This next subject you could call the goal of processing — in other words, what you are trying to do. This has something to do with the ideal state of man. A codification of an ideal state of man — highly ideal, with all of the meaning of ideal thrown in there — would be simply the top band of the Chart of Attitudes. That is an ideal state. Of course, it is very, very mpractlcal. Now, we are taking ideal as opposed to practical, but as an individual approaches this ideal state, he also goes into a practical state. There is a sort of automatic shift into an extroversion as he goes up to-ward this ideal state, and he will stay in a state of action. Life has sort of taken care of that.

Сегодня в первой части лекции я расскажу вам о чем-то совершенно ужасном. Вторая часть лекции будет посвящена тому, как пользоваться «Настольной книгой». Но первая часть лекции будет посвящена такой теме, которая... Ну, не все там настолько приятно, насколько могло бы быть, поэтому все, кому еще не исполнилось четырнадцать лет...

You try to get him up the tone scale to this ideal state. If he has lots of circuits and he is pretty bogged and a lot of other things, you can try to beat it into his skull: “Survival is your right and infinite survival is your goal. Now, you understand that.”

В действительности у меня ушло много времени на то, чтобы затолкать снаряды в казенник, отрегулировать вертикальную наводку, направить орудие в нужную сторону, скорректировать горизонтальную наводку и взять в руку спусковой шнур.

“Yes.”

Что ж, так уж вышло, что я верю в действие. Да-да, много действия. Философ из меня совсем никудышный. Потому что философу положено сидеть на месте и... У него есть все, что нужно, понимаете... Пока он может... Если только дать ему возможность сидеть и думать, нести всякую чепуху, заниматься неизвестно чем, а затем излагать все это в книге и оставлять ее где-нибудь пылиться, и писать еще одну книгу и оставлять ее где-нибудь пылиться и...

“Now, full responsibility is an ideal state. You understand that. You are fully responsible now, aren’t you?”

Нет уж. Меня интересовала область инженерии, потому что инженер может что-то построить. И я обнаружил, что, когда вы стараетесь что-то построить в этом мире, сталь выдерживает нагрузки, но человеческое существо нет. Разве это не интересно? И тогда я решил сделать с этим что-то, если смогу. Что ж, я сделал совсем немало, не так ли? Но я действовал, только действовал.

“Yes.”

Посмотрите на мир, в котором мы сегодня живем: все заняты уничтожением друг друга, секретная полиция шныряет туда-сюда, состояние экономики скачет то вверх, то вниз, как барометр перед ураганом, простые люди трясутся от страха, а все рабочие разбивают свои цепи, чтобы их заковали в новые, более прочные; создаются психиатрические лечебницы, где о душевнобольных заботятся так, что их становится еще больше; людей кромсают на операционных столах; дети начинают свою жизнь со счетом 0:8 не в их пользу; все дерутся за маленький кусочек грязи, который плавает в Солнечной системе. Боже! Насколько же узко люди смотрят на вещи.

“All right. I guess we got you there. Now, you are in a state of beingness, aren’t you? A complete state of beingness — you understand that?”

Что ж, чтобы попытаться как-то это исправить, нужно действовать.

“Yes.”

Так уж случилось, что сформировать такой склад ума, который позволял бы конструктивно решать проблемы человека и успешно завоевывать для него материальную вселенную, можно с помощью эпистемологии, направленной на работу с человеком... с человеческим разумом... и все это означает действие.

“All right. You are in that state, aren’t you?”

Что ж, это орудие направлено, установлено, наведено, заряжено, готово к стрельбе. Полтора года ушло на то, чтобы выяснить, что же нужно сказать людям... как и что говорить людям, чтобы можно было поднять их умонастроение до той точки шкалы тонов, в который они бы сказали: «Боже, и кто бы мог подумать...» Большая цель в жизни. Большая цель в жизни: «Что ж, если я как следует подпорчу емухарактер, я получу его место». Большая цель в жизни: «Если создать достаточный дефицит, цены вырастут, и я разбогатею». Понимаете, подобного рода вещи.

“Yes.” “You cause everything, don’t you?”

Что ж, у меня складывается впечатление... вы будете доводить все это до ума какое-то время... что все это готово взорваться. Так что это последняя конференция, на которой я перед вами выступаю. Я могу отправиться в Кеокук или «Ваштаун».

“Yes. Yes.”

Но уже сейчас существует программа, которая позволяет со всем этим справиться, чтобы вы, работая где-то в районе деятельности, не приходили в слишком большое смятение и чтобы у вас не возникали слишком большие затруднения из-за того, что в этой программе были сделаны какие-то изменения. Теперь мост достаточно широк. И мы в конечном счете можем быть причиной, которая несомненно вызовет, по меньшей мере, весьма интересное следствие в отношении общества.

“All right, you’re willing to accept the fact that you cause everything; you don’t desire not to be a cause on anything, do you?”

На днях я получил косвенное подтверждение этому. Я понял... мне прочитали по телефону что-то об Уинчелле... там говорилось: «Хаббард, человечество стоит того, чтобы его спасать. Не прекращайте свою работу». Что-то вроде этого. И я подумал, что это было очень мило с его стороны. Кто, черт возьми, говорит о прекращении работы! Это же одна из новых формул Джена Бентона. Подождите минутку, пока я подниму себя выше тона 1,5.

“Well, this business about murdering little kids, I don’t . . .”

Так что, если говорить о причине и следствии, то очень интересно изучить причинно-следственные отношения, представленные в Дианетике. Причиной чего мы хотим стать и каким будет следствие этого? Что ж, позвольте мне рассказать об этом немного позже.

“Well, now, wait a minute. You realize that you cause everything and you . . .”

А сейчас давайте поговорим о великой чистоте философии. Боже, как бы мне хотелось, чтобы Кант был сегодня жив, и Гегель, и еще парочка ребят. Боже, то-то бы они позабавились, то-то бы они позабавились. Вы бы демонстрировали им явления, а они бы демонстрировали вам свои мистические числа.

“Yes.”

Безусловно, сегодня такого не может произойти; к счастью, сегодня мы живем в просвещенном мире. Вы можете продемонстрировать человеку явление, и он тут же поймет, что это явление существует, и начнет его использовать.

“Now, you understand that?”

Ладно, причина и следствие. Жил-был источник жизни, и он развился в более сложный источник жизни, а потом развился в еще более сложный источник жизни. Что ж, можно сказать, что то, причиной чего он стремился стать... одна из вещей, причиной которых он стремился стать, – это, несомненно, завоевание материальной вселенной. Возможно, это всего лишь одна из целей источника жизни, но тем не менее она очень важна.

“Yes.”

Она важна потому, что, когда вы поднимаете человека по тону гораздо выше отметки 20,0, он начинает отделяться от материальной вселенной. Он ни счастлив, ни здоров, ни что-то еще. Независимо от того, что он пытается сделать, он начинает уходить в поднебесье, он начинает покидать материальную вселенную, и он прекращает завоевывать ее дальше.

“Okay! You’re in good shape. Get thee hence.”

Ну, а когда человек опускается по тону ниже 20,0, он тоже теряет контакт с материальной вселенной и теряет способность справляться с нею.

That would be an educational level of doingness. It has certain drawbacks. You are going to find a lot of preclears that are suddenly going to charge off at about 1.5 or something like that and say, “Well, I’m self-determined now!”

И вы обнаружите, что лучше всего индивидуум действует... он здоров, ничто его не беспокоит, он преуспевает, все ему подчиняется, все работает... когда он находится где-то в тоне 20,0, плюс- минус десять делений, и он в прекрасной форме.

Actually, the attributes of self-determinism are identical with the attributes of theta all the way up the line. But if you really boost somebody up this tone scale they are going to suddenly fly out of your hands someplace along the line. This is not out of orneriness or blame or something of the sort; they are just going to get very active. It doesn’t matter what they get active in; they get very active. They have hit somewhere around their tolerance of randomity and so forth; they are not introverted anymore. They extrovert. In other words, available energy is being applied to the world and people around them, rather than being applied to the past or even to any great degree the present. They do a lot of future planning, a lot of action; every effort is into the future.

Что ж, мы могли бы долго спорить по поводу того, в хорошем или в плохом состоянии находится индивидуум, если он здоров, силен, счастлив, эффективен, компетентен и так далее. Может быть, такой индивидуум не находится в хорошем состоянии; может быть, идеалом было бы что-то другое. То есть, может быть, идеальный живой организм должен быть каким-то другим. Возможно, кто-нибудь скажет: «Ну, идеальное состояние – это когда лежишь на кровати, утыканной гвоздями, и можешь сопротивляться боли, которую причиняют гвозди». Что ж, он может так сказать, если хочет. Но, боже мой, вне всякого сомнения, этот человек вряд ли доведет какое-то дело до конца! Это уж точно.

Let’s take this business of survival. It may be that an individual can say to himself “Well, I’m going to survive forever” and lay in a postulate of that character and go on and do so. For some reason or other, every once in a while somebody in the past has walked into a monastery or gotten interested in engineering design or begun to raise flowers and just sort of automatically done it.

Так вот, причиной чего мы пытаемся быть? Мы просто возьмем это за отправную точку и выдвинем постулат, что мы пытаемся стать причиной завоевания материальной вселенной... и когда индивидуум начинает создавать следствие, то следствие, которое он создает, если это хорошее следствие, представляет собой устранение изначального беспорядка, царящего в физической вселенной.

By the way, pick up a Florist’s Guide sometime. These fellows are always in the future. They always want to see what is growing; they always want to see what is going to happen to these plants tomorrow. They have a couple of new breeds coming along and they are working out there in the slush and rain and going into the hot hothouse and out into the cold atmosphere all winter long. You would say, “Why, these guys would be in horrible condition.” No, they are not. You pick up a Florist’s Guide and the obituary in it says, “Smith, J: automobile wreck, age 96,” and so on. That is about the way those ages run — from 90 to about 110. This is really wonderful, and it is because their environment says “future” and of course their environment is actually full of life. They are growing things; their activity is very constructive.

Так вот, когда индивидуум терпит фиаско, пытаясь быть причиной, он сам становится... его живое тело – это частично МЭСТ, понимаете. Даже в принадлежащем ему МЭСТ начинает проявляться хаос в результате воздействия материальной вселенной.

Now, you would expect a maternity ward to be a little bit grim here and there. But you take a really big maternity ward like the one in Bethesda Naval Hospitall (just why the navy has to have a maternity ward is beside the point, but it does have one; it is an enormous ward and all the senators’ wives and congressmen’s wives and admirals’ wives and second-class seamen’s wives go there and have their babies), you go by it in the elevator and if you see somebody from that floor, you really know it’s the maternity ward. The nurses are way up the tone scale, they are just beaming and full of smiles, energy, enthusiasm. It isn’t that it is well-managed; it is just that there is new life. They are dealing exclusively in futures — utterly and completely in physical, living futures.

Быть абсолютной причиной – вот что было бы идеальным состоянием, но это, безусловно, ваше идеальное состояние бытия, которое находится гораздо-гораздо выше, это не идеальное состояние действования. Об этом мы поговорим немного позже.

You see a little baby suddenly appear in the children’s ward behind the glass, and three or four days go by and the child’s head shape is getting a lot better. The fathers are nervous and that is something to be joked about. The mothers come out of it and they are glad to see their babies most of the time. The doctors, the interns and the nurses that work in this ward are just up in the clouds all the time. It is a very cheerful thing to walk through the corridors on that floor.

Так вот, если индивидуум несет полную ответственность, значит, он полная причина по всем динамикам, так ведь? Если он собирается выживать бесконечно, что-то вроде этого, то опять-таки он является полной причиной. Он говорит: «Я есть» – и тем самым он говорит, что таково его состояние бытия. Он попадает в великое состояние бытия «Я есть». Это означает «Я причина».

That is action in the physical universe having to do with futures, and that is an ideal state of mind; it reflects itself in being very healthy and so forth.

Так вот, если мы посмотрим, мы заметим, что с человеческим существом происходит две вещи. Первая: у него пропадает желание быть причиной или он отрицает тот факт, что является причиной, и он отрицает тот факт, что является следствием. Он не хочет быть ни причиной, ни следствием. Он причина, но что-то случается и идет не так, как надо, а это влечет за собой вину, обвинение, сожаление и так далее. Все это происходит из-за того, что он был причиной, и у индивидуума начинаются неприятности.

Now, we are talking about an ideal state of being. A person to some degree, if he is in a happy state of mind, is right along that band. He is plotting into futures, he is working with futures, he is in action, he is traveling at a high level of motion. There isn’t very much in his environ that will block him, oddly enough; nothing much happens to him because he computes very easily on what is going to happen. He isn’t nervous about it. His computations are quite correct.

С другой стороны, индивидуум не хочет быть следствием какой-то другой причины; он защищается от того, чтобы быть таким следствием. Но индивидуум может также испытывать желание быть причиной, и он может испытывать желание быть следствием. Так что на самом деле все это срабатывает точно так же, как срабатывает многое другое из того, что вы видели.

We are a little bit out of luck in Dianetics to this degree: at least at this time, in order to make people progress into the future we have to handle a lot of past. We sometimes fail some individual. We try to do something for him and every once in a while we don’t do it and we blame ourselves for that and we go down the tone scale. This is a very bad business and it is something that an auditor should safeguard against.

Вот здесь вверху, возле верхней линии, у нас есть желаемая причина, навязанная причина (это обвинение) и блокированная причина. А здесь у нас желаемое следствие, навязанное следствие и блокированное следствие. Шкала тонов: 0, 4,0, это где-то 2,0, а это выше 20,0.

The funny part of it is that all the auditor has to do is keep himself up at a rather high level of motion and he can fail all over the place for quite a period of time before he has to be put back up there again. Remember, though, he has to be put back up there again.

Так вот, из этой формулы... если хотите, вы можете называть это формулой, поскольку если вы посмотрите на нее, то увидите, что она позволяет решать различные проблемы. Из этой формулы можно вывести, каким образом создаются многие сложности, присущие организации жизни. В действительности это новая формулировка понятий «одобрение», «сожаление», «выживание», «полная ответственность», «абсолютное состояние бытийности» и так далее. Ведь все это можно сформулировать вот таким образом.

Theoretically, he can reach that level and not be driven down from it again. No doubt this is the case, particularly if you review his whole lifetime and get it squared around.

На самом деле, понимаете, мы просто формулируем все это по-новому за счет использования понятий «причина» и «следствие». Что такое полная ответственность? Человек, который несет полную ответственность, не возражает быть причиной всего, чего угодно. Так что, это состояние находится высоко вверху.

But how do we go about both securing ourselves as auditors and securing our preclears into some action state of being? By motion, the handling of motion, action. Even if you are sitting around plotting and thinking and wondering and scratching your head about this and that, you can still indulge in some action. It is actually action to straighten out a preclear.

Желаемая причина. Если человек опустился до уровня, где он больше уже не испытывает желания быть причиной, он находится в очень и очень плохом состоянии. Если вы берете человека и навязываете ему тот факт, что он причина... само действие по навязыванию – это обвинение, понимаете? Человеку говорят: «Ты – причина». И когда человек в конце концов начинает обвинять сам себя, что ж, он опускается вниз до того уровня, где больше уже не хочет быть причиной чего бы то ни было. Он не хочет быть причиной удовлетворения своего голода. Он не хочет быть причиной того, что что-то происходит.

Now, there is one little question in Dianetics that someday will get answered. Why do we have to handle any of a person’s yesterday to make him look into tomorrow? That is an interesting question. We can see as we look down a person’s life track that it is an awful lot of yesterday, and any time we take in trying to straighten out that yesterday is that much tomorrow that we haven’t been plotting into. So it is interesting: Why should we have to handle yesterday?

А вот здесь, с другой стороны, у нас есть желаемое следствие. Так вот, вы удивитесь, когда узнаете, сколько существует следствий, которые желаемы. Можно быть следствием пищи, одежды, крова и удовольствия. Индивидуумы желают быть следствиями.

When an individual is incapable of handling himself to his fullest extent and is being handled to a marked degree by his environment, the only way we know at this time to straighten him out is to straighten out the reasons why he cannot handle his own memory. We keep the environment from handling him by making it difficult for the environment to handle his memory.

Ваш старый добрый мистик, аскет старых времен... о, он в точности знал, как вам привести себя в такое состояние, чтобы воспарить аж вот сюда к тону 40,0. Он знал, как это делать. Нужно просто сказать: «Никаких удовольствий, никаких следствий... никаких следствий ни от чего». И, конечно же, он воспарял к небесам. Он не очень-то признавал любую причинность, но он отказывался быть следствием любого рода, и вот он взмывал прямо сюда... вжих! Вы можете сегодня встретить таких людей в горных районах Индии. Это очень интересные люди. Они, конечно же, не очень-то понимают человеческую природу. Вы к ним приходите и говорите: «Вполне нормально сидеть вот так, скрестив ноги, в то время как вверх и вниз по швам ваших белоснежных одеяний ползают вши. Я себе не так представляю жизнь... ведь ничего не происходит».

This is an indirect approach. It should not be lost sight of that it is an indirect approach, since that would occlude a future worker in these lines from suddenly blasting through with a technique which would have to do solely with now and tomorrow and which would just do a “yesterdayectomy” on the preclear.

Так вот, что касается желания быть следствием, наш аскет далеко не настолько глуп, чтобы когда бы то ни было позволить себе стать следствием чего бы то ни было, потому что в ту самую секунду, как он позволит себе стать следствием, он откроет чьей-то причинности доступ к себе.

There is a mechanical means of doing “yesterday-ectomies.” You see it all the time: The individual fails markedly and decides to be somebody else. He comes up on the other side as a valence shift. This was life’s rather poor answer to how to go about this. He goes through these failure cycles and comes up as somebody else.

В этом и заключается вся премудрость того, как быть святым. Вот как можно стать святым. Если вы хотите стать святым, просто перекройте доступ всем этим следствиям, и вот вы и святой. Если вы перекроете доступ к еде, вы станете мертвым святым, но в этом нет ничего страшного.

Every once in a while an in dividual chan ge s his environ ment and changes his identity to some degree and succeeds wonderfully and is very healthful as somebody else — every once in a while. One doesn’t succeed anytime, though, to the degree that he should, because his yesterday will eventually catch up with him.

Итак, следствие. Человек должен согласиться быть аберрированным. Это, кстати, есть в первой книге... должен согласиться быть аберрированным. Вот один из тех способов, которые он использует, чтобы согласиться: он хочет, чтобы на него оказали такое-то воздействие, и вдобавок такое, такое и вот такое. И в конце концов он открывает свои каналы настолько широко, что все что угодно может пройти к нему по этим каналам. Он начинает движение по нисходящей спирали в тот самый момент, как начинает хотеть быть следствием.

Now, the manic-depressive, historically — as well as hysterically — falls off from a manic, saying, “Oh, boy! Oh, gee! Oh, boy! Oh, great, fine! Euphoria! Great! Great!”

Молодой художник, который заявляет: «О, я хочу жить! Я хочу узнать, какое воздействие окажет на меня жизнь...» – он выяснит это. Но он также перестанет писать. Поскольку, пока он художник, он причина; и пока он причина – он художник. А когда он становится следствием, он становится хаотичным, не планирующим и так далее.

And you say, “What are you thinking about?”

Так вот, есть вторая динамика. Бедный старина Фрейд. Он был так близок к истине, что, я полагаю, именно из-за этого все общество против него и ополчилось. Но он был чрезвычайно близок к истине. Когда он разработал теорию либидо, он попал в самую точку. Парень, ты открываешься навстречу следствию – ты им становишься.

“Oh, I don’t know. Well, we’re thinking these big thoughts and . . . big thoughts and . . .”

То, что вы делаете, чтобы стать следствием, становится затем каналом аберрации. Индивидуум говорит: «Я хочу испытать приятное воздействие. Я хочу испытать ощутимое и ужасно сильное воздействие». И что очень интересно, он получит воздействие – контрусилий и всего чего угодно.

“What thoughts?”

Так вот, рассмотрим вторую динамику: во второй динамике есть плотная коммуникационная линия – тактильная. Хотите знать, почему такое множество парней слушаются приказов своих жен? Это очень просто. Они хотят быть следствием, у них есть тактильная коммуникационная линия, и женушка говорит: «Иди и прыгни под локомотив, пожалуйста», и он прыгает. Почему? Он следствие. Поэтому он выбирает ее в качестве причины, особенно если у нее плохой характер. Она причина.

“Well, we’re just thinking them. What are you questioning them for? You want to put me in a depressive cycle?”

Так вот, если ей удастся добиться, чтобы он в чем-то ее обвинял по второй динамике, она в самом деле станет причиной: теперь ее слово закон! Вот так работает обвинение. Все, что вы обвиняете, становится причиной. Следовательно, это становится выше и сильнее вас, отныне и впредь это может управлять вами. Вы обвиняете это. Вы говорите: «Вот причина». Тем самым вы говорите: «Я не причина. Я не причина». И впоследствии вы будете подчиняться приказам из этого источника.

That is the tune of it. He is not thinking. He is in an engram, actually — a simple, mechanical engram, just as mechanical as you read about in the first book. This engram has two points on its curve. Point one is way up at the top of the scale and the other point is way down at the bottom. That is an emotional curve.

Хотите знать, как сделать так, чтобы инграмма стала влиять на вас по-настоящему, – обвините кого-нибудь другого в том, что она у вас есть: обвините одитора в том, что она рестимулировалась, обвините дантиста в том, что он удалял вам зуб, и с этого момента эта инграмма, этот дантист и одитор будут оказывать на вас особо сильное влияние.

So any time you run into this character, you are running into a very interesting setup which we get when we examine a facsimile.

Если вы хотите привести преклира в совершенно апатичное, рабское состояние... другими словами, если вы хотите довести его до состояния пациента психбольницы... все, что вам нужно сделать, это продемонстрировать ему, что это его вина, постоянно демонстрировать ему, что он виноват в том и виноват в этом, пока внезапно он не потеряет желание быть причиной. А затем добейтесь, чтобы он обвинял вас, обвинял вас, обвинял вас отчаянно, обвинял вас со страшной силой. Между прочим, это стандартный метод работы психиатров! И конечно же, в конце концов, если вы добьетесь, чтобы он обвинял вас, обвинял вас и обвинял вас, вы как одитор очень скоро действительно станете причиной. Тогда вы сможете сказать:

We take an individual who is at about 2.5 and we start operating on him; we put some gas to his nose or something of the sort and we start him down the line. And what do you know? He goes through a complete tone scale. He goes from 2.5 down to practically zero. There is the emotional curve. It is the middle of every engram.

«Сделай петлю», и он сделает петлю. Вот как все это можно устроить.

Every tone level below the level the preclear is chronically at is in every incident of unconsciousness. He may be starting into this thing at 1.1. This operation actually starts at the moment when he hears he is going to be operated on. He starts coming down the tone scale with the idea and then when he is actually starting to go unconscious he is probably down around fear. He will do a fluctuation into anger and then he will slide on down off anger into fear and down into grief and then into apathy. Then he will gradually climb up out of this on the same levels.

Вы хотите действительно повелевать какой-нибудь организацией – тогда будьте ужасно раздражительным, ужасно злым и насовершайте так много овертов, чтобы в этой организации не осталось ни одного человека, который бы не обвинял вас, и после этого все они будут делать все, что вы им скажете. Вот так наблюдение, да?

You do a cross section on any engram and you will find the emotional tone of that cross section. An engram is not a monotone: it is in a curve. You want to do a complete emotional curve on an engram; you get the emotion before, the depth emotion and the last emotion of recovery.

Почему подразделения морской пехоты действуют настолько слаженно, а? Офицеры морской пехоты прекрасно знают то, о чем я вам только что сказал, это очевидно; по всей видимости, они узнали об этом где-то на подступах к Триполи или что-то вроде того. Они практически не общаются с рядовыми. Они не выступают в качестве какой-то особой причины или какого-то особого следствия; они просто держатся в стороне. Они, возможно, время от времени разделывают сержантов под орех. Они подают хороший пример в сражениях. Это философия британской армии, и она позаимствована у британской морской пехоты. Они во всем обвиняют сержанта. Сержант – это он во всем виноват. Он во всем виноват. Он допустил ошибку, и его обвиняют. Все его активно обвиняют – и дело в шляпе, и у вас есть хорошее, слаженно работающее подразделение.

By the way, that is a very interesting one and you mustn’t overlook it because it is relief. The fellow hears that it is all over now, so he is in a state of relief. You ask your preclear what he wants and he will very often tell you he wants relief. Where do you find relief? If you scan all the relief in the bank you will find him at the end of every accident and every operation just after it is over. And what kind of shape is he in? He is all bandaged up, he is sick at his stomach and so on; that is relief!

Даже и не думайте, что если этот сержант возьмет и наладит АРО со всеми рядовыми, то после этого он сможет добиться, чтобы подразделение что-то делало. Этого не произойдет. Почему? Потому что тогда он не причина, они не выбрали его причиной.

You run an emotional curve, then, which goes down and up. You start running this emotional curve down and up, down and up, and you will actually start disconnecting engrams from this individual without running them. I will go into that in a moment.

Так вот, выбираете ли вы человека причиной, если приходите и голосуете за него? Нет, выбранные командиры очень редко добиваются успеха. Почему? Что ж, вам приходится обвинять самого себя; вы голосовали за этого человека, разве нет?

What is a manic-depressive? A manic-depressive is an individual who, because of a phrase or an effort or a restimulation — no more and no less — climbs way up the tone scale; there is just a small peak, and he hits this peak and then dives off it again and goes on with the engram. That peak is very fragile. It has been observed many times that a person stays on the manic less and less and in the depressive more and more. That is because the emotional curve of failure does what? We are really talking about key-in, aren’t we? Now we have the answer to key-in.

Поэтому вот что вам действительно нужно сделать: выбрать группу людей, которые назначат командира; тогда вы получите результат.

A key-in is just a continual failure. The drop of emotion, which is natural to existence, can all of a sudden tie up with one of these engrams. And if a person gets enough of these emotional curves just in the analytical business of living, he will pick up more and more of these engrams until his whole bank looks like that curve.

К примеру, правительство Соединенных Штатов было бы намного более фашистским, если бы после избрания конгресса этому конгрессу было бы позволено выбирать президента. Тогда бы такое началось. У вас было бы такое правительство, которое бы и в самом деле орудовало секачом. Только мы не хотим иметь такое правительство. Более того, нам, слава Богу, вообще не нужен такой огромный правительственный аппарат, за который мы платим.

We are not ki cking out the window the first book or engra ms or sec ondaries. They are still there, but we have to know how to handle them a lot faster than we have ever known how to before. So let’s know their upper strata of anatomy. We find out in the first place that emotion is the thing which latches them on so that “I” can hold on to them. The “I” can hold on to them by emotion. We find out that when we get the emotion off we really start straightening things out.

Так вот, вы открываете канал. И вы можете ожидать, что этот канал с течением времени станет аберрирующим. Поэтому еде, одежде, крову и, в особенности, сексу... потому что здесь есть и тактильный коммуникационный канал... уделяется очень много внимания. Ведь о чем вы все время беспокоитесь? О еде, одежде, крове и второй динамике.

We find quite often that one of these engrams has got effort surrounding its emotion and that you really can’t get to its emotion at all because there is too much effort on it. All of a sudden effort seems to be indicated in running the thing. You run the effort for a moment and suddenly emotion and thoughts come out of it. That is when you use Effort Processing.

Единственная причина, по которой вы обо всем этом беспокоитесь, единственная причина, по которой вы не получаете все это почти автоматически, состоит в том, что вы хотите быть следствием. Поэтому человека заставляют работать за еду. Так вот, весьма забавно, что никто никогда не заставляет его работать за лосьон после бритья или за какую-то другую ерунду, наподобие путешествия на лыжах в Солнечную Долину... «а еду мы вам дадим». Нет, это не очень-то эффективно.

But as soon as e motion starts to show up after using Effort Pro cess ing , why go on using effort? What you do at that point is start running emotional curves, and the darned incident will disconnect. Because what holds it to the case? Effort doesn’t hold it to the case. Effort is just effort: You get in your car, you slam the door, you put on the brakes — effort, effort, effort, miscalculation. You start to open a drawer and you have to yank and bang at it. You mean to tell me this is aberrative? No, it is not. This is just incident to living in a rather patched-up society which doesn’t make drawers and doors so they handle easily.

Нет. Работодатель неизменно выбирает тот канал, где человек является следствием каких-то предметов первой необходимости, и работодатель использует их как оплату. И когда работодатель поступает таким образом, его слушаются. Так вот, на самом деле в этом можно найти очень много чего поучительного; раньше тут многое упускали из виду; существует множество способов держать человека в узде; существует множество способов поработить человека; существует множество способов сломить личность человека и его характер и все остальное, что у человека есть. Это и впрямь горячий товар! Я думаю, его очень и очень быстро раскупят в Москве или в Вашингтоне. Это горячий товар. Но он становится не таким уж горячим, если об этом знает одитор.

But that effort can remind an individual who is already well down the tone scale that he has been balked before. And the emotion which he starts to exhibit can all of a sudden start to tie on to some old engram, and there he goes. What is happening to him?

«Давайте просканируем абсолютно каждый момент в вашей жизни, когда вы создали для себя постулат, что хотите получить следствие». «Давайте спостулируем каждый момент, когда вы обвиняли кого-то в том, что он сделал вам что-то». Давайте уберем все это с дороги, и не успеете вы и глазом моргнуть, как человек начнет подниматься по шкале тонов. Почему он начинает подниматься по шкале тонов? Потому что вы убираете из его разума все моменты, когда он хотел быть следствием.

Doing an analysis of this, we find something very, very simple is happening to him: He is failing to handle his own facsimiles, and that is all that is happening to him. He is not handling his own facsimiles.

Так вот, если человек хочет быть следствием собственных воспоминаний, – это в самом деле нечто! О-о-о-о, боже! Человек начинает говорить: «Что ж, я хочу сохранить в памяти это воспоминание. Это было поистине замечательное шоу; я хочу подумать об этом немного позже. Надеюсь, никто не испортит мне удовольствие и не развеет эту мою иллюзию». Понимаете, он был следствием. Он смотрел этот замечательный фильм, или танец, или балет, или что-то в этом роде. И он говорит: «Я хочу бережно сохранить это воспоминание в памяти, я хочу, чтобы оно оставалось со мной и так далее». И он тут же наделил ценностью воспоминание, наделил ценностью факсимиле. Это первое преступление.

That is all that can happen to an individual, evidently: his own facsimiles go out of his control. So our study is how to put these facsimiles back into his control or how to disconnect them so he can’t handle them — so they just fly off someplace and that is the end of them. And in a lowtonescale case that is what you do: you just throw these facsimiles out. He would try to reach out and he would be reaching for thin air — that’s a big joke on him.

Наделите ценностью само шоу, черт побери! Да сходите вы на него на следующий вечер! Сходите на него на следующей неделе или сходите на другие шоу. Ведь вы живы только сейчас в этот самый момент! Нет никаких других моментов.

Then you pick him up along the line and you get him up to a point where he can do anything he wants with them. That is the state you are trying to get him into. That is self-determinism. Selfdeterminism includes the handling of one’s own memories. If one cannot handle one’s own memories, then the environment can handle them for him and that is restimulation.

Но люди, которые берегут свои старые воспоминания и бережно хранят их в памяти, очень скоро обнаружат, что они берегут материальные предметы, а потом они начнут недоумевать, откуда же, черт возьми, взялась эта обременительная психосоматика. Не успеваете вы и глазом моргнуть. И вот одитор пытается подтолкнуть их к тому, чтобы они избавились от этого. Что ж, в основе всего этого – огромное желание быть следствием!

It is pretty low on the tone scale, this restimulation of the engram. It only happens to individuals who are being very thoroughly handled by their environment. Think about that for a minute.

Вы начинаете раскапывать все это и говорите: «Когда вы хотели, чтобы воспоминание вызвало у вас приятные чувства?»

You start working on self-determinism and you will get your preclear going on up the tone scale at a heck of a rush. He will get up to a point where he can really handle these things and do anything he wants with them. This means you will have him up to a point where a silly tune won’t get into his head and start going round and round and round. That is just a facsimile he is not handling. He wanted to be affected by the tune, so he is being affected by it. He doesn’t know how to keep himself from being affected by it, so he can’t lay it aside when he wants to.

Парень начинает ерзать на стуле: «Откуда вы знаете?»

Most minds would be some file clerk sitting in an enormous central filing system, and this file clerk has been told that he is in charge of all these files: There he sits and the file drawers slide open and packages start flying out of them. The whole file on the subject of automobiles moves over one day and somebody drops a steel curtain in between him and it. It is over there someplace, but he can’t tell you much about automobiles. He finally gets so he is just in a state of apathy.

В какой-то степени Фрейд был прав. Вторая динамика, из-за того что там присутствует тактильная коммуникационная система, – это превосходный пример этого явления, просто превосходный. И общество доводит дело до конца тем, что говорит:

The file clerk stops working when a fellow goes way down the tone scale. It just sits there in apathy; the packages fly this way and they go that way, lines get connected this way and that way and the files get scrambled; a wind blows in through the window and it mixes them all up. He says, “Well, I guess that’s just the way things are. The environment is handling me.” That is the state an individual gets into.

«Нет, нет, нет, тебе еще не исполнилось двадцати одного года, и ты должен жениться». Так что, лет эдак до двадцати парень живет, преисполненный желания быть следствием. Но каждый раз, когда он становится следствием, это оказывается по той или иной причине противозаконно. Так что он не только желает быть следствием, но ему также приходится скрывать следствие, которое... очень скоро он начнет скрывать это даже от самого себя.

How do you put him back into a better state? Do you have to pick up every file, dust it off, find the proper filing place and put it back in place? God help us if we had to do that. That was actually, to some degree, what we were trying to do not too long ago. It is much too long a job and I hate filing anyway. Let’s just fix up the file clerk so he can go to work and do it anyhow. Let’s put personnel on the job. Let’s get the preclear into a situation where he can handle all of these things and then cut him loose.

И когда этому парню стукнет лет 45 – 50, что-то вроде этого, кто-нибудь будет говорить: «Я бы не стала с ним встречаться». Он превращается в импотента, потому что он скрыл все! Все, что у него там было в жизни, все это он запрятал, понимаете? Он желал быть следствием, но потом он говорил: «He-а, мне нужно это скрывать, потому что, если люди узнают обо всех тех ужасных вещах, которые я натворил, что ж, я в глазах общества буду уничтожен. Поэтому мне нужно скрывать все мои желания быть следствием».

You will find that when you get him into a place where he can handle all of these things, he starts a rather progressive advance right on up the tone scale. He will walk along through life and he will see something and it will remind him of something else and that will remind him of something else. He will say, “What the — why was I ever worried about palm trees? Oh, yes! Yes,” and that’s that — boom! — it is gone, and he isn’t even thinking about it.

Ему 32 года. Он идет в кинотеатр, усаживается в зрительном зале и смотрит на все это... там показывают «Рокеттс» или что-то вроде того, и они здорово танцуют. И вот он сидит и говорит сам себе... Сюжет фильма разворачивается перед ним и... Несколько подростков, которые сидят здесь же, похоже, получают массу удовольствия от этого фильма, чего не скажешь про него. И он выходит на улицу и осматривается, вот зеленая трава, а над ним синее небо. И какой-то парочке все это кажется очень милым, а ему почему-то больше так не кажется. Он внезапно понимает, что мир не доставляет ему радости, что он больше не получает удовольствия от жизни. И тогда он создает для себя миф о том, что он на самом деле не щадит живота своего, чтобы обеспечить благополучие Мэри и своих детей или что-то вроде этого, и, преисполненный благородства, идет своей дорогой.

One day he will get so doggone extroverted and so intense on this new project that when you say, “Well, did you get it all straightened out?” he says, “Did I get all what straightened out?” “Don’t you remember? Auditing.”

На самом же деле все, что он натворил, так это возжелал быть следствием, утаил это, запрятал это, выдвинул массу обвинений и затем, из страха испытать стыд... это и есть чувство вины; это где-то внизу между 0,9 и 0,6, что-то вроде этого, – это стыд... и он просто все это скрыл. Он скрывает это от самого себя. Его воспоминания становятся опасными. Он даже не осмеливается показать то, что у него хранится в памяти, поэтому он начинает говорить людям: «Ну, я забыл. Я не знаю, как ее зовут. Я не знаю, где это было». Он знает, что он избегает чего-то, но не может понять, чего же он избегает. Понимаете, факсимиле действительно управляют им.

“Oh, yes, yes. Yes sir, that was a good session. That was a good session. Best thing that ever happened to me. Thanks ever so much. Say, by the way, would you like to buy a block of stock in . . . ?” He comes up above the level, eventually, where he thinks he has to buy any license to survive.

Ладно, вы должны понять этот момент очень хорошо: есть огромная разница между тем, чтобы смотреть на реальность настоящего времени и смотреть на воспоминания о реальности настоящего времени. Поэтому-то мы и называем эти воспоминания факсимиле, ведь это похоже на то, как вы создаете обертку, которая более или менее похожа на настоящую, отсылаете ее куда-то и получаете свою ложку. Это факсимиле; это не подлинник. И здесь вы имеете дело с памятью; вы не имеете дела с реальным, осязаемым прошлым. Это память. Вы работаете с кинофильмом или чем-то в этом роде. Вы не работаете с прошлым.

Now, you might think offhand the society would probably fly completely to pieces and everybody would stop cooperating with everybody else and it would be entirely chaotic if everybody became completely, fully responsible and off on their own concerns. Maybe it would! But apparently, from what small indications we have, it doesn’t. It just starts to work a lot smoother and individuals in it become a lot healthier.

Так вот, вы можете вернуться назад по траку времени и можете найти момент, когда вы были в Сан-Франциско или в Далласе или где-то еще, и вы можете вспомнить это прямо сейчас... когда вы находились не здесь, а в другом месте... вы можете это вспомнить.

The main goal, then, has to do with the facsimile, and we could classify this as “facsimile, handling of.” Your knowledge which is under that heading should be classified as very important. Anything that comes under that classification is more important than “facsimile, erasing of” or “facsimile, reduction of.” Much more important is “handling of” — by the preclear himself.

Так вот, прямо сейчас, в настоящем времени, подумайте о том, насколько далеко это было... не во времени. Думайте о километрах, единицах расстояния. Просто получите идею того, что эти города находятся далеко за горизонтом. Они очень-очень далеко. Это реальность.

You have to know how to handle people’s facsimiles before they can handle them. The preclear isn’t handling his and you as an auditor are the environment, so you have to know how to handle his facsimiles.

Но человек, который скрывает, стыдится, приводит все в паршивое состояние своим желанием быть таким-то и таким-то следствием и так далее, в конце концов начинает скрывать собственные воспоминания. Засовывает их все куда-то... воспоминания. И потом вдруг говорит, понимаете: «Я прячу эти штуки. Поэтому, должно быть, они опасны. Понимаете, должно быть, они ужасно опасны; мне пришлось так постараться, чтобы спрятать их». И затем либо он добирается до вашей комнаты одитинга, либо эти штуки «добираются» до него.

By the way, you could probably process a person by processing him on all the people he was trying to process while he was busy growing up. “What would you like to have reformed in so-and-so?”

Но здесь мы имеем дело с целой областью аберрированных действий. Это целая область: желание человека быть причиной, его усилия не позволить навязать себе причинность – «ты виновен» – и его усилия, направленные на то, чтобы не дать блокировать свою причинность.

Now, in the handling of a facsimile, first you have to realize what a facsimile is. It is a recording through all perceptions of the environment plus a recording of the thought, evaluation and conclusion — considering that a person himself is part of his own environment. That is a facsimile. It is a motion picture, a smellie, everything, across the boards — a wonderful motion picture in technicolor and so forth. This would be a full facsimile. This is data.

Что происходит? Что здесь происходит? Мужчина и женщина не хотят иметь детей... они не хотят иметь детей. Это секс: желаемая причина детей. Вы не успеете и глазом моргнуть, как секс больше уже не будет доставлять им удовольствия. Они не хотят быть причиной! Так что они опустятся по шкале тонов. В тот миг, когда они утратят желание быть причиной, они начнут опускаться по шкале тонов, и им крышка.

Once upon a time we were overstressing the need of sonic and visio and all the rest of this stuff. I don’t know that a person at 20.0 has any sonic and visio. I can tell you this: A person at 1.1 who has a tremendous amount of regret has a complete sonic dub-in track. I can tell you that, certainly, and I can tell you that if you take somebody at around 4.0 who is carrying forward a life continuum for somebody else, you will find he can shut off his sonic and visio and you can turn them back on again. But I don’t know that you could persuade anybody at 20.0 — though the facsimiles might be there, complete — to look at them. So this would be the same thing as saying they aren’t there, because you are never going to look at them. It comes out to that old cockeyed argument: Would there be a sound if a tree fell in a forest and a man wasn’t there? I have already brought an individual up above the level where he stops doing anything with sonic and visio; he is getting instantaneous computational data.

Возьмем кого-нибудь, кто живет где-то... приблизительно в тоне 1,5. А вот это где-то в районе горя. Человек начинает плакать. Вы разговариваете с ним сердито, грубо, что-то в этом роде, вы говорите, что ему нужно исправиться, и вдруг этот человек начинает плакать, совершенно неожиданно. И вы говорите: «Ой, я был слишком груб» (присвистывает). Вы не хотели быть причиной; вы не хотели быть причиной этих слез. И вы начинаете сочувствовать. Но вы, кроме того, оставляете этот тон! В основном потому, что вы действовали вон в том тоне! Понимаете?

So handling a facsimile also includes what you select out of the facsimile and how you read facsimiles. I would like to see somebody do a paper on that; I don’t know yet. But I do know this: You can select any part of a facsimile you want if you are really self-determined. You can select out its effort, you can select out its emotion, you can select out its thought patterns, you can select out its perceptics. Any of these things could be selected out of it.

На самом деле большинство вещей в этом мире, которые выводят людей из себя, и яйца выеденного не стоят. И если вы снова вернетесь к тем вещам, которые выводили вас из себя в прошлом, и действительно хорошо на них посмотрите, они покажутся вам довольно глупыми. Все они, как правило, представляют собой усилие, направленное на то, чтобы навязать кому-то причинность. Вот что такое на самом деле гнев.

But I don’t know that a person at 20.0 has any truck whatsoever with recalls as such. I am giving that to you bluntly; maybe I am up above the point where I rationalize. But there is a point for you: If you are trying to rehabilitate somebody’s sonic and visio as your goal in auditing, you evidently are going to keep him down along the line someplace where he does this. It is no goal. It isn’t worth it. This fellow is going to know everything there is to know, when he really gets up there, without recalling it laboriously, because recalls are not done in time. There is no time in a facsimile. There is a time tab and it says “August 3, 1942, 2:01 A.M.,” but he doesn’t even read that at this high level. He just happens to know that that is the datum.

Горе – это «Я не причина. Посмотрите, что вы со мной сделали. Вы меня погубили». Это горе.

If you ask him “What time did this happen?” he would probably tell you if he weren’t too interested in something else. Don’t think that a person who has been rehabilitated is even going to be necessarily polite.

Апатия – это: «Что ж, вот я лежу... не можете же вы думать, что я являюсь причиной чего-либо? Я невиновен. Посмотрите на меня. Я не виновен».

Now, a unit facsimile would be any consecutive related experience, in motion and so forth. Actually, it would contain as many recordings or as many separate pictures as sight needs in order to produce motion — 75 to 125 pictures a second. But maybe this experience lasted for a week. Maybe somebody got married and at the end of the week got divorced. Maybe somebody had an automobile accident; maybe somebody gave him a piece of cake. Each one of these things would be a unit facsimile. It would be a related experience. So you can see how variable its definition could be, but nevertheless it is only variable in terms of subject and time.

Человек в тоне 1,5 путает причину, настоящую причину, которая находится очень высоко вверху, с причиной, навязываемой в тоне 1,5. Так что, человек, который является причиной чего-то, сталкивается с парнем в тоне 1,5, и этот парень говорит:

Related subject: “When I was in college . . .” Theoretically, lying there is a four-year or sixyear unit facsimile; this is the first one he presents. “. . . I was living in the south dorm.” That cuts it down to a much smaller facsimile. “And I had a roommate, and one night” (this is getting much shorter) “we went to see this girl.” This is a little tiny facsimile we are talking about now. That is the way things get introduced: big block, then smaller, smaller, smaller, smaller, and then the facsimile he wants to talk about.

«Он пытается навязать причинность мне, потому что он навязывает причинность. Он пытается быть причиной чего-то, поэтому он является причиной, так что единственное, что я могу сделать с этим, – это остановить его! Так что я буду останавливать все причины, какие только будут попадаться мне на глаза, и буду притворяться, что я причина. И я не буду говорить, что я причина; я ничего не буду делать для того, чтобы быть причиной, но я притворюсь, что я причина, и я буду говорить всем и каждому, как много времени у меня уходит на то, чтобы быть причиной все время. Но я ничего не буду делать, так что мне не придется быть причиной. А потом я им продемонстрирую, что они причина, и тогда я получу сочувствие». И в тоне 1,5 человеку на самом деле требуются сочувствие и одобрение. Он в действительности пытается получить от вас разрешение.

Now, the person who is being handled by the environment says, “When I was in college — I forget which year it was — I had a roommate whose name was . . . Well, anyway, one night . . . What was I talking about?” This person is not handling his facsimiles. You want to get him up to where he handles them easily, swiftly and well. The only point that you will be able to get him to is the point where he becomes self-determined about handling them, and he is then going to fly out of your hands. Then you say, “Well, that’s the end of that preclear.” That is what will happen. You are not going to put anybody up at 20.0. You might put somebody at

И если вы когда-нибудь усомнитесь в этом, найдите какого-нибудь человека, кто на вас жутко зол и все такое прочее, и просто расспросите этого человека, как вы можете показать ему свое одобрение. И парень прекратит ругаться и даст вам исчерпывающее объяснение. Это просто потрясающе.

3.5 or 4.0, but he will go on up if he is going to go. And if he isn’t going to go and you can’t put him any further anyhow, so what? There are lots of preclears!

Человек в тоне 1,5 просит разрешения... разрешения выживать; он просит это, делая свое присутствие невыносимым для других.

You get him up above this band of 2.0 and he is not going to murder anybody, he is not going to kill himself, he is not going to work active harm in the society, he is not going to buy the crime of omission — which we very often forget is a crime.

В тоне 0,5 человек делает себя совершенно безобидным, невиновным, бессильным... бедняжка. «Вы же не отка-а-ажете мне в разрешении, правда же?» Это далеко внизу.

Have you ever run into anybody who says “But I didn’t say anything, I didn’t have any part in the argument; it wasn’t any fault of mine”? Oh, yeah? That is the crime of omission. It is the failure to talk when they should have talked; it is the failure to do when they should have done.

Вот вам градиентная шкала причинности. Если вы хотите узнать, где находится человек на шкале тонов, посмотрите, в какой степени он хочет быть причиной. Но потом посмотрите, следствия какого качества он, как причина, хочет вызывать.

Commission — action — looks so much bigger. That is pretty bad. Omission is worse, by the way, than the other level.

Так вот, что касается следствия... линии следствия... человек может, ничем не рискуя, получать следствие по любому каналу, следствием которого ему хочется быть... для него нет никакого риска в том, чтобы быть следствием, до тех пор, пока он не начнет отрицать, что является причиной по какому-нибудь каналу. Поскольку, если он хочет быть следствием, все в порядке, но он, вдруг, начинает отрицать тот факт, что является причиной; тут он, вероятнее всего, внезапно станет следствием – бум! И он пропал.

These people, when you bring them up the tone scale, won’t drive others around them berserk by their inactivity, irresponsibility, letting things slide by the boards and being completely limp about this and that and so forth. And they aren’t going to smash things and upset things and change everything haywire so people are upset all the time. In other words, they aren’t going to destroy things.

И вот что получается, когда вы сажаете такого человека и говорите ему сидеть тихо и концентрироваться на «ничто». В этом случае он следствие... вы делаете из него следствие... и чем в большей степени он следствие, тем больше контрусилий будут на него действовать.

But when you get them up above this 2.0 level, people start acting in a self-determined fashion. When they get up around 4.0 you can usually still reach them; maybe you can reach somebody at 5.0 and maybe you could push somebody up to 6.0, but by that time they are out of your hands. This is very different from somebody going out of your hands because of inaccessibility below 2.0. Don’t ever make the mistake of confusing these two.

Так вот, тот человек, который еле-еле продвигается по жизни, который хочет быть следствием многих вещей и не очень-то хочет быть причиной... такой человек мало ест, понимаете? Он как бы бесцельно плетется по жизни, постепенно, медленно, поток жизни влечет его за собой. Что ж, такой человек не является причиной, он не является следствием, но такой человек, несомненно, очень близок к тому, чтобы пойти ко дну, и такой человек будет несомненно доставлять вам как одитору массу неприятностей. И одна из причин, по которой он будет доставлять вам неприятности, заключается в том, что он, помимо прочего, не хочет быть следствием и того, что вы ему говорите, поскольку он дошел до последней черты.

There is one nice test: Is he thinking? Can he think about things? And does he remember things well? The only reason a person forgets is that he doesn’t want to remember. The only reason he doesn’t want to remember is that it hurts him to remember. If it hurts him to remember, then he can’t handle his facsimiles. So you just want to get him up to a point where he can handle all of his facsimiles, and that is all you are trying to do with the preclear. Of course, he won’t have any chronic somatics at that point. He could move in and out of a heart attack for an armyinduction physical in a split instant. He would go in and see the doctor, and he would have his heart going “B-r-r-r-r-r-r-r-r-r! Murmur, murmur, murmur.”

Так что вы обнаружите, что такие люди ходят и беспокоятся о разных вещах, ну например... им нужно всерьез сконцентрироваться на том, чтобы быть правыми, если они вообще хотят оставаться в живых. Они поправляют вас, если вы используете неподходящее слово. Они оставляют идею заняться чем-то новым, чтобы убедиться, что это уж наверняка разрешенная деятельность, и так далее. Они будут делать всевозможные интересные вещи, и они следствия, но они настолько близки к тому, чтобы быть... В какой мере человек может стать следствием? Что ж, он может быть мертвым, это крайняя степень... И такие люди настолько близки к тому, чтобы стать настоящими, неживыми следствиями, что, если вы попытаетесь оказать на них какое-то воздействие... вы натягиваете поводья немного сильнее, чем следовало... и вы топите их окончательно.

The doctor would say, “Oh, for God’s sake! I mean. . . It’s all right. Sorry, son,” and write down, “Poor fellow, he hasn’t got long to live. Rejected .”

Стоит вам только попытаться применить легкие методы воздействия, и такой человек может просто вышвырнуть вас вон на том основании, что он не желает более быть следствием ни в малейшей степени; а вы, прося его сделать что-то, тем самым просите его стать в еще большей степени следствием. Ха! Это странно. Как с этим разобраться? Как это решить?

Then the fellow would go outside and his heart would go pocketapocketa-pocketa-pocketapocketa- pocketa — regular as a clock.

Что ж, как правило, такое поведение объясняется тем, что с этим человеком уже очень много раз проделывали нечто подобное. Вокруг него было много людей, которые говорили ему, что он причина, «и причина – это нечто важное, это серьезно». Обвинение: «Смотри, причиной чего ты стал теперь!», «Это серьезно; надо было подумать, прежде чем так поступать». «Ты виновен!» – и так далее.

Now, don’t get off into the feeling that because a person “wasn’t there when it happened” he didn’t know about it. Because you and I know he did. He can pick up both ends of an engram; they are both known. They are a space in time, aren’t they? And if he has that space in time spaced, he knows the content in between those points must have been space too; he can even handle an engram, and don’t think he can’t.

На самом деле кнопка, которая скрывается под этими кнопками, – это серьезность, с которой на людей возлагают ответственность за причинность. Если вы хотите начать приводить такого человека в порядок, возьмите для работы самую легкую кнопку, которую вы только сможете найти в кейсе. Что ж, это будет одна из тех кнопок, которые есть у нас в таблице, но... вероятнее всего, это будет что-то типа «серьезный». Проводить какой-то тяжелый процесс таким людям невозможно. Они находятся далеко внизу на шкале тонов; вы даже можете попросить его поработать всего-навсего с локом, и заряд с лока не уйдет: для такого человека – это слишком тяжело. Я хочу сказать, вы берете какой-нибудь лок, типа: «Так, какой-то момент, когда кто-нибудь вас отчитывал и...»

You can go back along a preclear’s track and ask him, “All right, now, you’ve got this ear somatic. When did you first decide to have it?”

«Нет».

“Never! I never decided to have it.”

Понимаете, он не может быть следствием в процессинге и в то же время не становится причиной своего подъема по шкале тонов и не приходит в хорошее состояние. Итак, что же вам делать? И именно поэтому с такими кейсами сложно работать. Так вот, на самом деле вы можете кое-что сделать: вы можете просто выполнять обычные шаги, которые избавляют от безумия – подражание и так далее. Вы можете использовать это. Потому что такой человек не против вам подражать, ведь очевидно же, что вы живы. Он постарается перенять это у вас. Затем вы сможете выяснить, ради кого он создавал жизненный континуум, оставаясь безумным.

“Oh, well, think for a moment. What is the value of having this ear somatic?”

И между прочим, практически все безумные люди, какие только есть на свете, безумны ради кого-то, а не ради себя. О, это благородство человеческой расы! Люди ложатся и позволяют провести себе префронтальную лоботомию; они позволяют делать себе электрошоки; им делают инъекции пентотала натрия; они позволяют даже, чтобы с ними беседовали психиатры. И... другими словами, они пройдут через все, что угодно, абсолютно через все, чтобы пойти и уцепиться за цель «быть безумным», которую преследовал кто-то другой. Это поразительно.

“Oh, yeah, yeah, yeah. There’s something there....”

Возможно, существует какой-то более быстрый способ затронуть такой кейс, но в самой книге есть... там это немного не к месту... но тем не менее там есть список, если, конечно же, он не был оттуда убран при редактировании. Я его не видел в напечатанном варианте, но там должен быть список шагов, точных шагов, которые следует выполнить, чтобы привести человека из безумного состояния в нормальное.

“Well, do you remember what it is?” “No, but I just got a vague idea . . .”

Но то, что вы затронете в кейсе после этого, будет, вероятно, жизненным континуумом, и кейс избавится от заряда очень быстро.

“Well, run some sympathy for a minute.”

Ладно. Теперь вы поняли, что имеется в виду под «причиной» и «следствием»? Я иногда слышу, что в Дианетике есть какой-то краденый материал. Да, теперь я понимаю, я украл Рейха... терапию Рейха. Мы занимались парочкой его пациентов, так что на самом деле единственное, что я украл у Рейха, – это тех пациентов, которые оказались поблизости от нас. Хорошенький 1,5? Ладно. Это не важно.

So he scans some sympathy — “Oh, yes, it’s my aunt. Ha-ha! She sure used to get upset when I got an earache.”

Я хочу дать вам источник, из которого я взял понятия «причина» и «следствие»... не анализ этих понятий, а просто идею о том, что они имеют какое-то значение.

“Well, do you remember turning it on?”

«Причина» и «следствие» пришли из Персии. Я узнал о них впервые из манускрипта, который был написан приблизительно в 850 году н.э. Старая книга, да? И там говорится о магах Древней Персии и о роли мага. Он должен быть причиной вещей, и его предостерегают от того, чтобы эти вещи оказывали на него воздействие. Это все, что там сказано по этому поводу. Это все. Я натолкнулся на это и какое-то время ломал над этим голову, я пытался это понять. И понял, что в этой фразе заключено больше смысла, чем кажется на первый взгляд, и что его там больше, чем предполагали те, кто ее писал. И я думал над этим довольно долго, прежде чем мне удалось разобраться в этом окончательно.

“No. I didn’t turn it on automatically at first.”

Так вот, вы знаете, что при работе с жизненным континуумом вы на самом деле применяете процессинг постулатов. Другими словами, постулаты являются причиной жизненного континуума; все дело здесь в том, что эти постулаты могут быть самыми разнообразными и до них бывает сложно добраться. Понимаете?

“Well, what did happen?”

Парень говорит: «Я попытаюсь ему помочь, я хочу, чтобы этот человек поправился, и я хочу, чтобы он был счастлив» – и вдруг этот человек умирает! Что ж, получается, что постулаты этого парня перечеркнули и швырнули ему в лицо. Понимаете, он сказал: «Я собираюсь что-то предпринять», и затем что-то помешало осуществиться тому, что он задумал; что-то стало причиной смерти. Поэтому парень говорит: «Должно быть, он умер из-за меня, потому что я сказал, что собираюсь добиться противоположных результатов, и когда я собрался сделать это, что-то другое, должно быть... Должно быть, винить нужно меня, потому что я сказал, что... и я этого не сделал. Мой постулат оказался неправильным, поэтому сам я не прав, поэтому, должно быть, меня нужно винить в его смерти». Понимаете, как все это работает?

“Oh, I remember I put a bean in my ear and it swelled up and she was very sympathetic. We went down to the doctor’s and he got it out. By golly, do you know after that every once in a while I’d get this earache when I was around her. Yeah. She’d blow cigarette smoke in it. Yeah. She’s dead now. I wonder if that’s why I smoke cigarettes?” The other thing just sort of drops out.

Так вот, это справедливо для любой цепочки постулатов. За всем этим стоят постулаты. Человек создает тот или иной постулат, и он полностью срабатывает.

Now, obviously some unconsciousness or something could be around such an incident, and the computation is on it.

Если говорить о жизненном континууме, то вся хитрость состоит в том, как вытащить эти постулаты, потому что человек пережил такое поражение, что теперь, чтобы снять заряд с этой смерти, снять с этого случая кое-какую соматику, навести там полный порядок и вернуть человека к его настоящему постулату, потребуется немало поработать. Тем не менее, как только вы поймете механизм эмоциональной кривой, которую я обсуждал с вами сегодня днем... проведете преклиру немного процессинга усилия, пройдете с ним все, что вам захочется пройти... эти постулаты появятся на свет божий. И кейс начнет разваливаться на кусочки с огромной скоростью, когда вы уберете из него самые ранние постулаты.

When a person goes unconscious down along the lower band he is in bad shape, because he is not conscious to begin with to amount to anything. But this isn’t any reason why he can’t say “Well, the years from five to ten I wasn’t very conscious.” That handles that facsimile.

Постулаты очень, очень важны!

A person can handle his facsimiles with thought, he can handle them with emotion and he can handle them in lots of ways. But he knows what he is doing. And although you may act as though you are fully responsible, if you go on caring what he does with a facsimile after you have got him up to a point where he can really handle this facsimile, you are not being fully responsible at all. You are way down scale on the thing; you are being very concerned.

Так вот, если говорить о причине и следствии, то все сказанное очень и очень здесь уместно. В один прекрасный день, в канун Нового года, женщина говорит себе:

The fellow you should be concerned with is the fellow who cannot handle his facsimiles: he has a bad memory, he doesn’t remember, he has slow reactions, it takes him a long time to think, he hasn’t got any time to do anything (although he is playing solitaire). This is a rough case! Serious! He says, “Well, I’ve put all that way back; I don’t think about that anymore.” It is way back, all right.

«Так. Я больше не буду курить, я буду хорошо относиться к мужу, мои бифштексы больше не будут подгорать, я больше не скажу ни слова о миссис Вомпататл и я буду хорошо относиться к детям. Вот, я выполнила то, что должна была выполнить в Новый год». Она все это записывает, а затем нарушает уже второго января, она катится вниз и с ней невозможно находиться рядом всю оставшуюся часть года.

All this depends on is a point of self-confidence. Perhaps this individual, by taking up the piano or by indulging in group therapy or some other thing, comes up fast enough so all of a sudden he starts to handle a few of his facsimiles. There you go — something has been done therapeutically. It doesn’t matter how you get this individual to handle his facsimiles; that is what we want him to do. At first he doesn’t want to handle them, in almost every case you lay your hands on, and you just sort of have to hornswoggle him into it. And all of a sudden he says to you very cockily one day, “Oh, well, I can remember that. I got myself started in. I always remembered that,” and he is going to town, because he is now going to be selfdetermined about the whole thing. That is what you are doing to people.

Почему? Потому что были созданы постулаты, которые нужно было изменить, но она их не изменила. Поэтому она пошла против своих постулатов и с грохотом в них врезалась. С тех пор как она создала эти постулаты, каждый раз, когда она выкуривала сигарету, она называла себя лгуньей, потому что она пошла против своего постулата.

This point of view is possible at this time because of the knowledge of Postulate Processing, the knowledge of Effort Processing and the knowledge of emotional curves. It is a faster and more advanced viewpoint than any of the past viewpoints we have had in Dianetics.

Это действует вот так. Во вторник вы говорите: «Я больше вообще не буду знаться с Анабеллой. Никогда!» А в среду вы идете к ней в гости. Это поражение! Это поражение, которое вы терпите в борьбе с самим собой, потому что вы сказали, что будет так-то и так-то, а затем вы сделали себя лгуном, так что вы потерпели поражение. Понимаете, как это происходит?

It is very distrustful of an individual to think that you have to knock out every bad memory he has. This is really saying to him “Well, we have to fix you up, you poor guy; you can’t handle your facsimiles anyhow; we just have to fix you up so no matter how you handle them you can’t get into trouble.” We didn’t have other ways to go about it. But now we have these other techniques; now we can start handling it on a faster basis. That is why processing has gotten swifter. It is just that there has been this shift of emphasis from fixing it up so that no matter what he did with his facsimiles he couldn’t get into trouble, to the point of fixing him up so he can handle his facsimiles no matter what happens. It takes the seriousness off the situation and the level of concern which you will feel. Therefore your technique is shorter and that is why it is shorter.

Другими словами, происходит вот что: человек не может создать ни единого постулата, не став следствием этого постулата, потому что человек живет во временном континууме. Понимаете? Он не может сказать: «Я буду тем-то и тем-то» без того, чтобы в конце концов не подойти к тому моменту времени, когда он должен быть тем-то и тем-то. И он становится тем-то и тем-то даже в собственных глазах.

Now, the unit facsimile is something that can afford a great deal of study to a lot of people for an awful long time. You suddenly run head-on into the genetic blueprint of the body or its structural blueprint or any other blueprint that you want to call it, and when you start looking over this genetic blueprint you find out what its patterns of memory were that caused it to be constructed that way.

Причина и следствие. Постулат – это причина. Стоит только человеку переместиться во времени из этой точки в другую, как этот постулат начинает вызывать в отношении него следствие (я здесь употребил слово «следствие» намеренно), и человек становится следствием. Так что человек постоянно является следствием своего прошлого, нравится ему это или нет. Он все время является следствием своего прошлого... если только он не выйдет достаточно основательно из своего вэйланса, или что-то в этом роде, или начнет жизнь с самого начала, или внезапно снова решит быть... На самом деле вы можете принять такое решение и просто откинуть все старые факсимиле и все прочее – пусть они катятся ко всем чертям. Да, у вас начнется самая настоящая амнезия; возможно, вас заберут, но вы будете счастливы! Время от времени кто-нибудь так и делает. Он просто полностью выходит из своего вэйланса и больше не является объектом действия своих постулатов. Он говорит: «Я кто-то другой. Теперь я кто-то другой». Люди, которые меняют свои имена, в какой-то степени добиваются того же эффекта.

This would be, by the way, a major discovery in biology. If you want to play with this, you will be “biologizing” above any biologist alive today. Also, it tells you about evolution. There is a lot of data in there. But this is the data of what is in the facsimile, rather than “can he handle it?”

Так вот, именно поэтому постулаты столь важны, из-за причины и следствия. Постулат – это причина. На самом деле умозаключение тоже может стать причиной. Вычисление может стать причиной. И человек, который движется в своем временном континууме, становится следствием этой причины. Будьте крайне осмотрительны, давая обещания. Вы говорите: «Ладно, в следующий вторник я буду...» Знаете, ведь вас может там и не быть. Так что, прежде чем вы скажете: «В следующий вторник я буду...», обязательно скажите: «Знаете, когда я людям что-то обещаю, я вовсе не имею в виду, что выполню обещанное. В следующий вторник я...» И тогда вы сможете весь следующий вторник не приходить на запланированные встречи или чего-то не делать и чувствовать себя совершенно спокойно и отправиться спать, нисколько не мучаясь угрызениями совести.

A person’s self-determinism can be advanced up to a point, evidently, where he can handle any facsimile back along the time track. He doesn’t have to even remember and recognize the thing; he can handle it. So when it starts to move in on him he knows exactly why it started to move on him, he does an automatic process and it moves out — bang! — if he doesn’t want it.

Что такое совесть? Это просто выступление против вашей собственной, не чужой, причинности. Если и есть такая штука как совесть, то это то, что я только что сказал. Вы сказали: «Ладно, буду хорошим мальчиком, буду хорошим мальчиком, больше я так не буду, больше я так делать не буду, я буду хорошим мальчиком, я не буду, не буду, не буду, я... я буду хорошим мальчиком». Понимаете, вас никто не принуждал это говорить, ничего подобного!

But if you started “biologizing” you would want to know, wouldn’t you? You would want to know what was in this one, what was in that one, what was in another one, what was in another one; you would want to monkey around and fool around with them and examine them one way or the other. That is a very fascinating study.

И вот в среду вы идете домой из школы, и вам все кажется таким замечательным, особенно вот эти яблочки. Поэтому вы перелезаете через забор, влезаете на яблоню и набираете целую кучу яблок, кладете их себе за пазуху, возвращаетесь на дорогу и идете дальше, и потом по той или иной причине начинаете чувствовать себя виноватым. Так вот, вы знаете, что никто не придет и не упечет вас за решетку – не за кражу же каких-то яблок, – и вы пытаетесь в этом разобраться. «Что не так? Я боюсь, что кто-то меня поймает, или что?» И вы перебираете в уме всевозможные причины – все, кроме собственных постулатов, понимаете. И у вас в конце концов появляются странные идеи о том, что «Я боюсь полиции. Я боюсь, что папа и мама накажут меня. Я боюсь, что все общество от меня отвернется и оставит умирать в этих бесплодных равнинах Бронкса»... все что угодно, но только не это: «В прошлый вторник я сказал, что буду хорошим мальчиком, а сейчас я не веду себя как хороший мальчик».

You can examine some history with this track too. It doesn’t always agree with the history books. A “Mississippi of lies” is how one philosopher referred to history. I have gotten enough checks off the line to realize that it is not all squirrel-cage stuff.

Вы сами себе судья, и, поверьте мне, очень часто вы сами себе палач.

There is good reason you run into past bad incidents of that character: there is so much regret on them. For some reason or other, people do not like to have a bottom-static failure. There is something about dying. (That poor clam ! )

Поразительно, не правда ли?

Anyway, in all of this processing, if you have the return of self determined ability to handle facsimiles as an end goal, you will be able to do a lot faster work with your preclear.

Так вот, вы можете вспомнить любой момент в своей жизни, когда вы чувствовали себя виноватым; если вы можете вспомнить какой-нибудь момент, когда вы из-за чего-то чувствовали себя виноватым, вернитесь по траку еще дальше и найдите постулат, который вы нарушили и тем самым провинились. Понимаете, в действительности есть только один человек, которого вы можете не послушаться, и это вы сами. Ваше непослушание повлечет за собой серьезные последствия только в том случае, если вы ослушаетесь этого человека, но все это серьезно лишь до тех пор, пока вы не доберетесь до кнопки «серьезный». И после этого вы скажете: «Что ж, посмотрим-ка, в следующий вторник я будут султаном Сиама», а вместо этого в следующий вторник вы будете бродягой. Ну и что с того?

Now, you say, “It takes several hours to run one grief charge off a case.” But are you saying “It takes me as the auditor several hours to run grief off of this preclear”?

Понимаете, я слышал от людей такое: «Понимаете, мне нужно воспринимать всю оставшуюся жизнь несерьезно и только себя нужно воспринимать серьезно». И вот все, начиная с первой динамики, вылетает в трубу. И вы, возможно, подумаете, что такое случается сплошь и рядом. Что ж, это так.

It could be in three ways: We have this preclear up to a point where the running of the grief is incidental; we have this preclear up to the point where he will run his own grief; or he is still slogging down along the bottom of the tone scale someplace where you have to sit there and say, “Yes, yes. Yes, yes. And then what did she say? And then what did he say? What did she say then? Who else was there? Yes; yes, indeed....” You could take hours at that; I guarantee that you can spend over an hour running a grief charge off a case that way.

Но единственная причина, по которой вы воспринимаете себя серьезно, состоит в том, что так много других людей воспринимали вас серьезно. Понимаете? Вы создаете... О, это замечательный, замечательный механизм. Вы заставляете человека создавать постулат, а затем вы снова заставляете его создать тот же самый постулат, и снова делаете это, и вдруг обнаруживаете, что человек нарушает свой собственный постулат. И вы говорите: «Ага. Ты же сам говорил...», «Ты же обещал маме, что...» Вот как это срабатывает. И поэтому все это начинает казаться вам серьезным.

But if you start sneaking up on a grief charge by running regret and blame and an emotional curve and so forth, all of a sudden it is like an artillery shell exploding. If you run this stuff long enough, the preclear will blow up, or he will simply come into a recognition of the whole thing, snap out of it and pass right on over it, and he will no longer be stuck there on the track and he will be able to handle this facsimile.

Кроме того, помните, что каждый раз, когда что-то в жизни причиняло вам боль, это происходило из-за того, что вы когда-то приняли решение, которое и причиняет теперь вам боль. Из-за этого вы можете начать воспринимать свои собственные решения серьезно, особенно, если вы когда-нибудь согласились с тем, что мама причиняет боль или что боль – это плохо, или если вы продолжаете жизнь кого-то, кто считал боль ужасной штукой. На самом деле, если говорить о боли, то вы, вероятно, сможете выдержать все что угодно... на самом деле.

It doesn’t much matter, because a facsimile is not interior; it is not inside you. It isn’t stored in any file-card system in the back of your head. It is not energy enclosed in your cells. It doesn’t have to be bled out of the cells in order to make the cells happier. I had done insufficient work on this; it apparently was in the cells, but that was before we isolated the identity of the life static and found out a facsimile didn’t have any wavelength. I would like to know how the devil you can store anything which doesn’t have any wavelength.

Люди порой испытывают навязанную боль. Могу поспорить, что китайский мастер пыток не смог бы создать значительное следствие из человека, если бы этот человек не был ужаснейшим образом аберрирован в отношении того, сколько нужно получить боли, чтобы это было больно, и в отношении того, что боль – это серьезно и важно.

Furthermore, how rough can a facsimile get? I have a hole in my jaw that says it can get rough enough to kick a tooth out through the side — just a facsimile that you borrow and turn on full. Some of the people around the Foundation remember the night I came down looking rather hangdog and announced this experiment. It actually had broken a tooth out sideways. I would like you to show me a tooth which has residual energy in it sufficient to break it out from the center that way.

И знаете, где исток всего этого? Исток этого – теория о том, что мы живем одну жизнь. Эта теория была выдвинута без опоры на какие-то научные выводы, без глубоких размышлений, но, вероятно, ее спостулировали когда-то в прошлом в попытке контролировать людей и внушать ребятишкам, что они должны вести себя хорошо и делать то, что им говорят. Потому что вам бы стоило больших усилий контролировать людей, если бы они верили, что у них будет еще один шанс. Стоило бы больших усилий.

Completely aside from this point, all the cells of the body seem to change about every seven years. Completely aside from this point, remember the clam? You can’t tell me that the pain from that clam cell is still stored with physical-universe energy. It is not.

Поэтому вы добиваетесь, чтобы они создали постулат о том, что они живут лишь раз и это важно и серьезно, когда они только делают свои первые неуверенные шаги и только вырастают из пеленок. Вы, кроме того, можете наполнить их жизнь сожалениями. Человек начинает свой жизненный путь, у него все идет хорошо и вдруг, когда ему исполняется 22 года, он понимает, что ему уже больше никогда не будет 21. Он женится и говорит: «Я больше никогда не буду свободен. У меня больше никогда не будет возможности погулять за один вечер с четырьмя девушками».

So you are handling facsimiles which are capable of regenerating on the physical universe and taking out of the physical universe the power they use. It is a regeneration process by which the facsimile uses the force residual in the universe in order to produce the forces which it has. But it can come in from the doggonedest vector sources.

Жизнь полна таких ужасных сожалений. И человек в конце концов начинает оглядываться назад и думать, что вот тогда-то он должен был бы сделать то-то, но не сделал, и как же он об этом сожалеет! Ведь, понимаете: «Мы живем лишь раз, и у тебя не будет другого шанса». Хорошая философия, не правда ли?

Did you ever stand in a vaccination line? Sometimes the medical corpsmen or the hospital boys are not too easy on that; they stab the fellow and he goes spang! It is quite a jolt.

И она придает вам смелости на поле боя! Действительно ужасает, что этот мальчик идет и жертвует своей жизнью. Это нечто грандиозное; я хочу сказать, вы можете поднять вокруг этого большую шумиху.

You can run a fellow through that; you can sit there and watch his arm if he is running well and you will see it dent where the needle hit. You will see it dent all the way in. Does anybody want to show me the muscles of the arm which can make it cave in to a point? That is nothing but fatty tissue that is caving in. Evidently the unit facsimile influences the atoms and molecules of physical structure. It is on that low a level of influence — at least that low a level of influence. It is a direct contact on atoms and molecules and it can form them into any shape it wants.

Но в действительности дело в том, и только в том, что этот мальчик поступил очень и очень хорошо, что взял и сделал то, что, как он считал, он должен был сделать. Ведь он сделал это! Он нес полную ответственность, когда делал это. И вот вам пожалуйста.

It is no mystery how your preclear can go way back down the bank and get into an incident in childhood and more or less get stuck there and keep on looking like that when you bring him up to present time. It is no mystery how you can have somebody with a big swelling on his neck and when you run the incident you can watch the swelling go down. It is no mystery; there is nothing much to it. That is a facsimile. What you are trying to do is handle these darn things.

Единственная причина, по которой все это может показаться ужасным... это если вы придерживаетесь теории о том, что мы живем лишь одну жизнь. Тогда все это просто ужасно! Это становится настоящим ночным кошмаром! Маленьким детям начинают сниться гробы, и то и это. И вокруг гробов столпились люди; они говорят детям: «Ты живешь лишь один раз!», и ребенок старается отделаться от этих слов.

The reason why the facsimile cannot be handled is not because the individual did not handle it at the time. That is much too brief. It is because he later on used it and failed with it. That is the key-in situation. It doesn’t matter how many Mack trucks you get run over by. Don’t, however, take a Mack truck and run over somebody and fail.

Я во время последней войны относился бы ко всему очень и очень просто. Возможно, я сделал бы что-нибудь правильно. Я мог бы сделать что-то правильно во время войны. Кто знает. Послушайте моих начальников, и вы так не подумаете. Но я в тот период приходил в чертовски взвинченное состояние из-за двух моментов: во-первых, я тратил свою жизнь неэффективно и не выполнял свою работу. А с другой стороны, жизни и энергия огромного множества людей тратились впустую! Что ж, я по-прежнему выражаю протест против того, что их жизни были потрачены впустую, поскольку дело того не стоило! Это так. И это в самом деле утрата.

It is the use of the facsimile. You could actually ask a preclear this question and you would get an interesting result: “What is the first time you decided to use a bad facsimile or a destructive facsimile? What is the first time you decided to use it?” Try it. You may get some very interesting results out of your preclear, because that is basic-basicl on key-ins. I know what it is, but why don’t you find out? It is very easy to locate — the first time you decided to use a bad one.

Но если вы хотите, чтобы человек относился к этому по-настоящему мрачно, убедите его в том, что у него есть только одна жизнь, а затем отберите ее.

Now, you decided to use a bad one in this life — the time your brother came up to you and said some nasty words and you hauled off and pasted him one. How come you pasted your brother one? What did you use for data to paste your brother one? You used an entheta facsimile. You pasted him one and Mama came out and said, “You mustn’t hit your brother anymore!” Bang! Bang! Bang! That hangs you up with this facsimile of pasting somebody in the jaw, and you can’t do anything about it, and so you have it. You went down an emotional curve; you went down to slow speed because you were interrupted in your action. And you get that facsimile from there on, because what did you use in the first place? You used the facsimile of being, yourself, struck in the jaw. You said, “This is data.” It was parked back there and you could handle that all right. So you were hit in the jaw — so what? But one day you said, “Hmm. I’m not fully responsible. Here’s a nice facsimile of a good sock in the jaw” — bang! You were being the countereffort; you were the winning valence at this point. You used that facsimile in the winning valence. You were being the counter-effort, you hit your brother in the jaw and then somebody came along and said, “No!” Down the tone scale you went. Then you had to swivel and be the effort — not the countereffort — so you got the sock in the jaw.

Так вот, чего мы только не сделаем для создания хаотичности в этом обществе!

Why did somebody stop you? Because they wanted you socked in the jaw. People do this instinctively.

Не поймите меня неправильно. Любая часть любой жизни, которая была пожертвована ради правого дела, представляет большую ценность. Это настоящая жертва. В этом нет никаких сомнений. Но не нужно все время тыкать человека в это носом!

So when you drop an individual down the tone scale, you get him down below speed. It is even more exact than that: you throw him over to where he becomes the recipient of the counter-effort.

Мне все равно, придерживаетесь ли вы этой теории или нет. Просто помните, что вы как следует с этим согласились и впостулировали это в себя «по доброй воле», исходя из примеров огромного множества явлений (которые были тщательно изучены специалистами всех веков и было обнаружено, что это полная, совершеннейшая правда, и здесь нет никаких, даже малейших, противоречий), «что вы живете только одну жизнь».

This individual has worked and worked and worked in order to get his preclear up from an engram. A little bit later somebody comes along and tells him he failed at it, or the preclear tells him he failed at it.

Понимаете, вы можете сделать кое-что ужасное: показать людям свидетельства того... у представителей противоположной стороны никаких свидетельств не существует... и показать людям, что у вас есть свидетельства.

What has he been using for data? While he was working on the preclear, he may have been fool enough to pick up a facsimile out of his own bank that was almost identical to what had happened to his preclear. He had this and he was examining it: “It goes this way — goes round and round, and it comes out there. Oh, yes. What’s the next step? Yes. And then what happens? (That’s what happened to me.) Well, will that do?” He was all set. But what was he being? He was being the counter-effort. He was forcing the preclear to run an incident, but that was the incident that he was using and he was the counter-effort in that incident.

И пока это общество будет оставаться рациональным обществом, обществом, которое неизменно будет соглашаться с вами, стоит вам только предъявить ему явление, нам ничто не угрожает!

So, he has been using this and all of a sudden the preclear says, “Well, I know you processed me for eight hours but I still have pogostickitis.” (That’s a disease that makes an individual bounce around a lot.) The second the auditor fails he goes down tone, because what it restimulates is an emotional drop of tone. And that emotional drop of tone is attendant to switching him from the counter-effort into the effort. So he gets it — bang!

Поэтому теперь, когда вы рассмотрели, что такое причина и следствие, увидели ли вы, что здесь имеет место совершенно новый процесс? Вы видели это в книге, вы видели это в книге «Продвинутая процедура». Вы это поняли? Человек широко распахивает двери тому, чтобы быть следствием, и после этого он на самом деле может стать следствием. Но в этом нет ничего страшного. Чтобы быть следствием, получить приятное следствие или стать следствием удовольствия, он должен также не возражать быть причиной.

The auditor has a tendency to pick up and use a facsimile to compare it to whatever is happening to the preclear, and he is being a counter-effort in the preclear’s facsimile in order to force the preclear through it. Failure causes him to reverse and become — in his own facsimile, not in the preclear’s — the recipient of the effort. So he picks up the somatic.

Человек, который всю свою жизнь хочет быть только следствием, болен. Могу поспорить, что вряд ли здесь найдется хоть кто-нибудь, у кого нет по крайней мере одного преклира или знакомого, который... Если вы посмотрите на него прямо сейчас и очень быстро оцените, то вы не сможете не увидеть, что он в жизни является не чем иным, как следствием, он твердо решил быть не чем иным, как следствием, и намерен быть им. Иногда они оправдывают это тем, что хотят быть следствием удовольствий. Они говорят, что хотят наслаждаться жизнью, и так далее. Они не хотят быть причиной того, чтобы жизнь доставляла удовольствие, они хотят наслаждаться жизнью.

In a life continuum, a person dreams up things for Grandpa and he dreams up things for this and that, and he is fully responsible for life in general, but all of a sudden he hits this emotional curve — he hears about a death or he witnesses one — and he dives down the tone scale.

Так вот, все, что вытекает из того, что я вам рассказал, должно быть совершенно очевидным. Вам на самом деле не нужно ничего больше, вам нужно просто начать сканировать моменты, когда вы хотели быть следствием. И к чему вас это приведет? Одна из вещей, к которой вас это приведет, будет лечение зубов. Лечение зубов.

His first impulse is to be the counter-effort and hold it back. Did you ever see some little child about to have an accident? This child is going up toward the table and you can’t reach him in time, and you pull back as the table or something of the sort.

Вы хотели, чтобы вам вырвали зуб, да? Что ж, вы так сказали (после того как они вас били, когда вы были еще маленьким ребенком).

You often get the same thing when you start to feed a little baby. One day I was in a restaurant and Mama was feeding her little baby, and everybody in the restaurant was looking over at that table. Of course, the baby was too busy playing with spoons and things to eat, but Mama would extend the spoon and the baby would clamp its mouth shut and Mama would open her mouth wide. Then the baby would open up and take it. I watched this going on — Mama opening her mouth, and so on, each bite. I looked around the restaurant and everybody in the whole restaurant was doing it. They were all cause; they wanted that baby to eat.

It is this mechanism with which you are dealing. There is how the life continuum happens and there is how you resolve it, and there is also your goal in processing — just to render the individual capable of welshing on some of his bets back in the past and to get in control of all of his facsimiles again.