В и О означает “Вопросы и Ответы”.

В и О означает “Вопросы и Ответы”.

Использование термина ВиО означает, что кем-то ответ на вопрос НЕ БЫЛ получен. Это также означает невыполнение приказа, а принятие чего-то другого.

Использование термина ВиО означает, что кем-то ответ на вопрос НЕ БЫЛ получен. Это также означает невыполнение приказа, а принятие чего-то другого.

Пример: Одитор: “Птицы летают?”. Пк: “Не люблю я птиц!”. Одитор: “Что ты в них не любишь?”. ФЛАНК. Это ВиО. Правильным ответом был бы ответ на заданный вопрос, а правильное действие состоит в получении ответа на исходный вопрос. Здесь применяется ТУ 4 (обработка откровений). В тот момент, когда ТУ 4 нарушается (подтвердить и вернуть пк к исходному вопросу) и исходный неотвеченный вопрос не задается снова, одитор просто плывет по течению с преклиром. Что-то рестимулируется, но на самом деле не обрабатывается и не проходится.

Пример: Одитор: “Птицы летают?”. Пк: “Не люблю я птиц!”. Одитор: “Что ты в них не любишь?”. ФЛАНК. Это ВиО. Правильным ответом был бы ответ на заданный вопрос, а правильное действие состоит в получении ответа на исходный вопрос. Здесь применяется ТУ 4 (обработка откровений). В тот момент, когда ТУ 4 нарушается (подтвердить и вернуть пк к исходному вопросу) и исходный неотвеченный вопрос не задается снова, одитор просто плывет по течению с преклиром. Что-то рестимулируется, но на самом деле не обрабатывается и не проходится.

То же явление может произойти в администрировании. Руководитель издает приказ, подчиненный говорит или делает что-то другое, руководитель не делает просто ТУ 4 и не добивается выполнения исходного приказа, и в результате возникает хаос.

То же явление может произойти в администрировании. Руководитель издает приказ, подчиненный говорит или делает что-то другое, руководитель не делает просто ТУ 4 и не добивается выполнения исходного приказа, и в результате возникает хаос.

Руководитель: “Позвони мистеру Шульцу и скажи ему, что мы дадим заказ на печать сегодня днем”. Подчиненный: “Я не знаю его номера”. Руководитель: “Разве у тебя нет телефонной книжки?”. Подчиненный: “Нет, телефонная компания не прислала мне ее, потому что в этом году мы не заплатили вовремя за телефон”. Руководитель (как идиот) отправляется в бухгалтерию выяснять, в чем там дело с этими счетами. Мистер Шульц так и не получает звонка. Заказ на печать приходит, но мистер Шульц об этом не знает…

Руководитель: “Позвони мистеру Шульцу и скажи ему, что мы дадим заказ на печать сегодня днем”. Подчиненный: “Я не знаю его номера”. Руководитель: “Разве у тебя нет телефонной книжки?”. Подчиненный: “Нет, телефонная компания не прислала мне ее, потому что в этом году мы не заплатили вовремя за телефон”. Руководитель (как идиот) отправляется в бухгалтерию выяснять, в чем там дело с этими счетами. Мистер Шульц так и не получает звонка. Заказ на печать приходит, но мистер Шульц об этом не знает…

Пример: Руководитель: “Теперь выполни задачу номер 21”. Подчиненный: “У меня нет бланков”. Руководитель: “Что с ними случилось?”. Подчиненный: “Да копировщики подвели…”. Руководитель: “Так, сейчас я им позвоню…”.

Пример: Руководитель: “Теперь выполни задачу номер 21”. Подчиненный: “У меня нет бланков”. Руководитель: “Что с ними случилось?”. Подчиненный: “Да копировщики подвели…”. Руководитель: “Так, сейчас я им позвоню…”.

ВиО — это просто аберрация постулата.

ВиО — это просто аберрация постулата.

Аберрация — это, по определению, “непрямая линия”.

Аберрация — это, по определению, “непрямая линия”.

Больной тэтан, который совершенно задавлен, не может направить постулат на что-либо. А когда он пытается это сделать, то он шатается и уходит куда-то в сторону.

Больной тэтан, который совершенно задавлен, не может направить постулат на что-либо. А когда он пытается это сделать, то он шатается и уходит куда-то в сторону.

Разница между Деградировавшим Существом и ОТ состоит просто в том, что ДС неспособно выдать постулат или намерение по прямой линии, прямым образом, и добиться его стабильности. Отличный пример этого — сумасшедшие. Они сумасшедшие потому, что у них есть злобные намерения. Но даже их они не могут заставить сохраниться. Они могут иметь намерение сжечь дом, однако обычно вместо этого они начинают поливать водой ковер или делать какое-то другое не менее неуместное действие. Дело не в том, что они не улавливают взаимосвязи вещей. Вся суть тут в том, что они даже не могут разрушить то, что собираются разрушить. Даже их злобные намерения шатки и слабы.

Разница между Деградировавшим Существом и ОТ состоит просто в том, что ДС неспособно выдать постулат или намерение по прямой линии, прямым образом, и добиться его стабильности. Отличный пример этого — сумасшедшие. Они сумасшедшие потому, что у них есть злобные намерения. Но даже их они не могут заставить сохраниться. Они могут иметь намерение сжечь дом, однако обычно вместо этого они начинают поливать водой ковер или делать какое-то другое не менее неуместное действие. Дело не в том, что они не улавливают взаимосвязи вещей. Вся суть тут в том, что они даже не могут разрушить то, что собираются разрушить. Даже их злобные намерения шатки и слабы.

Но не все вступающие в ВиО — сумасшедшие.

Но не все вступающие в ВиО — сумасшедшие.

Когда человек попадает в следствие, он начинает вступать в ВиО.

Когда человек попадает в следствие, он начинает вступать в ВиО.

Он испытывает конфронтацию со стороны жизни, он не конфронтирует ее.

Он испытывает конфронтацию со стороны жизни, он не конфронтирует ее.

Обыкновенно такой человек подслеповат, поскольку его способность смотреть НА ЧТО-ТО возвращается на него самого по причине слабой силы луча. Он производит впечатление не осознающего.

Обыкновенно такой человек подслеповат, поскольку его способность смотреть НА ЧТО-ТО возвращается на него самого по причине слабой силы луча. Он производит впечатление не осознающего.

Его эмоциональное ощущение — задавленность.

Его эмоциональное ощущение — задавленность.

Его умственное состояние — замешательство.

Его умственное состояние — замешательство.

Он стремится к Б, а попадает в А.

Он стремится к Б, а попадает в А.

Другие люди с не слишком чистыми намерениями могут играть шутки над ВиОшником. Когда они не хотят отвечать или выполнять приказ, они начинают искусно создавать ВиО.

Другие люди с не слишком чистыми намерениями могут играть шутки над ВиОшником. Когда они не хотят отвечать или выполнять приказ, они начинают искусно создавать ВиО.

Пример: Боско не хочет скреплять откопированный материал. Он знает, что его начальник вступает в ВиО. Берет это. Начальник: “Скрепи этот материал большим степлером”. Боско: “Ой, у меня большой палец болит”. Начальник-ВиОшник: “Ты был у врача?” Боско: “А, ему все до лампочки”. Начальник-ВиОшник: “Пойду поговорю с ним”. (Уходит). Боско снова принимается за чтение “Новых похождений Джесси Джеймса”, тихонько напевая себе под нос. Но ЕГО собственная проблема состоит в том, что он вступает в ВиО с МЭСТ-вселенной!

Пример: Боско не хочет скреплять откопированный материал. Он знает, что его начальник вступает в ВиО. Берет это. Начальник: “Скрепи этот материал большим степлером”. Боско: “Ой, у меня большой палец болит”. Начальник-ВиОшник: “Ты был у врача?” Боско: “А, ему все до лампочки”. Начальник-ВиОшник: “Пойду поговорю с ним”. (Уходит). Боско снова принимается за чтение “Новых похождений Джесси Джеймса”, тихонько напевая себе под нос. Но ЕГО собственная проблема состоит в том, что он вступает в ВиО с МЭСТ-вселенной!

Некоторые вступают в ВиО со своими телами. Что ни говори, тело состоит из МЭСТ. Оно подчиняется законам МЭСТ.

Некоторые вступают в ВиО со своими телами. Что ни говори, тело состоит из МЭСТ. Оно подчиняется законам МЭСТ.

Один из этих законов — первый закон Ньютона о движении: ИНЕРЦИЯ. Предмет МЭСТ имеет склонность оставаться неподвижным до тех пор, пока на него не подействует внешняя сила. Или продолжать двигаться до тех пор, пока на него не подействует внешняя сила.

Один из этих законов — первый закон Ньютона о движении: ИНЕРЦИЯ. Предмет МЭСТ имеет склонность оставаться неподвижным до тех пор, пока на него не подействует внешняя сила. Или продолжать двигаться до тех пор, пока на него не подействует внешняя сила.

Главная имеющаяся сила, которая постоянно действует на тело — это тэтан, сам человек.

Главная имеющаяся сила, которая постоянно действует на тело — это тэтан, сам человек.

Тело будет оставаться в покое (поскольку оно есть предмет МЭСТ) до тех пор, пока на него не подействует тэтан, который должен управлять этим телом.

Тело будет оставаться в покое (поскольку оно есть предмет МЭСТ) до тех пор, пока на него не подействует тэтан, который должен управлять этим телом.

Если это существо — существо аберрированных, непрямых линий, ТО ТЕЛО БУДЕТ ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА НЕГО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОНО НА ТЕЛО. Таким образом, оно будет оставаться неподвижным или очень медлительным. Когда тело попадает в состояние ненужного движения, это существо не может повлиять на это движение, так как тело больше воздействует на него, чем оно на тело.

Если это существо — существо аберрированных, непрямых линий, ТО ТЕЛО БУДЕТ ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА НЕГО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОНО НА ТЕЛО. Таким образом, оно будет оставаться неподвижным или очень медлительным. Когда тело попадает в состояние ненужного движения, это существо не может повлиять на это движение, так как тело больше воздействует на него, чем оно на тело.

Результат — одна из разновидностей ВиО. Вот кто-то хочет взять листок бумаги. Для этого необходимо преодолеть инерцию тела. Поэтому он не тянется за листом, а просто оставляет руку там, где она была. Это полное отсутствие действия. Если потом он приложит слабое усилие к тому, чтобы сделать движение, то он обнаружит, что берет что-то другое — скрепку, например, потом принимает решение, что это ему и было надо, и удовольствуется этим. Теперь ему надо выдумать причину того, почему у него в руке скрепка. Его исходное намерение так и остается невыполненным.

Результат — одна из разновидностей ВиО. Вот кто-то хочет взять листок бумаги. Для этого необходимо преодолеть инерцию тела. Поэтому он не тянется за листом, а просто оставляет руку там, где она была. Это полное отсутствие действия. Если потом он приложит слабое усилие к тому, чтобы сделать движение, то он обнаружит, что берет что-то другое — скрепку, например, потом принимает решение, что это ему и было надо, и удовольствуется этим. Теперь ему надо выдумать причину того, почему у него в руке скрепка. Его исходное намерение так и остается невыполненным.

Некоторые люди, находящиеся на лечении, находятся там не по причине настоящей болезни, а просто потому, что они вступают в ВиО со своим телом.

Некоторые люди, находящиеся на лечении, находятся там не по причине настоящей болезни, а просто потому, что они вступают в ВиО со своим телом.

Люди также вступают в ВиО со самими собой. Они хотят бросить пить и не могут. Они хотят изменить или устранить в себе или в своем теле что-то, но потом отвлекаются на что-то другое.

Люди также вступают в ВиО со самими собой. Они хотят бросить пить и не могут. Они хотят изменить или устранить в себе или в своем теле что-то, но потом отвлекаются на что-то другое.

Фрейд видел за простым ВиО всевозможные жуткие и ужасные вещи. Он наизобретал намерений, которыми должен был обладать человек, и которые заставляют его “сублимировать”. И все достижение Фрейда состояло в том, что человек начинал заниматься самокопанием, ища в себе эти ложные “причины”. Правильная причина была лишь одна — человек не мог двигаться к цели по прямой или прекратить делать что-то, что он навязчиво совершал. Само слово АБЕРРАЦИЯ содержит представление об этом — не прямая линия, а изогнутая.

Фрейд видел за простым ВиО всевозможные жуткие и ужасные вещи. Он наизобретал намерений, которыми должен был обладать человек, и которые заставляют его “сублимировать”. И все достижение Фрейда состояло в том, что человек начинал заниматься самокопанием, ища в себе эти ложные “причины”. Правильная причина была лишь одна — человек не мог двигаться к цели по прямой или прекратить делать что-то, что он навязчиво совершал. Само слово АБЕРРАЦИЯ содержит представление об этом — не прямая линия, а изогнутая.

СРЕДСТВО ОТ ПОДОБНОГО РОДА ВЕЩЕЙ (В и О с телом) — ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ.

СРЕДСТВО ОТ ПОДОБНОГО РОДА ВЕЩЕЙ (В и О с телом) — ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ.

А очень энергичный и яркий тэтан может просто распознать, что это такое — недостаточная сила намерения!

А очень энергичный и яркий тэтан может просто распознать, что это такое — недостаточная сила намерения!

И вместо того, чтобы при малейшем недомогании тащиться к врачу, он просто продолжит действовать. Поскольку во множестве случаев это недомогание является следствием телесного В и О, оно пропадет само собой, как только он просто продолжит действовать.

И вместо того, чтобы при малейшем недомогании тащиться к врачу, он просто продолжит действовать. Поскольку во множестве случаев это недомогание является следствием телесного В и О, оно пропадет само собой, как только он просто продолжит действовать.

Художники и артисты покупаются на идею о том, что аберрации приносят им пользу. “Радуйся, что ты невротик” — вот трюк, который с ними играют, не к ночи будь помянуты, психиатры. Художник способен писать картины потому, что он способен добиваться исполнения того, что представляет в уме. Самые лучшие художники наименее аберрированы.

Художники и артисты покупаются на идею о том, что аберрации приносят им пользу. “Радуйся, что ты невротик” — вот трюк, который с ними играют, не к ночи будь помянуты, психиатры. Художник способен писать картины потому, что он способен добиваться исполнения того, что представляет в уме. Самые лучшие художники наименее аберрированы.

Художники из Гринвич Виллидж или с Лефт Бэнка — они не пишут картин, и даже не подозревают об этом, потому что на самом деле они просто неспособны преодолеть инерцию руки и заставить кисть двигаться куда надо! Люди живут жизни в ВиО. Они не могут стать такими, какими хотят стать, потому что они вступают в ВиО с жизнью по поводу этого.

Художники из Гринвич Виллидж или с Лефт Бэнка — они не пишут картин, и даже не подозревают об этом, потому что на самом деле они просто неспособны преодолеть инерцию руки и заставить кисть двигаться куда надо! Люди живут жизни в ВиО. Они не могут стать такими, какими хотят стать, потому что они вступают в ВиО с жизнью по поводу этого.

Шопенгауэр, немецкий философ упадка, даже изрек мрачный афоризм по поводу способности достигать желаемого: “Упрямство — это когда воля занимает место интеллекта”. То есть вступать в ВиО — это признак “интеллекта”.

Шопенгауэр, немецкий философ упадка, даже изрек мрачный афоризм по поводу способности достигать желаемого: “Упрямство — это когда воля занимает место интеллекта”. То есть вступать в ВиО — это признак “интеллекта”.

Те, кто не могут действовать, просто играют в ВиО с людьми и жизнью. Те, кто может действовать, просто не играют в ВиО.

Те, кто не могут действовать, просто играют в ВиО с людьми и жизнью. Те, кто может действовать, просто не играют в ВиО.

Все истины просты.

Все истины просты.

Эта — главная.

Эта — главная.