English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Групповой Процессинг - Процесс для Непосредственной Экстериоризации (КПВ 54) - Л540608 | Сравнить
- Групповой Процессинг - Решение для Чего-то (КПВ 54) - Л540608 | Сравнить
- Процессы Экстериоризации (КПВ 54) - Л540608 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ ГРУППОВОЙ ПРОЦЕССИНГ: ПРОЦЕСС ДЛЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ Cохранить документ себе Скачать
1954 КОНГРЕСС ПРОЦЕССИНГ ВСЕЛЕННЫХ1954 КОНГРЕСС ПРОЦЕССИНГ ВСЕЛЕННЫХ

ГРУППОВОЙ ПРОЦЕССИНГ: ПРОЦЕСС ДЛЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ

ПРОЦЕССЫ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ

Сессия группового процессинга, проведенная 8 июня 1954 годаЛекция, прочитанная 8 июня 1954 года

Привет!

All right, on this particular process – going to process you off the cuff, and try to straighten out a few cases here.

Хорошо. Что ж, думаю, что, вероятно, будет лучше, если в течение этого часа я немного расскажу вам о процессах экстериоризации. Хотите кое-что узнать об этом? Было бы в самом деле здорово?

Хорошо. Что касается данного процесса... я намереваюсь провести вам процессинг экспромтом и попытаться привести в порядок несколько кейсов.

В каждой сессии процессинга, который проводится группам, экстериоризируется определенный процент преклиров, но люди с некоторым недоверием относятся к экстериоризации по той простой причине, что рядом нет одитора, который мог бы в этот момент взять и довести это до конца, привести в порядок их восприятия и таким образом сделать что-то для них.

Следовательно, групповой процессинг поднимает человека на определенный уровень в том, что касается экстериоризации, и ему может потребоваться немного индивидуального процессинга или индивидуального внимания, чтобы довести дело до конца.

Однако тот процесс, который я проводил сейчас предпоследним, сорок пять – пятьдесят минут... «Три места в теле», «Три места в комнате»... этот процесс, если проводить его группе – возможно, в течение очень многих часов, – вероятно, поднимет всю группу... я имею в виду, экстериоризирует всех людей в группе... если одитор будет при этом исправлять обладание.

And you had quite a few things run on you, and so we’re going to try for a little exteriorization. I’m going to process you most of this hour on straight exteriorization processes. So the first thing let’s us do is find three spots in the body.

Так вот, вы заметили, что, когда вы выбираете эти места в комнате и так далее, вы, как правило, начинаете относиться к этому с некоторым подозрением. Вы это заметили?

И с вами проходили довольно много разных вещей, так что мы попытаемся немного экстериоризироваться. Большую часть этого часа я буду проводить вам процессы для непосредственной экстериоризации. Так что для начала давайте найдем три места в теле.

Что ж, здесь мы подходим к одному из основных правил одитинга, и это правило практически столь же важно, как и сам Кодекс одитора, а он весьма важен. Но это правило относится просто к техникам одитинга. И оно работает следующим образом. Когда вы проводите «Выбор мест в пространстве», будьте готовы к тому, чтобы исправлять обладание. Таково правило.

Когда вы проводите «Выбор мест в пространстве», исправляйте обладание. Вот и все правило. Так вот, допустим, мы работаем с преклиром, который испытывает значительные трудности. Мы просим этого преклира... приведу пример. Этот преклир говорит... вы говорите этому преклиру:

  • Назовите мне. какие-нибудь места, где вас нет, – понимаете? И преклир говорит:
Three spots in the room.
  • Ну, на самом деле меня нет нигде, где то-то и то-то, то-то и то-то. Вы говорите:
  • Три места в комнате.
  • Хорошо, просто одно место, где вас нет.
  • Ну, меня на самом деле... на самом деле нет нигде, – вы понимаете?
  • Вы говорите:

    Three spots in the body.
    • Назовите мне... так вот, просто назовите мне одно место, одно место, просто одно место, понимаете, где, как вы уверены, вас нет.
    Три места в теле.
  • О! Хм. Хэ. Нигде.
  • Если в этот момент вы скажете этому преклиру:

    • Так вот, найдите, пожалуйста, одно место в пространстве этой комнаты, просто одно место. И сейчас нам не нужно, чтобы вы помещали туда энергию.
    Three spots in the room.

    Нам нужно просто пустое место. Нам не нужно, чтобы вы помещали туда синие места или зеленые места. Нам нужно просто найти какое-то местоположение в пространстве этой комнаты. Точное местоположение в пространстве этой комнаты.

    Три места в комнате.

    Раз! Только так! Этот парень скажет... посмотрит вокруг, понимаете, он посмотрит кругом. В конце концов он скажет вам:

    • Что ж, на самом деле невозможно найти место безотносительно к предметам. Так вот, я могу найти место относительно этих двух предметов вот здесь.

    И вы говорите:

    All right, now, let’s go back over those three spots in the room again and really spot three spots in the room – bing, bing, bing.
    • Что ж, сделайте это.
    Хорошо, теперь давайте снова вернемся к тем трем местам в комнате и по-настоящему найдем три места в комнате... бамс, бамс, бамс.

    (Вздох) Он говорит:

    • Что ж, вон там. Ха. Ха-ха. Вон... вон... вон там, вон в том месте. Да. Это оно. В этот момент ему станет слегка дурно. Вы говорите:
  • Найдите другое место в пространстве этой комнаты.
  • Okay. Now, let’s sit right there and be a problem in havingness. Sit right there and be a problem in havingness.
  • Что ж, да, вон то место.
  • Хорошо. Теперь оставайтесь прямо там, где вы есть, и будьте проблемой, связанной с обладанием. Оставайтесь прямо там, где вы есть, и будьте проблемой, связанной с обладанием.

    Он чувствует себя немного хуже.

    • Найдите другое место в пространстве этой комнаты.
  • Вон то.
  • Now that you’re being that problem, look around and see who it makes figure.
  • Теперь снова найдите первое место.
  • А пока вы являетесь этой проблемой, посмотрите вокруг и найдите, кого она заставляет думать.

    На самом деле, если вы не находитесь в общении со своим преклиром, вы можете не заметить, что ему становится дурно. Но ему действительно становится дурно. Что же с ним происходит?

    Я только что описал вам кейс очень низкого уровня, который выдает вам мыслезаключение вместо того, чтобы указать место. Когда вы просите его найти место, он выдает вам мыслезаключение.

    Так вот, мыслезаключения на самом деле находятся гораздо выше местоположений, но у него произошла инверсия. Он опустился до местоположений, а затем опустился еще ниже, и теперь находится на уровне, где он имеет дело только с мыслезаключениями.

    Sitthereandbethisproblemin havingness.

    Так что когда вы просите его найти какое-нибудь место где-нибудь, он не может посмотреть на него. Он должен вроде как думать о нем. И он находится ниже диапазона усилия. Это именно то, что мы подразумеваем под «оттого что, потому что». Когда индивидуум... когда вы просите его найти конкретное местоположение, он говорит: «Что ж, ну-ка посмотрим. Магазин Грэйди был там и так далее, так что...». Он не говорит: «Это через два километра по дороге». Понимаете, он вдается во множество мыслезаключений.

    Оставайтесь там, где вы есть, и будьте этой проблемой, связанной с обладанием.

    Когда мы просим его найти с точностью место в пространстве, он выдает нам мыслезаключение. Почему? Потому что он находится ниже диапазона усилия. Для него усилие – это хаотичность. Для него усилие нечто недоступное. Он легко устает. Он легко расстраивается. Его довольно легко запугать угрозой усилия.

    Если в разговоре с таким человеком вы упомянете атомные бомбы или что-нибудь вроде них, то одно лишь упоминание о таких значительных усилиях вызовет у него сильнейшую усталость. Понимаете, это просто усилие. Это просто проблема, связанная с усилием, только и всего.

    Но этот человек находится ниже данного диапазона. Что ж, посмотрите, насколько он ниже уровня «Смотреть». Я рассказывал вам о Шкале от «Знать» до «Секса», она включает в себя «Знать», «Смотреть», «Эмоция», «Усилие», «Думать», «Символы», «Поедание», «Секс». А затем эта шкала простирается еще ниже: «Тайна», «Всматриваться», «Мисэмоции», «Полностью ино-детерминированное усилие» и бог знает... я полагаю, «интуиция», «таинственные, невидимые символы», «ковыряние в тарелке вместо поедания», а также «кампании за то, чтобы не есть». А также диеты. А также библиотека, забитая книгами Хозера.

    Maybe it’s a problem like “I can’t have.”

    И самое большое, до чего такой человек может подняться в направлении «Секса», – это чтение книг Хевлока Эллиса.

    Возможно, это проблема вроде «Я не могу

    Хорошо. Вся эта шкала претерпевает инверсию, понимаете? Есть что-то плохое во всем, что находится на Шкале от «Знать» до «Смотреть», после этой второй инверсии. Если все, что человек знает, является плохим, он должен подняться, чтобы добраться до хорошего секса, понимаете?

    И на самом деле, по мере того как кейс продвигается вперед, именно так и происходит. Между прочим, кейс не продвигается от плохого секса к хорошему сексу. Он продвигается от сексуальных расстройств или от «секс – это плохо» к «поедание – это плохо», к «символы очень таинственны», к интуиции, к «крайне ино-детерминированному усилию», к «исключительно мисэмоциям», к «робкому всматриванию в черноту», к тайне, к «чему-то хорошему в сексе»... к «чему-то хорошему в поедании». Вот какой путь проходит кейс.

    Весьма интересно проводить преклиру «Прямой провод», слушать его ответы, зная, в какой из этих диапазонов Шкалы от «Знать» до «Секса» он попадает.

    Так вот, вы проводите человеку «Открывающую процедуру посредством воспроизведения», и он начинает попадать на верхние уровни этой шкалы.

    Что ж, конечно, эта Шкала от «Знать» до «Секса» представляет собой нечто охватывающее все существующие диапазоны, и затем она повторяет себя, и повторяет себя вновь, и повторяет себя вновь. На самом деле Шкала от «Знать» до «Секса» – это уплотнение одобрения.

    иметь».

    Одобрение. Внимание. Понимаете? Это шкала внимания. Секс – это самая уплотненная разновидность внимания, понимаете? Поедание – это довольно сильно уплотненное внимание. Но поедание – это уплотнение символов, понимаете, хрум, хрум.

    И раздумья – это то, как мы избегаем необходимости прикладывать какое-то усилие. А усилие, что ж, мы движемся в этом направлении, чтобы никто не воздействовал на нас при помощи какой-нибудь эмоции. А эмоция нужна для того, чтобы никто не смотрел. А смотрите вы для того, чтобы не знать.

    Эта шкала инвертируется. Иначе говоря, она повторяет себя вновь и вновь, и в действительности сама эта шкала – от «Знать» до «Секса» – довольно разрежена, когда вы начинаете опускаться по ней.

    Okay. Now, let’s see somebody else who is a problem of havingness. Let’s get an idea of somebody else who is a problem in havingness. Just check out the most likely candidate out of your life. And just sit there and look at this person and figure- figure-figure on account of why they can’t have.

    Так вот, мы опускаемся на более низкую шкалу, и обнаруживаем, что вся эта шкала уплотнена сильнее, понимаете? А затем эта шкала переходит на еще более низкий уровень, и вся она уплотнена еще сильнее, и в конце концов мы доходим до уровня, на котором «Секс» – это «Знать» – это «Поедание» – это «Символы»... понимаете, полное отождествление. Вся шкала просто рмммп.

    Хорошо. Теперь давайте найдем кого-то еще, кто является проблемой, связанной с обладанием. Давайте получим идею о ком-то еще, кто является проблемой, связанной с обладанием. Просто выберите самого подходящего кандидата в своей жизни. Оставайтесь там, где вы есть, смотрите на этого человека и думайте-думайте-думайте, «оттого что, потому что», почему же он не может иметь.

    И вот здесь, между прочим, находится такой индивидуум, который, что бы вы ему ни сказали – «Какой славный день!» – он думает о сексе. Однако он необязательно всегда думает о сексе. Он может думать о знании. Вот как он думает о знании: «Какого черта ты думаешь о славном дне?» Понимаете, уровень состояния знания.

    И по мере того, как мы проводим процессинг людям и поднимаем их по Шкале тонов, они вновь и вновь поднимаются вот по этой шкале. Мы проводим кому-нибудь «Открывающую процедуру посредством воспроизведения», мы берем два предмета, просим его выполнять эти два действия, ходить от одного предмета к другому, просто туда-сюда. Мы проводим ему эту процедуру в течение одного, двух, трех часов.

    И сначала человек как бы в апатии по поводу всего этого, затем он поднимается на уровень, где он слегка протестует, затем он поднимается на уровень, где он по-настоящему протестует. Но в действительности он проходит по этой шкале.

    Okay, let’s find somebody else who can’t have. And you look at them and figure- figure-figure.

    И сначала он попадает просто на верхние уровни. Он проходит так много шкал и так быстро там внизу, понимаете, что он попадает просто на верхние уровни этих шкал.

    Хорошо, давайте найдем кого-то еще, кто не может иметь. Вы смотрйте на этого человека и думайте-думайте-думайте, «оттого что, потому что».

    И вы увидите, что по мере того, как он поднимается, он... по мере того, как он поднимается по тону... он высказывается по поводу различных частей этой шкалы, по мере того как он их проходит.

    Так вот, он не знает, что именно это от него и ожидается, как от маленького солдатика или кого-то в этом роде. Он будет высказываться по поводу всего этого. Если бы вы могли заглянуть в его разум, вы знали бы, о чем он думает, вы узнали бы мысли, которые приходят ему в голову, и они действительно соответствуют различным диапазонам этой шкалы.

    Иначе говоря, когда он поднимает эту книгу в сто пятый раз или что-то в этом роде, он говорит: «Чего вы от меня ждете? Чтобы я ее съел?» Понимаете?

    And somebody else who can’t have and you figure-figure-figure.

    И он кладет ее. Затем он идет туда, берет эти часы, которые там у вас стоят, щупает их и говорит что-то по поводу... если бы он определил или если бы он знал, сколько на это потребуется времени... понимаете, «оттого что, потому что». Затем он снова вернется туда и скажет вам: «Я начинаю уставать». Понимаете, он будет проходить через диапазон усилия.

    И еще кого-то, кто не может иметь, а вы думайте-думайте-думайте, «оттого что, потому что».

    А потом он скажет: «Что, черт возьми, вы пытаетесь со мной сделать?» – понимаете? Он пройдет через диапазон эмоций или же просто снова окажется в апатии.

    А затем вы обнаружите, что он действительно разок-другой посмотрит на эти предметы. Дзинь. Дзинь. Он действительно посмотрит на них и будет вроде как знать, что он делает.

    А потом опять, все опять повторяется. И он попадет в какую-то другую часть шкалы. Он постоянно поднимается по шкале.

    Now, let’s get somebody else and have them be a problem in havingness, like they need too much or they want too much. Just a problem in havingness.

    Конечно же, вы не видите, как он оказывается в каждой части шкалы, поскольку, как правило, когда вы начинаете поднимать человека по этой шкале, она настолько уплотнена, что различные ее части просто отождествлены друг с другом. Так что в течение довольно долгого времени человек не поднимается по шкале упорядоченно. Но затем он начинает подниматься очень упорядоченно.

    Теперь давайте возьмем кого-то еще, и пусть этот человек будет проблемой, связанной с обладанием, – типа того, что ему нужно слишком много или он хочет слишком много. Просто проблемой, связанной с обладанием.

    Что ж, таково поведение на этой шкале. И это уплотненная шкала. Здесь мы имеем дело с индивидуумом... в этом примере с человеком, которому становится дурно, когда он выбирает пространство... здесь мы имеем дело с индивидуумом, который находится в невероятно уплотненной части этой шкалы.

    Как только вы выбираете пространство, вы даете ему пространство и вы начинаете разбирать на части имеющуюся у него массу. Вот и все.

    Понимаете, на самом деле он убежденный сторонник подхода «должен иметь». Он просто не может функционировать, если только у него нет каких-то вещей из других источников, из каких-то внешних источников. Он не может ничего создать сам, что-то в этом роде, а вы просите его выбрать место в пространстве. Если бы вы попросили его выбрать какой-нибудь предмет, все было бы в порядке. Его внимание зафиксировалось бы на предмете.

    Now, you be a problem in havingness. Either you have too much or too little or can’t have, something of this sort. You be a problem of havingness.

    Но если вы побуждаете человека выбирать места в пространстве, тем самым вы разбираете на части ту массу, которую он припрятал. Можно сказать, что любой предмет состоит из уплотненных пространств. А с точки зрения процессинга можно сказать, что пространства состоят из разуплотненных предметов. Понимаете, на самом деле это не соответствует действительности, но когда мы разбираем на части какую-то тяжелую массу, мы на самом деле получаем больше пространства. И это именно то, что делает этот парень.

    Теперь вы будьте проблемой, связанной с обладанием. Вы либо имеете слишком много, либо слишком мало, либо не можете иметь, что-то в этом роде. Вы будьте проблемой, связанной с обладанием.

    И как только вы начинаете разбирать на части его обладание, проводя «Выбор мест в пространстве», он чувствует это. Ему становится дурно, он устает, он чувствует себя хуже и так далее. Иначе говоря, он расстраивается. В сущности, именно это и происходит с преклиром, особенно если он начинает создавать мыслезаключения.

    Вы задаете ему вопрос, он создает мыслезаключение. Затем вы просите его найти место в пространстве. И еще одно место в пространстве, и еще одно место в пространстве. Вот вы начинаете работать с этим преклиром, и если вы не исправите сразу же его обладание, он довольно сильно заболеет.

    Возможно, вы могли бы пройти все это и просто позволить ему заболеть. Но это не очень-то хороший способ проводить процессинг.

    And who does that make figure? Watch them figure. Can you spot them figuring? Or do you just know they’re figuring?

    Что же с этим делать? Когда преклир выбрал место в пространстве, исправьте его обладание, если он действительно в очень плохом состоянии. Если он выбрал с десяток мест в пространстве, выделите пару минут и исправьте его обладание.

    И кого это заставляет думать? Понаблюдайте, как они думают. Можете ли вы найти их, думающих? Или вы просто знаете, что они думают?

    Как исправлять обладание? Попросите его смокапить что-нибудь приемлемое для него, и пусть он изменяет это так и эдак пока это не заскочит в него. Это лишь немного отличается от того, как это можно сделать при работе с группой.

    Вот ваш преклир, понимаете, и вы говорите ему:

    Okay. Let’s unbe that now. Now, let’s spot three spots in the body.

    А он отвечает:

    Хорошо.Теперьперестаньтебытьей. Теперь найдите три места в теле.

    Вы говорите:

    Three spots in the room.

    Так вот, между прочим, эта картинка, вероятно, находится в устойчивом положении перед ним. Работая с группами, проводя групповой процессинг, вы просите людей втянуть ее, втянуть эту картинку в себя. Это не то, чего мы добиваемся. Мы хотим, чтобы теперь преклир изменял качество этой картинки до тех пор, пока она не будет полностью приемлема для него, и в этот момент она заскочит в него.

    Три места в комнате.

    Так что мы говорим:

    Он отвечает:

    Three spots in the body.

    Лучше. Если преклир сделает картинку лучше, понимаете, то она сделает пуф! и исчезнет вдали. Но если он сделает ее хуже... он делает этого парня бродягой, делает его больным бродягой, делает его мертвым больным бродягой, который уже по большей части превратился в пыль, и тогда эта картинка входит в него. Бух! Прямо в его тело. Он будет очень удивлен. Понимаете, это приемлемый объект.

    И вот мы просим его создать еще одну картинку того же самого, и она заскакивает в него, и еще одну картинку, и она заскакивает в него, и... картинку мертвого бродяги, понимаете, который по большей части превратился в пыль или что-то в этом роде. И она заскакивает в него. И еще одну, и она заскакивает в него. И еще одну, и она заскакивает в него. И еще одну, и она заскакивает в него. И парень начинает чувствовать себя лучше.

    Забавно, что теперь эти картинки не такого плохого качества. Теперь качество этих картинок становится гораздо лучше. Этот бродяга необязательно должен быть мертвым. Он просто ужасен и болен. И эта картинка заскакивает в преклира. И эта картинка заскакивает в преклира.

    Three spots in the room.

    А теперь этот бродяга необязательно должен быть больным. Он может быть просто бродягой. И этот бродяга заскакивает в преклира, и заскакивает в преклира.

    Три места в комнате.

    И вдруг оказывается, что этому парню необязательно быть бродягой. В преклира заскакивает просто мужчина. Это и есть исправление обладания.

    Конечно же, по мере того как вы поднимаетесь на более высокие уровни, в исправлении обладания вас интересует масса и ничего кроме массы. Вас нисколько не волнует качество этой массы. Вашего преклира это волнует, но... он говорит, что его это волнует. Единственное, что не так с качеством, так это то, что у преклира так много требований к качеству... есть определенные качества, которые неприемлемы для него.

    Хорошее человеческое существо. Здоровое тело. Такого рода вещи неприемлемы для него. Но вы должны ухудшить их качество. Вы просите преклира делать их все хуже и хуже, пока они не заскочат в него. Вы исправляете его обладание.

    Okay. Now, whatever you’re looking at, at this moment, duplicate it many times.

    В связи с этим очень интересно отметить, что у человека, которого я вам описал,

    Хорошо. Теперь, на что бы вы ни смотрели в данный момент, создайте множество дубликатов этого.

    – того, который может иметь только мертвого больного бродягу, – у него самого дела в обществе идут нормально. Он стремится к тому, чтобы довольно хорошо одеваться, он пытается сохранить работу и так далее. Возможно, дела у него идут хорошо. Но все это не будет приносить ему удовлетворения. Он вообще не будет испытывать от этого никакого удовлетворения.

    Допустим, в один прекрасный день по той или иной причине от него уходит жена или происходит что-то вроде этого. Это становится для него прекрасной возможностью. И бог ты мой, он говорит: «У меня есть веская причина для этого», понимаете? И он берет самую ужасную старую одежду, какую только может найти, понимаете, он очень плохо питается и так далее. И его все это просто радует. Таков его уровень обладания в жизни.

    Он знает, что может владеть этим. Он знает, что может вести такое вот существование. Но само общество постоянно вынуждает человека иметь множество вещей, которых тот, как правило, не принимает. Общество говорит вам, что вы должны иметь красивую машину. Это потому, что у вашего соседа есть красивая машина, а не потому, что вы хотите иметь красивую машину, понимаете?

    Get another one just like it and another one just like it and another one just like it.

    Возможно, вы хотите иметь гораздо лучшую машину, чем та, или гораздо худшую. Но общество говорит вам, что вы должны иметь машину такого класса. Если вы, к примеру, руководитель низшего ранга в каком-нибудь банке, и если вы ездите на спортивном родстере «Испано-Суиса» ярко-лилового цвета, то не знаю, думаю, вам будет довольно нелегко на вашей работе. Ожидается, что вы будете ездить на машинах определенного типа; возможно, одна из маленьких моделей «Бьюика» – это, пожалуй, машина вашего уровня.

    Создайте еще один экземпляр точь-в-точь такой же, и еще один точь-в-точь такой же, и еще один точь-в-точь такой же.

    Так что люди становятся рабами требований, предъявляемых обществом к их уровню приятия. Общество диктует людям, что они должны иметь. А затем настаивает на том, чтобы они это имели.

    К примеру, вы настаиваете на том, что ребенок должен иметь определенный уровень образования. Он должен получить определенное образование. Это не соответствует его уровню приятия. Возможно, он хочет знать во всех подробностях, как изготавливать бомбы и инструменты для взлома. Возможно, таков его уровень приятия. И обучение будет расстраивать его, пока, возможно, в один прекрасный день он не наткнется на что-то, что он действительно хотел бы знать. И это его уровень приятия в отношении знания.

    Каков уровень приятия знания у ребенка? Когда вы имеете дело с трудными детьми, вы всегда можете приводить их в порядок, просто выясняя, чего они действительно хотят. Что они действительно хотят знать? А затем, используя процессинг, вы можете улучшить качество знания, которое они могут принять.

    Get a lot of duplicates of it.

    Арифметика, география, история... возможно, дети скажут вам, что эти предметы скучны, но на самом деле они не соответствуют их уровню приятия, поскольку, как правило, находятся выше их уровня приятия знания.

    Создайте множество дубликатов этого.

    Уровню приятия знания ребенка соответствует что-то совершенно иное. И если мы можем определить этот уровень, точно так же, как мы улучшали этого бродягу (от мокапа бродяги до мокапа тела), то мы сможем добиться, чтобы ребенок лучше усваивал знания... то, что он на самом деле хочет знать.

    Что ж, давайте пойдем еще дальше. Как мы обнаруживаем, человек чувствует, что общество постоянно подавляет его, требуя, чтобы его вещи находились в хорошем состоянии, чтобы он делал то да се, чтобы его вещи соответствовали этому уровню приятия, тогда как уровень приятия этого человека либо гораздо ниже, либо гораздо выше того, что ожидает от него общество. И вот мы получаем несчастного человека.

    Можно дать следующее определение: несчастный человек – это тот, чьими уровнями приятия постоянно пренебрегали. И это несчастный человек.

    Now, push all these duplicates together and shove them into the body.

    Так вот, это странно, не так ли, что этот бродяга... когда мы просто просили человека мокапить бродягу и этот бродяга заскакивал в него, нам даже не пришлось говорить, вообще ни в какой форме... нам не пришлось говорить ему: «Послушай, делай его немного лучше каждый раз». Он просто улучшался, вот и все.

    Теперь сгребите эти дубликаты вместе и впихните их в тело.

    Как это произошло? Что ж, когда-то давно этот человек ужасно боялся стать бедным, стать бродягой. И он установил там экран, понимаете, чтобы тот защищал его от больных, нищих бродяг. И он отвергал этих бродяг все сильнее и сильнее, пока в один прекрасный день этот экран не схлопнулся.

    То, что произошло с этим человеком, имеет механическую природу. И после этого он стал принимать то, чему раньше сопротивлялся. И мы видим эту нисходящую спираль.

    Так вот, на вершине всего этого находится расчет, связанный с проблемой, и он заключается в том, что жизнь всегда будет ухудшаться, она не станет сколько-нибудь лучше. И дела с этим у вашего преклира могут быть настолько плохи, что это проникнет даже в его мокапы. Интересный случай.

    Now, let’s find a nothingness somewhere in the room and let’s duplicate it many times.

    Настолько плохо у него обстоит дело с этой проблемой. Понимаете, все должно ухудшаться, никогда не станет сколько-нибудь лучше. И когда он получает мокап, его следующий мокап оказывается хуже, и его следующий мокап оказывается еще хуже, и его следующий мокап оказывается еще хуже, понимаете?

    Теперь давайте найдем ничто где-то в комнате и создадим множество его дубликатов.

    Если вы имеете дело просто с экранами, а не с проблемой, то, как правило, мокапы улучшаются, улучшаются, улучшаются, улучшаются и улучшаются. Но если преклир получил один хороший мокап, один плохой мокап, никакого мокапа; или хороший мокап, хороший мокап, хороший мокап, плохой мокап, еще более плохой мокап, еще более плохой мокап, чернота, – то на самом деле он сидит прямо посреди этой большой проблемы, которая заключается в том, что все всегда становится хуже и никогда не становится сколько-нибудь лучше. И это его главная неразрешимая проблема. Он ограничивает количество мокапов, которые он может получить, и так далее, просто чтобы доказать себе, что все всегда действительно ухудшается.

    Вы могли бы просто провести ему «Процессинг проблем», «Процедуру 30», и вы исправили бы такое положение дел. Вы обнаружили бы это рано или поздно. И вы могли бы натолкнуть его на это, если бы он не обнаружил этого сам.

    Хорошо. Но когда мы возвращаемся к «Выбору мест в пространстве», мы обнаруживаем, что в этом плане индивидуум все больше и больше становится проблемой для самого себя. Он принимает все меньше и меньше, и ему необходимо иметь все больше и больше. Понимаете, он создает все меньше и меньше. Поэтому вещи, которые у него появляются, должны быть получены из каких-то других источников, а не созданы самостоятельно, но в то же время он не может иметь других вещей... бог ты мой, какую же замечательную проблему он для себя создал. Это просто великолепная проблема, не так ли? Чем меньше его способность создавать, тем больше ему необходимо иметь, тем меньше его способность иметь. И его уровнями приятия постоянно пренебрегают, так что в конце концов мы получаем нормального индивидуума.

    Now, shove them all together and shove them into the body.

    И здесь мы видим этого преклира, который может только создавать мыслезаключения; он не может находить предметы в пространстве, мы заставляем его выбирать места в пространстве. И между прочим, это на самом деле не «Открывающая процедура 8-К». «Выбор мест в пространстве» – это «Открывающая процедура 8-D», это другой процесс.

    Теперь сгребите их все вместе и впихните их в тело.

    И когда он выбирает эти места в пространстве, понимаете, поскольку его уровень приятия так низок, он может иметь лишь небольшое количество чего-то.

    Он не может ничего создать для себя, как он думает... и не сможет, пока вы не измените его решение относительно этого... он находится в таком состоянии, что, когда он выбирает какое-то место в пространстве, он разуплотняет то обладание, которое у него есть.

    И это все равно, что морить человека голодом. Вы сидите там и заставляете его выбирать места в пространстве, и вдруг он оказывается настолько голоден, что заболевает. Он проходит уровень голода настолько быстро, что едва ли успевает заметить это. Первое, что он действительно замечает, так это то, что он болен.

    Okay. Now, right where you are, sit there and be a problem in havingness. “I have too much. I can’t have. I have too little.” Whatever your problem of havingness is, be it.

    Что ж, в меньшей степени это происходит с человеком, который засыпает. Этот человек не в столь плохом состоянии. Когда вы отбираете у него слишком много вещей, он просто как бы теряет сознание. Вы заставляете его выбирать места в пространстве в течение короткого времени, и его сознание начинает затуманиваться.

    Хорошо. Теперь оставайтесь прямо там, где вы находитесь, и будьте проблемой, связанной с обладанием. «Я имею слишком много. Я не могу иметь. Я имею слишком мало». Какой бы ни была ваша проблема, связанная с обладанием, будьте ею.

    Другой человек, чье состояние несколько хуже, выбирает места в пространстве в течение короткого времени, и вдруг бом! Как будто его ударили топором. Он просто по-настоящему теряет сознание.

    Почему? Что ж, он полагает... он думает, что он топливный двигатель. Он думает, что он топливный двигатель, работающий на обладании, которое он как бы подбрасывает в топку.

    Понимаете, человек здесь уже в течение долгого времени является продуктом машинного производства. Гораздо раньше на траке все общества были чрезвычайно автоматизированы... гораздо более автоматизированы, чем это общество. Но и того, что есть здесь, достаточно.

    Okay. Unbe that problem.

    И человек усвоил, что для работы двигателей требуется топливо. Он думает, что он управляет двигателями, он думает о себе как о своем двигателе, думает о теле как о двигателе. Он знает, что автомобиль нужно заправлять бензином, и он знает, что в топку парового котла нужно загружать уголь, и он знает, что к электромотору должно быть подведено электричество, а за электроэнергию, приводящую мотор в движение, нужно заплатить компании, которая ее производит. Он привык к этой мысли: потребление топлива, потребление топлива.

    Хорошо. Перестаньте быть этой проблемой.

    Так что он воспринимает обладание как потребление топлива. А вы вдруг взяли и просто убрали из-под котла топку. Как вы заставили его сделать это? Вы заставили его разуплотнить кое-какое обладание, за счет выбора мест в пространстве. И в течение какого-то мгновенья он будет чувствовать, что он разогревается, если он действительно следит за этим. Он будет чувствовать, что он разогревается; возможно, ему станет немного холодно. Вы изменили его топливный режим, понимаете? Ему становится тепло, ему становится холодно, и вдруг он начинает выкипать.

    Это проблема, связанная с обладанием, проблема, связанная с топливом и так далее. Человек настолько погряз в двигателях... и я должен сказать, что для него это было сущим наказанием. К примеру, лишь в последние годы у человека появились автомобильные шины, на которые он действительно может положиться. На самом деле в наши дни нельзя по-настоящему полагаться на автомобильные шины, но если вы будете заботиться о том, чтобы у вас всегда были довольно новые шины, и если вы будете менять их через каких-нибудь пятнадцать – двадцать тысяч миль, что-то вроде этого, то у вас будет очень и очень мало проколов и лопнувших шин. Возможно, у вас никогда не будет проблем с шинами.

    Но сравните это с тем состоянием ума, в котором человек, вероятно, находился в отношении двигателей, обеспечения работы моторов и движения транспортных средств или чего-то в этом роде... сравните это с 1919 годом, ведь в те времена было везением отделаться пятью лопнувшими шинами на пятидесяти милях пути. У вас лопалась одна шина где-то через каждые десять миль – примерно таким было нормальное соотношение, если у вас были очень хорошие шины и вы уделяли им очень много внимания.

    Spot three spots in the body.

    Хорошо, давайте рассмотрим сам двигатель. Какой-нибудь двигатель 1920 года, который мог проработать сто часов подряд без капитального ремонта... это был какой-нибудь авиационный двигатель или автомобильный двигатель, любой из них... и это был феноменальный двигатель. Просто феноменальный.

    Найдите три места в теле.

    Как вы понимаете, человек привык к тому, что эти двигатели доставляли ему множество неприятностей. Таким образом, тэта противостояла двигателям, понимаете,

    – двигателям, которые доставляли человеку множество неприятностей, и в конце концов произошло переключение: человек стал проблемой, решить которую должно было что-то другое. Понимаете, когда двигатель стал... представлял большую неприятность и так далее.

    Сегодня дело обстоит немного лучше. Люди ездят в автомобилях повсюду, и они даже не думают о том, как работают автомобили. Если вы совершенно неожиданно подойдете к кому-нибудь и спросите, как действует автомобиль, человек не сможет объяснить вам этого. У него никогда не ломался автомобиль.

    Three spots in the room.

    В любом обществе люди сталкиваются с этой большой тайной – машиной, понимаете, и если машины доставляют им слишком много неприятностей, люди могут поменяться с ними ролями. И они очень хорошо осознают, что для работы этих машин необходимо топливо.

    Три места в комнате.

    Между прочим, тело знает это наверняка. Ему необходимо топливо, чтобы работать. Любое топливо откуда угодно. Вы можете украсть энергию у своего брата или съесть тарелку фасоли. Так или иначе, вам требуется топливо: вы работаете на топливе. Вот и все. Именно так и работает тело.

    Итак, вот к вам приходит человек, и вы начинаете разуплотнять его запасы топлива. Что же он сделает? Он перестанет работать. Так вот, если вы разуплотните слишком много запасов топлива преклира, он сбежит с сессии. Он будет делать самые разные вещи. Он сбежит с сессии, потеряв сознание или почувствовав затуманенность сознания и так далее. Он знает, что у него заканчивается топливо. Это очевидно.

    Он является проблемой. Он должен ею быть. Вы – одитор, значит он должен быть проблемой. И он ведет себя соответствующим образом.

    Three spots in the body.

    Вы можете говорить об этом что угодно и сколько угодно, вы можете смотреть на это как угодно, однако все это сводится вот к чему: когда вы проводите человеку «Выбор мест в пространстве», исправляйте его обладание.

    Три места в теле.

    А имеет ли значение качество того топлива, которым его снабжают? Должно ли это топливо быть по-настоящему густым? Нет. Если парень может получить самый что ни на есть жиденький темный мокап, которого почти что и нет, и затянуть его в себя, то это сгодится.

    Так вот, это единственная область в Саентологии, где принцип уверенности не применяется. Во всех остальных случаях вы применяете принцип уверенности. Мы считаем, что преклир не ответил на вопрос, если только он не уверен, что у него есть ответ. И вы просто настаиваете на уверенности во всем, кроме «Исправления обладания».

    Вот пример. Одному молодому человеку довольно интенсивно проводили процессинг; и он просто решил, что ему ничего не поможет, что все пропало, было уже слишком поздно, занятия в учебном центре закончились и так далее. Он пришел ко мне, чуть не плача и так далее. Его кейс был в ужасном состоянии, он был в гораздо худшем состоянии, чем кто-либо предполагал, когда он пришел на курс.

    Three spots in the room.

    И этот парень мог получить жиденький, бледненький мокап... о, самый что ни на есть бледный мокап машины. Раньше он был механиком. И он получил этот... когда-то давно в прошлом он был механиком. Итак, он смог получить эту жиденькую картинку какой-то машины.

    Три места в комнате.

    И я заставил его получить один мокап, а потом я заставил его получить четыре таких мокапа. А потом я заставил его получить восемь таких мокапов. И в конце концов он смог получить восемь таких мокапов. Это были просто полупрозрачные мокапы: то ли они есть, то ли их нет, понимаете? И я добился, чтобы он втянул их в свое тело, создал их и втянул их в свое тело, втянул их, создал их... и вдруг он говорит: «О чем это я беспокоюсь? Я ни о чем не беспокоюсь». Невероятно.

    Я проводил ему процессинг пятнадцать минут, и он был просто паинькой и думал, что жизнь прекрасна. Что происходило в течение всей той недели? Что ж, это происходит в начале курса: одиторы еще не обучены как следует, они просто проводят учебные сессии друг другу. Вероятно, кто-то проводил этому парню «Выбор мест в пространстве»... я так и не потрудился выяснить это... проводил ему «Выбор мест в пространстве», понимаете? Но вообще не исправлял его обладание. Вот и все. Так что они просто сожгли все его резервы топлива, а потом недоумевали, почему преклир не работает.

    Мы используем слово «работать» намеренно. Парень думает, что его колесики поворачиваются или происходит что-то вроде этого.

    Now, whatever you’re looking at, at this moment, duplicate it many times.

    Так вот, это было «Исправление обладания», и это сразу же позволило разрешить кейс.

    Теперь, на что бы вы ни смотрели в данный момент, создайте множество дубликатов этого.

    Вот еще один случай, относящийся к «Исправлению обладания», и это интересный случай. Однажды к нам пришел молодой человек, который был очень худосочным... он был бледный, как труп, и тощий... он пытался выполнять кое-какую работу в офисе, более или менее на добровольных началах; он сидел там и был довольно сильно расстроен по поводу жизни; и он допускал много ошибок.

    Что ж, этого парня одитировали, одитировали и одитировали. Его никогда не одитировал настоящий, профессиональный одитор. Этот парень просто получал кое-какой одитинг тут и там, понимаете? Кто-то проходил с ним какую-нибудь инграмму и стирал ее наполовину, а кто-то еще проходил с ним другую инграмму и стирал ее полностью, и еще одну инграмму наполовину, и этот парень был в очень плохом состоянии, когда с ним начали работать.

    Прежде всего, этот парень, конечно же, относился к жизни как это свойственно довольно бедным людям. Он знал, что он не может ничего иметь. Этому его научила жизнь: он не может ничего иметь.

    Push the duplicates together and shove them into your body. If you can’t do that, that’s all right.

    И вот он сидел там, смотря на здоровенную громоздкую машину, которой он пытался управлять из офиса, и становился довольно больным. Его взгляд начал сильно затуманиваться. Так что я взял его и спросил:

    Сгребите эти дубликаты вместе и впихните их в свое тело. Если вы не можете это сделать, ничего страшного.

    Что ж, подобные машины довольно часто выходят из строя, и вот машина, которой он управлял в офисе, вышла из строя. Итак, я попросил его смокапить четыре таких машины. Он смог получить перед собой полупрозрачный, неубедительный мокап этих четырех машин, и втянуть их в себя. И еще четыре, и втянул их в себя. И еще четыре, и втянул их в себя. И еще четыре, и втянул их в себя. И еще четыре, и втянул их в себя. И он сказал:

    Find a nothingness somewhere now and duplicate it many times. Теперьнайдитегде-нибудьничтои создайте множество дубликатов этого.

    А это, конечно же... это начинает происходить с преклирами. Одитор подает команды слишком медленно. Преклиры доходят до того, что оказываются в состоянии выбрасывать четыре штуки и забрасывать их в себя. Раз, раз, раз, раз, раз, понимаете?

    И он начал делать это и вдруг затрясся в сильнейших конвульсиях. Я сказал:

    Теперь сгребите их вместе и сделайте с ними, что вам угодно.

    А конвульсии продолжаются, понимаете?

    Okay. Spot three spots in the body.

    К этому моменту он уже упал со стула на пол, он корчился и извивался, молотил ногами по столам, завязывался в узлы. И каждый раз, когда ему удавалось что-нибудь произнести, он уверял меня, что он продолжает делать это.

    Хорошо. Найдите три места в теле.

    И что бы вы думали? Практически все инграммы, которые когда-либо проходили с этим парнем, проявились в полную силу и исчезли. Он прошел этот цикл. Непостижимо.

    Что же произошло? У этого человека с самого начала был очень низкий уровень обладания, а затем, проходя какую-то инграмму, мы забрали у него еще чуть-чуть энергии. И это его прикончило, понимаете?

    Так что он держался за те крохи, которые у него остались, за все мыслезаключения в инграмме – он держался за все это, а как только у него стало немного больше обладания, эта инграмма полностью рестимулировалась.

    Three spots in the room.

    Но имело ли значение, какого рода массу ему давали, зависело ли от этого включение инграмм? Вовсе нет. Когда я начал давать ему массу, у него включилась операция по удалению миндалин, у него включилось все, что только можно себе представить, все что с ним когда-либо проходили, все это включилось на полную катушку, вырвалось наружу и ушло прочь. С этим было покончено. И на этом история данного кейса была закрыта.

    Три места в комнате.

    Я не особо проверял состояние этого преклира, но он был в гораздо, гораздо лучшем состоянии, чем когда бы то ни было. И оно сохранялось впоследствии.

    Что с ним произошло? Кое-какая масса была возмещена. Вот и все. Он знал, что он не может ничего иметь, и вдруг мы возместили кое-какую массу.

    В течение всего того времени, что с ним проходили инграммы, он проходил инграммы лишь с одной целью: съесть их. Задумайтесь над этим. Почему преклиры притягивают к себе инграммы, поступая таким вот образом? Существует ли какая-то реальная причина?

    Three spots in the body.

    Да. Существует реальная причина. Они хотят быть проблемой. Это основная причина. Но что в этом факторе имеет отношение к данной проблеме? Какой фактор создает эту проблему?

    Три места в теле.

    Преклиры притягивают к себе эти инграммы потому, что эти инграммы есть не что иное, как масса. В них есть определенное количество бытия. Порой, когда вы одитируете преклира, ей-богу, можно подумать, что вы проходите с ним что-то вкусное. Он просто сидит себе с великолепной улыбкой на лице, а электронные инграммы и инграммы всех остальных видов трещат, и вопят, и визжат вокруг его головы. Он счастлив. Это очень вкусно.

    Что ж, вот проблема, с которой вы сталкиваетесь. Если говорить о прохождении инграмм, мы имели дело с людьми двух типов. Людям одного типа не нужно было исправлять обладание, поэтому они приходили в очень хорошее состояние. У людей другого типа обладание уже было на нуле, поэтому чем больше вы проходили с таким человеком инграмму, тем сильнее он впадал в неистовство. Таким образом, мы имели дело с кейсами двух типов, не так ли? Чего мы никак не ожидали.

    И вот что забавно: если вы проходили инграмму достаточно хорошо и достаточно мягко, то в действительности преклир мокапил новую инграмму. Так что именно этим преклиры и занимались украдкой, своего рода подпольно, когда я одитировал их в ранние дни.

    Three spots in the room.

    Я в конце концов убеждал их, что они могут проходить инграмму. Но в результате они на самом деле мокапили какую-то новую инграмму и проходили ее параллельно старой.

    Три места в комнате.

    Таким образом, у них появлялось на восемь – десять инграмм больше, чем с самого начала, так что они чувствовали себя замечательно.

    Вот это и было препятствием в Дианетике. Единственным реальным серьезным препятствием в Дианетике было отсутствие «Исправления обладания». Когда в кейсе появлялся какой-то непредсказуемый фактор, это происходило потому, что обладанием пренебрегли как проблемой.

    И все, что нам нужно было сделать с кем угодно... просто ужасно осознавать это спустя столько времени... все, что нам нужно было сделать с преклиром... он лежал там, понимаете, и ему не вполне удавалось пройти это, или же он застревал в этом, понимаете, или же ему не вполне удавалось установить контакт с этим, или же он все время смотрел на лицо своего дедушки в гробу... Любое из этих проявлений, которые внезапно приводили одитора в сильнейшее недоумение. Что должен был сказать одитор в тот момент?

    Okay. Let’s mock-up an acceptable room to you and shove it into the body.

    Он должен был спросить:

    Хорошо. Давайте смокапим приемлемую для вас комнату и впихнем ее в тело.

    Да.

    And another one and another one and another one and another one. A whole lot of them. Acceptable rooms and shove them into the body. И еще одну, и еще одну, и еще одну, и еще одну. Великое множество. Приемлемые комнаты; и впихните их в тело.

    И вдруг преклир восклицает:

    Вот как это сработало бы. Все, что вам нужно было бы сделать... и единственное изменение, которое нужно было бы внести в книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья», чтобы она стала давать результаты во всех случаях, так это добавить к ней небольшой раздел, касающийся исправления обладания.

    Lots more acceptable rooms.

    Каждый раз, когда у вас возникают какие-либо трудности с преклиром, исправляйте его обладание. Пусть он смокапит что-нибудь и втянет это в себя.

    Гораздо больше приемлемых комнат.

    И тогда эта книга будет давать результаты во всех без исключения случаях. Факт, о котором стоит знать, не так ли?

    Что ж, это я и имел в виду, когда сказал... я писал несколько месяцев тому назад в бюллетенях профессионального одитора, что теперь у нас есть все факторы, которые позволяют разрешить проблемы, связанные с Книгой Один; что теперь мы можем делать с помощью Книги Один все, что угодно; что мы знаем абсолютно все, что необходимо, чтобы разрешить эти проблемы и подняться до уровня Книги Один; что мы в любой момент можем разрешить проблемы, которые оставались нерешенными в Книге Один.

    Что ж, это не что-то очень серьезное, так что мы вполне можем попросить одитора сделать это, не так ли? Вы можете научить его проходить инграмму, и время от времени преклиры действительно получают большую пользу от прохождения инграмм. Даже сегодня случается, что профессиональный одитор вдруг прекращает проводить какую-нибудь процедуру, – он узнает, что его преклир испытывает большие трудности с какой-нибудь инграммой, так что он просто берет и проходит ее.

    Now, let’s mock-up Fort Knox. Anything and call it Fort Knox – completely full of gold.

    И он действительно должен позаботиться о том, чтобы его преклир... вместо того, чтобы проходить инграмму... он добьется большего успеха, если попросит преклира смокапить еще одну инграмму прямо рядом с этой, точно такую же, и втянуть ее в себя. Понимаете? Это и будет прохождением инграммы. Итак, это все, что вам нужно было бы знать.

    Теперь давайте смокапим Форт-Нокс. Смокапим что угодно и скажем, что это Форт-Нокс... битком набитый золотом.

    На самом деле, если вы сумеете добиться, чтобы преклир получил... у него сплошная чернота, он знает, что он не может ничего получить... если вы добьетесь, чтобы он получил идею о черной планете или о чем-то таком, которая окружена чернотой, и затолкнул ее себе в лицо... Просто смутную идею этого. А потом еще одну черную планету, и еще одну черную планету, и еще одну, и еще одну, и еще одну, и еще одну, и еще, и еще, и еще, и еще... и внезапно этот парень начнет получать мокапы.

    Это точка входа в любой кейс, с которым у нас возникали какие-либо проблемы. Что же в действительности не так с психотиком? С человеком, который является психотиком, многое может быть не так, но самое главное – от его обладания не осталось камня на камне. Он знает, что он не может ничего создать, и он знает, что он не может ничего получить откуда-то еще.

    Он знает, что он ничего не может приобрести. Это главное, что он знает, и он знает, что он ничего не может создать, чтобы компенсировать то, чего он не может приобрести. Так что он не может иметь.

    Mock it up many times and shove it into the body. If that’s above your acceptance level, mock-up something else and shove it into the body.

    Поэтому он сжигает имеющуюся у него энергию, и не успеваете вы оглянуться, как он оказывается в инграмме, осушая ее до дна, и у него возникает большой, так сказать, дефицит энергии, поэтому он в конце концов принимается за столь тяжелые факсимиле, что уже не может делать ничего, кроме как драматизировать их.

    Смокапьте его много раз и впихните в тело. Если это выше вашего уровня приятия, смокапьте что-то другое и впихните это в тело.

    Понимаете?Онуженекомандуетинграммами,теперьинграммыначинают командовать им.

    Это возрождение «Дианетики: современной науки душевного здоровья». Сейчас ее можно было бы вытащить на свет божий, добавив к ней одну маленькую главу об исправлении обладания, и кто угодно смог бы с легкостью использовать ее, неизменно получая результаты. Я хочу сказать, что это по-прежнему возможно.

    На самом деле в «Дианетике: современной науке душевного здоровья» пришлось бы перепечатать лишь книгу первую. «Дианетика» включала в себя три книги, и если бы вы просто напечатали заново книгу первую, и добавили бы к ней славную главу об исправлении обладания и так далее, а затем переиздали бы всю книгу, то дело было бы в шляпе. Видите, насколько мы приблизились к простоте: мы можем в одной главе описать, как исправлять абсолютно любые проявления, которые наблюдались здесь в течение последних четырех лет.

    All right. Spot three spots in the body.

    Хорошо. Позвольте мне вернуться к этому вновь. Как исправить обладание? Как же все-таки исправить обладание? Существует два способа. И один из них более эффективен, чем другой.

    Хорошо. Найдите три места в теле.

    И более эффективный способ заключается в том, что вы исправляете обладание, уделяя внимание уровню приятия. Это один путь, один способ сделать это. Понимаете, вы уделяете внимание уровню приятия человека.

    А другой способ исправить обладание заключается просто в том, что вы исправляете обладание. В этом случае вы вообще не уделяете внимания уровню приятия. Что ж, если вы принимаете во внимание уровень приятия преклира, то это будет несколько более эффективно и преклир получит несколько больше пользы. Понимаете?

    Так вот, как же мы исправляем обладание с учетом уровня приятия? Мы просим человека получить мокап чего-то, – неважно, чего именно, – что приемлемо для него. Так вот, мы не узнаем, приемлемо для него это или нет, пока он в самом деле не смокапит это, и тогда мы узнаем, заскочил в него этот мокап или нет.

    Three spots in the room.

    Кроме того, мы принимаем во внимание его уровень отвержения. Какого рода мокап он смог бы отвергнуть? Хорошо, скажем, этот парень может получить мокап мужчины... довольно темный, бледненький, плохой... но он может получить некоторое представление о мокапе мужчины перед собой.

    Три места в комнате.

    Так вот, существует два способа работать с этим как с обладанием. Вы можете получить соответствующий уровень отвержения или уровень приятия. И вы, вероятно, сделаете мокап хуже. Сделаете из этого мужчины еще большего бродягу и так далее. И между прочим, вы почти всегда можете дойти до пыли... до пыли, оставшейся от тела. Тело этого мокапа теперь превратилось в пыль, и эта пыль почти всегда входит в преклира фшью! подобно канзасскому торнадо. Пыль, оставшаяся от того, что прежде было телом, весьма приемлема для него. Он удовлетворится пылью распавшегося тела.

    Вы немного занимаетесь этим, и после этого он примет кости. Вы еще немного занимаетесь этим, и после этого он примет слегка разложившееся тело. И после того, как вы еще немного позанимаетесь этим, он примет совершенно нормальное тело.

    А после этого он примет тело, которое двигается, это уже после того, как он в течение некоторого времени принимал неподвижные тела.

    Three spots in the body.

    Что ж, другой подход к этому заключается в ответе на следующий вопрос: как нам добиться, чтобы этот мокап соответствовал уровню отвержения, а не уровню приятия? Чтобы получить мокап, соответствующий уровню отвержения, нужно улучшать качество мокапа. Мы получаем картинку мужчины, полупрозрачную, понимаете, а затем получаем идею о том, что этот парень очень хорошо одет, а затем – что он очень красивый, а затем – что он очень сильный, а затем – что у него в банке два миллиона долларов. И вот этого будет примерно достаточно, понимаете? Пшю! Этот мокап уйдет. Он покинет это место. На самом деле он не исчезнет, он просто уйдет далеко. Он просто уйдет. Зуум!

    Три места в теле.

    Так вот, мы можем попросить любого преклира смокапить что-нибудь, а затем улучшать это, и улучшать это, и улучшать это, пока это не станет совершенно неприемлемым для него. Мы говорим: «Что ж, смокапьте автомобиль». Парень мокапит старый драндулет, и этот мокап просто остается на месте. Он находится выше его уровня приятия автомобилей. Но это автомобиль.

    А теперь мы говорим: «Что ж, получите модель 1954 года».

    И в этот момент мокап может уйти. Парень, возможно, увидит, что этот мокап улетит. Понимаете, этот мокап просто уходит.

    Three spots in the room.

    Вы говорите: «Хорошо». Если этот мокап по-прежнему на месте, – вы сказали «модель 1954 года», – тогда вы говорите: «Хорошо, теперь пусть там будет золото вместо хрома... чистое золото вместо хрома... и руль, украшенный бриллиантами». Возможно, этот мокап по-прежнему будет на месте.

    Три места в комнате.

    А теперь поместите у него сбоку свою монограмму из рубинов. Возможно, он по-прежнему будет на месте, понимаете? И вы говорите: «А теперь поместите туда блондинку-шофера и служанку-блондинку» – и автомобиль уходит. Пшю!

    Это намного выше его уровня приятия, именно этот уровень, понимаете? Иначе говоря, по мере того как вы улучшаете мокап, он становится менее приемлемым. По мере того как вы его ухудшаете, он становится более приемлемым. И причина – в этой основной проблеме.

    Чтобы сделать какую-нибудь проблему совершенно неразрешимой... все постоянно становится хуже и никогда не улучшается – вот что вы говорите, и это, конечно же, неразрешимая проблема. Следовательно, она находится на самом дне уровня приятия, и это имеет отношение к мокапам преклира.

    Three spots in the body.

    Иначе говоря, вы могли бы проводить «Процессинг уровня приятия», используя обладание, и довольно быстро и легко исправлять эти кейсы. Но кейсы все равно исправлялись бы – вы понимаете? – если бы вы не уделяли никакого внимания этому мыслезаключению, а просто просили бы преклира создать четыре мокапа чего угодно и втянуть их в себя.

    Три места в теле.

    Один мокап чего угодно, понимаете? По одному за раз. А потом – четыре, а потом – восемь, когда он в конце концов сможет это делать. И втягивать их, втягивать их, втягивать их. И проблема, – которая заключается в том, что все всегда становится хуже, – в конце концов исчезнет. Проблема исчезнет, поскольку он смокапил ее из энергии. И связанные с ней мыслезаключения тоже уйдут.

    Таким образом, чтобы разрешить кейс, с которым у вас есть какие-либо трудности, нужно просто попросить преклира смокапить что угодно, картинку чего он может получить, и просто добиться, чтобы он втянул этот мокап в себя. А затем пусть он сделает это снова, и снова, и снова, а затем большее их количество, и большее их количество, и еще большее, и еще большее, и еще больше, и еще больше, и еще больше, и еще больше, и еще больше, и внезапно вы, возможно, увидите, как рождение, над которым вы так трудились в этом кейсе два-три года тому назад, внезапно поднимется и окажется у вас перед носом. Оно было стерто, но преклир стирал его и создавал вновь, используя имеющуюся массу.

    Забавно, что поначалу люди не создают те вещи, которые они втягивают в себя. Они грабят банк. Вы просите человека получить черный мокап, а он берет пятнышко черноты вот здесь, и еще одно пятнышко черноты вон там, и еще одно откуда-нибудь, составляет их вместе и получает черный мокап. Это сохранение энергии, вот с чем они здесь сталкиваются, и это тоже замечательная проблема.

    Three spots in the room.

    Давайте просто возьмем ту энергию, которая у нас есть, и сделаем из нее что-нибудь – это довольно замечательная проблема. Вы можете просто попросить преклира быть этой проблемой, и пусть кто-нибудь пытается разрешить ее некоторое время. Быть проблемой, которая заключается в том, что есть лишь вот такое количество, и нужно обойтись лишь им.

    Три места в комнате.

    Он скажет: «О, бог ты мой, моя мать или мой отец» – или что-то в этом роде.

    Вы можете разделаться с этим как с проблемой, или же вы можете разбить это вдребезги, исправляя связанное с этим обладание.

    Так вот, порой одитору требуется огромное терпение, когда он исправляет обладание: вы будете удивлены тем, сколько энергии на самом деле может поглотить индивидуум. Огромное количество.

    Three spots in the body.

    Когда вы проводите «Исправление обладания», вас интересует масса, а не качество. Качество позволяет преклиру принять это с большей легкостью. Это все равно, что наливать апельсиновый сок в рыбий жир. Но здесь наша проблема заключается в том, чтобы получить массу, и чем больше массы вы сможете втянуть из большего количества источников, тем лучше будет ваше состояние.

    Три места в теле.

    Так вот, предпочтительно, чтобы преклир втягивал это в себя по всем направлениям – 360 градусов... из-под своих ног, сзади, слева, справа, сверху над головой... нам нужно, чтобы он втягивал в себя все это не только спереди. Нам нужно, чтобы он втягивал их в себя отовсюду.

    Хорошо. Как мы исправляем массу? Именно так. С помощью максимально возможного количества массы. Таким образом, мы постепенно переходим с ним... не так ли?.. как только это становится возможно, мы переходим с ним к тому, чтобы мокапить планеты, звезды, черные звезды и галактики. И мы просим его сжимать их вместе и заталкивать в себя. И снова сжимать их вместе.

    А что если человек экстериоризирован? То же самое. Только мы необязательно просим его заталкивать все это в свое тело. Мы просим его втягивать это в себя. Если у тела есть какие-то реальные трудности, пусть он мокапит все это и заталкивает в тело.

    Но как насчет того, что поначалу преклир грабит банк, чтобы получить все эти обладания? Грабит самого себя. Понимаете, он не создает энергию, он видит, что где-

    Okay. Now, be a problem in havingness.

    то есть энергия, и использует ее повторно. Он прекращает делать это, после того как вы проводите ему «Исправление обладания». Или же вы можете напрямую положить этому конец.

    Хорошо.Теперьбудьтепроблемой, связанной с обладанием.

    Парень думает, что он не может создавать... в тот момент. Но это тоже уйдет. Ведь это просто какая-то инграммная система говорит ему, что он не может создавать.

    Хорошо. Экстериоризированному тэтану очень часто проводят «Выбор мест в пространстве». Понимаете, «Процессинг изменения пространства». Вы просите его быть здесь, быть там, быть здесь, быть там... он у вас находится вне тела, и он носится по всей вселенной и так далее, и вдруг он мна!

    Что вы с ним сделали? Что ж, чем больше вы гоняете его туда-сюда, тем больше энергии он уничтожает. У него начинают появляться сколы на боках. У него нет массы, на которой могли бы появиться сколы, но у него есть машины, которые работают. И пока вы его тренируете, он вообще не снабжает их энергией. Так что они начинают высасывать энергию прямо из него. Поэтому вы должны исправлять его массу. Это очень легко.

    Who does it make figure?

    Вы просто говорите: «Выставьте восемь якорных точек вокруг себя и втяните их в себя. Выставьте еще восемь якорных точек и втяните их в себя, еще восемь и втяните их, еще восемь и втяните их». И порой это вызывает у него такой восторг, что когда он втягивает их в себя, он взрывается. Понимаете, он втягивает их слишком быстро.

    Кого она заставляет думать?

    Что ж, вам не нужно, чтобы преклир взрывался. Вам нужно, чтобы он просто втягивал их в себя, понимаете, и просто сохранял эту массу, вот и все. Втягивал их, больше и больше.

    Вы обнаружите, что преклир застрял во всех тех местах на траке, где он потерял много массы. Вы обнаружите, что он застрял на траке в том месте, где он потерял большой корабль, где он потерял большой автомобиль, где он потерял большую жену. Все дело здесь исключительно в массе.

    Когда у тэтана есть проблемы с этой вселенной, у него есть проблемы, которые связаны с массой, пространством и энергией. И конечно же, энергия – это нечто, так сказать, текучее. А любой предмет представляет собой энергию, которая стала плотной.

    Who does it get attention from?

    А пространству необходимы якорные точки, понимаете? Откуда же тогда этот парень возьмет якорные точки? Он начинает разбирать на части имеющуюся у него массу, чтобы выставить якорные точки.

    От кого она получает внимание?

    Так что мы сталкиваемся с этой проблемой, работая с преклиром. Мы просим его выбирать места в пространстве, и вдруг у него начинает затуманиваться сознание. Таким образом, здесь мы обнаруживаем целую систему терапии, которую я вам рекомендую для проведения процессинга в отношении практически чего угодно. И эту терапию нужно проводить просто вот так.

    Вы просите преклира выбирать места в пространстве и исправляете его обладание. Так вот, почему вы просите его выбирать места в пространстве? Как очевидно, вы не можете допустить, чтобы на преклира вечно обрушивались громадные массы.

    Знаете ли вы, что рано или поздно он столкнется с явлением, которое называется лавиной... на него начнут обрушиваться целые миллиарды планет. Это обильнейший поток... это будет его беспокоить. Он видит, как старые факсимиле появляются в поле зрения и взрываются, и всевозможные массы обрушиваются на него. Он просто чувствует себя так, будто его заваливает масса.

    All right. Unbe that problem and have somebody else be a problem in havingness. They have too much. They have too little. They can’t have. Whatever it is, but have somebody else be a problem in havingness.

    Это не страшно. Он может вынести это. Но как нам дать ему какое-то пространство? Что нам делать с пространством? Мы можем исправить его обладание, но здесь есть что-то еще. А именно пространство. Мы должны дать ему какое-то пространство.

    Хорошо. Перестаньте быть этой проблемой, и пусть кто-то другой будет проблемой, связанной с обладанием. Он имеет слишком много. Он имеет слишком мало. Он не может иметь. Что бы там ни было, но пусть кто-то другой будет проблемой, связанной с обладанием.

    Поэтому вместе с «Исправлением обладания» мы проводим ему «Выбор мест в пространстве». Так вот, мы могли бы пройти всю жизнь преклира, просто исправляя его обладание. Мы могли бы с горем пополам продраться через это. Понимаете, я хочу сказать, что мы могли бы это сделать. Он чувствовал бы себя довольно хорошо после того, как мы закончили бы все это.

    Возможно, вам пришлось бы проводить ему это час за часом, час за часом... двадцать часов, тридцать часов, что-то в этом роде... ничего кроме исправления обладания, понимаете, каждый раз, когда вы проводите ему сессию... и уделять немного внимания уровню приятия, делать это немного более интересным для него. Вы пытаетесь начинать различные вещи, добиваться, чтобы они автоматически заскакивали внутрь, и все такое.

    Вы просто работаете с ним, понимаете, чтобы побудить его принимать мокапы масс. И вы добиваетесь, чтобы они становились более плотными и так далее, пока он не придет в довольно хорошее состояние. Он придет в хорошее состояние.

    Who do they get attention from for that?

    Что ж, существует несколько более быстрый способ сделать это. И он заключается в том, чтобы проводить преклиру выбор мест в пространстве, затем исправлять обладание, затем проводить выбор мест в пространстве, затем исправлять обладание, затем проводить выбор мест в пространстве и исправлять обладание, и вы можете начать привносить во все это очень много значимости.

    От кого они получают внимание в связи с этим?

    Вы говорите:

    Хорошо. Выбросите это.

    Между прочим, поначалу преклир, вероятно, будет помещать туда места, понимаете... голубые места, или красные места, или делать какие-нибудь еще глупости вроде этой. Вам нужно просто место, пустое пространство. Вы говорите: «Найдите центр этой комнаты. Теперь найдите место, где вы родились. Теперь найдите центр этой комнаты». Найдите место, где он родился, найдите центр этой комнаты, найдите место, где он родился, найдите центр этой комнаты... хорошо. «Смокапьте планету и втяните ее в себя. Смокапьте еще одну планету и втяните ее в себя, смокапьте еще одну планету и втяните ее в себя, и еще одну планету и втяните ее в себя, еще четыре и втяните их в себя, еще четыре и втяните их в себя. Втяните в себя несколько планет сзади, втяните в себя несколько планет сзади, найдите место, где вы родились. Найдите центр этой комнаты. Найдите место, где вы родились».

    Он говорит:

    И смокапьте что-то, чем, как вы сейчас знаете, вы можете владеть. Что-то, чем, как вы знаете, вы сейчас можете владеть.

    Какие еще места вы можете указать? Вы могли бы сказать: «Найдите место, где вы сочетались браком. Найдите одно место, найдите другое место». Вас не волнует, какие места вы побуждаете его находить, и на самом деле вы могли бы просить его находить места, в которых происходили выдуманные события. И вы все равно очистили бы для него всю вселенную.

    Понимаете, он не перемещается в эти места, он просто находится там, где он находится... где бы он ни был, потерявшийся или найденный, будь он в своей голове или же размазан по всей этой части галактики.

    Вы просите его выбрать какое-нибудь место в пространстве, а затем – выбрать какое-нибудь место неподалеку, в отношении которого он абсолютно уверен, а затем, возможно, найти Чикаго, а затем – какое-нибудь место неподалеку, и Чикаго, и какое-нибудь место неподалеку, и Чикаго, и какое-нибудь место неподалеку, и Чикаго, и какое-нибудь место неподалеку... точный центр Чикаго, полторы тысячи километров к северу.

    Now, mock-up a whole lot of them and shove them into the body.

    Так вот, не имеет значения, что именно вы выбираете. Вы говорите:

    Three spots in the room.

    И парень говорит:

    Три места в комнате.

    Парень говорит:

    Three spots in the body. Три места в теле.

    Вас не волнует, что он говорит. Поддерживайте двустороннее общение с ним, будьте вежливы, и побуждайте его выбирать эти места в пространстве, и исправляйте его обладание.

    Так вот, это в действительности... на самом деле это процесс с «защитой от дурака», если вы хотите использовать его в индивидуальном процессинге. Если вы хотите очистить несчастный случай у человека... он только что попал в несчастный случай, он лежит в больнице с шестью сломанными ногами или что-то в этом роде, понимаете... и вы хотите привести его в порядок. Вот один из самых мягких способов сделать это. Вы говорите ему: «Назовите мне какие-нибудь места, где этого нет».

    Что вы просите его сделать? Вы просите его выбрать какие-нибудь места в пространстве, не так ли? Какие-нибудь места, где этот несчастный случай не происходит. Так что вам придется переключить его внимание с этого. Но это побуждает его выбирать места в пространстве.

    Three spots in the room.

    Так что сразу же после этого вы, определенно, должны смокапить что-то приемлемое для него. О, линкор.

    Три места в комнате.

    И он скажет:

    Вы говорите:

    Three spots in the body.

    Конечно, вы можете использовать совершенно конкретные подробности, если хотите: «Найдите место несчастного случая. Смокапьте разбитый автомобиль и втяните его в себя». Но к чему такие подробности? Нам нужно добиться, чтобы он просто нашел любое место где угодно в пространстве, и исправить его обладание с помощью любой массы, которую он может смокапить.

    Three spots in the room.

    И чем менее конкретные подробности вы используете, тем большего вы добьетесь в работе с преклиром. Итак, он только что попал в автомобильную аварию, вы хотите провести ассист, проведите выбор мест в пространстве. Исправьте обладание. Проведите выбор мест в пространстве. Исправьте обладание. Проведите выбор мест в пространстве. Исправьте обладание.

    Три места в комнате.

    Он скажет: «Бог ты мой, я чувствую себя превосходно».

    Это не произойдет столь же быстро, поскольку вам придется говорить с ним. На это уйдут минуты. Это факт. Если он с самого начала находится в довольно хорошем состоянии, вам, возможно, придется проводить ему процессинг в течение получаса или часа, или даже, возможно, двух часов, поскольку его внимание как бы затуманено. У него длительная задержка общения, и есть другие вещи, которые вам мешают.

    Но что бы вы ни делали, вы проводите этот процесс.

    Three spots in the body.

    Так вот, это настолько фундаментальный процесс, что у него даже нет названия. Он лежит в основе всего остального процессинга, который вы хотели бы проводить. Так вот, вы знаете, что иногда вам доводилось наломать дров в работе с преклиром или происходило что-то еще, или у вас были трудности с каким-нибудь преклиром, или что-то в этом роде; возьмите снова этого преклира и попробуйте на нем этот процесс, и вы увидите, что несмотря на его столь общий характер, несмотря на то, что он такой странный, вы получите массу результатов, проводя этот процесс. Конечно, это не означает, что у вашего преклира не будет проблем, которых он вам не преподнесет. А если вы возьмете этот процесс и будете проводить его в сочетании с «Процедурой 30», вы будете получать результаты очень быстро. Но все, что вам на самом деле нужно уметь, так это проводить выбор мест в пространстве и исправлять обладание. И если вы можете делать эти две вещи, бог ты мой, вы можете одитировать.

    Три места в теле.

    Большое спасибо.

    Three spots in the room. Три места в комнате. Okay. Now, be a problem in creativeness. Хорошо.Теперьбудьтепроблемой, связанной с созидательностью. A problem in creativeness. Проблемой, связанной с созидательностью. Let’s be that real good now. Who’s it a problem to? Теперь давайте будем ею по-настоящему добросовестно. Для кого это является проблемой? Okay.Now,beaproblemin destructiveness. Хорошо.Теперьбудьтепроблемой, связанной с разрушительностью. Can you see somebody figure-figure on that one? Or have they got it solved? Можете ли вы увидеть, как кто-то думает-думает над ней, «оттого что, потому что»? Или они разрешили ее? Being a problem in destructiveness now? Вы сейчас являетесь проблемой, связанной с разрушительностью? Let’s be it. Давайте будем ею. Okay. Now, let’s mock-up somebody, let’s unbe that problem. Let’s mock-up somebody who is a problem in destructiveness. Хорошо. Теперь давайте смокапим кого-то... давайте перестанем быть этой проблемой. Давайте смокапим кого-то, кто является проблемой,связаннойс разрушительностью. Okay. Throw them away. Хорошо. Выбросите все это. Spot three spots in the body. Найдите три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Now, be a serious problem. Теперь будьте серьезной проблемой. Make it more serious. Сделайте ее более серьезной. Now, spot somebody around someplace that’s figure-figure-figuring on you, a serious problem. Теперь найдите где-то кого-то, кто думает-думает-думает, «оттого что, потому что», по поводу вас – серьезной проблемы. Okay. Mock-up somebody else now as a serious problem. And get yourself figure- figure-figuring trying to solve it. Хорошо. Теперь смокапьте кого-то еще в качестве серьезной проблемы. И пусть вы будете думать-думать-думать, «оттого что, потому что», пытаясь разрешить ее. Okay. Throw that away. Хорошо. Выбросите все это. Spot three spots in the body. Найдите три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Now, mock-up something you know you could have. Make many of them. And pull them in on you. Теперь смокапьте что-то, что, как вы знаете, вы можете иметь. Создайте много таких вещей. И втяните их в себя. Lots more of them; pull them in on you. Okay. Now, mock yourself up as a problem in havingness. That you can’t have or you have too much or too little. Whatever it is. Гораздо больше; втяните их в себя. Хорошо. Теперь смокапьте себя в качестве проблемы, связанной с обладанием. Вы не можете иметь, или вы имеете слишком много или слишком мало. Что бы там ни было. A convincing problem in havingness, now. Убедительнойпроблемой,связаннойс обладанием. Now, look around and see who this makes figure. Who’s figuring this out now? Теперь посмотрите вокруг и заметьте, кого она заставляет думать. Кто сейчас думает над ней? Okay. Unbe that and mock somebody up as a problem in havingness. They get everything you own. They do something. A problem in havingness. Хорошо. Перестаньте быть этой проблемой и смокапьте кого-то в качестве проблемы, связанной с обладанием. Этот человек получает все, чем вы владеете. Он делает что-то. Проблема, связанная с обладанием. Andgetyourselffigure-figure-figuring them. Асамидумайте-думайте-думайтепо поводу него, «оттого что, потому что». All right. Make several more of the same person or object, and pull them in on the body. Хорошо. Создайте еще несколько мокапов того же человека или предмета и втяните их в тело. Several more, pull them in on the body. Several more of this person, pull them in on the body. Еще несколько, и втяните их в тело. Еще несколько мокапов этого человека, и втяните их в тело. Some more of this person, pull them in on the body. Еще несколько мокапов этого человека, и втяните их в тело. Okay. Spot three spots in the body. Хорошо. Найдите три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Now, get the direction to your childhood home. Теперь определите, в каком направлении дом вашего детства. Spot the center of the room. Найдите центр комнаты. Spot the center of your childhood home – in actual physical universe, not in picture form. Найдите центр дома вашего детства... в реальной физической вселенной, не в картинке. Spot the center of the room. Найдите центр комнаты. Spot the center of your childhood home. Найдите центр дома вашего детства. The center of the room. Центр комнаты. The center of your childhood home. If you had several, just choose one. Центр дома вашего детства. Если их у вас было несколько, просто выберите какой-то один. The center of the room. Центр комнаты. The center of your childhood home. How far is it? Physical universe now. Get an idea Центрдомавашегодетства.Каково расстояниедонего?Вфизической of the distance between you and it right now? вселенной.Выполучилипрямосейчас представление о расстоянии от вас до него? Spot the center of the room. Найдите центр комнаты. Spot the center of your childhood home. Найдите центр дома вашего детства. The center of the room. Центр комнаты. Mock-up your childhood home and pull it in on you. Make it more solid. And do it again, and get lots of them and pull them in on you. Lots of them. Смокапьте дом вашего детства и втяните его в себя. Сделайте его более плотным. И сделайте это еще раз, и получите множество экземпляров и втяните их в себя. Множество. Lots more of this childhood home and pull them in. No matter how filmy or how dark or even how – just an idea, it is. Pull them in. Гораздо больше домов вашего детства, и притяните их. Неважно, насколько они прозрачные, или насколько темные, или даже насколько... просто представление о том, что он есть. Притяните их. Pull a lot more in. Притяните гораздо больше. All right. From right where you are now, spot the direction and distance to your childhood home in the physical universe. Хорошо. Прямо оттуда, где вы сейчас находитесь, определите направление к дому вашего детства и расстояние до него в физической вселенной. Spot the center of this room. Найдите центр этой комнаты. Spot your childhood home. Найдите дом вашего детства. The center of the room. Центр комнаты. Your childhood home. Дом вашего детства. The center of the room. Центр комнаты. Mock-up your childhood home and pull it in on yourself. And lots more of them. Смокапьте дом вашего детства и втяните его в себя. И еще гораздо больше. Okay. Now, let’s mock-up the whole town and pull that in on yourself. Lots of them. Хорошо. Теперь давайте смокапим целый город и втянем его в себя. Множество городов. Now, the whole town and surrounding countryside and pull that in on yourself. A Теперь целый город и прилегающую к нему сельскую местность, и втяните все это в lot of them. себя. Множество их. Lots more of them. Гораздо больше. Now, spot your childhood home from here. Теперь отсюда найдите дом вашего детства. Spot the center of this room. Найдите центр этой комнаты. Your childhood home. Дом вашего детства. The center of this room. Центр этой комнаты. And spot three spots in your body. И найдите три места в вашем теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in your body. Три места в вашем теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in your body. Три места в вашем теле. Three spots in the room. Три места в комнате. And now let’s be a problem in perception. Right where you are be a good problem in perception. A real difficult one. Теперь давайте будем проблемой, связанной с восприятием. Прямо там, где вы находитесь, будьте солидной проблемой, связанной с восприятием. Очень трудной. A problem in looking now. Now, look around and see who that makes figure? Get the idea of somebody figure-figuring because you are this problem in lookingness. Теперь проблемой, связанной со смотрением. Теперь посмотрите вокруг и заметьте, кого она заставляет думать? Получите идею, что кто-то думает-думает-думает, «оттого что, потому что», из-за того что вы являетесь этой проблемой, связанной со смотрением. Oh, get some more people standing around figure-figuring because you are this problem in lookingness. Now, you be that problem in lookingness there now. О, пусть еще несколько человек стоят вокруг и думают-думают-думают, «оттого что, потому что», из-за того что вы являетесь этой проблемой, связанной со смотрением. Сейчас вы будьте этой проблемой, связанной со смотрением. Boy, do they figure-figure-figure. Get them Богтымой,каконидумают-думают- figuring. думают, «оттого что, потому что». Пусть они думают. Okay. Now, unbe that problem and be a problem in hearing. Be a real good problem in hearing now. Хорошо. Теперь перестаньте быть этой проблемой и будьте проблемой, связанной со слышанием. Сейчас будьте очень солидной проблемой, связанной со слышанием. Hearing or not hearing, as the case may be. But be a good problem in it. Now, look around you and see who that makes figure. Со слышанием или неслышанием, смотря по обстоятельствам. Но будьте солидной проблемой, связанной с этим. Теперь посмотрите вокруг и заметьте, кого она заставляет думать. Well, get some more people it makes figure and watch them figure, as you’re this problem in deafness or not hearingness or mishearingness. Что ж, найдите еще несколько человек, которых она заставляет думать, и наблюдайте, как они думают, в то время как вы являетесь этой проблемой, связанной с глухотой, неслышанием или неправильным слышанием. Got somebody figure-figuring on that real good now? Hm? Go ahead and nod, I’m talking to you. Can you make somebody figure while you’re being this problem in hearing? Hm? Сейчас кто-то думает-думает об этом действительно основательно? А? Давайте, кивайте, я с вами разговариваю. Можете вы сделать так, чтобы кто-то думал, в то время как вы являетесь этой проблемой, связанной со слышанием? А? Хорошо. Теперь давайте найдем кого-то Okay. Let’s see somebody else now who’s a problem in hearing. Just mock them up as a problem in hearing and you look at them. еще, кто является проблемой, связанной со слышанием. Просто смокапьте его как проблему, связанную со слышанием, а вы смотрите на него. That really baffle you? Это в самом деле вас озадачивает? All right. Now, mock-up somebody who is a problem in understanding and look at them. You know they might be real stupid or they can’t figure it out or something of the sort. Хорошо. Теперь смокапьте кого-то, кто является проблемой, связанной с пониманием, и посмотрите на него. Знаете, он (или она) может быть очень глупым(ой), или этот человек не может разобраться, или что-то вроде этого. Somebody who has a bad problem in understanding. And you look at them. Does that make you figure-figure? Кто-то, у кого серьезная проблема с пониманием. А вы смотрите на него. Заставляет ли это вас думать? If that disturbed you, duplicate it four times. Еслиэтовывеловасиздушевного равновесия,создайтечетыредубликата этого. Okay. Now, you be a problem in understanding and watch somebody else figure-figure. Хорошо. Теперь вы будьте проблемой, связанной с пониманием, и наблюдайте, как кто-то другой думает. Can you be that real good? A problem in understanding. Можете вы быть ею по-настоящему добросовестно? Проблемой, связанной с пониманием. Okay. Now, let’s have somebody else be a problem in understanding, and you look at them. Хорошо. Теперь пусть кто-то другой будет проблемой, связанной с пониманием, а вы смотрите на него. That make you figure? Это заставляет вас думать? Okay. Now, let’s mock-up something you know you can have and push it into your body. Хорошо. Теперь смокапьте что-то, что, как вы знаете, вы можете иметь, и втолкните это в ваше тело. It might be this person who is a problem in understanding. Try that if you’re having a little trouble. Это может быть человек, который является проблемой, связанной с пониманием. Попробуйте сделать так, если у вас есть небольшие трудности. Okay. Now, wherever you are, with your eyes – body’s eyes closed, wherever you are, find something that’s safe to look at in this room. Find something that is safe for you to look at in this room. With your body’s eyes closed. Something you’re absolutely sure that it would be safe for you to look at and then some more things that are safe to look at. Хорошо. Теперь – где бы вы ни находились, – закрыв ваши глаза... глаза тела... где бы вы ни находились, найдите что-то в этой комнате, на что вам было бы безопасно смотреть. Найдите что-то в этой комнате, на что вам было бы безопасно смотреть. С закрытыми глазами тела. Что-то, по поводу чего вы абсолютно уверены, что для вас было бы безопасно смотреть на это, а затем еще несколько вещей, на которые было бы безопасно смотреть. Some more things that it would be safe to look at. Еще несколько вещей, на которые было бы безопасно смотреть. And now some things it would be safe to hear. А теперь несколько вещей, которые было бы безопасно слышать. Get one for sure and then some other things that it would be very, very safe to Найдите одну обязательно, а затем еще несколько других вещей, которые было бы hear. You’re absolutely certain it would be safe for you to hear. совершенно,совершеннобезопасно слышать. Вы абсолютно уверены, что для вас было бы безопасно слышать это. Do you hear some of these noises around here in the room? Слышите ли вы некоторые из этих шумов, присутствующих в комнате? Okay, mock-up a duplicate of this room and shove it into yourself – a body or your head or wherever you are – pull it in on you. Хорошо. Смокапьте дубликат этой комнаты и впихните его в себя... в тело или в свою голову, где бы вы ни находились... втяните его в себя. And then some more duplicates of this room and pull them in on you. Squash them all down, people and all. Chew them up. А затем еще несколько дубликатов этой комнаты, и втяните их в себя. Сомните их все, вместе с людьми и всем остальным. Сотрите их в порошок. Okay. Let’s spot three spots in the body. Хорошо. Давайте найдем три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Spot them very precisely. Найдите их очень точно. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Okay. Spot from where you are the center of the Earth. Хорошо.Оттуда,гдевынаходитесь, найдите центр Земли. Now, spot a point in the sky above the city. Теперь найдите точку в небе над городом. Now, the center of the Earth. Теперь центр Земли. Now, a point in the sky above the city. Теперь точку в небе над городом. Now, the center of the Earth. Теперь центр Земли. Now, a point in the sky. Теперь точку в небе. Now, the center of the Earth. Теперь центр Земли. Now, a point in the sky. Теперь точку в небе. Now, mock-up something you know you can have and pull them in on yourself. Some things you know you can have and pull them in on yourself. Теперь смокапьте что-то, что, как вы знаете, вы можете иметь, и втяните это в себя. Несколько вещей, которые, как вы знаете, вы можете иметь, и втяните их в себя. Now, mock-up some stupid preclears and pull them in on yourself. Теперьсмокапьтенесколькоглупых преклиров и втяните их в себя. Got it? Some real bad preclears: occluded, psychosomatic illnesses. You can probably have them. Pull them in on yourself. A lot of them. Получилось? Несколько преклиров в очень плохом состоянии: закупоренных, с психосоматическимизаболеваниями. Возможно, вы могли бы их иметь. Втяните их в себя. Множество их. All right. Now, mock-up somebody that’s in good shape and see if you can pull that one in on yourself. And see if you can make this better. Хорошо. Теперь смокапьте кого-то в хорошем состоянии и посмотрите, не сможете ли вы втянуть его в себя. И посмотрите, не сможете ли вы проделать все это лучше. Keep pulling it in. Lots more of them. Продолжайте втягивать их. Гораздо больше. Okay. Now, be a problem in havingness. Хорошо.Теперьбудьтепроблемой, связанной с обладанием. Now, be a problem in space. Теперь будьте проблемой, связанной с пространством. Now, be a problem in havingness. Теперь будьте проблемой, связанной с обладанием. Now, be a problem in space. Теперь будьте проблемой, связанной с пространством. Now, be a problem in havingness. Who does that make figure? Теперь будьте проблемой, связанной с обладанием. Кого она заставляет думать? Now, be a problem in space and see who that makes figure. Теперь будьте проблемой, связанной с пространством, и посмотрите, кого она заставляет думать. You be a problem in space now and see who that makes figure. Теперь вы будьте проблемой, связанной с пространством, и посмотрите, кого она заставляет думать. All right. Mock-up somebody else as a problem in space, and you figure. Хорошо. Смокапьте кого-то еще в качестве проблемы, связанной с пространством, а вы думайте. Okay. Now, let’s spot three spots in the body. Хорошо. Теперь давайте найдем три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Now, let’s mock-up something now you know absolutely you can have. You just know you can have this. Such as a greedy aunt or something of the sort. You know you can have this person. Теперь давайте смокапим что-то, что, как вы знаете абсолютно твердо, вы можете иметь. Вы просто знаете, что вы можете это иметь. Например, жадную тетушку или что-то в этом роде. Вы знаете, что можете иметь этого человека. Somebody you know you can have. Кого-то, кого, как вы знаете, вы можете иметь. Now, let’s get something more massive that you can have. Теперьдавайтеполучимчто-тоболее массивное, что вы можете иметь. Now, how about Earth. Let’s get Earth and snap it in on yourself quite a few times. Как насчет Земли? Давайте получим Землю и заставим ее заскочить в себя много раз. Quite a few more Earths. Pull them in. Lots of Earths. Lots more Earths. Pull in lots more of them. Намного больше Земель. Втяните их в себя. Множество Земель. Гораздо больше Земель. Втяните гораздо больше. Now, try a few suns. Теперьпопробуйтепроделатьэтос несколькими солнцами. Get a few more suns. Получите еще несколько солнц. Now, get some black suns – great big black suns. Get them. Теперь получите несколько черных солнц... очень больших черных солнц. Получите их. Get some more of them. Pull them in. Получите гораздо больше. Втяните их в себя. Lots more of them. Big black suns. See if you can get them. Гораздо больше. Больших черных солнц. Посмотрите, сможете ли вы получить их. Lots more of them. Гораздо больше. Lots more of them. Гораздо больше. Okay. Okay. Let’s spot three spots in the body. Хорошо. Хорошо. Давайте найдем три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Okay. Now, let’s mock-up somebody whose orders it was impossible for you to obey. Or at least difficult. Somebody who was a real problem on this subject. Somebody who was a problem in giving orders. Хорошо. Теперь давайте смокапим кого-то, чьи приказы были для вас невыполнимы. Или, по крайней мере, трудны. Кого-то, кто был настоящей проблемой в этом плане. Кого-то, кто был проблемой в том, что касается отдачи приказов. This guy went on and gave orders and orders and orders and you couldn’t obey them. Got him? Mock him up. Or mock her up. Этот малый постоянно отдавал приказы, приказы, приказы, а вы не могли подчиниться им. Получилось? Смокапьте его. Или ее. Problem in giving orders, this person was. Gave them all the time; nobody could do a thing with them. Do you got this person? Этот кто-то был проблемой в том, что касается отдачи приказов. Отдавал их все время. Никто ничего не мог сделать по поводу них. Получили этого человека? All right. Pull him in on the body and then a lot more of them and a lot more of them and a lot more of them. Keep mocking this person up and pulling them in; mocking them up and pulling them in; mock them up and pull them in. Хорошо. Притяните его к телу, а затем еще больше мокапов этого человека, и еще больше, и еще больше. Продолжайте мокапить этого человека и втягивать внутрь; мокапить и втягивать внутрь; мокапить и втягивать внутрь. If he doesn’t go in easily or she doesn’t go in easily, why, bring her in dead or something of the sort.. Если он или она не входит внутрь с легкостью, что ж, втащите их внутрь мертвыми или какими-то такими. Bring in this problem of giving incomprehensible orders. Pull this person in now. Lots of them. Затяните внутрь эту проблему, связанную с отдачей непонятных приказов. Втяните этого человека внутрь. Множество экземпляров. Lots more of them. Гораздо больше. Okay. Now, mock yourself up now as a problem preclear. Just be the best possible kind of a problem you could be to be a real problem preclear. Хорошо. Теперь смокапьте себя в качестве проблемного преклира. Просто будьте наилучшей возможной проблемой, какой вы только можете быть, чтобы быть по-настоящему проблемным преклиром. Got that? Well, mock-up that problem four more times out in front of you and pull them all in on the body. Получилось? Что ж, смокапьте эту проблему еще четыре раза перед собой и втяните их все в тело. Okay. Who would this get attention from? Хорошо.Откогоонаполучалабы внимание? All right. Let’s be this problem again. Now, let’s be the person who solves this problem. Хорошо. Давайте снова будем этой проблемой. Теперь давайте будем человеком, который решает эту проблему. Okay. Locate three spots in the body. Хорошо. Найдите три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Three spots in the body. Три места в теле. Three spots in the room. Три места в комнате. Now, whatever you’re looking at, at this moment, duplicate it several times. Теперь, на что бы вы ни смотрели в данный момент, создайте несколько дубликатов этого. Now, push the duplicates together and duplicate it a lot more times. Теперь соберите дубликаты вместе и создайте еще гораздо больше дубликатов этого. And push the duplicates together and push them in on the body if you can. Соберите дубликаты вместе и втолкните их в тело, если сможете. Okay. Take hold of the two back corners of the room. Hold on to them, and don’t think. Хорошо. Ухватитесь за два угла комнаты позади себя. Удерживайте их и не думайте. Hold on and don’t think. Удерживайте их и не думайте. Hold on to those two back corners and don’t think. Удерживайте эти два угла комнаты позади себя и не думайте. Hold on to those two back corners and don’t think. If you have difficulty holding on to them, try it from the outside. Удерживайте эти два угла комнаты позади себя и не думайте. Если у вас есть трудности с тем, чтобы удерживать их, попробуйте делать это снаружи. Okay. Let go and whatever you’re looking at, make another one just like it. No matter what you see, make another one just like it. Хорошо. Отпустите и, на что бы вы ни смотрели сейчас, сделайте еще один экземпляр этого, в точности такой же. Неважно, что вы видите, сделайте еще один экземпляр этого, в точности такой же. And then many more just like the first one. Whatever you’re looking at, make many of them. А затем гораздо больше экземпляров в точности таких же, как первый. На что бы вы ни смотрели сейчас, создайте много экземпляров этого. Duplicate it and duplicate it and duplicate it and duplicate it. Создавайте дубликаты этого, создавайте дубликаты, создавайте дубликаты и создавайте дубликаты. Push all the duplicates together and pull them in on yourself. Соберите все дубликаты вместе и притяните их к себе. Now, whatever you are looking at, make many duplicates of it. Теперь, на что бы вы ни смотрели, создайте много дубликатов этого. Push all the duplicates together and pull them in on yourself. Соберите все дубликаты вместе и втяните их в себя. Now, find a nothingness and duplicate it several times. Теперь найдите ничто и создайте несколько его дубликатов. Push all these duplicates together and do what you please with them. Соберитевсеэтидубликатывместеи сделайте с ними, что вам угодно. Okay. Be where you please. Хорошо. Будьте, где вам угодно. Find the floor beneath your feet. Найдите пол под вашими ногами. Find the chair. Найдите стул. Find the room. Найдите комнату. Find the town. Найдите город. End of session. Конец сессии. Thank you. Спасибо.