Что ж, у нас уже идёт конгресс?

(LRH enters to resounding applause).

Ну, хорошо.

Thank you very much. Now you've got me all discombobulated (laughing). Thank you. Welcome to the Clearing Congress! I'm glad you're here, too. This is really a rather memorable occasion. This is the first Congress where we can go straight down the line and say, „this is how it is done“; these are the important facts. These parts of Scientology cannot be done without, and the other parts we can sure forget about. At this Congress we can bury all of my crimes (chuckle) ... without even a headstone.

Как у вас дела, а?

For eight years now we've been struggling along trying to make the grade. Trying to keep the show on the road, and trying to alter this thing called,(chuckle) called civilization. Civilization, that collection of gadgets which makes everybody helpless (laughing), and we have made an enormous amount of progress, and that progress is due as much to you, as to me. So, thank you.

Что ж, я не сомневаюсь, что после нескольких семинаров дела у вас пойдут ещё лучше.

Eight years ago it was a pretty thin look. Terrible facts arose and smacked us in the face. Yes, I have been able to handle some human beings in such a way as to produce a new human being. Otherwise I wouldn't have known about this state of being if I hadn't done it. But then I tried to explain how it was done. The people I explained it to were not stupid. That had nothing to do with it. It's just that the language and selection of importances had not yet been brought to bear to communicate the subject adequately. We had in Book One simply no more, no less, than a rather adequate description of the reactive mind, the mental image picture, the engram, secondary, and so forth. We had ways to run these things but those ways were not the ways used to Clear. Now, that's very interesting, that I could be guilty of an oversight to that degree. And only, having accomplished the fact again and communicated it successfully, can I bring up this much guilt. I have a guilt complex, of course (laughing).

Вы обратили внимание, что на этот раз в семинары включены ТУ высшего уровня обучения.

And, here we have, here we have a state of affairs where all of these materials can be communicated. Where the elements are found to be rather simple; where the general state of affairs in telling somebody how to do it, is rather easy; and in addition to that, in addition to that, we have ways and means of changing a person's viewpoint sufficiently so that he can Clear somebody and that, that takes some doing. That's rather interesting because there are some people who start out to set somebody free - that is what they think. They think, „well, I'll set this fellow free“. Then half way through the intensive, they say, „well, I don't know, I'm not so sure. Should I set him free? or shouldn't I“. „Well, in view of the fact that I'm dead in my head yet“! „He might go buzzing around, or he might take over my wife or my body“. „Gee whiz, he might even get down to assuming my social security card and that would be terrible“, and „Therefore, therefore, I don't know“. And at that moment you get the introduction of a few minor, innocent flubs. Little flubs. They don't amount to much - knock an ashtray off the desk - inadvertently, running Help, you know. „Tell some way you couldn't possibly help anybody“ (laughing). We're all guilty of it, some time or another.

Это была моя идея. (Смех.)

I found myself auditing somebody who has a criminal record, the like of which the FBI never dreamed of. The FBI thinks there's such a thing as a criminal mind. That's always a big joke to me. There's a criminal mind and there's a non-criminal mind. I could never figure this out. They've never shown me a non-criminal mind (laughing). It's a terrible thing to say, very uncharitable; but it's simply a comment on J. Edgar. J. Edgar's an awfully good guy,- stupid, but awfully good (laughing).

Замечу мимоходом, что нет никаких причин, по которым мы не могли бы в один прекрасный день где-нибудь в отдалённом будущем разработать технику группового клирования. Это возможно. Маловероятно, но возможно. Результаты, которые люди получают от интенсивов группового процессинга, просто восхитительны, когда группу одитируют очень компетентные одиторы. Не знаю, видно вам или нет, но вот эта синяя линия - это то, как у человека обстояли дела до процессинга, а красная - это то, как у него обстоят дела сейчас. И здесь мы видим, что состояние человека в самом деле улучшилось благодаря интенсиву группового процессинга.

Now, where we have, where we have human beings, we have human beings (chuckle). Now that profound statement (chuckle) needs a little amplification. What do you mean by human being? Well, where everybody is so equal and where everybody has the idea that everybody's so crazy, we get a human being. Let's look this over, let's look this over carefully. Let's see, a society which is dedicated to the proposition that all men are equal. Jefferson didn't say that! He said, that all men are created equal under law, or with equal rights under law. He didn't say all men were equal. If you went up to Tom and said, „Tom, what's this I hear about you being equal?“ - he'd say, „To WHOM“ (laugh).

Групповой процессинг не следует недооценивать. Это помогает клированию, но в настоящее время это не само клирование. После того как человек в течение какого-то времени получал групповой процессинг, дела у него идут лишь на несколько тысяч процентов лучше, а от клирования мы ожидаем более значительных достижений.

But this proposition of super-equality gets into the wheels when we get a super agreement going- an obsessive agreement. We all have to agree with some hidden mores that we know not what of and if we don't know what this hidden standard is that we're in agreement with, then the only thing we can do is go into agreement with all of the things we think exist, and if we think some of these things exist, whether they do or not, we still agree with them. And, we get the lowest order of philosophic concept, which is, everything is equal to everybody, - and you get the science of physics and modern civilization.

Так вот, вся идея клирования людей... перейдём к основной теме... вся идея клирования людей состоит не в том, чтобы превращать их в ничто. И на самом деле - даже не в том, чтобы освобождать их. Она сводится лишь к тому, чтобы сделать человека более способным и, в частности, повысить (будьте внимательны) его созидательность и способность терпимо относиться к различным вещам.

Now, where do we get the idea that anybody would be better off if he was changed. If we see everybody in a state of disability and super- agreement with criminality and a beautiful state of enturbulence, where we have a society that teaches people if you're a genius, you're crazy. How do you make a genius? Well, you drive somebody crazy, obviously - that's what it adds up to, doesn't it? We get this sort of a situation where everybody's idea of everybody else becomes himself. Let's look at that! Here's Mr. A - famous Mr. A - very famous fellow, almost as famous as Pat Pending (chuckle). Mr. A is certain that everybody around him is very evil and that they are gonna get him one way or the other. Now, Mr. A has no choice, if he is also saddled with super-agreement, obsessive agreement making equality a necessity, but to be this way himself.

В прошлом десятилетии нам говорили о четырёх свободах, и эти четыре свободы были прекрасны, но недостижимы. Сегодня в Саентологии у нас есть четыре свободы, которые вполне достижимы.

Now, we ask this question, „does this evil character actually exist?“. That's one of the first things we have to ask in Clearing, „does this evil character exist?“. It seems like we have a synthetic personality in existence which isn't really anybody, but is simply everybody's idea of how bad the other fellow is. This is pretty complicated, see. He's got the idea that this other fellow is so bad that he cannot help but criticize him violently. But because he is equal to this fellow over here, then of course, he, himself, has to assume these characteristics of superlative evil. You see that? We get generals, admirals, politicians, all sorts of people, who have an idea that the enemy is so bad, or the fellow man is so bad, or something else is so bad, that they can't possibly live with it and they therefore got to cut it to pieces. It's a very tricky thing. It has a vast bearing on Clearing. They got to cut the evil being to pieces. Yes, but at the same time they have an equality complex. By communicating with him they, therefore, go into agreement with his evil characteristics and the only thing they have left is an evil synthetic personality which they, themselves, have to wear to be like everybody else and to be normal. This is one of the, one of the simplest and easiest tricks that is played in culture.

Клирование не означает, что индивидуум освобождается от этой вселенной или от её негативных сторон. Оно просто означает, что индивидуум может со всем этим справляться! С точки зрения обычного человека это что-то несколько иное, понимаете?

So what are you trying to do when you're Clearing people? You've got to find the fellow himself, and you also, as you go up the line, - not an attribute of Clear but an attribute of OT - have to give him a certainty on the other fellow. Now, unfortunately, an auditor is senior to a Clear because he already has to have an idea of what the other fellow is really like once he takes a scoop shovel and unburdens this personality that this fellow thinks he has to wear. So if everybody in the whole society was wearing a secondary synthetic , useless ... - you know, some people are not imaginative enough to be evil - quite remarkable (chuckle) - takes a little imagination. He's wearing this coat, you might say, that was never anybody and he says is everybody and all you have to do is get him to take off his coat, relax and be himself. How do you do that?

Что ж, мы получаем индивидуума, который может расправить плечи.

The auditor, let's say, he's dead in his head, case in terrible condition, sits there and picks up all the somatics of the preclear, goes to bed at night and says, „you know, he had a cognition there, I wonder if that's what's wrong with me?“ (laughing). He has to have some kind of an idea that the other fellow, that the other fellow is alright. Well, this is quite remarkable. And in the process of auditing him, he sometimes gets restimulated to the point where he says, „maybe this fellow isn't quite that alright - maybe I ought to keep him“. Dead dumb and pat him on the face with a shovel because maybe he is, maybe we're wrong about this. The odd part of it is that a person who's Cleared somebody, Clears people. Isn't that interesting - it's very easy. All you have to do in order to Clear people, is just Clear somebody and you'll be able to Clear people. Is there anything wrong with that? Yes - it's Clearing the first one (chuckle).

Так вот, клируя людей, мы на самом деле достигаем этих четырёх 3 свобод, и я их вам перечислю.

Therefore, a major break-through took place when somebody else cleared somebody but myself. That was an immediate major break-through because it showed other people that other people could do it and gave them a considerable confidence. Now auditors have to learn individually, each and every one of them, that they can do it then, and they'll just go on doing it. It becomes very simple, very simple once you've done it. Well, trying to build up a bridge to the point of where somebody would Clear the first one without much confidence, without much real concept of what the other fellow was really like, that was the trick.

Боюсь, что это, так сказать, «свободы от».

And that's what we've done in eight years. It's taken eight years to do that. I apologize because that's a very long period of time, - eight years. A great many things have happened in these eight years. But I'll point out to you that it can't be too long a period of time because all during this period of time we've mostly had just one president in the United States - that is, if we've had one (laughing). The ... I think the beginning of this era, I don't think very much was added to the various sciences. I think they came out and made public the hydrogen bomb, and that was just a little more effective and efficient way of killing more people, faster - which I think is the basic goal of all science. It's at least the basic goal of governments. War is that condition where you can kill the mostest with the leastest, the fastest. Therefore the end goal of all wars is the depopulation of earth. So, therefore, we get the end product of any government which has an impulse toward war as having no people. You want to go over that logic again, slowly? You'll find out it's quite sound (chuckle). So, therefore, the basic activities of the government must consist of getting rid of people. Well now, that's not our activity. We are not interested in getting rid of people. We are interested in getting rid of synthetic people.

Первая свобода - от болезней.

Ever see one of these? Of course you have. These APA graphs, these nice 8 1/2 by 11 sheets, graphs that shows a blue line, and so on. People have begun to build up a mystic quality concerning these graphs. They believe this graph is something very difficult. Well, they have to believe that because sometimes when they see their own, they say, „hey look, I'm not that bad“, and do you know it's perfectly true, they are not that bad. Do you know what that graph says - that graph says, this is what we call a valence. This is a synthetic personality. This is this man's belief of other men, worn by himself. And when it creeps along the bottom, then you have to get a special long-leaded pencil to get it up to the bottom line. You are merely reading a valence, but that valence really never existed. It is a picture of what this fellow thought the other fellow was like.

Это весьма примечательно, поскольку на протяжении ряда лет болезнь здесь считалась чем-то вроде домашнего развлечения.

I'm not making any comment on that great, noble, triumphant subject of psychology. I'm making no comment on that subject at all. We'll leave that for the second hour (laughing). We'll ask the ladies to leave and I'll dig up my Marine Corps vocabulary and we'll work it over. Right now we'll be pure and we will merely say (chuckle) - psychology. What does it teach man, man consists of ... that he's an animal, that he's incapable of creation, that he has all sorts of hidden impulses which are liable to come to the surface at any moment. Along with that we got psychoanalysis. I pronounced it right that time (laugh). It's the first Congress I ever have. And, this says man is basically a beast. Below the level of the sensor, which is the only thing which keeps him on the straight and narrow path, we have this ravenous monster. And if you read the books of this particular subject you are struck with this fact: that the only normal sexual intercourse comes about through super education and threat of punishment (chuckle). And that all other sexual activities are really the order of the day and are down there in the super unconscious- reconscious mind. That's quite interesting, isn't it? What are these people doing? They are teaching people what coat they must wear to be equal. And they get this shoddy, messed up, smeared, torn, tattered, and battered jacket and they say, „Put this on son and you'll be normal“.

Если вы ничего больше не можете сделать, чтобы привлечь чьё-то внимание или уклониться от чего-то, вы всегда можете заболеть.

Then, we can't call these things sciences - we can call them operations. And, therefore, we are somewhat new on the face of earth in that we are actually trying to look at man without a pitch. We're trying to look at man without introducing into the interpretation a number of resistances to Clearing him. Without introducing a number of evil factors by which we can dam him. And so, perhaps, we succeed. But we'll only succeed if we carry it out across the whole broad face of earth and tear up all of these tattered, smeared ideas of the other fellow and that's quite a project. That's quite a project, includes the Chinese, the Russians, the Indonesians, the Ceylonese, and the colored races in Africa, and psychiatrists (chuckle). Includes all races, no matter how, because as long as you have priesthoods, as long as you have the racial concepts which seek to retain men into evil in order to make him good. Which is one of the more interesting propositions that anybody's ever heard of. You still have a barrier to a true civilization on earth.

Но медицина довольно быстро с этим разделывается, и на самом деле даже Дианетика нанесла по болезням ощутимый удар... 70 процентов человеческих болезней имеют психосоматическую природу, и хороший одитор, который проходил в одитинге те инграммы, которые нужно, добивался выздоровления человека.

So we're starting out at that point today. It's an interesting point to start on. It's a, it's an interesting thing to come out here and say to you, well, we're all out on top now - it's all finished. That's all! That's it! That's it! Here we are. You don't have to worry about it anymore. Oh no, no. This is the day we go to work. Do you think that the assembly of tools repairs cars? No, it certainly doesn't. Only, I seen some fellows, particularly plumbers, who can assemble tools for a very long time. Well, I've been assembling tools for an awful long time and we've finally gotten some cars fixed. But, but really the basic time has been spent on the assembly of tools and that's what we're covering here. This is quite remarkable to have achieved this point since it was not necessarily achieved through the field of science; it was not necessarily achieved solely through the field of religion; it was not achieved through the field of philosophy, ornithology, materialism, or any other particular field. This has been, this has been a proposition of hacking through an impenetrable jungle which was simply the accumulation of several thousand years of ignorance. (lecture continues in part 2/12)

Что ж, клиры болеют не так часто. Это не означает, что... вы, вероятно, могли бы впрыснуть клиру огромное количество бактерий того или иного рода, и его тело бы заболело. Но сам человек - нет.

And it was strictly a hacking job. You just took a machete and you went to it. And when we finally got down to a point where there was a path through the jungle and we reached a cliff on the other side and saw there a broad sea. It was interesting, but it was a very simple sea we were looking at. It didn't have monsters in it, or anything else. It was a sea, it was all very calm, it's all very nice. But every time for a while that we led somebody up, you leading your friends up to this and you say, „look, you see all that stuff, that's jungle. That doesn't have any real bearing on existence at all. It's just superstition and ignorance and stupidity and all that sort of thing and we're gonna ... we want you to walk up this line. Of course, I realize that this path is not well marked. You have to look at this tree for a half hour to find out whether or not there's a blaze on it - not a well marked path. But all we're asking you to do is walk up this path and go over there to look at the cliff and take a look at the sea“, and it's a beautiful sight. And they say, „oh no, oh no, not for me, not for me“. Very often they say this - why? Well, they know it's not for the personality that they're wearing. But did anybody ever wear the personality that they're wearing? No, it's totally an invented thing. Just as every barrier which exists between man and an ignorant, superstitious, ill, war-like, violent state is a series of shadows. These things are not real, even when you run into them head on. There's something wrong. They're made out of paper-maché or something like that. It's not a real view, but it's a symptom of our society that we would rather look at delusion than truth.

Многие клиры говорили мне... они говорят:

Oh, that's a very broad statement, isn't it? ... rather look at delusion than truth. There's no evidence to support this ... ooh yes, I'm afraid so. You can show people a great travelogue and they stay away from their television sets in droves - but show them Gunsmoke ... (chuckle). Dumas, senior, had the idea - he said he was gonna write all of history up in a novel so that it was totally palatable and everybody all would find out all about history. A very good idea. In other words, if you fed them fact through delusion, he'd have it made. It's an idea, but is it a workable idea - actually and essentially, is it a workable idea? No, I'm afraid, I'm afraid that truth doesn't have to be shepherded in by the ushers of superstition, fear, delusion, altered clause - ah, I'm going too far there (chuckle), chalices, incense, smoke, Latin, hymns, - truth doesn't have to come in this way.

• Проблема очень простая. Тело болеет - я нет.

It’s not absolutely necessary, but we garland truth with a tremendous amount of verbiage, because that's the only thing that happened to truth ... is, it became garlanded with a tremendous amount of verbiage - don't you see. And the person who drags in this poor shattered, tattered damsel called truth, you know, and thinks to get her on the stage at all, you have to pile her up with, with fir boughs, and pack sacks, and hula costumes, or ... (garbled). It isn't necessary. All you have to do is show people the possibility that truth exists and then ask them whether or not this item is true, and if they find that this item is true then they will recognize truth. People do recognize truth when they see it.

Я спрашиваю:

But another little factor enters in. Sometimes you only get the synthetic personality to look, and if only the synthetic personality is looking, it's primary characteristic is that it can't confront truth. These are the barriers we face in Clearing people. These are the barriers. They are not very formidable. Numbers of people are not very formidable. But tremendous piles of lies, fears, and terrors can become rather formidable, since I point out to you that man has not walked through these barriers for the last many thousands of years, if ever, in this universe. So we must consider these things to be quite formidable. I think it's his fear alone of these things which keeps him from being able to be happy. Now, is it possible that man is happy? If we look, if we look over any of the great seekers after truth, they were all driven in the direction of search by the unhappiness of man. They looked around and saw that man was not happy. They found out that a sick man was sick, - he hurt and he didn't want to hurt. They looked around and saw that people were starving when they didn't want to starve. And they were faced with this terrible puzzle. Why is it man has all these evil things and he doesn't want them.

• Как вы себя чувствуете?

Of course, in the Philadelphia Lectures I covered this many years ago, that which you want in the universe, you don't get, and that which you don't want, you, of course, you can have rather easily. One of the little rules that goes along, and you would be surprised where this rule enters in. I found out where that entered in, the other day - just why that was. To most people, affinity is a consideration of distance. Oh boy, that's a deep one, isn't it? - think it over. In other words, if you like something, and something is compatible and you think it's fine, you want it out there (LRH pointing to space outside himself). Well, if you don't want it at all - where do you put it? Well obviously, only one place you could put it would be right there (pointing to the top of his head) ... (laughing). So, the basic law of affinity is responsible for this condition, in this universe.

Парень ходит и... (Кашляет.)

Man does not want to be unhappy, he does not want to be sick, and just why he is, is not logical. Man is not doing or being really, in the aggregate of things he wants to do or be. He's doing or being things that he must not or has to be. He is being prevented from being himself one way or the other. And all these shadow barriers, are to him, much more formidable, much more solid than anything else. I swear, some girl's idea of the evilness of marriage is much more solid to her than that wall. And a girl who has this idea of the terrific evilness of marriage - never get married, having nothing to do with marriage - and you start running her on 8-C. She can walk through 8-C. She can reach over and touch the wall. Why can she touch the wall? - because the wall's not there. And she could practically walk right straight through the wall. But this idea of marriage is something that someone should never commit. Boy, that's solid ... ugh, ugh. Interesting isn't it, how people make the solids of their own universe, the barriers of their own imprisonment.

Я спрашиваю:

Man has a right, man definitely has a right to a certain happiness. He isn't going to experience that right under the circumstances of his own past. He can't, he can't, he's too wound up in this and that. It's not the mores of the society that prevent him. It's all of these delusions about how bad the other fellow is. You have police because other people are so bad. I investigated the police one time. I became a cop. That's the best way to investigate something, become it for a while, you know. You can go too far with that sort of thing (laughing). But where do we have, where do we have, in essence here, a cave into the society ... what could cave society in? Well, all you have to do is have a police force and society would start caving in.

• Как дела? Как ты себя чувствуешь?

The police force constitute a constant reminder that men are evil; which is a constant reminder that we must agree with these evil men. You see how this would work? - neat little trick. Now, that doesn't say that we are so starry-eyed as to believe that at this time we could dispense with all police. Or could we? Now you have to make up your mind which way you are going to go with the society if you're thinking about a new society of one kind or another. And if you say, well this society would be totally unregulated, then we would be proposing an anarchy. And all the anarchists tell us that the only way a society would work, as a total freedom without the government, would be if everyone in it were perfect. I don't know whether we propose, when we talk about a Cleared society, whether we'd propose or not, to have an anarchy. That's beside the point. That's up to the people who get Cleared. But I don't think you'd wind up with an anarchy. I think you'd wind up with a much finer level of agreement and cooperation because, I think, you'd then be able to realize the rest of the dynamics. The cops are there only because the rest of the dynamics aren't there. So, if you put those back into society, then you'd get a society.

The idea of a police officer of the state of being of the criminal is one of the more interesting studies. You wouldn't believe this study unless you'd been a cop for a while. You wouldn't believe this. I had hardened criminals walk into a horrible bar crammed into the back between two cockroach dens. You know, hardened criminals - cop killers, you know. They come in, I pat 'em on the back, have a drink boys, mind the peace - they would. A cop yelling - a cop that's a fake ... I looked like a cop. I was wearing a cop's uniform - a little different. Cops see a couple of these guys come in and they say, „hmmm, evil beings“. „What are you people doing here?“. Next thing you know why the nightclub starts to whirl, chairs start to go down with a crash, the proprietor is very unhappy, and war has commenced.

Well I think there are certain things that you can appeal to in men, definitely certain things that you can appeal to in men which make them more or less revert to their basic selves. They take off their coats, in other words. That's a very thin principle; it has occasionally worked, and there's one religion which is based exclusively on that principle. That if you can reach the soul or being of a person, just ppanng. When he becomes well, you've got it made. That religion, I don't know if you've heard of them or not, it's called Christianity (chuckle). All you have to do is appeal to, as some of their various organizations have said, the Christ spirit of man. Oh, I don't know about the Christ spirit, but if you appeal to the basic man, why you get somewhere. And sometimes you have to appeal, and appeal, and appeal, and appeal (laughing) and after you've duplicated the auditing question enough times, you've gotten there. Quite amusing. Quite amusing to look over, look over the number of struggles we have had to find out the few things we have to know.

But I suppose when you're climbing over barricades why you're liable to get your clothes covered with creosote now and then, and when you're smashing down jungle plants, you're certainly going to get splattered with a little chlorophyll. And you carry it a long for a little while until you take a bath, and you say, „what do you know, I've gone all the way through this jungle and there's just one little piece of stuff here“. „That's the only piece of stuff and we went through eight miles of jungle and swamp and so forth, and we find only this little piece of stuff“ - Duplication, duplication, gee (chuckle) - you know - and then you promptly forget about the eight miles of swamp and jungle and so forth. You promptly forget all about that. Then you say to someone else, you see they haven't been through it, you come up to them and say to them, „Hey, look at this - duplication“, and they say „Yeah, what about it!“, you say „well, see all those eight miles of swamp, they're not true, they're not true“. They say, „they're not?“. They're in over their heads in quicksand. „Someone's lying to me - you say duplication is important but I say MUD is“ and so we get the birth of science - mud (chuckle).

Так вот, это означает, что тело по-прежнему может пострадать, если, например, в него врежется поезд или если, например, в него в большом количестве попадут бактерии с невымытой ложки в кафе и так далее. Но сам индивидуум не увековечивает эту болезнь. Понимаете, он не увековечивает психосоматический аспект. Во всех болезнях присутствует психосоматический аспект.

Now, wherever we look in a society as it struggles along it picks up arbitraries with which to bolster up a hidden ideal that is never expressed. We get these arbitraries piling up, piling up - laws, customs. Everybody forgets what they're supposed to prevent and at last we have this mass which simply has one common denominator - prevent. And when you have a person totally prevented, you have a human being. But what would you really have if you had somebody who was totally prevented. You'd have somebody who couldn't help and who couldn't reach out on the rest of the dynamics and so couldn't have a civilization because you couldn't have a third dynamic, - could you? That's as easy as this. In other words, this system of preventing everything in order to bring out a good civilization succeeds in killing the thing it was supposed to bring out, - right?. So, there must be another way and a better way, and that way we have today in Scientology.

Я думаю, что на уровне оперирующего тэтана вы будете способны взять тело, швырнуть его об стену - и оно отскочит от стены невредимым и будет в превосходном состоянии. Но это более высокий уровень. Этого ещё нет в нашем опыте. И мы говорим о клировании. Я напоминаю: мы не говорим о чём-то, что нам неизвестно. Я могу рассказать вам лишь о том, что действительно происходит.

In our, in our walkings along the line we've gone through many vicissitudes. There's hardly a one of us present, myself included, who hasn't been human somewhere along these last right years. These were not lapses from grace however, these were repetitions of habit (chuckle) and it's a little bit hard to make it all the way. But the funny part of it is that somebody who simply starts along this road, would just get started along this road, and says, „look, there are a few truths“, had astonishing things happen to them. Remember the old article, „Dianetics, Evolution Of A Science“? If more people got a hold of that article and read it and all of a sudden got well - Boom. Here was an odd phenomenon. I know of three separate cases that got a hold of that article in a hospital bed, and read it, got up, called for their clothes, left, and haven't had a recurrence years afterwards. Now the simple idea that there is a way out, or that there is truth, or that truth can be realized, that itself is a tremendously potent force. So for those elements in a society which are trying to kill all truth, that would be the first thing to attack. The fact that there might be a road out - „ummm no - no road out, - there you are in the middle of the swamp jungle (chuckle), and there you're gonna stay“. Everybody who tells you, „there is a road out“, must perforce, by definition, be a faker and a quack. Which is almost a direct quote of the Better Business Bureau brochure on curing anything. They say, you always know a faker if he tells you he can cure something. Think that over for a moment. That's a direct quote out of the Better Business Bureau literature.

И вот что здесь забавно: вы делаете человека клиром, и где-то в течение двух-трёх месяцев после этого тело пытается привыкнуть к тому, что ему не обязательно быть больным. Парень живёт, он начинает избавляться от того-то, избавляться от сего-то, и в. одно прекрасное утро он встаёт, и вдруг пневмония, которая была у него десять лет назад, - фъютъ, понимаете? И у него всё в полном порядке. Но на протяжении какого-то периода времени тело приспосабливается... о, я не знаю точно, какое в среднем на это уходит время, но, как сообщают, это где-то девяносто дней.

You get the State favoring, favoring very strongly, only those persons and elements which use, which we'll talk about later in this Congress, which use violence and which seeks to bury people in. They cannot ever believe that there is a road out. And you know the society is so sure of itself that it has everybody trapped, right there in the mud, that they've forgotten to pay the guards and they've all left. That's right, it's an amazing thing! There's no guards on the stockade any more. Only, everybody thinks there are, before you suddenly tell them to pick their head up a little bit and see if they see the glint on a rifle barrel any place, or reach out there and see if they really feel any barbed wire, or walk over this way to see if they really do fall in any quicksand, and it's with great amazement that somebody will take this delicate ... tiny step - „well I don't know“. And we get the phenomenon of „Dianetics, Evolution Of A Science“ yanking people out of hospital beds. We just made them look up and feel around here to see if there were any barriers anymore, if the guards were still on duty - and they aren't. In other words, nearly every barrier we have, and nearly every duress that man has experienced, that kept him in an aberrated state, is practically unenforced today. We have no more inquisition, we have sky ... (garbled), we have no more arrests because of religious beliefs in this country. You know it was amazing. First it went this way. Over in Europe for a while, all you had to do was have a bible read in your house to be burned at the stake. You know, it was just that bad, that's all you had to do. Or, you appeared in a field and listened to a preacher and (finger snap) you had it, right then, dragged the body right off and mounted it up. They were very interesting about this. We think of people being burned at the stake - they didn't just burn them at the stake, you know that. They very often took ice and packed in their heart and face so that they would live longer while they were burning. These were nice people, these were good people, they were painfully good. Now these people who were doing this sort of thing of course thought that this was the right thing to do, that they were being the best possible people in the best possible world, doing this sort of thing. And these fellows who were listening to a preacher in a field, or cracking a bible in the house, or something like that, they thought these people were being very, very evil because they were breaking through barriers, that they knew by experience, were tremendously necessary to the continued existence of the society at large and so they gave these punishments. But these sort of things aren't done anymore.

После того как сам человек стал клиром, начинает клироваться его тело, понимаете? Само по себе. И я сейчас говорю о том, что тело клируется в физиологическом плане; оно укрепляет себя на физиологическом уровне, а не на умственно-физиологическом, понимаете?

They do it in cruel little ways, little tiny ways. They take some industrialist, of some place or another, that was trying to get on fine with the politicos, you know, and this industrialist hardly reads or writes, but he's a good guy, he makes all sorts of things, and so on, and the politicos say, well he's harmless, and I exchanged a few presents and a few things like that. All of a sudden this becomes a major crime. Well, there's a great deal of hope for a country where that becomes a major crime (chuckle).

Я не знаю, верно ли, что и физическая вселенная... о, боже, сейчас я говорю вам неправду... я не знаю, начнёт ли после этого приходить в порядок и физическая вселенная вокруг этого человека. Я могу сказать лишь одно: вокруг очень аберрированных людей очень аберрированная техника. Техника у них ломается.

Now does this mean then that we are favored by the time and place of the emergence of Scientology. Yes, we are definitely favored. We only have to walk a slight tightrope. There are a few people around who say, oh no, no, no and there's some laws that say that you mustn't heal anybody of anything, and so on. People don't take them terribly seriously anymore and if you pay the least little bit of lip service to this sort of thing, why you go right straight through. England, by the way, is freer than the United States on this line. You can say you're gonna heal somebody, go ahead and heal somebody over there, and nobody screams. In the United States you say, „well, we're going to, we're going to prevent his being sick“, or something like that (chuckle).

Вот знаменитый кейс, о котором мы постоянно говорим, Джо Блоу. Вы даёте Джо Блоу совершенно новенький автомобиль в идеальном состоянии. Всё в нём подогнано тютелька в тютельку. Он садится в этот автомобиль... и стартёр рррум-рау-рау-рау-рау-рау. Аккумулятор сел. Раньше никогда не было такого, чтобы аккумулятор сел в новом автомобиле, только что сошедшем с заводского конвейера, но тут он сел. И вот этот парень проезжает несколько километров - и вдруг у автомобиля начинается перекривление рулевой тяги.

But we're not up against a tremendously violent environment at this time and therefore, there is every reason to believe that what we know can bloom and grow and can spread and communicate. We are also favored by the fact that the world at no time previous has had more communication channels. There are tremendous communication channels in existence today. What they're being used for is quite something else, but that they exist is certainly the case. For instance, it's only been the last couple of decades, you can pick up the phone and call almost anybody you wanted to in the world and it certainly has only been in the last decade that most people in the western nations began to have television sets. I understand that more people have television sets in Russia, even than they have shoes. That might be some of John Foster Dulles's problem and the system, but there's some possibility of it being true.

Пойдите на стоянку подержанных автомобилей, и вы действительно сможете отобрать автомобили, принадлежавшие одному и тому же владельцу, и определить состояние его кейса.

Here's a rather favored time, here's a rather favored time for all this to happen because, although nobody's going to say keep 'em all in the mud, and nobody's going, tremendously, to object if you start lifting a few people out of the mire, and if you start lifting everybody out of the mire, nobody's really going to object, as I say, the police are off the stockade. Now is there any other thing that makes this a favored time? Well, it's the fact that man might cease to exist almost in his entirety. This factor operates however, not as a preventer, but as a catalyst to doing what we're trying to do. And this catalyst is, of course, the threatened presence of war, atomic fission, that sort of thing. Man can do such a thorough job on wiping out man now that we actually should put a little bit of speed on the ball. So I could say off hand that we're probably just a little bit late, maybe even eight years late.

Так вот, в некоторых бедных странах мира, которым очень здорово досталось, если вы оставляете какую-нибудь технику без присмотра, чтобы ею могли пользоваться все подряд, можете смело ставить на ней крест, поскольку она просто - пшшть. Неважно, сколько тракторов вы поставите по ленд-лизу, неважно, сколько тонн оборудования вы ввезёте в страну, всё оно сломается. Вот что об этом можно сказать.

People used to come romping into the Foundation and they used to say, „Where are all the Clears?“. I don't know what they expected. In truth, if I just point down to an empty space in the air of the hall and say, „There's one now“ (laughing), we probably would have started a great religious revival in America (chuckle) but it wouldn't have been based on any truth, so it wouldn't have been any good. Nevertheless, it is fitting here in this first hour of this Clearing Congress that we point up the fact that there is such a thing as a Clear. That we're doing this all over the world. There are as many or more Clears now in England than in the United States. Clears are appearing down in South Africa, the various, you might say, Field Offices are doing very, very fine, Los Angeles is doing a beautiful job, New York is just getting under way. I wish a few of you people up there around New York would go in and get yourself Clear, so we could say to all these Clears from New York. As a matter of fact, there are none at this time, but that should be expected, New York being New York (chuckle).

Во время войны... весьма интересно, что во время войны через Мурманск в голодающую Россию доставлялись тонны и тонны масла, и за это приходилось платить очень высокую цену - американские, британские корветы, немецкие подводные лодки... не забывайте, они тоже дорого стоили. И когда это масло оказывалось в России, русские использовали его для смазывания танков. Это весьма интересно. Это не просто мои выдумки. Они действительно делали это. Вот для чего они использовали наше масло. Оно было сладким на вкус, оно не было каким-то прогорклым, в нём не было волос, поэтому они знали, что это не масло! Но если вы когда-нибудь пытались поджарить на масле кусок мяса или что-то такое, положив всё это на слишком горячую сковороду, вы знаете, что это не очень-то хороший смазочный материал. Оно горит. Это и происходило с танками.

And the job that's being done on this is tremendous. It's a gorgeous piece of work that's being done the world around. And much of this work, now get that, is being done on indifferent communication lines. Somebody flew in the other day from New Zealand. He said, „we're doing something wrong, we're not getting any Clears“. Doing something wrong. He came all the way from New Zealand to spend the day and then go home again. And sure enough, they were doing something wrong. They were running Help something on the basis of, „Tell me a way people are never helped anywhere“, and they had an E-meter that they were trying to check people out on that didn't work. And they had to come all the way back here to find out the E-meter didn't work. But they got these points on Clearing technique straightened out, they got the E-meter straightened out, he got a little bit of subjective reality on a couple of the processes. He went back home and within sixty hours of his arrival at home, he sent me a cable, „Made my first Clear. New Zealand“.

Итак, сейчас речь идёт не просто о ментальной ауре. Понимаете, они действительно делают странные вещи.

Well, the point I'm making here, the point I'm making here is, this is happening all over the world. It is happening very successfully, and we do have Clears. We have got a show on the road and you are here and we also have a Congress! - DO WE ? Thank you.

И один из признаков аберрации - это неправильное использование оборудования. Вы пользуетесь вилкой не для того, чтобы ею есть или переворачивать пищу на сковороде, - вы подпираете ею дверь, чтобы она не закрывалась. И в некоторых местах оборудование используется совершенно не по назначению. Обувь хранят в холодильнике, и происходят многие другие вещи. Но именно это можно наблюдать в бедных странах, которые, как правило, довольно сильно аберрированны. Именно это вы и наблюдаете.

Но когда говорю о «сфере влияния человека», я имею в виду не только это. Я говорю об эзотерической, экзотической, непостижимой и не поддающейся измерению области спокойствия или замешательства, которая окружает человека и действительно воздействует на всё, что находится около него.

Я уверен, что порою к вам в гости приходил какой-то человек... Когда к вам в гости приходили другие, всё было в порядке. Вы ставили ужин на стол, все рассаживались, ели, потом все вставали, понимаете, столовые приборы убирали, ничего при этом не билось... прекрасный вечер, понимаете, прекрасный ужин.

Но вот к вам приходит этот человек. Так вот, он даже не подходит к плите, но впервые за многие месяцы убегает вода в кастрюле с рисом, суп подгорает, самая лучшая посуда падает на пол... а он даже и близко не подходил к кухне. И вот он садится за стол, понимаете, половины приборов не хватает, либо их слишком много. И, когда он накладывает еду, она попадает не в тарелку, а на скатерть. Понимаете? И где-то в середине ужина возникает какая-то невероятная, чрезвычайная ситуация, из-за которой вы вынуждены прервать ужин. Просто всё идёт неправильно! О таких людях можно сказать: всё идёт неправильно.

И нельзя сказать, чтобы кто-то что-то реально делал, чтобы они пошли неправильно; всё просто происходит таким образом.

Так вот, если мы рассмотрим противоположную ситуацию... есть люди, рядом с которыми всё идёт как надо. Человек приходит, и всё начинает идти как надо. Человек ничего не делает, просто всё начинает идти как надо. Понимаете?

Могу привести пример. Я знал одного молодого офицера. Я ужасно плохо отношусь к энсинам, потому что они несколько раз стоили мне жизни. И они... видите вот эти несколько седых волосков здесь? Каждый из них - это энсин. Они не заботились о наличии боеприпасов на борту, не заботились о наличии карт на борту, понимаете, такого рода вещи. Они говорили команде за час до отплытия, что те могут отправиться в увольнение. Понимаете, такого рода вещи.

Но этот молодой человек, представьте себе, был из Калифорнии... вы бы этого никак не ожидали, но он был из тех краёв. Это был довольно упитанный, спокойный молодой человек. И вплоть до этого момента корабль был вообще не в состоянии обеспечить себя припасами, если только я сам не подавал заявок. Но вот он появился у нас на борту, и вдруг у нас стало всего вдоволь. Люди просто поднимались на палубу с двадцатилитровыми банками краски и отдавали их нам, понимаете? На складе боеприпасов нам говорили: «Вы уверены, что у вас достаточно боеприпасов?» У нас всего было вдоволь!

Этот молодой человек... я вполне могу назвать его имя... это был энсин Смерт. Очень маловероятно, что человек с таким именем мог оживлять всё вокруг себя так, как это делал он. Но вокруг этого человека всё оживало.

Есть и другие люди, вы даёте им растение - и оно тут же пшшик. Вы даёте растение кому-то другому, и оно вжжжж. И вы говорите: «Боже мой! Давайте избавимся от него, пока оно не разрослось на всю комнату!» Понимаете? Просто цветёт буйным цветом!

Так вот, когда мы говорим о таких вещах, мы говорим о сфере влияния... о сфере непосредственного влияния - не через такую промежуточную точку, как мэст. Этот человек в самом деле влияет на события, материю, энергию, пространство и время в мэст.

Я знавал одного человека, который вообще никуда не мог попасть вовремя! Даже если выходил на два часа раньше! Обычно он выходил из дому за два часа, чтобы успеть на поезд. Вся его семья сидела в зале ожидания на вокзале два часа до отправления поезда, а потом они его пропускали.

Однажды я спросил его: «Как тебе это удаётся?» Он погрузился в задумчивость, а потом вдруг вышел из неё и осознал, что я слишком близко подобрался к сути.

Так вот, точно так же есть люди... понимаете, если говорить о физической вселенной и зоне энтурбуляции, то тело, конечно же, находится очень близко к самому индивидууму, и оно без особых причин может заболеть просто оттого, что находится в такой зоне.

Я знал медсестёр... если такая ухаживает за больным, это может стоить ему жизни. Она входит, и температура взмывает вверх.

Гарри Леон Уилсон, «Рагглз из Красной Дыры», один из лучших писателей прежних времён - он писал романы и всё такое прочее... и он написал один рассказ под названием «О, доктор!». Кажется, именно так он назывался. И там была дежурная Чёрная Мэри - по-моему, её звали так. Она подходила к больному, брала термометр, что лежал рядом с кроватью, засовывала его под мышку пациенту, вытаскивала, ухмылялась, выбрасывала термометр в мусорное ведро, доставала свой, стряхивала, засовывала под мышку пациенту, вытаскивала, смотрела на него: «41,1! А, гораздо лучше!»

Так вот, следовательно, свобода от болезней состоит не в бегстве от них. Она состоит просто в том, чтобы не болеть из-за наличия энтурбулированной зоны... сферы влияния. Пока что мы говорим просто об отрицательном достижении.

Но есть и кое-что положительное. Это общество стало настолько больным, что кое о чём позабыло: о том, что есть абсолютное добро. Люди думают, что зло и только зло является абсолютным. Всё потому, что убить человека можно очень быстро, а на то, чтобы его смокапить, нужно очень много времени.

Взять, к примеру, страны... это старый критерий... такие слова, как «безумие» и «страна», даже нельзя употреблять в одном предложении. Я так понимаю, когда-нибудь нам придётся подвергнуть эту плёнку цензуре или уничтожить, если учесть то, куда сейчас движется мир, поскольку такое замечание будет расценено как государственная измена. Но если нам удастся спрятать оригинал плёнки и извлечь его на свет божий парочку лет спустя, в какой-нибудь стране расценят это как комплимент в свой адрес - что эта страна даже не безумна. Понимаете, её состояние ещё хуже.

Не знаю почему, но похоже, что страны действительно ведут себя подобно индивидуумам, которые близки к безумию. Вы начинаете рассматривать характерные черты какой-нибудь нации... как-нибудь сделайте это ради спортивного интереса... рассмотрите все характерные особенности какой-нибудь страны: что она делает, - а потом задайте себе вопрос: «Что бы я подумал о человеке, если бы он делал всё это?» Что ж, я, конечно, упёк бы его в ближайшую каталажку.

У страны уходит двадцать лет на то, чтобы вырастить молодого человека, а потом его швыряют в пекло войны. Интересно, не так ли?

Что ж, если бы страна (будучи такой аберрированной, какая она сейчас) могла его смокапить - бам! - понимаете... что ж, тогда не существовало бы такого дисбаланса между абсолютным добром и абсолютным злом, понимаете? И не казалось бы, что абсолютное зло обладает такой властью и силой. Но если вы тратите часы и часы на приготовление торта, а потом приходят гости - ежик, вжик, а потом слюрп - и торта как не бывало, то складывается впечатление, что зло обладает большой властью и что вам нужно прикладывать очень, очень много сил к тому, чтобы быть хорошим.

Так вот, чем больше вам приходится прикладывать сил, чтобы что-то произвести, тем меньше вы способны творить, созидать.

Я обожаю этих писателей, которые тратят семь лет на написание одной книги. Они говорят вам об этом, чтобы произвести на вас впечатление и чтобы вы подумали, что это хорошая книга. Это неправда, это неправда.

Обычно я говорю таким ребятам: «Если бы ты мог просто смокапить бумагу с уже написанным текстом - вжить! - это был бы самый замечательный из всех когда-либо написанных романов». Они думают, я шучу. Это не так. Я не шучу. Это реальный факт. И если бы у вас были подобные способности к творчеству, подобная созидательность, то, несомненно, такие мелочи, как сюжет, персонажи и остроумные реплики, вас бы нисколько не волновали.

Иначе говоря, абсолютное добро существует.

Итак, мы получаем ещё один фактор: сферу влияния, в которой происходит что-то хорошее. Иначе говоря, здесь имеется абсолютное добро; это не просто отсутствие зла. Итак, у нас появляется свобода от болезни, но кроме того, когда у нас появляется эта сфера влияния, мы оказываемся защищены от болезней благодаря тому, что быстро создаём заново ту часть тела, которая могла бы заболеть.

Понимаете, тут работают одновременно два фактора, а современный мир позабыл об абсолютности добра.

И следующее мы добавим просто для полноты картины. Поскольку любой тэтан в здравом уме совершенно не против небольшой порции боли. Аам! В конце концов, это ощущение.

Если вы в это не верите, проведите кому-нибудь небольшой процесс. Усадите его, и пусть он говорит: «Я растрачиваю боль так. Растрачиваю боль сяк. Растрачиваю боль...» И боль вдруг покажется ему весьма ценной. Пусть он ещё немного пройдёт этот процесс, пусть он немного пройдёт навязанную боль, и, пока он снова не начал соглашаться с обществом, вы можете очень, очень сильно ущипнуть его, и он скажет: «Лхг/ Спасибо». Это интересно.

Однако слову «боль» даётся вполне конкретное определение. И если мы определяем его как «нежелательное ощущение», то сказать: «Свобода от боли» - будет правильно, ведь это означает свободу от нежелательного ощущения.

Следующая свобода, которую приносит Саентология и которую мы можем сюда вписать, - это свобода от невежества. Невежество содержит в себе, конечно же, потенциальную способность знать, не так ли?

У нас уже давно есть понятие первого постулата. В своём изначальном состоянии тэтан знает всё, а потом ему приходится не знать всё это, чтобы он мог знать что-то. А потом ему приходится знать целую кучу частностей.

Понимаете, вот тэтан, он знает всё, он потенциально способен на полное знание, а потом он вынужден сказать: «Я не знаю всего этого». Затем он опускается ниже по шкале и знает целую кучу частностей, а потом, опять-таки, подвергает все эти частности незнанию. Мы называем это забыванием.

И после того как тэтан всё это подавил, мы наблюдаем невежество. Невежество идёт рука об руку с навязчивым превращением всего в ничто. Если вы в это не верите, поговорите как-нибудь с глупым человеком.

Иметь в своём окружении глупых людей не столько опасно, сколько необязательно.

Так вот, глупый человек... глупый человек может делать самые странные вещи. Великие революционеры мира очень, очень сообразительны и очень, очень глупы.

Так вот, рассмотрим какого-нибудь очень, очень сообразительного человека. Он в состоянии видеть разнообразные неправильности, поэтому он говорит: «Всё это нужно низвергнуть!»

А затем он... рассмотрим какого-нибудь другого очень, очень глупого человека, который вообще не видит никаких неправильностей; он просто вообще ничего не может понять - ни правильное, ни неправильное. Поэтому он говорит: «Я не могу это понять, следовательно это зло, и я это низвергну!» И мы видим гитлеровский переворот. Понимаете: «Мы должны низвергнуть всё, чего не понимаем».

Что ж, не думайте, что потенциально можно понять всё, что угодно. Никогда не допускайте такой ошибки.

Знаете, как одни люди убеждают других в том, что те невежественны? Они берут что-нибудь, что невозможно понять, и говорят: «Ты идиот. Почему ты этого не понимаешь?»

Когда-то это проделал Исаак Ньютон. Он выдумал нечто под названием «дифференциальное и интегральное исчисление». Так вот, люди в колледжах доказывают, что они умные, поскольку знают дифференциальное и интегральное исчисление, точно знают, что с ним делать, как именно выполняются все эти операции, знают об этом абсолютно всё, и они доказывают, что другие люди глупы, поскольку те говорят: «Это интересно, но можно ли это хоть как-то применить на практике?» или «Разве это нельзя сделать как-то по-другому?» - понимаете?

Что ж, дифференциальное и интегральное исчисление - это не такой уж вопиющий пример. Давайте поднимемся чуть выше, туда, где получают от правительства щедрые вложения во всё, о чём ни попросят... давайте рассмотрим психологию.

Психологи заявляют:

• Это наука.

К ним кто-то подлетает и просит:

• Что ж, научите меня чему-нибудь из этого.

И те отвечают:

- О, чтобы что-то понять в этом, нужно учиться годы, годы и годы. И, конечно, вы очень глупы, потому что вы ничего тут не понимаете. Но на то, чтобы понять в этом хоть что-то, уходят многие годы.

Поэтому никто не замечает, что на самом деле там вовсе нет никакой науки!

Вы понимаете, какой это славный трюк. Это интересный трюк.

Первое, что должна быть в состоянии делать наука о разуме, - это изменять разум людей. Наука должна быть способна контролировать свою сферу деятельности.

Физика, вне всякого сомнения, может многое менять в своей зоне контроля. Она ожидает эффективности. И слово «наука» подразумевает некоторую эффективность. Я полагаю, что может существовать какая-нибудь эзотерическая наука, которая совершенно неэффективна и вообще ничем не занимается. Но если бы она заявила об этом прямо, то это было бы только честно с её стороны. Никогда не допускайте ошибку и не думайте, что вы невежественны, просто потому, что вы не понимаете что-то недоступное пониманию. Ведь это самый древний трюк в этой вселенной.

Когда я говорю о невежестве, я говорю о чём-то весьма механическом. Я говорю о человеке, который отказывается знать то, что он уже выяснил. Так вот, он невежествен. Он глуп.

Такой человек уже знает, что в этой жизни у него есть лишь одно тело. В наши дни норма снабжения телами очень скудная. Вы заметили? Очень скудная норма снабжения телами. От вас ожидается, что одно тело будет служить вам целую жизнь!

Что ж, этот парень знает это. Он знает, что не получит другого тела. И вот он заскакивает в автомобиль, несётся по шоссе, едет по обеим сторонам дороги, пересекает опасный перекрёсток и рассчитывает время таким образом, чтобы оказаться там одновременно с грузовиком! Выходит из больницы, заскакивает в автомобиль, едет по дороге и рассчитывает время таким образом, чтобы оказаться на этом месте одновременно с грузовиком! Выходит из больницы, садится в машину, едет по дороге, подъезжает к опасному перекрёстку и пересекает его в тот же момент, что и грузовик. Этот парень глуп!

Если учесть, что у него есть лишь одно тело и что оно ему нужно, если учесть это, он поступает глупо.

Так вот, конечно, если он просто стремится... если его цель, в сущности, состоит в том, чтобы разрушить все тела, все автомобили, все грузовики, тогда он добивается колоссального успеха, и его можно считать очень умным! Он знает, как каждый раз столкнуться с грузовиком, а для этого нужно постараться!

Так вот, всякий раз, когда мы сталкиваемся с невежеством, одновременно с этим мы обычно получаем и все остальные вещи, которые люди считают плохими. Одна из главных таких вещей - это невежество.

Чтобы кейс человека был безнадёжным, необходимо, чтобы он чуть ли не намеренно оставался невежественным.

Так вот, КИ отнюдь не обязательно свидетельствует об уме, сообразительности или смекалке.

Джен однажды рассказала мне об одном профессоре. Она сказала, что, по словам этого профессора, КИ - это то, что измеряют при помощи теста, и мне кажется, это просто отлично сказано. Ведь, по сути, в Дианетике... в «Первоначальных тезисах» говорится о назначении разума. Вкратце это можно сформулировать так: «Ставить и разрешать проблемы, связанные с выживанием».

Способность разума ставить проблемы, воспринимать их, справляться с ними, - это, конечно же, самый главный критерий того, является ли человек невежественным.

Мы не знаем, что значит «умный», но мы знаем, что значит «невежественный», и мы можем провести человеку тест, который покажет, что он не является невежественным вот на столько-то единиц. Вы понимаете? Это, в общем-то, и всё, что мы можем протестировать. Мы можем протестировать его потенциал.

Так вот, клир, конечно же, должен находиться за пределами диапазона невежества.

По-моему, КИ 135... кто-то недавно сказал мне, что это гений. Хотя я считал, что это средний уровень учащегося колледжа, раньше я думал так, а потом я повстречался с несколькими студентами колледжа нынешнего поколения и обнаружил, что это уже не средний уровень колледжа. Поэтому мы говорим, что человек с таким КИ - гений. Меня обесценили.

135 - это довольно-таки высокий КИ, чёрт побери. Так вот, я обнаружил нечто весьма примечательное в людях с КИ 135 и выше. Я обнаружил, что они не испытывают каких-то реальных трудностей при общении. Поскольку им не представляется чем-то непонятным то, о чём мы общаемся.

Но людям, чей КИ ниже восьмидесяти, приходится ужасно трудно, когда они пытаются понять, о чём же вы говорите, и по большей части ваш разговор с ними сводится к тому, что вы объясняете им, о чём вы говорите. Вы твердите:

• Нужно помыть автомобиль.

А он спрашивает:

• Автомобиль? Автомобиль? Автомобиль? Автомобиль? Автомобиль? Автомобиль?

Вы наконец... много разговоров, если их так можно назвать... вы разобрались с автомобилем. Вы определили его местонахождение, и затем вы говорите:

• Вот! Возьми-ка ведро.

Вот вам пожалуйста, понимаете? Так что ваше «общение» (в кавычках) с такими людьми - это просто вольтеровское «Если вы хотите со мной спорить, дайте определения своим терминам». Что ж, единственное, что вы делаете в разговоре с этими людьми, - это даёте определения объектам. Вы без конца разговариваете о том, о чём именно вы разговариваете, так и не разговаривая об этом. Вам никогда не удаётся продвинуться дальше этого.

Вам попадались такие люди. Мы очень, очень часто... подростки часто думают так о своих родителях. Они считают, что родители очень, очень глупые, и это в основном потому, что родители не могут поддержать разговор.

Что подростки упускают из виду, так это то, что родители - глупы они в своей сфере или умны, - вне всякого сомнения, придерживаются какой-то одной системы взглядов, и их способность к наблюдению позволяет им замечать лишь те ценности, которые соответствуют их возрасту.

А у подростков с теми же самыми вещами связана совершенно иная система ценностей. Родители смотрят на «автомобиль». Мальчик смотрит на «тачку с форсированным движком». Это одно и то же средство передвижения.

Мальчик никогда не видит автомобиль, который приведён в полный порядок; он видит тачку, которую как следует «раздели» и напичкали всякими прибамбасами. И он спрашивает: «Почему ты ездишь на этой старой рухляди?» И поскольку автомобиль комфортабелен, он возит на работу, привозит обратно, у соседей есть такой же, это приличный автомобиль. Он приличный... приличный галстук, приличная шляпа, приличная одежда - раньше это было основным предметом обсуждения в обществе, а теперь речь идёт о приличном автомобиле, приличное ранчо. Понимаете, люди изменились... теперь они носят автомобили. Результат - разные точки зрения.

Но очень сообразительный человек может быстро менять свою точку зрения. Он осознаёт, что говорит с подростком. Он тут же понимает, что подросток говорит не об автомобиле, подросток говорит о «тачке». Подросток обсуждает достоинства автомобиля не с точки зрения его комфортабельности, а с точки зрения его способности делать вжз/сжих! Он говорит не о том, насколько мотор работает ровно, а насколько громко.

Я знаю, я недавно столкнулся с этим у Мэри Сыо. Она надеялась, что на новый катер не поставили глушитель. Он издавал такой милый звук. Что ж, в её представлении милый звук - это mpaxl max! max! max! Самое меньшее, с чем его можно сравнить, - это с канонадой перед битвой при Ватерлоо. Я и сам думал, что это милый звук. Но приехали специалисты по лодкам и поставили глушитель, и теперь весь этот звук идёт в кокпит и глушит вас, когда вы ведёте катер. Ну да ладно...

Человек, который... у всех этих слов - «умный», «сообразительный» - есть дополнительные оттенки значения. На самом деле у нас нет слова, которое обозначало бы остроту ума. Это потому, что самому этому качеству в действительности не было дано определения. Не нашлось достаточно сообразительных людей, которые могли бы заметить, что представляет собой сообразительность.

Но она сводится к способности распознавать... это один из критериев... распознавать, что происходит. Что представляют собой различные предметы, и что они значат для другого человека.

Таким образом, интеллект - это не что-то такое, что изначально вмонтировано вот сюда, в продолговатый мозг, на одну шестнадцатую миллиметра правее или левее (как будет пытаться убедить вас психолог). Это имеет отношение не только к самому человеку. Это нечто, имеющее отношение к собеседнику.

Иначе говоря, это способность знать, о чём думает другой человек. Вы понимаете? И только так можно продемонстрировать интеллект, и только благодаря этому может происходить разговор или обмен идеями. Вам нужно иметь некоторую способность воспринимать, что представляет собой мир.

Что ж, в этом случае здесь требуется ещё и терпимость, восприятие, наблюдение, требуется очень много всего. Чтобы общаться, парень должен быть в состоянии посмотреть и увидеть что-то своими глазами, а потом посмотреть и увидеть всё это глазами другого человека. Это лишь один из факторов, влияющих на интеллект.

Это вообще не относится к первой динамике. Это относится ко многим динамикам.

Я полагаю, что, если человек достаточно сообразителен, он будет знать, о чём думает Верховное Существо. Но, конечно же, если бы он был настолько сообразительным, его, вероятно, отлучили бы от церкви. Ну да ладно... (Смех.)

Если говорить о невежестве вообще... человек, помимо всего прочего, должен быть в состоянии понять, что кто-то не смог распознать что-то, так что он не будет ему талдычить: «Но это автомобиль, это... это... Я говорю, что нужно помыть автомобиль! Автомобиль! Этот... понимаешь, эту... эту... эту штуковину, которая...» Вы понимаете? Я хочу сказать, он не будет стремительно катиться вниз по шкале тонов, пытаясь общаться. И это отчасти свобода от невежества. Кроме того, это свобода от невежества другого человека.

Он глупый! Ну и что! Вот ведро с водой, а вот дрова... таскай и руби, парниша. (Смех.) Но невежественные люди, конечно же, даже не могут таскать воду и рубить дрова. Мне это кажется примечательным.

Однажды я отправился... Очень, очень глупого парня наняли работать в лесу. Его наняли потому, что он был согласен работать, поскольку был глуп. По крайней мере так мне сказал бригадир.

И я отправился туда, где он работал, и обнаружил, что на дереве позади него зарубок от топора было больше, чем на дереве перед ним.

Всякий раз, когда он поднимал топор, он ударял им туда, куда вообще не собирался ударять. Он поработал какое-то время, вернулся к дому и спросил меня: «У вас есть пляжный зонт?»

И я ответил:

• Да. Да, у меня есть пляжный зонт.

И он взял его и унёс в лес. Он ушёл с ним в лес, а потом вернулся с ним обратно и сказал: «Ну, солнце так ярко светит там, где его нет, но оно не такое яркое в лесу». И до сего дня я никак не могу взять в толк, что же он мне сказал.

Незачем всё время об этом волноваться; я бросил это дело многие годы назад! Если говорить обо мне, то он создал немного хаоса, а что касается остальной бригады, то, как выяснилось, она просто стояла на ушах. И вся остальная бригада, которая занималась там лесоповалом, постоянно умоляла бригадира уволить парня, пока тот кого-нибудь не убил!

Они попросили его разжечь утром паровой котёл. А он пихал, пихал и пихал туда солому, и не успели они глазом моргнуть, как он устроил небольшой лесной пожар. Он не разжёг котёл, он поджёг лес. Интересный случай.

Так вот, когда мы говорим о клировании, мы идём ещё немного дальше; мы видим ещё одну зону, которая очень важна.

Складывается впечатление, что человек, который очень сообразителен - в той дефиниции этого слова, которую дал вам я... очень сообразительный человек... складывается впечатление, что очень, очень умный человек делает более сообразительными других людей. Так вот, это интересно.

Итак, ваше состояние довольно хорошее. Ваше состояние довольно хорошее, вы оказываетесь где-то, и там есть другие люди, все они энтурбулированы из-за какой-то ужасной головоломки, они никак не могут разобраться, куда нужно дёрнуть, чтобы переключиться на низкую передачу или что-то в этом роде. Появляетесь вы, вы им ничего не показываете, но им удаётся переключиться на низкую передачу. Вы когда-нибудь замечали такое? Это сфера влияния, имеющая отношение к сообразительности.

Что ж, я не буду заходить настолько далеко, чтобы утверждать, что если сообразительных людей будет больше, то ещё больше людей станут сообразительными. Но это правда.

Если бы было больше сообразительных людей, то ещё больше людей каким-то загадочным образом стали бы сообразительными.

Когда-то я был знаком с одной девушкой, она была замужем за писателем, он был весьма, весьма талантливым писателем, потрясающий парень. Он... о, вы видели одну картину, поставленную по его книге: «Место назначения - Луна». Этот парень в самом деле сообразительный, Боб Хайнлайн.

Как бы там ни было, Боб оказывал на людей ужасное воздействие: они становились очень сообразительными! Они подходят к Бобу, болтают с ним какое-то время, и не успеваете вы и глазом моргнуть, как они становятся сообразительными! Понимаете?

И молодые писатели и так далее всегда приходили, чтобы это немного перешло и к ним, понимаете?

И он был женат на одной девушке. Бог ты мой, какой же сообразительной она была! О, её ум был острее ножа. А потом, к сожалению, из-за войны и других обстоятельств он больше не был на ней женат.

Я повстречался с ней, и какой же глупой она была! Боже мой, какой же она была глупой! И оставшуюся часть жизни она прожила вот так глупо, да и прожила-то она недолго.

Но это была просто замечательная проверка. Она была чуть ли не самой сообразительной девушкой, которую вы только видели, пока жила с очень сообразительным человеком. Вы понимаете? Так вот, это не означает, что каждый сообразительный человек сообразителен потому, что находится рядом с каким-то другим сообразительным парнем. Не дай бог!

Если вы не сообразительны сами по себе, вы никогда не будете свободны от невежества! Но, клируя человека, его самого можно сделать сообразительным, причём довольно легко.

В прежние времена КИ в результате процессинга поднимался каждый час на одно деление - именно так. Тесты показывали, что КИ поднимался со скоростью одно деление каждый час - и это был хороший процессинг.

Так вот, есть некоторые техники, которые вовсе не обязательно должны использоваться при клировании (они имеют отношение к висхолдированию, к прохождению различных типов висхолдов, прохождению этих висхолдов различными способами), и с помощью этих техник вы можете поднимать КИ на пять делений в час. Это просто фантастика. Но эти люди обретают собственную сообразительность, а не чью-то ещё. Понимаете?

Но свобода от невежества - это, по существу, свобода от помех, создаваемых невежеством других людей. Благодаря этому вам не придётся, чтобы жить в мире, полностью полагаться на его терпимость. Это очень важно.

Последняя из этих свобод наиболее спорная. Я уже несколько лет не говорил об этой незначительной вещи - о смерти. Я просто не очень много распространялся на этот счёт.

Тем не менее сейчас саентологи достаточно хорошо осознают, что это такое. У них хорошее понимание ситуации. Мы пока ещё не поднялись на соответствующий уровень, чтобы одолеть её и полностью с ней разделаться или подобрать кого-нибудь из наших друзей, после того как он нырнул в эту пропасть или отправился по этому пути. Но данное явление целиком и полностью зависит от фиксации идентности на теле.

Если тело - это идентность, то смерть одерживает над нами верх, заставляя расстаться с нашими друзьями. Понимаете?

Пока мы не одолеем смерть, мы так и будем терять наших друзей. Это наверняка.

Очень многие... не очень многие, всего человек пять... я хотел бы, чтобы сегодня они присутствовали здесь во плоти, потому что они мне нравятся, это хорошие люди. А они отправились куда-то на все четыре стороны.

Что ж, это очень маленький процент смертности, если учесть, сколько всего сейчас саентологов, это очень маленький процент смертности, но тем не менее они исчезли, где-то пять человек за какое-то время, за какое-то долгое время. Некоторые из них мои очень близкие друзья, и мне их очень и очень не хватает.

Так вот, борьба со смертью - это личное дело каждого. Они не развили в себе способность... и на самом деле это не является частью способностей клира... но они не развили в себе способность поддерживать существование своей идентности в отсутствие тела, по которому их распознавали. Фокус лишь в этом.

Что ж, сейчас мы на самом деле говорим о чём-то ужасно эзотерическом, не так ли? Мы говорим о чём-то экзотическом, о чём-то волшебном, о чём-то поднебесном - о чём-то таком.

Одна из первых вещей, которую индивидуум очень чётко осознаёт, двигаясь вверх, - это то, что он не тело. И по мере того как он осознаёт это всё больше и больше, проявляется кое-что новое. Я расскажу об этом через минуту.

Но все осознания и все свободы начинаются с индивидуума. Ужасно 11 неприятно смотреть в лицо этому факту, поскольку он говорит нам о том, что любое осознание начинается именно с индивидуума. И после этого нет никакого смысла говорить о массах.

Когда люди действительно сломлены, они говорят о массах. Когда они терпят поражение, когда они не знают, куда идут и что делают, они говорят о массах! Они говорят о лю-ю-юдях! Я не знаю никаких лю-ю-ю-юдей. Я знаю конкретного человека.

Но вот что я вам скажу: человек, который фиксируется на массах, когда-то не смог пообщаться с одним человеком и с той поры продолжает испускать общение, направленное всем сразу, надеясь установить контакт с тем человеком.

Он не смог пообщаться с мамой. Всякий раз, когда он спрашивал: «Мама, можно я...» «Заткнись!» Понимаете, какое-то такое учтивое возражение.

Позже он решил, что будет общаться с массами. Почему? Он надеется, что каким-то обходным путём, через промежуточную точку, его общение в конце-то концов дойдёт до пожилой леди. Вы понимаете?

Вы обнаружите, что люди, которые зафиксированы на массах, не могут говорить с отдельным человеком.

Так вот, вам нужно посмотреть на одного из таких ребят и посмотреть на себя, поскольку, когда вы обретаете такую способность, вы становитесь опасными людьми.

Когда вы можете говорить как со многими людьми, так и с одним человеком, когда вы можете убедить человека в чём угодно, беседуя с ним с глазу на глаз, тет-а-тет, и когда вы, кроме того, можете говорить с группой, вы становитесь опасным. Мир в целом - осознаёт это.

Американское правительство в наши дни с самой большой неприязнью относится к людям, которые возглавляют группы... к лидерам групп. Оно думает: «Ээээээ...» Тем не менее своей жертвой оно обычно выбирает лишь тех, кто говорит с массами. А они не опасны, они вообще не опасны, поскольку они вообще никогда не говорят с отдельным человеком.

Я никогда не видел, чтобы масса людей садилась читать какую-то одну книгу! А вы? Такого никогда не бывало.

Поэтому мы должны начать с отдельного человека. Мы начинаем с основной единицы васности... основной единицы вас... прежде чем мы вообще начнём куда-то двигаться.

Я хочу нарисовать тут для вас небольшую картинку динамик. Мы говорили обо всех этих свободах. Мы говорили о свободе от смерти.

Что ж, свобода от смерти в огромной степени зависит вот от этого графика.

Так вот, раньше я никогда не показывал вам этот график. Я говорил о нём в Лос-Анджелесе, по-моему, осенью 50-го года, а потом тут же перестал. Это восемь динамик.

Эти восемь динамик очень легко перечислить. Они состоят просто вот из чего:

«Я» - импульс к выживанию самого себя.

Секс - импульс к выживанию посредством секса, вторая динамика.

Третья динамика - группа.

Четвёртая динамика - импульс к выживанию посредством человечества.

Пятая динамика - царство животных, мир тел или же тела' вообще, импульс к выживанию посредством тел.

Шестая динамика - физическая вселенная, импульс к выживанию посредством физической вселенной.

Седьмая динамика - динамика духа, импульс к выживанию посредством духа.

И восьмая динамика - это просто-напросто бесконечность; мы ставим её на попа и получаем восьмёрку. И вы можете называть это Верховным Существом или как-то ещё, в зависимости от того, что вы узнали об этой динамике.

Вот в чём странность этих восьми динамик: все они имеют отношение к способности достигать. Всё это зоны влияния; они имеют отношение к способности достигать.

Вот первая динамика.

У человека, который желает быть только по первой динамике, область, в пределах которой он будет способен достичь, будет ограничена лишь им самим. Но не думайте, что это плохо. Некоторым из вас вбили в голову, что думать о себе или осознавать себя и всё такое прочее - это очень плохо. Вы должны думать о других и никогда не думать о себе и всё такое.

Так вот, мы говорим о том, что находится ниже. Что ж, давайте быстренько поднимемся вот сюда.

Вот вторая динамика, третья динамика, четвёртая динамика, пятая динамика, шестая динамика, седьмая динамика, и вот здесь, конечно же, восьмая динамика.

Так вот, это чрезвычайно интересно. Ваша первая динамика вот тут должна быть реальной.

Выше этой линии... тут всё дело в способности достигать, понимаете? Мы говорим о способности достигать. Мы говорим о том, насколько далеко индивидуум может дотянуться, - не обязательно в плане пространства, но насколько далеко распространяется его влияние.

Когда речь идёт о первой динамике, мы говорим: «Ну, он может довольно неплохо влиять на себя». Что ж, вероятно, мы имеем в виду тело и так далее.

Вот тут будет находиться вторая динамика. Как насчёт второй динамики? Что ж, если человек может довольно хорошо её контролировать, это действительно впечатляет.

Третья динамика вот тут - управление группами, это встречается несколько реже, но это осуществимо. Это управление некоторым количеством первых динамик.

Мы поднимаемся до четвёртой динамики. Мы просто говорим о том, чтобы что-то делать с тем биологическим видом, к которому кто-то принадлежит. Понимаете, если бы мы говорили о четвёртой динамике тараканов, мы бы говорили обо всех тараканах, существующих в этой вселенной. Но мы говорим о физических телах человеческих существ, так что мы не говорим о тараканах. Так вот, четвёртая динамика просто-напросто означает весь биологический вид.

Пятая динамика - это все формы жизни! Это сочетание жизни и материальных объектов, в результате которого образуются формы тел. И сюда входят деревья, трава и всё остальное. Ладно, тут речь идёт о вашей власти над этим.

Шестая динамика - это физическая вселенная.

А вот тут, последний круг, седьмая динамика, - это весь духовный мир.

И за пределами этого находится бесконечность.

И потом у вас есть минус два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь.

Есть ещё и минус первая динамика.

Где находится средний человек в современном обществе?

Вы даже на секунду не допускаете, что он полностью осознаёт себя, не так ли? Если бы это было так, он мог бы влиять на всю свою историю и на всё остальное. Он был бы клиром от природы. А их не очень-то много. Его зона влияния и так далее, которая бы просто простиралась вокруг него... чёрт побери, он был бы так заметен, что... просто ой-ёй-ёй-ёй, понимаете?

Таким образом, люди находятся как минимум в области минус первой динамики. Понимаете: «Что ж, я не представляю собой ничего особенного. Я никто. Ну вы знаете». Стирание, стирание. «Я... я знаю, что выиграл приз, но это просто случайность», понимаете? Отрицание себя.

Ладно. Так вот, давайте опустимся ещё ниже, и здесь мы видим минус вторую динамику.

Что ж, у этого человека секс блокирован. Этого достаточно, чтобы сказать, что он находится в области минус второй динамики. Этого достаточно. Он как-то почитал Фрейда - и его песенка спета.

Минус третья. Он думает о группах как о массах, а не как о первых динамиках. Он знает, что такое группа: это масса. Вот какое определение он ей даёт.

А как насчёт человека, который находится в области минус четвёртой динамики и говорит о «человечестве»?

К нему подбегает маленький мальчик и говорит:

• Папочка, дай мне монетку.

Понимаете? Он не существует ни по одной из динамик, расположенных выше него самого, кроме «человечества»! Это очень странно, если задуматься. Это просто избегание. Чем ниже мы опускаемся, тем больше человек избегает того, что находится выше, понимаете? Вещи, которые находятся выше этого уровня и ниже этого уровня, выходят за рамки его понимания.

И по мере того как он опускается всё ниже, вот сюда, в область минус шестой динамики... физик-ядерщик... он никогда не смотрит на шестую динамику, но он говорит: «В этом что-то есть! Я знаю, что в этом что-то есть. Если я скомбинирую достаточное количество всякой всячины вот таким образом и передвину всё это вот сюда, а потом обратно, если я... всё это бум! И не будет ни пятой, ни четвёртой, ни третьей, ни второй! Ух ты!»

Таким образом, мы видим категории созидательного и разрушительного. Человек в очень хорошей форме может создавать и разрушать. Но человек, который может только разрушать, явно находится ниже вот этой линии. Л люди, которые могут создавать... и постепенно, по мере того как мы будем поднимать их всё выше, они научатся и разрушать, но они смогут делать это по собственному выбору, сделанному аналитически... они находятся выше этой линии.

Итак, у нас есть отрицательные динамики. Вот так они располагаются.

И на каком уровне обычно существуют люди, которые находятся в отрицательных динамиках? Это очень интересно, но они где-то вот тут: они антисоциальны.

Вам нужно поднять человека куда-то вот сюда, повыше. По крайней мере, до той области, где у него будет блокирован секс! Фрейд, вне всякого сомнения, улучшил всё общество!

Вы должны в достаточной степени поднять его вот сюда, чтобы он мог превратить это в ничто! - прежде чем он сможет найти себя.

Способность к суждению (этот вопрос имеет отношение к ОТ, и мы его рассмотрим на следующем ППК)... способность к суждению на самом деле складывается из... я многие годы пытался выяснить, что же это такое... и это вот что: по скольким динамикам и по каким из них - положительным или отрицательным - индивидуум способен сделать мгновенный расчёт! Это и есть способность к суждению.

Если индивидуум учитывает в своих расчётах только первую динамику, его способность к суждению лучше, чем у большинства людей.

Так вот, когда он думает о решении для автомобильной аварии или чего-то в этом роде, если он учитывает в своём решении первую, вторую, третью, четвёртую динамики, понимаете, и приходит вот к такому-то решению, и оно охватывает вот такое количество положительных динамик, - это хорошо. Но если он принимает решение, учитывая столько же динамик, но только отрицательных, то вы понимаете, где он находится, и после этого вы можете сказать ему, что он ненавидит, от чего он пытается избавиться, от чего он убегает и так далее и каковы его навязчивые состояния. Это весьма интересно.

Это способность к суждению. Вопрос в том, по скольким динамикам одновременно индивидуум может производить расчёты.

Но на самом деле мы говорим не об этом. А вот о чём: по мере того как индивидуум поднимается всё выше и выше... вот тут он убегает от мира, а вот тут, наверху, он достигает мир.

И чем более удалённые области индивидуум может достигать, тем больше его способность контролировать. И если человек полностью осознаёт себя как бессмертное существо, он ещё не находится на том уровне, где он может заставить кого-то другого осознать, что тот сам, без тела, является бессмертным существом!

А затем мы поднимемся вот сюда, в область третьей динамики, в том что касается смерти.

Итак, смерть, наверное, немного выходит за рамки способностей клира. Но смерть, несомненно, находится на уровне первой динамики, и индивидуум будет свободен от смерти.

Вот эти четыре свободы, о которых мы с вами сегодня говорили, и они действительно позволяют по-новому взглянуть на общество. И если, не выдумывая никакого нового общества, вы просто посмотрите на все эти свободы и представите, что нынешнее общество будет свободно от всего этого, вы сможете задать себе два вопроса: что мы будем делать, чтобы играть? Я думаю, мы сможем это придумать, если поднимемся настолько высоко.

А другой вопрос такой: как будет выглядеть общество? Насколько безопасным оно будет? И не будут ли люди в нём несколько более счастливы, чем сейчас? Мы можем задать такой вопрос, и, какой бы ответ вы на него ни дали: «да» или «нет», это не имеет никакого значения, поскольку вы обладаете полной свободой выбора: вы можете быть в настолько плохом состоянии, насколько пожелаете.

И единственное, о чём мы сейчас говорим, - это о том, что человека не следует принуждать быть в плохом состоянии.

Таким образом, врата открываются... несомненно, врата открываются, если говорить обо всём этом и о многих, многих других вещах, которые на самом деле невозможно рассмотреть очень быстро.

В следующей лекции я собираюсь поговорить с вами непосредственно о техниках... о том, как вам поднять одитора до такого уровня, чтобы он был в состоянии использовать эти техники... а также о самих техниках, которые действительно позволяют делать клиров, и о командах одитинга, которые используются в них сегодня.

И я надеюсь, вы оценили эту информацию по достоинству. Она имеет кое-какую ценность.

Спасибо.