How are you?

Как у вас дела? Спасибо.

Thank you.

До чего же приятно видеть вас здесь.

My, it's good to see you here.

У нас тут собралась очень и очень замечательная компания. Очень замечательная компания. Мне было очень приятно просматривать список имен. Я увидел, что сюда приезжают все замечательные люди. И это придало мне воодушевления для проведения этого конгресса в Вашингтоне.

We have a very, very fine crowd here. Very fine. I was very happy at looking over the list of names, all the good people I saw coming in here. And this was a happy inspiration to hold this congress in Washington.

Этот конгресс, проходящий здесь, в Вашингтоне, является весьма особенным мероприятием. Одна из причин, по которым я приехал сюда, на восток, чтобы провести этот конгресс, и по которым я очень счастлив получить возможность провести его, связана с появлением информации, которая достаточно важна, для того чтобы рассказать об этом как можно большему количеству важных людей. И я думаю, в конце этого конгресса вы сами увидите, что это так и есть. События, про исходящие в Саентологии в результате проведения исследований и развития нашей технологии, привели к тому, что Саентологию нельзя классифицировать как психотерапию. Факты говорят о том, что Саентология сегодня позволяет делать такие вещи, которых никто никогда прежде не делал.

The congress here in Washington is a rather special affair. One of the reasons why I came east to give this congress, and why I was very happy to be able to do so, has to do with the development of information of sufficient importance, as I believe you will see at this congress end, to warrant telling as many important people as possible about it. The things which have been happening in Scientology by reason of research and development have removed Scientology entirely from any classification as a psychotherapy. The facts behind Scientology today are that it is doing things which nothing has ever done before.

И вот один из таких фактов, о котором мне очень приятно сразу же вам сообщить: за последние месяцы нам практически всегда удавалось повысить коэффициент интеллекта любого человека, который получал двадцать пять часов процессинга, по крайней мере на десять пунктов. А у тех людей, которые получали семьдесят пять часов процессинга, мы повышали коэффициент интеллекта на целых тридцать пять пунктов, а повышение КИ на двадцать пять пунктов мы считаем обычным делом. Ничего подобного никогда раньше не происходило, и поэтому важно обратить на это внимание. С точки зрения психологии невозможно повысить коэффициент интеллекта – совершенно невозможно. И поэтому я хочу объяснить вам, почему это невозможно в психологии.

One of the things which I am very pleased to announce immediately is that we have seldom failed in recent months to raise the intelligence quotient of any individual undergoing twenty-five hours of processing, at least ten points. And for those who have undergone as much as seventy-five hours of processing, we have raised it as much as thirty-five points and consider it routine twenty-five points. This is something that has never happened before, and therefore it is an important thing that we take a look at this. According to psychology, this is an impossibility — completely impossible. And therefore I want to tell you why it is impossible in the field of psychology.

Дианетика – то, с чего мы начинали, – является механистической наукой, это совершенно механистическая наука, но это очень точная наука. Без Дианетики мы не продвинулись бы вперед, но у нас была Дианетика, и мы продвинулись вперед. Дианетика – это не что иное, как очень точный аналитический подход к проблемам разума, и, применяя Дианетику, мы, конечно же, были очень, очень тесно связаны с психотерапией. Иначе и быть не могло, поскольку все данные, на которые мы полагались, все процедуры, которые мы выполняли, так или иначе имели отношение к области психотерапии.

Dianetics, our earliest beginnings, was a mechanistic science — very mechanistic, but very precise. Without Dianetics we could not have proceeded, but we had Dianetics and we did proceed. All Dianetics was, was a very exact analytical approach to problems of the mind, and in Dianetics we were closely allied, of course, to psychotherapy. We couldn't help but be, because all of the data on which we were depending, all of the procedures through which we were going, were one way or another related to psychotherapy.

Но когда в 1952 году мы перестали использовать этот механистический подход, возникла необходимость осознать тот факт, что мы перестали использовать механистический подход. Мы перестали считать человека роботом. Мы пересталисчитать человека своего рода куклой, которую завели и выпустили в жизнь и которая двигалась в течение стольких-то лет, а затем у нее кончился завод и она остановилась. Мы перестали считать, что человек действует подобно заводной кукле, что он является чем-то вроде такой куклы. Мы оставили позади эти представления. Мы осознали, что лишь тело человека является по сути машиной, а сам человек является духовным существом, которое живет вечно. Это существо живет вечно.

But when we moved out of this mechanistic approach back in 1952, it was necessary to distinguish the fact that we had moved out of a mechanical approach. We were no longer considering man a robot. We were no longer considering man something that you wound up and set him on the track of life, and he ran for a number of years and ran down. We no longer considered man was doing this thing or was this kind of thing. We graduated from that. We recognized that man was basically a machine only so far as his body went; that man, otherwise, was a spiritual entity which had no finite survival. It had, this entity, an infinite survival.

Вы знаете, что одним из основных принципов Дианетики является выживание:

One of the basics, you understand, of Dianetics was survival: The basic principle of existence is survival. And that is only true for the body. A spirit cannot help but survive, whether in heaven or in hell or on Earth or in a theta trap. That is the saddest thing to most people. It is so sad that they very well like to forget it. They say, "Well, I'm going to live a number of years and then I'm going to die. And that will be the end of me, and you should all feel sorry for me and send flowers." And this is an interesting game, but it is not true.

«Основной принцип существования – выживание». Но это справедливо только для тела. Дух просто не может не выживать, будь он в раю, в аду, на Земле или в тэта-ловушке. Это самый прискорбный факт для большинства людей. Для них это настолько прискорбный факт, что они очень любят о нем забывать. Они говорят: «Что ж, я проживу определенное количество лет, а затем я умру, и моя песенка будет спета, и вы все должны будете огорчиться и прислать мне цветы». Это интересная игра, но в действительности это не так.

If he thinks of this at all in the Western Hemisphere, he ordinarily thinks of it in this wise: "I'm going to live a number of years and then I will go to my reward, and I hope it won't be what I deserve." Now, this is another game, this is another game. This is not to frown in any way upon the principles and beliefs of other religions, but it is nevertheless demonstrable, too accurately demonstrable, that an individual isn't finished with the game once his body dies.

Если человек, живущий в Западном полушарии, вообще об этом думает, то он думает об этом так: «Я проживу сколько-то лет, а потом отправлюсь за воздаянием, и, надеюсь, это будет не то воздаяние, которого я заслуживаю». Это другая игра, это другая игра. Я ни в коей мере не осуждаю принципы и убеждения, существующие в других религиях, но тем не менее можно доказать, можно совершенно неопровержимо доказать, что, когда тело индивидуума умирает, для самого индивидуума игра не заканчивается.

We are on a much higher level in Scientology than the Western religions have been, but we are not on a higher level in Scientology — except in our technologies, except in the exactness of our understanding — than those great religious leaders of India who kept the spirit, the spiritual side of life, alive for thousands of years against all materialistic ingression.

Мы в Саентологии находимся на гораздо более высоком уровне по сравнению с западными религиями. Однако мы в Саентологии не находимся на более высоком уровне (за исключением нашей технологии, за исключением той точности в понимании всего этого, которой мы достигли)... мы не находимся на более высоком уровне по сравнению с теми великими религиозными учителями Индии, которые в течение тысячелетий хранили дух жизни, ее духовное начало, несмотря на вторжение материализма.

And when we consider that a great deal of what we now know with great exactness was already known and lost thousands of years ago, we begin to see that we are not dealing with something new when we are dealing with Scientology. It is not something new.

Многое из того, что мы знаем совершенно точно, когда-то уже было известно, и эти знания были утрачены тысячелетия тому назад. И когда мы задумываемся об этом, мы начинаем понимать, что в Саентологии мы имеем дело не с чем-то новым. Это не что-то новое.

What we are doing with this data is new. The way this material is organized is new. The technologies with which we can bring about a new state of being in man are new. But the basic idea, the basic hope of man as it appears today in Scientology is thousands of years old. If we call Scientology a religion, we are calling it a religion out of a much deeper well than the last two thousand years.

А вот то, что мы делаем с этими данными, – это действительно нечто новое. То, как все эти данные организованы, – это действительно нечто новое. Та технология, с помощью которой мы можем привести человека в новое состояние бытия, – это действительно нечто новое. Но основная идея, основная надежда, которую сегодня дает человеку Саентология, существует уже тысячелетия. И когда мы называем Саентологию религией, мы имеем в виду, что это религия, корни которой уходят в прошлое не на какие-то две тысячи лет, а гораздо, гораздо глубже.

This congress is given here to signalize an accomplishment of material studied over a long, long period of time — over a quarter of a century, which is a long time to study anything. If you ever sat and looked at anything for a quarter of a century, why, you'd know that was a long time to sit there and look.

Этот конгресс проводится здесь, чтобы ознаменовать завершение работы над материалами, которые изучались в течение очень, очень долгого времени – более четверти столетия. Это большой промежуток времени, если говорить об изучении чего-либо. Если вы будете сидеть и смотреть на что-нибудь в течение четверти столетия, вы поймете, что это очень большой промежуток времени, если речь идет о том, чтобы сидеть и на что-то смотреть.

I would like to say that this congress is here to honor the great spiritual leaders of the past — not of modern times, but of the past — since these people handed along enough tradition to make us aware of the fact that there was a spiritual side to man. These great spiritual leaders have been hanged, reviled, misinterpreted, badly quoted, have not been at all comprehended, but nevertheless, they are the hands through which a torch has been handed forward through the centuries so that we could culminate with a greater ability for man and some hope for his future.

Я хотел бы сказать, что этот конгресс проводится с целью почтить великих духовных учителей прошлого – не современности, а прошлого, – поскольку эти люди передавали из поколения в поколение достаточно традиций, чтобы заставить нас осознать тот факт, что у человека существует духовное начало. Этих великих духовных учителей вешали, оскорбляли, неправильно истолковывали, неверно цитировали, совершенно не понимали. Но тем не менее именно они передавали из рук в руки светоч мудрости и пронесли его сквозь века, чтобы в итоге мы могли поднять человека на более высокий уровень способностей и чтобы появилась некоторая надежда на то, что у него будет будущее.

These great religious leaders — at least those that I consider great religious leaders — begin with a monk, a legendary mythical monk whose name probably was not, but is said to be, Dharma. That word has meant "wisdom" ever since. Some many thousands of years ago in the highlands of India, he handed out, or handed on, information which was taken up and carried forward by someone who might never have existed, just as they say Christ might never have existed, and that person was Krishna.

Первым в ряду этих великих религиозных учителей – по крайней мере тех из них, кого я считаю великими религиозными учителями, – идет монах, легендарный, мифический монах, чье имя, как утверждают, было Дхарма, хотя, вероятно, его звали не так. И с тех пор это слово стало означать «мудрость». Много тысячелетий тому назад в высокогорьях Индии он дал – или передал – информацию человеку, которого, возможно, никогда не существовало (точно так же говорят, что и Христа, возможно, никогда не существовало) и который передал эту информацию другим, и этот человек был Кришна.

And we go forward from there and we get to Lao-the who in his Tao again handed on knowledge and said there was a spiritual side to life. But all these people were saying something that was much more important than "There is a spiritual side to life." They were saying, "There is hope. They can come to you and they can tell you that all is lost and that you are dead, you are trapped, and that there's no hope for you. They can come to you and say this, but this is not true. There is hope. You do go on living. This life is not all there is. There is some future life in which you can do better, succeed more worthily than you have." That is all these men said.

Далее в этом ряду идет Лао-Цзы, который в своей книге «Дао» также передал знание следующим поколениям и сказал, что у жизни есть духовное начало. Но все эти люди говорили о чем-то гораздо более важном, чем просто о том, что «у жизни есть духовное начало». Они говорили: «Надежда есть. К вам могут прийти и сказать, что все пропало, что вы мертвы, что вы в ловушке и что для вас нет никакой надежды. К вам могут прийти и сказать это, но это неправда. Надежда есть. Вы действителъно продолжаете жить. Эта жизнь – далеко не все, что существует. Есть будущая жизнь, в которой вы сможете жить лучше и сможете добиться большего успеха, нежели вы добились до сих пор». Это все, что говорили эти люди.

Whatever trappings have been hung upon their words, we don't care. Whatever technology they had, has certainly been lost. Nevertheless, they did hand on this message to man. They said, "There is hope, you can be better. This life is not all there is, and somehow or another it is all going to come out all right in the end." And without that hope, I do not think man could have survived this far down the track.

Как бы их слова ни приукрашивались, нас это не интересует. Та технология, которой они располагали когда-то, какой бы она ни была, безусловно, утрачена. Тем не менее духовные учителя сумели донести до человека это сообщение. Они говорили:

Another one of these great leaders is Gautama Buddha, who, oddly enough, never pretended to be a god. Pretended to be nothing but what he was — a man inspired with the wisdom which he had gained and which he taught. And at one time, one-third of this earth's population knew of and was better for Gautama Buddha.

«Надежда есть. Вы можете быть лучше. Эта жизнь – далеко не все, что существует, и так или иначе все в конце концов будет хорошо». И я не думаю, что без этой надежды человек смог бы дожить до сегодняшнего дня.

In the Western world, if you walk up to a man casually and you say, "Buddha," he'll say, "an idol." This was the furthest thing from Buddha's thoughts — to be an idol. He would have laughed — and probably did laugh after he exteriorized and came back and took a look around and saw everybody building temples, burning joss to Buddha. Nevertheless, this was not the attraction of the Buddhist. The attraction was, again, wisdom and hope.

Один из этих великих учителей – Гаутама Будда, который, как ни странно, никогда не изображал из себя бога. Он не изображал из себя никого, кроме самого себя – человека, вдохновленного мудростью, которую он обрел и которой он учил других.

People poured out of China for centuries over torturous and dangerous mountains, snow-filled passes, to drop down into India just to come close to the area where Gautama Buddha had taught that there is hope and that the endless cycle of life and death does not have to continue, that an individual can be free even from this.

И в какой-то период треть населения Земли знали Гаутаму Будду и стали лучше благодаря ему.

Now, that's interesting, isn't it? Yet the ignorant deified him. But, due to him, a great deal of this work was handed on and an enormous amount of what we call religion in this Western Hemisphere today was given to this Western Hemisphere directly by Gautama Buddha. It was filtered through the Middle East. "Love thy neighbor" was one of the first lessons he taught, and it is that lesson which we have received from the Middle East.

Если на Западе вы как бы невзначай подойдете к кому-нибудь и скажете:

But what I am telling you is that these people handed on a torch of wisdom, of information, generation to generation. It was handed along geographical routes, and one of those geographical routes was the Middle East. And one of the people who handed it on was a man named Moses. And again it was handed on to a man named Christ. And he handed it on, and even the Arab nations benefited from this through their own prophet, Mohammed.

«Будда», то в ответ вы услышите: «Идол». У Будды даже и в мыслях не было ничего такого – становиться идолом. Он бы рассмеялся, услышав это, и, возможно, он действительно смеялся, после того как, экстериоризовавшись, вернулся сюда, посмотрел вокруг и увидел, что все строят храмы и воскуривают благовония в знак поклонения Будде. Однако не это привлекало буддистов. Их опять-таки привлекали мудрость и надежда.

And these men I consider great spiritual leaders, because they gave to man, on down through the years, the hope that life could go on, that there was a spiritual side to existence, that the business of barter and gain was not all there was to life. And today, sitting in a materialistic society which almost vilifies anybody who speaks of the fact that you don't "die right away, and when you're dead, you're dead and you're dead, you see — you're dead!" — and right on down to this time, we are indebted to these men.

В течение столетий люди рекой текли из Китая, преодолевая трудные и опасные горные перевалы, заваленные снегом ущелья, только ради того, чтобы попасть в Индию и оказаться поближе к тем местам, где Будда учил, что есть надежда и что бесконечный цикл жизни и смерти необязательно должен продолжаться, что индивидуум может быть свободен даже от этого.

Now, the only reason we know anything about these men is the printing press. And the only reason we really know anything about what they have taught us is because here and there somebody set something down.

Это интересно, не правда ли? Тем не менее невежественные люди обожествили его. Однако благодаря ему значительная часть этой работы была передана последующим поколениям, и едва ли не все то, что мы в западном полушарии называем религией, было дано западному полушарию непосредственно Гаутамой Буддой. Эти данные просочились через Ближний Восток. «Возлюби ближнего своего» – это один из первых уроков, которые преподал Будда, и именно этот урок мы получили через Ближний Восток.

But today we came into possession of an enormous amount of information, magnificent information: the physical sciences. And although these ran off and pretended to be an end-all to themselves and completely divorced from all spiritual existence, they nevertheless furnished the modus operandi by which we could analyze these teachings and understand them better. And out of this analysis and understanding, we actually achieved a great deal. Don't think for a moment, when I put together Dianetics, I was not completely aware of practically everything any one of these men said in his own district and on his own home ground. If I had not had that information, we would never have had Dianetics.

Но я говорю вот о чем: эти люди передавали светоч мудрости, светоч знания из поколения в поколение. Эти знания распространялись по различным географическим маршрутам, и один из таких маршрутов пролегал через Ближний Восток. И одним из тех, кто передал эти знания, был человек по имени Моисей. И опять таки, эти знания были переданы человеку по имени Христос. А он передал их дальше, и даже арабы получили пользу от этих знаний, которые передал им их пророк Магомет.

But what did I, a Western engineer, do? I said, "Well, these men are too sold on the spiritual side of life. They're overboard. Nothing practical. We want everything workable. We want wheels. We want cogwheels. We want a standard procedure by which we can take a look at somebody on a couch and say, 'Zip, zip, rip.' "

Я считаю этих людей великими духовными учителями, поскольку все эти годы они давали человеку надежду на то, что жизнь может продолжаться, что у существования есть духовное начало, что торговля и прибыль – это далеко не все, что есть в жизни. Сегодня мы живем в материалистическом обществе, которое чуть ли не смешивает с грязью любого, кто говорит о том, что человек не умирает после смерти своего тела, и кто отрицает идею, что если уж ты умер, то ты умер, ты умер – понимаете? – ты умер! И по сей день мы остаемся в долгу перед этими людьми.

I was persuaded into this to some degree by my engineering friends — to some degree. They could not completely tolerate looking this picture in the face. And I dare say there are Scientologists who can't completely tolerate looking at this picture directly, because it's too much truth. They like a few more vias, you know? If you look at something too straight, it's liable to look back.

Но мы знаем об этих людях лишь благодаря печатному станку. И в действительности мы знаем хоть что-то из того, чему они нас учили, лишь благодаря тому, что тут и там кто-то записывал что-то из того, что они говорили.

So I said, "They're too spiritual, they're too unworkable. They themselves, the Eastern cults, religions and so forth are themselves in poverty. They cannot handle their own problems. Therefore, they do not have any answer except perhaps that there is hope." And I was wrong. I was wrong.

Но сегодня в нашем распоряжении оказалось огромное количество информации, потрясающей информации: это физические науки. И хотя они уходили в сторону и претендовали на свою самодостаточность, и хотя они полностью отошли ото всякой духовности, они тем не менее снабдили нас методологией, при помощи которой мы смогли проанализировать эти учения и лучше понять их. И благодаря этому анализу и пониманию мы действительно достигли многого. Даже не думайте, что, разрабатывая Дианетику, я не знал практически всего, что сказал каждый из этих людей, находясь на своей земле, на своей родине. Если бы у меня не было этой информации, я бы ни за что не смог разработать Дианетику.

And the biggest mistake that I have made — and I've made mistakes, believe me, but the biggest mistake I was — made was the day when I said, "All right, boys, we will call this a science. All right. We will agree that the Western Hemisphere is not ready to accept anything spiritual or religious. All right. We will call it a science. And this science we will call Dianetics, which means 'through mind.' "

Но что же сделал я, инженер с Запада? Я сказал: «Что ж, эти люди слишком большое значение придавали духовному началу жизни. Слишком большое. Ничего из этого нельзя применить на практике. Нам нужна работающая система. Нам нужны колесики. Нам нужны шестеренки. Нам нужна стандартная процедура, используя которую мы можем взглянуть на человека, лежащего на кушетке, и сказать: “Крекс, фекс, пекс”».

And that was myself approving with the society, and I never should have approved. Why? Because we went on a wide and large via. We associated ourselves with psychotherapy, and that was not good. It's not that there's anything wrong with psychotherapy; it's just that they have already a tremendous backlog of failure, and so we failed to some degree ourselves.

В какой-то мере меня к этому побудили мои друзья-инженеры... в какой-то мере. Они не могли спокойно взглянуть в лицо всему этому. И я бы сказал, что среди саентологов есть люди, которые не могут совершенно спокойно взглянуть прямо в лицо всем этим фактам – для них это слишком много правды. Они хотели бы смотреть на все это через парочку промежуточных точек. Понимаете? Если вы посмотрите на что-то слишком прямо, это что-то может в ответ посмотреть на вас.

And it was only when in 1952 I recognized that we must be dealing with what we called right in Dianetics as "the awareness of awareness unit" — we must be dealing with an awareness of awareness unit which had tremendous survival power, because by various scientific, unquestionable means, I could track back the life of this awareness of awareness unit, life after life after life.

Итак, я сказал: «Эти люди слишком много внимания уделяют духовному началу, их учения совершенно невозможно применить на практике. Они сами... то есть восточные культы, религии и так далее... они сами пребывают в нищете. Они не могут решить свои проблемы. Значит, у них нет никаких ответов на вопросы, за исключением, пожалуй, того, что существует надежда». И я был не прав. Я был не прав.

You and I or any scientist here in Washington government worthy of his name — and I mean a scientist now, not a psychotherapist. I mean a man who is educated into exact mathematics, who is educated into precise, disciplined ways of thinking. And if that — or any one such man, or any thousand of them, cared to go over the backtrack of this research, they would have to come to the same conclusions. And these conclusions are that man is actually a body run by an awareness of awareness unit which has infinite survival power even though it can get in a great deal of trouble.

И моя самая большая ошибка... а я допускал ошибки, поверьте мне... но моя самая большая ошибка заключается в том, что я сказал: «Хорошо, мы будем называть это наукой. Хорошо. Мы согласимся с тем, что западное полушарие еще не готово принять какое-либо духовное или религиозное учение. Хорошо. Мы будем называть это наукой. И эту науку мы будем называть “Дианетика”, что означает “через разум”».

And so we have today a little turbulence which stems immediately from the fact that a lot of people are saying, "Dianetics was all right, but this Scientology — we don't know. Dianetics was fine. I liked Dianetics. Dianetics had something, but Hubbard went crazy or something and he moved out of that and now we don't have anything." That's right — they've got a handful of nothing called a thetan. (audience laughter) And that nothingness contains all the life there is and all the experience there is.

Таким образом, я согласился с обществом, но я никогда не должен был соглашаться с обществом. Почему? Потому что из-за этого у нас появилась большая промежуточная точка. Мы отождествили себя с психотерапией, и это было плохо. Дело не в том, что с психотерапией что-то не так. Просто психотерапия уже потерпела огромное количество неудач, и поэтому мы сами в какой-то мере потерпели неудачу

All right. We knew, once upon a time, that we had to raise people's self-determinism. We knew that by raising their self-determinism we would have better people. Well, let me tell you something: If we do anything else but raise their self-determinism, if we do anything else but better their control of their environment as a spirit, we fail flatly.

И только в 1952 году я осознал, что мы, должно быть, имеем дело с тем, что в Дианетике мы правильно назвали «единица, осознающая осознание». Мы, должно быть, имеем дело с единицей, осознающей осознание, которая обладает огромной способностью выживать, поскольку, используя различные научные методы, которые не оставляют места сомнениям, я сумел обнаружить прошлые жизни этой единицы, осознающей осознание, – я обнаруживал жизнь за жизнью, жизнь за жизнью.

I — remember, I have watched a long, long parade of cases. Thousands and thousands and thousands of cases — more case histories than has even been examined by anyone in the field of psychotherapy because, believe me, we collect them. People are anxious to be processed; they are not anxious to be psychoanalyzed. In the few short years that Dianetics and Scientology have been alive, we have processed more people than were ever processed in the sixty years of psychoanalysis. These are exact figures. But we were not in the business of psychoanalysis.

Мы с вами и любой ученый, находящийся в вашингтонском правительстве, который заслуживает того, чтобы называться ученым... я имею в виду ученого, а не психотерапевта, то есть человека, который знает математику, который владеет точными методами мышления... если любой такой человек или тысячи таких людей захотят пройти по следам этих исследований, они неизбежно придут к тем же самым выводам. И эти выводы заключаются в следующем: человек в действительности – это тело, которым управляет единица, осознающая осознание, и она обладает бесконечной способностью выживать, хотя у нее могут быть очень серьезные неприятности.

Now, I can tell you that wherever we have neglected this factor of raising the self-determinism and ability of this awareness of awareness unit — wherever we have neglected it, wherever we have stressed machine reaction, wherever we have attempted to heal the body at the sacrifice of the man — we've gotten a leg, maybe, that worked better, we've gotten maybe a nose which twitched better, but we haven't gotten a better man.

И вот сегодня у нас возникают кое-какие волнения, причина которых непосредственно связана с тем, что многие люди говорят: «С Дианетикой все было в порядке, но вот Саентология... я уж и не знаю. С Дианетикой все было хорошо. Мне нравится Дианетика. В Дианетике что-то было, но потом Хаббард сошел с ума или произошло что-то в этом роде – он вышел за рамки Дианетики, и теперь мы остались ни с чем». Именно так! У этих людей есть пригоршня ничто, которая называется тэтан. И это ничто содержит в себе всю жизнь, которая только существует, и весь опыт который только существует.

Now, that's interesting, isn't it? And the culmination of this material and a study by reason of intelligence testing and personality testing over the last many months — a program eight months in length which has just concluded — has brought me to the conclusion which, as far as I'm concerned, is the conclusion: that we cannot lose if we stress the spiritual side of man and that we always lose when we stress his material side.

Хорошо. Когда-то мы знали, что должны повышать селф-детерминизм людей. Мы знали, что, повышая селф-детерминизм людей, мы делаем их лучше. Что ж, позвольте мне кое-что вам сказать: если мы будем делать что-то другое, вместо того чтобы повышать селф-детерминизм людей, если мы будем делать что-то другое, вместо того чтобы повышать способность человека как духовного существа контролировать свое окружение, мы потерпим полную неудачу.

Now, it's taken me twenty-five years to come to this conclusion and I give it to you just that way. Why didn't psychotherapy ever raise anyone's intelligence? Why do they cut up men in order to heal them? Well, they do that just for this reason, is they know they can get nowhere by doing it. They can get nowhere by handling this mechanical object called man. The mechanical object is not handleable by other mechanical objects.

Я помню, как когда-то я изучал очень и очень длинную череду кейсов. Тысячи, тысячи и тысячи кейсов... там было больше историй кейсов, чем кто-либо когда-либо изучил в психотерапии, поскольку мы собирали истории кейсов, поверьте мне. Люди очень хотят, чтобы им проводили процессинг, они не хотят, чтобы им проводили психоанализ. Всего лишь за несколько лет существования Дианетики и Саентологии количество людей, которые получили наш процессинг, превысило количество людей, с которыми работали психоаналитики в течение шестидесяти лет существования психоанализа. Это точные данные. Но мы не занимались психоанализом.

Now, that's interesting, isn't it? We have the same proposition: two cars sitting down here in the garage, and one of them has a flat tire and the other car is sitting alongside it without a flat tire. And we come back three months later, those cars are still sitting there, one of them with a flat tire. Did the other car ever repair the flat tire?

Так вот, могу вам сказать, что каждый раз, когда мы пренебрегали тем, чтобы повысить селф-детерминизм и способности единицы, осознающей осознание, каждый раз, когда мы пренебрегали этим, когда мы делали акцент на реакции машины, когда мы пытались исцелить тело, принося в жертву самого человека, мы, возможно, добивались того, чтобы его нога начинала функционировать лучше, мы, возможно, добивались того, чтобы он мог лучше шмыгать носом, но мы не улучшали этого человека.

Well, man is better than that, which is why he's baffling. He can always grow a new tire, one way or another, through the genetic line or something. He can always have a new tire. A car can't even do this. But as long as we treat man as a machine, he is capable of doing all the things a machine can do and no more. And a machine cannot change its intelligence, nor can it change its personality.

Это интересно, не правда ли? И кульминацией в сборе всех этих материалов и в проведении исследований с использованием тестов на коэффициент интеллекта и тестов анализа личности в течение многих месяцев последнее время... программа, продолжавшаяся в течение восьми месяцев, которая только что завершилась... заставила меня прийти к следующему выводу, и я считаю, что это правильный вывод: мы не сможем проиграть, если будем делать акцент на духовном начале человека, а когда мы делаем акцент на его материальном начале, мы всегда проигрываем.

This is a fantastic thing, that today in this twentieth century the thousands of years of belief in the field of religion have materialized into an actuality which can be put into an effect rather easily by the average individual. We have brought at last this material into the category of "practical." The oldest material man had — hope, the spirit — has come to a culmination of being intensely practical.

Мне потребовалось двадцать пять лет, чтобы прийти к этому выводу, и я излагаю вам это именно в такой форме. Почему психотерапевтам никогда не удавалось повысить чей-либо коэффициент интеллекта? Почему они кромсают людей на куски, пытаясь исцелить их? Что ж, они делают это лишь по одной причине: они знают, что делая это, они ничего не смогут добиться. Они ничего не могут добиться, занимаясь этим механическим объектом, который называется «человек». Механический объект не может быть исправлен другими механическими объектами.

Now let me say something about this word religion. You know that religion has a great many meanings — it has a great many different meanings. It could mean an enormous number of things. And where the public at large turns away from religion, they don't really know what they're turning away from. But where they turn away from it, they are turning away from its impracticality and that's all they're turning away from.

Это интересно, не правда ли? Вот вам точно такая же ситуация: у нас в гараже стоят две машины, у одной машины спущено колесо, а вторая машина стоит рядом с первой, и у нее нет спущенных колес. Спустя три месяца мы смотрим на эти машины – они по-прежнему стоят там, где стояли, и у одной из них спущено колесо. Починила ли та, другая машина это спущенное колесо?

If you ask some avowed atheist, "Why are you mad-dogging on the subject of God? Why do you just talk and talk and talk and talk on the subject of God?"

Что ж, человек лучше машин, именно поэтому он представляет собой загадку. Он всегда может «отрастить» себе новое колесо тем или иным способом, либо по линии наследственности, либо как-то еще. Он всегда может обзавестись новым колесом. Машина не может сделать даже этого. Но если мы обращаемся с человеком как с машиной, он будет способен выполнять лишь все те действия, которые может выполнять машина, и не более того. А машина не может изменить свой коэффициент интеллекта, она не может изменить свои личностные характеристики.

This man says, "Well, it started out when I was a little boy. And I asked him for a new bicycle and he didn't give me one. And my father beat me with a Bible." He's telling you what? He's telling you it didn't work.

Это невероятно, но сегодня, в двадцатом веке, тысячелетняя вера, существовавшая в сфере религии, материализовалась в нечто реальное и довольно легко достижимое средним человеком. Наконец-то мы перевели это в категорию практического. Наиболее древний «материал», которым обладал человек, – надежда, дух – в конце концов обрел практическую ценность.

Now, you know, I practically cleared a preclear the other day by asking him just one question. The preclear sat back — of course, this was just a freak case, but the preclear sat back (he was well educated as a Scientologist) — he sat back and he sort of did a dazed look at his past on this one question, and all of a sudden heaved a deep sigh of relief and was in beautiful condition. What was the question? "Which of your parents," said I, "would you rather have run 8-C on you?" (Now 8-C, you know, is a little process by which you have somebody go over and finish a cycle of action on one command.)

Позвольте мне сказать кое-что о слове «религия». Вы знаете, что слово «религия» имеет огромное множество значений, у этого слова есть огромное множество различных значений. Это слово может означать великое множество всевозможных вещей. И когда люди в массе своей отворачиваются от религии, они на самом деле не знают, от чего они отворачиваются. Но когда они отворачиваются от религии, они отворачиваются от невозможности применить ее на практике, и это все, от чего они отворачиваются.

And he took a look at his father and he said, well, his father would probably be best, to himself. And then he said, "No, my mother. My mother sure would have made sure that I went over and touched that wall. No, but she wouldn't have let me touch the wall. She would have said, 'You go over there and touch that wall — no, uh — I mean the other wall. What are you doing that for?' "

Если вы спросите какого-нибудь человека, который открыто заявляет, что он атеист: «Почему вы так распаляетесь на бога? Почему вы все говорите, говорите, говорите, говорите и говорите о боге?»

And all of a sudden, preclear said, "About my father — he just would have said, 'What wall?' He never would have ordered me to go over and touch a wall." Preclear said, "Gee," he said, "with this kind of auditing when I was a kid, no wonder I'm in a mess," accepted it as an explanation and revived.

И он вам ответит: «Ну, это началось, когда я был еще ребенком. Я попросил у него новый велосипед, и он мне его не дал. И мой отец бил меня Библией». О чем же он вам говорит? Он говорит вам о том, что это не работает.

Remarkable, very remarkable. But do you realize that where religion is used for the self-centered and selfish control of other human beings, that it has been defamed. When Papa was a member of the Bible Class, and he came home and he said, "If you don't be a good boy, yak, yak, yak, you're going to hell. If you don't do this, if you don't do that" — in other words, threat, threat, threat, punishment, punishment, punishment, threat, threat, threat — you know, that's awfully bad control. That's not good 8-C, is it? And where something has been used as bad 8-C, we can then expect that a great many people in the society are going to rebel against it.

Так вот, вы знаете, недавно я практически отклировал одного преклира, задав ему лишь один вопрос. Преклир откинулся на спинку кресла... это, конечно же, был просто странный кейс, но преклир откинулся на спинку кресла (он был хорошо обученным саентологом)... он откинулся на спинку кресла и как бы окинул затуманенным взором свое прошлое, пытаясь ответить на этот вопрос. Затем он вдруг вздохнул с облегчением, и после этого он был в прекрасном состоянии. Что это был за вопрос? Я спросил его: «От кого из ваших родителей вы предпочли бы получить 8-К?» (8-К – это небольшой процесс, проводя который вы добиваетесь, чтобы человек подошел к чему-нибудь и завершил цикл действия, связанный с одной командой.)

Just as they would rebel against any auditor who said, "Now look, there's a wall right there in the air. Now walk over to it and touch it. All right. Now, feel the floor two feet above where you're standing. Now, that's fine." And he closed the doors very firmly and he said, "Now, there being no doors here, walk out into the hall." Supposing he did those things to you — you would think he was a kind of a bad auditor.

И вот этот преклир подумал о своем отце и сказал, что для него, вероятно, было бы лучше всего, если бы это был его отец. А потом он сказал:

Supposing he did this, however: he said, "Now if you don't feel your chair at once, a lightning bolt is going to originate somewhere in the vicinity of your head, and you're going to be sorry." This sound like good 8-C?

• Нет, моя мать. Моя мать наверняка добилась бы, чтобы я подошел к стене и прикоснулся к ней. Но нет, она не позволила бы мне прикоснуться к стене. Она бы сказала: «Ты подойди и прикоснись к этой стене... нет, э... я хочу сказать, к другой стене. Зачем ты это делаешь?»

There are two kinds of control: There's good control and there's bad control. I could show you a process which demonstrates that a total absence of control is sickness itself. A child who has no one in his vicinity to control him as much as he's controlling things is on a stuck flow. He is incapable, then, of proceeding. He gets upset. The total absence of control is itself sickness. I could demonstrate that to you — just have to take my word for it at the moment.

И вдруг преклир сказал:

The most aberrative person in your bank is probably the person who should have but did not control you. Now that person, if you start running on this order — "What did this person want changed? What did this person want unchanged? What did this person want changed? What did this person want unchanged?" — you'll find your preclear becoming quite ill. All of the tiredness, the upset, the confusion and the hectic necessity to make an effect upon someone will suddenly rise up and haunt him, because that person should have controlled him — his mother, his father, his grandmother — and did not, and left, then, a sort of a hole in existence which was timeless. Because time depends on change, and change is part of control. And without control, without moving particles, without being oneself moved, do you know that you would just float forever in a timeless void.

• Что касается моего отца... он просто сказал бы: «Какая стена?» Он никогда не приказал бы мне подойти к стене и прикоснуться к ней. Вот это да. Неудивительно, что я нахожусь в таком паршивом состоянии, раз уж у меня в детстве был такой «одитинг».

So, there is something to control. But the word control — and control itself has been so badly done, that control is almost a curse word today. But there is good control. It would be a type of control where we had some agreement and knowledge of the goal to be obtained. Do you see that? Some agreement and knowledge of the goal that we were trying to reach — that would have to be there. It'd have to be knowing. At least one party would have to know it very well, and both parties would have to know it somewhat, for control to be functional. We'd have to have an agreement of goals.

Преклир принял это в качестве объяснения и к нему вернулась жизнь.

Another thing we'd have to have would be a completion of a cycle of action — completion of a cycle of action. Once a command was given, it should be completed before a second command is given. We shouldn't tell somebody, "All right. Now pick up that bunch of bo; no, leave them there."

Это примечательно, очень примечательно. Вы понимаете, что, когда религия используется для осуществления контроля над другими людьми в эгоистичных целях, это порочит религию? Когда папа изучал Библию, он пришел домой и сказал: «Если ты не будешь хорошим мальчиком, тра-ля-ля-ля-ля, ты попадешь в ад. Если ты не сделаешь то, если ты не сделаешь се...» – иначе говоря, угроза, угроза, угроза, наказание, наказание, наказание, угроза, угроза, угроза. Это ужасно плохой контроль.

Well now, what I'm describing to you is bad control, and that is very bad because it scrambles and confuses one's time. And bad control is done where one or the other of the parties is totally unaware of control being accomplished.

Это нельзя назвать хорошим 8-К. И когда что-то используется в качестве плохого 8-К. можно ожидать, что множество людей в обществе восстанут против этого.

Usually the person who is being controlled is unaware that he is being controlled or something of the sort, or the person who is doing the controlling does not know it but is merely acting compulsively or obsessively. And here we get a situation where cycles of action are not agreed upon, the goals are not agreed upon, the cycles of action are not completed, and we get chaos and we get bad control. And where something has been used for bad control, it itself becomes infamous by the mere association with the confusion of bad control.

И точно так же люди восстали бы против любого одитора, который сказал бы:

We could say, then, that if all of the — well, the auto-license bureaus in the country were to get even worse than they are and were to get into a situation where, when they issued you a car license and you put it on your car, they would then write you a letter and tell you that it was the wrong license and you should therefore return it, otherwise you would be arrested. And when you had returned it, you were arrested for not having a license. When you sent them two hundred dollars — which I think is the usual tax on a 1930 Model A car today — when you sent them two hundred dollars for your taxes and license fee, they then lost all the records and then had you arrested for not applying. Now, this would be interesting, wouldn't it?

«Посмотрите, вон там прямо в воздухе висит стена. А теперь подойдите и прикоснитесь к ней. Хорошо. А теперь почувствуйте пол на высоте полуметра от того места, где вы стоите. Хорошо». А потом он закрыл бы наглухо двери и сказал бы: «Здесь нет дверей, выйдите отсюда в зал». Допустим одитор сделал бы все это с вами... вы бы решили, что он, в общем-то, плохой одитор.

The first thing you know, every auto-license office would have a very bad name. And we would say, "Auto licensing is bad," wouldn't we? "That's bad. Let's just dispense with the whole thing. It's impractical, it gets us nowhere, we have enormous confusion, and that is the end of it."

Однако предположим, что он сказал бы следующее: «Если вы не прикоснетесь к своему стулу сию же минуту, то где-то поблизости от вашей головы ударит молния и вы очень об этом пожалеете». Это похоже на хороший 8-К?

And do you know that in this Western world, to a large degree, that has happened to religion. We look at the spectacular, unreasonable stunts. We look at some young man saying, "Oh, I could run this country much better than anybody else. All I'd do is tell everybody to believe in God and therefore the whole country would run well." He gets up here on the Capitol steps right here in Washington, DC, and forty-five thousand people come out to hear him say that. And he says, "Now," he says, "that's all we need and that solves all of our problems. And be good or you'll all go to hell."

Существует два вида контроля: есть хороший контроль и есть плохой контроль. Я могу описать вам процесс, с помощью которого можно продемонстрировать, что полное отсутствие контроля оказывает на человека весьма пагубное воздействие. Если рядом с ребенком нет никого, кто контролировал бы его в той же степени, в какой сам ребенок контролирует различные вещи, то у этого ребенка будет застрявший поток. Он будет неспособен продолжать действовать. Он расстраивается. Полное отсутствие контроля оказывает на человека весьма пагубное воздействие. Я мог бы вам это продемонстрировать... пока просто поверьте мне на слово.

And we look at a stunt like this and we say to ourselves, "Tsk, tsk. Religion." But when we're saying religion that way, we're talking about the spiritual side of existence, and we're talking about this strange fact: that if the awareness of awareness unit is not in itself in control of the body, the body is sick. In other words, if we neglect the spiritual side of existence and we do not recognize the existence of a spirit — we don't recognize the part which this plays in life — we are making an open-armed bid for all the evils which escape from Pandora's box. We're just asking for it.

Вероятно, наиболее сильным аберрирующим воздействием в вашем банке обладает тот человек, который должен был вас контролировать, но не делал этого. Так вот, этот человек... если вы начнете проводить преклиру такой вот процесс: «Что этот человек хотел видеть измененным? Что этот человек хотел видеть не измененным? Что этот человек хотел видеть измененным? Что этот человек хотел видеть не измененным?» – вы увидите, что ваш преклир станет очень больным. К нему внезапно вернется вся усталость, все расстройство и замешательство, он снова почувствует необходимость предпринимать какие-то лихорадочные действия, чтобы оказать на кого-то какое-то воздействие, и все это начнет донимать преклира, поскольку тот человек должен был контролировать ребенка (его мать, его отец или его бабушка), но не контролировал его, и он оставил в жизни этого ребенка своего рода дыру, которая существует вне времени, поскольку время зависит от изменений, а изменение – это часть цикла контроля. А вы знаете, что если отсутствует контроль, если отсутствуют движущиеся частицы, если ваше положение в пространстве никто не изменяет, то вы будете просто вечно дрейфовать вне времени в некоей пустоте?

Little child goes to school and they say, "Be careful now, blow your nose, eat your vitamins, be careful how you walk across the street, wear your coat, wear your rubbers, don't play in those mud puddles," on and on and on and on and on. Constant tirade of what he's not or supposed to do with his body one way or the other — reasonable or not.

Итак, в контроле что-то есть, однако контроль используется настолько плохо, что сегодня само слово «контроль» стало почти ругательным. Но существует хороший контроль. Это такой контроль, при котором у нас есть некоторое согласие и мы знаем цель, которую необходимо достичь. Вы понимаете? Некоторое согласие и знание цели, которую мы стремимся достичь, – этот фактор должен присутствовать. Контроль должен быть осознанным. По крайней мере одна из сторон должна очень хорошо знать эту цель, и обе стороны должны хотя бы немного знать, в чем заключается эта цель, чтобы контроль был эффективным. У нас должно быть согласие относительно целей.

And nobody ever says to him, "Son, your self-determinism depends upon your ability to tolerate the actions of others or to direct them at will, depends upon your ability to have charity towards your fellow man, depends upon your ability when in a position of trust to demonstrate mercy, it depends upon your ability to make a postulate stick on that body — that when you tell it to walk, it walks." Nobody tells him that.

Вот еще один фактор, который должен присутствовать: цикл действия должен завершаться, цикл действия должен завершаться. После того как человеку дана команда, она должна быть выполнена, прежде чем он получит следующую команду. Мы не должны говорить человеку: «Хорошо. Подними этот... Нет, оставь его там».

And by not telling him, we have forecast for him a life of turmoil, confusion and sickness. And I would say that was a dirty trick to play on any kid. If the awareness of awareness unit is in control of the organism — the body knowingly, we can expect a healthy body and a successful life. And if a machine is thought to be in control of the awareness of awareness unit, if it's all just figure-figure and "you are what your body is and no more," and everything runs for the body exclusively, we have sickness.

Это пример плохого контроля, и это очень плохо, поскольку из-за этого у человека возникает путаница, неразбериха со временем. И плохой контроль имеет место тогда, когда одна из сторон даже не подозревает о том, что осуществляется контроль.

Scientology is knowledge. That's all Scientology is. The word Scientology means knowledge. That's all it means. Scio means knowing in the fullest sense of the word. Many people believe this is named after "science." No, it's scio: knowing in the fullest sense of the word; studying how to know in the fullest sense of the word. But this is the same word as Dharma, which means "knowledge"; Tao, which means "the way to knowledge"; Buddhism, which "means "the way to spiritual knowledge." It's an old word, a very old word. It happens to contain within it today possibly the bulk of what is knowable in terms of theory that is immediately knowable to anyone anywhere.

Обычно человек, которого контролируют, не знает о том, что его контролируют, или что-то в этом роде, или же человек, который осуществляет контроль, не знает об этом – он действует, просто подчиняясь своему компульсивному, или навязчивому, стремлению контролировать. И здесь мы получаем ситуацию, когда отсутствует согласие относительно циклов действия, отсутствует согласие относительно целей, циклы действия не завершаются, и мы получаем хаос, мы получаем плохой контроль. И когда что-то используется для осуществления плохого контроля, это что-то приобретает плохую репутацию просто потому, что люди ассоциируют это с замешательством, которое свойственно плохому контролю.

But it contains in itself something else: It contains a positive direction, a positive goal, and is itself committed along a certain path. And this is the first time that this has ever been committed along this path and is the principal thing I wish to announce to this congress.

Следовательно, можно сказать, что если бы все службы, выдающие разрешения на управление транспортными средствами, стали бы еще хуже, чем они есть сейчас, и возникла бы такая ситуация, когда вам выдают разрешение на вождение автомобиля, вы прикрепляете это разрешение к ветровому стеклу своего автомобиля, а затем получаете письмо, в котором говорится, что вам выдали неправильное разрешение и вы должны вернуть его, иначе вас арестуют... а когда вы возвращаете это разрешение, вас арестовывают за то, что у вас нет разрешения на вождение автомобиля. Вы высылаете этой службе двести долларов – по-моему, сегодня именно такую сумму нужно платить в качестве налога на модель А 1930-го года – и вот вы высылаете этой службе двести долларов, заплатив тем самым налог и оплатив разрешение на вождение автомобиля, а там теряют все документы, и затем вас арестовывают за то, что вы не подали заявления на получение разрешения. Это было бы интересно, не правда ли?

There is no doubt any longer in my mind that a postulate made by an awareness of awareness unit is a higher manifestation than any energy-space manifestation, and that the postulate is totally and entirely in control of space and energy manifestations — a thing which would be news to a nuclear physicist but which could be proven to him. It'd probably make a very old man out of him.

Тогда все офисы этой службы приобрели бы очень плохую репутацию. И мы бы стали говорить: «Система, при которой выдаются разрешения на управление транспортными средствами – это плохо», так ведь? «Очень плохо. Давайте просто упраздним всю эту систему. Эта система неэффективна, она нам не помогает, она создает ужасную путаницу, и точка».

Now, we have that fact: that a postulate, a thought, is the most senior thing there is. It is senior to any and all masses, because thoughts can handle masses as I hope you will see in Group Processing to your abundant knowledge.

А вы знаете, что, в общем-то, в западном мире именно это и произошло с религией? Мы наблюдаем потрясающие трюки, которые не продиктованы здравым смыслом. Мы видим какого-нибудь молодого человека, который заявляет: «О, я мог бы управлять этой страной гораздо лучше, чем кто-нибудь еще. Все, что я сделал бы, так это сказал бы всем, чтобы они верили в Бога, и тогда во всей стране дела пошли бы хорошо». Он приезжает сюда, поднимается на ступени Капитолия, прямо здесь, в Вашингтоне, и собирается толпа в сорок пять тысяч человек, чтобы услышать, как он это говорит. И он заявляет: «Это все, что нам нужно сделать, и таким образом мы решим все наши проблемы. Ведите себя хорошо, иначе вы все отправитесь в ад».

Now, thought handles mass. Of course, they've been saying this for years — they couldn't prove it. Fellow says, "Now, all right. There's that big truck running right down on me, and all I have to say is, 'No truck,' huh? Is that the way I do this? And right away that handles the whole situation?"

Мы смотрим на подобные трюки и думаем про себя: «Ай-яй-яй. Религия». Но когда мы говорим «религия», мы имеем в виду духовное начало жизни, и мы имеем в виду такой вот странный факт: если единица, осознающая осознание, не контролирует тело, тело становится больным. Иначе говоря, если мы пренебрегаем духовным началом жизни и не признаем существование духа, если мы не признаем ту роль, которую дух играет в жизни, мы настежь распахиваем дверь перед всем тем злом, которое вырывается из ящика Пандоры. Мы просто напрашиваемся на это.

Now, what are you doing there in a mass that can be run over? That's where you enter that problem. What are you doing there in a mass that can be run over?

Ребенок отправляется в школу, и ему говорят: «Будь внимателен, высморкайся, выпей витамины, будь осторожен, когда переходишь через дорогу, надень пальто, надень галоши, не играй в лужах» – и так далее, и так далее, и так далее, и так далее, и так далее. Непрекращающиеся нотации о том, чего он не должен делать со своим телом, так или иначе... разумные или нет.

Since you could be there just as easily in no mass at all. And that is what is startling and what is new.

И никто никогда не говорит ему: «Сынок, твой селф-детерминизм зависит от твоей способности терпимо относиться к действиям других людей и руководить ими по собственному желанию, от твоей способности помогать ближним, от твоей способности быть милосердным, занимая ответственное положение, и от способности сохранять в действии постулаты относительно этого тела, чтобы, когда ты приказываешь ему идти, оно шло». Никто не говорит ему этого.

Now, Scientology contains, then, a direction and it contains a goal. And the goal is simply a greater freedom for the individual.

И, не говоря ему этого, мы обрекаем его на жизнь, полную смятения, замешательства и болезней. И я бы сказал, что это подло по отношению к любому ребенку. Если единица, осознающая осознание, контролирует организм, контролирует тело, делая это осознанно, мы можем ожидать, что у человека будет здоровое тело и он проживет жизнь успешно. А если мы думаем, что единицу, осознающую осознание, контролирует машина, если все это не более чем «оттого что, потому что» и «ты есть то, чем является твое тело, и не более того» и все делается исключительно ради тела, то мы получим болезнь.

And when we say an individual, we're talking about something as precise as an apple. We're not talking about a collection of behavior patterns which we all learned about from studying rats. We're talking about something that is finite. We're talking about somebody, the somethingness that you are and the capabilities that you can be. And this is what we're talking about. We're not talking about the color of your hair or the length of your feet. We're talking about you, and we know what we're talking about when we talk about you. And therefore, a greater freedom is indicated for this individual you.

Саентология–этознание.Этовсе,чемявляетсяСаентология.Слово «Саентология» означает «знание». Это все, что оно означает. Scio означает «знание в самом полном смысле этого слова». Многие люди считают, что Саентология получила свое название от английского слова science – наука. Нет, оно произошло от слова scio – «знание в самом полном смысле этого слова; изучение того, как знать, в самом полном смысле этого слова». Но это то же самое слово, что и «Дхарма», которое означает «знание»; «Дао», что означает «путь к знанию»; «буддизм», что означает «путь к духовному знанию». Это старое слово, очень старое слово. Случилось так, что сегодня оно содержит в себе основную массу познаваемого – теорию, которую непосредственно может познать кто угодно и где угодно.

Why? Because this individual you is today threatened by one of the greater cataclysms man has been called upon to face. He is threatened by a lot of bodies running around, evidently on total automatic, doing and planning interesting things for the demise of the race. And the next few years — since this kind of an attack will not occur for a long time — the next few years are going to be nerve-racking years.

Но оно содержит в себе еще кое-что: оно содержит положительное направление, положительную цель, и как таковое оно неразрывно связано с определенным маршрутом. И это первый раз, когда оно оказалось неразрывно связанным с этим маршрутом. И это главное, о чем я хочу объявить на данном конгрессе.

If we understand what we know — you know, that's an interesting thing; you have to understand what you know — if we understand what we know, we can go a long way in assisting or mitigating the effect and onslaught on a society of weapons which exceed the imagination of any of us in their destructive power, and which are going to cause on every hand a decline of the state of man unless some of us know what we are talking about. And fortunately, right now, we do know what we're talking about.

У меня больше нет сомнений в том, что постулат, созданный единицей, осознающей осознание, является проявлением более высокого порядка, чем какие-либо проявления, связанные с энергией и пространством, и что этот постулат обладает абсолютным контролем над проявлениями, связанными с пространством и энергией. Это будет новостью для физика-ядерщика, но ему можно доказать истинность этого утверждения. Он, вероятно, очень сильно постареет от всего этого.

It will depend upon us to a very large degree whether man will become an animal in earnest or will continue to be a spiritual being. Because man is today threatened by men who have become animals and who have no thought of any other thing than this.

Так вот, мы имеем дело с таким вот фактом: постулат, мысль занимают главенствующее положение по отношению ко всему и вся. Они занимают главенствующее положение по отношению к любым массам, поскольку мысль может контролировать массу, и я надеюсь, что вы убедитесь в этом в ходе группового процессинга и получите более чем достаточно знаний об этом.

This work does not represent a revolt. It doesn't even vaguely represent a desire for the demise of any of these things. All it represents is the hope that man again can find his own feet, can find himself in a very confused, mechanistic society, and can recover to himself some of the happiness, some of the sincerity and some of the love and kindness with which he was created. And if man can do this, and if we can help in any way to accomplish this, then all the years of my life and all the years of yours will have been well paid for, and none of us will have lived in vain.

Так вот, мысль контролирует массу. Конечно же, люди говорили об этом годами... они не могли доказать этого. Парень говорит: «Хорошо. Вот этот здоровенный грузовик несется прямо на меня, и все, что мне нужно сделать, так это сказать: “Грузовика нет”, а? Так я должен это делать? И это позволит мне сразу же исправить всю эту ситуацию?»

I'm very, very happy to see you here. I have a great deal to tell you that is technical. I want to tell you first that we have a practical religion. And before you say, "Religion — grrr," think of that: It's a practical religion. And religion is the oldest heritage man has. Many, many of those present are ministers. The fact is that we do not fit at all or influence or have any real contact with medicine, certainly not with psychiatry. We do not exist in the tradition of psychology. We could only exist in the field of religion.

Так, а что вы делаете в этой массе, которую может переехать грузовик? Вот где начинается эта проблема. Что вы делаете в этой массе, которую может переехать грузовик? Ведь вы так же легко можете существовать вообще вне всякой массы. Вот что поражает, и вот что является новостью.

Of course, it would be up to us to make religion a much better thing than it has been and to use it to run much better 8-C on our fellow man.

Итак, в Саентологии имеется направление, и в ней имеется цель. И эта цель состоит просто в том, чтобы предоставить индивидууму больше свободы.

Thank you.

И когда мы говорим об индивидууме, мы имеем в виду нечто столь же определенное, как и яблоко. Мы не говорим о некоем наборе шаблонов поведения, которые стали известны нам всем в результате изучения крыс. Мы говорим о чем-то конечном. Мы говорим о ком-то, мы говорим о том «нечто», которым вы являетесь, и о тех способностях, которые вы можете иметь. И это то, о чем мы говорим. Мы говорим не о цвете ваших волос или о размере вашей обуви. Мы говорим о вас, и мы знаем, о чем говорим, когда говорим о вас. Следовательно, большая свобода предназначена для этого индивидуума – для вас.

Почему? Потому что этому индивидууму – вам – сегодня угрожает один из величайших катаклизмов, с которыми доводилось встречаться человеку. Ему угрожает множество тел, носящихся вокруг, очевидно, на полном автомате, – тел, которые делают и замышляют кое-что «интересное», чтобы погубить человечество. И следующие несколько лет... поскольку атака такого рода не произойдет в течение долгого времени... следующие несколько лет потребуют от нас крепких нервов.

Если мы сможем понять то, что нам известно... вы знаете, это интересная мысль: вы должны понять то, что вам известно... если мы сможем понять то, что нам известно, мы сможем многое сделать, чтобы помочь, чтобы ослабить мощь атаки на общество, ослабить воздействие, оказываемое на общество при помощи оружия, разрушительная сила которого выходит за пределы воображения любого из нас, – оружия, которое приведет к ухудшению состояния человека по всему миру, если кто-то из нас не будет знать свое дело. И, к счастью, уже сейчас мы действительно знаем свое дело.

Именно от нас в очень большой степени будет зависеть то, станет ли человек в самом деле животным или будет оставаться духовным существом. Ведь человеку сегодня угрожают те, кто превратился в животное и кто ни о чем другом и не думает.

Наша работа – это не бунт. Она даже отдаленно не означает, что мы хотим уничтожить что-то из того, о чем мы сейчас говорили. Все, что она означает, – так это надежду на то, что человек сможет вновь встать на ноги, сможет вновь обрести себя в этом очень запутанном, механистическом обществе и сможет вернуть себе немного счастья, немного искренности, немного любви и доброты, которые заложены в нем от природы. Если человек сможет сделать это и если мы сможем как-нибудь ему в этом помочь, то все годы, прожитые мной, и все годы, прожитые вами, окупятся сполна и ни один из нас не проживет свою жизнь напрасно.

Я очень, очень рад видеть вас здесь. Мне нужно сообщить вам массу информации технического характера. Прежде всего я хочу сказать вам, что у нас есть практическая религия. И прежде, чем вы скажете: «Религия – бррр», подумайте вот о чем: это практическая религия. Религия – это древнейшее наследие, которое есть у человека. Очень и очень многие из присутствующих являются священниками. В действительности мы не имеем ничего общего с медициной, не оказываем на нее никакого влияния и на самом деле никак не контактируем с ней, мы определенно не имеем ничего общего с психиатрией. Мы не вписываемся в традиционные рамки психологии. Мы вписываемся лишь в рамки религии.

Конечно же, мы должны сделать религию гораздо лучше, чем она была, и использовать ее для того, чтобы гораздо лучше проводить 8-К по отношению к тем, кто нас окружает.

Спасибо.