Я знал одного парня, который чуть не покончил жизнь самоубийством из-за того, что провалился на экзамене по психологии. На его экзамене по психологии ему надо было назвать различные части мозга, ни больше ни меньше. Он знал их все, он знал каждую из них, он сел, чтобы записать все их названия, и, что бы вы думали, в тот момент они просто вылетели у него из головы. Это один из самых ловких трюков.

Если бы вы были знахарем, живущим на берегах Замбулы, и хотели бы привести ваших соплеменников в замечательно негодное состояние, чтобы потом они делали «зинг» всякий раз, когда вы говорите «зинг», и делали бы «зам» всякий раз, когда вы говорите «зам», – если бы вы хотели это сделать, то вам нужно было бы просто изобрести что-то вроде психологии: дайте названия частям человеческого мозга, чтобы знать, о чем думает человек. Ой-ой-ой-ой-ой. Вы хотите сказать, что нужно интериоризировать или интровертировать все внимание индивидуума? Разве это не то же самое?

Ладно. Пусть он взглянет на тело, поместит свое внимание на это тело, удерживает свое внимание внутри тела, и пусть он как следует там застрянет. Пусть он там очень накрепко застрянет. Так что однажды кто-то привезет его в больницу, положит на операционный стол, отрежет ему руку и ногу, склеит его расквашенный нос, выбросит все его зубы в мусорную корзину, подлатает и заштопает его, сделает несколько пластических операций, чтобы он был похож на уродца, и скажет: «Ладно. Теперь ты должен жить».

О! О, нет. Не поступайте так ни с кем.

Давно на траке было одно общество, в котором никто не мог умереть. Они использовали каждого. То есть их хирургия была очень хороша, их электроника была очень хороша. У кого-то вдруг больше не сгибался какой-нибудь сустав, они вспарывали его и вставляли туда маленькие моторчики. Чудесное общество.

Но нет, вы могли бы интровертировать кого-то так сильно, чтобы он действительно застрял. И если бы он на самом деле не знал, что он там, если бы он просто защищал тело и знал, что в действительности он не владеет своим телом, что тело пришло откуда-то еще, что на самом деле оно принадлежит маме и папе, а он просто украл его... если бы он знал все это и застрял прочнее некуда, понимаете, то вы могли бы сделать с ним все, что пожелаете. Знаете, вы могли бы заковать его в кандалы, вы могли бы заставить его двигать блоки для постройки пирамид, вы могли бы заставить его бегать туда-сюда и таскать бутылки с холодной и горячей водой в кают-компанию для адмирала. Он делал бы что угодно.

Что ж, я просто коротко описал службу на флоте в мирное время. Ну да ладно...

[Смех.]

Главный трюк, таким образом, заключался бы в том, чтобы заставить индивидуума деградировать как можно сильнее, чтобы он мог прислуживать как можно более рабски. И конечно, чтобы добиться этого, надо заставить его исчезнуть, а потом как бы появиться в качестве чего-то другого, что заковано в цепи.

В Саентологии вы заставляете самого индивидуума внезапно появиться. Вы заставляете тэтана появиться.

Вы продвигаетесь прямо к этому при помощи техник. Когда вы дойдете до СРП 8-0 (мы не будем работать с ней на этом конгрессе)... она постепенно повышает способности индивидуума до такого уровня, на котором он заставляет что-то на самом деле появиться. Конечно, с этим приходит свобода. И это то, чего у нас не должно быть.

У нас недавно был интересный правитель. Здесь, в Соединенных Штатах, я как-то заметил на монете... я заметил эту голову. Это была его голова, профиль. Довольно крупный мужчина, там был его профиль, я смотрел на него и действительно понял, что десять – пятнадцать лет назад в этой стране был король или кто-то в этом роде. Так что я начал смотреть с исторической точки зрения, что же случилось с Соединенными Штатами пятнадцать-двадцать лет назад. У нас был король... король Рузвельт или кто-то такой. Он был очень интересным парнем. Потрясающе интересный парень. Он учил страну «свободе от».

В этом просто слишком много слов, понимаете? «Свобода от». Давайте просто выбросим оттуда «от». Свобода – это свобода. Это не свобода от чего-то.

В ту секунду, когда вы говорите кому-то, что у него есть свобода от чего-то, вы говорите, чего ему бояться. И в ту секунду, когда вы говорите, чего ему бояться, вы говорите, где ему сдаться и погибнуть.

Позвольте человеку самому решить, где ему сдаваться и погибать, и он получит свободу. Но укажите ему, с чем бороться, и вы не освободите его, вы опутаете его еще большим количеством цепей.

Ладно. Итак, мы экстериоризируем индивидуума, и постепенно, мало-помалу, он понимает, кто он такой, что он такое. Или он узнает это внезапно, как ребенок... вы подходите к какому-нибудь четырех-пятилетнему ребенку, которому в семье приходилось несладко, понимаете, все играли с ним в «не трогай». Главная игра, в которую играют взрослые, – это «не трогай». И вы говорите этому маленькому человечку: «Так, будь в метре позади головы» – и тело ребенка как-то расслабляется.

Вы совершите ошибку, если в этот момент перестанете с ним общаться. Его слышащие точки все еще расположены на теле, вы просто продолжаете и проводите ему процессинг. Это можно проделать с младенцем.

Но в любом случае под конец вы внезапно получите индивидуума, который значительно вырос. Вырос не как тело – теперь этот индивидуум обладает большей индивидуальностью.

В следующий раз, когда папа скажет: «Убирайся отсюда и заткнись!» – ребенок, скорее всего, ответит: «Прошу прощения». [Смех.]

Если вспомнить американскую пословицу о пудинге... чтобы отведать пудинг, нужно для начала иметь пудинг. У вас должен быть преклир, чтобы вы могли проверить это, или у вас на самом деле должно быть тело, чтобы вы могли выяснить, можете ли вы из него экстериоризироваться.

Но доказательство состоит просто вот в чем: работают ли процессы и приводят ли к этому результату? Если приводят, то, ей-богу, мы на верном пути. Я хочу сказать, человек наконец-то находится на верном пути. Ведь все зло человека происходит из усилий человека отказывать человеку в свободе. Нехватка культуры наиболее заметна там, где сильнее всего укоренилось рабство.

А когда люди свободны, они могут совершить очень много. Работа становится удовольствием. Просто справляться с усилием становится очень желательным занятием. И все начинает строиться, мир становится красивее, жизнь для человека становится игрой, а не рабством. И мы получаем другую культуру. Это не та контролируемая культура, которая безнадежно увязла в разбитой колее.

Так что целями Саентологии будут, похоже, любые улучшения, которые могут быть получены от восстановления свободы и идентности самого индивидуума. Это и будут ее цели.

Здесь работает вот что: мы не обсуждаем ваше мнение и мы не обсуждаем мое мнение. Мы не говорим, что человек должен сделать то-то или что техники должны приводить к тому-то. Мы этого не говорим. Говорить такое – совершенно нормально, но это не то, что мы говорим. Мы говорим... вы говорите пятидесяти процентам человечества: «Будьте в метре позади головы, а теперь делайте то-то, делайте то-то, делайте то-то, делайте то-то, делайте то-то» – и внезапно перед вами предстает некто, у кого все в порядке и кто достиг более высокого уровня свободы.

Так вот, мы больше ни о чем и не говорим. Сегодня мы можем делать это с такой вот уверенностью, независимо от того, насколько вы на сегодняшний день обучены как одитор. 50 процентов людей, которым вы это скажете, просто сделают это. Еще 45 процентов сделают это после небольшой работы. Остальные 5 процентов – пристрелите их. [Смех.]

Нет, к счастью, сегодня нам на самом деле не нужно их пристреливать. Не так давно кейсы, которые никак, никак не поддавались, были похожи на лошадь со сломанной ногой. Единственное, что вы могли бы сделать с такой лошадью, – это пристрелить ее. Но в наши дни мы собрали станок для лечения и можем добиться, чтобы лошадь простояла достаточно долго, понимаете, чтобы мы могли ее экстериоризировать.

Проблема с тем, что мы делаем при помощи Саентологии... можно сказать, не с технической точки зрения... а с тем, что мы делаем с этой наукой как с некоторым знанием, которое столь широко охватывает некоторые области, которые человек исследовал очень долго... итак, что мы делаем с этим знанием, – это другой вопрос. Что бы мы с ним ни делали, это делание основывается на том, что при возвращении индивидууму свободы неминуемо появятся определенные результаты. Они неизбежны.

Вы возвращаете индивидууму свободу, и ему больше не нужно притворяться, что он болен. Ему больше не нужно зависеть от многих, многих вещей, от которых он зависел раньше. Его больше нельзя загнать в жалкое состояние ужаса только потому, что кто-то угрожает причинить небольшую боль его телу. Он скажет: «Давай-давай. В роддоме полно мокапов. Я всегда смогу взять себе другой».

Он выходит за пределы силы, принуждения и контроля. Что ж, уже одним этим определяется то, что вы делаете с этими данными.

Широкое использование этих технологий сегодня неминуемо вызовет изменение культуры. Медленно или быстро – это другой вопрос. Это во многом зависит от вас, тех, кто присутствует здесь сегодня... зависит от сотрудников Ассоциации саентологов Хаббарда... случится это быстро или медленно.

Если центральные организации будут твердо стоять на ногах, если их принципы, их этика будут на высоте, если обучение в них будет предоставляться на высшем уровне, если они будут стремиться набрать персонал, одиторов и так далее в наилучшем из возможных состояний, если будет делаться все это... то да, да, это произойдет достаточно быстро. Во всем обществе вы сможете увидеть результаты.

Если же организации будут разбиты на куски, не будут иметь хорошие обслуживающие отделы или если обслуживающие отделы будут воевать друг с другом из-за ошибочной идеи, что кто-то владеет этой информацией (ведь никто не владеет... да, они владеют, вы владеете)... если картина настолько удручающая, если так случилось, если организация разбита на части, никаких услуг, технология чем-то разбавлена, чтобы потешить чье-то самомнение, или что-то еще, – если это происходит, конечно, результаты будут достигнуты не скоро.

Но как бы то ни было, это произойдет.

Так вот, мы можем строить при помощи технологии, или мы можем передать ее фрагменты людям, которые ее не понимают, и они при помощи технологии будут разрушать. Ведь если вы можете реабилитировать свободу индивидуума, зная множество технологий, позвольте вас уверить, что неправильным использованием тех же самых технологий вы можете уменьшить эту свободу.

Вот почему есть некоторая опасность в том, чтобы как бы откинуться на спинку стула и сказать: «Ну, вроде как все должно закончиться хорошо, неважно, будем ли мы делать это правильно. Это не моя ответственность, не моя ответственность, не моя ответств...»

Между прочим, есть такой лейтмотив. Сопровождением для него служат гимны многих обществ. И слова всегда такие: «Это не моя ответственность».

Можно поднять ответственность индивидуума до уровня, на котором он сможет понять, что мы можем достигать собственных целей. Мы можем достичь более масштабных целей для общества. Мы, несомненно, получим цивилизацию, жить в которой будет лучше.

Следовательно, цели Саентологии в такой вот степени являются вашими целями. Что вы хотите делать с тем, что вы знаете?

К счастью, огромным всепоглощающим проклятием, которое наложили на человека, было его чувство враждебности к ближним. Он считает, что есть что-то ужасно неправильное в том, чтобы доверять своим ближним. И мы получаем Александров Македонских и Наполеонов, Гитлеров, Сталиных и Хью Лонгов.

Эти люди, в большинстве своем, пытаются принести пользу своему обществу, культуре, в которой они живут. Они думают, что делают это. Они думают, что они весьма искренни, и в то же самое время играют в эту игру под названием «один-единственный». Они так отчаянно в нее играют, что больше никто не может присоединиться к команде.

Немцы, например, ринулись вперед, утверждая, что они нация сверхлюдей. Это нация сверхлюдей, а все остальные жители Европы – не сверхлюди. И все остальные страны Европы должны подчиняться Германии или быть ее рабами. Исходя из этого, они в конце концов сожгли Гитлера в керосине или бензине. Умерло ужасно много людей, и было совсем не весело.

Понимаете, это единственное, что не в порядке с широкомасштабной войной. В ней нет ничего веселого. Приходится где-то стоять, ждать и скучать. Но это единственное, что не в порядке с войной, – там просто скучно. «Поторапливайся и жди», как мы говорили.

Когда индивидуумом или большими массами людей внезапно овладевает идея о том, что им надо всего лишь сделать рабами весь остальной мир, чтобы другие были счастливы, то возникает хаотичное состояние. Человек может быть счастлив без всего этого. Просто в его окружении это создает чуть больше активности, чем он может легко вынести. Я знаю, что в прошлый раз, когда я пытался остановить снаряды голыми руками, я их просто не остановил. Это тоже расстраивало... я имею в виду, хаотичность.

Вы вручаете куче народа порох и даете им волю... я обычно говорил это своим морякам: вы вручаете куче народа порох или что-то в этом роде и даете им волю, и, знаете, кто-то пострадает! Это потрясающе. Я не знаю, к чему идут эти нации. Они позволяют людям выбегать с винтовками или чем-то таким и стрелять в других людей и так далее, ведь тело просто не может играть... понимаете, у тела только один недостаток: из него получается плохая перчатка кетчера. Из тела получается не очень хороший бронежилет.

Я знаю этих людей, эти офицеры-вербовщики рыщут вокруг и пытаются продать людям идею о том, что благородство – это отличный бронежилет, но это не так. Я его примерял. Однако не позволял никому в меня стрелять, когда я был в нем.

Цели Саентологии могут мудро включать в себя – а могут и не включать – улучшение ситуации в этой анархии наций, которая создает войны... могут мудро включать в себя – а могут и не включать – искоренение безумия. Но мудрость сама по себе бывает двух видов. Одна мудрость служит порабощению, а другая – освобождению. Мудрость можно использовать обоими способами.

На человеке, который знает эти технологии, в значительной мере лежит определенная ответственность. На нем лежит определенная ответственность за себя, и на нем лежит определенная ответственность за тех, кто его окружает. Это не значит, что он должен взвалить себе на спину все общество, пожертвовать собой и страдать вечность за вечностью. Дело не в этом. Мы ни капли не заинтересованы в том, чтобы вы как индивидуумы взвалили на себя всю ношу и все тяготы заботы об этом обществе и так дальше и жили в борьбе с ними. Но мы очень заинтересованы в том, чтобы вы как индивидуумы использовали то, что вы знаете, когда представляется возможность, то есть вы должны использовать то, что знаете.

Вы не должны лезть из кожи вон, чтобы найти неприятности в современном мире. Они сами вас найдут. На самом деле они уже давно знают мой адрес. Я даже сделал так, чтобы моего номера не было в телефонной книге, а потом даже убрал телефон. Но они по-прежнему появляются. Я пытаюсь уделять им столько внимания, сколько могу, живя при этом счастливо, и большинство из вас поступают так же.

Мы в лучшем случае небольшая группа людей, которые знают все это. И единственная опасность этого знания состоит в том, что мы можем остаться небольшой группой людей. На самом деле было бы не очень безопасно знать все это, если бы, скажем, на всей Земле эти знания были бы только у вас и было бы известно, что они у вас есть. Ну, вы думаете... знаете, происходит инверсия... вы говорите себе: «Это будет чудесно и очень интересно, если я буду единственным, кто знает это и может просто творить все эти чудеса, делать это». Вы очень устанете, когда будете одитировать по двадцать восемь часов в сутки. Позвольте мне вас уверить, вы бы очень устали, если бы остались одним-единственным. Это изматывает. Вы бы начали искать кого-то, чтобы рассказать ему, как это делать.

Но есть еще кое-что. Это будет небезопасно... будет небезопасно с точки зрения информации, ведь вы можете уйти из этой жизни и, будучи собой, не суметь сразу же подобрать другой мокап и привести его в состояние общения. Информация будет потеряна. И, учитывая, что очень скоро вы можете оказаться у постели какого-нибудь человека, которого, как вы думали, вы должны были бы вылечить... или вы были в группе, которая пыталась достичь определенных целей, и вы думали, что они должны достичь их, и позволили информации скрыться за пеленой тумана, или вы не хотели использовать ее, или вы скрыли ее, или произошло еще что-то вроде этого... ого, вы почувствуете, что вы лишились всех прав. Понимаете, информации больше не будет.

Намного безопаснее разложить информацию по многим полкам, и тогда, если вы станете рассеянным, отчалите и покинете мокап, вы всегда сможете вернуться и снова найти ее. Где-нибудь на траке рано или поздно вам понадобится эта информация.

Один из современных лекторов по астрономии... кажется, это был Эйнштейн... стоял на кафедре и сказал: «Согласно расчетам, этот мир проживет еще девяносто девять миллиардов лет».

На задних рядах кто-то вскочил на ноги и начал отчаянно, совершенно отчаянно махать рукой, и в конце концов лектор, Эйнштейн, увидел его, и этот парень выкрикнул:

• Сколько лет, вы сказали? Эйнштейн ответил:
• Девяносто девять миллиардов. И тот человек вздохнул:
All right. Now let’s select a new position to put both feet in and carefully select it and get it very, very down to a point.
• Ну слава богу, а мне показалось, девяносто девять миллионов. [Смех.]

Так вот, мы заглядываем намного дальше. Мы с вами заглядываем намного дальше.

Вы пытаетесь быть мертвым, чтобы спастись от скуки, но зачем же быть в таком состоянии, в котором вам может стать скучно? Мы вернемся к скуке. Цели. Если кто-то думает, что ему может стать скучно и что это ужаснее всего, он будет пытаться принять меры, чтобы этого не случилось. Он сделает почти все, что угодно.

Интересно, что это ложная эмоция. Интересно, что эмоция, которую называют скукой, – это лихорадочное состояние неспособности что-то с этим сделать. Вот и все. Вот и все, что представляет собой скука: неспособность что-то с этим сделать. И индивидуум сталкивается с этим в жизни снова, снова и снова, и он не может ничего с этим сделать, и ему приходится уйти, ведь он не знает, что делать. Это скука.

Когда индивидуум сталкивается со скукой во время одитинга (и вы в этих групповых процессах, вероятно, тоже с ней столкнетесь), что ж, просто прогрызайтесь прямо через нее, потому что скука не из разряда того, что длится вечно. На самом деле, когда вы задеваете скуку, вы проходите «Я не могу ничего с этим сделать, и никто другой ничего не сможет для меня сделать». Это и есть скука.

И когда вы ее задеваете, она уходит. И какова же другая сторона медали? Если скука подобна огромной двери, которая захлопывается перед носом любого человека, который пытается жить... когда он подходит к двери, он интересуется жизнью, интересуется тем, чтобы что-то сделать, интересуется усилиями, которые он прикладывает, а потом ему на ум приходит мысль: «Может быть, я попаду в ситуацию, которая будет мне не по зубам, и я не смогу ничего с ней сделать» – и он отворачивается прочь.

Если вы можете представить широкую реку, которая течет, поворачивая туда-сюда, заливает ущелья и несет свои воды прямо в море, ее мощь огромна... если вы можете представить, что реку внезапно и резко поворачивают туда, где она будет навечно заблокирована, она будет просто стоять там и лениво крутиться, любые обломки и все остальное, что река несла с собой, будут просто плавать там по кругу без цели, и река будет просто стоять там до конца времен и больше никогда не будет бежать к морю... вы получите представление о том, что такое скука.

Что же не дает этой реке бежать к морю? То, что между рекой и морем был воздвигнут барьер, и этот барьер состоит из идеи «Не могу». И когда этот барьер воздвигнут слишком мощно, индивидуум может даже начать двигаться в этом направлении и внезапно получает это ощущение «Я не могу» или «Я буду беспомощен в этой ситуации» – и больше не следует своим целям. Он больше не следует своим планам. А потом ему становится скучно.

Не бывает большей скуки, чем та; которую испытывает ребенок, которому в прекрасный день не позволяют выйти на улицу. Он сидит дома и скучает. Почему он сидит дома и скучает? Почему он скучает? Потому что он не может выйти из дома. Что не позволяет ему выйти из дома? Дверь и мама. Поэтому он не может стать более подвижным, и его протест против этого выражается в скуке. Он сядет и будет скучать. Вы можете даже вспомнить первый раз, когда решили, что вам будет скучно.

Я видел маленького ребенка, у которого почти не было игрушек... но перед ним не воздвигали и барьеров, которые говорили бы ему, что ему нельзя, он не может, не может, не может... он на самом деле сидел часами и просто забавлялся с мячом или чем-то вроде этого, совершенно счастливый, придумывал разные игры с этим мячом, и ему было очень, очень весело, этому ребенку никогда не приходило в голову скучать. И на самом деле он никогда не испытывал очень сильной потребности в товарищах по играм. Был просто счастлив.

Но кто-то приходит и говорит: «Тебе нельзя бросать мяч в эту стену». Он бросает мяч в стену и сразу же получает отпор от вражеских войск, и через какое-то время он решает, что так и должно быть, ему нельзя, он не может, так что он опускается по тону в отношении этого. В конце концов, после того как его восемь раз отшлепали и он опустился в апатию, он больше не бросает мяч в ту сторону. Он начинает бросать мяч в другую стену и ловить его, наконец, и эта стена становится для него потерянной, он опускается в апатию по поводу этой стены. Потом он начинает бросать мяч в третью стену, происходит то же самое. А четвертая стена... четвертую стену он даже не тронет.

Но если он был совершенно здоров и это не случалось с ним слишком часто... если это не случалось с ним слишком часто, то он по-прежнему будет немного играть в мяч. А потом кто-то придет и скажет: «Ты не можешь играть в мяч. Нельзя!» После этого ему будет скучно. Его заблокировали со всех сторон. Нет ни одного направления, в котором он может двигаться. Он должен как бы крутиться на месте, и это проявляется во вздохах, стонах и всем прочем.

Что ж, на следующий день мы даем ему мяч. Он не играет с ним. Он сидит и скучает. Но днем раньше ему было не скучно играть в мяч. Что же произошло за это время?

Нет такого, что человек должен постоянно делать что-то новое через определенные промежутки времени. Это неправда. Человеку не требуются постоянно суматошные новые развлечения, суматошные новые виды деятельности, всякие разные новые цели и так далее. В этом нет необходимости. Ему нужно что-то новое, только когда у него больше не может быть этих целей, когда их у него забрали (когда у него забрали стены, можно сказать, когда у него забрали мяч). Зачем? Чтобы отвлечься от того, что он окружен стенами... отвлечься от этого.

Есть что-то, что он пытается обойти. Почему он пытается обойти это? Ну, за этим стоит наказание, так что он пытается обойти наказание, он пытается обойти это, так что теперь ему нужно получить суматошные новые развлечения. Помоги бог некоторым из таких родителей, которые тщательно обучили своих детей тому, что они «не могут», им «нельзя».

Такие родители едут по дороге... они собрались в путешествие, понимаете, они едут, на заднем сиденье сидят сын и дочь, и все должно быть просто прекрасно. Все предвещает прекрасную поездку. Но только сын постоянно твердит: «Я хочу мороженое», «Почему мы не останавливаемся?», «Смотрите, тут продают камешки, а там продают что-то еще» – и им приходится делать то, им приходится делать это, приходится, приходится... «Пожалуйста, дайте мне... я хочу... мне надо... ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля», – и в конце концов папа уже готов вышибить ему мозги, но такое запрещено в этом обществе, поэтому папа так не делает. Он просто продолжает сажать его обратно на заднее сиденье и говорить: «Сиди там. Ты не можешь иметь, ты не можешь иметь, ты не можешь иметь, ты не можешь иметь» – постоянно, понимаете?

Папа только и делает, что говорит: «Ты не можешь присутствовать. Ты не можешь делать это снова». Так что он устроил все так, что дети всегда будут суматошными, всегда будут беспокоить его, всегда будут требовать чего-то нового и будут совершенно изголодавшимися по... они будут жаждать внимания родителей. Маме никогда не позволят посидеть спокойно. Дети будут постоянно дергать ее.

Почему? Потому что они не могут, они не могут. Они должны атаковать эти барьеры, которые стоят между ними и тем, что их интересует. Так что теперь им всегда будут нужны новые развлечения. Новое то, новое это, новые интересы. И через какое-то время у них больше не останется новых интересов. Их жизнь становится ровной. После этого жизнь может предложить им не так уж много. Почему? Потому что в жизни, конечно, полно барьеров. Ведь, по сути, жизнь – это игра, которая состоит из барьеров. Это игра, которая состоит из барьеров. Люди устанавливают определенные цели, и их цели на самом деле состоят из барьеров. Барьеры времени, пространства, стен. Люди, которые читают книги, устанавливают барьеры из трех или пяти сотен страниц между собой и концом книги, и они проходят через книгу до конца барьера. Им это нравится.

Счастье можно определить как преодоление распознаваемых препятствий на пути к известной цели. Другими словами, барьеров должно быть не слишком много, но достаточно. И индивидуум должен быть постоянно сверхзаинтересован прямо пропорционально тому, насколько ему отказывали в том, чем можно интересоваться. Если человеку отказывают в слишком многих вещах, которыми можно интересоваться, то у него не остается целей. Его мечты мертвы. Он мертв.

Так что в жизни мы получаем состояние, в котором сама скука является стеной. Если человек начинает движение в каком-то направлении, он боится, что ему скажут, что он не может это иметь, что он не сможет прибыть в пункт назначения. Вот он туда и не прибывает. У человека все меньше и меньше, меньше и меньше получается прибывать. Вы просите его как преклира: «Возьмитесь за две задние якорные точки этой комнаты» – и он может взяться за точки в полуметре от углов, но не в самих углах. Он не смеет прибыть.

Преклир оправдывает это бесчисленными способами. Он говорит: «Я не смею прибыть, ведь если я это сделаю, то мне будет некуда идти дальше».

Среди писателей был один по имени Гиббон, который много лет писал книгу под названием «История упадка и разрушения Римской империи». Закончив свою книгу, он просто тихо пришел домой и умер. У него совсем не было проблем с тем, чтобы прибыть в пункт назначения. Он просто пришел домой и умер. Но он сделал все, что он хотел сделать.

В жизни это происходило много, много раз. Но не было никакой особой причины, по которой он не мог бы взять и написать еще и «Историю упадка и разрушения Персидской империи».

Почему он не мог взять и сделать то, о чем я просто мечтал: почему бы ему было не написать «Историю зарождения республики Римской империи»? Этого труда не хватает, понимаете? Кто угодно может... почти кто угодно может сказать: «В 500 году до нашей эры в Римской империи все было так-то», потому что Гиббон ничего об этом не написал. Вот и все. Парень оплошал. Я хочу сказать, что он начал не с того конца, и время от времени я говорю: «Хотел бы я, чтобы он написал начало этой книги». Тогда мы бы знали кое-что об этом и у нас не было бы необходимости нырять в банк и находить все те случаи, когда преклир был децемвиром и был убит. Ну ладно.

Его прибытие в пункт назначения было очень уверенным, и он на самом деле лишил нас этого произведения литературы.

Трудности, с которыми сталкивается человек, – это просто трудности, связанные с барьером, и для человека он становится невидимым барьером. Что это за барьер? Человек этого не знает, ведь он не может на него посмотреть. Вот как это становится барьером. Ему не позволяют на него смотреть, и если ему достаточно долго не позволяют на него смотреть, он совсем перестает его видеть.

Тут приходите вы и говорите преклиру:

• Преклир, ваш отец когда-нибудь бил вас?
• Да, да, просто сотни раз.

Вы смотрите на Е-метр – стрелка даже не дергается. Вы спрашиваете:

• Ваша мать когда-нибудь била вас?
• Нет, нет. Мама всегда была добра ко мне. Стрелка падает на пятнадцать шкал. [Смех.]

Преклир запутался. Его мать так плохо обращалась с ним, что он даже не может на нее смотреть. Вы просите его смокапить маму – он получает просто пустое место. Должно быть, это папа плохо с ним обращался, раз он не может смотреть на маму. Понимаете, он просто переключил свои барьеры. Поэтому он больше не знает, с каким барьером он сталкивается, и это само по себе основное замешательство, которое заключено в индивидууме. Эмоция противостояния чему-то неизвестному или непознаваемому... преклир чувствует, что это непознаваемо, и на самом деле эти барьеры до сих пор были непознаваемыми. Эмоция противостояния этому – это просто скука.

Что же, это очень, очень, крайне плохая тема для обсуждения с вами в первый час этого конгресса – скука. Ведь я заметил, вы тут сидите и ваши ноги подергиваются.

Ведь это действительно... на самом деле скука – это не что-то плохое. Она не плохая просто потому, что она уйдет.

Когда преклира одитируют с целью убрать скуку... и вы, одитор, можете очень часто ожидать, что вам придется биться с преклиром, чтобы силой удерживать его на кушетке достаточно долго, чтобы можно было ее пройти. Нет, нет, он больше не хочет попадать в нее, для него это больше не важно. Нет, нет!

Почему? Вы беспощадно толкаете его прямо на воображаемые барьеры, которые, как он думает, стоят между ним и его целями, и проталкиваете его сквозь них. И если вы позволите ему сбить себя с толку только тем, что он избегает скуку, или если вы как одитор сами настолько боитесь скуки, что не будете одитировать ее у кого-то еще, то никому не станет лучше.

Интересно, что у испанской корриды самая монотонная программа, какую вы только видели. Я хочу сказать, эти матадоры, пикадоры и прочие – они выходят, затем выпускают быка, потом они совершают определенные удары и нырки, все это очень искусно и очень красиво. И после того, как вы увидели это однажды, вы это увидели.

Соберите американскую аудиторию – американцы после первых двух боев скажут: «Ого! Ух ты, вот это здорово». После третьего боя они скажут: «Эй. Минуточку...» После четвертого: «Ха! Ну, может быть, следующий бой будет лучше». И они посмотрят следующий бой в этой серии... знаете, я говорю о том, что за один день проходит шесть, восемь боев, один за другим... они скажут: «Боже правый! До чего же мне скучно». Они не могут вынести такое повторение.

Испанцы могут. Они просто сидят там: «Уррра!» – и так далее. Вы скажете: «Ну что же, они знают все нюансы и видят отличия». Нет, это не так.

Я прочитал небольшое руководство по корриде, и я знал о корриде больше, чем те, кто меня окружал. На самом деле мне пришлось рассказывать парочке из этих ребят, что там были за выпады и все такое.

Суть в том, что люди не могут выносить такую монотонность. Ведь они не могут оставаться на одном месте. Они знают, что не могут оставаться на одном месте. Что-то столкнет их оттуда. Так что, если вы не можете оставаться на одном месте, то вы не можете смотреть на одно и то же два или три раза. Поэтому индивидуум испытывает лихорадочную потребность получать что-то новое, новое, новое, что-то новое и еще раз что-то новое. Должен увидеть другой бой быков.

Полагаю, на втором бое американец потребовал бы, чтобы быки выходили с бандерильями, воткнутыми им в спины, а матадор стоял бы на руках на одном из бандерильеро. Да, должно происходить что-то вроде этого.

Смотрите, упадок и разрушение Римской империи происходили, вероятно, вот так. На первый взгляд, римляне, вероятно, были совершенно не против смотреть два водевиля в день, понимаете? Я хочу сказать, одно и то же представление, люди приходили к цирку «Кейт-Орфеум» там, в Риме, и там были два водевиля, то же самое представление. Через несколько месяцев они говорили: «А знаете, Джо Фриско будет выступать, он вернулся из Греции. Он будет там. Давайте сходим и посмотрим это представление».

Они знали, каким будет представление. Они видели его уже пять раз. Но они шли и смотрели на Джо Фриско. Он отплясывал на льве или что-то в этом роде. Они смотрели представление и были вполне довольны. Понимаете? Они говорили: «Да, в этот раз он был очень хорош. Это было здорово, да». И чувствовали себя очень комфортно.

Ближе к закату Римской империи они слышали от кого-то, что за представление будет давать Джо Фриско, и так как, по сути, они, можно сказать, уже видели это, они не хотели идти туда. Им было нужно новое представление, понимаете, новые представления, новые представления, новые представления. И в конце концов – полный упадок, прямо перед тем, как Римская империя совершенно развалилась и все население Форума стало состоять из двух волков. Между прочим, это случилось в 526 году. Все население Рима состояло из двух волков на Форуме. Прямо перед тем, как это произошло, они начали смотреть телевизор. [Смех. ]

Ну, ближе к полной хаотичности уже не подойдешь. Я имею в виду, там не просто все сюжеты разные – там нет вообще никаких сюжетов.

В последние дни Римской империи я слышал, что некоторые жители очень сильно жаловались. Они жаловались, что рекламу пива «Буги-вуги» повторяют. Они говорили, что это объявление дают уже неделю без единого изменения и это чуть ли не сводит их с ума.

Боязнь оставаться на одном месте. Боязнь оказаться зафиксированным на одном месте. Они должны двигаться, должны уйти, куда-то убраться, уйти вглубь, сделать что-то, изменить что-то, изменить, изменить. Почему?

Ну, человек знает, что стоит ему лишь повторить тот же самый цикл действия, который он выполнил перед этим, его остановят. Почему? Его всегда останавливали в прошлых циклах действия, поэтому если он повторит тот же самый цикл действия, то он будет предсказуем и его остановят. Как вы думаете, каково мнение об окружающих у человека, который считает, что это может произойти? Что каждый раз, когда он выполняет тот же самый цикл действия, его будут останавливать? Весьма, весьма неважное. Он не может оставаться на одном месте.

Ладно. Вы работаете с этим преклиром и говорите: «Ладно. Теперь давайте вернемся к началу инграммы, давайте пройдем ее до конца», и он начинает проходить ее. Он замечательно проходит через нее. Вы говорите: «Ладно, давайте снова вернемся к началу инграммы». И преклир начинает проходить другую инграмму. Вы говорите: «Постойте, давайте займемся той первой инграммой».

Он уже начал проходить вторую инграмму, и вы его прервали, так что он берется за третью инграмму. Видите, он не может оставаться на одном месте.

Почему? Если он останется, его застрелят. Он знает, что он сделал людям за свою жизнь. Он заслужил это. Он не может оставаться на одном месте. У него все время должно быть что-то новое. Другими словами, он должен идти на новое место. Это данные равной величины.

Понимаете, он не может оставаться на том же самом месте, и у него всегда должно быть что-то новое. Или он должен идти на новое место.

Это может быть не очень вразумительным сейчас, но просто сопоставьте это, и вы обнаружите, что индивидуум, которому не дают достичь его цели, обычно считает, что он должен найти новые цели. А те цели, которых он действительно хочет достичь в жизни, – это те цели, которые он постулировал с самого начала. Очень, очень забавно найти какого-то паренька, который в восемь лет решил стать хорошим трубачом, и обнаружить, что после процессинга он необязательно становится профессиональным трубачом, но возвращается к идее о том, как это весело – быть трубачом. Не потому, что он однажды это постулировал, а потому, что именно это он хотел делать. В конце концов он стал продавцом книг. Потом он пошел работать на правительство и стал министром, другими словами, делал кучу скучных вещей.

Незавершенные циклы действий. Эта МЭСТ-вселенная продолжает существовать и неизменно остается местом мучений индивидуума только до тех пор, пока есть эти незавершенные циклы действия. Так вот, каковы цели? Давайте закончим цикл действия. Давайте-ка однажды просто закончим его. Так что давайте станем Клирами на этом конгрессе.

Кстати, отмечу мимоходом, что «Открывающая процедура», как было обнаружено, экономит пять-шесть часов процессинга. Это очень быстро позволяет войти в кейс.

Страх людей принимать указания происходит от того, что они принимали указания, которые приводили их в ужас и расстраивали их, понимаете? И они обнаруживают, что они могут принимать указания одитора и что это их не убивает.

Человек, который постоянно сопротивляется руководству со стороны другого, конечно, перестанет руководить самим собой. Понимаете, как это произойдет? Он сопротивляется тому, чтобы им руководили, поэтому в конце концов не сможет руководить собой. Итак, он не может руководить собой, поэтому его постулаты никуда не годятся. Понимаете? Руководство со стороны других. Сопротивление руководству со стороны других – это то же самое, что сопротивление ино-детерминизму.

Вы начинаете сопротивляться детерминизму в целом, и вы видите, что происходит с вашим собственным детерминизмом. Фьюитъ! Знаете, что именно поэтому сержанты бывают настолько жесткими? Ну, как... как эти... эти... Знаете, вы подумаете, что армия в таком случае будет оптимальной целью в обучении. О нет, это не так, потому что в армии людей делают послушными, заставляя их сопротивляться. Знаете, каждый должен сопротивляться каждому, и если каждый сопротивляется каждому и так далее, тогда они становятся роботами. Люди не думают.

Хорошими солдатами они тоже не становятся. Это интересно, и это правда. Это чуть ли не первое, с чем вы сталкиваетесь при работе с преклиром. Вы можете проводить это часа два, и у вас всегда будет результат. У преклиров будет невероятное улучшение восприятий и прочее. Хорошо.

Хорошо. Теперь назовите мне несколько посланий, которыми вы не являетесь. Несколько посланий, которыми вы не являетесь. Знаете: «Я не являюсь телеграммой Вестерн Юнион».Keep rolling them off.Продолжайте называть.

Think of some more.Подумайте еще о нескольких.

All right. Let’s get some messages somebody else is not.

Хорошо. Давайте найдем несколько посланий, которыми кто-то другой не является.Keep rolling them off.Продолжайте называть.

Messages somebody else isn’t. Послания, которыми кто-то другой не является.

Nowlet’sgetsomemessages somebody else knows that you’re not.

Теперь назовите несколько посланий, которыми, как другие люди знают, вы не являетесь.Somebody else knows that you’re not.Кто-то другой знает, что вы ими не являетесь.Now get a specific somebody else now – actual person.

Теперь найдите кого-то конкретного... какого-то реально существующего человека.Now get some messages somebody else isn’t. You know, some messages you know somebody else isn’t.

Теперь назовите несколько посланий, которыми кто-то другой не является. Знаете, несколько посланий, которыми, как вы знаете, кто-то не является.Now get some messages somebody else knows that somebody else isn’t, you know? Papa knows Mother is not a Western Union telegram. If you can get it with certainty that he knows that. He might think so.

Теперь назовите несколько посланий, которыми, как кто-то другой знает, кто-то не является, понимаете? Папа знает, что мама не является телеграммой Вестерн Юнион. Если только вы можете быть уверены, что он это знает. Возможно, он именно так и думает.Now let’s you get some words that you’re not.

Теперь найдите несколько слов, которыми вы не являетесь.Somebody else gets some words that he isn’t.

Кто-то другой находит несколько слов, которыми он не является.Let’s get some certainty on that one. Some other specific person. Some words he knows he isn’t. Now, he has to know he isn’t these words now.

Давайте достигнем какой-то уверенности в этом. Какой-то другой конкретный человек. Несколько слов, которыми, как он знает, он не является. Так вот, он должен знать, что он не является этими словами.Now get some words that somebody knows somebody else isn’t.

Теперь назовите несколько слов, которыми, как кто-то знает, не является кто-то другой.All right. Now let’s get you again –

some messages that you are not.

Хорошо. Теперь опять займемся вами... несколько посланий, которыми вы не являетесь.And somebody else some messages which he is not.

И кто-то другой – несколько посланий, которыми он не является.Roll them off.Перечисляйте их.

And let’s get somebody else some messages that you are not. Somebody else knowing you aren’t certain messages. You know, you aren’t a WCTU pledge or some kind of message. That you’re not Psalm 63.

И пусть кого-то другой назовет несколько посланий, которыми вы не являетесь. Кто-то другой знает, что вы не являетесь конкретными посланиями. Вы знаете, что вы не являетесь прошением Женского христианского союза борьбы за трезвость или каким-то подобным посланием. Что вы не псалом 63.Now let’s get you knowing you aren’t a certain spoken message. Let’s get some spoken messages, in other words, that you know you’re not. Spoken messages that you know you’re not.

Теперь подумайте, что вы не являетесь каким-то конкретным устным сообщением. Возьмите несколько устных сообщений, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Устные сообщения, которыми, как вы знаете, вы не являетесь.Somebody else now getting some spoken messages that he knows he’s not. Example: A fellow says – a Democrat says, “I am a Republican.” You know he’s not that message. Of course nobody is a message is the essence of that.

Кто-то другой называет несколько устных сообщений, которыми, как он знает, он не является. Пример: парень говорит... демократ говорит: «Я – республиканец». Вы знаете, он не является этим сообщением. Конечно, никто не является сообщением, в этом вся суть.All right. Let’s get somebody else getting some messages that he knows somebody else is not.

Хорошо. Пусть кто-то другой называет несколько сообщений, которыми, как он знает, не является кто-то еще.If this one drowns you, it will run out before the week is over.

Если на этом вы тонете, это пройдет к концу недели.Now let’s get somebody else knowing that you are not certain words.

Теперь давайте найдем кого-то, кто знает, что вы не являетесь какими-то конкретными словами.And you knowing somebody else isn’t certain words, some of those words. Get some words that you know somebody else isn’t. For instance, the local traffic cop isn’t charity. [pause]

И вы знаете кого-то, кто не является какими-то конкретными словами, какими-то словами. Найдите несколько слов, которыми, как вы знаете, кто-то не является. Например, местный дорожный полицейский не является благотворительностью. [пауза]Okay. Now let’s get you getting some orders which you are not. Some orders which you are not.

Хорошо. Теперь давайте найдем несколько приказов, которыми вы не являетесь. Несколько приказов, которыми вы не являетесь.And somebody else getting some orders which he is not. Have this person know that he’s not certain orders.

И пусть кто-то другой находит несколько приказов, которыми он не является. Пусть этот человек знает, что он не является конкретными приказами.And have somebody else knowing that you’re not certain orders.

И пусть кто-то другой знает, что вы не являетесь конкретными приказами.Now let’s get three decisions you don’tТеперь найдите три решения, которые вам неhave to make. Just one, two, three.нужно принимать. Просто один, два, три.

And get some more decisions you don’t have to make.

И найдите еще несколько решений, которые вам не нужно принимать.Now let’s get somebody else getting decisions he doesn’t have to make.

Теперь пусть кто-то другой найдет несколько решений, которые он не должен принимать.Now let’s get somebody getting decisions he doesn’t have to make for somebody else.

Теперь пусть кто-то найдет решения, которые он не должен принимать за кого-то другого.Now let’s get some decisions somebody doesn’t have to make for you.

Теперь найдите несколько решений, которые кто-то не должен принимать за вас.Now let’s get some decisions you don’t have to make for somebody else.

Теперь найдите несколько решений, которые вы не должны принимать за кого-то другого.And some decisions you don’t have to make for yourself.

И несколько решений, которые вы не должны принимать за себя.And some decisions somebody else doesn’t have to make for himself.

И несколько решений, которые кто-то другой не должен принимать за себя.And some decisions that somebody doesn’t have to make for somebody else.

И несколько решений, которые кто-то не должен принимать за кого-то другого.Now let’s get some.Найдите несколько.

And some decisions that nobody has to make for you.

И несколько решений, которые никто не должен принимать за вас.And that you don’t have to make for anybody else.

И решения, которые вы не должны принимать ни за кого другого.Okay.Хорошо.

Now let’s mock yourself up. If you don’t get a mock-up, just get the idea out there – get the idea of yourself dead because you made a decision, [laughter] Real dead.

Теперь давайте смокапим себя. Если у вас не получается мокап, просто получите идею себя... получите идею того, что вы мертвы, потому что вы приняли решение. [смех] По-настоящему мертвы.Now let’s throw it away and get another mock-up of yourself twice as dead because you made a decision.

Теперь отбросьте его прочь и создайте еще один мокап себя в два раза мертвее, потому что вы приняли решение.Now throw it away and get another mock-up of yourself ten times as dead because you made a decision and somebody found out that you had.

Теперь отбросьте его прочь и создайте другой мокап себя, в десять раз мертвее, потому что вы приняли решение и кто-то обнаружил, что вы приняли это решение.And throw that away.И отбросьте его прочь.

And get yourself dead because you made a decision and were discovered in the process.

И представьте себя мертвым, потому что вы приняли решение и обнаружили это в процессе.Now throw that away.Теперь отбросьте его прочь.

And get yourself about a hundred times as dead as you’ve had before, just real dead, because you made a decision.

И создайте мокап себя раз в сто мертвее, чем вы создавали прежде, по-настоящему мертвого себя, потому что вы приняли решение.Now throw it away.Теперь отбросьте его прочь.

And get yourself very dead now because you made a decision for somebody else.

И представьте себя очень мертвым, потому что вы приняли решение за кого-то еще.And throw that away and get yourself dead because you made a decision for somebody else and didn’t tell them.

И отбросьте это прочь, и представьте себя мертвым из-за того, что вы приняли решение за кого-то другого и не сказали ему об этом.Now throw that away.Теперь отбросьте это прочь.

And get you dead because somebody else didn’t make a decision for you. Somebody else didn’t make a decision, you’re dead.

И представьте себя мертвым, потому что кто-то не принял решение за вас. Кто-то не принял решение, и вы мертвы.Now throw that away.Теперь отбросьте это прочь.

Now get a great big pile of you out in front of you, just a whole lot of you or just a whole lot of ideas of you. If you don’t have very good perception, just get the ideas out there of awful dead because of these decisions.

Теперь получите огромную кучу вас прямо перед собой, просто целую кучу вас или просто целую кучу идей о себе. Если у вас не очень хорошие восприятия, просто получите идею о том, что вы чертовски мертвы из-за этих решений.Oh, just a big mob, awful dead.О, просто целую толпу чертовски мертвых. Now throw those away.Теперь отбросьте их прочь.Now get yourself dead and wasted away to dust because you decided to have a goal. Get the dust being real dusty.

Теперь смокапьте себя мертвым и истлевшим в пыль, потому что вы решили иметь цель. Пусть пыль будет действительно пыльной.Get somebody to bring in a vacuum cleaner and vacuum it up now.

Теперь пусть кто-нибудь принесет пылесос и сейчас же все пропылесосит.Throw the vacuum cleaner away.Отбросьте пылесос прочь.

Get your mother complaining that you got everything all dusty with that one.

Пусть ваша мама пожалуется, что вы все запылили.All right. Now let’s find a couple of corners of this room and hold on for a moment and not think.

Хорошо. Теперь найдите пару углов в этом зале, держитесь за них некоторое время, не думайте.Okay. Now let’s get three things that you aren’t. Things. Three things you aren’t. Two, three.

Хорошо. Теперь найдите три вещи, которыми вы не являетесь. Вещи. Три вещи, которыми вы не являетесь. Два, три.Okay. Now get some more things that you aren’t.

Хорошо. Теперь найдите еще несколько вещей, которыми вы не являетесь.Now get more certain than that. Get some things you just know you’re not.

Теперь станьте в этом более уверены. Найдите несколько вещей, которыми, как вы знаете наверняка, вы не являетесь.Now get some things somebody else just knows he isn’t – completely certain he isn’t.

Теперь найдите несколько вещей, которыми, как кто-то другой знает, он не является... он полностью уверен, что ими не является.And some things that somebody knows somebody else isn’t.

И несколько вещей, которыми, как кто-то знает, не является кто-то другой.Some more things somebody knows somebody else isn’t. Get specific people now.

Еще несколько вещей, которыми, как кто-то знает, не является кто-то другой. Подумайте о конкретных людях.Now get some things that somebody else – a specific person – knows you’re not.

Теперь назовите несколько вещей, которыми, как кто-то другой – конкретный человек – знает, вы не являетесь.Some more things somebody else knows you’re not. Get a specific other person.

Еще несколько вещей, которыми, как кто-то другой знает, вы не являетесь. Найдите конкретного человека.Now let’s get some things you know you’re not. Let’s see if we can get even a higher level of certainty on this. Things that you absolutely know you’re not.

Теперь найдите несколько вещей, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Посмотрим, сможете ли вы повысить степень уверенности. Вещи, которыми, как вы знаете наверняка, вы не являетесь.Get some more.Найдите еще несколько.

Now get some things somebody else knows he isn’t.

Теперь найдите еще вещи, которыми, как кто-то другой знает, он не является.And have him get some things he knows he isn’t. Somebody being real certain he isn’t certain things.

И пусть он найдет несколько вещей, которыми, как он знает, он не является. Пусть кто-то будет действительно уверен, что он не является конкретными вещами.Okay. We’ve been doing this with mock-ups and that sort of thing. Let’s just throw those away. The park department will clean them up out there. Just throw them away.

Хорошо. Мы делали это с мокапами и всем таким. Давайте просто выбросим их. Администрация парка уберет за нами. Просто выбросьте их.And give me three people you know you’re not. Three people. One person that you know you’re not. Two people

– that you really know you’re not this person. Three people – really know you’re not that person.

И назовите мне трех людей, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Трех людей. Один человек, которым, как вы знаете, вы не являетесь. Второй человек... о котором вы действительно знаете, что вы им не являетесь. Третий человек... вы на самом деле знаете, что вы им не являетесь.Okay. Now get somebody else getting people he knows he’s not, one after the other.

Хорошо. Теперь пусть кто-то другой назовет людей, которыми, как он знает, он не является, одного за другим.Get a specific other person getting people he knows he’s not.

Получите другого конкретного человека, который находит людей, которыми, как он знает, он не является.Now get somebody else getting people he knows somebody else isn’t. You know Father knows that Mother is not Grandfather. That specific.

Теперь пусть кто-то другой получает людей, которыми, как он знает, кто-то другой не является. Вы знаете, что папа знает, что мама не является бабушкой. Вот так конкретно.All right. Let’s have somebody else getting people they know you’re not. Specific other person now getting specific people they know you’re not.

Хорошо. Пусть кто-то другой находит людей, которыми, как он знает, вы не являетесь. Конкретный другой человек, который находит других конкретных людей, которыми, как онзнает, вы не являетесь.

And let’s you be getting people you know somebody else isn’t. Specific people you know somebody else is not.

И находите людей, которыми, как вы знаете, кто-то другой не является. Конкретных людей, которыми, как вы знаете, кто-то другой не является.Now let’s get some animals you aren’t. Теперь найдите несколько животных, которыми вы не являетесь.

Some more animals you aren’t.Еще несколько животных, которыми вы не являетесь.

Have somebody else get some animals he knows he isn’t.

Пусть кто-то другой найдет несколько животных, которыми, как он знает, он не является.All right. Have somebody else get some animals he knows somebody else isn’t. Two specific people. One of them getting animals he knows the other person isn’t.

Хорошо. Пусть кто-то другой найдет несколько животных, которыми, как он знает, кто-то еще не является. Два конкретных человека. Один из них находит животных, которыми, как он знает, другой человек не является.Now have somebody get some animals that you aren’t. You know, he knows you aren’t certain animals. Just have him check them off, these animals he knows you’re not.

Теперь пусть кто-то найдет несколько животных, которыми вы не являетесь. Понимаете, он знает, что вы не являетесь конкретными животными. Пусть он отметит их – животных, которыми, как он знает, вы не являетесь.And you get some animals you know another specific person isn’t.

И вы найдите несколько животных, которыми, как вы знаете, кто-то конкретный не является.Now let’s get some objects that you know you’re not. Objects you know you’re not.

Теперь найдите несколько объектов, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Объекты, которыми, как вы знаете, вы не являетесь.Let’s look around, sort of, and find these objects in the environment, you know?

Посмотрите вокруг, что-то в этом роде, и найдите эти объекты в окружении, понимаете?Let’s get somebody else now getting some objects he knows he isn’t.

Пусть кто-то другой находит несколько объектов, которыми, как он знает, он не является.And somebody getting some objects that he knows somebody else isn’t.

И кто-то находит несколько объектов, которыми, как он знает, не является кто-то другой.

And somebody getting some objects that you’re not. He knows you’re not certain objects.

И кто-то находит объекты, которыми вы не являетесь. Он знает, что вы не являетесь конкретными объектами.And let’s get you now getting objects which you know somebody else isn’t. Just choose another specific person and then get a whole bunch of objects you know he isn’t.

И находите объекты, которыми, как вы знаете, не является кто-то другой. Просто выберите другого конкретного человека и затем найдите целую кучу объектов, которыми, как вы знаете, он не является.Okay. If any objects have accumulated around now, pick them up and throw them away.

Хорошо. Если вокруг скопились какие-то объекты, просто возьмите и отбросьте их прочь.And get three things, one, two, three – three things which you know you aren’t doing at this moment.

И найдите три вещи: один, два, три... три вещи, которые, как вы знаете, вы не делаете в данный момент.Get some more things you aren’t doing at this moment.

Найдите еще несколько вещей, которые вы не делаете в данный момент.Now let’s get some things somebody else isn’t doing at this moment.

Теперь найдите несколько вещей, которые кто-то другой не делает в данный момент.Now let’s get some things that somebody else isn’t making somebody else do at this moment.

Теперь найдите несколько вещей, которые кто-то другой не заставляет кого-то еще делать в данный момент.And let’s get some things now somebody else – some other specific person – isn’t making you do at this minute. Get that other person – specific person – then get a whole lot of things he isn’t making you do at this moment, or she.

Найдите несколько вещей, которые кто-то другой... кто-то конкретный... не заставляет делать вас в эту минуту. Найдите этого другого человека – конкретного человека, – затем найдите целую кучу вещей, которые он не заставляет вас делать в данный момент. Или она.Now get a whole lot of things that you aren’t making another specific person do at this moment. A whole bunch of things that you aren’t making another specific person do at this moment.

Теперь найдите целую кучу вещей, которые вы не заставляете делать другого конкретного человека в данный момент. Целую кучу вещей, которые вы не заставляете делать другого конкретного человека в данный момент.Get another specific person you aren’t making do a whole lot of things at this moment.

Найдите другого конкретного человека, которого вы не заставляете делать целую кучу вещей в данный момент.Okay. Now let’s mock yourself up. It’s mock yourself up, you know. Mock you, a thetan, up. Let’s just assume for fun’s sake that you’re a thetan rather than “my thetan” and mock yourself up, now, an unknowing nothingness. Mock yourself up that way – an unknowing nothingness.

Хорошо. Давайте смокапим себя. Просто смокапьте себя, понимаете? Смокапьте себя, тэтана. Давайте шутки ради представим, что вы являетесь в большей степени просто тэтаном, нежели «моим тэтаном», и теперь смокапьте себя как неосознающее ничто. Смокапьте себя таким вот образом... неосознающее ничто.Now, that’s awful easy to mock-up. Let’s mock it up now. An unknowing nothingness. There isn’t a single person here can’t get that mock-up now.

Так вот, это чертовски просто смокапить. Давайте смокапим это сейчас. Неосознающее ничто. Здесь нет никого, кто не мог бы это сейчас смокапить.An unknowing nothingness.Неосознающее ничто.

Now duplicate it. Just get another one just like it.

Теперь создайте дубликат этого. Просто создайте нечто такое же еще раз.Duplicate it. Создайте дубликат этого.

Duplicate it.Создайте дубликат этого.

Duplicate it again.Создайте дубликат этого снова.

Let’s throw those away and mock-up yourself again as an unknowing nothingness – you, a thetan – an unknowing nothingness. Unobservable. Can’t be seen. Can’t be heard.

Давайте отбросим их прочь и снова смокапим себя как неосознающее ничто... вы, тэтан... неосознающее ничто. Невидимый. Его нельзя увидеть. Нельзя услышать.Now duplicate it.Теперь создайте дубликат этого.

Now duplicate it again.Теперь создайте дубликат этого снова.

And again.И снова.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

Duplicate it again.Снова создайте дубликат этого.Duplicate it again.Снова создайте дубликат этого.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

Nowjustgetawholebunchof duplicates.

Теперь просто получите целую кучу дубликатов.Now throw them all away.Теперь отбросьте все их прочь.

And once more, mock-up you as an unobservable nothingness. You know, can’t be seen. A can’t-be-seen nothingness.

И еще раз смокапьте вас как неосознающее ничто. Знаете, его нельзя увидеть. Невидимое ничто.And again.И еще раз.

Duplicate it.Создайте дубликат этого.

Now duplicate the two of them.Теперь создайте дубликат двух из них.

And two more – an unobservable nothingness. Two more of them.

И еще двух... невидимых ничто. Еще двух.And duplicate that pair.И создайте дубликат этой пары.

And duplicate that pair.И создайте дубликат этой пары.

And duplicate that pair.И создайте дубликат этой пары.

And duplicate it again. I don’t care where you’re putting the duplicates.

И снова создайте дубликат этого. Мне неважно, куда вы их складываете.Duplicate it again. It’s all right. We can fill the whole place up full of nothingness very easily. An unobservable nothingness, put it there twice and duplicate it again.

Снова создайте дубликат этого. Хорошо. Мы очень легко можем заполнить все пространство этими «ничто». Невидимое ничто, поместите его туда дважды и снова создайте его дубликат.And again.И снова.

неосознающееничто.Невидимое, неосознающее ничто.Now mock yourself up that way, holding on madly, and duplicate it. An unobservable, unknowing nothingness, holding on madly.

Теперь смокапьте себя таким и вдобавок неистово держащимся и создайте дубликат этого. Невидимое, неосознающее ничто, неистово держащееся.Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

Throw it away.Отбросьте это прочь.

Now mock yourself up as an unknowing nothingnesslettinggo.You’rean

Теперь смокапьте себя как неосознающее ничто,котороеотпускает.Вы–этоunknowing nothingness and get you letting go. Got it there?

неосознающееничто,ивыотпускаете. Понятно?Now duplicate it. Get the effort in of it letting go. You know, let go, boom. Let go.

Теперь создайте его дубликат. Добавьте усилие в то, чтобы отпустить. Знаете, отпускаете: бум. Отпускаете.Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

Again.Снова.

Again.Снова.

A real stupid nothingness this time, letting go.

На этот раз – совсем глупое ничто, которое отпускает.Again.Снова.

Let it go. Letting go.Отпускает. Отпускает.

Again.Снова.

Now throw those all away and let’s get two of you. One side by side. Each one a real, real unknowing nothingness, side by side, and letting go.

Теперь отбросьте их все прочь и создайте двух вас. Бок о бок. Каждый из них – совсем, совсем неосознающее ничто, бок о бок, и пусть они отпускают.Now duplicate that pair.Теперь создайте дубликат этой пары.

And duplicate it again.И снова создайте ее дубликат.

And again.И снова.

Now just run out a whole bunch of duplicates of it. Pair by pair. Lots of them.

Теперь произведите целую кучу этих мокапов. Пару за парой. Целую кучу.More.Еще.

More.Еще.

Ooh, lots more than that.О-о, еще больше.More of them.Еще больше.

More duplicates.Еще дубликаты.

Throw them all away.Отбросьте их все прочь.

Throw them all away.Отбросьте их все прочь.

Reach for the two back corners of the room. Right from where you are, reach for the two back corners of the room. Don’t worry about the pileup.

Достигните двух задних углов зала. Прямо из того места, где вы находитесь, достигните двух задних углов зала. Не беспокойтесь о том, что будет давка.Now sort of reach outside those two corners and reach back to them. That landed them for a lot of you. Outside and reach back to them.

Теперь как бы достигните за пределы этих двух углов наружу и снова достигните их. Вам всем хватит места. За их пределы наружу и снова достигните их.Now run a beautiful golden ribbon from the corners right straight to you.

Теперь протяните красивую золотую ленточку из углов прямо к себе.Now throw the ribbon away and put another one there.

Теперьотбросьтеэтуленточкупрочьи поместите туда другую.And throw that one away and put another ribbon there.

И отбросьте последнюю прочь и поместите туда еще одну.Now let go of the corners.Теперь отпустите углы.

Now hold on to the corners again.Теперь держитесь за них снова. Now let go of them.Теперь отпустите их.

Now hold on to them again.Теперь держитесь за них снова.

Let go of them.Отпустите их.

Hold on to the corners again.Держитесь за углы снова.

Let go of them.Отпустите их.

Hold on to them again.Держитесь за них снова.

Let go.Отпустите их.

Hold on.Держитесь.Let go.Отпустите их.

Hold on to the corners.Держитесь за углы.

Let go.Отпустите их.

Now just let go of a half a dozen things, one right after the other. You don’t have to hold on to them, just let go of half a dozen things, one right after the other.

Теперь просто отпустите полдюжины предметов, один за другим. Вам не нужно удерживать их, просто отпустите их один за другим.Just pick some things out and let go of them.

Просто выберите несколько вещей и отпустите их.Let go of some more.Отпустите еще несколько.

Let go of some more.Отпустите еще несколько.

Okay. Make somebody else let go of something now.

Хорошо. Заставьте кого-то еще отпустить что-то сейчас.Okay. Find the two back corners of the room and hold on.

Хорошо. Найдите два задних угла зала и держитесь за них.Don’t think. Just hold on.Не думайте. Просто держитесь.

[Запись обрывается на этом месте.]