Много лет назад - в 1949 г. - в своих исследованиях Дианетики я испытал значительные трудности с приведением некоторых преклиров «в настоящее время».

Как вам известно, пк может «застрять в прошлом», и если вы вытащите такого пк из его инграмм и реактивного ума (его пожизненного прошлого), он начинает осознавать настоящее. Он или она не осознают настоящее в той степени, в которой шок или травма вызвали фиксацию во времени.

Довольно давно - в 1949 году - в процессе проведения исследовании по Дианетике я столкнулся со значительными проблемами при приведении некоторых преклиров "в настоящее время". Как вы знаете, пк может "застрять в прошлом", и если вы сумеете вынуть пк из его инграмм и реактивного ума (его навязчиво неисчезающего прошлого), то он начинает осознавать настоящее. Он не осознает настоящее пропорционально тому, насколько сильно шок или травма вызывают застревание во времени.

Пройдя инграмму, мы обычно говорим преклиру: «Придите в настоящее время,»- и, как правило, преклир это делает, но иногда - нет.

Обычно после прохождения инграммы мы говорили преклиру: "Вернитесь в настоящее время", и преклир обычно выполнял эту команду, однако это не всегда получалось. Со многими преклирами возвращение в настоящее время осуществлялось с помощью рассматривания окружения (предметов в комнате).

Многих преклиров можно вернуть в настоящее время, сказав преклиру внимательно осмотреть комнату.

На основании наблюдений я пришел к выводу, что общим знаменателем всех аберраций была интериоризация в прошлое и неосознание окружения настоящего времени. На протяжении лет я разработал то, что потом превратилось в УОО.

Я заметил, что общей характеристикой всех аберраций является интериоризация *Интериоризация: 1. Интериоризация означает слишком навязчивое проникновение внутрь или слишком фиксированное бытие частью чего-либо. Оно не означает просто войти к себе в голову. (СХ Спец 84, 6612К13) 2. Если обладанием преклира понижена, он способен прочно засесть в теле, потому что это даст ему больше обладания, и если преклир боится, что тело может выйти из-под контроля, он также будет потеснее вжиматься в тело. Таким образом получается, что интериоризация - это не более сложно, чем страх потерять управление и падение обладательности. (SCP, с. 18) Сокр. Инт. в прошлое и неосознавание окружающего в настоящем времени.

Достижение Управления Настоящим Временем В Общении С Настоящим Временем и При Обладательности Настоящим Временем стало возможным через определенные упражнения Управления, Общения и Обладательности с использованием окружения настоящего времени.

В течение лет я разрабатывал то, что стало УОО.

Это и есть предназначение упражнений УОО - выведение преклира из прошлого в настоящее время. Любое упражнение, приводящее к этому, можно считать упражнением УОО. даже просто отдельно взятую команду "Вернитесь в настоящее время!".

Управление, в-Общении-с и Обладание Настоящим Временем стали осуществимыми благодаря конкретным упражнениям на Управление, Общение и Обладание с использованием окружающего в настоящем времени.

Преклир застрял не просто в инграммах, а в прошлых отождествлениях (ролях, вэйлансах). Факт состоит в том, что преклир, находящийся вне настоящего времени, сам является прошлым.

И в этом цель упражнений УОО: вытащить пк из прошлого и привести его в настоящее время. Любое упражнение, отвечающее этой задаче, будет упражнением УОО, даже с единственной командой: «Придите в настоящее время!».

Преклира можно привести к наблюдению того, что он является прошлым, и что настоящее существует. Так, когда у преклира "есть соматика", и вы спрашиваете его, что это такое, то этим вы побуждаете его посредством наблюдения отметить различие между самим собой и прошлым. Человек, который является чем-то, неспособен наблюдать это. Человек, который смотрит на что-то, перестает этим быть. Преклир может даже являться соматикой! Следовательно, УОО нужно проводить при дружелюбном настоящем времени, с задаванием вопросов о соматиках и изменениях.

Пк застревает не просто в инграмме, но в прошлых идентичностях *Идентичность: Состояние или факт бытия определенным человеком или вещью; индивидуальность (Словарь Нового мира Вебстера). 1. Существует исходная личность, собственная идентичность человека. Он закрашивает и затопляет ее ролями (см.) по мере того, как проигрывает или выигрывает в жизни. Его можно откопать. (ОМ, с. 32) 2. Человеку «нужна» идентичность, чтобы играть в игру, но - главное - чтобы «получить внимание». Есть правило: человек принимает идентичность того, что получает внимание. Другое правило: человек принимает идентичность того, что заставило его проиграть. (Поскольку он отдавал этому свое внимание, не так ли?) (ОМ, с.30) 3. Люди могут «застревать» во всех видах идентичностей, даже ножки кровати, если человеческие существа слишком дороги для использования (ОМ, с. 30) . Пк вне настоящего времени фактически является прошлым.

По сути, это и все. Они действенны именно потому, что возвращают преклира в Настоящее Время. Но только при том условии, что их правильно проводят. Только если они способствуют прогрессу преклира. При неверном проведении УОО способны действительно выбросить преклира из настоящего времени и вообще навсегда похоронить его в этой сессии.

Преклиру можно дать увидеть, что он является прошлым и что существует настоящее.

Теперь-то вам ясно?

Так, когда у пк «есть соматика», и вы спрашиваете его, какая она, вы заставляете его или ее с помощью наблюдения различить себя и прошлое. Тот, кто является чем-то, не может наблюдать это. Тот, кто смотрит на что-то, перестает быть этим чем-то. Пк может быть даже соматикой!

Следовательно, УОО нужно проводить в не-отталкивающем настоящем времени, с вопросами о соматиках и изменениях.

Все это, в основном, так просто. Вот почему они действуют - они приводят пк в настоящее время. Но только если их проводить правильно. Только если они располагают пк идти дальше.

Если УОО проводить неправильно, они могут на самом деле вывести пк из настоящего времени или застопорить его или ее в сессии.

Теперь понятно?