Саентологическая технология была недавно расширена для того, чтобы включить в себя действительную причину неожиданных и сравнительно необъяснимых уходов с сессий, постов, работы, мест и областей деятельности.

Саентологическая технология содержит действительное объяснение неожиданных и довольно загадочных уходов с сессий, с постов, работ, из различных мест и сфер деятельности.

Это одна из вещей, о которой человек думал, что знает все и, таким образом, никогда не думал ее исследовать. И это, в дополнение к другим вещам, дало ему самую большую неприятность. Человек все это объяснил "своим собственным удовлетворением", и, тем не менее, его объяснение не сократило количества неприятностей, которые пришли от чувства "необходимости уйти".

Это одно из тех явлений, о которых человек, как он полагал, «знал все» и, таким образом, никогда не утруждал себя его исследованием. Тем не менее, именно это явление доставляло ему больше неприятностей, чем что-либо еще. Человек все это объяснил к своему собственному удовлетворению, и, тем не менее, его объяснение не сократило количество неприятностей, которые возникали из-за ощущения «необходимости уйти».

Например, человек был обеспокоен высоким уровнем разводов, высоким уровнем увольнений на заводах, нарушением условий работы и многими другими моментами, исходящими из того же источника - неожиданных или постепенных уходов.

Например, люди страшно обеспокоены высоким процентом разводов, высоким уровнем текучести кадров на предприятиях, беспорядками среди рабочих и многими другими моментами, происходящими по одной и той же причине - из-за внезапных или постепенных уходов.

Мы имеем ввиду человека, который имеет хорошую работу и, возможно, не получит лучшую, неожиданно решающего уйти и уходящего. Мы имеем ввиду жену с совершенно хорошим мужем и семьей и покидающую все это. Мы видим мужа с прелестной и привлекательной женой разрушающего аффинити и уходящего.

Человек, который имеет хорошую работу и который, вероятно, не найдет лучшую, неожиданно решает уйти и уходит. Жена внезапно оставляет очень хорошего мужа и семью. Муж, у которого приятная и привлекательная жена, разрывает отношения и уходит.

В саентологии мы имеем феномен преклиров в сессиях или студентов на курсах, решающих уйти и никогда не возвращаться назад. И это дает нам больше трудностей, чем большинство других вещей, вместе взятых.

В Саентологии существует явление, состоящее в том, что преклиры или студенты принимают решение уйти и больше не возвращаются. И неприятности, которые мы получаем из-за этого, превосходят те, что причиняет нам большинство остальных вещей вместе взятых.

Человек объяснил это самому себе, сказав, что по отношению к нему были сделаны вещи, которые он не мог вытерпеть и, таким образом, он должен был уйти. Но если это было объяснением, то все, что человек должен был сделать - это сделать рабочие условия, супружеские взаимоотношения, работу, курсы, сессии наиболее приемлемыми, и проблема была бы решена.

Человек объяснял это самому себе тем, что по отношению к нему было сделано что-то такое, чего он не мог вытерпеть, поэтому он должен был уйти. Но если бы это было правильным объяснением, то все, что люди должны были бы сделать, - это создать великолепные условия труда, прекрасные супружеские отношения, превосходную работу, отличные курсы и сессии, и проблема была бы решена. Но, наоборот, тщательное исследование условий труда и супружеских отношений показывает, что с улучшени-ем условий часто увеличивается количество «бегств» - так можно назвать это явление. Возможно, самые хорошие условия труда в мире были созданы для рабочих предприятия мистера Херши, знаменитого своими шоколадками. Тем не менее, они взбунтовались и даже стреляли в него. Это, в свою очередь, привело к производственной философии, которая заключается в том, что чем хуже обращаться с рабочими, тем больше будет их желание остаться. Это само по себе настолько же неверно, как и то, что чем лучше с ними обращаться, тем быстрее они сбегут. Можно обращаться с людьми так хорошо, что они начнут стыдиться самих себя, зная, что не заслужили этого, и это вызовет бегство, и, конечно, можно настолько плохо обращаться с людьми, что у них не будет другого выхода, кроме как уйти. Но это крайности, а причина большинства уходов находится где-то между ними: одитор делает все возможное для преклира, а тот, несмотря на это, становится все более недоброжелательным и сбегает с сессии. Жена делает все возможное для поддержания брака, а муж уходит ради какой-то распутной женщины. Менеджер старается, чтобы дела шли хорошо, а рабочий уходит. Эти необъясненные уходы разрушают организации и жизни, и настало время понять причину этого явления.

Но, наоборот, полная проверка рабочих условий и супружеских взаимоотношений показывает, что улучшение условий часто ухудшает количество уходов, как можно было бы назвать этот феномен. Возможно, самые лучшие рабочие условия в мире были созданы М. Херсхей, известного шоколадным баром для его заводских рабочих. Тем не менее, они возмущались и даже стреляли в него. Это привело к индустриальной философии о том, что чем хуже обращались с рабочими, тем больше они хотели остаться, что само по себе является настолько же неправдой, насколько то, что чем лучше обращаются с ними, тем быстрее они уходят.

Один может относиться к людям настолько хорошо, что они начинают стыдиться самих себя, зная, что они не заслужили этого. Таким образом, уход ускоряется. И, конечно, он может настолько плохо относиться к людям, что у них нет другого выбора кроме как уйти, но это крайности, и между ними мы имеем большинство увольнений: одитор делает все от него зависящее наилучшим образом для преклира, и, тем не менее, преклиру становится хуже и хуже, и он оставляет сессию. Жена делает все наилучшим образом, а муж вожделеет о проститутке. Менеджер старается поддерживать деятельность, а рабочий уходит. Это необъяснение разрушает организации и жизни, и в этот момент мы поняли их.

Это действительный факт и железное правило. Человеку с чистым сердцем невозможно причинить боль. Мужчина или женщина, которые должны, должны, должны стать жертвами и уйти, уходят из-за своих собственных овертов и висхолдов. Не имеет значения, оставляет ли человек город или работу, или он уходит с сессии. Причина одна и та же.

Люди покидают из-за своих собственных овертов и висхолдов. Это является действительным фактом и строго обязательным правилом. Человеку с честным сердцем не могут причинить вред. Мужчина или женщина, которые должны, должны, должны стать жертвой и уйти, уходят из-за своих собственных овертов и висхолдов. Не имеет значения, оставляет ли человек город, работу или сессию. Причина та же.

Почти каждый, независимо от его положения и независимо от того, в чем именно заключается проблема, может исправить ситуацию, если он действительно этого хочет. Если человек больше не хочет ее исправлять, значит, его собственные оверты и висхолды против других людей, вовлеченных в эту ситуацию, снизили способность этого человека брать на себя ответственность за нее. Следовательно, он не исправляет ситуацию. Уход - единственный видимый выход из положения. Чтобы оправдать уход, беглец выдумывает что-то, что якобы было сделано ему; таким образом, он пытается уменьшить оверт, принижая тех, против кого он его совершил. Механика всего этого проста.

Практически, любой, вне зависимости от его положения, может исправить ситуацию, чтобы не произошло плохого, если он или она действительно хотят этого. Когда человек больше не хочет исправлять это, его собственные оверты и висхолды против других, вовлеченных в ситуацию, понизили его собственную способность отвечать за это. Таким образом, он или она не исправляет ситуацию. Уход является единственно очевидным ответом. Чтобы оправдать уход, человек раздувает свои домыслы относительно вещей, сделанных ему в стремлении минимизировать оверт путем принижения тех, по отношению к кому он его совершил. Сложная механика достаточно проста.

Теперь, когда мы это знаем, допускать столь огромную безответственность было бы безответственно уже с нашей стороны. Когда человек угрожает покинуть город, пост, работу, сессию или класс, единственным добрым делом здесь будет избавление этого человека от его овертов и висхолдов. Не сделав этого, вы отправите человека прочь с чувством, что его унизили и ему причинили вред.

С нашей стороны непозволительно (теперь, когда мы это знаем) позволять эту большую безответственность. Когда человек угрожает уходом из города, с поста, работы, сессии или из класса единственной разумной вещью, которую остается сделать, является исправление овертов и висхолдов. Если сделаете меньше, отправите человека с чувством унижения и понесшего ущерб.

Поразительно, какие ничтожные оверты заставляют человека сбегать. Однажды я остановил одного из сотрудников, когда тот уже собирался сбежать, и я проследил его историю до первоначального оверта против организации, который состоял в том, что он не защитил организацию, когда преступник злобно отзывался о ней. За этим поступком накапливалось все больше и больше овертов и висхолдов - таких, как не передача сообщений, невыполнение задания - пока это в конце концов совершенно не опустило человека до кражи каких-то никчемных вещей. Эта кража заставила человека поверить, что ему следует уйти.

Поразительно, насколько простые оверты будут заставлять человека уйти. Я поймал штатного сотрудника однажды, как раз перед его уходом, и выведал первопричинный оверт против организации – его неспособность защитить организацию, когда криминальный элемент враждебно высказывался о ней. Это неспособность защитить собирала к себе все больше и больше овертов и висхолдов, таких, как внесение ошибок при передаче сообщений, неспособность завершить предписанные действия до тех пор, пока это совершенно не опустило человека до воровства. Эта кража заставила человека поверить, что лучше уйти.

Это довольно благородное качество человека: если он обнаруживает, что он, по его мнению, неспособен удержать себя от причинения вреда тому, кто делает ему добро, то он будет защищать этого человека или группу посредством своего ухода. Это - действительный источник бегства. Поэтому, если бы мы улучшили условия труда человека, то увидели бы, что мы просто увеличили его оверты и сделали неизбежным его уход. Если мы наказываем, то мы можем несколько снизить значимость того, кто делает ему добро, и, таким образом, уменьшим значимость оверта. Но ни улучшение, ни наказание не являются ответом. Ответ содержится в Саентологии, и он заключается в проведении человеку процессинга с целью поднять его на достаточно высокий уровень ответственности, чтобы он взялся за работу и выполнял ее безо всех этих нелепых фокусовпокусов типа: «Я должен сказать, что они делают что-то плохое мне, тогда я смогу уйти и защитить их от всего того зла, что делаю им я». Именно так оно и есть, и теперь, когда мы знаем действительную причину, не предпринимать никаких шагов просто нелепо.

Это достаточно ценное замечание по поводу человека, что когда он находит себя неспособным сдержать себя от обиды (как он верит), то жертву, которую он будет отстаивать, - это жертву ухода. Это действительный источник уходов. В свете этого, если бы мы существовали для лучших условий работы человека, мы бы увидели, что мы просто увеличили его оверты и сделали это очевидным фактом. Если мы налагаем взыскание, мы можем несколько снизить значение жертвы и, таким образом, уменьшаем значение оверта. Но ни улучшение, ни наказание не являются ответом. Ответ лежит в саентологии и одитинге человека вплоть до достаточно высокой ответственности при выполнении работы на занимаемой должности и выполнении этого без всех этих причудливых фокусов-покусов. "Я должен сказать, что могу уйти и оградить тебя от всех плохих вещей, которые я делаю тебе". Это то, как оно есть, и не имеет смысла ничего не делать с этим теперь, когда мы знаем причину.

Перед тем как человек получит свою последнюю зарплату в организации, из которой он уходит по собственному решению, он должен выписать все свои оверты и висхолды против организации и ее персонала и пройти по ним проверку на Е-метре.

Последняя Руководящяя Директива Секретариата (Secretarial Executive Directive) устанавливает всем центральным организациям, что перед тем, как человек может подписать свой расчетный лист в организации, из которой он уходит по собственному желанию, он должен написать все свои оверты и висхолды против организации и ее персонала и проверить это у секретаря ОХС с помощью Е-метра.

Поступать как-то иначе было бы просто верхом жестокости. Человек своими овертами и висхолдами вынуждает себя к бегству Если от них не избавиться, то что бы ни сделала по отношению к нему организация или ее сотрудники, это ранит его, как острый нож, и оставляет в его жизни темный след, а в душе - какой-то отвратительный осадок. Более того, он постоянно лжет об организации и ее персонале, и чем больше он лжет, тем хуже ему становится. Допускать, чтобы люди сбегали, не очистившись от овертов и висхолдов, значит становиться причиной их деградации, потому что, я уверяю вас (и мне не слишком-то весело об этом говорить), люди не часто оправлялись от овертов против Саентологии, саентологических организаций и тех, кто связан с Саентологией. Им не удается оправиться от этого, потому что в глубине души они знают, - даже в тот момент, когда лгут, что они причиняют зло людям, которые сделали и продолжают делать неимоверное количество добра во всем мире, и которые определенно не заслуживают клеветы. Это буквально убивает их, и, если вы не верите, я могу показать вам длинный список смертей.

Делать менее этого безжалостно само по себе. Человек уходит сам по своим овертам и висхолдам. Если это не убирается, тогда все, что организация или ее люди делают ему, проходит как дротик и оставляет его с темным пятном в его жизни и с неприятным привкусом во рту. Затем, он уходит, распространяя ложь вокруг организации и связанного с ней персонала и каждая высказанная им ложь делает его более слабым. Позволяя ходить без прояснения этого, мы принижаем людей, я уверяю Вас, и с некоторым сожалением, люди не часто освобождались от овертов против саентологии, ее организаций и связанных с ней людей. Они не восстанавливаются, потому что они знают в своих сердцах, даже, когда они лгут, что они чернят людей, которые делали и делают огромное количество добра в мире и кто определенно не заслужил ярлык и злословие. Буквально, это убивает их, и если Вы не верите этому, я мог показать Вам длинный перечень смертей.

Единственное зло, которое мы совершаем, - это то, что мы хорошие, если эти слова имеют для вас смысл. Ибо, поскольку мы хорошие, то плохое, что сделано нам, по небрежности или по злобе, не идет ни в какое сравнение со злом, причиненным другим людям. То, о чем я сказал, часто относится и к несаентологам. У меня работал электрик, который обирал ОХС, предъявляя фальшивые счета и плохо выполняя свою работу. Однажды он осознал тот факт, что организация, которую он обирает, помогает людям везде и всюду, и эта помощь далеко превосходит ту, которую он кому-либо когда-либо был в состоянии оказать. Не прошло и нескольких недель, как он, заразившись туберкулезом, умирал в лондонской больнице. Никто не освободил его от овертов и висхолдов, когда он покидал организацию. И это действительно его убивает - факт, который отнюдь не является плодом моей фантазии. Иногда в этом есть что-то пугающее. Я однажды объяснил человеку, который занимался сбором денег по счетам, кто мы такие и что мы собой представляем, и сказал ему о том, что он причинил зло хорошему человеку, и через полчаса он проглотил шесть с половиной граммов веронала, и его отвезли в больницу. Это было самоубийство.

Единственно вредная вещь, которую мы совершаем - являемся хорошими, если это имеет значение для Вас. Будучи хорошими, вещи сделанные нам не неосторожно или не по ошибке, являются непропорционально сделанной гадостью другим. Это часто относится к людям, которые не являются саентологами. В этом году у меня был электромонтер, который выудил у ОХС деньги по фальшивым счетам и был уволен за плохую квалификацию. Однажды он проснулся от того факта, что организация, которую он оскорбил, помогала людям повсюду гораздо больше его способности как-нибудь кому-то помочь. В течение нескольких недель он подписал контракт с туберкулезом и теперь умирает в лондонской больнице. Никто не избавился от овертов и висхолдов, когда уходил. И это действительно убивает его, - это факт, мною не выдуманный. Иногда есть что-то слегка ужасающее в этом, иногда. Раз я говорил с налоговым инспектором о том, чем и кем мы являлись, и что он поступил несправедливо по отношению к хорошему человеку, и получасом позже он проглатил 100 таблеток веронала и попал в госпиталь, сунцид.

Кампания, которую мы проводим, нацелена прямо на кейсы, и ее задача-очищение. Она направлена на то, чтобы сохранить сотрудников в штате и уберечь жизни тех людей, которые полагают, что подвели нас.

Это мероприятие направленно непосредственно на кейсы и очищение людей. Его цель защитить персонал и жизни людей, которые верят, что они покинули нас.

Тревожен сон того, чья совесть нечиста. Очистите ее, проведите человеку процессинг ответственности, и еще один человек станет лучше. А если у кого-то появится желание уйти, то пусть он просто просмотрит свой послужной список в Саентологии и постарается перечислить все плохое, что он сделал мне и организации, и все, что он утаил от нас, и пусть он пришлет этот перечень. Мы спасем таким образом множество людей.

Беспокойство лежит в голове, которая имеет неверный вывод. Очистите это и примите ответственность за это и Вы имеете другого лучшего человека. И если кто-либо чувствует себя бросаемым, простопроверьте запись; садитесь и перечислите все сделанное и утаенное от меня и организации и отправьте это. Мы спасем множество людей таким образом.

И мы со своей стороны будем оставаться хорошим менеджером, хорошей организацией, хорошим районом деятельности - настолько хорошими, насколько мы только можем, и мы тоже будем избавляться от всех наших овертов и висхолдов.

А с нашей стороны мы будем двигаться как хороший менеджер, как хорошая организация и как хороший район деятельности, так как мы можем и мы освободимся от всех наших овертов и висхолдов.

Вы полагаете, что это открывает новую интересную перспективу?

Думаете, это сделает новый интересный взгляд?

Что ж, этим Саентология и занимается.

О, саентология специализируется на этом.