Начало, изменение и остановка — это структура управления. Это цикл действия — создать, выжить, разрушить. Посредине этой кривой имеется неисчезаемость (продолжительность), а также другие второстепенные или побочные циклы, но важными факторами являются Начало, Изменение и Остановка.
Прохождение с индивидуумом Начала, Изменения и Остановки приводит его к большему самоопределению.
Самоопределение в области движения состоит из владения свободным выбором в том, чтобы позволить предмету оставаться в неподвижности или не позволять ему это сделать, позволить предмету измениться или не позволять ему это сделать, позволить предмету начать двигаться или не позволять ему это сделать, и все эти способности необходимо у преклира восстановить. Другими словами, восстановление самоопределения преклира здесь рассматривается как возвращение его способности иметь выбор в осуществлении или неосуществлении управления по собственному определению. Преклир, который привержен навязчивому управлению, рано или поздно потерпит неудачу в управлении и попадет тогда под управление со стороны чего-то другого. Навязчивое стремление управлять, начинать, изменять, заканчивать, как обнаружится, затрагивает треугольник АРО и является основной причиной скатывания преклира вниз по Шкале Тонов.
Эти три части управления проходятся до сглаживания по отдельности, в следующем порядке: мы проходим до сглаживания Изменение, потом мы проходим Начало, снова до хорошего сглаживания, и потом мы проходим до сглаживания Остановку. Было бы ошибочно в данном месте утверждать, что этот процесс при этом заканчивается, по совершенно явной причине, состоящей в том, что если теперь вы снова начнете работать с Изменением, то вы обнаружите дальнейшее смещение суждений у преклира, и потом, проведя Начало, вы обнаружите, что оно опять стало несглаженным. Так что вы проходите его снова, и потом проходите и сглаживаете точно также Остановку.
Трудно заранее сказать, как долго вам придется проводить этот процесс в совокупности. Для того, кто представляет собой полную автоматику, и никогда при этом не был в сессии, это будет довольно тяжелый процесс. Кейсу в хорошем состоянии это удастся легче. Преклир отнесется к нему с интересом и довольно легко на нем экстеризируется. Конечным результатом этого процесса является экстеризация. Для того, кто страдает от навязчивой экстеризации, это будет хороший процесс, потому что это позволит ему спокойно войти в голову и снова из нее выйти, но уже на самоопределенной основе.
В одитинге можно встретить три состояния. Это преклир навязчиво интеризированный, преклир навязчиво экстеризированный и преклир, размазанный по всей вселенной. Последний тип при проведении Н-И-О в большой степени восстановит свою способность собирать себя. Но это может произойти и только после пяти часов или больше проведения процесса.
Если данный процесс продолжать достаточно долго, то преклир начнет передвигать свое тело постулатами — т.е. извне, не при помощи лучей, стимула-реакции и т.п.
Этот процесс не проходит гладко по всей продолжительности, по причине ограниченности временного промежутка внимания преклира. Большинство преклиров не могут оставаться в этом процессе более нескольких моментов, так что вам придется немного изменять этот процесс, для того, чтобы сохранять его заинтересованность. Однако его действительная реакция на него не столь важна, до тех пор, пока он продолжает его выполнять.
Нет такой вещи, как плохое управление, есть только неуверенное управление. Хорошее управление — это уверенное управление, а уверенное управление — это не плохое управление.
У нас тут есть и более низкий уровень, чем перемещение тела. Это Н-И-О с предметами. Этот процесс всегда безопаснее проводить с теми, с кем вы только пробуете работать или с человеком, который не может много двигаться, например, если он инвалид. С тем, у кого отсутствует реальность в отношении собственного тела, стоит провести Н-И-О с использованием предмета вместо его тела.
При проведении этого процесса и одитор и преклир должны стоять. Это дает реальность, и одитор воспроизводит преклира (мимикрия), что приведет к большему АРО. Когда одитор во время проведения Н-И-О сидит, сессия всегда заканчивается неудачей.
Проводится процесс следующим образом:
Одитор указывает преклиру место на полу и говорит: "Видишь это место? Хорошо. Мы назовем его точкой А. Встань здесь. Окей". Теперь одитор указывает другое место и говорит: "Видишь это место? Хорошо. Мы назовем его точкой Б. Теперь, когда я скажу тебе изменить положение тела, я хочу, чтобы ТЫ переместил его из точки А в точку Б. Ясно? Хорошо. Измени положение тела". "Отлично". Потом одитор говорит: "Видишь это место? Хорошо. Мы назовем его точкой В. (Мы используем три точки, для того чтобы не проводить с преклиром процесса воспроизведения.) Теперь, когда я скажу тебе изменить положение тела, я хочу, чтобы ТЫ переместил его из точки Б в точку В. Ясно? Хорошо. Измени положение тела".
Вы можете спросить его: "ТЫ изменил положение этого тела?", если его кейс не слишком медлителен, потому что применение этого вопроса не рекомендуется поначалу с кейсами низкого уровня.
Затем снова отправляйтесь в точку А. Она необязательно должна оставаться каждый раз одной и той же, потому что это делает процесс излишне напоминающим воспроизведение, заставляет преклира легко предугадывать этот процесс и выполнять его автоматически.
Каждый раз, когда вы осуществляете контакт с преклиром, вы даете команду в новом отрезке времени. Вы не впадаете в зависимость от какого-либо прежнего понимания команды. Вы каждый раз проясняете ее и при каждом использовании подаете ее целиком. Каждое движение становится во времени новым движением. Преклир не должен зависеть от своей памяти, и поэтому одитор повторяет всю указанную формулировку. Это наиболее важный аспект проведения каждой из частей Н-И-О.
В Начале акцент ставится на НАЧАЛЕ. Одитор говорит: "Ты видишь эту стену вон там? Хорошо. Теперь, когда я подам тебе эту команду, я хочу, чтобы ты двигал тело по направлению к этой стене. Когда я скажу "начали", я хочу, чтобы ТЫ начал это тело. Хорошо. Начали. Отлично".
Преклир может запротестовать и заявить, что ему также пришлось останавливать и изменять тело. На самом деле здесь происходить вот что: слово "Управление" начинает разгруппировываться, и по мере того, как вы выделяете начало, изменение и остановку в отдельные и отличающиеся друг от друга вещи, способность индивидуума управлять телом возрастает, и он приобретает все большую и большую уверенность в управлении им со все большего и большего расстояния.
Следующая команда будет такая: "Хорошо, когда я скажу тебе "начать" тело, ТЫ начнешь это тело, Окей? Начни это тело".
Третья команда относится к остановке, и одитор говорит: "Я попрошу тебя привести тело в движение по направлению к этой (указывает) стене, и где-то по пути я скажу ТЕБЕ остановить это тело. Ясно?". Тот соглашается, и вы говорите: "Приведи это тело в движение". Вы не говорите "начни". Он выполняет команду, и вы говорите "Стоп!" и "ТЫ остановил это тело?".
Вы не говорите "твое тело", вы говорите именно "это тело", указывая на тело. Вы подчеркиваете для него тот момент, что это делает тэтан, потому что это увеличивает самоопределение преклира. Вы подаете команды каждого процесса каждый раз заново.
После Н-И-О, который представляет собой три выше описанных процесса, есть два других процесса, называемые НАЧАЛО-И-О и ОСТАНОВКА-И-Н.
НАЧАЛО-И-О имеет точно те же самые команды, как и Начало в Н-И-О. Здесь мы подчеркиваем Начало и используем Изменение и Остановку только для устранения сглаженности Начала. Цель этого процесса — восстановление способности преклира к начинанию вещей, поскольку в своей жизни он был часто обездвижен, в те моменты, когда противостоящие вейлансы или состояния осуществляли над ним плохое управление и мешали ему начинать.
После того, как преклир прошел Начало-И-О, которое в какой-то степени сгладит все пункты управления, мы проводим ОСТАНОВКУ-И-Н.
Это совершенно другой процесс. Его команды совпадают с теми, что применяются в Остановке в Н-И-О, однако здесь специализация идет на останавливании тела.
Вы заставляете преклира останавливать тело снова и снова, и по мере того, как преклир все больше и больше привыкает к выполнению этого, в той же степени меняете процесс — одитор просит преклира при прохождении Остановки-И-Н "сделать абсолютную остановку тела".
Это накладывает на преклира дополнительное требование и делает процесс для него крайне трудным. Это проводится только при достижении некоторой степени сглаженности Н-И-О и обычной Остановки-И-Н.
Вслед за этим "сделай абсолютную остановку тела" можно ввести в процесс Изменение, на несколько команд, для того чтобы устранить сглаженность Остановки-И-Н. Другими словами, когда Остановка в Остановке-И-Н покажется сглаженной, можно провести несколько "Измени Тело" или "Измени Предмет" и тем самым еще раз снять сглаженность с Остановки, с получением в результате перемен в способности преклира выполнять его. Когда Остановка-И-Н покажется сглаженной, тогда эту сглаженность необходимо устранить сначала с помощью проведения Изменения-Н-О с акцентом на Изменении. Когда Изменение перестает оказывать воздействие на его способность останавливать, нужно провести Начало в качестве альтернативы Остановки-И-Н, для того чтобы снова устранить сглаженность.
Остановка — это наиболее важная часть Н-И-О. От преклира в жизни постоянно требовали остановиться. Его при этом всегда делали следствием. А таким образом вы приводите его просто к его собственному управлению и самоопределению, и он берет под свою власть эту автоматичность.
То же самое верно и для Изменения. Психотик постоянно навязчиво стремится все изменять, и ОСТАНОВКА-И-Н позволит взять под контроль автоматичность потребность "навязчивого изменения", и сделает человека более разумным.