I would like very much tonight to tell you about some various techniques, and I am sorry that I am not going to be able to tell you about the technique in which I am sure most of you are most interested; that's 88.

The reason I'm not going to tell you about 88 is 88 requires a lot longer buildup than three days. It actually is much simpler. It's a brand-new method of running, but it requires an enormous amount of preparatory survey – reorientation.

So instead of that, as preparatory to 88, I'm giving you a technique – Technique 80 – which, by the way, you will be able to use on the general public.

Теперь, на деле имеется два способа проходить что-либо. Одним из них является Техника 80, а другим - Техника 88.

You can't use Technique 88 very much on people. You try to persuade them as to what you're doing, and one of them is liable to say to you that you have to be a mathematician in order to run it. This isn't true. It just happens to be a little bit out of their common run of understanding of the MEST universe.

Техника 88 рассматриваться, вероятно, не будет, пока не выйдут в свет эти публикации, над написанием которых я сейчас работаю в связи с Техникой 88.

And furthermore, when you talk about Technique 88 it makes people feel just a little bit strange, and they're afraid to stamp on something or something like that, because they're afraid their foot will go through. It makes the whole universe look sort of like a thin piece of Czech glass and makes you feel like a very small child playing with it.

Разница между этими двумя техниками состоит больше в типе инцидентов, нежели в принципиальном подходе, хотя и имеется отчетливое различие в том, как вы проходите инцидент при помощи той или другой техники.

Because the truth of the matter is, actually, with 88, theoretically – just theoretically, fortunately – you could go far enough with Technique 88 not to just have the preclear go poof! but to have the room go poof! And this is hard on rooms and so on.

Теперь, на самом деле, если бы вы находились довольно высоко на шкале тонов, то для уничтожения банка вы бы прибегли к Технике 80, а не 88, потому что эти техники - обе эти техники - нацелены на то, чтобы подняться как можно выше по шкале бытности, подняться от нуля до наивысшего возможного результата в направлении бесконечности. У них разные конечные цели: Техника 80 доставляет вас туда, находящихся в этом теле, а Техника 88 устраняет тело. Таким образом там имеются два разных конечных продукта: одна, понимаете ли, поднимает вас как можно выше находящихся в теле, а другая поднимает вас без тела.

I don't think anybody actually will apply 88 to the point where this solar system will go poof! like that and so forth, because I'm asking everybody a favor that I run on 88. I say, "Now you have to do me one favor." And, of course, when they all get through - they don't know this yet; I won't tell them what the favor is – it's leave the solar system! Well, they're committed to this one favor, so you're safe. Anyway. . . Actually, that's not the favor I'm going to ask them, but...

Знаю, что для вас эта идея о том, чтобы слоняться без тела, звучит возмутительно. Фактически, если остановиться и задуматься о том количестве механизмов, которые насаждены в нашем обществе на предмет такой презренной вещи как отсутствие тела, то это не принято. "Они, знаете, неполноценные и опасные. Уж эти жалкие тени, которым приходится скитаться по мирам. Это точно плохо. Это плохо."

Now, what I am going to talk to you about is Technique 80, which is actually preparatory to 88.

Фактически, куда ни глянь, всюду обнаружишь какое-нибудь предписание не избавляться от своего тела и какую-нибудь пропаганду - в чистом виде неприкрытую пропаганду - насчет того, как ужасно не иметь тела. Так что, если только взглянуть на эти два фактора, имеющиеся в том обществе, где живет Гомо сапиенс, насчет того, как ценно тело. Вы должны заботиться о нем. Ля-ля-ля-ля. На одно только это посмотришь и скажешь: "Ба, что-то тут не так!"

Technique 80 can be used very widely, and it is very close to the ultimate in ARC – affinity, reality and communication. So in these three lectures I am going to develop affinity, reality and communication for you as far as I can so that you can use it and use it very, very well. And I will give you, with that, this technique.

Потому что, по мере того как это выявляется в процессинге, и по мере того как некто приступает к изучению техник, он обнаруживает, что для того чтобы освободить человека, необходимо путем процессинга избавиться ото всех довлеющих над этим человеком факторов контроля. Это непреложное правило. Давайте при помощи процессинга избавимся от сверхконтролирующих механизмов, с помощью которых человека держат "в узде": хороший мальчик, милая девочка, растакой да разэтакая, так тебя, так тебя, так тебя. И если вы только можете отыскать все, что было насаждено, чтобы создать данный конечный результат, и освободиться от этого, вы получаете разумного человека.

This technique has to do with a progress up the dynamics to a point where you are, theoretically, in contact at considerable distance and can be almost anything. And when I say be almost anything, I mean you could be an icebox or a Cadillac or anything while you're still being yourself. Sounds fantastic, doesn't it?

Итак, это эмпирическое наблюдение, просто наблюдается, что это имеет место. Вы снимаете с преклира сверхконтроль со стороны мамочки и папочки. И как только вы его снимаете, ух! преклир приобретает лучшую форму. Так что просто проэкстраполируйте отсюда и затем исследуйте это немного дальше. И вы обнаружите, что убираете сверхконтроль со стороны того, сверхконтроль со стороны этого, контроль со стороны того, контроль со стороны этого, и преклир становится разумнее и становится более способным.

But it's very, very fascinating that you are highly individualized and you will never be more than yourself, but your self and your individuality can get up to the high point of your own recognition not only of a brotherhood with the whole universe but a sort of a recognition of yourself as the universe.

Вы говорите: "Эй, это еще что такое?" И тогда вы идете и достаете самые лучшие книги по теме контроля, какие только можете достать. "Как управлять своим ребенком" - публикация Американской Медицинской Ассоциации. Это ее имя собственное - Американская Медицинская Ассоциация. Это такая организация где-то там или сям, у которой много неприятностей с хиропрактиками. Хиропрактики стараются оставить их без работы, но они тем не менее сопротивляются этому. (Если вы не слышали об этой организации, что ж, поверьте мне на слово.)

This is very dangerous for people if they are low on the tone scale, to get the idea that they're the whole universe. I've been around in institutions occasionally and run into fellows who thought they were God, and other things. And they weren't well, because they tried to reach it by the reverse route. And they backed down tone scale to get there, and the only place a fellow gets when he goes down tone scale to get there is dead.

Как бы там ни было, эта организация издает эту книгу об управлении ребенком. Теперь, если вы разворачиваете векторы в противоположную сторону и проводите процессинг надо всем, что они предлагают делать, ваш ребенок становится здоровым. Вы можете взять практически все что угодно, опубликованное Гомо сапиенсом до 15 мая 1950 года - возьмите что угодно и присмотритесь к этому и с помощью процессинга уберите это у вашего преклира, и ему станет лучше.

Well, in this series I'm going to tell you how to get UP tone scale to get there and still retain your potentiality of action.

Давайте рассмотрим различные вещи. Экзамены в колледже: Если бы вы с помощью процессинга убрали у студента колледжа все, что связано с экзаменами, он стал бы более способным и более счастливым. Экзамены насаждают состояние беспокойства и так далее, они по-разному действуют. Они очень расстраивают. Просто уберите это с помощью процессинга, и студент придет в лучшую форму.

The most important factors involved in thought or the material universe are the subdivisions of thought itself. And these subdivisions are affinity, reality and communication. There are three parts of thought; there are three parts of life; there are three parts of living. And it makes a very interesting triangle. And we don't have a blackboard here. Do we have a blackboard? So you'll just have to paint this in the air.

Если ваш преклир не может воспользоваться ничем, чему его обучали в школе (а я не знаю ни одного, который мог бы), все что вам надо сделать, это убрать с помощью процесснга его школьное обучение, и тогда он выучивается чему-нибудь, он начинает что-то знать. Это престранно, но ужасающе верно. Говорят: "Знаете, он преуспевает, хотя проучился только три класса." Это высказывание определенно поставлено с ног на голову.

Oh, it's black behind me, so it's very easy, you see, to just paint this in the air. [See diagram one in the Appendix.]

Мне ли не знать. Я достаточно долго помучился в классной комнате. Ходил одно время в школу. Убрал это с помощью процессинга год назад или что-то около того, сумел избавиться от последних остаточков.

Ну да все равно, оказываясь то тут, то там, вы вбираете порядки и правила о том да о сем, или что-то в этом роде. Вы обнаруживаете, что одной из причин, почему у людей из нашего общества плохие зубы, является то, что им все время предписывается заботиться о зубах. "Надо заботиться о своих зубах, вы должны заботиться о своих зубах, вы должны заботиться о своих зубах." Если вы с помощью процессинга уберете все те случаи, когда их принуждали заботиться о своих зубах, их зубы станут здоровее. Странно, правда?

Imagine a circle, a circle up here. You talk about a symbol; this is a timeless symbol. And by the way, although Dianetics has never existed before on the time track evidently, this symbol has existed there. And that symbol must come from practically the beginning of all time. And this is a circle and inside the circle is a triangle, and inside the triangle at the top is the figure infinity and at the bottom is a zero.

По правде говоря, если вы сделаете разворот кругом и уберете с помощью процессинга все, что принуждало его заботиться о своем теле, он вдруг начнет заботиться о нем. Уберите с помощью процессинга все те случаи, когда его заставляли купаться, и он станет купаться. Чудесно! Таким образом, вы просто работаете, исходя из того, что плохо все то, что является механизмом силового контроля над индивидуумом, и, следовательно, вы можете рассчитывать на то, что у вас сложится некая техника - техника для процессинга - техника по вышибанию из вашего преклира любых таких механизмов. Одна лишь эта фраза - она дает вам тысячи новых техник. Вам только и надо, что начать двигаться в любом направлении.

You should remark that symbol fairly well. The big circle could stand for the universe, perfection, completion or the continuation of time after the end of time. In other words, time ends and begins at the same point.

Хорошо, возьмем правила дорожного движения. Вот они, правила дорожного движения. Видите ли, есть только... начало, изменение, остановка являются единственными тремя действиями во вселенной МЭСТ. Начало, изменение, остановка. Правила дорожного движения. Светофор на дороге. Вот парень, который направляется в офис, он весь приятно возбужден, ему хочется добраться туда, ему хочется на работу, у него новая секретарь и все такое. И он выезжает на машине и пускается вовсю по дороге, как вдруг, эх, этот самый "дзиинь бум!" красный свет, так что он останавливается. Он не принимал решения об остановке, так что этим прерывается его самоопределенность. И вот он сидит остановленный. Он ждет, когда переключится свет, и он ждет, когда тот переключится, и он ждет, когда тот переключится, и затем тот наконец перключается и говорит ему, что можно ехать. Поэтому он, ревя мотором, пересекает перекресток и мчит дальше, и он проезжает половину следующего квартала. А там знак, который говорит: "Дети, 15 миль в час". Эээ...медленно. "Вот что, - говорит он, - проеду-ка я квартал вот здесь и доберусь на работу быстрее." Однако ему говорят: "Объезд".

Now, here you have the triangle. And at the top of this triangle we have affinity, over at this corner of the triangle we have reality and over at this corner of the triangle we have communication. And then we have the infinity mark up at the top, and at the bottom of the triangle we have a zero.

Итак, там есть все, что только может прийти вам в голову, и если он поедет, превысив определенную скорость... Видите ли, полиция не любит движения. Полиция находится на уровне 1,5 и им надо все останавливать. И вы можете положиться на этот факт (ему необязательно быть рациональным). Если есть движение, его следует остановить. Я хочу сказать, что это добротная, основательная... то есть это как минимум абсолютно последовательная философия. В ней нет ничего непоследовательного, из всего, что мне известно, она самая последовательная.

You all remember Shakespeare's quotation "To be or not to be, that is the question." The infinity is beingness or "to be." The zero is "not to be." And zero and infinity, so far as the thought and the universe are concerned, are the same thing.

Знаете, так получается, что водители, которые ездят быстро, это те водители, которые не попадают в аварии. Водители, которые ездят медленно, осторожные водители, это те водители, которые попадают в аварии. Начните анализировать статистику аварий и обнаружите осторожных водителей.

Thought is all or thought is nothing. A facsimile or an independent thought could exist on the head of the pin.

Одним из самых осторожных водителей, которых я когда-либо встречал, была женщина, которая всегда удерживала левые колеса на белой полосе, в акккурат на белой полосе, так чтобы ей не съехать на обочину. Она послужила причиной нескольких аварий, но ни разу и никогда аварии не случались с ней. Она сама по себе была затором на дороге. Но правил она не нарушала. Никто никогда ее не арестовывал. Правил она не нарушала. Она была согласна с тем фактом, что движение должно быть очень медленным, если вообще должно быть какое-то движение.

Now, the problem is, here, that a thought can exist on the head of a pin. Let's say all the thought that went into the Encyclopaedia Britannica, so far as shape and size is concerned, as thought is concerned (thought itself, not words written on a page), you could put it all on the head of a pin. In other words, it's just symbolizing for you a zero. Or you could take the thought, just this one small thought "cat" (you think "cat"), and that thought could be as big as this universe or all the island galaxies. You see, it just doesn't matter, then. It's that big or it's that tiny; all that thought can be that tiny or that little thought can be that big. These are interchangeable.

Таким образом, через все эти правила дорожного движения мы остановили движение, и на деле, если человек живет в городе, у вас есть целая техника относительно правил дорожного движения. Вы просто начинаете с помощью процессинга убирать все, что связано с дорожным движением. Просто уберите это с помощью процессинга, вот и все. Вы могли бы поработать над этим, может быть, двадцать, тридцать часов с этой техникой, и когда доберетесь до конца, перед вами, вероятно, будет здоровый преклир. Вероятно, его артрит пройдет, все такое. Потому как что это такое? Это просто-напросто то и дело останавливаемое движение, одно за другим, остановленное движение, остановка, остановка, остановка. Или изменение существующего движения, и если он начинает двигаться, его снова останавливают; если он останавливается, его заставляют снова начать движение. Это в особенности верно.

Now, we talk in Advanced Procedure and Axioms about the state of beingness, the prime thought – the prime thought. That prime thought is "to be." And that prime thought is infinity, because when a person decided to be everything he could be, he is of course deciding to be infinity. That is the most he could decide to be. So there he is, clear up, the top of the tone scale – infinity. That is ultimate beingness. But what does that mean? That means that he would be not only himself but could be or would be everything. That's an ultimate in beingness.

Кстати, отправляйтесь в любой город и простойте на углу двадцать минут - просто постойте там. Очень много шансов за то, что к вам подойдет полицейский и, хлопнув вам по плечу, скажет: "Двигай, приятель." Понимаете: в этом случае вы остановлены. В этом отношении полицейские и впрямь заняты не столько останавливанием, сколько изменением. Однако они далеко не так настойчивы, когда речь идет о начинании движения, как в том случае, когда речь идет об останавливании.

Now, at the bottom you could have a prime thought of not-beingness. Well, how not-being can a person not-be? Well, that's zero. And so you have the two decisions, the two possible decisions in the business of living: infinity or zero.

Теперь, интересное явление состоит в том, что почти во всем, что подвергается запрету, должно быть что-то ценное для бытности. Это догадка из ряда совершенно вызывающих. То есть вы прямо автоматически говорите, что все, что бы ни подверглось запрету, имеет какую-то ценность для бытности. И вы некоторое время присматриваетесь к этому и обнаруживаете, что более или менее так оно и есть. И так мы возвращаемся к привидениям. Привидения - это плохо, они пугают людей, они делают то, они делают се.

Fortunately, most of us exist somewhere on a gradient scale. That is to say, from 0.0 up we decide on just a little more and a little more and a little more beingness, until at last we have decided to be quite a bit – at least ourselves. And then up we go a little higher and a little higher along all the dynamics. And when we have gone out on all the dynamics and have at least developed the capability of being all the dynamics, we have arrived at ultimate beingness. But of course, you get to the beingness of infinity, it could just as well be zero, because when you are that high on the tone scale, you could simply re-decide. So it would be one or the other.

Что сталось бы с вами, не имей вы тела? Ну, это было бы очень плохо. Предположим, у вас было бы полное 100-процентное осознание - сейчас у вас его нет - но предположим, что в вашем распоряжении было бы полное осознание бытности и так далее, и у вас не было бы тела.

Gradient scale of beingness. Now perhaps you understand a little bit better what is meant, then, by this zero and infinity. And perhaps you understand a little bit more what is meant by "to be." This is quite important. Just to say "to be" is to utter only a verb.

Экономическая система: Она вас никак не задевает, вам нет нужды делать деньги.

We are not addicted to uttering undefinables if we can possibly avoid it. So let us examine what we call the dynamics in this business of beingness. There are eight dynamics. Dynamic one, as far as beingness is concerned, would be to be oneself.

Пища: Вам нет нужды добывать пищу.

Now, you understand that you have in all existing volumes before this date the eight dynamics described in terms of survival. I'll give you that difference in a moment with what I'm telling you now.

Работа: Вам не было бы нужды работать. Окиньте взглядом все те труды, которые уходят на то, чтобы содержать себя. Что же, ни в чем этом у вас не было бы нужды. А если добавить к этому тот факт, что вы могли бы произвести любую иллюзию любого рода, какую бы вам захотелось, вы можете разгуливать и выглядеть при этом так, как вам захочется. Вы могли бы даже выглядеть очень твердым.

There's the beingness of one, and that's a great deal different than the survival of one. There's the beingness of one, of yourself.

Представьте-ка это: Вы приходите в компанию на игру в бридж, а там этот парень, который выкладывает вам все о своем бизнесе: "Сегодня я пролетел на фондовом рынке и сделал... сделал двадцать пять тысяч баксов. Но Джо вот тоже пролетел, а двадцати пяти тысяч баксов не сделал. А я сделал двадцать пять тысяч баксов, и я сказал: "Что ж, Джо, печально, что ты не сделал двадцати пяти тысяч баксов." А он сказал: "Что ж, известно, не сделал. Тебе просто подфартило, Бо." Понимаете, я имею в виду, что это так и продолжается в таком духе, и вы часа два слышите все те же речи, и сидите там... Вы бы просто не стали там больше засиживаться. Вам не было бы нужды вставать и говорить: "Сожалею, но я уже должен отправляться домой, потому что оставил няню со своим малышом." Нет у вас малыша и нет у вас няни, но вы прибегаете к этому предлогу, просто для того, чтобы выбраться оттуда. Вам не было бы нужды так поступать. Вы бы просто ушли... Вы бы просто перестали там быть.

And then there's the beingness of the second dynamic, the beingness in the sphere of creation, children, future, or (and get this one) illusions. That's the second dynamic. Illusions comes in there. And Frank Lloyd Wright down here building a town is just creating an illusion by that definition, you see? That's what I mean by an illusion. Constructive line comes on the second dynamic.

Но посмотрите на то, что это несет полиции! У них нет тела, которое они могли бы схватить руками. А это скверно, ой как скверно! Трудное положение! Тело представляет большую ценность для других людей, очень большую ценность. Они могут прийти, похлопать его по плечу и надеть на ноги кандалы, и сделать с ним еще что-нибудь, усаживать его на электрические стулья и делать с ним все, что угодно - одним словом, тешиться с ним.

Now we take the third, the beingness of a group. Around here, the people who are here have begun to experience, to a very large measure, this beingness of a group. A group becomes its own life, and each one becomes the life of the group. But anyone could detach himself from the life of the group and you'd still have a life of the group. Even if all the members of a group disappeared, there would still be a record of an existing group. It's very interesting; it's almost mystic, but it becomes very unmystic when you experience it. It becomes as solid as this platform.

Теперь, в том что касается эмоций, весь диапазон эмоций очень и очень доступен в отсутствии тела, но очень и очень зажат при наличии тела. Вот тут у тела начинает болеть. Каков ваш эмоциональный диапазон? Его задает тело.

Now there's the fourth: that is the beingness as a species – one single species. And I won't say man with this new definition of the dynamics. I don't mean just man. I mean the species to which one belongs. Fortunately, many can expect to get out of the rut of being a Homo sapiens. I say that brutally, because Homo sapiens today isn't doing too well. I'd hate to think of a dynamic being devoted wholly to Homo sapiens as he acts.

Так что, как видите, это не обязательно благо, вовсе не обязательно. Фактически, как раз наоборот, это явное бремя. Я не знаю никаких преимуществ, которые бы оно давало вам, но я знаю, как много преимуществ оно дает другим людям.

Five would be all life.

Перво-наперво, очевидно, что человек может взглянуть на предмет и сдвинуть его, если находится высоко на шкале тонов. Он может взглянуть на предмет и сдвинуть его. Полтергейст, скажете вы. Все что вам надо сделать, это приложить к одной его стороне на несколько эрг энергии больше, чем к другой, и тот сдвинется. Подобно крылу, которое поднимается, потому что над ним воздуха меньше, чем под ним. Вот так вы передвигаете вещи, когда у вас нет тела.

Six would be the MEST universe – the material universe. But remember, in each case it's the beingness of it.

Конечно, есть одна ужасная штука, связанная с неимением тела. Возникла бы одна ужасная штука, связанная с неимением тела - совершенный кошмар - и это тот факт, что вы, вероятно, смогли бы захватить и использовать любое тело в округе. Ну, а это, естественно, весьма незаконно, и это то, чего вы не должны делать. И для того чтобы иметь хорошо контролируемое общество, мы не должны так делать, так как вам не сцапать руками людей, после того как они поднимутся посредством 88-ой.

And seven is the beingness of all thought, any thought.

С 80-ой это обстоит по-другому; 80-ая - человек все еще имеет тело, все еще населяет тело, он все еще тело, и т.д., но он может распространить свое внимание и бытность на другие динамики и быть еще и ими.

And, of course, the eighth dynamic is merely an infinity turned on its side; eight turned on its side gives you an infinity. And so you have, there, "beingness of all." And most creeds and so forth, when they say "beingness of all," they codify this and they say God, and then they put God up in armor or something, put him on a pedestal and reduce him down to a very finite affair. They're very quick to depart from that infinity. So let's not confuse a religious symbol for an infinity of the eighth dynamic, because the infinity of the eighth dynamic simply means, in our terminology here, the "beingness of all." It has no other codification. It doesn't say that all is good, bad or indifferent; it just says it's all. You say an infinity – infinity of beingness.

Так что вы видите эти два разряда этих техник: Первая - вы являетесь своим телом, находитесь в своем теле и всего лишь распространяете свое внимание и бытность на другие динамики. А 88-ая значит, что оно у вас либо есть, либо нет, и если нет, то вы действительно можете быть другими динамиками, чего бы это ни касалось.

Well, now, there are the eight dynamics.

Не подумайте, будто я пытаюсь внушить вам перестать иметь тело. Не пытаюсь. Вы хотите иметь тело - дело ваше. Я не стал бы нарушать вашу... не могу назвать это самоопредленностью. Вы так долго живете под внушением насчет ценности тела. Я даже и не советую вам этого делать.

Now let's take up this factor: Low on the tone scale, at about 4.0 on the tone scale, we have survival – in its crude definition we have survival. Now we go up the tone scale to about 8.0, and we get into the realms of beingness with identity. And then we go up the tone scale again and we hit about 32.0, something like that, and we're starting to get into the beingness along all the dynamics. And actually, you can plot this tone scale by starting in at the bottom with one, and as you go up the tone scale, plot the rest of the dynamics in: one, two, three, four, five, six, seven, eight, and eight is 40. These things will occur, more or less, in that staggered fashion up the tone scale. [See diagram two in the Appendix.]

Однако позвольте мне указать на этот странный факт: Ваше тело составлено из факсимиле, составлено из мыслей: усилие, контр-усилие; эмоция, контр-эмоция; мысль и контр-мысль.

И если вы когда-нибудь проходили настоящую тяжелую инграмму, вам известно, как сильно она походила на материю. Что ж, это и есть ваше тело. Единственная беда с этим телом, которым вы здесь обладаете, состоит в том, что его измыслил кто-то другой, так что вы сокращаете чью-то чужую инграмму. Вот это и есть 88-ая; 80-ая имеет отношение в основном к сокращению ваших факсимиле.

But when we talk about survival normally, we mean survival of a body, we mean the survival of one lifetime, we mean the survival of a very finite, specific thing, and we only mean that it must continue to exist at any cost through a span of time. Well, that's sort of silly, because you actually control, command and create time. So as you go up the tone scale, you're not asking for anything to survive against a span of time. You want something to be, and to be does not include time; survival includes time.

Когда вы будете сокращать тяжелое происшествие, болезненное происшествие, или происшествие, в котором... какое-нибудь легонькое происшествие, в котором на вас свалился грузовик или что-то вроде того - вы обязательно заметите, что поднимать это происшествие это вроде как на самом деле отбрасывать материю. Я хочу сказать, что это до такой степени тяжело. И примечательно здесь то, что электропсихометр как раз это и замеряет: Какой вы плотности? Когда стрелка ныряет в ту сторону, где отмечаются падения... Вы знаете, вы задаете кому-то вопрос: "Вы были с девушкой вчера вечером?" и стрелка ныряет. Он говорит: "Нет." Но он был с девушкой, и стрелка ныряет. Здесь произошло то, что вызванное факсимиле происшествия обрело в этом человеке бытность и таким образом препятствует проходящему через этого человека току, делая того более плотным. И это то, как работает психометр, и это все, что он делает. Он замеряет относительную плотность тела. Имеется небольшой поток электричества, он течет через тело и заводится на Э-метр. И этот небольшой поток электричества, разумеется, наталкивается на тяжелые факсимиле, или легкие факсимиле, или не встречает на своем пути никаких факсимиле. И это то, о чем он сообщает, это то, что он говорит вам делать.

Now, you notice as you come down the tone scale, you get into more and more and more and more time – more and more and more time till you get down to 0.0. And that's all time – is in any instant, in death. You take the death of a body, or apathy, just above that level: An instant of it can be an eternity. It can be an eternity.

И по мере повышения своего тона, вы становитесь все менее и менее, менее и менее плотным. И способ, каким вы повышаете тон людей, состоит в том, чтобы проходить факсимиле, стирать факсимиле, делать их менее и менее плотными.

You'll find the engrams that people are dragging along the track with them are engrams which have that eternal factor of apathy in them. Here is one instant of not-beingness so low that that not-beingness becomes, in itself, a survival along all time. A person can get an apathy engram a trillion years ago and still have that moment in existence today. I'm talking now about the span of all lives. It's very simple to see.

Чем больше их плотность, тем хуже ощущения от них, а чем меньше их плотность, тем лучше ощущения от них. Тогда из этого просто следует, что проэкстраполировав это сколько возможно вплоть до reductio ad absurdum, или сделав что-то подобное, мы получили бы, что "если нет тела, это чудесно".

But up here at the top of the tone scale you have the reverse. You can put a complete universe or the span of all lives into an instant at the top. What you're doing is reversing it, so that as you go up the tone scale you become more and more and more capable of action per given instant.

Но, конечно, количество имплантов, которые уговаривают вас обладать телом, так велико, и они так настойчивы и так неистовы и так мощны, что когда вы и впрямь высвобождаетесь из своего тела, эти импланты частично работают на то, чтобы вы впали в амнезию, дабы вы не помнили, что выходили. Вы не помните того, что бывало вслед за тем, как вы умирали.

Of how much action are you capable in one second? Well, at the bottom, you're capable in that one second of complete motionlessness, and at the top, you could live a whole lifetime, theoretically, both sides. In other words, you go up the tone scale, you get more and more and more and more time, actually, because you get up the line to where you are time and then you're controlling time and then you create time.

Конечно, самый жестокий обман, которому когда-либо кто-либо подвергался состоит в том, чтобы убедить его, что он живет только один раз. Только подумайте о заключенной в этом апатии: "Ты никогда не сможешь снова сделать это. Ты никогда не будешь снова молодым. У тебя никогда не будет возможности снова создать семью. Ты никогда не будешь снова молодым, привлекательным и влюбленным и тому подобное, больше никогда. Это серьезно, это ужасно серьезно. Жизнь ужасно серьезна. Если ты собьешься с этого пути, тебе никогда не встать на него снова. Твоя песенка спета, приятель, ты живешь только однажды. И когда тебя хоронят, ты мертвец и мертвец надолго. На самом деле, приятель, ты - это в действительности вовсе не ты, ты кусок плоти. А ты видел, как гниет плоть, и потому ты знаешь, что смертен. Хотя, разумеется, за небольшое вознаграждение мы готовы продать тебе крошечную возможность отправиться на небеса!" (О, прошу прощения. Это из другой оперы. Я тут немного отошел от темы.)

Now, if you see somebody who is flying around like mad, and he just seems to get all sorts of things done, he never complains about the fact that he hasn't any time; sometimes he looks around rather puzzled and wonders why somebody else isn't moving as fast as he is. And he just keeps getting these things done – brrrrrr! And comes four o'clock in the afternoon and he figures he's loafed all day.

Никогда я не воспользовался бы ни единым мигом для того, чтобы рассеять чьи-то волшебные представления, чьи-то грезы. У меня не могло бы возникнуть желания разрушать те разнообразные охранительные заграждения, которые возведены перед вами, или прорываться сквозь них. У меня не могло бы возникнуть желания пускать все это под снос и выбрасывать прочь, потому что я мог бы этим задеть кого-нибудь, а мне нужно его одобрение, чтобы я смог выживать!

And there's somebody else: They get up and they walk around and they work real hard, and they got one envelope addressed at supper time! And yet they think they've been moving all that time. They think they have; they have a concept of it.

Иными словами, когда у вас и в самом деле есть бессмертие, это то, о чем вы не знаете, а держит это под своим контролем кто-то другой. Если вы плохо ведете себя в своем теле, вас могут допекать целую вечность, позволив вам гореть целую вечность, что, если поразмыслить об этом, в общем, скучновато.

Now, just a little bit higher than that, the person senses his inability to control time or realizes time is whipping him, and so he starts in with this kind of thing: "But I have no time to do anything." And he'll sit around for hours and tell you how he hasn't any time to do anything. "Why, I couldn't even start it – I mean, I wouldn't have any time to do it if I did start it." And so on, "There's no use to do it anyway, because – I mean, you couldn't hardly get it finished; there's just no time." That's at 1.5, by the way. 1.5s are wonderful at this. They will explain to you for hours how they haven't five minutes. Usually they haven't got five minutes to themselves, they have to do so much for others. (You never notice them doing this, but they tell you.)

Итак, все это сводится к тому факту, что ранее на траке находится множество операций, множество инграмм, проделано множество трюков, с целью убедить вас, что вы то, что вы есть, а не то, чем вы хотите быть. И в качестве конечного результата вам ох как трудно подняться до первой динамики.

So anyway, as you go on up the scale, you have more and more time. Now, isn't that peculiar? It simply means that at the bottom of the scale your capability of handling MEST has dropped to the point where all that happens in your interaction is that MEST handles you.

Теперь, избавление от тела не относится к Технике 80. И я вставил сюда упоминание об этой второй технике только с тем, чтобы продемонстрировать вам одну вещь: Чем ниже вы на шкале тонов, тем больше вы озабочены своим телом. Если вам когда-нибудь приходилось встречаться с кем-нибудь, кто расположен низко на шкале тонов, то такой человек получает самый незначительный порез и это просто не дает ему покоя. И на самом деле, по мере того, как он опускается по шкале тонов, подобные вещи тревожат его все больше и больше, больше и больше, пока он не спотыкается о какой-нибудь махонький инцидентик, какой-то камушек на жизненной тропке, и не летит вниз головой. Он попросту не может вынести этого, это слишком болезненно. Это доходит до того, что сами мысли кажутся такими же тяжелыми, как материальные объекты. И если вам когда-нибудь доводилось проводить процессинг кому-нибудь, кто расположен очень низко на шкале тонов, вам известно, что для них слова представляются вещами, мысли представляются вещами.

And if you ever see somebody laid out on a bier (b-i-e-r) – if you ever see anybody laid out that way – you will know instantly that they have inherited all of the universe wrong way to. That is to say, they are now in possession of the whole thing – dead. Actually, they have completed what could be called a cycle, but it'd be a mistake to do so, because what's really happened is the whole universe suddenly inherited them.

Вы можете на практике пронаблюдать за тем, как "мыслит" (в кавычках) психотик: он вынимает сей кусочек материи, осматривает его и осторожно кладет на место. У них есть ленты, с которых они производят считывание, так как мысли лишены эфемерности. Они всякое проделывают. Но чем ниже они на шкале тонов, тем больше им приходится иметь дело с материальными объектами.

They are owned now. How much owning can there be? Well, the ownest owningness that you can do, as far as owning is concerned and so forth, would be at that level of 0.0. That's what makes MEST so attractive; MEST is dead. Even though it has joints in it and moves and wheels turn and belts spin and so forth, that thing is still a dead thing. You know that very well.

Итак, это, стало быть, демонстрирует вам, что для того, чтобы подняться по шкале тонов, необходимо выбраться из материализма, выбраться из рамок материализма. Что такое материализм? Материализм - это озабоченность мэстом. Озабоченность мэстом - вот и все, вот что такое материализм.

Female voice: “MEST?”

В пору моей юности в солнечных пределах Индии я бывало беседовал с некоторыми из тех парней. Они славные ребята. Они все больные, но они славные ребята. Они очень мудры, они до того мудры, что не знают, что же они знают. Они поднялись до уровня наблюдения, а не действия, и они до бесконечности сидят и наблюдают - весьма примечательно.

Yeah. M-E-S-T.

Очень любопытно, сколько всего они могут делать, но это не сравнится с тем, сколько всего мог бы проделывать полностью клированный человек. Просто делать нечего! Ему просто делать нечего взять несколько спичек, опустить в таз с водой, и заставить их носиться туда и сюда с помощью полтергейста, просто поглядывая на них. Ему действительно просто делать нечего быть в состоянии взять телевизионный экран, выключить его, так чтобы на нем осталось послесвечение, а затем по желанию заставить экран совершенно перестать светиться - ух!ух!ух! Просто вырубать его, а после давать ему снова включаться, вырубать его, просто поглядывая на него, и так далее.

Female voice: “What's that?”

Вы можете управлять материальной вселенной, но вы можете управлять ею в значительно большей степени, чем эта. И я сейчас не веду речь о мистицизме. Мистицизм - это из области сокровенного, тайного и тому подобное.

Oh, I beg your pardon. That's such a coined word in Dianetics; I beg your pardon. M-E-S-T: It means matter, energy, space and time.

Мне сейчас доводится вести речь о том, что гораздо ближе к области физики - гораздо ближе.

Female voice: “Oh, okay.”

Теперь, эти парни в Индии делают то, что в точности противоположно Технике 80. И если вы хотите получить хорошее общее описание Техники 80, то Технику 80 лучше всего описать как полную противоположность всему тому, что все делают в Индии с целью стать святыми и взлететь к нирване. Итак, если вы на все это посмотрите и выясните, что все это такое, а потом выверните это все наизнанку, то вы получите Технику 80. Потому как вы не можете достичь самого верха, поднимаясь еще выше - пытаясь подняться выше самого верха, вы опускаетесь ниже самого низа.

M-E-S-T. It's the first letters of it. An old engineering trick of taking the first letters of something and getting some things that sound like "ENIACs" or... The most wonderful words are being coined these days in engineering.

Потому как, что они пытаются сделать? Они пытаются сказать: "О, материальная вселенная не представляет собой ничего хорошего!" Они пытаются сказать: "Тело не представляет собой ничего хорошего." Они пытаются сказать: "Я не буду иметь с ним ничего общего. Я питаю отвращение к нему. Я не притронусь к нему. Я буду воздерживаться ото всего материального. Я ничего не буду убивать. Я даже не убью таракана, подвернувшегося под мой тапочек. У нас не хватает мяса, но мы позволим десятку коров разгуливать во дворе храма." Короче говоря, что угодно из этих практик представляет собой отвращение к жизни, к житию, к материальной вселенной, и где говорится: "Ничего из этого не желаю."

Now, here then is this gradient scale of beingness: not-beingness is dead; beingness is full life. And those are the two ends.

И нет сомнения, что вы можете пойти по этому пути и стать очень интересным. Вы можете стать очень интересным, но вы точно не становитесь Клиром! Это самый верный и самый быстрый из известных мне способов стать больным. Ибис: вы учитесь тому, как в течение восьми часов держаться в этой позе. Поза как ее там: ноги крест-накрест, бедра лежат плашмя, и в конце концов вы можете дойти до того, что сможете лежать вот так нараскорячку, а все чего вы по окончании достигнете, это способность заставить собственные ноги лежать плашмя.

So we take this symbol; we take this symbol of the circle, the triangle and the infinity and the zero, and we can behold, in that, something which would symbolize all you need to know about anything, anywhere, to accomplish anything that you want to accomplish. Of course, it needs a couple of billion words of explanation, but it's been there for an awful long time and it's a very good symbol to remember.

Вы можете заставить человека достаточно долго просидеть не шелохнувшись и он получит контр-усилие каждого когда-либо поступившего к нему усилия. То есть: вы делаете так, чтобы человек просто сидел без движений, заставляете его сидеть действительно не шелохнувшись, заставляете его сосредоточиться на том, чтобы сидеть неподвижно, и нежданно негаданно он получит помощь! Он неожиданно почувствует, как его буравит одно из этих находящихся в полуподвешенном состоянии контр-усилий. Возможно, оно с очень давнишней части трака. Весьма забавно. Сосредотачиваться на том, чтобы сидеть неподвижно - это йога.

The circle: The universe and the continuum of time; the beginning is the end of all.

Знаете, как бы я поступил, если бы мне действительно хотелось, чтобы кто-нибудь совершенно ослеп насчет того, как выбраться из этой вселенной? Я обучил бы его йоге, если бы мне захотелось действительно превратить его в слепого. Если бы мне действительно захотелось покончить с его состоянием знания и бытностью, я бы тщательно, очень тщательно обучил бы его этим техникам, рассказал бы ему, как это надо делать и с каким тщанием надо к этому подходить.

The triangle: That means thought. And the three corners of the triangle are affinity, reality and communication. And they're the three component parts of thought (I'll explain to you why); ARC, they make up thought.

На самом деле есть только один способ достичь состояния жития, и этот спосб состоит в том, чтобы жить! Ничто не заменит решительного со свистом сметающего все преграды натиска на жизнь. Это житие. Житие не заключается в том, чтобы сидеть под сенью храма и зарабатывать ревматизм от холодных каменных плит. Жизнь горяча, жизнь стремительна, жизнь зачастую крута! Она обладает потрясающей палитрой эмоциональных реакций.

And there's the fact that you mustn't overlook, is this triangle of thought is imposed upon and becomes the circle of the MEST universe. The triangle is one end, the high end of the tone scale-all thought. And the circle is the bottom of the tone scale and it says all MEST – the universe, the circle, circular time, so on. And there is thought impinged upon the universe.

Если вы по-настоящему хотите жить, то вы первым делом должны быть в готовности делать что-нибудь, что включает себя житие. Престранно. Но это одна из тех банальнейших истин, необходимость говорить о которых вызывает недоумение. И тем не менее приходиться говорить о ней. Потому что те люди, которые пытаются стать святыми, пытаются попасть в нирвану, пытаются попасть на небеса, пытаются стать восьмой динамикой, пытаются стать спецами по седьмой динамике, пытаются стать способными к полтергейсту и прочим этим явлениям, пятятся прочь от того, чтобы все это делать, становясь все неподвижнее и неподвижнее и все меньше и меньше, пока они наконец не упираются в ноль.

And that combination, then – the circle and the triangle – is exemplified by infinity (the allness of everything). And that is how much you could be: you could be both the circle and the triangle, or at the bottom, zero, which means that you could actually be neither, nothing, and that's not-beingness.

Так, вы можете сказать, что ноль - это тоже нирвана. Только я люблю, чтобы в ноле были те парни, которые идут против меня, потому что им не устоять передо мной, если они низойдут до ноля.

Actually, all a person would have to do theoretically is simply decide to be. I stressed that in November and a lot of the boys really strained at it. I said there's no reason you had to go back on the track and erase engrams. Why don't you just suddenly say "I'm going to BE"? Of course, if you felt this violently enough, you'd of course disappear and swell up and be the whole universe. But it's unhealthy, because the fellow decides this and he decides at the same time that he probably can't be this, and he decides that this can't be because it isn't, and so forth. And so instead of going up the tone scale like a WAC Corporal (that's a rocket, by the way), he goes down the tone scale and out the bottom, because he gets the sensation of running head-on into MEST.

But there you have the triangle of thought on the circle of the material universe, and the decision: the circle, the triangle, the decision.

Actually, that's all you need to know. You should take that and you should figure and you should say to yourself "Gee, that's true!" and say, "Zip!" There's only one trouble with saying "Zip!" Too many other people trying to say "Zip!" at the same time, originally on the time track, made a sort of a collision. And some of the people who were zipping this way ran into some of the people who were zapping that way, and it became a little bit confused on who was zipping and who was zapping and some of them became MEST. And becoming MEST is a very bad thing to do.

Homo sapiens is just a hair above MEST, just a hairline above it. Pretty grim. He's running on the first dynamic; he makes a complete practice out of going around and saying "I'm not, I'm not, I'm not being. I'm not being. Yes, I'm not," so on. "Well, I'm not so good at that, but uh. . ." and "What is your opinion?" and, "Do you approve of me?" and "Do I have a license to survive from you?" and so on. And he just is going around all the time making up this business at zero. And somebody who comes along and says to him all of a sudden ìI amî (something or other). They say, "Oh, he's opinionated, he is. Ha-ha. Huh! Huh! Invalidate him! Nullify him! Kill him!" because he's liable to upset this zero. And this zero is so easily upset that-do you know that Homo sapiens can only survive about sixty-nine years? Imagine, sixty-nine trips around the sun, that's all he can survive. It's hardly worth paying a nickel for. Well, it's a ride you get, sixty-nine round trips.

And then what do they do with him? They take him and his education and everything else and they bury him. I don't know why they bury him. They don't even make a practical use out of his body! It's very remarkable. The only ones that profit by the body is the florist.

Although I did hear about a battlefield one time in France where ten thousand men – knights and yeomen and so forth – had been killed, and it'd been nice and green ever since and the wheat grew well there, so it does have some advantage.

But what I'm getting at is he's trembling right on that zero; he's making a cult out of not-beingness. And any time you do that, watch out, because the fellow's just wshhh-wshhh!

Now, the state of beingness up here would be a very interesting one to reach, particularly if you could reach it with such full determinism that you could be any part of it at will – any part of it – of the gradient scale between zero and infinity. If you could be any part of anything at will and really be that part of that thing at will, on any dynamic, you would be attaining toward the potentiality of zero to infinity at your own decision, in other words. You could say, "The third dynamic. Well, I'm not going to be the third dynamic right now, I'm going to be the fourth." And you could make up your power of decision on the line. Or you could simply go up tone scale and say, "I'm infinity." Be an interesting experiment.

How do you get there? What do you have to do to get there? We have this symbol of the circle, the triangle, infinity and zero. It actually tells you all you need to know with a few dozen more lines and a lot of explanation. How do you get, then, up toward infinity? And how can you monitor and modulate your own existence and your own conduct in such a way as to be anything you want to be?

Tell you how low this society at this time is: The biggest ambition of everybody seems to be "I want to be myself." The poor guys, they haven't even gotten to the first dynamic.

Okay. Let's take a break.