1. Тета, действуя в физической вселенной, можно сказать, что делает две вещи: можно сказать, что ОНО СУЩЕСТВУЕТ и можно сказать, что ОНО ПОЛУЧАЕТ и ЗАПИСЫВАЕТ ВПЕЧАТЛЕНИЯ от физической вселенной. Тогда разум можно описать как начальное и постоянно повторяемое решение СУЩЕСТВОВАТЬ + множество записанных впечатлений о физической вселенной, которые используются для управления физической вселенной. Однако, хотя это описание полезно, оно вводит в заблуждение, когда применяется к живому человеку, так как разум живого человека, по-видимому, состоит из более чем одного СУЩЕСТВА и, соответственно, из более чем одного набора записанных впечатлений.

Как это ни странно, людям от природы присуще состояние знания. Кант пытался заняться этим вопросом, он говорил, что людям от природы была присуща мораль... у них было врожденное чувство морали или что-то в этом роде, и оно было присуще человеку. А затем он сказал, что людям заплатили за то, чтобы у них было чувство морали, и он ходил кругами, занимаясь всем этим, и подверг себя значительной критике... со стороны таких людей, как я... за то, что он взялся за такой низкий уровень и использовал столь дидактический подход.

2. Существа, составляющие разум человека, здесь называются СУЩНОСТЯМИ. Их можно рассматривать как отдельных людей с отдельными прошлыми жизнями и воспоминаниями, хотя у них может быть много общих или различных воспоминаний с другими сущностями, которые являются частями того же разума. Одна сущность может быть актером в определенном опыте, другая сущность может присутствовать только в качестве наблюдателя, в то время как третья может вообще не осознавать этот опыт, и все три сущности могут быть частями разума одного и того же человека.

Однако, чувство морали и чувство знания – это две совершенно разные вещи. В конце концов, можно считать, что мораль – это некий кодекс. А знание можно считать чем-то, что приближает нас к корзине 1.

3. Мы можем начать наше перечисление и описание сущностей, составляющих человеческий разум, с той сущности, которая наименее удивительна - соматической сущности. Соматическая сущность - это существо, которое продолжает эволюцию организма, следуя генетической линии. В состав соматической сущности входят все эпицентры организма. Соматическая сущность независима от протоплазменной линии - бессмертной органической линии, без которой ни один организм, кроме самых простых, не появляется, но в большинстве случаев она следует по пути этого бесконечного потока органической жизни. Мы можем предположить, что определенная соматическая сущность может иметь имя Смит во многих последующих организмах.

Вы обнаружите, что люди очень, очень легко принимают то, что действительно является правдой, и вы обнаружите, что они очень сильно сопротивляются тому, что не является правдой, если только они не находятся в очень и очень плохом состоянии и не могут смотреть в лицо ничему, что хотя бы смутно напоминает истину, если их выживание или способ заработать себе на жизнь «зависли» на какой-то неправде.

Интересно размышлять о взаимоотношении между соматической сущностью и протоплазменной линией. Вероятно, наиболее близким подходом на данный момент является представление соматической сущности как индивидуума, который умело катает множество обручей, бегая по дороге. Он был бы капитаном компании маленьких жизненных организмов - клеток, особенно репродуктивных клеток - в организме. Другие соматические сущности могут стоять рядом с дорогой, ожидая, когда некоторые из этих обручей отцепятся в результате размножения, и намереваясь взять их под своё руководство и катать, когда они отцепятся от обручей первой сущности. Можно предположить, что группа сущностей Смит берет на себя заботу о линии Смита, пока хватает обручей Смита для всех, или они могут призывать помощь из других мест или делиться, когда размножение создает слишком много обручей Смита.

Так вот, здесь вы получаете несбалансированность. Истинность чего-то люди определяют по тому, выживают ли они, а не по тому, действительно ли так обстоит дело; таким образом вы получаете расчет, основанный на личной заинтересованности.

Конечно, эти обручи имеют свое собственное некоторое движение вперед. Они содержат достаточно теты, чтобы продолжать свою жизнь как клетки в течение некоторого времени, но их организация в более полноценные организмы зависит от руководящей роли соматической сущности. Если они оставлены самим себе, они скоро замедлятся и погибнут (смерть клетки). Если они оставлены самим себе в группах (люди), они замедлятся и развалятся (смерть более сложного организма).

Вы могли бы пойти и попытаться сказать управляющему какого-то предприятия о том, что совместное или групповое управление имеет множество преимуществ... имеет множество преимуществ. Благодаря этому рабочие стали бы счастливее, благодаря этому ему самому стало бы легче работать. Он ответит: «Групповое управление. Вы говорите о коммунизме!»

Можно предположить, что соматическая сущность для животного и человека вполне схожа. Разница заключается только в том, что соматическая сущность человека будет "больше" и у неё больше работы.

Вы скажете: «Нет, я говорю о групповом управлении. Вы выносите ваши проблемы на рассмотрение группы, вы информируете... ваших рабочих на предприятии... о том, что происходит, и вы обнаружите, что добиваетесь большего, а рабочие гораздо более счастливы».

Те эпизоды, которые контролируются преклирами, типа Boo-Hoo, Митоз, Помощник и т.д., которые находятся на генетической линии, являются частью памяти соматической сущности.

И он возразит вам: «Ну, мы не хотим, чтобы у нас здесь было что-то похожее на коммунизм».

4. Разум составляют ещё три или четыре класса сущностей, помимо соматической сущности. Соматическая сущность далека от полного контроля над разумом, хотя, подходящим образом, как и любая другая сущность, она может временно принять командование.

Вы скажете: «Речь вовсе не о коммунизме. Мы просто говорим о том, чтобы вы информировали ваших рабочих о том, что происходит, и о том, чтобы они информировали вас. Это можно назвать разновидностью группового управления».

5. Сущность, которая занимает высшую позицию в разуме, называется тэтаном или THETAN. Тэтан - это истинное "Я" индивидуума. Это существо, которое могло бы командовать разумом человека, будь он полностью селф-детерминирован. Тем не менее, тэтан не является командующим даже большую часть времени для большинства людей.

И он ответит: «Нам не нужен коммунизм!»

6. Как тэтан теряет командование? Это простое дело постулирования непродолжения существования - тема, о которой ранее было сказано много в рамках текстов этой серии. Когда тэтан сталкивается с очень сложной ситуацией, он может спостулировать, что не может продолжать и просто "забывается" или "уходит спать". Это фактически постулат о смерти с точки зрения организма. Если бы тэтан был единственной сущностью, управляющей организмом, такому постулату, вероятно, последовал бы смертный исход организма. Однако организм сразу же берется под контроль другой сущностью, и таким образом продолжает жить.

Что с этим парнем? Все его выживание полностью зависит от того, является ли он главной шишкой на этом предприятии. Где-то в глубине души у него живет очень, очень сильная неуверенность в своей власти. Он очень, очень сильно не уверен. В результате все, что подрывает его авторитарный метод правления, когда он держит всех в ежовых рукавицах, когда он может использовать достаточную силу и наказание по отношению к любому, к кому он захочет, чтобы показать, что он тут босс, – все это угрожает его выживанию. Хотя где-то в глубине души он и знает, что это абсолютно верно: он знает, что если бы он общался со своими людьми и информировал их о том, что происходит, а они информировали его, то управление этим предприятием протекало бы гораздо более гладко. Тем не менее вы приходите к нему с этим планом, и первое, что он скажет... бац!.. это нечто... и он скажет вам какое-нибудь грязное, с его точки зрения, слово.

7. Тэтан, по-видимому, сосуществует с сущностью, которая почти равна ему, но не совсем. Эту сущность можно назвать ПАРТНЁРОМ.

В действительности он ничего не знает о коммунизме. Он ничего не знает о групповом управлении. Он ничего не желает знать об этих вещах. Он не желает знать. Он не может знать. Его выживание зависит от его незнания. Его выживание просто зависит от того, перекроет ли он что-то. Поэтому вам встречаются люди, которые, занимая такое положение, не могут прислушаться к своему состоянию знания. Но тем не менее они знают.

8. Любая сущность может взять верх над организмом и существовать в качестве целого организма, но каждая сущность имеет свое собственное положение, в котором она, как правило, действует.

Вы уводите этого парня с его предприятия, приводите в клуб и показываете ему, что дела в клубе могли бы пойти лучше, если бы руководитель этого клуба всего лишь чаще общался с персоналом, и этот парень говорит: «Да, это замечательная идея. Знаете, я просто знаю, что в этом что-то есть. Это здорово. Давайте внедрим это здесь в клубе».

9. Тэтан занимает позицию в голове, обращенный вперед.

Но не на предприятии, понимаете, потому что если бы вы внедрили это на предприятии, вы бы принизили его как руководителя. Вы понимаете, как все это действует? Его интересы, его выживание зависят не от его знания, а от его бытийности. Не имеет значения, насколько неверной могла бы показаться эта бытийность другим людям, ему она кажется чрезвычайно важной.

10. Партнер занимает позицию в голове, обращенный назад.

Таким же образом вы обращаетесь к человеку, который ничего не потеряет и ничего не выиграет от знания каких-то фактов, связанных с историей человечества, и он скажет: «Да, это так. Да, это так». Но если вы обратитесь к кому-то, чья выручка от продажи книг, например, увеличится, если он сможет убедить вас в том, что вы были грязью, всегда были грязью и всегда будете грязью и что когда вы умрете, вы будете совершенно мертвы, и что когда вы будете мертвым, то вы будете мертвым и не будете ничем больше. И, предположим, его выручка от продажи книг зависит исключительно от этого... а-а. Нет, нет!

11. Следующая сущность - ПРАВАЯ ВНУТРИ или ПРАВАЯ ВНУТРИСТОРОННЯЯ сущность.

Вы идете и пытаетесь сказать человеку (я честно пообещал ему никогда не произносить его имени), который написал книгу под названием «Кибернетика»... вы идете и говорите ему: «Эй, Норберт, ты можешь снять эти очки и устранить растяжение мышц в спине и сбросить лишний вес, поскольку так уж получилось, что твое знание – кибернетика – вполне верно, и когда оно подкреплено исследованиями и так далее, оно приносит очень даже неплохие результаты» – и так далее. Нет! Поскольку ему приходится принимать в расчет выручку от продажи книг. Он профессор математики Массачусетского технологического института. Когда он идет по вестибюлю, люди говорят: «Он написал "Кибернетику"».

12. Следующая сущность - ЛЕВАЯ ВНУТРИ или ЛЕВАЯ ВНУТРИСТОРОННЯЯ сущность.

Так вот, вы думали, что он будет первым, кто придет и скажет: «Эй, сегодня мы знаем больше». Не-а. Этого не происходит, когда к этому примешиваются личные интересы.

13. Далее идет сущность ЖИВОТА (stomach).

Поэтому ваш медиум, которому платят за то, что он медиум, в конце концов превратится в развалину. То есть его доход зависит от того, сможет ли он что-то заработать, а не от того, узнает ли он что-то... понимаете, сюда примешивается не тот фактор.

14. Еще две сущности - ЛЕВАЯ СНАРУЖИ или ЛЕВАЯ БОРТОВАЯ сущность и ПРАВАЯ СНАРУЖИ или ПРАВАЯ БОРТОВАЯ сущность.

В искусстве это действует таким же образом. Очень плохо, что людям искусства тоже нужно есть, потому что как только они начинают есть, у них возникает потребность делать деньги на своем искусстве, и таким образом они оказываются в положении, когда они теряют свою индивидуальность. Они оказываются в положении, которое находится ниже по шкале тонов, чем их индивидуальность, и из-за этого им приходится несколько трудно.

15. Последней по статусу является верная СОМАТИЧЕСКАЯ сущность.

Но это вовсе не означает, что у профессионального писателя дела не могут идти очень хорошо. И это вовсе не означает, что человек может использовать это как оправдание тому, чтобы не заниматься писательской деятельностью.

16. Теперь возникает вопрос: если соматическая сущность - это единственная, которая тесно связана с генетической линией организма, когда другие сущности присоединяются к организму? Самым точным ответом, который можно дать на данный момент, является то, что тетан и другие основные сущности присоединяются к организму непосредственно перед рождением. Две внешние сущности, однако, кажется, добавляются после рождения, хотя на данный момент мало доказательств на эту тему было исследовано.

Так вот, я говорю вам это, просто чтобы показать, что знание, которое вы можете обнаружить безо всяких задних мыслей и так далее, кто-то может совершенно грубо отбросить. Вы встретите немало таких людей, которые, если вы неожиданно скажете им: «Слушай, история этой расы такая-то и такая-то», ответят вам: «Ну, Бирд не говорит этого», или «Дарвин не говорил этого», или кто-то еще не говорил этого.

17. Помимо тетана, партнера и основных сущностей, а также соматической сущности, могут существовать еще несколько второстепенных сущностей, называемых НЕАКТИВНЫМИ СУЩНОСТЯМИ.

Они говорят об авторитетах; они не говорят об исследованиях. Поэтому я хочу предупредить вас, что, когда вы будете продавать кому-то этот предмет, говорите, что речь идет о знании и об исследованиях, связанных со знанием. А когда вы будете проводить преклирам процессы, просто проводите преклирам процессы, и то, что вы обнаружите в кейсе, будет тем, что вы обнаружите в кейсе.

Они присоединяются к организму по приглашению какой-либо основной сущности. Кажется, что они собираются самой сущностью с целью продолжения жизненного континуума. Если индивид, под властью определенной сущности, совершает оверт, убивая кого-то, то по приглашению этой «активной» сущности, от жертвы может присоединиться к его организму некая сущность и стать его частью (ред.: новым компаньоном). Это приглашение будет иметь целью продолжить жизнь жертвы и "доказать", что в конечном счете оверта не совершалось. (прим.ред.: механика Жизненного континуума).

Не идите и не вступайте в жаркие споры с теми, у кого есть куча корыстных интересов, связанных с данным предметом, поскольку вы ничего не добьетесь. А причина, по которой вы ничего не добьетесь, состоит в том, что вы пытаетесь говорить не с тем, кто хочет знать. Вы говорите с тем, кому нужно сохранять какую-то бытийность. А это совершенно другое дело. Вы не сможете убедить кого-то, кому нужно сохранить бытийность.

Неактивные сущности характеризуются определенным упадническим состоянием. По-видимому, у них не хватает достаточной силы, чтобы быть способными управлять организмом и поэтому они бездельничают, плывут по течению, подчиняясь призывам.

Так вот. Знание, которое мы уже обрели, если говорить об истории этой расы, ни в коем случае не является чем-то абсолютным и никоим образом не является чем-то статичным, чем-то неизменным. Тут может появиться больше данных. Тут может появиться гораздо больше данных. И поэтому сейчас я дам вам то, что является работающим, и дам вам это с полным пониманием того, что это может измениться, улучшиться, поскольку количество изученных кейсов продолжает расти.

18. Любая из основных сущностей может иметь другой организм, или МЭСТ-тело, помимо того, которым владеет «данный» индивидуум. Как мы видели в предыдущих демонстрациях, сущность может иметь тело на другой планете.

Если говорить об истории этой расы, то на данный момент было изучено ужасно много кейсов, и сведения, полученные от них, самым замечательным образом совпадают. Я не вижу никаких причин, по которым здесь что-то должно измениться. Но мы определенно узнаем обо всем этом больше, и определенно узнаем больше о причинах и стандартном модусе операнди. Но вы находитесь сегодня здесь на Земле, не как раса людей, чье прошлое это эволюционный трак, существовавший на Земле, а как эволюционирующая раса, или раса, корни которой уходят в глубины этой галактики.

19. Таким образом, у нас есть два вида совместного существования: один организм может быть заселен множеством сущностей, и одна сущность может обитать в нескольких организмах.

Так вот, было бы очень хорошо, если бы вы всегда жили на Земле; это было бы замечательно. Но ваш организм приспособлен к существованию на Земле, или вы приспособили его к существованию на Земле.

20. Любая сущность, населяющая организм, способна порождать соматику в этом организме. Это должно указывать на бессмысленность предпринимания процедуры одитинга, направленной исключительно на избавление от соматик, не уделяя внимания мыслям, эмоциям и усилиям. Соматики могут быть исключены, но их число почти бесконечно, поскольку каждая сущность может иметь миллионы соматик, чтобы быть чрезмерно консервативным.

Существует большая вероятность того, что у вас в действительности есть эволюционная линия здесь на Земле... что ваш организм эволюционировал здесь на Земле. Но это ни в коем случае не означает, что вы, как тэта-индивидуум, являетесь этой эволюционной линией. Ведь это линия протоплазмы. Это то, что мы называем генетической линией: протоплазма. И ее цикл состоит из: до зачатия, зачатия, рождения, размножения, до зачатия и так далее. Другими словами, это просто продолжается вверх по этой линии, вверх по этой линии, как непрекращающийся поток протоплазмы, существующий в земном времени. И этот непрекращающийся поток протоплазмы существует в земном времени. Обратите пристальное внимание на это. Это существует в земном времени. И на этой линии содержатся различные стадии эволюции.

21. Разные сущности реагируют на разных одиторов. По этой причине дело, которое находится на одитинге у одного одитора, скажем, мужчины, может претерпеть значительные изменения при одитинге у другого одитора, скажем, женщины. Если одитор понимает, почему это происходит, он может предпринять меры для исправления ситуации.

Так вот, очевидно, что вы прошли эти стадии очень быстро, поскольку у вас было довольно много знаний. И я не думаю, что у вас есть так уж много общего с животными, обитающими на Земле. И этот вопрос опять-таки остается открытым. Но у вас нет ничего общего с тигром, или шакалом, или даже с обезьянами, которых держат в зоопарке.

22. Иногда одитор может обнаружить, что он проводит одитинг инцидента, в котором преклир находится вне вейланса. Преклир является наблюдателем, наблюдающим, как организм переживает опыт. В действительности одитор проводит одитинг сущности, которая осознавала опыт, но не контролировала организм во время опыта.

Вы могли заметить, что как только Дарвин выдвинул идею о своих обезьянах, вся публика поднялась и начала вопить как резаная. Для этого была веская причина: в ходе развития вы прошли через этап, когда вы были похожи на обезьяну, но вы никогда не были обезьянами. Вы, вероятно, прошли этот этап очень быстро, и, вероятно, вы даже не были внутри этого организма, когда данная форма появилась. Вы уловили идею?

23. Студенты второго и третьего года обучения с легкостью узнают знакомые им старые явления, которые объясняются более выгодно в свете новых явлений, выявленных в более поздних исследованиях. Во всех этих теориях, по мере их развития, ум остается прежним. Мы просто получаем все более ясное представление о нем по мере продвижения. И по мере улучшения представления, улучшаются и результаты.

Так вот, вы можете пройти назад по этой линии протоплазмы. Вы можете даже обнаружить нечто общее между линией тэты и линией протоплазмы. Вы понимаете?

24. Множество явлений, которые ранее наблюдались и затем оценивались в соответствии с предыдущими теориями, теперь требуют повторной оценки в свете этой новой теории. Некоторые из них включают Файл-клерк, Вейлансы и Контуры.

Так что у организма, в котором вы обитаете, есть некоторая предыстория. У него есть генетическая предыстория, которая даже схожа с предысторией ответвления линии тэты, на которой, однако, находитесь не вы, но которая может влиять на вас.

25. Если одитор просит преклира дать первый ответ, который приходит ему в голову в форме ответа "да" или "нет", числа или имени, как только одитор щелкнет пальцами, преклир может предоставить информацию, которую ранее не мог сообщить. Это явление называется явлением Файл Клерка. Более поздние исследования и теории предполагают, что "ответы Файл-клерка" являются решениями проблем, предлагаемыми тетаном, который функционирует на пониженном уровне осознания, но все еще обладает достаточным осознанием, чтобы время от времени отменять указания главной сущности, особенно когда он получает прямой вопрос от одитора.

Так что когда вы начинаете отправлять кого-то назад по траку времени через этапы эволюции, вашей отправной точкой является какой-то момент, когда он был собой... где находится этот момент, я не знаю... но это является вашей отправной точкой, и вы проходите прямо через какие-то скоротечные стадии эволюции, имевшей место здесь на Земле.

26. Контур - это теоретический элемент, описываемый как часть разума, разделенного на отсеки постулатом, подкреплённым болью, выступающей в качестве другого личности в рамках разума. (В ещё более раннем определении вместо "постулата" использовалось слово "фраза", но поскольку фраза является только контр-усилием, если не сопровождается постулатом, присутствие постулата было понятно.) Это определение теперь улучшилось. Оно улучшилось настолько, что слово "контур" больше не является необходимым в словаре одитора. Теперь контур можно рассматривать как сущность ("часть разума... разделенная... выступающая в качестве другого человека внутри разума..."), находящуюся не в настоящем времени (под влиянием постулата, подкрепляемого болью). Сущность, находящаяся вне текущего времени. Новое определение упрощает старое, уточняет его и делает слово "контур" устаревшим.

Я не изобразил это так, как это следовало бы изобразить, но скажем, вот здесь настоящее время, а вот здесь началась ваша линия протоплазмы... линия протоплазмы. Нас не волнует, как давно это было. Хотя, должно быть, эта линия появилась очень давно, потому что вы отправляете людей назад по этому траку и обнаруживаете, что вулканы на этом траке и Земля очень активны... вулканическая деятельность и так далее. Но это линия протоплазмы. Так вот, она идет параллельно линии тэты.

27. Некоторые сущности находятся вне настоящего времени. Когда они берут контроль над организмом или конфликтуют с сущностью, которая находится в контроле, постулаты, которые удерживают их вне настоящего времени и которые присутствуют в событиях, в которых они запутаны, входят в мышление организма.

Так вот, это небольшая тэта здесь, видите... линия тэты. Это жизнь, которая управляет энергией и создает тела. И она проходит по этим линиям, и у нее есть какой-то опыт. И кстати, у нее есть не только генетическая линия, но и линия тэта-факсимиле.

Когда психотичная сущность, находящаяся вне настоящего времени, берет контроль над организмом, организм становится психотичным. Тетан уходит на время, и мы говорим, что "Я" этого индивида исчезло.

На этом раннем отрезке линии есть смерти. Организм умирал в различные времена и так далее.

28. Вейланс - это имитация другого человека. Много общего между артистом водевиля, который имитирует Лайонела Бэрримора, и индивидуумом, который принял личность своего умершего дедушки. Основное отличие заключается в том, что артист водевиля на несколько мгновений принимает личность Лайонела Бэрримора, осознанно, с целью развлечения публики, а другой индивидуум принимает личность своего умершего дедушки на протяжении нескольких лет (или даже столетий) "неосознанно", с целью продолжения жизни дедушки и доказательства того, что совершенный им оверт действительно не произошел, так как дедушка на самом деле не мертв. Эта имитация будет осуществляться одной из сущностей индивидуума.

Так что здесь мы имеем полную картину произошедшего, и со всем этим все было бы в порядке и у нас не было бы вообще никаких проблем, если бы эта линия продолжалась вплоть до настоящего времени (так, вероятно, оно и есть)... и с ней все было нормально, и она доходит до настоящего времени, и это все имеющиеся линии. Есть просто линия тэты, и есть линия протоплазмы... линия протоплазмы имеет свой цикл, состоящий из периода до зачатия, зачатия, рождения, вплоть до возраста размножения, а затем период до зачатия и само зачатие, рождение, размножение... это линия протоплазмы, которая идет параллельно земной линии тэты и которая оживлена тэтой.

29. Вэйланс представляет собой только имитацию. Про индивида больше не скажешь "вне своего собственного вэйланса", про состояние, когда его тэтан не находится в управлении, поскольку понятие сущностей избавляет слово вэйланс от двойной функции. (Ранее "вэйланс" означал как саму имитацию, так и сущность, которая осуществляет имитацию, что вызывало некоторое недоразумение.) Индивид не имитирует сам себя, он Является самим собой. Вэйланс становится исключительно и просто имитацией. Различные сущности индивида имитируют различных других людей. Он меняет свой вэйланс, меняя сущности. Или, если он артист водевиля, он меняет вэйланс, решив имитировать сначала одного человека, а затем другого.

Так что это тэта-З (тэта-Земли), и вот это линия тэта-тела, проходящая досюда, и на ней находятся все циклы смерти и так далее.

30. Эта тема вэйланса, касающаяся актера, всегда вызывала большой интерес у многих людей. Что же делает актер, когда он "становится своей ролью"? Почему некоторые актеры выходят на сцену или перед камерой, хорошо и убедительно исполняют свою роль, а затем сразу же снимают с себя созданный персонаж? Почему другие "погружаются в свои роли" так глубоко, что иногда следы персонажа, которого они сыграли, остаются с ними и после этого? Мы говорим о том, что один актер, "Джонс может играть любую роль, которую ему дадут. Он хороший мастер своего дела." Мы говорим о другом актере, "Эльза - великая актриса. Она становится персонажем. Она живет своей ролью." Мы говорим о третьем, "С тех пор, как Джукс сыграл роль Корсиканского бандита, он носит меч, даже дома." Что вызывает эти различия? Возможно, мы сможем приблизиться к объяснению ближе, чем кто-либо до нас. Мы можем сказать, что Джонс сознательно принимает идентности, подобно артисту водевиля, и быстро их отбрасывает. Он хорошо владеет имитацией. У него хорошо под контролем его факсимиле. Эльзе, с другой стороны, может быть менее успешно управлять своими факсимиле. Ее "величие" может происходить от того, что она дает команду сущности, которая имеет вэйланс или которая Является персонажем, очень похожим на тот, которого она должна играть. Эта сущность может оставаться в команде на протяжении всего спектакля, значительно изменяя характер Эльзы на это время. После спектакля она может сказать себе: "Ну, я закончила с этим персонажем! Уф! Какое облегчение! Иногда мне действительно казалось, что я Лукреция Борджиа!" И она может успешно вернуть себя-тэтана или какую-то другую сущность к командованию. Бедному Джуксу, однако, приходится отдавать команду какой-то сущности, чтобы воспользоваться личностью этой сущности или неким вейлансом, на который она способна, и затем ему не удается вытеснить эту сущность из роли главного-командующего. И он носит меч даже дома. Многие актеры делают это. Иногда это великий успех.

Так вот, все очень, очень просто. Было бы просто замечательно, если бы эта линия закончилась прямо там, она была бы очень простой, и мы бы больше о ней не беспокоились.

31. Задачей одитора является восстановление полного селф-детерминизма тетана.

Но где-то в районе от двухсот до, быть может, даже ста тысяч лет назад, где-то в этом промежутке (я не обнаружил самую крайнюю дату; обычно я обнаруживаю две тысячи или двести или десять тысяч или какой-то такой порядок величин... у разных людей по-разному, у всех по-разному), вы присоединились. Существует тэта-И, или тэта-индивидуум, это та личность, который вы являетесь, и которая осознает существование. Так вот, это линия тэта-индивидуума идет назад сюда – мррррррау, – как индивидуальность, как личность, как мыслящее, разумное существо, в высшей степени цивилизованное. Она тянется назад все дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше, дальше.

32. Все сущности, отличные от тетана, были привлечены в "семейный круг" самим тетаном или теми сущностями, которых до этого привлёк сам тэтан. Тетан согласился иметь эти сущности. Если полный селф-детерминизм будет восстановлена у тетана, ему уже не придется иметь эти сущности.

И линия тэта-индивидуума присоединяется к тэта-линии Земли вот здесь в самом верху, совсем недавно... где-то, по-моему, в среднем десять-двадцать тысяч лет назад. Я не знаю, когда точно. Я не пытался выяснить средний показатель. Но это произошло совсем недавно; у разных людей по-разному. И присоединение происходит в этот момент.

33. Когда одитор одитирует преклира, у которого определенная сущность находится в команде, одитор, по сути, одитирует эту сущность.

Другими словами, у вас есть вся линия тэты. Так вот, эта линия не приносит с собой на Землю никакого тела. Не существует линии протоплазмы, которая приходила бы на Землю вместе с этой линией тэты, но вот здесь позади такая линия есть. Там есть линия, которая заканчивается там.

34. Одитор может выбрать, какую сущность он хочет одитировать.

И эту линию вы могли бы назвать линией вашего МЭСТ-тела; вероятно, обнаружится, что на ней есть прерывания. Другими словами, не существует непрерывного потока протоплазмы, которая соответствует вам как индивидууму, но существует, вероятно, много потоков протоплазмы, которые соответствуют вам как индивидууму. Понимаете, вот здесь позади, возможно, вы прошли полный цикл в тот или иной момент в прошлом, оборвали линию протоплазмы и мигрировали, направились куда-то еще, а затем, после какого-то перерыва, положили начало другой линии протоплазмы или вклинились в другую линию протоплазмы, а затем завершили эту линию и так далее.

35. Цель одитора при проведении одитинга сущности, отличной от тетана, состоит в том, чтобы очистить путь для одитинга тетена.

И здесь на Земле... вы здесь обнаружите, что вы прибываете на Землю, линия протоплазмы там заканчивается... вы прибываете в качестве линии тэта-И и вклиниваетесь в тэта-линию Земли и линию протоплазмы на Земле, которая уже существовала. Вы понимаете это?

36. Если другая сущность находится «у руля», одитор может быть вынужден привести эту сущность в настоящее время, прежде чем он сможет продвинуться далеко с тетаном. Эта процедура приведет к тому, что преклир выйдет из более или менее психотического состояния мышления и перейдет к сравнительной рациональности.

Вы должны знать это очень хорошо, потому что это трак, назад по которому вы будете проводить ваших преклиров. Я рассказываю вам это не потому, что это какая-то замысловатая теория; я рассказываю вам это для того, чтобы уберечь вас от неприятностей с преклиром.

37. Некоторые сущности будут иметь тела в других местах, которые придется оставить.

Так вот. История, которую в данный момент можно приблизительно изобразить графически, выглядит более или менее следующим образом. И то, что мы сейчас рассмотрим, – это просто линия тэта-тела, которая идет назад... вот тэта-3 вместе с тэта-И. Тэта-З вместе с тэта-И, это настоящее время, это линия тэта-тела, это Земля. Это место, где эта линия присоединяется к Земле. Земля. А затем мы идем отсюда назад и проходим здесь некоторый цикл; в нем могут быть участки, которые мы еще не определили, и они, несомненно, есть. И она идет до конца вот сюда.

38. Если сущность застряла в инциденте, эту сущность можно освободить, проходя инцидент обычным способом, с мыслями, эмоциями и усилием. Если сущность слишком плохо осознает происходящее, чтобы пройти через инцидент, тетан, работая с одитором, может с помощью усилия протащить эту сущность через инцидент.

И вот «Н» – начало. Это начало, которое находится в каком-то далеком прошлом, которое невозможно себе представить; определенно речь идет о миллионах лет, вероятно о сотнях миллионов лет, вероятно о тысячах миллионов лет (то есть миллиардах), и, вероятно, даже о годах другой вселенной, которая отличается от этой вселенной и ее планет... очень давно вот здесь в начале у вас был первый случай отделения от тэты. И это первый инцидент... первый инцидент. Так вот, за ним следует множество других инцидентов.

39. Успешное и неуспешное самоодитингование может быть определено одним фактором: каково намерение сущности, занимающейся одитингом, в отношении индивида? Чего желает достичь эта сущность? Если это тетан, который научился одитировать, можно достичь очень хороших результатов. Но если это аберрированная сущность, которая была контролируема и контролируема и контролируема, пока единственной оставшейся целью для нее не стало контролирование и порабощение любого организма, попавшего в её когти, результаты одитинга могут быть ужасными.

Кстати, в этом инциденте существует небольшой заряд горя, и вы можете проходить его с преклирами. Вы можете пройти его у любого вашего преклира. Вы обнаружите первый инцидент, в этом инциденте, когда произошло отделение, есть небольшой заряд горя.

40. Любой кейс, который не проходит легко для одитора, скорее всего не находится под контролем тетана. Другие сущности должны быть удалены с пути, прежде чем кейс станет легким. Нет необходимости клировать эти сущности, нужно привести их в настоящее время и помочь тетану взять под свой контроль организм.

Так вот, вы должны быть способны распознавать первый инцидент как инцидент, совершенно отличающийся от других инцидентов, которые я собираюсь вам описать. Первый инцидент... что-то вроде отделения от тэты и что-то вроде присоединения к какой-то вселенной. И существует этот момент отделения, и, конечно же, существует небольшое падение по шкале тонов, поскольку, естественно, произошло присоединение к чему-то, что напоминает МЭСТ, если не к самому МЭСТ. И тэта присоединилась к МЭСТ, так что, как только тэта присоединяется к МЭСТ, вы получаете падение по шкале тонов. Так что, естественно, в этом инциденте есть эмоциональная кривая. И вы можете пройти этот инцидент. Вы можете обнаружить этот инцидент практически у любого преклира, с которым вы имеете дело... первый инцидент. Таким образом, первый инцидент – это отделение от тэты.

41. Некоторые кейсы ранее назывались "вне вейланса". Это означало, что они не были "самими собой". Сейчас мы бы сказали, что одна сущность ранее находилась "у руля", а теперь другая сущность находится "у руля". Одитор, неизбежно, проводит одитинг сущности, которая сейчас находится в управлении. Если он попытается провести преклира через инцидент, произошедший, когда предыдущая сущность была "у руля", он обнаружит, что преклир воспоминает этот инцидент так, будто он был только наблюдателем — чем эта сущность собственна тогда и являлась.

Теперь мы идем вверх по траку и обнаруживаем, что в действительности представляет собой тяжелое факсимиле «Один». В этих лекциях я называю это факсимиле «Один»... его можно назвать тяжелым факсимиле «Один». Насколько нам на данный момент известно, факсимиле или инциденты, которые произошли до тяжелого факсимиле «Один», очень легкие по сравнению с факсимиле «Один».

42. Одитор должен знать, какую сущность он одитирует, чтобы знать, что он делает. Точность в определении, какая сущность проходит одитинг, в большинстве случаев зависит от использования Э-метра. Дополнительный взгляд в разум, который даёт Э-метр одитору, значительно облегчит определение того, кого он слушает (или «с кем общается» (о процессе одитинга) - при.ред).

Вы понимаете, что под факсимиле «Один» я не имею в виду, что это первый случай, когда у человека появилась запись. Причина, по которой это называется тяжелым факсимиле «Один» или сервисным факсимиле «Один», состоит в том, что это бейсик на цепи сервисных факсимиле. Это бейсик на цепи сервисных факсимиле. Вам необязательно иметь вот это, чтобы проходить вот это. Вам не обязательно иметь первый инцидент, чтобы проходить тяжелое факсимиле «Один». Но это является началом цепи сервисных факсимиле.

43. В том, что ранее называлось "отключением восприятий": сущность, которая проходит одитинг, либо застряла на траке, либо просто не испытывала инцидента, который пытается прогнать одитор. Инцидент был пережит другой сущностью.

Так вот это очень простой инцидент, но его очень трудно проходить. У него очень четкая структура, и вы можете пройти его без особых проблем. Он состоит просто вот из чего: на расу с телами и так далее, населяющую какое-то место в этой вселенной, какую-то планету в этой вселенной, нападает, в нее проникает некая пришедшая со стороны раса.

44. По этой причине индивидуум может находиться на пути к селф-детерминизму, но при этом плохо вспоминает инцидент, который произошел с другой сущностью. Чтобы найти данные об этом инциденте, одитор должен обратиться к сущности, которая его пережила.

Итак, в расе, которая для нас является родной... линии тэты которой для нас являются родной... в действительности имелось множество невероятно мистических вещей. Она была способна на многое... телепатия, телекинез, всякое такое... и была довольно сильно сосредоточена на этом.

45. У кейсов с амнезией может быть подозрение в использовании банка данных (памяти), которые не принадлежат к настоящей жизни.

Захватническая раса проникла к ним и, используя множество электроники... они проникли при помощи этой электроники и заявили: «Ребята, все, что вам нужно сделать, – это взять эту маленькую великолепную штучку, и знаете, вы станете в два раза более "тэтным", чем раньше».

46. В гомосексуализме - сущность противоположного пола стоит в управлении.

Они обманули вас, и очевидно, мы не заглянули в их разум, не прочитали их мысли или не узнали их намерения. Потому что прямо одного за другим... бац, бац, бац, бац, бац... они вырубили нас. Они вырубили нас, используя очень простое устройство, и это простое устройство состояло из чего-то, что проходило вокруг головы, над макушкой и под подбородком... возле вашего горла... и за затылком. И все это было направлено на шишковидную железу. Они включали электрический ток, и что-то попадало в центр вашей головы по направлению к шишковидной железе, в трех местах на макушке по направлению к шишковидной железе, из-под горла вверх по направлению к шишковидной железе, от затылка по направлению к шишковидной железе и из-под скул по направлению к шишковидной железе. Другими словами, по всем точкам входа в эту железу ударяли неожиданно, сильно и невыносимо больно.

47. Тета креативна. Она способна создавать новые вещи. Правило, которое мы все слышали так много раз, что воображение представляет собой просто перекомбинацию старых опытов, очевидно, не действует. Способность теты к творчеству проникает гораздо глубже в мир МЭСТ, чем наши учителя прошлого хотели бы нам внушить. Возможно, в последующих работах будет возможно дать некоторую оценку глубины этого творчества. При изучении отношений между тетой и МЭСТ, граница между ними становится все труднее обнаружить, и тета всё больше и больше выступает в качестве ПРИЧИНЫ. Кажется, что тета может быть причиной не только организации МЭСТ, но и самого существования МЭСТ. Даже этот вопрос находится во втором эшелоне знания. Можно предположить, что вопрос "Что является причиной теты?" находится на третьем эшелоне.

В результате шишковидная железа, которая в то время занимала то, что являлось у вас черепом, и из нее практически и состоял весь череп, почти перестала функционировать. И ваши мистические способности в общем-то сошли на нет.

48. ОПЫТ - это своего рода замена ЗНАНИЮ, которое является функцией теты. Мы видели, как некоторые быстромыслящие люди могут настолько быстро освоить действенный подход к чему-либо, что кажется, будто они всегда это знали, в то время как другие могут многократно повторять одну и ту же операцию и все равно допускать ошибки в ней. Эти различия между людьми очень велики, даже если мы наблюдаем их в повседневной жизни. Однако нет оснований полагать, что эти значительные различия объясняют больше, чем очень узкую полосу спектра ЗНАНИЯ. В верхней части этого спектра опыт может быть чем-то, что просто не является необходимым, или является необходимым в такой малой степени, что трудно его назвать опытом.

И в дальнейшем вы драматизировали это. У вас есть множество овертов в связи с этим. Довольно скоро ваша раса пришла в довольно плохое состояние, и, вероятно, к тому времени вы оказались в каком-то другом месте... много, много, много, много времени спустя, может быть даже миллион лет спустя вас притаскивали... вы в конце концов представали перед другой командой. И эта другая команда говорила: «Мы больше не хотим, чтобы ты тут оставался, и мы посадим тебя в тюрьму». Поэтому они упаковывали вас и отправляли, и это как раз тот инцидент, который мы называем «До прибытия на Землю»... «ДЗ». И они отправили вас, и вы оказались здесь. Все, что они сделали, – это переслали вашу линию тэты сюда, и вы присоединились к линии МЭСТ-тела здесь.

49. Если идея о важности опыта является правильной, то и ценность факсимиле также поменяется. Расчет действий путем сравнения факсимиле становится более связанным с опытом. Возможно, индивид, который ЗНАЕТ (находится на верхней ступени спектра ЗНАНИЯ), рассматривал бы любые факсимиле, которые ему было важно сохранить, как просто реликвии того, что он решил на данный момент называть "прошлым", и возможно, он бы не вычислял никаких действий на основе факсимиле, а просто смотрел бы на настоящее время и ЗНАЛ, каким путём следовать.

Я не так уж много знаю о модусе операнди, который был принят в то время, но они, очевидно, знали о нем. Кстати, частью этого модуса операнди было то, что тэтана как бы приводили в состояние ледяного куба. Это просто великолепно. Кстати, в раннем христианстве ад изображали как горячий ад и холодный ад. Вы видите, что на рисунках раннего христианства изображались люди... ледяной куб вплоть до шеи. Так вот, вы обнаружите, что на рисунках, нарисованных двести... около двухсот лет до нашей эры, изображалось это.

Возможно, интеллектуальные процессы, которые мы считаем самой высокой возможной деятельностью нашего существования, несмотря на их впечатляющие достижения, являются всего лишь аберрациями и искажениями истинного состояния ЗНАНИЯ. (Конечно, это не новая идея, и многие узнают ее из древности. Однако возможно, мы достигли точки, где можем что-то сделать с этой идеей.)

Так вот, после того как вы оказались здесь на Земле, вероятно, есть линия присоединения, а затем есть ряд... вероятно, есть кое-какие оверты здесь на Земле, и факсимиле овертов, а затем есть настоящее время.

Но на самом деле инциденты, которые вы пытаетесь пройти в кейсе, – это тяжелое факсимиле «Один» и инцидент «До прибытия на Землю», которые являются главными инцидентами. Не путайте их, потому что есть инциденты «До времени»... и вы можете обнаружить их у преклира, запросив инциденты «До времени»... и есть факсимиле «Один», которое находится где-то здесь позади (около миллиона лет назад или одного миллиона двухсот тысяч лет назад; это отличается у разных людей, но это порядка миллиона лет), а затем есть отторжение, «До прибытия на Землю», изгнание на Землю. Земля – это ад, и, как я полагаю, вы будете здесь, пока не исправитесь.

50. ДЕМОНСТРАЦИЯ

Но есть раса, которая существует прямо в данный момент в космосе, и вы не очень интересуете эту расу... не очень интересуете эту расу. Кстати, некоторым из вас не составило бы большого труда установить контакт с этой расой, потому что какая-то часть линии тэты осталась там.

ОДИТОР: Сколько тебе лет?

Но существуют инциденты, которые, как вы обнаружите, представляют наибольший интерес, и это те инциденты, которые вам нужно будет пройти и стереть у преклира, если вы хотите, чтобы показания прибора на этом человеке вышли за пределы шкалы

ПРЕКЛИР: Века.

Мне жаль, если вам в это трудно поверить. Однако я очень надеюсь, что вам будет не настолько трудно поверить в это, что вы не станете это применять.

ОДИТОР: Это хуже, чем века? А что насчет триллионов лет? Или миллионов?

ПРЕКЛИР: Три или четыре триллиона лет.

ОДИТОР: Изначально ты был только одной сущностью?

ПРЕКЛИР: Да.

ОДИТОР: (Начинает строить тета-трак преклира на доске.) О чём ты думал? (Имеется ввиду падение на E-метре.)

ПРЕКЛИР: О некоторых древних зданиях.

ОДИТОР: Это в тета-вселенной или в МЭСТ-вселенной? (Смотрит на е-метр) Между жизнями? Или до появления каких-либо межжизненных периодов? Там ты живешь? В этой планетарной системе?

ПРЕКЛИР: Очень далеко. Я получаю представление о очень яркой звезде.

ОДИТОР: Сколько времени прошло с тех пор?

ПРЕКЛИР: Восемь миллионов лет.

ОДИТОР: Что там произошло? Взорвалось что-то? Вся эта цивилизация взорвалась? Ты был рабом?

ПРЕКЛИР: Нет.

ОДИТОР: Была ли это точка с высоким зарядом на твоем траке? Что случилось с тобой там плохого?

ПРЕКЛИР: Я просто убил всех.

ОДИТОР: Почему? Был скучный день или что-то еще? Была ли причина для этого, кроме этого? Ничего страшного. Это то, каким это бывало у нас ранее.

ПРЕКЛИР: Я что-то сделал. Я провел эксперимент, и весь мир в том месте - взорвался.

ОДИТОР: Получи чистый реколл; восстанови самый ясный момент этого. Есть ли другой момент, который для тебя реален? Любая часть этого цикла?

ПРЕКЛИР: Очень высокий мужчина.

ОДИТОР: Он для тебя реален? Как обстоят дела с общением с этим очень высоким мужчиной? Любит ли он тебя?

ПРЕКЛИР: Нет.

ОДИТОР: Это была причина проблемы?

ПРЕКЛИР: Нет, я просто сделал то, чего не следовало делать. Я занимался чем-то, чем не следовало заниматься.

ОДИТОР: Этот мужчина был связан с тобой?

ПРЕКЛИР: Нет. Он был просто руководителем. Не правителем, а просто отвечал за лабораторию.

ОДИТОР: Тебе нравятся химические наборы?

ПРЕКЛИР: О, нет.

ОДИТОР: Требуется ли твоему тетану (духовному существу) образование?

ПРЕКЛИР: Нет.

ОДИТОР: Каково быть образованным?

ПРЕКЛИР: Необязательно... образование.

ОДИТОР: Хорошо. Итак, у нас здесь инцидент, который является незначительным проступком на четвертой динамике, можно сказать, что это была четвертая динамика?

ПРЕКЛИР: Определенно.

ОДИТОР: Ты когда-нибудь был связан с другими душами?

ПРЕКЛИР: Да.

ОДИТОР: Когда?

ПРЕКЛИР: Я сделал глупость, мне было любопытно. У меня нет видео (ред.: о реколле-восприятии). Мне стало любопытно, и я отрезал себе нос назло своему лицу.

ОДИТОР: Когда это было?

ПРЕКЛИР: Давно.

ОДИТОР: Что ты сделал, добровольно?

ПРЕКЛИР: Нет. Кто-то сказал мне, что мне лучше быть осторожным.

ОДИТОР: И ты был любопытен?

ПРЕКЛИР: Я хотел узнать, что произойдет.

ОДИТОР: Это было после взрыва цивилизации?

ПРЕКЛИР: Давно после этого.

51. Данная демонстрация, хотя и неполная, показывает немного о процедуре установления трака тетана. Одитор ищет проявленные оверты и моменты, когда другие сущности были добавлены к тетану. Преклир сказал вначале, что тетан был один.

1 Ограничена ли память разума одной последовательностью прошлых жизней? Объясните.

2 Может ли организм существовать независимо от протоплазматической линии?

3 Когда соматическая сущность может взять контроль над разумом? Каков ее ранг?

4 Какие прошлые явления должны быть переоценены в свете новых теорий?

5 Что подразумевается под одитингом сущности-наблюдателя?