Спасибо.

Что ж, тут и там я вижу людей, которые получали немного этого процессинга. Некоторые из них, застряв где-то на траке, выглядят ужасно мрачными, а некоторые из них выглядят очень жизнерадостными.

Следующая тема, которую я хочу с вами рассмотреть... вы можете называть это «цель процессинга»; другими словами: что вы пытаетесь сделать? Это имеет некоторое отношение к идеальному состоянию человека.

Новые данные, которые вы узнаете сегодня, еще не были опубликованы, и новая настольная книга, вероятно, будет переиздана еще один-два раза, прежде чем эти данные будут в нее включены. Эти данные имеют отношение к разрешению проблемы, связанной с таким явлением, как жизненный континуум. Как разрешить проблему жизненного континуума? И что это такое? Это новые данные, относящиеся к этому явлению, и они позволяют получать результаты.

В соответствии с классификацией, идеальное состояние... в высшей степени идеальное, идеальное в полном смысле этого слова... будет находиться в самом верхнем диапазоне Таблицы отношений. Это идеальное состояние. Конечно, его очень, очень тяжело достичь на практике.

Если вы вообще хотите сотворить огромное множество чудес, вам придется разрешить проблему жизненного континуума, потому что, поверьте мне, люди, которые находятся в ужасном состоянии, – даже маленькие дети – любезно и совершенно безвозмездно взялись прожить чью-то жизнь и пытаются исправить чью-то неудачу. И эта неудача, конечно же, заключается просто в потере того или иного рода: какой-то человек ушел или утратил свой потенциал.

Так вот, мы рассматриваем понятие «идеальное» как нечто противоположное понятию «практическое», но по мере того, как человек приближается к этому идеальному состоянию, он также попадает в состояние практической деятельности. И по мере того как человек приближается к идеальному состоянию, происходит своего рода автоматическое переключение на экстраверсию, и человек остается в состоянии действия. Жизнь, так сказать, позаботилась об этом.

Вы начинаете работать с каким-нибудь ребенком и видите, что он болен; вы пытаетесь что-то для него сделать и обнаруживаете источник этого заболевания. И что же это за источник? Вы узнаете, что этот ребенок проникся сочувствием к Грейси Энн. Он узнал, что Грейси Энн очень больна, и ему рассказали ужасную, слезливую историю о Грейси Энн. Возможно, Грейси Энн была очень больна и ее состояние стало очень плохим.. Поэтому ребенок решает заболеть и целый год лежит в постели больной.

Вы пытаетесь поднять человека по шкале тонов к этому идеальному состоянию... если у него много контуров, если он довольно сильно увяз и если с ним происходит много всяких других вещей, вы можете вдолбить ему в голову:

Странно, что кто-то поступает таким образом. Чтобы обнаружить это явление, вы должны поработать с несколькими кейсами и взглянуть пару раз на собственный кейс. Вы увидите, что те инциденты, с которыми нелегко справиться, вызваны именно этим явлением – жизненным континуумом.

• Ты имеешь право на выживание, и твоя цель – бесконечное выживание. Ты понимаешь это?

Переключение вэйлансов в действительности явление того же порядка – ни больше ни меньше. Однако при переключении вэйлансов человек не просто переключается в чей-то вэйланс и остается в нем.

Человек может находиться в составном или комплексном вэйлансе. Он может иметь множество вэйлансов, у него может вообще не быть вэйланса, или же он может находиться в искусственном вэйлансе.

В прошлом вы беспокоились о том, чтобы переключить преклира в его собственный вэйланс, и просто просили его переключиться в собственный вэйланс. И как ни странно, преклир это делал. И после этого он мог стереть что нужно. Но если вы переключаете преклира в его собственный вэйланс и не стираете полностью все, что нужно, то вашего преклира ожидают неприятности. Поэтому мы больше не будем беспокоиться о том, что преклир делает в отношении вэйланса, и начнем беспокоитьсяo том, что преклир делает в отношении жизненного континуума. Понимаете, как все это устроено?

Пойми это. Теперь ты несешь полную ответственность, так ведь?

Если с помощью процессинга усилия вы обнаруживаете какой-то инцидент, в котором человек, судя по всему, умирает, то независимо от того, когда, где и как это произошло, он, вероятно, продолжает жизненный континуум самого себя. Или если он находится в инциденте с серьезной операцией, в ходе которой он, по его мнению, умер, то впоследствии он будет продолжать жизненный континуум самого себя. Кто же он сам? Это человек, которому проводят операцию.

• Да.

Понимаете, как это работает? Итак, в данный момент давайте использовать вэйланс только для оценки кейса. Перестаньте работать с этим явлением как с вэйлансом и начните работать с ним как с жизненным континуумом.

Если индивидуум находится вне вэйланса, – иначе говоря, если он видит самого себя, когда его возвращают в инцидент, смотрит на самого себя, – значит, он продолжает жизненный континуум кого-то другого. А если он прочно сидит внутри себя, то вполне возможно, что он продолжает жизненный континуум самого себя. Так бывает очень часто. Понимаете, как все это устроено? Если он находится внутри себя и все выглядит как в тумане, все закупорено, все в беспорядке и так далее, и все же человек по-прежнему находится в собственном вэйлансе, то он, вероятно, продолжает собственную жизнь, начиная с какого-то момента, который находится в рестимуляции.

Теоретически человек начинает свою жизнь со свободным, чистым контролирующим центром. Через относительно короткий промежуток времени контролирующий центр становится аберрированным. У нас имеются данные, которые вам необязательно обсуждать со своими преклирами и на самом деле вам даже необязательно упоминать об этих данных на публике, просто потому, что вам придется... если вы захотите доказать их достоверность, вам придется провести кому-нибудь процессинг – вам придется проделать слишком много работы. Люди не верят всему этому. Они не верят всему этому!

Просто не надо обрушивать на людей массу всяких разрозненных данных, относящихся к каким-то странным явлениям, поскольку иначе люди будут воспринимать все это с недоверием. Вы можете продемонстрировать им очень интересные явления, не вызывая у них недоверия.

Просто покажите им самих себя. Это приводит большинство людей в состояние шока. Они сами в том виде, в каком они существуют в настоящем времени, – это такое явление, которого одного уже достаточно, чтобы потрясти их, поскольку люди не смотрят на самих себя в настоящем времени. Обычно люди вообще не решают свои проблемы в настоящем времени. Они пытаются решать их в будущем или в прошлом. Вся их жизнь построена из соломинок, и одна соломинка соединена с другой при помощи огромного моста «если».

Итак, жизненный континуум в действительности может начаться с зачатия. Во время зачатия или первого митоза происходит что-то плохое, и вот с этого момента человек берется продолжать свою жизнь. Такое может быть, понимаете? Так что вы можете получить жизненный континуум из инграммы. Что ж, это легкий случай. Здесь вы просто: «Щелк, щелк. Проходите, проходите. Бац». И человек в прекрасном состоянии.

Такое происходит время от времени. На самом деле это происходит очень часто. Одитор просто проводит немного обычного процессинга, ему не приходится ни о чем думать, ни о чем, и совершенно неожиданно этот преклир приходит в порядок, и дела у него идут прекрасно. Что сделал этот одитор, так это разрешил проблему жизненного континуума самого преклира, жизненного континуума, который был прерван неким крупным инцидентом в его жизни, где бы ни находился этот инцидент на траке. Возможно даже, что человек застрял в одной из своих прошлых жизней. Но обычно человек продолжает тот или иной жизненный континуум и из-за этого становится аберрированным.

Вы можете проводить процессинг человеку, вы можете сделать его счастливее, вы можете сделать так, чтобы он добивался большего успеха в жизни и все такое, но это что-то вроде игры в кошки-мышки с настоящей аберрацией. И я не знаю, как долго вы сможете проводить ему процессинг, – вы все равно будете играть в кошки-мышки с настоящей аберрацией. Она не исчезнет. Вы просто поднимете человека до такого уровня, на котором он сможет терпеть ее, сможет переносить ее. Конечно же, если вы сможете справиться с этой аберрацией, то человек почти немедленно поднимется до такого уровня, на котором он сможет терпеть или переносить ее. Что ж, это и есть жизненный континуум.

Вы начинаете проходить в кейсе все сочувствие и в поле зрения появляются неудачи и смерти других людей. Просто начинайте проходить сочувствие. Просто начинайте сканировать сочувствие вообще. И внезапно человек начнет находить сочувствие тут и там, и совершенно неожиданно он вспомнит множество вещей из своей жизни, о которых он раньше не помнил. Вы просто проходите сочувствие и ничего больше.

Затем мы начинаем работать с сожалением. Или мы начинаем работать с одобрением: с желанием получить одобрение или с одобрением, которое исходит от него, – и мы просто проходим все это.

• Да.

Мы обнаруживаем, что у человека есть какое-то видео (неважно, появляется ли оно, когда он спит или когда бодрствует), любое видео, которое появляется у него вновь и вновь, – обычно это неподвижное видео, обычно оно слишком незначительное, что-то в этом роде, – просто проходите сожаление в отношении этого видео.

У человека есть видео танцующей девушки, но она застыла в какой-то танцевальной позиции... она остановилась или что-то в этом роде. Возможно, она даже немного двигается – это не имеет значения.

И вы говорите: «Что ж, просканируйте сожаление в этой картинке».

И человек отвечает: «Зачем? Очевидно, что это балет, на который я ходил, “Лебединое озеро”, это очень красивый балет, и мне он понравился».

Это действование на уровне обучения. Вы обнаружите, что многие преклиры неожиданно вырываются из ваших рук где-то на уровне 1,5 или около того и говорят:

• Просканируйте сожаление в этой картинке, – говорите вы.

«Ну, теперь я селф-детерминирован!»

На самом деле у селф-детерминизма точно такие же характеристики, как и у тэты – на самом верху отсутствие движения. Но если вы действительно поднимете человека по шкале тонов, если вы будете постепенно поднимать его по шкале тонов, то в какой-то момент он неожиданно вырвется из ваших рук, не из вредности и не для того, чтобы вас обвинить или сделать что-то там еще, он просто станет очень активным. Неважно, в какой именно области он станет активным, но он станет очень активным. Что ж, где-то тут он нашел тот уровень хаотичности, который он может выдерживать и так далее... он больше не интровертирован. Он экстравертирован. Другими словами, он направляет имеющуюся у него энергию не на прошлое и по большому счету даже не на настоящее, а на мир и на окружающих его людей. Он строит очень много планов на будущее, он очень активно действует; все его усилия направлены на будущее. Понимаете?

Хорошо, давайте рассмотрим выживание. Человек может сказать себе: «Что ж, я буду выживать бесконечно», – и он может создать постулат такого рода и продолжать выживать. Так вот, по какой-то причине некоторые люди в прошлом время от времени уходили в монастырь или начинали заниматься инженерным делом или выращивать цветы, и они делали это как бы автоматически.

Что ж, он помнит, что его старшая сестра училась балету. Бог ты мой, каким же умным одитором вы становитесь благодаря этому.

Кстати, возьмите журнал для цветоводов. Эти ребята всегда находятся в будущем. Им всегда хочется посмотреть, что у них там растет; им всегда хочется посмотреть, что произойдет с этими растениями завтра. Они вот-вот выведут пару-тройку новых сортов, и поэтому они работают на улице и в дождь и в слякоть, и всю зиму напролет они то заходят в жаркую теплицу, то выскакивают на мороз. «Боже, да эти ребята должны быть в ужасном состоянии», скажете вы. Нет, это не так. Вы можете взять какой-нибудь старый журнал... журнал для цветоводов, и там сказано... там напечатан некролог: «Смит Джо: попал в автомобильную катастрофу в возрасте девяноста шести лет». И, между прочим, эти люди доживают примерно до такого возраста. Продолжительность их жизни колеблется от 90 до 110 лет. Просто поразительно. Причина состоит в том, что все их окружение пропитано «будущим». Безусловно, окружение, в котором находятся эти люди, наполнено жизнью. Они выращивают растения; они занимаются в высшей степени созидательной деятельностью.

Если человек не может получить видео кого-то, с кем, как ему известно, он был знаком, то просканируйте сожаление. Ничего больше: сожаление, сожаление, сожаление. Если у человека появляется видео, сканируйте сожаление, сожаление, сожаление. Совершенно неожиданно преклир выдаст вам расчет своего кейса. Очень интересно. Отличная техника!

Зайдите как-нибудь в родильное отделение. Вы ждете, что при современных методах и так далее родильное отделение будет выглядеть мрачновато. Но если вы зайдете в действительно большое родильное отделение... есть одно такое, я забыл, на каком этаже; по-моему, это седьмой этаж военно-морского госпиталя в Бетесде. Так вот, для чего военно-морским силам понадобилось родильное отделение – это совсем другой вопрос, но оно там есть, и оно огромное. Там рожают жены всех сенаторов, конгрессменов, адмиралов и матросов второго класса. Кто-то приходит на второй этаж, какая-нибудь медсестра... седьмой этаж... вы сразу поймете, что она пришла с седьмого этажа. Она вся светится. Знаете, она улыбается, она полна энергии и энтузиазма. Дело не в том, что этим отделением хорошо управляют или что там происходит что-то еще, дело в том, что там рождается новая жизнь. Они имеют дело исключительно с будущим, они имеют дело только с живым воплощением будущего, с его воплощением в физической вселенной. Они имеют дело с будущим.

Следующее, что вы делаете после того как начнете проходить сожаление... вы обнаружите, что здесь можно найти вину. Это второй шаг. Здесь есть вина. Поэтому вы говорите: «Хорошо, давайте просканируем вину в этом инциденте».

Вы видите, что в родильной палате неожиданно появился маленький ребенок... то есть в палате для новорожденных, которая отделена стеклом и так далее. Там находятся дети. Через три-четыре дня голова ребенка приобретает более правильную форму; отцы нервничают, и это хорошая тема для шуток. Из палаты выходят мамы, и они, как правило, рады видеть своих детей. Врачи, интерны, медсестры – все, кто работают на этом этаже, все время находятся просто на десятом небе. Ходить по коридорам этого этажа очень весело. Там что-то происходит, понимаете?

• Ну, я ни в чем себя не виню в связи со всем этим.

Это действия, выполняемые в физической вселенной, которые связаны с будущим. Это идеальное состояние разума; это отражается в том, что люди совершенно здоровы и так далее.

Так вот, мы говорим об идеальном состоянии бытия. Если человек находится в хорошем расположении духа, то он в какой-то степени находится в этом диапазоне. Он строит планы на будущее. Он имеет дело с будущим. Он действует, он находится на высоком уровне движения. Как это ни странно, ему на пути не будет попадаться уж очень много препятствий – с ним не будет происходить ничего особенного, – потому что ему очень легко просчитать, что произойдет в будущем. Он не нервничает по этому поводу. Его расчеты довольно-таки верны.

Если говорить о Дианетике, то тут нам немного не повезло вот в каком плане: чтобы заставить человека двигаться по направлению к будущему, нам нужно разобраться со множеством ситуаций из прошлого, по крайней мере так обстоит дело на сегодняшний день. Очень часто мы обманываем ожидания людей. Мы пытаемся что-то сделать для человека и не делаем этого... время от времени... и мы виним себя в этом, и после этого у нас мозги набекрень. Это плохо, это очень плохо. Это то, чего одитор должен остерегаться. Но вот что здесь забавно: все, что одитор должен делать,

– это удерживать себя на достаточно высоком уровне движения; он в состоянии пережить довольно длинную череду неудач, прежде чем его снова нужно будет поднимать на этот уровень. Помните, его необходимо снова поднять на этот уровень. Теоретически, он может достигнуть этого уровня и больше никогда не опускаться. И это, несомненно, так, в особенности если вы пересмотрите с ним всю его жизнь и приведете ее в порядок.

Но как нам тогда обеспечить, чтобы и одиторы, и преклиры оставались в состоянии бытия, для которого характерно некоторое действование? Движение, способность справляться с движением, действие... даже если вы просто сидите и планируете, размышляете над чем-то, пытаетесь понять что-то и ломаете над чем-то голову, вы все равно можете выполнять некоторые действия. На самом деле, когда вы приводите преклира в порядок, вы действуете.

Все это, между прочим, чушь, но человек находит какое-то дурацкое объяснение случившемуся и после этого думает, что он несет ответственность за то, что жизнь его брата не была продолжена. Так что он быстренько наделяет себя аберрациями и завершает эту жизнь. Иначе говоря, он сохраняет эту жизнь. Потрясающе, да?

Так вот, у нас в Дианетике есть один маленький вопрос, на который мы когда-нибудь найдем ответ. Почему так получается, что нам нужно поработать с прошлым человека, чтобы заставить его смотреть в будущее?

Когда он начинает винить себя, это уже одна из последних стадий, поскольку он «сам» – это нечто отличное от его «я». Вы увидите, что когда он начинает винить себя в том, что произошло, он уже опустился по шкале тонов и находится на одной из последних стадий.

Это интересный вопрос. Ведь когда мы смотрим на трак жизни человека, мы видим, что это сплошное вчера. И каждый раз, когда мы пытаемся привести в порядок это вчера, мы теряем время, которое можно было бы потратить на составление планов на завтра. Так что это интересный вопрос. Почему нам приходится разбираться с прошлым?

На самом деле в жизни любого человека вы можете найти случай, когда он впервые винил себя по-настоящему. Это и есть тот момент, когда он перестал быть достаточно разумным человеком и его состояние стало не слишком хорошим. Это произошло именно в тот момент, и в жизни каждого человека это происходит в одно мгновение. В дальнейшем состояние человека может становиться все хуже и хуже по мере того, как он винит себя в чем-то еще, но вы можете найти первый случай, когда человек винил себя. Это нечто вроде слома, после которого существование человека перестало быть свободным и счастливым.

Однако если человек не способен управлять собою в полной мере и им в значительной степени управляет окружение, то единственный известный нам на сегодняшний день способ привести его в порядок – это разобраться с причинами, по которым он не способен управлять своей собственной памятью. Мы не даем окружению управлять человеком, делая так, чтобы окружению было трудно управлять его памятью.

Так вот, вы думаете, что нашли тот самый случай... возможно, он произошел десять лет тому назад. А затем вы снова думаете, что нашли тот самый случай, который, возможно, имел место пятнадцать лет тому назад. А затем вы находите еще один случай, когда человек винил себя, и это было двадцать три года тому назад. Но, черт побери, ведь этому парню всего двадцать шесть лет, и вы думаете: «Что же здесь происходит?» А затем вдруг выясняется, что щенок, который перебежал дорогу, когда этот парень, еще будучи ребенком, сидел в коляске, тоже погиб по его вине, потому что он должен был закричать! Но он не закричал, и поэтому щенок погиб. Обнаруживается какое-нибудь странное обстоятельство вроде этого.

Вы понимаете, как это происходит. Это обходной путь. Не следует забывать о том, что это обходной путь, иначе в будущем это помешает какому-нибудь другому человеку разработать такой метод, при котором работа будет вестись исключительно с «настоящим» и «будущим», а прошлое будут просто «ампутировать».

Этот человек уже находится в довольно плохом состоянии, если он действительно начинает винить себя так рано. У него был тяжелый пренатальный период, да и помимо этого с ним произошло множество всяких вещей.

Существуют механические методы «ампутации прошлого». Они вам встречаются на каждом шагу. Человек терпит крупную неудачу и решает быть кем-то другим. Он становится кем-то другим из-за переключения вэйлансов. Вот то решение – довольно плохое решение, – которое жизнь нашла для этой проблемы. Человек проходит через эти циклы неудач и становится кем-то другим.

С чем же мы здесь имеем дело? С жизненным континуумом? Вы можете убедиться, что он существует. Вы можете взять чуть ли не любого преклира, и вы обнаружите что-то похожее на жизненный континуум. Загляните в собственный кейс, и вы обнаружите в нем доказательство того, что вы продолжаете континуум целей, страхов, идентности кого-то еще. Как же так получается? И главное: как нам избавиться от всего этого?

Время от времени человек изменяет свое окружение, немного изменяет свою идентность, он добивается большого успеха и чувствует себя здоровым, будучи кем-то другим... время от времени такое происходит. Однако ему не удастся каждый раз добиваться такого успеха, какого он должен был бы добиваться, потому что в конце концов его прошлое его настигнет.

Техника, которую я вам дал, – прохождение сожаления и прохождение вины – позволяет добиться замечательных результатов. Если вы примените лишь ее, то у вас все будет в порядке.

Но существует лучшая техника, гораздо более лучшая техника. Это имеет отношение к эмоциональной кривой, к использованию эмоциональной кривой. Вчера я рассказал вам о том, как я искал решение проблемы межличностных взаимоотношений и обнаружил этот резкий спад эмоциональной кривой.

С течением истории и с развитием истерии маниакально-депрессивный психотик выходит из состояния маника, говоря: «О, боже! Ну надо же! О, боже! О, здорово, прекрасно! Какая эйфория! Здорово! Здорово!»

Скажем, вы проделываете этот небольшой трюк, о котором я вам рассказывал: вынуждаете человека упасть по тону от счастья до печали, что-то в этом роде, и здесь каким-то образом фигурирует боль; вы вынуждаете человека упасть по тону и при этом заставляете его почувствовать вину за какую-нибудь соматику или что-то в этом роде... Понимаете, вы говорите: «Помните того человека, которому вы пытались помочь? Помните того человека, который ощущал сильное беспокойство в животе, и которому вы пытались помочь? Помните, как хорошо, как замечательно он потом себя чувствовал?»

А вы спрашиваете: «О чем вы думаете?»

Тот отвечает: «Да, да, да».

• О, я не знаю. Ну, у нас в голове такие грандиозные мысли, грандиозные мысли...

И вы говорите: «У него опять появилась эта соматика, но теперь у него все закупорено, и никто не может через это пробиться», – и в результате у этого парня появится соматика в животе. Вы увидите, как это произойдет, если захотите поэкспериментировать с этим. Этот парень действительно «вытащит» какое-нибудь собственное усилие, какое-нибудь собственное контрусилие, и заменит им контрусилие того человека.

Как он это делает? Что ж, по всей видимости, он думает, что таким образом он может облегчить страдания того человека. Все исцеление верой основывалось на этом принципе.

Позвольте мне рассказать вам, как исцелять людей при помощи веры. Здесь нет ничего сложного. Я расскажу вам об этом за три-четыре минуты... за две минуты, за тридцать секунд. Э, это не работает. Как бы то ни было, вы берете этого парня, у которого эпиглутис эзофагуса или что-то в этом роде. Вот самый лучший способ сделать это, если вы действительно хотите сделать это хорошо. Положите на этого парня руку и загипнотизируйте его: тактильное общение, гипноз, что-то в этом роде. Понимаете? А затем вы говорите: «Сейчас вы чувствуете, как боль уходит в мою руку. Эта область становится все теплее, теплее и теплее, и боль уходит в мою руку. (Возьмите ваши соматики обратно; это относится к некоторым из вас!) (Смех.) Итак, как бы там ни было, человек действительно почувствует, как эта область становится все теплее, теплее, теплее, теплее, теплее, теплее и теплее. А затем вы можете сказать: «Хорошо, она ушла». Вы установили этому человеку перекрытие соматики, вот что вы сделали. И забавно здесь то, что после этого человек иногда чувствует себя более счастливым, и все такое.

Все проходит в таком вот ключе. Этот человек не думает. Он находится в инграмме, в самом деле... в хорошенькой инграмме, содержащей в себе определенный механизм, в такой же инграмме, что описана в первой книге, – и вот он в этой инграмме, и у этой эмоциональной кривой есть две точки. И первая точка как бы говорит: «О, боже!», а другая точка как бы говорит: «О-о-о, бо-о-оже».

Конечно, чтобы по-настоящему лечить людей с помощью веры, вы должны находиться на самых верхних уровнях, на самом верху статики, вы должны находиться в какой-то иной области, в каком-то другом месте. Вот лежит какой-то человек в ужасном состоянии, но тут приходите вы и говорите: «Вжи-их!» – чпок! – и вот этот человек уже находится в прекрасном состоянии.

Так вот, тут есть эмоциональная кривая. Так что всякий раз, когда вы встречаете такого человека, вы сталкиваетесь с очень интересным механизмом, который можно увидеть, если внимательно рассмотреть факсимиле.

Вот как это можно сделать с технической и теоретической точки зрения. Что ж, мы еще не поднялись до этого уровня. Нам приходится... Понимаете... когда мы поднимемся до такого уровня фью-ю-ютъ!, я сообщу вам об этом.

Вот это примерно 20,0, это 0, а это 4,0. Возьмем человека, который находится где-то на уровне 2,5, и начнем проводить ему операцию. Мы даем ему вдохнуть немного газа или чего-то в этом роде, и он начинает опускаться по шкале. И что бы вы думали? Он пройдет через всю шкалу тонов. Начиная отсюда, с 3,5, и вниз практически до 0, вот так-то. Так вот, это очень важно. Вот вам ваша эмоциональная кривая. Она находится в середине любой инграммы.

Хорошо. Этот механизм легко объяснить, исходя из таких явлений, как выживание и полная ответственность... механизм жизненного континуума.

В каждом инциденте, содержащем бессознательность, присутствуют все тона, которые находятся ниже хронического тона преклира. Вот здесь мы опустились... вот здесь он немного (вероятно, это произойдет резко)... это может произойти на уровне 1,1. Но на самом деле эта операция начинается в тот момент, когда человек узнает, что ему будут проводить операцию. И с мыслью об этом он начинает опускаться по тону, а когда он действительно начинает терять сознание, он, вероятно, находится где-то здесь, в районе тона страха. А затем он немного поднимется до гнева и оттуда опустится в тон страха, а потом он опустится до горя, а затем он опустится до апатии, а после этого он начнет постепенно подниматься из этого состояния, проходя через те же уровни тона.

Если вы заглянете в книгу «Продвинутая процедура», то обнаружите, что каждый индивидуум считает себя потенциально ответственным или действительно является ответственным за все и вся на всех динамиках, которые существуют во всей вселенной, включая альфу Центавра и ваши очки. Но по мере того, как он опускается по шкале тонов, он выбирает все больше и больше, и больше областей, за которые он не несет ответственности, и в конце концов он добирается до самого нижнего уровня шкалы тонов, где он не несет ответственность ни за что на свете, включая и самого себя, и в этот момент он умирает. Видите, какая здесь градиентная шкала? Вначале перед ним на самом деле открыта эта огромная панорама, а затем он начинает утрачивать ее отдельные элементы.

Если сделать поперечный разрез любой инграммы, то вы увидите эмоциональный тон этого участка. Тон инграммы не является постоянным, инграмма содержит эмоциональную кривую. Вам нужно пройти всю эмоциональную кривую инграммы, вам нужно найти эмоцию, которую человек испытывал до операции, эмоцию, которую он испытывал в ходе операции, и последнюю эмоцию, которую он испытывал при выздоровлении. Это, кстати, очень интересная эмоция, и ее не следует упускать из вида, так как это эмоция облегчения. Человек слышит, что теперь все позади, и он испытывает от этого облегчение. И если вы спросите своего преклира, чего он хочет, он вам ответит, что он хочет получить облегчение. Преклиры часто так отвечают. И где же вы обнаружите облегчение? Если вы просканируете в банке все моменты, когда человек испытывал облегчение, то вы обнаружите, что облегчение наступало в конце каждого инцидента или в конце каждой операции, сразу вслед за тем, как она заканчивалась. И в каком состоянии находился человек? Он весь обмотан бинтами, у него неприятное ощущение в животе, у него то, се, пятое, десятое. И это облегчение!

Так вот, это полная ответственность. Вы помните тот график в Книге Один? На нем показано, что бесконечное выживание соответствует высокому тону*См. график в приложении и в книге «Дианетика: современная наука о разуме», книга первая, гл. 3.. Насколько вы можете быть правы? Вы знаете, что если бы вы были полностью, целиком, абсолютно правы, то эта вселенная выживала бы вечно, – запросто. А если бы какой-нибудь человек был полностью, совершенно, абсолютно не прав, то, вероятно, мы все исчезли бы. Я хочу сказать, что на градиентной шкале мы получаем эту нелепицу, это доходит до абсурда. Я хочу сказать, что в соответствии с градиентной шкалой абсолютная правота означает бесконечное неограниченное выживание всего на свете. Вот насколько правым должен быть человек, чтобы быть абсолютно правым. Как только кто-нибудь достигнет такой степени правоты, вся вселенная просто окажется в состоянии статики. Будем надеяться, что этого не произойдет. Мне нравятся фильмы и все остальное.

Вот так-то. Таким образом, вы проходите эмоциональную кривую, которая сначала идет вниз, а затем вверх. И вы начинаете проходить эту эмоциональную кривую вниз и вверх, вниз и вверх; в действительности вы начнете отделять инграммы от этого человека, не проходя их. Я вернусь к этой теме через минуту.

Рассмотрим другой конец шкалы, там, где находится неправота: если бы человек был полностью неправ, то, теоретически, все на свете схлопнулось бы. Это два недостижимых противоположных полюса.

Что такое маниакально-депрессивный психотик? Маниакально-депрессивный психотик – это человек, который сначала находится где-то вот на этом уровне, а затем из-за какой-нибудь фразы, или усилия, или рестимуляции – и ни из-за чего другого – он начинает подниматься по шкале тонов примерно вот до этого уровня. Вверх, примерно вот до этого уровня, происходит небольшой подъем, а затем он снова опускается по шкале и операция продолжается. Но это состояние, когда он поднялся по шкале, очень неустойчиво. Это общеизвестно и было подтверждено многочисленными наблюдениями – со временем человек все реже и реже оказывается в состоянии маника и все чаще и чаще пребывает в депрессии. Это происходит из-за того, что действует эмоциональная кривая поражения. И как она действует? Сейчас мы на самом деле говорим о включении, не так ли? Так вот, у нас есть решение для проблемы, связанной со включением.

Но здесь, на вершине, где находится бесконечное выживание, если вы собираетесь выживать вечно, вы должны принять на себя ответственность за все на свете. Я хочу сказать, что в этом не может быть никаких сомнений по одной простой причине: ваше выживание взаимосвязано с выживанием всего и вся, и если вы начинаете широкомасштабное разрушение, если вы разрушаете что-то тут и там, если вы говорите тому и сему, что они не должны выживать, то вы постоянно уменьшаете собственное выживание. Не спрашивай, по ком звонит колокол, он звонит по тебе, приятель. Мысль понятна? Хорошо.

Хорошо. Включение происходит просто оттого, что человек постоянно терпит поражения. Он опускается по шкале, он опускается по шкале – это естественный ход жизни, – и при этом может неожиданно установиться связь с какой-то одной из таких инграмм. И когда у человека накопится достаточно много таких вот эмоциональных кривых, просто на аналитическом уровне в ходе жизни, он начнет вступать в контакт со все большим, большим, большим и большим количеством таких инграмм, пока весь его банк не придет в такое вот состояние.

Так вот, у нас есть эта бесконечная шкала, и, по мере того, как человек опускается по этой шкале, отдаляясь от бесконечного выживания, он начинает уходить и от полной ответственности. Ответственность предполагает также, что индивидуум является полной причиной. Он является причиной. Он считает себя причиной по отношению к тому, что его окружает.

Так вот, понимаете, мы не сбрасываем со счетов первую книгу, или инграммы, или вторичные инграммы. Они по-прежнему существуют. Только, черт возьми, нам нужно научиться избавляться от них быстрее, во много раз быстрее, чем когда-либо раньше! Так что давайте изучим их анатомию на более высоком уровне.

Интересно наблюдать, с каким чувством собственного достоинства ведет себя маленький ребенок. Люди приходят и говорят: «У-тю-тю-тю-тю-тю-тю», ребенок смотрит на них... ему это не нравится. Если вы возвращались в такой период по траку времени, возможно, вы обратили внимание на это чувство собственного достоинства, на это чувство... маленький ребенок находится высоко-высоко на шкале тонов.

Прежде всего мы обнаружили, что именно эмоция сцепляет все эти инграммы таким образом, что «Я» может за них держаться. «Я» может удерживать их с помощью эмоции. И когда мы высвобождаем эмоцию, мы действительно начинаем приводить все в порядок.

Люди тискают его, а он хихикает, он смеется – он старается быть любезным. А через некоторое время он становится человеком.

Довольно часто бывает так, что эмоция, которая содержится в инграмме, окружена усилием, и вам никак не удается добраться до эмоции, потому что вокруг нее находится слишком много усилия. В таком случае вам нужно пройти усилие. Вы проходите инграмму и неожиданно появляются признаки того, что там содержится усилие. Вы работаете с усилием в течение какого-то небольшого времени, и неожиданно появляется эмоция и мысли. Это пример того, когда вам нужно использовать процессинг усилия.

Что здесь забавно... в чем заключается проблема ребенка, так это в том, что он испытывает небольшие трудности со своим пультом управления движением. Он похож на человека, которого вдруг посадили в большой бомбардировщик, и ему необходимо разобраться... у бомбардировщика восемь двигателей, и у каждого свои рычаги управления, а вот здесь создается топливная смесь, а там всякие кнопки, колесики, гирометры, гидростатометры. Потрясающе. Словно вас вдруг посадили в Б-47 и сказали: «Поднимите его в воздух, а затем посадите». Вот в какой ситуации находится ребенок. Не то что ребенок является неспособным, просто он пока еще не может как следует артикулировать звуки и управлять двигателем.

Вы используете процессинг усилия, только что всплыла на поверхность эмоция,

Ребенок действительно обладает огромным чувством собственного достоинства. Вот какой-нибудь ребенок бегает по округе, трех-четырехлетний ребенок бегает по округе и вдруг видит на одной двери черный венок. Что он такого сделал, чтобы быть причиной этого? Не думайте, что его поколотили родители и у него появилась аберрация, в соответствии с которой он должен винить себя во всем на свете – не пытайтесь объяснить это таким образом, потому что это ничего не объясняет. Ребенок задается вопросом, кто был этот человек, что он сделал, в чем вообще дело; и если выясняется, что умер родственник его товарища по играм, если умер родственник его товарища по играм, то ребенок пытается наделить себя какой-нибудь особенностью этого человека, чтобы поддержать своего товарища. Иными словами, он пытается косвенным образом вернуть к жизни этого родственника. Поразительно. И вы обнаружите, что результатом является какая-нибудь очень серьезная аберрация на траке.

– зачем же продолжать работать с усилием? В этот момент нужно начать проходить эмоциональные кривые, и этот чертов инцидент отсоединится. Ведь что удерживает его в кейсе? Его удерживает в кейсе не усилие; усилие – это просто усилие. Бац – вы садитесь в машину, захлопываете дверцу, жмете на тормоза – усилие, усилие... ошибка в расчете. Вы начинаете открывать ящик стола, вы делаете резкий рывок – бумс. И вы хотите сказать, что это приводит к аберрации? Нет, это не так. Это просто неотъемлемая часть нашего видавшего виды общества. У нас не делают ящики и двери так, чтобы с ними было легко справиться.

Хорошо. Вот полная ответственность, вот бесконечное выживание. Что такое сожаление? Что такое сожаление? Сожаление – это просто усилие, направленное на то, чтобы изъять что-то из потока времени. «Мне жаль, что это произошло; хотел бы я, чтобы этого не произошло». Вот и все. Вот что такое сожаление. «Мне жаль, что это произошло» или «Лучше бы этого не случилось». Очень сильное сожаление, конечно же, делает инцидент недоступным для контакта. И чем больше вы сожалеете о нем, тем в большей степени он становится недоступным для контакта.

Но если человек находится очень низко на шкале тонов, то это усилие может напомнить ему о каком-то более раннем случае, когда ему помешали что-то сделать. И эмоция, которую он начнет проявлять, может неожиданно зацепиться за какую-нибудь старую инграмму, и вот вам пожалуйста. Что происходит с человеком?

Сожаление – это механизм, с помощью которого человек отказывается от «поста», наделяющего его большой ответственностью. «Хотел бы я, чтобы этого не произошло». Почему вы хотите, чтобы этого не произошло? Да потому, что таким образом вы уменьшаете свою область ответственности. Понимаете? Вы были неспособны, как вы считаете, контролировать какую-то конкретную область существования, и вы сожалеете об этом. Таким образом эта область перестает существовать. Вот что такое эмоция сожаления.

Ладно. Если все это проанализировать, то можно обнаружить, что с ним происходит очень и очень простая вещь. Ему не удается управлять своими

Давайте рассмотрим выживание и давайте рассмотрим одобрение. Что такое одобрение? Что такое одобрение? Находясь высоко на шкале тонов, человек не является источником одобрения и не получает одобрения. Но когда мы опускаемся по шкале и оказываемся в тоне действия, мы обнаруживаем, что человек, все еще находясь очень высоко на шкале тонов, становится источником одобрения людей. Он одобряет этого человека, он одобряет того человека и так далее. Он не ожидает ничего взамен, не ожидает никакого обратного потока или чего-то в этом роде. Но через некоторое время он начинает действовать на основе взаимного одобрения. Мы обычно называли это «обществами взаимного восхищения». Там человек опускается по шкале тонов довольно низко. И через некоторое время он начинает нуждаться в одобрении, исходящем от других людей. Он лишается чьего-то одобрения и опускается за нижний край – бац.

собственными факсимиле. Вот и все, что с ним происходит. Он не управляет своими собственными факсимиле.

Что такое одобрение? Я мог бы напечатать для вас разрешение на выживание.

Очевидно, это единственное, что может произойти с человеком, – его факсимиле могут выйти из-под его контроля. Так что предмет наших исследований – это вопрос о том, как вернуть эти факсимиле под его контроль или отсоединить их от него так, чтобы он не мог ими управлять и чтобы они просто куда-нибудь улетели и на этом им пришел бы конец. Если вы имеете дело с кейсом, который находится низко на шкале тонов, то вы просто изничтожаете эти факсимиле. И тогда, если человек попытается добраться до своих факсимиле, он их просто не найдет. Вы отменно над ним подшутите.

«Вам, Джон Джонс, такого-то числа дается разрешение выживать. Подпись: Центр». И знаете, что поразительно? Если бы мы вывесили такие разрешения в окнах центра и сказали бы, что любой человек может получить такое разрешение, если просто зайдет внутрь, то, боюсь, мы бы не успевали распечатывать эти разрешения в достаточном количестве. Боюсь, мы не успевали бы их распечатывать.

Так вот, вы взялись за какого-то человека и работаете с ним... вы поднимаете его на такой уровень, когда он может делать все, что угодно, с этими факсимиле. Именно в такое состояние вы и пытаетесь его привести. Это селф-детерминизм. Селф-детерминизм включает в себя способность управлять собственными воспоминаниями. Если человек не может управлять собственными воспоминаниями, тогда за него это делает окружение. Это рестимуляция.

Люди не вполне отдавали бы себе отчет, почему они хотят получить такое разрешение. Они решили бы, что это неплохая шутка и все такое, они стали бы показывать это разрешение своим друзьям: «Ха-ха-ха-ха-ха». Понимаете? А их друзья говорили бы: «Хо-хо. Не вполне понимаю, что здесь смешного. У меня-то ведь нет такого разрешения».

Если у человека рестимулируется инграмма, значит, он находится довольно низко на шкале тонов. Это происходит только с теми людьми, которых целиком и полностью контролирует окружение. Задумайтесь об этом на минутку.

Одобрение – это разрешение на выживание. И если вы находитесь очень высоко на шкале, вас не заботит, есть у вас такое разрешение или нет. Если вы опускаетесь по шкале тонов, вы выдаете разрешения на выживание другим людям, или же вам приходится обмениваться такими разрешениями, или вы нуждаетесь в разрешениях на выживание. И когда вы находитесь очень низко на шкале тонов, то для того чтобы выживать, вам необходимо получать разрешения на выживание от различных людей. Видите, как все это устроено?

Вы начинаете работать над тем, чтобы вернуть человеку селф-детерминизм, и человек устремляется вверх по шкале тонов подобно ракете. Он поднимается на такой уровень, где он оказывается в состоянии управлять всеми этими факсимиле, где он действительно оказывается в состоянии управлять всеми этими штуками, где он может делать с ними все, что угодно. Это означает, что вы подняли его на тот уровень, где к нему не будет привязываться какая-нибудь глупая мелодия и потом прокручиваться снова, снова, снова и снова у него в голове. Что ж, это просто факсимиле, которым он не управляет. Он хотел, чтобы эта мелодия оказала на него воздействие, вот она и оказывает. Теперь он не знает, как прекратить это воздействие, а значит, он не может избавиться от этой мелодии тогда, когда ему этого хочется.

Возможно, вы задавались вопросом, почему у бедного ребенка такая каша в голове по поводу того, что его рождение причинило столько боли его матери и было для нее таким кошмаром. О, здесь мы имеем сожаление, сочувствие, вину, обвинение самого себя и, о, все остальное. Тяжелый случай. Этот ребенок причинил своей матери столько страданий. И она говорит ему об этом каждый день. И мы спрашиваем себя:

В большинстве случаев разум преклира – это некий файл-клерк, который сидит в огромной центральной системе файлов, и этому файл-клерку было сказано: «Что ж, теперь я отвечаю за все эти файлы». И вот он там сидит, ящики с файлами открываются, и из них начинают вылетать файлы. Целый файл, в котором содержится информация, касающаяся автомобилей, оказался заблокирован... в один прекрасный день кто-то передвинул этот файл и отделил его от файл-клерка стальной перегородкой. Этот файл находится где-то там, однако файл-клерк практически ничего не может рассказать об автомобилях. В конце концов он просто погружается в апатию.

«Почему же это происходит?»

Файл-клерк перестает работать тогда, когда человек опускается низко по шкале тонов. Он просто сидит там в апатии, а файлы разлетаются себе в разные стороны. Линии связи пересекаются так и сяк, файлы перепутываются, в окно дует ветер и все файлы перемешиваются. И он говорит: «Ну, наверное, так уж устроен мир. Окружение управляет мной». Вот в такое состояние приходит человек.

Мама настаивает на чем-то, что на самом деле не является правдой: она настаивает на том, что она единственная является причиной его выживания, а значит именно она дала ему разрешение на выживание! Это неправда. Итак, этот ребенок, получив разрешение на выживание, должен считаться с тем, кто выдал ему это разрешение. Но ему выдан билет, в котором указаны очень, очень и очень строгие ограничения. «Ты не можешь ходить туда, ты не можешь делать того, ты должен делать се, ты не можешь есть этого, ты должен носить вот это». «Ты должен вставать, ты должен идти спать». Очень строгие ограничения. «Разрешается движение только на лужайке перед домом с поворотами на 180 градусов». Вот предел того, что разрешено согласно этому билету. А в некоторых из этих билетов сказано: «Движение ограничено залом и спальной комнатой с поворотами на 360 градусов, пассажиров не брать».

Как вернуть его в нормальное состояние? Нужно ли подбирать каждый файл, сдувать с него пыль, находить то место, где он должен лежать, и класть его туда? Господи, помоги нам, если нам придется это делать. Не так давно именно это мы и пытались делать. Эта работа отнимает слишком много времени, а я вообще ненавижу возиться с файлами. Нетушки, давайте просто приведем в норму файл-клерка, чтобы он мог приняться за работу и со всем там разобраться. Давайте задействуем имеющийся персонал. Давайте приведем файл-клерка в такое состояние, чтобы он сам мог справиться со всей этой работой, а потом предоставим ему полную свободу действия. Когда благодаря вашим усилиям он придет в такое состояние, что сможет самостоятельно справиться со всем этим, вы обнаружите, что он начнет довольно быстро подниматься по шкале тонов. Что ж, не сидите и не ждите, пока он поднимется; он поднимется. Но он пойдет по жизни и увидит что-то, что напомнит ему о чем-то еще, и не успеете вы и глазом моргнуть, как он скажет: «Какого дья... Чего это я вообще беспокоился по поводу пальм? А, да! Да». Бах – и это ушло. Он даже и думать об этом забудет. В один прекрасный день он настолько экстравертируется и настолько увлечется своим новым проектом, что когда вы спросите его:

Право выживать. Это одобрение.

• Ну что, ты привел тут все в порядок?

Вы думаете, что вам необходимо получать одобрение от кого-то в этом мире, вы думаете, что кто-то должен наделить вас правом выживать. Но забавно то, что вы сами единственный, кто дает вам такое разрешение и получает его от вас.

Если вы посмотрите на все это, то обнаружите, что в жизни возникают такие ситуации. Но человек попадает в такую ситуацию не вследствие того, что ему говорят, будто он нуждается в разрешении на выживание, или вбивают ему в голову идею о том, что оно ему необходимо. Должно существовать какое-то реальное обстоятельство, за которое человек возлагает вину на самого себя еще до того, как кто-то предъявит ему претензии по этому поводу. Иначе говоря, прежде чем человек начнет просить разрешение на выживание, он должен принять решение винить самого себя или винить что-то еще.

После того как человек делает что-то плохое другому человеку, каким-то образом причиняет ему боль, он скатывается вниз: если он делает это и терпит неудачу, иначе говоря, если он причиняет кому-то боль, а затем смотрит на этого человека и видит, что тому больно, то в этот момент он осознает, что потерпел неудачу, он в какой-то мере потерпел неудачу, он испытывает сочувствие.

Хотите знать, что лежит в основе сочувствия? Если вы отправитесь в самое начало трака, вы обнаружите оверт против данной динамики – человек совершил чертовски злобное действие.

С точки зрения одитора это очень серьезно, потому что человек в конце концов поднялся выше уровня, на котором он считал, что должен покупать лицензию, дающую ему право на выживание. Так что вам нужно хватать его, когда он будет проходить уровень 1,1. А если вам не удастся этого сделать, то дайте ему понять, что он сам может выдавать лицензии, и сделайте его посредником в этой цепочке. Оба эти способа сработают.

Вы видите, что кто-то испытывает огромное сочувствие к собакам, у него большой заряд горя, связанный с собаками. Вы возвращаете этого человека в тот период, когда ему было пять, шесть или семь лет, и обнаруживаете, что он пинает собак, он мучает их и бьет их.

Так вот, как бы там ни было, вы могли бы прийти к поспешному выводу, что в таком случае общество, вероятно, разлетится на кусочки, что люди перестанут сотрудничать друг с другом и что воцарится полный хаос, если каждый станет полностью отвечать за то, что он делает, и начнет заниматься своими собственными делами. Возможно, так оно и будет! Но, судя по некоторым маленьким показателям, очевидно, что этого не происходит. Общество просто начинает работать гораздо более слаженно, и люди в этом обществе становятся гораздо более здоровыми.

Однажды он сделал собаке по-настоящему больно. И вдруг ему стало жалко эту собаку, он проникся к ней огромным сочувствием. И после этого он стал любить собак, стал защищать их и помогать им... и все это тщательно замалчивал. И однажды у него умерла собака. После этого он будет продолжать жизненный континуум собак. Он действительно будет это делать. У него появится какая-нибудь повадка, характерная для собак, в его поведении появится что-то собачье.

Так что наша основная цель связана с этим чертовым факсимиле. И мы могли бы отнести это к категории «управление факсимиле».

[В этом месте запись обрывается в оригинале.]

Таким образом, ваши знания по этому предмету необходимо отнести к категории чрезвычайно важных: «управление факсимиле». Все, что относится к этой категории, важнее, чем то, что относится к категории «стирание факсимиле» или «сокращение факсимиле». Управление, осуществляемое самим преклиром, гораздо важнее всего остального.

Ведь, понимаете, когда человек совершил настоящий оверт... Человек может совершать какие угодно оверты при условии, что он не терпит неудачи. Если он терпит неудачу, он тем самым расширяет сферу ответственности, связанную с действием.

Так вот, вы должны знать, как управлять факсимиле людей, чтобы преклир мог научиться управлять факсимиле, потому что преклир не управляет своими факсимиле, а вы как одитор являетесь его окружением, понимаете? Так что вы должны знать, как управлять его пре... да, факсимиле его преклиров. Если подумать, то получается забавная штука: получается, что вы, вероятно, могли бы проводить процессинг человеку, проходя в процессинге всех людей, которым он пытался проводить процессинг, когда рос. «Что вы хотели бы исправить в таком-то человеке?»

Поймите разницу между полной ответственностью и ответственностью, связанной с действием. Полная ответственность находится на самом верху шкалы тонов. Чтобы начать действовать, вы должны опуститься ниже. Вы должны выбрать какую-то область. «Я несу ответственность, и я сделаю что-нибудь по этому поводу». Этот тон находится ниже на шкале тонов, но он вовсе не является нежелательным. Вы должны сделать это, чтобы попасть в диапазон 20,0. Вы должны опуститься по шкале, поскольку, когда вы говорите: «Я несу ответственность», вы слишком статичны. Грузовики сбивают маленьких детей, в стране свирепствует брюшной тиф, и демократы вот-вот опять придут к власти – происходят все эти катаклизмы, а человек добродушно говорит: «Да, я несу ответственность».

Так вот, управление факсимиле. Прежде всего, вы должны понять, что такое факсимиле. Это запись всех восприятий, получаемых из окружения, а также запись мыслей, оценок и заключений... учитывая, что сам человек является частью своего окружения. Это факсимиле. Это кинофильм, который сопровождается запахами и всеми остальными восприятиями, – замечательный цветной кинофильм и так далее. Это было бы полным факсимиле. Это данные.

Нет, вы опускаетесь по шкале тонов. Человек должен отправиться туда, остановить эту эпидемию, привести в порядок детей и так далее. На самом деле, если бы все непременно хотели находиться на самом верху, в области статики и полной ответственности, то в мире вообще ничего не происходило бы. Это просто идеал, не применимый на практике.

Так вот, когда-то мы делали слишком большой акцент на необходимости иметь соник, видео и тому подобное. Что ж, я не знаю, есть ли у человека в тоне 20,0 какой-либо соник или видео... запишите это себе в блокнот. Я не знаю, есть ли у человека в тоне 20,0 соник и видео. Как вам это нравится? Вы потрясены.

Вы спускаетесь с этого уровня, вы начинаете действовать в той области, за которую несете ответственность. Как только вы начинаете действовать в той области, за которую несете ответственность, вы начинаете отказываться от ответственности за какие-то из тех вещей, за которые вы раньше несли ответственность, и возлагать вину на них. Понимаете? «Я не несу за это ответственности. Вы являетесь причиной этого, а не я». «Это я виноват. Это моя вина, и никто кроме меня в этом не виноват» – и тому подобное. Это причина и следствие в действии. Человек считает, что причиной является не он сам, а кто-то или что-то еще. Как только он начинает так считать, он перестает нести ответственность за этих кого-то или что-то и приходит в очень плохое состояние.

Я могу сказать вот что: у человека в тоне 1,1, у которого накопилось неимоверно много сожалений, соник на траке времени представляет собой полный даб-ин. Это совершенно точно. И я могу сказать вам, что если вы возьмете человека в тоне 4,0, который неожиданно... этот человек продолжает чей-то жизненный континуум... он может перекрыть свой соник и видео, и вы можете снова их включить. Несомненно. Но я не думаю, что вы смогли бы уговорить человека... знаете, у него может быть полный ассортимент факсимиле, но я не думаю, что вы смогли бы уговорить человека, который находится в тоне 20,0, посмотреть на них.

Что касается одобрения, то когда человек согрешил...

Так что с таким же успехом можно было бы сказать, что их там нет, потому что вы никогда их не увидите. Это возвращает нас к старому нелепому спору: раздастся ли звук, если в лесу упадет дерево, а рядом не будет человека? Это нечто столь же глупое. Ведь мне уже удалось поднять человека выше того уровня, где он больше не использует соник и видео; он мгновенно получает результаты расчета.

...Прекрасное слово «согрешил»... Когда человек согрешил тем или иным образом против человечества... грех действительно существует, грех – это неудача. Просто не допускайте, чтобы вы потерпели неудачу, вот и все, черт побери! А если вы все-таки потерпели неудачу, то сотрите это! Это просто.

Так что управление факсимиле включает в себя также следующие детали: какие части факсимиле вы отбираете и как вы просматриваете факсимиле. Мне бы хотелось, чтобы кто-нибудь написал диссертацию на эту тему; я этого пока не знаю. Но я знаю наверняка, что человек может выбрать любую часть факсимиле, если он селф-детерминирован. Вы могли бы выбрать из факсимиле усилие, вы могли бы выбрать из него эмоцию, вы могли бы выбрать из него цепочки мыслей, вы могли бы выбрать из него восприятия. Все это можно выбрать из факсимиле.

Таким образом, человек в тоне 20,0, не несет полной ответственности, поскольку он что-то исключил из области своей ответственности, чтобы иметь возможность действовать.

Так что я не уверен, что человек в тоне 20,0 имеет дело с какими бы то ни было риколами. Так вот, я говорю вам это прямо. Возможно, я нахожусь выше того уровня, на котором я пытаюсь дать чему-то логическое объяснение.

Я хочу, чтобы вы обратили внимание вот на что: если вы в одитинге зададитесь целью восстановить у какого-то человека соник и видео, то вы, очевидно, будете удерживать его где-то на нижнем уровне, там, где он может иметь соник и видео. Это никудышная цель. Я имею в виду, овчинка выделки не стоит. Человек будет знать все, что угодно, и для этого ему не нужно будет усердно что-то вспоминать, потому что рикола времени не существует. Факсимиле не содержит в себе времени. Существует ярлык с указанием времени, на котором написано: «3 августа 1942, 2:01». И человек даже не читает это. Он просто знает, что это и есть та самая дата.

Вы можете сидеть и созерцать этот мяч или что-нибудь в этом роде лишь в течение определенного времени, а потом вы скажете: «Ну так что?» Понимаете?

Если вы спросите его: «Во сколько это произошло?», то он, вероятно, сможет вам ответить, если только не будет очень уж заинтересован чем-то другим. Не думайте, что человек, способности которого восстановлены, обязательно будет вежливым. Ужас.

Теперь мы берем тот же самый резиновый мяч, я беру этот мяч и начинаю вот так бить по нему. И я говорю: «Наблюдайте за тем, как скачет этот мяч». Я просто начинаю бить по нему. Вы смотрите на него лишь в течение определенного времени – мяч скачет – и вы говорите: «Ну, так что?» Видите, это другой вид статики. Это повторяющееся движение, которое становится монотонным.

Так вот, единичное факсимиле – это последовательная запись какого-либо происшествия, что включает в себя движение и все такое прочее. На самом деле в факсимиле будет содержаться ровно столько записей, или отдельных картинок, сколько необходимо, чтобы создавалось зрительное впечатление движения – от 75 до

Если бы я бил по мячу, вы сказали бы: «Очень интересно». Или если бы я взял, скажем, три мяча, это была бы хаотичность. Здесь есть движение... беспорядочное движение.

125 картинок в секунду. Но происшествие могло длиться неделю. Может, кто-то женился, а через неделю он, естественно, развелся. Может быть, кто-то попал в автомобильную аварию; может быть, кто-то угостил его кусочком торта. Каждое из этих происшествий будет представлять собой единичное факсимиле. Это будет происшествие, которое объединено какой-то одной темой. Так что вы видите, что может меняться в дефиниции факсимиле. Меняться может лишь тема и время. Меняться может лишь тема и время, вот и все.

Так вот, существует оптимум беспорядочного движения, и по одну сторону от этого оптимума находится минус-движение, а по другую сторону – плюс- движение.

Общая тема: «Когда я учился в колледже». Так вот, теоретически, здесь мы, должно быть, имеем дело с единичным факсимиле продолжительностью в четыре-шесть лет, понимаете? Вот оно. Первым человек выдает: «Я жил в общаге», жжжихх! – факсимиле вот такой величины.

Например, вы могли бы ударить по мячу вот так, он отскочил бы вон туда, и мне пришлось бы пойти туда, взять этот мяч и принести его обратно. А затем я снова ударил бы по мячу, и он улетел бы в том направлении. Видите, это слишком много хаотичности. Это слишком неупорядоченное движение. Итак, все это не находится под контролем.

«Мы жили в комнате с другом, и однажды мы пошли к девчонкам». Фьютъ! Сейчас мы говорим о крошечном факсимиле. Именно в таком порядке человек и предоставляет вашему вниманию что бы то ни было: большой участок, маленький, маленький, маленький, маленький, маленький, крошечный; это и будет тем факсимиле, о котором он хочет поговорить.

Допустим, мы сделали бы вот что: я кладу мяч вот сюда и... недостаточно движения. Это минус-хаотичность. Видите, какую эмоциональную реакцию это вызывает? В движении должно присутствовать некое контролируемое необычное действие, – относительно контролируемое, – но чтобы действие удерживало ваше внимание, оно должно быть необычным. Вот чего вы хотите от жизни.

Так вот, человек, которым управляет окружение, говорит: «Когда я учился в колледже... не помню, в каком это было году... я жил в комнате... со мной в комнате жил один парень по имени... Ну, неважно, в общем, однажды вечером... Э, о чем это я говорил?» Так вот, он не управляет своими факсимиле. Понимаете, вам нужно поднять его на такой уровень, когда он сможет ими управлять легко, быстро и умело. И единственное, что вы сможете сделать, – это поднять его на тот уровень, на котором он станет селф-детерминированным относительно управления своими факсимиле. В этот момент он и вырвется из ваших рук. И вы скажете: «Слава богу, с этим преклиром покончено». Вот что произойдет. Вы не будете поднимать кого-либо до уровня 20,0. Вы можете поднять человека до 3,5 или 4,0. Вжитъ! Но он будет продолжать подниматься, если он этого хочет. А если он этого не хочет и у вас никак не получается поднять его выше, ну и что? В мире полно преклиров.

Монотонность – это смерть для вас. Это статика. Понимаете? А статика – это либо что-то неподвижное, либо это повторяющееся движение, настолько повторяющееся, что становится в этом отношении совершенно бессодержательным.

Вы поднимаете человека выше диапазона 2,0, он не будет никого убивать, он не будет убивать себя, он не будет активно действовать во вред обществу. Он не будет предаваться преступному бездействию.

Человек работает с девяти до пяти, с девяти до пяти, с девяти до пяти, с девяти до пяти, выходной в субботу, выходной в воскресенье, с девяти до пяти, с девяти до пяти, с девяти до пяти, с девяти до пяти, выходной в субботу, выходной в воскресенье, с девяти до пяти, с девяти до пяти, с девяти до пяти, с девяти до пяти, выходной в субботу, выходной в воскресенье, особенно если каждое воскресенье он ходит в один и тот же кинотеатр, чтобы посмотреть фильм, – через некоторое время ему становится скучно!

Мы очень часто забываем, что бездействие – это преступление. Вы встречали когда-нибудь человека, который говорил: «Ну, я ничего не сказал. Я вообще не участвовал в споре. Тут нет моей вины»? Да-а, неужели? Это преступное бездействие. Человек ничего не сказал, тогда как он должен был что-то сказать. Человек не предпринял каких-то действий, тогда как он должен был их предпринять. Ведь преступное действие кажется куда более серьезным преступлением. Что ж, те, кто окружает такого человека, не выходят из себя из-за его пассивности и безответственности, его наплевательского отношения ко всему, его мягкотелости и так далее. А это все очень плохо. Это, кстати, еще хуже, чем другой уровень, более высокий уровень. Этот человек не будет ничего ломать, он не будет выводить что бы то ни было из строя, он не будет все менять как одержимый, расстраивая тем самым людей, – другими словами, он не будет разрушать. Он не будет ничего разрушать.

Странность здесь заключается в том, что разные люди неодинаково переносят хаотичность. Многие воспринимают работу с девяти до пяти как настоящее приключение. И в то же время здесь есть люди, которые, бывало, наблюдали, например, за машинистом поезда метро или водителем автобуса и думали: «Как может этот человек доезжать до конечной остановки, разворачиваться и ехать обратно? А затем разворачиваться здесь и ехать обратно? А потом разворачиваться там и ехать обратно, и так в течение шестидесяти лет, или тридцати лет, или что-то в этом роде?» Вы знаете, что вы бы так не смогли.

Выше этого уровня человек начинает действовать, руководствуясь своим собственным селф-детерминизмом. Когда человек поднимается вот сюда, примерно на уровень 4,0… возможно, вы могли бы поднять кого-то на уровень 5,0, возможно, вы могли бы поднять кого-то на уровень 6,0, – но, боже мой, к этому моменту… не-ет, он уже не будет находиться в ваших руках.

И вы думаете: «Значит со мной что-то не в порядке». Да, с вами кое-что не в порядке: вы хотите немного большей хаотичности, чем он.

Совсем другое дело, когда вы не можете удержать в своих руках человека из-за того, что он находится ниже 2,0 и до него невозможно добраться. Никогда не путайте эти два состояния.

Вы говорите с кем-нибудь из таких парней: «Ну и ну, как вы только с ума от этого не сходите?»

Существует один хороший критерий: думает ли человек? Может ли он размышлять? Хорошая ли у него память? Человек забывает что-то только потому, что он не хочет об этом помнить. Он не хочет помнить о чем-то только потому, что воспоминания об этом причиняют ему боль. Если эти воспоминания причиняют ему боль, значит он не может управлять своими факсимиле. Просто. Так что вам нужно привести его в такое состояние, когда он сможет управлять всеми своими факсимиле, и это все, что вы пытаетесь сделать с человеком... это все, что вы пытаетесь с ним сделать. Конечно, после этого у него не будет никаких хронических соматик. Потому что он сможет в мгновение ока попасть в факсимиле сердечного приступа, чтобы доказать, что он не годен для несения службы в армии, а потом выйти из него. Входит в это факсимиле и идет к врачу. Сердце стучит: «Б-р-р-р-р-р-р! Тр-р, тр-р, тр-р».

Тот спрашивает: «А от чего?»

Врач говорит: «О, господи! То есть... Все в порядке. Извини, сынок. (Бедняга, он недолго протянет. Негоден)».

«От вождения этого автобуса! От вождения этого автобуса», – говорите вы.

Парень выходит от врача – «тук-тук, тук-тук, тук-тук, тук-тук, тук-тук».

«Что вы имеете в виду? Разве вы не понимаете, что мне приходится вставать каждое утро в шесть часов, приходить сюда, заводить автобус, ехать туда, пересчитывать мелочь и так далее?» Он начинает описывать свою повседневную рутину, и вы видите, что это чертовски однообразная работа, самая скучная работа в мире, и некоторое разнообразие во все это вносит лишь то, что порой кто-то роняет монетку, когда он... А иногда на первой остановке вместо миссис Смит первой в автобус садится миссис Снодграсс, чтобы добраться до своей работы. И есть некоторая неопределенность относительно того, поедет ли миссис Снайд сегодня в центр города. Для данного человека все это является хаотичностью. Понимаете?

Так вот, не думайте, что если человек не присутствовал где-то, то он не знает, что там произошло. Ведь мы с вами знаем, что он это знает.

Не знающим удержу искателям приключений для создания хаотичности требуются катаклизмы, крушение обществ и наций – бум! трах! бац! Например, Гитлер: его стремление к хаотичности находится низко на шкале тонов, но я не думаю, что он был удовлетворен даже тогда, когда разносил в пух и прах самого себя. Погибли миллионы, уничтожены армии, целые континенты изменили свой лик, повсюду страдают люди, а ему по-прежнему все было нипочем. Таково представление человека в тоне 1,5 о нормальной хаотичности. Ему требовалось слишком много хаотичности, и все его представление о хаотичности было плюс... очень завышенным.

Он может взять начало и конец инграммы, они ему известны, – это какой-то промежуток времени, не так ли? И если уж конец и начало имели место в разное время, то он знает, что, должно быть, между ними тоже есть какой-то временной промежуток, он даже может управлять инграммой. Не думайте, что это невозможно. Потому что вы можете направить человека назад по его траку и спросить его:

В том что касается конструктивных действий, уровень хаотичности также может быть слишком высоким для человека. Кто-то из вас порой чувствует себя сбитым с толку, когда у нас внезапно появляется какая-нибудь новая техника одитинга, – для вас это несколько высокий уровень хаотичности. Вы просто не хотите иметь дело с таким высоким уровнем хаотичности, несмотря на то, что эти техники являются огромным шагом вперед в одитинге. То есть вы взяли первую технику одитинга, которая когда-то была вам предложена, и по-прежнему продолжаете использовать ее, возможно... вы работаете два-три часа в неделю с одним преклиром и так далее... с тех пор появились новые техники, которые позволяют добиться того же результата, и эти техники постоянно опережают вас. Иначе говоря, каждая новая техника ускоряет вашу работу с кейсом. Но вы видите, как одна за другой появляются новые техники. И все это в действительности разрушает ваш привычный уровень хаотичности, когда, одитируя преклира, вы щелкаете пальцами или делаете что-то в этом роде. Понимаете? Эти новые техники изменяют ваш уровень хаотичности.

• Хорошо, сейчас вы испытываете соматику в ухе. Когда вы первый раз решили, что у вас должна быть эта соматика?

Здесь есть еще кое-что, что вы должны принять во внимание. Вы должны быть очень довольны тем, что у нас появляются новые техники. Я на самом деле не знаю более скучного занятия, чем щелкать пальцами, одитируя преклира по шесть часов в день шесть дней в неделю. Это просто ужасно. Поэтому мы разрабатываем такую технику, которая позволила бы создать высокий уровень хаотичности для одитора.

Когда человек опускается по шкале, уходя от полной ответственности, он опускается до тона 20,0... когда он достигает оптимального для себя уровня хаотичности. Для него это будет оптимальный уровень занятости, но не думайте, что он не будет занят. Человек говорит: «Я куплю апельсиновую рощу и будут там сидеть».

Это цель, и она ему нравится, но как только он приходит в эту рощу и присаживается, он тут же снова вскакивает.

Вот человек, которому посоветовали уйти на пенсию, чтобы поберечь здоровье, ему сказали, что он не должен выполнять тяжелой работы, что он должен следить за собой и вести спокойную жизнь. И вдруг вы узнаете о его похоронах. Люди говорят:

«Да, вот так и бывает с такими людьми. Они слишком много работают всю жизнь и просто загоняют себя в могилу. Он правильно сделал, что перестал работать и ушел на покой».

Так вот, если человек действует с более или менее оптимальной для себя скоростью, то он находится на более высоком уровне по отношению ко всем контрусилиям, которые были у него в прошлом. Уловили идею? Если человек опускается ниже уровня, соответствующего уровню этих контрусилий (или поднимается на более высокий уровень)... ниже уровня, соответствующего оптимальному уровню движения для этого человека, он попадает в диапазоны с более низкой скоростью, чем его собственная, и ему начинает доставаться от контрусилий. Уловили идею?

• Что ж, пройдите немного сочувствия. Сочувствие, сочувствие, сочувствие.

Все это очень логично. Вам может на мгновение показаться, что здесь одно не вяжется с другим, но позвольте мне кое-что вам продемонстрировать. Вот здесь у нас 40,0, 20,0, 0. На этом графике 40,0 – 20,0 – 0,0 оптимальная скорость движения для индивидуума находится вот здесь. Некоторые парни ходят на автогонки и смотрят, как гоночные машины проходят круг за кругом, круг за кругом, круг за кругом. В следующее воскресенье они снова идут туда и смотрят, как гоночные машины проходят круг за кругом, круг за кругом. Хаотичность здесь создается за счет того, что машины едут слишком быстро, это завораживает человека. И еще хаотичность здесь возникает за счет того, что время от времени происходят аварии, большие аварии. Как может гонщик терпеть своих фанатов, я не знаю.

В Индианаполисе однажды гонщик вылетел за ограждение, перелетел через стену, перевернулся и все такое, и когда возле него оказались люди, первое, что сказал один из них, было: «Вот это да! Смотрите, что мне досталось!» – он подобрал платок, упавший с груди этого парня, платок был пропитан кровью, с него все еще капало. Как бы то ни было... это его представление о хаотичности. У каждого человека есть свой потенциал, присущий ему потенциальный уровень скорости действия. Чисто теоретически. Любой человек, если его поднять по шкале до 20,0, будет не просто в некоем тоне 20,0, он будет в своем тоне 20,0. Счастливый и здоровый водитель автобуса, который полон сил и живет очень долго, находится на уровне 20,0. Он приходит утром на работу, пересчитывает мелочь, отмечается в диспетчерской, едет в один конец маршрута, едет в другой конца маршрута... Я смотрю, здесь есть два-три человека, которых аж передергивает, когда я говорю это.

Как бы то ни было. Как бы то ни было, вот эмоциональная кривая. Человек находится высоко – энтузиазм. Он находится на уровне энтузиазма, он приходит и говорит: «Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла!» И кто-то отвечает: «Не-е-ет, не-е-ет, не-е-ет». И этот человек (свистит)... Его тон изменяется довольно сильно.

Что здесь происходит? Находясь высоко на шкале, вот здесь, человек действует с большей скоростью... мне жаль, что я не могу сформулировать это получше. Скорость движения этого человека и та хаотичность, с которой он имеет дело, в которую он вовлечен и так далее, превосходят скорость движения или скорость контрусилий, которые могут ему угрожать. Вы это понимаете? Контрусилие может угрожать человеку только в том случае, если скорость этого контрусилия превышает скорость самого человека. Тогда именно это контрусилие человек и получает. Это подтверждается тем фактом, что если вы попросите человека сидеть очень тихо и сосредоточиться на состоянии небытия, то он получит свои контрусилия. Бац! Вы можете продемонстрировать, что именно это и происходит с людьми. Хорошо.

Таким образом, это означает, что когда у человека снижается то, что мы будем называть «скоростью», – назовем это так, этот внутренний регулятор, что бы это ни было, – когда у человека внезапно снижается скорость, его эмоциональный тон также снижается, это и есть шкала эмоциональных тонов. Бац. Итак, вот здесь человек не страдает ни от каких контрусилий, здесь у него нет ничего такого.

А затем ему говорят: «Помните ту девушку, с которой вы работали вчера вечером, которая ощущала ужасное беспокойство в животе, и так далее?» (Этот парень просто в восторге, он помог ей и все такое.) «Так вот, она в больнице».

Понимаете, другой конец инграммы просто отваливается.

Вот что здесь произошло: человек решил устранить это ощущение беспокойства в животе, устранить это контрусилие. И вдруг ему сообщают, что он не устранил его. Его первая реакция на все это – устранить это контрусилие, но человека внезапно опустили по шкале тонов до того уровня, на котором он не может этого сделать. Бац! И он начинает ощущать беспокойство у себя в животе.

Так вот, очевидно, что в таком инциденте могла содержаться некоторая бессознательность или что-то в этом роде, и в нем содержится расчет. Контрусилие.

Хотите провести этот эксперимент? Вы можете проводить этот эксперимент с людьми. Вы можете поднять человека очень высоко по тону, а затем внезапно опустить его. Если это будет связано с каким-нибудь телесным повреждением, то у человека появится это телесное повреждение. Это поразительно. Это просто невероятно.

В низком диапазоне человек находится в бессознательности, он в плохом состоянии, прежде всего потому, что он ничего толком не осознает. Но это не означает, что он не может сказать: «В период с пяти до десяти лет я не очень-то хорошо что-либо осознавал». Хорошо. Таким образом он справляется с этим факсимиле. Интересно.

Всякий раз, когда преклир... вы работаете с преклиром, вы одитируете его, вы понимаете, что вам известна причина, по которой он находится в таком состоянии, вы стираете то, что нужно стереть, вы в хорошей форме, вы видите, что преклир поднимается по тону, и вдруг он заявляет: «У меня все еще болит нога». И одитор вжих! Сколько же одиторов, ничего не подозревая, заработали себе больную ногу, так и не поняв, чем это было вызвано? Просто вспомните кейсы, которые вы одитировали, вспомните одитинг, который вы проводили, и вы обнаружите, что в тот или иной момент с вами что-то такое произошло.

Так вот, он может управлять своими факсимиле посредством мысли, он может управлять ими посредством эмоции, он может управлять ими множеством способов. Но он знает, что делает. Вы можете действовать так, словно несете полную ответственность, но если вы будете продолжать беспокоиться о том, что он делает со своим факсимиле, после того как поднимете его на такой уровень, где он сможет сам ими управлять, то, что ж, понимаете, вы вовсе не несете полную ответственность. Вы находитесь очень низко на шкале по отношению ко всему этому; вы сильно беспокоитесь.

Это не происходит сразу же. Поскольку одитор, который находится выше 4,0... дела у него идут не так уж плохо, пока однажды... в один прекрасный день ему здорово достается и он опускается вот сюда. Но в следующий раз он опускается вот сюда по этой кривой. Видите? Вот куда он упадет, вот куда он упадет, вот куда он упадет. Это может превратиться в прямую линию. Он опустился до самого низа, где он не может справиться с этим движением.

Вас должен беспокоить тот человек, который не может управлять своими факсимиле: у которого плохая память, который не может вспомнить чего-то, у которого медленная реакция, который долго думает, у которого нет времени, чтобы что-то сделать... он занимается раскладыванием пасьянса. Ладно. Это трудный кейс! Серьезная ситуация. Человек говорит: «Я оставил все это далеко позади, я больше об этом не думаю». Это и впрямь где-то там далеко.

В этот момент у него появится хроническая соматика – это будет что-то из того, с чем у него постоянно были неудачи в прошлом. Уловили идею? Поначалу способность этого одитора восстанавливать свои силы настолько высока, что, когда он попадает в подобную ситуацию, он быстро возвращается в свое прежнее состояние. Хорошо. Он возвращается в свое прежнее состояние. Если бы он действительно заглянул в себя, то он испытал бы вспышку боли, пток! – и снова поднялся бы по шкале. Но когда ему достается по-настоящему и он опускается по шкале тонов, у него появляется хроническая соматика, и он не избавится от нее до тех пор, пока ее не сотрут, проведя ему процессинг в отношении жизненного континуума. Ведь что он сделал? Он внезапно взял на себя ответственность за ту соматику, работая с которой он потерпел неудачу, он взял за нее ответственность, наделив себя этой соматикой. Понимаете, как здесь все устроено? Это, кстати, не какое-то очень уж эзотерическое явление. Если вы немного подумаете обо всем этом, вы поймете, что здесь речь идет о равновесии, о сбалансированности.

Таким образом, все это зависит от уверенности человека в самом себе.

Индивидуум, «Я», может контролировать движение. Он начинает контролировать движение. Вы контролируете движение прямо сейчас: биение сердца, циркуляция крови, та или иная деятельность человеческого тела, действия, которые оно выполняет. Вы противодействуете силе притяжения. Вы совершаете все эти разнообразные движения. Это много движения.

Предположим, человек начал учиться играть на фортепьяно или занялся групповой психотерапией или чем-то еще и стал достаточно быстро подниматься по шкале, и вот он неожиданно начал управлять некоторыми факсимиле. Вот вам пожалуйста. Я имею в виду, что-то оказало терапевтический эффект. Неважно, каким образом вы добиваетесь, чтобы человек начал управлять своими факсимиле; это то, чего нам нужно добиться, и все. Поначалу, когда вы только начинаете работать с кейсом... он не хочет управлять своими факсимиле. Это будет происходить почти с каждым преклиром, за которого вы возьметесь. Вам нужно хитростью заставить его сделать это. И однажды он вдруг дерзко вам скажет: «Что ж, я могу вспомнить это», и так далее. «Я начал все это. Я всегда об этом помнил», – и начинает двигаться очень быстро; вы не поймали его в тот момент, когда он только пересекал границу тона 1,1! Ведь сейчас он собирается руководствоваться в отношении всего этого своим селф-детерминизмом. Что ж, вот что вы делаете для людей.

Вы когда-нибудь видели, как человек опускается по шкале тонов? Он опускается до гнева, и происходит бурный всплеск довольно плохо направляемого движения, это похоже на внезапную вспышку лампочки, когда она перегорает. В конце концов человек опускается до такого уровня, когда он просто сидит, он становится все тише, тише и тише. Что ж, я рассказал вам о движении и сопротивлении движению, о реакции на движение, сопоставляя это со шкалой тонов. Этот человек не контролирует остаточные контрусилия.

Так вот, сейчас мы можем смотреть на все это с этой точки зрения, потому что мы знаем, что такое процессинг постулатов, процессинг усилия и эмоциональные кривые. Теперь мы можем смотреть на процессинг с этой точки зрения. Но это самый продвинутый подход, который у нас когда-либо был в Дианетике, и он быстрее всего приводит к результатам. Понимаете, вы слишком не доверяете человеку, если считаете, что нужно устранить все плохое из его памяти. Это то же самое, что сказать ему: «Что ж, тебя нужно привести в порядок, поэтому... бедняжка, ты все равно не можешь управлять своими факсимиле; тебя нужно привести в порядок таким образом, чтобы ты не попадал в неприятности, независимо от того, что ты делаешь со своими факсимиле». Понимаете? Что ж, у нас не было никаких других способов справиться с этой проблемой.

Допустим, когда вы были ребенком, вам в глаз попали бейсбольным мячом. Ладно. Вам в глаз попали бейсбольным мячом. У вас все в порядке. Проходят годы. Вы даже не вспоминаете о том, что когда-то вам в глаз попали бейсбольным мячом, но потом вы узнаете, что кому-то... одному вашему другу, который вам нравится, или что-то в этом роде, попали в глаз бейсбольным мячом. У вас тут же включается своего рода расчет на сочувствие. Вы падаете по тону, потому что это плохая новость.

Теперь у нас есть другие техники; теперь мы можем справляться со всем этим быстрее. Поэтому процессинг стал давать результаты быстрее. Все дело просто вот в чем: мы перестали делать акцент на том, что человека необходимо привести в такое состояние, чтобы он не попал в неприятности, независимо от того, что он будет делать со своими факсимиле, и начали делать акцент на том, что человека необходимо привести в такое состояние, чтобы он мог управлять своими факсимиле независимо ни от чего, понимаете? Благодаря этому положение становится менее серьезным и вы не будете испытывать такого волнения. Таким образом, эта техника требует меньше времени. И именно поэтому она требует меньше времени.

Вы когда-нибудь задумывались о том, почему для вас является плохой новостью то, что этому человеку попали в глаз бейсбольным мячом? Ну и что из этого? Ну, ему в глаз попали бейсбольным мячом. Разве это наносит какой-то вред тем линиям, по которым вам поставляют продовольствие? И вы всегда можете найти себе другого партнера для игры в канасту. Но, понимаете, вы, по сути своей, несете полную ответственность, и поэтому вы просто говорите: «Хорошо, замечательно. Я несу ответственность за это. За это следует винить меня. Я не помешал бейсбольному мячу попасть ему в глаз».

Так вот, огромное множество людей могут изучать единичное факсимиле очень долгое время. Если вы начнете изучать генетический код, если вы неожиданно лоб в лоб столкнетесь с генетическим кодом тела, или с его структурным кодом, или с любым другим кодом, как бы вы его ни назвали, и узнаете, какими были шаблоны памяти, из-за которых тело оказалось сконструировано именно таким образом...

Вы даже можете немного поработать с человеком, и в конце концов он выдаст вам какое-нибудь дурацкое объяснение того, почему это была его вина. Он хотел позвонить тому парню в субботу и спросить, не сможет ли он поиграть в гольф в тот день, но поскольку он ему так и не позвонил... Именно поэтому тот парень играл в бейсбол с ребятами, и именно поэтому ему в глаз попал бейсбольный мяч, «вот почему это моя вина».

Это, кстати говоря, стало бы значительным открытием в области биологии. Если вы захотите повозиться со всем этим, то вы будете разбираться в биологии лучше, чем кто-либо из живущих ныне биологов. Кроме того, вы узнаете кое-что об эволюции. Здесь содержатся данные. Множество данных.

Но почему же вы не обращали внимания на множество подобных объяснений?

Но эти данные имеют отношение к содержимому факсимиле, а не к вопросу о том, «может ли человек этими факсимиле управлять?» Ведь селф-детерминизм человека, очевидно, можно поднять на такой уровень, где он сможет управлять любым факсимиле, в каком бы далеком прошлом оно ни находилось. Ему даже не нужно вспоминать о нем или распознавать его; он может управлять им. Так что, когда какое-нибудь факсимиле начнет на него надвигаться, он будет в точности знать, почему это происходит, он запустит автоматический процесс, и факсимиле отодвинется – бумс! – если оно ему не нужно. Но если бы вы начали заниматься биологией, вам, наверное, было бы интересно узнать, что содержится в одном, другом, третьем факсимиле; побалуйтесь с ними, позабавьтесь, изучите их. Это, кстати говоря, весьма увлекательное занятие.

Да потому что они связаны с эмоциональными кривыми.

Существует такая вещь, как история. Историю вы тоже можете изучить с помощью этого же трака факсимиле. Она не всегда совпадает с тем, что написано в учебниках по истории. Вольтер называл историю «Миссисипи лжи». Я провел достаточно проверок, чтобы понять, что все не так уж плохо.

Ребенок играет во дворе, жизнь идет нормально, и вдруг из дома выходит его мама, она выглядит очень, очень печально, она выглядит скорбно. Ребенок спрашивает: «В чем дело, мамочка? В чем дело, мамочка? В чем дело, мамочка?»

Причина, по которой вам нужно работать с плохими инцидентами из прошлого – и на это есть хорошая причина, – заключается в том, что в них содержится очень много сожаления. Почему-то людям не нравится терпеть поражение, опускаясь вниз по шкале тонов и приходя в состояние статики. Это что-то вроде смерти. Бедный моллюск. Кстати, у кого-нибудь из-за этого еще болит челюсть? А у дамы из Финикса?

Она отвечает: «Ни в чем», усиливая при этом напряжение у ребенка до невероятной степени. Она поднимает его до высокого уровня беспокойства, а затем выдает: «Только что умер дедушка».

Женский голос: Все в порядке, Рон.

Ребенок знает дедушку. Иногда он садился рядом с ним на подставку для ног и думал: «Эх, хотел бы я, чтобы дедушку не мучил ревматизм. Хотел бы я получше присматривать за дедушкой. Бог ты мой, ему так трудно заводить машину; пожалуй, я изобрету для него автоматический стартер или что-нибудь в этом роде. Да, я думаю, что я разбогатею. Я думаю, что я разбогатею, и у меня будет большой замок, и в нем будет целая комната, в которой будут храниться запасы жевательного табака, чтобы у дедушки никогда не кончался жевательный табак, а то он у него, похоже, все время заканчивается». Этот ребенок знает дедушку. Итак, есть человек, есть группа – дедушка; есть его привычки, соматики, контрусилия – все это должно быть воспроизведено, потому что первая реакция ребенка: «Это не так. Я не верю в это. Это не может быть правдой». Обесценивание... усилие, направленное на то, чтобы обесценить... но затем эта попытка обесценить с треском проваливается. Бац! Это также вызывает падение по шкале, что просто усугубляет все это.

Сейчас все в порядке, да? Я так и думал, что боль уйдет. А у меня есть еще одна такая штучка. (Смех.)

Ребенок думает: «Я не могу в это поверить, я не хочу в это верить, это неправда»

Женский голос: Оставьте ее при себе, Рон.

– и все такое, а затем окружающие тихо, с серьезным видом, тихо, с серьезным видом, очень тихо убеждают его в том, что это правда. «Давайте не будем слушать быструю музыку, когда в доме покойник. Давайте не будем устраивать никаких развлечений. Я не думаю, что тебе следует идти сегодня днем на эстрадное представление, Джонни. Ведь прошло только две недели с тех пор, как умер твой дедушка». Человека заставляют двигаться медленно, и он продолжает вытаскивать эти соматики. Это не дедушкины соматики, это его соматики.

Так вот, если вы всегда будете ставить себе такую цель в одитинге, то вы сможете гораздо быстрее работать с преклиром.

Но теперь вы проходите эту эмоциональную кривую.

Вы говорите: «Чтобы пройти один заряд горя в кейсе, требуется несколько часов». Что ж, а говорим ли мы: «Требуюсь я, одитор, чтобы можно было пройти несколько часов горя у этого преклира?»

Вы знаете, что существуют закупоренные смерти, в кейсах существуют закупоренные смерти. Кстати, здесь нет ни одного кейса, который был бы исключением: у каждого в кейсе есть две-три смерти, которые произошли в вашем окружении и о которых вы не помните на сознательном уровне. Но как заставить человека осознать, что эти смерти действительно имели место? Вы не пытаетесь убедить его в этом, вы не идете за Библией... давайте не будем уподобляться психоаналитикам. Не надо открывать Библию и показывать человеку, что в ней об этом написано: «Посмотрите, ваш дедушка умер такого-то числа – об этом говорится в самом начале Библии, так что это правда. Хорошо, теперь вы в порядке. Следующий посетитель». Неправильный подход.

Так вот, мы могли бы... это можно было бы сделать тремя способами. Мы поднимаем преклира на такой уровень, когда он будет проходить горе лишь от случая к случаю; или же мы поднимаем его на такой уровень, когда он сможет сам проходить горе у себя в кейсе; или же он будет продолжать с трудом тащиться где-то в самом низу шкалы тонов, и тогда вам придется сидеть и говорить: «Да, да. Да, да. И что потом сказала она? А что потом сказал он? А она что сказала? Кто еще там был? Да, да, действительно...» Да, вы могли бы заниматься этим часами. Ручаюсь, что так, вы можете потратить на прохождение заряда горя в кейсе больше часа.

Если бы существовал автоматически выполняемый процесс, с помощью которого можно было бы добиться, чтобы человек сразу же обнаружил эти инциденты, чтобы он обнаружил те моменты, когда он возлагал на себя вину за чью-либо смерть, и те моменты, когда он пытался защитить умершего, и если бы с помощью этого процесса можно было добиться, чтобы в поле зрения человека появились те мысли, которые у него тогда были в связи с его желанием получать одобрение от дедушки, необходимое для того, чтобы продолжать жить, или предоставлять ему одобрение, – если бы существовала такая техника, разве не была бы она очень ценной? Особенно если принять во внимание, что преклир носит очки, которые носил дедушка, что у него дедушкины привычки и все остальное, и его так же, как и дедушку, преследуют постоянные неудачи в бизнесе. Люди будут постоянно терпеть неудачи в бизнесе просто ради дедушки. Они выбирают себе не ту профессию, которая им нравится, и продолжают работать по этой профессии просто ради дедушки. И что более важно, человек будет ходить как лошадь или делать что-нибудь еще в этом роде ради старой доброй Бесси, которая умерла, когда ему было два года и его семья жила в фермерском домике на Среднем Западе. Как бы вам понравилась техника, с помощью которой удалось бы сделать это?

Но если вы незаметно подкрадетесь к заряду горя, проходя сожаление, обвинение, эмоциональную кривую и так далее, то неожиданно произойдет нечто вроде взрыва артиллерийского снаряда. Если вы будете работать со всем этим достаточно долго, парень взорвется. Или же он просто осознает все это, выскочит из этого факсимиле и пройдет мимо него дальше: теперь он больше не сидит в этом месте трака, как прикованный, из-за того, что застрял, и теперь он может управлять этим факсимиле.

Что ж, это очень простая техника. Просто проходите эмоциональную кривую, вот и все. Просто настаивайте на том, чтобы преклир проходил эмоциональную кривую. И в поле зрения появится сожаление, появится вина, появится мысль, которая стоит за всем этим, – все это начнет вываливаться из этой чертовой кривой!

Это не имеет большого значения. Потому что факсимиле не находится внутри человека; оно не находится внутри вас. Нет. Факсимиле не хранятся в файлах в задней части вашей головы. Факсимиле – это не какая-то энергия, заключенная в ваших клетках. Его не нужно выводить из клеток организма, чтобы клетки почувствовали себя лучше. Я недостаточно хорошо поработал над этим; складывалось такое впечатление, что они находятся в клетках, но мы считали так до тех пор, пока не обнаружили существование чертовой статики жизни... пока не обнаружили, что у нее нет никакой длины волны. Хотелось бы мне знать, как, черт возьми, можно хранить что-то, не имеющее длины волны? Это трудно.

• Вы помните то время, когда умер ваш дедушка?

Далее, насколько жестким может быть факсимиле? Что ж, у меня вот здесь на лице есть дырка, которая свидетельствует о том, что факсимиле может стать достаточно жестким, чтобы выбить зуб, причем так, чтобы он вылетел сбоку. Это просто факсимиле, которое вы ненадолго достаете и включаете на полную катушку – пток! Бум! Дети, которые живут рядом с исследовательским центром, помнят, как однажды вечером я пришел туда, имея довольно жалкий вид, и поведал об этом эксперименте. Это факсимиле действительно сломало мне зуб, свернуло его набок. Хотел бы я посмотреть на тот зуб, в котором содержалось бы столько остаточной энергии, что она могла бы выломать его таким вот образом.

Помимо этого существует еще один фактор: похоже, что все клетки тела меняются примерно каждые семь лет. Хотя это не имеет никакого отношения к делу, но помните моллюска? Вы же не хотите сказать, что клетка этого моллюска по-прежнему хранится в виде энергии физической вселенной. Это не так.

Таким образом, вы имеете дело с факсимиле, которое способно воссоздаваться в физической вселенной и брать из физической вселенной ту силу, которую оно использует. Но именно в процессе этого воссоздания факсимиле использует остаточную силу, сохранившуюся в физической вселенной, чтобы создать те силы, которые будут в нем содержаться. Но эти силы могут приходить со всех сторон из самых разных источников.

Кто-нибудь из вас служил в вооруженных силах? Вы когда-нибудь стояли в очереди, чтобы вам сделали прививку? Иногда санитар или служащий госпиталя не очень-то деликатно выполняет эту работу, он тык, и парень – вжик! Что ж, довольно сильное потрясение.

Вы можете пройти это с человеком; вы можете понаблюдать за его рукой... если он хорошо проходит одитинг... вы увидите, что в том месте его руки, куда входит игла, образуется небольшая вмятина. Вы увидите, что там образуется вмятина. Кто-нибудь может показать мне мышцу на руке, которая способна сократиться так, чтобы на поверхности появилась вмятина? Ведь вдавливается только жировая ткань. Очевидно, что единичное факсимиле оказывает воздействие на молекулы – на атомы и молекулы физической структуры. Это воздействие вот настолько низкого уровня, по крайней мере вот настолько низкого уровня. Непосредственный контакт с атомами и молекулами. И это факсимиле может придать им любую форму или очертания, какие пожелает.

Нет никакой тайны в том, как получается, что ваш преклир двигается обратно сквозь банк, попадает в инцидент, который произошел с ним в детстве, и застревает там; вы приводите его в настоящее время, а он по-прежнему выглядит так же, как и там. Нет никакой тайны в том, почему, когда вы проходите инцидент с человеком, у которого на шее большая опухоль, вы видите, как эта опухоль исчезает. Это никакая не тайна. Это факсимиле. Так вот, единственное, что вы пытаетесь делать, – это управлять этими чертовыми штуками.

Что ж, человек не может управлять факсимиле не потому, что он не управлял им в тот момент, когда он его получил. Все произошло слишком уж быстро. Он не может управлять факсимиле, потому что позже, когда он использовал это факсимиле, он потерпел неудачу. Это момент включения. Неважно, сколько раз вас переехал огромный грузовик. Однако если вы возьмете этот грузовик и решите кого-нибудь переехать, не дай вам бог потерпеть в этом неудачу. Если это произойдет, то лучше сотрите это. (Смех.) Понимаете?

Ладно, это то, что касается использования факсимиле. Вы на самом деле могли бы задать преклиру такой вопрос (и вы получили бы интересный результат): «Когда вы в первый раз решили использовать плохое или разрушительное факсимиле? Когда вы в первый раз решили его использовать?» Попробуйте задать преклиру такой вопрос. Вы можете получить очень интересный результат. Ведь это бэйсик-бэйсик всех моментов включения – бэйсик-бэйсик. Я знаю, что это такое, но почему бы вам не выяснить это самим? Этот момент очень легко найти. Первый раз, когда вы приняли решение использовать плохое факсимиле. Так вот, вы приняли решение использовать плохое факсимиле в этой жизни: к вам подошел брат, вы наговорили ему каких-то гадостей, размахнулись и хорошенечко ему врезали. Почему вы врезали своему брату? Какие данные вы использовали, чтобы врезать своему брату? Вы использовали факсимиле, содержащее энтэту, не так ли? Вы врезали ему, потом пришла мама и сказала:

«Больше никогда не бей своего брата» – бац! Бац! Бац! Из-за этого парень застревает в этом факсимиле... когда он дает кому-то в глаз, и он ничего не может с этим поделать, и он влип. Он влип. Он опускается вниз по эмоциональной кривой, он переходит на уровень замедленной скорости, потому что его действие было прервано, и с этого момента это факсимиле так от него и не отстанет.

Ведь что он по сути использовал? Он использовал факсимиле, в котором его самого бьют в челюсть. Он сказал: «Это данные». Это факсимиле находится у него где-то там. Он прекрасно может им управлять. Его ударили в челюсть, ну и что с того? Но потом однажды он говорит: «Гм. Я не несу полной ответственности. Вот славное факсимиле, когда меня ударили в челюсть: вжик, вжик, вжик – бум!» Понимаете, теперь он является контрусилием; в этот момент он находится в вэйлансе победителя. Он использует это факсимиле, находясь в вэйлансе победителя. Он является контрусилием, он бьет своего брата в челюсть, а кто-то подходит и говорит: «Нееет!» И этот парень опускается по шкале тонов. Ему приходится перекрутиться и стать усилием

– не контрусилиями, – так что он получает удар в челюсть.

Почему кто-то его остановил? Потому что этот кто-то хотел, чтобы этот парень

И вы начинаете поднимать инциденты такого масштаба, это незначительные инциденты. Вы поднимаете все больше, больше и больше инцидентов, вы поднимаете все более и более значительные инциденты, а затем вы вдруг начинаете находить в кейсе преклира смерти, о которых тот ничего не знал, не говоря уже о тех смертях, о которых ему было известно. Но если вы находите закупоренную смерть, вы начинаете проходить ее, и вы найдете те конкретные моменты, когда человек винил себя в этой смерти. И это делают все люди!

получил в челюсть. Люди делают это инстинктивно.

Вот из-за чего приходится нелегко солдатам... сражение. Солдат атакует высоту, с которой их поливают пулеметным огнем, или происходит что-то в этом роде, тут и там вокруг него падают люди. И этот солдат несет ответственность за все эти смерти. Действительно, за каждую из них. Вот он добирается до вражеского окопа и убивает человеческое существо. Теперь он несет ответственность и за эту смерть. Так что он не может одержать победу.

Итак, вы понимаете, что это за механизм, о котором я говорил в начале лекции? Когда вы опускаете человека по шкале тонов, вы снижаете его скорость. Еще точнее это можно сформулировать так: вы приводите его в такое состояние, когда он становится тем, кто подвергается воздействию контрусилия.

Война – это славная игра, с помощью которой вы удерживаете людей на нижних уровнях шкалы тонов, чтобы ими можно было управлять... очень хорошо. Я не думаю, что правительство какой-нибудь страны смогло бы существовать, если бы не было угрозы войны, если бы не было агрессора. Что ж, агрессоры действительно существуют, и вам действительно необходимо делать что-то, чтобы сдерживать их, потому что каждый в своих рассуждениях проходит этот порочный круг. Но вы видите, что происходит.

Какой-то парень долго и упорно работал над тем, чтобы вытащить преклира из инграммы. И спустя какое-то время кто-то подходит к этому парню и говорит, что ему это не удалось, или преклир говорит ему, что ему это не удалось.

И вот этот парень в конце концов черствеет душой, привыкая к этому, и убеждает себя в следующем: «Ну, я это я, и меня не волнует, кем еще я являюсь». И затем он испытывает гадкое чувство удовлетворения от того, что съел обед парня, который лежал на соседней койке в госпитале... это был его приятель; он получил обед своего приятеля. С едой было туговато, а его приятель умер в 11:30, и поэтому он получил его обед.

Что этот парень использовал в качестве данных? Когда он работал с преклиром, он мог сделать большую глупость и поднять факсимиле, которое практически идентично тому, что происходит с преклиром. Он берет это факсимиле и внимательно его рассматривает: «Оно идет сюда, затем вокруг и здесь заканчивается. О, да. Какой следующий шаг? Да. И что происходит затем?»

Этот парень на самом деле, на самом деле удерживает такие инциденты, говоря себе: «Я крепкий. Мое сердце – камень. Я могу выдержать все это. Ничто не может стать для меня потрясением». И он продолжает убеждать себя в этом, и вдруг оказывается, что ничто не может стать для него потрясением, даже жизнь. И уже ничто, между прочим, не доставляет ему радости. Но он, определенно, крепок!

Вы будете сталкиваться с такими кейсами время от времени. Вы пытаетесь проходить с таким кейсом эмоциональную кривую, но это все равно что пытаться раздолбить мостовую зубочисткой. И в конце концов вы вдруг начинаете затрагивать одобрение или сожаление. Такие кейсы никогда не бывают закрыты настолько плотно, чтобы в них нельзя было найти сожаление или что-то еще. Вы начинаете проходить и стирать это понемногу, и вдруг весь кейс начинает открываться.

Он является контрусилием. Он заставляет преклира проходить инцидент. Но это тот инцидент, который он использует, и в нем он является контрусилием.

Сейчас я сделаю краткий обзор того, о чем мы говорили. Что такое выживание?

Так вот, он использует этот инцидент, и внезапно преклир говорит: «Ну, я знаю, вы проводили мне процессинг восемь часов, но у меня по-прежнему скокходулез». Это болезнь, вынуждающая человека перескакивать с одного на другое... И, потерпев неудачу, одитор тут же опускается по тону, потому что эта ситуация рестимулировала не что иное, как падение по тону, понимаете? Это падение по тону происходит тогда, когда человек прекращает быть контрусилием и становится усилием. Так что он – бум!

«Выживание» – это право выживать, которое человек предоставляет самому себе автоматически. Когда человек и есть собственное право выживать, тогда он в полной мере несет ответственность. И это проявляется в обществе как одобрение.

Что бы ни происходило с преклиром, одитор был склонен подбирать и использовать какое-нибудь факсимиле, чтобы провести сравнение с тем, что происходит с преклиром. И в этом факсимиле он выступал в роли контрусилия, чтобы заставить преклира прорваться через него. Неудача приводит к тому, что одитор – в своем собственном факсимиле, а не в факсимиле преклира – становится тем, на кого направлено усилие. Так что у него появляется соматика. Ясно?

Когда что-то на какой-то другой динамике не может выживать, человек считает себя ответственным за это. Когда ему действительно удается доказать себе, что он определенно несет ответственность за это, он проникается сочувствием к этой динамике, – это не просто что-то эзотерическое, это реальный факт. И человек будет продолжать испытывать сочувствие к этой динамике, он будет оставаться низко на шкале тонов по отношению к этой динамике, он будет постоянно спрашивать разрешение у этой части данной динамики на то, чтобы выживать самому.

Что касается жизненного континуума, то человек выдумывает что-то для дедушки, придумывает что-то для того и для сего; и он несет полную ответственность за жизнь в целом, и вдруг он... эмоциональная кривая... ему сообщают о чьей-либо смерти или кто-то умирает у него на глазах. Вжить!

Так вот, его первое побуждение будет состоять в том, чтобы стать контрусилием и предотвратить это... стать контрусилием и предотвратить это.

Вы когда-нибудь видели маленького ребенка, с которым вот-вот произойдет несчастный случай? Вы сейчас поймете, о чем я говорю. Маленький ребенок подходит к столу, и вы не успеваете вовремя дотянуться до него или что-то в этом роде, и вы дергаетесь назад, словно вы и есть этот стол или что-то в этом роде...

Это то же самое: вы начинаете кормить маленького ребенка. Как-то раз я видел одного ребенка в ресторане. Это был ресторан «Гарвард Джонсон»; мама кормила ребенка, и все наблюдали за их столиком. Ребенок, конечно, играл с ложками и с едой. Мама протянула ребенку ложку, и ребенок... (ам), и мама... (ам), и ребенок...

«Хорошо». И еще одну ложечку. И я видел, как это происходило... мама делала это. Я оглядел ресторан, и все люди в ресторане делали это. Они все являются причиной; они хотят, чтобы этот ребенок поел.

Вот с каким механизмом вы здесь имеете дело. И вот как возникает жизненный континуум, и вот как вы с ним справляетесь, и вот ваша цель в процессинге: просто добиться, чтобы человек мог не расплачиваться за проигранные в прошлом пари и снова обрести контроль над всеми своими факсимиле.

Сегодня вечером, в восемь часов, здесь будет еще одна лекция. Большое спасибо.