Хорошо, давайте займемся делом. Мы начали этот конгресс с разговора о клире. В программе конгресса, которую вам раздали, есть опечатка. Там дается такое определение слова «клир»: «Тот, кто может быть причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени, осознавая это и желая этого». Это не клир. Определение клира дано в Книге Один: это человек, у которого нет инграммного банка. Не путайте эти два понятия. Определение, которое дано в программе, – это определение оперирующего тэтана; это оперирующий тэтан.

Как у вас дела?

Очевидно, что если человек имеет полный контроль над жизнью, материей, энергией, пространством и временем, то он способен смокапить целую армию, и ее смогут увидеть все остальные. Но мы говорим о клире, это была наша цель в Книге Один, и я думаю, для этого конгресса достаточно уже того, что я объявил, что эта цель достигнута – такая мелочь – многими одиторами. Понимаете, сейчас эта цель достигается.

Аудитория: Хорошо.

Я хочу очень быстро пройтись с вами по процедуре «Клир» и немного дополнить ее, особенно ту часть, которая относится к шестому шагу; возможно, я смогу немного лучше разъяснить вам, что все это такое.

Вероятно, у каждого народа есть слабое место. У британцев вне всяких сомнений есть слабое место, вне всяких сомнений. У испанцев есть слабое место; у итальянцев есть слабое место. Но у американцев нет никаких слабых мест, не так ли?

Первые шаги посвящены тому, как поддерживать ход сессии, они посвящены тому, как удерживать контроль над преклиром в достаточной степени, чтобы он выполнял процессы. Понимаете?

Я скажу вам, что является самым большим слабым местом в Америке. Вы хотите об этом узнать?

Эти процессы будут рассматриваться на 19-ом ППК, все они будут использоваться и это будет происходить под нашим внимательным наблюдением. Если вы не сделаете этого... в то же самое время, не чувствуйте себя... не унывайте и не говорите: «Ну, я не должен проводить процедуру “Клир”, потому что меня не было на 19-ом ППК». Я ожидаю, что большинство из вас будут на 19-ом ППК, так что я вполне могу сказать это. На самом деле мне хотелось бы воспользоваться привилегией обучать вас всему этому лично, тем не менее... у вас умные мозги... это тонкое саентологическое оскорбление.

Сначала нам нужно рассмотреть один интересный принцип, который заключается вот в чем: за все, что вы ставите на автомат, вы перестаете нести ответственность. Все, что вы помещаете в категорию тех вещей, которые вы больше не можете контролировать, к которым вы больше не имеете никакого отношения, оказывается вне зоны вашей досягаемости, вне области вашего внимания и становится неспособностью.

Что ж, первая часть этого посвящена тому, как поддерживать ход сессии, как добиться, чтобы преклир принимал участие во всем этом, и как удерживать его под контролем в достаточной степени, чтобы можно было выполнить основной шаг, и это один из шагов, которые описаны наиболее коротко. Ему посвящено всего полстраницы; это содержится в процедуре «Клир» на странице 24, там сказано: «Глава 8, Шаг шесть, Процессинг создания».

Так вот, недавно я сказал, что тэтан сам создает свои умственные образы-картинки и при этом не знает, что он это делает. Что ж, ему это удается потому, что где-то тут он помещает автоматизм; он мокапит нечто, называемое Джо, и он все равно снабжает эту штуку картинками, но не контролирует ее, а эта штука продолжает выдавать ему его же собственные картинки. Конечно же, он сам создает свои картинки, но эта штука выступает тут в качестве промежуточной точки, и он говорит: «Я больше не несу ответственности за эту штуку, которая находится вот здесь». Вы это понимаете? В Саентологии мы называем это автоматизмом.

Так вот, все вы знаете, что представляет собой процессинг создания, а если вы не знаете, то вам следует взять книгу «Саентология 8-8008» и запутаться так же, как и я. Но вы должны прочитать основную теорию этого процессинга и его историю, поскольку все это описано там довольно лаконично.Но это... это просто-напросто самое сжатое описание механики создания клира, которое я только мог дать. Я, вероятно, мог бы выкинуть еще несколько слов, как это делается в телеграммах, убрать несколько артиклей и предлогов и так далее... но все это нельзя сжать еще сильнее, чем это уже сжато; во всяком случае, этот текст может показаться вам слишком сжатым. Это действительно так, и у меня, помимо всей остальной писательской работы, которая меня ждет... люди приходят ко мне, подходят к моему письменному столу, а у меня весь стол завален кипами бумаг, рукописей и заметок, которые имеют отношение к моей писательской шляпе, а сзади у длинного ряда магнитофонов стоит коробка, полностью забитая голубыми папками, и каждая из этих папок – это отдельная книга. Ну а в остальном я почти все успеваю.

К примеру, через тридцать, сорок или пятьдесят лет люди, вероятно, будут смотреть на автомобиль как на какую-то диковинную штуку. Он, вероятно, превратится во что-то такое, чего никто никогда не видел и о чем, вероятно, никто ничего не знает.

Мы запланируем выпустить книгу по процессингу создания, вы увидите ее в этом году, вероятно, ближе к концу года... такое количество времени требуется, чтобы выпустить что-нибудь.

Почему? Потому что автомобиль превращают в автоматическое транспортное устройство, которое доставляет водителя и пассажиров в разные места. Статистика дорожно-транспортных происшествий возрастает в той степени, в которой автомобили становятся чем-то автоматическим. Так вот, если вы думаете, что я несу чушь, то это не так – главным образом потому, что я стою на месте. Я не преувеличиваю... то, что я вам говорю, это правда.

Но все это, вся история процессинга создания говорит о том, что это одна из самых потрясающих вещей, которую вы можете сделать с чьим-нибудь разумом.

Чем в большей степени та или иная вещь управляет человеком, тем в меньшей степени он управляет ею. Вы это понимаете? Так что этот автомобиль, который изменяет положение людей в пространстве, в конце концов станет неконтролируемым, статистика дорожно-транспортных происшествий идет вверх, вверх, вверх. Так вот, способ снизить количество дорожно-транспортных происшествий заключается не в том, чтобы говорить людям, что они будут попадать в аварии. Это просто постулат, направленный на то, чтобы убить их. Чтобы снизить количество дорожно-транспортных происшествий, нужно, чтобы человек доставлял автомобиль из точки «А» в точку «Б», а не доставлялся автомобилем из точки «А» в точку «Б».

Ну, а какой же еще это может быть процесс, если не процессинг создания, когда вы работаете с разумом? Что же еще содержится в разуме, если не умственные образы-картинки и автоматизмы, которые индивидуум создает, чтобы управлять этими картинками? Что ж, если это все, что существует в разуме, значит процессинг создания действительно охватывает эту область, которая называется разумом. Вы понимаете? Этот процессинг по своей природе, наверное, ближе к Дианетике, чем к Саентологии. Понимаете?

Вот один очень интересный пример. У меня был «Ягуар». У меня его больше нет; он где-то на Цейлоне. И этот автомобиль не нравился Мэри Сью. Он ей не нравился; это был автомобиль с переключением передач. Она никогда в своей жизни не видела машину с переключением передач и никогда не водила такую машину. Это так. Она не знала, что такое переключение передач. И этот автомобиль был с правосторонним управлением, так что нужно было возиться с переключением передач вот тут, и поэтому он ей не нравился. Пока в один прекрасный день я не сказал ей: «Ты должна вести этот “Ягуар” по дороге. Ты должна вести его на поворотах. Ты должна увеличивать его скорость и снижать его скорость». И она сказала: «Подумать только». И она сразу же вывела эту машину, она повела ее по дороге, она вела ее на поворотах, она вела ее на большей скорости и на меньшей и так далее, и вдруг она оказалась в состоянии управлять этим «Ягуаром» и контролировать его; этот автомобиль больше не управлял ею и не контролировал ее. Я думаю, что она так и не вернулась к этой небрежной привычке, когда автомобиль доставляет вас в различные места.

Но в Саентологии мы рассматриваем все это с определенной точки зрения, и поэтому процессинг создания, с точки зрения Саентологии, должен повышать уверенность тэтана в своей способности управлять умственными образами картинками, а не стирать умственные образы-картинки или приводить их в порядок; такова была цель Дианетики.

Но если человек не знает всего этого, то в конце концов возникнет ситуация, когда он будет сидеть за рулем автомобиля и что-то будет управлять этим автомобилем, но это будет не сам человек. Уловили идею? Именно поэтому и растет количество дорожно-транспортных происшествий. Что-то ставится на автомат, и за этим следует катастрофа, поскольку при этом появляется безответственность.

Понимаете, в Дианетике мы приводили в порядок эти картинки, а в Саентологии мы добиваемся, чтобы сам человек, само духовное существо приводило в порядок эти картинки. Понимаете?

Следовательно, все то, что человек ставит на автомат таким вот образом... он перестает нести ответственность за все это. И в Америке мы перестали нести ответственность за все то, что как бы встроено в жизнь нашей страны и действует на автомате: Конституция, «Билль о правах», демократия. Вот и все... это автоматизм.

Таким образом, весь упор на этом шаге (поймите это как следует) делается на повышении уверенности, на повышении способности.

Все это было установлено парнем по имени Джордж Вашингтон; Бен Франклин помогал ему; Том Джефферсон и остальные ребята – они хорошо поработали. И пока хоть кто-то из этой команды был жив, в этой машине присутствовала какая-то жизнь. Не так ли?

И все результаты, которых мы достигаем при выполнении процедуры «Клир» шаг за шагом, просто складываются вместе и благодаря этому становится возможным прохождение шестого шага процессинга создания, и его цель состоит в том, чтобы привести человека к полному осознанию того, что он сам создает собственный разум. Вы это понимаете?

И кто-нибудь тут и там в дальнейшем привносил какую-то жизнь в эту машину. Но послушайте, в Америке у нас есть все эти законы, гарантирующие свободу, однако у нас нет свободы. А в Европе нет никаких законов, гарантирующих свободу, но там есть свобода. Вы это понимаете?

В Книге Один вы можете прочитать все о реактивном банке, который находится ниже уровня осознания. А индивидуум должен подняться на такой уровень осознания, где он будет знать, что он сам создает свой реактивный ум. Другими словами, все реактивное – и исключительно это изучалось в существовавших ранее видах психологии... реактивность, взаимодействие картинок, раздражительно-ответный механизм, – это и все, что изучал Павлов, это и все, что изучал Вундт, только они не знали, что они изучают. Они даже не заметили существование картинки.

Так вот, это любопытное осуждение жизни страны, но я не собираюсь говорить вам о том, что Америка вся плохая. Она не плохая. Страна не является ни хорошей, ни плохой; она является способной или неспособной.

Так вот, мы в Дианетике заметили существование картинки и сказали, что с ней можно что-то сделать. Затем появилась Саентология, которая привела человека в такое состояние, что он может создавать эти картинки по собственному желанию.

И неспособность появляется тогда, когда вы больше не несете ответственность за функции страны... вы становитесь неспособны как демократическое общество. Именно эта величайшая опасность угрожает Соединенным Штатам – не атомная бомба.

Так вот, к счастью для нас, по мере того как человек начинает больше осознавать и у него повышаются способности, он становится более этичным. Когда вы снимаете с него ограничения на действия, у него в самом деле повышается способность действовать социально. Насколько же нам повезло... все это могло пойти в прямо противоположном направлении.

Едва ли найдется хоть один американец... это и есть его слабое место... который не скажет вам такой вот полнейшей глупости: «Кто-нибудь этим занимается».

Все могло оказаться таким, каким это описывали психологи: «В сущности, человек является зверем, и его нужно все больше и больше наказывать и нужно создавать для него все больше и больше барьеров, чтобы он становился все лучше и лучше».

Вы говорите: «Гражданская оборона. Нет никакой гражданской обороны. Ну скажите мне, что это, черт возьми, за идея – напрашиваться на войну с Россией, не создав гражданской обороны?» Большинство людей, с которыми вы начнете говорить на эту тему, один за другим скажут вам: «Кто-то этим занимается».

Несколько лет назад даже была опубликована книга под названием «Радуйтесь, что вы невротик». Это настолько далеко от истины, что я как писатель... я как писатель могу совершенно точно сказать вам, что скорость, с которой я пишу, а также моя способность справляться с писательской работой и мои творческие способности в этой области ухудшались в той степени, в какой я ставил все это на автомат, и в конце тридцатых моя продуктивность была далеко не такой высокой, как в начале тридцатых, поскольку я установил целый ряд умственных штуковин, чтобы они выполняли работу за меня, и я начал писать реактивно. Понимаете?

Не так давно я разговаривал с парочкой инженеров – эти двое очень интересовались ракетной техникой, их работа была связана с ракетной техникой. И я спросил: «У вас уже есть таблица, показывающая соотношение между давлением и диаметром сопла?» Я знал, что пятнадцать лет тому назад такой таблицы не существовало, и я хотел узнать, появилась ли такая таблица с тех пор. Эти двое посмотрели на меня с глупым видом: «О, мы уверены, что кто-нибудь этим занимается».

Другими словами, моя писательская деятельность была... стала даже «невротической». Понимаете? «Радуйтесь, что вы невротик», воистину! Говоря иначе, чем больше у меня появлялось реактивного банка, тем с меньшей скоростью и точностью я писал, понимаете? И только когда появилась Дианетика и позволила раскопать огромное множество всего этого материала, так что я снова начал смотреть на вещи с полной ясностью, лишь после этого я начал писать хоть с более или менее приемлемой скоростью. Понимаете?

Вы знаете, что они используют вместо такой таблицы, чтобы запускать свои «Вангарды», «Снарки» и «Корпоралы»? Вы знаете, что они используют? Они используют таблицу отдачи брандспойта пожарного депо Чикаго! Она все еще используется; на днях я видел экземпляр этой таблицы. Только теперь эти ребята делают вид, будто это таблица «отдачи» ракеты, футо-фунтов тяги. Насколько большим должно быть отверстие в конце ракеты и с какой скоростью должна протекать реакция, чтобы запуск ракеты проходил оптимально. Вот что я имею в виду под «соотношением между давлением и диаметром сопла», но эти ребята по-прежнему пользуются таблицей пожарного депо Чикаго для брандспойта.

У меня всегда было такое чувство, что «я должен писать»; независимо от того, что я делаю, «я должен писать». Понимаете? И в конце концов это до такой степени проникло в мое сознание, что я знал, я должен писать. И чем сильнее укреплялась эта мысль, тем меньше я писал. Понимаете? А через некоторое время, когда я перестал вообще уделять внимания тому, пишу я или нет, и у меня больше не было компульсии, которая заставляла бы меня делать все это, дела у меня пошли гораздо, гораздо лучше; скорость возросла, и на поверхность всплыло множество других вещей.

Таблица для брандспойта решает прямо противоположную задачу. Пожарнику не нужно, чтобы у брандспойта была «отдача», поэтому эта таблица была разработана таким образом, чтобы получить минимальную отдачу при данном размере сопла и данной скорости водяной струи. А мы удивляемся, почему «Вангарды» никак не могут взлететь.

К счастью, человек находится в более хорошем состоянии, когда он душевно здоров, а не когда он сумасшедший. Я знаю, это звучит очень глупо, но сказать «невроз заставляет нас делать все хорошее» было бы вообще неправильно. Понимаете, если быть невротиком – это правильно, то быть психотиком – это, конечно, еще более правильно, не так ли? Так что, очевидно, чем более сумасшедшим является человек, тем больше пользы он приносит обществу, – к такому выводу можно прийти, если следовать такой логике. Это кажется вам неправильным, так ведь?

Что ж, все это не настолько просто, как я вам излагаю, и, возможно, дела тут обстоят не настолько плохо; может быть, есть кто-то, кто получил какие-то ассигнования для того, чтобы разработать таблицу, показывающую соотношение между давлением и диаметром сопла.

Но, поверьте мне, это казалось бы правильным для существовавших ранее школ психологии, это кажется правильным психоаналитикам. «Радуйтесь, что вы невротик».

Но это чувство, что «кто-то другой этим занимается», когда-нибудь приведет к тому, что эта страна окажется под большой могильной плитой. Это как бы встроено в жизнь этой страны.

«Все творческие натуры пишут для того, чтобы сублимировать свои губительные страсти».

Права человека гарантированы: свобода слова, свобода печати, свобода вероисповедания. Эти свободы абсолютно гарантированы, вам вообще не нужно ничего делать по поводу всего этого.

Таким образом, весь раздел, описывающий процессинг создания на странице 24

Послушайте: если все это есть только на бумаге и никто не заботится о том, чтобы эти права существовали, они перестают существовать! И они перестают существовать прямо сейчас.

«Саентологической процедуры “Клир”, выпуск один», посвящен точным техническим шагам, которые необходимо выполнить одитору после того, как он добился, чтобы преклир был в сессии и находился в хорошем состоянии, чтобы он был способен контролировать факсимиле и выполнять команды одитора. Когда одитор привел преклира в такое состояние, он может выполнять этот шаг. Он не может выполнять этот шаг, если он не взял все под контроль. Понимаете? Контроль является необходимой составляющей всей этой процедуры.

Когда вы говорите, что «народ Соединенных Штатов выбирает президента Соединенных Штатов»... как давно кто-нибудь подходил к вам и спрашивал, кого вы хотите видеть в качестве президента? Вам предлагают пару каких-нибудь болванов, ни одного из которых вы не взяли бы даже в качестве посыльного, и спрашивают: «За кого из этих двоих вы хотите голосовать?» О, нет. Это представительное правление.

Поэтому в некоторых случаях первым шагом должно быть покорение черного поля и невидимого поля. Так что на 19-ом ППК (инструкторы, возьмите это на заметку) мы разделим всех на три общие группы. Одна – это люди, у которых яркие умственные картинки и которые легко могут их видеть, вторая – это люди, чья способность видеть картинки вызывает сомнение, и третья – «Какие картинки?». Три группы. Понимаете? Так что у нас не будут заниматься взаимным одитингом человек, у которого очень яркие картинки, и человек с невидимым полем, поскольку человек с невидимым полем не поверит в то, что у второго есть картинки, а человек, который видит картинки, не сможет поверить, что у другого есть невидимое поле. Существует...

Да, я знаю: я очень сильно придираюсь к Соединенным Штатам. Но еще буквально вчера Соединенные Штаты были источником света для всего мира; а уже сегодня в мире говорят о том, что эта страна становится второразрядной державой! Почему эта страна становится второразрядной державой?

Так вот, когда вы одитируете кого-то, чьи картинки вызывают сомнение или ведут себя не так, как нужно, вы, конечно же, сможете понять это, если ваши собственные картинки вызывают сомнение или ведут себя не так, как нужно.

Причиной тому лишь одно: политическая жизнь этой страны поставлена на автомат. Третья динамика здесь поставлена на автомат, и отдельный американец испытывает колоссальное нежелание брать ответственность за кого бы то ни было, кроме самого себя, поскольку законы целиком и полностью гарантируют, что каждый человек позаботится о каждом другом человеке; но человек не обязан заботиться о ком бы то ни было. Вы это понимаете?

Когда мы имеем дело с невидимым полем или черным полем, необходимо исправить это, прежде чем переходить к остальной части процедуры. Возможно, в ближайшие дни я найду какой-нибудь более надежный метод, который позволил бы сделать это, однако тот метод, которым мы располагаем в данный момент, достаточно надежен, и вот в чем он заключается: вы мокапите это поле и вталкиваете его в тело, и вы делаете это до тех пор, пока это поле не очистится. Понимаете? Это очень простое действие.

Так вот, это звучит ужасно резко, вы можете откинуться на спинку стула и сказать: «Что ж, Рон сейчас допускает серьезные ошибки».

У человека есть черное поле, оно все черное; если он будет просто мокапить черноту, если вы попросите его, чтобы он мокапил черноту и вталкивал ее в тело, мокапил черноту и вталкивал ее в тело, мокапил черноту и вталкивал ее в тело, то потом его поле очистится и он сможет видеть картинки.

Но когда вы отправляетесь на войну, вы стреляете, в вас стреляют, а потом вы видите, как кучка тупиц вроде Джона Фостера Даллеса проигрывают войну еще до того, как она вообще началась, то тут есть отчего негодовать. От таких вещей можно и разозлиться.

Так вот, после того как у человека очистилось черное поле, то, что он поначалу делает с картинкой, обычно кажется нам очень забавным в наше время. Он драматизирует киноэкраны и телевизоры, и он помещает картинку на фоне чего-нибудь так, чтобы он мог получить картинку на фоне черноты. Понимаете? Он может поместить картинку на фоне черноты, если у него есть чернота.

Хорошие люди отдают свою жизнь, чтобы не подпустить врага к нашим берегам, а потом кто-то работает день и ночь, чтобы потерять достигнутый мир. Как вообще ему это позволили? Причиной тому лишь одно: «Кто-то другой этим занимается».

Но если вы зададите ему один вопрос, то это может изменить все. «Что представляет собой чернота?» Он обнаружит, что он мокапит картинки на фоне внутренней стороны своих век.

Вот как это работает: «Я со своим слабым голосом... я со своим слабым голосом вообще не могу оказать никакого влияния на действия федерального правительства. Я со своим слабым голосом ничтожен перед лицом этого громадного того-то или сего-то».

Он с такой же легкостью может, если вы начнете постепенно увеличивать... там есть крохотные картинки, просто микроскопические картинки, которые он мокапит на фоне внутренней стороны своих век. И если вы попросите его, чтобы он мокапил их все большего и большего размера, то он сможет мокапить их на фоне книги, которая стоит вот здесь, или на фоне двери, или стен; он сможет получать картинки. Но что он драматизирует? Он драматизирует проекцию.

Нам говорили: «Военно-морские силы Соединенных Штатов слишком велики; они больше не могут действовать эффективно». Они не могут действовать эффективно, поскольку они слишком велики.

Понимаете, картинки не создаются посредством проекции, но вы можете помочь ему преодолеть это. Как только вы исправите его обладание до такой степени, что его поле станет чистым, вам необходимо тренировать его с использованием градиентной шкалы, пока он не сможет смокапить картинку, какую угодно картинку, и вы добиваетесь, чтобы он смокапил эту картинку. И когда он научится довольно хорошо делать это, просто мокапить картинки, вы исправите его обладание с помощью этого.

Правительство США невозможно контролировать, поскольку оно слишком велико.

То есть вы говорите ему: «Смокапьте картинку и втолкните ее в тело. Смокапьте картинку и отбросьте ее прочь». Зачастую приходится прибегать к довольно забавным действиям и хитростям, чтобы заставить преклира отбросить мокап прочь; на этом этапе требуется некоторая изобретательность.

Есть лишь одна сила, которая наделяет федеральное правительство правом голоса, и эта сила – народ Соединенных Штатов. Но если эти люди больше неспособны брать ответственность за кого-то еще, кроме самих себя, то здесь не будет никакой демократии. Здесь будет тоталитаризм, или социализм, или какой-нибудь новый «изм», но больше не будет Соединенных Штатов Америки, демократического государства.

Каким образом можно заставить преклира отбросить картинку прочь? О, ха-ха! Это довольно... в некоторых случаях это происходит довольно странным образом. Многие из вас не поверили бы, но преклир не может этого сделать.

Что же все это такое? Что ж, это значит служить панихиду раньше времени, не так ли? Но не думаете ли вы, что здесь слишком рано берутся служить панихиду в последние несколько недель или месяцев? На самом деле со времени переизбрания Эйзенхауэра мы постоянно находимся на грани войны. Человека, которого, вероятно, сильнее всего ненавидят за границей, мы усердно стараемся сохранить на его должности; этот человек недавно сказал: «Нет, я не буду помогать голландцам в Индонезии». После этого туда сразу же пришли коммунисты и взяли все в свои руки.

У меня был один кейс, и он смокапил слона и заставил его выйти за дверь. Это совершенно нормально.

Вы знаете, что делают со страной коммунисты? Вы знаете, что это за экономика

Но человек должен быть способен втянуть картинку и отбросить ее прочь, чтобы обрести хоть какой-то контроль над картинкой.

– коммунизм? Это настолько плохая экономика, это настолько плохая, рабская экономика, что она порождает инфляцию, которую даже не могут представить себе люди ни одной другой страны, такой, как наша, и эта инфляция вынуждает захватывать все новые и новые страны – одну за другой, – чтобы их можно было разграбить!

Так вот, если преклир смокапил одну картинку, но затем не может отбросить эту картинку прочь, то пусть он смокапит еще одну картинку, дубликат первой, и еще один дубликат, и еще один, и еще один; в конце концов, после того как он сделает это пять или шесть раз, он сможет отбросить прочь пятую или шестую картинку. А потом если он смокапит еще две или три картинки, он сможет отбросить восьмую. Понимаете? В конце концов он станет способен смокапить картинку и отбросить ее; смокапить картинку и втянуть ее.

Россия не может произвести достаточное количество еды, достаточное количество одежды, достаточное количество обуви! Рабская экономика никогда не сможет произвести всего этого.

Только когда он придет в такое состояние, у вас будут шансы одержать победу. Теперь вы начинаете; вы очистили поле преклира, и у вас есть некоторый контроль над его картинками, так что он не погружается в этот колоссальный автоматизм. Понимаете?

За счет чего они продолжают жить? За счет того, что они пожирают красный Китай! За счет того, что они заставляют своих сателлитов голодать сильнее, чем голодают сами... именно за счет этого им и удается продолжать существовать. Интересное дело.

Предположим, черное поле окажется менее поддающимся, чем те поля, с которыми мне доводилось иметь дело. Начиная с 1950 года я был совершенно готов к тому, что может произойти что-то такое... что вам встретятся такие кейсы, которые не встречались мне. Что в поле зрения появятся не такие кейсы, с которыми работал я, или такие кейсы, которые чем-то отличаются от тех, с которыми работал я.

Если вы посмотрите на Россию как на своего рода вакуум, который постоянно нуждается в новых завоеваниях, чтобы продолжать жить, то, боюсь, вы поймете международную политическую ситуацию лучше, чем ее понимает доктор Даллес.

Так вот, на протяжении многих лет мне не встречались такие типы кейсов, которые были бы нам незнакомы. Но если бы появился такой кейс, который невозможно было бы разрешить в том, что касается его черноты... «Смокапьте черный объект в черноте и втолкните его в свое тело». Допустим, это невозможно разрешить таким образом. Я бы пошел и нашел пару кусочков угля или чего-то в этом роде, и я бы просто попросил человека, чтобы он удерживал этот кусочек угля от удаления своими руками, и я добился бы, чтобы черное поле стало более поддающимся благодаря выполнению этого упражнения по удержанию кусочка угля руками, и потом я попросил бы преклира смокапить черноту и втолкнуть ее в тело. Понимаете?

Юристы всегда придерживаются странных взглядов относительно собственности. Собственность – это что-то, что находится в руках божьих и по поводу чего ведутся споры в судах. Юрист, как правило, имеет дело с собственностью в те моменты, когда она переходит от одного владельца к другому, когда она является предметом судебного разбирательства и так далее. Собственность голландцев в Индонезии была собственностью голландцев. И юрист Даллес сказал: «Что ж, мы не будем вмешиваться в то, что происходит в Индонезии», и теперь вы увидите, как в следующие несколько недель коммунисты вновь начнут подпирать свою шаткую инфляционную экономику, прибирая к рукам все, что можно прибрать к рукам в Индонезии, и отправляя это к себе домой, в Россию. Точно так же, как Франклин Делано позволил им прибрать все к рукам в Маньчжурии и отправить все это в Россию. Точно так же, как им позволили прибрать все к рукам в Восточной Германии и отправить все это в Россию.

Другими словами, я бы опустился на более низкий уровень и использовал материальный предмет. То же самое и с невидимыми объектами. Если бы невидимое поле не стало очищаться довольно быстро при использовании обычного метода, то я достал бы пару кусочков стекла или несколько кусочков стекла и попросил бы человека, чтобы он удерживал эти кусочки стекла от удаления. Я бы добился, чтобы он выполнял упражнение с этими предметами до тех пор, пока невидимое поле не поддастся настолько, что человек сможет мокапить невидимое и вталкивать это в тело; мокапить невидимое и отбрасывать это прочь... пока он не сможет этого делать. Прежде чем переходить к остальной части процессинга, я бы полностью удостоверился, что он может это делать. Вы понимаете?

Это саранча! Со времен Чингисхана или даже с более ранних времен эти люди никогда не действовали иначе – они всегда были вакуумом, поглощавшим товары. Кампании, проводимые Чингисханом, и эти кампании, направленные против Индонезии и так далее, отличаются друг от друга лишь постольку, поскольку завоевание политическими средствами отличается от завоевания военными средствами.

Хорошо, каков следующий шаг? Следующий шаг очень интересный. Вся эта процедура будет выполняться быстрее, если использовать Е-метр. На самом деле я пытаюсь произвести некоторое количество Е-метров, которые будут стоить... хороших Е-метров, работающих на транзисторах, которые будут стоить, возможно, 62 доллара 50 центов без учета скидки... без учета скидки, которую дает членство. Транзисторные Е-метры, которые будут хорошо работать.

Ну да ладно. Вот это огромное количество товаров, которые находятся в Индонезии; сейчас они присвоены индонезийским правительством. Но куда эти товары отправятся теперь? В один прекрасный день маленькие люди Индонезии проснутся и увидят, как кто-то приехал на грузовике и забирает их мотыги и лопаты. О, скажете вы, это несколько странно. Что вы имеете в виду? Что ж, если они не оставят мотыги и лопаты, с помощью которых эти люди могли бы работать, то как же они получат какую-нибудь другую продукцию? Это та проблема, которую русские так и не смогли разрешить, и это их слабое место; вы должны позволить кому-то еще дышать, чтобы получить производство!

Не потому, что у вас нет Е-метров, а потому, что появляются новые саентологи и им понадобятся Е-метры.

А русские думают, что если просто как следует усесться кому-то на шею и не позволять ему дышать, то получишь производство!

Все это не обязательно должно выполняться с использованием Е-метра, но Е-метр может ускорить эту процедуру, вы можете двигаться по ней быстрее, так что вам не нужно будет выполнять тот или иной шаг дольше, чем необходимо. Если что-то сглажено, то оно сглажено; на Е-метре больше не возникает никаких реакций. Вы просто сглаживаете реакцию Е-метра на каждом из этих шагов. Хорошо.

Это война за производство, и она ведется прямо сейчас, и каждая кроха добра, которой позволяют упасть в руки русских (из любого источника), используется для того, чтобы подпереть экономику, – экономику, которая запросто может рухнуть в течение следующих нескольких месяцев! Счет идет на дни.

Допустим, вы очистили невидимое или черное поле преклира. И вы сделали это при помощи кусочков угля или создания мокапов, как я вам это описал. Каков ваш следующий шаг? А! Ничего не может быть проще, мой дорогой Ватсон.

Посыльный в России получает не больше денег, чем получает посыльный здесь; но яйца там стоят по два, по три доллара за штуку, и он, вероятно, может получить два яйца в неделю. Если вы покупаете новую пару обуви раз в год, то вы относитесь к классу капиталистов. Эти люди умирают от голода.

Вы находите какие-нибудь шесть вещей, которые не обладают значимостью. Они должны отличаться друг от друга по размеру и массе, от меньшего к большему. Понимаете? Шесть вещей. Эти вещи могут быть любыми, начиная с яблока и заканчивая зданием, планетой, солнцем, черным солнцем, вселенной или чем-то в этом роде. Понимаете?

Когда какой-нибудь рабочий возвращается домой, его дети всегда спрашивают:

Или этот ряд может начинаться с чего-то наподобие частицы или, может быть, рисового зернышка, чего-то в этом роде, с какой-то частички, крошечной частички, и далее может идти грецкий орех или что-то в этом роде, а затем какой-нибудь не обладающий значимостью предмет, а затем какая-нибудь банка, стул, дом, здание; это должна быть своего рода градиентная шкала размеров, понимаете? И у этих вещей не должно быть никакой значимости.

«Ты принес что-нибудь поесть на этот раз?» Эти люди работают упорно. Русские говорят: «Ну что ж, экономика должна быть такой, в которой... чтобы каждый мог прийти... – понимаете, и все они создают общий фонд товаров... – и мы все будем богатыми». Что ж, им так и не удалось стать богатыми, действуя на основе этой теории.

Другими словами, когда вы с преклиром называете эти вещи и пытаетесь расположить их в определенном порядке, в этом случае Е-метр окажет вам неоценимую помощь, поскольку на Е-метре будет возникать реакция всякий раз, когда вы будете натыкаться на объект, который обладает значимостью, и тогда вы быстренько прекращаете работать с ним. Вам нужно шесть объектов, и вам придется потратить некоторое время, чтобы найти их. То время, которое вы потратите на то, чтобы найти их и удостовериться, что они не обладают значимостью и не расстраивают преклира каким бы то ни было образом, окупится вам тысячекратно, поскольку благодаря этому процессинг будет идти гладко. Вы понимаете?

Европа уже давно усвоила, что только частное предпринимательство и освобождение людей могут привести к созданию успешной экономики; и Европа уже давно отпустила своих рабов, но Россия этого еще не сделала; она все еще использует такую экономику.

Итак, теперь у вас есть шесть объектов. Независимо от того, что они собой представляют, у преклира есть некоторая уверенность в том, что он может смокапить эти объекты и что они не снесут ему голову, если он сделает это. Хорошо.

Все это государство рухнет, как только Россия лишится возможности получать товары от завоеванных сателлитов. Возможно, для вас это совершенно новый взгляд на российскую экономику.

Пусть преклир возьмет первый объект; пусть он смокапит его и удержит его от удаления. Пусть он смокапит его и удержит его от удаления. Затем мы спрашиваем:

Что ж, идем ли мы в чем-то похожим путем? Да, мы идем похожим путем, но он звучит так: «Я ничего не могу сделать. Бедный маленький я с моим ничтожным голосом против этого громадного автоматизма. Я ничего не могу сделать».

«Вы сделали это?» «Хорошо». «Смокапьте...», чтобы там ни было. «Смокапьте рисовое зернышко и удержите его от удаления. Вы сделали это? Спасибо. Смокапьте рисовое зернышко и удержите его от удаления. Вы это сделали? Спасибо». И когда это больше не вызывает реакции на Е-метре или когда у преклира больше не возникает никаких реакций, когда он делает все это с этой маленькой штучкой, мы переходим к следующему пункту в списке объектов, не обладающих значимостью, и делаем с ним то же самое.

Что ж, послушайте, если вы ничего не сделаете, то ничего и не будет сделано.

Допустим, это грецкий орех. Мы говорим: «Хорошо». Мы замечательным образом вводим коммуникационный мост и потом говорим: «Смокапьте грецкий орех и удержите его от удаления. Сделали?» «Да». «Хорошо». Мы сглаживаем это.

Никто другой этого не сделает.

Так вот, для того чтобы сгладить это, вам может потребоваться от пяти минут до пяти часов, и вы обнаружите, что эти объекты, как ни странно, сглаживаются не одинаково. Вы можете потратить десять минут на каждый из первых трех объектов, а потом три с половиной часа сглаживать следующий. Понимаете? Так что мы не работаем с этим какое-то определенное количество времени; мы говорим: «Смокапьте это и удержите это от удаления», и делаем это до тех пор, пока это не будет сглажено. Другими словами, у преклира больше не должно возникать никаких реакций, или рестимуляций, или расстройств, или задержек общения. Вы всегда можете определить сглажено что-то или нет по задержкам общения.

В это общество была встроена идея о том, что это плохо – брать ответственность за кого-то еще, кроме себя самого; эта идея встроена в это американское общество просто за счет того, что свобода зависит от этого автоматизма. Автоматизмы отмирают, не забывайте об этом, они не служат вам вечно.

И неважно, происходят ли у этого парня озарения или нет; по крайней мере не на этом этапе.

«Желание и готовность взять ответственность за кого-то другого помимо меня самого». И бог ты мой, как же это работает на американцах в процессинге. Так вот, с англичанами дело обстоит несколько иначе; англичане отличаются от американцев, чуть-чуть отличаются. И это просто потрясающе, поскольку вы говорите: «Есть ли кто-то, за кого вам не нужно брать ответственность?» – и англичане реагируют на этот вопрос лучше. Эти чертовы дураки взяли ответственность за всех и каждого до такой степени, что вы не можете вытащить их из сессий группового одитинга. Вы просто... это трудно.

Итак, используя коммуникационный мост, мы переходим к следующему объекту, и мы говорим преклиру, чтобы он мокапил его и удерживал его от удаления, пока это не сгладится. Затем мы используем коммуникационный мост и переходим к следующему объекту: «Смокапьте его и удержите его от удаления», пока это не сгладится. Затем следующий более крупный объект: «Смокапьте его и удержите его от удаления», пока это не сгладится, и затем последний объект: «Смокапьте его и удержите его от удаления», пока это не сгладится. Уловили идею? Понимаете? И мы просто проходим все это, сглаживая каждый объект.

Просто позвольте группе британцев собраться вместе и начать обсуждать какой-нибудь вопрос. О, нет! Вы будете обсуждать этот вопрос до двух-трех часов ночи, пытаясь прийти к какому-то решению, поскольку каждый берет ответственность за обсуждаемый предмет.

Затем мы берем те же самые объекты и проводим процесс: «Удержите это в неподвижности». И мы проходим это таким образом: «Смокапьте зернышко риса и удержите его в неподвижности». «Сделали? Спасибо». «Смокапьте зернышко риса и удержите его в неподвижности. Сделали? Спасибо». Понимаете. Просто.

Что ж, в этом нет совершенно ничего плохого, и это, вероятно, единственная причина, по которой они все еще держатся на плаву.

Когда это будет сглажено, у преклира могут возникнуть некоторые трудности; но эти трудности исчезнут и дела у преклира будут идти все лучше и лучше.

Демократия у них не поставлена на автомат. Пока старый «За-и-Против» участвовал в крестовых походах, кто-то приставил королю Джону короткий кинжал к горлу и сказал: «Джонни, подпиши здесь. Ха! Подпиши здесь». И с тех самых пор англичанам постоянно приходилось сражаться за демократию. Я думаю, что изначально демократия пришла к ним как римская традиция. Я думаю, что это, вероятно, единственное место в мире, где римская этика и политическая философия все еще существуют без значительных искажений. Англосаксы попытались уничтожить все это, юты и остальные народы, которые туда пришли, пытались растоптать демократию. Туда пришли норманны, все пытались превратить англичан в рабов, однако англичане являются наименее раболепным народом, с которым вам когда-либо приходилось иметь дело. Это весьма интересно, весьма интересно.

Кстати, мы ни разу не спросили преклира: «Это вы смокапили это? Вы уверены, что это вы смокапили это?» Понимаете, мы не делаем этого.

Взять парня, который таскает уголь вверх по лестнице, взять парня, который обслуживает вас в ресторане, – никто из них не считает себя рабом. Однако американцы скоро начнут считать себя рабами, – скоро, поскольку их свобода поставлена на автомат и поскольку их очень усердно обучили тому, что нужно заботиться о самом себе.

Почему? Не на этом этапе. Для преклира это уже большая победа – если объект просто появился перед ним откуда-то. Не сбивайте его с толку. Все это делается по градиенту. Вы сразу же просите его обнаружить то, что он рано или поздно для себя обнаружит.

Америка ставит под сомнение каждого, кто хочет ей помочь. Если вы посмотрите на историю этой страны, вы увидите, что у нее есть национальная привычка убивать всех, кто приходит, чтобы помочь ей. Америка обязана тем, что у нее есть атомная бомба... о, нескольким сотням ученых, но некоторых из ведущих ученых, которые создали эту атомную бомбу, сегодня вышвырнули из правительства... за подрывную деятельность? Нет, нет, подать голос – это не подрывная деятельность. Их вышвырнули по одной единственной причине. Боюсь, это произошло потому, что они помогали.

Итак, мы идем дальше. «Смокапьте грецкий орех. Удержите его в неподвижности. Сделали? Спасибо». Хорошо.

Если вы посмотрите в этом плане на историю Америки, вы увидите, что это плохая история. Это глупость.

Мы сглаживаем это и переходим к следующему объекту. «Смокапьте следующий объект. Удержите его в неподвижности. Сделали? Спасибо». Понимаете? И так пока мы не сгладим эти шесть объектов. Преклир может смокапить любой из этих объектов и удержать его в неподвижности. В этом нет ничего сложного.

Так вот, мы можем говорить об этом прямо, даже не стремясь по-настоящему критиковать кого-то, и вот почему: мы можем что-то с этим сделать. Желание и готовность взять ответственность за кого-то еще, кроме себя, лежит в основе любого успешного супружества. Почему у нас происходит столько разводов в Соединенных Штатах? Почему статистика разводов находится на таком высоком уровне?

Хорошо, теперь все это сглажено, и мы, используя коммуникационный мост, переходим к следующей команде, а именно: «Сделайте это немного более плотным». И мы говорим преклиру: «Смокапьте зернышко риса и сделайте его немного более плотным. Сделали? Спасибо. Смокапьте зернышко риса и сделайте его немного более плотным. Сделали? Спасибо». Хорошо, и мы идем дальше. Мы двигаемся дальше, сглаживая по очереди каждый из этих шести объектов, пока он не будет способен делать все эти объекты плотными.

И между прочим, из-за чего, если не из-за автоматизма, статистика дорожно-транспортных происшествий находится на таком высоком уровне? А? Возможно, в основе всего этого лежит одна и та же причина: «Не бери ответственность за другого человека». Это просто низкий уровень пан-детерминизма, вот и все.

Так вот, вы скажете, что мы совершенно готовы. Мы кое-куда продвинулись. Да, вот куда мы продвинулись. Это очень, очень трудный процесс. Вы находите еще шесть объектов, они не обязательно должны быть большего размера и не обязательно должны быть другими, вам просто нужно еще шесть объектов, которые, конечно же, не обладают особой значимостью, и пусть преклир удерживает первый от удаления, пока это не сгладится. А потом пусть удерживает следующий от удаления, пока это не сгладится, и следующий, пока это не сгладится, и следующий, понимаете? Шесть новых объектов.

Обычно я веду одновременно пять машин: свою собственную, ту машину, что едет сзади, ту машину, что едет впереди, ту машину, что едет справа, и ту машину, что едет слева. Если вы не будете вести все эти пять машин... это очень легко делать в этой стране, в этом нет ничего трудного... это не так просто делать во Франции. Но в этой стране это довольно легко делать; тут редко за рулем бывает кто-то еще.

И затем... и затем, после того как мы наконец сделали все это, мы просим преклира, чтобы он удерживал каждый из этих объектов в неподвижности, пока он не сможет это делать. А затем мы просим его, чтобы он сделал объект более плотным, точно так же, как мы делали это первый раз, понимаете, но теперь с шестью новыми объектами. И когда все это сглажено, мы придумываем еще шесть объектов! И на этот раз нас уже не волнует, обладают они значимостью или нет.

Да, я, вне всяких сомнений, высказываюсь очень критично, но у меня есть причина быть критичным. Вам нужно знать, почему кто-то постоянно терпит неудачи в супружестве. Это происходит потому, что он не желает взять ответственность за кого-то еще, кроме себя самого. Вам нужно знать, почему кто-то постоянно терпит неудачи на работе: он не желает взять ответственность за кого-то еще в своем офисе, кроме себя самого, или за какую-то другую работу в своем офисе, кроме своей собственной работы.

Преклир может мокапить мам, или кошек, или кенгуру; не важно, вызывают ли эти объекты реакцию стрелки или нет, поскольку теперь преклир обладает достаточной уверенностью, так что он может позволить себе подвергнуться небольшому реактивному воздействию из банка.

Вам нужно знать, почему кто-то ведет себя несколько антисоциально, не может ладить с людьми: он не берет ответственности ни за кого, кроме себя самого. Вам нужно знать, почему кто-то не создает группу или не продолжает это дело: он не желает взять ответственность за кого-то еще, кроме себя самого.

Так что при выборе следующих объектов мы не проявляем большой осторожности. До этого момента мы продвигались успешно, и теперь мы берем еще один набор из шести объектов. Мы не выбираем те или иные объекты потому, что они обладают значимостью, не поймите меня неправильно, нас просто не интересует, обладают они значимостью или нет. И у нас есть... эти объекты называет преклир, мы не придумываем их просто так, мы спрашиваем об этом преклира, но мы можем заменить их.

Так вот, когда дело доходит до национальной катастрофы, такой, какую представляет собой атомная бомба, и людей ставят перед ее лицом, то в любой стране это, как правило, превращает всякого человека в «одного-единственного». Таким образом, на данном этапе американской истории эта особенность личности, которая могла бы и не вызвать никаких негативных последствий, в огромной степени усугубляется в силу того, что атомная бомба стремится превратить каждого из нас в «одного-единственного». Мы говорим: «Да как я вообще могу добиться сколько-нибудь разумного образа действий». И это подчеркивается: вы не можете осуществлять никакого контроля над международной политикой своей страны. Поскольку если бы право принятия решений по этим вопросам было оставлено за вами, то каждый из вас, – каждый из присутствующих сказал бы: «Уничтожить эти чертовы штуки!» Вы сказали бы: «Что ж, давайте свяжемся с Россией, давайте свяжемся с другими странами, давайте соберем все эти штуки, найдем в океане какое-нибудь местечко поглубже и сбросим их туда; а потом полностью запретим любое дальнейшее производство материалов для ядерной реакции в каких бы то ни было целях». Я уверен, что вы предложили бы что-нибудь вроде этого, если бы право принятия решений по этим вопросам было оставлено за вами!

Вы говорите: «Как вы думаете, какой небольшой объект вы могли бы смокапить?» Преклир отвечает: «О, наверное, я мог бы смокапить иглу», и стрелка –

Вы знаете, что вы предложили бы; однако вы видите, что этот громадный автоматизм, за который никто не отвечает и который называется правительством, делает нечто прямо противоположное; поэтому вы считаете, что вы совершенно бессильны по третьей динамике, и опускаетесь еще ниже, в еще большей степени становясь «одним-единственным».

вжих! – падает на пять шкал, и вы говорите: «Ну, хорошо. А как насчет булавки?» Преклир отвечает: «О, булавка, хорошо». Булавка не дает никакой реакции, и вы говорите: «Хорошо, первым объектом будет булавка». Понимаете, каким образом вы решаете, что выбрать?

Но послушайте, если кто-нибудь не скажет этого и если вы не скажете этого, то это так никогда и не будет сделано!

Хорошо, у нас есть эти объекты, но у нас... на этот раз нас не волнует, обладают они значимостью или нет. И вот мы вдруг выбрали все эти объекты, один за другим, и мы просто используем ту же самую шкалу: «Удержите это от удаления». «Удержите это в неподвижности». «Сделайте это немного более плотным». Понимаете? Мы не выполняем все три команды с одним и тем же объектом; мы сглаживаем один объект, затем другой и так весь ряд, выполняя команду «Удержите это от удаления», затем мы переходим к команде «Удержите это в неподвижности» и выполняем ее со всеми объектами. Затем мы переходим к команде «Сделайте это немного более плотным» и выполняем ее со всеми объектами.

Так вот, вы скажете, что если каждый из нас поднимется и мы выступим всей массой и скажем обо всем этом, выразим это как «волю народа», то это будет услышано. О, нет, никого вовсе не волнует «воля народа». Это должны сделать вы!

Хорошо. Если все это так, то чем это в конце концов закончится и какие еще невероятные штуки мы будем делать? Никакие. Никакие. Поскольку эти шаги сами по себе в конце концов приведут человека к состоянию клир. Вам больше ничего не нужно делать.

«Воля народа» не является чем-то живым, чем-то, что дышит, «воля народа» не ест и не спит. Все сводится к вам.

Возможно, в один прекрасный день в недалеком будущем мне в голову придет какая-нибудь умная мысль или вам в голову придет какая-нибудь умная мысль и мы придумаем более короткий путь или что-то, что нужно сделать. Или мы решим, что нам следует очистить динамики. Но минуточку, мы уже работаем над достижением состояния ОТ! Понимаете? Но сейчас я не описываю вам техники для достижения состояния оперирующего тэтана, я описываю вам техники для достижения состояния клир.

Таким образом, найти решение наших национальных проблем, боюсь, можно только в Саентологии. Человек не располагает достаточным количеством знаний обо всем этом.

Вы хорошо это усвоили? Эта процедура кажется довольно простой, не так ли? Что ж, я рекомендую вам использовать Е-метр. Вы можете сконструировать его, или вы можете попросить, чтобы вам его дали, или вы можете взять его на время, или вы можете украсть, или вы можете не использовать его, вы можете делать с ним что угодно еще. Нас это не интересует. Единственное, что вообще побуждает организацию заниматься Е-метрами, – это спрос на них. Никто не должен остаться без Е-метра. Мы не пытаемся заработать на этом деньги. Самое главное во всем этом то, что если на Е-метры существует спрос, они должны иметься в наличии. Мы не пытаемся создать на этом бизнес. У нас уже были неприятности из-за того, что кто-то превращает производство Е-метров в коммерческую деятельность; у нас был довольно хороший Е-метр. Модель HIR-52, это был хороший Е-метр, он довольно надежный; у него была ручка расширения диапазона; нам не встречались такие кейсы, которые выходили бы за нижнюю границу шкалы этого Е-метра, и не очень многие выходили за верхнюю.

Когда атомная бомба превращает каждого в «одного-единственного», когда людям угрожает полное уничтожение, человек, как правило, говорит: «Я не могу». Но допустим, вы могли бы сказать... любой из вас, каждый из вас... мог бы сказать: «Я могу что-то с этим сделать».

Но мы обнаружили кое-что: мы обнаружили, что производитель этого Е-метра все сильнее и сильнее усложнял его, он добавлял в него все больше и больше шкал, все больше и больше деталей, в нем оставалось все меньше и меньше постоянных величин, и в конце концов одиторы больше не могли использовать этот Е-метр, и это практически свело на нет всю идею использования Е-метров.

Что ж, я скажу вам нечто весьма эзотерическое и весьма магическое по поводу всего того. Если вы тщательно сотрете эту идею о том, что атомная бомба может оказать воздействие на вас, и если у вас появится идея, что вы можете оказать воздействие на атомную бомбу, то вы, вероятно, сможете стоять (это доведение до абсурда) посреди атомного взрыва и у вас даже волосок с головы не упадет.

Ведь что такое Е-метр? Это прибор, который предназначен для того, чтобы регистрировать возникающую у преклира реакцию. Неважно даже, каким образом он ее регистрирует или какая теория лежит в основе всего этого. Все, что делает Е-метр, –

Живое существо должно принять решение о том, что ему что-то может причинить вред, прежде чем это что-то сможет причинить ему вред. Вы должны нести в себе семена своего собственного разрушения, иначе ничто не смогло бы причинить вам никакого вреда. Вы должны принять решение о том, что автомобиль может причинить вам вред, прежде чем автомобиль сможет причинить вам вред. Вы должны согласиться с тем, что вы будете уничтожены, – без этого вам не удастся даже палец порезать.

это регистрирует реакцию. Он говорит вам о том, что в банке преклира что-то происходит. Другими словами, он говорит вам о том, что происходит перемещение энергии.

Я продемонстрирую вам небольшой интересный эксперимент. Возьмите как-нибудь машинку для стрижки волос или ножницы и состригите волосы со своей руки... у дам нет никаких волос на руках... и посмотрите на эти волосы, когда вы будете их состригать. Это совершенно магическое зрелище – машинка состригает волосы. «О, - скажете вы, – это самое обычное дело, то есть твердость ножей по сравнению с твердостью волос...» Вы объясняете все это при помощи энергии, при помощи математики и при помощи целой кучи глупой буффонады; но на самом деле, если нет ничего кроме знания, то волос должен знать, что он может быть срезан ножами, чтобы его можно было срезать; и есть множество вещей, которые нельзя чем-то разрезать. Есть множество веществ, которые нельзя разрезать при помощи других веществ. Что ж, все эти вещества не знают о том, что те другие вещества могут причинить им вред, вот почему этого не может произойти.

Существует три вида реакций, которые возникают на Е-метре и которые мы считаем обычными. Эти три вида реакций очень... они не являются такими уж важными. Могут возникать и другие реакции. Но я назову вам основные.

Почему после того, как на какой-нибудь город сбрасывают почти неограниченное количество тротила, там все равно остаются живые люди? Весьма вероятно, что эти люди приняли решение о том, что бомбы не могут причинить им вред. Почему живых людей вытаскивают из-под обломков в Токио... этот огромный разрушительный взрыв уничтожил весь центр города... но как же получилось так, что потом в центре этого города было найдено столько живых людей? Очевидно, что после взрыва атомной бомбы, с такой высокой температурой, с таким неистовством, со всеми этими осколками, с волной огня и со всем остальным... после этой огненной бури... естественно, после всего этого там не должно было остаться ни одного живого существа.

Первая – это застрявшая стрелка, это один из наилучших показателей. Или тэта-боп, то что мы называем тэта-боп, это небольшие колебания на месте. Эта реакция всегда указывает на то, что прибор зарегистрировал экстериоризацию или смерть. Здесь не бывает никаких исключений... это единственное, чем его можно объяснить, и это единственное, что его очищает. Понимаете?

Что ж, это очень странно, и что меня всегда поражало в территориях, которые подверглись разрушению – а я кое-что знаю о таких территориях, – что меня всегда в этом поражало, так это то, что множество людей, оказавшихся непосредственно под ударом, остаются в живых! Вы говорите: «Что ж, вот как мы можем это объяснить: если бы катастрофа была более разрушительной, то эти люди погибли бы». У нас нет вообще никаких доказательств этого: эти люди не погибли. Это единственное доказательство, вы понимаете?

И еще одна реакция – это всплеск стрелки, падение, падение на Е-метре, стрелка падает на какую-то часть шкалы. И многие одиторы думают, что это реакция является единственной существующей реакцией. Понимаете? Они думают, что это единственная реакция, которая может возникать, – этот всплеск. На самом деле существует еще и застрявшая стрелка, и она говорит вам даже о большем, чем всплеск. Стрелка просто оп! Пток! И вы говорите: «Короли, кошки, кочегары, ваша мачеха, вы лжете?» – что угодно. Стрелка застывает, она никуда не движется. Что ж, должно быть, она застыла из-за того, что вы задали какой-то вопрос. Если вы не знаете, что застрявшая стрелка является важным показателем и что она может вам кое о чем сказать, то вы можете не обратить на нее внимания, когда она появится первый раз, а это именно то, что вам нужно, и, возможно, вам придется вернуться и начать поиск с самого начала. Только теперь стрелка ни о чем вам не говорит.

Что ж, давайте продолжим эту тему ответственности. Чтобы вы могли что-то делать с атомной бомбой и чтобы она не могла что-то сделать с вами, вы должны взять за нее ответственность; вы должны сгладить ее как проблему. Вы должны взять ответственность за эту атомную бомбу. А если вы скажете: «Вот этот ужасный автоматизм, который находится вон там, а вот тут, позади, – бедный, маленький, слабый я». Бог ты мой, тогда эта штука действительно сожрет вас... хрум, хрум.

Это три основные реакции. Но я расскажу вам, какое преимущество дает Е-метр. Многие люди говорят: «Не понимаю, зачем вы используете Е-метр, ведь он обесценивает одитора, обесценивает преклира и так далее». Нет, когда вы проводите процессинг создания или проходите проблему настоящего времени, работая с мокапами, это имеет одну довольно слабую сторону. А именно: одитор здесь, как правило, не видит мокапы преклира. И у него возникает такое ощущение, как будто он просто сидит и ничего не делает; одитору не на что смотреть. Понимаете? Он не сталкивается ни с какой массой, так что он не видит, что происходит, и он начинает чувствовать себя в какой-то степени потерянным, как будто он тянется к ничто. Понимаете?

Если бы у вас было вот такое умонастроение: «Вот здесь – я, а вот здесь – эта жалкая атомная бомба»... и вот она делает б-бах! А вы хлопаете эту штуку по верхушке взрыва и говорите: «Очаровательная маленькая атомная бомбочка. Славная игрушка для детей».

Так вот, если все это можно перенести на шкалу Е-метра и вы можете следить за тем, что происходит на шкале, то вы смотрите на мокапы. Понимаете? Так что Е-метр просто превращает мокапы в реакцию на физическом уровне. Понимаете? И на самом деле одиторам порой гораздо больше нравится проводить процессинг создания, имея под рукой Е-метр, на который они могут смотреть.

Так вот, существуют, скажу я вам, некоторые интересные доказательства всего этого. Проблема, сравнимая по величине; готовность взять ответственность за... это одно и то же.

На 19-ом ППК мы будем использовать все Е-метры, которые будут только доступны, и мы надеемся, что мы сможем проводить весь одитинг с использованием Е-метров, просто потому что этот одитинг в основном будет сводиться к процессам создания.

Мы берем какую-нибудь супружескую пару; они вечно ссорятся, ссорятся, ссорятся, ссорятся, ссорятся. Что ж, похоже, что ссоры, главным образом, начинает жена, и она просто ругает своего мужа на чем свет стоит. Мы берем мужа, а не жену – мы вообще не оказываем влияния на национальный уклад ее жизни; мы проводим мужу процесс «Проблемы, сравнимые во величине» в отношении его жены и заканчиваем это процессом «За что в отношении жены он мог бы быть ответственен?» Это горячий процесс! После этого жена перестает устраивать ему скандалы.

Так вот, цель этого конкретного процесса заключается, конечно, в том, чтобы поднять индивидуума на такой уровень, где он будет субъективно осознавать, что он сам создает все эти картинки, и иметь хорошую реальность относительно этого.

Минутку, мы не проводили процессинг жене, мы провели процессинг мужу. Что ж, вы можете сказать: «Ну, поскольку... поскольку его поведение изменилось, он, вероятно, стал вежлив по отношению к ней; он, вероятно, перестал вступать с ней в ссоры; вероятно, он перестал напрашиваться на это; он, вероятно... действия и так далее». О, я клянусь, мы можем тщетно искать объяснения этому, но мы все равно не сможем найти настоящую причину, по которой это произошло; этот муж ведет себя в основном так же, как и раньше, или даже хуже!

Одного этого осознания недостаточно. Понимаете, этого недостаточно. Нужно, чтобы человек попрактиковался в этом, и через некоторое время он придет к полному пониманию того, что он никогда ничего другого и не делает. Вот какое осознание вам нужно. То есть каждая... все картинки. Это картинки.

В одном таком эксперименте, мужу всегда доставалось на орехи, если он приходил домой на пять минут позже, чем следовало. Так что я позаботился о том, чтобы время от времени он приходил домой позже не просто на пять минут, а на четыре-пять часов! И знаете, что произошло?

Возможно, в какой-то момент потребуется провести немного процессинга по обладанию или поработать над изобретением проблем и так далее. Человек начинает опускаться на более низкий уровень или что-то в этом роде, чтобы у него появилась новая игра. Что ж, я говорю вам об этом, чтобы вы могли распознать это явление, если оно возникнет, но пока что этого не происходило с преклирами при выполнении данного шага. Так что создание подобных мокапов и выполнение именно этого шага, должно быть, представляет большую ценность, чем кажется на первый взгляд.

Его жена оставалась доброжелательной, милой, внимательной к нему во всем.

Конечным результатом всего этого является разрушение банка. О том, что человек способен создавать банк и способен мокапить различные вещи, известно уже много лет, но до настоящего времени у меня не было точно разработанной последовательности шагов, которые необходимо выполнить, чтобы добиться такого результата в работе со всеми преклирами. И это, очевидно, тот путь, который ведет к достижению этого результата.

Но мы не проводили ей процессинг!

Так вот, вы не должны приступать к данному шагу, если не выполнены предыдущие... именно поэтому они существуют и именно поэтому процессинг создания заканчивается полным провалом, если вы пытаетесь проводить его, не сгладив предыдущие шаги.

Приведу вам еще один пример. Был один парень, которого забирали полицейские на «Юнион Стейшен», его вечно арестовывали полицейские. Он был молод и он хорошо одевался, но полицейские постоянно подходили к нему и арестовывали его. Такая была у него судьба. Мы провели ему процесс «Проблемы, сравнимые во величине» в отношении полицейских и «За что в отношении полицейских он мог бы взять ответственность?». И знаете, что произошло? С тех пор его больше не арестовывали.

Что представляют собой некоторые из этих предыдущих шагов?

Так вот, это интересное положение дел: как оказать воздействие на что-то, ничего не делая в отношении этого? Хмм.

Один из них заключается в том, что преклир должен постоянно принимать участие в том, что происходит в сессии... он должен постоянно принимать участие в этом... он не должен терять веру, как я говорил вам в один из первых дней этого конгресса, он не должен терять веру в то, что вы можете ему помочь, и в то, что он сам может кому-то помочь.

Как вы можете что-то сделать в отношении этого? Что ж, вот что забавно: вы всегда чувствовали, что если бы вы знали о чем-то, то это не смогло бы ничего сделать вам. У вас была идея, что к причине и следствию имеет отношение некое состояние знания, верно? Если бы вы просто в какой-то мере знали что-то, то это что-то ничего бы вам не сделало, понимаете?

Когда помощь оказывается отброшенной как что-то ненужное, преклир прекращает принимать участие в происходящем, но это еще не все, АРО разлетается в пух и прах. Следовательно, АРО должно поддерживаться во время сессии... всякий раз, когда АРО снижается, процесс перестает работать. Процесс перестает работать! Причиной этого является одитор; если у преклира возникает такое состояние, то оно вызвано тем, что делает одитор, и тем, как он это делает. Понимаете? Хорошо.

Что ж, то знание, которое вы на самом деле ищете, – это совершенно особый вид знания. Это знание о том, что вы можете выживать, несмотря на все это. Но что находится на еще более высоком уровне, так это знание о том, что это необязательно должно вас убить, искалечить, травмировать или выбить из колеи. Вы это понимаете? Это знание заключается в том, что с вашей точки зрения в этом нет ничего плохого для вас.

Мы смотрим вот сюда и видим второй шаг. Во втором шаге преклира необходимо привести в состояние причины. Мы не можем ожидать, что преклир, который является полным следствием по отношению к физической вселенной, вдруг каким-то чудесным образом станет причиной просто благодаря тому, что мы проведем ему немного процессинга создания. Понимаете? Если он вообще не способен быть причиной по отношению к чему-либо где бы то ни было, то он не сможет подняться на самый верх благодаря выполнению одного лишь этого шага. Понимаете? Его нужно подготовить к этому шагу; и этому посвящена четвертая глава.

Так вот, каким-то странным и особенным образом вы можете оказывать воздействие на поведение таких вещей, как правительство, атомные бомбы и других штук, по отношению к вам, вашей первой динамике. Но это если говорить только о вас.

Затем в пятой главе «Установление контроля преклира над его телом» содержатся старые НИО, и у нас есть целая книга, которую Йохан составил из нескольких записей лекций, мы напечатали ее для вас, чтобы дать вам еще более полное описание всех этих механизмов, чем в «Процедуре “Клир”».

А что произошло бы, если бы вы были готовы взять на себя ответственность в гораздо большем масштабе? Если бы вы были готовы взять ответственность за других, а не только за самого себя? И у вас не было бы всепоглощающего страха перед атомными бомбами; у вас не было бы сильного страха перед другими вещами, перед политическими потрясениями, перед инфляцией или чем-то еще в этом роде. И вы брали бы ответственность за других людей.

Итак, мы подходим к четвертому шагу, и мы, конечно... было бы хорошо, чтобы преклир знал, кто его одитирует, поскольку если он погрузится в процессинг создания и у него будет только субъективное восприятие этого, то он может подумать, что перед ним его мама или кто-то в этом роде, и пнуть вас, но нам это не нужно.

Что ж, если бы вы были готовы делать это, то боюсь, что вы накинули бы своего рода мантию на этих людей, которая защитила бы и их. Это и есть третья динамика.

Затем следующий шаг, и здесь мы имеем дело с преклиром и МЭСТ... мы даем ему некоторое представление о том, что можно быть причиной по отношению к МЭСТ. И только после этого мы наконец-то переходим к процессингу создания.

Одно из проявлений третьей динамики заключается именно в этом. Вы понимаете? Это довольно странно... механика подобного рода. Это на самом деле не поддается разумному объяснению. Только в Дианетике и Саентологии мы могли бы найти подходящие слова, чтобы можно было хотя бы говорить обо всем этом.

Выполняем ли мы седьмой или восьмой шаг – это совершенно не относится к делу; это не имеет никакого отношение к достижению состояния клир, поскольку, выполняя эти шаги, мы уже входим в сферу, относящуюся к состоянию оперирующего тэтана.

Когда-то было так, что если шаман давал вам талисман или амулет, то духи ничего не могли вам сделать. Вы понимаете природу такого рода вещей? Что ж, это было деградацией – вам самим нести прямую ответственность за этот объект. Есть нечто в девять раз лучше, чем амулет шамана или голосование на политических выборах, а именно: уверенность в том, что вы можете быть следствием этого, что вы можете оказать на это воздействие и что это не может причинить вам вреда. Так вот, это единственное, чем объясняется сила талисмана, амулета или чего-то еще, что приносит удачу.

Возможно, сегодня у вас вызывает интерес то, как я одитирую; стили одитинга, которые я использую, как правило, не сильно изменяются. Единственный раз, когда было введено изменение, – это когда у нас появился Курс по общению и ТУ высшего уровня. Я сам много практиковался в выполнении всего этого, и я сгладил некоторые шероховатости, связанные со способностью воспроизводить и так далее, – посмотрев на это с точки зрения преклира, – так чтобы это приносило ему больше пользы. Шаги, которые у нас тогда появились, действительно мне помогли; это довольно интересно – я придумал что-то, потренировался в этом, и потом... и потом у нас появилось... у нас произошли некоторые улучшения. Меня это довольно-таки позабавило.

Несколько дней назад я провел тут интересный эксперимент с везением. Можно ли изменить везение? Я уверен, что сегодня мы можем изменять везение. Я сказал:

Обычно такого не происходит, но это было потрясающе. Я обнаружил, что старательно провожу сессию. Я сказал одиторам, что я попытаюсь сделать это, и я поддерживал в себе такую же жесткую дисциплину, какой я обучал одиторов, понимаете, я просто поддерживал жесткую дисциплину, просто проводил одитинг в строгой манере. Я доносил свое намерение и был совершенно уверен в том, что точно выполняю каждый шаг одитинга и так далее. И подумать только, скорость моего одитинга возросла мгновенно, хотя я никогда не одитировал ужасно медленно. Понимаете? Я имею в виду, что результаты зависели от того, в какой степени я вводил у себя дисциплину.

«Вы знаете, мне в последнее время не везло. У меня в последнее время не было большой удачи». Мы в кругу писателей постоянно говорили об «удаче». И у меня в последнее время просто не было удачи.

Что ж, после этого, начав использовать Е-метр, я немного расслабился и не очень-то беспокоился по поводу... по поводу дисциплины, она по-прежнему присутствует. Но вот что меня беспокоило: блокирование динамик.

Так что я сказал: «Что ж, нужно просто принять решение, что удача мне улыбнется». Так что я принял решение, что удача мне улыбнется. А на следующей неделе я продал фильм и произошло чертовски много других вещей, которых я не ожидал. Затем я забыл об этом. Но я просто принял решение, что в течение нескольких дней мне будет везти... удача мне улыбнется.

Я считаю, что когда вы одитируете преклира, его необходимо вывести из некоторого рассеивания. Так что когда у него возникает чувство, будто он выходит из сессии или ему хочется уйти, или ему кажется, что у него есть другие дела, которые он должен сделать... Я просто сажусь и пытаюсь улучшить наше с ним общение, это одно из первых действий, которые я предпринимаю. И я делаю это с помощью Е-метра, кстати, просто чтобы сберечь здоровье и не перенапрягать глаза моего тэтана, понимаете.

Ответственность, желание и готовность взять ответственность за что-то... как вам, одитору, добиться этого? Это не что-то такое, в отношении чего вам нужно просто принять решение.

Я пытаюсь улучшить способность преклира общаться, устраняя некоторые вещи, препятствующие общению. Одной из таких вещей может быть проблема настоящего времени, так что я ищу проблему настоящего времени и избавляюсь от нее с помощью таких процессов «Изобретение чего-то более плохого, чем эта проблема», «Проблема, сравнимая по величине с данной проблемой» и «Что преклир может сделать с этой конкретной ситуацией». И я довольно хорошо очищаю все это, чтобы это не выбивало преклира из сессии.

Бедолага Гаутама Будда на самом деле испытывал серьезные трудности со всем этим. Он сказал, что все, что вам нужно сделать, так это созерцать сущность разума, и ваше дело будет в шляпе; но если вы начнете созерцать статику, вы станете совершенно больным. Так что ответ находится где-то ближе к поверхности и за ним не нужно так глубоко нырять.

Очень часто бывает так, что преклир говорит: «Нет, меня ничто не беспокоит». Но если бы он держал в руках банки Е-метра, то стрелка ушла бы за ограничитель. Поэтому-то мы и начали снова использовать Е-метры. Если у преклира есть какая-то проблема настоящего времени и одитор не сгладил ее, то это может привести к тому, что целый интенсив одитинга будет потрачен впустую. Целый интенсив... это может просто... никаких изменений на графике теста АРА.

Давайте посмотрим вот на что. Существует ли процесс, который позволяет непосредственно работать с такого рода вещами? Да, существует несколько таких процессов; мы богаты такими процессами. Мы могли бы провести процесс, который выполняется более или менее следующим образом, если бы мы хотели полностью проработать какую-то конкретную тему. Так вот, помните, что все такие процессы нужно проводить в отношении терминалов. Все такие процессы нужно проводить в отношении терминалов.

Так вот, вы возвращаемся, очищаем проблему настоящего времени, одитируем преклира еще в течение недели, и у него происходят невероятные изменения. Мы проводим ему те процессы, которые не сработали на нем раньше. Понимаете?

Во-первых, вы должны попросить преклира придумать проблему. Если он может это сделать, вы просите его придумать проблему, которая была бы хуже, чем тот терминал, который вы выбрали. Это должен быть терминал, а не какая-нибудь идея или состояние. «Придумайте что-то худшее, чем мама. Придумайте что-то худшее, чем атомная бомба». Все, что угодно, понимаете, но это должен быть терминал.

Если у преклира не происходит никаких изменений после того, как вы его поодитировали некоторое время, то причиной этого является эта ПНВ, проблема настоящего времени. Преклир чувствует, что он не должен находиться в сессии, что он должен быть где-то в другом месте и делать что-то другое, или он должен мчаться во весь опор в Мексику или куда-то еще, чтобы не попасть в жернова судьбы, а вы настаиваете на том, что он должен получать одитинг. Понимаете? И у него вообще нет никаких улучшений. Его разум не подчиняется ему и определенно не находится под вашим контролем. Он находится под контролем другого фактора. Так что для того чтобы устранить этот другой фактор как фактор контроля, вы должны устранить проблему настоящего времени. Понимаете?

Следующий шаг – когда вы более или менее сгладите это, вы переходите к следующему шагу: «Придумайте проблему, сравнимую по величине с данным терминалом». И в конце концов: «Что-то в отношении данного терминала, за что вы могли бы быть ответственны?» И если вы пройдете все это, вы пройдете весь цикл.

Хорошо. Затем я нахожу то, что препятствует общению; я ищу контрвыживательный постулат, и обычно это постулат, связанный с общением. Я отслеживаю его... не важно... Знаете, есть много людей, которые могут убедить вас в том, что поскольку люди в основном не верят в прошлые жизни, нужно избегать контакта с прошлыми жизнями. Что ж, вот что я вам скажу: я пытался избегать их, но мне все же нужно найти что-то, что препятствует общению человека в этой жизни! Ужасно, правда? Другими словами, когда я работаю с Е-метром, мне приходится очищать все это, начиная бог знает с какого времени. Понимаете? Это всегда берет начало где-то далеко на траке.

Сначала вы проходите: «Не позвольте этому стать хуже», понимаете? Вы стираете нисходящую спираль при помощи «Придумайте что-то худшее, чем это». И нисходящей спирали приходит конец. И между прочим, это на самом деле все, что лежит в основе нисходящей спирали: люди страшатся чего-то худшего, чем это! Если бы не было «чего-то худшего, чем это», то не было бы никакой нисходящей спирали. Вы уловили идею?

Я просто спрашиваю: «Какому наказанию вы подверглись бы, если бы разговаривали или делали что-то в этом роде?» Я пытаюсь раскопать это, или же я привожу в порядок динамики.

Человека вечно предостерегают: «Что ж, я знаю, что твоя участь довольно печальна, но все может быть гораздо хуже!» И после этого индивидуум старается не позволить этому стать гораздо хуже. Что ж, чтобы не позволить этому стать гораздо хуже, он должен держаться за все это. Верно?

Так вот, вы можете непосредственно использовать формулу оперирующего тэтана: преклир является причиной... или скорее тэтан является причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени. Причиной, которая знает, что она причина, и желает ею быть.

Чтобы не позволить своим ногам или рукам стать хуже, он должен сохранять то состояние, в котором они находятся. Верно? А это «замораживает» их; после этого они начинают двигаться по нисходящей спирали, поскольку человек как бы думает о том, что это может стать «хуже», а это как постулат, и человек затягивает себя в более плохое состояние. Вы уловили идею? Так что процесс «Придумайте что-то худшее, чем эта нога» на самом деле позволяет остановить движение по нисходящей спирали и ухудшение состояния ноги.

Так что вы спрашиваете его, что он мог бы сделать Богу. Это вопрос, с которого вы начинаете. Более легкий вариант – что он мог бы сказать Богу.

Так вот, проблема, сравнимая по величине, на самом деле позволяет вам быть своего рода на равных с этим, так что вы действительно берете ответственность, придумывая... будучи причиной по отношению к проблеме, которой данный терминал мог бы быть, и в конце концов вы поднимаетесь на такой уровень, где вы просто решаете, за какую часть ее вы можете непосредственно взять ответственность. И разумеется, кроме всего прочего, используя «Проблемы, сравнимые по величине», вы исправляете игры. А также используя «Что-то худшее, чем это». Это очень интересно.

Кстати, я хочу прояснить с вами этот момент. Знаете, я не... восьмая динамика меня вовсе не расстраивает. Я просто придерживаюсь того мнения, что люди, которые не могут подняться на уровень первой динамики, не имеют ни малейшего представления о восьмой. Это единственная точка зрения, которую я отстаиваю; и это объясняет, почему я иногда говорю об этом с сарказмом. Когда я вижу... когда какой-нибудь парень, который даже не знает собственную жену, пытается рассказывать мне о Боге, это кажется мне очень интересным.

Хотел бы я знать, что произошло бы, если бы многие из вас придумали что-то худшее, чем другой человек, и придумали бы проблему, сравнимую по величине с другим человеком. А затем вышли бы на улицу и одитор сказал бы вам: «Найдите что-то в отношении этой девушки, за что вы могли бы быть ответственны». Вы поняли, что это процесс, связанный с выбором? Хотел бы я знать, что произошло бы с вами по третьей динамике. И хотел бы я знать, что произошло бы, если бы всего лишь несколько сотен человек, находящихся здесь, превратили все это в небольшой проект.

Как бы то ни было, я просто рассматриваю динамики одну за другой, под каким бы видом я ни задавал этот вопрос. Я двигаюсь вниз по динамикам: восьмая, седьмая, шестая, пятая, четвертая, третья, вторая. И я обнаруживаю те вещи, связанные с этими динамиками, по отношению к которым преклир, как он сам считает, является полным следствием, только при этом я ищу что-то, что препятствует общению; я ищу то, что препятствует общению. Я пытаюсь найти момент, когда преклир решил, что ничего не может сделать в отношении рассматриваемой динамики. И когда я нахожу один из таких моментов, я его очищаю.

Хотел бы я знать, что произошло бы в этом случае с жизнью в Соединенных Штатах. Хотел бы я знать, что произошло бы.

Каким образом?

Интересно, мы сейчас занимаемся одним экспериментальным проектом, связанным с атомной бомбой. Мы еще не закончили этот проект, но ничто не мешает вам заниматься тем же. Конечно же, это довольно трудная штука, чтобы начинать с нее новый процесс, поэтому нужно взять что-то, что является для человека проблемой настоящего времени, и провести «Придумайте что-то худшее, чем _______» и «Проблемы, сравнимые по величине с _______». А затем, что-нибудь... «Та ее часть, за которую вы могли бы быть ответственны», понимаете? Затем вы сглаживаете это... хотел бы я знать, дойдете ли вы постепенно до «Придумайте что-то худшее, чем атомная бомба», «Проблема, сравнимая по величине с атомной бомбой» и «Какая-нибудь часть атомной бомбы, за которую вы могли бы быть ответственны?»... Хотел бы я знать, сможет ли атомная бомба потом оказать хоть какое-нибудь воздействие на любого из вас.

Ну, если кейс находится в довольно хорошем состоянии, я очищаю это с помощью двустороннего общения; если кейс не совсем в хорошем состоянии, то я очищаю это с помощью какого-нибудь процесса, который более или менее подходит к данному случаю. Понимаете?

А затем, если вы сгладите все это в отношении такого терминала как «люди», то хотел бы я знать, сможет ли атомная бомба оказать хоть какое-то воздействие на тех людей, из которых вы создадите группу. Интересные размышления, не правда ли? А?

Недавно ко мне пришел человек с больным животом, и я заставил его бить себя по животу, на умственном уровне бить себя по животу с помощью перышка так, чтобы оставались большие синяки. И мы немного поднимали градиент (я даже еще не закончил этот процесс), но мы немного поднимали градиент и преклир бил себя по животу различными предметами. Это, конечно, привело бы к тому, что у преклира появилось бы желание быть причиной по отношению к своему животу. Но мы не просили преклира, чтобы он бил себя в живот и жестоко с ним поступал. Мы спрашивали его: «Чем вы были бы не против ударить себя в живот?» Понимаете? Мы просто используем формулу оперирующего тэтана и проводим процессинг в соответствии с ней; мы обнаруживаем, в какой области преклир, как он сам считает, является полным следствием, и спрашиваем его тем или иным образом, что он может сделать с этим.

Но то, что не доставляет американцу особого удовольствия, так это принятие ответственности за кого-то еще, кроме себя самого. Ему трудно это сделать.

Что ж, вы обнаружите, что у большинства кейсов очень мало каких-то серьезных вещей, которые препятствовали бы общению. В 1262 году этот парень вдруг принял решение, что «молитвы совершенно не помогают и лучше просто положиться на волю судьбы, а все остальное выбросить из головы». Теперь он даже не верит в Верховное существо, он полностью зависит от воли случая или он является следствием чего-то, а чего он сам не знает. Вы обнаружите, что он продолжал верить в существование Бога, но он не мог с ним говорить. Понимаете? Он не мог ничего ему сделать. Поэтому теперь, спустя много поколений, спустя сотни лет, он все еще бродит по свету, являясь полным следствием по отношению к чему-то.

В стране, которая когда-то была известна тем, что присоединялась к чему угодно, и притом без колебаний, – что как бы естественно для человека, – теперь возникло такое состояние, при котором ни у кого нет желания и готовности присоединяться к чему бы то ни было. Это интересное положение дел, которое имеет место в масштабе всей страны.

Помните, у людей не всегда был христианский Яхве; существовали такие боги, как Молох, Ваал и другие менее приятные существа. И порой, когда вы очищаете все это у преклира, вы действительно делаете большую работу. Все это всссть!

Так вот, Америка сейчас начинает осознавать (возможно, с некоторым опозданием), что она должна что-то сделать своему национальному правительству, или же что-то сделать с ним, или же что-то сделать по поводу него. Люди, которые никогда не думали о правительстве своей страны, теперь говорят о нем, думают о нем, беспокоятся о нем.

Иногда, когда вы находите первый связанный с этим постулат, вы не погружаете преклира в факсимиле, которое он сам мокапит, тем не менее он может погрузиться в него; вы не погружаете его в это факсимиле, вы лишь слегка затрагиваете факсимиле, и если у преклира возникает на этом озарение или происходит что-то в этом роде, то поверьте мне, с ним будет все в порядке. Не пытайтесь стереть у него это факсимиле или сделать что-то такое, пусть преклир просто затронет его и пусть у него возникнет осознание в связи с этим.

Бизнесмены, ведя свой бизнес, вынуждены принимать все это в расчет, что довольно интересно. Им приходится прикидывать, куда прыгнет эта кошка, чтобы разработать шаги, которые им нужно будет предпринять в ближайшем будущем. Что ж, раньше на самом деле никому и никогда не приходилось этого делать. Это говорит о том, что детерминизм правительства находится на более высоком уровне, чем детерминизм народа, и, определенно, на более высоком уровне, чем детерминизм отдельного индивидуума.

Иногда может потребоваться провести легкое сканирование, начиная с этого момента в прошлом и до настоящего времени, знаете, – вжих! – и устранить все остальные сумасшедшие постулаты, связанные с этим предметом, которые создал преклир. Бог ты мой, некоторые из этих постулатов просто безумные. Однако же преклир будет сидеть перед вами и рассказывать вам об этих постулатах так, как будто это что-то совершенно разумное. Но теперь, когда вы вытащили тот постулат, на котором все это держалось, самый первый, самый главный, самый большой, остальные... они лишь на мгновение покажутся преклиру разумными, а потом – бац! – и исчезнут. Понимаете.

Самое лучшее, что тут можно сделать, так это просто поднять свой детерминизм на более высокий уровень, чем детерминизм правительства. И вы сами можете это сделать совершенно самостоятельно... вы!

Так вот, как только вы очистили все эти разрывы общения, вы можете разговаривать с преклиром, а когда вы можете разговаривать с преклиром, вы можете очень быстро выполнить все остальные шаги, связанные с контролем, и так далее, и вы можете перейти прямо к процессам создания и добиться, чтобы преклир исправил все, что нужно в своем банке, так быстро, что вы едва в это поверите.

Чертовски трудно держать тэтанов под пятой; они довольно сильные создания. Перед ними приходится ставить множество барьеров. Их приходится постоянно убеждать в том, что они крохотные и хрупкие. Приходится постоянно наступать им на горло, а для этого нужно позаботиться, чтобы у них было горло, и тогда их можно будет держать под пятой.

Я просто рассказываю вам, как это может быть. Это то, как я работаю с этим. Вам вовсе необязательно делать то же самое. На самом деле это не то, о чем говорится в «Процедуре “Клир”». Когда я первый раз пытаюсь очистить какой-нибудь кейс, я провожу процессинг по дефиниции... процессинг по дефиниции.

Ведь каждый из вас обладает достаточной мощью, чтобы разделаться со всей этой проблемой, если сможет поднять свою голову достаточно высоко для этого. Довольно интересная мысль, не так ли?

Я прикидываю, какие трудности есть у преклира, и просто стараюсь устранить их. С чем я пытаюсь справиться? Я пытаюсь справиться с психозом и неврозом, которые присутствуют в банке, с сумасшедшими постулатами. Понимаете? Что позволяет устранить все это.

Возможно, вас пугает ответственность за то, чтобы взять на себя такую ответственность.

Если вы не сделаете этого, если вы не будете обсуждать, каково жить со всем этим, то пусть это вас не беспокоит, поскольку после того как вы выполните этот шаг... даже если из-за этого сумасшествия одитинг будет идти трудновато... может пройти несколько недель, прежде чем преклир сам столкнется с одним из этих старых постулатов и набьет себе шишку.

Азиаты уже изобрели механизм, направленный на то, чтобы не позволить никому взять ответственность. Если вы спасете жизнь китайцу, тонущему в реке Хуанпу, то вы станете ответственны за все, что он сделает в дальнейшем. И это неправильно с точки зрения китайцев! И они – нация рабов. Я не знаю, что плохого в том, чтобы быть ответственным за все, что сделает этот парень в дальнейшем.

Так что если вы закончили одитировать человека, не думайте, что одитинг на этом закончился! Вы одитировали человека по этой процедуре, может быть, тридцать, сорок или пятьдесят часов. Все, что происходило у меня ранее в сессии, произойдет в любом случае, если вы будете использовать процедуру «Клир», и может пройти несколько месяцев прежде, чем человек вдруг сам выловит один из этих старых постулатов и увидит, что этот постулат не соответствует тому окружению, в котором он находится. Он больше не будет навязывать себе барьеры, и поэтому его постулаты станут свободными. Улавливаете идею? Так что то, о чем я вам только что рассказал, – освобождение трака и так далее с помощью Е-метра – неизбежно произойдет, но вы совершено определенно можете ускорить это таким вот образом.

Карма... что неправильного в карме? Дианетический одитор может стереть ее. Что неправильного в том, чтобы быть ответственным за что-то еще, кроме себя самого? Что ж, вы должны принять решение, что в этом есть что-то неправильное, прежде чем в этом будет что-то неправильное.

Что ж, вот так-то. Я очень надеюсь, что это поможет вам. Это довольно большой шаг вперед, и хотя при этом, очевидно, используются старые материалы, помните, что это выполняется совершенно по-новому. И некоторым из тех, кто давно занимается всем этим, лучше послушать, что я говорю. Поскольку такова правильная последовательность. Мне потребовалось семь лет, чтобы найти ее. Хорошо.

Если вы хотите, чтобы в этой стране появилась третья динамика, то, я думаю, больше всего шансов у нее будет на это... я думаю, что больше всего шансов у нее на это будет наверняка в том случае, если те, кто находится здесь, в этой комнате, прямо сейчас примут решение получить процессинг в отношении какой-то области ответственности. Иначе говоря: «Ответственный за себя и за других», или «За что вы могли бы быть ответственны?», «За что вы готовы быть ответственны?». И разрешили бы все это в том, что касается правительства страны, своей готовности принимать в чем-то участие, своей готовности создать третью динамику.

Я не говорю, что вы должны делать то, что делаю я, просто потому, что это делаю я. Я говорю, что вам следует так делать, если вы хотите добиться результатов. Ну, как бы то ни было!

Возможно, впервые с тех пор, как Пол Ривери скакал туда-сюда по дорогам, крича: «Британцы идут», и таким образом объединил, по крайней мере в поэзии... американская идея о ганг-хо... работать вместе.

Хорошо.

Что ж, эти люди работали вместе в достаточной степени, чтобы избавиться от Георга III, но это не могло быть очень трудным делом, поскольку Георг в то время был сумасшедшим. Кстати, вчера у меня была его голова на булавке для галстука... небольшая гинея, на которой изображена голова Георга III, – я нашел ее в Англии. Я подумал, что кому-нибудь уже пора привезти его голову домой.

Что ж, на этом данный конгресс заканчивается, правда, сегодня будет еще вечеринка. Мне было очень приятно говорить с вами. Я надеюсь, что-нибудь из того, что мы здесь делали, и что-нибудь из того, что было сказано, окажется для вас полезным.

Но мы можем объединиться перед лицом такой крайне чрезвычайной ситуации и кое-чего добиться.

Я не считаю, что это время было потрачено впустую, и я надеюсь... я надеюсь, что некоторые из этих процессов и эта теория будут для вас интересны, но что еще более важно, я надеюсь, что у вас появилась... если вы новичок в этом деле... что теперь у вас есть некоторая уверенность в отношении одитинга.

На самом деле я не вижу никаких причин, по которым мы не могли бы объединиться, просто потому, что это разумно. Я не вижу никаких причин, которые помешали бы вам взять ответственность не только за себя, но и за других. Я не вижу никаких причин, по которым было бы невозможно, начав прямо здесь, создать третью динамику в Америке.

Я хочу поблагодарить ведущих семинара за то, что они превосходно поработали. И я хочу поблагодарить хозяйку и руководителя конгресса за то, что они сделали такую замечательную работу. Я хочу поблагодарить всех, кто сидел сзади за столами и позаботился о книгах и других вещах. И особенно я хочу поблагодарить вас за то, что вы пришли сюда. Вы были замечательной аудиторией.

Я надеюсь, что это может быть сделано. Спасибо.

Спасибо, увидимся этим летом.