Thank you.

Thank you.

Мы здесь очень интересно проводили время последние шесть лет, не так ли?

I take it that the congress has started.

(аплодисменты)

Audience: Yeah!

О черт, все было гораздо интересней! (громкие аплодисменты)

You might wonder about what this is, but over in England — over in England where all American styles go but from which American styles used to come, we find that most professional men — clubmen, sports and that sort of thing — they wear blazers with pocket badges. And we couldn't be outdone by that and so we up and got a blazer with a pocket badge.

И я надеюсь, что это ничто по сравнению с тем, каким интересным все будет следующие шесть лет. (очень громкие аплодисменты)

We couldn't get them made anywhere in the Western Hemisphere for anything reasonable, so we got the badges made in Hong Kong, China. Very, very interesting — clear from Hong Kong.

Так вот, я хочу кое-что прояснить. К штатным сотрудникам подходили люди и говорили: «А что это такое Рон говорит о том, что исследования закончены? Да, я это уже слышал. Это неправда».

The international character of Scientology then, you see, is all squared up. Here I am on an American stage with a British jacket with a badge from Hong Kong, China, you see?

В сущности, это не то, что я сказал. Я сказал, что критический этап исследований... я этого не говорил, но я хотел бы сказать четко, ясно и без лишних слов: критический этап исследований был пройден. Это так. Критический рубеж был пройден всего несколько недель назад, когда я получил данные о том, что происходит с кейсами различных типов в различных регионах и в руках различных одиторов.

Speaking of the international character of Scientology, I have pointed out the fact that you have to mock up a Canadian flag there. And back here, there's a couple of flags that are in error; not very large error, but there are a couple of flags that are in error. This one, because we are really not a member of the United Nations. The fact of the matter is that no petition has been made to the United Nations to include us as a chartered organization of that organization. We do not have a delegate in the United Nations at this time. We're processing them first!

Если одитор был обучен – как следует обучен – в особенности, если он прошел то, что мы называем «Обучением повышенного уровня», которое будут проходить участники предстоящего ППК, то я думаю, что теперь... я знаю, что я это уже говорил, но сейчас то, что я говорю, – это факт... я думаю, что теперь не найдется ни одного преклира, который все еще дышит и говорит на том же языке, что и вы, – или не говорит, это уж как получится, – чей кейс сможет сохранить свой статус-кво при прохождении современного одитинга. Я не думаю, что такие кейсы существуют. Это заявление не требует от меня особой смелости: я говорю не о себе. Я мог бы вам сказать то же самое несколько лет назад, потому что я не знаю ни одного кейса, который я не смог бы разрешить.

Well, I guess you — I guess you have decided that you're here and the congress has started and it's a very, very good thing that you're here in such a complacent frame of mind because I haven't got anything to talk to you about today. I have talked myself out, completely!

Но сейчас я говорю об одиторе как следует обученном и знающем свое дело; такие одиторы больше не испытывают трудностей с кейсами.

First I blew out the PA system 100 percent. Now I'm blowing my voice out.

Возникает очень, очень интересный вопрос: сколько времени потребуется на разрешение кейса. Вот в чем проблема: сколько на это уйдет времени? Сколько мы сможем успеть за определенное количество часов?

Actually, it isn't very difficult to talk here in this hall, aside from the fact that the pillars kick back the voice, but we'll work on the pillars perhaps a little bit more today and they'll be gone!

Исходя из своего опыта... и я уверен, что в ближайшие несколько месяцев вы обнаружите, что это так и есть... я не могу сказать, насколько трудным должен быть кейс, чтобы с ним возникли проблемы, потому что я таких кейсов не видел.

So, wherever we get together like this, however, if I talk to you for a few minutes I sort of get the idea that there might be something I could say to you that would have some small value — perhaps of no great extent. And just saying I didn't have anything to talk to you about reminded me that I have never really talked to you about havingness.

Вот что удивительно. Кейс может изо всех сил сопротивляться процессингу, но когда вы устраняете это сопротивление, вы обнаруживаете, что оно мешало и преклиру, и он очень рад тому, что вы это устранили.

Now, the funny part of it is, is I had to talk to you about game conditions and solids before I could talk to you about havingness. So, you see that there might be something that we have yet to learn about this subject of havingness if it is preceded by games and preceded by solids and the Know to Mystery Scale.

Таким образом, если вы можете устранить то сопротивление, которое преклир оказывает уничтожению его кейса, что ж, отлично. Дальше будут «хорошие дороги и хорошая погода». Преклир не спорит с вами, вот и все. Он не спорит с вами.Это должно вас обнадежить. Многие кейсы у нас двигались еле-еле. Так быть не должно, по крайней мере сейчас, и я надеюсь, что так не будет.

All right. Do you want to hear something about havingness?

И если говорить о будущих исследованиях и будущих результатах одитинга, то здесь критический этап можно считать пройденным.

Audience: Yeah!

Я поясню. Есть люди, считающие, что единственное направление, в котором они сейчас могут двигаться, – это вниз! Вам это понятно? Они сомневаются в том, что им становится лучше, или в том, что их состояние может улучшиться. Вы понимаете, в чем они сомневаются?

It's quite a peculiar subject — peculiar subject.

Если вы проведете такому человеку какой-нибудь современный процесс, это приведет к огромным изменениям, поскольку человек поймет, что ему может стать лучше и это осознание чрезвычайно высокого уровня. Возможно, пройдет восемь или десять часов, прежде чем человек осознает это. Но это произойдет, и тогда он будет знать, что на свете есть что-то, что может вытащить его из того болота, в котором он увяз. Это само по себе очень сильно обнадеживает, очень-очень сильно, это само по себе просто замечательно.

Since Havingness appeared on our scene as a process by accident, it was obvious that masses had something to do with the state of health of a pre-clear. But we thought so little of Havingness just seven months ago that we dropped it almost entirely from our memories and knowledge. We just forgot to put it on the list.

Люди годами... кейсы, находившиеся на низком уровне, стояли на месте, они не двигались вперед. Сейчас наступил тот этап в наших исследованиях, когда таким кейсам можно помочь и они теперь могут начать двигаться вверх. Это просто замечательно.

Now I had — I've always told students in the ACC Course — of course, I have told them so doggone many things — often, probably from their view-point, so contradictory, so unreconcilable with any other data, that they sometimes don't cognite on them for a year or two. We get long comm lags on this sort of thing here. Very interesting.

А что это означает для Саентологии? Во-первых, это означает, что профессиональный одитор может получить гораздо больше реальности относительно своих возможностей, поскольку сегодня процессы пересекли некий рубеж и вышли на новый, совершенно изумительный уровень.

But Havingness itself is one of these peculiar, peculiar things. We didn't even get upset when people were not remedying havingness for a while. And I didn't even notice there was anything gone out of our processing tools — hey, that's pretty good. I said "processing" this time. That's pretty good. You know, I must be in America!

Несколько месяцев назад мы могли бы сказать – мы намекали на это, – что одитинг не должен рестимулировать. Никому не должно становиться хуже просто потому, что он одитирует. Сейчас это достигнуто, и это очень важно. Сегодня одитинг достиг того уровня, на котором он стал терапией.

Well, we didn't even notice there was anything gone from our processing tools until Julia started shipping over the tons of tests she ships me every week and the London Director of Processing started unloading me some more tests, and there was nothing happening in these tests! And for a week, two weeks, three weeks — and I said, "Practically every auditor in the HGC has suddenly gone mad! They're all breaking the Auditor's Code. Lord knows what they are running; they're probably reporting one thing and running something else. What's happening here, I don't know." But it became obvious that there was a process in Scientology that was being omitted somehow or another from the regular and routine processes generally used by the clinic.

Это очень важный фактор, очень важный. Ведь одна из причин, по которой одиторы перестают одитировать и прекращают профессиональную практику, заключается в том, что они не могут больше терпеть то, что с ними делают преклиры. Одитору попадается один за другим несколько очень трудных преклиров, и внезапно он чувствует, что он не хочет одитировать следующего преклира, что он предпочел бы пойти поиграть в гольф.

We used to say in ACC Courses, "When in doubt, remedy havingness. When in doubt, remedy havingness." You remember that old phrase?

У всех вас было такое ощущение. У меня было такое ощущение. Бывало, кто-то заходит ко мне в кабинет и говорит: «Рон, тут есть один человек, и он хочет, чтобы ты его проодитировал». Такое бывает довольно часто. А я сижу и вспоминаю последнего преклира, который у меня был. И я говорю: «Я очень занят: я пишу книгу». А мне отвечают: «Но, Рон, организация разорена».

Audience: Yes.

Знаете, я никогда не получаю плату за одитинг. Когда речь идет обо мне, платы за одитинг не существует. У меня самая паршивая профессиональная практика в Саентологии. Ужас! Если я одитирую, то это делается в исследовательских целях, а если мне приходится одитировать в организации, то я за это не получаю ни единого пенни. Все деньги похищает организация. Я их никогда не вижу. Мне говорят: «Но, Рон, знаете, знаете, эти новые питьевые фонтанчики... они такие дорогие». – «Да, – говорю я, – но у моего автомобиля шины уже почти не держатся на колесах. Могу я что-то с этим сделать?» И мне отвечают: «Ну да. У нас тут есть еще один преклир».

Well, evidently nobody was in doubt except the tests! And I didn't know what was wrong! It took about three months for me to square this thing around and look at it and see what process was missing.

Я одитировал на протяжении многих часов, очень многих. Ха! Ого! Трак времени... трак времени. На сегодняшний день я уже одитировал французов, испанцев, итальянцев, китайцев, африканцев, англичан, мексиканцев, канадцев, гавайцев, японцев... должна быть еще какая-то национальность. Ах да, американцы!

When you have 10,000 processes, then you might have 10,000 things missing and the whole 10,000 processes were not being run on preclears, so it became guesswork. What had become wrong with Scientology that it suddenly wasn't working smoothly? Only a few gains here and there. No big gains were taking place. What was happening? What was gone?

Говорят, что я проодитировал больше людей в расчете... на квадратный метр инграммы, чем любой другой одитор. Может быть, это так, а может быть, и нет, поскольку я не одитирую неделями напролет. Возможно, кто-то меня уже догоняет.

I finally found out what was gone — Havingness. We had dropped this as a process.

Но недавно я одитировал нескольких человек, и я планировал провести сессию перед поездкой на этот конгресс, чтобы у меня немного лучше получалось работать с мокапами. И я запланировал очень интересную сессию. Я все рассчитал, и я стал работать с преклиром по одной из самых современных процедур. И я одитировал и одитировал преклира, и я подумал: «Это интересно» – и все продолжал и продолжал одитировать преклира. И неожиданно вокруг все начало проясняться, грязь и пыль Лондона стали уходить из моих тэта-восприятии, а я продолжал одитировать преклира, и я подумал: «Ну надо же! Вот это да! Сейчас... – не надо было мне рассказывать вам эту историю... там был нарушен Кодекс одитора... – Сейчас одиннадцать часов вечера, а я даже не устал». Преклир пошел домой, а на следующий день он пришел снова, и я одитировал, одитировал и одитировал его. Около двух часов дня преклир ушел, и я вышел прогуляться.

Now, for those of you who have — feel a little shaky about your auditing or aren't auditors, let me tell you what we mean by Havingness. We have the preclear — the old style — mock up something like a mass and shove it into his body. This is on the rationale that people eat and people do take in masses and solids and so as we process we feel that we should make people take in masses and solids. That's — was the basic theory behind Havingness.

Мой рыжик, Диана... она всегда приходит и говорит: «Я хочу пойти в магазин с папой». Она знает, что делает. Она умная девочка. Папа всегда покупает ей сладости. Ей уже почти четыре года. Как бы то ни было... она очень умная... она шла по улице рядом со мной и уже была готова налететь на тележку с фруктами. Знаете, толкотня на английских улицах. Англичане... многие из них носят очки, но я не вполне представляю себе, зачем они это делают, ведь они через них не видят. И двое человек прошли мимо нее: один – с одной стороны, другой – с другой, и от этого она завертелась, как юла. Затем, когда она перестала вертеться (а она почти бежала, чтобы поспевать за мной), она споткнулась и уже была готова налететь на тележку с фруктами. А я был на расстоянии трех метров от нее, и я развернул ее и поставил на тротуар, и мы пошли дальше по улице.

We found out that an individual could be processed for a little while and he'd start to — he'd start to shake, get a little bit upset, twitch, get agitated. What's wrong? He's uncomfortable.

И вдруг я сказал: «Так, минуточку. Минутку». Она тараторила, как сумасшедшая, и я не мог думать. Я сказал: «В этом что-то есть». И я стал очень внимательно наблюдать за людьми, которые ступали на бордюр, и среди них была одна старушка, которая собиралась ступить на бордюр, но ставила ногу мимо него. Поэтому я взял ее ногу и поставил на бордюр более устойчиво. И я внезапно осознал, что нет ничего трудного в том, чтобы контролировать любое количество тел, если проводить достаточно одитинга.

We processed him a little bit further without doing anything about his havingness and he would say, "You've broken the Auditor's Code. You've done something bad to me. You are telling me to do things I can't do." In other words, he'd argue and argue and start arguing. He'd get argumentive. He'd go down Tone Scale — something would happen to him.

Так вот, как это ни странно, то, что я вам только что сказал, – это правда. Это правда.

But, if you had him mock up or create a mental image picture containing some mass and take that mental image picture and shove it into his body, he would recover from this agitation. He would feel better. So, it became a rule after this was omitted from that and we found it again, that havingness had to be remedied.

Сейчас есть процессы – лучшие процессы, из всех которые могут быть проведены преклиру, они простые, их легко проводить, это лучшие из всех возможных процессов. Есть способы проводить эти процессы. Одиторам, однако, нужно воздерживаться от этого. Но, когда одитор воздерживается от этого, он попадает в очень интересную ситуацию.

We already knew about havingness. We said any time an individual began to twitch, become restive or go unconscious during processing, his havingness had been dropped or changed.

Помните, я часто говорил, что при проведении 8-К вы можете контролировать тело преклира, не давая самому преклиру принимать какое бы то ни было участие в сессии? Вы знаете это? Это невероятно. Одитор сидит и говорит: «Подойдите и прикоснитесь к этой стене». Тело преклира подходит и прикасается к стене.

Now, it isn't necessarily true that he will go unconscious during a session simply because his havingness has been dropped. Funny part of it is, is you remedy some preclear's havingness and they go unconscious and you have to say, "Come on. Come on. Mock it up. Push it in. Mock it up. Push it in." He goes dong! you see?

«Подойдите и прикоснитесь к этой стене». Тело преклира подходит и прикасается к стене.

"Ah. Yeah. Yeah."

Вам нужно добавить еще кое-что. Вам нужно добавить к этому процессу еще кое-что, чтобы сделать его хорошим процессом. Вам нужно сказать: «Так, а теперь подойдите и прикоснитесь к этой стене». И вы должны спросить: «Кто прикоснулся к ней? Это вы прикоснулись к ней? Вы уверены, что это вы прикоснулись к стене?» Вам понятно? Вы должны добиться, чтобы человек осознавал это и укреплять это осознание, иначе, если вы очень хорошо умеете делать подобные вещи, вы просто будете водить его тело туда-сюда и оно будет ходить туда-сюда. Очень забавно наблюдать это. Это нечто весьма примечательное!

"Well, mock it up and push it in. Mock it up. Push it in" — dong!

Я уверен, что у некоторых из вас такое бывало. У нас есть один небольшой процесс, при проведении которого преклир имеет дело с предметом. И мы работали с каким-то предметом, и Смоки сказал: «Тут, должно быть, не обошлось без телепатии или чего-то такого. Преклир сказал, что прежде чем он собрался остановить предмет... Я сказал преклиру остановить этот предмет... но прежде, чем я сказал это, рука преклира остановила его». Я пытался объяснить Смоки, что есть довольно большая вероятность того, что он провел уже достаточно этого процесса, так что ему нужно избегать подобных ситуаций, иначе сессия будет сводиться к тому, что Смоки будет сидеть и управлять телом преклира. Вам нужно добиться, чтобы преклир осознавал, что он управляет своим телом, и тогда преклир почувствует себя лучше.

And all of a sudden after they've done this for quite a while, they don't go buong anymore.

Это кажется жутким, не так ли? Это кажется скверным. Это кажется наглым вторжением в частную жизнь! Кажется, что это нарушает селф-детерминизм преклира, не так ли? Ну, когда имеешь дело с определенным уровнем кейса, можно задать один каверзный вопрос: какой такой селф-детерминизм? Боюсь, что преклирам, получающим одитинг, придется улучшить свое состояние ради самозащиты!

I'll give you an example of the use of this: I had a preclear who had a totally black field. This is called an "occluded case" — actually should be called a "black case" or a "lightless case."

Можете относиться к этому с недоверием, если хотите. На самом деле все гораздо хуже, только вы мне не поверите. Когда вы начнете брать ноги старушек и ставить их на бордюры, заставлять лошадей идти вбок просто для того, чтобы смутить конного полицейского; когда вы начнете нажимать на тормоза в машинах других водителей и останавливать все движение на боковых улицах, независимо от того, есть ли там знак «Стоп» или нет, просто ради того, чтобы вы могли проехать, – тогда я скажу, что мы камня на камне не оставляем от селф-детерминизма. Пора уже кому-то стать пан-детерминированным!

Tell a person to close his eyes, he sees a blackness that is not the blackness simply occasioned by his eyelids. Actually, eyelids are blackish but slightly red to most preclears. So, if he closes his eyes and doesn't see any-thing, if you ask — that's very funny — you ask most people, you say, "Close your eyes." The person closes his eyes. You say, "What do you see?"

Знаете, есть история о волках и зайцах. Появляется кто-то, берет несколько зайцев и превращает их в волков. И тогда другим зайцам приходится тоже стать волками. А когда и эти зайцы превращаются в волков, другие зайцы делают то же самое, а затем появляется кто-то и создает сверхволка. И тогда другим волкам, чтобы жить, нужно стать сверхволками. Ужасно, правда? Это было бы ужасно, если бы вы превращали людей в волков, но вы-то этим не занимаетесь!

He says, "Nothing!"

Я видел, как преклиры начинают скандалить и превращаться в волков, и испытывать чрезвычайно сильное недовольство происходящим... можно было почти что видеть, как ликантропия возникает в виде искр у преклира над ушами, и он уже был готов оскалить зубы и дать волю своим чувствам... так бывало в тот момент, когда у преклиров брали плату за одитинг. На некоторых из них это оказывает определенное рестимулирующее воздействие. Но, конечно, теперь одитору очень легко сделать это. Нужно просто залезть к преклиру в карман и... Нет, все не так плохо.

And you say, "That's good! That's fine! Good! Now, what do you see?" "Nothing."

Знаете, на самом деле есть одна забавная вещь, о которой я должен был рассказать в Англии. Я должен был рассказать там об этом, потому что это нечто невероятное... нечто совершенно невероятное. Вы думаете, что можно ухудшить состояние человека, так? Вы думаете, что можно ухудшить состояние человека, проводя ему одитинг. Мы выяснили одну вещь в 1950 году, и я вижу в этом зале людей, которые подтвердят мои слова. Каким бы скверным ни был одитинг, это было лучше, чем полное отсутствие одитинга!

"Come on. What are you looking at?"

Однажды я сидел, пытаясь разобраться в этом. И знаете, что я обнаружил? Человек в основе своей хороший. Мне страшно не хочется вам об этом говорить, потому что «хороший» и «плохой» – это просто прилагательные и это всего лишь мыслезаключения, о чем мы часто говорили. Но почему тогда человек согласен двигаться к хорошему, а не к плохому? Я не знаю. Этого я не знаю.

"Nothing."

Чтобы изменить человека, его нужно сделать лучше. И в этом весь успех Дианетики и Саентологии: они пошли в направлении, противоположном тому, в котором двигалась любая другая придуманная или предложенная кем-либо психотерапия и любое другое течение, имевшее дело с разумом. Это интересно. Мы пошли в прямо противоположном направлении.

"Well, just try. Just look, will you? What do you see?"

Только не пытайтесь сказать мне, что мы должны быть терпимы. Не говорите мне, что я должен проявлять терпимость. Я уже устал проявлять терпимость! Начинать нужно с себя!

If he's doing this, he then normally says, "Blackness. I do see blackness."

Я недавно провел исследование и опубликовал его результаты в БПО. Я уверен, что многие из вас их уже видели. Статья называется «Критика психоанализа».

And it doesn't come to him as a surprise that he is looking at something when he never has looked at anything before. He is in such a state that he isn't looking at anything. First thing he sees when he starts to see is blackness.

Вы, наверное, подумали, что это было просто проявлением злонамеренности с моей стороны. На самом деле мне нужно было написать эту статью для того, чтобы сообщить одиторам, из-за чего работа с кейсами идет немного не так, как надо, и что представляет собой плохой одитинг. И я обнаружил, что все... по-моему, было около десятка вещей, которые делают психоаналитики. Я получил письмо из Швеции с протестом по поводу этого БПО. Я получил еще одно письмо с протестом из Швейцарии, и еще одно из Австрии, из Вены, и объяснения данного предмета во всех этих письмах были настолько бестолковыми, что их невозможно было понять.

What is this blackness? It's actually masses of energy which are a total effect on the thetan on which he has little or no effect. Do you follow me? He has little or no effect on the blackness, the blackness has a great deal of effect on him, so he then and there puts the consideration into consistent practice that it is all black and there's nothing he can do about it.

Все критические замечания, которые я получил, невозможно было разобрать, независимо от того, на каком языке они были написаны. Что-то вроде того, что «Фрейд был добрым человеком. И все остальные были добрыми людьми. И сублимация эго – я

Actually there are energy masses of a mental sort sitting in his skull and around in front of his face and they are black and they are almost indestructible. When you try to get a preclear to chew one of these things up or do something to these things, he has great difficulty. You've all had experience with this. It's because the blackness has normally put him in a no-game condition.

– это настоящее «я» и это не «я», потому что «я» – это «я» – это ид – это «я» – это настоящее «я»». Там было написано что-то вроде этого. «И у вас нет никакого права критиковать, потому что критиковать, потому что критиковать, потому что критиковать. Искренне ваш». Да уж, вот кто действительно получал психоанализ!

Well, give you an old Remedy of Havingness — an old-time Remedy of Havingness. You ask somebody to mock up something and shove it into his body. Mock up something else, shove it into his body.

Но вы бы сразу подумали, будто я опубликовал все это, чтобы сказать, что психоанализ делает людей больными! Я этого не говорил. Я просто сказал, что такие вещи были нечестными, и что они не дали бы кейсу двигаться вперед, и что из-за них у кейса возникли бы странные ощущения, если бы это делалось в одитинге.

You never did a complete Remedy of Havingness. Later on Remedy of Havingness meant you mock up something and shove it into his body. You mock up something and shove it — throw it away. Mock up something and shove it in. Mock up something and throw it away. That was a complete Remedy of Havingness — we could do both of these.

Но похоже, в разуме есть некий механизм: когда он обнаруживает, что с разумом обращаются плохо, он разрывает связь. Это очень интересно. И это настолько верно, что если исключить хирургическое вмешательство и непосредственную установку инграмм, то так называемая терапия не может причинить разуму существенный ущерб. Все, что она может, – это сделать человека немного более осторожным или заставить его немного больше беспокоиться или расстраиваться. Но если говорить о снижении его КИ и показателей интеллекта, этого она не может.

But the early nomenclature simply said a Remedy of Havingness — he mocked up something and shoved it into his body.

Было продемонстрировано (я получил эту информацию из очень, очень ненадежного источника – из доклада психоаналитика), что проведение психоанализа на протяжении трех – пяти лет не приводит к ухудшению состояния кейса. Никакого улучшения, но и ухудшения тоже нет.

All right. I've taken a preclear who was totally black, as far as the field is concerned, couldn't see anything but blackness. The blackness was a quality and character of black basalt. And we expected this preclear to be able to do something with mental image pictures, to see engrams, to do this, to do that. Very interesting — he couldn't do any of these things at all. Why? Because he couldn't really see what he was doing. He had a black screen in front of his face and this blackness acted very badly on any processing efforts that we made.

Мне говорили, что многие люди кончают жизнь самоубийством после психоанализа. Но что интересно, они просто откладывали самоубийство, пока не поняли, что и психоанализ не дает результата. Так что нельзя даже утверждать, что причиной самоубийства был психоанализ.

Well, I have had a preclear on whom no other process to recover vision from all this occlusion — I've had a preclear actually go through this sort of an action. (Nothing else had ever touched this person's blackness.) "Mock up a black mass and shove it into the body."

Если кто-то говорит, что за нами тянется длинная вереница самоубийств, смертей, несчастий и тому подобного, то это пропаганда. Могу вам гарантировать, что если бы у нас было много таких случаев, то я бы об этом узнал.

"Mock up a black mass and shove it into the body."

Проблемы психотерапии были связаны не с плохой терапией, а с отсутствием помощи. Я понятно говорю? Дело не в том, что терапия была ужасно вредной, а в том, что людей обнадеживали, а затем их надежды так и не оправдывались. Надежды совершенно не оправдывались, и надеяться было уже не на что, и иногда люди кончали жизнь самоубийством, гибли и так далее. Но они просто пребывали в ожидании, и кейсы не ухудшались из-за терапии.

"Mock up a black mass and shove it into the body."

Насколько я смог выяснить, даже высококвалифицированный одитор несколько месяцев назад не смог бы добиться ухудшения в состоянии кейса. Он мог бы поработать над этим. Он мог бы сделать с кейсом странные вещи. Но, знаете, я провел серию экспериментов... в трех разных случаях я провел серию экспериментов, чтобы выяснить, как можно привести человека в паршивое состояние. Добровольцы... они знали, что я мог вытащить их из этого состояния. Мы взялись за дело и попытались наломать дров, но у нас ничего не получилось.

"Mock up a black mass and shove it into the body."

Что ж, скажу я вам, некоторые их этих экспериментов были весьма жестокими. Некоторые из них были слишком жестокими, чтобы... ха, о-го-го! Человек делал тест на КИ. Затем он садился на кушетку. Его возвращали в рождение, проходили инцидент наполовину, обесценивали, высказывали оценки, рестимулировали. А затем он садился в кресло вот сюда, делал тест на КИ и результат был лучше!

The preclear had a great deal of trouble with it, went anaten, went upset, did this for fifteen minutes and during the entire fifteen minutes I don't believe the preclear was actually conscious more than one or two of those minutes, but yet was going on with the process even though completely unconscious.

Вы можете сказать, что в той комнате было хорошее намерение и он среагировал на него, но нет, его намерение было, чтобы его состояние ухудшилось. В конце концов мы обнаружили, что мы улучшали его обладание, интеллект и результаты тестов именно таким образом. Мы рестимулировали инграммы, и это делало человека умнее.

And at the end of this time, all of a sudden the black field changed and I had the preclear doing mock-ups. The preclear then did very brilliant mock-ups and I did another couple of processes and the preclear was able actually to get rid of energy.

Это факт. Вы встаете перед классом. Рассказываете им все о рождении, о пренатальных инцидентах, прошлом траке и обо всем остальном, и вы думаете, что у слушателей просто ум зайдет за разум. Что ж, время от времени вам будет попадаться кто-то, кто играет в такую игру: у него ум заходит за разум. Понимаете, человек жил такой жизнью и до этого. Входит мама, стирает пыль со стола. «О, ты меня убила».

By the way, it was very amusing, the process used to have the preclear get rid of something — everything snapped in on this preclear only — the process used to make this preclear get rid of something was to — oh, I'll tell you, first the mock-ups were just that big.

Он был в школе, учитель стер мел с доски – и парень говорит: «Мм, мм, мм, мм». Одитор заходит в комнату – и слышит:

I finally said, "How big are these mock-ups?"

• Ты нарушил кодекс. Одитор спрашивает:

"Ah, they are pretty good size. They're that big."

I says, "We'll see if we can't get them just a little bit bigger."

And we started building them up and they finally got to be life-size, and had the preclear do several innocent things, mock up various innocent devices of one kind or another, you know, images, and push them in, do things with them.

Вы стоите перед этим человеком и читаете ему лекцию об инграммах электронного типа, и он говорит: «Мм, мм, мм, мм, мм» – то же самое. Иными словами, можно исходить из того, что этот человек будет говорить «Мм, мм, мм, мм». Ну и что?

And then had the preclear mock up an elephant and the preclear was perfectly happy to mock up this elephant. The elephant at first was this big, the second time this big and then it got this big and then it got to be an elephant, see?

Мы провели другую серию экспериментов. Мы хотели выяснить, насколько плохой была работа инструкторов. Это было в Финиксе. Некоторые из присутствующих участвовали в этом.

When the — when the elephant was sufficiently big that the preclear was not comfortable, I said, "Now have the elephant walk away."

Мы не делали практически ничего с целым ППК, кроме как учили. Провели немного группового процессинга – совершенно ничтожное количество, – а затем просто учили. Учили всему подряд, я читал лекции обо всем подряд, что только приходило мне в голову. И в конце у всех в этой группе состояние было лучше, и эта группа была более успешной, чем те группы, которые занимались одитингом.

The preclear had the elephant walk away. He said, "He is having a dreadful time getting through the door." The elephant managed that. Boy, were barriers real to this preclear.

Так что мы стали действовать дальше, чтобы выяснить насколько это плохо – рестимулировать людей с помощью саентологических данных. Мы начали заниматься этим в открытую: двадцать минут одитировали человека, затем двадцать минут высказывали ему свои оценки, затем одитировали еще двадцать минут, а затем еще двадцать минут высказывали ему свои оценки. Мы делали это с преклирами-добровольцами. Они хотели умереть. Они очень старались, но у них не получалось. Им стало лучше! Им действительно стало лучше.

He said, "He's having an awful time now with the front door. He can't manage the knob." The elephant walked out on the street.

Конечно, оценивание не приносит такого уж большого вреда, если оно не сопровождается большим количеством противоречия... то есть обесценивания. Но мы действительно сообщали людям разные вещи.

And I said, "Now, just have him keep on walking."

Так вот, мы брали человека и давали ему какую-нибудь книгу вроде «Что одитировать». Знаете, названием этой книги... настоящим названием теперь должно быть «Что не надо одитировать». Но... о нет, извиняюсь, я только что вспомнил одну вещь. Когда-то эта книга называлась «Что одитировать», затем – «Что не надо одитировать», и теперь она называется «Что одитировать». Да, в конце концов книга стала называться так, как надо.

He was out of sight by this time and the preclear said, "Yes." And I said, "Well now, have you gotten rid of something?"

Как бы то ни было, человек начинает читать эту книгу, знаете: «Ого, «Подбрасыватель», «Прыгун», «Моллюск»». Человек говорит: «О-о-о, какая у меня ужасная соматика. О-о-о, ох, я... О, я где-то застрял».

And the preclear said, "Hey! What do you know!"

К сожалению, застрявший, он умнее и у него результаты тестов лучше, чем у не застрявшего. Мы ему дали почитать книгу... преклиру, то есть добровольцу, мы дали почитать книгу «Что одитировать». Таких людей было четверо или пятеро, и они не знали о том, что они были участниками эксперимента, и им сказали: «О-о, лучше бы ты этого не читал. Понимаешь, в этот раз Рон зашел слишком далеко. Он зашел слишком далеко. Он хочет, чтобы ты прочитал это поздно вечером, не поужинав».

And we had more elephants walk away and camels walk away and finally we got down to where anything would walk away and we finally got to the point where the preclear could mock up a mental image picture and push it in with great ease or mock up a mental image picture — the preclear could take it and just go phewww! and away it was gone. In other words, the pre-clear could throw it away and pull it in. Now that was a total Remedy of Havingness.

На этот раз мы зашли слишком далеко, и человеку сказали, что потом он будет высказывать мне протесты, так что он был ужасно обеспокоен. Таким образом, было сделано практически все, что можно, чтобы заставить человека максимально участвовать в эксперименте. Знаете: «Ты вызвался быть добровольцем. Дело плохо. Дорога назад закрыта. Человечество, понимаешь ли, и все такое».

What happened to that preclear's processing? This preclear began to make progress for the first time. Up to that time only little, tiny things had taken place and none of these things were really real. Somebody else could see that the preclear no longer had a toothache or something but the preclear wouldn't admit it.

И вот человек читал книгу, рестимулировался, сильно расстраивался, делал повторный тест – и результаты были лучше, чем в предыдущем тесте. Не знаю, что делать с этими людьми? В сущности, человек, конечно же, действует на основе постулата, что Саентология улучшает состояние людей, и в результате начинает чувствовать себя лучше. Я думаю, он не умеет делать ничего другого!

In other words, this preclear was in one of these almost total no-game conditions — game conditions. You see? That was Scientology theory applied to the case.

Однако, что интересно, разум сам жмет на тормоза. Можно чувствовать запах горелой резины. Когда разум чувствует, что дело плохо, что тот, кто с ним работает, некомпетентен, разум жмет на тормоза, рестимулируется, вытаскивает себя из всего этого, остервенело сопротивляется одитору, а тот настаивает на продолжении, запихивает его обратно. Но у одитора ничего не получается, вот и все. В одитинге должно быть АРО, иначе никакого одитинга не будет. Вы все это знаете. Когда нет АРО, одитинга не бывает. Не может быть одитинга под дулом пистолета.

Well now, that's very interesting. A person should be able to handle his mental image pictures. If he cannot, they handle him.

Ну хорошо. На основании множества экспериментов мы пришли к выводу, что, когда людям сообщают саентологические данные, это их не аберрирует. Нам нужно было убедиться в этом. Иногда – до того как у нас появились ознакомительные курсы – у нас бывали случаи плохого одитинга на курсе НСА.

Now, that just gives you an idea of an old-time Remedy of Havingness. It's workable.

Так вот, я знаю, что это позор, и мне очень неприятно об этом говорить, но я должен сделать это, потому что многие из присутствующих получали просто отвратительный одитинг на курсе НСА. Это так?

Auditors have very often avoided this with some disaster. I'll tell you part of the disasters which could occur.

Иногда одитинг был очень плохим. Знаете, в конце концов мы поняли, что при современном обучении... что одиторы, которых обучали так, как это делается сейчас, не знают, насколько плохим может быть одитинг. Без учебного одитинга одитор ничему не научится. Но в современном учебном одитинге, который проводится после обучения, вероятность плохого одитинга, несомненно, была сведена к минимуму, если не к нулю.

A preclear is run on figure-figure-figure-figure-figure-figure-figure-figure, you know, "All right. Now get a concept. Get an idea. Get a concept. Get another idea. Now change the idea. Now get a concept. Get an idea. Get a concept. Get an idea."

Но в те времена, когда у нас изредка бывали случаи действительно плохого одитинга, приходил кто-то и проводил... о, я не знаю... немного того, немного сего и немного чего-то еще, и говорил преклиру о том, что он делает, и преклир сильно расстраивался, и нам приходилось выслушивать те или иные протесты.

Those are all think processes, see. They lie below solids.

И мы тестировали студентов. И когда графики тестов опускались, нам нужно было знать ответ на вопрос: опускаются ли они из-за данных, которые давали человеку, или из-за одитинга, который он получал? Ухудшившийся график – страшное дело, просто ужас. График опускается от того уровня, на который он был поднят с помощью Саентологии, и, как мы выяснили, достижений, приобретенных благодаря саентологическому одитингу, можно лишиться, получив еще саентологический одитинг, но жизнедеятельность на протяжении двух или трех лет не ухудшает результаты. Это очень странно.

But thinkingness as-ises solids! Thought destroys solids!

Только саентологический одитинг может свести на нет результаты саентологического одитинга, но даже саентологический одитинг не в силах привести кейс в еще худшее состояние, чем оно было, когда вы увидели человека в первый раз. Я не знаю... я просто даю вам данные. Они не обязательно должны быть логичными. Это факты.

A preclear starts thinking a little bit, he'll think a little bit more. Why? He thinks a hole in his head.

Иными словами, мы начинаем работать с кейсом, когда его график находится вот здесь внизу, мы одитируем его, и график поднимается вот сюда. И наш преклир... сейчас он проходит обучение, и он делает тест на КИ в середине обучения, и его график находится здесь. Иными словами, он находится выше своего первоначального уровня лишь вот настолько. Он был здесь. Иными словами, он потерял часть своих саентологических достижений. Вот что он теряет.

Let me show you exactly how that is. He really does think a hole in his head.

И мы выяснили, что невозможно понизить график человека, предоставляя ему какие бы то ни было саентологические данные. Учите его, чему хотите. Вы можете сказать... конечно, не следует обучать публику таким вещам, если мы хотим, чтобы эти люди остались у нас на курсе, предоставляемом для группы, но, допустим, вы сказали:

You'll get this whole basic mechanism here. Here's a preclear. Nice comfortable preclear with a lot of vision. It's in — he's in there. He's in there someplace. There's the preclear. He's fairly comfortable. He's got all that nice mass next to him.

«Ну, я не знаю. Вы жили и раньше. И доказательством служит то, что вы, вероятно, в любой момент можете, закрыв глаза, увидеть перед собой свое последнее тело, после того как оно умерло».

So he says, "Well," he says, "there must be something wrong because I don't see all there is to see and I feel impatient and I worry once in a while."

И человек отвечает: «Ой, а ведь это правда! О, какая ужасная смерть. Знаете, инструктор, это была ужасная смерть».

An auditor comes along and he says, "All right. You worry once in a while, huh? All right. Well now, think of a — of a — something to worry about."

Неважно, чему вы их учите. Это не имеет значения. Потому что всякая аберрация – это незнание... это состояние незнания, и все, что человек узнает о себе, все, что он узнает о траке, всякое истинное данное о жизни поднимает его по шкале! И поскольку у него есть механизм, благодаря которому, человек знает, что такое ложь, он не верит лжи.

The preclear does.

Он может опуститься по шкале, из-за того что он слишком долго играл в слишком много игр... и тогда они становятся ему неизвестны. Вот как низко человек может опуститься по шкале, и он в самом деле опускается по шкале на протяжении длительного времени под воздействием ужасного насилия.

The auditor says, "Worry about it."

Однако я не думаю, что вы смогли бы писать о тех вещах, которые, как я обнаружил, действительно оказывают угнетающее воздействие в жизни. Вы не встречали на этой планете ничего столь же ужасного.

The preclear does.

На прошлом траке преклира есть такие мощные штуки, что все эти мелкие игры, в которые человек играл последние две-три тысячи лет (за исключением некоторых великолепных игр в Древнем Риме, которые были весьма занятными), не аберрируют. И вы рассказываете человеку что-то о его прошлом траке, и человек притягивает картинку тут и картинку там и говорит: «Оппа! Погляди-ка на эту картинку ракеты». Бум! «У меня соматика». На самом деле он чувствует себя лучше, когда, по крайней мере, знает, что вероятно, это с ним происходило, чем когда не знает об этом вовсе! Как вам это нравится? Кошмар, не правда ли?

The auditor says, "Now think of something else to worry about." The preclear does.

Так вот, ужасное насилие, пытки, увечья и... он теряет целую планету и 18000 лет падает через пространство, а следующие 10000 лет его заставляют штукатурить одну и ту же стену. В центральном управлении в баке хранится кусочек его плоти, и если он покинет эту стену, то все, что нужно будет сделать, – это вонзить иглу в этот кусочек плоти, и человек скажет: «Ай» – и явится обратно. Это было суровое испытание. Знаете, эти безобидные штучки с полного трака были суровым испытанием.

All of a sudden something peculiar happens — a new energy mass of some sort or another turns up and pulls in on the preclear. What essentially has happened? The preclear thought a hole in his head.

Но именно таким было прошлое вашего преклира, и дело не в том, что «когда я был маленьким... когда я был маленьким, одна девочка постарше... она сказала мне одно нехорошее слово – вот почему я сумасшедший». Ой ли?

Here he is here, see, and he has started to do this. Well, what have we got here? We have an area of no mass sitting in the area of mass and there's pressure out here. Get it?

Таким образом, все, что он узнает о самом себе или о жизни и что, как он знает, является истинным, что, как он чувствует, является истинным, – все это приводит к тому, что он начинает чувствовать себя лучше.

So, what's the final result of this? The final result is this: The preclear is sitting in the middle of that now. Do you see how this is? In other words, he gets solider.

Человек, подвергаясь в своей жизни бог знает какому насилию, чувствует себя хуже, но требуются многие столетия, чтобы опустить его по шкале. Вот что мы обнаружили. Это очень важно. Действительно ли психоанализ... вы хотите сказать, что сидеть на кушетке и лгать... то есть лежать на кушетке... что это кого-то аберрирует? Нет. Нет. Это не так.

A preclear is — boy, there is nothing more like a thetan than a thetan. They try to get themselves into more trouble than they're in, if you give them half a chance on the reasoning and belief that if they get into enough trouble they won't be in any trouble. Only nobody has ever found bottom on the amount of trouble you can get in.

Я даже не знаю, вредит ли тэтану то, что у него вырезают лобные доли мозга. Однажды к нам пришел человек, у которого не было лобных долей, и мы поодитировали его некоторое время. И он забыл о том, что у него нет лобных долей, и был ничуть не хуже других. Такова истина. Мы сделали это прямо здесь, в НЦХ, в Вашингтоне. Одна из причин, по которой мы постоянно терпим неудачу в работе с психотиками, заключается в том, что мы не работаем с психотиками, это не наш профиль. У нас нет всего необходимого для такой работы, а другие люди при этом продолжают делать им уколы. Знаете, человека берут, накачивают наркотиками, проводят ему шоковую терапию или что-то вроде этого, а затем снова отправляют к одитору. И одитор говорит: «Что это с ним такое?»

You know, the old song — the words of "Turkey in the Straw." The fellow lost everything and a cyclone came and took the house and barn away and then a tax collector — he's lost everything by this time — and a tax collector came around and charged him up with a hole in the ground. Well, that's essentially what happens here. See?

«О, я не знаю. Он просто...» – и так далее. Одитор выясняет, что человек побывал в восемнадцати сумасшедших домах. Одитор этого не знал. Он не может защитить себя. Одитор не имеет никакой возможности полностью обезопаситься от психотиков, которых ему навязывают, чтобы он их одитировал. Это не его профиль. Он не должен этим заниматься! И тем не менее нет закона, который защитил бы человека... нет закона, в котором было бы сказано что-то вроде: «Является противозаконным приходить и требовать обучения или духовного наставления, когда на самом деле тебе нужна психотерапия». Такого закона нет. В законе все наоборот. Но этот закон нас не интересует, мы думаем, что это чушь.

He's thought a hole in his head. That's all. And the pressure vectors — it's quite mechanical, it's just like handling bread dough or something — finally winds him up twice as pushed in and only half as able; and yet that's evidently a very fine process. It's — evidently restores the preclear's power of choice and his ability to decide and everything.

Каждый психиатр... я не пытаюсь опорочить психиатров. Я знаю, вы не любите, когда я ругаю психиатров. Я это знаю. Да, я это знаю. Вы не любите, когда я ругаю психиатров. Вы считаете, что это ниже моего достоинства, и я хочу поблагодарить вас за это. (аплодисменты)

"You worry, huh? All right, well, think of something to worry about. Good. Now worry about it."

Но мы занимаемся этим по той причине, что это существует и это часть жизни, я имею в виду эту мелкую игру под названием «Уничтожь их». Это часть жизни. И если бы мы были настолько слабоумны, что нам казалось бы, будто мы должны избегать этой части жизни и еще вот той части жизни, то жизнь тут же сказала бы: «Они избегают меня. Вссссссссрпп» – и мы все стали бы психиатрами, а я не хочу, чтобы с вами это случилось. Так что нам приходится их немного ругать.

It doesn't work. Why? Because — I'll tell you what's wrong with thinkingness: Thinking!

Но то, что мы обнаружили, очень и очень интересно, это странная иллюстрация к одной фразе из книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья», очень странная иллюстрация. Эта фраза – «Человек в основе своей хороший». Чтобы ухудшить состояние человека, требуется такое огромное насилие над ним, что я думаю, коммунистам, участвовавшим в войне в Корее, не известно ни одного метода, с помощью которого можно было бы уменьшить КИ или ухудшить подлинные способности человека.

Now, if you could just run out thinking without thinking you could stop him from worrying. And you can. You can. You can run out thinking without thinking.

Так вот, вы слышали о промывании мозгов. Недавно мне удалось получить всю информацию, содержащуюся в книге, которая была написана Павловым для Сталина и до сих пор не покидала стен Кремля. У меня есть эта книга. Я пытался кратко изложить ее содержание в доступной форме, потому что это интересная книга. В ней говорится об исследованиях, проведенных одним человеком. Я не могу писать так плохо! Просто не могу. Вы думаете я шучу. Я не могу переписать эту книгу. Не могу кратко изложить ее содержание. Я внезапно начинаю дополнять ее недостающей информацией. Нет, это так. Вы бы сделали то же самое! То же самое!

Here he is, we've got him down to this now. Now let's get him down a little further and have him mock up a black mass out here — he's here, see — and push that in. Mock up another black mass. Push that in. Mock up another mass out here. Push that in. First thing you know we at least got him back up to this. He didn't have to think to do that, did he?

Объем ваших познаний о разуме настолько превышает то, что знал этот человек, что вы бы начали писать и вы бы сказали: «О, да он упустил вот это. На самом деле это должно быть вот так. И потом...» Я где-то четыре раза пытался кратко изложить содержание этой книги и выделить основные положения, на которые Павлов опирался в своей работе, поскольку я думал, что это может быть интересно людям. Я брал книгу в руки, и затем снова бросал ее на дальний конец стола. У меня не получается. В один прекрасный день я поубавлю свое самомнение и снова возьмусь за перо.

And the next thing you know, you have him — if you are very good and you work at Havingness very well and you run Havingness of the physical universe and Havingness of the bank both, you get him into this interesting condition.

Но это правда. Кстати сказать, эта книга упомянута в... по-моему, автора зовут Эдвард Хантер... в его книге, посвященной промыванию мозгов, которая сейчас продается здесь, в Соединенных Штатах. И это удивительная книга. В ней 400 страниц, и в ней говорится о том, как все эти эксперименты Павлова с собаками можно применить к людям для получения определенного результата, – вот что содержится в этой книге.

I am now going to draw you a picture of a preclear who is out of this mess. There. There he is.

Эта книга оставалась в Кремле. Павлову не разрешалось покидать Кремль, пока он ее писал, и впоследствии он в той или иной степени находился под арестом, но он не осознавал этого до конца своей жизни. И эту книгу стали использовать в процессах над шпионами... нет, не в процессах над шпионами, а в процессах над деятелями коммунистической партии. Помните, в тридцатые годы весь мир был внезапно потрясен тем, как все эти российские лидеры стали признаваться во всем на свете? Ну я не знаю, признавались они или нет. Впоследствии никто ни в чем не признавался подобным образом... или из-за применения тех же материалов. И никто не делал этого во время войны в Корее.

But the funny part of it is, is when he wanted to get out of this mess, he got into that. So, when we simply gave him more mess, we got that. Do you follow me?

По этому поводу у меня есть собственные выводы... я хотел написать небольшую книгу под названием... техническую книгу по промыванию мозгов, и единственная причина, по которой я хотел сделать это, заключалась в том, что оно неэффективно. Промывание мозгов неэффективно. Я повторю. Оно неэффективно. Оно не дает результата.

So, that by apparently pushing him down scale with the exact situation he is in, too much mass, we actually bring him back up scale again.

По всей видимости, некоторый небольшой процент людей можно свести с ума, просто чихнув на них, но эти люди уже сумасшедшие. И применительно к этим людям промывание мозгов дает результат. Но этот процент столь мал, что результат вряд ли оправдывает затраченные усилия.

When he — we let him think, he tries to go in the direction of less mass directly. He's in a no-game condition here. Everything is having an effect on him. He's having an effect on nothing. We have him think and he goes into a further no-game condition because he himself is not creating the thing which is victimizing him.

Количество человеко-часов, необходимое для промывания мозгов одному человеку, приблизительно в два раза превышает количество часов, которое уходило на работу с дианетическим преклиром в 1950 году! Две-три тысячи.

And that is the basic rule of the whole of auditing. You make the pre-clear create what is victimizing him. And he's not being victimized by thought; he's being victimized by masses he cannot control. So you have him make some — up some masses and put them under his control. Now, that's the theoretical fundamental of Havingness. Do you understand that?

Так из-за чего мы все так боимся того, что называют промыванием мозгов? Это надувательство, чистой воды надувательство. Коммунисты никому не могут промыть мозги, если только человеку уже не были промыты мозги. Они не могут сделать этого, потому что не знают, как это делается.

Audience: Yes.

Вы можете усомниться в этом, поскольку вы очень много слышали об ужасах промывания мозгов. Вы слышали об этом даже от меня, и вы слышали об этом и от других людей, но мне нужно было взять и посмотреть на это как следует. И раз уж я сделал это, я вполне могу сказать вам о том, что я приподнял завесу тайны, заглянул за нее и обнаружил нечто... я думаю, гораздо опаснее класть маленькие петарды себе в рот и поджигать их. Вероятно, это гораздо опаснее, чем подвергаться промыванию мозгов.

The preclear believes fondly that what is wrong with him is, let us say, that ceiling. It is so solid. He can't duplicate it. It can't duplicate him.

Они так плохо сделали свое дело, они так мало знают о разуме, что, когда это видит саентолог, у него возникает желание сказать: «Нет! Нет! Нам нужно показать им, как это делается!»

You have to push him up to a point of where he himself can create the ceiling before the ceiling doesn't ever worry him anymore. Why? It's a game condition.

Промывание мозгов. Книга, которую я собирался написать, была кратким обзором данных о реальном воздействии, которое оказывало на кейсы промывание мозгов. Понимаете, я знал многих, кто побывал в плену у японцев. В конце войны я опрашивал довольно многих военнопленных, возвращавшихся из японских концлагерей. Я опрашивал этих людей и записывал их рассказы о том, что они пережили. Они не подвергались промыванию мозгов. Они просто голодали. Японцы с ними ничего не делали. И их состояние было хуже, чем у военнопленных, которых подвергали промыванию мозгов в Корее! И нам говорят о промывании мозгов!

Now, the first rule I gave you is a rule out of old Creative Processing: Whatever is wrong with the preclear, make him do it. Remember? It doesn't matter what's wrong with the preclear, make him do it.

Это один из инструментов пропаганды. Вот и все, что оно собой представляет. Нам говорят: «У нас есть ужасное оружие, называемое «промывание мозгов». И мы промоем мозги всем на свете». Ну, если бы они могли, то это было бы очень опасно. Но знаете ли вы, что в этом помещении нет практически ни одного человека, которому промывание мозгов нанесло бы непоправимый ущерб – если не считать вреда от голода и насилия. Иными словами, если вы поместите человека в тюрьму для военнопленных и будете его плохо кормить на протяжении двух-трех лет, то в конце концов он придет в неважное состояние, не так ли?

Now, there was an old field of — I don't know what it was, say, it was phrenology, I think it's named — and they went so far as to say, "He has to do what he is afraid of doing or he has to do what he is upset about doing."

Именно в этом заключалось воздействие промывания мозгов. И ни в чем больше. Если бы я сам не знал многих их тех, кто побывал в японском плену, не видел их, не разговаривал с ними, не опрашивал и не составлял официальных отчетов, я бы тоже был шокирован промыванием мозгов. Но не забывайте о том, что тем, кто попал в плен к японцам не промывали мозги, их просто держали в тяжелых условиях заключения как военнопленных, им давали очень мало еды, очень мало давали отдыхать и оказывали не так уж много медицинской помощи на протяжении нескольких лет. Это суровое испытание. Но состояние тех, кто побывал в плену у японцев, было хуже, чем тех, кто был в плену у китайских коммунистов и подвергался промыванию мозгов в течение двух лет! Тут есть о чем подумать, не так ли?

See, that's almost right. You'll find top sergeants subscribe to this. A fellow is afraid of climbing a flagpole and the first thing the sergeant thinks of is to make him climb the flagpole. See? Unfortunately, it's not therapeutic. It works sufficiently often to give it credence, but it's not really therapeutic. Every now and then somebody dies of heart failure. Of course, that's nothing to a sergeant!

О, они старались. И все, чего им удалось добиться, – это устроить хорошую игру, которая помогла развеять тоску, связанную с пребыванием в тюрьме!

But here we have this condition and if we merely knew that you make the preclear create what is wrong with him — if you just do that — you'd think he'd get out of anything then, wouldn't you? But that's not the story. I wish I could just say that, but that was a fallacy we had for years and it was a mistake — it was an error. It was an error of magnitude because it put the emphasis on creativeness and that is not where the emphasis should be. The emphasis should be on playingness.

Павлов говорит о том, как свести с ума собаку. Хотел бы я пожать лапу той собаке, которую свели бы с ума методы, изложенные в его книге.

Now, why was he upset about being in the middle of a mass?

Все эти ученые эксперименты, когда мы постепенно превращаем круг в квадрат, а квадрат – в круг и при этом бьем в гонг, и – дзинь-дзинь – звоним в колокола, и кормим собаку, и бьем собаку... Тьфу!

You mean to tell me that a thetan is going to be upset about being in the middle of a black mass? I've been in black masses, maybe you have too. They didn't upset you.

Когда-то у меня был маламут. Очень здоровый пес. Единственное, что он мог принять в качестве подтверждения, – это удары поленом промеж ушей. Моя мама, которая была очень маленького роста, бывало, брала палку или цепь и била, била, била этого маламута, чтобы он перестал гоняться за коровами. И пес говорил: «Х-х, х-х, х-х, х-х, х-х, х-х». Он говорил: «Я тебя тоже люблю!»

Well, then what's upsetting about this? There must be some other condition that is upsetting rather than mass. Yes, there is. He has the sensation of "being done to." It's been done to him. He didn't do it. He's in, in this condition, a no-game condition. I was talking to you yesterday: no-game condition.

Бывало, я возвращался домой после некоторого отсутствия. Это был очень свирепый пес. Он был наполовину маламут, наполовину шпиц, очень суровый пес. Он знал только одно: если вы сажали его на поводок и он чувствовал эту «упряжь» на своей груди, он начинал тянуть! И вы шли за ним, хотели вы того или нет. И он видел, как я подхожу к дому, и выбегал из ворот. Я отсутствовал месяц, два или три. И он выбегал из ворот, оскалив все свои клыки. И я ждал, пока он подбежит ко мне, хватал его за складки кожи с обоих сторон его рта и, используя его инерцию, швырял его где-то вот на такое расстояние. И он приземлялся, пролетев почти восемь метров – бум! Затем он вставал и говорил: «А, это ты, Рон. Как дела?» Пес был наполовину русским! И Павлов говорит, что если его немного подержать без еды, то он сойдет с ума.

To put it into a game condition, you have to get him to make a game out of this.

Это неправда. Это неправда, что то крохотное количество насилия, о котором говорилось в имеющихся документах, могло бы хоть что-то сделать с кем бы то ни было. Был создан миф, в сердцах людей был посеян страх, что с их разумом могут что-то сделать люди, которые не знают, как это делать, и у которых в любом случае нет технологии для работы с разумом! И этот миф раздули до таких масштабов, что министерство обороны США и даже американская морская пехота – а это удивительно, ведь там у людей есть здравый смысл, – были готовы промыть мозги некоторым из своих людей, чтобы защитить их от промывания мозгов. С таким же успехом можно защищать человека от внезапного взлета с Земли и полета на Луну. Этого все равно не случится. Так зачем защищать его от этого?

And now we say, "Mock up a mass and shove it in. Mock up a mass and shove it in."

Не было такой области знания – это все, что я пытаюсь вам сказать! Русские этого не знают: нет такой области знания, как промывание мозгов. Я ознакомился с их материалами и с тем, что они делали с людьми. Я внимательно изучил эти материалы. Я изучил лучшие из имеющихся материалов, которых в Соединенных Штатах просто нет. И такой области знания у русских нет, и они не промывали мозги людям, но они хотели напугать всех до смерти этим промыванием мозгов.

It worked. Why didn't it work all the time? It should have worked uniformly. If it had been wholly right, it would have worked all the time, but it didn't work all the time. Every now and then we got ahold of some black case and it didn't respond to this sort of thing, we said it wasn't real and it wasn't this and it wasn't that — a lot of critical lines because we didn't know quite what we were doing.

В результате им удалось добиться одного, и это нечто ужасное. Нечто поистине катастрофическое: они заставили нас думать о промывании мозгов.

All right. The truth of the matter is you put him into a game condition of "no effect on self, effect on others" and you have him mock up these black masses and put them on other people and we find out it's one of the basic tricks of a thetan — is to put another thetan in the dark. The game has been done to him and he's stuck in a lose. You've got to make him play the same game again!

Однажды, давным-давно, была такая страна – Россия, Российская империя. Думаю, когда-нибудь кто-то, возможно, так и скажет: «Однажды, давным-давно, была такая страна – Россия».

Now, you see this business about creativeness and so forth wasn't true. See? It happened to approximate a games condition. See? Have him mock it up and shove it in isn't quite the right circumstance. Have him mock it up and put it on another thetan — a theoretical thetan — a few times does what? It continues the game. Therefore, it takes him out of a lose and we've got a game condition again where he himself is saying, "I am no effect — no effect on me, effect on others," see?

Обладая почти безграничными возможностями изучения полного трака, включая возможность исследования каждого момента и события на полном траке на протяжении 76 триллионов лет – а это очень большой объем данных для изучения, – мы стали искать настоящее промывание мозгов, исходя из того, что, раз оно пугает людей, где-то на траке оно действительно должно было иметь место.

So, you've got to get the game started again to get him to come out of it. And his efforts are mainly along the lines of "let's get the game going again" rather than "let's get a game going." Got that?

Еслижеонодействительноимеломесто,должныбылисохраниться свидетельства этого. И они сохранились. Оно имело место, и есть свидетельства. Миллиарды лет назад было известно, как это делать. Единственное, чего могут добиться те, кто занимается промыванием мозгов сейчас, – рестимуляции этого, но тогда человек, которому промывают мозги, будет больше знать об этом и станет умнее.

He's got lots of games. Actually he has to invent a few more every now and then in processing or he will run out of them. But it's the truth — the actual factual truth is that whenever he's in this kind of a condition — it doesn't matter what silly condition he's in, and let me assure you, a thetan can get into some of the silliest conditions I have ever seen.

Что я думаю по поводу факсимиле «Один»? Факсимиле «Один» – это ерунда. Это такой легкий инцидент, что я никак не пойму, как кто-либо мог позволить себе быть аберрированным из-за него. Ему, наверное, не хватало проблем!

Here's a young man. He looks good, strong, virile, you know, going up and at them, walking down the street, girls whistling at him and he says, "Women don't like me."

Нет, методы промывания мозгов существуют, и их можно было бы применить прямо сейчас. Можно как следует промыть мозги человеку за двадцать секунд, и НЦХ потребовался бы час на то, чтобы избавить человека от этого воздействия. Мы могли бы заставить его полностью «отключиться», добились бы полной амнезии, а затем привели бы в себя, и он бы хорошо выглядел.

We say, "What's the matter with this guy? Maybe he's just that way. What's the matter with this guy? Hm?"

Иными словами, русские кое-чего добились: они заставили нас думать.

I'll tell you what's the matter with him. He was playing a game of "girls don't like me" and he lost. So he's always trying to get this game going again. Eventually he'll do the darnedest things. He'd take up smoking Mexican cigarettes. He finally goes through all sorts of fads and devices and so forth, all of them calculated to drive girls away!

Промывание мозгов возможно, но в России не знают, как это делать.

He comes up to us as a preclear and he tells us, "Women don't like me," smoking Mexican cigarettes. Kicks off his shoes, we say, "Dzahhh." Says, "When do we start processing?" We find out he should use Listerine too. He's wearing some old rags no girl would ever look at. And we say, very obviously — now get where our failure would be there — we say, "Look, girls don't like this fellow because he's doing all these things."

Существуют свидетельства того, что на полном траке проводилось промывание мозгов, но единственный, кто может понять что-либо с этим связанное или что-то с этим сделать, – это саентолог, а я никогда не встречал саентолога, настолько глупого, чтобы он стал промывать мозги кому бы то ни было.

So, we as practical people, would simply say, "Stop smoking the cigarettes. Use Listerine. Take a bath once in a while. Get some decent clothes. And straighten yourself up." You got it?

Все, что делают психиатры, проводя психиатрическое лечение, – это драматизируют более поздние методы промывания мозгов. Это у них плохо получается, так как это просто драматизация, а не лечение. Я говорю это специально, чтобы не показаться злонамеренным. Я имею в виду, что это технический факт, ведь, как только вы приводите психиатра в вэйланс пациента, он сходит с ума, бум! О чем хорошо известно в сумасшедших домах. Но вся эта область знания – промывание мозгов – слишком сложна или слишком проста, чтобы ее кто-то мог понять. Для этого нужно было бы знать все об инграммах. Нужно было бы знать все об электронных явлениях, связанных с телом, и нужно было бы обладать способностью внезапно и очень быстро сгруппировать весь трак, чтобы там уже ничего нельзя было разобрать. Вы понимаете?

So, we start to work on him. And we burnish him up, you know, and we shine him and we shine him up some more. We see him the next day and he goes, "Phuh," and we go, "Dzahhh." And we see him a few days later and you just never saw a guy revert so fast!

Но потом, конечно же, пришел бы одитор, провел процесс «Перед и после» – а это и есть тот процесс, который исправляет такие вещи, – и трак снова пришел бы в порядок. Зачем промывать кому-то мозги? Возможно, ему пошло бы на пользу... ему бы это немного повредило бы, поскольку внезапное потрясение, вероятно, расстроило бы его. Но ему пошло бы на пользу пребывание в компании одитора в течение одного или двух часов.

Now, if we just said, "Well, he has an engram that tells him to do this," we would be partially right. This thing does stem from an engram.

Я скажу вам кое-что ужасное. Все сводится к одному факту. Это чудовищный факт, и нам придется посмотреть ему в лицо. Почти невозможно ухудшить состояние разума! И почти что угодно, если это делается искренне, улучшает состояние разума. Но, если говорить о терапии, единственное доступное направление – это вверх.

But what is the rationale and use of that engram? A very simple ration-ale, I assure you.

Иными словами, невозможно ухудшить состояние человека с помощью некоторого насилия. Потребовались бы тысячи лет, множество факсимиле «Один», много электронных инцидентов, много потерь и... о, я не знаю, человека два или три раза свергла с престола собственная мать, когда он был императором, и его заточили в темницу, когда он был узурпатором. Там должна быть драма, драма, драма, драма, игры, игры, игры, игры. Такого в комнате одитинга у вас не будет. У вас будет множество игр в комнате одитинга, но там не будет игр на несколько миллионов лет.

He had a game going once and he lost. Or he won! But in any event, it was a good game and it stopped. And ever afterwards he's trying to start this game up again!

И когда вы в конце концов со всем этим покончите, он будет помнить это, у него будет весь этот огромный опыт и он будет гораздо умнее, чем когда он начал играть во все эти игры. Так что же он потерял? Мы-то здесь.

I'll give you some sort of an idea about it. He was walking by the Delphi temple, and boy, were there some nice looking vestal virgins — way back in ancient Greece — and he was walking by and he said, "Hm." So, he had a terrific thought! And he went up the temple steps and he asked the oracle, "Why don't girls like me?" And of course, the whole cast tried to convince him that they did.

Причина, по которой френология так и не смогла изменить КИ ни у одного человека, заключается в том, что френологи не могли его ухудшить. КИ не ухудшается! Если бы они хоть раз попытались улучшить чей-нибудь КИ, они бы обнаружили, что нет ничего проще. Отсюда можно сделать вывод, в каком направлении они двигались. Драматизация игр. Такого рода вещи представляют собой драматизацию, понимаете? Это не наука, это драматизация научной деятельности.

Next life as a Roman legionnaire, he was sitting around a baron's table on the Rhine and a beautiful thought came to him because sitting at the foot of the table were three lovely looking maids and there was the baron's wife and so on. So, he thought to himself, "Ah. You know ..." And he starts drinking the mead, you know, he starts drinking it up.

Итак, очень трудно ухудшить чье-либо состояние. Очень легко его улучшить. Все, что вам нужно сделать, – это изменить человека. Изменять кого-то – значит изменять его в направлении хорошего, в направлении лучшего, и тогда он будет меняться. Попытайтесь изменить его в направлении плохого – и он не будет меняться.

"What's the matter? You look sad," they all say.

Так вот, это ужасно, и мне очень жаль, мне очень жаль, если это опровергает эту любимую сказку, которую мы рассказывали раньше про такую юную, хорошенькую, невинную шестнадцатилетнюю девушку, которая куда-то идет, выпивает свою первую рюмку, встречает парня, тот ее соблазняет, ломает ее жизнь и так далее, и из-за этого у нее все неприятности. Мне очень жаль, если это разрушает данный миф. Ведь как же она этого хотела! Вам понятно?

"Well, you see, women don't like me."

Улучшить состояние человека – это так просто, так невероятно просто, а ухудшить его – это так трудно. Направление, в котором следует идти, – к улучшению, к хорошему. А поскольку это проще, потребовался бы незамысловатый человек вроде меня, чтобы хотя бы попытаться двигаться в этом направлении, и то потому, что он, вероятно, был бы слишком глуп или слишком ленив, чтобы двигаться в другом направлении, и именно поэтому мы победили.

"They don't? Oh, no, you're wrong. Ha-ha!" And they prove it to him!

Все это промывание мозгов – самая крупная мистификация современности. Мне очень жаль, что мне приходится говорить вам об этом, ведь посмотрите, какую увлекательную игру мы создали. Я бы не стал говорить об этом нашему правительству.

Along about 800, he's got a good racket going with the church up near Pisa or something and he has — varies it by saying, "The Virgin Mary doesn't like me," and the girls in his congregation prove to him that he is likable.

«Промывание мозгов, о-о!»

It's been going on like this for ages.

Правительство нельзя лишать такой игры. Для промывания мозгов понадобились бы мы, и, к сожалению, мы смогли бы устранить его последствия. Но в чем тогда его важность? Невозможно угрожать человеку болезнью, которую мгновенно можно вылечить. Любопытно, что если человеку действительно как следует сделать промывание мозгов, о котором я говорю, то он, вероятно, почувствует себя лучше.

But, the funny part of it is that somewhere along the line it didn't work or it worked too well! Got the idea? In other words, it went into a win or a lose capacity and stopped the game! It's a game he's not supposed to play anymore.

Вы погружаете его в полную амнезию – это промывание мозгов. И у него не будет жены, о которой надо переживать, не будет разных игр, о которых надо беспокоиться, ему не о чем будет беспокоиться, и он выйдет на улицу и скажет: «Вот это да! Какой чудесный мир. Интересно, где я взял это тело? Тут написано, что меня зовут Джо. Довольно... довольно странный способ появляться на свет, но вот он я. Интересно, будут ли меня учить заново?» Я хочу сказать, что произошло бы что-то вроде этого. У него была бы полная амнезия, вот и все.

He said to himself, "I mustn't play this game anymore because it is a dangerous game."

Потом он попал бы к саентологу, и тот заставил бы его вытащить хотя бы одну маленькую картинку того, что было до этого случая, и маленькую картинку того, что было после, картинку до и картинку после, картинку до и картинку после и картинки... вссссс-уп! И человек сказал бы: «О черт! Она же брюзжит не переставая!»

But that never stopped a thetan! That never stopped a thetan!

Я скажу вам, что является серьезным. Я скажу вам, что является серьезным, – это не иметь игры вообще. Это серьезно – когда вообще нечего делать, нет ни цели, ни направления действия. Когда приходится сидеть со всеми своими аберрациями, ничего не делая! Иными словами, то состояние, в котором сейчас находится человечество и из которого мы весьма успешно пытаемся его вытащить.

He says after that, "I ought to be playing that game; I don't dare," and that is aberration.

Спасибо.

On one side he says, "I must reach with that game."

On the other side he says, "I must not reach with that game."

He says, "I must withdraw from that game. I must not withdraw from that game because look at how successful that game was. Of course, I don't dare play it! But it is a terribly successful game."

You got this?

And he could actually go mad on that computation. And that is the computation of madness.

"I must do it. I can't do it. I've got to keep from doing it. I must." Mostly must.

And it's been our task to find out what it is that he must or must not do. And it's just a game. What game is it? That's your job as an auditor.

But all these games boil down to havingness. There is connected with them havingness.

If you have some doubt of that just — I told you several illustrations and so forth — there was havingness connected with each one of them. There was something to gain, some mass to win, in each one of these. And there was some-body to discourage in each one of these.

For instance, the baron — he had to be fought. And in the temple there was probably the grand priestess who was an old bag that was just jealous as the devil. She would have had him fried over the nearest sacred fire if she'd found out what was going on in her sacred precincts. You get the idea.

There was an enemy! There was something to be won, some boodle, some loot.

And he'll run a game to such an extent that he believes after a while it is the only method of procuring. Since a thetan would — believes in systematized procuration. He believes in this if in nothing else.

How do you get money? You ask a bricklayer how you get money? If he's a good worker, honest fellow, he'll say, "You lay bricks, of course! That's how you get money. Simple. Anybody knows that."

A fellow who hauls beer, you say, "How do you get money?"

He says, "Well, you haul beer. That's how you get money."

A banker, "How do you get money?"

And he says, "Well, you'd have to understand banking."

But they all have a belief of how you get something. You see? It's a system.

Now, they get convinced of how you get. It becomes a conviction and you get a system going, a method going and that method thereafter is not particularly departed from. And if the fellow suddenly lost this method, you'll find him going along for a long time not able to recognize any other method.

Now, let's do this, let's offer this fellow who rassles beer trucks and beer barrels all day long a perfectly simple job of laying bricks at three times the pay — much easier work. He won't keep the job. He won't stay with it. Why? It obviously isn't a real method of procuring anything. Do you follow me?

Now, we ask the banker, "Why don't you go out and haul beer if you're having such a bad time with finance and you're not even making wages? There's a job down here; they haul beer."

"Oh, no!" And he'll give you all sorts of reasons. He'll say it's beneath his dignity. Although I don't know what dignity would possibly obtain in being a banker. You get the idea?

Fellows get these games going.

Now, we just think of life and work loosely and quickly, you see, on that sudden basis of, "Well, of course you work to get money."

No, let's think of it on a wider basis. Look at its actual mechanics. The money is simply the boodle, the loot, the gimmick. It's just the havingness of the game. That's all. Everybody holds this havingness in common, therefore, you can have some terrifically complicated, widely agreed-upon games with it.

In football it isn't money, it's a piece of leather and rubber, you see, and that's the thing, plus a couple of goal posts in a little area. Now, the havingness of the game also includes, of course, the bodies of your own team. The can't-havingness of the game is just as important as the havingness because that gives you the opponent. The can't-havingness of football is the bodies of other players. They're not supposed to have bodies and you're not supposed to have their bodies! In other words, that's a can't-have situation. Your goal posts are a can't-have situation for them. You see?

Now, money is something we don't consider as a game except loosely. And we say, "Well, all right, they're not supposed to be able to have my money, but I'm supposed to be able to have his money." You get the idea? And the money is the money, but it's just the assignment of ownership on what dollar it is, isn't it?

Now, "I'm not supposed to have his house. He's not supposed to have my house." You see? "But I have my house and he has his house." And you get the haves and can't-haves involved in the games of being neighbors.

Now, the actual weenie or football or boodle or loot in playing the game of neighbors can include lawn mowers, garden sprays, wives, all sorts of things. See?

And two guys actually will live in a very friendly atmosphere playing the game of being neighbors and playing it as a game. Not really being neighbors, you see, but chop-chop and, "Hello, George. How are you, George? I'd like to borrow your lawn mower."

"You didn't return it last spring, you know."

"Well, that's all right. I'd like to borrow it anyhow."

"Well, I haven't got it, you have."

"No. I lent you mine." You know?

Very involved. Then they can — they can say, "Well, we're enemies today." And then tomorrow, why, you'll find them sitting down friendly as Punch. Why do they make friends again? See, it's an end of game if they don't!

If one had said, "Love thy neighbor," whenever no-game conditions are attained — so if we get enough communication to get the game going again it would have been a very workable statement because that's what people do.

You merely said, "You must love your neighbor at all times," you'd have a no-game condition. People would get very unhappy about it and that's a fact. It would be the truth.

You put any of these absolutes into action and you normally get a no-game condition.

Well, you see what this thing is about a game and the havingness of the game? There is havingness in the game.

Well, there are reverse havingnesses; there are desirable havingnesses and undesirable havingnesses.

Now, a bunch of black masses are desirable just to this degree: You can use them on somebody else! And he did and missed.

Now, if you actually asked this fellow ... I'll tell you the rationale back of this. It actually succumbs to an interesting test.

You say — this fellow with blackness, "All right, now get the idea . . ." Don't make him look at this thetan too long because Conceiving a Static is quite upsetting — they get sick at their stomachs sometimes.

You say, "Get the idea of a thetan going along there innocently. Now you drop a big black mass over him. Now, get another idea of a thetan going along there and quickly drop a black mass over him. Another idea, drop a black mass over him. Another thetan, get — drop a black mass over him."

Now, you'd say offhand that this fellow was mocking up a bunch of new crimes and he's going to suffer from these crimes.

No, the overt act — motivator phenomena is much lower on the Tone Scale and much lower and further below this other games phenomena. It takes place. It occurs.

You beat somebody up; you feel beaten up. But that's only from a fellow who is in, really, a good solid no-game condition. He's in bad shape if this overt act — motivator sequence happens. It happens.

But up higher on the scale this process works. But even on a low-toned preclear it works, but it's just a higher scale process. All right?

He does this for a while — he does this for a while — and he all of a sudden says, "You know, I shouldn't do this. I feel apathetic about those poor little thetans that I'm messing up."

He's come up to apathy.

Now, normally we would have stopped before because we would have thought we were driving him down to apathy. Now we ask him to do it some more.

You say, "Get the idea of a thetan walking along there. And you drop one of these black masses over his head. And get a thetan over there . . ."

If he's very queasy about this, you say, "Get an idea of a thetan perched on that lamp. A thetan over on that picture. A spirit over there someplace.

And you drop this mass on him. And you drop it on him. And you do it to him. And you do it to him."

All of a sudden he comes up Tone Scale on the thing. He reverts. And his field clears!

In other words, you got the game going again and then you did better than that. You didn't put it on a win, you put it on the one thing he was trying to do with it to give it a consistent continuation. And he has achieved a consistent continuation of game. He feels he can now play the game any-time. And you've completely spoiled the obsession to play the game by putting it into a rational games capacity. In other words, you've taken it out of an unknowing condition and put it in a knowing condition.

Now, he didn't know he was playing a game. He's just dead in his head, you see. It's an unknowing games condition. He doesn't know about it, where it came from or anything else. Now, you tell him to play that game again — drop a black mass on a thetan and do it again and again and again — he'll tell you, he'll cognite he must have done this at some time or another. You get it into a knowing condition and suddenly, why, he's no longer playing that game.

You get it into a knowing condition, you give him power of choice of being — over being able to play the game and he is able to play it.

Do I make myself very clear?

Audience: Yes.

Well, havingness — havingness, as I say, is the gimmick, the boodle, the reward, the — and in the case of a black mass — the penalty. And it has many sides. That it simply, bluntly and blatantly works is remarkable.

You just say — you run everything on the basis of have and you have some small workability.

But actually, it has to be selectively run to be very effective. Havingness is really run in this fashion: First dynamic: have. And then all other dynamics of which one does not consider he is a part: can't-have. That's it! That's the rule.

It's "you have." You see? "It, he, she, they, anything else can't have," and you'll usually be safe.

But when that becomes flat — in other words, when you run "Look around the room and find something you can have" flat, you could then run "Look around the room and find something your body can't have," and that goes flat.

The next time you say "you," something new and peculiar has happened. Without your differentiating it at all, he says — when you say, "you," he takes himself plus his body. Have you got it? So, you run "self plus body" flat.

And then, "Tell me something that your family," you see, "can't have." "Look around the room and tell me something your family can't have." And he selects all this out, and he runs that nicely flat.

And the next time you say, "you" he takes himself and his family as "you." Got the idea?

So, you say, "Look around the room and find something you can have," he is sort of including into that the whole family and himself and his body and so on.

So, you just pick out enemies up the dynamics one way or the other and run can't-haves on those and every time you turn around and run haves on the preclear he has a tendency, just a tendency — he very often would deny that it exists, in which case it isn't flat — to include the dynamics that you have flattened on can't-have as his friends. Got the idea?

You make friends right up — right through the dynamics for the guy. You see? By running them out as enemies.

First, he considers everything in the whole universe, except himself, an enemy. Now that is really a compulsive game condition. There are no friends or anything anywhere.

Now, people object to this. They say this couldn't possibly be. It is not a natural or a good thing. Well, it's natural, but it's not good because it isn't even a good game condition.

Would you consider it a good game for you all by yourself to be standing up there versus seven other dynamics and everything in them? Pretty good, huh? You going to win that fight or are you going to lose it?

Audience: Lose it. Win.

Now, that actually, weirdly enough is and becomes almost a total no-game condition.

Now, how does a guy get into that sort of a thing? How does he get into a total no-game condition? That's by — in an anxiety to have a game, and every thetan has an anxiety to have a game — every one of them does. They're nuts! I mean, it's true. There's something basically wrong with the beast! I've examined him. I say, "What's the matter with you? What've you got to have a game for? You are always in trouble with it."

"Yeah," he says, "isn't that what a game is? Ha-ha."

When it gets down to the third dynamic and one is no longer able to operate on any third dynamic at all, one starts to get too much game and it's when one departs from all thirds that he goes below 2.0 on our own Tone Scale.

When all thirds are gone, he's below 2.0. In other words, he's in awfully bad shape.

Now, he is only in an unknowing games condition. Everything is above this level and it is his enemy! The whole world is his enemy.

And then he gets down to an inversion, which is very peculiar to witness. This fellow has been chop-chop, cut-cut, slash-slash and he's been going around and he's been cutting throats and tying up people's clothes when they're in swimming and doing other insidious acts.

And one fine day — one fine day he says, "I've sinned."

Well, this thing of "I've sinned" is a recognition that he is suddenly all alone somehow and he makes an effort to get back into the game. But what game is he trying to get into?

He's now trying to get into a game where he's offended everybody. Every-body, anywhere, no matter what their race, color, creed, description, form or politics might be is an enemy. He knows that! The other person doesn't know it, but he does. You see?

So, he has to go in and he goes on a very low-scale propitiation. "Please. Won't somebody talk to me?" You see, he really doesn't have very much to offer, so nobody talks to him. You get how this is?

Now, there's a disgraceful thing, that all insanity, neurosis and mental difficulty, each and every one and all of them, are simply exaggerations of sane actions.

Get that very clearly. If you don't have that already — it's an old part of Scientology and Dianetics — but if you don't have that, you're missing some-thing; you're missing something there.

All you have to do is take one sane quality. You know, a fellow likes to have some candy in his pocket to give kids when he meets them on the street.

That's a sane action. See? Exaggerate that on and on and on and on and on and it becomes a psychosis. All he can do is — you see, this psychosis is all he can do is — limitation of, total limitation — all he can do is, is go around and any way he can get some hand — get his hands on some candy and shove it into kids' throats. You see? It's just a slight (it's not even a twist), it's just exaggerating an action and that — he say — you say he's nuts.

Now, for instance, you and I have an idea that we have something to offer the world or something to do for the world. Well, you see, we have that. We're not obsessed by this in any way. But we believe that this is the case.

Now, one day — I was just walking down the steps at the HASI the other day and a chap — a chap was walking down with me that we had just cured recently of being Napoleon. And I was thinking about some third dynamic plans that we have that are pretty workable plans. They're all right and — third dynamic organization — and I was getting along okay. And I just got through talking to some people about it and here this fellow says, "You know — you know, Ron, you've got to process me some more."

I hadn't processed him at all, but this was his tete-a-tete.

"Got to process me some more because with this Suez Canal crisis coming up, I won't know what to say to Nasser. I can do so much for England," he says.

It hurts sometimes to talk to these psychos. Because they're playing an insane, fixed version of a perfectly legitimate game.

See, if there was nobody on Earth who could do anything for the British, they'd be in a hell of a mess. You see, if there was nobody on Earth that could do anything for the American civilization, it would be in an awful mess, too!

I mean, a social service nurse that goes around and knocks on doors is doing something for the whole country, actually, as you build it up, don't you see? But the difference is she is actually doing something! And the psycho never does! He just stands in one place and jitters about this game. See? There's no action involved in it because he must withdraw; it's so dangerous that he must do it, that he — dzuhhh.

So, you take any sane manifestation, exaggerate it, it becomes an insane or a neurotic manifestation. Do you follow that closely? So that you might say insanity and neurosis were systems of making a dirty crack at sanity and your ability. In other words, they're an exaggerated method of insult.

A fellow doesn't dare come up to your face and say you're a dog, so he dramatizes something you're doing in a bad way that makes you feel like a dog. You see, he sets an example that he wants you to follow.

Now, the direct sensation and manifestation of neurosis and psychosis is very, very easy to understand. All you have to do is process a psychotic — if you could audit him — or a neurotic on this process and you'd have it all set.

Have him sit out on a porch or something and look at traffic go by and have him put his peculiar fixation into every person that passes by in the street and after a while he feels better. In other words, you let him continue the game that he must not continue. And so he comes out of it.

You say, "This is an awful dirty trick to play on a bunch of people walking by on the street."

Well, where did you get the idea that fellows who went nuts had any horsepower? All they have is agitation and confusion. They don't have horse-power.

We speak of the "horrible strength" sometimes possessed by insane people. Ha! It's horrible strength just on the same order that an electric charge or something is a horrible charge — it doesn't happen to have adequate direction in order to do anything.

If you had this fellow with "horrible strength" out there on the porch having him put "horrible strength" into the people that went by, it would actually fly up and go into roofs and do all sorts of things. It just wouldn't exist. It wouldn't affect anybody.

The common denominator of all this, by the way, is "thought has no effect on." As a person goes down Tone Scale, his thought does not have an effect on thoughts or masses anymore and these people do not have any power.

They — you can get quite agitated around them. That's because they've got a bunch of old engrams. Here they are sitting here and then all the way around them you've got this sort of a picture. You come along and you stand there.

All of a sudden you feel this — you say, "What's going on here? Makes me uncomfortable to be around that person," you say. You say, "Oh, I feel all right now."

Why? He's in an engram powerful enough to influence his body and it will influence yours. But all it is, is a rest point surrounded by motion and you get into the motion area. But that is simply a case of his last havingness, his last game, his last havingness.

Here he is with some small mass. This motion threatens to take it away from him. He is always on the verge of losing what little mass he has left. Always he's in danger of losing that little, tiny bit of mass. So he has to hold on to that mass.

Unfortunately, connected to the mass is all this wild motion and confusion and painful reactions which have a total effect on him, you see?

But he has to hold on to this mass because it's all he's got. He's only surrounded by the Empire State Building, the Atlantic Ocean, New York City and millions of people. See, and he has this little, tiny mass.

In other words, he's got to win. He won this mass in a national contest. He doesn't play that game anymore. He is it! He is the game! He isn't playing a game.

You make him play this game again and he ceases to be it. In other words, you've got to get him back in a game condition.

He'll hold on to his wins or loses because these masses are something on the order of the old lady's medals. These masses are the old lady's medals. He says, "Well, I was in a game once. See? See this scar?"

"I was in a game once," is all a scar says. Any fellow that scars up easily, by the way, he's been short on games when it happened, to have to keep around the tokens or havingness of the game.

Do you know there are fellows that get into automobile accidents and get hurt? Well, that just shows you what a scarcity of automobile accidents they have. They just aren't in enough of them.

People get into automobile accidents, by the way, because they're not sup-posed to cause them. You follow me? "Don't you dare cause any accidents."

You could take any accident-prone, by the way, and give him an old jalopy on a playing field that's rigged up for it and let him run it into a few walls and run it off of things and run it in ditches and turn it over a few times and so forth and he'll say, "Boy!" But it's twice as good if you gave him some levers and signals that he could juggle around and wreck cars. That's a real game, you see — like is played by traffic engineers. Well, anyhow .. .

You might say American traffic is being ruined, stopped and wrecked in order to promote the sanity of a few traffic engineers who were potty before they got the job.

Well, this thing called havingness is the subject of prizes and sometimes, they're — you might say, the prizes and penalties. And sometimes they're prizes and sometimes they're penalties. If the thing the fellow has is a penalty, you want to have him mock it up one way or the other of giving it to somebody else. And if it's a prize, well, you want to mock it up so that he gets it. Do you understand?

In other words, he gets what he considers prizes and you have him put off on somebody else what he considers penalties. But I'll tell you something. You'll just have to consult the preclear as to what's a prize and what's a penalty.

Well, I've often said there's just no understanding a thetan. But this is havingness. Havingness is the award or the penalty and in both cases it has mass, actually, bringing him into command of solids in general, bringing him out of an upset about havingness itself or possession.

Now, the subject of havingness is not the subject, then, of possession. And that which is havingness is not necessarily possessed at all.

This fellow has some crossbow bolts all ready to load and fire. The intention of that havingness is, of course, a penalty in somebody's back. Do you see that? He himself doesn't want the crossbow bolts. He wants the bolts so that another guy can have them.

Now, this is in contradistinction to a pretty girl. He wants the pretty girl so he can have the pretty girl, so the other fellow can't have the pretty girl. And to resolve the problem of women with some man — or men with some woman — you have to run Have and Can't-have. Can't-have on the man's opponents, you see, and Have on women. You see that? And on the girl, if you were trying to get her over upsets and scarcities on this, you would have to run, as far as she's concerned, Have on men and Can't-have on other women.

It's just as necessary to run one as the other. Now you wonder why these things haven't resolved? They haven't resolved because it — to no great extent have we been totally in possession of the exact facts. We haven't had dossier: thetan, type: Earth 1950, very closely filed until now.

But right at the top of the tag you have havingness and solids as to identification of desire and reason why you have, so he can continue a game that was once an awful lot of fun but got dangerous.

Thank you.