*ИНО-ЕСТЬНОСТЬ, (ALTER-IS)
1. Составное слово, означающее действие по искажению или изменению реальности чего — нибудь. Есть-ность означает то, как это существует. Когда кто-то видит это по-другому — он производит ино-естьность; другими словами, изменяет то, как это существует. Взято из Аксиом. (ЛРХ Опр. Прим.)
2. Вводить изменение и, следовательно, время и постоянство в как-есть-ность, чтобы получить постоянство (живучесть). Введение ино-естьности является поэтому добавлением лжи к реальности, которая заставляет ее сохраняться и не исчезать, и не восприниматься как-есть. (БОХС 11 мая 65).

Я проводил некоторые довольно интересные исследования наркотических кейсов и людей, принимающих наркотики, что позволило пролить некоторый свет на эти вопросы, как и на проблему сумасшествия.

По всей видимости, существует следующий основной принцип:

КОГДА ЧТО-ТО УГРОЖАЕТ «РАЗМОКАЛИТЬ» (УНИЧТОЖИТЬ) ТЭТАНА, ОН ОДЕРЖИМО СОЗДАЁТ МОКАПЫ.

В действительности, это данное, будучи частью информации о создании энергии, представляет собой малую толику того, что содержится в материалах ОТ VIII.

Я провел некоторое исследование наркотических кейсов и наркоманов, которое высветило кое-какую интересную информацию об этом, а также о безумии.

Оно, однако, чрезвычайно применимо на нижних уровнях, так что не годится оставлять его где-то «в стратосфере».

Основное уравнение является очевидным:

Например, оно объясняет, почему в реактивном банке преклира возникает такая сильная реакция, когда «одитор», нарушая Кодекс одитора, ставит под сомнение его данные.

КОГДА ТЕТАНУ УГРОЖАЕТ РАЗРУШЕНИЕ, ОН ОДЕРЖИМО МАКЕТИРУЕТ.

Когда одитор, вместо того чтобы позволить прсклиру найти истину, угрожает разрушить преклира (как тому кажется), преклир реагирует, усердно создавая мокапы ниже уровня осознания. Это, конечно, не делает преклира сумасшедшим. Это просто приводит к тому, что он слегка застревает в этой сессии.

Фактически, это данное — маленькая частица информации уровня ОТ VIII, раздела о создании энергии.

Все наркотики (ЛСД, марихуана, алкоголь и т.д.) создают угрозу для тела, как и любой другой яд. Это угроза для тела. Тэтан реагирует, создавая мокапы.

Однако, это слишком хорошо применимо на более низких уровнях, чтобы оставлять эту информацию в такой стратосфере.

Конечно, создаваемый им мокап - это какая-нибудь инграмма, вторичная инграмма или комбинация фантазии и реальности. В некоторых случаях тэтан создаёт мокапы так усердно, что они начинают казаться более реальными (и более безопасными), чем то окружение, которое существует в настоящем времени.

Это объясняет, например, почему ПК получает такую неизменную реакцию в реактивном банке, когда “одитор”, нарушающий Кодекс Одитора, подвергает его сомнению.

Таким образом, когда тэтану что-то угрожает, он уходит из настоящего времени.

Ощущающий угрозу со стороны кажущейся попытки разрушить его, вместо позволения найти правду, ПК реагирует усиленным макетированием ниже своего уровня осознания. Это, конечно, не делает его сумасшедшим. Это просто немного заклинивает его в этой сессии.

И вот следующее данное, которое является недавним открытием и имеет очень большое значение:

Наркотики (ЛСД, марихуана, алкоголь, какие угодно) угрожают телу подобно любому другому яду. Угроза для тела — тетан реагирует созданием моделей.

СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ТРАК ВРЕМЕНИ ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА СОЗДАЁТСЯ НЕ ТОЛЬКО ИЗ СОБЫТИЙ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ. ОН ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ КОМБИНАЦИЮ СОБЫТИЙ ПРОШЛОГО ТРАКА, ВООБРАЖЕНИЯ И СОБЫТИЙ НАСТОЯЩЕГО.

Конечно, то, что он макетирует — это какая-то инграмма, вторичная инграмма или комбинация воображения и действительности. Он может делать это в некоторых случаях настолько сильно, что модель становится более реальной (и более безопасной), чем настоящее время.

Таким образом, находясь прямо перед вами, казалось бы, в той же комнате, что и вы, делая то же самое, что и вы, он на самом деле лишь отчасти находится с вами, а отчасти где-то в событиях прошлого.

Поэтому, при угрозе, он выходит из настоящего времени.

Кажется, что он с вами. В действительности же он не полностью воспроизводит то, что происходит в настоящем времени.

Теперь появляется следующая частица информации, которая по важности сравнима с открытием:

То, что происходит сточки зрения рационального наблюдателя, это не то, что происходит с его точки зрения.

В ТАКОМ СЛУЧАЕ ЕГО ТРАК ВРЕМЕНИ НЕ СОСТАВЛЯЕТСЯ ПОЛНОСТЬЮ ИЗ СОБЫТИЙ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ. ОН ЯВЛЯЕТСЯ СМЕСЬЮ ПРОШЛОГО ТРАКА, ВООБРАЖЕНИЯ И СОБЫТИЙ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ.

Таким образом, он не понимает высказываний другого человека, а пытается подогнать их под свою реальность, скомбинированную из различных компонентов. И чтобы подогнать эти высказывания, ему приходится искажать их.

Таким образом, прямо перед вашими глазами, явно в той же самой комнате, что и Вы, делая те же самые вещи, человек, в действительности, только частично находится здесь, а частично — в каких-то прошлых событиях.

Итак, вот что на самом деле лежит в основе такого явления, как искажения.

Кажется, что он здесь. В действительности, он не движется полностью с настоящим временем.

Например, человек, принимающий наркотики, может быть уверен, что помогает вам РЕМОНТИРОВАТЬ пол, но в действительности он лишь мешает вам делать то, что вы делаете на самом деле: он мешает вам МЫТЬ пол. Так что, «помогая» вам мыть пол, он вносит хаос в эту деятельность. Поскольку он занимается тем, что РЕМОНТИРУЕТ пол, ему приходится истолковывать просьбу «подай мне швабру» как «дай мне молоток». Но ручка у швабры длиннее, чем у молотка, и в результате опрокидывается ведро.

Происходящее для рационального наблюдателя не является тем, что происходит для него.

Поскольку тэтам может создать бессчётное количество разнообразных мокапов, количество возможных реакций на наркотики также будет бессчётным. Бессчётным будет и количество форм сумасшествия.

Таким образом, он не воспроизводит утверждения, сделанные другими, а пытается приспосабливать их к своей составной реальности. Чтобы их приспособить, он должен их изменить.

Неизменным остаётся то, что этот человек ПРОЖИВАЕТ НЕ ТУ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЙ, которую проживают другие люди.

Поэтому мы имеем реальное основание искажения того-что-есть.

Это может проявляться в слабой степени, когда человек время от времени делает ошибки. Это может быть настолько серьёзным, что доходит до полного сумасшествия, когда события, очевидные для этого человека, полностью отличаются от событий, наблюдаемых кем-либо ещё. И это может проявляться в любой степени.

Он может быть уверен, что он помогает в РЕМОНТЕ пола, но фактически, он препятствует ходу реального действия, которое, в действительности, состоит из ЧИСТКИ пола. Поэтому, когда он “помогает” мыть пол, он привносит хаос в деятельность. Так как он РЕМОНТИРУЕТ пол просьба “дай мне швабру” должна быть интерпретирована как “передай мне молоток”. Но ручка швабры больше, чем у молотка, поэтому ведро опрокидывается.

Не то чтобы он не знал, что происходит, но вместо последовательности событий настоящего времени он воспринимает что-то другое.

Поскольку тетан может макетировать бесконечное число комбинаций, то может быть бесконечное число типов реакций на наркотики. Также может быть бесконечное число типов безумия.

Поэтому люди кажутся ему глупыми, нерациональными или сумасшедшими. Их действия и приказы не согласуются с происходящим - с тем, что он ясно видит, поэтому эти люди кажутся ему неразумными. Пример: группа людей передвигает мебель. Для всех, кроме одного человека, это просто перестановка мебели. А этот человек видит, что он «помещает геометрические фигуры в облака». Таким образом, этот человек «совершает ошибки», «искажает» и «не выполняет приказы». А поскольку те, кто работают вместе с ним, не видят, что происходит у него внутри, - они видят лишь такого же человека, как они сами, - они не могут понять, почему он ставит всё «вверх ногами».

Постоянным является то, что он не ДВИЖЕТСЯ В ТЕХ ЖЕ САМЫХ СЕРИЯХ СОБЫТИЙ, что и другие.

Следовательно, сумасшедшие и те, кто принимают наркотики, частично или полностью находятся на другом траке времени, составленном из других событий «настоящего времени».

Это может быть незначительным, когда заметно, что человек делает случайные ошибки. Это может быть серьезным, до полного безумия, когда события, очевидные для него, полностью отличны от тех, которые очевидны для кого — либо еще. И оно может быть всех степеней между этими полюсами.

Человек может принять наркотик, чтобы уйти из невыносимого для него настоящего времени или чтобы перестать что-либо осознавать вообще.

Не то, чтобы он не знал, что происходит. Просто вместо последовательности событий Настоящего Времени он воспринимает происходящим что-то другое.

Некоторые после этого не полностью возвращаются в настоящее время.

Таким образом другие кажутся ему глупыми или неразумными, или психически больными. Поскольку они не соглашаются в своих действиях и распоряжениях с тем, что он явно видит происходящим, то «они» не разумны. Пример: группа двигает мебель. Для всех, кроме одного, они просто перемещают мебель. Этот один чувствует себя “сдвигающим геометрические формы в облако”. Таким образом он “делает ошибки”, “изменяет бытность”, “не соглашается”. Поскольку группа не видит его изнутри, а видит только другого подобного себе, то они не могут понять, почему “он так путает вещи”.

Тэтан также может уйти из невыносимого для него настоящего времени, погружаясь в прошлое, - даже без наркотиков.

Поэтому такие люди как наркоманы и психически больные слегка или полностью находятся на траке времени явно отличающемся от событий “настоящего времени”.

И как расплата тэтан попадает в состояние, в котором одержимо создаёт мокапы, чтобы противостоять угрозе уничтожения.

Наркотик может приниматься человеком, чтобы выйти из невыносимого НВ или полностью стать не осознающим.

Правильный ответ: стереть инграммы и реактивные механизмы.

Некоторые люди впоследствии не возвращаются полностью в Настоящее время.

Поскольку индивидуум не осознаёт, что он пребывает вне настоящего времени, это состояние способно вызывать аберрацию. Если человек делает что-то и при этом знает, что он это делает, это не вызывает у него аберраций.

Тетан может также сбегать из невыносимого НВ, погружаясь в прошлое, даже без наркотиков.

Человек, принимающий наркотики, так же, как и сумасшедший, в какой-то степени не вернулся в настоящее время. Таким образом, он думает, что движется не по тому траку времени, по которому движется на самом деле, он движется по тому, который в какой-то степени неосознанно создаёт из событий прошлого.

Наказуемый впадает в одержимое макетирование, чтобы противостоять угрозе уничтожения.

Таковы факты, лежащие в основе странностей человеческого поведения.

Ответ — стереть инграммы и реактивные механизмы.

Так как все это вне–НВ является незнанием, это является аберрирующим. Когда делающий что-то знает, что он делает это, оно не аберрирует его.

Итак, мы получаем объяснение ещё и тому, откуда берётся энтурбуляция.

Наркоман и психически больной одинаково не возвратили себе настоящее время, в большей или меньшей степени. Таким образом они считают, что движутся по траку времени (отличному от того, на котором они есть), который они, бессознательно и вне прошлых событий, в большей или меньшей степени, макетируют.

Поскольку то, что происходит согласно восприятию такого человека и согласно его субъективной реальности, в какой-то степени отличается от объективной реальности других людей, такой человек энтурбулирует то окружение, которое существует в действительности.

Это факты, лежащие в основе странного поведения человека.

То, что происходит на самом деле, не соответствует тому, что происходит с его точки зрения.

Таким образом, приказы не выполняются, происходит что-то ещё, и у других людей, находящихся поблизости от такого человека, нарушается нормальная последовательность действий. Это вызывает энтурбуляцию.

Таким образом мы получаем также объяснение энтурбулирования.

Когда человек находится не в настоящем времени и (как мы узнали недавно) воспринимаемая им последовательность событий отличается от той, которую воспринимают все остальные люди, это ведёт к невыполнению приказов, искажениям и нарушениям нормальной работы, - и всё это энтурбулирует окружающих.

Так как происходящее, согласно восприятию и субъективной реальности такого человека, отличается, в большей или меньшей степени от объективной реальности других, такой человек энтурбулирует действительно существующее окружение.

Вот почему для того, чтобы исправлять глупые ошибки, постоянно совершаемые таким человеком, требуется два дополнительных сотрудника. Они добиваются того, чтобы события развивались более или менее нормально вопреки контр-усилию человека с иллюзорным траком времени.

Действительно происходящее не является тем, что происходит для них.

Всем нам доводилось встречаться с такими людьми, так что это не редкость для современной цивилизации. Неожиданное высказывание, которое не имеет смысла и никак не связано с тем, о чём идёт разговор; бессмысленный взгляд в ответ на приказ или замечание за всем этим скрывается целый воображаемый трак времени, который подвергается потрясениям из-за наших попыток добиться чего-нибудь в настоящем времени.

Распоряжения тогда не выполняются, случаются другие вещи и у людей вокруг такого человека нарушены свои собственные последовательные события. Это вызывает энтурбулирование.

Несогласие, изменение бытности и расстройства от человека, который не в настоящем времени и (что является новым относительно этого) который движется по сериям событий, отличным от событий существующих для остальных, вызывают общее энтурбулирование.

Имея дело с уровнями ОТ, мы иногда слышим о человеке, который «экстериоризирован», и из-за этого его больше нельзя одитировать.

Это является причиной, почему требуется два дополнительных сотрудника, чтобы исправлять постоянные глупые ошибки такого человека. Они вынуждают события идти более или менее нормально вопреки контр усилиям человека с иллюзорным траком времени.

Однако симптомы, проявляемые этим человеком, не изменились. У него всё ещё есть аберрации.

Нам всем известны такие люди, много больше одного, так что это не необычно в настоящей цивилизации. Внезапное не логичное замечание, вне контекста. Пустой взгляд, когда отдан приказ или сделано замечание — позади этого лежит целый воображаемый трак времени, который мы раздражаем и случайно прерываем.

Для решения проблемы необходимо прояснить с ним слово «экстериоризация». Часто оказывается, что он «экстериоризировался» в иллюзорную, не существующую вселенную. Или же «экстериоризировался» в одну из прошлых смертей.

Когда это слово прояснено, он обычно не объясняет, что же происходило на самом деле. У него возникает несколько странное ощущение, и он меняется.

Среди ОТ мы иногда слышим о человеке, который “экстеризован” и поэтому больше не может одитироваться.

Если ему затем провести немного объективных щюцессов по обладанию, он вернётся в настоящее время.

Признаки личности не изменились. Так что он все еще имеет аберрации.

Это применимо только к тем экстериоризированным преклирам, которых невозможно одитировать, потому что они «экстериоризованы», но у которых, тем не менее, не всё в порядке с кейсом.

Ответ — прояснить с ними слово "экстеризация". Они часто экстеризуются в никогда никогда не существовавшую вселенную. Или экст в прошлую смерть.

Обычный способ решения проблемы - это просто применять к кейсу стандартную технологию. В конце концов у них всё будет хорошо.

Когда слово прояснено с ними, они часто действительно не говорят, что происходило. Они испытывают странную реакцию и изменение.

Если затем пройти немного объективной обладательности, они приходят в настоящее время.

Любой человек, который принуждён находиться в опасном окружении, обычно либо приходит полностью в настоящее время, либо уходит из настоящего времени.

Это применяется только к экстериоризованным кейсам, которые не могут одитироваться, потому что они “экстеризованные”. И все же они не являются благоразумными кейсами, с которыми все в порядке.

И впоследствии страдают от этого только те, кто не продвигается вверх по траку по мере того, как жизнь продолжается, а остаются там, где они спрятались от теперь уже давно прошедшего «настоящего времени» или же застряли в одном из моментов прошлого.

Обычным образом действий является просто урегулировать этот кейс посредством Стандартной технологии. Они в конце концов выправляются.

А это происходит, конечно же, из-за картинок, которые они одержимо создают под угрозой уничтожения.

Когда вы понимаете это состояние, вы не ошибётесь и не будете думать, что такой человек находится здесь, рядом с вами, когда на самом деле он не здесь.

Любой, ввергнутый в опасное окружение имеет тенденцию полностью входить в НВ или сбегать из НВ.

Одитинг, конечно же, разрешает эту проблему.

Единственно, кто страдает от этого впоследствии — это те, кто не продвигается по траку, когда жизнь проходит, а останавливаются, отступив от долго длившегося настоящего времени или застряв в моменте прошлого.

Это делается, конечно, из-за картин, смоделированных одержимо под угрозой уничтожения.

Когда Вы понимаете это состояние, Вас нельзя одурачить этим и Вы не станете думать, что такие люди здесь с Вами, когда они не здесь.

Одитинг, конечно, разрешает это.