Completely aside from Effort Processing, we now have something which is a mathematical science. The test of a science is in whether it needs phenomena which do not exist in fact in order to prove itself, whether it explains existing phenomena and whether it predicts phenomena which, when looked for, will be found to exist in fact.

The Axioms do that with an insidiousness which has two or three of our people sighing because “there is no randomity left, there isn’t any variability; it’s going to be dull from here on.”

Очень и очень рад видеть вас в Вичите. Со всем уважением к присутствующим здесь вичитцам, очень приятно встретить в Вичите некоторых друзей и видеть, что город стал светлее и радостнее.

But those who have been in Dianetics these last eighteen months or less are fortunate to this degree: You will never see anything like this again. But you will have knowledge and you will have examined phenomena which it is very, very doubtful will ever be examined again to amount to anything.

Возможно, эти лекции читаются вымершему виду, или виду, который, судя по всему, скоро вымрет. Я не хочу преувеличивать важность данных, собранных в Дианетике с тех пор, как я в последний раз беседовал со многими из вас. Не хочу преувеличивать их важность.

Anywhere along the line we have had something in Dianetics which was better than anything that existed, but we have not had a complete codification of it. It took quite a little while to find out what codification was needful and necessary in order to deliver it into the hands of individuals who could use it effectively and invariably.

Что вы отдали бы, например, за процесс, с помощью которого можно за пару часов выключить абсолютно все психосоматические заболевания человека? Такой процесс имел бы некоторую ценность, не так ли? Он имел бы небольшую ценность. Что ж, это не главное в этой серии лекций. Есть две причины, по которым я рад видеть здесь всех вас. Одна из них заключается в том, что, как я надеюсь, когда вы вернетесь домой, вы будете чувствовать себя гораздо лучше, чем когда вы прибыли сюда. Добиться этого будет довольно просто, и, поскольку перед нами стоит задача провести процессинг, а кроме того – изучить некоторые из этих данных, нам предстоит напряженная неделя.

There were some wild variables in the way I processed. I used to use a technique of trying to give the preclear back to himself, which I don’t think is codified anywhere. Those who have seen me audit with the earlier techniques probably will have recognized it, though: “You know what you’re doing; what are you asking me for?” — that type of validation of self determinism, and a continual hammer and pound on that subject.

В «Процессинге усилия» нет никакой особой хитрости; его довольно легко проводить. Неприятности возникают в основном тогда, когда с ним переусердствуют. Тогда от преклира остается лишь облачко дыма. И это ставит вас в неловкое положение. Такого пока еще не бывало, но мы ожидаем это в любую минуту.

It was not recognized by me that this was a considerable variable, and yet it was, since auditors who perhaps did not have this wish to deliver self-determinism into the hands of the preclear himself, or who did not really realize how to do so — because it was something one sort of learned, like wiggling one’s ears — might not have had as swift results.

Сейчас мы имеем дело – и это не имеет никакого отношения к «Процессингу усилия» – с математической наукой... математической. Критерий науки заключается в следующем: нуждается ли она в явлениях, которых на самом деле не существует, чтобы доказать свою истинность? Объясняет ли она существующие явления? И позволяет ли она предсказывать существование явлений, которые действительно обнаруживаются, когда их пытаются обнаружить?

As a consequence, the last year and a half has been mainly a study of what auditors had to know in order to produce results. Every time a new codification of technique was made in order to communicate it, lo and behold, some more data fell out of the hat. It kept doing this; it was very embarrassing. The more one studied, the more one knew; the more one codified, the more one had to work with, and the more one worked with . . . It got people pretty dizzy sometimes.

Что ж, именно так и обстоит дело с этими Аксиомами, причем их коварство таково, что пара-тройка ребят вздохнули, поскольку здесь не осталось места для хаотичности. Здесь нет никакой изменчивости; начиная с этого момента, все будет просто навевать скуку.Но послушайте. Те из вас, кто был в Дианетике эти последние 18 месяцев или меньше – счастливчики: ничего подобного вы больше не увидите. Хорошо, да? Но весьма и весьма сомнительно, что явления, о которых вы узнаете и которые изучите, будут когда-либо еще толком изучены.

But we were following along a strangely single-line path. It has been a very straight path, actually; there hasn’t been very much variance to it. But there has been change in emphasis.

Мы в Дианетике всегда располагали чем-то, что было лучше всего остального, но это не было в полной мере систематизировано. Прошло довольно много времени, прежде чем мы выяснили, как это следует систематизировать, чтобы затем это можно было вручить отдельным людям, которые смогли бы это использовать... использовать эффективно и не изменяя.

The first really new data that came in appeared when an examination was made of language. And then when an examination was made of theta with new MEST, theta andMEST, getting theta back out of entheta and so forth, that theory developed a little data. But the great, big, huge, enormous datum that fell into our laps was the fact — which is extrapolated from these other axioms — that every thought is preceded by a physical action.

В том, как я проводил процессинг, присутствовали некоторые непредсказуемые переменные. Я использовал определенную технику, в которой делалась попытка вернуть преклиру его самого и которая, я думаю, так и не была систематизирована. Хотя те из вас, кто видел, как я проводил одитинг с использованием этой старой техники, вероятно, узнают ее: «Вы знаете, что вы делаете. А чего вы от меня-то хотите?» Такого рода подтверждение значимости селф-детерминизма; вы постоянно твердите это.

This meant that language was simply a symbolization of physical universe actions. And if this were true, then all you had that was valid anywhere along the line was effort. All the mind did was calculate efforts. When it miscalculated them it got in a bad way: it became invalidated. And how did it become invalidated? By miscalculating an effort.

Что ж, я не понимал, что здесь присутствовала важная переменная. Однако это была переменная, поскольку одиторы, у которых, возможно, не было такого желания – вернуть селф-детерминизм самому преклиру или которые действительно не понимали, как это делается... поскольку учиться этому приходилось примерно так же, как учиться шевелить ушами... такие одиторы не получали столь же быстрых результатов.

Therefore the mind’s effort to postulate and calculate efforts was obviously the center button. I have said many times to classes in Dianetics, “I am looking for the center button — the button which, when pushed, will blow up something on the order of the atom bombs in New Mexico.”

Поэтому последние полтора года я занимался главным образом изучением того, что же необходимо знать одиторам, чтобы получать результаты. И каждый раз, когда мы создавали новую классификацию используемой техники, чтобы донести ее до понимания других, – подумать только! – у нас неожиданно появлялись дополнительные данные. Так это и продолжалось; от такого чувствуешь себя довольно неловко. Чем больше изучаешь, тем больше узнаешь; чем больше систематизируешь, тем больше появляется материала для работы, а чем больше работаешь, тем... Порой у людей просто голова шла кругом. Но как ни странно, мы шли по пути, у которого была одна полоса. На самом деле это был совершенно прямой путь... на нем было не слишком много отклонений. Однако акцент смещался.

Now, the boys in research may have mentioned something of new developments. It is always unfortunate for anyone to talk to anyone in research.

Первые по-настоящему новые данные появились, когда мы исследовали язык, и затем, когда мы исследовали тэту и новый МЭСТ, тэту и МЭСТ, высвобождая тэту из энтэты и так далее... эта теория дала нам кое-какие данные. И данное огромной, здоровенной, гигантской величины, которое свалилось нам в руки, заключается в том... которое получено путем экстраполяции тех других Аксиом... оно заключается в том, что каждой мысли предшествует физическое действие.

I remember going to Kansas City and finding a research preclear spinning slowly, quietly, sadly — but spinning! I audited him for a little while and found out they had been auditing him on three levels: they were giving him Straightwire, he was doing freewheeling and he was running incidents on the track, all at the same time. The research people had set this up as a means of finding out if it could be done. They found out that it could be done and then they said, “Well, guess we’ll go on to another preclear.”

Это означает, что язык есть не что иное, как символьное представление действий, происходящих в физической вселенной. А если это так, значит, единственное, что имеет значение где бы то ни было, – это усилие. Разум занимается лишь тем, что рассчитывает усилия. Когда он рассчитывает их неправильно, его дела плохи. Он оказывается обесцененным. Из-за чего он оказывается обесцененным? Из-за неправильного расчета усилия.

That preclear went back to Kansas City and last fall I got into his case and found out that he had been left parked in birth for a long time. This was unfortunate; he had gained about twenty-five or thirty pounds. I triggered the groupers out of this and he evidently straightened up. I think he is still in good shape now.

Следовательно, усилия разума, направленные на постулирование и расчет усилия, как очевидно, являются центральной кнопкой. Я много раз говорил группам, изучающим Дианетику: «Я ищу центральную кнопку, такую кнопку, которая, когда на нее нажмут, разнесет вдребезги что-то размером с Нью-Мексико».

The point is, let’s wipe out now all of the rumors and the statements you may have heard from the research boys. There is always a radio set back in the research laboratory which is in advance of the radio set on the assembly line and being sold. You know this very well. Probably this will always be the case in Dianetics.

Что ж, мы разослали приглашения на эту конференцию, осознавая, что в нашем распоряжении есть по крайней мере более крупная кнопка, – вот что у нас есть в настоящее время.

But right now, I can tell you bluntly that we have entered into what is known as the second echelon of processing. The first echelon was buttoning up the first dynamic. It took us as far as “why,” but it didn’t tell us why. At “why” you turn around quietly and look out, and you can now see “how,” and you can see it with great clarity. And we now have nearly two hundred axioms that tell you how it comes about.

Так вот, вчера или около того ребята, занимающиеся исследованиями, возможно, что-то рассказывали вам... Для тех, кто разговаривает с кем-либо из них, это всегда плохо кончается.

Not all these axioms are necessary by a long ways, but they are axioms. They are mathematical axioms; they will extrapolate into some interesting material.

Помню, как я однажды приехал в Канзас-Сити и обнаружил, что у одного преклира, Ламара Дая, которого использовали для исследований, едет крыша, – медленно, тихо, печально, но едет! Я немного его поодитировал и выяснил, что ему проводили процессинг на трех уровнях: ему проводили «Прямой провод», он занимался «свободным ходом» и при этом проходил инциденты на траке – все это делалось одновременно. Ребята из отдела исследований занимались этим, чтобы выяснить, осуществимо ли это. Затем они выяснили, что это осуществимо, и сказали:

So, we can tell you “how,” and in addition to that we can give you a process — a codified process — that you can use on preclears which will produce, if not always an absence of the preclear. at least an absence of certain chronic somatics.

«Что ж, пожалуй, мы займемся другим преклиром».

Those who have been working mainly with words and with boil-off will be interested in this axiom: Every thought is preceded by a physical action.

Ламар Дай вернулся в Канзас-Сити, а прошлой осенью я добрался до его кейса и обнаружил, что он в течение долгого времени оставался застрявшим в рождении, и это было печально... он прибавил в весе килограмм восемь, или десять, или двенадцать... я зацепил находящийся там группер и Ламар, как очевидно, пришел в порядок; я думаю, он и по сей день в хорошем состоянии.

Every word is merely a definition of a physical action. Words are symbols of action; words are symbols of motion or lack of motion in the physical universe.

Но суть вот в чем: давайте отбросим все слухи, которые вы, возможно, слышали от ребят, занимающихся исследованиями, все заявления, которые они, возможно, делали, поскольку все это, вероятно (как и все такого рода вещи), рассчитано на то, чтобы встревожить вас.

Now, any time that you process delusion or illusion in a preclear. he goes down the tone scale. Any time you start validating dub-in, he starts going down. You know this by experience. The same thing happens with processing words. You process words and your preclear will go down the tone scale. What you want to process is the action defining the word, and you will process the words.

Что ж, ребята в отделе исследований работали над одной теорией, согласно которой, чтобы привести человека в хорошее состояние, его нужно как следует обесценить, и над парочкой других вещей. Однако в исследовательской лаборатории всегда есть более совершенный радиоприемник, чем тот, который собирают на конвейерной линии и продают. Вам это очень хорошо известно. Что ж, вероятно, в Дианетике дело всегда будет обстоять именно так.

The actions defining the words are very easily found, but there is something much easier behind all this. You can just start processing “gunshot” on the effort to postulate or effect action. That is all you have to do, and you will shoot the whole bottom out of the vocabulary so that the vocabulary is no longer very effective.

Но сейчас я могу прямо сказать вам вот что: мы поднялись на так называемый второй уровень процессинга. Первый уровень заключался в том, что мы завершили работу с Первой динамикой. В ходе этого мы добрались до «почему», но не выяснили «почему». Добравшись до «почему», мы тихонько повернулись и осмотрелись, и теперь мы видим «как». Теперь мы видим это со всей ясностью. И здесь у нас сто с лишним Аксиом, которые объясняют нам, как все это происходит.

I wish to call this to your mind, too: Every time you see somebody who is very anxious about words, you see somebody low on the tone scale. Have you ever been around somebody who continually corrected you in your speech? You say so-and-so and they correct you; you say so-and-so and they correct you; they just neglect the idea entirely but correct the words. When you start to sing a song they say, “No, that isn’t the in the second line of that song, it’s an of. “ You finally admit “Yes, it’s of “ and they sigh with relief.

Далеко не все эти Аксиомы необходимы, но это действительно Аксиомы. Эти Аксиомы носят математический характер. С помощью экстраполяции на их основе можно получить кое-какой интересный материал.

That comes from an axiom which we will cover: One handles words and regards words and all thoughts and all symbolism’s of thoughts just as he does the physical universe. So if a person has to hold on to material objects very hard, he will also hold on to words. If he has been beaten down to a point where he will give great, painstaking care to physical objects, he will also take care of words. Therefore he mustn’t violate these words. This is a very low level on the tone scale.

Таким образом, мы можем объяснить «как» и, кроме того, предоставить вам процесс, систематизированный процесс, который вы можете проводить преклирам, устраняя с его помощью если не всегда самого преклира, то по крайней мере определенные хронические соматики.

Processing of words came from sources of that sort; they started validating words too heavily — words, words, words — rather than the acts. In the first book it talks about kinesthesia, it talks about visio, it talks about sonic movement on the track and these other things. But out of those things many individuals selected only words to be processed.

Вам, работавшим главным образом со словами и с выкипанием, будет интересно узнать такое вот данное: каждой мысли предшествует физическое действие. Каждое слово – это просто-напросто дефиниция того или иного физического действия. Слова – это символы действия. Слова – это символы движения или отсутствия движения в физической вселенной. Вот что такое слова.

This was very bad for processing. You start processing words in a preclear and you are validating them. Every time you start that, you are telling him “This is what’s wrong with you.” You can’t process all the words out of the bank. The whole English language is in any reactive bank two or three times over. Try and process all that out and you have really got a job on your hands. So don’t try it — the devil with it.

Так вот, каждый раз – и вы знаете об этом из собственного опыта, – когда вы начинаете работать в процессинге с делюзией или иллюзией, преклир опускается по Шкале тонов. Каждый раз, когда вы начинаете подтверждать значимость даб-ина, преклир начинает опускаться по шкале. Вы знаете об этом из опыта.

Process out the effort, and don’t even process out the highly specialized efforts like “What is the effort behind the word don’t?” That is too slow!

То же самое происходит, когда в процессинге работают со словами. Если вы будете работать в процессинге со словами, ваш преклир опустится по Шкале тонов. Необходимо работать с действием, определяющим значение слова, и таким образом вы будете работать со словами.

Very probably the technique which you will be using in Effort Processing will be just the technique on an event level: you will find an event and you will process the effort out of that event. I can tell you how to do that very rapidly; there is nothing much to it.

Действия, определяющие значения слов, очень легко найти, но за всем этим стоит нечто гораздо более простое. Вы можете просто начать проводить процессинг широкого спектра, работая с усилием спостулировать или вызвать действие. Это все, что вам нужно сделать, и в результате вы устраните все то, что лежит в основе слов, так что слова больше не будут оказывать значительного воздействия.

You get the preclear in contact with an event and you want to know his effort to understand this situation as he runs through it — his physical effort to understand. Get him to reexperience his physical effort as he runs through this incident. The first thing you know, you will have him in a complete apathy. Great. Now when you have him there, roll him through it again and get his effort, when it is due to come up, to not understand his surroundings. You will find that his reality turns up like turning a rheostat on a radio turns up volume.

Я хотел бы обратить ваше внимание еще вот на что: если человек очень обеспокоен по поводу слов, значит, он находится низко на Шкале тонов. Доводилось ли вам когда-нибудь иметь дело с человеком, который постоянно поправляет вас, когда вы говорите? Вы говорите то-то и то-то, а он вас поправляет; вы говорите то-то и то-то, а он вас поправляет. Он совершенно не обращает внимания на идею, но поправляет слова. Вы начинаете напевать, а он говорит: «Нет, во второй строке этой песни нужно петь не “ах”, а “эх”». В конце концов вы соглашаетесь: «Да, нужно петь “эх”», и он вздыхает с облегчением.

Understanding is basically ARC. Out of affinity, reality and communication you can make every mathematical computation or mathematics known to man. Understanding subdivides into affinity, reality and communication. You know this from the earlier books.

Это следует из Аксиомы, которую мы рассмотрим: Человек обращается со словами точно так же, как с физической вселенной, и относится к словам, и ко всем мыслям, и ко всей символике выражения мысли точно так же, как к физической вселенной. Таким образом, если человек держится за материальные предметы мертвой хваткой, он будет держаться и за слова. Если он забит настолько, что он очень заботится, усердно заботится о предметах, он будет заботиться и о словах. Он ни в коем случае не должен оскорблять слова. И это очень низкий уровень на Шкале тонов.

The point is that a person is forced by counter-efforts to agree. Now he is agreeing with a counter-effort, so he more or less becomes the counter-effort and goes out of valence .1 There is the valence mechanism. You have to get his effort to agree in order to get him back in valence. The second you have him in valence you can get his effort to disagree, and the incident will blow. It is fairly rapid.

Источником процессинга, направленного на работу со словами, являются такого рода вещи. Человек начал слишком упорно подтверждать значимость слов... слова, слова, слова, слова, слова... а не действий. Вы видите, что в первой книге рассказывается о кинестетике, о видео, о перемещении соника по траку и о других вещах. Но многие люди выбирают из всего этого в качестве объекта процессинга только слова.

Furthermore, although we were producing considerable results by taking the perceptions of engrams, that is nothing. There are five thousand gallons of theta releasable by processing effort for every one releasable by processing perceptions. We have been doing it the hard way; we have been picking this stuff up with a pair of small tweezers — trying to clean a desert of grains of sand with a very small pair of tweezers. It has been tough work. And even that made preclears feel better; it did things for them. But now there is so much more that can be done for them.

Так вот, это очень плохой процессинг. Вы начинаете работать в процессинге со словами, и вы подтверждаете значимость, подтверждаете значимость, подтверждаете значимость. Каждый раз, когда вы начинаете это делать, вы как бы говорите преклиру:

Now, I also want to touch on something that you are going to run into with Effort Processing whether you like it or not.

«Вот что с тобой не так». Невозможно с помощью процессинга устранить все слова из банка. Английский язык записан в каждом банке по два или три раза. Попробуйте-ка устранить все это с помощью процессинга, эта та еще работенка. Так что не пытайтесь сделать это. К черту все это.

I am reminded that Aldous Huxley told me that a woman by the name of Margaret Fuller said she had practically made up her mind to accept the universe. Somebody told this to Thomas Carlyle, and Carlyle said, “By God! She’d better.”

Устраняйте усилия с помощью процессинга и даже не работайте с очень конкретными усилиями, как например: «Каково усилие в основе слова “не”?» Это слишком медленно!

We have had a lot of yak about past deaths. I am awfully sorry to have to tell you that you are going to be up to your ears in them the second you start any Effort Processing, unless you are very careful. If you want to do it the hard way, you can work and just use all your attention units and be very careful all the way along the line and make sure that your preclear doesn’t go out of this life. It is tough to do, but you will be able to do it if you are very, very careful.

Весьма вероятно, что техника, которую вы будете использовать в «Процессинге усилия», будет просто направлена на работу с событиями. Вы найдете какое-нибудь событие и с помощью процессинга устраните из него усилие. Я скажу вам, как это можно сделать очень быстро. В этом нет ничего особенно сложного. Вы добиваетесь, чтобы преклир установил контакт с каким-то событием, вам необходимо его усилие понять эту ситуацию по мере того, как он проходит все это. Его физическое усилие понять... добейтесь, чтобы он вновь ощутил свое физическое усилие по мере того, как он проходит этот инцидент.

Now, I can give you a Straightwire which will make it fairly easy to keep the preclear in this life — unless you use it too long, and then you go back straightwiring into the other life, which is unfortunate. So you want to be careful about this.

И вы тут же приведете его в полнейшую апатию. Отлично. После того как вы приведете его в такое состояние, попросите его снова пройти инцидент и получите его усилие – когда придет время ему появиться на поверхности – не понимать его окружение. И вы обнаружите, что его реальность возрастает, подобно тому, как возрастает громкость радиоприемника, когда поворачивают ручку реостата.

We are talking about phenomena, not opinion. There is a big difference. It may seem horrible to some of us that there seems to be a life cycle going on whereby you kick the bucket so you can learn something and then get born again only for the process of kicking the bucket so that you can get born again. This is horrible. People have been talking about this in that terrible and detestable field called reincarnation. It is very unfortunate that a bunch of crackpots used this one way back when, because now we look at it and we say, “Oh, no! “

Понимание – это, по сути, АРО. На основе Аффинити, Реальности и Общения можно сделать любые математические выкладки и вывести любую математику, известную человеку. Понимание подразделяется на Аффинити, Реальность и Общение. Вам это известно из старых книг. Нам незачем слишком сильно углубляться в это опять, поскольку мы рассмотрим это вновь, когда будем говорить об Аксиомах.

This is like the way I felt when I looked at prenatals for the first time; I said, “Oh, no! What a dirty trick for the physical universe to play on me! It was bad enough when I was running them into birth, but prenatals!” And then it was “Sperm and ovum sequences? Oh, no!” And now it is “Past deaths? Oh, no.”

Но суть в том, что контрусилия заставляют человека согласиться. Теперь он соглашается с каким-то контрусилием, он в какой-то мере становится этим контрусилием и выходит из вэйланса. Это механизм вэйланса. Чтобы вернуть его в вэйланс, вы должны получить его усилие согласиться. Как только вы вернете его в вэйланс, вы сможете получить его усилие не соглашаться, и данный инцидент исчезнет. Это происходит довольно быстро.

But when you use Effort Processing you will snap your preclears right into them. You ask them five, six, eight, ten questions, start processing them, get the effort within the efforts and all of a sudden — boom! He is lying there and the dinosaurs are marching over him and all sorts of things. And you have taken this preclear off the street; this preclear doesn’t know anything about reincarnation or past lives or anything, and you are just trying to fix up his lumbago. It is very embarrassing to an auditor to find out it was given to him by a dinosaur. It is also hard for the preclear to swallow. The point is, that lumbago will go away. But if you say to him, “No, no, no, no. Now, we have agreed with the American

Более того, хотя мы получали значительные результаты, устраняя восприятия из инграмм, – все это ерунда. Работая в процессинге с усилием, можно высвободить пять тысяч галлонов тэты на каждый галлон, который можно было высвободить прежним методом. Раньше мы использовали трудоемкий способ: мы подбирали все это при помощи маленького пинцета. Мы пытались собрать весь песок в пустыне при помощи очень маленького пинцета. Это было очень трудно. Но даже после этого преклиры чувствовали себя лучше; это приносило им пользу. Но мы можем принести им гораздо большую пользу.

Medical Association not to run any past deaths, and you’ll just have to keep your lumbago. I’m sorry,” you will have to refund his money and let him walk out the door. That is the only alternative.

Так вот, я хочу затронуть кое-что еще... я вкратце упомяну здесь об этом, чтобы ввести вас в курс дела... я хочу затронуть кое-что еще, с чем вам придется столкнуться в ходе «Процессинга усилия», нравится вам это или нет. Я помню, как Олдос Хаксли сказал мне, что одна женщина по фамилии Фуллер, если не ошибаюсь, разговаривая с Карлайлом, упомянула, что она практически решила согласиться с физической вселенной, а Карлайл ответил: «Ей-богу, да уж пора бы!»

On none of these people do you have to enforce any understanding of what is happening to them. You don’t have to say “Well, what you’re running is a past death.” They won’t need any of that information. They will gasp and sigh and choke. But you do have to know when they are in one and you have to go ahead and process it out.

Мы очень много болтали о прошлых смертях. Так вот, я очень сожалею, что мне приходится говорить об этом, но как только вы начнете проводить «Процессинг усилия», вы окажитесь по уши в прошлых смертях, если только не будете очень осторожны. И если вы хотите использовать трудоемкий способ, вы можете работать, и задействовать все ваши единицы внимания, и быть крайне осторожными в ходе всего процессинга, следя за тем, чтобы преклир не вышел из этой жизни. Это трудно сделать, но вы сможете, если будете очень осторожны.

It is a very nice thing, by the way, that when a preclear skids into one of these things, theta is released by the gallon. A preclear will jump way up the tone scale if you get all the effort out of a past death. It takes you some little time to run a past death; it takes you a couple of hours sometimes to get a past death run out completely clean. Sometimes it takes you longer than that if it is very late. But all you want out of it is the effort; that effort has theta wrapped up in it.

Так вот, я могу предоставить вам «Прямой провод», с помощью которого вам будет легко удерживать преклира в этой жизни... это довольно легко... если только вы не будете использовать его слишком долго – в этом случае вы уйдете по «Прямому проводу» в другую жизнь, к сожалению. Поэтому вы должны быть осторожны с этим.

So if your preclear is stopped somewhere on the track and it happens to be in a past death, you haven’t got much choice about the matter. You just start asking him for the effort to like this chronic somatic.

Мы ведем речь о явлениях, а не о чьем-то мнении... это совершенно разные вещи. Некоторым из нас может показаться ужасным то, что мы по всей видимости имеем дело с жизненным циклом, который заключается в том, что вы отдаете концы, чтобы вы могли кое-что узнать, а потом снова рождаетесь лишь для того, чтобы отдать концы и родиться вновь. Это ужасно. Об этом говорили люди, верящие в эту ужасную и отвратительную штуку под названием «реинкарнация». К большому сожалению в прошлом все это использовали какие-то чокнутые, так что мы теперь смотрим на это и говорим: «О, нет!»

He will say, “Huh?”

Примерно так же я чувствовал себя, когда впервые столкнулся с пренатальными инграммами; я сказал: «О, нет! Какую грязную шутку сыграла со мной физическая вселенная! Мало того, что я отправлял преклиров в рождение, так теперь еще и пренатальные инграммы! А потом еще и последовательности спермы и яйцеклетки? О, нет!» А теперь это: «Прошлые смерти... о, нет».

And you say, “Yeah, the effort to like it. Well, now, can you get any inkling of any kind of an effort? You know how it is when you pick up a table, or you know how it is when you get up out of a chair — that is physical effort. Now, can you get any kind of a physical effort of a feeling of affinity for your mother, there, as she beats you?” — something like this. (It is sort of like teaching him to wiggle his ears sometimes.)

Но если вы будете использовать «Процессинг усилия», преклир у вас сразу же попадет в прошлые смерти. Вы задаете ему пять-шесть вопросов или восемь или десять вопросов, начинаете проводить ему процессинг, получаете усилие внутри усилия, и вдруг – бум! Вот он лежит, а по нему шагают динозавры и все такое.

All of a sudden he will turn this on. “Oh yes, yes,” and his tone will dive down to the bottom of the scale. “Yeah, I can get that.”

А вы взяли этого преклира прямо с улицы. Он ничего не знает о реинкарнации, о прошлых жизнях или о чем-то таком, и вы пытаетесь просто избавить его от люмбаго. Одитор оказывается в очень неловкой ситуации, обнаружив, что этим люмбаго преклира наградил динозавр. Да и преклиру трудно поверить в это. Суть в том, что люмбаго исчезнет. Но если вы скажете ему: «Нет, нет, нет, нет, нет, нет, мы... мы пришли к согласию... мы пришли к согласию с Американской медицинской ассоциацией относительно того, что мы не будем... не будем проходить никаких прошлых смертей, так что вам придется сохранить свое люмбаго, сожалею». Вы возвращаете ему деньги и отпускаете его. Что ж, это единственная альтернатива.

“Now, let’s get the effort to agree with her as she beats you,” and again he goes sliding down tone. And you say, “Now, let’s get the effort to communicate with her, the desire to communicate with her.”

Вам незачем навязывать никому из этих людей понимание происходящего. Вам незачем говорить: «Вы проходите прошлую смерть». Они не нуждаются в такой информации. Они хватают воздух ртом, вздыхают, задыхаются.

The fellow will say, “I haven’t got any.” He is down in apathy.

Вы должны уметь распознавать, когда человек находится в прошлой смерти, и вы должны стереть ее в процессинге. И между прочим, это очень и очень здорово, когда преклир попадает в прошлую смерть – ого, тэта высвобождается из таких штук прямо галлонами. Преклир подскакивает по Шкале тонов вот так – пток! – если вы устраняете все усилия из какой-нибудь прошлой смерти. Вам понадобится кое-какое время, чтобы пройти прошлую смерть; порой требуется пара часов, чтобы полностью очистить прошлую смерть, чтобы стереть ее. Порой для этого требуется больше времени, если эта смерть находится очень поздно на траке. Но вам нужно лишь убрать из нее это усилие. В этом усилии захвачена тэта. И если ваш преклир остановился где-то на траке времени, если он остановился где-то и если по случайности это оказалась одна из прошлых смертей, то ваш выбор не так уж велик.

You say, “All right. Now can you get any effort to disagree with her?” He is starting to get this in terms of physical motion, and it is actually the physical motion of wriggling around and trying to avoid the switch and so forth, or just sitting still. You get this effort to like and to agree with the engram, and there is just no motion connected with it. But when you get the effort to dislike, you start to get the action and the somatics.

Вы просто начинаете запрашивать у него усилие испытывать симпатию к этой хронической соматике.

So you start in with almost no effort and then you graduate up into actual effort. And when you start to get his effort to disagree with Mama, his reality on Mama will come way up, until you say, “All right, now, let’s get the effort to make this effort,” or something like that. He will very happily say, “Oh, sure.”

Он спрашивает: «А?»

“Now can you get the effort to like this effort you’re making?” You have backed him up one step.

И вы говорите: «Да, усилие испытывать симпатию к ней. Что ж, вы можете получить хоть какое-то представление об усилии любого рода? Вы знаете, как это бывает, когда вы поднимаете стол, или вы знаете, как это бывает, когда вы поднимаетесь со стула? Это физическое усилие. Что ж, можете вы получить хоть какое-нибудь физическое усилие?» Порой это похоже на то, как вы учите человека шевелить ушами. «Можете ли вы получить физическое усилие того, как вы испытываете аффинити к матери, когда она бьет вас?»... что-то в этом роде.

“Sure, I . . . Injuns!”

Вдруг он включает это. «О да, да», – и о, его тон з-о-о-н-г, понимаете? И «Да, я могу получить это».

Don’t show any surprise. Just go ahead and say, “All right. Let’s like this effort to look at these Indians.”

«Теперь давайте получим усилие согласиться с ней, когда она бьет вас», – и мы опять получаем з-о-о-н-г, понимаете? И вы говорите: «Теперь давайте получим усилие общаться с ней, желание общаться с ней».

“But I don’t like it! “

Парень говорит: «У меня нет такого желания. То есть...» Он в апатии.

“Well, all right. Get your effort to dislike it, then.” Reality turns up, he hears arrows going over his head and he thinks he is in a cavalry picture. But it isn’t; he is actually in the Stone Age or something. But who cares?

Вы говорите: «Хорошо. Можете ли вы получить какое-нибудь усилие не соглашаться с ней?» И он начинает получать это в виде физического движения, и это действительно физическое движение – он корчится и так далее и пытается увернуться от хворостины, или же он просто сидит неподвижно. Так вот, вы получаете это усилие испытывать симпатию, соглашаться и так далее, но это просто «а»... с этим не связано никакого движения. Но когда вы получаете усилие испытывать неприязнь, вы начинаете получать действие и соматики.

The point is that you just want to get all the effort off this case. Wherever you can get the effort off this case, get it off. This is a very hard-boiled, uncompromising attitude, I am afraid, but it is just the attitude of accepting what the preclear thinks is real as far as his efforts are concerned. Whether they are real or not is none of your business; that is his self- determinism talking. So you just let it run and you exhaust the effort completely and you will find him going on up the tone scale.

Таким образом, вы начинаете практически с отсутствия усилия, и постепенно доходите до настоящего усилия. А когда вы начинаете получать его усилие не соглашаться с мамой, его реальность относительно мамы возрастает вжжжих! Пока вы, конечно же, не скажете: «Хорошо, давайте получим усилие сделать это усилие» – или что-то в этом роде.

There are various reasons why this happens; I will go into them later in explaining the Axioms and so on. I just wanted to give you a brief resume and tell you what to expect.

И он очень радостно скажет: «О, конечно».

Actually, the quiet theme of these axioms on logic and so forth has nothing to do with whether or not past deaths exist. Any bright boy in a university who looks these things over and looks over the phenomena and finds that those phenomena exist can go ahead and examine the subject.

«Можете ли вы получить усилие испытывать симпатию к этому усилию, которое вы делаете?» Понимаете, вы вернули его на один шаг назад, и он скажет:

Nothing is being said about past deaths or anything like that in these axioms as they are to be released. But it is obvious there have to be if the thing holds at all, and there are, in fact. We will just let somebody else make the discovery.

«Конечно, я... индейцы!» Не показывайте удивления. Просто скажите: «Хорошо. Давайте испытаем симпатию к этому усилию смотреть на этих индейцев».

But you as auditors will find yourselves confronted now with this phenomenon, and the process which you are using you will find to be very efficacious. You will find that you can turn off chronic somatics with it fairly easily. And so you are going to, whether you like it or not, occasionally turn up one of these past deaths. If you can avoid it, fine; if you can’t, that is tough. Run it. And you are not even interested in how many words are spoken or in anything like that; you just want the effort, that is all. It runs fast.

«Но я не испытываю симпатии к этому!»

Now, Dianetics is in a form of organization which is a logical step-by-step process as far as its logic, its axioms, its explanations of human behavior and so on are concerned. The Axioms are embracive of the whole subject of Dianetics, not just Dianetic processing. These are the axioms of the first echelon of Dianetics. We want to organize them in a book. The first axiom will be across the top of the page in italics; then there will be a little graph of some sort and an explanation of the graph. Next will be the phenomena which prove up this axiom, the logic behind it and how it joins up with other axioms. That will be on one page. The next axiom will be on the next page in italics with a graph and an explanation of the graph. The whole thing will be laid out, in other words, just like a geometry book.

«Что ж, ладно, тогда получите усилие испытывать к этому неприязнь». Уровень реальности повышается, он слышит, как у него над головой пролетают стрелы, и он думает, что находится в картинке с кавалерией, но это не так. На самом деле он в каменном веке и... кого это волнует?

The material is being organized in this wise and it is going to be put on the shelves of university libraries. The boys in psychology can have a good time with it and they can be very disgusted with it until they look and see that there are phenomena outlined and delineated there which they can look for. They like an empirical science, so they can go and see if this phenomena exists. Of course, that sinks them!

Суть в том, что вам нужно просто устранить все усилия из этого кейса. И каждый раз, когда вы устраняете усилие из этого кейса, устраните его. Боюсь, что это очень реалистичный, бескомпромиссный подход, но этот подход заключается просто вот в чем: вы принимаете то, что, как считает преклир, является реальным в плане его усилий. Реальны они или нет – это не ваше дело; это проявление его селф-детерминизма. Итак, вы просто позволяете ему проходить это, и вы полностью истощаете то или иное усилие, и вы обнаружите, что он поднимается по Шкале тонов.

Nothing is said in these axioms about past deaths as such and nothing is said about various odds and ends of processing. Just phenomena are pointed out in order to point up the axioms.

Существуют различные причины, по которым это происходит; я расскажу о них, когда буду объяснять Аксиомы. Я просто хотел сделать краткий обзор того, чего следует ожидать.

So there are two levels of instruction that I am trying to give you. One of them is just the Axioms per se so that you will know the subject of Dianetics. Once you have the Axioms you will know the subject; you will be able to say “Yes, that means so-and-so,” and act very learned. You will be able to show your student the whole circuit of the first echelon of Dianetics. You can show him where everything fits and he can argue with you and try to get isolated phenomena that disprove this or that. He will come in dragging a dead horses — something out of psychology that says, “Every time a kleptomaniac cannot steal something he burns down the house” (one of the phenomena mentioned in psychology) — and say, “Now, that’s not covered by the Axioms.”

Вопрос о том, существуют прошлые смерти или нет, на самом деле никак не связан с тихой и мирной темой этих Аксиом, посвященных логике. Любой сообразительный малый в каком-нибудь университете, который посмотрит на все это, посмотрит на эти явления и удостоверится в том, что они действительно существуют, сможет изучить этот предмет. В этих Аксиомах, в том виде, в котором они будут выпущены, ничего не говорится о прошлых смертях или о чем-то таком.

Of course it is up to you to prove to him that a kleptomaniac does not always burn down the house but maybe one did one time or another, and this was just an engram in operation.

Но очевидно, что прошлые смерти должны существовать, если все это вообще соответствует действительности. И они на самом деле существуют. Так что мы позволим кому-нибудь другому сделать это открытие. Но вы, одиторы, столкнетесь с этим явлением, и вы увидите, что процесс, который вы используете, очень эффективен. Вы обнаружите, что с помощью этого процесса вы довольно легко можете выключать хронические соматики. И независимо от того, нравится вам это или нет, вы время от времени будете обнаруживать какую-нибудь прошлую смерть. Если вы можете избежать этого, хорошо; если нет, что ж, не повезло. Пройдите ее. И вас даже не интересует, сколько слов произнесено, вас не интересует ничто из этого; вам требуется только усилие, вот и все. Этот процесс идет быстро.

What you know about the behavior of engrams is very valid in terms of human behavior. It is just that processing has advanced on a mechanical level to a point where it can be ignored. But you know behavior, you know why people do these things, and nobody can take that away from you.

Так вот, Дианетика, если говорить о ее логике, ее Аксиомах, ее объяснении человеческого поведения и так далее, организована логично и развивается последовательно, шаг за шагом. Эти Аксиомы охватывают всю область знания Дианетики, а не только дианетический процессинг. Это Аксиомы первого уровня Дианетики. Они будут собраны в виде книги, и первые Аксиомы будут напечатаны поперек страницы, вверху, курсивом; кроме того, там будет какой-нибудь небольшой график и пояснение к нему. И затем – описание явлений, доказывающих данную Аксиому... логика, лежащая в ее основе, как она соотносится с другими Аксиомами. А затем вы переходите... это будет на одной странице; а на следующей странице будет следующая Аксиома, курсивом, с графиком и пояснением к нему, иначе говоря, все будет изложено как в учебнике по геометрии.

The point in all this instruction is just to invite your level of understanding on this subject and to place in your hands, in as automatically codified a process as possible, a way to knock out chronic somatics or to free all the theta which is “enthetafied” in the individual, if you want to take off two or three weeks and work somebody, or a couple of weeks anyway — or maybe just a week: I don’t want to exaggerate and give you an idea that you can collect fees for three or four weeks just working on one preclear; I don’t know whether you would find that much stuff.

Этот материал будет сейчас приводиться в такую форму и будет выложен на полках университетских библиотек. Приятели-психологи могут позабавиться с ним, и он может вызвать у них сильное отвращение, если только они не посмотрят на это и не увидят, что здесь описаны явления, поисками которых они могут заняться. Что ж, они хотят эмпирическую науку, так что они могут взять и посмотреть, существуют ли эти явления. Разумеется, это погубит их.

Now, you can discount anything wild that you have heard about this new process; it is actually quite simple — not very difficult to follow. But it is very startling. You don’t pay any attention to line charge, boil-offs (you occasionally get a yawn off somebody) or any of these enMEST manifestations to amount to anything, because they are not necessary. They are not contained in the body. Those things are just theta facsimiles, so why worry about them? What has been discovered is this: It is the preclear himself who keeps the engram in present time. He himself determines the engram into present time. When you knock out his determination to keep the engram in present time or to hold on to the engram, it goes by the boards.

В этих Аксиомах ничего не говорится о прошлых смертях как таковых, ничего не говорится о всякой всячине, связанной с процессингом; просто описываются соответствующие явления, чтобы сделать акцент на тех или иных аспектах Аксиом.

Maybe after we have worked this for a while we may get a complaint from part of the celestial heavens and somebody will say, “Hey, what’s the idea of kicking all these theta facsimiles loose so they can never be picked up again? You’re getting this whole place cluttered up with theta facsimiles.” We will wait till we receive such a complaint.

Таким образом, обучение, которое я пытаюсь здесь вам дать, включает в себя два уровня. Один уровень – это просто изучение Аксиом как таковых, чтобы вы знали Дианетику. Чтобы вы знали, что это такое; зная Аксиомы, вы будете в состоянии сказать: «Да, это значит то-то и то-то». Вы сможете держаться с очень умным и ученым видом. Когда эта книга будет опубликована, вы сможете набрать целый класс и сказать им: «Что ж, меня не волнует, понимаете вы это или нет, вы должны получить пятерку на этом курсе» – точно так же, как это делали учителя геометрии. «И меня не волнует, согласны вы с этим или нет, и точка». Я имею в виду, что вы можете обучать их в такой вот авторитарной манере, если хотите. Но суть в том, что вы сможете продемонстрировать своим ученикам всю сферу деятельности, относящуюся к первому уровню Дианетики. Вы сможете показать им, как все это взаимосвязано... как все взаимосвязано. И кто-нибудь может спорить с вами, и пытаться найти отдельные явления, которые опровергают то да се. Он может притащить с собой... что-нибудь бесполезное, как дохлая лошадь... какую-нибудь книгу по психологии, и в ней будет сказано: «Каждый раз, когда клептоману не удается украсть что-нибудь, он сжигает дом дотла». Это одно из явлений, упоминаемых в психологии. И этот парень скажет:

The point is that these things don’t have to be run! That is what has been discovered. All that has to be run is a fellow’s effort to agree and disagree, to have affinity with and not to have affinity with, to communicate and not to have communication with — in short, to understand or not to understand — the engram. And that is a physical effort that comes from some earlier engram. All you do is knock out his effort with regard to the engram, and then all of the efforts and everything everybody said and did and the enMEST manifestations and so forth go by the boards.

«Так вот, об этом не говорится в Аксиомах».

This stuff disappears. I don’t care where it goes. Maybe it can be found again — I don’t know. We haven’t even bothered much to look for it. But as far as the preclear is concerned, you start peeling this stuff off him and he evidently contacts a pure theta source somehow or other and he starts rolling.

Что ж, это ваше дело – доказать ему, что клептоман не всегда сжигает дом дотла, и что это сделал когда-то, возможно, один клептоман, и что это было просто проявлением действия инграммы.

You can take a preclear and you will find that he is resisting efforts. We call these counter- efforts. You have the preclear and there is a counter-effort coming in against him, but there is resistance to that counter-effort. That is a physical-action resistance. That is called self- determinism.

Так вот, все, что вам известно о поведении инграмм, чертовски соответствует действительности. Просто процессинг в плане механики развился настолько, что это можно оставить без внимания. Но вы знаете, как ведут себя инграммы, вы знаете, почему люди делают все это, и никто не может отобрать у вас это знание.

He has to keep some self-determinism on this counter-effort in order to keep it in place. If you could just keep him from putting his self-determinism on that counter-effort he wouldn’t restimulate.

Суть этого обучения заключается просто в том, чтобы побудить вас поднять свой уровень понимания этого вопроса и предоставить вам способ (в виде процесса, заранее максимально систематизированного), позволяющий устранять хронические соматики или высвобождать всю тэту, которая была «энтэтафицирована» в индивидууме, если вы захотите потратить две-три недели на то, чтобы поработать с кем-нибудь. Или пару недель, в любом случае. Или одну неделю. Я не хочу преувеличивать и наталкивать вас на мысль о том, будто вы сможете получать гонорар за три-четыре недели, работая всего лишь с одним преклиром; я не знаю, найдете ли вы весь этот материал. Я не знаю!

Now, here is the mechanism: A truck runs into him one Tuesday, dents his back somewhat, and he goes into apathy immediately. He says, “All right, truck, I agree with you; go ahead and kill me. I agree with you, I agree perfectly and I’ll communicate,” and it hits him. He tries to stop time at this point because he is trying to stop the truck’s motion, trying to stop the motion of pain inside of him, and so forth. He just holds on to time or he wishes himself out of the time he is holding on to or does both so that he apparently goes off someplace else, but he is still in the engram. And he forgets all about this.

Конечно же, я думаю, что, принимая во внимание этот процесс, вам, возможно, будет интересно увидеть демонстрации и так далее. И просто отбросьте в сторону все те дикие вещи, которые вы слышали об этом; на самом деле это чертовски просто... это очень и очень просто, в этом не слишком трудно разобраться. Но вот что я скажу вам об этом: это совершенно поразительно. Вы не обращаете никакого внимания на линейные заряды, на выкипание... порой, человек, с которым вы работаете, зевает разок-другой. Вы не получаете никаких особых проявлений энМЭСТ, поскольку в них нет необходимости, ведь они не содержатся в теле. Все это просто тэта-факсимиле... в тэте есть факсимиле, зачем об этом беспокоиться?

Then one day, five years later, he sees a red truck; he happens to be very tired that day and it is the same kind of truck that hit him. He evidently has scanners in his mind in operation consistently and continually, and they scan, scan, scan: “Is there anything dangerous about this environment? Is there anything dangerous about this?” All of a sudden they say, “Wait, wait, wait — red truck!” Bong! “Oh, it’s a dangerous truck. Good. I don’t feel well.” That is really the whole mechanism.

Вот что было обнаружено: преклир сам удерживает инграмму в настоящем времени. Он сам решает, что инграмма будет в настоящем времени. Когда вы устраняете решение преклира удерживать инграмму в настоящем времени или держаться за эту инграмму, ей приходит конец.

The auditor’s mechanism is to take the preclear’s scanner and knock out his effort with regard to that engram, and the red-truck engram disappears. The engram still has the preclear’s determinism to agree with the truck in it. As long as that first engram has an effort to agree, the preclear’s scanner in present time can switch down across the bank and it can find “Hey, I agreed with this one,” and put it right up in present time. “I’m in affinity now with being hit by a truck.” The preclear wants to be hurt.

Так вот, возможно, после того, как мы поработаем с этим в течение некоторого времени, мы получим жалобу из этой части небес и кто-нибудь скажет: «Эй, зачем высвобождать все эти тэта-факсимиле, ведь их потом уже невозможно будет собрать? Вы засоряете все вокруг этими тэта-факсимиле». Что ж, мы подождем, пока не получим такую жалобу.

There was an observation in the first book that said a person couldn’t be aberrated unless he agreed to it. This self-determinism is his agreement with it. That is all there is to it.

Суть в том, что эти вещи необязательно проходить! Вот что было обнаружено. Нужно проходить лишь усилие человека соглашаться и не соглашаться, иметь аффинити и не иметь аффинити, общаться и не общаться... короче говоря, понимать или не понимать эту инграмму. А это есть не что иное, как физическое усилие, источником которого является какая-то более ранняя инграмма. Все, что вам нужно сделать, так это устранить его усилие, связанное с этой инграммой, и тогда все усилия, а также все сказанное каждым человеком, и все сделанное им, и все проявления энМЭСТ и так далее – всему этому придет конец.

Now, the auditor will find in a preclear these counter-efforts. The preclear is madly holding a counter-effort out there and he has been holding it out there for years. He is agreeing with it, and agreeing with it puts him a little bit out of valence. If he agrees with it he goes a little bit out of valence because he can’t be himself and agree with it; it will kill him if he is himself. He has to disagree with it to be himself; but it has put him into apathy, so he can’t be himself.

Тут нам повезло, это просто замечательно. Итак, все это исчезает. Меня не волнует, куда все это девается. Может быть, это можно будет обнаружить вновь... я не знаю. Мы даже не особо беспокоились о том, чтобы искать все это. Но если говорить о преклире, вы начинаете счищать с него весь этот материал и, судя по всему, он каким-то образом как бы вступает в контакт с источником чистой тэты, и после этого он идет вперед полным ходом.

Here he sits, just a little bit out of valence. He sneaks into valence a little bit, then he gets hit and he goes out of valence. He has been doing this for years. He never gets over where he can be hit by the truck, so he stays out of valence.

Вероятно, в этой первой лекции мне следует просто изложить вам вкратце оставшиеся данные об этом процессе, и привести небольшой пример, поясняющий, о чем я говорю, чтобы вы как следует поняли остальное, а вторую лекцию начать с Аксиом... раз, два, три, четыре. Вероятно так будет лучше всего, поскольку я знаю, что вас интересует этот процесс. Хотите узнать, как примерно все это систематизировано?

That truck is the counter-effort; the counter-effort is always there. This is very easy for you to find in a preclear. Take a look at your preclear and find a physical deformity or a psychosomatic illness and you have a counter effort, right there. Either the preclear is bulged out at the spot to resist this counter-effort, or he is caved in at the point of the counter-effort.

Так вот, вы можете начать работать с преклиром, и вы обнаружите, что он сопротивляется усилиям. Мы называем их контрусилиями. Вот это преклир, а вот это контрусилие – КУ. Вот здесь у нас сопротивление этому контрусилию; это сопротивление на уровне физического действия, и это называется селф-детерминизмом. Так вот, преклир должен в какой-то мере удерживать СД на этом контрусилии, чтобы сохранять его. Если бы вы могли просто добиться, чтобы он не направлял свой селф-детерминизм на это контрусилие, то он бы не рестимулировался.

Take glasses, for instance: There is something coming toward a person who has glasses; there is a counter-effort there with which he has agreed. He has a self-determined effort that that counter-effort be there. In other words, he has the counter-effort coming in and he has an effort to agree with it because it put him in apathy.

Вот как действует этот механизм: во вторник в преклира врезается грузовик и делает в его спине вмятину, преклир сразу же опускается до апатии и говорит:

Now, the way you get a child to mind is to beat the devil out of him — ”everybody knows” that. As a matter of fact, I could throw you into apathy by just asking you to repeat “Okay, I’ll mind.” You would go right down the tone scale, because you would be going toward a moment when you agreed against your own survival. And you agreed because of a counter effort, basically. You didn’t agree out of data — that is something else, another brand of ARC entirely. This is apathy ARC; we can distinguish it that way. It is enforced agreement and so on.

«Хорошо, грузовик, я согласен с тобой; давай, убей меня. Я согласен с тобой, я полностью согласен, и я буду общаться». И вот грузовик врезается в него. В этот момент преклир пытается остановить время, поскольку он пытается остановить движение грузовика, пытается остановить движение боли внутри самого себя и так далее. Он просто держится за время, или желает оказаться вне времени, за которое он держится, или делает и то и другое, так что кажется, будто он перемещается в какое-то другое место, но он по-прежнему находится в инграмме, и он забывает обо всем этом.

So what you do is look at a fellow who has glasses and say, “What is the physical effort to understand any pressure you might have on your eyes?” That is all you have to do. “What is your physical effort to understand that?” (Don’t do it, by the way; you would go half blind right this minute.) Get him to working on it and get him to sweep it back and forth. Of course there is no reality on it: he is out of valence.

Затем пять лет спустя он видит красный грузовик... так случилось, что в этот день он очень устал... такой же грузовик, который когда-то сбил его. В разуме преклира, судя по всему, есть сканеры, которые постоянно сканируют, сканируют, сканируют, сканируют, сканируют: «Есть ли что-нибудь опасное в этом окружении, есть ли что-нибудь опасное в этом?» И вдруг он говорит: «Пток! чт-чт-чт-чт... подожди, подожди, подожди, подожди... красный грузовик!» Бом! «О, это опасный грузовик. Хорошо. Я чувствую себя неважно». И это все, в чем на самом деле состоит весь этот механизм.

You will find that as you ask him to resist it, it might flick on for him. But of course agreement is practically no effort in his own position, so he can get out of valence a little bit or something. If you can coax him to be almost motionless you will find this counter- effort — where he is almost motionless.

А механизм, используемый одитором, заключается в том, что он берет его сканер и делает раз, раз, раз, раз... хаахх! И инграмма с красным грузовиком – бум! Поскольку инграмма с красным грузовиком по-прежнему содержит в себе решение преклира согласиться с этим грузовиком. И до тех пор, пока в той первой инграмме содержится усилие согласиться, его сканер может быстренько просмотреть банк в настоящем времени и найти там вот это: «Эй, я согласился с этим», и сканер помещает это прямо сюда, в настоящее время. «Теперь я испытываю аффинити к тому обстоятельству, что в меня врезается грузовик». Преклир хочет, чтобы ему была причинена боль.

Now start asking him, “How does your right foot try to agree with this pressure on your eyes? How does your left foot try to agree with this pressure on your eyes? How does your left shoulder try to agree? How does your right shoulder try to agree? What does your right hand think about it? What is the physical effort of your right hand with regard to any pressure on your eyes? What is its effort to agree?”

В первой книге была одна Аксиома. Ее не назовешь Аксиомой, это было наблюдение. Там говорилось, что человека нельзя аберрировать, если только он не согласится с этим. Вы это помните? Что ж, этот селф-детерминизм не что иное, как его согласие с этим; вот и все.

The preclear’s attention will go to all of these various areas, and all of a sudden you will have taken his self-determined attention and pulled it off that somatic. So it hits him and he goes promptly out of valence.

Так вот, одитор обнаружит в преклире эти контрусилия. Преклир как сумасшедший удерживает там какое-то контрусилие. Он удерживает его там годами. Он соглашается с ним. Из-за того, что он соглашается с этим контрусилием, он оказывается немного вне вэйланса. (В конце недели вы узнаете почему.) Если он соглашается с ним, он оказывается немного вне вэйланса, ведь он не может быть собой и при этом соглашаться с этим контрусилием, поскольку оно убьет его, если он будет собой. Он должен не соглашаться с ним, чтобы быть собой; но это опускает его в апатию, поэтому он не может быть самим собой.

You say, “All right now, what does your right foot feel about it?” and so on. But every time you get that thing to come in you exhaust it a little bit. So you just shift his attention around to various parts of his body and get his effort to agree, his effort to understand, his effort to like, his effort to communicate with — all of these things — and you keep running them any time you want.

Итак, он находится вот здесь, немного вне вэйланса. Вот что с ним происходит: он украдкой немного входит в вэйланс, затем получает удар, и вот он уже вне вэйланса. И так продолжается годами. Он никогда не попадает туда, где в него может врезаться грузовик, так что он остается вне вэйланса. Грузовик – это контрусилие; это контрусилие всегда присутствует.

All of a sudden he says, “I don’t want to communicate with this thing.”

Вы очень легко можете обнаружить контрусилие в преклире. Взгляните на вашего преклира и найдите в нем какой-нибудь физический недостаток или психосоматическое заболевание – вот вы и нашли контрусилие, оно прямо там, дзинь! У преклира есть либо выпуклость в этом месте, чтобы сопротивляться этому контрусилию, либо у него есть углубление в том месте, где приложено контрусилие.

“All right. Let’s get your effort to disagree with it now.” His tone will come right on up on that pressure, and then you take his glasses off and throw them in the wastebasket and take his three, four, five thousand dollars — whatever you charged him — and let him walk out. That would be fixing up a chronic somatic.

Очки... что-то приближается таким вот образом к человеку, который носит очки, вот здесь присутствует контрусилие, с которым он согласился. У него есть селф-детерминированное усилие, направленное на то, чтобы это контрусилие присутствовало здесь. Иначе говоря, у него есть контрусилие вот здесь, и у него есть усилие согласиться с ним, потому что это опустило его в апатию, а чтобы опуститься в апатию, чтобы добиться от ребенка послушания, нужно задать ему хорошую трепку; все это знают.

Now, take somebody who has a blemish of some sort, something that looks like a tumor, maybe. That is just a counter-effort You get his effort to understand it, his effort to like it and the effort of his right foot to like it, or anything you want. There are many variations; I am giving you the very simplest one. Get his efforts to like it and he will turn on a physical effort someplace.

На самом деле я мог бы всех вас загнать в апатию, попросив, чтобы вы повторяли: «Хорошо, я буду слушаться». И вы сразу же опуститесь по Шкале тонов – бум! Поскольку в этом случае вы приближаетесь к тому моменту, когда вы согласились с чем-то вопреки собственному выживанию. И по сути, вы согласились из-за какого-то контрусилия. Вы согласились не из-за каких-то данных... это нечто другое, это совершенно другая разновидность АРО. Мы говорим об АРО апатии. Мы можем провести здесь различие таким вот образом... навязанное согласие и так далее.

If a fellow can’t get any physical efforts, by the way, you say, “What is your effort to think?”

Итак, вот что вы делаете. Вы смотрите на человека, который носит очки, и говорите: «Каково усилие... физическое усилие понять давление, которое, возможно, оказывается на ваши глаза?» Это все, что вам нужно сделать. «Каково ваше физическое усилие понять его?» Кстати, не делайте этого сейчас, иначе вы сразу наполовину ослепнете. И вы добиваетесь, чтобы он работал над этим, вы добиваетесь, чтобы он работал над этим, чтобы он пробегался по всему этому туда и сюда. Конечно, у него нет никакой реальности об этом: он вне вэйланса.

“Why, just like everybody else, my effort to think is . . .” “Well, go on. Get your physical effort to think, now.” “Well, it’s just like everybody else. I mean, I grit my teeth.”

Вы обнаружите, что если вы попросите его сопротивляться этому контрусилию, оно, возможно, появится в его поле зрения, но, конечно же, согласие – это практически полное отсутствие усилия, когда он находится на своем месте. Так что он может перейти вот сюда и оказаться немного вне вэйланса или что-то в этом роде. Если вы уговорите его оставаться почти неподвижным, то вы обнаружите это контрусилие... почти неподвижным.

“Well, go on and grit your teeth,” and all of a sudden — bong! Sky rockets! You have gotten his physical effort to think.

Теперь начните спрашивать его: «Как ваша правая ступня пытается согласиться с этим давлением на ваши глаза? Как ваша левая ступня пытается согласиться с этим давлением на ваши глаза? Как ваше левое плечо пытается согласиться? Как ваше правое плечо пытается согласиться? Что думает об этом ваша правая кисть? Каково физическое усилие вашей правой кисти в связи с каким бы то ни было давлением на ваши глаза? Каково ее усилие согласиться?»

You will find people have physical efforts to remember, physical efforts to do almost anything, if they are very badly aberrated.

Внимание человека будет переключаться сюда, сюда, сюда, сюда, и вдруг – вы взяли его селф-детерминированное внимание и убрали его с этой соматики. Поэтому она бьет по нему... бом! И он быстро выходит из вэйланса.

Anyway, here is this counter-effort on any kind of a tumor or something like that. All you do is take the fellow’s self-determined effort off it. First get his effort to agree, because he is in apathy about it (otherwise it wouldn’t make a blemish on him), and then knock out his agreement and make him disagree with it. Reality will turn on in the sequence, you get him to present time and that is all there is to it. If he went down past it on the track afterwards, he wouldn’t hit it.

И вы говорите: «Хорошо, что ваша правая ступня думает об этом?» Но каждый раз, когда вы добиваетесь, чтобы эта штука оказалась в поле зрения, вы слегка истощаете ее. Итак, вы просто переключаете его внимание на разные части его тела и получаете его усилие согласиться, его усилие согласиться, его усилие понять, его усилие испытывать симпатию, его усилие общаться... вы можете продолжать проходить все это, когда угодно.

The trouble with locating counter-efforts and efforts is that you start locating efforts within efforts within efforts and you march him right straight back down the time track; you will wind him up in birth or anything else, but it doesn’t matter. Don’t worry about where you wind your preclear up. Just don’t worry about it anymore. Don’t worry about winding him up in birth or in operations and so forth, because running effort won’t stick him on the track the way other kinds of processing will; it was only effort that could hold him there.

И вдруг он говорит:

Of course, you want to try to run early engrams; it is much better than running later engrams. But don’t worry about it. Just ask for the effort and you will get it. You won’t hurt the preclear; you may have to work with him for a while.

• Я не хочу общаться с этой штукой.

Now, working this on an event level, you work all the efforts out of a single event. If this fellow got hit by a truck — this fits best into your frame of experience — you get the effort that connected with the truck hitting him and you work out the whole engram on an effort basis. It is fairly rapid; you don’t have to ask him about the words or anything like that. All you are asking him is what does he think about it? What is his self-determinism with regard to this? That is all you are interested in.

This brings up the point that all there is, practically, is self-determinism. Of course, self- determinism is caused by some other counter-effort someplace in the past, but nevertheless, it is self-determinism. It is only self determinism.

И он сразу же поднимется по тону в отношении этого давления, и тогда вы снимаете с него очки, выбрасываете их в мусорную корзину и берете с него... не знаю, сколько... сколько вы там с него запросили, и отпускаете его. Вот так вы работаете с психосоматикой.

This can go off into a Straightwire of this character: “When did you agree to be ill?” In short, “When did you want to understand a contra survival condition or action?” is the full idea. “When did you want to understand it?”

Так вот, допустим, вы имеете дело с человеком, у которого какое-то пятно на коже; возможно, у него есть что-то похожее на опухоль. Что ж, это просто контрусилие, только и всего. Получите его усилие понять это, его усилие испытывать симпатию к этому, и его усилие, направленное на то, чтобы его правая ступня испытывала симпатию к этому, или что угодно еще... существует множество вариаций. Я привожу вам лишь самые простые. Получите его усилия испытывать симпатию к этому. И где-нибудь у него включится физическое усилие.

That means when you went into apathy about it. Only those things which were dangerous have to be understood, actually.

И кстати, если человек не может получить никаких физических усилий, вы спрашиваете:

So you can give a fellow Straightwire: “When in your life did you decide to be ill?” “Oh, I never decided to be ill — I wouldn’t think of such a thing! “

• Каково ваше усилие думать? И он скажет:

“Well, how about school?”

“Oh, yeah, yeah, it was — yeah! I remember a time I said I was ill so I didn’t have to go to school.”

It is just fascinating how much effect this decision had on the fellow’s life. He made this decision then; you will find him making decisions elsewhere, and you will find him making decisions to be ill so that he can propitiate somebody. Some other child is ill, so he decides he will be ill. Some other child is stammering; he feels sorry for the other child, so he starts to stammer to show the other child he is in sympathy. He has decided to do that, however, of his own free will.

What we have been looking at are the causes of these postulates, the physical forces that cause a person to make these decisions. But as far as Straightwire is concerned, they only become effective — these past actions and decisions — when the preclear himself makes up his mind that they will be effective. That is the only way they can become effective upon him.

So you only have to go back over his track and find when he decided to be this, when he decided to like somebody, when he decided to talk to somebody — the first time he decided to talk to somebody, the first time he decided this, that and the other thing.

Вы обнаружите, что у людей, если они очень сильно аберрированы, присутствуют физические усилия вспоминать, физические усилия делать почти что угодно.

“Now, when did you decide that what you were doing in life was hard work? When did you decide this?”

Как бы то ни было, вот здесь присутствует это контрусилие, связанное с какой-нибудь опухолью плеча или чем-то в этом роде. Вы просто устраняете из всего этого селф-детерминированное усилие человека. Сначала вы устраняете его усилие согласиться, поскольку он находится в апатии относительно этого, иначе у него не было бы этого пятна на коже. А затем вы устраняете его согласие, и добиваетесь, чтобы он начал не соглашаться с этой штукой; в ходе этого у него включается реальность, и вы приводите его в настоящее время, вот и все. Если в дальнейшем он пройдет по траку мимо этой штуки, он не столкнется с ней.

And the fellow will say, “Oh, I never — well, wait a minute. When I was a kid they used to tease me about never working hard enough. Oh yeah, I started to tell them how hard I worked. Oh, yeah! Yeah!”

Трудность, связанная с обнаружением контрусилий и усилий, заключается в том, что, когда вы начинаете находить усилия в рамках усилий в рамках усилий и отправляете преклира прямиком назад по траку времени, вы приводите его в рождение или что-то еще... это не имеет значения.

This fellow hasn’t done any work for days, but the next morning he goes down to work and really starts turning it out. You call this to his attention — you say, “Well, I noticed our little session did you some good.”

Вас не беспокоит, где окажется ваш преклир. Что ж, ему просто не повезло.

He says, “I didn’t notice.” It is too easy.

Просто не беспокойтесь об этом больше. Не беспокойтесь, если он попадет в рождение или куда угодно еще, в операции и так далее, потому что в «Процессинге усилия» преклир не застрянет на траке, как это происходит при проведении процессинга других видов. Ведь только усилие могло удерживать его там.

But this is the kind of Straightwire you use: “When did you decide to like the kind of a woman who is giving you trouble?” “When did you decide to like the kind of man who is making your life miserable for you?” “When did you decide . . . ?” They will give you the moment when they decided, first, to feel affection for, next, to agree with and next, to communicate with this person with whom they are currently going. You have it right there. But let’s find now if they decided to go into ARC with anybody earlier on this same subject; you will find a bucketful of them.

Разумеется, нужно стараться проходить ранние инграммы... это гораздо лучше, чем проходить поздние инграммы... ну так что? Не беспокойтесь об этом. Просто запрашивайте у него усилия, и вы их получите. Вы не причините вреда преклиру. Возможно, вам придется поработать с ним некоторое время.

The first thing you know, the stuff which, in the past, we would have had to get cried off the case in gallon buckets is coming off this preclear quickly and easily.

Так вот, когда вы работаете с этим на уровне событий, вы прорабатываете и устраняете все усилия в каком-то отдельном событии. Если в этого парня врезался грузовик... это лучше всего вам знакомо... если вы получаете усилие, которое связано с врезающимся в него грузовиком, вы устраняете всю инграмму, работая с усилием. Это происходит достаточно быстро, вам незачем спрашивать преклира о словах или о чем-то таком. Вы спрашиваете его лишь о том, что он думает об этом. Каков его селф-детерминизм в связи с этим? Это все, что вас интересует.

“When did you decide you liked your grandfather?” “Oh, I can’t get any visio on my grandfather at all.”

А это подводит нас вот к чему: селф-детерминизм – это практически все, что существует. Конечно же, селф-детерминизм порожден каким-то другим контрусилием, которое находится где-то в прошлом, но тем не менее это селф-детерминизм... все дело в нем. Все дело только в селф-детерминизме. Таким образом мы переходим к «Прямому проводу» такого рода: «Когда вы согласились быть больным?» Короче говоря: «Когда вы хотели понять какое-то контрвыживательное состояние или действие?» – и это все. «Когда вы хотели понять это?» (Это, между прочим, означает:

“What is the physical effort of agreeing with your grandfather?” “Well, I don’t get any visio on him at all; how can I give . . .”

«Когда вы опустились в апатию в связи с этим?»)

“Well, just this: Will you get a physical effort now? What is your physical effort to agree with your grandfather?”

На самом деле понимать требуется только те вещи, которые были опасны. Итак, вы можете провести человеку «Прямой провод». Вы можете спросить его:

And the fellow all of a sudden says, “I don’t know. I sort of feel my head going like this.”

• Когда в вашей жизни вы решили быть больным?

Now you say, “Can you feel how you agree with your grandfather now? Can you feel how you communicate with your grandfather? Can you feel how you like your grandfather?” and so forth. You get this all turned up, and the fellow says, “But I don’t!”

“Well, can you get your effort to disagree with your grandfather?” “Yeah, that’s this way.”

The second you get that disagreement you have come up from an apathy-level ARC, which you could call enturbulated ARC or commanded ARC. You can get that rising up into actual ARC and the reality on Grandpa will turn on.

This is what you have been fighting for, for a long time.

Просто невероятно, какое воздействие это решение оказало на его жизнь. Итак, он принял это решение, затем вы обнаруживаете, что он принимал и другие решения, затем вы обнаруживаете, как он решает быть больным, стремясь кого-то задобрить. Какой-то другой ребенок болен, так что он решает, что тоже заболеет; какой-то другой ребенок заикается, а ему жалко его и поэтому он начинает заикаться сам, чтобы показать этому ребенку, что он ему сочувствует. Однако он принял это решение по собственной воле.

Now, I will give you how the sessions are run, described briefly.

Мы имели дело с причинами этих постулатов, с физическими силами, которые заставляют человека принимать эти решения. Но если говорить о «Прямом проводе», эти прошлые действия и решения могут оказывать воздействие на преклира только тогда, когда он сам решает, что они будут оказывать на него воздействие. Только в этом случае они могут оказывать на него воздействие.

The first session you more or less work with the preclear to get efforts of various kinds and you finally get real efforts. You want to be careful that the preclear isn’t just sitting there expanding and contracting his blood vessels for days, because this is not effort on his part. He just thinks it is effort, and it is actual physical effort you are looking for.

Таким образом, вам нужно лишь отправиться назад по его траку и решить, когда он решил быть тем-то и тем-то, когда он решил испытывать симпатию к кому-то, когда он решил говорить с кем-то... когда он в первый раз решил говорить с кем-то; когда он в первый раз решил... он решил... то, се, пятое, десятое.

By the way, one of the tricks you can use with a fellow who has glasses on is to say, “If somebody were pushing you in the face, which way would you be pushed?”

• Когда вы решили, что ваша работа трудна? Когда вы это решили? И парень скажет:

“Oh, that way.”

“Well, can you get that motion?”

Этот парень целыми днями ничего не делает. Следующим утром он приходит на работу и раз-два-раз-два-раз-два. Вы обращаете на это его внимание, вы говорите:

The fellow foolishly will say, “Sure, sure.”

• Я заметил, что наша небольшая сессия принесла вам кое-какую пользу. А он отвечает:

“And now can you get an effort to resist that motion?” “Yeah — o-o-o-w-w! “

You just keep that effort up with him until all of a sudden you have his effort to resist this other motion. Just that simply, you can do it. Now he knows what an effort is.

Но это разновидность «Прямого провода». «Когда вы решили испытывать симпатию к таким женщинам, которые доставляют вам неприятности?» «Когда вы решили испытывать симпатию к таким мужчинам, которые делают вашу жизнь несчастной?» «Когда вы решили...» И преклир скажет вам, когда он впервые решил испытывать расположение, затем – соглашаться, затем – общаться с тем человеком, с которым он в настоящее время живет. Вы получили это. Но давайте выясним, есть ли более ранний момент, когда он решил установить с кем-то АРО в отношении той же вещи, и вы увидите, что таких моментов хоть отбавляй.

You ask him “If something were pushing you at this moment, which direction would you have to move?”

И вдруг вы обнаруживаете, что те вещи, которые в прошлом у нас преклир бы выплакивал ведрами... все это выходит из этого преклира просто вжих! вжих! вжих! вжих!

He will say, “Well, I’d have to move this way.”

• Когда вы решили, что испытываете симпатию к своему дедушке?

“All right. Now let’s practice moving this way” — with the counter effort. That puts him out of valence — it makes him the counter-effort.

“Now, which way would you have to move to go against this?”

He says, “Oh, I wouldn’t dare,” or something like this. He is in apathy about it.

You just coax him to stand there and be pushed and like it. So he likes it, he gets the effort to like it — which is no effort. He is getting it good, and then all of a sudden he says, “I don’t like it.”

“All right, what motion would you have to make to resist it?” “Well, I’d sort of have to go like this.” So you let him go like that.

И вдруг парень говорит:

You train him into doing it, more or less; you get him running nicely in the first session. You turn on all his perceptics in the second session; that makes him feel better.

• Я не знаю. Я как бы чувствую, что моя голова делает вот так. И... вы говорите:

You run him out of whatever place on the track he is very badly stuck, or release his major theta in the case, in the third session. Maybe the fourth session you get his conceptual levels on self determinism, but you had better be careful about the fourth session. I would knock off after the third session myself unless I were going to carry him through for four or five more days, because people get so they want to come back on this stuff and they want to get some more processing, and you don’t want to have to spend all of your time monkeying with one preclear! So give him a yo-heave after a certain space of time. It is a good thing to knock off after you have turned on his perceptics or done something like this; it is a good thing to knock off as soon as you turn off his chronic somatic. If he has a chronic somatic that has been worrying him, turn it off and let him go off for a while.

Then when he comes back to you again you can always say, “Well, you don’t have your ‘spinal curvature of the left orifice’ anymore.”

И так далее.

But actually you will probably want to go on beyond this point, so you just keep stripping out efforts, efforts within efforts within efforts within efforts, and exhausting them probably on an event level each time, cleaning them up very nicely, leaving the track in good shape and releasing this sort of thing. But don’t expect to stay in concourse with the human race very long.

Все это включается, очень... Парень говорит:

It is very interesting, but you get a different set of values doing this. This is what you have been working for, for a long time. On the first echelon, if a fellow got swamped up all the way, we would call him Homo novis, because he has jumped a sort of an evolutionary gap. We are not quite sure what happens to him but it is interesting. Then as soon as we penetrate the second echelon a little bit more, we will have another level of Homo novis. There would have to be a date on this: right now I am talking about Homo novis of October 8 at nine o’clock. I might get another idea before the lecture is over and change all this stuff.

• Я не чувствую!

Fortunately the direction is toward simplicity and it is carrying along on its own extrapolated line. You have to know all this if you really want a good command of the subject. It looks to me, however, as though we have done the complete circle and we are in the second echelon. You needn’t be worried about what theta really is anyhow; we can go sailing off and sit down and worry about that one for months or weeks or something before we solve it.

As far as the theta-MEST relationship is concerned, it appears to be buttoned up. I have asked the research auditors and they seem to understand about it, so I guess you can.

It is a bit of a compliment that, in view of how long it took to process somebody with the earlier techniques, anybody hung on at all — except that you could get results. You got results and that is fine, but what you mainly got was experience.

Как только вы получили это несогласие, вы поднялись над АРО уровня апатии, которое можно было бы назвать энтурбулированным АРО или вынужденным АРО; вы можете поднять преклира на уровень подлинного АРО, и у него включится реальность относительно дедушки.

You are never going to see phenomena like this again. Probably nobody else will ever have to look at it again.

Вот ради чего вы боролись так долго.

Another thing that is going to happen is that, for those auditors who pan out on these new techniques — know their subject well, pass an examination in the mathematics of Dianetics and so forth — we are trying now to see if we can achieve some means of securing a doctorate. That is not a promise, but just something that may be shortly in the offing on it.

Опишу коротко одну сессию: в первой части сессии вы, как правило... в ходе первой сессии, что-то в этом роде... вы в общем-то работаете с преклиром, чтобы получить любые усилия и в конце концов вы получаете реальные усилия. Вы должны быть внимательны, чтобы не позволять преклиру просто сидеть, растягивая и сокращая свои кровеносные сосуды день за днем, поскольку это не является его усилием. Он просто думает, что это усилие. Это настоящее физическое усилие.

I am very happy to be able to give you this material. I want you to get a good solid grip on it. The best way to do that is to get it working for you.

И вот, кстати, один из приемов для работы с человеком, который носит очки:

If any of your preclears think they are going into high manics or something like that, it doesn’t work that way. Actually, Effort Processing winds a preclear up in what he thinks is a permanent low apathy for a few minutes, then it hits him into what he thinks is going to be a terrifically high manic. He will go all over the tone scale.

• Если бы кто-нибудь толкал вас в лицо, в какую сторону вас толкали бы?

But the tone scale is 40.0 down to at least — 3.0, and we are using the whole tone scale now — all of it. We knew by extrapolation that there was this much tone scale. So I don’t want to see any more of these low-toned tone 4.0’s hanging around anymore!

Вы просто продолжаете работать с этим усилием, и вдруг вы получаете усилие сопротивляться другому движению... вот насколько это просто, вы можете это делать. Теперь он знает, что такое усилие.

Вы в любой момент можете спросить его:

• Если бы сейчас что-нибудь толкало вас, в каком направлении вам пришлось бы перемещаться?

И он говорит:

• Я должен перемещаться вот в этом направлении. Вы говорите:

Это выводит его из вэйланса, это превращает его в контрусилие, вы понимаете?

Он перемещается в этом направлении и перемещается...

• В каком направлении вам пришлось бы перемещаться, чтобы противодействовать этому?

И он говорит:

• О, я бы не посмел – или что-то в этом роде. Он в апатии по поводу этого.

Хорошо, просто уговорите его стоять там, пока его толкают, и испытывать симпатию к этому. И вот он испытывает симпатию к этому, так что он получает усилие испытывать симпатию к этому, что означает отсутствие усилия. Да, он получает это. Он получает это как следует. И вдруг он говорит:

• Я не испытываю симпатии к этому.

• Хорошо. Какое усилие вам пришлось бы приложить, чтобы сопротивляться этому?

• Ну, мне пришлось бы сделать как-то вот так. И вы позволяете ему сделать это.

Как бы то ни было, вы в какой-то мере обучаете его этому; в первой сессии вы добиваетесь, чтобы он делал это как следует, во второй сессии вы включаете все его восприятия, благодаря этому он чувствует себя лучше. В третьей сессии вы высвобождаете его из того места, где он очень сильно застрял на траке, или высвобождаете значительную часть тэты в кейсе. Возможно, в четвертой сессии вы добираетесь до концептуальных уровней его селф-детерминизма, но вы должны быть осторожны с четвертой сессией. Лично я прекратил бы на третьей сессии, если бы только я не собирался работать с этим преклиром еще четыре – пять дней, потому что у людей, которым проводят этот процессинг, появляется желание вернуться и получить еще больше процессинга, а вы не хотите тратить все свое время на то, чтобы возиться с одним преклиром.

Так что выпроводите его через некоторое время... желательно прекратить работу с ним... после того, как вы включили его восприятия или сделали что-то в этом роде, желательно прекратить работу с ним сразу же после того, как вы выключили его хроническую соматику. Его беспокоит какая-то хроническая соматика – выключите ее и сразу же избавьтесь от него.

Тогда вы всегда сможете... когда он придет к вам снова, вы всегда сможете сказать: «Что ж, у вас больше нет спинного искривления левого отверстия и...»

И он отвечает: «Больше нет». Это опускает его до апатии: он должен согласиться с вами, так что... У вас есть кое-что против него... так это и оставьте. (Смех.)

Если говорить о проведении процессинга одиторам, вы, вероятно, не должны останавливаться на этом; так что вы просто продолжаете устранять усилия, усилия, усилия в рамках усилий в рамках усилий в рамках усилий, и каждый раз истощать их, вероятно, на уровне события, как следует очищать их, приводя трак в хорошее состояние, высвобождая все это. Но не рассчитывайте на то, что вы очень долго будете шагать в ногу с человечеством.

Вот что чертовски интересно: когда вы занимаетесь всем этим, ваши ценности изменяются. Я хочу сказать, что именно ради этого вы работали в течение долгого времени. Таких людей раньше называли клирами. Теперь вы не можете так их называть. На первом уровне, если парня полностью очистили, мы называем его хомо новис – к сожалению, потому что он совершил своего рода скачок через эволюционную пропасть. Мы не вполне уверены, что с ним будет происходить, но это интересно. А затем, как только мы проникнем на второй уровень немного дальше, у нас появится хомо новис второго класса.

Обычно такие названия должны включать в себя дату. Прямо сейчас я говорю с вами о хомо новисе октября... какое сегодня число?.. восьмое – восьмого, девять часов. Возможно, прежде чем закончится эта лекция, у меня возникнет новая идея, и она перечеркнет все это.

Ну да ладно. К счастью, мы движемся в направлении простоты, а она ведет нас по своему собственному экстраполированному маршруту. Вы должны знать все это,если вы действительно хотите как следует овладеть всем этим. Однако, мне кажется, что мы совершили полный круг и сейчас находимся на втором уровне, и вы не будете беспокоиться о том, что же представляет собой тэта, так что мы можем пойти вперед, мы можем сидеть и беспокоиться месяцами или неделями вот об этом, пока не найдем решения.

Это факт. Что касается взаимоотношений между тэтой и МЭСТ, с этим мы, похоже, разобрались. Я знаю, я спрашивал одиторов, занимающихся исследованиями, и они, кажется, понимают это. Если они это понимают, думаю, и вы сможете. Это должно быть очень просто. Это не слишком трудно.

Тот факт, что кто-то продолжал настойчиво двигаться вперед, несмотря на то, сколько времени требовалось на процессинг с использованием старых техник, служит нам своего рода комплиментом... хотя вы и получали результаты. Вы получали результаты; что ж, хорошо. Но главным образом вы получали опыт.

Вы больше никогда не увидите чего-то подобного; вам – и, вероятно, никому другому – незачем будет смотреть на все это.

Кроме того, должно произойти кое-что еще: те одиторы, которые с успехом осваивают эти новые техники... хорошо знают свое дело, сдают экзамен по математике Дианетики и так далее... мы сейчас пытаемся выяснить, не удастся ли нам получить право присваивать им степень доктора. Это не обещание, просто это может произойти в ближайшем будущем.

Я очень рад, что могу предоставить вам этот материал. Я хочу, чтобы вы все как следует усвоили его, прежде чем вернетесь домой. Самый лучший способ усвоить его – заставить его работать на вас. Поэтому мы предусмотрели проведение процессинга в течение дня, – процессинга, который будет проводится под нашим наблюдением, и процессинга по книге «Самоанализ» с новой карточкой, поскольку мы хотим, чтобы, когда вы вернетесь сюда в субботу утром, ваш уровень реальности был немного выше, а ваше понимание того, что здесь происходит было немного лучше, и, определенно, как я надеюсь, чтобы у вас уже не было очков и прочего хлама, с которым вы не хотите расставаться... очков, бандажей.

Это было очень... очень любезно с вашей стороны приехать сюда, в Вичиту. И начиная со следующего часа, мы просто займемся этими Аксиомами и пройдем их все, и я оставляю вас на попечение этих ребят, они будут вдыхать в вас энергию и энтузиазм во время дневных сессий, в ходе которых вы будете учиться проводить «Процессинг усилия». А если у кого-то из вас поедет крыша, думаю, у нас найдется одитор... минут на десять-пятнадцать... чтобы поставить ее на место.

Если кто-то из вас подумает, что он попадает в сильные маники или что-то в этом роде, то сожалею... это так не работает. На самом деле в ходе «Процессинга усилия» преклир попадает в состояние постоянной апатии низкого уровня, – как ему кажется, – на несколько минут, а затем его забрасывает в нечто, что, как он думает, окажется невероятно сильным маником, а потом он перемещается... он перемещается по всей Шкале тонов, но Шкала тонов простирается от 40,0 до по крайне мере минус 3. И сейчас мы используем всю Шкалу тонов, целиком. Мы знали благодаря экстраполяции, что Шкала тонов простирается так далеко. Я не хочу, чтобы в субботу кто-нибудь ушел отсюда в этом низком тоне 4.

Хорошо, давайте сделаем перерыв минут на десять, а затем перейдем к следующей теме.