Это последний день нашей конференции, когда я читаю лекции. Мы рассматривали СРП 8, а сейчас мы рассмотрим «Шесть шагов к лучшей бытийности» – технику, которую я раньше называл «Шесть шагов к самоодитингу». Как я вижу, название «Шесть шагов к лучшей бытийности» подходит к этой технике гораздо лучше, чем «Шесть шагов к самоодитингу», так что я продолжаю называть ее «Шесть шагов к лучшей бытийности». Ведь боже мой, сфера ее применения не сводится к одному лишь самоодитингу. Однако эта техника – или эта комбинация техник – может быть использована с этой целью.

This, the last hour of lecture of the congress has as its title, „The Uses and Future of Scientology.“ It should begin with a little bit of time track; that is to say, a little bit of past.

Так вот, в качестве вступления позвольте мне заверить вас в том, что любая из этих техник – СРП 8, СРП 8-У, «Шесть шагов к лучшей бытийности», «Короткая восьмерка»... все это более или менее удачные комбинации техник. Эти техники были созданы в попытке убрать... слушайте очень внимательно, потому что в этом весь секрет... убрать внимание преклира с его тела и направить это внимание на окружение.

The use of Dianetics was, at optimum, the resolution of problems of existence. This is a goal of Scientology, but Dianetics stressed problems and you will find people who favor problems rather than action staying with Dianetics; they broke it off right there, and I left them right there, mostly because we are interested in a science which returns motion and action to existence.

Интроверсия: внимание преклира – на его теле, в его теле; экстраверсия: его внимание вовне.

These cultures and societies do not have to be as dull as they are, where everybody is forced down into a supercontrol mechanism, compressed to a point where he doesn’t dare wiggle. It doesn’t mean that a return of motion in a society is a return to viciousness. You will find that viciousness, unethical conduct, rapaciousness, cruelty, so forth, are the product of a low tone, not a high one. You’ll find that people in high tone get into trouble mostly because they aren’t really specializing in how to hate.

Все, что не так с любым человеком, – это то, что он слишком интровертирован. Таким образом, мы используем слово «интровертирован» просто для обозначения... Ого, и что же оно обозначает? Давайте проанализируем его и дадим ему какое-нибудь подходящее определение. Листаем словарь. «Верт» – латинский корень, означающий направление, а «интро» означает «внутрь», так что получается «направление вовнутрь». В том смысле, в котором мы используем слово «интроверсия», и в том смысле, в котором оно всегда использовалось в предмете со смехотворным названием «психотерапия»... Между прочим, очень часто никакого смеха там и не было. Мне не следует упоминать о смехе. Многие пациенты прежних психотерапевтов пришли в незавидное состояние. Они больше не могут смеяться; у них сломаны челюсти или что-то подобное.

You can make quite a deal out of how to hate, and when it winds up, at the end of it, the person who’s doing all the hating is putting himself into a nice, solid piece of MEST.

Как бы то ни было, это слово означает «смотреть внутрь», то есть человек смотрит в себя; это интроверсия.

Now, where we talk about, then, broad „love,“ this mawkish horrible concept of: „You’ve got to love your neighbor, you son of a gun, or we’ll beat your ears in and fry you for an eternity.“ No, let’s not worry about love that dose to hate.

А когда человек смотрит вовне, на свое окружение – это экстраверсия.

Admiration betokens in itself a kind of respect It borders on liking, admiring – it’s a much, much better word than love. Love all too often is a compulsive passion which devours the very young, and they go and starve to death and blow their brains out and pine and sigh and learn ridiculous dances. And this is love.

Каждый человек находится где-то на градиентной шкале экстраверсии – интроверсии. В этом обществе в настоящее время оптимальное состояние означает, я бы сказал, примерно 80 процентов внимания на себе – следить за тем, чтобы вести себя так, как принято, – и 20 процентов внимания на окружении, находящемся на расстоянии не больше чем полметра-метр от кончика носа. Если кто-то может прийти в такое состояние, как бы стиснутое со всех сторон, то он считается совершенно приемлемым в обществе, потому что он в апатии и окружение может управлять им.

They don’t even see the person to whom they have attached their sentiment They don’t even know that person is there. They’re „in love!“

Не думайте, что 50 процентов интроверсии и 50 процентов экстраверсии – это оптимальное состояние. Только потому, что эти два слова можно хорошо разделитьпополам (это два слова, так что давайте разделим их пополам), не думайте, что это состояние оптимальное; вовсе нет. Нам нужно максимум 2 процента интроверсии и примерно 98 процентов экстраверсии.

Admiration, a heavy level of admiration, betokens a sort of respect If you really admired somebody – if you really admired somebody, you’d have to have some understanding of existence and some understanding of him or her. And believe me, it would have a lot more pleasantness and a lot more duration than this thing called „love.“

Человеку нужно присматривать за телом достаточно внимательно, чтобы оно не убежало. Тела очень послушны. Людей так усердно заставляли подчиняться, так усердно заставляли выживать, к людям применяли так много силы, что в результате они начали думать, будто им самим нужно очень усердно трудиться, чтобы заставить свое тело подчиняться. Папа и мама так и делали, правда? Они очень усердно трудились над тем, чтобы заставить тело ребенка подчиняться; поэтому люди считают, что им тоже нужно усердно трудиться, чтобы заставить тело подчиняться. Кроме того, они считают, что им нужно очень, очень усердно трудиться, чтобы выживать. А им это не нужно. На самом деле чем усерднее они трудятся над тем, чтобы только выживать и ничего больше, тем меньше они будут выживать, это несомненно. Тем меньше они будут радоваться жизни. Ну ладно.

And I used the word love just as it’s used in the society today and also as it’s used by the Christian church, whatever might have happened to that in the last few centuries.

Таким образом, исходя из этого определения, оптимальная техника – это та, которая приводит к экстраверсии за минимальное время. И в данном случае под экстраверсией мы понимаем стабильную экстраверсию.

Admiration: to admire existence, to find interest, pleasant interest or pleasant excitement in life itself, its motion and action; to be able to respect and admire livingness in a thing rather than to trap and cage that livingness for possession. And that would be the difference between love and admiration.

Конечно, если вы подойдете к любому человеку, который получал процессинг, и ударите его по лицу бейсбольной битой, он интровертируется. Его внимание обратится на место удара, а это и есть интроверсия. Не то чтобы человеку прямо сказали: «Ты должен смотреть на себя; ты должен направлять внимание на самого себя». Ему все время это говорят. Мама говорит: «Не трогай этот утюг, не делай того, не делай этого. Только представь, что с тобой может случиться; а ты не хочешь, чтобы тебе было больно» – и все в таком роде. Это просто другая формулировка фразы «Направь внимание на самого себя».

A thing which is loved has to be trapped and caged, and a thing which is admired is a thing which you would like to see free. There’s all the difference in the world, then, between a top-scale emotion like admiration and a bottom-scale emotion like love. Love is down there with hate, so dose to it that they flip like a gambler’s card. Passionate devotion – very, very passionate devotion – where it does not include observation, is love; devotion, where it does include observation, would be admiration.

Большинство споров начинается с логичных доводов, а кончается личными обвинениями. Сперва человек заявляет: «Ну, я демократ потому, что...» – а под конец выдает что-нибудь логичное, понимаете: «А ты урод». Безо всяких причин, понимаете? Так развивается любой спор.

There’s nothing wrong with loyalty, there’s nothing wrong with honesty. Very strange thing, but in most men’s minds today, they wonder how it is that anybody can see any advantage in honesty or decency – any of these things. It doesn’t pay. One gets it, to be colloquial, in the neck for honesty, decency, fair play. If, in this society today, you go out on the line and you say insistently and continuously, „Let’s be honest Let’s try to carry forward as best we can. Let’s help our fellows and let’s keep going and give the best service we possibly can give to everyone,“ you wouldn’t think that that attitude would be questioned or fought.

Так вот, спор между какой-нибудь формой жизни и МЭСТ-вселенной развивается точно по такой же схеме. Сперва якорные точки этого существа находятся на большом-большом расстоянии, и тут МЭСТ-вселенная начинает «обрабатывать» его. Она внушает ему представление о том, что его якорные точки придвигаются все ближе, и ближе, и ближе, и ближе, и ближе, и... «Какие якорные точки?» Тут-то все и кончается. «Какие якорные точки?»

Too many men know that that sort of an attitude is immediately received by a slap back. People who are low on the Tone Scale are in cruelty, and so on. They’re so thirsty, so hungry for admiration, for space, for anything, that they take someone who is acting like that, and they chew him up and spit him out if they can. The whole answer to the problem – believe me, the whole answer to the problem is just be too big a mouthful!

Так вот, восемь динамик... Никогда еще понятие восьми динамик не было для нас таким полезным, как сейчас. Восемь динамик представляют собой непрерывно расширяющуюся перспективу. Восьмая динамика, так уж случилось, включает в себя все пространство МЭСТ-вселенной! Все-все пространство МЭСТ-вселенной.

Now, when I say that a person has to be able to have control of force and to be able to use force in order to be responsible, please don’t interpret that, that a person uses force. You have to be able to. To go up through all the dynamics does not mean that you have to be and run and address and consider every facet of every dynamic You just have to be in a state of mind which is willing to be.

И вы знаете, что сейчас ваши якорные точки не достигают всей этой вселенной, хотя у вас, вероятно, где-то там есть какие-то якорные точки.

Force is sitting there at about 20.0 on down. You get up above force, you don’t need force. The second that you get into flows – you start running concepts and things and ridges and energy in its raw masses – you’re getting into flows. And when you get into flows, you become the effect of flows, just as a person getting into too many engrams becomes the effect of engrams.

Седьмая динамика – это якорные точки в области абсолютной жизни, высшего уровня самой жизни, и, конечно же, она включает в себя духов и все такое прочее. Это и есть Седьмая динамика.

An effect is not cause; it is the thing upon which cause operates. A little while ago, I picked up a glass and moved it over here. That glass was effect It was responding perfectly and completely to a cause. It was the most effect that you can get, just about.

Шестая динамика – это опять-таки МЭСТ-вселенная. Однако это МЭСТ-вселенная в несколько более узком смысле: Шестая динамика включает в себя всю энергию, материю, все движение и формы МЭСТ-вселенной. Она не включает в себя Восьмую динамику – все пространство МЭСТ-вселенной.

A person has to be somewhat an effect in the universe in order to be here at all. It’s when a person is afraid to be an effect that he’s starting to get into trouble. And so, in using the material of Scientology, the first step would be to get up to a consideration where one has a willingness to be, not that one has to be. He has to be willing to be.

Сужая круг, мы доходим до Пятой динамики. Это вся жизнь, которая есть в МЭСТ-вселенной.

There is a high level of tolerance. This can easily be mistaken at the bottom of the Tone Scale for abject surrender. When one wants to see life in a happier and higher state, it doesn’t mean that he’s propitiating all existence. He can admire the struggles that are going forward – appreciate them – and on the computation of the eight dynamics, try to resolve the problem in terms of the maximal survival for the maximal number of dynamics. And that’s an optimum solution and always will be.

А дальше идет Четвертая динамика – все человечество. А потом Третья динамика – все группы; Вторая динамика – весь секс, продолжение жизни в детях; и Первая динамика – весь вы.

And it doesn’t consist of very much hating; it consists of a lot of admiring. When you can honestly say you love human beings – not compulsively have to – you will heave quite a sigh of relief about the whole thing. They’re bad, they’re wicked, they have dirty noses, they carry diseases around, they fight back at you. You try to patch up a gaping throat that somebody has cut, and the first thing the person does whose throat you have patched up is to get up and bite you. Again, be too big a mouthful; that’s the only answer.

Так вот, если бы человек поднялся по этим динамикам до самого верха, естественно, перед ним открылась бы огромная перспектива.

Life acts like that It fights. It has tremendous strength and potentials. It is an enormously – enormously wonderful manifestation. And when one can see what it is doing, he can understand what it is doing – all he has to do is look at it.

Но вы заметите, что по каждой динамике ваша сфера охвата может уменьшиться. Другими словами, по каждой динамике область, которую вы охватываете, уменьшается, так что у вас остается лишь небольшая часть каждой динамики. Границы каждой динамики сужаются.

By golly, once in a while you’re walking down the street, and you see in this dirty coal-strewn walk, you see some green grass growing out through the crack, and you say, „For heaven’s sakes, life, how did you ever get there?“

Так вот, это интересно. То, о чем я вам здесь рассказываю, – это не просто теория. Вы можете спросить преклира, на каком расстоянии от себя он может достигать каких-то вещей, и если он... если он в совершенно ужасном состоянии, то он ничего не может достигать.

Well, once in a while you see something that has made good on a struggle of that magnitude, and you sort of want to reach in there and pick it up and put it over to a place where it can grow a lot better. That’s actually the boat to some degree, I find myself in with man. He can sure grow a lot better. He sure can.

Один парень рассказал мне на днях о женщине, которая не могла подметать пол, не могла работать, не могла делать уборку. И вот почему: она не могла ни к чему прикасаться. Она не могла прикоснуться к венику. У нее все время болели руки. Это любопытное состояние, не правда ли?

When some fellow who is all full of ginger – he’s all set to go in life, and he’s all ready to make a tremendous success out of things in all directions. And all of a sudden the army grabs hold of him and puts a rifle in his hands and tells him to go over and shoot a fellow he’s not been introduced to – and he lives in the mud And he gets out of the army, and he’s so used to people saying, well, „squads east“ and „squads west,“ that he doesn’t know what he’s doing. Here they’ve put all the youth of America today up against becoming-all the young men – up against becoming soldiers when they’re eighteen. They’re not good soldier material. Soldiers are born, and they’re not in the highest percentage in the populace.

И он оказался достаточно наблюдательным, чтобы заметить, что эта женщина не могла прикасаться ни к чему, связанному с работой. Все, что связано с работой, было неприкасаемым. Работа – другими словами, способность справляться с усилием – была общим знаменателем.

And there are many fellows who get a tremendous thrill out of being a soldier. They just love this idea of being a soldier; they like to obey orders. They go around – as long as this is running this way, fine – they like to be disciplined, punished. Doesn’t matter to them. They’re being a soldier, and that’s what they’re supposed to be doing. Nowadays, you only find that in the Marine Corps.

В этом обществе понятия «работа» и «развлечение» перепутаны. Справляться с усилием, получая при этом удовольствие, – это развлечение. Прямо сейчас на Земле есть цивилизации, которые существовали гораздо дольше, чем Соединенные Штаты Америки, и в которых справляться с усилием – то, что вы назвали бы работой - считается огромным удовольствием. Такая точка зрения неизменно присутствует в этих цивилизациях. И они находятся в хорошем состоянии. Так что в нашем с вами языке или в том образце, которому следует американская цивилизация, есть что-то очень странное и необычное. Люди здесь постоянно говорят об экономии трудовых затрат, порицают труд, не желают трудиться; они работают только затем, чтобы в конце концов выйти на пенсию. Это и есть самый корень того, что разрушает эту цивилизацию (если ее что-то разрушает); все дело просто в усилии, нежелании справляться с усилием.

When you look at life, you realize that a certain amount of discipline, a certain amount of punishment, a certain amount of agony is bred to life – it’s randomity. But when you have given your allegiance to a species or a culture, and it comes up against bumpers on the track, and it’s slowing down, slowing down, slowing down, and it’s starting to lose its sense of direction, you’re sure entitled to do something about it.

Так вот, по мере того как уменьшается желание справляться с усилием, сокращается доступная человеку область. Это можно наблюдать у психотика: его внимание не достигает даже кончика его носа. Так что когда вы просите психотика достигнуть предмета, находящегося за полметра от него, вы побуждаете его начать двигаться вверх.

You’re sure entitled to disturb what it is laughingly railing self-determinism – you sure are. And that in essence (perhaps not too well thought out a concept because it isn’t something about what you think), that’s more or less what I envision a Scientologist is doing: getting the wheels turning, getting the show on the road and keeping a culture from falling on its face.

Объем пространства, которое охватывает индивидуум, напрямую связан с его алертностью, способностью действовать и двигаться, думать и реагировать, создавать и разумно мыслить. Все это напрямую связано с объемом пространства, которое человек может занимать с помощью своих якорных точек. Этот объем пространства чрезвычайно важен – настолько важен, что усилие низкотонных людей можно описать как попытку отобрать пространство у других людей. Низкотонные люди пытаются отобрать пространство у других людей. Они испытывают «жажду пространства».

I’ve written down here a few things, it should be very, very exaltedly written in beautiful English or something of the sort, but it’s not It’s just a few things that I thought of in connection with „What is a Scientologist?“

Перед вами вся вселенная, в которой пространства хоть пруд пруди. В ней столько пространства, что если бы вы шагали через него долго-долго, вы не смогли бы с легкостью его преодолеть; на самом деле в ней столько пространства, что вы не смогли бы с легкостью перебросить через него доллар. Но вот люди – они усердно борются за то, чтобы завладеть пространством друг друга. Причина этого в том, что подготовленное пространство куда более привлекательно, чем неподготовленное, – другими словами, пространство, в котором есть мокапы, куда лучше пустого. Как бы то ни было, все эти люди просто испытывают «жажду пространства».

I would say he was somebody who brought light and humanity to man and his sciences because man neglected to bring humanity in when he brought in science.

И вы видите человека, который не может справляться с пространством; он наверняка... ниже определенного уровня Шкалы тонов... он наверняка пытается отбирать у людей их пространство.

There’s nothing at all wrong with physics, chemistry or mathematics, electronics or anything else, until some little slap-happy guy who doesn’t even know he has a next-door neighbor, decides that the machine is far more important than men.

Психотик в очень возбужденном, маниакальном состоянии, который ведет себя безумно, который лихорадочно движется туда-сюда, вызывая ужас у окружающих, просто-напросто прилагает последнее отчаянное усилие отобрать хотя бы пару кубических сантиметров пространства у санитарки или у кого-то в этом роде.

And when he decides that, the Scientologist, of course, has a perfect right to shoot him. Anyway… (laughter)

Люди считают пространство чем-то ценным. Когда человеку кажется, что у него кончается пространство, он приходит в незавидное состояние. Вот так и объясняется то состояние, в котором находятся жители Нью-Йорка. Им приходится очень и очень туго. Возьмите водителя такси или кого-нибудь в этом роде. Таким людям приходится ужасно туго, стоит им только начать по-настоящему конфронтировать объем пространства, стоит им только задуматься о том, какой там объем пространства. До тех пор, пока они не считают, что в их пространстве есть что-то выдающееся, и пока они не задумываются о том, что пространство вообще существует, они не чувствуют, что ими кто-то помыкает; они довольны и счастливы, у них предостаточно пространства. Они владеют всем пространством в Нью-Йорке. А потом появляется кто-то и заявляет: «Нет, вы не владеете всем пространством в Нью-Йорке». Один из способов сообщить об этом человеку – это столкнуться с ним. С такси этого водителя сталкивается какое-то другое такси, они сталкиваются с достаточной силой, и это демонстрирует ему, что у него недостаточно пространства.

A Scientologist is a trouble-shooter – a trouble-shooter. Do you know that people get into trouble they can’t get out of, with great… Suddenly, life’s going along, they’re doing all right, and suddenly the gates sort of drop across the time track, and they just can’t get out of that much trouble. Well, nobody in the past could get a person out of that much trouble. Here’s a fellow, he’s going along all right, the baby is born, his wife has, all of a sudden, dizzy notions that she ought to kill the child. He’s in too much trouble. His life for the next thirty, fifty years is going to be a burden to him.

Совместное владение пространством – это на самом деле единственное возможное решение единиц жизни, потому что очень трудно владеть пространством одному.

Well, a Scientologist can very well do something about that But that isn’t all. What about the fellow who just thought it was wonderful to go around and have big adventures and, all of a sudden, found himself falling into the traps of criminality? Nobody would let him have any adventure. And he found out he couldn’t have any adventure, and he finally sunk down to the level of being a criminal.

Дети владеют пространством вместе со всеми остальными жителями своего города. Они говорят «мое здание муниципалитета», «мое то», «мое это». Все это принадлежит им, потому что они и не думают об индивидуальном владении.

What right does this society have to keep men in cages? Well, I’ll tell you what right it has. None! A Scientologist can do something about that, very definitely.

Когда речь заходит о владении... когда встает вопрос о владении, это означает, что у человека появилась мысль о том, что кто-то другой может владеть пространством. В ту секунду, когда он покупается на идею о том, что кто-то другой может владеть пространством, он осознает, что ему самому нужно владеть тем пространством, которое у него уже есть, чтобы обеспечить безопасность этого пространства. Так что заборы из колючей проволоки... заборы из колючей проволоки вырастают на границе штата Техас. Люди начинают закреплять границы пространства.

He’s a trouble-shooter for the individual, for children, the family and the political and economic group. He knows what life’s about; he knows whether it’s on its rails or it’s off the rails. He knows whether a corporation is failing or not failing, simply by estimating its level on a Tone Scale. How simple. What’s the state of internal communications of a corporation? Well, if you just look at that, „What’s the state of your interoffice communications around here, boss?“

Пока не выросли заборы из колючей проволоки, в стране было гораздо больше свободы. А после того как заборы из колючей проволоки выросли, люди начали беспокоиться, и беспокоиться, и беспокоиться все больше, больше и больше о пространстве, пространстве, пространстве. И в конце концов люди начали разграничивать округа и дороги... размечать дороги, и межевать небольшие участки земли – сорок акров и тому подобное, – и тон всей страны стал падать и падать. Потом дело дошло до городов, поселков, крупных зданий, и тон страны падал все ниже, ниже и ниже. А когда тон падает до того, что в городе создают университет, – это конец.

„What interoffice communications?“

Как бы там ни было... маленькое красное здание школы безбожно ворует пространство. Оно отбирает у ребенка все огромное прекрасное пространство за пределами четырех стен. Знаете, люди говорят, что стыдно отбирать конфеты у маленьких детей. Чушь! Отбирайте у детей конфеты сколько угодно, но не отбирайте у них пространство, заставляя их посещать школу. Иначе они станут такими же, как мы.

You say, „Well, I’ll give this company about six months.“ That’s about it It’ll drag along that way. Here will be a lot of guys out of work, suddenly. Here’s management not taking its responsibility like it should. That’s the economic group.

Когда кто-то проводит ужасно много времени в ограниченном пространстве (между прочим, это жуткая картина)... Когда кто-то проводит много времени в ограниченном пространстве, он становится все более и более зафиксированным, все более и более зафиксированным, все более и более зафиксированным в своих взаимоотношениях с пространством. Ни в коем случае не делайте с человеком вот чего: не помещайте его в ограниченное пространство и не заставляйте его подавлять все белое, находясь в этом пространстве, потому что так он в конце концов уничтожит все якорные точки, которые у него есть.

And what about a political group? Well, there isn’t too much you can do about political groups because they come and they go. But, there is one thing about the world today which is intensely interesting, is that the two parasitic groups of the world are at war, one with the other. There are two parasitic groups in the world today which are at war with each other, and which are causing more commotion – everybody’s so flabbergasted, they don’t quite know what’s happening. And one of them is communism, the other is capitalism.

Так вот, не помещайте его в какое-то маленькое пространство и не побуждайте подавлять все белое; ведь если так с ним поступить, он станет «нормальным». А это как раз то, что вы делаете, когда читаете: вы подавляете все белое и подпускаете к себе черное.

Communism is a military aristocracy which depends upon the worker, and capitalism is a money aristocracy which depends upon the worker, and the guy who is going along and – is the manager. The manager, the worker and the people who service the managers and workers – that’s the society. Those are three groups.

После взрыва вы можете выбежать... если бы здесь на улице внезапно произошел большой взрыв, вы могли бы выбежать на улицу и просто послушать, что люди спрашивают друг друга. Они будут задаваться вопросом: «Какова значимость этого?» Это и есть чернота. Это и есть тайна: «Какова значимость этого взрыва?»

Everything just goes along fine; there’s the manager – the entrepreneur, the fellow who manages things, the foreman. And then there’s the fellow who’s really got his hands on the tools and who’s building things. And then there’s that vast class of tradesmen and wives and motion-picture-show operators, and all these other people that service the worker. He won’t get anyplace servicing managers, there aren’t enough of them.

Первое пространство было создано якорными точками, разбросанными во все стороны, как при взрыве. Мы видим, как это происходит. Мы видим, что образуется нисходящая спираль, потому что чем больше пространство подавляют, тем больше человеку приходится думать о пространстве; ведь он не может иметь то, другое пространство, он может лишь думать о том, как оно выглядит. Так что подавление увеличивается и увеличивается, человек думает все более и более усердно; по мере того как пространства становится меньше, человек думает больше. Пространства меньше, а человек думает больше, больше и больше. Он рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает – становится биржевым маклером или кем-то в этом роде. Он рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает, рассуждает. Он становится философом.

So you have these three operating groups, and they’re just going along splendidly until a military aristocracy comes in and says at the point of a pistol, „We are now going to sit down and you’re going to feed us, on account of we can shoot, and it’s in the law that we can shoot and you can’t.

Время от времени кто-то говорит мне... кто-то говорит мне: «И как тебе удается до всего этого додуматься?» На самом деле я ни до чего не додумываюсь. Это поразительный факт. В действительности со всем этим предметом не связано никакого думания. Если бы я занимался сплошными размышлениями и рассуждениями, то у меня ушло бы... о, много, много лет, целые годы, годы и годы... я бы сказал, сотня-другая лет ушла бы на то, чтобы тщательно все это продумать, – если бы мне вообще удалось это продумать.

And the other one is the fellow who says, „I control all the buying power of the entire community, therefore you are all slaves.“

Однако наш предмет развивается не так. Вот как он развивается: вы знаете что-то, но вы не знаете язык, которым это можно выразить, и потом вы не знаете, в каком плохом состоянии находятся люди, и вы не знаете, как все это сочетается. Но что у нас есть? У нас есть очень специфические способы применения и очень специфические системы общения.

Those are two political groups today that aren’t letting us do too well on the world at large. Our income taxes today are directly attributable – this big mock-up between these two parasitic forces, capitalism and communism.

Так вот, если вы находитесь там, где есть свобода пространства, и смотрите на область ограничения пространства, то нашу проблему можно решить. Но поверьте мне (и если вы не верите больше ничему из того, о чем я говорю, прислушайтесь хотя бы к этому): совершенно невозможно решить проблему, находясь в ограниченном пространстве и пытаясь найти открытое пространство. Вот почему ни один университет не решил эту проблему. Университетские ученые сидят в ограниченном пространстве и пытаются вообразить, как выглядит обширное открытое пространство. Это сделать невозможно.

Who cares about either one? Karl Marx blew up capitalism in 1870 and unfortunately raised the standard of communism at the same time. Now, we read about it in the newspapers every morning. I’d rather read a good column of jokes.

Если бы они на самом деле хотели разрешить проблему разума, то они пошли бы, уселись на вершину Пайкс-Пика и посидели там какое-то время. Индусы так и поступают. Когда я был ребенком, я узнал, какой огромный эффект это дает: взять и уйти куда-нибудь в глушь, ни с кем не разговаривать, ничего не видеть день за днем, день за днем, день за днем – четырнадцать дней. Ваши якорные точки расходятся все дальше, дальше и дальше. Через некоторое время вы вообще перестаете видеть значимость в жизни. Никакой значимости нет. Вы живы; вы счастливы.

The Scientologist can remedy and rectify conditions unfavorable to the survival of desirable life forms – conditions unfavorable to the survival of desirable life forms. He has to make up his mind what’s a desirable life form. Well, he always has things that he’s siding with. Right now, you’re siding with man, therefore flies aren’t desirable.

Именно в этом направлении мы двигались, пытаясь решить эту проблему. По крайней мере мы смотрели из внешнего пространства в ограниченное пространство, пытаясь выяснить, что же происходит.

And he remedies and rectifies conditions favorable to the survival of undesirable life forms – favorable to the survival of undesirable life forms. They tell you if you had mosquitoes all over the place here or had them all over Jersey, it’d be a pretty good project to go out some Sunday with some kerosene cans and throw some kerosene on those ponds and, boy, the mosquito population would suddenly take a nose dive. That’s well within your purview, because it’s part of the contest of man and life against the environment of the MEST universe. And some forms of life have taken it into their minds that they must be the only thing that eats. And when you get a form of Me which takes that into its mind – that it’s the only thing that’s going to eat, and it’s not going to let anything else eat, anywhere – that’s bad, that’s real bad. What’s bad and what’s good? Well, that happens to be bad.

Основным аспектом этой проблемы было общение. Например, вы обнаружите, что уже в некоторых лекциях 50-го года говорится о том, как сокращается область, охватываемая динамиками, и тому подобное. Так вот, это не было изложено внятно... это было недостаточно внятным, чтобы это можно было применять; это было недостаточно понятным, чтобы это применять, – с моей точки зрения; я должен был сделать это понятным.

When the capitalist says, „I am the only one that can have two Cadillacs,“ shoot him. (chuckles) If a guy running a machine press down there is producing good stuff, and so forth, let him have a Cadillac, too. What’s the matter with that? Nothing. Not a thing. But it wouldn’t be a distinguishing badge that somebody could wear as he drove down the street.

Эта проблема в первую очередь связана с выявлением того, что делают якорные точки и чего они не делают. Но в первую очередь... есть ли что-то желательное в ограниченном пространстве? Да, да, ограничивать пространство можно, но ради бога, вам как человеку, вам как живому существу не стоит попадать в ситуацию, когда вы будете считать, что все на свете – это ограничение, и нужно ограничивать абсолютно все, а иначе это вообще не имеет ценности. Если у вас возникнет такое представление о жизни... представление о том, что все должно находиться близко-близко... вам нужен маленький офис, вам нужен маленький класс, вам нужно все время быть в машине, чтобы перемещаться в пространстве, – смотрите в оба, ведь вы на самом деле мчитесь по «американским горкам».

Understand, I’m not beating the drum for either of these two insanities; I’m just trying to talk about something that’s pretty good sense. And neither one of these are good sense, I assure you. I know both of them – and they’re just not good sense. I’ve been up to my ears in CPs and capitalists both. Tck. Too high; I almost drowned.

Вам стоит время от времени смотреть внимательно и выяснять, насколько велико расстояние до того или иного предмета; но только вам нужно охватывать взглядом все расстояние до этого предмета. Попробуйте как-нибудь выйти во двор и посмотреть на звезды. Просто посмотрите на звезды, а потом поместите якорную точку возле какой-нибудь звезды.

Now, a Scientologist is a counselor for problems of culture. Isn’t that a nice broad statement? Well, the funny part of culture is, culture consists of the productivity, the art forms. Here’s where you would enter that immediately. You might know of a Broadway stage starlet who was doing fair – just fair, you see, a little too self-conscious. You go to a show, you see this little girl; looks like she’d do all right, but she just isn’t up there anyplace. You got to have enough brass to go back of the scenes and pull her up the Tone Scale and make an actress out of her. You’re helping culture when you’re doing that.

Знаете, по традиции на звезды следует смотреть таким образом: вы смотрите на них и осознаете, как вы малы и незначительны. Ну, а вы посмотрите на звезды и поместите туда парочку якорных точек.

You would be amazed today, for instance, that there are forms of culture out across the world which are astonishing in their beauty, which still survive over many centuries, so on. Somebody’s helping them along. And they’re really all that’s left of an entire flourishing race – these forms of art are still there, and practically nothing else is. If you want to deal with survival in the raw, deal with art forms.

Таким образом, «Шесть шагов к лучшей бытийности» – это техника, которая не вполне... она еще не вполне позволяет делать это, но, вероятно, она претерпит небольшие изменения, и тогда она позволит делать это... в ней внимание направляют поочередно то на разум, то на окружение; то на окружение, то на разум; то на разум, то на окружение. Другими словами, мы вызываем интроверсию, а потом переходим к экстраверсии, и таким образом мы пытаемся устранить все те вещи, которые не дают преклиру как следует экстравертироваться. Вы понимаете, именно такой образ действий должен лежать в основе всех подобных техник.

Another thing a Scientologist could be is a counselor for those responsible for the conduct and planning of political and economic groups. You know, there’s an awful lot of fellows around that are carrying a terrific weight on their backs. They just don’t think there’s anything at all could possibly help them out.

И вы можете просто записать это как технику, лежащую в основе всех техник:

If they really thought you could help them out, your first interview with them would be, well, no, they didn’t want any of that „What is it? Soap?“ If they really knew you could help them out, boy, boy, you’d be right in there. These guys need help.

«Направьте свое внимание на себя». «Теперь направьте его на стены этой комнаты».

Somebody said one time, „The world is carried on the backs of a few desperate men.“ Very probably true. If you find any of these desperate men, why, give them just a little more back.

«Теперь направьте свое внимание на себя». «Теперь направьте его на лампу». «Теперь направьте свое внимание на себя». «Теперь направьте его на солнце». Понимаете, вот это была бы техника... я имею в виду, она... Вы знаете, я три года говорил, говорил и говорил, пытаясь свести все это к одному предложению, и только что у меня это получилось.

A Scientologist would be a teacher of doctrines useful in the tasks of survival – things like concepts of the eight dynamics, the basic drives of existence.

Так вот, такое чередование высвобождает единицы внимания человека – как те, которые застряли где-то снаружи (помните, они застревают снаружи), так и те, которые застряли где-то внутри.

I had a fellow tell me one time – is, „You know, you have no idea what the impact of that first article was.“ He says, „I was in bed. I’d been sick for a long time, and I read the first article and I got out of bed. I said to hell with being sick.“ He didn’t get any processing. He just suddenly integrated life, and there he had something. He understood it better and he got well.

И вот одна вещь, которую люди не переносят... Понимаете, кто-то ходит и говорит: «Меня предали. Мои родители меня предали, и другие люди меня предали». Понимаете, люди охотно говорят о том, как их предали, но они не говорят о том, как их осмеивали. Обратите внимание на этот момент: он весьма важен для решения нашей проблемы. Везде вокруг вас есть люди, у которых якорные точки расположены не дальше кончика носа, так что они вас не видят. И эти люди волей-неволей... не потому, что они движутся по нисходящей спирали, и не потому, что таково действие этой вселенной... они предпочитают, чтобы якорные точки были очень близко к ним, потому что они знают: если они разместят якорные точки где-то далеко от себя, у них не хватит сил на то, чтобы эти якорные точки охранять. А что это означает с точки зрения мысли? Эти люди боятся осмеяния больше, чем предательства. Осмеяние куда хуже предательства, бесконечно хуже.

The doctrines all by themselves have a potency which you shouldn’t neglect Somebody comes in and sits down, you process them for a little while and they go away. They think they know what Scientology is. No, they don’t know what it is. It’s a codification of an understanding of existence which is assimilable by man.

Вот почему ваш преклир не смеется, вот почему у него не выходит линейный заряд. Он не может смеяться. Смех означает осмеяние. Смех извращают, стирают в порошок, разбивают на кусочки и так далее и тому подобное; у смеха есть неприятное свойство: он превращается в осмеяние. И это... преклир просто все смешивает. Бывает хороший, открытый, здоровый смех и тому подобное; но, допустим, преклир считает любой смех осмеянием.

A Scientologist would be a social catalyst dedicated to the mission of raising the standards of happiness of man and bringing him to recognize his brotherhood with the universe.

Так вот, если вы хотите, чтобы кто-нибудь почувствовал эмоцию стыда, смущения или того, что его осмеивают... стыд и смущение, возникающие из-за того, что его осмеивают, – вот все, что вам нужно сделать: добейтесь, чтобы он представил себе, что кто-то завладел какой-то принадлежащей ему вещью и удерживает эту вещь за много метров от него, не давая ей вернуться к нему. Вы добиваетесь, чтобы преклир представил себе это, и через некоторое время он начинает ужасно нервничать, и у него включаются стыд, смущение, боязнь сцены и всевозможные другие вещи.

A Scientologist would be a leader in man’s conquest of his environment, and that’s about the summation that I would care to make of it.

Возьмите кого-нибудь, чьи якорные точки находятся очень близко к нему; он немедленно продемонстрирует вам, что он ужасно уязвим.

That’s a lot of things. It’s very easy – very, very easy to be or do many of those things. Let’s look at the eight dynamics, and we find out that as soon as one is much more willing to be the first dynamic – much more willing – he gets interested in kids, he gets interested in groups, so on. And the truth of the matter is that this universe is a tremendously interesting place. One has to talk about it being a mean place once in a while simply because nobody will agree with him about anything else.

Теоретически могла бы возникнуть и противоположная ситуация, но я не знаю, возникает ли она на практике. Теоретически у человека все якорные точки могут быть расположены так, что ни одна из них не может к нему приблизиться. Понимаете, он не допустит, чтобы хоть какая-нибудь якорная точка находилась близко к нему. Такой человек может существовать. Какой-нибудь очень, очень худой человек на самом деле может быть именно таким. Он не позволяет ни одной якорной точке приблизиться к себе. Возможно, как раз этим объясняется тот факт, что жители Техаса такие долговязые. Так вот, я не исследовал этот момент, но, возможно, вы обнаружите, что все так и есть.

One can make – is capable of making a universe of his own, certainly. That’s para-Scientology, that’s something that’s a little bit out of our ken when we’re dealing with this universe alone. We needn’t worry about that Because you’ll find that you probably (and probably the majority of your preclears) will come upscale in motion – in terms of motion alone – up to the point where you are no longer able to stay disinterested. It’s a tremendously interesting universe.

Очевидно, такому человеку осмеяние нравится гораздо больше, чем предательство. Для него предательство хуже осмеяния, и вы заметите это в его конституции. Однако большинство людей предпочитают предательство. Они охотно говорят о том, как их предавали, но они не говорят о том, как их осмеивали.

You get into motion; you get into action. You can remember times when you were a kid, when life just looked too doggoned deliciously beautiful to be left alone. So you could feel like that again if you worked at it And what do you think will happen to you when you find life is just too good to be left alone? You’ll start living it Wherever you suddenly moved into that phase and stayed there, you’ll hit it a few times and then miss it A little more processing, and you’ll start to hit it more constantly and away you’ll go.

А как вам добиться, чтобы кто-то почувствовал эмоцию того, что его предали, и все связанное с этой эмоцией? Просто добейтесь, чтобы он удерживал свои якорные точки нестерпимо близко к себе или чтобы он почувствовал, что они были с силой вдавлены в него.

And all too many with this knowledge will just sort of forget about it and go into complete motion and the dickens with it They won’t say very much about it – all too many. But a great many of them will.

Вы хотите знать, почему общество, в котором люди быстро передвигаются по довольно небезопасным дорогам, в конце концов становится сравнительно параноидным и с легкостью формирует расчет «один-единственный»? Люди, передвигающиеся туда-сюда в больших машинах, для езды в которых не требуется выдвигать якорные точки, а достаточно лишь время от времени скользить взглядом по дорожным знакам, обычно формируют расчет «один-единственный».

I don’t advocate at any time that a person spend the rest of his life working other people through processing. This would be a poor prospect, to spend the next fifty, ninety, two hundred years (however long you’re going to live, we won’t go into that just now) spending – nothing but sitting down-processing somebody who is sitting down. That would be real rough.

Почему? Каждый городок приплывает к ним с этой стороны. Каждый новый крупный объект, каждый новый перекресток, каждый новый дорожный столб подплывает прямо к ним, прямо к ним, и если они считают эти объекты якорными точками, то они ясно видят, что якорные точки вдавливаются в них.

It’s not near as hard to process a number of people at the same time. That’s a fact You can process a lot of people much easier than one person. That’s why I say groups are very good. Yet one might very well find, for years to come, a great deal of interest and satisfaction in processing individuals. That’s all very well, too. But remember there’s a lot of other things that you can do. And if you start concentrating all the time upon the unable and the sick, you really won’t be in there pitching hard for the culture at large. You should be pitching an optimum solution, and that’s not working continually in favor only of those who are incapable.

Вы обнаружите водителей, которые не могут с легкостью удерживать свои якорные точки на расстоянии одного-двух километров перед собой. Другими словами, они не могут охватывать все находящееся перед ними пространство. Когда вы обнаруживаете такого человека, вы знаете, что он на пути к тому, чтобы стать плохим водителем. В один прекрасный день он попадет в автокатастрофу. Все дело просто в том, что якорные точки вдавлены в него. Это не его якорные точки, и в любом случае он владеет всеми якорными точками, однако дорога ограничивает его. А дорога отлично умеет давать оценку, поверьте мне: она ограничивает восприятия человека, сужая их до одного канала.

The society is running because of capable people. There’s a lot of things can be done for it – tremendous numbers of things can be done for it I have found man relatively deficient in imagination as to what to do, but it’s a case of case, again. I found people unwilling to go out – most people are unwilling simply to stop somebody in a lobby or on a street and just say, „Come to my office or come to my home tomorrow. I’m going to give you some Dianetic processing. I’m going to give you some Scientology processing,“ either one.

Время от времени вы будете обнаруживать преклира, у которого перед носом есть какая-то длинная полоса. Она тянется далеко-далеко перед ним. У него есть такая идея, понимаете? Мне не следует говорить, что такое состояние очень широко распространено; оно встречается очень, очень редко – не больше чем у девяноста процентов людей. И эта длинная полоса, если ее размотать, оказывается дорогой; это дорога и ничего больше. Это не что-то электронное или какое-то еще; это просто дорога, существующая в этой жизни. Она состоит из всех точек всех дорог, которые он пытался остановить.

You’ll be surprised what happens. You should do it They don’t bite. They’re tame dogs. Their motion is practically stopped. They can’t even snarl.

Когда человек попадает в автокатастрофу... Изначально он решил, что он будет ехать вперед по дороге, но дорога выдала ему другую оценку: она остановила его. Он остановился прежде, чем прибыл в место назначения. И после этого вы обнаружите, что такой человек не может сесть в такси, пока оно не доедет до места. Вы обнаружите, что он не может собраться, пока не настанет время быть там, куда он собирался. Вы обнаружите, что он не может прийти вовремя на назначенную встречу; он всегда опаздывает. Почему? Он не может прибыть. Есть люди, которые не могут начинать, и люди, которые не могут заканчивать.

You say to them – here’s this fellow, he’s a road foreman. And you see him out there, and he’s been trying to build roads for a long time. Believe it or not, the fellow is scarce. There aren’t many of the people that can do that kind of a job or stand up to it, and so on. Where, if you were to take that fellow and sit him down and run him through Six Steps to Better Beingness and a few other things, snap him back up to it again, boy, what a difference it’d make to his crew. And what a difference it would make to the continuation of that road, because they start fighting a road hard enough so that they stop them in building, eventually. You see how that could be?

И самое распространенное проявление в этом обществе – из-за проблем с транспортом и так далее – состоит в том, что люди не могут прибывать. У них замечательно получается начинать, но ужасно получается заканчивать. Они не могут прибыть на место.

It depends to a large degree upon initiative and imagination, but you have the tools with which to bring yourself to a level of such initiative and imagination if you do not have it already. Therefore, life at large, is actually waiting for you with open arms.

Однако если человек в течение нескольких дней... эту ситуацию исправить очень легко... если человек твердо решит в течение всего нескольких дней каждый раз прибывать на место, он обнаружит, что весь его душевный склад изменится. Ведь им владеет идея о том, что он не может прибыть, вот и все. А причина в том, что он не может чисто географически оказаться в нужной точке.

And who will thank you? You will thank yourselves; that’s the only person that can thank you. As soon as you run Admiration Processing for a little while, you’ll find out the horrible thing of it is, is you expect admiration from this environment MEST happens to be incapable of delivering admiration, and most men are so dried out when it comes to admiration that there isn’t any flowing. And women specialize more in pulling their anchor points in than pushing them out That’s because of the nature of the construction of the body.

Кроме того, если он не может прибыть, то он не может и вернуться, и вся эта проблема становится очень сложной.

Where are you going to get admiration from, from man anyway? From your own bank You’re your own paymaster and you always will be. And yet it’s a lot of fun at the same time to mock yourself up, complete with the MEST mock-ups, of being thanked. That’s all right, as long as you don’t suddenly start to feel you have to have it And that’s like the drunkard who has to have another drink And believe me, all he ever becomes is an alcoholic. An admiholic, I guess you would call somebody…

Итак, вы видите, в чем заключается наша цель. Мы просто стремимся к тому, чтобы у преклира было больше пространства. Или же (теоретически) вам может встретиться преклир, у которого слишком много пространства, и он никак не может от него отдалиться. Но если у него есть такой расчет, то у него есть расчет и о том, что у него недостаточно пространства, и этот последний расчет более важен.

So, on the uses and future of Scientology, one can look at an entire universe, but he looks at a universe not of speculation but of action. You don’t have to think twice or give notice to people who are thinking about it People who are thinking about it are not dangerous. They don’t handle guns, knives; they don’t run fast; most of the time they don’t even talk bitingly. You could sit and think about it for fifty years, and neither you nor anything else would be any better for it.

В какой-то небольшой степени этот расчет присутствует у каждого человека. Он не может отдалиться от какого-то участка пространства. Кто-то завладел чем-то, что принадлежит ему

So when I talk about Scientology and its uses, please don’t think about it – just do it Dianetics was what you could think about.

Парень, эмоции которого перекрыты с того самого дня, как ему изменила девушка, теперь должен быть вам совершенно понятен. Кто-то завладел одной из его якорных точек, и он занимает слишком много пространства, связанного с этой якорной точкой. А когда у вас слишком много пространства, у вас не может быть эмоции. Эмоция в действительности – это сконцентрированное смотрение; а чтобы смотреть, необходимо пространство. Так что этот парень не может сконцентрировать свое смотрение в достаточной степени, чтобы иметь эмоцию, потому что Берта принадлежит кому-то из округа Боров.

Now, what do you mean by action? Action is just motion. Any motion is better than no motion.

Вы видите, как это происходит? Это же можно применить и к девушке. В возрасте шестнадцати лет она влюбилась в парня, а тот взял и уехал со своей женой. У нее осталась якорная точка. Она потеряла якорную точку, очень значимую для себя. В этом месте ее пространство растянуто, поэтому у нее больше не включаются эмоции.

When I was a young writer they used to tell me, „Never under any circumstances write action for the sake of action. Never.“ Ah, if that professor weren’t dead, and if I could find him today – I don’t know where he is, he left no forwarding address. Thetans are discourteous that way. Boy, oh boy, I’d certainly like to give him something, because they teach an artist to work with restraint Rarrrraw. The one thing art isn’t, is restrained, if you please. It is directed motion, which means a certain amount of discipline has to go into any motion an artist makes. But is that restraint? I’ve never seen Katherine Dunham make a restrained motion. And yet at the same time, I think you’ll agree she’s an artist All right.

Понимаете, вот что происходит с людьми, у которых отсутствуют эмоции. Как бы такой человек ни протестовал, Е-метр покажет вам, что у него был роман, который кончился очень и очень печально; его пространство растянулось, и он не может сократить его до прежних размеров; поэтому у него «нет эмоций» (в кавычках).

What is, then, the optimum use of what you know? One of it is teaching it so that others can know. But how would you teach it? By going over it little by little? No, you could best teach it by example. You can give the rudiments, the integrative data which suddenly sparks another mind. But it would be unfair of you if you did not give him, as well, the techniques which, having moved him into thinking, would not again move him out You see? Action.

Итак, как я уже сказал, существуют два состояния. Преобладающее... предпочтительное состояние – то, которое больше всего нравится людям, – это предательство: якорные точки вдавлены; а то, которое меньше всего нравится людям,

The difference between a young man and an old man is an old man knows he can be hurt, and the young man doesn’t care. And the difference between a young girl and an older woman is essentially the same thing. When it comes to matters – esoteric matters on the part of a young man or the young woman of beauty, and so on, do you realize that animation always arrives at the finish line, while beauty is thinking about it I have been at embassy balls and dinners, time after time, to find the belle of the ball a young girl? Oh no, the young girls were over there against the walls hoping somebody would ask them to dance. Some old gal who really had a beautiful line, she understood and knew life. And all the desirable young men weren’t over there by the wall. There was beauty, and here was charm.

– это осмеяние: якорные точки вытащены.

What is charm? Charm is the ability to reach out, be and admire. Your personal appearance, outside of the fact that the society objects to a dirty shirt, doesn’t mean very much when it comes to charm. Anything you build up on charm in way of a mock-up is that much more gratifying, of course. But you practically with an idea, with knowing what you are doing, with certainty, with poise, with the ability to laugh or the ability to be dignified, each in its place, you, to go out into this society… You don’t know it sitting here; it’s fantastic that people don’t know this, but life out there is so far gone.

Так что вы видите, пространство чрезвычайно ценно, однако люди не могут его иметь: если они будут иметь пространство, их будут осмеивать. Это элементарно.

You just start walking through it, and it just goes apart like grass. There’s nothing – nothing interrupting your line of motion. Nothing. It’s fabulous. But life today has no great resistance in this society. Its pioneer period is at end. The vitality of the country is very definitely on the wane. There’s no opposition.

«Шесть шагов к лучшей бытийности» на самом деле включают в себя примерно то же самое, что мы обсуждали, когда говорили об СРП 8 и СРП 8-У; однако эта техника разработана таким образом, чтобы человек мог применять ее к себе самому, и она достаточно легкая. Но здесь нужно сделать одно небольшое предостережение: не предлагайте человеку, который находится далеко, далеко, далеко внизу Шкалы тонов – в диапазоне невротика – проходить «Десять минут ничего». С невротиками происходит фьюююю.

People keep asking me – people keep asking me all the time, „Medicine – why doesn’t medicine – why don’t these things attack you?“ Ha-ha-ha! This is something I can’t answer, because they don’t realize it’s like looking at a table. Why doesn’t the table attack you? The answers to this – the couple of times that they have chopped in my direction, and so forth, I have written such tremendously courteous letters about their own habits of sexual perversion that they’ve unchopped quick.

Так вот, когда человек впервые начинает проходить это, у него возникает интересное проявление. Он проходит «Десять минут ничего», и у него уходит довольно много времени – несколько сессий или несколько попыток, другими словами, несколько прохождений через «Шесть шагов к лучшей бытийности», – прежде чем он в конце концов внезапно почувствует ничто. В первый момент, когда он на самом деле полностью чувствует ничто, он в действительности сильно удивляется. И он ощущает очень, очень сильное удовлетворение, когда по-настоящему чувствует ничто. А до этого у него каждый раз с «ничто» смешивалось «нечто».

And there isn’t any fight All that has ever fought me are people whom I have brought up Tone Scale far enough so they could fight.

Вы можете использовать «Вопрос и ответ» вместе с «Десять минут ничего».

So don’t expect anybody to fight you out there. You’ll get bored after a while because nobody does. You may even wind up by going around processing a doctor so he’ll be a little spunky.

«Почувствуйте все ничто, которое окружает тело». «Теперь почувствуйте его как вопрос». «Теперь почувствуйте ничто в теле как ответ». И вы как бы счищаете что-то с преклира слой за слоем, пока он не сможет с легкостью чувствовать ничто.

That’s all I want to say to you about the uses and future, beyond a word or two about what I’m doing, which you might find interesting. I’m going to open a clinic And in the first weeks of that I’m not taking any paying preclears of any kind. I’m trying to train some auditors way, way, way up. Because I found out that whenever I trained an auditor well, when he walked out into the society, there was a spreading pool of light going from him. In other words, more and more and more people knew what they were doing.

Или же вы говорите: «Теперь почувствуйте, каким плотным является тело».

One boy, who was just well-processed and well-trained, appeared in a part of the country, and from that part of the country to date there have just been dozens of letters – dozens of diem. These people are flabbergasted. This couldn’t have happened to the boy. And the last time I saw him, he looked like he was still in terrible shape, but he looked like a flaming beacon to these people.

«Теперь почувствуйте, какое оно плотное в качестве вопроса». «Теперь в качестве ответа плотно заполните все пространство вокруг этого человека». И, конечно же, вы... вы немедленно получаете то состояние, к которому он движется: его якорные точки крепко-накрепко вколочены в него.

And so we have a possibility by, you might say, supertraining some of those already trained, to bring about this condition in several parts of the country or the world.

Но «Десять минут ничего»... Человек просто все оставляет. Это не десять минут отсутствия комнаты, не десять минут отсутствия тела; это десять минут отсутствия и мысли тоже, вы понимаете? Просто ничто. И вы обнаружите, что ваш преклир или вы сами (если вы проводите себе самоодитинг) сможете достичь «Десяти минут ничего»

As far as the clinic itself is concerned, I hope to go on and process children in the main and process lots of them, in the direction of someday putting together a children’s hospital somewhat different than any existing today. And the only reason that I am calling it a hospital here is so you will understand what I mean. You can think of what a hospital would be that used Scientology. It would be a recreation center – well, where kids could get well and get oriented.

после нескольких прохождений, если это не получится у вас при первом же прохождении.

I hope to go out for a conference on the other coast, probably the last week in December. It may be after that time that I will do some lecturing out there, but that is very much in the future. Right here – the first six weeks after this congress – I am devoting to the training of a handful of auditors, trying to bring them way up and over the top. And the pressure of that has been sufficiently great that it may be necessary for me to start in another six weeks at the end of this six weeks. I will have to see how that goes.

При работе с некоторыми кейсами – не невротиками – вы обнаружите, что преклиру кажется, будто под ним только что взорвалась бомба или что-то в этом роде, потому что он просто бабах. «Десять минут ничего» – и он внезапно оставляет все на свете. У него возникает множество соматик и так далее.

But what I am going toward is better dissemination of information and better auditors – that even might mean fewer auditors.

Если с человеком такое происходит, то это не означает, что он невротик. Ведь если вы попросите невротика почувствовать «ничто» в течение десяти минут, при одной мысли об этом он... «Десять минут ничего. О, нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет!» Ему необходимо иметь хоть что-нибудь. Ему просто необходимо иметь хоть что-нибудь. И эта необходимость иметь что-нибудь настолько навязчива, что даже мысль о том, чтобы почувствовать ничто, очень его расстраивает. Так что вы можете следить за тем, как действует эта техника. На самом деле она не доставит вам серьезных неприятностей. Пусть даже человек сойдет с ума – вы сможете вытащить его из этого. Пара пустяков.

In the past, I have been occasionally disappointed at the results people were getting. But believe me, I am responsible for those results. If the techniques wouldn’t bring the auditor up, then I should have been thinking harder and working harder on the subject.

Так вот, это ваш первый шаг. Если бы вы брали каждую из этих маленьких техник, которые входят в «Шесть шагов к лучшей бытийности», если бы вы брали каждую технику саму по себе и просто использовали... использовали только ее и ничего больше, вы в конце концов получали бы желаемые результаты. Но если вы будете так делать, то у вас не будет переключения от интроверсии к экстраверсии; а это переключение желательно, потому что оно изменяет характер кейса.

And so I hope, in the future, this problem will not exist with us, as it has in the past, of an auditor who is incapable of processing people properly. There isn’t any point in it now.

Так вот, все техники, которые содержатся здесь, можно найти и в других местах,

Here and there through the country, where you have areas where there are auditors who have drifted away, it might be tremendously beneficial if you, as a little project, might go around and dig them out from underneath the rocks and put them in a group and process them, because honest, some of these people have practically slid under the rocks, here and there – poor guys. They got in there, and they beat their heads against preclears harder and harder and got their engrams more and more restimulated and started down Tone Scale. They got no processing, no processing, no processing, and eventually kind of went into apathy.

– за исключением «Десяти минут ничего» и, я думаю, также «Противоположного полюса». Но «Противоположный полюс» – это очень, очень простое объяснение процессинга вопроса и ответа, и это само действие по созданию вопросов и ответов. И вы распознаете в «Противоположном полюсе» как раз то, о чем я говорил, когда рассказывал вам о процессе «Вопрос и ответ». Вот и все, что эта техника собой представляет.

There isn’t any reason for that It’d be a very easy thing for a Scientologist to pick up and process such auditors. He can still find people who know where these people are; he can still find lists. Old bulletins and things like that of 1950, and so on, still carry lots of names and addresses. If he wanted to really do a good service to Scientology, he would simply get in there and browbeat – not argue about para-Scientology, you’re not there to teach them anything – just get them together and process them, that’s all Give them Six Steps to Better Beingness over and over and over and over. You might have to hire a gunman to go out and round them up for the second session, (audience laughter) but it’d be a very worthwhile project because, then, nobody would be arguing in your area against your auditing, and that would be optimum.

Далее мы переходим к следующему шагу и обнаруживаем, что Шаг II – это «Воспроизведение». Вчера я описывал вам «Воспроизведение» – как вы воспроизводите. Так вот, вы добиваетесь, чтобы преклир делал это точно так же. Вы говорите ему: «Вы видите этот стол? Хорошо. Создайте рядом с этим столом его дубликат. Сделайте еще один стол рядом с этим столом».

There isn’t any such thing as a scarcity of preclears. The streets are full of them. The hospitals are full of them. All you’ll have to do is reach out and take them by the ear and put them down in the chair – everybody’s a preclear. Nothing to it You get most men to talking about their problems and they don’t talk, they avalanche on you. They all got problems. And you can solve those problems. You should know a great many things about Scientology, but if you don’t know that great many things, you still hold in your hands, even if you don’t comprehend all of it, the answer in Six Steps to Better Beingness.

Так вот, если он создает какой-нибудь очень, очень замысловатый стол, если он не может создать такой же стол, то ему нужно проводить этот процесс долго. Или же бывает противоположная крайность: если он может создать лишь точно такой же стол, после того как на него посмотрит, это значит, что у него навязчивое воспроизведение. Он принужден воспроизводить. Он не может делать ничего иного, кроме как воспроизводить. Ну а вы хотите, чтобы он был способен еще и изменять вещи.

Now, typically, there was an argument in a seminar about Acceptance Level Processing. They didn’t quite know how it was used. I put on these tapes how it was used, and you can always hear them again, either in your own area or right here.

Вы обнаружите, что многие дети-школьники... Они посмотрят на стол и смогут создать только стол. Вы просите: «Теперь увеличьте этот стол» – гннг. Они не могут этого сделать, потому что у них нет модели. Ну а мы, проводя этот процесс, стремимся излечить людей от необходимости иметь модель – вот к чему мы стремимся. И кроме того, мы пытаемся дать им возможность возвращаться в те места, в которые, как им кажется, они больше не могут вернуться.

But I asked this auditor if anybody tested it out in the group that was arguing about it, and nobody had. In other words, nobody looked; they wanted to think. And remember that it will solve any of your problems, any of them. If you find yourself really up against it sometime, the answer is look. That’s all.

«Воспроизведение» напрямую связано с восстановлением способности попадать в какую-нибудь географическую область. Проведите кому-нибудь много часов «Воспроизведения», и он внезапно перестанет бояться географии. Это... вы можете разобраться, почему это так действует. Человек не может куда-то вернуться, а это означает, что он, должно быть, является кем-то или чем-то другим.

So this whole seminar could tie itself in knots over how you used Acceptance Level Processing. If somebody had just started them – they said they didn’t have an E-Meter. Well, that doesn’t matter. An E-Meter is an awful good thing to have around with a tricky preclear, but to demonstrate something like this, they would have found out all over again how you used it You just get people to accept things in brackets, that’s all And you just start down Tone Scale with the items you’re asking him to accept.

Он не может быть тем же самым объектом, потому что он не может находиться в том же самом месте. Вы видите, как это происходит? Он не может находиться в том же самом месте, так что он не может быть тем же самым объектом. И это доходит до такой лихорадочной деятельности... Вы знаете, что люди не ходят смотреть одно и то же кино раз за разом, раз за разом, раз за разом? Театральные спектакли с живыми актерами настолько превосходят все эти штуки на кинопленке, что люди ходят в театр на один и тот же спектакль раз за разом; правда они знают, что спектакль каждый раз разный, и это на них, конечно, немного влияет. Кроме того, пьесы для театра обычно хорошо написаны и тому подобное... в отличие от сценариев кинофильмов.

„Can you accept, now, a nice bright cheerful Mama?“

Конечно, современные кинофильмы улучшаются. У них нет другого выхода; иначе они вконец растеряют свою аудиторию. Если бы они улучшились лет десять-пятнадцать назад, то все мы были бы куда счастливее. Но вы помните, десять-пятнадцать лет назад Голливуд выдавал нам фильмы класса G, Н, R, S или X – что-то в этом роде. Все они были сняты по одному шаблону. Там был этот малый, крепкий парень, он был хорошим, и у него была девушка, и там что-то происходило. И дело сводилось к погоне на автомобиле, а потом злодей получал по заслугам, и конец. Понимаете, раз за разом снимали именно это. Ну что ж, эти картины не были высокохудожественными или качественными. Эти картины были очень низкопробными, и они жутко надоели людям. Они надоели людям хуже горькой редьки.

„No.“

И сейчас Голливуду пришлось бы здорово выложиться и попотеть, чтобы хоть как-то сравняться с телевидением. А телевидение – это просто ужасно! Так что Голливуд работал совсем уж паршиво, раз он растерял всю свою аудиторию. И, конечно же, телевидение не требует, чтобы зрители выдвигали хоть какие-то якорные точки. Телевизор стоит прямо в доме, все очень удобно, все просто замечательно, и он выдает вам якорные точки. Вы не говорите ни слова; он просто постоянно вгоняет их в вас.

„Can you accept a very dull Mama?“

Так вот, некоторые родители... я скажу вам, родители бывают очень странными людьми. Я в свое время был знаком с очень странными родителями: они позволяли своим детям сидеть перед телевизором и пялиться в него часами. Вы знаете, что некоторые люди и правда так делают? Они позволяют своим детям сидеть перед экраном телевизора.

„No.“

Не передавайте RCA или кому-нибудь еще, что я вам что-то говорил по поводу телевизоров или пытался раскритиковать их; мне жутко не хочется мешать их продажам. Однако тяжелые частицы, которые испускаются этими экранами, очень разрушительны, и если сделать это излучение немного более интенсивным, то оно будет смертельным. Хотите – верьте, хотите – нет: производители телевизоров изо всех сил пытаются исправить это.

„Can you accept a very cross Mama?“

На самом деле у меня нет никакого права так говорить; пока не доказано, что лучи, испускаемые телевизором, всегда смертельны. Это пока не доказано.

„Well…“

Кроме того, я возражаю не против того, что эти лучи смертельны; я возражаю против запаха, испускаемого телепрограммами.

„Can you accept a mean, vicious Mama?“

Итак, мы возвращаемся к вопросу о якорных точках. Пока во вселенной есть места, в которые человек не может поместить якорную точку, в ней есть места, в которых человек не может быть. А если в ней есть места, в которых человек не может быть, то в ней есть места, которые он не может воспроизводить. И вы просто начинаете проходить «Воспроизведение»; в конце концов те места, в которых он не может быть, начинают показываться на глаза, но вы не уделяете им внимания. У человека есть внутреннее усилие выдвигать якорные точки... понимаете, умственное, внутреннее. И, конечно же, все это изменяется в ту секунду, когда мы переходим к следующей технике.

„Yes.“ That one starts going in.

Мы снова снаружи. Кстати, когда вы работаете с «Ничем», вы по-настоящему снаружи. Преклир... просто позволяйте ему быть снаружи и быть внутри. Он не уделяет большого внимания тому, где он находится, так что эта проблема решена.

„How about a mean, vicious, diseased Mama?“

Так вот, от «Ничего» мы перешли к «Воспроизведению»; этот процесс в значительной мере обращен внутрь. Хотя преклир смотрит наружу и помещает создаваемые им дубликаты снаружи от себя, он в то же самое время работает с мокапами в своей голове. Так что это скорее интровертированная техника, хотя вы, возможно, не заподозрите это сразу. Но далее она постепенно становится экстравертированной техникой. Это «Воспроизведение».

„Yes!“ That really goes in.

А дальше мы переходим к старому доброму «Пространствованию». И поверьте мне, в этом процессе преклир действительно выдвигает якорные точки на всю катушку и добивается, чтобы они оставались там, куда он их поместил. Этот процесс – просто «Потянитесь наружу из своей головы» или «Потянитесь к двум углам комнаты позади себя, заинтересуйтесь этими двумя углами и не думайте» – вот и все. Вероятно, вы могли бы заниматься этим очень, очень, очень и очень долго. Происходят очень интересные вещи.

Yes, that’s Acceptance Level Processing. Because that’s the acceptance level of the preclear he’ll actually try to make his mother into that person as she lives, not just in a mock-up. But he’ll really work to make her that person, so he can accept her, of course. And there you have interpersonal relations.

Кстати, при прохождении «Ничего» людей нередко начинает сильно тошнить. Им становится очень плохо, потому что желудок никак не может иметь ничто. Все будущее желудка должно содержать что-то.

But, if you have a question about something, look, for you have all the periscopes and binoculars you need in these processes. There will be other processes, there will be other developments, there will be other news, reports, tremendous codification of data necessary in terms of what sicknesses are we really knocking off? How long can a man live? How old a preclear can you process? And all sorts of things. The whole horizon is open. So there’s lots of material to be known.

Итак, здесь у нас наш старый друг – «Пространствование». Это просто-напросто Шаг III СРП 8. Есть ли в нем что-нибудь сложное? Если бы вы полностью провели «Пространствование» при прохождении «Шести шагов к лучшей бытийности», это на самом деле было бы лучше, чем проводить только одну его часть. Но когда вы проводите «Шесть шагов», достаточно использовать всего одну часть.

Male voice: What’s the record on age, now, Ron?

Все очень просто. Вы просто дотягиваетесь до двух углов комнаты позади себя и заинтересовываетесь ими. Вы делаете что-нибудь еще? Вы думаете об этом? Вы рассуждаете? Нет! Если вы проводите этот процесс преклиру, вы спрашиваете его время от времени: «Вы держите эти углы?»

I don’t know. I processed a fellow ninety-six once, with success. I imagine somebody’s done better than that.

Он отвечает: «Ага, ага, ага». Вы наблюдаете за ним, и если он по-настоящему держит эти углы, в конце концов его подбородок начнет втягиваться. В действительности он выходит из своей головы. Понаблюдайте за ним, и вы увидите, что его подбородок будет втягиваться, втягиваться и втягиваться, и внезапно его тело как бы расслабится. Если его тело не расслабится, значит, ему нужно мокапить множество взрывов и множество восхищения, чтобы размягчить имеющуюся у него энергию, потому что он застрял. Ну ладно. Кстати, если он выходит из своей головы с легкостью, его подбородок не будет втягиваться.

The point is that – here’s a tremendous wealth of interesting material coming up, but it’s coming out of what? The processes which you now hold in your hands.

После «Пространствования» мы проводим Шаг VII СРП 8. Так вот, если бы вы полностью провели «Пространствование», то от удержания углов комнаты вы перешли бы к построению преклиром собственного пространства в виде куба – точно так, как это говорится в описании СРП 8, в выпуске 16-G. Этот процесс не нуждается в каком-то более подробном описании. Если бы вы проделали все это полностью, если бы вы позанимались этим пять-десять минут – удерживали углы комнаты позади – или даже занимались этим всего одну-две минуты, а потом попросили преклира выдвинуть восемь якорных точек, – то вы бы выполнили промежуточный шаг: вы экстравертировали преклира, а потом провели шаг интровертирования; вы это понимаете?

And that is all at this time, except one thing, that I care to say about it I want to give you, here, the office address of both organizations here. The basic training in this area, which is to say tape and doctorate level training, is being given by the Hubbard Foundation; and that is 237 North 16, Phila 2 – Phila 2 – that’s the Hubbard Foundation. That organization does the training in terms of fundamentals, Doctorate Course tapes, and so on. The publications unit of the HAS is the HAS of Pennsylvania, distinctly different than any other HAS. It is the organization which gets out the Journal and booklets. And that is the HASP: Hubbard Association of Scientologists of Pennsylvania, Journal of Scientology, and so forth. And it’s at 1605 Race Street Philadelphia 2.

Итак, нашим следующим шагом должен быть контакт. И поэтому здесь имеет место контакт. Это «Контакт». Контактная терапия – это сокращенное название Шага VII СРП 8: «Какая комната?» «Какая вещь в этой комнате наиболее реальна для вас? Протяните руку и прикоснитесь к ней».

Now, the clinic where I will be operating is the HAS Processing Center and it is at 726 Cooper Street, Camden, New Jersey – 726 Cooper Street, Camden, New Jersey. And this, actually, is where my secretary will be sitting, although I have an office at the Hubbard Foundation, too. So this clinic – we’ll call it a clinic, only it isn’t – will specialize in the processing of children, but will also do very, very advanced training occasionally and clinical-type training (that’s very advanced training, that isn’t basic or fundamental).

Этот процесс включен сюда не потому, что все преклиры сумасшедшие, а потому, что этот шаг ведет к экстериоризации. Этот шаг снова направляет внимание человека вовне, на окружение. Таким образом, пока что мы двигались так: наружу – внутрь, наружу – внутрь, наружу.

The processing done here, however – occasionally I get requests from people to be processed. Why, this would be the processing center where such requests – which are addressed to me – would be placed, and that is the HAS Processing Center, 726 Cooper, Camden, New Jersey.

Как вы это делаете? Вы просто говорите преклиру: «Хорошо. Вы видите этот стакан на столе? Возьмите его. Теперь поставьте его обратно и вернитесь к кушетке».

A lot of you, occasionally, are very flighty on the subject of sending me a letter, because you say it isn’t going to get to me. Well, by golly, your letters even reached me when I was in the middle of Spain. They went to London, and they were flown down there, and so on. But they were so darn slow by the time they had come down there, and by the time I dictated answers and they’d gone back to England, and so forth, that I wouldn’t be a bit surprised but what you aren’t receiving replies to these things two or three weeks even from now. But I hope to speed up that communication line and I’m trying to do so, and this will be the US communication address.

И он скажет: «Ну что это за процесс! Он ничего никому не дает». Но если он так думает, то стакан не был для него реальным. В этом-то и подвох.

Remember what these various functions and addresses are – because people have a hard time in communicating – coming through. Basic training-basic training, and so forth, over at the Hubbard Foundation at 237 (and that’s doctorate level training, actually). All I’m giving is clinical, very, very dose training, dose up against the whole problem, and theory, investigation, axioms and that sort of thing and very intimate coaching of the individual on how to audit.

Человек, состояние которого действительно хорошее, ничего не имеет против того, чтобы взять стакан. Стакан дает ему ощущения. Так что если преклир говорит вам что-то типа «Никакой это не процесс», вы должны спросить его... вы должны спросить:

Let’s take a break.

«А что в этой комнате действительно реально для вас?» «Подойдите и прикоснитесь к этому». «Теперь отпустите это». Возможно, он подойдет и прикоснется к этому предмету, отпустит его. Некоторые люди вас удивят. Это не означает, что они психотики; это просто означает, что они ушли из настоящего времени. Такой человек возьмет в руки предмет и вдруг скажет: «Ого, он реален. Это первый за долгое время МЭСТ-предмет, который я держу в руках».

Кстати, время от времени такое происходит у людей и с мокапами. У человека есть какой-то один мокап – ого, он реален! Ого, это очень хороший мокап. А потом вы пытаетесь добиться, чтобы этот человек создал другой мокап. Нет, он хочет мокапить только ту монетку (или чем бы это ни было – то, что было для него действительно реальным). Итак, вы переходите к «Контакту».

«Самоанализ» очень хорошо описан в книге и не требует дальнейших разъяснений. Однако если вы хотите улучшить «Самоанализ»... Понимаете, в «Контакте» внимание направлено вовне, на комнату; ну а на этом шаге, на Шаге V – на «Самоанализе» – внимание человека снова обращено внутрь его головы, он накапливает все это внутри себя. Так вот, вы добиваетесь, чтобы он создал два мокапа того, что он делает. Если вы хотите улучшить «Самоанализ», создавайте два мокапа вместо одного. Это две якорные точки, вы понимаете? Здесь задействуется собственная вселенная преклира.

Так вот, конечно же, мы работали... Мы смотрели внутрь... Интроверсия, экстраверсия, интроверсия, экстраверсия, интроверсия, экстраверсия, но где третья вселенная? Ну что ж, мы начинаем задействовать третью вселенную на шаге «Противоположный полюс». И вы можете проводить процессинг «Противоположный полюс» точно так же, как я проводил «Вопрос и ответ» в той демонстрации, и у вас все получится просто замечательно.

Вселенная другого человека, точка видения другого человека... Люди чаще задумываются о том, что же думают другие люди, чем о том, что же видят другие люди. И пока преклира больше заботит то, о чем люди думают, чем то, что они видят, он находится в плохом состоянии, он «нормальный». Так что вам нужно пройти и устранить это. И «Противоположный полюс», проводимый точно так, как я проводил демонстрацию «Вопроса и ответа», – лучший способ сделать это. Вот и все, что представляет собой этот процесс: «Вопрос и ответ». Это еще один способ – более простой, менее эффективный – проводить «Вопрос и ответ».

Но помните о том, что эта небольшая техника имеет некоторые интересные аспекты. Вы берете кого-нибудь, кто очень боится жизни вообще, и вы начинаете добиваться, чтобы различные географические области говорили ему: «Я собираюсь предать тебя», а он говорил: «Здесь ничего нет». Он не рассматривает потоки или что-то еще, а просто получает идею... просто получает идею того, что Майами, штат Флорида, говорит ему: «Я собираюсь предать тебя». (Нет, со мной никогда ничего не случалось в Майами.) «Я собираюсь предать тебя».

Когда-то этого человека арестовали или сделали с ним что-то подобное в Монреале, и, осознает он это или нет, теперь он на самом деле боится всей географической области, занимаемой Монреалем. Так что добейтесь, чтобы Монреаль говорил: «Я собираюсь предать тебя». Добейтесь, чтобы Монреаль... чтобы преклир получил идею: «Я собираюсь предать тебя». Преклир просто делает это с помощью мокапа. А потом он говорит: «Здесь ничего нет». А потом «собираюсь предать тебя» и «здесь ничего нет». Достигать и отдаляться, достигать и отдаляться от Монреаля – вот что вы делаете. То же самое используется в Формуле Н. Внезапно человек освобождается от страха перед Монреалем и поднимается по тону. Это очень, очень удобный способ поднимать его по тону; ведь человек по-настоящему беспокоится именно об этом, а не о том, как ему быть различными вещами. Он начинает беспокоиться о том, как ему быть различными вещами, только после того как теряет способность быть различными местами. Быть местами куда важнее, чем быть вещами. Преклир начинает быть вещами, которые могут быть местами. Он начинает одеваться так, чтобы соответствовать роли. Понимаете, единственный способ быть в таком-то месте...

Единственный способ быть вот на этой улице – носить одежду. Я замечаю, что некоторые из вас смотрят пренебрежительно, но это правда. В действительности полиция может арестовать вас, если вы появитесь на улице без одежды. Ну да. Вам необходимо быть одетым; вам нужно быть человеком в одежде, чтобы появляться вот там, на улице.

Далее, чтобы быть приемлемым в больнице, вам нужно иметь больное тело. Чтобы быть приемлемым в военно-морском флоте, вам нужно быть способным видеть нижнюю строчку таблицы или что-то в этом роде. Понимаете, всегда ставятся такие вот условия.

Конечно же, единственный способ быть приемлемым абсолютно везде – это не быть чем-то, а просто быть здесь. Никто не может даже возразить. Таково оптимальное состояние. Конечно же, я признаю, что носить одежду куда более интересно. Это очевидно любому. Но...

Вы знаете, люди редко... люди по той или иной причине не осознавали... Кстати, вот замечательная кнопочка: «Я не осмеливаюсь осознать это». А вот еще одна кнопочка того же рода: «Я не осмеливаюсь позволить этому произойти снова».

Это то же самое, что и «Я больше не осмеливаюсь быть там». Эти концепты...

«Процессинг концептов» – второстепенный процессинг. Любой процесс, в котором работают с мыслью, – несомненно, второстепенный. Если у человека есть любая из этих идей... Он не осмеливается осознать, насколько искусственна та ситуация, в которой оказались он и его группа. Он не имеет никакого представления об этом.

Но если бы он сел... это самостоятельная терапия... и просто начал находить все то, что является полной глупостью и абсолютно неуместно (или он мог бы почитать журнал «Нью-йоркер»), он бы удивился, потому что все «объяснения», которые он найдет, разлетятся вдребезги. Ни одно «объяснение» чего угодно не выдержит проверки фактами. Интересно, не так ли? Никаких объяснений нет. Вопрос и ответ. Объяснение микрофона – это сам микрофон, если только мы с вами не знаем, что микрофон может делать определенные вещи, у него есть особая функция и он продолжает ее выполнять. Как только мы добились, чтобы он начал выполнять эту функцию, нам больше не нужно о нем задумываться, он продолжает выполнять ее, пока кто-то не нажмет на выключатель. Таким образом разум внедряет в этот предмет проблему.

Точно так же все происходит и в процессинге. Разум одитора может внедрить в преклира больше проблем, чем преклир сумеет решить за все грядущие века. Вы можете взять какого-нибудь очень и очень умного одитора, повидавшего жизнь; вот он смотрит на бедного простого парнишку, которому он собирается проводить процессинг. Это отлично налажено в психоанализе; у них там даже есть слова, которые сам психоаналитик не может выговорить.

Но даже здесь одитор знает так много о том, что происходит, – ему известны все ответы, и объяснения, и проблемы, и связи, и все в таком роде. Он смотрит на бедного преклира, а преклир... преклир – это преклир, понимаете? Он просто... он очень глуп. А одитор совершенно сбит с толку! Кейс сбивает его с толку; он никак не может ничего добиться с этим кейсом.

Точно так же техники, которые я разрабатываю для вас, временами сбивают одиторов с толку. «Десять минут ничего? Какова значимость этого?»

Здесь трудится ваш очень умный разум. Но помните, когда кто-то является весьма умным человеком, на самом деле в большинстве случаев источником его ума не является его инграммный банк. Да, вы могли бы бить кого-нибудь до тех пор, пока он не станет действовать по-умному на основе некоего раздражительно-ответного механизма. Вы можете обработать собаку таким образом. Вы можете добиться, чтобы собака прыгала вверх и вниз, вверх и вниз, если достаточно много будете ее бить. Но это на самом деле не означает, что она стала умной. Чтобы кто-то был очень умным, требуется весьма хороший тэтан. Он начинает разбираться с реактивным умом, находить объяснения, и эта проблема прямо-таки захватывает его; он ужасно ею заинтересовывается. Вот каким образом он и интровертировался с самого начала: эта проблема была такой интересной. И он продолжает рассматривать все это, он видит связи с тем и связи с этим. О, это просто замечательно! А потом он поднимает взгляд... понимаете, а потом он – ой. Он снова смотрит на это.

Когда тэтан впервые установил контакт с телом, могу поклясться, что он, вероятно, и не представлял себе, что же он делает; он просто внезапно заинтересовался телом и начал все больше и больше сосредотачиваться на теле. В этой комнате нет ни одного человека, с которым не произошло бы именно это. Бац. Внезапно он ужасно заинтересовался телом, а потом вдруг он стал телом и ничем больше. Вот он, ему конец, он ничто; он напрочь забыл, как быть тэтаном. Он знает, что тэтаны не существуют; он – тело. Это очень глупо... очень глупо. Ну ладно.

По сути, это и есть «Шесть шагов к лучшей бытийности». И помните, это групповой процесс. В действительности это самый подходящий процесс для групп, и в нем внимание направляется то наружу, то внутрь: наружу на материальную вселенную и внутрь на собственную вселенную преклира, наружу на материальную вселенную и внутрь на собственную вселенную преклира, а на последнем шаге внимание направляется на третью вселенную.

Люди экстериоризируются на этом процессе. Его можно проводить самому себе, если приучиться строго придерживаться системы: проводить каждый шаг по порядку в течение десяти минут, или пяти минут, или чего-то в этом роде, и работать таким образом со всеми шагами в списке.

Но при проведении одитинга самому себе, ради Бога, пожалуйста, не упускайте из виду такой факт: вы можете настолько заинтересоваться реактивным банком и настолько заинтересоваться расчетами, что больше уже не экстравертируетесь. Так что поместите этот листок бумаги прямо перед собой и помните: все, что с вами не так, – это что вы интровертировались в реактивный ум. Просто поместите прямо перед собой листок бумаги со списком шагов. На последней странице приводится полный список:

«Десять минут ничего» – вы проводите это десять минут, понимаете? А потом «Воспроизведение» – вы проводите его три-четыре минуты. «Пространствование» – проводите его десять минут. «Контакт» – вы скажете: «Это глупо, я пропущу этот шаг». После того как вы поработали с углами комнаты, вам нужно осмотреться, найти что-то, что реально для вас, взять это в руки, а потом поставить на место и вернуться на свой стул.

После этого вы берете наш старый «Самоанализ», открываете его на том месте, на котором вы остановились, или просто открываете его наугад или что-то в этом роде. Там говорится: «Создайте эпизод, в котором...» – и вы проходите с полдюжины таких случаев.

А потом вы переходите к «Противоположному полюсу» и делаете то, что там говорится, если хотите. Или же «надеваете» папино тело и разворачиваете его, «надеваете» его как вопрос, разворачиваете его и делаете его ответом – просто выполняете все это два или три раза.

А затем получаете точку где-то снаружи, в любом месте, и пусть она говорит: «Я собираюсь предать тебя» или «Я осмеиваю тебя» – и готово. Или же вы можете проходить это так, как здесь говорится. Не особо беспокойтесь об этом; вы можете видоизменять это. А потом начните сначала и снова пройдите «Десять минут ничего».

Так вот, вы можете проходить через все эти шаги очень быстро. Некоторые возбужденные, нервные люди предпочитают пробегать по множеству шагов за очень короткое время. Бывают также люди, которые говорят: «Ну, “Десять минут ничего” – мы будем заниматься этим следующие две недели, а потом мы...» Они действуют очень тщательно. Когда все это дойдет до Германии... когда это дойдет до Германии, там это будут проводить именно таким образом. Но здесь, в Америке, мы делаем так, как я сказал: вы просто кладете перед собой листок бумаги и проходите шаги один за другим.

И если вы обнаружите, что вы очень далеко отходите от этой техники после того, как решили применять именно ее, вы сможете понять, что происходит. Вы просто интровертируетесь и рассматриваете какие-то проявления внутри своего разума, и это в действительности не принесет вам никакой пользы. Возможно, этим заниматься приятно, но это не принесет вам пользы.

Помимо этой техники есть и множество других, но это – самый удобный способ проходить последовательность «экстраверсия-интроверсия».

Давайте сделаем перерыв.