стереть это и нарисовать здесь Четвёртую динамику. Иными словами, существует четыре динамики и составляющими частями каждой из них являются аффинити, общение и реальность - это то, как выживают динамики. Понимаете? Таким образом, эта Шкала тонов применима к индивидууму, к его потомству и к будущему... к сексу. Она применима к группе, и она применима к человечеству. И чтобы показать вам, насколько это применимо к человечеству, мне достаточно продемонстрировать вам стремление человечества в отношении всего человечества.

Между прочим, слово «доступный» выбрано очень точно. Доступность «Я» для всего остального организма, доступность мира для «Я», доступность «Я» для мира - всё это находится на оптимальном уровне у Клира. Но когда между «Я» и стандартными банками, между «Я» и вселенной, между «Я» и другими людьми появляется завеса, не успеваете вы оглянуться, как «Я» оказывается довольно-таки недоступным.

Здесь у нас есть этот график. Мы чертим его только в отношении человечества, и обнаруживаем, что, если говорить о его уровне реальности, то различные народы повсеместно пребывают в полнейшем несогласии друг с другом по поводу того, как они должны выживать. Понимаете? Между ними нет согласия относительно того, как это следует делать. Таким образом, если говорить об отношении человечества к человечеству, то реальность отсутствует... человечеству не были известны многие из этих фактов. И, конечно же, поскольку ему не были известны многие из этих фактов, поскольку ему в общем-то не была известна истина об этом, мы в любом случае не можем ожидать, чтобы здесь была реальность.

На самом деле, рассматривая это, вы видите, как «Я» все более и более скрывается из виду. К примеру, «Я» в оптимальном состоянии находится на высоте и держит свои дела под контролем, при этом сотрудничая с другими людьми. Так всё и должно быть естественным образом; однако у организма время от времени происходили столкновения с материальной вселенной, и то, что мы называем МЭСТ (то есть материя, энергия, пространство и время), тут и там одерживало победы, отбрасывая мысль немного назад. Каждый раз, когда такое происходило, возникала боль. Вот очень сложный пример этого: маленький мальчик ударяется ногой о камень. В этот момент у него возникает разрыв аффинити с МЭСТ. Его нога разорвала аффинити с МЭСТ, и он сам, до некоторой степени, не только разорвал аффинити с МЭСТ, но и разорвал аффинити со своей ногой. Понимаете, нога причинила ему боль. Так что это пропадает из виду чисто механическим образом.

Итак, теперь давайте поговорим о языках, на которых разговаривает человечество, и о его методах общения в целом. Мы обнаруживаем, что все люди видят, чувствуют, слышат и так далее; так что всё это действительно является чем-то общим для всех. Но разных языков так много, что люди находятся вне общения друг с другом. Я имею в виду, что различные группы действительно находятся вне общения друг с другом. Сколько из присутствующих здесь говорят по-китайски? Вот видите, поэтому общение отсутствует.

И кстати, когда я использую слова «механический» и «механистический», я имею в виду функционирование мысли - механические аспекты функционирования мысли. Я не имею в виду... некоторое время назад один человек неправильно это понял... я не имею в виду структурные аспекты. Я не говорю о переломах рук как о неспособностях, связанных со структурой. Я не говорю о расщеплении нёба как о структурной помехе общению. Я говорю лишь о функции как таковой, и во всей Дианетике я говорил только о функции. Так что когда я говорю об аспектах инграммы, связанных с функцией, я говорю о том, как там закапсулирована боль, как эта штука отрезана от «Я», каким образом нарушены различные другие факторы. Это механические аспекты, относящиеся к функции. Боль и любые восприятия сами по себе создают функциональные расстройства в инграмме, вы понимаете? Они нарушают функционирование мысли.

А что происходит вот с этим? У нас здесь осталось аффинити. Вы знаете, кое-кто постулировал не так уж давно и не так уж редко... на самом деле слишком часто... что человек - это очень злобное существо, что в его душе нет любви. И очень многие организации в истории человечества заявляли: «Что ж, человек - это собака, но мы пытаемся заставить его любить своего ближнего». Это, между прочим, маник. «Мы должны научить человека любить человека». Они начинают действовать, исходя из этого, но чтобы убедить человека в том, что его нужно научить любить своих ближних, им сначала приходится убедить его в том, что он собака и что он ненавидит своих ближних, так что аффинити отсутствует.

Функционирование мысли нарушается болью, и это выражается в том, что мысль, получившая удар или шок от физической вселенной, начинает оказывать воздействие на материю, которую мысль уже захватила. Понимаете, с вашей точки зрения, мысль, можно сказать, совершает набег на материальную вселенную. Она захватывает там всё большую и большую территорию, она заставляет естественные законы материальной вселенной обернуться против материальной вселенной и таким образом покоряет всё большую и большую часть материальной вселенной. И мысль весьма умело направляет материальную вселенную против самой материальной вселенной.

Это приводит к войне, поскольку все эти составляющие отсутствуют. Это говорит нам: «Нет выживания».

Так вот, внезапно этот процесс прерывается. Мысль уже захватила определённую область материальной вселенной, но вдруг мысль и материальная вселенная резко сталкиваются. Реакция, которая возникает при этом, - боль. Это и есть боль, и её проявление - взбудораженность, возникающая при взаимодействии мысли и МЭСТ, материальной вселенной. Взбудораженность остаётся на этом месте, и данная область, можно сказать, выходит из общения, потому что мысль сделала то, чего она не должна была делать, и, соответственно, материальная вселенная в какой-то степени победила.

Я и гроша ломаного не дам за потенциал выживания человечества в целом, если оно и дальше будет действовать совершенно механически, используя хорошие пулемёты, хорошие танки, хорошие атомные бомбы и так далее; мы смотрим на всё это, и это говорит о том, что человечество выживает из рук вон плохо. Вот о чём это говорит. А теперь оглянитесь вокруг, посмотрите на эти факты, сравните всё это с реальным миром. Мы рассмотрели это в теории. Теперь давайте сопоставим теорию с реальным миром, и мы обнаруживаем, что люди сражаются в Корее под снегом и дождём, стреляют в других людей, и мы обнаруживаем, что сейчас в мире творится нечто весьма примечательное. И мы обнаруживаем, что люди просто... что ж, в последнее время мы ничего не слышали о бактериологическом оружии, но недавно я встретил одного офицера и он сказал: «Бог ты мой, мы делаем просто замечательную работу! Похоже, мы можем уничтожить весь крупный рогатый скот в Европе». Отлично. Но никто не приходит сюда и не говорит: «Послушайте!» Если нам не удастся каким-нибудь образом... приложить некоторые усилия к тому, чтобы начертить что-то вот из этого [рисует на доске], вот этого и вот этого и вернуть этот вектор туда, где он и должен быть, - бум!

То, что вы делаете в Дианетике, - вы разбираете на части и приводите в порядок все эти области взбудораженности, чтобы мысль смогла снова взять их под контроль. Из-за взбудораженности, созданной МЭСТ, доступ мысли в какую-то область был перекрыт. И когда вы стираете инграммы - инграммы физической боли, - вы приводите в порядок мысль в этих областях, вы убираете эти области взбудораженности, чтобы мысль могла свободно течь и свободно действовать внутри данного организма и всех организмов, имеющихся в обществе. Это и есть основная дефиниция процессинга.

Чтобы сделать это, необходимо ускорить и расширить ваши коммуникационные линии... привести их в порядок. Сейчас у нас просто полным-полно всяких способов и средств общения. И мы должны их использовать.

Если в человеке присутствует слишком много взбудораженности, «Я» практически пропадает из виду. «Я» практически теряет контакт с телом, с памятью, с прошлым и так далее. На самом деле имеют место закупоривания. Природа этих закупориваний - в механических аспектах, относящихся к функции. «Я» ни за что не пойдёт в область очень сильной боли. Эта область была опасной когда-то, поэтому она опасна и сейчас; следовательно, «Я» не идёт в эту область, и, следовательно, эта область оказывается в какой-то мере вне общения.

Если говорить о реальности, то кто-то должен сесть и разобраться, какова же тут 4 реальность. Должен ли мир развалиться на куски из-за чьей-то дурацкой идеи? Насколько реальна, к примеру, такая вот идея: чтобы Европа выживала или... скажем, чтобы Азия выживала... пара сотен тысяч китайских солдат должны отправиться в Тибет и стрелять там всех, кто попадается им на глаза. Так ли уж реальна эта идея? Нет, конечно же, нет.

И кстати, психосоматические заболевания возникают потому, что определённая область в очень значительной степени вышла из общения. «Я» не в состоянии определить, что происходит в этой области, и функциональные механизмы тела не могут как следует излечить эту область, поэтому там начинаются неприятности. Возникают психосоматические заболевания и тому подобное.

Что ж, как же нам установить что-то вроде истины? Какова истина в данной ситуации? Давайте рассмотрим это. Сегодня существует организация, которая может рассматривать истины в подобных ситуациях, если она когда-нибудь удосужится выслушать истину, а не парламентские протоколы... и это Организация Объединённых Наций. Итак, эта организация может установить, какова реальность, и с помощью общения она может распространить эту реальность, и уровень аффинити повысится.

Ну ладно. Итак, «Я» может оказаться довольно сильно подавлено такими ударами. И после того как «Я» получит какое-то количество ударов, оно, в поисках источника опасности, уже не может заглядывать в эти области: доступ к ним для него перекрыт на механическом уровне. Оно не может заглянуть туда, так что его внимание начинает рассеиваться, и оно начинает искать источник трудностей среди того, что находится поблизости. Когда оно ищет этот источник трудностей, происходят разные вещи, которые рестимулируют механическую штуку, связанную с функцией, - инграмму; и рестимуляция... моменты внезапной серьёзной рестимуляции становятся локами этой инграммы. Так что «Я» на сознательном уровне смотрит на то, что произошло в аналитической части его жизни, но оно избегает областей, в которых функция была нарушена болью, и таким образом приписывает все свои трудности аналитической сфере. И после того как оно допускает эту основополагающую ошибку, число последующих ошибок растёт очень быстро.

Я могу сесть вместе с десятком русских офицеров и привести их к полному согласию насчёт того, что единственный способ управления миром - это демократия. Да-да. Я это делал. Вот только я при этом ни разу не употребил слово «демократия». Они полностью согласились с этим политическим принципом: ни одно правительство, которое не пользуется поддержкой преобладающей части населения, не сможет долго существовать. Хорошо, они с этим согласились - они согласились с демократией, тут же.

«Я» может совершенно исчезнуть из виду, настолько, что человек станет психотиком. Иначе говоря, контакт с «Я» полностью отсутствует. В этот момент личность недоступна. Это и есть психотик - будь то рассчитывающий психотик или инграммный психотик. Инграммный психотик... конечно, оба они инграммные психотики; но... мне нужно изменить терминологию... «драматизирующий психотик» - он драматизирует только одну инграмму, он проигрывает, вероятно, всего один вэйланс из одной инграммы, и он проигрывает его снова и снова, снова и снова. Есть и такой психотик, разум которого, можно сказать, был взят под контроль другим существом - другим «Я», которое осуществляет суперконтроль; и он выполняет расчёты. Он выполняет странные расчёты; он рассчитывает на основе одного или нескольких контуров. Он - оживший контур. Но «Я», настоящее «Я» человека, исчезло. И ваша задача при процессинге - восстановить то «Я», которого больше не видно, настоящее «Я» человека, так чтобы оно снова могло принять на себя управление организмом. Именно к этому, по сути, и сводится лечение психоза.

Очень интересно, насколько плохое представление у людей обо всех этих идеологиях. Эти идеологии как какие-то создания, что бродятп тут и там; но если вы неожиданно попросите людей дать им определение, вы увидите, что те не смогут назвать принцип, лежащий в основе какой-либо из них.

Этого можно добиться, установив какое-то аффинити, какое-то общение и какую-то реальность между вами, одитором, и «Я» - не демонским контуром, а настоящим «Я» человека.

На самом деле демократия - это метод организовывания. Это основной метод организовывания. Демократию нельзя назвать идеологией, поскольку это организационный план. И он гласит: самый лучший и безупречный способ управления страной заключается в том, чтобы позволить людям самим решить, как они будут управлять своей страной; и, когда страной начнут управлять именно таким образом, а у людей возникнут какие-либо недовольства, это будет их виной, так зачем же им тогда поднимать мятеж? Что ж, это старый и самый надёжный способ правления.

Как ни странно, психотик... если вы будете настойчиво пытаться разговаривать с «Я» и продолжать разговаривать с «Я», словно бы человек был в здравом уме, не успеете вы оглянуться, как «Я» начнёт становиться всё сильнее. Можно сказать, это ещё одна область тэты. Вы как одитор можете приблизиться к человеку и восстановить его сущность. Далее вы можете укрепить и усилить эту сущность, и тогда личность человека может стать... должна стать доступной. Это самый нижний уровень.

На самом деле дианетические центры тут и там переживали тяжёлые времена и так далее, между ними, бывало, пропадало согласие и так продолжалось до тех пор, пока ребята в Элизабет не начали проводить собрания персонала. Я вернулся туда и посмотрел, как они проводят совещания сотрудников. В действительности всё это было связано с управлением. Идея о том, что работники вдруг начнут принимать участие в управлении, привела просто в неистовство парочку ребят из совета директоров. Что ж, возможно, управляющие из «Вестерн электрик» или из «Крайслер корпорэйшн» могут этого испугаться, но какого чёрта! Всё это в любом случае принадлежит сотрудникам, поэтому вы просто издаёте приказы, которые разрешают сотрудникам управлять организацией. И организация работает как часы. Это демократия в действии.

Как правило, людей в этом обществе считают психотиками только тогда, когда они буйствуют, представляя опасность для себя или для общества. В обществе есть множество других людей, которые на самом деле являются психотиками не в меньшей степени, но кажутся послушными. Их степень доступности - не больше, чем у буйнопомешанного. Такие люди сидят в гостиной и говорят вам (при этом страдая серьёзнейшим артритом): «У меня всё хорошо, всё хорошо, со мной всё в порядке» - и так далее и тому подобное, и для них ничего не нужно делать, у них всё нормально, ля-ля-ля-ля-ля. Они тоже недоступные кейсы; вы устанавливаете общение с таким человеком, создаёте какое-то аффинити и какую-то реальность, вы входите в контакт с настоящим «Я», и тогда вы сможете провести этому человеку процессинг. Отказ человека от одитинга, когда ему явно нужен одитинг, означает недоступность личности, вы это понимаете. Вам нужно увеличить доступность этой личности. Это не делается за счёт выражения несогласия. Это делается за счёт выражения согласия. Иначе говоря, вы устанавливаете аффинити, общение и реальность с этим человеком, вы создаёте реальность того, что вы хотите сделать.

Так вот, на базе демократии вы можете выстроить практически всё, что угодно. Но нация, которой не управляют в соответствии с демократическими принципами, то есть... давайте будем действительно называть это демократическими принципами, и давайте скажем, что люди в этой стране имеют полное право говорить о том, что происходит в этой стране, и у них есть права, которые необходимо защищать. Если мы возьмём это за основу, мы сможем сделать почти всё, что захотим, поскольку затем на этой основе мы сможем начать выстраивать экономическую систему.

Та маленькая брошюра с доказательствами результатов Дианетики, которую мы сейчас выпускаем, обладает целительным воздействием на общество, поскольку она демонстрирует реальность дианетического процессинга. Множество людей, которые сейчас для вас недоступны просто из-за того образования, которое они получили, немедленно станут доступными, когда им будут предъявлены эти доказательства. Это позволит создать реальность, и таким образом у них возникнет к вам некоторое аффинити, и вы будете в общении с ними, и вы сможете провести им процессинг. Итак, это ещё одна стадия недоступности.

Речь идёт не о Политической Дианетике. Я просто демонстрирую вам, что здесь существует точка соприкосновения всех правительств. «Согласен ли ваш народ с тем, что вы им управляете?» И если парень отвечает: «Нет, нам приходится прибегать к карательным мерам, чтобы держать его в узде», вы можете совершенно точно гарантировать, что это правительство скоро прекратит существовать.

В конце концов мы поднимем этого человека настолько, что сможем одитировать его по «Прямой памяти». В действительности в этот момент мы оказываемся на третьем шаге Таблицы «Стандартной процедуры». Понимаете, это лучшее, что мы можем сделать: мы проводим этому человеку немного «Прямой памяти».

Просто обратитесь к истории, и вы увидите, что правительства прекращают существовать, когда они перестают соглашаться со слишком большой частью населения. Сегодня не существует оружия, которое могло бы остановить толпу. Это так. Вы можете убить всю толпу, но тогда вам будет некем управлять. Все правительства сталкиваются с этим печальным фактом.

Мы можем сразу провести ему Шаг три, если мы не сможем получить у него описание кейса. Иногда вам удаётся сочетать одно с другим - и получить описание кейса, и провести немного «Прямого провода».

Ну хорошо. Мы рассмотрели это с точки зрения Четвёртой динамики, и мы видим, каким образом её компоненты вписываются сюда.

Когда вы просто составляете описание кейса, устанавливается общение между вами и преклиром, а также общение между «Я» и его прошлым, и это даёт терапевтический эффект, так что, когда вы стремитесь сделать кейс доступным, вы можете начать с описания. Но преклир должен быть в состоянии отвечать на ваши вопросы. Он должен быть в состоянии вспоминать что-то о своём прошлом, прежде чем вы сможете составить с ним описание. Так что на самом деле на этой стадии вы можете выполнять Шаг три, используя описание. «Когда вы болели?», «Кем были ваши родители?» - и так далее. Так что Шаг один и Шаг три на Таблице «Стандартной процедуры» могут выполняться одновременно. Вы понимаете, почему? И доступность преклира увеличится. Так что, если вы не можете ввести человека в ревери и отправить его назад по траку, вы, несомненно, можете поработать с ним по «Прямому проводу». Вы можете добиться, чтобы он вспоминал. Вы можете поднять аффинити, общение и реальность с этим человеком настолько, что он будет вспоминать.

Теперь вернёмся к Третьей динамике и посмотрим на любую организацию. Это замечательный инструмент, который позволяет проанализировать организацию. Третья динамика, группа. Давайте посмотрим на проблемы группы с такой вот точки зрения: давайте выясним, как много аффинити в этой группе, у каждого из её членов. И давайте выясним, сколько людей в этой группе в состоянии говорить с другими людьми в этой группе в целом или находиться рядом с ними. И давайте посмотрим, существует ли согласие между всеми людьми в этой группе относительно её целей.

И дальше мы переходим вот к чему. Можно постулировать, что «Я» состоит из определённого числа единиц внимания, и эти единицы внимания, возможно, рассеиваются по всему траку времени человека, так что у «Я» остаётся всё меньше и меньше единиц внимания. Если бы вы смогли на 100% привести человека в настоящее время, он стал бы душевно здоровым. Понимаете, вот что происходит: области энтурбуляции, вызванной физической болью, одна за другой захватывают мысль, захватывают жизненную силу человека, и если бы вам просто удалось высвободить всё это оттуда, человек пришёл бы в хорошее состояние.

И если мы посмотрим на все эти факторы и проанализируем их, мы сможем предсказать, будет выживать эта группа или нет.

Инграмма должна быть рестимулирована, прежде чем она сможет захватить сколько-то из этих единиц жизни. Иначе говоря, инграмма может быть «спящей», нерестимулированной, и она не будет оказывать серьёзного воздействия на человека... на самом деле она не будет оказывать на него вообще никакого воздействия. Человек может прожить семьдесят лет, имея серьёзную цепь, скажем, попыток аборта, но ни единая фраза из этих попыток аборта ни разу не рестимулируется. Ничего не включается. Такой исход практически немыслим, но теоретически это можно себе представить.

Давайте, к примеру, рассмотрим новую компанию, новую корпорацию. Она собирается производить стиральные машины. Эта корпорация начинает свою деятельность, её руководство нанимает людей, которые по его мнению годятся для того, чтобы заниматься производством, продажами, тем и сем, но оно не нанимает никого, кто занимался бы персоналом. И вот эта корпорация становится очень большой. Но вот однажды вы приходите туда и обнаруживаете, что там ничего не происходит... с конвейера не сходят стиральные машины. Однако в этой корпорации работает лучший начальник производственного отдела, какого только можно было заполучить. Он сидит и рисует прекрасные графики, он чертит эти чертежи и так далее, но стиральные машины по-прежнему не сходят с конвейера.

Когда вы будете одитировать людей, вы будете находить всевозможные инграммы, которые никогда не рестимулировались. Само собой разумеется, вы устраняете их, ведь когда вы вошли в банк, вам необходимо от них избавляться, иначе они будут стоять у вас на дороге и мешать вам двигаться вперёд. На самом деле в процессе удаления инграмм вы рестимулируете некоторые из них впервые.

Вы можете проанализировать, как в этой компании обстоит дело с этими тремя факторами, обнаружить причину возникших проблем и добавить сюда недостающие факторы, благодаря которым в этой группе будет создано вот это [постукивает по доске]. И как только это будет создано, группа начнёт функционировать как живая группа, и с конвейера начнут сходить стиральные машины.

К примеру, вы одитируете художника, у которого есть инграмма со словами: «Я не могу рисовать, не могу писать, вообще ничего не могу делать», и она никогда не активизировалась. А вы, убирая цепь критики, рестимулируете эту инграмму на пару дней, и у бедняги преклира в эти дни вся работа валится из рук. Но это временное состояние.

К примеру, основная проблема, с которой сталкиваются большие корпорации, заключается в их непонимании того, что такое общение, в их непонимании того, что между управлением и работниками должно существовать общение. Большие корпорации не понимают нескольких вещей. И вот одна из вещей, которых они совершенно не понимают: большую часть работы выполняет работник, большую часть работы выполняют работники вместе взятые. Работники пытались донести до управления эту идею, но управление их не слушало, и вот вдруг появились эти два лагеря: управление и рабочая сила - и с тех пор они воюют друг с другом.

И кстати, вот почему в конце каждой сессии вы должны проходить несколько приятных моментов и использовать «Прямую память». Это нужно делать в конце каждой сессии. Это часть «Стандартной процедуры», но это не записано.

Если кто-нибудь вообще сможет продемонстрировать мне, что в какой-либо корпорации существуют эти две категории: управление и рабочая сила, - то, вероятно, это будет специалист по вопросам эффективности правительства или кто-то в этом роде. Ведь в действительности управление - это своего рода спектр, который охватывает организацию сверху донизу. Каждый сотрудник в организации осуществляет какое-то управление и каждый выполняет какую-то работу.

Итак, мы используем чуть-чуть «Прямой памяти», потом мы начинаем искать локи, небольшие инциденты... небольшие инциденты, в которых преклир испытывал разрывы общения, обесценивания реальности и разрывы аффинити с жизнью. Это небольшие локи. Мы приступаем ко всему этому очень мягко. Мы входим в кейс мягко, мы рассматриваем его - и мы обнаруживаем, что такие локи существуют. Каждый раз, когда инграмма рестимулировалась, она забирала у «Я» ещё парочку единиц внимания, и «Я» становилось ещё немного слабее из-за рестимуляции этой инграммы.

Вам стоит посмотреть на некоторых менеджеров в больших корпорациях. Если вы когда-нибудь видели людей, которые трудятся, то это они и есть. Они в самом деле работают от зари до зари, пытаясь поспевать за организацией.

Вы можете убрать моменты рестимуляции этих инграмм с помощью «Прямой памяти», и вы вернёте «Я» какую-то его часть. Так что вы проходите приятный момент, и это помогает собрать вместе эти единицы внимания; а потом вы приводите преклира в настоящее время, и «Я» в большей степени присутствует.

Так вот, в компаниях, издающих собственный журнал или газету для внутреннего пользования, в компаниях, где существуют неплохие культурно-просветительные программы и так далее, дела идут хорошо, поскольку там люди находятся в общении друг с другом. И у тех компаний, которые не стремятся лишь наказывать своих работников, конечно же, есть шанс на то, что там уровень аффинити будет повышаться.

Затем вы проходите по «Прямой памяти» то, что происходило в сессии одитинга, и вы освобождаете те новые единицы внимания, которые вы оставили на траке; вы приводите всё это в настоящее время, и тогда «Я» довольно стабильно. Если вы это сделаете, ваш преклир будет чувствовать себя куда лучше.

К примеру, однажды я видел, как один корабль буквально развалился на части. На этом корабле появился капитан, который ненавидел простых матросов. Он сам слишком долго был матросом. Он их ненавидел. Но матросы ничего не подозревали, поскольку команда придерживалась 160-летней традиции, говорящей о том, что корабль - это единое целое. И всё шло довольно неплохо, пока однажды не произошло следующее. На рассвете должны были начаться манёвры. И вот этот капитан поднялся на мостик и сказал: «Почему шлюпки ещё не отошли от бортов? Они должны были отплыть в 5:45».

Ну ладно. Вы просто ищете небольшие локи. Я опишу их, и очень скоро я начерчу вам небольшую таблицу и покажу вам, что вы ищете, когда стремитесь убрать такие локи. Но, возможно, вы пытаетесь восстановить общение с этим человеком. Так что вы пытаетесь восстановить... общение - это восприятия... так что вы возвращаете преклира по траку, просто по «Прямой памяти», и спрашиваете: «Вы помните кого-нибудь, кто говорил вам: “Ты не видишь”?»

Кто-то попытался объяснить ему, что часа в четыре утра на камбузе сломались плиты, электрики починили их где-то без десяти пять, а ребят хотели покормить горячей пищей, прежде чем отправить их на манёвры, поскольку они должны были отсутствовать весь день. И капитан, стоя на мостике, сказал: «Да мне плевать, получат они горячую пищу или нет! Это просто собаки». И он сказал: «В шлюпки их, быстро».

Он задумывается на мгновение и отвечает:

В этот момент кто-то совершенно случайно облокотился на выключатель громкой связи. «Нате вам, слушайте».

• Ну да, мой отец это говорил.

Песенка этого капитана была спета. Он не осмелился спуститься со своего мостика. Всё оставшееся плавание он просидел на капитанском мостике, ожидая, что его в любой момент могут вышвырнуть за борт. Это напрочь разорвало общение. Если бы у него хватило храбрости... это правда... если бы в тот момент у него хватило храбрости спуститься вниз, и лично рыкнуть на этих ребят, и сказать им: «Да что с вами, чёрт возьми? Давайте же, по шлюпкам», и так далее, это не вызвало бы особо серьёзных последствий, понимаете, поскольку в этом случае он по-прежнему находился бы в общении с ними. Но вместо этого, как только он понял, что громкая связь включена (этот парень не относился к числу тех, кого зовут храбрецами), он тут же спрятался в свою каюту и закрылся на ключ, что, конечно же... бум... оборвало общение и так далее.

Кстати говоря, один младший лейтенант вместе с четырьмя энсинами в конце концов взяли управление кораблём в свои руки и всё пришло в порядок. Люди выполняли свою работу, но, боже мой, им, определённо, было противно находиться на этом корабле.

Что ж, вы можете посмотреть на любую организацию и выяснить, что её разрушает.

Тут-то вы и сломали небольшой лок, связанный с линией общения.

Так вот, минуту назад, рассматривая общение, я упомянул о журнале или газете для внутреннего пользования... это что-то, что регулярно печатают и раздают людям, чтобы они это читали. Интересно, что эта линия общения, как и все линии общения, несколько изменяет реальность. Понимаете, очень многие печатные органы подобного рода помещают на своих страницах нечто такое, что нельзя назвать чистой правдой. И как только кто-нибудь обнаруживает, что такой печатный орган хоть в чём-то отклоняется от истины, этот коммуникационный канал, конечно же, сразу обрывается. Так вот, управление может истратить миллион долларов, нанимая лучших редакторов, закупая лучшую бумагу, печатая всё это в лучшее время и всё такое, чтобы потом раздать всё это сотрудникам, однако этот журнал, этот печатный орган оказывается мёртв. Это не коммуникационная линия.

Или: «Кто в вашей семье постоянно говорил о зрении?» Вы смотрите на преклира и видите, что он носит очки. Вы знаете, что кто-то наверняка говорил о зрении, или кто-то «не мог видеть», или что-то в этом роде. Кто-то нарушил общение в этом направлении. Мы начинаем восстанавливать его с помощью «Прямой памяти». Мы начинаем его восстанавливать, и не успеваете вы оглянуться, как «Я» получает обратно довольно много единиц внимания.

Что делает человек с коммуникационной линией, которая оказывается лживой? Он её обрывает. Так вот, коммуникационная линия... люди обнаруживают, что кто-то постоянно лжёт. Вот мальчик, который говорит... история о волке... он кричит: «Волк!» - но люди прибегают и обнаруживают, что никакого волка нет, так повторяется несколько раз. И вот он в очередной раз кричит: «Волк!» - и на этот раз там действительно есть волки, они съедают всех овец, съедают самого мальчика, и всё это очень печально. Но тут произошло нечто весьма интересное. Люди обнаружили, что этот мальчик является лживым каналом коммуникации и оборвали эту линию. Именно это и происходит в подобных ситуациях.

Теперь мы можем вернуть преклира по траку и на самом деле мы можем пройти эти локи как инграммы.

Недавно мы составляли информационный листок для дианетических центров... видите, мы работаем, мы знаем об этих вещах... мы составляли информационный листок, а кто-то из управляющих ворвался к нам и сказал: «Что же это такое?! Этот текст пишет такой-то и такой-то?» И: «Боже мой, неужели вы не понимаете, что нужно внимательно следить за тем, что он пишет?»

Понимаете, различие между локом и инграммой состоит в том, что в локе нет реальной физической боли... нет физической боли, но лок - это рестимуляция какого-то момента, когда физическая боль присутствовала. Так что мы просто устраняем момент рестимуляции, в результате чего инграмма, как правило, уходит и снова становится «спящей». Если бы вы могли вытащить все единицы внимания из всех локов в кейсе, преклир стал бы Клиром. Он оставался бы Клиром очень недолго, потому что его инграммы рестимулировались бы снова. Но в течение короткого времени у него были бы все признаки Клира. Итак, вы устраняете локи с помощью «Прямой памяти», а потом вы можете пойти дальше, вы можете посмотреть на этого человека и на самом деле перейти отсюда сюда. Нам нужно выяснить, где войти в его кейс, вы понимаете? И мы пытаемся убрать хоть сколько-то горя из этого кейса.

Потом он вышел, а вслед за ним пришёл парень, который писал текст этого информационного листка. И я дал ему записку, в которой говорилось: «Редакционную политику этого информационного листка определяет редактор. Редактор решает, какие новости следует помещать в этот информационный листок».

Так вот, я изменю здесь одно название: я назову вот эти штуки «вторичными инграммами» и я дам вам определение вторичной инграммы. Первичная инграмма, или настоящая инграмма, - это та инграмма, в которой содержится физическая боль и бессознательность.

Ведь этот информационный листок тут же подвергся жёсткой цензуре. Возможно, материалы в нём стали бы подаваться в более радужном свете, возможно, дело дошло бы до того, что в нём вообще не упомянули бы о том, как Доукс, проводя на днях одитинг, позволил преклиру выскочить из восемнадцати инграмм подряд и у того ум зашёл за разум. Этот материал мог бы не попасть в информационный листок, и всё могло бы выглядеть совершенно безоблачно, но это не является общением! Общение должно включать в себя реальность обо всём, что происходит. Понимаете? Вот каким должно быть общение. Оно должно быть правдивым, в противном случае это не общение. Как только люди обнаруживают, что это не общение... то есть они обнаруживают, что это ложь... они вообще перестают обращать внимание на эту линию и она тут же оказывается оборванной. Одна из причин, по которым американская пресса переживает спад... американская пресса, кстати сказать, переживает очень трудные времена, если говорить о тиражах. Эти ребята винят в этом радио, они винят в этом чуть ли не всё и вся, но им ни разу не пришло в голову возложить вину за это на самих себя.Качество сегодняшних репортажей весьма паршивое. Это факт! Я проверил некоторые из этих историй... это не имеет никакого отношения к Дианетике... это было ещё до войны. Меня просто заинтересовало качество материала в целом. Похоже, вся американская пресса отчаянно стремится подстроиться подо что-то. Подстроиться под то, подстроиться под сё.

Вторичная инграмма - это неимоверно огромный лок! Сильное, внезапное воздействие, ужасная рестимуляция базовой инграммы. Смерть какого-либо человека создаёт заряд горя. Следовательно, инграмма горя, или инграмма апатии, или инграмма очень яростного гнева - всё это вторичные инграммы, поскольку во всех них содержится заряд. «Я» подверглось воздействию чего-то, что находится в его окружении. Оно подверглось воздействию окружения, и это рестимулировало физическую боль, находящуюся вот здесь, позади, и оба этих фактора вместе дают... ба-бах.

Что ж, если вы хотите, чтобы информационный орган действительно был информационным органом и чтобы люди всегда хорошо принимали его, то, пожалуй, единственный способ добиться этого заключается вот в чём: этот информационный орган должен прямо и откровенно сообщать правду, такой, какой он её видит. А если он вообще не может отыскать истину, он напечатает одну статью с изложением доводов «за», и вторую статью с изложением доводов «против» по тому же вопросу. То есть, он напечатает две статьи, две точки зрения, а читатели смогут прочесть обе эти статьи и сформировать собственное мнение. Понимаете, если человек знает, что ему сообщают истину и позволяют самому принять решение относительно того, что ему кажется наиболее вероятным, это повышает уровень его селф-детерминизма.

На самом деле к инграмме добавляется заряд. Можно сказать, что в результате этого инцидента к инграмме добавляется новый заряд. Возникает аналитическое ослабление, и этот заряд... потеря, серьёзная потеря чего-то, или момент крайнего ужаса, или что-то в этом роде рестимулирует более раннюю инграмму и, как правило, добавляет к ней заряд. Эта инграмма уже не просто чуть-чуть рестимулирована, она уже не просто спит, она становится заряженным до предела комком боли; на ней теперь есть большой лок. Это и называется вторичной инграммой.

Одна из основных особенностей полицейского государства, тоталитарного государства, заключается в том, что оно искажает правду в национальной прессе. Пресса становится, о, понимаете... она становится такой же паршивой, как журнал «Look». Пресса, которая является основной линией коммуникации между людьми, оказывается переполненной ложью и перестаёт существовать как линия общения, и общество утрачивает контакт с самим собой. Понимаете, пресса лжёт, и поэтому ей никто не верит. Ну хорошо, вы разрываете эту линию. Разрывая вот это, вы разрываете и вот это, а затем исчезает и вот это - аффинити, и страна начинает разваливаться на части. Итак, мы видим, что происходит с группой.

Такой инцидент назван инграммой по такой простой причине: люди не проходят их, если не назвать их инграммами. Люди не проходят их как инграммы. Они проводят преклира через такой инцидент один раз, тот экстериоризирован и не может туда войти, так что они говорят: «Ну, это не важно, там всё равно не было физической боли». На самом деле эти вторичные локи нужно проходить от начала до конца снова, снова и снова, со всеми восприятиями, в ревери, и таким образом вы их убираете точно так же, как убираете инграммы. Вы лишаете их силы.

Так вот, давайте рассмотрим Вторую динамику. [Рисует на доске.] Сейчас мы рассмотрим это как Вторую динамику. Давайте рассмотрим её с той точки зрения, с которой она рассматривается в песнях - рассмотрим просто любовь. Хорошо?

Преклир попадает в собственный вэйланс, понимаете. Эти инциденты проходятся точно так же, как инграммы. К примеру, преклир не сможет избавиться от заряда горя, если не будет находиться в собственном вэйлансе. Преклир не сможет почувствовать собственную боль в инграмме, если не будет находиться в собственном вэйлансе.

На самом деле здесь мы имеем дело с двумя индивидуумами, которые вместе как думающие существа собираются создать нечто такое, что будет нести новую мысль в будущее. Отсюда мы получаем приятные аспекты секса. Когда же имеет место противоположная ситуация, мы видим двух людей, которые собираются положить конец будущему, уничтожить его, и здесь возникает боль. Понимаете, всё сводится вот к чему: позволяют ли мысли увековечить себя или ей препятствуют в этом. Смерть препятствует ей в этом, смерть - это боль. А создание новых, так сказать, носителей, благодаря которым мысль сможет существовать в будущем, конечно же, приносит огромное удовольствие. И этим объясняется сила, заложенная в сексе, ведь для этого необходимо, чтобы объединились два человека. Хорошо.

Мы называем эти штуки вторичными инграммами, потому что они представляют собой моменты, когда окружение воздействовало на человека, не вызывая физической боли, но создавая такую опасность и угрозу, что это пробудило инграмму физической боли и очень сильно её рестимулировало, добавляя к ней заряд.

Итак, мы рассматриваем это и обнаруживаем, что эти два человека находятся в очень тесном общении, на уровне восприятий. Так что вот это поднимается на очень высокий уровень. И поэтому вот это, - конечно же, ещё и по другим причинам, - поднимается на очень высокий уровень. Посвящение себя цели... это поднимается на очень высокий уровень. И вот тут, истинность этой цели и так далее - она не вызывает у них ни малейших сомнений, если они находятся в своём подлинном состоянии. В присутствии аберрации эта цель вызывает сомнения. Итак, вы видите, что если говорить о Второй динамике, такого рода вещи обладают большой силой.

Если бы вы могли устранить из кейса всё это горе и весь этот заряд, преклир стал бы Релизом. На самом деле, если бы вы просто устранили из кейса всё горе, преклир стал бы Релизом. Ведь таким образом вы бы выпустили заряд из инграмм, и инграммы снова стали бы «спящими».

Так вот, семья, которая является частью той же самой группы... семья, попадая в категорию «группа», охватывает ещё и Вторую динамику - здесь эти две динамики пересекаются. И между прочим, именно это делает семью такой сильной единицей, ведь она охватывает две динамики. Она включает в себя динамику секса в том, что касается будущего, и, кроме того, она включает в себя динамику группы в том, что касается взаимной защиты и помощи. Так что, мы обнаруживаем, что семья - это очень сильная группа. И когда мы смотрим на семью, мы обнаруживаем, что, если она движется вперёд, если родители воспитывают своих детей таким образом, что из них вырастают хорошие люди, если они воспитывают их действительно хорошо... то аффинити в этой семье повысится, поскольку эти люди посвятили себя этой цели, и это естественная цель, и она истинна. Все согласятся с этим вполне охотно, за исключением очень аберрированных людей. Эта цель истинна, и аффинити в такой семье возрастает, её коммуникационные линии крепнут.

Для создания вторичной инграммы воздействие должно быть чрезвычайно сильным - таким, как смерть защитника. Ужасная потеря вызывает внезапное образование заряда, связанного с аффинити. Если кто-то с огромной силой прихлопнул линию общения человека, то это заблокирует его общение в одном из таких вторичных локов. И вы проходите эти инциденты точно так же, как инграммы.

Так вот, основная причина, по которой распадаются семьи, заключается в том, что между людьми пропадает понимание, пропадает общение; один человек не понимает, почему другой чего-то не понимает, между ними пропадает прямая связь, и люди разводятся. Это факт. В основе большей части разводов лежит очень запутанное аберрированное непонимание, которое просто разрывает общение. Это первый симптом, указывающий, что в будущем эти люди разведутся. Это очень мощный фактор.

Ну ладно. На самом деле они становятся настоящими вторичными инграммами, когда аффинити, общение и реальность разрываются одновременно. Это самое худшее.

А теперь мы рассмотрим просто самого человека. Так вот, вам может показаться немного странным... сейчас мы рассматриваем всё это применительно к Первой динамике... вам может показаться немного странным, что у человека есть аффинити, общение и реальность с самим собой и по поводу самого себя. Но в отсутствие всего этого человек не является вполне здоровым душевно и, несомненно, не очень-то счастлив. Я могу рассказать вам об этом очень многое. Давайте рассмотрим «Я». Можно сказать, что цели «Я» в его неаберрированном состоянии, настолько близки к главным целям тэты... я говорил о мире мысли. Иначе говоря, это вселенная мысли, которая атакует вселенную материи. Цели такого «Я» очень близки к целям тэты и так далее, так что «Я» соглашается быть и действительно является тэтой в этой атаке на материальную вселенную.

Это одна из причин, по которым расставание парня с девушкой может вызвать такую сильную психическую реакцию у одного из них или у обоих. Понимаете, здесь происходит разрыв двух видов аффинити. Происходит разрыв очень сильного, вероятно сексуального аффинити, группового аффинити и личного аффинити. А кроме того, эти два человека выходят из общения друг с другом, причём капитально! К примеру, вы только подумайте, какие слова они используют. Не «Я не буду больше тебе писать», а «Я тебя больше не увижу». Понимаете, они говорят о восприятиях. И между ними отсутствует согласие, так что позже вы обнаружите, как один говорит о другом, что он не правдив или не заслуживает доверия. Иначе говоря, реальность разорвана.

А теперь давайте начнём сбивать «Я» с этой цели и не позволять ему прикладывать усилия к тому, чтобы что-то контролировать и так далее, и давайте просто начнём обрушивать на «Я» разнообразные столкновения и боль. Что ж, чем больше мы это делаем, тем в меньшей степени «Я» будет способно осуществлять планы тэты. «Я» окажется в очень и очень плохом состоянии. И произойдёт вот что: «Я» (тэта) расстанется с телом (которое по большей части является МЭСТ). Различные части тела сами по себе являются компонентами мысли и жизни, и они распадаются. Иначе говоря, организм не является чем-то целым. На самом деле в организме присутствует множество идентностей. В нём есть клетки, есть разнообразные функции тела, в нём есть много чего, можно наблюдать, как все эти части начинают воевать друг с другом, когда присутствует много боли. Таким образом, организм выходит из-под контроля и клетки начинают, так сказать, индивидуализироваться прямо пропорционально количеству присутствующей боли.

Вам нужно находить разлуки, смерти, внезапные перекрытия по различным направлениям, и вы найдёте эти разрывы.

Это позволяет нам выдвинуть очень интересный постулат. Складывается такое впечатление, что, возможно, бог знает как давно тэта, атакуя материальную вселенную, была просто тэтой. И у неё всё хорошо получалось, и она находилась в очень хорошем общении со всеми своими единицами и сущностями, а потом она начала сталкиваться с материальной вселенной и проигрывать там, выигрывать здесь, проигрывать где-то ещё, и ей приходилось довольно тяжело. И постепенно от тэты как бы откалывались частицы.

Так вот, вы проводите оценку кейса, чтобы установить, где вы можете войти в этот кейс. Понимаете, вы смотрите на эту шкалу, вы находите положение своего преклира на этой шкале, и это говорит вам, с какой части «Стандартной процедуры» вам следует начать. Она служит вам ориентиром, если можно так выразиться.

Конечно же, если бы тэта была просто тэтой... иначе говоря, если бы существовала просто вселенная мысли сама по себе, не имеющая идентности, не имеющая индивидуальности... она никогда не смогла бы всё это сделать. Но если бы вся деятельность выполнялась исключительно на индивидуальной основе и всё осуществлялось бы совершенно обособленно, то и в этом случае тэта не смогла бы всё это сделать. Таким образом, оптимальное состояние, позволяющее достигать результатов, находится где-то посередине, понимаете? Однако вот что происходит: всё это распадается и появляется такая единица, как индивидуум. Но эта единица, индивидуум, не функционирует хорошо, если только она не принимает во внимание будущее и свою группу, и она функционирует лучше всего в том случае, если она принимает во внимание свой биологический вид. И она функционирует ещё лучше, если принимает во внимание всю жизнь. Так что, понимаете, всё это расширяется.

Вот преклир, который экстериоризирован на всём протяжении трака. Он смотрит на себя. У него, по всей видимости, плохое чувство реальности. Возможно, ему несколько трудно говорить с вами и тому подобное. Вы оцениваете этот кейс: насколько серьёзно его состояние? Вот этот человек находится в довольно серьёзном состоянии. В действительности вам, вероятно, нужно войти в кейс вот здесь, на самом верху. Вы выясняете, доступна ли его память. Вы обнаружите, что его память доступна, но он вспоминает различные вещи с большим трудом. Вы обнаружите, что вам нужно с помощью «Прямого провода» убрать из кейса довольно много локов, прежде чем вы сможете хотя бы начать что-то с ним делать. Иначе говоря, в течение какого-то времени поработайте с ним по «Прямому проводу» и избавьтесь от кое-каких локов. Вы не сможете ничего реально проходить, за исключением нескольких локов и мелких инцидентов, которые преклиру доступны. И он совершенно экстериоризирован. Он экстериоризирован на всём протяжении трака.

А теперь давайте понаблюдаем, как всё это сокращается. Вот человечество. Человечество сталкивается с материальной вселенной, а затем начинает сталкиваться с людьми. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как человечество начинает распадаться на группы, а группы, в свою очередь, распадаются на более мелкие единицы - семьи. А эти единицы, в свою очередь, распадаются на отдельных индивидуумов, а затем индивидуум начинает распадаться на других индивидуумов.

Теперь давайте взглянем на человека, который экстериоризирован только в тех инцидентах, где содержится огромный стресс. Он перемещается по траку, но он экстериоризирован только в тех инцидентах, где содержится огромный стресс; во всех остальных инцидентах он находится внутри себя. Это далеко не такой трудный кейс. Всё, что вам нужно сделать, это найти вторичную инграмму, которая перегружает его зарядом... можно сказать, перегружает зарядом некоторые из этих инграмм, и вы уберёте некоторое горе из кейса. Как правило, вы сможете сделать это.

Так вот, я имею в виду очень простую вещь... это поразительно. Рассмотрим артрит. Артрит, как очевидно, появляется вследствие какого-то нарушения на уровне эндокринной системы, а также вследствие того, что кровь избегает травмированную область. Поток через эту область идёт медленно, там появляются отложения кальция и так далее. Через эту область проходит ограниченное количество крови. На самом деле другие клетки избегают эту травмированную область, в результате чего её состояние ухудшается ещё больше. Или же другие клетки уделяют слишком много внимания этому месту, в результате чего оно оказывается перелеченным. Однако индивидуализация начинается в результате такого распада.

Так вот, он экстериоризирован только в эти моменты. Вы направитесь вот в эту область и начнёте кейс вот здесь. Тут говорится «вторичные инграммы доступны» - вы проходите некоторые из них. Уберите из кейса некоторое горе и так далее, и преклир окажется в своём вэйлансе в бэйсик-районе, и дорога перед вами открыта.

К примеру, когда индивидуум испытывает ужас, красные кровяные тельца скапливаются в области желудка. Происходит их отток из конечностей тела. Они сами себя изолируют. Что ж, таков общий механизм выживания тела, который способствует его выживанию до поры до времени, но затем он начинает разрушать тело, поскольку кровяные клетки начинают считать себя индивидуумами и говорят: «Нам не нужно работать вместе со всем организмом», они начинают действовать соответственно, и тело умирает. Так вот, причиной этого распада является индивидуализация.

То, на что вы на самом деле надеетесь при работе с кейсами, - то, что вы сможете начинать их все вот отсюда. Было бы очень хорошо, если бы вы могли начинать каждый кейс отсюда. У одиторов по книге нет никаких проблем с тем, чтобы разрешать кейсы, которые находятся на этом уровне и ниже, потому что кейс, в который можно войти на этом уровне, не представляет огромных трудностей. Когда вы не очень хороший одитор, вы, как считается, способны разрешать кейсы, находящиеся на этом уровне и ниже. Или, если бы вы были очень хорошим одитором, вы, возможно, были бы способны брать кейсы, находящиеся на этом уровне и на последующих уровнях. А если бы вы были просто несравненным одитором, вы могли бы разрешать кейсы вот с этого уровня и ниже. Вы понимаете, как это было бы? Иначе говоря, Шкала доступности показывает ещё и уровень вашего одиторского мастерства. Понятно?

Ю Тэта не может пройти весь путь наверх и достичь нирваны, поскольку в состоянии нирваны невозможно ничего сделать.

Далее, допустим, преклир экстериоризирован на всём протяжении трака, а мы пытаемся попасть в инграмму - одну из вторичных инграмм — и стереть её. Слёз нет. Мы пытаемся пройти одну вторичную инграмму за другой. Преклир лежит на кушетке, его грудь вздымается, мы видим, что там сильнейшее подавление эмоций... между прочим, это и есть его признаки: подёргивающиеся пальцы ног демонстрируют присутствие физической боли, которую преклир не чувствует; вздымающаяся грудь демонстрирует присутствие эмоции, от которой он не избавляется; и мы замечаем, что наш преклир просто не может избавляться от всего этого. С чем мы здесь имеем дело? С кейсом контуров.

Что ж, и если вы довели этот процесс индивидуализации до того, что индивидуум начал разваливаться на части, это значит, что вы зашли слишком далеко. Индивидуум должен существовать как единое целое внутри самого себя. Ведь, скажем, боль в ноге может вызвать шок и тем самым воздействовать на какую-то другую часть тела, и тогда тело может начать относиться к ноге как к отдельному индивидууму.

Так что нам нужно начать с устранения контуров. В Таблице «Стандартной процедуры» говорится, как устранять контуры. Вы ищете их по «Прямой памяти», и вы разбираетесь с ними, чтобы их проходить. Вы проходите инграммы, в которых содержатся эти контуры. Вы можете добраться до них. И вы пытаетесь убрать эти инграммы в достаточной степени, чтобы устранить контуры из этого кейса.

Это постоянно практикуется в медицине. Если у человека болит какая-то часть тела, её отрезают. Именно так. Если у него болит печень, ему вырезают печень. Если у него болит голова, ему отрезают голо... такого они не делают [смех]. Оправданная степень хирургического вмешательства - это... вам это скажет любой врач... у него слишком много друзей, которые чересчур охотно орудуют скальпелем. Что ж, давайте избавим индивидуума от этого, поскольку это его враг.

Теперь я остановлюсь несколько подробнее на контурах.

Вот так повышается степень индивидуализированности... вот только здесь мы имеем дело с аберрированной индивидуальностью, и в теле что-то начинает разрушаться, сначала - согласие: «Мой желудок не согласен со мной», и так далее. Согласие в отношении функций организма в целом начинает разрушаться из-за боли, вследствие этого начинают загромождаться линии общения, нервные потоки и всё такое... чего-то становится слишком много или слишком мало, возникает боль и так далее. Это начинает разрушать аффинити в теле - связующую жизненную силу, которая обеспечивает целостность организма... аффинити начинает разрушаться и человек становится всё менее и менее живым. То, насколько живым является человек, зависит от того, насколько чётко и слаженно работают все части, из которых он состоит. И когда они работают чётко и слаженно, человек, конечно же, очень жив. Это аффинити в действии. Итак, мы видим, как это работает по Первой динамике.

Работа с ними становится той частью Дианетики, которая требует наибольшего мастерства. Вам следует сосредоточить свои усилия именно на контурах. В Центре нет ни одного кейса, который, если он плохо продвигается в одитинге, не продвигается плохо по одной из двух причин: либо кто-то по-настоящему привёл этот кейс в паршивое состояние - провёл ему совершенно отвратительный одитинг, который можно с лёгкостью подлатать... для этого вы просто проходите сессии одитинга и входите в инграммы, из которых одитор позволил преклиру выскочить, вы сокращаете их и продолжаете действовать таким образом - и кейс будет разрешён. Или же перед вами находится кейс контуров, и вы просто разбиваете контуры. Вы разбиваете его контуры, и через некоторое время, если разбить достаточное число контуров, преклир сможет избавляться от вторичных инграмм. Вы устраняете из кейса вторичные инграммы - и вы сможете попасть в бэйсик-район и добиться, чтобы преклир постоянно находился в собственном вэйлансе... именно в собственном вэйлансе, причём постоянно. И потом вы проходите первичные инграммы, инграммы боли в бэйсик-районе... вы начинаете стирание. В какой-то момент какой-то другой контур покажется на свет, и вам придётся снова поработать с контурами и устранить этот контур. А потом вам придётся убрать из кейса ещё несколько вторичных инграмм. Вы уберёте их из кейса, а потом вернётесь в бэйсик-район и снова начнёте его проходить.

Так вот, я довольно долго говорил с вами обо всём этом по одной очень веской причине: я хотел показать вам, сколько у вас существует возможностей обнаружить при проведении процессинга тот центральный элемент, до которого вы должны добраться в первую очередь, чтобы разрешить кейс. Иначе говоря, давайте выясним, как нам найти тот единственный элемент среди всего этого многообразия возможных элементов, который необходимо затронуть, чтобы начали разрешаться трудности, имеющиеся в кейсе. И поэтому всё то, о чём я рассказывал вам сегодня утром, имеет отношение к делу.

Кейсы проходят такой цикл: вам нужно устранить вторичные инграммы, чтобы добраться до инграмм в бэйсик-районе; вам доступно лишь ограниченное число инграмм в бэйсик-районе, внезапно они заканчиваются и вам трудно попадать в них, соник человека находится не в очень хорошем состоянии и ему не так-то просто оставаться в собственном вэйлансе. Вам нужно вернуться вот сюда и найти вторичные инграммы, которые полностью готовы к тому, чтобы их прошли. Вы улавливаете эту мысль?

До разума человека можно добраться, работая с любой из четырёх динамик или с любой из их частей; с любой из этих трёх частей, из которых состоит каждая из четырёх динамик. Если вы сумеете просто привнести разумность в любой из этих элементов, вы кое-чего добьётесь. Вы можете поговорить с человеком о политике и установить какое-то согласие с ним. Вы можете привести в порядок что-то в этой области, и его здоровье на самом деле улучшится. Люди допускают странную ошибку, полагая, будто какие-то политические потрясения не оказывают на них никакого неблагоприятного физического воздействия, но на самом деле это не так. Политические потрясения неизбежно оказывают неблагоприятное физическое воздействие на индивидуума. Эти две вещи невозможно отделить друг от друга, они слишком тесно связаны.

Так вот, это критерий того, где вам входить в кейс. К примеру, человек ужасно экстериоризирован на всём протяжении трака - вы знаете, что в его инграммном банке находится огромный заряд, просто огромный заряд. Вам нужно убрать какую-то часть этого заряда. И вы начинаете убирать этот заряд, просто устраняя локи по «Прямой памяти». Вы избавляетесь от какой-то части этого заряда, проходя сами локи, но если даже после этого вы не можете добраться до вторичных инграмм, чтобы устранить заряды горя и всё остальное, то на вашем пути стоят контуры, так что вам нужно разобраться с контурами. Вы понимаете, как это действует? Итак, другими словами, вы знаете, где входить в кейс.

Итак, мы можем реабилитировать этого человека, работая в таком направлении, как человечество. Если не верите, посмотрите на христианство. Посмотрите на парня, который постоянно твердит всем вокруг, что человек - это ужасно злобное и порочное создание. Если нам просто удастся обнаружить, проводя этому парню процессинг, где он подцепил эту идею, если нам просто удастся выключить это...

И когда вы по-настоящему начинаете стирание кейса снизу доверху, когда у преклира идёт полное стирание, вы стираете 26 восприятий. Вам не нужно запрашивать восприятия по одному. Преклир будет в собственном вэйлансе, он на самом деле будет в какой-то степени снова переживать тот момент. Реальность инцидента будет для него абсолютно бесспорной, он будет проходить и стирать все эти вещи, и вы будете двигаться вперёд. Однако с кейсом следует работать до тех пор, пока он не окажется в этом состоянии, прежде чем со спокойным сердцем переходить к тому, что вы называете стиранием.

Так вот, вы понимаете, что мы говорим не о нём. Сегодня утром я пытаюсь уговорить вас отказаться от той идеи, что вы должны работать лишь с Первой динамикой человека, поскольку, проведя исследование, я обнаружил, что ваш процессинг во многом направлен на Первую динамику и при этом вы забываете, что в этом существе присутствуют три другие динамики. Работа с одной лишь Первой динамикой столь же неэффективна, как и психоанализ, поскольку он направлен на работу с одной лишь Второй динамикой. Есть целых четыре динамики, с которыми следует работать. Так вот, используйте их - все четыре!

Так вот, это не означает, что вам не следует проходить и стирать инграммы, в которых Ц содержатся контуры. Вам нужно пройти инграммы из бэйсик-района в кейсе контуров. Вам нужно пройти инграммы, в которых содержатся контуры. Вам нужно пройти их, пусть даже иногда преклир будет не в собственном вэйлансе; пусть даже у преклира не будет выходить бессознательность, а инграмма будет лишь сокращаться; вы находите цепь инграмм, связанных с контурами, и идёте по этой цепи, пока вы не найдёте самую нижнюю инграмму, и после этого вы полностью проходите эту нижнюю инграмму, пусть даже преклир находится вне вэйланса. Понимаете? Вам нужно снять напряжение со всего этого. На контурах будет напряжение, если именно контуры приводят кейс в паршивое состояние. Так что вы добираетесь до самого дна этой цепи и проходите её полностью.

Мы можем найти в жизни этого человека момент, когда его убедили в том, что все люди злы. Допустим, это была старая песня об адском огне и сере. Понимаете, это странная штука... христианство - в нём очень много говорится о любви и аффинити. Тут и там вам встречаются люди, которые руководствуются этим, и делау них идут прекрасно. А потом вы смотрите на ту же самую область и видите людей, не читавших ни о чём другом, кроме адского огня, проклятиях и сере, о которых говорится в Ветхом Завете. Посмотрите на них. Дела у них не идут прекрасно. Посмотрите на их физическое состояние. Посмотрите на человека, который верит в то, что жизнь хороша, что жить стоит, что человек хороший и так далее; просто посмотрите на такого человека, и вы обнаружите, что обычно у него довольно неплохое здоровье. И посмотрите на человека, который верит в адский огонь, серу, и, как правило, вы обнаружите, что у него очень много психосоматических заболеваний. Интересно. Вы видите, какая тут взаимосвязь? Второй человек говорит об адском огне и сере из Ветхого Завета, он так и не удосужился прочесть Новый Завет... он имеет дело с Четвёртой динамикой, и какой-то барьер по Четвёртой динамике делает его недоступным кейсом. А с разрешением недоступности у нас тут всё налажено.

Ключ к тому, какого рода контур вам следует искать, вы обычно получаете, используя «Прямой провод» и проходя локи. Вы выясняете формулировку контура и добиваетесь, чтобы преклир опустился по траку в первую инграмму, содержащую эту формулировку. Вы терпеливо добиваетесь, чтобы он туда попал; иногда вам нужно как бы использовать лестницу, чтобы опуститься в бэйсик-район; в конце концов вам удастся пройти одну из инграмм в бэйсик-районе, и напряжение контура уменьшится, так что вы сможете подняться вот сюда и устранить несколько вторичных инграмм. Когда вы избавитесь от вторичных инграмм, проверьте, можете ли вы попасть в бэйсик-район, и начните стирать инграммы. Если вы обнаруживаете, что преклир не может делать это, то устраните ещё несколько контуров, устраните ещё несколько вторичных инграмм, устраните ещё какой-то заряд из кейса. И продолжайте устранять заряд из кейса, пока в конце концов преклир не вернётся в свой вэйланс и пока он не будет оставаться в этом вэйлансе и проходить инграммы. Это должно быть совершенно ясно для вас.

Вы можете работать с факторами, относящимися к любой из четырёх динамик. Вы можете приводить эти факторы в порядок, используя «Прямую память», проходя локи и проходя сами инграммы, а также устраняя контуры.

Проходить инграммы до полного стирания - вот к чему вы стремитесь. Вам не стоит пытаться полностью стирать инграммы одну за одной, в хронологической последовательности, пока преклир не сможет по-настоящему проходить их в своём вэйлансе и по-настоящему стирать их. Иначе эти инграммы, скорее всего, снова появятся перед вами. Вы можете проделать всевозможные странные вещи. И кстати, будет казаться, что чувство реальности преклира ухудшается. О, ему будет становиться лучше в том или ином плане - очень медленно. Но вы противостоите огромной массе заряда, содержащегося во вторичных инграммах, и возможно, вы просто игнорируете тот факт, что в этих инграммах есть заряд. Вы пытаетесь пройти инграмму в бэйсик-районе, а преклир не может пройти её в своём вэйлансе, у него нет с ней контакта и так далее - в этом кейсе есть заряд.

Так вот, сегодня утром я, помимо всего прочего, пытаюсь показать вам, как много существует типов контуров. Ведь по каждой из четырёх динамик существуют контуры. Существует целый набор контуров по каждой динамике. Так вот, если не верите, то... в одно прекрасное утро вы встретитесь с человеком, которому вы проводите одитинг... и вы говорите: «А, ему просто всё не нравится», и так далее... не трудитесь спрашивать его снова... о, просто по Первой динамике... например: «Что ж, кто говорил вам, что вам всё не нравится?» - и так далее. Или: «Кто вам говорил, что вы ни на что не годитесь?» или что-то в этом роде... не разбирайтесь с этим, работая с ним.

Кстати, иногда вы начинаете проходить инграмму из бэйсик-района... преклир совершенно не в своём вэйлансе, эта штука начинает сокращаться, в ней остаётся всего одна фраза, но вы ничего не можете с ней поделать. Иногда одна эта фраза застревает так прочно... вы пытаетесь найти более раннюю фразу, а она никак не находится, и вы просто направляете его... Вы даёте команду: «Идите в инграмму, которая содержит заряд, подавляющий эту фразу» - и вполне возможно, преклир отправится прямиком в поздний период жизни, и там обнаружится вторичная инграмма, полная заряда. Вы пройдёте её всю целиком, вернётесь к ранней инграмме и обнаружите, что теперь она стирается. Вам стоит это запомнить. Этот метод работает. Но не стоит превращать его в основную часть стандартной практики - идти позже каждый раз, когда вы с чем-то таким сталкиваетесь, потому что обычно заряд подавляет более ранняя фраза.

Давайте разберёмся с этим, работая с Четвёртой динамикой: «Знаете ли вы кого-нибудь, кто говорил, что люди ни на что не годятся? Или что всё всегда плохо и всё идёт не так? Знаете ли вы кого-нибудь, кто говорил что-то подобное?»

Итак, вторичные инграммы позволяют снимать заряд с кейса. Если человек не может попасть в свой вэйланс, если ему трудно оставаться там, то, вполне вероятно, в его кейсе очень много заряда. Но необязательно, что там очень много переключателей вэйланса; там должно быть некоторое их количество.

Парень задумается на мгновенье и ответит: «Ну да, мой дедушка». И он начнёт рассказывать нам, что говорил его дедушка, и мы уничтожим локи. Эти локи, в общем-то, не затрагивают самого индивидуума. Они просто находятся в нём, а чтобы они могли оказать на него огромное воздействие, они должны были бы присутствовать в его инграммах. Но помните, то, что говорил дедушка, как правило, оказывается внедрённым в разум папы или мамы, - в зависимости от того, чьим папой был дедушка, - это попадало прямиком в инграммный банк. Поэтому что-то из этого появится в поле зрения, и вы так или иначе сможете устранить эти локи, и этот человек, возможно, окажется в очень хорошем состоянии.

Если человек проходит инграмму, всё хорошо, но внезапно он оказывается вне вэйланса и не проходит инграмму хорошо, вы знаете, что вы наткнулись на переключатель вэйланса. Вот и всё. Вы убираете переключатель вэйланса, возвращаете преклира в его вэйланс и проходите инграмму до конца. Но если вам лишь изредка удаётся добиться, чтобы преклир был в своём вэйлансе, если он вне вэйланса, если он блуждает где-то вокруг, и если он то в одном вэйлансе, то в другом, и если он начинает проходить инграмму так, как будто бы в ней много заряда, то вы знаете, что эта бэйсик-инграмма была заряжена вторичной инграммой - потрясением, вызванным окружением человека в какой-либо аналитический момент. Понимаете?

Так вот, вы видите, насколько это важно, и насколько широко это можно использовать. Вы можете работать в терапии с любым фактором, который способен разрушить какую-либо часть любой из динамик, и вы можете реабилитировать соответствующие части динамик, в результате чего состояние индивидуума улучшится!

Если вам не удаётся разрядить эти вторичные инграммы, если они не уходят... вы знаете, что в кейсе есть смерти: смерть дедушки, смерть папы, смерть мамы, смерть всех - и вы снова и снова пытаетесь пройти эти смерти, но ничего не происходит, - значит, контуры подавляют разрядку. Так что вам необходимо избавиться от этих контуров.

Как-то раз я обнаружил у кого-то просто отвратительную кучу контуров. «Людям нельзя доверять». «Никому нельзя доверять». «Ни в коем случае никому не доверяй».

Конечно, вам необходимо пройти инграммы, чтобы избавиться от контуров, но к своему огромному удивлению, вы обнаружите, что, как правило, эти инграммы просто сокращаются. Иногда будет даже казаться, что они стираются. Преклир не вполне в своём вэйлансе, ему приходится туго, но когда вы так или иначе пропихиваете его через инграмму и снимаете с неё напряжение, снимаете с неё заряд... я имею в виду инграмму из бэйсик-района или пренатальную инграмму, - вы снимаете заряд с таких инграмм. Когда вы снова начнёте стирать инграммы, вы обнаружите осколки этих инграмм; они не стёрлись полностью. Проходя инграмму вне вэйланса, вы не можете ожидать, что она исчезнет полностью, - какие-то осколки от неё останутся.

И так далее, и так далее, и так далее. Боже мой. Так вот, это было связано с Четвёртой динамикой. И это распространялось на всё: «Нельзя доверять правительствам», «Нельзя доверять тому-то» и, конечно же, всё это в конце концов дошло до того, что этот парень не мог доверять себе. Этот набор контуров практически уничтожил его.

Одитинг понарошку, вероятно, лучше всего описать так: тот одитинг, при котором игнорируют вторичные инграммы и контуры, а преклиру позволяют проходить всё, до чего ему удастся добраться в кейсе, проходить это вне вэйланса или как угодно и даже не пытаются втолкнуть его туда. Это очень и очень глупый одитинг. Я обращаю ваше внимание на это.

Так вот, это были контуры, поскольку мы обнаружили, что они находятся в некоторых из его бэйсик-инграмм. Мы сняли некоторое напряжение с локов, и мы сняли некоторое напряжение с самих инграмм. Иначе говоря, мы проходили инграммы, насколько это было возможно, снимая с них напряжение, поскольку этот человек был совершенно вне вэйланса; мы сократили их, насколько это было возможно, и вдруг у него включился соник. Так вот, это вроде как неизбежно, не так ли? Ведь вы не можете доверять никому и ничему... аффинити, общение и реальность этого человека, естественно, были уничтожены. В особенности это уничтожило его соник. Соник, тактильные восприятия, видео - всё это было отключено. И я обращаю ваше внимание вот на что: соник в этом кейсе был отключен не потому, что кто-то сказал: «Ты не слышишь».

И это не означает, что вам, к примеру, нельзя запрашивать у файл-клерка инграмму, необходимую для разрешения кейса. Вы можете в два счёта выяснить, есть ли в кейсе множество контуров и есть ли в нём множество вторичных инграмм, наполняющих его зарядом. В два счёта! Способ это выяснить - простейший в мире. Вы пытаетесь работать с файл-клерком и обнаруживаете, что он с вами не работает? Контуры, вторичные инграммы! Тут же. Я имею в виду, вот что это значит. Именно так - раз, два. Или же преклир внезапно говорит: «Да, мой файл-клеркработает» - и вы спрашиваете: «Что вы только что получили?» А он отвечает: «Игрушечный поезд только что проехал за поворот, и машинист высунулся из окна и вручил мне знак, так что мой файл-клерк работает». Нет, он не работает. У преклира в кейсе огромное количество контуров контроля. И вы можете избавляться от них, проходя локи, вы можете избавляться от них, проходя инграммы, но вы должны держать курс вот на что: контуры.

Мы говорим о механических аспектах процессинга и разума. Так вот, фраза «Ты не слышишь», безусловно, в огромной степени способствовала выключению соника. Это совершенно верно. Она в огромной степени способствовала этому, и в кейсе было множество таких фраз. Но хоть всё это и присутствовало в кейсе, это не помешало сонику включиться.

Так вот, контуры бывают настолько глупыми... Не так давно мне рассказали про поразительный контур. Почти все контуры в кейсе были примерно такими: «Я должен защищать тебя от тебя самого». И кейс просто утопал в них. Преклир не мог проходить инграммы, он не мог установить контакт ни с чем, ему приходилось очень туго. И кто-то наткнулся на это слово «защищать», начал проходить его «Методом репитера» или по «Прямому проводу» (не помню, что из этого он использовал)... но внезапно он нашёл слово «защищать» в кейсе, прошёл по цепи инграмм глубоко в пренатальную область, нашёл это слово там же; начал убирать эти инграммы, по-настоящему сокращать их, сократил огромное множество; потом поднялся выше по траку и нашёл пару крупных вторичных инграмм, где этот чёртов контур тоже присутствовал; убрал эти штуки, и тогда кейс начал поддаваться одитингу. Но этот кейс сопротивлялся терапии на протяжении примерно 120 часов, в основном потому, что одиторы, работавшие с этим кейсом, не работали с контурами. Они пытались работать с инграммой, но не могли добиться, чтобы преклир двигался по траку, и они не могли сделать то, они не могли сделать это, так что они просто решили: «Ну... Должно быть, всё дело в словах ”не двигайся". Повторяйте слова “не двигайся”».

Мы реабилитировали доверие этого человека, что было связано с его основными контурами... его доверие к людям, к существованию и так далее, и как только мы это сделали, мы попали в бэйсик-район и получили соник. Его соник включился не на всём протяжении трака, но он включился в бэйсик-районе. А до этого момента у него ничего не было в бэйсик-районе.

«Не двигайся, не двигайся, не двигайся».

Общее ухудшение состояния индивидуума происходит по причинам механического характера - из-за постоянной боли и шока по любой из четырёх динамик или по всем сразу, а не только по первой. Если сегодня утром вы усвоили этот урок, вы усвоили очень много. Поскольку, если вы чётко это поняли, вы внезапно в огромной степени расширили поле своего зрения, так что вы смотрите на индивидуума и задаётесь вопросом: «Что не в порядке с этим человеком, в том что касается мужчин вообще, женщин вообще? Что... в том что касается семей?»

«Ну, посмотрим. Он не движется по траку. Возможно, это холдер. Повторяйте слова “оставайся здесь”».

Вчера вечером я говорил с одной девушкой, она не имеет никакого отношения к дианетическому центру. Она аберрированная из аберрированных, это совершенно замечательная девушка, и похоже, у неё какие-то неприятности в браке. И я начал задавать ей вопросы, просто стал проводить ей «Прямой провод»... она не знала, что я делал; я начал проводить ей «Прямой провод» в отношении трудностей в браке. У неё была просто невероятная куча клише по поводу замужества. Мы начали перебирать всё это, продвигаясь назад, и нашли бэйсик... эта девушка, кстати сказать, больна, я хочу сказать, что потенциально она очень симпатичная девушка и всё такое, но она довольно сильно больна. И вот мы начали перебирать всё это, продвигаясь назад, и обнаружили, что между её бабушкой и дедушкой существовало яростное несогласие в отношении всего и вся, и оба этих человека ненавидели супружество, и каждый из них был её защитником. И просто заставляя её разум проникать во всё это и стирать локи, я вызвал у неё линейный заряд с помощью «Прямого провода». Она смеялась, кажется, минут двадцать или что-то около того, просто не переставая. В этом не было ничего смешного; у неё просто выходил линейный заряд, связанный со всем этим.

«Оставайся здесь, оставайся здесь, оставайся здесь».

Что мы реабилитировали у этой девушки? Один из самых мощных элементов этого общества, о котором я уже говорил, - семью и уважение к семье. Эта прочная единица, семья, которая охватывает как Третью, так и Вторую динамики, была у неё разрушена; и поэтому её вера в это, её аффинити к этому, её реальность и общение по поводу этого и так далее - всё это было просто замечательным образом разорвано. И вот эта девушка больна, годы спустя она выходит замуж за какого-то невезучего парня, а потом недоумевает, почему же ей в конце концов приходится с ним разводиться. Она просто двигалась по той же колее, что и её бабушка с дедушкой, только и всего. А этот парень... он был не хуже и не лучше любого другого молодого человека... вероятно, он просто появился в её жизни, и она начала выдавать ему всё это, и, в силу заразности аберрации, она начала прерывать его реакции... она делала это в те моменты, когда он был уставшим. Что ж, вероятно, у него у самого в банке было достаточно всего этого, иначе это не стало бы для него такой встряской. В результате их супружеству пришёл конец.

Вы понимаете?

Так вот, немного «Прямого провода»... она не возвращалась назад по траку и не делала ничего такого. И мы наконец нашли момент, когда её бабушка с дедушкой ссорились по поводу брака и просто говорили, что брак - это плохо, и именно это позволило сдвинуть кейс с мёртвой точки. После этого кейс стал доступным.

Они направляли всё своё внимание на фразы! Они говорили: «Ну, пройдите фразу “Я туда не вернусь”».

Ещё до этого я говорил ей что-то о Дианетике, но «с ней всё было в порядке», а после этого небольшого фокуса она захотела узнать о Дианетике больше. Она сразу же поднялась по Таблице доступности. Так вот, вы видите, как много существует отдельных моментов, с которыми что-то может быть не в порядке?

А бедный преклир говорит: «Я не могу туда попасть».

Я могу упомянуть мимоходом о том, что существует такая штука, как избирательная рестимуляция. У человека может быть инграммный банк... вероятно, я не должен об этом рассказывать, поскольку это может запутать вас, и этот материал не очень-то важен, он просто интересен.

А одитор: «Ага! Повторите эту фразу». И по той или иной причине после сотни с лишним часов этот кейс не был разрешён. Внезапно кто-то пришёл и сказал: «Смотрите, тут, должно быть, есть какие-то механические аспекты, относящиеся к функции. Тут что-то не так». Ещё бы! Кейс совершенно перегружен зарядом, но никакие эмоции в нём не высвободить. Так что, должно быть, всё дело в контурах. Давайте посмотрим, кто из членов семьи заложил контуры в этот кейс. Одитор нашёл этого человека, узнал ключевые слова, прошёл эту фразу, опустился по ней к самому дну банка, а потом поднялся по ней наверх, и кейс начал поддаваться одитингу. Если бы одиторы знали об этом, они бы не дали преклиру лежать на кушетке сто с лишним часов, и у него не было бы пролежней на спине, а сами одиторы сэкономили бы много времени.

Рассмотрим человека со стандартным инграммным банком производства американского общества 1950 года. Сначала этот человек живёт с кем-то, у кого есть такие-то и такие-то аберрации, затем он живёт с кем-то, у кого есть такие-то и такие-то аберрации, а позже - с кем-то, у кого есть такие-то и такие-то аберрации. У него просто стандартный банк, понимаете? Что ж, когда он был женат вот на этой женщине, у него в рестимуляции находилась какая-то определённая часть банка, определённые фразы из инграмм и так далее. Понимаете, жизнь рестимулирует какую-то одну фразу в инграмме, при этом остальная часть инграммы может остаться нерестимулированной.

Контуры создают видимость того и этого. Раньше контурам не придавалось достаточное значение.

Итак, в его инграммный банк вторгается аберрация данного вида и она рестимулирует этот банк, рестимулирует какие-то его части. Потом он перестаёт жить с этим человеком, но, конечно же, тот материал, который уже был рестимулирован, не выходит из рестимуляции полностью, степень его рестимуляции лишь немного снижается, поскольку на этом материале больше не появляются новые локи, которые постоянно перегружали его зарядом. Он начинает жить с этим человеком, у которого есть некий аберрированный шаблон поведения, и теперь уже вот это вторгается в его банк, избирательно затрагивает какие-то новые аспекты его аберраций и рестимулирует эти инграммы больше, чем другие, усиливает их в значительной степени. Так вот, когда он начинает жить с третьим человеком, шаблоны поведения второго человека как бы сходят на нет, а третий человек... избирательно... шаблон аберрированного поведения изменяется в зависимости от изменений, происходящих в окружении человека, в зависимости от того, рядом с кем он находится. Поэтому можно сказать, что смена обстановки - это вполне эффективная терапия.

Итак, теперь вы видите, как войти в кейс. Если вы обнаружите, что в кейсе есть контуры, если вы не можете что-то убрать и преклир вообще не движется по траку - это недоступный кейс. Конечно, возможно, он застрял на траке. Конечно, вы можете попытаться выяснить, застрял ли он на траке, и вы можете попытаться высвободить его и дать ему свободу перемещения по траку. Делайте всё возможное, чтобы высвободить его и дать ему свободу перемещения по траку, с использованием одних лишь механических факторов. Очень часто вы будете обнаруживать, что преклир застрял в каком-то инциденте в возрасте 12 лет; вы атакуете этот инцидент раз-другой, находите более ранний инцидент, и преклир начинает двигаться по траку. Хорошо, это нормально. Это нормальная процедура. Но скажем, вы не можете найти этот инцидент.

Я должен кое-что сказать обо всём этом, просто мимоходом, сделать своего рода комментарий на эту тему. Смена обстановки - это эффективная терапия, поскольку она выводит из рестимуляции тот материал, который включала прежняя обстановка. На самом деле, если бы человек мог достаточно часто менять обстановку, ничто не оставалось бы сильно рестимулированным очень долго, поскольку в его инграммном банке что-то рестимулируется лишь избирательно. Я надеюсь, вы внимательно следите за моей мыслью.

Большинство одиторов, столкнувшись с преклиром, который не движется по траку, с которым ничего не происходит, после того как эти одиторы находили инцидент за инцидентом в возрасте двенадцати лет (а это тот мгновенный ответ, который они получают), в конце концов говорят: «Ну, мы просто ничего больше не можем сделать с этим». Но они даже не прикасались к контурам. А именно это и не в порядке с кейсом!

Вы обнаружите, что некоторые врачи, занимающиеся психосоматической медициной, добиваются колоссального успеха в своей практике, не делая ничего, кроме как заставляя человека сменить обстановку. И пока состояние человека остаётся хорошим в новой обстановке, они позволяют ему там находиться, а если дела у него идут плохо, они снова заставляют его сменить её. Однако они не вполне отдают себе отчёт в том, что окружающие человека люди оказывают большее влияние на его состояние, чем что-либо ещё. Поэтому, если врач отправляет пациента вместе с его матерью из одного места в другое, а пациент продолжает болеть, то, казалось бы... понимаете, было бы глупо говорить: «Что ж, очевидно, что смена обстановки не влияет на состояние пациента». А произошла ли смена обстановки? В данном случае нет. Поэтому смена обстановки подразумевает смену окружающих людей.

Вероятно, «Я» настолько обессилено всем тем зарядом и контурами, которые имеются в кейсе, что у преклира осталось лишь с полдюжины единиц внимания на то, чтобы двигаться по траку; и вероятно, инграмма, в которой он застрял, это человек, говорящий: «Я думаю, тебе нужно немного подождать» - в то время как преклир сидит на солнце. Иначе говоря, этого достаточно, чтобы удерживать преклира в этой точке трака. И как ни странно, мы можем игнорировать... если вам трудно добиться, чтобы он двигался по траку... мы можем игнорировать то, что он застрял на траке. Мы можем приняться за работу по «Прямому проводу», мы можем начать искать контуры, мы можем начать работать с этой штукой как таковой, и мы можем попытаться устранить кое-какой заряд. Не успеете вы оглянуться, как вы обнаружите, что во всех местах, в которых человек так прочно застрял на траке, очень много заряда.

Время от времени вы в своей одиторской деятельности, вне всякого сомнения, будете испытывать сильнейшее искушение заставить человека сменить обстановку и, возможно, даже сделаете это. Вы будете работать с человеком, преодолевая сопротивление неблагоприятного окружения, в котором он живёт, и вам отчаянно захочется... чтобы ваша работа была более эффективна, поскольку это окружение делает её довольно неэффективной... и вам захочется заставить его сменить обстановку. Я обращаю ваше внимание на то, что это действительно эффективная терапия и она работает.

Так что вы начинаете вышибать контуры, которые подавляют заряд, а потом убирать заряд, который заряжает контуры, а потом вы вышибаете ещё больше контуров, которые подавляют ещё больше заряда, и вы убираете заряд... и не успеваете вы оглянуться, как преклир начинает двигаться по траку в собственном вэйлансе и с соником.

Существует три эффективных терапии. Первая - это процессинг. Это эффективная терапия, поскольку состояние человека, получившего эту терапию, не ухудшится. Вторая - это обучение, образование. Обучение позволяет аналитическому уму заново оценить данные, которыми он располагает, и в результате этого инграммы будут рестимулироваться иначе, не так, как прежде. Ведь реактивный ум использует лишь данные, содержащиеся в стандартных банках, и способности аналитического ума. У реактивного ума нет собственной механики, он лишь использует то, на что способен аналитический ум. Следите за мыслью? Об этом можно рассказать гораздо больше.

Вы хотите знать, как включить соник! Чтобы включить соник, который полностью отключён, нужно поднимать аффинити, общение и реальность человека, а не проходить фразу «Я не слышу». Сейчас я говорю понятно?

Например, в том, что человек с включенным маником может построить мост, нет никакой заслуги реактивного ума. Это заслуга аналитического ума. А реактивный ум просто говорит: «Ты должен построить мост». Так вот, вы убираете эту инграмму, и человек, используя свой аналитический ум, будет по-прежнему в состоянии построить мост, и если строительство мостов - это именно то, что он должен делать, то он будет и дальше строить мосты, причём теперь, когда у него нет маника, он будет делать это лучше. Видите, как обстоит дело с маником?

Следовательно, вот так мы и поступаем. Мы выясняем, где войти в кейс, глядя на то, что этот кейс способен делать. И мы выясняем, что, как правило, есть не так-то много вещей, которые не в порядке с кейсом, если рассмотреть наименьший общий знаменатель каждого кейса: может ли преклир двигаться по траку? Хорошо, если он не может двигаться по траку... О, давайте начнём с более раннего шага. Можем ли мы с ним говорить? Именно так. Знает ли он, где он находится? Давайте посмотрим, не сможем ли мы установить с ним какое-то аффинити, начав с ним общение и так далее. Просто добиваясь, чтобы он общался с вами, вы поднимаете его на более высокий уровень... если вы по-настоящему общаетесь с ним.

Хорошо. Если говорить об обучении, вы можете вызвать значительные изменения в человеке, обучая его. Давайте рассмотрим то, что в больших учреждениях называют «групповой терапией»; это когда множество психотиков собирают вместе и побуждают их обсуждать какую-нибудь книгу или что-то в этом роде. Эти люди, конечно же, сразу вступают в общение друг с другом по Третьей динамике, и как только это происходит, общий тон людей в этой группе повышается. Всё, что позволяет поднять тон человека, является эффективной терапией.

Кстати, одна из причин, по которым вам так трудно работать с психотиками, состоит в том, что в обществе с ними обращаются довольно грубо, их отталкивают, как будто они опасны. Тем самым общество говорит «Я»: «Смотри, ты больше не принадлежишь к нашей группе». Так что они разрывают общение с «Я», аффинити падает и [понижающийся свист] человек опускается в состояние более-менее постоянного психоза, понимаете? Я имею в виду, его состояние можно усугубить. Меры стеснения играют в этом особенно большую роль. Вы отнимаете у него самое главное. У «Я», возможно, оставалась половина единицы внимания, а кто-то надевает на человека смирительную рубашку и заявляет: «Тебе сейчас надо быть здесь»; тем самым общение человека с материальной вселенной немедленно разрывается. Он не может двигаться. Ему отказано в пространстве. Можно сказать, разрыв общения с пространством. Хлоп! На этом и конец той оставшейся полуединице внимания. Бац!

Но существует такая штука как обучение. Например, дети, осваивая те или иные навыки и приобретая способность управлять собой в различных ситуациях, поднимаются на такой уровень, где они оказываются в состоянии справляться со своими инграммами. Человек может двигаться в этом направлении за счёт обучения.

И теперь от вас как от одитора ожидается, что вы приметесь за дело и, несмотря на все препятствия, восстановите какое-то душевное здоровье у этого человека. И как ни странно, вы можете это сделать.

И ещё один вид терапии связан с окружением, с обстановкой, я вам его только что описал. Окружение включает в себя еду. Плохое питание, являющееся частью повседневной жизни человека, зачастую может сделать его предрасположенным к психическим заболеваниям, которые не рестимулировались бы, если бы он питался нормально. О, в Оук-Нолле я изучил огромное количество материалов на эту тему. Я изучал состояние американцев, побывавших в японском плену, где их, конечно же, очень плохо кормили. Эти ребята поступали в госпиталь, и их состояние было просто ужасным. Просто удивительно, как очень плохое питание и так далее повлияло на их шаблоны аберрации, их этический уровень просто рухнул.

Ну хорошо, личность человека доступна. Мы наконец-то можем немного поговорить с этим человеком. Мы наконец-то можем добиться от него, чтобы он что-то вспомнил, и чем больше он вспомнит, тем сильнее восстановится его «Я». Неважно, как много времени на это уйдёт. Вы пытаетесь добиться от него, чтобы он что-то вспомнил, и вы знаете, какие именно воспоминания вам нужны. Вы пытаетесь добиться, чтобы он вспомнил те моменты, когда аффинити было разорвано, когда общение было разорвано, когда по его реальности был нанесён удар. И чем больше подобных вещей вспомнит преклир, тем сильнее станет его «Я», и наконец наступит такой момент, когда вы сможете поместить преклира в ревери и заняться настоящим процессингом. Вы помещаете его в ревери и начинаете настоящий процессинг, но обнаруживаете, что не можете подобраться ни к одному крупному заряду, - устанавливайте контакт с незначительными зарядами, с маленькими зарядами. Постепенно подкрадывайтесь к большим. Добейтесь, чтобы «Я» окрепло до такой степени, чтобы оно стало больше заряженного инграммного банка.

Многие эти ребята в лагере... мы думаем, что наши храбрые ребята, оказавшись во время последней войны в лагере для военнопленных в Манчжурии, вели себя как герои. Нет, это не так. Как только они ощутили на себе тяготы битвы, как только они оказались беспомощными, как только их питание стало очень плохим, их аберрации рестимулировались до такой степени, что в большинстве своём эти ребята начали вести себя практически не лучше животных... ужасно. Я не думаю, что кто-нибудь когда-нибудь напишет или расскажет об этом. Это просто плохие вещи, которым не место в обществе; всё это может оказаться заразным. Так вот, это и есть три терапии.

«Я» ничего не может сделать с этими инграммами, поскольку оно до такой степени истощено, что стало меньше, чем заряды. Заряд, имеющийся у «Я», меньше, чем заряд инграммы, поэтому «Я» не может попадать в инграммы. Вам нужно высвободить из каких угодно закутков энергию для «Я». Чтобы добиться этого, вы убираете вторичные инграммы, даже убираете локи по «Прямому проводу»... делаете всё, что только можете, чтобы увеличить силу и мощь «Я», его электрическое напряжение. В конце концов «Я» окрепнет настолько, что станет вот такой величины, а инграммный банк - вот такой величины; вы как одитор создадите разницу дифференциалов, и бац! Преклир туда проникает. Понимаете? И вы проводите процессинг.

Итак, давайте посмотрим, чего позволяет добиться обучение. Давайте вновь рассмотрим 16 обучение. Мы видим, что оно сразу же повышает уровень реальности, поскольку оно имеет отношение к истине: что истинно, что ложно, что с чем согласуется; обучаясь, человек производит отбор данных. Уровень реальности повышается, поскольку, обучаясь, человек общается с другими людьми, с предметами, с материальной вселенной, с человечеством и так далее, уровень его общения повышается. И, конечно, если повышается уровень реальности и общения, уровень аффинити тоже повысится. Понимаете, это ограничивающий фактор, который определяет, как должно проводиться обучение.

Так вот, я хочу, чтобы вы знали эту шкалу. Её опубликуют с некоторыми примечаниями, и я покажу вам, как она согласуется с Таблицей «Стандартной процедуры», но вы понимаете, что она вам сообщает. Эта шкала сообщает вам, какую часть «Стандартной процедуры» нужно использовать в работе с данным кейсом. Эти данные не висят где-то в воздухе и не остаются чем-то, что вы не знаете полностью. Эта шкала сообщает их вам.

Если то, чему обучают человека, является ложью или если ему не позволяют думать самостоятельно, а просто навязывают данные - бам - и говорят: «Ты должен верить этому, и точка, ха!» - это на самом деле оборвёт данную линию.

Да?

Просто приведу вам пример. Вот в классе сидят дети, а учительница пытается их чему-то обучить, и она наказывает их всякий раз, как они начинают разговаривать. Интересно, не так ли? Почему дети проникаются ненавистью к школе? Потому что в школе постоянно обрывают их коммуникационные линии. И это называется обучением. Обучение должно приводить к прямо противоположным результатам. Оно должно укреплять коммуникационные линии детей - причём все. Если поступать таким образом, дети не будут ненавидеть школу. Ведь когда вы начинаете обрывать коммуникационные линии ребёнка, которые он считает важными, уровень его аффинити, естественно, опускается, и он начинает ненавидеть школу. Это совершенно очевидно, не так ли? Иначе говоря, вот какую роль играет обучение, если говорить об окружении человека; это попытка создать для человека более дружелюбное окружение или такое окружение, где он сам сможет побеждать... где он сам или его группа сможет побеждать.

Женский голос: Нужно ли использовать всю эту шкалу для каждого человека...

Понимаете, мысль ведёт борьбу, стремясь подчинить себе МЭСТ. Иногда, если вам удаётся побудить человека к какой-либо активной деятельности и сделать так, чтобы он управлял материальными объектами, чтобы он оказался лицом к лицу с опасностями, которыми ему грозит материальная вселенная (очень легко их обнаружить и что-то сделать по этому поводу), и чтобы он добивался побед в ходе всего этого, то зачастую оказывается, что вы превосходно его реабилитировали и теперь можете просто забыть о любом другом виде процессинга. Это окружение. Так вот, причина этого довольна проста. Человек оказывается в общении с МЭСТ.

Именно так.

Понимаете, человек, который сидит в мягком кресле и читает книгу, не очень-то общается с материальной вселенной. Он не находится где-то там, где он мог бы чувствовать её, видеть её, слышать её и так далее. Он получает эти восприятия как бы из вторых рук. Но вот он оказывается в непосредственном контакте с ней, и его чувство реальности вдруг круто взмывает вверх. Ничто не улучшает чувство реальности человека так же хорошо, как штормовой ветер, который дует ему в лицо со скоростью 80 километров в час. Пусть поборется с этим. И вот его чувство реальности начинает возрастать. Он общается... у него есть тактильное восприятие и всё остальное... видите, в каком смысле мы понимаем общение? Восприятия человека начинают улучшаться, поскольку он оказывается лицом к лицу со всем этим, он начинает лучше осознавать самого себя, и, конечно же, уровень его общения повышается и его аффинити к самому себе тоже возрастает. Это весьма примечательно.

Женский голос: ...открывать кейс, потому что, возможно, не так много времени уйдёт на то, чтобы опуститься к...

Можно даже сказать, что состояние человеческого разума начало ухудшаться тогда, когда человеку как индивидууму больше не нужно было противостоять силам природы. Поскольку именно тогда он начал выпадать из непосредственного общения с материальной вселенной... совершенно непосредственного общения, понимаете... он начал расслабляться и он перестал постоянно сталкиваться с высоким уровнем необходимости.

Ну, я скажу вам. У кейсов всё идёт совершенно замечательно, когда они находятся в собственном вэйлансе, как я и говорил раньше, а потом что-то происходит в их окружении... серьёзное обесценивание данных, или смерть, или что-то такое происходит в окружении... и внезапно вы обнаруживаете, что кейс, который одитировался вот на этом уровне, оказывается вот здесь. Нет оснований пускать себе пулю в лоб. Всё, что вы делаете, это возвращаетесь к этой шкале и просматриваете её.

Итак, это позволяет нам понять, какое окружение было бы наиболее благоприятным для этого человека. И мы видим, что это должно быть такое окружение, которое поглощает его внимание, направленное вовне, которое заставляет его собраться, я имею в виду различные факторы, присутствующие в его окружении, и так далее. Такое окружение полностью поглотило бы внимание человека, и его чувство реальности возросло бы. Вместе с этим повысился бы уровень его общения и аффинити, так что это распространяется на всё.

Каждый раз, когда кейс увязает, на самом деле его положение на Шкале доступности меняется - переходит из более низкой её точки в более высокую. И вам нужно работать с кейсом на этом новом уровне, вот и всё. В этом кейсе что-то рестимулировалось и на короткое время ухудшило состояние кейса, и вы хотите найти это и снова улучшить состояние. Для этого вы можете прибегнуть к этой шкале. Она даёт вам мерило кейса время от времени...

И помните, что обучение может затрагивать любую из динамик, и смена обстановки может произойти по любой из динамик.

Да?

Итак, мы видим всё это в одном индивидууме. Таким образом, когда мы рассматриваем его как отдельного индивидуума, рассматриваем его как индивидуума, на которого влияют все четыре динамики, на которого воздействуют эти три фактора, присутствующие в каждой из этих динамик: разрывы аффинити, разрывы общения, разрывы реальности и согласия по каждой из четырёх динамик, - мы получаем нечто такое, что может натолкнуть вас на невероятное множество новых мыслей по поводу того, как вам работать с вашим преклиром.

Женский голос: Я думала, что нам нужно составлять по крайней мере первое описание кейса, идти прямо по этому списку, чтобы потом назвать это...

Давайте немного посмотрим на этого парня. Давайте не будем беспокоиться вот об этой крохотной области - о его Первой динамике или о том, нравится ли ему его сексуальная жизнь или нет. Давайте не будем беспокоиться о такой крохотной области. Давайте посмотрим на всю панораму жизни, на жизнь во всей её полноте, и посмотрим, как всё это влияет на него, и упорядочим всё это, и посмотрим, какие люди в его окружении выступают в качестве сапрессоров в отношении всех этих разнообразных моментов. К примеру, кто был сапрессором в отношении человечества в целом? Кто был сапрессором в отношении той или иной группы, политики, церкви, в отношении любых других составляющих всего этого? Кто был сапрессором в отношении разнообразных институтов, существующих в его окружении, например в отношении института брака? Всё это оказало на него воздействие.

Не при составлении описания кейса - там вы это не проверяете. Вы проверяете эти моменты на Шаге два. К примеру, на втором шаге вы начинаете проверять вот это. Вы видите, как эта таблица соотносится со шкалой.

Тот, кто обрывал аффинити, общение и реальность индивидуума с любой из этих областей, потенциально опасен для душевного здоровья этого индивидуума, если этот материал действительно присутствует в его инграммах. Помните, всё это сводится к физической боли и бессознательности, содержащихся в инграмме. Этот материал... здесь действует механистический принцип: механический и словесный аспекты инграммы соединяются вместе, образуя фундамент для всего этого. Мы стремимся добраться до этого фундамента и разрушить его.

На втором шаге вы в первую очередь ищете вторичные инграммы. В Таблице «Стандартной процедуры» говорится «болезненные эмоции». Пометьте, что вместо этого там должно говориться «вторичные инграммы». Горе и так далее - вы пытаетесь убрать всё это из кейса. Если вы не можете этого сделать, то, значит, в кейсе есть контуры, которые его подавляют. Но несмотря на контуры, вы, как правило, можете убрать из кейса кое-какие небольшие локи. Так что вы просто подходите к этому с обеих сторон.

Но нам необходимы методы, позволяющие разгрузить этот ум, сделать его настолько доступным, чтобы мы могли быстро и успешно пройти и стереть эти инграммы. Кстати говоря, никогда не упускайте из виду это обстоятельство: в конечном счёте вы стараетесь добраться до инграмм. И когда вы действительно начинаете стирать кейс, вы должны быть в состоянии добраться до инграмм и в конце концов стереть их, и вы должны быть в состоянии стирать их так, чтобы преклир находился при этом в собственном вэйлансе, и стирать их полностью, по-настоящему, со всеми двадцатью шестью восприятиями в каждой инграмме. Именно к этому вы и стремитесь, когда проводите человеку терапию. Я рассказываю вам о материале, который вы можете искать в форме локов и так далее. Это позволит вам высвобождать всё больше и больше единиц внимания и всё более и более улучшать состояние человека, делать его чувство реальности всё более ярким, добираться до его контуров, и это даст вам некоторое представление о том, как много существует типов контуров и какое огромное количество вещей эти контуры могут подавлять.

Я остановлюсь на этом подробнее, так что не бойтесь.

Контуры бывают не только такого типа, как «контролируй себя» или «я должен говорить тебе, что делать». Контур может быть и таким: «Ни один член профсоюза не знает, о чём он говорит». И между прочим, если у человека в голове есть такая штука в виде инграммы: физическая боль и бессознательность, возможно, где-то в пренатальной области... в инграммах содержатся и более странные вещи... Подумайте, как подобная штука может повлиять на компанию, если она сидит в голове её менеджера. Итак, вы видите, каким образом контуры могут влиять на людей и насколько разнообразным может быть воздействие этих аберраций.

Это очень, очень легко. Вы понимаете, я говорю с вами исходя из того, что вы знаете, что такое инграмма. И возможно, где-то здесь у кого-то имеются какие-то сомнения на этот счёт; однако причина, по которой людям иногда бывает трудно найти инграмму или вытащить у кого-то инграмму, состоит в том, что они нарушили какую-то часть этой шкалы, которая дополняет Таблицу «Стандартной процедуры». Они пытаются проходить инграмму с преклиром, который не осознаёт, что инцидент реален, даже когда кто-то бьёт его лопатой по голове. Одитору, несомненно, нужно улучшить чувство реальности такого преклира; иначе тот не будет знать, проходит он инграмму или нет. Понимаете, его чувство реальности... он даже не знает, реальна ли инграмма. Интересно проверять людей, которые не знают, реальна ли инграмма. Вы спрашиваете их, что ещё в их жизни реально, и обнаруживаете, что реальных вещей чертовски мало.

Я ещё поговорю об этом подробнее. Я рассмотрел с вами очень многое, главным образом с точки зрения теории. Я пытаюсь показать вам, каким образом вы можете реально вступить в контакт с человеком и как много существует факторов, которые влияют на душевное здоровье людей. И при этом я пытаюсь показать вам, насколько бесконечно простыми предстают перед нами эти факторы, когда мы их понимаем. Их не так уж много. Существует лишь несколько основных факторов. Существует четыре динамики, и каждую из этих динамик можно изобразить на графике таким вот образом, и каждую из этих четырёх динамик - стрелочек - можно разбить вот на эти три составляющие. И вы ищете то, что вызывало разрывы этих трёх составляющих, тем самым подавляя их, по любой из динамик. Всё это очень легко найти, и сразу же после перерыва я расскажу вам то, что мне об этом известно.

Хорошо.

Спасибо.