Спасибо вам.
Ну, какое у нас число?
Аудитория: 30-e июня.
Тридцатое июня. А какого года?
Аудитория: П.Д. 14
П.Д. 14. Ладно, Специальный Инструктивный Курс Сент-Хилла. И мне не о чем с вами поговорить, вы и так все знаете и на последней лекции, я дал вам… — в общем вы получил пятерку.. Удивите меня, парни! И по всему свету все разлетается на кусочки, особенно Мельбурн. С Мельбурном уж точно все в порядке. Что может случиться в Мельбурне кроме побега кенгуру? Вот, вы видите, как они скачут по улицам!
Я потерял всякое уважение к Мельбурну, когда оказалось, что один из их главных банков не знал, что такое Швейцарский переводной вексель. И я про себя подумал, ну, я собираюсь перестать беспокоиться об этом… На самом деле, кто-то еще из университета Мельбурна провел обширные тесты и сказал, что, да, е-метр делал то, что мы сказали, и это гальванометр хорошего уровня. Я думаю, он сказал что-то вроде: «Лучший из тех, что тестировали». Это должно быть была большая потеря для медиков. Они не могли добиться от него иных оценок кроме как то, что это гальванометр и что он работает, он в порядке и он хорошо сконструирован и — и есть еще много других гальванометров, не таких хороших как этот. Шок. Волна шока прошла через всю профессию.
Ну, у меня действительно, есть кое-что, о чем я мог бы с вами поговорить, и сейчас я хорошо подумал над этим. И с вами не так — с вами, конечно же, что-то не так — это просто: вы настолько помешались на шокирующих чудесах ОТ, что собираетесь подвесить оставшуюся человеческую расу посреди крыльца уровней ОТ и землей. Потому что ОТ не начинаются с земли. Между землей и началом ОТ огромная пропасть. Но там есть другая лестница. И вы пытаетесь вскарабкаться по более высокой лестнице, не взбираясь по низшей, или же пытаетесь провести людей по более высокой лестнице, не позволяя им вскарабкаться по более низкой или не показывая им, что она там есть — там будет ужасное множество людей бродить вокруг кругами, думая что вы рехнулись или мы рехнулись или это не работает или это слишком ужасно или что все неправильно и это будет похоже на большой парк аттракционов, в который они не могут найти вход, разве вы не понимаете? В этот момент разовьется огромное количество произвольности и вымышленного движения.
Потому что почти все думают, сходят с ума и фиксируются на идее, что уровни ОТ начинаются с земли. ОТ не начинаются с нуля, они начинаются с конца другой ступени. Так что, по большому счету, внимание публики надо концентрировать на второй лестнице, и все должны работать и потеть над тем, чтобы провести их по этой второй лестнице, должны продавать и говорить с ними о второй лестнице, в общем надо зачаровывать их второй лестницей, разве вы не понимаете? И, черт возьми, они не могут найти никакой второй лестницы. Ее нет — они вообще никакой лестницы найти не могут. Потому что их внимание не направлено на первую лестницу.
А первая лестница может быть названа «уровень причины». Вот вы ребята уже много лет работали над тем, чтобы сделать людей более причинными. У нас долгое время было определение для этого. ОТ это причина над материей, энергией, пространством и временем и, с божьей помощью, над всей этой вселенной, понимаете.
Ну, познание этого очень интригует. Я не знаю, как ум может быть настолько замкнут, что он может дотянуться рукой до солнца и звезд, но все же иметь тучу проблем со своей женой. И это у вас жутко закупорено. Вы просите его позаботиться о Плутоне, когда на самом деле ему трудно зажигалку передвинуть с одного края стола на другой.
Итак, если вы можете предвидеть расширение из своей вселенной — не вымышленного, не невероятного себя, которого он не может достичь, потому что он этим не является, потому что он не знает — ну вы знаете, что-то такое. Вы знаете, он — он — он что-то вроде должен достичь, чтобы отдалиться, понимаете? Если вы можете представить достигание, которое настолько спутано, что человек даже не знает, в каком направлении надо тянуться, то, хм, у вас есть Уровень 0. И это около 99 процентов всех человеческих существ, с которыми вы будете иметь дело на этой планете. Они у вас прямо там.
Например, они имеют дело с дудочкой, которые сейчас называются наукой. Наука наигрывает живую мелодию, и они играют ее, в сопровождении ярких фотографий. Они играют ее с хорошей рекламой. Они ее играют вместе с большими, впечатляющими университетами, огромными строениями, построенными из великолепного мрамора, импортированного из Южного Дебука. У них довольно хорошенькое личико, понимаете? Крупные игры. Люди снуют туда сюда на машинах, а бензин, которым питается двигатель, приводит к тому, что их очень дорого эксплуатировать. Это было доведено до того, что двигатель может — ну, он использует что-то около тысячной потенциальной мощности, которую можно получить с галлона топлива.
Они настолько зафиксировались над этим, что могут взять ваш нормальный хлеб и разукрасить его плесенью разных цветов, и так они получают признание от плесени другого цвета, называемой «Конгрессом». У вас тут непростая игрушка. Она называется наукой и вы сами совсем не понимаете, как она лично вам перерезает глотку. Итак, мы ничем не обязаны науке, кроме ее нескольких ветвей математики и физики, которые имеют отношение к материалам Саентологии. Но мы не становимся слепцами. А слепцы рассуждают так: «человек это машина». Человек это неживой кусок материи, который был как-то оживлен.
Вся эта обертка не дает увидеть самый главный ингредиент — само существо. Человек это животное. Человек это думающий мозг. Изображение доходит до глаза, а потом отражается в проекционном экране во внутренней части черепа, который просматривается из другого окружающего экрана, который просматривается из другого окружающего экрана, и который как-то просматривается из другого окружающего экрана, что в конечном итоге, каким-то образом, из чего следует, что человек похож на овощ.
И если вы посмотрите на другую научную мысль по предмету жизни вы будете абсолютно шокированы. Биология это ничто иное как наука классификации. Существует два вида наук: экстраполятивные и классифицирующие. Один вид науки, в который входят физика, математика и так далее этот тот, который дает ответы. Существует и другой тип науки, описанный Роджером Бейконом. И когда он установил — когда он определил этот вид науки — он описал ее на примере ботаники. Он сказал, что вы можете придумать такую науку, и затем он сказал, что если вы хотите создать ее на основе цветов, то вы поступили бы вот так — он просто использовал широко распространенный предмет, каким в настоящее время является ботаника.
Классификация. Науки классификации. Если вы знаете имена восьми сотен тысяч предметов, то это наука. Понимаете, это вовсе не наука, а что-то вроде словаря. И когда кто-то ничего не знает, он всему начинает давать названия. Понимаете, науки классификации. И тогда мы получаем классификации, подклассификации, под-подклассификации и под-под-подклассификации. И они называют это наукой. Но это не экстраполятивно — это не дает вам ничего познать.
И, люди, современная наука это просто наука классификаций. И если вы не знаете правильного названия несуществующих частей мозга, вы ничего не знаете об уме. И вот куда они завели вас, Саентолога. И именно поэтому вы деградировали и именно поэтому вы не знаете своего дела, потому что вы не знаете частей мозга и вы к тому же не знаете, что они добавили к предмету, называемому «умом». Вы не можете ходить кругами, указывая пальцем: «Это медулла облангата и облагата» и так далее. Как медик вы не можете ходить кругами и говорить: «Это ключица, это верхняя гланда», разве вы не понимаете? Это науки классификации. Но это слово «наука», конечно же, добавляется к полной ложности. Это не наука, это неразбериха.
Итак, я не обесцениваю конкретно этих людей. Я просто показываю вам, где они сидят, со всей своей красивой оберткой. Со всеми их уверениями в высшем знании и великим авторитетом. В области ума они, тем не менее, остаются просто наукой классификации и они начали не с той ноги, они — они все смешали — с паровым двигателем или чем-то вроде того и они пытаются проанализировать его действия на основе парового двигателя и они пытаются понять ум на основе — и это их большая ошибка — на основе закона сохранения энергии.
Тем или иным образом ничего не возникает и ничего не разрушается. Так что у нас есть — у нас есть такая штука, которая называется законом сохранения энергии и вся область физики применительно к человеку. А когда вы пытаетесь понять человека с точки зрения сохранения энергии у вас ничего не выходит. Понимаете? Потому что вам необходимо понять его на той основе, что с ним должно что-то произойти, прежде чем он сделает что-нибудь кому-то еще, понимаете? Другими словами, вам нужно заполнить его емкость паром, прежде чем он что-нибудь сделает, видите? И затем, конечно же, потому что это не верно, идет стимул-реакция, с помощью которой они все объясняют, что тоже не верно. Вы понимаете как это идет? Они исходят из того неверного предположения, что человек никогда ничего не создает, понимаете?
Вы не сможете понять ум, если не осознаете, что сам по себе индивидуум это индивидуум, который способен создавать, понимаете? И если вы пытаетесь сказать, что он никогда не может создавать и все это просто сохранение энергии, что энергия никогда не создается и никогда не разрушается, а просто существует, то вы сразу же столкнетесь с непониманием по целому предмету. Вы говорите, что человек это машина, а не индивидуум или живое существо, он что-то вроде машины, которая составлены из аминокислот и протеинов, понимаете.
Итак, если мы сделаем отсюда еще один шаг и скажем, что он никогда ничего не производит, но все это стимул-реакция, типа чтототамтакое и чтобы получить энергию вам нужно ее вложить, то тогда, типа, вы скармливаете парню стейк столько-то фунтов весом и взамен получаете работы на столько-то фунтов, разве вы не понимаете? Если вы все так рассчитаете, хм, вы тогда будете связаны по рукам и ногам, если вы вообще будете заниматься этим предметом, — вы должны будете найти несуществующие механизмы стимул-реакции, которые тем не менее происходят. Разве вы не понимаете?
А потом они говорят, н-да, его познать невозможно и никто не может разобраться в этом предмете. Ну, после того, как вы изложили два состояния — что человек это что-то вроде мозговой машины и никакого существа нет; мы… мы изложили такое состояние — и еще мы говорим, что он никогда ничего не создает, понимаете, поэтому ум это нечто надетое на него — он сам его никогда не создавал. И тогда мы, конечно же, приходим к третьему заключению — после наблюдения, что мы ничего об этом понять не сможем, мы приходим к заключению, что это непознаваемый предмет. Следовательно, мы что-то вроде отодвигаем в сторону гуманитарные науки и говорим, что они не работают, что это глупое поле деятельности и мы просто продолжаем классифицировать, назначать множество авторитетов и тем или иным образом обходить его стороной.
Итак, когда появляетесь вы как Саентолог и говорите, что вы — еретик —что человек это не машина, а тетан. Понимаете он — он существо. И мы просто вернемся к этому моменту. Он существо, он жизненность и он записывает и думает. И индивидуум представляет из себя именно это, единицу жизни. И тогда вы говорите — понимаете, это как пристрелить их. Они говорят: «Ну, и что об этом? Да, и что сделало это? Ха-ха-ха-ха». И мы говорим: «Мне жаль, мы взяли это как наше основное предположение, потому что мы можем это продемонстрировать. Понимаете, мы не заинтересованы, кто его сделал, мы просто заинтересованы в том, что это. Вот оно». Ну, он говорит: «Вы в таком случае сумасшедшие, потому что это не сочетается с нашим законом сохранения энергии», разве вы не понимаете? Ничего никогда не создается, ничего никогда не разрушается, что-то — все просто существует, понимаете? И все это вид материи, существующей в пространстве и временном потоке, понимаете — как все запущено.
Ну, и поэтому он в довольно жестоком несогласии с тем, что вы пытаетесь ему сказать. Индивидуум это индивидуум. Вы берете у него тело и мозг, но он все еще стоит там как индивидуум. Вы возвращаете тело и мозг, но индивидуум все равно тот же самый, просто малость запутавшийся, вот и все. Вы, возможно, могли бы экстеризовать его, чтобы он был в метре позади головы, наблюдая за телом и тогда — он бы сказал: «Вау!», понимаете, он был бы полностью убежден, а затем бы влез назад и снова вылез пару раз, попал в замешательство и затем решил, что ему заниматься этим не стоит, потому что это выше его понимания. И все из-за того, что он предан такой штуке как наука. Это его основное обучение. У науки есть определенные критерии. Один из них это то, что называется сохранением энергии. Энергия никогда не создается.
Ну, конечно же, теперь вы скажете, этот ум, откуда он пришел? Ну, парень его макетирует, понимаете? Потому что существо исходно способно на чистое, из ничего, создание. Вы знаете об этом? Он может создать что-нибудь из ничего. И это ум. Ну, теперь, у многих из нас есть очень жесткая реальность по этому поводу. Я имею в виду, что это очень суровая реальность. У вас есть МПЦ, которая сносит вам полчерепа — и ей до лампочки, что вы говорите — что вы откидываетесь на спинку стула и говорите: «Ну, я это просто создаю», потому что там столько промежуточных точек, что вы на самом деле не можете в это поверить, понимаете? Поэтому вы говорите: «Должно быть кто-то сделал это мне». Идите наоборот: «Когда я получил такой имплант, и как это еще существует?» Вы знаете, разнообразные маленькие дикие странные штучки продолжают сыпаться к вам в черепушку. Ну, если вы смогли попасть в такое шаткое состояние и так далее, ну, не вините кого-то еще за то, что он не принимает тот истинный факт, что человек макетирует свой собственный ум.
Ему не скармливали его большими ломтями. Он делает его прямо здесь, прямо сейчас, в этот момент. Ладно, вы сразу же сталкиваетесь с законом сохранения энергии. Это сразу же не согласуется с тем, как едет его автомобиль. Вам нужно заправить его столькими галлонами топлива и столькими галлонами — квартами масла, и он их будет потреблять. И он будет ехать только перерабатывая их. Ну, он это доказывает, это легко доказуемо. Потому что если вы возьмете тело и не будете его кормить, оно помрет. Следовательно, это «подтверждает», что человек не способен создавать.
Вы видите насколько дикой становится эта логика? Это просто передергивание. Потому что правильным было бы сказать: «Ну, вы видите он не тело». Ну, они забыли о таком состоянии. Так что вам надо кормить тело, чтобы оно действовало как машина, потому что человек помирает, если его не кормить. Вы видите как плохо это пахнет?
Следовательно, вся эта штука касательно ума становится непостижимой, поэтому скорее всего его нет и самым лучшим решением будет вырезать его мозг. Понимаете, это не может быть его умом, потому что ум это не мозг. Вы понимаете почему? Это все от того, что там ничего нет и они могут заняться только мозгом парня. Если он ест еду, то она потом превращается в мозг, ведь так? Вы видите какая тут замкнутая логика?
Так что, очевидно, может быть только мозг. Так что когда ты, Саентолог, говоришь «ум» авторитету в классификации — который притворяется, что он ученый — этот авторитет думает, что вы сказали: «мозг». Понимаете? Вы говорите: «ум», а он воспроизводит: «мозг». Вы говорите: «Ну, мы собираемся поработать с той частью ума, которая ему приносит неприятности». Он говорит: «Лучше ее вырезать скальпелем. Зачем с ней работать?» Вы понимаете как вы попадаете впросак в такой дискуссии?
Понимаете, он приходит к таким заключениям, потому что если бы он чувствовал — если бы он следовал всем диктатам того, что мы называем современной наукой, то он бы пришел бы к той же белиберде касательно гуманитарных наук. Понимаете, он не может следовать их принципу — закону сохранения энергии, что ничего никогда не создается — он не может следовать этому их принципу и получить какие-либо ответы касательно Человека. Потому что он уже поставил себя в два неверных положения. Он сказал, что индивидуум как-то вылез из ясли сада — так он пришел в этот мир — и затем он никогда не производит или он никогда ничего не производит. Так что, очевидно, в таком случае, чтобы он функционировала подобно машине, его надо кормить, разве вы не понимаете?
Так что он допускает такие разнообразные ошибки и затем очень расстраивается когда вы говорите, что у вас есть ответы в такой ситуации.
Итак, конечно же, вы можете пойти дальше и сделать его неправым, получив с преклиром результаты. И, конечно же, вы работаете на той основе, что преклир сам по себе является тетаном, который способен создавать и который постоянно создает свой ум и делает умственные образы-картинки каждого инцидента и кладет их в свою дорожную суму. И вы разбираетесь с этим, теперь он будет даже — возможно даже более расстроен. Потому что он малость ушел в сторону, он не может понять, как вы это сделали. Вы можете очень тщательно проделать это с ним. Вы могли бы сказать: «Ну, в общем, у этого парня есть инцидент, понимаешь, он ударился головой о дверь. Ну, в некоторой степени, он все еще застрял на этом ударе головой о дверь, понимаешь, и у него есть картинка, в которой — которую он держит в уме». Он говорит: «Да, а как это картинка может быть в мозгу? У него же моз…».
Вы понимаете, о чем я? Его ум закоротится — уровень его обучения не доходит до каждого из этих моментов.
Вы не говорите о мозге приятеля, вы не говорите о его лбе. Вы говорите о том, что этот индивидуум ударился лбом об дверь и у него застряла картинка. В тот момент, когда он это сделал, хм, он сделал картинку удара головой об дверь и у него все еще есть эта картинка и поэтому у него все еще присутствует ощущение, как будто он находится рядом с дверью. Все, что вам надо сделать, это попросить его почувствовать стены в том месте, где он находится, чтобы он больше не застревал на двери и у него не болела голова.
А, но вы видите как парень, которому вы пытаетесь это объяснить, ушел в сторону? Он ужасно отклонился, просто болезненно. Это приведет его к головной боли. Поэтому он вернется к стандартному лечению, потому что это соответствует идее, что тело это машина, а само существо это ничто иное как оживленный мозг или компьютер, что-то вроде биологического компьютера и он неспособен создавать. Понимаете, нет никого, кто бы сделал ему картинку, а потом ему ее вручил. Он — поэтому у него не может быть картинки двери.
Они будут раздражаться из-за своей ошибки — я имею в виду, да, приятель: «Мы все знаем об умственных образах-картинках». У нас были — у нас были ребята, которые их делали. Это — есть такая птичка, которая копирует наши штуки для международных новостей. Доктор Очаровашка, Щекан или что-то вроде того. Я не знаю его имени — я действительно тогда не знал как его зовут. И какой-то Саентолог некоторое время назад нашел эту пташку, потому что она взяла хорошую фразу из БПО и написала об этом целую статью — Мистер «МД» написал свою колонку — ну и у него хорошо получилось, а Саентолог сказал: «Ну, ты просто взял это из БПО». И он написал ему письмо и сказал: «Конечно. Да. Воистину. Да». Я получил письмо, понимаете. Да, он взял это из наших БПО. Но там было также что-то еще, что мы не поняли. Доктора не использовали это. Они знали, что все это истинно, но они это не использовали. И они не уделили этому больше внимания и затем они привели целую кучу туманных причин, почему они не смогли это использовать и так далее и все это так добавилось к тому факту, что они не могли понять как это так происходит, что получается так, что они знали что это ценно, но не могли это использовать потому что, понимаете, это не соответствовало их принципам.
Другими словами, их принципы были гораздо более важны, чем конечный результат. Поэтому мы можем увидеть различие между нами и гуманитарными науками. Для нас более важен сам результат, чем то, как мы к нему пришли. Вы понимаете? Для того, чтобы получить результат, мы думаем только о том, как его достичь. Другими словами, мы не занимаемся раскопками только ради самих раскопок. И они этого не могут понять. Та грация, с которой вы выполняете трансорбитальную лейкотомию может означать для них все, но вам будет очень, очень трудно понять как это может кому-то пойти на пользу.
Но если вы сравните со спортом, то понять будет проще. Есть некоторые виды спорта — этот парень никогда не выигрывает в теннис, но у него отличная подача. Его идея — он вообще не заинтересован в победе в теннис, понимаете. Он хочет быть в отличной форме, играя в теннис. Вы понимаете идею? Поэтому все — все их внимание может быть просто на форме. Может быть дело в том насколько утонченно вы следуете советам авторитетов, понимаете? Это может быть то или это. И причина, по которой все это зашло в такую степь, в том, что конечный результат для них совершенно не доступен. И у них нет конечных результатов. Поэтому они начинают верить в то, что в области ума не бывает конечных результатов. А тут появляетесь вы и говорите, что в области ума может быть конечный результат. Ну, это немедленно делает из вас еретика.
Затем вы говорите, ну, на самом деле, вам необходимо следовать очень жесткой дисциплине, чтобы получить этот конечный результат, но важен именно он. У этого человека в конце больше не будет головной боли. Ладно, говорят они. Они не верят. Это как с лейкемией. У нас было несколько случаев, когда мы излечивали людей от лейкемии. И они неизменно подтверждали, что это не так, говоря: «Ну, должно быть изначально медицинские доктора поставили неверный диагноз». Они говорили, что у него не могло быть лейкемии. И вы говорите: «Ну, почему у него не могло ее быть? Что с вами такое?» И они говорят: «Ну, хм, у него не было лейкемии, потому что, понимаете, она неизлечима». Понимаете, это по определению так. Поэтому и бессмысленно.
Ну, что они пытаются сделать? Они пытаются защитить авторитет в неработающем принципе, который как они сами в глубине души знают, провалился. Они знают, что эта штука не работает. Они знают, что ее нет. Их вопрос звучит так: «Как долго мы еще сможем блефовать? Как долго мы еще сможем обманывать себя? Как долго мы еще можем притворяться и все такое, вместо того чтобы делать дело?»
Не говорите мне — не говорите мне, что психоаналитик, который в течении десяти лет пудрил себе мозги и видел как его пациенты совершали самоубийство и выпрыгивали из окон, подрывались на гранатах и отправлялись в психиатрические лечебницы и все такое, не говорите мне, что этот парень — что любое человеческое существо может быть настолько глупым, чтобы не видеть, что оно не получает результатов. Понимаете, он — через какое-то время даже он должен был это заметить. И вы говорите с этими ребятишками и они очень — и они похоже не замечают этого. Но даже они через какое-то время должны заметить.
Затем появляетесь вы. И говорите: «Ну, ну, вы так — и — так и так и мы получим здесь конечный результат. У нас здесь будет существо без мигреней. У этого человека хронические головные боли. Ладно, так, давайте проведем его через эти головные боли, понимаете. Давайте посмотрим из чего они состоят и проведем его через это». И вы приступаете к этому и делаете.
А, но их не пригласили на вечеринку. И это тоже ужасно, это как черная метка. Их не пригласили на вечеринку. Ну, на самом деле, они получили приглашение, но не смогли принять первых два принципа. Для того, чтобы прийти на эту вечеринку надо одеть галстук и пиджак, а они не одели, поэтому мы их вышвырнули. Вы это понимаете? Это элементарно.
Когда их приглашали на вечеринку, они стояли и ужасно спорили о том, что мы уже предположили. Например, то что человек не зависит от своего тела. Они не могут этого предположить, поэтому они на самом деле никогда не были на вечеринке, разве вы не понимаете? Они еще не добрались до взлетной площадки. И так и не начали путь. И они никогда его не начнут. И думают, что вы людоед, который их сожрет. И если бы вы послушали их небольшую группу, заседающую в какой-то большой столице мира в данный момент, то предмет Саентологии вызвал бы у них страх. Отвращение, жестокость, враждебность и нотки страха. Они бы расстроились. Потому что они знают, что их позиция неработоспособна. И то, что они не оказывают услуг и просто сидят там, а есть группа, в которую если кто-то приходит, то его просто съедают.
И ничего не произойдет хорошего, если пригласить их на вечеринку и сказать: «Мы попытаемся держать вас в курсе и…» или что-то вроде того или «Мы рады вас обучать» или «Мы не пытаемся застрелить вас за ваше прошлое». Это действительно не хорошо, потому что они сами не осознают причин своей антипатии, они не настолько способны анализировать свою ситуацию и так далее как мы только что видели. Они просто знают, что они расстроены и они знают что это — рано или поздно это доберется и до них.
Возникнет прорыв. И когда он будет, они окажутся потерянными псами. Профессионально говоря, они будут также мертвы, как вчерашняя газета. Они немного жалуются на то, что их доход сильно обрезали. И, честно говоря, была и такая жалоба: «Ну, бедные психологи, в конце концов они занимались только тестированием, а мы и это у них отобрали».
Многие из нас начнут жалеть бедняжек, разве вы не понимаете? Продолжайте жалеть их, но не думайте забывать что все это такое. Их пригласили на вечеринку, но они не одели пиджак с галстуком, понимаете? Вот и все.
Для того, чтобы получить действительный результат, вам надо принять две эти вещи. Одна это то, что существо это вещь независимая, которая может существовать отдельно от тела, и другая это то, что индивидуум способен, вы могли бы сказать, к автосозданию, все из-за его одинокой индивидуальности. И делая это, он создает себе такую штуку, которая называется умом, в которой есть умственные массы, пространства и так далее, и он строит сам себе личную вселенную, которую он не держит в своем черепе, а размазывает по этой другой вселенной и именно с этим мы и работаем.
Есть и другой момент, потому что у нас действительно есть два этих фундамента для работы, в том что мы действительно можем работать на результат. И мы становимся все менее и менее терпимыми к резу… к отсутствию результата, вы понимаете? Все менее и менее терпимы к отсутствию результатов. Вы увидите, как их станет все больше и больше. «Ну, это не могла быть слишком хорошая сессия, потому что у парня все еще есть головная боль», понимаете? Вот в чем дело. Но у вас будет кто-нибудь, кто скажет: «О, ну, вы понимаете, у нас было сто девяносто пять делений действия РТ. Я не могу понять почему…» А тот, кто будет рядом стоять и смотреть скажет: «Кто-то проврался до дыр», понимаете. У парня все еще головная боль. Поэтому одитор всю сессию валял дурака. К концу сессии у парня все еще болела голова, понимаете. И это неопровержимый факт для нас.
Ну, мы считаем, что это сложно понять, как может существовать профессия или деятельность, если она даже не участвует в происходящем. Потому что ситуация такова, что в области ума и думательности до сего момента было столько поражений и так далее, что те, кто в данный момент восседают на троне совсем выпустили из виду завершенный цикл действия. Они никогда не завершали циклов действия, поэтому для них является обычным, что он не завершается, и, следовательно, они никогда не стремятся к результату. Но они будут описывать вам элегантность, с которой выполнялась операция, понимаете.
Итак, я помню эти ребята хвастались, с какой элегантностью они проводили электрический шок. Вы понимаете, это было: «Ну, все записи сохранились». У меня был психиатр с сумасшедшими глазами, который мне все это рассказывал и, вы знаете, я помню, что я сам, будучи одитором мог справиться с ним, если бы он стал даже еще более жестоким, понимаете? «Да, но все записи сохранились. Посмотри на записи. Пооооосмотри на записи!».
«Ну что — что в записях? Что они доказывают?»
«Ну, вам надо вести записи!»
«Да, мы ведем записи. Но, что — что — что в этих записях? Что — ты когда-либо просматривал эти записи? Они тебе что-нибудь говорили?»
«Да это замечательные записи. Посмотри на них. Вот здесь колонки и они ведутся вот так и…»
Вы думаете я шучу, но ведь нет. Я вам практически детально воспроизвожу тот диалог. Один из самых важных психиатров в Соединенных Штатах. Большое имя. И в итоге он мне сказал — я продолжал задавать ему шаловливый, явно выраженный, цепляющий вопрос одитинга, понимаете? «Ты когда-нибудь чему-нибудь научился на основе этих записей?» И он в итоге придвинулся ко мне… Я бы сказал вам об этом раньше, но я не думал, что вы мне поверите. В итоге он ответил на вопрос: «Да, мы выяснили, что если бы мы не лечили их, они бы выписались на шесть недель раньше, чем если бы мы их лечили. Да, мы это выяснили. Но разве это не замечательные записи?» И парень — он просто кувыркался через голову и так далее. Он просто сказал, что если бы они держали руки подальше от всех этих пациентов, если бы они не занимались с ними всякой мерзостью, то, в среднем, они бы выписались на шесть недель раньше. Другими словами, все лечение, которое проводилось на деньги государства, стоило в среднем дополнительного питания, одежды и койки на шесть недель. Другими словами, они продлевали сумасшествие. И не похоже, чтобы они это понимали.
В итоге — это — это довольно искривлено. Поэтому вы попадаете в такое искривление, что уже больше не хотите иметь с этим ничего общего и поэтому никогда не найдете время, чтобы понять. И я сейчас действительно прошу вас понять это. Как это может быть по-другому, если какой-то индивидуум говорит, что человек это машина, что он что-то вроде биологической субстанции, состоящей из кучи клеток, и если вы уберете одну из клеток, то теперь ее будет не доставать, следовательно, не будет доставать какой-то части человека, понимаете? И он что-то вроде передвижной биологической счетной машины, вот что он из себя представляет. И он просто животное и продукт чего-то, что появилось просто так.
Конечно, он просит нас принять нечто более дикое, чем то, что мы просим его принять, понимаете? Это действительно дикость, что клетка получилась в результате случайной комбинации морских аминокислот. Ну, посмотрите на состояния, которые он изложил. Он сделал обязательными морские аминокислоты. Это что-то вроде Девственницы Марии, понимаете. Мы по крайней мере — мы по крайней мере невинны по части этих премудростей по второй динамике и других вещей. Мы просто говорим, что вот он парень, понимаете? И мы также говорим, что мы не собираемся волноваться, откуда он пришел — он просто там. Именно так это и построено, понимаете? И затем он говорит, что он не способен ничего создавать, поэтому его ум должен был быть получен из какого-то места, что сразу же дает вам входящий поток и настоящую причину, почему он не может решить проблемы с умом.
Понимаете, он сразу же падает перед фактом, что это должно было быть подарено ему Горячим пареньком из Компании Бисквитных Умов или что-то вроде того, понимаете. Другой парень, парень начинает с — с мотиватора, не с оверта, понимаете. Он говорит, что человек это механизм входящего потока, и он приводит вам точную причину почему ему не может стать лучше. Потому что он неправильно обозначил заразу. Он говорит, что механизм работает на основе притекающего потока и даже бровью не ведет. Он никогда ничего не достигнет, понимаете, никто никогда ничего не достиг, действуя на основе входящего потока в течении продолжительного времени. Он никогда в действительности не решал проблемы ума. Понимаете, он также спутал эти проблемы ума с проблемами тела. И он сильно запутался во всех этих направлениях.
Но вы понимаете, он говорит что человек это механизм входящего потока. Ну, на самом деле, человек это механизм исходящего потока, если вообще затрагивать входящие и исходящие потоки. И вы решаете все проблемы парня на основе исходящего потока. Вы не сможете ему помочь на основе входящего потока.
Итак, если вы хотите доказать это — это можно доказать — если вы хотите это хорошо доказать, то все что вам надо сделать это провести с кем-нибудь: «Придумай мотиватор. Спасибо. Придумай мотиватор. Спасибо. Придумай мотиватор. Спасибо» и смотрите за РТ. Ваша РТ поднимется — сначала она будет стабильна, а затем в какой-то момент начнет подниматься и застрянет. И там она и будет, застрявшая. И вы можете теперь с ним долгое время работать без какого-либо действия РТ, и индивидуум — с ощущением, что индивидуум, с которым проводится этот процессинг, становится все более буйным, хуже и хуже, ворчливее и ворчливее, чувствуя себя хуже и хуже, а затем больнее и больнее. И он закончит — через некоторое время, он почувствует себя так как будто набит шерстью и его прокалывают чем-то очень очень острым. Он действительно будет себя забавно чувствовать.
Ну, именно это и происходит. Это следует из «научного объяснения человека». Мы выполнили поставленную задачу, что он машина, что он все получает снаружи, и поэтому, одитируя только то, что было сделано индивидууму, вы окажетесь с провалившимся кейсом на руках. Понимаете, если следовать такому принципу, то вы не окажете помощи, а просто получите провалившийся кейс.
У нас совершенно другой принцип. Индивидуум не зависит от тела и он способен макетировать вещи. И основной его ошибкой был исходящий, а не входящий поток. И основным его действием является исходящий поток и то, что завело его в беду тоже, исходящий поток, и поэтому он понял, что исходящий поток вреден и начал принимать только входящий поток. Вот как он довел себя до такого состояния мысли, что может быть только входящий поток. Потому что исходящий поток привел его к неприятностям.
Это кажется мне чрезмерно очевидным, я надеюсь, что также это и для вас. Из-за их принципа, он могли прийти только к такому заключению, что чтобы излечить человека требуется только входящий поток. А ваш собственный опыт, опыт действий, демонстрирует вам, что индивидуум восстановится только если исправить его способность производить исходящий поток. И вы это знаете. Но это то, как мы к этому пришли — это две стороны одной медали. Но мы выигрываем, достигая конечного результата, а они нет, поэтому их предположения рано или поздно будут отвергнуты обществом.
Но в том состоянии, в котором общество находится сейчас, они очень, очень готовы верить во входящий поток, поскольку они в определенной мере воспитаны на этом принципе. Их религиозное обучение делает — заставляет их верить в то, что у них есть душа и они держат ее в кармане или где-то еще, но это не имеет ничего общего с индивидуумом. От них ожидается, что они будут ее защищать, хорошо к ней относиться или очищать ее, что-то вроде того. Но там что-то есть.
Религия на самом деле не осознает, что индивидуум и есть душа. Это не сделано очевидным. Но Саентологам легко думать, что они это имели в виду, хотя они не сделали это очевидным. Мы да, они нет. Они говорили: «Ты попадешь в рай, ты попадешь в ад». Это в некоторой мере не вписывается в их общую картину, но даже в этом случае, они говорили: «Твоя душа попадет в рай». А в более поздних писаниях вы можете прочесть: «Твоя душа должна попасть на небеса», и так далее и «Твоя душа будет навеки проклята» и все такое.
Так что даже эти пташки, понимаете, не слишком-то стояли на ногах. Но, честно говоря, честно говоря, мы относимся к тем людям, которые объясняют все с точки зрения религии. Мы, на самом деле, не принадлежим — и это не в рекламных целях — к непосредственной научной линии, мы даже не думаем по научному, понимаете — если считать, что научное мышление основано на других таких предпосылках как и закон сохранения энергии. Мы не на этом пути.
И, честно говоря, наука ведь только недавно попыталась залезть в предмет ума. Очень, очень недавно. Они взяли под опеку эту штуку под названием ум в течение очень короткого периода времени, меньше чем одно столетие, на самом деле. Разве это не интересно? Другими словами, они были совсем новичками и очень красиво прервали многовековую цепь попечительства церкви над умом. Все это было религиозной деятельностью, понимаете, а потом уже появились они.
Но, в космической опере, хм, наука часто бралась за область ума. Очень часто. И тогда с существами во имя науки совершалось много странных вещей. Они не — никогда на самом деле не обладали достаточным пониманием в этой области. Они могут делать множество гораздо более разрушительных действий, они могут делать намного более разрушительные действия, чем может сделать наша научная цивилизация.
Но здесь я подчеркиваю такой момент, что ваша принадлежность уходит далеко далеко в область религии. И то, что мы достигаем в качестве конечного результата, прямо и жестоко противоречит научным концептам о природе вещей.
И теперь, когда публика обучается постоянно и непрерывно, совместно с «научными принципами» о том, что человек это машина и вам нужно его загрузить и тогда он начнет оперировать. Если вы в это не верите, —в то, что они находятся под большим давлением в этом отношении, — просто когда вам больше нечего делать посмотрите какую-нибудь программу по ТВ. Посмотрите на эту рекламу. Если вы что-нибудь во что-нибудь загрузите, вы получите хороший результат. Понимаете, это все — на этой скрипке мелодия играется с большой виртуозностью. Если вы что-то во что-то вложите, то будет что-нибудь полезное.
Ну, именно на эту первую лестницу вам надо запрыгнуть с индивидуумом. И вы не должны подпускаться его даже на расстояние для молитвы к начальному входу на лестнице ОТ, пока вы не вытащите его из «если вы что-то во что-то вложите, то будет что-нибудь полезное». И если вы не сможете это сломать, то до уровней ОТ вы его никогда не дотащите. Вы не сможете ввести его на крыльцо.
Итак, то о чем я здесь говорю, не является чем-то, что я хотел бы, чтобы было истинным или что-то вроде того. Дело в том, что нам с удвоенной жестокостью придется столкнуться с этим в ближайшие несколько недель.
Итак, здесь практически нет никого, кто приехал в Сент-Хилл, и кто, как это не показалось бы странным, очень низко по уровню причинности. Они не находятся ужасно низко в причине. Я скажу вам почему. Они приехали в Сент-Хилл, понимаете. Вы это понимаете? Ну, здесь замешано так много исходящего потока, разве вы не понимаете? Ну, теперь возьмем парня из Центральной Организации, который не мог поднакопить достаточно энергии, чтобы приехать в Сент-Хилл, и вы можете сказать, ну, этот парень находится немного ниже по уровню причинности, чем тот человек, который приехал в Сент-Хилл, понимаете? Потому что этот человек произвел исходящий поток, понимаете.
Ладно. Итак, может быть когда-нибудь у вас будет опыт, который только что был у Джулии и который много раз был у меня и который скорее всего и у вас будет много раз. Вы выбираетесь в джунгли, в человеческие джунгли после того как были в Саентологической группе или организации и вы не можете долго противостоять этому. И вы режете канаты и возвращаетесь назад в группу. Это просто было слишком.
Вас выводит из себя их уровень причинности. Дело не в том, что вы говорите с ними на разных языках. Дело в их необщении. Это факт, что они не похоже, чтобы налаживали с чем-либо связь. Я всегда пинаю себя, это — это то, что мы упускаем и не понимаем. Это ускользающая рыбешка, понимаете? Как у фотографов. Это образ, который вы не сняли. Я просто — я просто получил фотографию, которая не получилась. Вы поняли? Я не знаю, что случилось с этой другой картинкой, но она не в тех пленках, которые я только что наснимал. И факт, что есть одна картинка, следующая после нее, которая абсолютно не получилась, — невозможно, чтобы кто-нибудь когда-нибудь смог снять такую фотографию, понимаете? А та предыдущая, которой у меня нет, понимаете, была просто замечательной, но ее нет. Поэтому довольно прекрасный набор картинок у меня в уме загрязняется, потому что нет одной, которая там должна быть, разве вы не понимаете, что я здесь имею в виду?
Вы всегда страдаете из-за таких незапланированных вещей, рыбки, которая убежала, картинки, которую вы не получили, этого, того и другого. И, схожим образом, в поле человеческого поведения, необходимо всегда смотреть на те моменты, когда что-то произошло, но не была сделана запись или же у него не получилось и так далее, и он страдает. И я страдаю об этом, потому что я был на коктейле на Королеве Елизавете
Ну, эти люди были богатыми, они могли отправиться в отпуск по желанию. Они не были — они не были настолько плохими, как те, кто остался дома. Итак, у нас есть свои слабости как у индивидуумов. Но мы настолько лучше чем те, кто ходит по улицам, н-да, честно говоря не поддается сравнению, понимаете? Мы можем быть плохи, но вау! Я не собираюсь истекать желчью по поводу этого, но это так. Это факт.
Вы собираетесь привести этих людей на начало ступеней ОТ? Нет. Нет, есть другая лестница и они должны взобраться по ней. И эта лестница нужна для того, чтобы повысить уровень причинности. Вы можете назвать это также уровнем исходящего потока или уровнем достигания. Но вы должны — вы должны довести их до осознания мира вокруг. Я имею в виду, мира, который находится непосредственно вокруг них. Способности распознавать непосредственную близость. Я, также имею в виду, непосредственную близость.
Другими словами, первый барьер, который вы должны сломать это пропасть от полной интроверсия до небольшой экстраверсии. Иными словами, от полной интроверсии. Вы знаете, ничего существует: «Вот я иду по зоне нереальности и, конечно же, все в порядке потому что тут ничего нет и меня здесь нет и меня к тому же не существует». И ваш периметр расширения, первые несколько ступеней, полностью относятся к прорыву через эти разнообразные барьеры к окружению. И это наложено на нас, как ограничение перед уровнями ОТ, не потому что я так сказал и не потому что вы не умеете одитировать или по любой другой вымышленной причине, а просто потому, что этот бедный парень, который там сидит не может воспринимать как-есть пункт.
Он — это — понимаете, это ограничение в благих целях, а не в социальных. Дело просто в том, что у него должна быть способность быть небольшой причиной до того, как он сможет заставить пункт воспроизвестись как-есть. Другими словами, его уровень достигания должен быть достаточно высок, чтобы он, по крайней мере, мог достигать в направлении пункта, который надо воспроизвести как-есть. И если индивидуум не может этого сделать, он не может воспроизвести пункт как-есть. И не важно, если он у вас мертвый, а вы в центре того, что требуется пройти или все было в прекрасной последовательности. Вы говорите: «Ляпы-гуф каф-каф» и ничего, даже самой малости, не происходят на этом е-метре. Вы понимаете?
Итак, чтобы дать вам понять насколько это истинно, скажу, что некоторые из тех, кто проходят Коодитинг Уровня VI, небольшой их процент, но некоторые из них были тем, кого мы называем, — вы об этом услышите больше — Типом Б, когда только начинали. Теперь, вы понимаете, что эти люди не были на самом деле низко по уровню причины. Я пытаюсь донести до вас идею, насколько высоко вы должны быть в причине. Понимаете, эти люди получили много процессинга до этого. Они получили его раньше. Я не обесцениваю их. Если им ввести правильный пункт, четко, вместе со всеми рудиментами, то вы получили бы воспроизведение как-есть. Вы понимаете? Но оставшейся части людей, остальному проценту, в коодитинге достаточно просто немного пересечься с этим пунктом, чтобы он воспроизвелся как-есть. Понимаете, это может быть немного вне последовательности. Это может быть на две ступеньки выше, чем стоит быть, но все же вы увидите как работает е-метр. Вы понимаете?
Ну, теперь, посмотрим, мы говорим о довольно хороших людях. Итак, а что вы думаете о — не о парне, который находится где-нибудь, в какой-нибудь группе— а что вы думаете об этой пташке с улицы? Что вы думаете об этой пташке, которая сидит дома и не выходит на улицу? Вы могли бы посадить его в правильном месте и в правильный момент сказать: «Блог-а-блог вог-вог», и ни малейшей, ни малехонькой вещи не произойдет, потому что уровень его причинности слишком низок.
И если вы действительно бросили его в МПЦ и сказали воспроизвести ее как-есть, он ничего с МПЦ не сделает, зато она пережует его и выплюнет. С банком мало что произойдет, а вот с пк… Вы видите здесь обратную кривую?
Ну а теперь, такое состояние, в таком случае, необходимо для работы на Уровне VI. И ничто кроме наблюдения за фактами не привело нас к такому заключению. Факты таковы. Уровень причинности.
Итак, вы можете взять кого-нибудь, кто устал, — я буду больше говорить об этом потом — вы можете взять Тип А, который обычно воспроизводит как-есть практически все и бывают моменты, когда у вас на е-метре все останавливается. На е-метре все прекращается, внезапно ничего не воспроизводится как-есть. Вы намертво сидите на том, на чем следует сидеть и оно просто прекращается. Вы вообще не получите никакого действия.
Если вы сталкиваетесь с этим, вы обычно будете обнаруживать, ну, что он не завтракал или что-то вроде этого, он не поел или забегался до чертиков и он — так что тело, выполняет — оно оказывает на него высасывающий эффект как на тетана, понимаете. И он может быть слишком уставшим. И это обычно общий знаменатель. Это более важно. Он просто устал.
Вы могли бы взять любого, кто хорошо работает с МПЦ и работать с ним до 3х часов утра, и, возможно, его способности воспроизводить как-есть МПЦ в данный момент будут очень низки. Вы могли бы взять пк Типа А и работать с ним от полуночи, скажем, до шести, и я абсолютно гарантирую, что в какой-то момент на е-метре все прекратится. И это произойдет на самой прекрасной, на самой правильной цели, в правильной очередности, на правильном пункте, без заряда за кормой и при этом с кейсом все будет в абсолютном порядке. А на е-метре все прекратится. Это просто истощение. Единственное, на чем вы можете в этот момент получить показание, это: «Ну, в чем дело, ты устал?» и вы получите показание. И это единственное показание, которое вы получите.
Итак, где первая лестница? Это повышение уровня причины индивидуума до той точки, где он может воспроизводить как-есть что-нибудь. Ну, это должно быть очень туманным уровнем постепенности, потому что если индивидуум не может воспроизводить как-есть свои личные проблемы, он не может воспроизводить как-есть свое постоянное беспокойство по тому или иному поводу, не может делать это и не может делать то, хм, вам лучше не ждать от индивидуума способности воспроизводить как-есть пункт МПЦ. Ха-ха-ха, и он не сможет это сделать, я вам гарантирую. Итак, если вы посмотрите на это с другой стороны и скажете: «Ну, это просто. На самом деле все что вам нужно, это найти МПЦ, о которой он беспокоится и пройти ее».
А, посмотрите, я показываю вам, что МПЦ уже здесь, готова к прохождению, но ничего не происходит. Что бы вы думали произойдет с тем, кто вышел из последовательности? Так что это заваливает ход замечательной идее, которая у меня была, очень приятная идея. Это была очаровательная идея и я оставался ей верен, потому что она работала только на мне. Если я начинал о чем-то очень напряженно думать, я всегда мог пройтись через концевые слова, подобрать то из них, которое рестимулировано и дать ему сорваться. Это малость похоже на героизм. И я думал, как чудесно! Все что надо делать на Уровне IV это оценивать концевые слова, понимаете. Вы помните, как я вам это говорил? Ну так это не работает. Все что происходит, так это то, что пк скручивается. Вы проходите одно концевое слово и конец е-метру. Все, конец. Умер.
Вот, так что это было замечательной мечтой, которая никогда не стала… Но с этим не так именно то, с чем вы будете теперь постоянно сталкиваться. Вы будете сталкиваться именно с этим моментом. Так что нет смысла говорить о: «Ну, есть эти ступени низшего уровня и поэтому их любой может пройти, понимаете. Нам нужны большие высшие уровни, понимаете, и давайте побыстрее до них доберемся. Поэтому нам нет нужды чего-либо знать об этом раннем одитинге».
Ну, я вам скажу, в ужасном количестве — для большинства кейсов, над которыми вы работаете, ваша высшая способность, ваша — ваша способность одитировать по высшим уровням не стоит ровным счетом ничего, кроме как, возможно, вы будете более гладким одитором на низших ступенях благодаря этому. Вы ждете.
У вас есть Джо Срыв и у вас все готово, закатаны рукава и все готово к работе, и все что вам надо это залезть к нему поглубже в банк и вы обнаружите как пытаетесь вскарабкаться по второй лестнице, когда на самом деле должны идти по первой. Так что после того, как у вас будет несколько неудач при попытках это сделать, а у пк станет еще сильней болеть голова и он станет еще больше расстроенным — и у него станет еще больше этого и того и так далее, то вы в какой-то момент вернетесь назад и начнете карабкаться по этой лестнице. И вы с большим удовлетворением обнаружите, что не потеряли способности вести пк по этой лестнице, при условии, что вы знаете, что это за лестница, по которой вы их ведете. И это просто лестница причины, вот и все, способности быть причиной.
И когда уровень причинности человека слишком низок, он не может воспроизводить как-есть свой банк. И когда человек не может воспроизводить свой банк, смотря на него, исследуя или озаряясь, он, конечно же, не получит никакого представления, что его волнует в нем, потому что он настолько большое следствие своего банка. И поэтому вся ваша задача, независимо от того, какие вы используете процессы, это сделать человека причиной. И сделать его еще большей причиной. И теперь вы прикладываете к этому свои мозги и пытаетесь рассчитать разнообразные пути достижения этого, и вы несомненно придете к разнообразному использованию старых материалов, о которых вы раньше и не мечтали — определенные способы проходить это и то или другое, вы понимаете.
И определенные виды старого О/В, о которых вы никогда не подозревали, внезапно начнут вылазить и бить вас в голову. Потому что, если вы проводите О/В сегодня, то вы делаете это для того, чтобы поднять чей-то уровень причинности. Вот и все.
Конечно же, самой большой барьер, который здесь может быть это его уровень причины, потому что он делает что-то, о чем он сожалеет. И, в дальнейшем, он никому об этом не говорит. Ну, это крайне разрушительно для его уровня причины, но сегодня это не является причиной, по которой вы проходите О/В. Вы просто проходите О/В для того, чтобы получить уверенность в том, что было сделано и получить воспроизведение как-есть сделанности. Вот и все. Вы даже не ищете преступлений, разве вы не понимаете?
И вы обнаружите, между прочим, что — и я пройдусь по этому в другой лекции — но вы обнаружите, что очень возможно, что некоторые из ваших пк никогда не отвечали на вопрос одитинга, потому что вам нужно найти, что парень сделал, а он ищет оправдания. Вы хотите найти, что он сделал, а он ищет объяснения тому, что произошло с ним. Понимаете?
И затем какой-нибудь пк начнет усиленно включаться, пытаясь заполучить счастливый шанс добраться до объяснения того, что с ним произошло, высказывая вам кучу вещей, которые, он даже не уверен, что произошли с ним. Разве вы не понимаете? И он начнет прыгать вокруг да около. Хотя все что вам надо это ответ на вопрос одитинга. Просто о том, что он сделал. Не о том, что он сделал плохого или что из того, что он сделал было антисоциально или объясняет тот факт, что у него боли в спине, понимаете, ничего — ничего из этих штук, ничего из этих штук. Вы просто спрашиваете его о том, что он сделал.
Ну, конечно же, достаточно легитимным ответом на это будет: «Я съел завтрак». Но кто-нибудь будет объяснять даже это, ну вы понимаете, например: «Ну, я съел завтрак и это, возможно, причина, почему…» Он не проходит, понимаете. Он пытается найти ответ. И существует множество способов, при помощи которых люди могут избегать прохождения О/В и количество их вариаций просто поражает. И вы как одитор, все что вам надо это надзирать за этим предметом и убеждаться, что за ним есть надзор. Потому что он довольно часто замутняет сознание. И они будут давать вам есть-искажения и могут даже на самом деле сделать себе хуже.
Когда у вас были трудности с прохождением О/В, это когда индивидуум давал вам есть-искажения. Он давал вам — он пытался найти ответ, который бы объяснял, что с ним произошло и, занимаясь этим, он придумывал различные вымышленные события, в которых он не был уверен. И поэтому, конечно же, не работал О/В, потому что любой процесс не работает, если его не проводить.
Но существует просто недостижимый потолок, практически неограниченный потолок для простого: «Что ты сделал?» Вы можете сказать: «Что ты сделал? Что ты не сделал?» и, вы знаете, «Что ты сказал? Что ты не сказал?». Вы можете сделать из этого много разных комбинаций. Вы можете прорабатывать это в этоесть и вы могли бы проходить это как то, это или другое, понимаете? Ужасное количество форм. Вы идете к объективной стороне этого, вы можете изменить это к форме 8У с небольшим экспертным ведением, понимаете, чтобы индивидуум достигал и трогал и был уверен в этом, разве вы не понимаете?
Вы можете получить здесь огромное количество объективных и субъективных подходов, которые все повышают уровень причинности. И — вы могли бы в таком случае сказать, что предмет всего процессинга низшего уровня вплоть до Ступени VI это повышение уровня причинности индивидуума. И вы можете даже нарисовать несколько кружков, разного размера, но с одним центром, а в этом центре нарисовать индивидуума, что будет показывать уровень его причинности или достигания. Так что индивидуум, который может обнаружить только то, что рядом, не может ничего достигать. Все достигает его.
Ну, вам необходимо конвертировать это и способ это сделать, это не работать с тем, что достигло его, а пытаться продолжить достигать, пытаться расширить его индивидуальную способность достигать. И, в конце концов, вы вылезете из этого первого маленького кружочка вокруг индивидуума и это, вот, это его тело, понимаете? Его тело. Итак, он может пытаться быть способным достигнуть что-то, что находится в нескольких футах от него. Вы обнаружите, что расстояние имеет к этому большое отношение. Затем вы столкнетесь с очень нереальными оценками расстояния. Индивидуум мог бы — достигнуть от Лондона до Кейптауна, но это не значит, что они находятся на разных сторонах комнаты, понимаете? Вы получаете — у них появляются очень дикие концепты достигания и расстояния. Эти штуки инвертируют и расстраивают. И в какой-то момент он вылезет к более широким границам.
Это уровень причинности. Когда вы подняли уровень причинности человека, индивидуум будет способен воспроизводить вещи как-есть.
Конечно же, когда вы получаете это — весь список того, что может — не только расстояние, но и характер вещей, которые могут быть достигнуты, но также получаете, что индивидуум может воспроизвести как-есть в своем уме. Он может воспроизвести как-есть небольшой лок, который случился всего минуту назад, понимаете? Или же он может воспроизвести как-есть проблему НВ, которая беспокоила его вчера. Или же он может воспроизвести как-есть проблему НВ, которая беспокоила его двадцать лет назад. Понимаете разницы нет, коль скоро он может это воспроизвести как-есть. Вы получили идею? И вы, в конце концов, построите это и получите индивидуума, который может добраться до второй лестницы. Он может добраться до начала второй лестницы.
Но пока вы не пройдете по первой лестнице, вы не доберетесь до второй. Это общество так построено, организовано и сконструировано, что оно дошло до той чепухи, которую они в данный момент называют гуманитарными науками, что говорит вам, что вы должны — общий знаменатель интроверсии по первой лестнице должно быть просто удивительно фантастичен; потому что то, что продается им по ТВ и в объявлениях, которые вы видите, должно быть достаточно фантастичным, понимаете? Индивидуальная способность достигать должно быть крайне низкой, пугающе низкой.
Итак, если они дошло до, как я уже говорил, научного принципа, который оправдывает их неспособность что-либо вызывать, то на какой вид общества вы смотрите? Ну, не бейтесь после этого головой об стенку и не плачьте крокодильими слезами, потому что общество вас не поймет и не оценит. Хм, посмотрите, ради спасения господа, оно ведь даже не знает, что существует! Вы жаритесь, пытаясь — вы пытаетесь получить признание от мрачного закопанного камня, который, даже если вы его отроете и вынесете на свет не скажет вам «Спасибо», разве вы не понимаете? Ваша основная ошибка, если она есть в вашем отношении к окружающему вас обществу, это сравнительный анализ и «Они такие же живые как и я». Но, на самом деле, это, конечно же, не так.
Вы могли бы сказать: «Я поним — их понимание жизни сравнимо с моим», но это, конечно же, не так. И, следовательно, вы можете почувствовать себя очень плохо, когда кто-нибудь встанет и скажет, что все Саентологи дураки. Интересно, что как-то Американская Медицинская Ассоциация слезла с насеста, если он у нее есть, и сказала, что все сомнительные действия — нет — это не дословная цитата, но что-то вроде того — все сомнительные действия в Соединенных Штатах сейчас скрываются под именем Саентологов. Я думаю для организации как она это было потрясающим высказыванием. Они назвали себя Саентологами, так что теперь им далеко не уйти.
Итак, если вы посмотрите на принцип, стоящий за этим, то он сразу же опровергает то, о чем они говорили или думали и что они — о чем они волновались. Они прекращают говорить, что Саентологи плохие, разве вы не понимаете. Они просто говорят, что другие люди используют это как маску. И что под ней могут происходить плохие вещи. Они всем как бы объясняют: «С Саентологией все в порядке, это просто другие люди, понимаете ли, используют ее как прикрытие, поэтому от нее надо избавиться», разве вы не понимаете? Но они даже не знают, от чего они хотят избавиться, понимаете, и они даже не знают, где оно расположено, на самом деле. Они не знают, о чем это все. И люди, которые находятся в таком состоянии, быстрее избавятся от себя, чем пристрелят врага.
Кучка крайне интровертированных войск больше представляет угрозу для самих себя, чем для врага. Я помню кучку — кучку напуганных новобранцев на Гвадоканале
В любом случае, они — они гораздо большая угроза для себя, и они в какой-то момент начнут преступать правила и ограничения. Вы можете следить за этим. И проследить каждого. Например, они только что написали книгу: «Закон, Свобода и Психиатрия». Я думаю, что это, что-то вроде того, написано психиатром и психоаналитиком. И это провозглашено истиной. И там психиатрия просто разорвана на кусочки и выброшена в помойное ведро. Там о психиатрии написаны такие страшные вещи, которые даже я не заикался. И там обстоятельно доказывается, что нации лучше бы освободиться от психиатрии, прямо сейчас, до того как она растеряет всю свою свободу и независимость, которая осталась. И эта книга была опубликована Компанией Макмиллана, одним из самых крупных и обладающих хорошей репутацией издателей и она распространяется сумасшедшими темпами. Другими словами, это высокие уровни авторитетности.
Когда вы видите как люди проигрывают, они интровертируются и если они уже интровертированы, хм, они будут — они быстро проиграют. Так что они не представляют никакой большой угрозы. Единственной вещью, которая является большой угрозой в этом направлении это не тот факт, что у нас есть оппоненты. Если у нас нет оппонентов, нет настоящих — единственное что на самом деле может нас порушить это мы сами, если не поймем, что индивидууму надо забраться по низшей лестнице, прежде чем приступать к высшей. И вы ходите и продаете всем замечательную идею, что ему надо добраться до ОТ и все что надо это пройти несколько целей и МПЦ и это все что надо и все будет отлично и все будет тип-топ, а затем мы крупно облажаемся, у нас будет много поражений, мы столкнемся с огромным месивом и так далее.
То что вам надо, это сказать ему, быстро, яростно, горячо и с напрягом, что «Тебе надо поднять свой уровень причинности». Это сама по себе достаточная цель, оставьте в покое ОТ, понимаете? «Стань причиной вещей в своем окружении. Просто. Эти люди беспокоят тебя. Ну, сделай то, что беспокоит их. Нам не важно что ты сделаешь». Понимаете? Нам не важно, как вы будете это объяснять. Разве вы не понимаете? И вы увидите, что публика, как это ни странно, по большому счету вас сможет понять и в этой мере повысится их уровень причинности. Понимаете?
Ну, вы продолжаете вот так их толкать по этому маршруту и все будет в порядке. Но идея в том, что мы сами не можем добраться до высших стадий вот так сразу без потерь. Нам надо продавать первую лестницу, по которой можно взойти, серьезно за нее взяться, очень хорошо ее проработать и справиться с ней очень очень хорошо. И все это становление индивидуума большей причиной. Поднимите его немного выше, чтобы мы смогли начать с ним, как с вами. Мы говорили, ну, мы доведем человека до той точки, когда он может решать свои проблемы. Мы не заинтересованы в урегулировании проблем индивидуума, мы заинтересованы — сколько раз вы это говорили, понимаете — мы заинтересованы в доведении индивидуума до той черты, за которой он сам может решать свои проблемы.
Вам лучше вцепиться за этот аккорд обеими лапами, понимаете? Потому что это путь наружу. Это единственный путь наружу для таких людей. Так что где — вот где находится ваше будущее понимание и осведомленность об этих вещах и вот где находится ваш будущий успех.
Теперь, конечно же, вы в то же самое время можете сказать, что индивидуум Выключенный Клир, потому что этот прекрасный технический факт остается в нашем поле зрения, поскольку единственная штука, которая может выключить МПЦ без уделения ей какого-либо внимания, это какая-нибудь версия О/В. Это более старшая штука по отношению к МПЦ. Так что вы можете сделать Выключенного Клира. И вы можете так повыключать парня, и к тому времени его уровень причинности поднимется настолько высоко, что вы, конечно же, сможете войти в банк в правильном месте и воспроизвести его как-есть. Тогда он будет готов к уровням ОТ. Конечно же, вы можете срезать и пойти на ОТ до этого — задолго до этого. Но это все еще теоретическая цель, даже если это не то, чего вы хотите достичь для конкретно этого индивидуума, прежде чем он переключится на другой путь.
Но вот главный момент: ваша технология намного главнее, чем сам по себе банк, и ее можно применить всегда и везде и без нее индивидуум никогда не сможет дойти до той черты, после которой он может действительно воспроизводить как-есть то, что его волнует, то есть банк. И это крайне удачный расклад. Но это также вводит в наше поле зрение то, что индивидууму, для того чтобы попасть на первую лестницу, надо что-то сделать. А у вас нет таких людей вокруг, которые ничего не сделали вообще и тем не менее могут воспроизводить как-есть. Так что ваш немедленный и непосредственный тест может ли человек воспроизводить как-есть или нет: сделал ли он что-либо вообще?
Вы получите интроверсию, когда индивидуум ничего не утаивает. Он ничего не сделал или же то, что он сделал это ужасные жестокие преступления того или иного рода. Трудность в том, что мы не знаем истинные они или нет, и он не знает сделал он их или нет. Вам надо найти что-то, что он знает, что сделал и поднимать его оттуда. Дело не в качестве поступка, а в том был он или нет.
У вас есть технология? Существует много частей технологии, она подходит объективно, она подходит субъективно, она работает на всем, с чем можно провести процессинг и если вы делаете ставку на Выключенного Клира, поднимите свой уровень причины, доведите себя до той точки, когда вы сможете справиться с непосредственным окружением до того, как заниматься Плутоном. Вы обнаружите что этот мост легкий. И публика по большому счету сможет пройти мост и следовать этим правилам. Не смотря на то, что они уже заражены философией, которая говорит, что не существует даже их самих, вы все же можете провести их по этому мосту, выйти вперед и выиграть. И эта первая лестница, на которую надо забраться до того, как вы бросите кого-то в банк со словами: «Давай, плыви».
Вы как-нибудь столкнетесь с пк, который, если вы ему скажете: «Дай мне первые два пункта, первый из них банк», выдаст это и это сорвется, и все будет в порядке, а пк, потому что вы хороший одитор, будет идти как по маслу и все это будет идти вразрез с вашими представлениями, потому что вам попался Тип А. Он сидит там готовый к работе. Понимаете? И вы забудете, что помимо этого человека есть девяносто девять других, которые так не могут. Небольшая победа склонна к тому, чтобы выбросить вас с программы. Просто помните это, когда будете брать следующего человека и бросать его прямо в банк, потому что оттуда ему прямая дорога в больницу. Он ничего не сделал, но это, определенно, много что ему сделало. Банк может стать причиной, а он нет.
Итак, есть дорога наружу. И есть легкая дорога наружу для вас как для одитора. Существует легкая дорога наружу для организации. Существует легкий путь наружу для публики. Это барабан, в которой вы должны бить на публике.
Да, вы можете сказать, что мы можем делать ОТ, мы можем их делать, или вы можете говорить об этом пути все что пожелаете, но тому, кому вам нужно перемалывать, перемалывать и перемалывать, вы говорите: «Повысь свой уровень причинности. Повысь свой уровень причины. И когда я увижу, что ты можешь это делать в своем непосредственном окружении, тогда мы начнем говорить с тобой о луне и ее долях». Понимаете? «Выключенный Клир. Почему бы тебе не стать Выключенным Клиром? Это очень очень желательная цель. Давай поработаем именно в этом направлении», разве вы не понимаете? Другими словами, это для того, кого вам надо дробить, того, кого надо расколоть, того, кому вы продаете. И тогда у людей получится. Иначе, вы дадите им большой проигрыш.
И после этого ужасного, фантастического, успешного прорыва, который мы сейчас сделали в Саентологии и так далее — насколько я убежден, это единственный прорыв, который был сделан в области ума — хм, давайте не потеряем его только из-за того, что мы игнорируем этот маленький момент, что людей необходимо поднять сначала по лестнице два, прежде чем даже образно показывать на лестницу один, не говоря уже о том, чтобы тащить их по ней.
Спасибо вам.