Это первый вечерний час, третий день Финикского конгресса. И сегодня вечером мы немного позанимаемся процессингом. Если эту запись будут крутить в Великобритании, мне, конечно, следовало сказать «проуцессингом». Но я думаю, вы оцените это упущение с моей стороны. Так вот, у нас... в прошлый раз мы занимались бытийностью. Понимаете, быть чем-то, потом быть чем-то другим, потом быть вашей хронической соматикой или недугом и так далее. Так вот, после той сессии ко мне подошел один человек и сказал, что он создал мокап этой штуковины, вышел, оказавшись прямо перед собой, и был мокапом, а потом вернулся обратно и был своим телом. Что ж, здесь нет ничего страшного, просто прямо там у него был недуг. Понимаете? Вот что я имею в виду: допустим, у этого парня болит плечо. Что ж, ладно. Мокапить плечо прямо перед собой, идти туда и быть этим плечом – это слишком уж окольный путь. Вместо этого он должен был просто быть этим плечом.

Что ж, я вижу, вы все более или менее живы. Это третий день, первая лекция конгресса, Финикс.

Есть шкала, которая начинается со «Знать», потом опускается до «Смотреть», потом переходит в «Чувствовать», потом в «Усилие», а потом – в «Думание». Такая вот шкала. Вы знаете старую шкалу, в которой были мысль, эмоция и усилие? Ну, если организовать эту шкалу таким вот образом, многое становится весьма интересным. «Знание», уплотняясь, становится «Смотрением». «Смотрение», уплотняясь, становится «Чувствованием». «Чувствование», уплотняясь, становится «Усилием». А «Усилие», уплотняясь, становится «Думанием» в известном нам виде – мышлением, которое основано на расчетах. А «Думание», уплотняясь, становится «Символом». Вот какое место занимает символ, и вот чем он является.

Мы подробно рассмотрели обладание. Что с вами происходило, когда вы проходили тот процесс на обладание?

Что ж, наблюдать за тем, как человек поднимается по этой шкале, весьма интересно: он каждый раз поднимается до следующего уровня, понимаете? Так что сначала преклир думает, думает, думает и чувствует себя отлично. Он может справляться с думанием. А потом его мысли вдруг перестают быть компульсивными. Вы проделываете это... вы можете начать с символов, понимаете? Можно мокапить символы, это тяжелая масса. Вы когда-нибудь замечали, что во всех этих грандиозных идеях, которые имеются у людей, на самом деле очень много массы? Ну, вы понимаете. Эти идеи передвигаются с места на место, и вдруг они становятся легкими. Что ж, они превращаются в думание.

Женский голос: Нас потрепало.

Ну а после того, как вы с этим преклиром немного разберетесь с думанием, после того, как он обдумает, чем он не может быть, каковы его цели и так далее, он может перейти к усилию.Он думает, что это спуск. Так вот, это не спуск. После того как он пройдет некоторые из этих штуковин, он подумает: «Ого, о-го-го, я... как я туда вломился!» Большие риджи и так далее перемещаются туда-сюда и тому подобное. Если с вами никогда не случалось ничего подобного, значит, вы с самого начала были слишком высоко на Шкале тонов и мы вообще не будем переживать по этому поводу.

Хорошо. Хорошо.

Запомните, однако, что так же, как в случае с циклом действия, про который я вам рассказывал, вся эта история со «Знать», «Смотреть», «Чувствовать», «Усилием», «Думанием» – это, конечно же, большой цикл, который аналогичен циклу «Создавать-Выживать-Разрушать». Но так же, как каждая частичка цикла «Создавать-Выживать-Разрушать» сама по себе состоит из «Создавать-Выживать-Разрушать», так и в случае этой большой кривой, которая идет от «Знать» до «Символа», каждая ее часть является маленькой частью той же кривой. Я имею в виду, она является миниатюрной копией самой себя. Так что в промежутке между, скажем, 40,0 и 39,0 у нас будет эта маленькая градиентная шкала, которая начинается со «Знать», переходит в «Смотрение», а потом опускается в «Чувствование», «Усилие», «Думание» и затем в «Символ». А мы дошли всего лишь до 39,0.

Сегодня утром пришел Волни... вероятно, мне не следует говорить об этом, но я провел для него демонстрацию с его же Е-метром. Мы с ним сели и разработали этот Е-метр. Ну да ладно, прекрасный Е-метр. Это новый звуковой Е-метр. Он превосходит все, что у нас когда-либо было. Он сообщает одитору гораздо больше данных. И в этом экземпляре, конечно, есть шкалы со стрелками и все такое. Бог ты мой, тут шкалы и шкалы, и тут есть динамики и всякая всячина. Он делает все на свете, только не говорит, сколько лет даме, этого он не говорит. Волни установил подавитель в этот Е-метр, чтобы сделать его более вежливым.

Так вот, в 39,0 мы опять начинаем со «Знания», а потом таким же образом опускаемся по шкале. Но понимаете, здесь все это не будет таким уж тяжелым. Во всем этом не будет очень уж много массы. Но по мере того как мы опускаемся по шкале, если мы берем человека, который находится на нижних уровнях шкалы, – боже мой, его мысль может вам ногу отдавить, если он ее случайно уронит! Так вот, вы просите такого человека: «Сообщите мне идею». И он начинает шарить по карманам, заглядывает в свои записные книжки, понимаете? Он ищет идею. Тут у вас имеются две смежные вещи. Так вот, говорили ли вам когда-нибудь: «Ну, я не знаю. Что ж, дайте-ка я очень тщательно это обдумаю». Знаете, что вы могли бы сделать для этого человека, прямо не сходя с места? Провести ему процессинг.

Но этот Е-метр плачет о вас. Он плачет о вас. Ладно. Он полон сострадания, ведь он говорит, где у вас болит. У него есть небольшой щуп. И он используется довольно широко. Очень забавно, но Волни не знал, что этот Е-метр может делать еще и кое-что другое.

О чем бы вы ни попросили его получить идею, понимаете, скажите ему смокапить эту идею, поместить ее куда-нибудь, а потом пусть он какое-то время перемещает этот мокап. Ведь понимаете, если он говорит что-то вроде: «Ну, ммммм. О, я не знаю... мне нужно как следует это обдумать. Э, мммм. Что ж, вот что я вам скажу: я дам вам ответ на следующей неделе» – или что-то в этом роде – боже мой, вы имеете дело с... вы врезались прямо в бетон. И та идея, с которой вы забавляетесь, по всей видимости, имеет для этого человека, в тот момент, когда он ее мокапит, ужасающую массу.

Я написал ему об этом, но он, как очевидно, не поверил мне, поскольку это слишком невероятно, чтобы один человек мог манипулировать другим, то есть один человек сидит и смотрит на другого или сердится на него и действительно создает электрический ток в другом человеке. Это происходит почти так же механически, как и... знаете, вы вкручиваете электрическую лампочку, нажимаете на выключатель, и лампочка загорается. И конечно, тут и там люди говорили о чем-то подобном. Кроме того, этот вид энергии... между прочим, это не какой-то другой вид энергии. Это просто энергия. Энергия – это энергия. И Волни цитировал мне, кажется, графа Коржибского. По его словам, тот предсказывал, что рано или поздно кто-нибудь займется исследованиями видов энергии, о которых он в то время ничего не знал.

Как то раз один парень – одитор – рассказывал, как он сказал одной девушке (это показатель того, в каком она была состоянии): «Я попросил ее выдвинуть парочку якорных точек, и что бы вы думали? Эти ее якорные точки оказались двумя цельнометаллическими пирамидами». [Смех.] Что ж, в этом нет ничего страшного. Но таково было у этой девушки представление о символах. Что ж, ладно. Якорные точки... тэтан чувствует себя отлично, понимаете, он может выдвигать большие, тяжелые якорные точки, в которых много массы, он на самом деле в прекрасной форме. Но давайте рассмотрим этот вопрос с точки зрения символа, и тогда мы обнаружим, что символы становятся объектами. Такова эволюция объекта – она начинается с символа. Символ становится все тяжелее, тяжелее, тяжелее, тяжелее и тяжелее. Именно так у вас и получается объект.

Что ж, конечно, мы поднялись в эту более высокую сферу и навели в ней неплохой порядок. Еще многое предстоит узнать о длинах волн и тому подобных вещах. Там еще есть всякая всячина и все такое. Но когда вы можете манипулировать энергией человека и с помощью измерительного прибора определять, что вы это сделали, это становится очень интересным, не так ли?

Вы берете идею, набиваете ее энергией, утрамбовываете, и в конце концов у вас получается объект. Вот почему в эти дни мы говорим об умственных машинах... в разных материалах упоминаются машины. Они на самом деле тяжелые. В них есть определенное количество массы. Они являются идеей, которая была зафиксирована на месте.

Итак, Волни посмотрел на это и... я писал ему об этом, понимаете? Он был очень даже предупрежден. Так что я взял его собственный Е-метр и показал ему, где в его щеке находятся все мертвые точки и все такое, и мы нашли одну точку, которая была совершенно мертвой, потом я откинулся на стуле и заставил ее включиться. Она включилась, и Е-метр: «Паууууу!»Волни сказал: «Бог ты мой!» Он откинулся на спинку стула, его лицо как-то посерело. Он пересел на другой стул. Пошел в другой конец комнаты и сел там.

Так вот, почти все, чем тэтан вообще занимается, – он фиксирует идеи на месте, а потом расфиксирует их. Вот почти все, чем он занимается. Он делает их подвижными или же не делает их подвижными и так далее. В конечном итоге вы обнаруживаете, что единственная разница между человеком и МЭСТ в физической вселенной заключается только в том, что у человека есть идеи, а у объектов их нет. Когда мы добираемся до этого наиболее очевидного различия, кто угодно может его увидеть. Есть множество других различий, но это – огромное различие.

А потом я заставил его вернуться и сделал это с ним снова. Он поместил этот небольшой щуп на эту точку, которая была мертва, и она была бы мертва навеки, по мнению Е-метра, если бы только не произошло чего-то еще. А потом я посмотрел на эту точку, подсоединил ее, и Е-метр: «Помммм!»

Так что, когда вы будете проходить это в процессинге, вы обнаружите, что происходит много всего. Вы обнаружите, что, когда вы зададите этот вопрос в следующий раз, когда вы опять вернетесь к этому предмету, что ж, подумать только, обнаружится куча всякой всячины, хотя раньше ее точно там не было. Понимаете, вы запросили что-то. Ну, вот что мы здесь проделали: мы вроде как слегка уменьшили эту огромную идею в форме пирамиды, передвинули ее с места на место и расфиксировали. Так вот, вы говорите: «Назовите мне три цели, которых у вас нет. Назовите мне три цели, которых у вас нет». А преклир сначала думает: «Ну, что ж, посмотрим. Ну, я не знаю. Что ж, надо посмотреть. Цель, которой у меня нет... Мммм, ха, хм, хм, хм, хм...» Боже мой, вы только что врезались в кусок бетона! У преклира есть цель, которая была так жестко остановлена барьером, что она по-прежнему находится там. Так вот, после того как этот преклир пройдет несколько целей, подумает об одной цели, о другой, возможно, он будет двигаться все медленнее и медленнее, но потом он ускорится и будет двигаться быстрее, быстрее и быстрее. Потом он сможет придумать целую кучу целей. О, тогда все станет очень просто.

«О, нет! – сказал Волни. – Нет, нет». Потом он взял щуп, поместил его на свою щеку, посмотрел на нее и сам ее включил.

Что вы сделали? Вы убрали барьер с трака времени преклира. Вы просто устранили его. Вот и все. Преклир просто видит, что там нет барьера, взрывает все это, и на том делу конец, Но после того как вы проделаете слишком много подобных вещей, вы увидите, что это уменьшает обладание человека. Вы понимаете? Вы разнесли вдребезги слишком много кусочков энергии, и преклир начинает ощущать недостачу. У него дефицит энергии. Так что все это должно быть до определенной степени сбалансировано. Проводя процессинг любому преклиру, вы должны следить за этим. И вы должны вернуть ему какое-то количество энергии. Преклир предпочтет иметь энергию, и неважно, есть в ней идея ли нет. Если эта идея убьет его – кому какое дело? Энергия ценится значительно выше. Именно поэтому человек будет подбирать эти ужасные, отвратительные инграммы. Уровень приятия – это уровень инграммы. Понимаете, он будет подбирать их прямо вот так: слюп! Конечно, они практически снесут ему голову, но его это не беспокоит. Это же энергия. [Смех.]

Так вот, этот Е-метр не должен давать показания нигде, кроме тех мест, где у человека есть боль. Таков изначальный замысел. Так что он поместил туда поток энергии. И куда бы вы ни поместили этот щуп на теле (если только вы не поместите его на рубцовую ткань, и тогда вам придется лишь немного увеличить мощность, чтобы пробиться через рубцовую ткань)... вы просто подключаете... понимаете, вы просто смотрите на это, и вы видите линию. Вы помещаете линию между щупом и центром головы человека или чем-то таким. Иначе говоря, вы подключаете еще одну линию. Но вы просто смотрите на нее, понимаете, в МЭСТ, и вы просто как бы видите, что в этом месте есть какое-то белое соединение.

Так вот, когда вы проходите этот материал... как только дефицит энергии у вашего преклира станет слишком велик, он внезапно начнет включать разные штуковины. Понимаете, бум, бум, бум, бум. И он получит целую кучу соматик. Что ж, если преклир начинает получать слишком много соматик и так далее, просто развернитесь на сто восемьдесят градусов и слегка восстановите его обладание. Понимаете зачем? Он начал есть факсимиле. А эти штуковины ядовитые. Но ему на это наплевать. Тэтан – он как объевшаяся белены корова, понимаете? Если уж съела один листочек белены, то и все пастбище слопает. Понимаете, он просто будет продолжать в том же духе. Конечно, на самом-то деле все это не вполне бессмысленно для него, потому что в любом случае с ним ничего не случится. Он это знает. Он может только выживать и ничего больше. Так почему бы ему и не вышибить себе мозги?

Вы заметите, что вокруг щупа, когда Е-метр не пищит, есть как бы черная область. Что ж, вы просто помещаете белую линию между кончиком щупа и какой-то точкой внутри человека, и Е-метр каждый раз будет... в тот момент, когда вы устанавливаете соединение... вот почему это так убедительно, понимаете? Это происходит в тот момент, когда вы устанавливаете соединение. Это не происходит за момент до этого или после или что-то вроде этого. Вы просто видите линию, которая проходит от щупа в тело, и Е-метр прямо вот здесь говорит: «Помммм!» Очень интересно. Это сильно нервирует, не так ли?

Поэтому все, что мы делаем, как вы уже заметили, – это берем те массы энергии, которые есть у преклира, вытаскиваем из них идеи, которые его убивают, – понимаете, все эти смертоносные идеи – и позволяем ему иметь энергию. Сделайте для преклира возможным иметь разные вещи, иметь энергию и не иметь энергию, и вы, можно сказать, лишите эту штуковину зубов. Понимаете, чем мы, по существу, занимаемся? Что ж, вообще-то мы делаем намного больше. Но, по сути... я просто хотел, чтобы вы помнили об этом, когда применяете к кому-то эту технику. И если вы заметили, я предоставляю вам обладание, потом забираю его, потом опять вручаю вам это обладание, потом опять забираю, тем или иным образом, и поддерживаю между двумя этими вещами очень хорошее равновесие. Что ж, ладно.

Это первая демонстрация того... это не первый раз, когда был проведен этот эксперимент, но первый именно с этим Е-метром. Но Е-метр был изготовлен на Востоке, понимаете, а Е-метр Волни был изготовлен на Западе, и мы работали с ним там, на Востоке, и я добивался, чтобы он срабатывал, устанавливал соединение и все такое.

Сегодня вечером, как я надеюсь, у вас окажется куча ответов, про которые я даже не начинал говорить, потому что они должны у вас оказаться. Ведь сейчас мы на верном пути, и для вас все это очень легко.

Что ж, это первый раз, когда мы действительно доказали с помощью измерительного прибора, что один человек манипулирует другим и что человек использует настоящую энергию.

Но давайте поговорим вот о чем: если вы начинаете размещать перед собой мокап, а потом быть этим мокапом, как этот парень... у него же было это, скажем, плечо. Он мог просто быть своими плечами, вы поняли? Ему надо было просто как бы опуститься вот сюда и быть этим плечом, а потом вернуться и быть своим телом. А вместо этого... нет-нет, нам обязательно нужно разместить вот здесь мокап и быть мокапом. Так вот, почему он это сделал? Что ж, это «смотреть». Это недостаток смотрения. Понимаете? Он мог выдвинуть символ, он мог иметь символ и смотреть на него, но не на свое плечо. Понимаете? Символ.

Эти картинки, которые столь «воображаемы» (в кавычках), вызывают реакцию на чувствительной шкале измерительного прибора. Иначе говоря, электрические линии, которые вы воображаете в воздухе, заставляют чувствительный измерительный прибор реагировать в тот момент, когда они соединяются в воздухе. Очень интересно, не так ли? Так что все это не такое уж воображаемое.

Что ж, вы будете ловить себя на том, что делаете такие вещи. И я не призываю вас к ужасной интроспекции. Такие идеи порой приходят вам в голову, а я просто пытаюсь немного показать вам то, куда они ведут. И так как я немного рассказал вам об этом, что ж, вы будете двигаться значительно быстрее. Вы не окажетесь ни с того ни с сего лицом к лицу с ужасным неведомым. А мы не хотим, чтобы вы столкнулись лицом к лицу с этим ужасным, чудовищным неведомым, которое станет преследовать вас, как призрак. На самом деле мы хотим, чтобы вас преследовало одно-единственное существо – вы сами. В СРП 8-O есть один шаг, который обучает тэтана, как надо преследовать. [Смех.] Но сегодня вечером мы не будем в это углубляться.

И вот что забавно: состояние человека тем лучше, чем лучше он знает, что эти линии существуют, и в этом мы уверены. Когда он в довольно плохом состоянии, когда он думает, что это его воображение, и когда он думает в таком вот ключе: «Ну, мое воображение... Да, я могу вообразить, что там, снаружи, есть картинка, что ж, да». Понимаете, это нереально, нереально, нереально. Он и живет-то вот так. Это нереально, нереально, нереально. Но если парень в очень хорошем состоянии, он может сделать громадное множество всего, и энергия – это хорошо, все хорошо. Вжих.

Что ж, кто-нибудь почувствовал какие-то негативные последствия от того, чтобы быть соматикой, а потом быть своим телом? У кого-нибудь что-нибудь застряло? Что-нибудь застряло? Хорошо. Это все. Дело в том, что кто-нибудь то и дело влипает во все это и у него оказывается достаточно скоплений энергии, чтобы попасться в ловушку и надолго застрять посреди этих скоплений. Так что мы не хотим, чтобы произошло что-то подобное. Мы хотим, чтобы вы отправились домой, зная, что ваши ноги находятся далеко под вами. Далеко под вами. Как минимум в десяти метрах.

Эти линии реальны.

Так вот, в прошлый раз у нас было несколько экстериоризаций, чего раньше не случалось, и, я надеюсь, будет еще несколько. Кстати, кто-нибудь экстериоризировался на том процессе, когда нужно было быть массой Солнца? Мы получили экстериоризации на этом процессе? Новые экстериоризации? Ладно. Получили ли.... Да? Хорошо. Получили ли мы в каких-то случаях большую уверенность в экстериоризации? Хорошо, хорошо.

Вот что странно: эти линии заставляют Е-метр реагировать независимо от того, реальны они или нет. Реальны они или нет – это мыслезаключение. В действительности вопрос вот в чем: есть ли там энергия? А Е-метр говорит лишь одно:

«Здесь есть энергия». И кроме того, он говорит: «Здесь есть энергия, и вот самое очевидное объяснение этого: то, что происходит, – происходит, или то, что, как мы думаем, происходит, – происходит».

Иначе говоря, в противном случае нам пришлось бы с головой уйти в актуарные расчеты, чтобы объяснить или описать, как этот измерительный прибор, который сам по себе является электронной схемой, становится настолько умным, что узнает, что в тот момент, когда вы думаете, вы представляете себе луч между щупом и центром головы этого парня.

Прибор должен был бы быть таким вот умным, чтобы читать ваши мысли, а потом с помощью электронных средств включать самого себя и говорить «Пау» в тот же момент. Тут нет никакого фокуса. Я посоветовал Волни связаться с некоторыми новостными агентствами, просто чтобы у людей поползли мурашки по спинам, как у него. Однако не думаю, что он это сделает.

Это доказывает, что, когда ваша мать приходила и говорила: «Ах ты, щенок!» – вам доставалось. У вас когда-нибудь было такое, что вы подходите к кому-то и просто чувствуете стену ненависти, или возмущения, или антагонизма, или смущения, или дискомфорта и так далее? Что ж, этот эксперимент не намного сложнее, но этот эксперимент уже был проведен. Я провел его, просто чтобы мы могли как следует донести это до понимания людей.

В действительности происходит активизация энергии в человеке, который находится перед кем-то. Иначе говоря, этот антагонистичный, или смущенный, или сердитый, или испуганный человек стоит перед другим человеком. Другой человек, перед которым он стоит, активизировал в нем наведенный ток, но это не энергия другого человека, вы понимаете? То есть тот человек, который ненавидит, который возмущен... он действительно помещает вовне энергетическое поле, которое воздействует на тело другого человека. Интересно, не так ли? Это поле действительно существует.

Два года тому назад мы вели речь о контрэмоции. Контрэмоция. Что это за штука, называемая контрэмоцией, контрусилием? У вас когда-нибудь бывало такое, что вы с кем-то разговариваете и при этом чувствуете себя так, будто вы все время поднимаетесь в гору? Что ж, у вас такое бывало. Вы говорили, преодолевая энергетическое поле контрусилия.

Так вот, насколько это важно? Это не очень важно для вас, если вы об этом знаете. Это ужасно важно, если вы не знаете об этом. Ведь вы постоянно имеете дело со скрытым влиянием в своем окружении.

Вы идете в магазин. Вы очень счастливы, вы веселы. Вы приходите в магазин, и продавщица говорит: «Вам чего?»

И вы думаете: «Ну, это просто передалось мне, понимаете? Это просто передалось мне из какого-то разговора или чего-то вроде этого, вот почему я сейчас чувствую себя как-то неважно» – вот что вы думаете, когда выходите из магазина. На самом же деле, согласно принципу, который здесь, похоже, действует, она могла вообще ничего не говорить. Та продавщица могла бы вообще ничего не говорить. Вы входите, она смотрит на вас, и вы знаете без всяких слов: «Ну, а вам-то чего?»

Как, по-вашему, происходит общение? Вы действительно думаете, что общение происходит при помощи слов? Это не так.

А вот еще один эксперимент, продолжение части предыдущего. Можно взять пару Оперирующих тэтанов и... они садятся... они усаживают свои тела... и мы просим их подумать мысль в стену, и каждый из них перефразирует эту мысль каким-нибудь образом, – эти два Оперирующих тэтана.

Один из них думает в стену вот эту мысль: «Мне нужно идти домой». А второй думает в стену вот эту мысль: «Будет лучше, если я пойду домой». И каждый из них скажет нам, как перефразировал эту мысль другой. Призраки Райна.

На самом деле люди, которые проводили более ранние эксперименты, не были достаточно обучены с научной точки зрения, они не были обучены электронике. Они не были обучены атомным явлениям или чему-то еще из этого. Здесь мы на самом деле видим водопроводчиков, которые пытаются уложить черепицу на крыше или сделать что-то вроде этого. Они не обучены в этой области. Они не обучены в той области, в которой они пытаются действовать.

К примеру, врач сталкивается с большими трудностями при работе с пациентами, потому что он работает с машиной, которая подчиняется законам материальной вселенной, относящимся к электричеству, электронным потокам, электронам и так далее. Поэтому у врача постоянно возникают неприятности. Что ж, врачей нужно обучать как инженеров-электриков. Это правда. Это кажется странным, но это так.

Если кто-то приходит и говорит вам, одитору, что вы не имеете права делать что-то для другого человека, поскольку вы не обучены как врач, тут же начните кампанию – скрыто или явно – в таком духе, что врач не имеет права работать с телом человека, поскольку он не обучен электротехнике.

Было бы гораздо логичней, если бы вы отправились в законодательные органы штатов и попытались добиться принятия законов, обязывающих всех врачей изучать математику и электричество, чем если бы кто-то из врачей стал говорить нам, что это не наше дело – пытаться помочь другому человеку... помочь ему выздороветь, понимаете?

Прежде всего, даже дети используют терапию. Ребенок приходит и спрашивает:

«Что случилось, мама? Ты плохо себя чувствуешь? О, тебе станет лучше» – что-то вроде этого. Что ж, это терапия. Мне все равно, сколько лет ребенку, это терапия. И если закон запрещает исцелять людей, то этого ребенка нужно бросить в тюрьму, поскольку он кого-то исцелял. Ведь после этого маме сразу же стало лучше. Интересно, правда?

Ни один человек никогда не упускает возможности сделать что-то для другого. Это его самая что ни на есть природная черта. Понимаете, это просто одна из таких вот вещей. Мы все в одной лодке, и мы пытаемся ладить друг с другом, помогаем друг другу и все такое. Так вот, если кто-то берет часть этого и пытается превратить ее в монополию или в бизнес... это невозможно. Если объявить вне закона исцеление одного человека другим, то каждый человек на Земле тут же окажется за решеткой.

Если сделать это совершенно противозаконным, то у вас не будет права даже подойти к месту несчастного случая и перевязать артерию человеку, пока не приехала скорая. Но эти ребята осмотрительно назвали это «первой помощью», и каким-то таинственным образом эти действия не попадают в категорию исцеления или помощи.

Так вот, я вовсе не обрушиваюсь с критикой на медицину. Я всего лишь пытаюсь дать человечеству некий ориентир. Человек имеет дело с машиной, которая подчиняется законам электричества, законам электроники, подчиняется законам инженерного дела и законам МЭСТ-вселенной.

Если человек, не обученный физике, электронике, математике, проводит исследования в этой области... что он там делает? Ведь именно из всего этого состоит эта машина. Она состоит из электронов, из математических формул и всего такого. И у нее очень точная конструкция. Это углеродно-кислородный двигатель, который работает при температуре 36,6 градуса. Мы сейчас ведем речь о ГС. Мы ведем речь об этой штуковине, об этой машине, об этом теле. Эта машина работает очень точно. Если вы подадите в нее слишком много углеводов, у нее выйдет из строя что-то одно, если вы не подадите в нее достаточно кислорода, у нее выйдет из строя что-то другое. Чрезвычайно интересная... чрезвычайно интересная машина.

Мы сейчас не пытаемся сказать: «Человек – это машина». Он не машина. Вот мы экстериоризировали человека. Давайте посмотрим, что же осталось? И мы обнаруживаем, что осталась как раз машина. По сути, это коммуникационная машина. Вот за что он ее главным образом ценит. Он использует ее, чтобы переносить себя и выражать себя. Транспортировка и общение – вот чем занимается эта машина. Она транспортирует его как тэтана из одной точки вселенной в другую точку вселенной, понимаете, то есть из спальни в столовую. И она осуществляет для него общение. Она воспринимает звуки, получает для него предостерегающие сигналы и все такое.

Он попадает в неприятности, лишь когда перестает воспринимать ее как сервомеханизм и начинает воспринимать ее как нечто, имеющее самостоятельное значение. Знаете, рассматривать тело как самоцель всего и вся – это примерно такой же идиотизм, как если бы писатель считал свою пишущую машинку единственным живым существом, которое у него есть. Вы бы посмотрели на это и сказали: «У, это как-то глупо».

Или как если бы водитель автобуса сказал: «Единственное живое существо в мире – это мой автобус». Это нелогично, не так ли? Что ж, автобус возит его туда-сюда, у него есть клаксон, который гудит, и он делает то да се, и этот парень управляет автобусом и контролирует его.

Аналогичным образом мы управляем телами и контролируем их. При условии, что мы управляем ими достаточно бережно и заботимся о них: заливаем в них масло, смазываем, наливаем достаточно бензина в бак... примерно так и есть... тогда они работают хорошо, они работают хорошо.

Если мы заливаем в них хорошее чувство, они чувствуют себя хорошо. Если мы заливаем в них плохое чувство, они чувствуют себя плохо. Очень интересно, не так ли?

Это можно моментально продемонстрировать Тэта-Клиру, просто попросив его изменить эмоциональный уровень в теле. Можно попросить его, чтобы он оказался где-нибудь позади себя, и сказать: «Ладно. Теперь заставьте тело чувствовать себя хорошо. Теперь заставьте его чувствовать себя плохо. Теперь заставьте его чувствовать себя апатичным. Заставьте его чувствовать себя так-то и так-то» – и бог ты мой, ему это удается все лучше и лучше, а потом он вдруг скажет: «Знаете, я могу заставить эту штуку чувствовать себя как угодно». Он просто скрывал это от самого себя, понимаете? Хорошая шутка.

Так вот, давайте рассмотрим мир всяких штуковин, хитроумных приспособлений и электроники и давайте выясним, где корни этой проблемы... проблемы, связанной с телом. Где ее корни, если говорить о науках или о чем-то подобном? Берут ли они начало в биологии как в науке? Что ж, нам пришлось бы допустить, что биология – это наука, прежде чем мы могли бы сказать, что в ней как в науке есть корни чего-то, ведь биология берет начало главным образом в изучении мертвых тканей или в изучении каких-то примитивных животных, амеб или чего-то такого. И биология не находится в согласии сама с собой. Иначе говоря, одна часть биологии не находится в согласии с другой ее частью.

К примеру, согласно законам биологии, законы эволюции, сформулированные Дарвином, неверны. Если Дарвин прав, то биология – в том виде, в каком она принята, как она преподается в школах и университетах, – неправа. Одно противоречит другому. Так что в этой области знаний идет колоссальный спор. Что ж, эта область знания еще не сформировалась, так что можно сказать, что корни этой проблемы не берут начало в этой области знаний, поскольку тут, в общем-то, и нет никакой области знаний. Это нечто весьма неопределенное. Люди говорят: «Так-то и так-то, и тело развивается таким вот образом, и развивается...» Согласно законам биологии, это невозможно.

Кроме того, есть еще одна область знания под названием «цитология». Конечно, цитология – это учение о клетках, а биология на самом деле берет начало в цитологии. Что ж, цитология – это бабушка всего этого материала. И что бы вы думали? Биология не следует правилам, сформулированным в цитологии. Что ж, спустя какое-то время все это становится очень и очень запутанным.

Итак, вы скажете: «Что ж, ладно. Корни этой проблемы не могут брать начало в чем-то, что само по себе не упорядочено». Если мы хотим, чтобы у нас была наука под названием «биология», то у нее должно быть из книги в книгу... или где-то в ней должно быть что-то, на что можно указать пальцем и сказать: «Вот это – биология», понимаете? Тогда мы могли бы сказать, что в биологии что-то есть. В противном случае мы просто говорим... это все равно, что сказать что-то очень неопределенное: «В теле есть клетки». А потом заявить, что мы все объяснили. Что ж, это вовсе не дефиниция. Это лишено смысла, поскольку мы ничего не можем с этим сделать. А если мы ничего не можем сделать с помощью дефиниции, если мы ничего не можем сделать с помощью каких-то законов, то они бесполезны.

Мы с тем же успехом могли бы придумать собственные законы и сказать: «Все часы пьют чай в 17:00». А потом не потрудиться доказать это. Просто сказать: «Вот и все. О, вы хотите поставить это под вопрос? Ну, согласно профессору Финтифлюхингу, которому, конечно, возражает профессор Флюшкофинт, часы пьют чай не ровно в 17:00. На самом деле они пьют чай в 17:02».

Мы могли бы удариться в этот бесконечный спор авторитетов, понимаете? И мы могли бы сказать: «Ну, согласно вот этому авторитету, или тому авторитету, и то да се или что-то еще...» Ведем ли мы вообще речь о чем-то разумном?

Так вот, каждый раз, когда вы вовлекаетесь в спор, где люди ссылаются на авторитеты и говорят вам:

• Послушайте, профессор Дуринг сказал, что человеческий разум... А вы:

Так вот, возьмем область ядерной физики. Вот где человек как бы втянулся и впрягся во все это дело. Он впрягся в упряжь, когда занялся ядерной физикой. Когда старик Ньютон изобрел физику и большую часть математики, которая у нас есть, он, так сказать, впряг человека в упряжь. Он как бы сказал: «Давай не будем скакать тут и там. Давай посмотрим, нет ли какой-нибудь системы, которую мы могли бы назвать естественным законом. Давай посмотрим, не подчиняется ли все это естественным законам».

Он тут же обнаружил три естественных закона: закон инерции, закон ускорения и закон взаимодействия... просто законы движения. Они очень просты. Все, что находится в состоянии покоя, склонно оставаться в состоянии покоя.

Иначе говоря, если шлепнуть по этому микрофону, он будет стоять какое-то мгновенье, прежде чем упадет. А когда он начнет падать, падение продолжается, пока не будет остановлено внешним движением. У предмета есть тенденция продолжать делать то, что он делает, или оставаться там, где он находится, понимаете, – инерция и все такое. Это очень простые законы, но раньше никто их не заметил и не сформулировал.

Вместе с этим Ньютон изобрел еще и дифференциальное исчисление, но мы простим ему это и рассмотрим его вклад в сфере движения, рассмотрим различные вещи, которые он сделал в этой сфере.

И возьмем старика Бойля, закон Бойля и все такое. И парней, которые сформулировали первые законы в области электроники. Эти ребята имели дело с чем-то, что позволяло что-то предсказывать. Они говорили: «Этот закон гласит то-то и то-то. И все, что относится к этой категории, подчиняется этому закону». В действительности эти ребята занимаются изучением деятельности юристов, их папок. На самом деле все эти законы являются результатом согласия. Что ж, эти ребята выяснили, каково самое фундаментальное согласие, которое мы можем обнаружить в данный момент, и конечно, все подчиняется этому закону, так что они называют это законом.

Что ж, если только наука не будет следовать какой-то колеей вроде этой, чтобы с помощью ее данных можно было предсказывать поведение и ту или иную деятельность, у нас ничего не будет.

Возьмем Эйнштейна. Он был великим человеком. Он внес огромный вклад в атомную физику. Итак, вот этот парень, и, допустим, он говорит: «Скорость света такая-то и такая-то, и, если применить это в различных формулах, она такая-то и такая-то, и она такая-то и такая-то и...» Прекрасно. Прекрасно. При условии, что какой-то другой физик в каком-то другом месте может взять эти данные и заставить их работать применительно к физической энергии.

Так вот, физики настолько втянулись в это, что говорят: «Можно получить один результат... можно получить много результатов, но если мы применяем этот закон, всегда ли мы получаем этот результат?» Так вот, мы применяем этот закон и неизменно получаем этот результат, и это, так сказать, девиз, полковой флаг, лозунг людей, работающих в сфере так называемых естественных наук.

Что ж, однажды Эйнштейн изменяет свое решение и говорит: «Знаете, на самом деле скорость света не такая. Скорость света – полметра в секунду». Что ж, он знаменит. Он преподает в Принстоне и все такое. Что ж, это было бы столь же логично... он говорит это: «Полметра в секунду». Какой-нибудь другой физик садится в лаборатории, берет часы, берет луч света... «О, нет. Скорость света 300 000 километров в секунду».

Что ж, в естественных науках никто не стал бы вдруг... все подумали бы, что парень сумасшедший, если бы он вдруг заявил: «Я знаю результаты наших экспериментов, но Эйнштейн говорит, что это не так, поэтому нам нужно изменить это положение». Так вот, ужасно то, что это можно сразу же увидеть. Если бы Эйнштейн сейчас сказал: «Я только что обнаружил, что допустил ошибку в базовых формулах атомной физики, поэтому сейчас я заявляю, что никакие атомные бомбы не будут взрываться нигде в мире», то бомбы и дальше продолжали бы себе взрываться. Они не обращают на Эйнштейна ни малейшего внимания.

Точно так же вам незачем обращать ни малейшее внимание ни на что из того, что подкреплено лишь авторитетом. Если вещи, о которых я вам рассказываю, работают, они работают. Если они не работают, они не работают. От того, что я делаю на чем-то громадный акцент, ничто не становится более работающим или менее работающим. Вопрос вот в чем: работает процесс или не работает?

Что ж, ладно. Так вот, вы говорите: «Человека можно экстериоризировать». Что ж, это чертовски странное заявление. Но помните, что оно берет начало в очень упорядоченной сфере ядерной физики. Оно не берет начало в сборной солянке колдовства. Мы говорим, что человека можно экстериоризировать. Откуда мы знаем, что это так? Что ж, одна из причин этого в том, что мы можем измерить тэтана вне тела. Это одна из причин того, что мы это знаем.

У нас есть измерительный прибор, другой прибор, маленький резонансный прибор. Тэтан появляется в его поле, появляется возле его поля, и этот прибор издает звук бап, бап. Меня не волнует, где он установлен... в тридцати километрах от человека, от его тела. В тридцати километрах... это не имеет значения... в тридцати двух километрах. Боп, боп – он срабатывает.

Вы говорите: «Ладно. Давайте смотайтесь-ка туда и заставьте этот прибор издать звук». Он сделает боп, боп. Это очень просто. Что делает этот парень, чье тело находится в тридцати километрах от этого прибора? (Между прочим, я делал это на расстоянии сорока километров.) Что делает этот парень, чье тело находится в сорока километрах от прибора, чтобы тот срабатывал каждый раз, когда вы... за сорок километров от него... говорите: «Ладно. Заставьте пикнуть этот прибор»?

У вас там есть наблюдатель с телефоном. Вы спрашиваете:

• Прибор пикнул? Он говорит:

И парень на другом конце телефонной линии в сорока километрах от вас говорит:

• Еще как пикнул.

Что мы делаем с подобными вещами? Что ж, мы измеряем все это с помощью приборов, вот что мы делаем. Мы устраняем любой источник споров, то есть мы поступаем очень злобно и коварно, поскольку вся хаотичность, вся забава и все игры, по сути, берут начало в полнейшем несогласии. Если вы сможете добиться, чтобы кто-то совершенно разошелся во мнениях с кем-то еще, вы получите драку. Точно. Именно это и лежит в основе войны.

Так вот, в МЭСТ... физическая вселенная – это изумительная штука в том смысле, что она соглашается, соглашается и соглашается. Это не обязательно хорошо, это не обязательно самая лучшая вселенная, какую только можно создать, или что угодно еще. Но так уж получается, что это один из ее естественных законов: она соглашается сама с собой. Она весьма расположена к согласию.

Знаете, в ней нет ни одной части, которая не находилась бы в каком-то едва уловимом непрерывном общении с какой-нибудь другой ее частью. Иначе говоря, кусок пространства возле Арктура находится в непосредственном общении с куском пространства здесь. Почему? Потому что существует непрерывное пространство между Землей и Арктуром. Довольно ужасная мысль, но это факт.

Ладно. Давайте рассмотрим планету в другой галактике, и мы обнаруживаем, что она находится в непрерывном общении с Землей. Это так. Неважно, насколько она далека, она находится в непрерывном общении с Землей, даже в том, что касается частей пространства. Понимаете, непрерывные части пространства. И на самом деле – непрерывные частицы.

Знаете ли вы, что один из фотонов какого-нибудь солнца, которое излучает свет где-то в галактике, рано или поздно... в какой-то другой галактике... рано или поздно один из его фотонов достигнет Земли? Это прямое общение. Нет никаких сомнений, что все в этой вселенной участвует во взаимообмене со всем остальным в этой вселенной. По сути, это одна из форм согласия. Все соглашается, и все общается.

Общение – лозунг этой вселенной. Она поклоняется общению. Это и есть общение.

Так вот, когда парня слишком сильно останавливают, расстраивают, поворачивают вспять и спускают вверх тормашками в плане общения, он перестает видеть эту вселенную. Вселенная начинает исчезать. Ведь, по сути, она представляет собой нечто, что состоит из общения. Понимаете, общение главным образом связано вот с чем: есть ли канал общения? Не обязательно, чтобы по этому каналу что-то двигалось.

Знаете, между Нью-Йорком и Сан-Франциско может быть проложен телеграфный провод, по которому не передается никаких сообщений, при этом он может быть подключен на обоих концах. Если вы ударите по клавише в Нью-Йорке – клац, – вы получите клац в Сан-Франциско. Клац, клац. Этот провод в общении. Что ж, этот провод может лежать себе без единого клаца, который передавался бы по нему, и при этом он все равно будет в общении.

Возьмем Арктур и Землю или Солнце. Арктур и Солнце находятся в общении друг с другом. На самом деле они находятся в прямом общении друг с другом. Каким образом? Что ж, с поверхности Солнца можно увидеть Арктур. На что вы смотрите? Вы смотрите на поток частиц.

Ладно. Хватит об этом. Нас не волнует, иллюзия все это или нет. Мы согласились с этим, следовательно, самый главный присущий всему фактор, связанный с МЭСТ-вселенной, заключается в том, что она находится в согласии... она находится в согласии сама с собой. Следовательно, всякий раз, когда мы открываем один из ее естественных законов, мы обнаруживаем, что этот естественный закон действует во всей МЭСТ-вселенной. Нет никакой всякой всячины, рингобонгов и заковырин, которые вдруг берут и запросто изменяют свое мнение. Нет, такого не бывает. Как мы обнаруживаем, то, что верно для камня на Земле, будет так же верно и для камня в астероидном поясе. Камень – это камень – это камень. Иначе говоря, это масса, это задача, связанная с массой, и это проблема, если эта штука движется и у нее есть скорость. О, совершенно изумительно, что существует столько основополагающего согласия.

И сама эта реальность – это просто то, насколько человек не согласен или насколько он согласен с тем, что он пытается считать реальным. Если он просто соглашается с этим как одержимый, он в любой момент может быть этим. Таковы условия. Если он может быть этим и если он соглашается с этим, бог ты мой, это действительно реально. А нереальны те вещи, которыми вы не можете быть. Почему? Потому что общение – это, по сути, воспроизведение.