Спасибо. Что ж, мы сразу погрузимся в работу или приблизимся к ней вплотную.

Так лучше всего.

Вам, вероятно, сообщили некоторые вещи о «Процессинге усилия». По большей части они верны, кроме одного момента, и я расскажу о нем прямо сейчас.

We have been working on this for a long time, haven’t we?

Ребята немного запутали вас насчет АРО. Определение АРО, которое вам дают, – это просто чушь, между нами говоря.

Therefore, anything about religion (don’t let me step on your toes about religion; I’m talking about organized religion — ”Put a penny on the drum and you will be saved”) has a rather nullifying effect upon its own purpose. It was a new concept a long time ago when someone came around and told people they had to be taught to be good, they had to be taught to like people, they had to be taught to love everybody and so forth. This is adding aberration on top of aberration. It is trying to create a static in a person. There would be some boy who seemed a little bit wild to the society or something like that and they had no method of stripping out his aberration, so they just figured out some method to slow him down. It was a very simple method; they just said, “Now, you’ve got to believe!” and he stopped.

Понимаете, АРО – это по-прежнему АРО. И не сомневайтесь в этом ни на минуту. Происходит вот что: АРО опускается до уровня веры. Как только кажущийся абсолют веры начинает примешиваться к АРО, появляется фиксированное понимание и оно вообще не становится пониманием – оно становится верой. Для организма, который должен быть в движении, чтобы обеспечивать собственное существование, вера на более низких уровнях – это, конечно же, апатия, поскольку вера – это отсутствие движения, а АРО – это движение. Я объясню вам это гораздо понятней. Не отказывайтесь от АРО только потому, что оно может опуститься до уровня веры.

So there are two ways, definitely, of approaching this, as far as religion or anything like that is concerned. There would be the approach of an invariable sort of a response and there would be the method of trying to put something in on top of something which is already there.

Я сделаю для вас очень краткий обзор самих Аксиом, и дам вам несколько более глубокое понимание этих Аксиом, чем то, что дается в самих Аксиомах. И это понимание на самом деле содержится в одном из определений Дианетики: Дианетика – это «наука о статиках и движениях, относящихся к человеческой мысли и поведению». Статиках и движениях. В Дианетике не следует ударяться в статику настолько, чтобы пренебречь движениями, и не следует ударяться в столь неистовое движение, чтобы пренебречь статиками.

I understand there is some character or other who says that I should have started out with “why” instead of “how,” and the reason I should have started out with “why” is that he says so or something. The fact that everybody had been asking why for many thousands of years and getting no answers didn’t seem to this party to be a good enough reason to abandon that particular line of approach and get some answers. That we now have answers does not seem to change this fellow’s mind, which is interesting. I don’t think he wants the problem solved. One might find out something about him, I guess.

Весь постулат о статиках и движениях связан с тем обстоятельством, что с наивысшим уровнем, с которым сегодня можно установить контакт, можно было установить контакт каким-то не совсем понятным способом в течение уже очень многих столетий. Этому уровню давали множество названий... и это не что иное как статика. Это нечто характеризуемое отсутствием движения, и это тэта. Отличие заключается в том, что мы построили к этому уровню мост. Дианетика становится от этого религией не больше, чем физика, – физика ведь тоже начинается со статики.

Anyhow, I want to give you a very brief resume of Effort Processing. You are using this, but you have had a twist-up on ARC and belief.

Здесь у нас статика. И это очень странная статика. Она причинна. Это причинная статика.

What you are processing out of people is belief; you are processing out statics, and a static can be too much or too little motion. As a consequence, you want to find your preclear’s efforts to be convinced that the physical universe exists, other people’s efforts to convince him that the physical universe exists or that they are God Almighty or something of the sort, or the physical universe’s effort to convince this fellow that it is there.

Так вот, у индивидуума есть выбор: быть Причиной или Следствием... быть мертвым или находиться в движении. Иначе говоря, существует некая точка, из которой осуществляется проникновение в движение, управление движением и контроль над ним, но сама эта точка не находится в движении, это якорная точка. Эта точка есть не что иное как вера... о, этому была дана тысяча различных названий. Сейчас мы называем это тэтой. Тэта – математический символ, а не какое-то новое название для человеческой души.Итак, здесь у нас точка статики. Когда человек умирает, он утрачивает движение, присущее физической вселенной, следовательно он является статикой. Чтобы снова прийти в движение, он должен стать живым.

Now, if you have ever had a preclear undergoing processing who was very skeptical about processing, you may have noticed that when this fellow suddenly ran into something that had a real live somatic on it, he told you after that, “Yes, I believe in Dianetic processing.” He hit a static. That he didn’t believe anything and couldn’t believe as well in Dianetic processing was also a static.Belief is like attention: it must be able to sweep at will and fix at will or it must be able to unfix where it has been fixed. So belief can be too sweeping or too fixed. You might say there is a span of attention on it.

Так вот, начинают ли люди жизнь вновь после того, как умирают, к делу не относится. Суть в том, что существует оптимальный уровень движения, определяемый диапазоном переносимости человеческого тела. Ваше сердце делает от 60 до 90 ударов в минуту. Ваша температура изменяется от 35 до 37... 38, 39 градусов. Если она поднимается намного выше этого уровня, становится туго.

If you were just to unburden a case of everything the case believed — just that — if you took off every effort to believe, everywhere in the bank, you would come pretty close to taking out every static that existed, because this impingement of theta on MEST or the impingement of the organism upon the physical universe convinces the organism that the physical universe exists.

(Кашель в аудитории.) Просто установите контакт с усилием кашлять. Давайте же, установите контакт с усилием кашлять. (Кашель в аудитории.) Нет, установите контакт с усилием кашлять. (Тишина.)

I believe that in the absence of. any randomity whatsoever, in the absence of any variation, people would just go out of communication with the physical universe. And they do! Things get very unreal to somebody who is doing the same task over and over and over again. That is a method of dropping down into a static.

Ну как? Таким образом, если у вас есть живое тело, оно должно двигаться где-то в этом очень узком диапазоне переносимости. Человек существует в невероятно узком диапазоне переносимости. На самом деле, если он поднимется на пять – шесть километров, ему придет конец – он не сможет дышать. Он опускается на полметра в море, и он не может дышать. Он опускается под землю и опять-таки он ограничен диапазоном переносимости – постольку, поскольку речь идет о пространстве на Земле. И ему необходимы всякие искусственные штуковины и всякая всячина, чтобы выйти за границы этого диапазона переносимости.

But if you think you can process preclears without the use of ARC, you have another think coming.

Так вот, на самой поверхности Земли не должно становиться слишком холодно или слишком жарко, иначе человек погибнет; это очень нежный крохотный микроб. Тридцать семь градусов – именно такой должна оставаться его температура. Его тело... но не причинная сила... его тело – это углеродно-кислородный двигатель. Но было бы неправильно сказать, что, поскольку человек – это углеродно-кислородный двигатель, там больше ничего нет. Это все равно что сказать: «Паровоз приводится в движение паром» – и забыть про машиниста... машинист тут вообще ни при чем. Вы показываете на паровоз и говорите: «Он едет сам по себе! Точно так же и человеческое тело, и если вы будете просто устранять время от времени машиниста, то этот паровоз будет работать лучше». Было сделано и множество других странных выводов на этот счет, было множество всякой всячины.

There is an unfortunateness in association with Homo Sapiens today. I will give you the trouble with it, very simply: There is you, and you have ARC. That is determined motion — interplay of understandings — based on your experiences and data. That is you — ARC — traveling at a certain velocity. And then there are other people.

Утверждение о том, что человек – это двигатель, соответствует действительности лишь в том, что касается его физического существа. Человек – это мотор, находящийся в движении. Это мотор, двигатель, движущий механизм... это множество вещей... но вместе с тем, существует еще и то, что побуждает его быть двигателем.

When you go into affinity with anybody, you are agreeing with them and you have to communicate with them. If you go into agreement with anybody, you have to feel some affinity, willy-nilly, one way or the other, and some reality. You have to agree. You also have to have communication.

Так вот, в физической вселенной у нас есть такая наука, как физика. Физика очень хорошо объясняет, как работает этот углеродно-кислородный двигатель, но она не может создать его. Это очень интересный двигатель. Он настолько интересен, что люди были не в состоянии отвести взгляд от ведущих колес и прочих вещей, чтобы посмотреть на то, что заставляет все это работать.

If you go into communication with anybody, even though it is way down the tone scale so that it is “en-affinity,” enturbulated affinity, you are still going to have to establish an affinity with this individual. And in addition to that you are going to agree with him. You answer an entheta communication line and you have established a level of agreement.

Это так интересно – наблюдать за двигателем, который сам себя ремонтирует, который обладает селф-детерминизмом и для которого характерно множество очень интересных вариаций, который производит биохимические вещества, невоспроизводимые современной химией при помощи каких бы то ни было форм и средств, – каких бы то ни было средств помимо использования самих форм жизни. Это очень интересно.

Now, sometimes randomity can be established by a missing datum. Somebody can withhold a datum and cause randomity to appear in a field of information. So one has to decide whether he will continue to withhold a datum or go into communication and put the datum into existence to knock out a randomity. The second he does so, of course, he is running head-on into this equation — if you want to call this an equation. It can be figured out into a very beautiful setup.

Мы можем посмотреть на этот углеродно-кислородный двигатель и обнаружить, что он находится в движении и что он должен поддерживать определенный оптимальный уровень движения. Если вы пытаетесь заставить эту штуку двигаться слишком быстро или слишком медленно, она перестает приходить в движение. Она перестает быть движением... в этот момент она становится статикой. Она умирает. Это очень просто.

So you take your techniques, just as delineated in Science of Survival (Lock Scanning, Chain Scanning of engrams for high-toned cases, any of these), using and concentrating upon the effort involved — running engrams, running secondaries, concentrating upon the effort on an event level — and you are going to get results the like of which you have never seen before. But you just take the effort out.

Таким образом, здесь имеет место цикл причинности. Эта причинная сила – тэта. Возникает причинность, и вы получаете... что-то приходит в движение, оно поддерживает эту более или менее оптимальную скорость, и в течение некоторого времени эта штука двигается с оптимальной скоростью, а затем она останавливается. И ее хоронят, это отсутствие движения. Таким образом, она идет от отсутствия движения к отсутствию движения, к очень узкому диапазону переносимости, для которого характерно движение определенного типа.

If you feel unsure of any case that you are working, just revert back to plain Standard Procedure with a concentration on effort. So, if you find yourself balled up or something like that, Effort Processing has not invalidated the body of data of which Dianetics consists. Those techniques are still valid, only there is just a lower common denominator in this processing which produces much greater results. There was a hidden gimmick there: effort.

Интересно, что существуют маленькие градиентные шкалы, здесь у нас появляются градиентные шкалы. Весьма интересно, что здесь тело очень сильно возражает против обоих крайних пределов диапазона оптимального движения. Оно возражает против слишком быстрых движений и против слишком медленных движений... и того и другого.

If you didn’t contact the effort, you could drain all the perceptics out of an engram without getting the effort out of it. You can take any preclear you have and run him back to one solid engram that you have run him through, and exhaust his effort from it, keeping him in the incident — not letting him go back earlier than the incident, but keeping him in the incident — and you will see a greater rise in tone, I will wager, than you saw in all of your processing of that preclear before.

И каждый раз, когда тело замедляется настолько, что на мгновенье становится статичным... и под этим я понимаю, что сердце пропускает пару ударов, и кровь пульсирует не вполне правильно, и нервная энергия не направляется нужным образом, она не согласована, и нарушается согласованность самих клеток; расстраивается согласованность атомов и молекул... иначе говоря, движение на мгновенье останавливается, но за этим не следует смерть. Каждый раз, когда происходит что-то из этого, человек сталкивается со статикой, и после этого он ведет себя так, чтобы избежать этой статики... он либо атакует ее, либо убегает от нее, либо делает что-то еще в связи с этим. Но он что-то делает по поводу этой статики. Ему не нравится эта статика!

This also applies to you. Possibly one of the things you really ought to do is just get down and pick up all the engrams you have ever run and run the effort out of them, because effort and counter-effort have created a static condition.

Самое худшее, что может с ним произойти, – это полная остановка. Поэтому он борется с любой промежуточной статикой... любая травма – это статика. И он будет бороться с чем-то, что вынуждает его сердце делать 250 ударов в минуту, или с чем-то в этом роде. Это тоже приближает его к статике, потому что сердце начнет биться в таком темпе, а потом остановится. Итак, человек избегает более высоких и более низких диапазонов движения, он стремится оставаться посередине, стремится оставаться на уровне переносимого действия. И пока ему это удается, он жив! Пока организму удается продолжать делать это, он остается здоровым. Когда он больше не может этого делать, он утрачивает здоровье.

So we have a new set of statics in the case. It is no worse than it was before, but it is still there. There are eight and a half gallons of theta available out of that entheta area that were never tapped. You don’t have to knock yourself out or get very upset about changing too markedly; you can just take Standard Procedure and concentrate on effort. The devil with what the phrase was! What was the wiggle? Get the idea? You don’t care what this person said, because the second you get the static out of it the words have no force. The reason a person does not have perceptics is that he is not moving. Sound and sight and so on are wave motions and they are recorded as consecutive pictures of wave motion in theta facsimiles. A fellow has to be able to move on the time track in order to have sonic. Also, he has to be in valence. The quickest way I know of to get a fellow in valence is not by telling him to get into valence; that is a new arbitrary. What you want to do is run the effort. You want to run his belief out of the engram.

Так вот, чтобы чему-то «обучить» (в кавычках) какой-нибудь организм, его нужно бить, его нужно бросать за решетку, его нужно запирать в чуланах, нужно замедлять его движение любым доступным вам способом, и спустя какое-то время он станет повиноваться. Так вот, "повиновение» – это вера... вот что такое повиновение. Движение слишком сильно замедленно или слишком сильно ускорено. И когда организм попадает в один из этих двух видов статики – слишком быстро или слишком медленно для него, – он погружается в апатию и отдает свою идентность контрусилию, которое заставило его это сделать. В результате мы получаем вэйлансы. (Несколько позже я объясню это гораздо понятнее.)

Belief is actually identity thinking. It is a static, and every static is every other static. Differentiation is optimum motion.

Пока организм движется в диапазоне переносимости, он обладает Пониманием. Остановка или угроза остановки из-за «слишком быстрого» или «слишком медленного» движения порождает волну... она по меньшей мере порождает волну, которая является волной шума, а не... вы знаете, как выглядит волна шума.

That is the way the reactive mind hooks up. So you could say the reactive mind contains all the statics save one, which is the causation static. But the existence of a causation static makes it possible for other statics to exist. You might even find a technique someday of going back and processing out the first static, though I don’t know what would happen to the preclear.

Внезапные остановки и внезапные толчки, которым подвергается организм, можно изобразить графически в виде зазубренной волны шума. Но посередине, между этими двумя уровнями, находится гармоническая волна с определенным количеством хаотичности, с определенным количеством вариаций. Здесь имеет место определенное количество вариаций, но в этом диапазоне присутствуют Аффинити, Общение и Реальность... только в этом диапазоне. Когда Аффинити, Общение и Реальность сходят на нет, превращаясь в отсутствие движения на уровне статики, Понимание становится верой, и в этот момент тело перестает функционировать нормально... оно заболевает.

Effort Processing in its greatest simplicity would simply be Standard Procedure with a concentration on effort. You would be able to turn up a fellow’s reality with it. Any engram you ever got him into before, you could get him into again merely by running the session on the track where you processed it; he would drop into that engram. Run it again and run the effort out of it.

Обесценивание и доминирование – это просто усилия замедлить или ускорить тело, только и всего. Все это относится к данной категории. Одни люди движутся быстрее, чем другие, поэтому они пытаются ускорить тех, кто движется медленней. Люди, которые движутся медленнее, пытаются замедлить тех, кто движется быстрее, и так далее. Таким образом, внутри человечества существует усилие контролировать и поддерживать оптимальный уровень движения. Поэтому возникает конфликт между людьми, которые движутся слишком быстро, и людьми, которые движутся слишком медленно, и в АРО появляется пульсация или шум, и эти люди в какой-то мере выходят из общения друг с другом и так далее. Они не могут подсоединиться к длинам волн друг друга.

The effort, fortunately, will exhaust almost anyplace on the track, unlike perceptics; perceptics have to be exhausted out of engrams later and later and later. The later you go, the harder it is to exhaust one. That is not true of effort. You can pick it up almost anyplace and exhaust it, evidently, from my experience to date.

Но когда АРО лишено движения, АРО может превратиться в веру. И в «Процессинге усилия» вы работаете с верой... не с пониманием, а с верой.

So there is Effort Processing in its essence. Keep ARC and run with the same Auditor’s Code that you have been running with. There is nothing wrong with using an Auditor’s Code, believe me, because all you do is give the preclear new counter-efforts when you start breaking it. You just give him counter-efforts in his environ which he must fight, as well as the engram, and sometimes he doesn’t have enough attention to do that and he is liable to go right straight into apathy.

Существует цикл, в ходе которого вы получаете веру, понимание, веру, понимание, веру, понимание... это цикл. Вот как это происходит: вот здесь, высоко, находится Причина. Причина без Следствия. Греки называли это Неподвижным Перводвигателем. Это Причина без Следствия. Это довольно странная идея, но на самом деле, если бы вы только могли изложить в качестве философии существования такой вот принцип: «Я буду жить как Причина, но не как Следствие собственных причин», то все вы были бы счастливы. Если бы вы только могли сделать это. На самом деле вы можете попытаться не быть Причиной, являющейся следствием ваших собственных причин.

But if you as auditors would simply go back over every time you have agreed to run somebody into an engram, when you agreed that this was aberrative, when you agreed that contagion of aberration was there — in other words, all these statics — when you agreed to sit still and listen to a preclear. you would jump way up the tone scale. This is the fastest way I know of getting you up there: Just remember the first time you consented to process somebody.

Когда вы по собственному селф-детерминизму начинаете заниматься какой-то невыживательной деятельностью, в этот момент вы становитесь Следствием ваших собственных причин. Вы постулируете, вы говорите: «Теперь я буду...» или «Начиная с этого момента, я решаю, что...» – знаете, как это полагается делать на каждый Новый Год.

Now remember the first time that you consented to be processed. Remember the first time you consented to be processed?

Вот здесь человек – Причина... он постулирует причину. Теперь он перемещается вперед во времени и становится следствием собственной причины. Если бы вы смогли найти все решения, которые человек принял относительно себя, он пришел бы в хорошее состояние.

Remember the first time you assumed a static position and traveled in time? That was at your consent. That wasn’t ARC; you had picked up a static: you were ready to believe in an auditor.

Причина и Следствие. Вот здесь находится Причина без Следствия, а вот здесь, ниже, находится движение. Вот это ваше первоначальное движение, а затем у нас здесь находится еще одна статика и вторичное движение.

Do you remember every time you decided to believe in an auditor?

Так вот, когда вы опускаетесь по Шкале тонов, вы можете изобразить эту Шкалу тонов просто вот так: статика.

The odd part of it is, every time you decided not to believe in an auditor your reality went down, too. You can pick up sessions so they stand out like all the bright lights on Broadway. You could just pick up all the times you disagreed with auditors and auditors disagreed with you, and all the times you agreed with auditors and so forth.

Церковь совершенно права, когда говорит: «Превыше всего – вера». Это один из тысячи различных способов сказать, что Причина – это Причина, и она не должна быть Следствием собственной Причины.

Now let’s take a look at what would be the lightest and simplest technique in Effort Processing: you just disconnect the preclear from the human race. This disconnects him from the beliefs and you don’t have to recover the beliefs. All you do is recognize that he has been surrounded by aberrees’ whose ARC was low, and therefore the ARC which he has managed to contact during his lifetime has been pretty low and the level of ARC he has really postulated for himself is bound to be low.

Затем эти ребята опускаются вот сюда и заявляют: «И вы должны иметь веру!» О, это замечательно, в самом деле. Это ставит их в положение причинного начала, а вы попадаете к ним в руки в качестве МЭСТ. Ведь они говорят: «Вы должны иметь веру!» Они сыграли шутку сами с собой... у вас есть вера. Никто не может у вас ее отобрать. Но эти ребята начинают говорить вам, что она должна у вас быть, и это означает, что у вас ее нет. И как только сказано, что у вас ее нет, у вас ее нет. Это один из самых хитроумных механизмов обесценивания, которые нам известны. Таким образом можно обесценить все, что угодно. Вы можете экстраполировать из этого все виды обесценивания.

You want, then, to lock-scan, from the earliest moment, every moment when an individual decided that he felt any affinity for anybody. You just scan that all the way through to present time. You just work it over — every time he ever decided that he felt any affinity.

Вот этот парень, он всем нравится, он весел, он счастлив, но вот кто-то приходит и говорит: «Ты должен с осторожностью подходить к тому, как ты обращаешься с людьми, поскольку я недавно слышал, что просто необходимо относиться к людям хорошо. Необходимо быть добрым к людям».

You are not running lineal time lengths during all this period. You are running self- determinism by Lock Scanning. You are running the moments when he decided or he felt that he had affinity for somebody. You are running those instants of decision, because those are statics.

И этот парень начинает беспокоиться. И он говорит: «Вот так штука, я думал, что я нравлюсь людям». В этот момент его сделали застенчивым.

You knock all this out and then you turn around and you get every time he ever agreed with anybody about anything — particularly those times when he agreed a little bit against his will. You want to pick that up on a Lock Scanning basis, right on up to present time. And then you turn around and find every time he decided to go into communication with anybody — on the phone, by writing, by word of mouth. It is fairly easy. You don’t pick up all the times he was in communication with anybody, you just pick up the times when he decided to go into communication with anybody.

Почти не существует предела тому, что может сделать человеческое существо, при условии, что на него не обрушивают нечто подобное под видом Аффинити, Общения и Реальности. Люди постулируют для человека новые реальности. И каждый раз, когда он принимает одну из этих новых реальностей, ему как бы приходит конец.

By the time you have scanned communication out of your preclear. you have to go back and scan affinity. You will find that 180,000 affinities have suddenly shown up, whereas there were only 12 the first time you scanned it.

Но с ним все будет в порядке до того момента... у него может быть огромное множество инграмм и чего угодно еще... но он будет в полном порядке до тех пор, пока он не примет один из этих преподносимых ему постулатов, пока он не признает его своим и не скажет на основе селф-детерминизма: «Что ж, с этого момента так и есть». Мальчик вдруг говорит своей маме: «Э, я сдаюсь. Я... я буду слушаться, я буду слушаться». Он выходит из вэйланса, он перестает быть живым. Он столкнулся со статикой. Он выходит из вэйланса (и вы можете наблюдать это у самих себя или у преклиров), и его реальность – бум! Восприятия перекрываются.

You scan all the available affinities until he extroverts, and then you come down and scan all the realities — every time he ever agreed with anybody about anything. Then you turn around and you scan all the communications again.

Если вы хотите, чтобы у преклира начали включаться восприятия, вам нужно выяснить, каково «усилие верить». «Каково ваше усилие верить?» И у него включатся соматики, оплеухи и все остальные чертовы штучки. Усилие верить... не усилие согласиться, поскольку он не соглашается... он просто верит, он находится в состоянии статики. Хорошо, и вот это с ним происходит... бац! Вне вэйланса, восприятия отключаются.

If you were to do just that and no more, with about twenty hours of processing you would be sending preclears back out on the street without their chronic somatics. They got these chronic somatics because other people had them and they consented to have them, and they consented to slow down and they consented to be like other people and so forth. In other words, they believed. So you are hitting statics all the way along the line. The first error of belief which any individual makes is when he says “I believe I am a human being.” When a baby comes along and says “Who or what are all these things?” he finds out that they are more or less indispensable to him. And then one day he recognizes and realizes with horror that he is a human being. This keys him in! You can find that moment in practically every preclear. That is a fact. It is quite a jolt.

Запросите у него его усилие верить маме в этот момент. «Каково ваше усилие верить маме в этот момент?» Апатия-апатия-апатия-апатия-апатия-апатия; а потом вдруг: «К черту ее», маурр! Вы получили это усилие.

Some fellows stay healthy all their lives — they never realize it.

Теперь вам нужно усилие не верить маме. Видео, яркость места действия, вся масса воспоминаний и всего остального вновь начинает накатываться на него. О, он не помнит своего детства. Все это говорят: «Я не помню своего детства». Чем больше он был вынужден верить, не понимая, тем больше он его не помнит.

That is the simplest echelon I know of Effort Processing. The reason we would call it Effort Processing at all is that you are hitting the moments of absence of efforts, because every affinity is rather a dependence to some degree upon the rest of life — only it is an admitted dependence and an admitted non-self-determinism. That is understood.

Знаете, это своего рода философия рабовладельческого государства – говорить людям, что они не понимают и что они должны верить. Это великолепно, потому что у них есть вера... что им необходимо, так это Понимание. Компоненты Понимания – это Аффинити, Общение и Реальность.

That is for the first dynamic. You clean up the dynamics in order — one, two, three, four, five, six, seven and eight — and you clean them up the same way.

Модус операнди, используемый тэтой, которая вторгается в физическую вселенную, основан на «понимании», и, к сожалению, это сопровождается громадным количеством силы. И тэта сталкивается с огромным множеством статик. Каждый раз, когда организм умирает, она оказывается в новой статике. Поэтому она все опускается и опускается по Шкале тонов... статики, статики, статики.

Here is a formula for processing. You can’t miss with this formula unless you try to use it against the plan and codification of the tone scale. You try to use Lock Scanning on an individual who is too low on the tone scale to lock-scan, and this individual will hang up in an engram. You know this. So on that person you use Straightwire ARC Effort Processing, because what you are doing is getting the statics. You are getting his postulation of causes for which he will become the effect. You don’t even have to explain it to him. You can really almost snore through this one with a preclear. but don’t let him boil off!

Так вот, вам необходимо лишь убедить человека в том, что он должен «верить», и если вы просто будете упорно с ним работать и говорить ему, что он должен верить, он должен верить, он должен верить... не побуждайте его к пониманию. А если он скажет: «Я этого не вижу», ответьте: «Вот что я тебе скажу: Бог хороший, и мы выбьем тебе зубы, если ты этому не поверишь». И человек сразу же приходит в плохое состояние, потому что он начинает погружаться в статику прошлой травмы. Вы понимаете? В этом присутствуют статики.

You have been embarked, or I have been embarked, upon the rather hideous task of exhausting all the entheta facsimiles in the universe. This was a big job — like the mice that run into the granary and carry away one grain of wheat per day: It takes them a long time to empty the granary. This took too long. It was taking much too long, so we had to shorten it up a little bit, and in looking around for shortcuts we found, all of a sudden, that we didn’t have to free all the enturbulated entheta in the whole universe. All we had to do was free the preclear of being in contact with it.

Итак, вы загоняете человека в статику веры, вы загнали его на этот уровень тэты, и вы сразу же рестимулируете у него какую-то старую статику. Так вот, вы можете вызвать у человека серьезную болезнь, заставляя его повиноваться. Хотите знать, почему дети так часто болеют? Существует прямая зависимость между болезнями в детстве – долгими, тяжелыми и серьезными – и тем, сколько ребенку приходилось слепо повиноваться.

This is the happiest and quickest way I know to do this; you just make a genus “nonsapiens” out of the preclear. That would be the first echelon of Effort Processing.

Понимание – это нечто иное. Здесь вы пытаетесь спостулировать в пределах опыта человека что-то, что он наблюдал сам. И теперь из этого опыта мы получаем новые данные. Мы просим его сопоставить данные и так далее.

The reason you call this an effort is that normally most of these ARCs are enforced ARCs which have been planted in him by effort, and these are key-ins of engrams. They are self- determinism’s. Really, the only real key-in that an engram gets is by self-determinism.

Существует два уровня обучения. Один из них заключается вот в чем: ребенок входит в комнату и опрокидывает вазу, и вы бьете его по голове каждый раз, когда он опрокидывает вазу, и спустя какое-то время он перестает опрокидывать вазы... это вы так думаете. Забавно, что он так и будет опрокидывать вазы. Так вот, другое усилие направлено на то, чтобы позволить ему продолжать опрокидывать вазы, пока он не расшибет себе лоб об одну из них, не посмотрит на нее и не скажет: «Смотри-ка, это делает со мной физическая вселенная. Похоже, мне нужно быть повнимательнее в физической вселенной».

We have located a new button: The individual decides to have it. Of course, it seems sort of obvious that, after a fellow has been standing around for years and being slugged and beaten and cajoled and kicked and so forth, he eventually comes to a conclusion something on the order of “I’m no good” or “Yes, I’ll belong to the Republican party” or something. So he will come to these conclusions and, yes, there is a cause for those conclusions, but it is a funny thing that the intermediate step of the conclusion is the key-in. The conclusion occurs at the moment when he decides he needs this engram and he brings it right up into present time. And if by that time he is going slow enough to make such a conclusion, he is also going slow enough to get kicked by this theta facsimile so that he has to bring it in and damp it. That is a chronic somatic. That is right about the middle of the tone scale. He has to damp it out. “Yes, I’ll use my body. I will be the whipping boy for the universe; I will accept this engram which is drifting around and let it torture me.”

Теперь как обстоит дело с его личными вещами. Он постоянно ломает и ломает свои вещи, он портит их, он неправильно их использует, а потом в один прекрасный день (это его вещи, понимаете) он вдруг берет какую-то вещь, которую он хотел иметь и которая ему нравилась, и обнаруживает, что она тоже сломана. И он говорит: «Это не очень-то хорошо. Думаю, мне придется прекратить ломать свои вещи!» Теперь он сделал вывод. Что ж, он спостулировал что-то, что он должен делать... и вскоре он становится следствием собственной причины. Позже вы обнаруживаете, что он пытается заботиться о самых что ни на есть странных вещах.

I don’t know where it goes after we get rid of it. Maybe it goes over and hits the Russians, but we will let somebody else worry about that.

Однако в этом и заключается обучение. Человек сталкивается с небольшой статикой сам. Таким образом, пока он делает что-то на основе селф-детерминизма, он сохраняет достаточно хорошее здоровье. Но как только вместо обучения, вместо АРО вы обрушиваете на него множество статик, его здоровье становится очень и очень плохим.

Here is ARC Lock Scanning, then, which simply speeds the fellow up by getting him out of the vicinity of the people who have introduced statics into him. And you get him out of that vicinity, but not by hitting any engrams at all. You don’t hit any locks, you don’t hit any moments of sadness, you don’t hit any grief, you don’t hit anything except “When did you decide to like somebody?”

В некоторых отношениях АРО – это очень таинственная штука. Вы наблюдали, как оно было получено... оно было получено из нескольких областей. Оно основано на следующем факте: материальная вселенная такова, какова она есть, поскольку мы согласились, что она существует. Это факт... мы действительно согласились, что она существует, и мы действительно обнаруживаем, что это весьма неплохо работает... когда у вас есть согласие, у вас есть реальность. А когда у вас нет никакого согласия, у вас нет реальности. Не происходит никакого построения и ничего не появляется, если только в отношении этого не было достигнуто согласия.

“Well,” he says, “does it matter who?” “No, no, it doesn’t matter. Anybody.”

Мы с вами согласились, что на этой сцене стоит стул. Но вот кто-то приходит и говорит, что это лошадь; мы смотрим на него и быстренько сажаем его под замок или делаем что-то в этом роде. (Мы здесь, скорее всего, не стали бы так поступать; мы, вероятно, провели бы этому человеку процессинг. Но это именно то, что обычно происходит в обществе.) В данном примере мы имеем дело с некоторым уровнем несогласия, несогласие – это нереальность.

He thinks it over and he says, “Well, I remember when I decided to like my wife.... Ha- ha-ha-ha-ha-ha!”

У вас не может быть общения без какого-то аффинити, у вас не может быть аффинити без какого-то согласия в отношении чего-либо, вот так это и происходит.

And you say to yourself, “What’s the matter with this preclear?” You don’t realize, and he doesn’t realize — he doesn’t have to have this explained to him — the thing is a static! It has him held on the track.

Так вот, от АРО может остаться лишь тень, если вы будете создавать статики... вера, вера, вера, вера.

Now, afterwards he may go on liking his wife; that is her lookout!

• Ты должен любить маму, ты должен... – и так далее.

That is the simplest echelon. The next one above this would be Effort Processing directed toward engrams — running them by Standard Procedure, using the file clerk, using everything, all the tools that you know. “What’s the engram necessary to resolve the case? What’s the beginning of the engram? All right, now, let’s contact your effort in this engram.”

He strains and fusses and fumes and wrestles his way through this engram, and you go through it until you have knocked all the effort out of it. He comes up the tone scale about five points; you run another engram. He comes up to 19.0 on the tone scale, and you run another engram till you finally get him well up the tone scale!

So that is just by itself, straight Standard Procedure with nothing but the effort. You don’t want his perceptics or anything of the sort. But there is a hooker in this, and that is that this fellow, in the middle of an engram, postulates. He says, “I wish I was someplace else,” and bounces

Отлично. Замечательный трюк, который тут же толкает ребенка вниз по нисходящей спирали. Но именно от этого вы избавляете людей с помощью процессинга. С помощью процессинга вы избавляете их от верований.

Now, we have never unburdened engrams down to the point of where we would find sitting right down the middle of all of this stuff a postulate, because it is underneath the effort. You have to get the effort well turned on, usually, before you hit the postulate. It is quite ordinary for the individual to say “It’s not real,” “I am not here,” “I am somebody else,” “It is later,” “This place is elsewhere,” “I’m not me, I’m the doctor.” He can postulate anything, and will. He tries to expand and contract time, he tries to expand and contract space, he tries to halt energy and matter — in short, he tries to stop or start motion. And you will find that the holders that you will be running into have to do with trying to stop motion which he thinks is going to be harmful to him.

Так вот, я не хочу, чтобы вы верили хотя бы одной из этих Аксиом до тех пор, пока вы не посмотрите на все это и не увидите то, что вы увидите в физической вселенной. В противном случае здесь произойдет то же самое, что произошло в организованной религии. Мы вовсе не хотим у себя ничего такого. Эти ребята приходят и говорят: «Ты должен иметь веру, и мы все объясним тебе, чтобы ты понял». С тем же успехом вы могли бы сказать: «Причина, по которой у нас здесь есть банка ламповой сажи, заключается в том, что она доверху наполнена белой краской, но это ламповая сажа. Имей веру». И теперь вы понимаете, почему вы имеете веру.

Now, just a little test: Remember the last time you were in an accident? Let’s get a visio on it. Remember the last time?

Люди приходят и говорят: «Но я не понимаю, почему у магометанства, у буддизма, у христианства столько общего, но при этом у них были все эти войны и...»

It is all perfectly safe — you are there anyhow.

Человек мог бы не сотрясать воздух понапрасну. Он ведет речь о вере, а вера не требует никакого понимания... и точка!

Remember the last accident you were in. Can you get a visio on it?

Авторитаризм – это статика. Вот почему его не любят. Кто-то приходит и заявляет: «Вы должны верить тому-то и тому-то, тому-то и тому-то». А люди спрашивают: «Почему?» Какой-нибудь бедолага в детском саду спрашивает: «Но почему я должен верить, что это Соединенные Штаты Америки?» Никто не подводит его к окну и не говорит: «Ты видишь вон там те деревья и так далее? Это земля, в мире много земли, а вот это глобус и так далее, и ты можешь осмотреть его весь, если хочешь, но только одна часть на всей этой планете является Соединенными Штатами». Ему говорят: «Тебе лучше поверить этому и угомониться, или отправляйся домой» – или что-то в этом роде, или шлепают линейкой по рукам. И состояние ребенка тут же ухудшается. Чем авторитарнее с ребенком обращаются, тем хуже его понимание. В итоге состояние ребенка может стать даже таким плохим, какое можно наблюдать у студента в современном университете. То есть вот насколько плохо может обстоять дело. Вы в это не поверите, но это так.

Now, in most cases I can tell you what that visio was: It was the moment before the impact, or it was the moment before you got hurt, and it was a visio on this.

Поэтому я не хочу, чтобы у вас было неправильное представление об АРО и чтобы вы начали думать, будто с помощью процессинга вы должны устранять у людей АРО. Не делайте этого. С помощью процессинга вы должны устранять у людей статики. И между прочим, статики могут появляться у человека столь же быстро и в том случае, если он движется слишком быстро: вот он летит в воздухе с огромной скоростью и получает статику.

If you get a visio of when you were a little child, being hit by a baseball or being hit by a club, what is the visio?

На самом деле статики появляются в результате монотонности. Что-то становится неизменным, неизменная волна, неизменная волна, неизменная волна, и вдруг в конце концов весь трак времени... кажется, что время остановилось. Одно и то же действие происходит в одном и том же пространстве, одно и то же действие происходит в одном и том же пространстве, поэтому кажется, что вы находитесь в одном и том же времени, вот так вы и получаете статику. Вот почему людям становится скучно жить.

What visio do you get? It is probably of the object coming toward you. Probably the object is there, beautifully halted forevermore.

Ведь эта статика, повторяющаяся статика одного и того же движения создает у человека впечатление, будто он мертв в такой вот степени... время не движется. Человеку приходится постоянно убеждать себя в том, что время идет. В этот раз он делает это вот так, а в следующий раз он делает это вот так, а потом – вот так, а потом... Если это плавная волна, давайте привнесем в нее кое-какие вариации.

All you have to do is get the preclear to let it go and hit him, because it has never hit him. The reason that ball is halted there and the reason that accident is halted there is not from any fluke that was suddenly passed by a law of Congress. It is because the individual himself said “Stop!” and it stopped. In other words, maybe at 20.0 or 30.0 or 40.0 on the tone scale or something like that, a fellow can say “Time will now stop,” and all the people not lucky enough to have had Dianetics will promptly freeze, or something of the sort, and he will go on moving. Maybe he can handle and expand or contract space and time — I won’t argue about that. The point is that Homo Sapiens could not, but he continued in a persistent and dogged belief that he could.

Вот какой-то пилот летает из Альбукерке в Лос-Анджелес, в Альбукерке – в Лос-Анджелес, в Альбукерке – в Лос-Анджелес, в Альбукерке – в Лос-Анджелес в течение десяти лет, и в конце концов разбивается. Почему? Он мертв. Он был мертв еще до того, как разбился: он выполнял повторяющееся движение без достаточного количества вариаций так долго, что на самом деле утратил свои навыки.

Your Effort Processing, then, is addressed toward getting the preclear to let go of his time spans. He tries to stop motion because pain is motion. He will try to stop that pain someplace and it will hang him up, because the second he tries to stop motion he is trying to run into time, and for Homo Sapiens time is an arbitrary that he can’t handle. It is an arbitrary. If he tries to stop motion he will promptly stop time, and there he will fix, right there on the time track. So you get him down into the deepest depths of the engram when you are running effort.

Ну хорошо, давайте начнем с этого определения, согласно которому Дианетика – это наука о статиках и движениях. Два компонента этой науки... два элемента – это статика и движение. Два компонента – это тэта и МЭСТ.

Now, when you ran all the perceptics out of it — he ran beautifully, the somatics went away and so forth — just taking the residual before-and-after and-during shock of emotion out of the engram, all by itself, produced a wonderful and marked response on the part of the preclear. But if you didn’t get any emotion out of it, you maybe didn’t get as much out of that engram, and maybe if you ran too many engrams without getting any emotion out of them or anything else, maybe your preclear went down the tone scale. Fortunately he will go up the tone scale like a skyrocket if you start taking effort out of these darn things. So just reprocess them.

Под тэтой мы понимаем причину, энергию или что угодно еще, что приходит в столкновение с физической вселенной. Мы получаем нашу первую Аксиому: Жизнь – это «энергия» (в кавычках), которая имеет особые свойства, характерные лишь для нее. И поверьте мне, это особые свойства. Потребовалось много времени, чтобы перетащить их вниз. Но странность в том, что прямо здесь, в начале, у нас есть статика.

But when you are working him, you will find that his response level, his emotional level and position on the tone scale for the darn thing, when you really get into it, is apathy — invariably and inevitably apathy — because he has obeyed. So what you want to get out of it is his effort to obey, in this engram, these forces. (His effort to believe in this and his effort to obey are the same thing.)

Так вот, эта статика является подлинной статикой. В физике нет подлинной статики. Но в Дианетике у нас есть настоящая, подлинная статика. У нее нет длины волны, поэтому она не находится в движении. У нее нет веса, нет массы, нет длины, ширины – ничего из этого. У нее есть лишь символ. Это отсутствие движения. Человеку порой бывает очень трудно представить себе отсутствие движения просто потому, что он не хочет смотреть в глаза смерти. Смерть – это отсутствие движения.

When you get that, you will find he will fly out of valence. That is okay. The way you get him back in valence again is by exhausting his effort to obey. The perceptics will get worse and worse and he will go lower and lower on the tone scale; then all of a sudden he will say, “There wasn’t any reason why I should be doing what this darned dentist says.”

Тем не менее здесь у нас есть точка излучения, неподвижность, из которой атакуется само движение. Так вот, это отличается от утверждения (одной из старых теорий), что это есть точка излучения движения. Мы не делаем такого утверждения. Это не является точкой излучения движения. Мы не заявляем, что существует эта крохотная точка чего бы то ни было, из которой излучается все движение физической вселенной. Это старая, старая теория, вся потрепанная и потрескавшаяся; во времена сэра Джеймса Джинса... у него были кое-какие интересные идеи на этот счет. Это очень старая теория, насколько мне известно, ей четыре с половиной тысячи лет, ну да ладно. Вы можете найти ее... и по-моему, она изложена во втором ведическом гимне, там постулируется статика, а затем из этой статики исходит движение.

“Well, run it again. Now, get your effort to obey.” You don’t have to say “not obey” particularly, because he will convert that fast enough.

Вот насколько отличается наше представление: у нас есть физическая вселенная, находящаяся в хаотичном движении, которая существует – с нашей точки зрения – взаимозависимо только с тэтой, если говорить о ее живых организмах, но совершенно независимо от тэты, если говорить о ее движении. Возможно, и тэта, и физическая вселенная появились из какого-то другого двойственного источника. Возможно, у них одинаковый порядок величин. Чем бы они не являлись, это не имеет значения; значение имеет лишь то, что физическая вселенная находится в хаотичном движении. Но тэта – это причинная тэта, которая приходит в столкновение с этой физической вселенной. Источником всего существующего движения является физическая вселенная. Но источником всей причинности, если говорить о жизни, является тэта.

He will say, “But I’m not obeying him!” and he will start back up the tone scale again. But more importantly, he will get the various efforts, and believe me, there is really an effort in a dental operation.

Вторая Аксиома: По крайней мере часть «энергии» (в кавычках) Жизни приходит в столкновение с физической вселенной. Здесь у нас мог бы быть своего рода символ.

I don’t know how the dentists manage to do it. I think most of them must be trained on the athletic field rather than otherwise. There is a lot of effort involved, and the funny part of it is that it is very strange effort that you will find in these things occasionally. You get efforts up or down on lower teeth and efforts down or up on upper teeth — and all of a sudden the preclear has a motion and a feeling like he has been pulled up the time track and that all of his engrams below are up the time track into this one, or that he has been pulled down the time track. And that is an effort grouper — just one sample of it.

Вы могли бы представить себе тэту в качестве какой-то маленькой сущности, которая приходит в столкновение или пытается прийти в столкновение с чем-то большим. Скажем, вот это физическая вселенная, это МЭСТ, а вот это тэта. Здесь происходит своего рода слияние. Тэта, похоже, вторгается в физическую вселенную. Физическая вселенная, похоже, является чем-то непричинным, беспорядочным, хаотичным. А тэта, как ни странно, обладает способностью оживлять ее, придавать ей подвижность и упорядочивать ее. И вы можете видеть, что это вторжение тэты в конце концов приводит вот к чему: вот это – тэта, а вот это – физическая вселенная.

Or take a fellow who falls off a building and lands flat on his back: you very often, when processing the effort out of him, have visios rolling off. His time track is collapsed at that moment. He followed the impact with his thoughts; he said, “If I fall, then the thoughts should jam up too,” so he gets a grouper.

Это своего рода слияние, в результате которого вся тэта становится столь же статичной, хаотичной и так далее, как и физическая вселенная. Тэта стремится – через движение – к статике полного порядка.

But don’t worry the preclear for his perceptics when you are processing with Effort Processing. Don’t worry anybody and ask him for his perceptics, because of course he has no reality on an engram until you have run out his obedience to the engram. That is apathy. You will only get reality on the engram when you start rolling out his self-determinism, because where is his reality on the tone scale? Way down. It is down toward a static.

Ну хорошо. Что еще делает тэта, в каком еще направлении она движется – этого мы не знаем, но мы должны упомянуть о том, что она, вероятно, что-то делает.

Apathy is a static. What is apathy? It is pretended death, it is a motionlessness, it is lying quiet and so forth, and of course there are no perceptics in it, because perceptics can only be seen by a preclear who is moving on the track. You have to move on the track to get a sound wave and you have to be in valence.

Вероятно, существует бесконечное множество вселенных. Тэта, вероятно, движется во многих направлениях.

So, you run out the apathy of his effort to obey — his physical effort to obey. You start tuning him up, and what happens with his reality on the incident? It comes right on up the tone scale. You may have to work a preclear quite a while, but if you can’t get a preclear who will do this you had certainly better be using this ARC trick and getting him sort of separated from the human race a little bit so his case will be unburdened to a point where you can run an engram. You may be running the engrams on him too early.

С нашей точки зрения, с точки зрения тех, кто находится здесь, на Земле, у тэты есть определенные свойства. Она делает определенные вещи определенным способом. Возможно, она делает другие вещи другими способами в других вселенных. Не существует точки столкновения тэты и физической вселенной по той простой причине, что у них нет общего пространства и времени. Однако это не означает, что тэта не обладает какой-то особой собственной материей, энергией, пространством и временем... поскольку она обладает всем этим.

Now, another fine gimmick in this is orientation in space. Run Validation MEST Processing with emphasis on his affection and his agreement or disagreement. Just get what his levels of agreement are with Validation MEST Processing as represented in Self Analysis.

К примеру, материя тэты – это систематизированная идея. Тэта-материя простирается по этой стране в виде культуры. Она довольно плотная. Это, определенно, материя.

This is excellent for a neurotic, completely aside from the fact that while doing Effort Processing you should intersperse it with something like Validation MEST Processing as represented in Self Analysis — particularly where you are doing it blind on a bunch of gunshot efforts and where you are taking the preclear back down the track and so on — because it fixes up the reality level of the track after it has been balled up a bit by an auditor. (That was really why it was whipped up.) You can run efforts without any reality or without the preclear knowing where they come from, with benefit to the preclear. You can do this, but I would suggest that you keep his reality patched up with something like Validation MEST Processing.

Более того, идея, в действительности представляющая собой собранную и согласованную тэту, имеет скорость и тэта-массу. Идея движется пропорционально количеству содержащейся в ней истины. Это очень интересный материал – тэта. Можно вывести множество связанных с этим правил и законов.

You should understand that the level of Effort Processing I just went over is single-event processing; you don’t let the preclear go back earlier than the one event. You just run the single event and run his efforts in that event and get the efforts as intimately his as you possibly can get, and you neglect the counter-efforts because the counter-efforts will blow.

Следовательно, с нашей точки зрения, тэта – это просто причинная статика, движение которой зависит от хаоса в физической вселенной.

The next level is backtracking Effort Processing. Here you start a fellow and you ask him for his self-determinism: “What is your effort in this engram to resist this somatic?” He gives it to you and you say, “Now, what is the effort to have this effort?” and of course he shoots right back down the track. There is an old song, “There’s a hill behind the hill behind the hill behind the hill behind the hill,” from The Beggar’s Opera, l that very beautifully describes what happens, because there is a self-determinism behind the self- determinism behind the self-determinism, in terms of time, until you shoot a fellow right straight back to the photon converter. And you probably can get him there. The point is that you don’t want him there! You can leave an enormous number of engrams in restimulation with this type of processing and it is not always good. But certainly it is a good way to get back to a nice, juicy, early one that reduces fairly well, such as his death when he was a sloth or something.

Третья Аксиома: Динамической целью той части жизненной энергии, которая приходит в столкновение с физической вселенной, является выживание.

It doesn’t matter what you shoot him back to. All you have to do is ask for the effort — his self-determinism against the counter-effort in the engram where you find him — then ask for his effort to produce that effort, and then ask for his effort to produce that effort, and all of a sudden he shoots back out of this life and he is someplace else.

Здесь у нас тэта, которая пытается подчинить себе физическую вселенную. У меня нет ни малейшего представления о том, почему тэта пытается выживать в МЭСТ-времени. На этот вопрос нет ответа. Это странно, что она пытается выживать в МЭСТ-времени. Однако, судя по всему, ее выживание в какой-то мере зависит от самого МЭСТ.

So all you have to do is just do this little routine with a preclear and he will wind up God knows where.

Мы смотрим на все аспекты существования живых организмов, мы смотрим на все эти явления и обнаруживаем, что эти явления образуют дихотомию «Выживание или Гибель». За пределами этих сфер не существует никаких явлений – насколько мы можем судить в настоящее время, – а исследование всего поведения жизни позволяет экстраполировать существование более высоких уровней выживания и более низких уровней гибели. И это очень просто... человек на самом деле должен быть довольно слеп, чтобы сказать:

Of course, theoretically, it is much better to get him into early, early, early, early efforts and to mop these up — theoretically. But I warn you right now that that technique, for my money, is not well enough digested. You could go astray with it. You don’t have to have it at this time. You can still run a preclear on the track and so forth. You can run it just like standard processing; you can still get all these results and benefits and so on, and it doesn’t give you a big burden to carry. You don’t have to reorient yourself overnight.

• Ну, я полагаю, в жизни существуют более возвышенные вещи, чем просто выживание. Возьмите, к примеру, этику.

You will soon find out that running these counter-efforts — whatever is hitting the preclear — is nonsense. All you want to run is his efforts to contact what is hitting him. You will find that when you have exhausted these, the engram will have lost its punch and you will have freed an enormous amount of preclear.

И вы спрашиваете:

You will find also that he will get hung up on contradictory efforts occasionally; something will be pulling him both ways. Something will be pulling him each way, and this is the counter-effort. You ask for his self determined effort and he can’t find his self-determined effort because of the counter-effort. It is all right to try to start resolving one or the other of these counter-efforts so that you can find his self-determined effort. You just want to resolve the exterior impingement on the individual to the point where his own self- determined effort, so-called, can fly back against it, because when you get two efforts which are directly counter-opposed, they will evidently lock up two theta facsimiles. And these two theta facsimiles, locking up and impinging on each other, evidently (as far as we know at this moment) cause boil-off.

• Вы отдаете себе отчет в том, что существование тех или иных вещей в значительной мере зависит от их способности приближаться к истине?

Boil-off is a symptom of doing it wrong. When you are letting a preclear boil off particularly, all you are doing is trying to exhaust all the theta facsimiles in the universe, and this is difficult to do. I wouldn’t like the job. As a matter of fact, looking back over my years of processing, I feel like I was doing just that and I must almost have succeeded. I can look back over just thousands of hours.

As far as grief is concerned, you can try this out: When you get somebody into a grief charge, run first his effort not to cry and then his effort to cry — not his tears. Run his effort to cry and then his effort not to cry, or vice versa. Run the physical effort to cry and the physical effort not to cry. You can even run the physical effort of the tear glands to produce tears, and you will shoot the whole bank out on grief charges.

Now, there is a technique of gunshot efforts that you can play with if you want to: You just start down the dictionary. Ask a preclear for his effort to be a good boy, and of course he will go into apathy. Then ask him for his effort to be a bad boy and reality will turn on someplace for him. In other words, run any time you can find a point where the society must have forced him to agree — that is a static. So his effort to be a good boy is a static and is probably an apathy. You run his effort to be a good boy; he is out of valence but he will get into valence. Then run his effort to be a bad boy and he will go on up the tone scale.

Or you can try “Let’s run your effort to wear glasses.” You will be running a static. The preclear’s reality will be bad. You just keep running efforts to wear glasses, with no reality on the thing particularly, and then you can all of a sudden turn around and — working a bit with the file clerk and keeping check on your preclear — say, “Let’s get your effort, now, not to wear glasses,” and his reality will start to turn up.

И он тут же застревает в нерешительности, потому что истина – это некоторая степень приближения к какому-то оптимальному уровню движения, или оптимальной согласованности, или оптимальной системе.

This is the mechanism on that: Any time an individual goes down to the acceptance of, obedience to or belief in — all the same thing — the absolute MEST-enforced command of another, he has gone into apathy as far as his own personality is concerned at that moment. That is a static.

Группы людей, действующие на основе хороших, разумных кодексов, выживают дольше и их отдельные члены выживают дольше, чем те группы, которые не действуют на основе таких кодексов. Интересно. Это не постулирует сразу же, что в силу этого все люди на Земле хорошие. Они могут быть хорошими лишь потенциально.

Furthermore, he is held on the track at that point. Each one of those statics is an automatic holder. You will find each one of these statics to be an agreement of the individual on what he really ought to be, but it has been forced on him in some fashion or other, and each one is really non survival for him.

Суть в том, что в тэте действительно присутствует этот фактор, этот модус операнди, и выживание охватывает все. Разумеется, здесь должно присутствовать и второе данное, относящееся к тому же порядку величин, а именно гибель.

All effort is involved with non survival activity or overcoming non survival activity. Of course, his effort to be a good boy hasn’t anything to do with survival activity. It is non survival activity because it had to do, probably, with sitting at the table scared stiff and being told he wasn’t going to have any supper and he wasn’t going to go to bed and he wasn’t going to go to the movies and he wasn’t going to go to this or that unless he proceeded to be a good boy. So he finally said, “All right, I’ll be a good boy,” and at that moment he was done for. He postulated a cause of which he would be the effect. He hadn’t any definition for “a good boy,” but he was going to be one. Being a good boy is doing what somebody else says. Society is full of good boys; so are the insane asylums.

Аксиома четыре: Физическая вселенная может быть сведена к движению энергии, действующей в пространстве и во времени.

Now, the biggest static that you can give an individual is an enforced, pain-inflicted belief in anything — but particularly God. Any time you start handing out stuff on “Believe in God or we’ll play the devil with you,” you really get a high magnitude of static, because you are asking somebody to believe in something that has been represented as being a magnificent policeman. He is everywhere; you can’t communicate with him but you must communicate with him. He can’t communicate with you, obviously, but he is communicating with you because he is watching you all the time — but you can’t see him. You must love him or he will kill you, but does he love you? You know you love him, though you really hate to tell anybody, but you have to love him because you are in continual agreement with what he says. But nobody has agreed upon what he is supposed to be agreed upon, so naturally you are in agreement on him. This is an odd comment upon organized religion in the United States. Most organized religions don’t conduct themselves this way, so I shouldn’t say “organized religion”; I should say “zealots.” And zealots give churches more trouble than they give anybody else.

Даже физики не станут хоть сколько-нибудь спорить с этой Аксиомой, потому что они не знают. Бедная старая физика, она превратилась в такую замечательную статику. Она превратилась в такую чудесную статику, что профессорам физики остается лишь говорить: «Так вот, решите эту задачу в соответствии с тем, что написано на странице тридцать четыре, и это всегда работает в соответствии со страницей тридцать четыре, и вы никогда не должны делать ничего, помимо того, о чем говорится на странице тридцать четыре, и там описано все и вся, и все мы очень довольны и счастливы по этому поводу».

To get highly authoritative on this subject, the Minnesota Multiphasic is a test of sanity or insanity which was gathered empirically. Questions by the thousands were taken from various insane asylums and they were all assembled and empirically put together. You find that about 50 percent of the Minnesota Multiphasic applies to religion. There isn’t any accident about it. You get a pain-enforced command on the subject of something as indefinite and as misunderstood as God and you have really got yourself something.

А затем парни Бака Роджерса разносят все это в пух и прах прямо у них перед носом. Так что сегодня базовая математика физики – это квантовая механика... чудесный материал. И вот вы берете квантовую механику и выводите какую-нибудь формулу при помощи квантовой механики, и эта формула идет вот отсюда и прямо через всю доску несколько раз, и вы все добавляете и добавляете в нее цифры вроде 0,0032, пятнадцать миллиардов в квадрате, восемьдесят пять. И в конце концов вы спрашиваете этого парня, который занимается физикой:

I point this out to you, not because I am trying to unseat the Holy Rollers — they are entitled to their nickel on the drum, too — but as a beautiful target for Effort Processing, because God is a static, so when somebody comes along and forces an individual to believe in God, the individual is already approaching a static and he doesn’t have to be shoved hard until he is in a static state about it.

• Эй, а что это за цифры посреди всех этих иксов, игреков и альф и всего этого?..

You might have an awful time with some little child making him be a good boy, but you won’t have much trouble making him believe in God. You don’t have to push him very far, because you are pushing him straight at a natural static. This is the static of all statics. You shove him toward this static and he will hang up there. And you can go back in any preclear with profit and unfix those statics, if you haven’t got anything better to do. You will get a marked improvement in tone because the individual will now have self- determinism on a static, which is interesting. He has self-determined belief in a static; he will believe in a static because he did believe it in the first place, before somebody came along and gave him an aberration on the subject.

Religion is very easy to use as a control whip and it has been used that way. It aberrates people pretty badly when it is used in that fashion. There are people who are aberrated in the field of religion just as there are in any other field.

The whole point I am making is that in Effort Processing you don’t have to depart wildly. You can start asking a preclear for his effort to wear glasses and then not to wear glasses. The formula is that you ask them for what they have obviously agreed to do, first (as a little general rule). They have obviously agreed to do this, they have obviously agreed to have this somatic, they have obviously agreed to have this aberration. In other words, they got a static.

“Agreed to” is used in a highly qualified sense: It is “agreed to in apathy,” and I don’t think much ARC exists in the apathy level; it is just belief. In other words, it is a frozen point.

This person agreed to wear glasses somewhere in a low level and is holding on to a somatic. By the way, his agreement to wear glasses and his wearing of glasses will hold in restimulation any engram he has about wearing glasses. So if he starts to wear glasses the engram will go into worse restimulation and then he has to get stronger glasses, so the engram goes into worse restimulation, and he is off to the races. They have worried for years about that.

There are eight muscles in the eyes. They will readjust in a quarter of a second if you clip the somatic.

И между прочим, именно так они вычисляют критическую массу плутония. Я ни за какие деньги не подойду близко к Окриджу. Эти ребята не знают, какова критическая масса плутония... они определяют ее опытным путем. Так и есть. И когда-нибудь они построят атомный реактор, который будет гораздо больше любого другого когда-либо построенного ядерного реактора, и они все это просчитают, они вычислят все при помощи квантовой механики, и кто-то забудет добавить пару раз в соответствующие места по пятнадцать миллиардов, и вся эта штука бабахнет, и Нью-Мексико исчезнет с карты. И кто-нибудь скажет: «Черт бы побрал эту квантовую механику».

I hope, now, that you have a clarified understanding of Effort Processing. You can do a lot with this. You can simply ask a fellow for his desire to be wrong, the effort to be wrong, and shoot it out. Of course, you are going to shoot at about five or six hundred thousand years of being wrong, but that is all right.

Уже прошло некоторое время с тех пор, когда физике была свойственна неизменность. Однако люди по-прежнему думают, что физика – это нечто неизменное. Нужно просто провести опрос, чтобы выяснить сколько бутылок аспирина покупается учеными-атомщиками. И тогда общественность узнает, что это уже не так.

Your best bet in Effort Processing is to run on an incident level and to exhaust every engram you contact. And you can use your Straightwire on Effort Processing against his ARC. And ARC sums up into understanding, so you want any time he thought he understood another human being and so forth. You are not doing this because ARC is wrong; it is because he has been in ARC with an awful lot of aberrated people. All you do is disconnect him from the rest of the human race just to that extent so that he is not static with regard to them, and this permits his real statics on the track to start to clip out. That is run on a lock level.

Однако сэр Джеймс Джинс и некоторые из этих ребят, как например, Дирак, постулируют, что физическая вселенная состоит из движения. Я не знаю, как именно можно свести время к движению. Однажды я попытался это сделать, но, исписав страниц пять, я вытер пот со лба, сказал: «Уф» – и быстренько выбросил все это, поскольку чем дальше я продвигался... что ж, я не сводил время к движению, я сводил физическую вселенную на нет. Но так поступать не принято. С моей точки зрения, не существует никакой физической вселенной согласно различным теориям, которые я могу раскопать.

You can do it by Straightwire, by Repetitive Straightwire, by Lock Scanning or by running them as locks, much as you would run an engram. Or you can do Straightwire on an engram level, paying attention only to the effort and being very alert for those postulates that the individual made himself. The second you start to unburden the effort on the engram these postulates will show up.

Однако в физической вселенной существует движение ничего. И движение ничего – это замечательная штука. У вас у всех есть движение ничего. Стул, стол – все эти вещи есть движения ничего. Не существует элементарной единицы движения. Вы знаете, греки разложили все по полочкам; они сказали, что, вероятно, существует такая штука, как атом. Пришли мы и обнаружили, что атомы существуют. И все сказали:

If you get postulates which are too late on the track to reduce — if the postulate won’t reduce — that is because there is too much effort before the postulate. Do the best you can for the engram and then pick up his effort to make the postulate. The second you pick up his effort to make the postulate, he will shoot back down the track. You will wind him up in a past death, God knows where — into another postulate.

«Ура! Мы обнаружили основу основ... так вот, основная строительная частица вселенной – это атом». А потом эти ребята начали разбирать на части атомы, а затем они научились разбирать на части частицы, из которых состоят частицы, из которых состоят атомы, и все это стало очень сложным. Однако все, что существует, – это движение. Это удивительно.

After you have gone all the way back down the track on engrams and exhausted the earliest engram you have hit — if you have had to do it this way — treat it just like you do a chain of engrams. Engrams haven’t changed any, except the viewpoint has changed. What you want is the effort to resist the counter-effort. You get the individual’s self-determined effort and the engram blows up, and that is what you want.

Итак, если говорить о жизни, то жизнь использует это движение, не обладающее статикой, в своих интересах. Она привносит в него статику, чтобы создать движение, известное как живой организм. Надеюсь, вы это понимаете. Говорю вам, если вы будете и дальше понимать это неправильно – так же, как я, – то я найду целую кучу большущих греческих слов где-то вот такой длины и тогда вы сможете сказать: «Это антидизэстэблишментарианизм антимоционрекьюларбэнда».

Кто-нибудь переспросит: «Что?» И вы посмотрите на него с высот статики высокого уровня...

Что ж, это скорее постулат, чем Аксиома, однако это замечательным образом подтверждается, и это все ближе к тому, чтобы стать Аксиомой, так что давайте пока оставим это так.

Далее: Та часть жизненной энергии, которая имеет дело с живыми организмами физической вселенной, имеет дело исключительно с движением. Вот и все: статика, называемая тэтой, имеет дело с движением физической вселенной.

Аксиома шесть: Одним из свойств жизненной энергии является способность придавать материи подвижность и оживлять ее, превращая ее в живые организмы.

Это просто замечательно, поскольку вы не найдете больше ничего в физической вселенной, что может оживлять материю, превращая ее во что бы то ни было. Вы найдете химические вещества, которые пытаются достичь какого-то равновесия между собой. Вы обнаружите, к примеру, что натрий не нравится самому себе. Если вы соберете в одном месте слишком много натрия, это будет выглядеть как коммунистический митинг. А если вы собираете в одном месте стишком много того или сего... металлов с большим атомным весом... то происходят плохие вещи: Хиросима и так далее.

Однако на более низких уровнях различные вещества пытаются образовать химические соединения. Железо всегда пытается объединиться с кислородом. Недавно кто-то, очень заинтересовавшись тем, что кто-то... как следует посмотрел на Марс через Паломарский телескоп... большой пятиметровый телескоп... он наблюдал за сменой времен года. И цвет... поверхность Марса изменяется в зависимости от времени года: весна, лето... зимой она белая и так далее. Эго выглядит так, как если бы там был климат, живые организмы и все такое. Однако вся поверхность планеты красная... судя по всему, почва красная и так далее. Что там произошло, так это, вероятно, вот что: весь кислород был поглощен из воздуха всем имеющимся железом, то есть основная его часть, и теперь вся поверхность планеты покрыта окисью железа.

Что ж, такое, конечно, может происходить в физической вселенной. И кажется, что у всего этого есть некий план, но когда вы смотрите на все это, вы обнаруживаете, что в этом нет никакого плана. Но все это спланировано очень обманчиво. Все как бы сливается со всем остальным, и планеты, атомы и все прочее выглядит таким упорядоченным.

Однако это не что-то очень упорядоченное, все это в высшей степени хаотично. Атомы летят во все стороны, они сталкиваются друг с другом самым беспорядочным образом. Планеты, казалось бы, движутся по кругу, но если вы внимательно на них посмотрите, вы увидите, что их орбиты смещены либо в одну, либо в другую сторону. Например, Земля совершает где-то восемь движений вместо двух. В общем и целом все это весьма хаотично. Во все это заложен очень неупорядоченный шаблон.

Из того, что я видел, самой близкой к порядку вещью, привнесенной в физическую вселенную, является, пожалуй, периодическая таблица Менделеева. Старая периодическая таблица. Это замечательная штука. Это... я не знаю, как старина Менделеев пришел к этому... это просто великолепно. Никто не воздает ему должного, вы не слышите его имени... вы знаете, кто такой Поль де Крайф, но вы не знаете, кто такой Менделеев. Вы слышали о многих важных и потрясающих людях: Моррис Фишбейн и другие «бессмертные». Но почему-то имя старины Менделеева где-то затерялось. Однако его таблица – это единственная частица порядка, которую, как я видел, когда-либо обнаруживали в физической вселенной. Все остальное в физической вселенной находится в довольно беспорядочном движении: все это разлетается во все стороны, объединяется различными способами, разносит себя на куски. Физическая вселенная – очень грубая штука, и в ней нет ни одного элемента, который действительно придавал бы сколько-нибудь значительную подвижность какому-либо другому элементу. А если чему-то и придается подвижность, оно, уж точно, не оживляется.

Среди этих шаблонов вы... насколько мы могли увидеть... вы просто не находите там ничего, что оживляло бы что-то еще. Вот почему был сделан постулат о тэте. Это нечто не присущее физической вселенной и использующее движение физической вселенной. Кроме того, принимая во внимание хаос физической вселенной и действия тэты, мы ясно видим, что физическая вселенная не была спланирована тэтой, поскольку тэта занимается планированием другого рода. Разве только тэта просто взяла физическую вселенную и как бы подбросила ее в воздух, словно конфетти на голову Эйзенхауэра, когда тот проезжал по Бродвею, и сказала: «Что ж, а теперь мы снова соберем все это и подметем, чтобы дворникам было чем заняться». Но это тоже не похоже на хороший план.

Далее: Жизненная энергия занимается завоеванием физической вселенной.

Я хочу, чтобы сначала вы поставили у себя одну звездочку после Аксиомы один, одну звездочку после Аксиомы четыре, четыре звездочки после Аксиомы пять и четыре звездочки после Аксиомы семь. Это дает вам оценку важности. Эти Аксиомы с четырьмя звездочками очень важны... они образуют законченную схему... лишь несколько из них. Остальные Аксиомы более или менее описывают и объясняют Аксиомы с четырьмя звездочками.

Вы можете говорить сколько вам угодно о том, что Жизнь должна быть доброй, что Жизнь должна быть хорошей, что Жизнь должна быть такой, что Жизнь должна быть сякой, но суть вот в чем: Жизнь, судя по всему, действительно занимается тем, что оживляет материю и придает ей подвижность, и когда вы наблюдаете, как она вторгается в нее, когда вы наблюдаете, с какой жадностью тэта упорядочивает движение, вас это просто потрясает и вы понимаете, что здесь происходит не что иное, как завоевание.

Конечно же, в наши дни очень невежливо говорить о завоевании. Возьмите к примеру Гитлера, возьмите к примеру Трумэна – эти ребята не пользуются популярностью. Русские со своим завоеванием, действуя на уровне 1,1, говорят нам, что завоевания – это отвратительно. У вас может возникнуть небольшой спор по поводу завоевания, ведь что вы должны делать, так это сидеть и позволять вытирать о вас ноги... особенно тем, кто говорит вам, что именно это вы и должны делать.

Однако, когда мы говорим «завоевание», мы имеем в виду именно это. Это динамическое завоевание. Если вы понаблюдаете за Жизнью в действии... за живыми организмами в действии, вы обнаружите, что они... деревья взбираются на горные цепи, захватывая громадные территории. Вы даете человеку квадратный километр, и он тут же пытается расширить его до размеров целого континента.

Жизнь в более высоком диапазоне Шкалы тонов, освобожденная от большей части своих статик, искусственных статик... то есть, искусственно навязанных статик, таких как хирургические операции и тому подобные вещи... безусловно начинает захват большего количества МЭСТ. Материи, Энергии, Пространства и Времени. Она прекрасно сотрудничает с теми формами жизни, которые помогают ей завоевывать МЭСТ. Но она совершенно убийственна для живых организмов, которые ей не помогают. Она делает с ними ужасные вещи. Это просто эмпирическое наблюдение, вы можете увидеть все это сами. Жизнь занимается завоеванием МЭСТ. Это чрезвычайно важно.

На основе этого вы экстраполируете, что Жизнь пытается сделать с МЭСТ. Она пытается проделать с МЭСТ каждое действие, выражаемое каждым глаголом. И если вы проработаете все это и начнете использовать в качестве «Прямого провода», то преклиры начнут просто щелк-щелк, их состояние будет улучшаться, они начнут понимать, что к чему, как никогда прежде. Это старая терапия... мы отказались от нее когда-то очень давно... но она очень интересна И это формула, из которой ее можно вывести. Она в значительной мере объясняет чертовски многое из того, что можно ожидать от Жизни.

Аксиома восемь: Жизненная энергия завоевывает материальную вселенную путем познания и применения физических законов физической вселенной.

Вам может показаться довольно странным, что это так тесно связано с болью. Жизнь... я несколько забегаю вперед, но я должен сказать это... Жизнь входит в МЭСТ. Статика входит в движение физической вселенной, и мы получаем столкновение, энтурбуляцию, мы получаем разделение, и из всего этого статика извлекает какой-то закон физической вселенной, который она потом может использовать. Она может создать факсимиле этого столкновения и таким образом познать какой-то закон физической вселенной. А затем использовать этот закон и силу, накопленную в результате этого столкновения, чтобы завоевать еще большую часть физической вселенной.

Сама статика тэты не имеет силы, с точки зрения МЭСТ, но она постоянно заимствует МЭСТ-силу и обращает ее против МЭСТ. Она получает несколько эргов энергии вот здесь и «стреляет» ими вон туда. И она продолжает делать это. Инженер, который перекрывает реку плотиной, использует другие реки, уже перекрытые плотинами, чтобы перекрыть плотиной эту реку. Жизни потребовалось довольно много времени, чтобы достичь того уровня, на котором она смогла использовать силу физической энергии при помощи такого организма, как человек. Ведь теперь человек может преобразовывать и изменять различные вещи в масштабах, намного превышающих возможности его тела. И бог ты мой, он, определенно, это делает. И сейчас он с огромной скоростью может изменять облик Земли. И он делает это.

Так вот, он в состоянии делать это не потому, что тэта обладает какой-то силой, а потому, что тэта позаимствовала силу физической вселенной и преобразовала ее для завоевания физической вселенной. Таким образом происходит постоянная передача силы физической вселенной для завоевания физической вселенной.

И естественно, что именно физику тэта познала в первую очередь. Она работала, работала, работала и работала, пока у нее не появились физика и химия. Это все, что ее интересовало. А после того, как дела в физике и химии пошли полным ходом, она спросила себя: «Ого, а что же такое я?» Но спросила она «что же такое я?» лишь после этого.

Ведь внимание тэты направлено на физическую вселенную... вы сразу же увидите это, как только посмотрите, на что направлены наши усилия в Дианетике... вы обнаружите, что внимание тэты направлено из этой области первой статики на физическую вселенную. Однако, когда с этим покончено, ничто не мешает вам развернуться и посмотреть в другом направлении, поскольку у жизненной силы существует два направления деятельности. Эта статика берет начало в самой себе и входит в движение физической вселенной, и, возможно, она берет начало в самой себе и входит в движение другой вселенной, по другую сторону, хотя зачем нужно постулировать пространство, местоположение и направление для статики, я не знаю.

Аксиома девять: Основная функция тэты в процессе выживания – вносить порядок в хаос физической вселенной.

Казалось бы, организм не вносит порядка. Казалось бы. Вы видите, что мы создаем атомные бомбы, чтобы разбомбить Россию... разбомбить всех русских и так далее. Однако Жизнь делает это весьма специфическим образом: она разрушает то, что не помогает ей вносить порядок. И она усиливает то, что помогает ей вносить порядок. И она делает и то и другое только в рамках собственного опыта.

Таким образом, если она делает это только в рамках собственного опыта, с какой-то другой точки зрения может показаться, что Жизнь допускает кое-какие интересные ошибки. Но она делает это только в соответствии со своей собственной точкой зрения. И она разрушает то, что она сама считает контрвыживательным для той цели, которую она преследует, и она сохраняет то, что способствует выживанию.

II отсюда мы получаем формулу, которая очень и очень важна для процессинга преклиров. Если вы начнете просто находить те случаи, когда от преклира удалялись люди, которые ему не нравились, и когда к нему приближались люди, которые ему нравились, то кейс, вероятно, просто взлетит ввысь, вообще не проходя никаких зарядов горя. Ведь это физическая сторона дела: этот парень получает людей, с которыми он хочет иметь дело, и он теряет людей, с которыми он не хочет иметь дела. Если делать это наоборот, это будет энтэтный процессинг. Парень получает людей, с которыми он не хочет иметь дела, и он видит, как от него уходят люди, которых он хотел бы видеть рядом с собой, и вы будете устранять заряды горя и так далее. А так заряды горя, как правило, исчезают автоматически, – то есть если ваш процессинг направлен на подтверждение значимости.

Понимаете?

Количество порядка, вносимого тэтой, порождает теорию эволюции в МЭСТ, эволюции в тэте и эволюции в организмах... три эволюции. Это описано в «Науке выживания»; незачем рассматривать все это снова.

Аксиома одиннадцать: Живой организм состоит из материи и энергии, находящихся в пространстве и времени и оживленных тэтой.

Короче говоря, нет особых причин, по которым вы должны на данном этапе проводить процессинг в отношении тэты. Вы проводите процессинг в отношении движения, усилия. В усилии присутствует движение. Тэта позаботится о себе сама... мы просто как бы отмечаем это... она в силу своей природы вернется в состояние причинной статики, когда будет освобождена от содержащих статику движений, которые были ей навязаны. Будет она жить или умрет – не нам об этом спрашивать. По крайней мере она вновь становится более счастливой. Мы экстраполируем это, исходя из того, что состояние преклиров становится все лучше, лучше и лучше, пока они не исчезают. Мы предполагаем, что после того, как они исчезли, они находятся в очень хорошем состоянии, это разумное предположение.

Аксиома двенадцать: Часть организма, состоящая из МЭСТ, подчиняется законам естественных наук. Вся Жизнь имеет дело с движением.

И опять-таки, это то же самое. Я хочу, чтобы вы пометили Аксиому одиннадцать примерно тремя звездочками. В какой-то мере это просто ее другая формулировка. Однако здесь подчеркивается то обстоятельство, что мы наблюдаем действие двух элементов: мы имеем дело с углеродно-кислородным двигателем, который оживляет самого себя при помощи углероднокислородной энергии, он управляет своими руками и ногами, он идет своей дорогой, и он находится в движении. Его движение порождается этими вещами. Однако это не означает, что это движение является его побуждающей силой. Думать так было ошибкой, и это привело к появлению множества неправильных вещей, таких как префронтальная лоботомия, таких как психиатры... это породило чертовски много ошибок.

Так вот, МЭСТ-компонент организма, МЭСТ-часть этого организма напрямую связана с физической вселенной и физическими науками.

Три ньютоновских закона движения можно с большой легкостью наблюдать в физическом организме, но не в тэта-компоненте этого организма. И было, наверное... сотня парней расшибли себе лбы со времен Ньютона, пытаясь объяснить всю жизнь тремя законами движения.

И после того, как они все это делают, ничего не происходит. Эти ребята исходят из того, что мысль подчиняется законам движения, взаимодействия, инерции, и все это продолжается, и они все это объясняют, и после того, как они все это объяснили, ничего не происходит.

Это все равно, что пытаться разрешить эту проблему с магазином: у этого магазина есть склад, и на этом складе есть запас товаров. И вот вы все смотрите и смотрите на склад и удивляетесь, почему у вас никогда не бывает никаких покупателей, но вы даже не удосуживаетесь заглянуть на склад и проверить, есть ли там какие-нибудь товары. Вы просто не обращаете внимания на товары, и, конечно же, у вас не бывает никаких покупателей. И примерно то же самое произошло со всеми усилиями, предпринимавшимися в этом направлении. Некоторые из этих усилий поистине великолепны.

Причина, по которой эти усилия вообще представляют собой интерес, заключается в том, что разум индивидуума создает тэта-факсимиле физической вселенной. А затем у него появляется склонность – но это лишь склонность – обращаться со своими мыслями так же, как он обращается с объектами в физической вселенной. Человек, от которого вам не удается добиться, чтобы он что-то выбросил, поступает так же и со своими тэта-факсимиле. Он не станет их выбрасывать.

Вы видите психотика, который цепко держится за все подряд, вы просто видите, что этот психотик держится за различные вещи, и вы сразу же понимаете, что «Прямой провод» не принесет ему никакого облегчения, потому что он будет держаться за каждую мысль. Понимаете, он обращается со своими мыслями так же, как с МЭСТ. Однако из этого нельзя сразу же сделать вывод, что мысль ведет себя в соответствии с тремя законами движения. Она ведет себя в соответствии с факсимиле МЭСТ-вселенной, которая подчиняется трем законам движения, но мысли не подчиняются трем законам движения. Они, определенно, им не подчиняются. Они содержат в себе физическую вселенную, но это не означает, что они являются физической вселенной. У них нет скорости, пространства – ничего из этого. У них даже нет длины волны. Эго лучшее в мире основание для того, чтобы подсоединять к голове пациента электроды электрошоковой машины.

Тэта, воздействуя на движение физической вселенной, должна поддерживать гармоничный темп движения. Пределы, в которых может существовать лямбда, узки с точки зрения как теплового, так и механического движения.

Я уже немного говорил об этом раньше. Вы стремитесь привести своего преклира к оптимальному уровню движения. И как ни странно, вы обнаружите, что в плане физического действия этот оптимальный уровень движения намного выше и быстрее, чем вы думаете, хотя он достаточно неизменен, если говорить о сердцебиении... вы обнаружите, что люди на самом деле созданы так, чтобы двигаться быстрее и думать быстрее, чем это делает нормальный человек. Они созданы так, чтобы двигаться и думать гораздо быстрее. Здесь мы имеем дело со скоростью использования этой машины. Но это общество опустилось до того, что стало почти статичным в плане использования тела... автомобили и так далее... статика! И это отражается в степени аберрированности этого общества. Поскольку когда тело начинает приближаться к статичному состоянию, оно начинает думать, будто оно находится в статичном положении.

Прежде чем мы сделаем перерыв, мы вернемся к одному моменту: когда я говорил о том законе, что тэта берет энергию физической вселенной и направляет ее обратно... пока организм, человеческое существо, может брать движения и действия, поворачивать их и «стрелять» ими назад, использовать их, приспосабливать их в соответствии со своими желаниями и устремлениями, он здоров.

Более жесткое движение производит еще один эффект: организм берет это движение, ослабляет его действие и отбрасывает его. Он берет движение, немного его замедляет и отбрасывает его. Или же он удерживает его и тормозит.

Или же организм получает это движение и затем пытается каким-то образом уравнять с ним тело, но по-прежнему действует вместе с этим движением.

Или же организм отгораживает это движение; он позволяет ему проникнуть внутрь, а затем отгораживает его внутри себя.

Или же он просто ложится и позволяет этому движению устроить кавардак, то есть погибает.

Так вот, я пройдусь по этой шкале еще раз.

Ее верхняя часть соответствует верхней части Шкалы тонов. Парень получает движения и отбрасывает их назад. Вы пытаетесь причинить ему боль, а он даже не замечает, что ему причинили боль. Этот материал, который он получает и отбрасывает назад, не остается в нем самом. На том уровне, где он ослабляет действие движения, он испытывает небольшую боль. Он просто получает это движение, ослабляет его действие и отбрасывает его назад. Он испытывает небольшую боль.

Но когда он удерживает и тормозит это действие, он удерживает и прекращает его. Но как вы останавливаете его? Что именно его тормозит? Вы тормозите движение, а движение содержит время. И как только вы остановили движение, у вас сразу же появился холдер на траке, поскольку тем самым вы остановили время. И вот вы отправляете этого парня назад по траку. Вы находите какую-то область, где он получил какое-то движение, стал его удерживать и попытался затормозить его, и вы обнаружите, что он находится прямо в этом месте на траке. Там был холдер, потому что человек пытался остановить что-то, что останавливало время. Как только он попытался остановить что-то, в чем содержится время, он остановился.

Так вот, когда он пытается сравняться с ним, то это просто терпение. Это движение распространяется с определенной частотой колебаний, так что он просто принимает определенную частоту колебаний и пытается выстоять. Это то, что называется терпением, терпеливостью. Когда он отдает ему часть своего тела... это уже сфера физиотерапии... когда он отдает ему часть своего тела, он приносит ее в жертву этому движению. Он действительно побежден примерно на этом этапе. Он на самом деле находится гораздо ниже уровня 2,0, когда он говорит: «Оно продолжает причинять боль моей руке; поэтому нужно ампутировать мне руку. Оно продолжает причинять боль моему аппендиксу, поэтому нужно вырезать мне аппендикс».

И когда появляется это движение и заставляет движение физического тела прийти в соответствие с этим чуждым вторгшимся движением, физическое тело утрачивает селф-детерминизм. Тело подчиняется детерминизму этого чуждого движения. И само тело превращается в статику в плане селф-детерминизма, и тогда оно начинает повиноваться. Это статика. Это смерть. Это холдеры, групперы и все остальное.

Как очевидно, человек может внезапно выздороветь странным и замечательным образом просто в одночасье, без всякого процессинга. Что с ним происходит? Его мнение о собственной способности двигаться, его мнение о собственном движении становится достаточно высоким, в достаточной мере приближается к оптимальному уровню, чтобы заставить его поверить – статика – в то, что он может просто отбрасывать назад поступающие движения, и тогда все воздействующие на его тело контрусилия исчезают. И психосоматические заболевания исчезают. Его статический постулат по отношению к ним: «Мне незачем терпеть».

Все, что вам нужно сделать с человеком, так это просто убедить его замедлиться и расслабиться. Это все, что вам нужно сделать: «Просто сбавь темп и расслабься, давай будем относиться к этому спокойно», понимаете, это один из таких динамичных людей, он... конечно же, у него язва. «Ты должен сбавить темп, и относиться ко всему совершенно спокойно, и немного отдохнуть. Не надрывайся так на своей работе... я знаю, что тебе нравится твоя работа, но не надрывайся ты так на ней».

Тем самым вы опускаете этого человека по шкале настолько, что он начинает брать поступающие движения и удерживать их, чтобы затормозить, и в конце концов вы настолько опустите его по шкале, что он просто не выдержит. Вам нужно лишь сказать этому человеку, чтобы он замедлился, и он заболеет. Кроме того, если вы скажете ему, чтобы он ускорился сильнее, чем он в состоянии ускориться, он тоже заболеет. Однако гораздо труднее ускорить человека настолько, чтобы он заболел, чем замедлить его настолько, чтобы он заболел.

К примеру, существует такое вот странное явление. Вот целая армия отправляется на передовую, ведет сражение наперекор невероятной усталости, они все изранены и так далее, но они думают, что с ними все в порядке, пока они вдруг не узнают, что проиграли сражение. Генерал отправил доклад Вашингтону, а Вашингтон пошел и сказал кому-то еще, и в конце концов кто-то приходит к этим солдатам и говорит: «Вы проиграли это сражение». Странно, что количество умирающих – фью-ю-ю-ю! – падает на самый низкий уровень. А когда вы сообщаете о поражении людям в полевом госпитале, смертность возрастает. Это удивительно.

Кроме того, если вы заберете какого-нибудь парня с передовой и отправите его в следующий эшелон, а потом – в тыловой госпиталь за тысячу километров от фронта... возможно, у него был бы шанс выжить там, где еще слышна канонада... но вы отправляете его в тыловой госпиталь, и он отдает концы. Он был частью армии, он двигался с определенной скоростью. Когда он получает ранение, но остается в непосредственной близости от боевых действий, он продолжает двигаться с достаточно большой скоростью, чтобы выздороветь. Но потом вы говорите: «Что ж, этому парню необходим отдых».

Его отправляют в тыловой госпиталь и говорят ему, что он должен находиться в тишине и покое, ему не позволяют ничего делать, не позволяют занять чем-нибудь свой ум – ничего кроме отдыха. И человек становится больным... если он может умереть от этого ранения, он умрет. Именно так мы поступали в этой последней войне. Мы брали парней и мягкосердечно отправляли их в Йосемитскую долину. Мы отправляли их почти что куда угодно... ребят с язвами, с заболеваниями кожи, с дырками от пуль и так далее... и они приходили в такое состояние, что спустя некоторое время они уже и гроша ломаного не стоили. Это факт. Поваляйтесь в каком-нибудь госпитале четыре месяца – это почти равносильно гибели в сражении.

Взгляните на меня. Я видел, как это с ними происходило. В конце концов я уже готов был выйти из себя, но потом у меня появилось четыре или пять человек, которые очень и очень хотели двигаться весьма быстро, так сказать, в определенных направлениях. Эти ребята стали проявлять нетерпение, и они поправились и выписались из госпиталя. Но люди объясняют это неправильно: «Мы должны заинтересовать его чем-нибудь... давайте позволим ему заниматься каким-нибудь хобби... ничего серьезного... не позволяйте ему заинтересоваться чем-нибудь серьезным, но вот если мы подбросим ему парочку каких-нибудь хобби или что-то еще, чтобы он проходил по коридору каждый день и возвращался к своей кровати, то он несомненно поправится, потому что тем самым мы усилим его интерес к жизни».

И вот к чему приводит движение. Это «боль»... это просто поступающее движение, которое идет вразрез с движением тела. И это порождает хаотичность, и это явление есть не что иное как боль.

Что вы делаете, таким образом... если вы постоянно говорите преклирам лежать совершенно неподвижно, быть спокойными, как можно лучше воспроизводить все эти силы, то вы обнаружите, что эти силы будут надвигаться прямо на преклиров, поскольку они не находятся в самих преклирах. Эти силы находятся в различных тэта-факсимиле, которые преклиры по-прежнему держат при себе, чтобы сопоставлять их со своими собственными скоростями.

И вот у вас есть этот парень, и вы хотите устранить эту силу и контрусилие и так далее, если вы устраните его селф-детерминированное усилие, то эта сила исчезнет. Вам незачем развивать эту силу до полной мощности.

Давайте сделаем перерыв.