Кодекс саентолога – это часть наших материалов, это часть нашего ноу-хау и это не что-то случайно появившееся, с чем вы просто согласились, потому что Рон (или Ассоциация или кто-то еще) подумал, что эту штуку неплохо было бы иметь и так далее.

Я хотел бы поговорить с вами о незнании. Я уже говорил с вами о состоянии знания. То, что мы говорим с вами о незнании, кажется довольно странным, но любой саентолог знает: способность не знать важнее, чем способность знать.

Кодекс саентолога был в действительности разработан для того, чтобы немного облегчить жизнь одиторам. Это и было первоначальной целью создания кодекса. И вы обнаружите, что, если одиторы будут ему следовать, они не будут попадать в большие неприятности. Но если они не будут ему следовать, что ж, у них могут начаться большие неприятности.

Приведу пример: почему пациент, потерпевший неудачу в различных психотерапиях, приходит к нам, почему он ищет саентолога? Что ж, это потому, что он не делает того, что ему следовало бы делать. Ему следовало бы попытаться вспомнить что-то, но он этого не делает, он пытается забыть. И хотя он будет сидеть и навязчиво перемалывать свои воспоминания, он считает, что они слишком болезненны и что он нуждается в определенной помощи, чтобы полностью избавиться от них.

Так вот, теперь у одиторов, которым жутко не хватает игр, есть формула, позволяющая создавать больше хаотичности и больше игр. Все, что для этого нужно сделать, – это взять любое положение Кодекса саентолога и нарушить его, и у вас тут же появится больше игр. Не потому, что Ассоциация предпримет что-то в отношении вас; Ассоциация редко так поступает.

Наиболее широко распространенный в обществе способ, так сказать, справляться с психическими расстройствами состоит в следующем: люди забывают то, что не желают конфронтировать. Они оставляют все это позади. Этот механизм работает очень энергично, и я знал людей, которые, когда им кто-то не нравился, на самом деле забывали, как зовут этого человека, хотя хорошо знали его.

Вы время от времени слышите, что сертификат такого-то одитора будет отменен. Вы слышите об этом, но этого не происходит. Это очень забавно, не так ли? Сертификаты лишь очень небольшого числа людей были отменены за последние много, много лет, да и то это делалось лишь после того, как эти люди явно продемонстрировали своими действиями, что причина, по которой они находятся в Дианетике и Саентологии, состоит именно в том, чтобы любыми способами положить конец Дианетике и Саентологии и остановить их.

Так вот, механизмы разума действительно устроены так, что работают в направлении незнания, а не в направлении знания. Кто-то пытается преодолеть болезненность всего, что с ним произошло, изучая это или обучаясь тому, как с этим справиться. Это подход довольно высокого уровня – весьма, весьма высокого. А обычный подход, как вы обнаружите, состоит в том, что люди пытаются полностью забыть все, что произошло, и все, что с этим связано, и пытаются выкинуть все это из своего разума. Это реактивное использование незнания. Психотерапевты старых времен предпочли бы скорее промыть человеку мозги, чем восстановить его память. Они предпочли бы вырезать ему мозги, чем дать ему больше чего-то, с помощью чего он мог бы думать, понимаете? Вы обнаружите эту направленность к незнанию повсюду вокруг нас.

Так вот, это выходит за все разумные границы, но в мире существуют группы, занимающиеся подрывной деятельностью. И я не... понимаете, одна из таких групп... одна из таких групп, которая полагает, что занимается свержением власти и так далее, известна под названием коммунистическая партия Америки или коммунистическая партия мира и тому подобными названиями, и она полагает, что занимается свержением власти, но, чтобы свергнуть кого-то, необходимо для этого что-то делать.

На это есть очень веская причина: это, по сути, постулат, созданный тэтаном, чтобы получить игру. Он не знает чего-то, чтобы иметь благодаря этому какую-то тайну, чтобы узнавать что-то об этом, чтобы делать что-то с этим. И ему настолько хорошо удается не знать, что он осуществляет незнание с автоматической скоростью, вероятно, 186 000 раз в секунду. То есть очень быстро.

Однако понятию «безумие» дали вот такое определение: безумен тот, кто полагает, что его преследует коммунистическая партия. Вот такое определение было дано «безумию».

Основные машины, используя которые он действует, работают следующим образом: он не знает прошлое, не знает будущее и знает настоящее; не знает прошлое, не знает будущее, знает настоящее; не знает прошлое, не знает будущее, знает настоящее. Следовательно, как вы можете видеть, на протяжении какой-то конкретной жизни или конкретного отрезка времени он осуществляет в два раза больше незнания, чем знания. Он постоянно занимается незнанием.

А если принять во внимание тот факт, что многие психиатры – члены коммунистической партии, то, безусловно, этому определению во многом доверяют. На самом деле именно такое определение дали «паранойе». И в соответствии с психиатрической классификацией одно из проявлений паранойи – это убежденность в том, что тебя кто-то преследует, – и в особенности коммунистическая партия. Такая дефиниция действительно существует; она есть в учебниках по психиатрии.

Как бы он мог увидеть стену, если бы он не осуществил незнание в отношение того, как она выглядела мгновение тому назад? Это элементарный вопрос, и как только вы сталкиваетесь с этим, вы, разумеется, сталкиваетесь со своими собственнымимашинами, которые все это делают, и вы зависаете на траке времени и начинаете ломать над этим голову.

Я думаю, они поступили весьма и весьма хитро, ведь психоз может овладеть как самим человеком, так и его окружением – тут есть две стороны. Никогда не забывайтеоб этом. Поскольку время от времени каждый... вы, саентолог, столкнетесь с каким-нибудь жутко возбужденным человеком, который живет в психотическом окружении и пытается сохранить здравый рассудок. Его речь будет напоминать бред сумасшедшего. В нем мы видим его окружение, понимаете?

Существует упражнение, напрямую связанное с этим; это процесс, выполняемый вне помещения; в ходе этого процесса вы задаете преклиру вопрос о том, что бы он был не против не знать по поводу того или иного человека. Сам вопрос этого процесса подразумевает, что преклир знает что-то об этом человеке. Если он решит не знать то, что он и так уже не знает – понимаете, он не знает имя этого человека и так далее, – то в результате он окажется в замешательстве.

Возьмите какого-нибудь жителя Ирландии... Ирландии, где в этот самый момент около семнадцати политических партий одновременно трудятся на всю катушку. Кто-то носится за кем-то с оружием, одна партия пожирает другую, и все пожирают друг друга. И единственный великий человек, который когда-либо рождался в Ирландии, – это де Валера. Это действительно был великий человек. В этом нет никаких сомнений. Он был почти что отцом для этой страны. Но однажды он сказал: «Римская католическая церковь не подходит ирландцам». Это и было его концом, понимаете?

Сначала в этом процессе использовалась обычная форма глагола «не знать», и она успешно использовалась при работе с тем, что находилось вне человека. То, что это было успешным, весьма интересно, но на субъективном уровне это обернулось полным поражением, поскольку замешательство само по себе состоит из ряда незнаний.

Означает ли это, что он был не прав? Понимаете, ведь он мог быть прав. Он просто мог быть прав. И тем не менее одним только этим заявлением он вырыл себе политическую могилу.

Что такое замешательство? Замешательство – это масса, состоящая из объединенных незнаний. Если у вас достаточно незнания, то вы оказываетесь в очень интересном состоянии замешательства. Один из способов выйти из замешательства состоит в том, чтобы знать какое-то присутствующее в этой ситуации данное, которое вы не знали раньше, и тогда замешательство перестает быть замешательством. Это весьма интересно, потому что тут вы просто наблюдаете в действии стабильное данное и замешательство. Это выше уровня частиц.

Так вот, давайте возьмем саентолога. Саентолог смотрит по сторонам и благодаря своей великолепной способности к суждению замечает в своем окружении много вещей, требующих исправления. Окружение кажется ему слегка чокнутым. Вы следите за мыслью? Оно не кажется вполне душевно здоровым.

Вы могли бы не знать, верна ли вам ваша возлюбленная, и вы могли бы не знать, куда она ушла, и не знать, куда она пойдет, и не знать, как долго продлится ее верность, и внезапно вы получаете какое-то проявление – что-то вроде ревности. Это просто совокупность этих неспособностей что-то узнать. И, таким образом, человек в такой ситуации выясняет... кстати, ревность – это одна из тех... одна из тех очень забавных вещей, очень глупых вещей. Она основывается на тех правилах в отношении доказательств, которые существуют в этой вселенной. И правила этой вселенной о доказательствах вполне могут быть записаны в конституции какой-нибудь страны: невиновный будет считаться невиновным, пока не будет доказано, что он виновен.

Он идет в банк, и там он сталкивается с менеджером в тоне 1,5, который пытается остановить все движение. Что ж, это поразительно, это поразительно.

На самом деле эта вселенная доказывает чью-то вину так: вы всегда можете найти доказательство вины. Другими словами, если кто-то что-то сделал, то есть доказательства этого. Но если кто-то не сделал чего-то, то доказательств нет. Мы можем установить, что он был где-то в другом месте и в этом может поклясться множество людей, но и в этом все равно можно усомниться. Однако, если человека застали на месте с окровавленными руками, что ж, он сделал это. Вот настолько это просто.

Менеджер в тоне 1,5? Этот банк не сможет вести дела; он не сможет добиться процветания. Так зачем же они наняли этого менеджера? Может быть, причина в том, что он производит сильное впечатление. Может быть, все дело в том, как он одевается или что-то вроде того. Но все клерки, которые находятся у него в подчинении, чувствуют себя несчастными и так далее.

Следовательно, есть такой странный факт: отрицательных доказательств не существует; на самом деле отрицательных доказательств не существует. Другими словами, мы предполагаем, что человек не виновен, мы доказываем, что он виновен, – во вселенной существует некоторый перевес в этом направлении.

Вы идете к начальнику всех банков и собираетесь ему сказать: «Почему бы вам не взяться за дело и не нанять в тот банк такого менеджера, который может вести банковские дела?» – и вы замечаете, что разговариваете еще с одним человеком в тоне 1,5. Другими словами, окружение кажется вам несколько чокнутым.

Что ж, так и происходит с ревностью. Очень, очень легко доказать, что кто-то неверен, понимаете, очень легко доказать, что кто-то неверен, но практически невозможно доказать, что он невиновен. Парень отсутствовал два с половиной часа. Он может сказать, что он ходил за газетой, но где он был на самом деле? Тогда он говорит: «Ну что ж, ты можешь спросить Джо». Что ж, это совершенно не поможет. Джо непременно соврет, если речь идет об этом парне. Вы видите, как это может продолжаться, продолжаться, продолжаться и как это продолжается, продолжается, продолжается?

Так вот, вопрос вот в чем: кто безумен – вы или окружение? Следите за мыслью?

Что ж, так происходит из-за тех правил о доказательствах, которые существуют в этой вселенной. И из-за этих правил становится очень трудно прийти к правосудию и справедливости. Но правосудие на самом деле – это то, к чему нужно прийти, а не то, что только написано в книгах о юриспруденции.

Саентолог, который столкнулся с таким положением дел, вступает в бой с некоторыми из наиболее значительных проблем... конечно же, это совершенно нормально, понимаете, что маленький ребенок побежал через улицу, а кто-то мчался на скорости 130 км в час, наехал на него, размазал по мостовой и так далее. Очевидно, это совершенно нормально... если судить по окружению.

Так вот, тут мы имеем дело с одним отдельно взятым случаем. Всем этим «не знаю» соответствует относительно небольшое количество «знаю». Просто распространите это на «не знаю» и «знаю», и мы выясним, что может существовать гораздо больше «не знаю», чем знаю. Например, то или иное данное больше не существует. «Кто именно это был... кто именно вытащил меня из реки?» – или что-то в этом роде. «Была темная ночь, а бой был жаркий, и когда я свалился в реку, кто-то вытащил меня, и я хотел бы поблагодарить его. Кто это был?» Что ж, этот человек не знает, что это были вы, а вы не знаете, что это был он, и на этом все кончается. Таким образом, у вас тут есть два соответствующих друг другу незнания, и они никогда не встречаются друг с другом или встречаются очень редко.

Почему? Потому что в этом обществе водителю вообще не проводят психометрические тесты, прежде чем выдавать водительские права. А 10 процентов водителей, которым выдают права, нельзя допускать к вождению не то что автомобиля, а даже детской коляски.

Жизнь состоит из огромного множества прерванных или незаконченных историй. Нас всегда выбрасывает с трака времени, прежде чем мы успеваем обнаружить, что на самом деле произошло. Это не похоже на художественные произведения. Но этого достаточно для того, чтобы заставить человека стать писателем... он садится и заканчивает эти истории.

Что ж, есть одно эффективное решение, которое повлияет на вас, на ваших друзей и на других людей. Оно заключается не в том, чтобы закрыть на это глаза и сказать: «Что ж, я не несу за это никакой ответственности», как это делают органы государственной власти.

Но если вы подумаете о захватывающих, будоражащих воображение отрывках различных историй:

Оно заключается не в том, чтобы говорить: «У-у, я в полной апатии по этому поводу».

• И она вышла из дому, хлопнув дверью.

Вы саентолог, вы идете и спрашиваете: «Почему вы не тестируете водителей?»

И вы слышите непонимающее: «Что?»

• Понимаете, так вы уменьшите число аварий на дорогах, – объясняете вы.

Друг рассказал вам что-то по секрету. Он сказал вам, что у него ужасные проблемы. Его должны были посадить в тюрьму, или его собирались застрелить, или с ним должно было случиться что-то еще, и он по секрету рассказал вам о своих ужасных неприятностях и ушел. И год спустя мы все еще не видим этого человека. Мы не знаем, чем закончилась эта история. Быть может, мы никогда больше не увидим его. Попал ли он в тюрьму? Выпустили ли его?

Очень часто мы бываем сильно разочарованы, когда кто-то рассказывает нам об ужасно драматичном событии такого рода, а потом появляется спустя три, четыре или пять месяцев и говорит: «О, все, утряслось». И он просто перестает рассказывать об этом. Он заставил нас поволноваться.

Другими словами, они не несут за это никакой ответственности.

Вот так все происходит в жизни, а в художественном произведении все происходит иначе. Если бы вы, работая над художественным произведением, описывали события так, как они происходят в жизни, то вы написали бы половину первой главы, затем пропустили бы остаток этой главы, переключились на другую группу персонажей и начали новую главу. Но вы бы начали новую главу не с начала – действие в ней уже бы шло... к тому моменту, с которого вы начали бы эту главу, действие в ней уже шло бы в течение некоторого времени, и в ней было бы много различных факторов, которые в этой главе совсем не объясняются. Эта глава заканчивается знаком вопроса. Следующую главу мы просто оставляем пустой. Это потому, что может существовать намного больше «не знаю», чем «могу знать». Почему? Да потому, что существует такой элементарный факт: существует ровно вдвое больше «не знаю», чем «знаю». И тэтаны сидят и придумывают разные вещи, о которых они могли бы что-то знать, а затем они забывают то, что они должны о них знать, и это тоже начинает сильно сбивать с толку.

Так вот, очень часто... в этом мире вы частенько можете обнаружить, что люди ходят и говорят:

Так вот, одним из самых мощных процессов, действие которых основывается на этом «не знаю – знаю», является процесс, о котором вы, вероятно, никогда не слышали, но это интересный процесс; он связан с... это... просто прохождение проблем.

«Кто-то должен с этим что-то сделать. Кто-то должен с этим что-то сделать. Какая-то организация должна с этим что-то сделать. Какое-то правительственное подразделение, какое-то агентство должно с этим что-то сделать».

Понимаете, основной проблемой является «не знаю». И если вы добьетесь, чтобы человек начал думать над тем, что он собирается сделать с этой проблемой, если вы сможете добиться, чтобы он ощутил незнание в этой проблеме, которую он придумал, понимаете, он... «Можете ли вы представить, действительно ли это будет проблемой? Можете ли вы действительно начать представлять это?» Вам нужно попросить его, чтобы он делал это, потому что это вносит «не знаю» в проблему. И это очень хитрый момент, вы просто вводите состояние незнания в банк. Когда вы проходите проблемы, вы выводите состояние незнания из автоматического режима и делаете его селф-детерминированным усилием. (Я пошутил. Вы слышали об этом – о проблемах, – но, наверное, вы никогда не рассматривали их с этой точки зрения.)

Но знаете ли вы, что единственный человек, который может с этим что-то сделать, единственная организация, которая может вообще хоть что-то с этим сделать, – это вы?

Так вот, есть еще один, несколько отличающийся фактор; это заинтересованность, любопытство. Вы просто говорите: «Что это? Что это? Что это? Что это? Что это?» Естественно, человек проявляет любопытство, любопытство, любопытство, просто... это просто равносильно целому ряду «не знаю», понимаете. Вы заставляете человека проходить незнание на уровне более низкой гармоники. Понимаете, все эти процессы находятся на одной и той же шкале. Ладно.

Скажем, вы приходите в большую компанию. Она занимает площадь 195 акров, и вся она состоит из множества, множества, множества колесиков, которые вращают другие колесики, вращающие в свою очередь какие-то еще колесики. И вот вы попадаете в эту компанию, и вы работаете в каком-то отделе, и к вам все время поступают какие-то формы, которые нужно заполнять, а вы знаете, что их никто не читает. И вы постоянно заполняете эти формы. И в один прекрасный день вы решаете узнать, куда деваются все эти формы, и тогда вы обнаруживаете, что эти формы поступают дальше по коридору и попадают в шкаф для хранения документов. И парень, который раньше занимал ваше место... все формы, заполненные этим парнем, и все формы, заполненные вами, лежат в этом шкафу. Их больше вообще никто не замечает. Другими словами, такой забавный тупик. Но тем не менее вся информация, собранная в этих формах, весьма важна для вашей компании. Вы обнаружили тупик.

Мы ведем этого человека на улицу, и мы просим его посмотреть на другого человека и задаем ему вопрос: «Назовите мне что-то, что вы были бы не против не знать об этом человеке».

Вы решаете сказать об этом кому-нибудь, и вы слышите в ответ: «Правление знает», или «Организация знает», или «Начальник отдела знает, так что не суйте сюда свой нос».

Он отвечает: «Я... я... я был бы не против не знать, как его зовут».

Это просто механизм, с помощью которого людей лишают их прав. И если человека достаточно основательно лишить права играть в игру, называемую жизнь, у него не останется никакой игры. Вот так вы и теряете игры. И единственный человек, который может что-то с этим сделать, – это вы. Но осознавать это ужасно. Это дело не Джо, не Билла, не «Общества защиты дворников от жестокого обращения»... это ваше дело.

Неправильный ответ. Правильный ответ такой... человек одет в желтое пальто с розовым воротником или что-то в таком духе, и на нем оранжевая шляпа. И преклир говорит: «Я был бы не против не знать розовый воротник». Это должно быть что-то такое, что существует и что человек может не знать. Улавливаете идею?

Так что вопрос «Кто безумен: окружение или вы?» здесь неуместен вообще. Зачем вообще отвечать на этот вопрос? Рассмотрите состояния игр*Примечание: дополнительная информация о состояниях игр содержится в лекции «Теория игр»., и вы обнаружите, что все состояния игр являются ложью. Истина заключена в том, чтобы «быть мертвым». Истина не допускает жизни. Вам бы пришлось экстериоризироваться, сесть на какой-нибудь астероид и проторчать там десять тысяч лет, чтобы достичь абсолютной истины.

Что ж, просто поразительно. Вы начинаете действовать таким образом, используя градиентную шкалу, время от времени задавая ему вопрос: «Посмотрите на то, что находится вокруг, и назовите мне что-то, что вы могли бы иметь». Это исправляет обладание преклира. Вы понимаете, что если все в большей или меньшей степени основано на незнании, то, когда вы начинаете проходить незнание в большом объеме, ваше обладание начинает снижаться. Оно не просто снижается – предметы начинают полностью исчезать.

Так вот, если вы вообще собираетесь играть в какую-то игру, играйте в нее как в игру и играйте в нее хорошо. В полной мере осознайте, что, если вы начнете действовать, вы попадете в неприятности, а затем идите и играйте в игру. И не терзайте себя вопросом о том, кто безумен, вы или окружение, будьте совершенного готовы стать сумасшедшим. Другими словами, будьте совершенно готовы стать сумасшедшим, по крайней мере, в глазах окружения. И тогда вы сможете что-то сделать.

Вы были бы очень плохим одитором, если бы вы стали делать то, что делает почти каждый одитор, когда такое происходит с ним впервые: розовый воротник исчезает и преклир говорит: «Он исчез».

И, между прочим, следует добавить, что люди обычно идут за сумасшедшими. Это весьма интересно. Это феномен, который мы на техническом языке называем «зов шамана».

И вы спрашиваете: «Он... он исчез?» И преклир отвечает: «Да».

Шаман... предположим, что это нанайский шаман... нанайцы обитают в Манчжурии на берегу реки Амур. И, скажем, они позволяют какому-то человеку бродить в окрестностях, этот человек немного не в себе, он кажется странным или что-то вроде этого, они его вообще не трогают.

А вы... «Что ж, что еще вы были бы не против не знать? Что ж, давайте возьмем эту женщину вон там в лиловом платье. Что вы были бы не против не знать о ней?» – понимаете?

И в один прекрасный день он прибегает к ним из леса, чтобы сказать, что его посетил дух или что-то вроде того, и этот дух сказал ему сделать то-то и то-то, то-то и то-то.

Он отвечает:

И народ говорит: «Так, у нас появился новый шаман». Они вручают ему гремящую тыкву, и с этого момента следуют всем его советам беспрекословно.

• Ну, лиловое платье... она исчезла!

Это зов шамана. Вы обнаружите, что ему поддаются даже цивилизованные люди. Весьма интересно, не правда ли? На самом деле это техническое явление.

Я видел целую группу людей, у нее была восхитительная программа, и вся группа пошла за человеком, у которого на уме не было ничего иного, кроме мысли о групповом самоубийстве. Все они пошли на зов шамана.

Одиторов это очень сильно расстраивало. Потому что не успеваете вы и глазом моргнуть, как люди, здания и – в значительно меньшей степени – одежда и орнамент начинают исчезать с бешеной скоростью. И если вы продолжаете проводить этот процесс, вы восстанавливаете в преклире способность просто не знать всю вселенную

Они находились в таком навязчивом состоянии игр, что следовали за любым движением. А движение или действие, которое можно обычно наблюдать в современном обществе, довольно-таки сумасшедшее.

– бумс. После этого он должен запостулировать, что он знает о ней, чтобы снова увидеть ее. Так вот, для вас она не исчезает, так что зачем беспокоиться вам?

Кто-то создает некую ассоциацию, выступающую против того, чтобы жители Британии пили чай.

Вероятно, классическая ошибка здесь состояла в том, что этот процесс проводился как субъективный. Это вовсе не является хорошим субъективным процессом, это очень плохой субъективный процесс. Он просто пожирает вещи с бешеной скоростью. Но один преклир проходил его как субъективный процесс и сказал: «Ха! Подумать только! Я сделал это. Данное, которое я... я... я даже не могу вам о нем сейчас сказать. Оно исчезло!» И одитор услужливо сказал преклиру, что это было за данное. Мне очень не хотелось бы говорить вам, кто был этим одитором и кто был этим преклиром. Ну, как бы там ни было... Это было дико. Это стало причиной огромного расстройства. И на протяжении двенадцати сессий процессы незнания не давали результатов в работе с этим преклиром. Он был очень расстроен.

• «Почему?» (Там собрались весьма состоятельные люди.) «Почему?»

Его нужно было вывести на улицу и провести ему процесс незнания как упражнение, которое выполняется вне здания, именно так он и должен проводиться. Он должен проводиться вне помещения на предметах, и он должен сопровождаться чем-то вроде основной команды из «Трио»: «Посмотрите вокруг и назовите что-то, что вы могли бы иметь». И вы обнаружите, что это вполне работоспособный процесс.

Что ж, поначалу его работоспособность является автоматической, но постепенно этот автоматизм оказывается под контролем. Но включается очень много специфических визуальных явлений, очень много. И вот одно из основных среди них: оно заключается в том, что ваш преклир может узнать кое-что об этой вселенной, и есть кое-что, что можно узнать об этой вселенной.

Они выясняли, что Британская империя пала сразу же вслед за тем, как туда начали импортировать чай.

Дело обстоит так, что эта вселенная не состоит из множества хорошо освещенных объектов. Эта вселенная состоит из огромного количества пространства, в котором по большей части очень, очень мало света, а то и вообще его нет. Это черная вселенная. И, кстати, это вызывает ужас, когда вы только начинаете проходить это с преклиром. Вы проходите «Плотные объекты» таким образом: вы выключаете свет, задергиваете шторы, затемняете комнату и говорите: «Хорошо. Сделайте стену перед собой плотной».

У них не было никаких других данных, чтобы подкрепить этот вывод, а между тем члены этой ассоциации – очень хорошие, высокоморальные и состоятельные люди.

Он не видит ее. Как он может сделать ее плотной? Глупо заставлять его делать это. Чтобы сделать что-то плотным, он должен это видеть. Вы продолжаете процесс. Вы говорите ему: «Что-то справа от вас... эта стена справа от вас: сделайте ее плотной. Хорошо. Стена позади вас: сделайте ее более плотной. Хорошо. Стена слева от вас: сделайте ее более плотной. Хорошо. Теперь потолок: сделайте его более плотным. Хорошо. Теперь пол: сделайте его более плотным. Хорошо».

Просто смотрите на это вот с такой точки зрения... от этого не нужно отшатываться и по этому поводу не стоит расстраиваться, просто поймите вот что: любая игра лучше, чем отсутствие всякой игры. Это понятно?

И внезапно ваш преклир говорит: «Дзз-зз-зз-зз-ззз. Мне это совсем не нравится.

Не нужно останавливать игру другого человека; сделайте в нее свой вклад. Добавьте туда больше проблем. Добавьте бумажной работы на линии правительства... вас в два счета повысят до звания адмирала. Это все, что вам нужно сделать. Любая игра лучше, чем отсутствие всякой игры.

Я могу без этого обойтись».

Так вот, когда вы смотрите на это общество и видите, что люди играют в такое множество сумасшедших игр... как например в случае с тем менеджером в тоне 1,5, которого нанял президент банка в тоне 1,5... вы смотрите вокруг и видите все эти дурацкие игры, в которых присутствует так много хаотичности. Не стоит идти и покупать себе маузер, чтобы пустить себе пулю в лоб и покончить со всем сразу; просто поймите это. Не нужно идти в аптеку и покупать цианистый калий. В этом нет никакого смысла. Потому что любая игра лучше, чем отсутствие всякой игры вообще. И чтобы исправить это, вы должны предоставить лучшую игру. Вам это хорошо понятно? Вы. Не правление и не кто-то еще.

А вы говорите: «Хорошо. Продолжайте делать это. Стена, которая находится перед вами».

Так вот, если вы объединитесь – если много вас объединится – и предоставите игру получше, вы сможете добиться значительного успеха. Но вы проиграете, если ваша цель состоит лишь в том, чтобы покончить со всеми существующими играми. Вы следите за мыслью? Вы просто будете втягиваться во все это все сильнее и сильнее. Спустя какое-то время вы уже не будете знать, играете ли вы в свою игру, или вы играете в их игру, и есть ли вообще хоть какая-то игра, и как далеко до Арктура, – вы вообще ничего не будете знать. Нет. Что вам нужно сделать, так это создать мокап новой игры и играть в лучшую игру.

И он отвечает: «Но мне становится страшно». Сначала он, возможно, будет испытывать только апатию. Он поднимается по эмоциональной шкале. Но он проходит истину. Это истина. Стены действительно черны. Потолок действительно черный.

Так вот, некоторым саентологам так сильно не хватает игр, что они борются только с другими саентологами. Ведь, в конце концов, это просто. И те и другие говорят на одном и том же языке; ошибки и недочеты саентологов можно легко устранить. Понимаете? Саентологов очень легко понять, и с ними очень легко бороться.

Кто-то выходит из своего тела, смотрит на него и говорит: «Это просто черная масса», и он абсолютно прав. Это действительно черная масса. А что же еще? Ведь пока на тело не упадет свет и оно не отразит что-то, оно черное. Ему вовсе не присуща способность испускать свет.

Что ж, ладно. Если вы сами хотите создать в вашем обществе новую игру, необходимо лишь, чтобы в этой игре было больше действия, чтобы она была более привлекательна, и чтобы в ней было больше проблем, и чтобы она вследствие этого затмила все прочие игры, в которые играют в этом обществе. И если это душевно здоровая игра, само общество станет душевно здоровым. Вы следите за мыслью? Если вы будете просто бороться с теми сумасшедшими играми, в которые играют в вашем обществе, ничего не произойдет, – разве что вы сами энтурбулируетесь.

Тэтан может подойти к какому-то предмету и сыграть в светлячка – знаете, засветиться, – и он увидит этот предмет. Но эта вселенная устроена таким образом, что когда не светит солнце, когда электрические лампочки или какие-то другие средства не используются для того, чтобы предметы отражали свет, все предметы черны.

Вы удивитесь, как я поступаю с посланиями, попадающими ко мне на стол, в которых рассказываются всякие страшилки о «тамошних одиторах». Одиторы пишут мне и рассказывают о том, насколько ужасны «тамошние одиторы». А «тамошние одиторы», в свою очередь, тоже пишут мне и рассказывают о том, насколько ужасны «сямошние одиторы», и это весьма примечательно.

Таким образом, человек покупается на эту идею о том, что должен быть свет. Почему он должен покупаться на эту идею? Почему люди слепнут? Они слепнут потому, что начинают избегать света.

Время от времени кто-нибудь на административных линиях делает что-то странное. Мне пишут какое-нибудь послание, прося прижать к ногтю какую-нибудь группу, и делают всевозможные вещи. Иногда, просто чтобы добавить хаотичности, я ни с того ни с сего пишу послание, в котором говорю: «Пристрелите всех в Северной Австралии» – что-то вроде этого, вы понимаете.

Вот самый грязный трюк, какой вы только можете проделать с тэтаном: вы начинаете облучать его энергией, в которой много света, до тех пор, пока он не начнет избегать света и не ослепнет. Вот и все. Почему он слепнет? А потому, что если у него есть неприязнь к свету, то нет ничего, с помощью чего он мог бы что-то видеть. Вот насколько это просто. Это одна из тех простых до идиотизма вещей, и она настолько идиотская и настолько простая, что на Земле сегодня нет практически ни одного тэтана, который это бы знал. Это именно такой уровень знания, настолько фундаментальный.

Но, как правило, когда я помещаю на линии такие послания, я на самом деле не стремлюсь что-то решить, я стремлюсь показать саентологам, что для их атак существуют более подходящие мишени, чем их же братья-саентологи. И вы могли бы сказать, что отличительная черта моей коммуникационной линии – когда я сталкиваюсь с тем, что одна ассоциация энтурбулируется из-за другой и что один одитор энтурбулируется из-за другого... отличительная черта моей коммуникационной линии состоит в том, что я всегда указываю саентологам более трудную игру, чем та, в которую пытаются играть они. И тогда в эту игру можно играть.

Все объекты черны, планеты черны, и солнца тоже черны – сразу под поверхностью. Вы не представляете себе, что сразу под бурным огнем, под ядерной реакцией, солнце является черным и никаким иным, оно несомненно... внутри него нет света. Я не знаю, насколько глубоко свет проникает в предметы, никто никогда этого не измерял. Об этом пишут в книгах, но никто никогда этого не измерял. Но это что-то порядка милли-милли-миллиметров. Свет падает на предмет и отражается назад, и вы все время смотрите на отражение... отражение, отражение. Теперь вы начинаете возражать против отражения.

Так вот, если вы сами по себе можете действительно изменить мир – и не думайте, что вы не можете... Люди со всех сторон убеждают вас в том, что вы не можете изменить мир, но они так говорят именно потому, что вы можете.

Вас когда-нибудь раздражал солнечный свет, блеснувший в окне проезжающего мимо автомобиля? Что ж, это только один маленький шаг на пути к слепоте. Вам не понравился свет. В этот момент вы сказали: «Мне не нравится этот свет». Поблизости сверкает молния, и неважно, имеет ли к этому Бог какое-то отношение или нет. По несомненно, что после этого ваше зрение было не в идеальном порядке. После этого ваше зрение стало немного хуже, потому что все склонно... оказываться на цепи этой молнии.

Вам, должно быть, становится очень и очень страшно, когда вы осознаете, что, если людям приходится стараться так сильно, чтобы убедить вас в том, что вы ничего не можете изменить, значит, когда вы пытаетесь что-то изменить, вы, должно быть, опасны, понимаете?

Почему преобладающим признаком ваших факсимиле является то, что в них присутствует свет? Почему они все светлые? Что ж, это потому, что они представляют собой изображения поверхностей различных вещей. И у вас на этой планете столько же (если не больше) факсимиле, в которых нет света, как и тех, что содержат свет. Вот настолько это просто.

Должно быть, вы немного опасны. Если все так стараются убедить вас в том, что вы не должны ничего делать и вы не должны брать ответственность за что бы то ни было, значит, от вас наверняка исходит какая-то угроза. Можете собою страшно гордиться, если всю вашу жизнь окружающие набрасывались на вас с безжалостной критикой. Вы, должно быть, парень что надо!

Так вот, возьмите вакуум... совершенно неожиданно – бабах! – весь этот яркий свет вливается в какой-то сверххолодный предмет прямо перед лицом человека, что-то вроде этого – бамс. Он говорит: «Мне это не нравится». И он сам создает некоторое количество черноты для того, чтобы закрыть весь этот свет, а потом удивляется, что случилось с его восприятием видео. Необходимым условием для восприятия видео является способность переносить черноту. И в той же мере необходимым условием является способность переносить фотоны или свет любого типа в виде текучей среды и частиц.

Число аберраций, которые подхватывает человек, прямо пропорционально числу беспорядков, которые он создает. Но если он сознательно создает беспорядок, маловероятно, что он подхватит из-за этого много аберраций, понимаете?

Я не буду сходу называть вам самый лучший, самый совершенный в мире способ исправить все это, но когда вы знаете, как что-то устроено, довольно легко принять на вооружение процессы, которые приводят все это в порядок.

Поэтому вы сами по себе можете начать игру получше, чем «давайте передавим всех детей», и можете создать отделение, в котором всех детей будут обучать тому, как увертываться от машин, а затем создать еще одно отделение, в котором будут выдаваться водительские права всем, кому это захочется, а затем создать еще одно отделение, которое будет защищать права водителей, чтобы все они могли получать водительские права... вы видите, как расширяется эта игра? Так что вам наверняка придется придумать игру получше для управления дорожно-транспортных средств и для всех остальных тоже.

Неприязнь к яркому свету и неприязнь к темноте в равной степени разрушительны для зрения. Время от времени вы встречаете преклиров с черным видео- риколом. У меня был преклир с черным видео, у которого было очень острое обоняние и который мог ощущать запах инграмм. Это так. Он мог почувствовать их запах. Но он не мог получить видео, присутствующее в этих инграммах. Ладно. Неприязнь того или иного рода зависает таким образом на траке. Вы будете сталкиваться с преклирами, постоянно ощущающими ужасно неприятный запах. Вы будете сталкиваться с преклирами, которые непрерывно слышат звук.

И все, что вам нужно будет придумать, – это какое-то очень дорогостоящее, сложное, трудное обследование, которое нужно будет проходить водителям, вероятно, медицинское обследование. И вам придется придумать какие-то платные экзамены для водителей, на которых нужно будет водить совсем не ту машину, в которой они собираются ездить по улицам, а какую-то другую, понимаете? Составьте программу, которая обойдется в целые миллиарды, понимаете? И эта программа поглотит все внимание и всю энергию многих тысяч людей, и ее ни за что не поймет полиция. Все согласятся играть в эту игру. Все на нее согласятся, понимаете?

Звук в этой вселенной тоже представляет собой очень интересное явление, поскольку для его существования необходим воздух. И за пределами земной атмосферы нет никакого звука, кроме как в электронных вспышках. Если бы кто-то поблизости от вас взорвал электронный заряд и волны от этого взрыва достигли бы вас, эти волны несли бы с собой звук, независимо от того, был ли там какой-нибудь звук или нет. Так что звук у человека, по сути, ассоциируется со светом, и это не является такой уж редкостью, когда они перепутаны и он видит звуки и слышит свет, поскольку, когда человек впервые столкнулся со звуком и светом, он столкнулся с ними одновременно.

И затем вы мелким шрифтом впечатаете куда-нибудь такую строчку: «Ввиду того что теперь у нас так много проблем получше, мы можем избавиться от этих 10 процентов водителей, которые становятся причиной аварий». Понимаете, этого просто никто не заметит. Люди подумают: «Теперь мы можем обойтись без этой проблемы».

Так вот, если принять во внимание, что это будет отсутствием следствия в отношении тэтана... все следствия будут иметь место где-то там, все следствия создаются в отношении чего-то другого... вы, разумеется, проводите эти процессы так, что он создает следствие в отношении различных вещей и предметов. И вы обнаруживаете, что когда он делает это, то весьма вероятно, что его комплексы вины и много другой белиберды могут уйти из кейса. Это объективный способ использования данного процесса. Просите его делать предметы черными. Просите его сопротивляться свету. Просите его не допускать свет к определенным предметам и так далее, и вы получите многие из явлений, характерных для процесса по незнанию. С пренаталами так трудно что-либо сделать (и это интересно) потому, что в них нет видео- рикола.

Так вот, именно так дела и делаются. Вы думаете, что можете предоставить обществу лучшее решение и это даст какой-то результат, – вы очень сильно ошибаетесь. Вам нужно предоставить обществу лучшие проблемы.

Для многих людей видеть – значит знать. Если они не видят, они не знают. И это очень глупо, поскольку многие представители животного царства узнают что-либо исключительно с помощью обоняния, с помощью слуха, и есть даже такие, которые узнают все только с помощью вибрации, возникающей при контакте того или иного рода.

Один древний философ сказал: «Мир протопчет дорожку к двери того человека, который придумает мышеловку получше».

Если бы вы сказали: «Человек узнает о существовании какого-то удаленного объекта с помощью движения», то вы бы нашли общий знаменатель всех этих разновидностей восприятия. Общим знаменателем всех восприятий является движение. Когда человек не выносит движения, он в значительной степени неспособен к восприятию.

Что ж, это очень забавно, понимаете, весьма примечательно, что он использовал слово «мышеловку». И его высказывание гораздо, гораздо лучше послужило бы нашим целям, если бы он сказал: «Мир протопчет дорожку к двери того человека, который придумает проблему получше». Вы поняли мою мысль?

И давайте посмотрим на точку покоя, вокруг которой с обеих сторон присутствует движение, – картинка какого-то преклира, который сидит слишком неподвижно. Наверняка что-то слишком сильно двигалось рядом с ним и он попытался подать пример – почти все аберрации возникают из-за того, что кто-то подает пример. Преклир подает пример неподвижности, надеясь, что тот, кто движется, воспроизведет его и будет сидеть неподвижно. Он пытается добиться подражания, понимаете.

Если вы хотите убрать какие-то проблемы из психотического окружения, тогда состряпайте побольше других проблем, чтобы внимание людей ушло из тех проблем. Проблемы, которые придумываете вы, могут быть здравыми проблемами. Все, что вам нужно сделать, это придумать более масштабную проблему.

Таким образом, чем больше... если человек испытывает неприязнь к детям, то чем больше дети будут бегать по дому и чем больше они будут создавать суматохи, тем неподвижнее будет сидеть человек, понимаете, пока он не превратится почти что в бревно и с ним невозможно будет что-либо сделать. Он пытается остановить этих детей.

Так вот, для саентолога более масштабной будет вот какая проблема: завоевать свое окружение и привнести в него достаточное количество действия, потенциала, здравого смысла и общения, необходимого для того, чтобы люди могли функционировать как одна команда. Саентолог хочет, чтобы люди не сходили периодически с ума и не мчались из Германии во Францию, дабы украсть несколько французских коров, и не хочет, чтобы огромное множество людей вторгалось куда-то с целью убить огромное множество других людей, и не хочет, чтобы кто-то, сидя в лаборатории из слоновой кости где-нибудь в США или на просторах России, нажимал кнопку, дабы что-то уничтожить, потому что кто-то на площади Оксфорд-серкус когда-то неправильно насчитал ему сдачу, вы понимаете? Во всем этом примерно столько же смысла.

Вы обнаружите, что многие учителя пребывают в очень интересном состоянии. Они отключили свои восприятия, они полуслепы и так далее... рядом с ними происходит все это движение. Что ж, они не считают, что было бы правильно остановить значительную часть этого движения. Они знают, что они должны быть добры к детям, но они, в сущности, страдают, возможно, от колоссальной неспособности переносить такое движение, и, когда присутствуют оба этих фактора, им приходится ужасно трудно.

С точки зрения большинства людей сегодня нет проблем масштабнее, чем те проблемы, с которыми они сталкиваются нос к носу, но на самом деле есть более масштабные проблемы. Понимаете, есть проблемы, которые гораздо более масштабны, чем кажется большинству людей.

У нас однажды был один парень со слуховым аппаратом, он был учителем и, как правило, следил за комнатой для самостоятельных занятий в большой средней школе. И у него был слуховой аппарат, и громкость этого слухового аппарата почти каждую неделю приходилось увеличивать. И мы избавили его от необходимости пользоваться этим слуховым аппаратом, просто обнаружив один-единственный фактор... ничего другого для этого кейса не делалось, ему просто провели немного прямого провода и двустороннего общения. Помимо того, что он следил за комнатой для самостоятельных занятий, он был еще и тренером футбольной команды, и, как следствие, он не хотел, чтобы игроки его команды – когда они находились в комнате для самостоятельных занятий – слишком сильно расстраивались из-за его действий, поэтому он пытался добиться от них спокойного поведения, но при этом не бранить их по-настоящему и не делать ничего подобного, и он просто взял и выключил звук. Если бы он не слышал их, то у него, разумеется, не было бы оснований возражать против того, что они делали, так что он взял и хорошенько оглох. Но вы бы обнаружили, что это, в сущности, неспособность переносить движение.

Саентолог, который говорит преклиру, что тот действительно в беде, – очень умный саентолог. Преклир просто думает, что он попадал в беду из-за этих маленьких, бессмысленных вещей, с которыми он непосредственно имеет дело, но, боже мой, посмотрите на эту громадную проблему, которая над ним нависла. Вы следите за мыслью? Вы улавливаете механизм?

Если вы хотите временно включить у кого-нибудь ощущение безумия, просто синтезируйте его, смокапьте его. Вам не нужно скармливать этому человеку ЛСД или другие нелепые снадобья. Вам нужно просто-напросто добиться, чтобы они получили идею о том, что они должны до чего-то дотянуться, но не могут до этого дотянуться. Вы понимаете, если вы попросите их получить эту идею, это будет точка остановки... или идею о том, что они должны отдалиться от чего-то, но не могут отдалиться. Просто попросите их синтезировать это и получить усилие, направленное на то, чтобы отдалиться, и при этом получать ощущение, что они не должны отдаляться, и они ощутят то, что называется радостью безумия. Это ощущение на самом деле можно включить таким вот искусственным образом, а затем оно проходит, и на этом все кончается. Оно не причиняет никакого вреда. Тэтан должен быть способен делать все – даже сходить с ума и возвращаться в здравый рассудок. Хорошо.

Что ж, довольно интересно то, что это жутко эффективно. Кодекс саентолога был написан с позиций того, что существуют гораздо более масштабные проблемы, чем проблема «саентологи призывают к порядку саентологов». И следовательно, этот кодекс был написан для того, чтобы раз и навсегда устранить проблему взаимоотношений между саентологами и трудности, возникающие между саентологами и публикой. Это позволит саентологам найти, если они пожелают, более масштабные проблемы и играть в более масштабные игры. Если вы поймете это как следует, вы увидите, почему необходим Кодекс саентолога.

Другое действие является терапевтическим (это просто упражнение). Вы обнаруживаете какого-нибудь человека, который драматизирует душевное здоровье (и это имеет самое прямое отношение к вам, одиторам... самое прямое), у него не слишком хорошо с восприятиями, и он не очень хочет проходить процесс! У него возникает ощущение лихорадочности. Что ж, это просто движение. Он просто начинает... если вы вытащите его из точки покоя и затолкнете в движение, он начнет лихорадочно метаться.

Если бы вы знали, с каким весельем многие саентологи, которым это уже известно, встречают жалобы на других одиторов и что они тут же думают по этому поводу, вы бы не писали этих жалоб.

Но есть одна особая разновидность этого, о которой вам следует знать, и эта особая разновидность интересна... она очень, очень интересна. Это сумасшествие, его движение.

Вы бы просто пошли к этому одитору и сказали ему: «Слушай, у меня для тебя есть маленькая новость. Сегодня в восемь вечера мы встретимся там-то, и я проведу тебе сессию». Вы бы никому не стали писать об этом. Но такое сработает лишь в том случае, если у человека достаточно проблем вовне.

Так вот, сумасшествие, по всей видимости, является какой-то разновидностью очень хитрого импланта на траке. Это электронный инцидент, он не очень важен, но это нечто особое. Понимаете, сумасшествие – это не градиентная шкала, согласно которой «Когда я буду совершенно неспособным, я стану сумасшедшим». Это не так.

В группе людей начинается междоусобица только в том случае, если окружение приводит ее к слому. Когда же она приводит к слому окружение, ее ряды остаются сплоченными. Так что проблема взаимоотношений между саентологами всегда решается вот так: саентологи должны действовать как одна сплоченная команда, чтобы привести окружение к слому. Это решает все проблемы и даже делает ненужным кодекс. Если бы саентологи делали это, они бы придумали кодекс и действовали бы в соответствии с ним и никогда бы его не записывали. Но существует Кодекс саентолога. Он уже существовал на протяжении некоторого времени, и я дам к нему краткие пояснения.

[Примечание: запись внезапно обрывается.]

1. Не слушать и не произносить ничего, что могло бы принизить любого из саентологов, нашу профессиональную организацию или тех людей, чьи имена тесно связаны с этой наукой, при общении с представителями прессы, публикой или преклирами.

Это необходимо, чтобы обезопасить самого же саентолога. Известно ли вам, что люди обходят стороной того, кто нарушает это правило? Они просто обходят его стороной. Он просто уничтожает свою практику.

Многие люди полагают, что они создают себе практику, когда нарушают это правило; это не так. Опыт более чем шести лет показал, что такие люди, все до одного, терпят банкротство.

2. Использовать лучшее из того, что я знаю в Саентологии, чтобы сделать все, на что я способен, для улучшения состояния моих преклиров, групп и всего мира.

Это очень интересное правило. Оно сформулировано довольно мягко, но оно оказывает невероятное воздействие. Оно порождает намерение.

3. Не принимать на процессинг преклира или группу и не брать у них деньги, если я чувствую, что не могу им честно помочь.

Это правило приводится здесь не для вас. Вы и так не стали бы этого делать. Это целый булыжник в огород медикам – и не что иное, как это. Так что вы можете повесить это у себя на стене и показывать своим преклирам, и в один прекрасный день мы заставим медиков следовать этому правилу.

Как ужасно с нашей стороны так поступать, да? Теперь это становится о-го-го какой игрой, не правда ли?

Зачем нам заставлять медиков следовать этому правилу? Затем что медики заставляют нас платить пошлину, понимаете? Мы не враги медицине, но нам придется убедить их в том, что, если они станут лучше, они смогут стать нашими врагами.

4. Делать все, что я только могу, чтобы наказать любого человека, который неправильно использует или приводит к деградации Саентологию, нанося тем самым вред. *To punish to the fullest extent of my power anyone misusing or degrading Scientology to harmful ends [COHA 1955, 1st edition]

Это всегда вызывало бурю протеста у одиторов. Наши одиторы-ветераны не переносили слова «наказывать», и на самом деле слово «наказывать» было заменено на «помешать».

Делать все, что я только могу, чтобы помешать кому бы то ни было неправильно использовать Саентологию или приводить ее к деградации, нанося тем самым вред.

Что ж, для меня характерны более активные действия... я их наказываю. Обычно я наказываю их тем, что провожу им одитинг и тем самым поднимаю их по шкале. И они внезапно смотрят и видят, какими болванами они были. Это наказание. Это делает их лучше; после этого не остается ни единой пылинки. Я вообще люблю такие войны, после которых на поле боя остается полный порядок.

5. Не давать использовать Саентологию для рекламы чего-либо иного.

Это тоже, между прочим, об Американской медицинской ассоциации и так далее. Они все время используют в рекламе имена докторов и все такое прочее. Это весьма прозрачное правило.

6. Не давать оскорблять Саентологию в прессе.

Это не означает, что вы не можете печататься в прессе, однако это означает, что будет лучше, если вы приведете репортера, который неправильно вас процитировал, и закинете его в рождение.

7. Использовать Саентологию для достижения наибольшего блага по наибольшему числу динамик.

Честно говоря, это не является частью кодекса, это просто здравый смысл. Это, между прочим, определение оптимального решения. Оптимальное решение – это наибольшее благо для наибольшего числа динамик.

8. Предоставлять хороший процессинг, хорошее обучение и прививать хорошую дисциплину тем студентам и людям вообще, которые вверены мне.

Единственное слабое место, которое есть у саентологов, – это дисциплина. По мере того как они поднимаются по тону, они становятся собраннее. Между прочим, людям не нравится, когда что-то не регламентировано. Они любят заниматься по строгому расписанию. Им не нравится, если занятия начинают и заканчивают, когда придется.

9. Отказываться разглашать секреты моих преклиров.

А это здесь для того, чтобы подкупить преклиров. Ведь у преклиров есть секреты, и вы можете показать им это положение кодекса, и они будут счастливы. Естественно, вы не будете их разглашать, кому это будет интересно?

10. Не ввязываться в недостойные споры о моей профессии с людьми, которые о ней ничего не знают.

И чаще всего у саентологов дела обстоят плохо именно с этим моментом: они спорят с людьми и так далее. Это правило представляет собой не что иное, как смертельное оружие. Вы сидите в толпе людей, они хотят знать о Саентологии. Какой-то парень начинает с вами спорить... он состоит в какой-то похожей группе, что-то вроде того, и вы просто отказываетесь с ним говорить. Это сводит его с ума! Ему придется пойти взять книгу и прочитать ее. Вы просто отказываетесь с ним говорить. Это убийственное средство, которое поможет вам справиться с этой ситуацией, и вы обнаружите, что это средство приносит успех... оно приносит успех. Неправильно было бы провести этому человеку процессинг на глазах у всех людей или сделать что-то еще, столь же неразумное.

Что ж, это Кодекс саентолога. Он предназначен для того, чтобы его использовали, он предназначен для того, чтобы все мы процветали и хорошо работали и чтобы мир тоже процветал благодаря тому, что в нем жили мы. Именно поэтому и существует кодекс, и я надеюсь, что вы посчитаете разумным привести свое мировоззрение в соответствие с этим кодексом и следовать ему.