Сегодня Саентология делает Клиров во все большем и большем количестве. Ее расширение ускоряется, так как стандартная технология предоставляет то, что Саентология обещает, в каждой Саентологической организации по всему миру.
Саентология – это маршрут от человеческого существа к полной свободе или полной бытийности. Дианетика – это маршрут от аберрированного (или нормального) человеческого существа к способному человеческому существу. Этого шага никогда не достигали прежде в истории человека.
Достаточно странно, но шаг от человеческого существа к духу достигался, хотя и редко, в Буддизме и других практиках, даже в Христианстве, но обычно он не получал доверия. Саентология на самом деле достигает этого и первый раз с полной стабильностью, без откатов и неизменно раз за разом. Тем не менее, человек имеет слабое представление о целях Саентологии, хотя он считает, что это почти превосходит Бога.
Но у человека не было никакого, даже слабого, представления о Дианетике. Никакого. Она была как гром среди ясного неба. Человек с энтузиазмом рубил, пилил, делал шоки и уколы, учил и занимался нравоучениями, консультировал и вешал и сажал людей в тюрьмы, без какой-либо идеи вообще, что является причиной такого поведения человека и что делает его больным или здоровым.
Ответ на это был и остается - Дианетика.
В 1950 году я написал книгу, вышедшую 9 Мая, которая называлась Дианетика: Современная наука душевного здоровья. В то время я даже подписал контракты на написание нескольких рассказов и очерков и тихо занимался своим делом. А затем эта книга стала хитом. Никто даже не ожидал, что она будет бестселлером, но она сразу же и немедленно вышла на вершину списка бестселлеров и оставалась и оставалась там.
Эта книга стала причиной огромного фурора. По всей стране появлялись группы Дианетики. Люди читали книгу, а затем начинали одитировать своих друзей с поразительно хорошими результатами.
Но там не было соответствующей организации, чтобы поддерживать эту линию, чтобы сохранять стандарты технического применения. Я обнаруживал, что кто-то навязчиво рассказывает людям, что одитинг – это искусство и в нем нет ничего научного!
Пришло время мне установить полностью и позитивно свою ответственность за всю Дианетику.
Я брал эту ответственность совсем без охоты, потому что я знал, что весь ад собирается вырваться на свободу, но парни, я делал это!
Понимаете, Запад - это научное варварство. Это на самом деле не цивилизация – еще нет – но он очень научный. В действительности, общество в это время совершенно разбалансировано, до такой степени, что оно обладает мощью науки без мягкого милосердия. У него есть сила без гуманности и до такой степени оно не является цивилизацией. Вы знаете, что в это время они не могут предложить ни одной технологии, чтобы заставить смеяться человека, который плачет, – или заставить плакать того, кто смеется? Они пытаются изменить поведение человека с помощью сильной руки. «Если ты не изменишься и не будешь вести себя лучше, я ударю тебя по голове кувалдой». Вот подход этой цивилизации.
Когда вы начинаете вводить на линию истину, она склонна срывать немного замешательства. Все, что вам нужно сделать, - это внести стабильное данное и замешательство начинает срываться.
Первые дни Дианетики были самым началом Саентологии. Это была та же самая история – вводилось стабильное данное и замешательство начинало срываться. То, что затем происходило, не было совсем ужасным. Мы прорвались за счет одной вещи – в конце концов я стал носить свою шляпу. В Июле того года из-за начавшегося беспорядка и всего такого, я стал носить свою шляпу – бытия собой. С тех пор никто никогда не был способен выкинуть меня с этой линии.
Говоря: «Да, я то парень, который написал эту книгу. Да, я тот парень, который ведет эту группу», - не зависимо от критики, сигналов тревоги и кирпичей – это было довольно трудным.
Это было просто стабильное данное, введенное в очень, очень аберрированный мир.
Вся моя идея во все это время была – идти вперед и делать мои исследования, завершать их и предоставлять – предоставлять именно то, что нужно, несмотря на любые препятствия. Я посвящал свое время исключительно исследованиям и не обращал вообще никакого внимания на поношения и критику.
Основным открытием Дианетики была точная анатомия человеческого ума.
Была открыта аберрируются сила инграмм. (Инграмма – умственный образ-картинка переживания на опыте, содержащая боль, бессознательность и действительную или воображаемую угрозу выживания.) Была разработана процедура для их стирания. Количество пользы, получаемой от прохождения полдюжины инграмм, превышает все, что человек когда-либо был способен сделать для другого в истории человеческой расы. Но там был вопрос времени. Чтобы стереть все инграммы на траке времени человека потребовалось бы больше 75 лет интенсивного Дианетического одитинга. Я должен был сократить его. Мне пришлось привести это прямо к основам.
Открытие того, что покрывает этот ум, было открытием Саентологии.
Он покрывает тетана. Тетан – это сам человек, не его тело или его имя, не физическая вселенная, не его ум или что-то еще; то, что осознает бытие осознающим; идентность, которой является этот индивидуум. Тетан больше всего известен каждому и всем, как вы.
Истина в этом вопросе состоит в том, что мы не являемся просто идеей, в книге, ничего не трогающей на полке, ни даже самим чтением. Приведение индивидуумов, живых человеческих существ, до точки распознания своей собственной бытийности – вот действие жизни. Это полностью то, чем является жизнь, как действие. Гораздо легче стоять лицом к лицу с концептом или идеей, чем стоять лицом к лицу с живой, дышащей сущностью.
И с 1954 года, когда стало совершенно очевидным, что мы были вовлечены в решение проблемы человеческого духа, мы были живыми, дышащими сущностями. До этого времени мы могли совершенно мило поражаться, что люди могут жить одни или не жить одни. Нам не нужно было быть очень серьезными в отношении этого. Но многие люди были очень серьезными в отношении этого. Не имеет значения, как это заявлялось, многие люди были очень серьезными в отношении этого. Следовательно, мы были чем-то живым, дышащим. Мы не были просто идеей. И суть в том, что мы не были – в любое время по всей этой линии – ничем другим. Мы не были философией, приходящей в общество. Мы были Существами.
И когда мы впервые начали двигаться по этой линии, это была энтурбуляция бесконечных эпох, которая начала срываться. Это было довольно жестко. У нас не было оружия тогда. У нас было много технологии, больше, чем человек когда-либо мечтал в те времена, но ее не было очень много. И мы начали проделывать дыру, можно сказать, в коллективной и цельной аберрации человечества. Помните, что именно жизненность делала эту дыру. Мы были живыми существами. Эту дыру делал не принцип; ее делали мы, применяя этот принцип.
Мы давали в зубы каждой аберрации в этом обществе почти одновременно и одним махом, и замешательство, которое срывалось, было таким фантастическим, что заняло пятнадцать лет, чтобы просто стабилизировать организационно наше положение, чтобы мы могли выдерживать и сопротивляться камнепадам, которые преграждали наш путь. Так что это был эволюционный шаг, который является жизненно важным для роста любой организации, и мы прошли через это. Мы победили.
Очень много необъяснимого существовало 17 лет назад. Ну, все это было решено в Саентологии.
Путь из – это путь, который у вас есть в Саентологии, вверх по Ступеням.
Он взял все знание Дианетического одитинга. Он взял все эти материалы. Он взял все эти странные наблюдения. Он взял все эти годы работы, чтобы пробить этот очень узкий, но сейчас выглядящий довольно обычным путь, который работает быстро, вверх по Ступеням. Но для нас это гигантская проблема, что Саентология работает слишком быстро в руках одитора. Саентологические процессы слишком быстрые, чтобы произвести все явления одитинга для обучающегося одитора и поэтому он не привыкает урегулировать их. Следовательно, как он сможет когда-либо научиться одитировать? Проводя Саентологию, он не может, так как у него никогда не будет достаточно практики.
Вам, как Супервайзеру или новому студенту, нужен процесс, который не производит мгновенного результата. У Дианетики есть достоинство, которое мы никогда бы не назвали достоинством в 1950. Она медленная. Вы можете одитировать преклира долгое, долгое время. И вы можете получить практику в одитинге. Дианетический одитинг был очень полезным, чтобы обучать основам ума и это то, для чего я хочу, чтобы вы ее использовали.
В этом ценность Дианетического одитинга. У этого одитинга большая ценность, чем когда-либо была у человека. Он решает проблемы, которые пытался решить Зигмунд Фрейд. Он решает их замечательным образом. А в сравнении с Саентологией – это ничто.
В Саентологии у вас есть технология полного восстановления Существа, и это не имеет в виду тело. Никогда не теряйте из виду тот факт, что спасение тела – это вторично по отношению к спасению существа. Дианетика, понимаете, - это небольшая игра. По порядку величины Дианетику и Саентологию вряд ли можно сравнить. Это как стрелять кроликов, когда вы охотитесь на буйволов. Это даже не такого порядка величины. Это как копать выход наружу и считать количество частиц песка, которые находятся на вершине всего этого. Когда совершенно очевидно, что мы вовлечены в решение проблемы человеческого духа, обращаться к поверхностным проявлениям ума становится довольно вторичными.
Но прямо сейчас у нас есть использование для Дианетики и это очень позитивное использование. И это то, для чего я хочу, чтобы вы ее использовали. Просто изучите больше об анатомии ума, обучаясь на Дианетического Одитора.