Спасибо. Спасибо.

Вы в большинстве своем думаете, что знаете Шекспира, не так ли? «Увы, бедный Йорик. Я знал его, Горацио. Человек бесконечно остроумный». Это правильная формулировка.

Я хочу пожелать вам счастливого одиннадцатого года от Дианетики. С Новым годом!

Я знаю, Билл, то есть Уильям, сидел как-то вечером в ресторане и придумал это. Я сказал ему, что однажды буду держать в руках его череп.

Хорошо. Настало время проснуться после того ужасного вчерашнего вечера.Сегодня у меня есть для вас хорошие новости; сегодня у меня есть для вас очень, очень хорошие новости.

На самом деле, говоря о человеческом разуме... нас надули. В этой штуке нет никакого тэтана.

Весь сегодняшний день мы будем говорить почти исключительно о вещах, относящихся к технологии: мы будем говорить о вашем кейсе и о вас. Да поможет вам бог.

Ну, к счастью, я забыл свои заметки, так что мне не придется утомлять вас техническими материалами. Посмотрите, парню проводили трепанацию, ему проводили психиатрическое лечение. У него повсюду дыры. Очень красивый череп.

Ничего страшного. Возможно, вы даже переживете эти лекции. Есть кейсы, которым удавалось пережить эти лекции. Именно так. Именно так.

Но я думаю... вам так не кажется? По-моему, все замечательно. Это череп для чревовещания.

У нас есть... есть несколько человек, которым это удалось.

Когда-то мы проводили упражнения. Мы брали пару черепов, ставили их с двух противоположных концов стола и просили тэтана, который выполнял упражнение, быть в одном черепе, а потом быть в другом; а потом быть в первом и быть во втором; быть в первом, быть во втором. Это было очень интересно.

Так вот, я, вероятно, мог бы о многом вам рассказать. Вот одна из вещей, о которых я мог бы вам рассказать: если вы хотите получить сертификат «Профессиональный одитор», вам следует записаться в академию на этой неделе, потому что этот курс очень скоро перестанет быть курсом академии. Мы собираемся начать предоставлять курс «Практическая Саентология»; это то же самое, что старый «Профессиональный курс», но вы не получаете такого же сертификата.

И тем из вас, кто считает, что они относятся к категории неотделимых существ, лучше смотреть в оба. Мы откопали громадные массы данных в этой области, и эти данные можно применять огромным количеством способов. Лучше всего эти данные... анатомия тэтана и все в таком роде... лучше всего это изложено в Филадельфийских лекциях. Шестьдесят четыре часа лекций, прочитанных в конце 1952 года. Вот так давно.

После того как вы прошли стандартный курс по практической Саентологии и получили сертификат за его завершение... только тогда вы начинаете изучать Саентологию. И когда мы сочтем, что вы вполне готовы, когда мы сочтем, что вы способны управлять центральной организацией, когда мы сочтем, что вы можете клировать людей, и когда мы сочтем много чего еще, – тогда вы, возможно, получите сертификат, если вы будете хорошо себя вести.

Но когда вы осознаете, что вы относитесь к категории существ отделимых, у вас возникает довольно сильное головокружение. И вы также осознаете, что у вас, вероятно, страшно плохая память, раз вы позабыли о том, что вы являетесь таким существом.

Это нечто новое, не так ли?

Причина, по которой вам на самом деле нет смысла беспокоиться о водородных бомбах, и причина, по которой только либералы типа британских о них очень сильно беспокоятся, состоит в том, что они не могут выбраться из своих чертовых голов. Так что они знают: они останутся на месте и поджарятся. И они не желают испытать это, узнать на собственном опыте. Это своеобразное отношение; ведь я уверен, что если они так боятся водородных бомб, они сами бросали такие бомбы где-то на траке. Это совершенно ясно.

Благодаря этому все могут получать одитинг вместо обучения и могут... о, никто не понял эту шутку. Пожалуйста, проснитесь!

Однако я хочу обратить ваше внимание на одну из причин, по которым я очень заинтересован в том, чтобы развиваться в Южном полушарии. Если наступит такой день, когда бомба взорвется, и вы обнаружите, что вы относитесь к категории отделимых существ, но вам не понравится бегать туда-сюда в обуглившемся мясе, то останется та часть мира, в которой вы сможете найти себе тело. Я назначу небольшую плату... но полная цена такова: ради всего святого, как только вы подрастете и научитесьразговаривать, придите в центральную организацию, чтобы мы могли вычеркнуть ваше имя из списка без вести пропавших.

Множество людей записываются в Академию только для того, чтобы получить процессинг. Это ясно?

Если вам есть куда идти, вам не нужно особенно беспокоиться о водородной бомбе; так что вы поступите по-умному, обеспечив себе место, куда можно будет прийти. На самом деле, что происходит с народом или с цивилизацией... что происходит с цивилизацией – конечно же, не то, что она лишается тел. Просто исчезает вся технология, существовавшая в этой цивилизации, и нет никакого хранилища для этой технологии, так что все возвращается обратно в средневековье. Если группа сумеет сохранить свою технологию или если планета сумеет сохранить свою технологию, она сможет возродиться довольно быстро.

Эй, что за чертовщина здесь творится? Вы что, англичане?

Я работал именно над этим в течение многих лет; это мой лучший ответ на причуды тех, кто в 1934 году были моими однокашниками.

Как бы то ни было... Точная последовательность... Поскольку создаются новые центры эффективности личности, поскольку центральные организации расширяются и по многим другим причинам нам не стоит продолжать предоставлять курс «Профессиональный одитор» в течение восьми недель. Ведь огромное количество людей хотят пройти этот курс только для того, чтобы получить информацию. И вы сможете записать огромное количество людей на курс о практической Саентологии, и этот курс сможет предоставлять любая центральная организация.мне.

Они очень веселые ребята. В 1934 году у них не было даже чувства юмора. Но они создали то, что они не в состоянии испытать или узнать на собственном опыте, однако же каким-то странным образом они думают, что им самим не придется это испытывать, и они не берут никакой ответственности за то, что они создали; а это как раз то, что не так с людьми. Люди не брали никакой ответственности за то, что они создавали, и это продолжалось так долго, что у них появился реактивный ум. Вы когда-нибудь смотрели на вещи с такой точки зрения? Вот откуда берется реактивный ум. Невзятие ответственности за свои создания. Когда вы перестаете брать ответственность за свои создания, вы получаете реактивный банк. То, что вы создали, может делать вас жертвой.

Ну а дальше нам придется быть очень разборчивыми в выборе одиторов, поверьте

Когда тот парень, который в этот раз на этой планете придумал расщепление атома, не стал потом диктовать, как использовать это открытие, вся страна попала в неприятности: ведь тот, кто сделал это открытие, перестал брать за него ответственность.

Так что одитор, который не знаком с деятельностью центральной организации, –человек конченый. И ему придется вернуться в центральную организацию, пройти обучение, подготовку и так далее; ему придется заново изучить все то, что он изучил в течение всех этих недель... понимаете, инструктор в академии сказал: «Да, это... это зачет. Это сдано». А потом этот одитор возвращается, чтобы получить сертификат, понимаете? Теперь он решил... за очень небольшую дополнительную плату, понимаете, очень небольшую... он возвращается и говорит: «Пожалуй, я хочу стать профессиональным одитором».

С этим была связана трудность, существовавшая в дианетических и саентологических организациях. Я не настолько глуп, чтобы создать свою часть Дианетики и Саентологии, а потом не нести за это ответственность.

Все изменилось. Инструктор, администратор академии смотрит в список и говорит:

Но время от времени вы находите в мире кого-то, кто утверждает: «Ну, всем известно, что гений – это сумасшедший. Чтобы это придумать, нужен был гений. А значит, он сумасшедший. Следовательно, почему он должен продолжать управлять этим? Понимаете? Почему он должен говорить нам, что с этим делать?» Я не настолько глуп, чтобы перестать говорить вам, что с этим делать.

«Вы получили фланк за вторую неделю, за пятую неделю, за седьмую неделю, вы получили фланк на экзамене по Аксиомам. Вам нужно переизучить все это, а после этого мы продолжим разговор».

Задумайтесь об этом. Я не хочу застрять с этим навсегда. О, у меня довольно хорошо получается. И мы вот-вот подвергнем это очень суровой проверке во всем мире. Ведь мы собираемся вырасти, и я немного расскажу вам об этом в ближайший час.

Вы улавливаете? При обучении профессиональных одиторов у нас очень строгий подход, но мы позволяем множеству людей узнать все, что можно узнать о Саентологии. Это новый принцип оргполитики. И со следующей недели он будет действовать в Вашингтоне. Так что у вас остается последний шанс очень легко получить сертификат.

Сейчас меня все еще интересует ваш кейс. Меня интересуете вы как человек, который взял и создал огромное множество вещей, за которые он не взял ответственность; поэтому они так и висят над вами, как ком безответственности, и дают вам по зубам.

Я не пытаюсь продать вам сертификаты, я вас просто предупреждаю.

Почему вы так сделали? Как вам не стыдно. Так, посмотрим, какие еще методы я могу использовать, чтобы сделать вас виноватыми?

Так вот, мы поднимаем кейсы с самого дна. Мы выкапываем их с уровня, находящегося ниже самого дна. Мы поднимаем их через различные этапы отрицательных достижений, в результате чего они, наконец, оказываются на дне. У нас произошли огромные изменения.

Всем известно, что вы – жертва обстоятельств. Но вы обнаружите, что невзятие ответственности ведет к тому, что мы называем аберрацией. Когда человек делает что-то, а потом говорит, что он этого не делал, он, конечно же, не воспринимает «как-есть» одно из составляющих этого действия, а именно – тот факт, что он это сделал.

Позвольте мне начать с начала и рассказать вам, как сейчас проводится одитинг. Существует два отдельных класса одитинга. Два отдельных класса.

Если вы хотите стрелять в людей, удостоверьтесь в том, что вы готовы испытывать созданное вами застреленное тело. И удостоверьтесь в том, что вы способны брать ответственность за то, что вы застрелили тело. И если вы выполните эти условия, то вы можете стрелять в людей сколько угодно; при условии, что вы сами готовы к тому, чтобы кто-то вас застрелил, и так далее.

За последние десять или одиннадцать лет только я был способен выполнять действия Класса II, но это не означает, что он не существует.

Вот как функционирует этот мир: постыдные творения не воспринимаются «как-есть», так что все постыдные творения продолжают существовать.

Мне удалось обучить очень небольшое число одиторов некоторым хитростям одитинга Класса II. Очень небольшое. Тем не менее, этот класс одитинга существует, и это отдельный класс одитинга. Если бы мистер Зигмунд Фрейд узнал об этом одитинге, он бы перевернулся в своем гробу и продолжал вертеться, как кружащийся дервиш, и он бы стал ярко-зеленым от зависти. Вы можете за одно утро добиться тех результатов, которых психоаналитик добивался за пять лет. Это Дианетика. Вы когда-нибудь о ней слышали? Мы извлекли ее из могилы, так что она снова существует. И ее существование совершенно необходимо, потому что впервые за долгое время вы столкнетесь с сырой публикой. Вы удивитесь, узнав, что происходит в центральных организациях. Они все превратились в большие клубы, знаете? Мы знаем всех, мы знаем все их висхолды, знаем, почему их кейсы не продвигались, а также кого они знают, кого они не знают и так далее.

Люди делают определенные вещи постыдными. Знаете, газетные репортеры делают газеты постыдными.

Что ж, это замечательно.

Так вот, вы не приняли мои слова всерьез – и правильно сделали. Однако по сути, любая газета стремится ни к чему иному, как к тому, чтобы вызвать у вас тревогу. Вся драматизация прессы выражается словом «тревога».

Эти клубы по-прежнему существуют. Мы никоим образом не собираемся их упразднять. Они по-прежнему существуют, и они будут расти. Однако мы начнем работать и с сырой публикой. С «сырым мясом».Такие люди приходят с улицы, нащупывают дверь и говорят: «Мне снятся кошмары каждую ночь».

Да, не так давно мы разобрались и еще кое с чем, а именно – с беспокойством и страхом. Именно этими явлениями оперировали гипнотизеры, мессии, фокус-покусники, престидижитаторы, врачи; все они в течение долгого времени говорили именно о беспокойстве и страхе. Хмм.

Они не говорят: «Что такое Саентология?» Мы просто внезапно решили, что мы обладаем абсолютной монополией на психотерапию по всему миру. Мы не даем себе труда объяснять этим людям, что мы делаем. Мы просто это делаем.

«Если вы начнете достаточно сильно беспокоиться, мы сможем получить свой гонорар». Нет, я не говорю, что таков их девиз. Эти слова не написаны на их дверях. Если я дал вам такое представление, то я преувеличил. Это глубоко запрятано.

Это действует на нервы некоторым центральным организациям. Вам стоит понаблюдать за какой-нибудь центральной организацией, когда она впервые сталкивается со сплошным потоком сырой публики, приходящей прямо с улицы.

Вы когда-нибудь видели, чтобы врач пришел и начал пророчествовать вам о всевозможных бедах, которые вам грозят? Если вы не будете лежать спокойно и неподвижно, то ваше состояние значительно ухудшится. И что этот врач делает? Все, что он делает, – это стремится вызвать у вас тревогу.

В центральной организации и не знали о том, что кейсы могут находиться на таком низком уровне. Вам необходимо уметь за одно утро добиваться тех результатов, которых психоаналитик добивается за пять лет. В противном случае вы даже не сможете заставить преклира усидеть в кресле.

Так вот, мы не имеем ничего против врачей. Мы считаем, что водопроводчики необходимы.

Сегодня дианетический одитинг проводится с Е-метром. Вы берете свой Е-метр, и преклир полагается на свою удачу. Вы можете убрать невроз, психоз, что-то в этом роде, за относительно небольшое количество часов.

Пока у гуманоидов есть кости, эти кости будут ломаться. Пока женщины остаются такими же хорошенькими, как сейчас, у них будут рождаться дети.

Поскольку задачей Саентологии не является работа ни с неврозами, ни с психозами, мы никогда не уделяли особого внимания данной сфере. Тем не менее это остается отдельным классом одитинга. И мы не должны забывать о его существовании, потому что это кладет конец психотерапии – завершает цикл. Вы думаете, я шучу?

Эти анатомические необходимости... врачи... когда речь идет о лечении сломанных рук и ног, принятии родов и о чем-то подобном, – все это представляет собой совершенно конкретную причину, по которой существование врачей необходимо. Однако когда они выходят за пределы этой сферы и принимаются лечить психосоматические заболевания антибиотиками, они сталкиваются с тем фактом, что антибиотики обрушивают банк. И если заболевание было психосоматическим, оно обостряется. Поэтому антибиотики приобретают плохую репутацию. Вы даете человеку антибиотик, и ему становится хуже. А ведь этот антибиотик должен был его вылечить.

Есть много вещей, которые саентологический одитинг не затрагивает напрямую. Другими словами, вы не берете цели человека и не работаете непосредственно с ними, позволяя их сразу же достичь – как это иногда делалось в Дианетике, понимаете? Бац! Понимаете?

Ну, на самом деле антибиотики убивают бактерии в организме, однако если эти бактерии удерживаются на месте трудностями психосоматического характера или прошлой травмой, то применение антибиотика, скорее всего, выйдет вам боком... даст обратный эффект. И прямо сейчас врачам приходится все время изобретать новые антибиотики, потому что все старые антибиотики дают обратный эффект.

Вы работаете с человеком, вы получаете... повышаете уровень его реальности, делаете его все более и более способным понимать и способным жить в реальной вселенной, которая его окружает. Вы не уделяете особого внимания тому, что с ним не так. Вы обнаруживаете, что с ним так, и вы увеличиваете эту способность.

Все дело в том, что антибиотики используются против слишком большого количества психосоматических заболеваний.

Однако же, если рассмотреть сырую публику, то вот что обнаружится: у большинства кейсов что-то идет настолько неправильно, что они вообще не обладают способностью улучшаться. Это следует знать, и это следует знать очень хорошо.

Однако врач... вот почему я принес сюда этот череп... есть причина, по которой существование врача необходимо. И эта причина, так уж случилось, представляет собой ремесло водопроводчика – починку костей, принятие родов, другие механические вещи, которые врач хорошо понимает.

К вам приходит женщина, которая ужасно боится мужей; она настолько сильно боится мужей, что не может даже усидеть в кресле для одитинга.

Латание тел – это механическое действие. Врач понимает эти штуки. Но когда он увлекается и переступает границу механики, он оказывается вне своей сферы деятельности. И ему совершенно нечего делать в нашей сфере деятельности.

Ну что же, вам лучше всего излечить ее от этого невроза, ведь это именно невроз. Тогда она получит победу и сможет двигаться дальше. Это не основной вид деятельности, но он весьма ценен. Дианетика позволяет вам делать это.

Мы ничего не имеем против него. Но ему не следует вторгаться в нашу сферу или притворяться перед кем бы то ни было, что он что-то о ней знает – ведь он этого не знает.

Дианетика – это техника прошлого, давнишняя техника, но все же она очень ценна; а благодаря тому, что мы сегодня знаем о Е-метре, она становится чрезвычайно ценной.

Спросите врача или психиатра о том, какова анатомия человеческого разума и как называются отдельные его части; он скажет вам, что это череп, ткань мозга, нервы и психоз. А все остальное – абсолютное «оттого что, потому что» и не что иное, как «оттого что, потому что».

Не так давно секретарь ОХС... дело было в Йоханнесбурге... призналась: «Ну, я не знаю. Есть одна вещь, до которой никто так и не добрался. Я ужасно боюсь змей».

Он не знает, каковы части человеческого разума.

Мы сидели в гостиной моего тамошнего дома, и там было еще несколько человек.

Так вот, вы и я не можем без запинки – тр-р-р-р-р-р — перечислить латинские названия всех костей тела; я уверяю вас, что это совершенно необходимое знание. Но и он не может перечислить названия частей разума. Так что нам придется заключить с ним соглашение. Мы оставим в покое латинские названия костей и частей тела, если он оставит в покос анатомию человеческого разума. Ведь мы признаем, что мы ничего не знаем о теле с точки зрения латинских названий; так что и он подобным образом должен признать, что он ничего не знает о человеческом разуме. Правильно?

Я даже не использовал Е-метр.

Мне надоели все эти люди, которые притворяются мудрыми. Я не знаю огромное множество вещей – и я вполне готов в этом признаться. Я совершенно этого не стыжусь. Я мог бы перечислить вам целый список таких вещей. Он начинается с женщин.

Я вернул ее назад по траку, нашел инграмму, необходимую для разрешения кейса, и прошел эту инграмму. Через двадцать минут она уже не боялась змей, и с тех пор она их больше не боялась. Что это? Двадцатиминутное прохождение инграммы? Кто-то заморгал или подумал, что ослышался?

Но частью понятия «мудрость» является знание того, чего именно вы не знаете. Мудр только тот, кто знает, в числе прочего, и то, чего именно он не знает. Однако он глуп, если он заявляет, что некоторые вещи знать невозможно или что какие-то вещи непознаваемы.

Вы знаете, что прохождение инграммы занимает 75 часов. Нет – если вы умеете одитировать, не занимает. По-моему, максимум, сколько времени мне когда-либо требовалось для прохождения инграммы, – это 9 часов. Обучить людей этому было очень непросто. Но есть новый способ прохождения инграмм. Прямо сейчас я опишу вам, что он собой представляет.

В сфере философии наш старый друг, Спенсер, который писал о «великом непознаваемом», на самом деле опустил все на довольно низкий уровень. Он заявил, что некоторые вещи непознаваемы.

Есть такая область существования, которая известна как «что-то испытанное» или «опыт». Готовность и желание испытать, узнать что-то на собственном опыте. Когда человек наотрез отказывается иметь хоть что-то общее с тем или иным объектом, он становится его следствием. Так?

Кант, с его трансцендентальным эфиризмом, не мог ничего сделать. Иммануил Кант: последний из великих философов, которые ничего не могли. И он заявил, что есть много вещей, настолько возвышенных и запредельных, что никто никогда ничего о них не узнает. Ну и как тогда он вообще узнал, что такие вещи есть?

Женщина, которая уходит из дома и оставляет своего мужа, потому что она больше не может его терпеть, думает, что теперь она будет счастлива. Но она идет по улице, и его вэйланс висит прямо перед ее носом. Она стала полным следствием этого человека, потому что она больше не может находиться в одном с ним доме. Другими словами, она не желает испытывать его присутствие. Отсутствие готовности или желания что-то испытывать – камень, стоящий над могилой любого кейса.

Я боюсь, что человек никогда ничего не узнает о тех вещах, которые он никоим образом не сможет воспринять или испытать, потому что они для него не существуют. Но раз они для него не существуют, он никак не может быть их следствием. Так зачем ему что-то знать о них, пусть даже они существуют? Вероятно, существует седьмое измерение и несколько сотен вселенных, в которых вы еще не оказывались. Но если вы никак не можете воспринять их существование и никак не можете до них добраться, то, по-моему, любое их знание – это просто гадание на кофейной гуще, так?

Вот парень идет по улице и кряхтит: «Скрип, скрип, скрип, скрип, скрип, скрип, скрип, скрип». Он почти готов выставить свою кандидатуру на президентских выборах или что-то в этом роде. Он совершенно разбит; и что же вы знаете об этом человеке?

Итак, нас интересует только наша собственная область, наша собственная сфера деятельности; и точно так же нас интересовал и интересует только один-единственный фактор: сейчас мы действительно знаем то, что мы можем делать. И поскольку мы это знаем, мы ожидаем, что люди будут относиться к этому с уважением и не будут с этим спорить.

Его состояние – это именно то состояние, которое он не готов испытать; поэтому он в нем и находится. Люди становятся полным следствием тех вещей, которые они не готовы испытать. В основе всей запутанной политической ситуации, существующей в северном полушарии в настоящее время, лежит один-единственный фактор: все эти люди не готовы испытать атомную бомбу. Так что вся политика несет на себе отпечаток одного этого фактора... и не успеете вы оглянуться, как все поведение обычных людей также будет нести на себе этот отпечаток.

Фактически, у нас есть наши собственные защитные механизмы, которые предотвращают споры с нами. Вы всегда можете сказать: «Соматическая лента вернется в рождение, когда я щелкну пальцами», – и щелкнуть пальцами. Это останавливает почти любой спор. Ваш собеседник начинает кашлять и видит перед собой лицо доктора где-то там, далеко на траке. О, вы считаете, что вы не можете вернуть кого-то в рождение, а? Примерно 30 процентов слушателей курса «Анатомия человеческого разума», когда они находили друг у друга инграммы, обнаружили, что они смотрят на врача, который наклоняется и говорит: «Ну, он... у него сейчас не получается выйти. Ему нужно остаться там на несколько минут. Давай, вернись туда. Хорошо. А теперь можешь немножко продвинуться вперед. Теперь остановись. Теперь начинай толкать, ладно? Теперь толкай вниз. Вниз. Теперь оставайся внизу. Ост... теперь толкай вниз. Да, толкай вниз. Толкай вниз изо всех сил. Нет, нет. Не делай этого. Нет, нет, нет, нет».

Так что люди будут ходить и издавать звуки: «Ба-бах! Ба-бах! Ба-бах!»

Я бы сказал, что этот врач вторгается в сферу, о которой он ничего не знает, – сферу травмирующих переживаний; он сдабривает свою речь фразами типа «останься здесь», «вернись», «двигайся вниз», наполняя инцидент холдерами, колл-бэками, даун-баунсерами и всем остальным, – в результате чего проходить этот инцидент становится очень трудно, не так ли?

Когда-то мы говорили: вы становитесь тем, чему вы сопротивляетесь. Так вот, сейчас мы говорим то же самое другими словами. Однако это чуть более полная и чуть более применимая на практике формулировка: вы становитесь тем, что вы не готовы испытывать. Прямо сейчас в одном из задних рядов сидит человек в солдатской форме, которую он не хочет носить.

Так что если ему очень хочется создавать проблемы для нас, мы всегда можем создать проблемы для него.

Вы понимаете, это не означает, что каждый человек, который является тем, кем он является, был одержим нежеланием это испытывать. Вы понимаете? Это не означает ничего такого.

Но в остальном мы не имеем ничего против кого бы то ни было где бы то ни было. Мы не в ладах только с теми людьми, которые, исходя из собственных побуждений, пытаются говорить нам, будто мы не знаем, что делаем, или что мы мошенники, бездельники, дураки, или что сфера разума принадлежит только им и никому больше.

Это означает, что когда человек находится на суперреактивном, неаналитическом, бездумном уровне, имеет место такое состояние. Вы всегда можете найти то или иное оправдание этому состоянию. Вы можете найти моменты, когда вы не хотели быть человеческим существом. Это не является причиной того, что вы сейчас являетесь человеческим существом. Неправда, что в этой вселенной все плохо. Правда то, что все, рассматриваемое как плохое в этой вселенной, – плохо.

Кстати, у немцев есть интересная теория на эту тему; я как-то наткнулся на нее в старом учебнике. Там говорилось: «Авторитет в той или иной сфере принадлежит человеку, который знает эту сферу и может продемонстрировать свои способности в этой сфере. Таков единственный критерий авторитета в любой сфере». Правильно?

Но понятие о нежелании что-либо испытывать открывает совершенно новый подход к прохождению инграмм. И оно несет в себе решение для Дианетики. У меня не слишком много новостей для вас на этом конгрессе. Мы только что закончили цикл с Дианетикой. Ведь вы можете работать по ней.

Да, мы можем продемонстрировать свои способности. Следовательно, мы не считаем, что нам следует чего-то стыдиться, когда мы знаем то, что мы знаем, или делаем то, что мы делаем. Мы должны очень уверенно смотреть вперед. Мы должны действовать очень смело и очень дерзко, имея дело с тем, что мы знаем. Ведь мы можем работать с человеческим разумом и с людьми, помогая им... помогая им впервые за все время существования этой планеты. И это достаточно значительное достижение, чтобы нам не нужно было впоследствии извиняться. Так?

Так вот, Дианетика – это психотерапия, использующая дубинку. В руках дианетического одитора, который готов применять силу, у преклира нет ни малейших шансов.

Ну так вот, я чувствую, я явно чувствую... дети могут сейчас заткнуть уши... я совершенно явно чувствую, что здесь скоро начнется самое настоящее светопреставление. Да, я это чувствую.

Селф-детерминизм преклира может и не увеличиться. Возможно, преклир не станет лучше как человеческое существо; но преклир перестанет быть больным или чокнутым. Вы понимаете, что может произойти?

Мы вот-вот вырвем изо рта монополий в сфере человеческого разума... ха! У них была не сфера; у них была кормушка... Мы вот-вот вырвем у них изо рта кусок хлеба, о который они точат свои зубы; ведь они получают средства к существованию только за счет одного. Они получают средства к существованию за счет того, что ставят диагноз, а не за счет того, что излечивают заболевания. Вы когда-нибудь об этом задумывались?

Эта технология с легкостью преодолевает аберрации и психосоматические заболевания в кейсе. Технология преодолевает их. Она необязательно улучшает человека, но она несомненно устраняет его аберрации. Очень часто вы будете обнаруживать, что преклиры, проходящие дианетическую терапию, жутко упрямятся. Один такой преклир прибыл в центральную организацию в инвалидной коляске. Он был полным калекой. Понимаете, он страдал артритом. И его одитировали какое-то время; и в конце концов он выбросил прочь инвалидную коляску. Несколько месяцев спустя его увидели на поле для игры в гольф. Он играл в гольф, понимаете? А так же боролся за президентство.

Врач приходит и сообщает пациенту, что у того ламбозис. Пациент умирает от этой болезни, но врач, тем не менее, присылает счет. Родственники умерших всегда получают такие счета. Должно быть, им приходится платить за диагноз, потому что больного так и не вылечили.

И один его друг сказал ему:

В сфере психиатрии и психологии тестирование является практически единственным источником средств к существованию; особенно в психологии. Вы платите психологу за то, чтобы он рассказал вам, что именно с вами не в порядке.

• Ну что же, эта Дианетика правда привела тебя в порядок, не так ли?

В психоанализе человека заставляют говорить в течение пяти лет, с тем чтобы ему внезапно могли сообщить, что с ним не в порядке. И что это такое? Это плата за диагноз, не так ли? Это не плата за излечение заболевания, так?

Так вот, мы собираемся радикально изменить эту ситуацию. Мы впервые можем радикально ее изменить. Мы можем брать плату (я использую это слово не как обдуманную юридическую формулировку)... мы можем брать плату за излечение. И если человек не излечился, мы можем сказать: «Ну, вот твои 50 баксов. Проваливай». Мы по-прежнему будем в очень выгодном положении. Но мы излечим его. Так что мы можем брать плату за излечение заболеваний, потому что мы можем это делать. Ведь мы знаем свое дело.

Его излечили от неизлечимого заболевания, но он так и не узнал об этом. И вы можете порасспрашивать стариков-профессионалов о таких случаях. Ей-богу, они вам расскажут. Таких кейсов существует огромное множество.

Зачем нам брать плату за постановку диагноза? О, мы можем ставить весьма точный диагноз. Но зачем нам брать за него плату? Посмотрите, если мы будем ставить точные диагнозы... совершенно точные – более точные, чем кто-либо когда-либо ставил в области разума, можем ставить их быстрее, можем делать это совершенно бесплатно, – что произойдет с теми сферами деятельности, которые берут плату только за постановку диагноза?

Итак, мы допускаем, что технология Дианетики может справляться с психосоматическими заболеваниями и неврозами, при этом сам человек об этом может не узнать. Она необязательно улучшает его реальность или его способности; но она несомненно устраняет из его бытийности многие вещи, которые препятствуют дальнейшему прогрессу. Это интересный факт.

Много лет назад кто-то должен был сказать им, что я – опасный человек.

Меня не волнует, что еще ей приписывают. Это просто факт. Это доказано на опыте, который мы накопили за долгое время.

Так вот, многие из здесь присутствующих не интересуются профессиональной работой в области Дианетики и Саентологии, и вам может показаться, что вы попали на лекцию для профессионалов и сидите среди специалистов, которые строят свои коварные планы.

У нас есть совершенно новый подход к прохождению инграммы. «Чем в этом инциденте вы готовы быть?» И если вы не будете заниматься всякими глупостями, валять дурака, совать табачные банки в электрические склянки и делать другие вещи, которые не должны делать одиторы... если вы просто будете одитировать согласно Кодексу, инцидент просто испарится – вжжжжжт. Инцидент лишится всей своей силы, и очень быстро.

Нет, если вы являетесь частью человеческой расы, все это касается и вас также, потому что, по-моему, настало время расстаться с очень дорогостоящим диагнозом и с «лечением» (в кавычках), которое наносит вред. И мы впервые можем радикально изменить эту ситуацию; вот почему мы берем в свои руки эту планету прямо сейчас. И вот формула нашего движения вперед.

Бытийность можно проходить с кейсами, находящимися на относительно низком уровне. Вы могли бы взять кого-то, у кого совершенно едет крыша, и задать ему вопрос:

Мы можем брать плату только за излечение; нам необязательно брать плату за постановку диагноза. Осознаете ли вы, что сегодня основным источником средств к существованию для психолога является «тестирование» (в кавычках)? Крупные промышленные корпорации, правительства, министерства и другие организации сегодня сотрудничают со сферой психологии... сотрудничают с обученными психологами лишь для того, чтобы проводить людям тесты.

«Есть ли здесь вокруг вас что-нибудь, чем вы готовы быть?»

Что вы думаете об организации, которая внезапно появляется и говорит, что она может сделать это бесплатно? Пришлите к нам человека. Это не будет стоить вам ни цента. Мы сделаем это гораздо лучше. Мы сделаем это гораздо быстрее, и результаты будут абсолютно надежными. Им не стоило ссориться с нами.

Он найдет что-нибудь такое; сахарницу или нечто подобное. И внезапно он начнет освобождаться от своего психоза – раз-два. Ведь психоз (с точки зрения способности испытывать, узнавать что-то на опыте) является не чем иным, как отсутствием готовности быть чем бы то ни было, а это, конечно, означает необходимость на все на свете нападать.

Мы совершенно не возражаем против того, чтобы принимать на работу психологов; мы не хотим лишать их всякой возможности заработать себе на кусок хлеба. Мы хотим лишь выставить их из той сферы деятельности, где они занимаются притворством. Как только они немного проголодаются, они придут к нам и начнут проситься на работу.

Бытийность человека упала до нуля. Невроз означает, что человек так сильно не желает чем-то быть, что он не может сконфронтировать даже мысль о том, чтобы этим не быть. Однако каждый раз, когда он хоть как-то рестимулируется, он начинает – неееууууу. Некоторые из вас... некоторые из вас, ребята, возможно, боятся выступать перед аудиторией. Вы думаете, как это у меня получается стоять перед целой толпой людей и говорить с ними.

Они будут говорить: «Ну, я всегда был на вашей стороне, но только ассоциация не позволяла мне сказать это в открытую». Мы найдем применение и ему.

Это можно делать несколькими способами. Один способ – просто не присутствовать. Многие ораторы делают это. Однако они никогда... почему-то они никогда не общаются с аудиторией. Это тайна, понимаете?

Мы всегда примем его на работу уборщиком или кем-то таким. Такой работы всегда хватает.

А другой способ – просто присутствовать. Другой способ иметь готовность быть тем, кто говорит с аудиторией. А еще одна вещь – готовность быть аудиторией. Существует много... много градиентных ступеней. Вот и все, чем является страх перед аудиторией с точки зрения способности переживать, испытывать что-либо. Он ни с чем больше не связан. Но в Дианетике вы можете найти (особенно если будете использовать Е-метр) точный момент на полном траке, когда человек пришел к убеждению, что он не хочет быть оратором. Он просто принял решение в то мгновение. О, я не знаю, возможно, он был одним из слушателей или он был... он вошел в зал сзади будучи начальником гестапо или тайной полиции Маркаба, и какой-то парень на эстраде вещал что-то насчет эволюционной деятельности со скоростью тысячу слов в минуту или что-то в этом роде, так что он поднял автомат Томпсона и застрелил оратора. Знаете, что-то в этом роде. Какой-нибудь оверт.

Однако мы полностью разобрались с такой областью, как тестирование. Тестирование, тестирование. Мы немного забавлялись с тестами. Мы знаем, какие тесты стабильны. Вероятно, в последние годы мы провели больше тестов, чем все психологи вместе взятые. Мы знаем, что тесты представляют собой, мы можем проверять их с помощью электроники, чего психологи никогда не могли. Не исправлять их с помощью электроники – только проверять их. Мы узнаем, правильный результат теста или нет, давая человеку в руки банки Е-метра и проверяя тест с помощью Е-метра. Благодаря тому, что мы используем Е-метр при тестировании, мы взяли под контроль эту область.

Это всегда оверт против той вещи, которой этот человек не хочет быть. И вы ищете и находите этот инцидент. «О, нет. Я не хочу иметь ничего общего с этим инцидентом».

Кроме того, поскольку мы используем Е-метр при тестировании, мы взяли под контроль будущее. Мы можем предсказывать будущее людей. Знаете ли вы, что именно таким образом возникло психометрическое тестирование? Раннее психометрическое тестирование – это гадание. Вы знали, что именно таково низкое происхождение психолога? Вы это знали? Вот откуда взялись психологи.

Вот почему мы говорим, что в этом методе используется дубинка.

Позолотите цыганке ручку, и вы получите психолога. Вот истоки психологии. Гадание, предсказание будущего. Однако потом психологи обнаружили, что тесты не позволяют им предсказывать будущее, так что они стали применять «научный» (в кавычках) подход.

Вы говорите: «Так вот, согласно Кодексу одитора, мы собираемся пройти это, и лучшая часть... не-е-ет, нет, нет, нет, вам нельзя уходить. Ха-ха-ха. Не-ет, нет». Лучшая часть Кодекса одитора: всегда сглаживайте процесс. Даже если для этого вам придется сгладить в лепешку самого преклира.

Так вот, как ни странно... это очень странно, но мы обнаружили, что мы можем предсказывать будущее с помощью тестов. Вам достаточно задать человеку три вопроса на Е-метре и получить реакцию Е-метра. Вам нужно задать человеку вопросы о его семье, здоровье и деньгах. И вы просто превосходно прочтете его будущее!

И через некоторое время человек скажет: «Я не вижу никаких проблем с тем, чтобы быть оратором. Я не вижу никаких проблем с этим. По-моему, оратором вполне можно быть».

Итак, мы дошли до конца, и вот одно из ключевых наших достижений: легкость, с которой мы можем проводить тестирование такого типа. Мы разрешили проблему тестирования и сделали его технической реальностью. И мне в этом помогали многие люди.

И если он скажет также: «Но какое отношение тот инцидент имел к этому?» – не давайте себе труда объяснять. Вы устраняли невроз того или иного рода. Не ожидайте, что это разумный невроз.

Для вас это хорошая новость, потому что это означает, что вы теперь можете отличать овец от козлищ и политиков от обычных граждан. Это хорошая новость. Я бы дал лет десять... лет десять на то, чтобы стало обычной практикой не допускать людей к работе в государственных учреждениях, если они не могут успешно пройти тест.

Тем, кто занимался старинной психотерапией, временами приходилось трудно. Я думаю, самым трудным было сидеть все эти сотни часов и не слушать. Но, наверно, довольно трудно было и знать, что вы на самом деле никому не помогаете. Должно быть, у этих ребят ум заходил за разум.

Что станет с политикой? Что станет с преступностью? Что станет с цивилизацией? Вы наблюдаете новый оборот колеса фортуны, когда мы вступаем в это десятилетие –

Так вот, поскольку психологи в этой стране теперь утверждают, что коэффициент интеллекта можно изменить (ха-ха-ха-ха-ха); врачи утверждают, что существует такая вещь, как пренатальные инграммы и инграммы рождения; психо... психо-сологи утверждают, что коэффициент интеллекта и личность можно изменить, и так далее... Не успеете вы оглянуться, как они начнут утверждать, что лучшее для людей – приходить в центральные организации Саентологии.

шестидесятые годы; ведь мы нашли решения многим вещам. Однако мы не сидим в башне из слоновой кости. Мы намереваемся с этим что-то сделать.

Однако объявление, которое я сделал, на самом деле весьма важно, потому что нечестно внезапно начинать клировать людей с помощью Саентологии, с помощью только саентологических техник, при этом не завершив цикл с Дианетикой.

Например, я считаю, что было бы небезопасно помещать человека, у которого есть огромные оверты против России, на работу в какой-либо отдел, связанный с обороной от ядерного оружия. Этот человек притянул бы водородные бомбы прямо себе на голову. Вы это понимаете? Он бы получил то, что он сделал, – как я показывал вам на примере красного и желтого шариков. Так что нас всех ждут изменения. Это не пустая угроза. Мы доведем дело до конца.

Дианетика не должна оставаться в стороне как предмет, потерпевший неудачу; и она не потерпела неудачу. Но я скажу вам, что при ее применении одитор должен использовать силу, и одитор должен действовать очень искусно... и одитор должен очень искусно работать с Е-метром, для того чтобы добиваться результатов. И иногда это похоже на то, как если бы вы одитировали с дубинкой. Вы обнаружите, что вы сидите верхом на преклире и приказываете: «Пройдите через это еще раз!» Иногда приходится действовать примерно таким образом.

Вы ожидали от меня этих слов в течение многих, многих, многих лет; или вы слушали, как я грозился, что мы это сделаем. Вы знали, что способность сделать это была заложена в сами материалы, которые мы подготавливали. Однако я ни разу не выходил вперед и не заявлял об этом категорически.

Я приведу вам пример. Вот в чем состоит различие между этим двумя предметами. Анатомия разума справедливо принадлежит Дианетике, в которой была открыта большая часть этих данных.

Вы ожидали, что я скажу: именно это мы и искали. Вы ожидали, что я скажу это применительно к процессингу. Нет, я не говорю это применительно к процессингу. Я говорю «это – то, что мы искали» применительно ко всей цивилизации; ведь если мы не добьемся успеха, никто больше не добьется успеха.

Но вот в чем состоит значительное различие. Есть муж и жена, и между ними существует чрезвычайно сильная вражда. Я знаю, что вам это кажется неразумным – то, что между мужем и женой могут быть какие-либо разногласия.

Саентология – это единственная игра, в которой побеждают все. Именно на этом основано наше право на движение вперед. Это единственная игра, в которой побеждают все.

Но давайте предположим – гипотетически, – что между ними существует чрезвычайно сильная вражда. И вот способ уладить это с помощью Саентологии... правильный, точный, долгосрочный и самый лучший способ.

Следовательно, мы не выступаем в поддержку ни одной политической платформы; мы лишь поддерживаем гуманизм. Мы не политики. Мы гуманисты. Кто-то скажет, что мы поддерживаем то или иное направление в политике; нет, мы просто надеемся, что то или иное политическое течение не захлестнет все человечество с таким неистовством, что все люди превратятся в рабов прежде, чем мы успеем их проодитировать. Таково единственное разногласие, которое у нас есть с коммунизмом.

Мы проводим взаимный одитинг по супружеству. Мы приглашаем обоих супругов в комнату, одитор садится и в присутствии мужа и жены проводит О/В – процесс «Оверт-висхолд». Он проводит О/В жене по поводу мужа, в то время как тот сидит и слушает. А потом одитор меняет их местами и проводит О/В мужу по поводу жены. «Что вы сделали ей?», «Что вы свисхолдировали от нее?» И очищает это у обоих, так чтобы у них не осталось абсолютно никаких, даже малейших, секретов. Он добивается того, что тонарм перестает двигаться и стрелка утихает при чувствительности 16.

Конечно, многие из нас неплохо умеют обращаться с пулеметами, и я думаю, что если понадобится, то мы займем свои места на баррикадах; но я бы предпочел, чтобы мы заняли свои места в креслах для одитинга. Добавлю, что сидение в креслах для одитинга – это большая жертва с нашей стороны, потому что на полном траке революция была очень веселым занятием... вы занимались тем и этим, вы всех перестреляли, все проиграли и...

В их браке все пойдет хорошо. Я могу это гарантировать. Это и есть взаимный одитинг по супружеству, и таков лучший способ его проводить.

Это была игра. Сейчас модно заявлять, что война – это зло, что в ней нет ничего хорошего. Ну, я не знаю. Возможно, война и правда зло, и возможно, в ней нет ничего хорошего. Считается модным, что на войне все должны бояться. Вы читаете это во всех романах, так что это, должно быть, правда, несмотря на то, что немногие из авторов романов сами были на войне.

А вот следующий момент, на который я хотел бы обратить ваше внимание. Возможно, жена все время злится на мужа, а он не может понять, почему и отчего. И похоже, что дела идут вкривь и вкось; и похоже, что это такая же ситуация, как те, с которыми работают в саентологическом одитинге. Но в Дианетике вы справляетесь с этим совершенно иначе: вы работаете с инграммами. Теперь вам надо усвоить одну хитрость. Она очень важна. Я долго искал этот хитрый способ, и он, оказывается, настолько прост, что его легко забыть. Мы даем мужу в руки банки и спрашиваем: «Когда вы решили свести счеты со своей женой?» И мы возвращаемся назад по траку, находим точный момент времени и обнаруживаем полностью закупоренный инцидент, который может оказаться вторичной инграммой.

На самом деле те люди, которые сражались в войнах, имели массу войны. Не ее описание на печатной странице или фотографию, сделанную Брейди. Мертвые тела – это тоже обладание. Я знаю. Я сам с огромной гордостью взирал на горы мертвых тел и говорил: «Ну что ж, они, пожалуй, больше никуда не пойдут».

А потом мы берем жену и находим ответ на вопрос «Когда вы решили свести счеты со своим мужем?»; мы проходим и устраняем эту вторичную инграмму. Так мы произведем серьезные, быстрые изменения, если нам удастся это сделать.

Нет, это... в том, что касается опыта, в войне нет ничего особенно плохого. В вас проделывают дырки – ну и что? Вы проделываете дырки в других – ну и что? Вы взрываете танки – ну и что? Они для этого и сделаны.

В этом и состоит различие между этими двумя предметами. Между ними есть различие. Это два предмета. В одном мы вырезаем проблему за счет прохождения вторичной инграммы, в другом мы разгружаем кейс за счет процесса по О/В.

Компании-производители в немалой степени боятся того, что ваш самолет останется целым и невредимым. Они ни за что на свете не построили бы военный самолет, который невозможно разбить. Моральные ценности, связанные с войной, – это нечто особенное. Если вы хотите сражаться в войнах, я не вижу в этом ничего плохого, при условии, что все остальные участники войны тоже хотят в ней сражаться. Свобода выбора. Они хотят испытать войну – да пожалуйста.

Вы скажете, что в конце концов и тот, и другой метод приведут к одинаковому результату. Ну, я не так уж уверен, что они оба приведут к одинаковому результату. Ведь у меня была одна женщина-преклир, которой очень долго проводили О/В в отношении ее мужа; я с помощью Е-метра обнаружил то, что требовалось, потому что я видел, что дела идут не так, как надо. Дела никак не приходили в порядок ожидаемым образом; так что с помощью Е-метра я обнаружил ответ на вопрос «Когда вы решили свести счеты со своим мужем?»; я нашел инцидент, который она не помнила, и человека, которого она не помнила, и обстоятельства, которые никогда не были в ее поле зрения. Она просто совершенно не желала быть хоть чем-то во всей той ситуации.

Ну а как насчет тех ребят, которых загоняют на войну кнутами? Как насчет тех ребят, которых призывают на обязательную военную службу? Как насчет тех ребят, которых заставляют там быть, когда они этого не хотят? Как насчет тех ребят, которых вообще не волнуют разногласия политиков? Как насчет парней, у которых ужасная аллергия на оружейную смазку? У них есть проблемы. Им не следует быть на этой войне. Они не хотят испытывать ее, так зачем их заставлять? Вы понимаете?

И я не имею в виду, что процесс по О/В не позволил найти эту ситуацию. В конце концов с помощью этого процесса мы добрались бы и до нее; возможно, если бы его проводили еще некоторое время, он бы сгладился. И конечно, в кейсе все было бы лучше сглажено; и возможно, кейс находился бы в более удовлетворительном состоянии, если бы применялся саентологический подход; но, возможно, у вас не было времени на все это.

Единственное, что не так с войной, – это то, что она порабощает многих людей, которые не хотят принимать в ней участие. И по сути, с точки зрения политики, вот что не так с войной: в наши дни она обычно ведется ради того, чтобы кого-то поработить.

Так вот, когда вы имеете дело с сырой публикой, вы берете такого человека, даете ему в руки банки и спрашиваете: «Когда вы решили свести счеты со своим мужем?»

В самом деле, современная война обычно ведется ради того, чтобы кого-то поработить. Она обычно ведется ради того, чтобы разрушить селф-детерминизм какого-то народа. У дипломатов иссякают разумные аргументы и планы, которые были бы приемлемыми для людей, так что им приходится звать на помощь солдат.

Эта женщина скажет вам:

Однако... хотя никто никогда не смотрит на вещи с такой точки зрения... абсолютно все войны представляют собой дипломатические неудачи. Да уж, в последнее время у нас точно было множество глупых дипломатов, не так ли?

• Мне приходится ужасно, невероятно тяжело. Мой муж бьет меня каждый вечер, он пинает меня, он выбрасывает меня из постели, он постоянно выбрасывает меня из окна, а потом он выбрасывает из окна мою одежду, и он режет ножницами все мои тапочки, – и так далее.

Коммунисты пытаются распространить свою философию по всему миру; это философия отрицания слов. Это не... не антисвобода слова; это философия отрицания слов, понимаете? Без слов, без прессы, без еды; коммунизм представляет собой настоящую философию отрицания.

И вы спрашиваете мужа:

У меня никогда не возникает никаких трудностей лично с самими коммунистами. Между прочим, я был лично знаком со множеством коммунистов. И мы получали огромное удовольствие, споря друг с другом. Они все пытались убедить меня в том, что правительство необходимо, поскольку я утверждал, что они слишком правые. Мне не нравятся правые консерваторы типа коммунистов.

• Ты ее когда-нибудь хоть пальцем тронул? Он отвечает:

Да, такой подход всегда останавливает коммуниста. Он начинает говорить вам о том, что вы должны разрушить свое правительство; а вы берете и заявляете: «Мне не нравится ваше правительство».

«В чем дело?» И он принимается распространяться на тему того, что, мол, «Вы, капиталисты, не должны так поступать».

Эти данные не согласуются друг с другом. Она пытается обвинить его. Но пожалуйста, обратите внимание: вы здесь имеете дело с неврозом, а не просто с обычным расхождением во мнениях. Она помешанная.

«О, подождите минуточку. Не говорите... не используйте все эти грязные слова в разговоре со мной. Я ни за что не поверю в коммунизм, потому что вы, коммунисты, – слишком правые. Вы слишком консервативны. Вы верите в правительство. Вы верите в большие правительства и так далее. Мне это не нравится».

Один из лучших способов добраться до этой штуки – найти скрытый инцидент и стереть его.

И боже, им приходится... им приходится хватать другой учебник. Они со всех ног бросаются к другому учебнику. Это учебник, посвященный тому, как работать с анархистами. Конечно, они снова остаются в дураках, потому что я и не анархист. Так что у них очень быстро кончаются учебники, которые они могли бы ко мне применять.

Как вам избавиться от этого инцидента? Просто заставьте ее пройти через него несколько раз, используя старую Дианетику, – и тогда вы избавитесь от инцидента, если это легкая вторичная инграмма. Это не займет у вас слишком много времени.

Ведь я не отношусь серьезно к этой теме, за одним исключением: я считаю, что ни одна политическая философия не имеет права навязывать себя целому народу и отнимать у всех людей их селф-детерминизм и свободу. Вот и все. Это единственная разновидность политики, с которой я не согласен. И я считаю, что не соглашаться с этим – совершенно правильно.

Этот способ позволяет вам быстро «подлатать» преклира. Это хороший способ. То, что вы «подлатали», будет держаться. Скорее всего, эта женщина не станет лучше сама по себе, но она станет приветливее относиться к своему мужу. Вы понимаете, в чем заключается различие?

Я также против той разновидности политики, которая пытается сделать всех свободными – даже тех, кто не хочет становиться свободным. Вы когда-нибудь видели такое? Вам говорят: «Эй, ребята, вы все свободны». В чем разница между этим утверждением и утверждением: «Вы, ребята, все уволены»?

Ну а в Саентологии вы бы привели ее в порядок, так чтобы она стала душевно здоровой; и в конце концов она обрела бы способность быть приветливой с мужьями. Не просто относиться приветливо именно к Джо; необязательно именно к нему. Вы бы привели ее в порядок в том, что касается мужей вообще.

Когда вы смотрите на планету сегодня, вы обнаруживаете много мест, в которых вы могли бы начать что-то изменять, и много вещей, которые вы могли бы сделать; но моя идея состоит в том, что если мы просто будем двигаться вперед, выполнять свою работу и применять то, что мы знаем, – в результате произойдет очень много чего.

Вы берете эту штуку – боязнь змей; Саентология вполне может с этим справиться. Вам нужно лишь пройти «Помощь» в отношении змеи различными способами, и в конце концов это разрешит ситуацию. Разрешит ее просто замечательным образом.

Что произойдет, если каждый из вас обретет способность контролировать все свое окружение и привносить в него гармонию? Что произойдет с этой страной, если абсолютно каждый из вас сможет контролировать все свое окружение и быть в гармонии с ним, управлять им и приводить его в порядок? Только представьте себе.

Но допустим, у человека серьезное помешательство в связи со змеями. Вы говорите: «Просто представьте себе змею», и у него начинается «ннннн... нннни... ннннн». Даже его руки напоминают ему о змее. Ну что ж, если этот человек невротик, вам не удастся заставить его сидеть спокойно, чтобы относительно долго проходить какой-то процесс, и этот процесс не будет действовать и так далее. Вы не сможете направить внимание преклира на процесс.

Есть ли какая-то часть вашего окружения, которой вы в данный момент не... не управляете? Есть ли какая-то часть вашего окружения, которая вызывает у вас определенную неуверенность?

Вам нужно просто раздавить его в лепешку. Скажите:

А что если бы вы перестали чувствовать неуверенность по ее поводу? А?

• Ладно. Что... что вы сделали змее и когда?

Относитесь ли вы к той категории людей, которые... когда вам говорят, что вы техник третьего разряда, вы принимаете это и становитесь техником третьего разряда, болван вы эдакий?

Ну что ж, если вы из числа таких людей, прямо сейчас настало время измениться.

Нет, мы не считаем, что нам нужно начинать войну с какой-то нацией или со всем миром. Мы не собираемся объявлять войну человечеству.

И волей-неволей человек вдруг видит прямо перед собой инграмму.

Как раз в этом и состоит проблема человечества: в прошлом люди всегда объявляли войны человечеству ради того, чтобы его спасти; и как я сказал в Книге Один, я не думаю, что человечество переживет еще одно такое «спасение».

• Хорошо. Какой частью этого инцидента вы готовы быть?

Но я думаю, что просвещение ему бы очень помогло. Не просвещение с помощью какой-то новой и странной философии, а просвещение относительно того, какова собственная идентность человека и как он живет; и предоставление человеку возможности самому для себя выяснить, в каком направлении он движется, а потом принять собственное решение. При этом его не порабощают и ему не указывают, в каком направлении он движется.

Вот способ сделать людей свободными.

Но как ни странно, люди не хотят быть свободными. Что это за штука под названием «свобода»?

Полная свобода прямо сейчас... как бы она выглядела? Полная свобода. Полная свобода означала бы свободу от вашего тела, свободу от этой вселенной, свободу от всех ваших друзей, свободу от всего вашего имущества – отсутствие всего. Другими словами, лучший способ сделать человека свободным – это взять кольт 45-го калибра и выстрелить. Теперь он свободен. Он совершенно свободен. У него больше нет никаких обязательств, потому что у него нет тела для выполнения этих обязательств. Он свободен. С этой точки зрения, свобода и смерть – синонимы.

Ну вот. Мы просто начинаем собирать все это. Внезапно инцидент меняется. Движется вперед. Бац! Он пару раз прокручивается автоматически, и невроз по поводу змей исчезает.

Нет, вы имеете тело не потому, что вы пойманы в ловушку в теле. По всей видимости, вы имеете тело потому, что вы так или иначе хотели оказаться здесь. Может быть, некоторые считают вас круглым идиотом за то, что вы захотели оказаться здесь, на этой планете. Может быть, мы полагаем, что с вашей стороны было довольно глупо выбрать именно ту сферу бытийности, которую вы выбрали на этот раз.

Дианетика – это психотерапия. Она завершает цикл психотерапии. В старой Дианетике... я видел, как человек одитировал согласно Книге Один, «Дианетика: современная наука душевного здоровья», и вызволил другого из сумасшедшего дома, в котором тот пребывал много лет и считался безнадежно помешанным. Он поставил того человека перед стенкой в коридоре и проходил с ним инграммы, пока к тому не вернулся рассудок.

Но тем не менее, нам приходится сделать вывод о том, что вы, должно быть, имели некоторое отношение к тому, что вы оказались здесь. Я не думаю, что вы – тэтан – брали это тело под дулом пистолета. Я так не думаю. Я думаю, что вы взяли это тело, потому что вы хотели оказаться здесь.

Конечно, прохождение через инграмму означает небольшую готовность быть, и вот почему прохождение инграмм работает: человек снова обретает готовность быть в этом инциденте. Однако одитору может понадобиться применять настоящую силу, чтобы заставить преклира подойти к инциденту. Этот инцидент, возможно, проявляется на Е-метре, но не в памяти преклира.

В таком случае, что плохого в вашем пребывании здесь? Вы, должно быть, все еще считаете, что здесь не совсем хорошо, в противном случае вы не стали бы протестовать против пребывания здесь – находясь здесь на основе собственного детерминизма.

Итак, в действительности здесь у нас есть два совершенно различных подхода. Как я считаю, Дианетика в руках одиторов никого не сделает клиром. Сам я могу клировать людей с помощью Дианетики; но я так и не смог никого обучить клированию с помощью Дианетики. Некоторым удавалось клировать с помощью Дианетики, но я говорю о клировании в широких масштабах, которое позволило бы охватить хоть какой-то реальный процент существующих кейсов.

Ну, предположим, что все блага, сопутствующие пребыванию здесь, по поводу которых вы уже приняли решение... Ведь находясь здесь и имея тело, вы получаете обладание, вы получаете улицы, самолеты и «Кадиллаки», а также газировку с мороженым и ссоры с женой. Всевозможные приятные вещи.

Вы могли бы брать один кейс здесь, один кейс там и клировать их. Но улучшение коэффициента интеллекта и способностей вам дает Саентология. Вы можете клировать людей с помощью Саентологии. Сегодня это относительно легко.

Нет, все это обладание. У вас есть друзья, у вас есть приятели, у вас есть с кем поговорить, у вас есть что делать, у вас есть с чем подурачиться. Вы не сидите в каком-то вакууме и не ждете, пока пролетит миллион лет. У пребывания в данном месте есть свои преимущества. Эти преимущества – интерес и действование. Но тем не менее вы, по всей видимости, считаете, что находиться в этом месте – не очень хорошо. По всей видимости, находиться в этом месте – не совсем хорошо.

То, чему будут обучать на 22-м американском ППК, позволяет с легкостью клировать людей. Это сложный материал. Сами процессы сложны, но можно не сомневаться в том, что они делают клиров.

Ну а как бы вы чувствовали себя, если бы вы находились здесь и не видели в этом ничего плохого, если бы вы считали, что у вас есть полное право находиться здесь, а также полное право изменять свое окружение так, чтобы оно тоже было радо находиться здесь? Какое общество получилось бы в результате? Боже, это общество уж точно было бы другим, не так ли? Не так ли?

Я не знаю точно, сколько времени клирование занимает в наши дни; вероятно, это что-то порядка 250 часов. В большинстве случаев. Я не засекал время по-настоящему. Но существует много всего, что можно узнать о клировании в Саентологии.

Именно это мы и делаем. Это все, что мы делаем. Один преклир – я не буду называть его имя... Несколько дней назад этот преклир сказал мне: «Когда я проходил мои первые 50 часов процессинга, я изо всех сил сопротивлялся одитору, потому что я был абсолютно уверен в том, что одитор пытается заставить меня быть хорошим. А после примерно 50 часов я обнаружил, что одитора не заботит, хороший я или нет. И как только я решил, что не имеет значения, хороший я или нет, я обнаружил, что я способен быть хорошим». И этот преклир сказал: «Вы меня таки перехитрили».

Целью Дианетики было состояние клир. Да, я клировал людей с использованием Дианетики; но мне не удавалось обучить этому других одиторов. Однако теперь мне удается обучить одиторов тому, как клировать с помощью Саентологии. Так что это успешная область деятельности. И это значительное достижение.

Никто даже и не пытается заставить людей быть хорошими. Да и вообще, как можно сделать кого-то хорошим, когда он уже и так хороший?

Мы сделали невозможное. Вы знаете, всегда существовал какой-то ученый, мессия, мудрец, прорицатель, молния, посланная Зевсом... явившаяся во всеоружии или что-то в этом роде... и все они приходили с целой кучей фокусов-покусов того или иного рода и собирались сделать людей ангелами или чем-то подобным. Всегда... всегда существовали такие люди.

Нет, если вы посмотрите на все... все это глупое уравнение, вы обнаружите, что прежде чем человек сможет хоть из-за чего-то расстроиться, он должен в какой-то мере не желать быть здесь. И если человек начинает пытаться убрать себя отсюда, в то время как он уже пытается быть здесь и оставаться здесь, он противоречит сам себе. Болезнь –

Но насколько мне удалось выяснить, это никогда не приносило никому ничего хорошего.

это просто завуалированный метод самоубийства. Вот и все, чем является болезнь.

Единственный возможный способ сделать что-то для людей состоит в том, чтобы научить людей делать что-то для людей. В этом и состояло мое решение, правильное или нет. Я работал именно в этом направлении, я работал именно над этим.

Вы видите больного человека. Это самоубийство в тоне 1,1. Вот и все.

И эта мечта осуществилась. Мой подход сработал.

Вы спрашиваете его: «Когда вы решили совершить самоубийство?» Возможно, он сумеет вспомнить это только через час или два; но он в состоянии найти точный момент, когда он решил совершить самоубийство именно таким образом. Интересно, не правда ли? Конец психосоматическому заболеванию.

Однако вы должны осознавать, что пока я разрабатывал все это, я находился в очень неблагоприятном положении. Все это время я находился в чрезвычайно неблагоприятном положении. Чрезвычайно.

Так вот, когда вы рассматриваете цели Дианетики и Саентологии, вы видите, что это не какие-то очень злобные цели, или далеко идущие цели, или очень сложные, или очень непонятные цели.

Нельзя «частично решить» загадку, которой является человеческий разум. Вы могли бы решить ее частично, но лучше бы вам этого не делать. Вам лучше бы этого не делать.

Если вы просто сведете их к такому утверждению: «Мы можем привести вас в порядок, так чтобы вы были рады быть здесь и обладать тем, что у вас есть»... Предположим, что мы просто сформулируем цели таким образом. Это можно будет понять, не так ли? Но большинству людей, которым вы скажете такие слова, осуществление этой цели покажется абсолютно невозможным.

Человеческий разум не потерпит частичного решения. Такое частичное решение – верный способ быстро упасть ниже самого дна. Нельзя иметь часть решений проблемы человеческого разума – точно так же, как нельзя взять ручную гранату, выдернуть чеку, разжать руку, отпустив рычажок, и остаться сидеть, рассматривая ее. Вам оторвет голову. Это взрывоопасно. Это очень взрывоопасно.

Они скажут: «Что? Был бы рад быть здесь? О, я не знаю. У меня все время болит голова. Так что я не рад быть здесь».

Я в какой-то степени знал, чему я противостоял, двигаясь в этом направлении. Я поставил себе цель: сделать так, чтобы другие люди смогли помогать другим людям. Вот и все.

Разумеется, с вашей стороны будет жестоко ответить такому человеку: «Ну и в таком случае почему у вас все еще есть голова?»

Проблему нельзя было решить частично. Если бы я сам обрел способность помогать другим людям, то проблема была бы решена лишь частично. Это частичное решение, не так ли? Мои способности не имели бы значения, потому что в один прекрасный день мне бы все наскучило или что-то в этом роде, и я сыграл бы в ящик.

Но вы обнаружите, что большинство людей отнесутся к этому утверждению очень осторожно и очень подозрительно; они примутся рассматривать его со всех сторон. «Что вы имеете в виду – рад быть здесь? Я не знаю. Я не знаю. Здесь? О, нет. Невозможно радоваться тому, чтобы быть здесь».

И каковы... каковы были бы последствия этого для других людей? Это сделало бы их всех следствием, вот и все. Полным следствием.

Ну что же, подумайте об одной вещи, которой вы бы радовались, если бы вы были

Предположим, мы нашли бы решения всему, кроме последовательности «оверт – мотиватор». Допустим, она осталась бы вне поля зрения. Допустим, мы бы не знали тот факт, что если вы делаете что-то другим людям, то именно это и дает вам по зубам. А точнее, ваши неудачи в помощи другим людям возвращаются к вам же. Тогда никто не смог бы объяснить, почему у всех людей едет крыша, когда они пытаются кому-то помогать. И пришлось бы сделать вывод о том, что помогать другим людям — опасно. А это положило бы конец всей этой деятельности, не так ли?

здесь.

Или предположим... предположим, что вы знаете о человеческом разуме все, кроме инграмм. Предположим, что вы ничего не знаете об инграммах, но знаете все остальное. Именно в таком состоянии находилась психология. Понимаете, она не могла ничего объяснить. Психиатрия тоже находилась в этом состоянии.

Очень много говорилось о людях, придумывавших разные системы мышления, согласно которым существуют магнетические личности и некие блистательные таланты. Многие люди раздумывали о том, как стать могущественным, как стать таким и эдаким, однако вы обнаружите, что конечный продукт большинства таких размышлений – стремление стать достаточно могущественным, чтобы раздавить всех остальных. Это прогресс очень низкого порядка.

Психиатры заходили в свои больницы. Им приходилось составлять списки целых тысяч типов кейсов. В конце концов они прекратили попытки классифицировать и сказали, что все кейсы – шизофреники, за исключением некоторых, которые являются параноидными шизофрениками. Им все равно пришлось бы отказаться от своей классификации; ведь иначе каждый кейс был бы отдельным классом. На самом деле есть только два типа психотиков. Один – рассчитывающий психотик, другой – драматизирующий психотик.

Мне хотелось бы стать настолько могущественным, чтобы мне никогда не нужно было никого раздавливать. Это новый вид могущества.

Рассчитывающий психотик застрял в контуре. Драматизирующий психотик проходит через какую-то инграмму снова, снова и снова – бесконечно.

На самом деле, я уладил примерно три крупных... мелких драки за последние два или три месяца, используя Тон 40. Меня это очень разочаровало, ведь я не против подраться. Вы, возможно, не любите драки, но я не против подраться, понимаете? В этом нет ничего плохого; при условии, что отсутствует чье-то нежелание драться, – по-моему, почему бы и не подраться? И ей-богу, был... последний случай был с четверкой гангстеров из поселка Александрия. Мне пришлось использовать там Тон 40. Они явились в помещения для прислуги, хотели ударить ножом служанку... у одного из них был пистолет, а у другого – нож.

Вы приходите в психбольницу. Если вы знаете Дианетику... вы приходите в психбольницу... Вы точно знаете, что делает любой пациент. Это открытая книга. Все, что делают эти люди, – драматизируют свои инграммы. Они полностью находятся в них, вот и все. Или они драматизируют контур.

Страсти кипели. Почти как в Вашингтоне. Дело шло к замечательной драке. Понимаете, с ними вполне допустимо драться. Если бы им не нравилось все время драться, они бы не стали тем, кем они стали. Я был совершенно готов подраться с ними. Но дети спали.

Ну, предположим, вам ничего не известно об инграммах. Тогда поведение этих людей показалось бы вам очень удивительным. Вы бы застряли в этой тайне. Или, допустим, вы бы знали все о человеческом разуме, кроме как о существовании тэтанов. Вы ничего не знали бы о тэтанах.

Так что мне пришлось с помощью Тона 40 выставить их во двор и на улицу; это положило конец всей драке.

Только посмотрите на это. Вы можете представить себе предмет, в котором все известно о человеческом разуме, но ничего не известно о самом человеке?

Да, это снизило мое обладание. Мне с 1945 года не выдавалось возможности попрактиковаться в дзюдо. Вы думаете, что я просто привожу вам невероятный пример и порю чепуху или что-то в этом роде, но я и правда испытал именно такое ощущение. Если бы я описал ситуацию иначе, это было бы большим висхолдом от вас.

Представьте себе, как у последователей этого предмета и у людей, применяющих его, поехала бы крыша. Они бы думали, что все действия выполняет мозг. И у них поехала бы крыша. Они бы крепко-накрепко застряли, потому что у них была бы вот такая неразгаданная тайна.

У меня была замечательная возможность прекрасно подраться. Ведь я живу совершенно спокойной жизнью, подбадриваю всех остальных, проявляю мудрость, раздаю всем множество советов и так далее, но на самом деле я вовсе не таков.

Кроме того, у них не было бы абсолютно никакой надежды. И кроме того, у них не было бы способа объяснить, как люди пришли в такое состояние; ведь аберрации по большей части находятся на полном траке. Они не находятся в текущей жизни.

Я почти пожалел о своей способности управлять людьми с помощью Тона 40 на расстоянии сорока шагов. Эта способность мешала мне, понимаете? Ну так вот, я отправил четырех гангстеров прочь.

О, вы думаете, что вы плохо себя вели в этой жизни. Ха-ха-ха, у-э, ох-хо. Прошлый раз я встречал вас в Риме; о, мо. Что вы делали тогда! Фью! Ну, я не буду рассказывать об этом прилюдно.

Первый раз, когда у нас там возникли какие-то трудности, Мэри Сью начала немного беспокоиться. А потом она обдумала это. О чем ей беспокоиться? С тех пор она и не беспокоилась. Меня это очень разочаровывает. В момент опасности жена должна стоять позади и говорить: «Мой дорогой, пожалуйста, береги себя». Это... это должно быть частью «ландшафта».

Если вы ничего не знаете о единице жизни, то вы ничего не знаете о жизни. И тэтан

А Мэри Сью продолжает читать журнал. «Ну, Рон об этом позаботится». Мне начинает не хватать преступлений. Мои вещи больше даже не пытаются воровать.

– это единица жизни.

Вот такие проблемы встают перед вами, когда вы поднимаетесь до уровня, на котором вы контролируете свое окружение.

Я просто указываю вам на то, что если бы мы упустили ту или иную часть общей схемы, мы не пришли бы ни к какому результату. Результат был бы чуть ли не хуже, чем если бы мы никогда не изучали этот предмет. Чуть ли не хуже. Традиционно считается, что люди, которые изучают разум, в конце концов полностью сходят с ума.

Но, конечно, те проблемы, которые я описываю, возникают потому, что я, вероятно, все еще верю в то, что мне нужен какой-то стимул, чтобы не терять интерес к жизни и продолжать существовать. Возможно, я избавлюсь и от этого убеждения.

Да, предмет под названием «человеческий разум» известен как очень опасный предмет. Когда вы только начали заниматься Дианетикой или Саентологией, вероятно, одна из первых вещей, которые вы услышали, состояла в том, что вам следует оставить в покое свой разум. Наверняка кто-то вам такое сказал.

Нет, свобода – в том виде, в каком ее обычно описывают, по сути является синонимом убийству или увольнению. Люди не хотят становиться свободными. Люди хотят иметь возможность принимать участие. Они не хотят быть просто кучкой наблюдателей.

Это представление основано на том мудром утверждении, что если вы не знаете все, что можно знать о разуме, то вам лучше совсем ничего о нем не знать. Вам лучше просто стать овощем.

Однако было бы очень интересно, если бы люди поднялись до уровня, на котором они были бы свободны действовать, свободны работать, а также свободны быть и свободны иметь, тогда все было бы просто замечательно. Только представьте себе, чем бы вы владели, если бы вам не нужно было носить в кармане документ, подтверждающий право собственности на все это.

Есть несколько причин, по которым вам необходимо проходить обучение, а не только процессинг. Есть несколько причин, по которым вам необходимо проходить обучение. Одна из них такова: лучше помогать, чем получать помощь. Одиторы в наши дни сами становятся чуть ли не клирами, одитируя других людей. У них выработалось глубокое презрение к человеческим аберрациям. Эти аберрации стали куда менее важными, а то, что становится менее важным, обычно блекнет и уходит прочь.

У меня был замечательный случай. На днях я владел всем аэропортом «Айделуайлд». Никто не выдавал мне никакой документ о праве собственности, но я им точно владел. Я не видел его в закопченном виде. Вы видели недавно этот аэропорт? Боже, напоминает Маркаб. Потрясающий аэропорт. Там прекрасная архитектура. Очень красиво. В следующий раз, когда вы там будете, пройдитесь и осмотрите это место. Там несколько зданий. Похоже на космопорты. Очень красиво.

Но есть и другие причины: недостаточно знать этот предмет частично. Необходимо иметь практическое знание.

Я посмотрел на все это и сказал: «Да, мне определенно нравится эта страна. Хотел бы я проводить в ней побольше времени». И вдруг я осознал, что с тех пор, как я в прошлый раз видел это конкретное место, моя способность к обладанию выросла. Она выросла. Это заметно, потому что я побывал в одной и той же точке дважды. В первый раз этот аэропорт еще не был достроен, но уже тогда я должен был быть способен им обладать. А во второй раз я им по-настоящему обладал. Он мне очень понравился. Люди удивляются, почему я провожу столько времени за пределами Америки.

Если вы сами не способны быть одитором, как вы можете получать одитинг? Вы не хотите или не можете испытывать то, чтобы быть одитором, потому что в ваших знаниях тут и там зияют огромные дыры. Вам это ясно?

Мне нечего особенно беспокоиться об Америке: я владею большей ее частью. Но я считаю, что если бы Америка осталась совсем одна в мире, безо всяких союзников, – что произошло бы, если бы эти дипломаты были оставлены... Прошу прощения! Я не собирался использовать такое слово. Эти... Как называются эти парни из госдепартамента? Это не дипломаты.

Вот почему мы переходим к предоставлению курса по практической Саентологии; на самом деле это тот же самый курс, что и старый «Профессиональный курс». Пройдя этот курс, человек не станет профессионалом... никто не ожидает, что он станет профессионалом; но он будет все знать и сможет применять свои знания на практике. И вы обнаружите, что его достижения будут гораздо большими. Я говорю это не ради того, чтобы разрекламировать этот курс. Это просто здравый смысл.

Женский голос: Клоуны.

Кроме того, скажем, чей-то коэффициент интеллекта поднялся до 176. Это замечательно. Коэффициент интеллекта поднялся до 176, но это – потенциальное знание. Знает ли человек хоть что-то на эти 176 единиц? Вы понимаете? Вы даете ему что-то, что он может знать своими 176 единицами интеллекта.

Ага, подходит. Эти субъекты, если бы мир на этой планете полностью оказался в их лапах... я думаю, им пришлось бы плохо. Нам всем пришлось бы плохо.

Самая большая опасность, которую представляла психотерапия для тех, кто ее практиковал, состояла в частичном знании. В Дианетике и Саентологии ничего такого не было; мы всегда опережали опасность на несколько километров. Именно так. Мы можем получать результаты, и к счастью, поскольку мы действуем согласованно и сплоченно и никто не диктует нам условия... Не думайте, что люди не пытались диктовать нам, в отношении чего мы должны проводить исследования, как мы должны действовать и как мы не должны действовать. Люди очень усердно пытались это делать.

Я думаю, что американская цивилизация очень быстро распространяется за пределы Америки. Я вношу в это посильный вклад. Кроме того, я считаю, что если в Америке появятся несогласные элементы, которые попытаются разгромить нас, их поставит в очень неловкое положение тот факт, что они окажутся под анфиладным огнем. Люди в четырех или пяти иностранных государствах будут знать о Саентологии столько же, сколько американцы.

В числе тех, кто грешил этим, была Американская психиатрическая ассоциация. Психиатры пытались указывать нам, что нам можно делать и чего нам нельзя делать. Эти несчастные олухи сами не могут ничего сделать. Они боролись против нас – единственных, кто в конце концов вытащит их из неприятностей; ведь они ни за что не выберутся из неприятностей самостоятельно. И знаете, в один прекрасный день вам, возможно, придется заботиться о психиатре.

На самом деле, тот механизм, который мы используем для защиты Саентологии, состоит в том, чтобы распространить всю саентологическую информацию настолько широко, что ликвидация кого-то одного из нас не будет стоить затраченных усилий. Ликвидация какой-то одной страны или одной организации не будет стоить затраченных усилий, потому что тут же будет открыт анфиладный огонь. Любой саентолог в Америке, если центральные организации будут разгромлены, сможет получать всю текущую литературу о Саентологии из других организаций. Мы включим его в британский список адресов. Очень просто. Я не знаю, может быть, вы... возможно, франчайзы... некоторые из держателей франчайзов, возможно, не осознают, что они включены только в британский список адресов. Все американские франчайзы обслуживаются англичанами... английскими саентологами. Здесь все перепутано.

И тут вам придется нелегко. Это будет нелегкий кейс, ведь этот человек рискнул проникнуть в сферу психотерапии, не зная вообще никаких ответов, а потом стал наказывать психотиков, не осознавая, что существует последовательность «оверт – мотиватор».

У нас есть целая империя. И наш способ ее защиты – просто распространить ее повсюду. Это серьезно расхолаживает наших противников. Они не нападают на нас именно по этой причине. Нападать на нас бессмысленно. Они также осознают, что нет смысла... Я не знаю, кажется, по той или иной причине в последние восемь или девять лет никто не осмеливался совершить такой оверт, как атаковать меня в лоб. Уже много лет никто не нападал на меня лично. Сплошная невезуха.

Он проводил электрошоки и делал операции, он мучил и умерщвлял, он приводил психотиков в состояние non compos mentis и тому подобное. О, боже! Бедняги. Не радуйтесь, ребята. Эти сукины дети сходят с ума, потому что они перескакивают в вэйланс психотика. Психиатрия имеет репутацию предмета, который приводит тех, кто его практикует, в психбольницы. Медсестры, санитарки и психиатры в сумасшедших домах... слишком многие из них в конце концов становятся пациентами в их же собственных заведениях. И я не просто говорю с... я даже не борюсь против этой организации. Я просто сообщаю вам факты: им повезло, что мы существуем. Тем не менее они последние соглашаются оставить нас в покое.

Но я совершенно открыто говорю на эту тему.

Однако если им когда-нибудь удастся выбраться из той трудной ситуации, в которую они попали, это произойдет благодаря нам. Типичная реакция психотика: ожесточенно набрасываться только на тех, кто может ему помочь.

Ну хорошо. У нас это есть. Что мы собираемся с этим делать? Ну, нам необязательно делать что-то очень драматичное. Мы сами должны хорошо знать наш предмет и уметь привносить спокойствие в наше окружение, из чего бы это окружение ни состояло.

Но если вы знаете предмет и знаете его как следует, то, конечно, вы знаете разум, вы владеете практической информацией о разуме, и он больше вас не озадачивает. И конечно, благодаря одному этому вы становитесь более способными.

Если это окружение состоит из целого штата Луизиана – ладно, давайте приведем в порядок всю Луизиану. Вам понятно? Когда вы в хорошей форме, вам не приходится даже работать очень упорно, чтобы привести что-то в порядок. Порядок сам воцаряется. Вам не приходится даже его устанавливать, понимаете? Он просто воцаряется. Это приводит в бешенство людей, которые пытаются все испортить.

Есть множество одиторов, которые почти что свели себя с ума, одитируя преклира. Знаете, они потерпели с десяток неудач подряд при работе с одним и тем же преклиром. Они одитировали преклира, будучи усталыми. Они одитировали преклира во всевозможных обстоятельствах, в которых одитор наверняка, наверняка почти сошел бы с ума. Но почему же одиторы все-таки не сходят с ума? Ведь они не сходят с ума. Психиатры сходят с ума. Но не одиторы. Они просыпаются на следующее утро, и рестимуляции нет. Это происходит потому, что они достаточно хорошо понимают происходящее, чтобы не бояться.

Как бы то ни было, говоря о ситуации в мире, в различных точках планеты у нас есть кое с кем определенные разногласия, но я думаю, что нам пора перестать извиняться за то, что мы представляем собой что-то новое. Я больше не считаю, что мы – это что-то новое. Я считаю, что если бы мы были чем-то новым, мы бы допускали, что до нас существовало что-то еще.

Возможно, одитор день-другой будет думать об этом: «Почему... почему я... что все это было?» Ему просто не хватает данных на эту тему. А потом он выходит из этого состояния.

Мы – не что-то новое. Мы просто есть.

Но когда одитор знает достаточно о механизмах разума, он больше не боится их и поэтому больше не сопротивляется им. Если вы можете разрешать или, что более важно, воспринимать «как-есть» психоз или невроз, то позвольте мне заверить вас: вы не против быть им.

Я думаю, что нам, саентологам, настало время поднять головы. Я думаю, что настало время не позволять, чтобы люди нам досаждали. «Хм, хм, разве в этом что-то есть?» – и все в таком роде, понимаете? Зашвырните такого человека в рождение. Ничего страшного. Вы сможете пройти и стереть последовательность «оверт-мотиватор». Зашвырните его в рождение.

Конечно, встает вопрос о том, можно ли быть им постоянно. Ну что же, это условная бытийность; в нее добавлена иллюзия времени. Однако если вы представите себе, что вы являетесь психотиком постоянно, то вы воспримете «как-есть» постоянное пребывание в бытийности психотика.

Кто-то приходит, чтобы вам досаждать. Он говорит: «Ну, на самом деле я не получил никакой пользы от процессинга, он ничего для меня не сделал, у меня нет никакой реальности насчет этой штуки под названием "прошлый трак", и я не согласен с Хаббардом по поводу того и этого».

Эта вселенная не может одержать победу, вот и все. Не может, поскольку здесь есть мы.

Вы говорите: «Почему бы вам не заткнуться?»

Итак, вот весь диапазон того, что мы делаем сегодня. У нас есть две совершенно различных сферы деятельности.

Почему бы вам не сказать: «Ну, если вы так сильно не согласны со своим окружением, вам нужен процессинг»?

Многие наши ветераны очень ловко обращаются со старой Дианетикой. Они могут делать с ее помощью кое-какие необычайные вещи. Так вот, если они добавят к своим навыкам превосходный навык обращения с Е-метром, и будут действовать на основе показаний Е-метра, и использовать процессы типа: «Какой частью этого инцидента вы готовы быть?» – упрощенный одитинг такого типа, то внезапно они обнаружат, что все становится очень простым, и они смогут очень быстро устранять у кейсов неврозы и небольшие проявления психоза. «Какие компульсии и навязчивые состояния у вас есть? Чего вы больше всего боитесь?» Составьте перечень всех таких вещей и просто устраните их все. А потом перейдите к саентологическому одитингу. Это интересный способ действий. Вы поняли?

Я не имею в виду, что вы должны именно так и говорить в открытую; но нет смысла позволять, чтобы вам досаждали, и определенно не нужно занимать оборонительную позицию.

Однако вот что может случиться: они попытаются довести кейс до конца с помощью Дианетики. Да, они, несомненно, положат конец неврозам и психозам в этом кейсе. И что у них останется? Гуманоид. Прошу прощения. Извините. Вероятно, среди вас есть два или три таких...

Больше нет смысла занимать оборонительную позицию из-за того, что вы знаете что-то новое. Гордитесь этим, хорошо?

Но распознание того, какие существуют сферы знания жизни и что представляют собой различные вещи, – это само по себе ведет к устранению тайны и позволяет человеку более полно чувствовать жизнь, узнавать все на собственном опыте.

Так вот, я буду стараться как можно лучше изложить весь этот предмет, так чтобы все люди знали все данные на эту тему; а вы как можно лучше применяйте его и находите, что в нем истинно для вас; и давайте будем работать в команде, давайте будем использовать нашу технологию и давайте приведем в порядок этот старенький комок грязи под названием «Земля», ладно?

А теперь давайте посмотрим на какого-нибудь парня, который читает произведения в стиле космической оперы. Я знаю. Я люблю такое читать. Я сам писал много таких вещей. В действительности сейчас такого больше не пишут.

Как насчет этого? Хорошо.

Но этот парень просто никак не может оторваться от космической оперы. Он говорит: «Ого! Я хотел бы заняться этим когда-нибудь в будущем, когда эта цивилизация... когда мы полностью подготовимся, когда мы по-настоящему попадем в это будущее, и когда у нас будут настоящие космические корабли, и когда мы по-настоящему...» И все это время у него ужасное ощущение жжения в кончике носа, понимаете? Он никак не может объяснить, чем оно вызвано. Он в космической опере, но он не в космической опере; ему нравится читать это, но это оказывает на него ужасное воздействие, и... и... впервые он начинает получать удовольствие от космической оперы, когда выясняет, что последние две сотни жизней он был космическим жокеем.

Неудивительно, что у него жжение в носу. Одним из его любимых занятий в ранний период существования одного из космических обществ было отстреливание носов у кукол. Он не хотел причинять им боль. Он просто подпаливал им носы, понимаете? Быстро выхватывал пистолет. Как вы думаете, почему множество парней так зацикливаются на вестернах? По большей части вестерны служат заменителем космической оперы, если бы вы только об этом знали.

Именно в космической опере полным-полно всего этого: быстро выхватить пистолет и сразить мишень наповал. Послушайте, человеческие тела не делают пуленепробиваемыми. Я не знаю, испытывали ли вы это сами. Вероятно, не в этой жизни, но у вас есть кое-какие свидетельства. Если бы кто-то встал и направил на вас ружье, то что-то подсказало бы вам, что оно проделает в вас дыру. Мне интересно, откуда вы это узнали. Не благодаря вестернам, потому что в них все умирают очень чисто и очень спокойно – по большей части, за исключением тех случаев, когда съемки ведутся реалистично. В этом случае рубашку парня слегка сбрызгивают кровью и заставляют его кашлянуть дважды.

Фактически, требуется кукла, негуманоидное тело, чтобы выдерживать огнестрельное оружие такого рода. И нет никаких причин, по которым вам нужно падать замертво только потому, что в вас выстрелили. Нет никаких реальных причин, по которым это должно причинять вам сильную боль.

Вы сейчас боитесь вести автомобиль по обледенелой, скользкой дороге со скоростью 180 километров в час. С вашей точки зрения, это рискованная затея. Почему?

Если бы у вас было тело-кукла: допустим, оно врезается в бетонную опору, и на вашей новой рубашке остается вмятина. В следующий раз вы вспоминаете об этом, вернувшись к себе на базу и зайдя к броннику. Вы говорите ему: «О, слушай, выпрями мне грудь, пожалуйста. Да, вот так. Побей по ней, разгладь ее немного. Там еще и эмаль треснула. Ага. Спасибо. Ага. Так-то лучше. Так-то лучше». И вы не усвоили, что нельзя ездить со скоростью 180 километров в час по скользкой дороге. Ведь нет никаких оснований усваивать такой урок.

В этом нет ничего особенно опасного. В конфедерации Маркаб в последние 200 тысяч лет гоночные автомобили развивали скорость 440 километров в час; у них были турбореактивные двигатели. Все думают, что гоночный автомобиль должен звучать так, как звучит маркабский гоночный автомобиль. Вот попробуйте спросить кого-нибудь о том, какой звук должен издавать гоночный автомобиль.

Эти машины не издают звук «вррррррррр», как гоночные автомобили на Земле. Они издают звук «ммлшммммм». Так звучит маркабский гоночный автомобиль. Здесь на Земле таких нет.

Всем это известно. Интересно, откуда они так хорошо это знают.

Иногда они там использовали мясные тела, и боже, эти тела приходили в ужасное состояние. Мясные тела. Представьте себе, каково водить гоночные машины в таких телах. Это практически отучило всех от вождения, так что никто на Земле не умеет водить машину.

Но я не хочу разговаривать о прошлом траке, потому что некоторые из нас наивно полагают, что они живут только здесь и только один раз. Но я сообщу тем, кому досаждало насмешливое отношение... Знаете, как человек может перекрыть 99,9999999 долей процента своего опыта и заявить, что он никогда не существовал, а после этого быть счастливым, – я себе не представляю. Но люди, похоже, пытаются это делать. И вы обнаружите, что многие кейсы, находящиеся в очень плохом состоянии, страшно боятся попасть на прошлый трак или наоборот, отчаянно пытаются туда попасть, но не могут (как они вам скажут).

Так вот, скоро будет выпущен один процесс для курса взаимного одитинга «Саентолог-стажер Хаббарда», и он позволяет разобраться с этим. Это старый процесс. Старый процесс.

«Назовите мне что-нибудь, что вы были бы не против забыть». Если проводить этот процесс достаточно долго, память преклира будет улучшаться, и его память будет улучшаться, и его память будет улучшаться, и его память...

• Паучьи тела очень тяжело передвигать, не так ли? Ну, у меня никогда не было ничего подобного!

Так включается прошлый трак. Мне известен только один кейс, который не мог проходить этот процесс. Он все время отвечал на команды примерно таким образом.

• Назовите мне что-нибудь, что вы были бы не против забыть.

Довольно долго он проходил этот процесс таким образом. Мы нашли его примерно год спустя и снова его проодитировали. На этот раз он уже мог проходить этот процесс. Вероятно, мы сделали с ним и что-то еще. Но он очень долго не мог его проходить. Однако большинство кейсов смогут проходить этот процесс и получат от него огромную пользу.

Вы хотите улучшить свою память? Пусть вам проведут этот процесс. Он включает полный трак и делает жизнь куда менее загадочной.

Как Сюзи. Мы с начальником службы безопасности отводим ее за дом, к холму, и он дает ей пистолет – старинный западный револьвер, «миротворец», – и мы показываем ей, как... показываем ей, как его заряжать. Точнее, он показывает ей, как его заряжать. И так далее... они там стоят. «Тебе надо попасть в тот квадрат вон там, понятно?»

Так вот, Сюзи – маленькая, женственная, хрупкая, нежная девушка. Вы знаете Мэри Сью. И вы не ожидаете от маленькой, женственной, хрупкой, нежной девушки, пусть даже она из Галвестона или из Хьюстона или откуда-то из этих мест... вы не ожидаете, что она возьмет эту штуку и выпустит целую очередь – шесть выстрелов подряд, молниеносно взводя курок другой рукой.

Мы попытались добиться того, чтобы она стреляла как-то по-другому, но так она никак не могла попасть в цель. Но зато она отлично стреляла очередью! Да уж, мы не стали больше пытаться обучить ее обращению с оружием. Кто-нибудь сталкивается с ужасной тайной, когда он обнаруживает, что у него есть воспоминания... странные воспоминания, странные сны, странные навыки, и если он никогда... ничего не знает о существовании тэтана и о том, что у него было что-то еще, кроме этой жизни, тогда он никак не может это объяснить и прочно застревает в тайне всего этого, не так ли?

Как бы то ни было, на сегодняшний день ваш кейс взят под контроль. Один из лучших способов взять под контроль ваш кейс – обрести способность испытывать и узнавать на собственном опыте ту ситуацию, когда вы берете под контроль кейсы. Я скажу вам откровенно.

Вы не можете сидеть и быть преклиром вечно. Вы не можете быть следствием чего бы то ни было вечно. Вам нужно когда-нибудь изменить направление движения по этой линии. Ну что же, это довольно легко сделать.

Мир слишком уж привык к тому, что люди выходят на сцену, взмахивают волшебной палочкой и изгоняют тысячи свиней из преклиров или что-то в этом роде... знаете, фокус-покус, престидижитоз – и у вас ушел лепроз.

Публику по всему миру издавна приучили к существованию такого типа людей. Ее убедили, что какая-то необычная штука, какая-то особая искра позволяет им творить чудеса. И у этих людей такая огромная бытийность, что простым смертным ни за что с ними не сравниться; ведь эти люди обладают врожденными способностями, которыми остальные не обладают.

Вы обнаружите, что этот механизм использовался раз за разом, раз за разом на полном траке.

Однако единственная причина, по которой вы не можете делать такие вещи, – вы просто не знаете, как это делать, вот и все. Вам лучше сразу выбросить прочь идею о том, что вам необходимо быть мессией. Я просто человек, который оказался на правильном перекрестке в правильное время (он лжет...) и соединил все это вместе.

Суть в том, что знание находится здесь, и это знание – не плод моего воображения; оно является неотъемлемой частью вас самих, а иначе вы не смогли бы даже понять его. Это ваше знание точно так же, как и мое. Вы должны уметь использовать это знание, и вы должны знать все об этом знании, и вы должны прекратить почитать его как что-то сверхособенное, потому что оно является просто теми кирпичиками, из которых построена жизнь.

И если вы не понимаете все аспекты этого знания, вы ничего не добьетесь.

Большинство саентологов боятся только одного: сыграть в ящик и перестать помнить о Саентологии. Это было бы неприятно. Лучший способ справиться с этим – это просто «что-нибудь, что вы были бы не против забыть». Устранить «забыть»... Понимаете, люди все время навязчиво помнят все, что с ними происходило, и никогда не принимают решение что-нибудь забыть. Это полностью автоматический механизм. Устраните этот автоматизм, и вы будете все помнить. Но я уже могу заверить вас, что когда люди выходят из своей головы... если они прошли обучение, они не забывают об этом.

Они думают о своих обязательствах, они думают о том и об этом, и находясь в паре метров позади тела, они обнаруживают, что они все еще увязают в чем-то, так что они одитируют этот луч и уходят.

А потом они начинают терзаться, испытывать угрызения совести, так что они возвращаются и снова подбирают этот мокап. Временами они рассказывают мне об этом.

«Я чуть было не бросил этот мокап, но я подумал о том, что вы сделаете с начальником отдела процессинга» – или что-то в этом роде, знаете. Так что они возвращаются обратно. Однако когда они вылетают из своей головы, они знают все данные... при условии, что они их знают.

И я могу заверить вас вот в чем. Вы не можете помнить то, чего вы совершенно не знаете. Это довольно трудно.

Сегодня во всем, что связано с кейсами, есть только одно слабое место, и причиной тому – я. Я знаю, что у меня не очень много дел. Я очень ленив. И с моей стороны было недопустимой халатностью не записать все то, что мы знаем к настоящему времени, в форме книги – бац. Я не сумел сделать этого.

Единственное, что я могу делать, это записывать данные на пленку и преподавать их на некоторых курсах. И однажды настанет день, когда вы возьмете на себя свою долю бремени, и тогда я смогу записать все это для будущего.

Так что помогите мне, ладно?