Thank you. How are you today?

Если там, где должно быть живое существо, находится организация, то этому пора положить конец.

Audience: Fine.

Так вот, я сейчас не говорю об анархии. Среди аберрированных народов анархия совершенно невозможна. В основе анархии лежит идея о том, что она возможна среди аберрированных людей. Однако я говорю о том, что нам нужны более совершенные люди, а не более совершенные вывески.

Good. Good. Group Processing getting anywhere with anyone?

Нам нужен более совершенный общественный строй, а не просто один-два более совершенных индивидуума, и нам нужна более совершенная организация. Но когда организация ставит себя в такое невероятное положение, при котором она оказывается вне критики, или когда индивидуум ставит себя в такое положение, при котором он оказывается настолько выше других людей, что к нему невозможно прикоснуться, это приведет к хаосу – неважно, в сколь отдаленном будущем это произойдет. Вы это понимаете?

Audience: Yes.

Возможность контролировать человека и направлять его деятельность зависит от доброй воли человека и от того, находится ли он в хорошем состоянии. Она не зависит от железных решеток и наручников. Она не зависит от тюремных камер или аппаратов для проведения электрошока.

Well, that's fine.

Общество является больным, поскольку в нем есть больные люди. Однако, чтобы его исцелить, необязательно работать только с больными людьми и исцелять их. Если бы сами члены общества находились в достаточно хорошем состоянии и обладали достаточно высоким уровнем способностей, то для них не составило бы ни малейшего труда вытащить из грязи любого оступившегося человека. Вытаскивать людей наверх и возвращать их в строй не является функцией организации, это функция и ответственность самого человека. Вытаскивание людей наверх и возвращение им здоровья, восстановление хороших отношений между ними и другими людьми, возвращение их в игру – все это не зависит от группы специалистов. Это зависит от человека.

A couple of small misnomers — as usual, rumor and conflict goes rife. Wherever you have a human communication line, you have a communication heh! — line. If you realize all these walls are made out of second postulates which are incorrect, and they have to perforce contain a lie, then you can see that communication very often contains an error.

А если помощь своим собратьям становится неким специализированным действием, которое могут выполнять только избранные, или только тот, кто носит соответствующую звезду, эмблему или соответствующий значок... то человек мертв! Поскольку все самое лучшее, что есть в человеке, проявляется тогда, когда у него есть желание и готовность оказывать помощь любому из своих собратьев и когда ему позволяют это делать.

The HASI in Phoenix, Arizona continues — continues to teach the HCA, BScn Course as always, and the Hubbard Guidance Center there continues to process as always; no upset along these lines at all. The HASI goes on. As far as organizations in Scientology is concerned, these go on too. There are a great many more of them coming up than there are now. Of course the central proprietor, you might say, of the trademarks of Scientology and so forth are the HASI; so the HASI stays in a control position with regard to these things, simply to guarantee an excellence of processing — without which Scientology would not go a foot. Now, we owe that to the public. We owe that to you.

Когда нам больно, мы позволяем любой собаке подойти и проявить сочувствие, и даже в том обществе, где люди живут в пещерах, человек позволяет собаке зализывать его раны, чтобы помочь ему исцелиться. Но только не в этом обществе! Когда людей ставят в такое положение, что они чувствуют, будто у них нет права оказывать помощь своим собратьям и только Джо или Биллу или кому-то еще с этой улицы позволено взмахивать волшебной палочкой или трясти магическим исцеляющим кристаллом, кто-то должен внимательно посмотреть на это общество, поскольку оно не является здоровым. Вы это хорошо понимаете?

Now, here is another thing. The training courses which are available, are available from people who have the right to train — who operate training establishments. And there are two or three of these in the East and training is very good. However, the HASI continues to train.

Так вот, то, что у человека есть право исцелять, еще не означает, что он обладает способностью исцелять. Одно не следует из другого, не так ли? Но сегодня в Саентологии мы очень хорошо понимаем, что почти любому человеку можно дать достаточно наших данных, чтобы он смог улучшить состояние всех людей в своем окружении, в том числе и себя, и смог сделать их счастливее. И это та цель, которой мы стремимся достичь. И мы достигаем этой цели с помощью некоторых искусственных инструментов, уже существующих в этом обществе. И одним из таких инструментов является организация.

Now, in the whole problem of training and processing, it is a very poor thing to give somebody less than everything one has to offer. In other words, the auditor who does the auditing should at that time be in possession of the very best processes he knows and the very best he can do at the time. The PABs are remarkably responsible for this sort of thing. I haven't heard too much lately — fan mail, you might say — on the PABs, but they continue to come out. I write them. I put them out. I try to keep people up-to-date with the Professional Auditor Bulletins.

Но я был бы очень огорчен, если бы увидел, что после стольких лет работы мы дали человеку не большую свободу в обществе, а более сильную, более могущественную организацию, пришедшую на смену существующим. И как однажды сказал Хендрик ван Лон: «Чем больше все изменяется, тем больше все остается таким же». Он сказал это в книге, которая называется «Терпимость», и я вам рекомендую прочитать эту книгу... «Терпимость», Виллем Хендрик ван Лон, величайший писатель, недавно умер. Совершенно замечательный человек. Но он сказал это о революции.

These are mailed from the HAS London, another organization. And London is very punctual with these; one of the most punctual publications we have. I believe there was only one issue which was even vaguely missing on the PABs on this coast. Only one issue. And that was in a plane that crashed. And if anybody is missing one of his PABs, just write to London and say he didn't get it; because there was a planeload of PABs that did crash and burn, I think, in Greenland. And the mail was recovered to some extent and a few fragments of these PABs were sent through. It must have been very explosive material! (audience laughter)

Огромные массы людей скапливаются у нас в кюветах и рвах, на проселочных дорогах, в переулках и сточных канавах, и они подминают под себя деспотическое правительство, действуя на основе лозунга: «Все будут свободны. У нас будет свобода, равенство и братство», – и мы получаем деспотство! Вместо того чтобы создать новый свободный строй, все, что они делают, так это используют уже существующие коммуникационные линии деспотического общества, чтобы править.

But the special memberships and professional memberships in the HASI continue to bring you publications.

Любой, кто рекомендует свержение какого-либо правительства при помощи силы, глупец. Он вообще ничего не понимает в политике и в людях. Поскольку ни одно правительство никогда не бывает свергнуто, просто на смену одному правительству приходит другое.

Now, here we have the fourth day of this very fine congress. You certainly are great people. And on this day I would very much like to fill in, with a few fast rushes, the material which I've been going over. My brain thought all this up, by the way. That's the best way to remember this, you know. You know, you think up something and you say, "Boy, I sure got a nice brain there that thought that up." Get a misownership on it and you've got it. One of the reasons people don't retain anything they learn in school is merely because they continue in the considerable and terrible error that the information belongs to the school. And if you continue to say, "Well, that's arithmetic there — the property of the arithmetic teacher," and if you don't feel that you made it all up yourself, you're not going to remember arithmetic. And in that is the secret of how to study. That is the secret of how to study: Own the information.

Если вы хотите узнать, какое правительство вы получите после того, как свергнете какое-нибудь существующее правительство, посмотрите на правительство, которое вы свергаете. Кое-где будут виднеться следы от пуль, но это, пожалуй, будет единственное отличие.

Now, every now and then we get an HCA student ... We have quite a time in the Phoenix HCA class, because the Instructors are all eager beavers and they work real hard with a student. And there's a week of indoctrination now before they even go into the HCA Course — just bring them up-to-date so they won't mess up auditing and so forth, and so the school runs along very calmly. And one of the students was trying to memorize the Axioms out of the Creation of Human Ability which you have here at this congress, and he was trying to memorize these Axioms — they were not in the book at that time, they were simply on a mimeographed sheet — and would come around to me every day or two and tell me how wonderful it was for me to have thought up and put together all these Axioms. "But the only trouble," this student would keep saying, "is that I can't seem to remember them. I read them and they're gone. And it's just such a wonderful job that you did."

Сейчас мы в Саентологии могли бы создать организацию или группу, которая обладала бы достаточной силой, достаточной мощью, чтобы подмять под себя все, что встретится ей на пути. Это было бы потрясающе. Это само по себе было бы игрой. А затем кому-нибудь... меня уже не стало бы, не стало бы других людей... и вдруг вы видите перед собой эту штуку, эту организацию. И кому-нибудь пришлось бы встать и сказать: «Одиторы всех стран, объединяйтесь. Свергните этого монстра!» И все увидели бы, как эта штука рухнула бы, все ясно увидели бы это, понимаете? Она бы рухнула. И тогда люди сказали бы: «Замечательно! Теперь мы свободны». И они получили бы новую стопку писем, отменяющих их сертификаты.

Instructor got hold of her and said, "Now — now, will you please get the idea that you wrote these Axioms." She never had any trouble thereafter. She remembered them all verbatim. Of course I got less admiration, but we got a better student!

Я пытаюсь смотреть достаточно далеко в будущее, чтобы предсказать, предвидеть, что может произойти, и не допускать слишком много ошибок. Вы должны позволить мне допускать определенный процент ошибок. И когда я смотрю в будущее, я вижу, что здесь мы имеем дело с материалом, используя который кто-нибудь мог бы получить контроль и власть над человечеством, поэтому нельзя допустить, чтобы когда-нибудь этот материал стал монопольной собственностью или инструментом в руках горстки людей, что явилось бы угрозой и бедствием для всех остальных. Возможно, я просто слишком горд, тщеславен или оптимистичен. Но я никогда ни на секунду не откажусь от роли тщеславного человека, просто чтобы получить одобрение или просто чтобы ошибиться в своем предвидении. И я думаю, что это предвидение является верным.

Well, now that is the secret of how to study and that's a little datum that you might find useful — you might find very useful.

И я думаю, что свобода этого материала, который мы знаем и понимаем, может быть гарантирована только в том случае, если мы будем делать лишь небольшой упор на организации и максимальный акцент – на людях, на хорошем обучении и хорошей, надежной, безупречной передаче информации. И если мы сможем это сделать, мы победим. Но если мы не сможем этого сделать, то рано или поздно, та информация, которой мы владеем, станет собственностью кучки людей, не заслуживающих доверия. Я в этом уверен, поскольку это всегда происходит таким образом. Но это не означает, что так должно происходить и дальше. Я не придерживаюсь той точки зрения, что что-то является неизбежным.

The ability to possess information or objects depends upon the ability to misown it. In the view of the fact that your parents and teachers worked so hard and so arduously for so long to get you to be a truthful character, I can't then conceive of how, if you were made to be such a truthful character and how everything had to agree with absolute fact, you're here remembering or owning anything. How do you fit these together? If you know you have to tell the truth all the time and must never under any circumstances lie about anything or misrepresent a single fact anywhere, it is a certainty — a certainty — that your havingness will get shot. Why? Because if you continue to pick up the absolute correct ownership of every subject you study, and if you never tell yourself the little fib that "well, I did it," or "somebody else did it," you'll get no persistence of the data. Do you follow me?

У меня нет никаких иллюзий ни в отношении неважности Саентологии, ни в отношении ее важности. Понимаете, можно было бы очень и очень легко получить преувеличенное представление как о первом, так и о втором. Это было бы очень просто, понимаете, посмотреть на все это, а затем составить об этом какое-то мнение, которое не было бы связано с действительностью. Саентология, если ее хорошо понимать, является очень мощной штукой. Если использовать ее как следует, то можно очень многое сделать для общественного строя и для индивидуума. Если же передавать эту информацию плохо, если не доносить ее как следует до понимания людей, если ее монополизировать или использовать исключительно ради выгоды, то это может привести к очень разрушительным последствиям.

You'll never own a car if you were totally truthful about it. There's the car: it was created by Detroit. You go on saying, "Well, I've got a slip of paper here; that's a lie, however. Detroit owns my car." It'll be an awfully thin car you'll be driving down the road. It won't be very real. You have to have the faculty of saying to yourself, "Well, I've certainly got a nice car here."

Ко мне уже три раза обращались люди из структур, в которых сосредоточена власть, с предложением передать им большое количество информации и перестать говорить. Я был бы очень счастлив перестать говорить. Мне не важно, говорю я или нет. Я говорю, мне это нравится; я откидываюсь молча на спинку стула, мне это нравится – не имеет значения. Мне доставляет удовольствие и то и другое.

Now, if you wanted to assert a better ownership or control of the body, you would do exactly what people do all the time when they are difficult to exteriorize, which is to say, "Me. My body. My body." And if you had difficulty in getting out of your familial arena, you would have made this mistake (you know, you couldn't exteriorize very easily from your family, or you couldn't exteriorize your wife or your husband from the family; that's one of the more difficult problems, trying to exteriorize the marital partner from the family, comes up every now and then) — we would have this kind of a lie going forward: "My family. My father. My mother. I am their child." And you'd be interiorized into the family; you'd be a very close member of the family.

Но мне хотелось бы знать, почему это кто-то заинтересован в том, чтобы вдруг заполучить большое количество информации, которую он не сможет переварить... мои записные книжки и все такое... и заставить меня перестать говорить об этом? Почему вообще кто-то может быть в этом заинтересован?

Now if we go on the basis that all proximity and contact with anything alive or any group is bad, this will make you very unhappy. Little child's going around all the time saying "my mother." Well, let's look over what happens here. My mother? No. Body's mother, if you please, see? "Body's mother" is the correct statement. And that'll as-is all these terminal closures. Well, body's mother — "How are you, body's mother?" And you'd never get stuck in Mama's universe. Just never would, you see? You'd never get stuck and start thinking Mama's thoughts and having Mama's lumbosis. See? But if you go around saying all the time — the incorrect ownership, the misownership of Mother — "my mother" . . . This thetan, understand, who came here from — well, he just narrowly missed a very long rap in the penal colonies of Orion or something (that's para-Scientology) — he got here, you see, and he took over this body and he's never had much relationship with Earth or this family or the genetic line or anything, and then starts to say "my mother" and starts to call himself an Earthman, and then wonders why he gets so heavy. You see, he's stated a misownership which gives him mass.

Кроме того, однажды мне было сделано предложение заняться работой в определенном месте мира, чтобы «повысить внушаемость людей». Это было во время званого ужина. Это предложение было не менее официальным, поскольку именно ради этого я и был приглашен на тот званый ужин... я узнал об этом только тогда, когда попал туда... чтобы «повысить внушаемость людей»! И вот я сидел там, а этот парень, видимо, решил, что я потерял дар речи от изумления. Но я сидел там, не донеся до рта ложку с десертом, и надеялся, что каким-то чудом мне удастся сдержаться и не рассмеяться истерическим хохотом, который рвался наружу. Я сдержатся, но я никогда не слышал лучшей шутки. Это все равно, что возить песок в пустыню. «Повысить их внушаемость»! Достаточно лишь слегка нажать на человека, и он заснет крепким сном!

Now, let me go into this a little more carefully with you because it's absolute black magic when you start looking this over. It's very simple — extremely simple.

Так вот, многим людям кажется, что я часто говорю довольно дикие вещи о тех, кто по своей профессии занимается лечением. Что ж, время от времени я выхожу из себя. Я имею право выходить из себя. Я оставляю за собой это право как одно из моих прав человека. Когда кто-нибудь приходит... когда кто-нибудь ввозит на инвалидной коляске или на кровати ребенка, что-то в этом роде, он только что искромсал его всего на куски, понимаете, и говорит: «Что ж, это не принесло ему никакой пользы, теперь проодитируйте его». И я громко говорю: «Почему вы не привели его сюда сразу когда он еще не был болен? Сейчас он болен! До этого он был просто грустным. Что я по-вашему должен теперь делать?» Что ж, я почти никому не отказываю, но я могу выйти из себя из-за всего этого!

In order to have any space or mass or the persistence of any object or even idea, the element of misownership has been injected by this race, this planet, in this universe at this time. That doesn't mean that you couldn't make a postulate if you were good and Clear. You could simply make a postulate and say, "There is a mass. It will persist. It is persisting," and that would be that. And it would stay there on and on because you said it would, until the moment when you remembered that you said it, at which moment it would go whssh! and that would be the end of that mass. To keep yourself from thus accidentally as-ising your wife, you then say "my wife." And they were so anxious about this from cave times forward up till the beginning of this century that wives were chattels — they were owned. I think you could even mortgage them and borrow money on them from the finance companies. So they were property.

Так вот, не должно быть никакой враждебности между саентологом и кем-то, кто по своей профессии занимается лечением, если только это не одна из тех ситуаций, когда вы уверены, что имеете дело с глупостью того или иного рода. На самом деле единственный раз, когда я испытал враждебность, так это... почему в 1947 году... почему они не стали слушать? Почему в 1955 году они не хотят прочитать ни одной книги?

Now, we wonder why the knights of old and so forth got so stuck on horses, you know, and got so hepped about it; or why all the girls down here at Warrenton, Virginia are so stuck on horses. You ever run into any of these "horsy" girls down from Warrenton? They're quite interesting people. They keep talking about "my horse" implying they created the horse. My, that's a nice solid horse, you know? "My horse, my stables, my farm." And then you say to them some fine day, "Let's take a ride in a car" or "Let's take a run up to New York" — they're not going to exteriorize from that situation. They're not even going to be able to pull the body out of it. Because it's all misowned, and therefore they've closed terminals with it and it is terrifically solid.

Но я могу сказать вам, что мы беспокоимся и мы говорим об очень маленькой части общества, и как один из вас сказал мне недавно: «Почему мы не можем просто перестать обращать внимание на все это? Зачем нам вообще об этом говорить?» Нам незачем об этом говорить! Это самая разумная вещь, которую я услышал на протяжении всего конгресса... «Зачем об этом говорить?» Зачем говорить о людях, которые занимаются лечением, зачем говорить о врачах или о психологах или ком-то еще? Почему бы просто не забыть о них? Ладно. Я сказал: «Ух ты, это хорошая идея. Самая лучшая идея, которую я услышал за долгое время». Так что я решил, что я так и сделаю, и я подумал, что сегодня я должен сказать вам, что я забыл обо всем этом.

Now, gravity itself depends on ownership. So if you kept talking about "my planet Earth" or if you concocted or went along with this fantastic lie: "Man was born by Earth out of a sea of ammonia, and it was all an accident but Earth gave birth to us all" — boy, you'd get heavy. That's why the modern scientist has flat feet. He keeps subscribing to this theory that Earth produced him.

Конечно, победителю очень легко быть великодушным. Когда вы приобрели очень много знаний, позволяющих вам сделать очень много вещей, главная из которых – позволить своим собратьям многое знать и многое делать, вам следует отбросить эти мелкие мысли, понимаете? Теперь вам следует удалиться в какую-нибудь глушь и там поспать. И в один прекрасный день я устрою все так, чтобы я мог действительно испытать подобное чувство!

Now, how far can we go on a via? Now, the test is, by saying "Earth made me" and just by believing that consistently and continually, would a person get any lighter and finally levitate? No. Crunch! Crunch! Crunch! He would get into such a pass eventually that he would not be able to carry even the smallest suitcase. It would just be too heavy. Work would be unsupportably terrible. "What? Having to pick up that sofa pillow? Having to pick up these feet?" See? "I am an Earthman, I am a body." You get the idea? "Earth made me. It is my planet. My farm. My land. My mother. My horse." All implying that you made Earth, planet, Mother, horse, you know? Or that Mother made you — a thetan. And boy, you'd certainly get dead in the head after a while, believe me. And then you'd kind of start skidding. And you'd finally wind up where the Greeks kept their thetans. You know where the Greek interiorized into? He interiorized into the stomach. It's fantastic, but he did. You find it in all of his scientific writings. Thinkingness is done by the stomach, and so forth. You look back in very ancient literature. They believed that the soul was in the stomach. All right.

Так вот, у нас было пять лет... пять лет, в течение которых мы постоянно и непрерывно занимались исследованиями, разрабатывали теорию, техники, продвигались вперед. Пять непрерывных лет. Ничто не прерывало эту работу в течение пяти лет. И у нас было пять лет организационного хаоса. Это интересно, не правда ли? Так вот, когда я говорю «хаос», я имею в виду организацию, характерную для человека... где все передают друг другу какие-то бумажки, туда-сюда.

We look this over and we find out, then, that these principles of ownership and misownership permit us to acquire, to have or not to have, practically at will. And if you had this factor under good control you could exteriorize out of any situation or off of any planet or out of any trap — if you had this right down (snap), you see. Now, very often a person has to come up to a point of where he can face this idea of ownership. That is merely a matter of how well his postulates stick. That chart I gave you the other day is a gradient scale of how easily an individual can make his postulates stick. And when he can't make his postulates stick very well, and is below the level of ownership — you see, he would be well down — then he thinks "I own this and I own that" and he does such a faint job of it that he doesn't as-is everything.

Нет, боюсь, что свобода не зависит от железных каналов организаций и не процветает в них. Позвольте мне рассказать вам кое о чем забавном, что происходит... что происходило в дианетических организациях и действительно происходит в саентологических организациях... и что объясняет, почему так ужасно перегружен руководящий и административный персонал, а также люди, занимающиеся канцелярской работой. И они действительно перегружены.

But as soon as he comes up scale and gets into pretty good shape, you'd say, "All right, now get the idea that you own your mother."

Это происходит. Это происходит независимо от того, находитесь вы в Лондоне или в Южной Африке. Неважно, где вы находитесь, вы можете не сомневаться, что это будет происходить. Вы нанимаете какую-нибудь девушку, и ее работа заключается в том, чтобы сидеть и печатать на машинке тексты писем. Она должна напечатать ответы всем этим людям, понимаете? Вот она сидит и печатает письма, она очень довольна всем этим, жует жевательную резинку, и она... «Ух ты, это интересно». И не успеваете вы глазом моргнуть, как она оказывается на курсе НСА! Чуть что – и она сразу же перестает работать просто для того, чтобы поговорить с кем-то о Саентологии. Ребята в организации работают упорно – это самое потрясающее, что вы когда-либо видели. Совершенно невозможно создать коммерческое предприятие и сохранить его в таком виде. Так что я просто сдался.

(pause) "That's funny, I feel different."

Так вот, это означает, что на самом деле мы в саентологических организациях... что люди стараются изо всех сил ответить на вашу корреспонденцию, отправить ваши заказы, предоставить вам пленки, сделать их копии, сделать то да се... они действительно стараются изо всех сил сделать все это. Им обычно не хватает персонала, как правило они работают около пятнадцати часов в сутки, и обычно еще пять часов кого-нибудь одитируют. Каждый человек в организации является одитором. Я хочу сказать, что вот так обстоят дела. Рано или поздно человек приходит туда, и вот он снова сидит и стучит по клавишам печатной машинки. Он не уходит оттуда, понимаете... он снова стучит по клавишам печатной машинки и вдруг он зовет недавно назначенного руководителя, который написал это письмо, и говорит: «Вы допустили тут ошибку. По-моему, для этого кейса существует гораздо лучший процесс, чем тот, который вы тут рекомендуете». Его сертификат висит тут же на стене, понимаете? На самом деле этот человек мог бы уйти из организации и, вероятно, он мог бы куда-нибудь поехать и заработать значительную сумму денег, однако люди этого не делают; они остаются рядом с организацией, они остаются там. где происходят события.

See, you'd get an instantaneous separation of universes — if the fellow was in real good condition, you see? Instantaneous.

Происходит еще одна странная вещь: саентологическая организация становится домом для огромного количества людей. Это просто потрясающе. Это происходило в течение пяти лет... это дом. Вы видите какого-нибудь человека каждый день, он сидит на задней веранде и с кем-то разговаривает, и вы думаете: «Откуда взялся этот парень?»

He'd find himself working for the bureau of external securities, or working for the committee that is going to probe the security of all the security agencies or something like that, and he'd keep talking about "my committee, my job," and his wife would less and less find herself capable of getting him out to a movie or getting him out to a bridge game or a picnic or getting him to take a little run up to New York and see a play or something like this. His wife would just find it harder and harder to do this. Well, what's happening is the individual, every time he says a misownership which is "my job, my office," you see, and "I have to do this and that" and so on, he's just pinning himself down tighter and tighter and tighter — he's getting a terminal closure because he's getting more and more solidity, more and more mass and more and more electromagnetic attraction. And as he gets more and more electromagnetic attraction, he is less and less able to pull himself off of those bulkheads.

Так вот, если бы вы управляли прачечной или промышленным предприятием, которое производит автомобили, то там не было бы постоянно полно людей, которых просто интересуют машины или которых интересует выстиранное белье. Вы просто не увидели бы там такого. И еще одна вещь: если бы вы уволили парня, который отвечал за все детали длиной в три сантиметра или что-то в этом роде, то затем вы не увидели бы, что он так и не ушел с территории предприятия. Вы его уволили, но он никуда не ушел. [Смех в аудитории.] Это ужасно!

Now, every once in a while you say to somebody, "Be three feet back of your head" — he is. You say, "All right, copy, copy, copy," and the rest of Route 1 and he's not going along too well. And he goes over and he happens to touch the back of his chair with a (quote) "hand" (unquote) or something like that, and then he goes "Nynng-nynng-nynng-nynng-nynng-nynng. Huh! That's horrible stuff, that MEST. That's terrible! Terrible! You get stuck on it." What's he done? What's the answer to this? The answer to this situation is simply that he has so much misownership on that wall that he sticks to it. It has enormous gravitic attraction for him, a thetan.

Так что дианетические и саентологические организации – и я это знаю, поскольку у меня есть пятилетний опыт – никогда не превратятся в бизнес... никогда.

And after a person has been on this planet and told this lie long enough and often enough and believes it thoroughly enough, he, as a thetan, accumulates mass to such a degree that gravity has an attraction for him and this condition could exist: You say to somebody, "Be three feet back of your head," and let's say he got out, as occasionally he does — "Be three feet back of your head," he goes out and he goes right down to Earth, bang! See, gravity is working on him. And you would say that a solid body is simply something which has been so thoroughly misowned and which is so thoroughly misowning, that it is sufficiently in gravitic attraction with Earth that it sticks here regardless of the centrifugal force. That's gravity. That's also weight. That's also thinness.

Так вот, те части организации, которые работают эффективно... которые сегодня работают эффективно... это центр процессинга, сектор одиторов и сектор обучения.

Now let's take this terrifically thin person. They see a wall and they go zong! You ask them to eat something and they say, "All right, I'll eat a hearty dinner. Have you got any toast?" No, they won't eat, they won't acquire mass and so forth. Now this person is probably doing something obsessively quite in reverse — but obsessive, you understand. This person is obsessed with the idea that they cannot have and cannot own and all this is — all the total obsession is — is they cannot tell a lie.

Теперь, когда мы не изменяем техники каждые двадцать пять – тридцать секунд [смех в аудитории] и когда один одитор может разговаривать с другим одитором, который завершил свое обучение восемь месяцев тому назад... происходит нечто странное: одитор, который занимается проведением процессинга, очень уверен в своих инструментах и он с большой легкостью общается с другими одиторами, которые также занимаются проведением процессинга. А у одитора, который занимается обучением, наблюдается очень странный взгляд на вещи... я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь, кто преподает биологию, был таким пуристом, таким энтузиастом своего дела, чтобы он был таким придирчивым и упрямым, как некоторые из тех одиторов, которые обучают «Шести базовым шагам». И затем этот человек говорит: «Что ж, хорошо. Итак, вот как я это делаю... я говорю... Что... что же я теперь говорю? Что я... я говорю... я говорю: “Вспомните что-нибудь реальное”, – а затем он вспоминает что-то реальное, и я говорю: “Хорошо”, – правильно? Ладно, хорошо, вот так. Ладно, так вот. “Вспомните что-нибудь реальное”».

And a person who is absolutely obsessed with telling the truth — where we define truth, you see, as agreement with this universe — you see, there are two kinds of truth. Truth is one, what's true, and two, is what is in agreement with what has been and is being at the moment, which same contains a lot of lies.

И человек отвечает: «Мм-ммм-ммм, да». Одитор говорит: «Хорошо».

See, there's two kinds of truth. This fellow, he says, "Well now," he says, "I am basically a static. I can do this and that." All right, that's a truth. There's another kind of truth. He was down at Joe's Bar last night until 10:03 drinking Scotch. And he says to somebody — asks him the next morning, "Now, where have you been?" — and he said, "I was down at Joe's Bar last night until 10:03, drinking Scotch." See, now that is agreed-upon truth. Other people saw him there and so on. He can prove it, in other words. Actually, it doesn't matter a darn. Somebody says, "Where were you last night?"

Что ж, его инструктор стоит рядом, понимаете? И инструктор говорит: «[вздох] Прояви интерес!»

"Oh, I went to the opera."

Но сектора обучения и процессинга сегодня становятся эффективными и заинтересованными, что весьма интересно. Одиторы МАСХ, например, начинали свою конференцию штатных одиторов в пять часов. Понимаете, они ничего не ели с самого ленча, а в пять часов они начинали конференцию штатных одиторов, и в восемь часов эта конференция все еще продолжалась – никакого обеда. Я это заметил, мне стало жаль этих людей и я заставил их начинать свои конференции в четыре часа. Но одна из таких конференций все еще продолжалась в девять часов вечера! Всем очень интересно, они сравнивают свои заметки, приводят все в порядок и так далее.

Person says, "But there's no opera playing in Washington at this time." "Huh! There isn't? Well I just created some."

Еще одна вещь, которая в течение последних месяцев становится все более и более заметной: люди в Саентологии все больше и больше... там, на Западе... становятся в какой-то степени чувствительными к МЭСТ, понимаете? Они начинают лучше одеваться, начинают носить галстуки и так далее. Самая потрясающая вещь, которую я когда-либо видел, так это один начальник отдела процессинга... до этого одиторы приходили без пиджаков и так далее... и эта женщина – начальник отдела процессинга – вдруг начала вовсю вводить строгую военную дисциплину! Она только что исправила какую-то ситуацию с одитингом и ее уровень терпимости... или ее нежелание управлять умственными машинами других людей было устранено. И вот она смотрит на этого одитора... он пришел на конференцию одиторов, на нем аккуратнейшим образом выглаженная чистая рубашка и галстук. И эта женщина говорит: «Что ж, надеюсь вы не одитировали своего преклира в таком ужасном виде!» Она заставила всех ходить в пиджаках. Невероятно. Да, времена меняются. Думаю, что когда-нибудь в будущем я, вероятно, разработаю процесс, с помощью которого из человека можно будет сделать руководителя коммерческого предприятия.

Now, this is not really a departure from truth; it is a walk into imagery — creative living. He just creates a time track. But a person who has been utterly and absolutely convinced that he must not at any time create any time track even vaguely independent of what everybody else has experienced, is pinned into an obsessive truth. They really don't know they're doing this, and they'll get pretty darn thin. They will lose things. Things will disappear on them. They have a tendency to fade away. Why? Because they've got to state the exact and correct ownership of everything all the time and they're doing this all the time. So they're not owning anything. And boy, if you could just be this person as a thetan for a little while, you'd look out at the wall and boy, that wall would be thin. You run this person on 8-C and this person is very doubtful of how deep the fingers will sink into that wall. You know, everything is light, filmy, no substance or substantialness to existence, and these people are thin.

И я разработаю процесс, который будет посвящен тому, как управлять коммерческим предприятием. Что ж, я изучал это, но я не знаю, следует ли опускать этих людей по шкале или же поднимать их. [Смех в аудитории.] Мы делаем людей гораздо более сообразительными и компетентными руководителями, однако мы еще не довели их до такого состояния, когда они потеряли бы всякий интерес к своим собратьям, когда они просто сидели бы, уставившись на кипу бумаг и перекладывая их с места на место. Понимаете, именно в этом и заключается работа руководителя. Перекладывать бумажки с места на место. Кто-то кладет сюда какую-нибудь бумажку, а он должен положить ее в эту корзину. Это и есть работа руководителя. И количеством бумажек, которые вы можете переложить с места на место в течение часа, определяется ваша важность как руководителя.

The other person is misowning on a grand scale, see? This gives him weight, gravity and so on. The other person is owning, as obsessively, on the exact correct scale, and he hasn't any weight. Fantastic, but you'll see this happen.

Что ж, однако этим, к сожалению, не определяется ваш успех как бизнесмена. Это совсем другое дело. Это нечто другое. И чтобы добиться успеха в этом деле, вам нужен такой человек, который может посмотреть на ситуацию, оценить ее, найти решения, позволяющие исправить эту ситуацию, добиться, чтобы их использовали, и воплощать все это в жизнь, пока не будет достигнут желаемый результат. Что ж, мы можем делать таких людей, но они не будут сидеть за письменными столами.

Now, if you want your car . . . And you see, if you know the secret behind all this, it's very simple for you to own and misown at will. Now any time that you had a car and you liked the car and then you sold the car and felt bad and experienced loss, you see — well, you, of course, must have ceased to misown the car — I mean, you didn't go about it properly. You said, "There goes my car." Well, the moment you sold it, you should have simply given yourself the new postulate, and you simply said something like "Made by Detroit, his car. Goodbye." You'd feel no grief. You know, "It's gone. So what?"

Что ж, перед нами стоит множество дилемм, у нас есть много трудностей. Так вот, по плану журнал Ability [«Способность»] в течение следующих многих и многих месяцев должен стать национальным изданием и продаваться в газетных киосках по всей стране. Как вы можете представить, это требует огромных затрат времени, усилий, это требует огромных расходов... для этого нужно встретиться с огромным количеством людей. Совершенно невозможно печатать на юго-западе США издание, которое должно продаваться по всей стране. Там не хватит бумаги на все это. Это правда.

All right. Now we take a departed ally. People going around and saying, "My grandfather is dead. (sniff)" Or black screens, and so forth, see? What's the thing? You could have said "my grandfather" — that would have made him very solid — right up to the moment he died. And you would have said, "Genetic line body's grandfather no longer exists. Cause of death, his. Picture of death, mine." No reaction. That's cancellation of reaction. Merely state the truth of the situation. In other words, when you stop playing a game, straighten out its ownership before you leave the field; because if you don't, you won't leave the field. So how do you get off a playing field? Just get the correct ownerships of everything. You loused all these things up so you could have a game. Now let's admit that we did this and then admit the correct ownership of all the pieces and spaces in which the game was being played and you can leave the playing field.

Просто бумага, похоже, не растет в пустыне. И пока там не научатся производить бумагу из кактусов, ее так и будет там не хватать. Более того, печать журнала Ability на Западе США обходится дороже в два раза, и всю работу нам приходится делать самим, а если печатать этот журнал на Востоке США, это будет стоить дешевле, журнал будет напечатан профессионально, и при этом нам самим не придется прилагать к этому усилий. И как только тираж этого журнала стал расти, я изменил лозунг Хораса Грили на противоположный и сказал: «Ронни, отправляйся на Восток».

Here's your football player who was the star of the college team and so forth, and now he's selling bonds. And they say, "Well, that's Mr. Grange or somebody, and he was all-American for such and such a time." We look at this fellow and we say, "Why in the name of common sense can't this individual stop playing football? He's now forty-two years of age. He was once an intelligent man. Why is he still playing football?" Well, you don't recognize entirely the complete mechanism behind it. He's not only playing football; he never left the game with Army. He's still there. And he gets to be forty-six and all of a sudden develops what they call athlete's heart. Why should he develop athlete's heart? His heart is still playing football.

Так вот, слухи – это попытка восполнить нехватку информации. Слухи – это попытка восполнить отсутствующие данные. Это все, что представляют собой слухи.

In other words, any playing field is a playing field because you're misowning the game and players and the ground on which it's being played. The musician says, "My music, my organ, my piano." Says this very consistently, and so keeps in mass form, music, the instrument — stays in there playing the game. And then one day for some reason or other decides to be a painter. You should ask yourself, why doesn't a musician every now and then suddenly become a painter? Well, the oddity is, they do. They do. They get tired of playing music and start painting or something like this — they'll swap fields. But oh, my goodness, the person who does this is practically a Clear — I mean, they're just natural, you know — and boy, are they in good shape if they can do this.

И когда вы пытаетесь предоставить достаточное количество данных, которые люди хотели бы получить, данных о том, что происходит, вы сталкиваетесь с немалыми трудностями. Вы сталкиваетесь с некоторыми трудностями, поскольку зачастую им неинтересно то, что вы говорите.

Now, we take this person who's not in this terrific condition and they're saying "my musical instrument, my music, my career" so forth, talking about this, you see, and then one day they find they're not getting much attention for this or something, and they decide to paint. Where are they? Where are they, really? Where are they stuck on the track? They're sitting at that instrument. They'll be there for years, because they never left the playing field.

А сегодня мы в какой-то мере разрешили эту проблему. Я думаю, вам понравится журнал Ability, судя по тому, как идут дела... его тон и так далее. И количество страниц в этом журнале не должно быть ограничено просто из-за того, что на юго-западе не знают, что для печати журналов требуется бумага.

Now, sharpen up your ears, you people who know your Dianetics. This is the mechanism of getting stuck on the track. And although the word can stick a person on the track — a phrase and all that, a person can get stuck on the track with these — there is a more basic, a more fundamental mechanism than this. And that is, they misowned things till they had a playing field, and then when other factors entered and the game ceased to be playable, they never left the playing field. In other words, they never straightened out the misownership they started with. They had to have misownership. You know, it wasn't their field at all. They didn't have anything to do at all with making this field — nothing whatsoever. And then they say, "my playing field." See? Misownership. They have a body, a doll — a biological doll, such as you wear. And this biological doll is the piece they are using to play the game. And so they say "my body," you know, "I made it." But they make very sure that they stole one, so they didn't. And they say "my fellow players." Well now, that is actually correct. So they have to find something a little bit wrong with them so they don't quite own them. You know, they have to be a little critical, introduce some feeling of doubt about the "my-ness" of "my fellow players." And that keeps a crowd around!

Так что мы попытаемся сделать этот журнал более объемным и мы попытаемся добиться, чтобы дело с этим журналом продвинулось еще дальше. Естественно, когда Ability станет распространяться по всей стране, он в значительной мере утратит что-то из своей индивидуальности или из своего тона... в нем будет меньше подробностей личного характера... поэтому в дополнение к нему нужно будет выпускать еще какой-нибудь бюллетень для членов ассоциации.

And then they say "the enemy" — they belong to "them." But the funny part of it is, to have a really good enemy you had to have a lot to do with creating him and then you had to say "I didn't have a thing to do with it," and you'll have a nice, solid opposition. Nice enemy. See how easy it is? Then when the game's over, just straighten out the factors of ownership of that game. There's no consequence or liability to it; you exteriorize from that game.

Так вот, что касается МАСХ (я только что разговаривал с людьми из Финикса, некоторое время тому назад), все идет очень гладко: курс НСА курс «Бакалавр Саентологии» проходят хорошо, в секторе процессинга дела идут очень хорошо. Люди там пытаются привести все в порядок, поскольку, занимаясь организацией печати журнала Ability и так далее, мы перевезли на Восток часть производственного оборудования. Это то, что мы перевезли на Восток... некоторое производственное оборудование организации, ее аппаратуру, машины и механизмы.

Now let's take language. Why is it if your genetic entity was once French, you do not like a nightingale speak French? In the first place, you haven't stirred it up. In the second place, the GE has never left the French playing field. And it's sort of a stuck line on the whole thing. This is a fascinating fact. The GE isn't going to up and talk French anyhow. You've got to talk the language that the GE talks.

Так вот, на самом деле это хорошо, когда деловой офис находится на некотором расстоянии от учебного центра и от центра процессинга. Так что я надеюсь, теперь мы сможем нанять стенографистку и она будет сидеть на своем рабочем месте, она будет выполнять свою работу и напечатает десятки писем прежде чем вдруг возьмет и отправится в Финикс. [Смех в аудитории.]

But why, if you as a thetan had a French body, why don't you talk French now? Why can't you talk French? Well, as a matter of fact if you did an improper jump out of the French playing field, if you didn't separate from it at all well, you'll get yourself into the beautifully stuck condition of being so confused about French, not being French, that the whole thing becomes a mystery. "I can speak French, but obviously I am not French, so why should I be able to speak French? But I can't speak French, and that makes a nice mystery." And you go around not even able to learn French.

Планы дальнейшего развития Саентологии на самом деле осуществляются уже сейчас. Они материализуются. Работа над ними идет в настоящее время. Как говорят, жребий брошен. Модус операнди, на котором основаны эти планы, очень просто понять, если только вы дадите себе труд взглянуть на него. Он заключается вот в чем: минимум организации, максимум распространения, и в то же время нужно обеспечить, чтобы одиторы были обучены превосходно и чтобы те одиторы, которых обучают они сами, в свою очередь также обладали необходимым мастерством и знаниями. Вот чего мы пытаемся добиться.

Because, in the first place, when you separated from the French race, youdid an immediate "they," if you were a smart thetan — "those Frenchmen." See,you got about twenty-five feet above that dead body and you said, "Look atthose Frenchmen down there." There went your French. Because you werevery, very careful to say so if you were smart. If you wanted your French back,just start realizing how French you are. One liability goes along with it,however. You're liable to get out of your head and find yourself over Nimes orReims. You'll move back over the old playing field and you will move back outof present time and will things look funny! See how you would go about that?So if you were at all able, when you exteriorized from a dead body yousaid, "Their body, those Frenchmen, their Earth," you know — bing, bing, bing — "partially mine, not mine," and you'd have it, you see, because you do havesome slight series of incidents connected with it that you did contribute to.But the ordinary job that is done on exteriorization of death is simply this one: they say, "Those Frenchmen, that body" — no more, wipeout, forgotten, gone, period. In other words, the guy does an almost violent proper ownership of the whole works and detaches from it and still leaves himself with a little fragment of the whole thing by then introducing some other factor and then by saying, "Now I will have to forget it all."

Так вот, недостаточное общение приводит к появлению слухов. О Дианетике и о Саентологии ходило больше ни на чем не основанных слухов, чем мог бы с легкостью напечатать журнал «Тайм». Я не говорю, что журнал «Тайм» печатает только слухи. Однажды я видел там заметку – кажется, это было в 1947 году, – в которой сообщалось о чем-то, что соответствовало действительности. Да, понимаете... это соответствовало действительности. Я это проверил. Все были весьма удивлены.

See, that is another factor and not a necessary one at all unless you're trying to convince somebody that you shouldn't be locked up in the Bastille. Most thetans have a fear of past crimes, so on. You know, what I told you yesterday — they're hit and then they think "I'm guilty," you know? They get hit and then they say, "Well, I must be guilty of something because I was hit." So they're killed, so they say, "Well, I must have been guilty of something, because there it is, dead." And his immediate conclusion is, "I'm wanted, by the wrong people." You get the idea? The shock of death is sufficient to convince somebody that he's done something. That's why he very quickly reverses on the responsibility scale. And that's why he has a dwindling spiral.

Но вы должны понимать, что это море слухов о том и о сем... обычно это является следствием того, что кто-то просто пытается быть умным, но главным образом это попытка восполнить нехватку новостей. Попытка восполнить нехватку настоящих новостей. Что ж, порой мне хочется, чтобы произошло что-нибудь впечатляющее, тогда на линии попали бы настоящие новости и они вытеснили бы некоторую часть слухов. Человек испытывает сильную нехватку драматических событий, и порой он придумывает драматические события, что приводит к самым тревожным последствиям. И поэтому мы время от времени слышим самые разные вещи, понимаете? Мы слышим, что каждый... «Все одиторы на Востоке только что решили прыгнуть в Атлантический океан» – или что-то в этом роде. И мы слышим, что «МАСХ только что сожгла здание суда в Финиксе» или...

So an exteriorizing thetan ordinarily is not going through a really proper procedure at all. He's merely saying, "No responsibility." But he just happens to hit this Ownership button properly and then he adds the extraneous "Forget it" — you know, otherwise he's liable to be arrested or something of the sort — and that's that. And he's gone, he's out, he's no longer interested, and that's the end of that game as far as he's concerned. So he does this — bang-bang! Just — he knows enough to do this.

Но некоторые из этих слухов весьма интересны, поскольку отличаются тем, что не изменяются и появляются вновь и вновь; и недавно мне сообщили один из таких слухов – о том, что я нахожусь в психиатрической больнице. Я посмотрел на этого парня – он был репортером из какой-то газеты, ха! действительно никудышным репортером. Я посмотрел на этого типа и спросил: «Откуда, черт возьми, вы это узнали? Где вы это услышали?» Что ж, он не смог ответить на этот вопрос. Но я был очень заинтригован, поскольку раз пять обнаруживалось, что источником этого слуха является клиника Меннингера.

But there is extraordinary pressure on it that shouldn't be there. Because he's dead, he must have been guilty of something. This proves it, doesn't it? He's dead, isn't he? There was a blow or a shock or an explosion or something happened, because even a quiet (quote) "natural" (unquote) death — whatever that is — generally, on exteriorization there'll be some explosions of ridges or something like that. There'll be a disturbance, an electrical disturbance — there'll be a shock-back as far as the thetan is concerned. He goes then believing that it was he who killed the body. That's about the least thing he'll believe. And maybe in the next life he floats along with the body, you know, killing it. Why? Because he's a killer. Well, why is he a killer? Well, the last body he had died, didn't it? See the stupidity of the — there is no real logical .. .

Один раз мы тем не менее действительно опубликовали следующий факт: то, что Меннннгер тогда не находился в психиатрической клинике в Вичите. Но поскольку в этом отношении не ведется никакой войны, я не думаю, что следует ожидать каких-то серьезных ответных действий. Мы не пытаемся монополизировать сферу лечения в Соединенных Штатах. Мы не пытаемся монополизировать безумие.

If you wanted to rehabilitate this — just that — you start exteriorizing by whatever process, Ownership or anything else, you exteriorize somebody from his body and then have him get again the correct ownerships of the forgetters. Who said, "Forget it"? This between-lives area thing is merely so a person can say, "They said forget it." And that makes the forgetter persist. See, the forgetter has been misowned and this gives a bad memory that psychology talks about and so forth, and about which we are not interested. See, the forgetter has to be misowned to be effective. But the odd part of it is, the memory doesn't. Because a thetan basically knows everything, so the only thing he can misown is his stupidity if he wants it to stick. That's why you can change people's IQs — you just get the ownership of their stupidity. Very simple.

И сейчас я хочу кое-что сказать о безумии просто в качестве публичного заявления: большой опыт и значительное количество наблюдений, проведенных в отношении такого предмета исследования, как безумие и душевнобольные люди, заставили меня прийти к следующему выводу: помощь душевнобольным людям обычно является попыткой обратить вспять тот селф-детерминизм, который у них еще остался. Человек, который является психотиком, в какой-то момент решил умереть. И с тех пор он так и не принял решения жить.

Now, you see how you would use this practically? Let's get it real straight. If you want to possess and have, you'd better misown. See? And by "misown," we say just assign the wrong creator, and you'll have something and it'll persist. Assign the wrong creator. "This car was built in Florida." "It was made by me." "This beautiful John Alden yacht that I designed." You see? And then when one changes his game, to go through the very nice little ritual of assigning back the proper ownerships, and bother the forgetter. First thing you know, you'll wind up with all your experience intact, and none of the playing fields.

Так вот, почти каждый из нас когда-нибудь чувствовал себя так плохо или был так болен, что говорил: «Лучше бы я умер» – и говорил это совершенно серьезно. Но позже мы приходили к выводу: « Что ж, эта жизнь не так уж плоха... я буду продолжать жить», понимаете? Психотик этого не делает... именно поэтому он и является психотиком. Психотик произносит это настолько серьезно или же он настолько близок к смерти, что он бросает тело и затем болтается где-то на полпути, будучи не в состоянии полностью оставить тело, поскольку оно все еще живое, и не желая вновь брать на себя какой-либо контроль над ним. Вот так он и болтается там, пытаясь умереть.

There are people walking up and down the street all day long, they're stuck in playing fields all over the place. They're in a factory in their youth, they're in space opera way back when, they're in a time when they were a priest. You say to some old-time Dianeticist who's come into Scientology, "Now, we're going to ordain you as a minister."

А это общество говорит, что мы должны заботиться о том, чтобы каждый оставался живым, поскольку мы все машины, понимаете? И нет никакой другой жизни, это все, что у нас есть, так что каждый должен продолжать жить. И общество говорит это настойчиво, оно говорит это постоянно... они должны продолжать жить. На самом деле это было бы очень, очень и очень опасно, если бы кто-нибудь узаконил то, что называется «эвтаназией» – это убийство. Понимаете, это было бы очень опасно, поскольку потом обязательно нашелся бы кто-нибудь, кто мог бы воспользоваться этим законом в своих целях. И вот вы идете по улице, вы совершенно довольны жизнью, а кто-то говорит: «Вы знаете, у него могут быть щенята», – или что-то в этом роде, бац! Было бы очень опасно узаконивать это.

And the fellow goes, "Nnyyeeeoww! No! None of that!"

Но, может, нам не нужно придавать такое большое значение идее, что если кто-то дышит, то уже одно это означает, что он хочет жить! Как насчет растения, у которого срезаны все листья и так далее? Оно пытается умереть. Почему? Чтобы оно могло стать другим растением. И чем дольше вы пытаетесь мешать ему быть другим растением, тем тяжелее ему приходится, тем больше трудностей вы создаете на его пути!

Well, rather than argue with the guy you simply say, "All right, now get the idea of being a priest. Well, what can you be that's real close to it?" "Well, I could be a demon." (audience laughter)

Так вот, к сожалению, психотик попадает в эту категорию. Согласно моим наблюдениям, душевнобольной человек пытается умереть, и он настолько упорно пытается это сделать, что он уже практически ушел отсюда и отправился в область между жизнями. Понимаете, он просто... «Хватит. Я не хочу больше и близко к этому подходить». А затем приходите вы и пытаетесь вернуть ему здоровье, в то время как каждый вектор, каждое усилие этого существа направлены на то, чтобы умереть, он целиком и полностью сосредоточен на этом. Нельзя сказать, что безумие является неразрешимой проблемой. Но это является неразрешимой проблемой в этом обществе, которое сейчас так помешано на выживании.

I just work him around, have him be various things of this character. The next thing you know, he'll tell you confidentially, "Well, I — I feel a considerable confidence in the idea that I could probably be a cardinal, but not a minister."

Так вот, это не означает, что вы не можете взять человека, с симптомами душевного расстройства и избавить его от всего этого. Вы можете развернуть этот вектор в противоположную сторону. Но люди, которые по-настоящему душевно больны, пытаются умереть. И если вы только не обладаете неограниченными возможностями, – такими возможностями, что вам ничто не помешает дать этим людям пространство, дать им солнечный свет, предоставить им какое-то общество, какую-то компанию, чтобы свести к минимуму ограничения того или иного рода, то пытаясь излечить безумие вы столкнетесь с огромными трудностями, поэтому ни один одитор, ни один священник не должен (если только он не считает, что у него есть какой-то незначительный шанс на успех) заниматься проблемой безумия. Почему? Да потому, что у нас недостаточно одиторов.

Have him be a few more things like that and he says, "I don't know why I've been worried about this."

Так вот, совершенно верно, что человек может поправиться. Таким образом, надежда на излечение безумия связана не столько с одитингом, сколько с тем, чтобы предоставить таким людям достаточно пространства, убрать из их окружения достаточное количество рестимулирующих факторов, чтобы обеспечить им достаточную тишину, предоставить им возможность достаточно отдыхать... поскольку измождение и безумие это почти синонимы... обеспечить им достаточную тишину, предоставить им возможность достаточно отдыхать, предоставить им пространство и пищу, чтобы у такого человека мог появиться шанс изменить свое мнение и вновь принять решение жить. Пока он не примет такого решения, вы мало что сможете с этим сделать.

Well, he's been worried about it because some time or another he was either violently antireligious in some role or — he lived that life — or he was a persecuted monk or something of the sort. He's led an unsuccessful life.

В книге «Дианетика» было предложено решение проблемы безумия: предоставить таким людям пространство, обеспечить им тишину, позволить им отдохнуть и дать им шанс изменить свое мнение. Существует такое вот решение данной проблемы. Возможно, когда-нибудь в какой-нибудь части этого общества оно будет реализовано или же кто-нибудь попытается его реализовать.

Now let me show you this: Every life we lead and die from, we catalog as unsuccessful. Let's just look that over. Every life we lead and die from, we catalog as unsuccessful. Truth of the matter is, you successfully got through that one. All right.

Если вы приведете душевнобольного человека в очень маленькое закрытое помещение и проодитируете его, то, возможно, вы добьетесь успеха, а возможно, и нет, просто потому, что существуют эти барьеры, эти ограничения... все в его окружении стиснуто в маленьком пространстве. Это не означает, что одитор, особенно дианетический одитор, не мог бы вызвать значительные изменения в состоянии душевнобольного человека, и одиторы это делали. Это не означает, что этого не может произойти. Это не означает, что если человек является душевнобольным, то нет никакой надежды. Я говорю вам о том, что, как я убежден, представляет собой безумие, и я думаю, что это наблюдение может показаться вам интересным.

Very germane to this subject of ownership and responsibility and control, because that's all the same little ladder, I'd better tell you something about another process which is quite close to this.

Безумие, судя по всему, представляет собой желание смерти, которое является настолько сильным, настолько мощным, что человек готов убить практически все и вся вокруг себя в стремлении осуществить это желание. А когда человек вновь принимает решение жить, к нему возвращается душевное здоровье.

Why won't individuals uncommunicate — break communication? Fellow's stuck to the wall, he won't let go of it. All right, ownership is your first key and clue. This brings about an obsession on his part that he must not break communication once started. And he begins to feel that he cannot possibly break a communication if he has begun it. Now, this is idiocy. Because you wrote Eisenhower a letter means now that you have to write Eisenhower letters. Well, that's the way it figures, isn't it? You started to communicate. If you're unable to stop communicating any time you started communicating, you're being penalized to some degree, aren't you?

Я занимался изучением этого вопроса и проводил наблюдения в течение всех этих лет, и это на самом деле все, что я знаю о безумии. Мне доводилось видеть преклиров, которые находились в гораздо более серьезном состоянии, чем то, в котором, похоже, находится душевнобольной человек. Я видел преклиров, у которых были все проявления, какие бывают у душевнобольных людей, и тем не менее они не были душевнобольными. Я видел преклиров, у которых были рестимулированы такие инграммы, которые могли бы убить и слона, но они все равно были душевно здоровыми. Я видел преклиров, которые были настолько нервными и которые так сильно тряслись, что у них практически вылетали нитки из рукавов, и все же они были душевно здоровыми. Они хотели жить. И поэтому, самостоятельно или с помощью одитора, они избавлялись от призраков и всего того, что ухает по ночам. Эти люди, однако, хотели жить. И поэтому они были душевно здоровыми. Эти люди были готовы взять ответственность за какую-то часть своих трудностей. И поэтому они были душевно здоровыми, и поэтому они могли поправиться.

Now let me tell you about a completely and utterly and fantastically unworkable process. This is the most unworkable process that anybody ever investigated. It has no benefit; it's all liability. Would simply be this question asked over and over and nicely acknowledged — it'd sound just like an auditing session. I hope no psychologist gets hold of this, because he'd have to do it just to find out if it happens. He would! Have to. So I'll give you the rest of it, how you would solve it. It's just an experiment. It's a wild thing that you could do to somebody. You say, "Now, give me some things you could go out of ARC with" or "Give me some things you wouldn't mind breaking communication with." And he gives you some and you say, "Fine. Fine. Good. Good. Give me some more things you could break communication with" or "go out of communication with."

То, что мы называем душевнобольным... желание умереть. И возможно, то, что с ним не так, – это что-то незначительное, но он желает умереть. И именно в этом направлении он движется.

And he'd say, "Fine" — then he'd tell you some things — "Fine."

Что касается психосоматических заболеваний, то я думал, что психосоматические заболевания были переоценены. Я так и продолжал бы думать, что они были переоценены, но мне встретился один человек, у которого не было психосоматического заболевания. И я начал думать, что «психосоматическое заболевание» – это неправильное название, и это следует называть просто «нежелательные ощущения» или «нежелательное отсутствие ощущений». А если классифицировать их как заболевания, то они станут неразрешимыми. Поскольку название «заболевание» предполагает, что основной причиной того или иного состояния являются какие-нибудь микробы или что имеет место неправильное функционирование каких-нибудь органов или что-то еще.

And you say, "All right."

И мы обнаруживаем, что психосоматическое заболевание – это, судя по всему, просто нежелательное ощущение или же отсутствие ощущений. И мы обнаруживаем, что психосоматическое заболевание возникает тогда, когда человек должен что-то доказать, но терпит неудачу. И это настолько верно, что если бы вы начали проводить процессинг в отношении хронической соматики, вы могли бы сделать такую вот потрясающую вещь – вы могли бы спросить человека: «Что у вас есть, что могло бы доказать это?» Понимаете, вы не говорите о какой-то вещи. Вы просто говорите ему:

See? What a nice auditing session it sounds like, you know. Right up to there. Just sounds like the real McCoy. Sounds real good, you know. And you say, "Give me some more things that you wouldn't mind going out of communication with." Well, this is so logical — so very, very logical. Because the truth of the matter is, the only reason the man is stuck on the track is because he won't go out of communication with the past. See, he just won't. He refuses to. Still got it. Wants it. So obviously we have to repair his ability to break communication. Otherwise, we won't get him cleanly breaking clear of the time track at all, will we? It's the theory behind this. Nice theory, isn't it? So we say, "Give me something else you wouldn't mind going out of communication with."

«Хорошо, что у вас есть, что могло бы доказать это?» И у него будет ответ на этот вопрос. Он осмотрит самого себя и он... «Моя голова это доказывает. У меня есть тело

And he gives us something of "I wouldn't mind going out of communication with my mother."

– вот почему. Я в этом... поскольку люди плохо со мной поступали, вот почему у меня есть тело».

And you say, "That's fine. Now, give me something else you wouldn't mind going out of communication with."

Вы можете задать человеку этот вопрос и избавить человека от целого сервисного факсимиле, которое было описано в 1952 году; вы можете разрешить его, просто задав человеку такой вопрос: «Из чего бы это вас вытащило?», «Во что бы это вас втянуло?». Вы задаете человеку эти вопросы поочередно.

(said angrily) "Well, I wouldn't mind going out of communication with my boss."

«О да, у вас болит рука. Хорошо. Так вот, из чего бы это вас вытащило? Во что бы это вас втянуло? Хорошо, замечательно. Из чего бы это вас вытащило? Ладно. Замечательно. Во что бы это вас втянуло? Замечательно, замечательно». А затем – если бы вы сгладили все это – вы могли бы завершить используя следующую команду:

And you say, "That's fine. Now, give me something else you wouldn't mind going out of communication with."

«Хорошо, что с помощью этого вы можете доказать?» – и вы обнаружили бы, что с помощью этого психосоматического заболевания он может доказать целую кучу вещей.

The fellow's saying, "The whole planet!" He'd simply go into a rage. And he'd go into enough, sufficient anger and rage that you would find him unauditable right at that point. He would blow — he would blow the session. I've done this several times just to test it out. (audience laughter)

Таким образом, я думаю, что когда мы занимаемся психосоматическими заболеваниями, мы напрямую противодействуем расчету тэтана о том, что у него должно быть какое-то ощущение и что любое ощущение лучше, чем отсутствие каких бы то ни было ощущений. И что он должен иметь что-то, с помощью чего он мог бы вызвать к себе немного сочувствия и доказать, что он невиновен, поскольку когда мы затрагиваем эти кнопки, то все эти причудливые психосоматические заболевания, которые так замечательно описаны и занесены в нескончаемые каталоги, исчезают.

Having the antidote right to hand, it was very easy to do and get the guy turned around and back in and run the rest of it. Couple of auditors have done this just to make sure that this was the mechanism, and it is the mechanism. The effort to go out of communication with, eventually gets himself so stuck that he goes into a rage. And rage is the emotion which is designed to break communication, but doesn't. It just stacks it up. You recognize the emotion there. It's just the effort to go out of communication, that's all — and to keep on informing people you're going out of communication with them. And the boy does not come up above rage with the process, because he blows the session and goes out of control. Now this doesn't much matter what person you're running it on. That's what they do. That's the end of that. So it's an utterly unworkable process. (Day or so, they'll settle down and start living again.)

«Из чего бы это вас вытащило? Во что бы это вас втянуло? Из чего бы это вас вытащило? Во что бы это вас втянуло? Что это докажет? Что у вас есть, что что-то докажет?»

But here is this situation. A process which sounds like a legitimate process evidently is completely unrunnable. And obviously, if you wanted to get somebody unstuck on the time track, the most logical thing in the world that you would do would be to rehabilitate his ability to break communication. Certainly you've got to break communication with the past in order to get him totally in present time. He's got to be willing to let go of something on the time track before he'll come out of it.

Так что, когда мы имеем дело с человечеством, мы никак не можем иметь дела с заболеванием, если только быть человеком не является каким-то заболеванием. Поэтому, чтобы заниматься хронической соматикой, мы должны немедленно выйти за рамки такого понятия, как заболевание. Хроническая соматика не является психосоматическим заболеванием! Я полагаю, что какая-нибудь хроническая с соматика может быть настолько сильной, что в какой-нибудь науке, занимающейся лечением, ее могли бы классифицировать, как психосоматическое заболевание. Я не просто кидаюсь словами – я пытаюсь дать вам более широкий взгляд на все это.

All right, where's all this lead? It led immediately to Consequence Processing. The first edition of Consequence Processing ran this way — it's the very first one — "What would happen if you got angry?" On and on and on and on and on, and eventually cleaned that up and the fellow said, "Nothing," you know? He'd swerved. And then you can say, "What wouldn't you mind going out of communication with?" and you'll only get a little sputter and yap about it. You've already solved the consequences of anger. He's fighting anger, and as long as he cannot break communication, time, the single aberration, will continue to depress him down the Tone Scale. With each forward ticking moment, he will get stuck tighter and tighter and tighter down to anger and then blow it, and through to the lower harmonics.

Один человек ходит на костылях из-за своих ног, а другой человек ходит на костылях из-за своего разума. Что он делает? Он пытается вытащить себя из чего-то, и втянуть себя во что-то, и доказать что-то.

And that is the mechanism of the dwindling spiral. There's no more complex mechanism than that about it. Do you see it now? With each ticking moment, time is breaking communication for him. And if this process "What wouldn't you mind going out of communication with?" winds him up in anger, certainly time, going tick, tick, tick, tick, tick — which is "Break communication, break communication, break communication, break communication" — certainly would wind him up in going down scale. And that's how people descend down that Tone Scale and why they wind up where they wind up. It was the most basic reason. How do you clean it up? Consequence Processing or Ownership Processing — or consequences of ownership, so forth; you could combine these.

И вот вы берете человека, которого никогда не слушали его родители. Он входит и – «шмыг, шмыг!».

But the way that you would handle this would be — most basic and fundamental way — "What would happen if you got angry? What would happen if you got angry?" It is evidently apparent immediately that if we are going to get anyone totally above 1.5 on the Tone Scale, we're going to have to run "What would happen if you got angry?" sooner or later.

Мама говорит: «Уйди, я занята». В следующий раз...

Now, a thetan can get up above 1.5 on the Tone Scale with the greatest of ease, but you can get a body up there, too. It's the body that gets stuck in covert ... The game called society is covert hostility — propitiation, politeness, so forth. That's stuck below 1.5. It's very dangerous when it's stuck below 1.5. There's no reason why this game could not be carried on above 1.5, but as years progress and arthritis sets in, the tickety-tick, tickety-tick, tickety-tick of time breaking communication, breaking communication, every cycle is saying, "Break communication, break communication, break communication, break communication." Of course, it's also saying, "Make communication." It's saying, "Make communication, break communication" for its whole cycle. And if an individual cannot have "Make communication, break communication, make communication, break communication," he can't ride along the time track. He'll just simply stick harder and harder and more and more into misowned incidents.

Мама говорит: «Уйди, я занята».

This is the mechanics of this universe. This is how this universe throws down scale the luckless thetan who is living in it. Because he believes, as everybody believes, that there are vast consequences to anger, and every time he starts to get angry — which is to say break through this — he's said, "No, I mustn't get angry. I'll get sick and people will get mad at me and I will starve to death and there are horrible consequences will occur if I get angry, so therefore I've got to kind of float along with this time track one way or the other." And he starts to pull loose from various points on the time track where he's misowning and gotten stuck and he feels himself starting to get mad and he says, "No, no, no. I'll just have to float along with this time track."

В следующий раз... вся рука, понимаете: «Смотри!»

We have to restore to the individual the freedom to be apathetic, if he's in pretty bad shape, and then the freedom to be angry — or simply the freedom to be angry.

«Уйди, я занята».

One case, by the way, fooled me one time very recently right on this same fundamental. I started running this process, "Now, what would happen" — I knew this person was stuck all over the time track and this person was not high enough up scale to run Ownership Processing or Responsibility or anything else, so I simply started in, in just the fundamental that I already had, and this fundamental was simply this: "What would happen if you got angry? What would happen if you didn't get angry? What would happen if you got angry? What would happen if you didn't get angry?" by which we mean plus and minus running as is marked on these charts. "What would happen if you got angry? What would happen if you didn't get angry? What would happen if you got angry? What would happen if you didn't get angry?"

В конце концов он берет все тело, понимаете, и он говорит... А мама говорит: «Уйди, я занята».

I was getting no comm lag. So I says, "Aha! Process too high. Let's start down at the bottom." I started down to the bottom and chose just at random, at the bottom, "sleep" or "unconsciousness," and ran this flat. "What would happen if you got unconscious? What would happen if you didn't get unconscious? What would happen if you got unconscious? What would happen if you didn't ..." Got that cleaned up. That cleaned up fairly easily; came right on up scale through various other, you know, "What would happen if you hurt? What would happen if you didn't hurt?" which is above anger. No comm lag again, so I dived back down scale once more — said, "Couldn't be, because this person is not an apathy case." Well, as a thetan, this person wasn't an apathy case, but the person's body was stuck solid in apathy. And I said, "Well now, all right, let's just take the Tone Scale now. What would happen if you got apathetic?"

И парень говорит: «У меня нет ничего, что что-то докажет. Я сдаюсь. Я мертв».

"Thuhhh! Thuhhh!" Terrific comm lags.

И много-много лет спустя он видит одитора... он видит одитора, с которым он занимается взаимным одитингом, он видит свою жену, своего друга, кого-то, кто его одитирует. «Я чувствую довольно сильную апатию. Я...» Вот вам и пожалуйста – он все еще пытается доказать это своей матери. Вот только к этому времени у него есть множество вещей, которые заменяют собой его мать: столбы, на которых висят ворота, жены и всякие другие вещи, понимаете? Он пытается доказать это кому-то. Но если вы посмотрите на расчет, который стоит за всем этим (из чего это его вытащит, во что это его втянет, что это докажет?), все очень просто.

"What would happen if you didn't get apathetic?" Oh, terrific comm lags.

Но тут есть еще один фактор, в силу которого психосоматическое заболевание является очень подозрительной штукой. И этот фактор заключается вот в чем: вы должны сделать так, чтобы тэтан оказался в состоянии изобрести целую новую категорию заболеваний, прежде чем он согласится расстаться с каким-нибудь заболеванием, которое у него есть.

Person was stuck on the lower harmonic of anger — as a body. Cleaned this up, went up Tone Scale, got up — there was nothing much on grief — more or less cleaned up and got up to anger and cleaned that up rather easily and then ran "What wouldn't you mind communicating with? What wouldn't you mind breaking communications with? What wouldn't you mind communicating with? What wouldn't you mind breaking communications with?" and the person just ran like a well-oiled dream and soared right on up Tone Scale — 2.0, boredom, conservatism, enthusiasm as a stable tone.

Так вот, если говорить о заболеваниях, то я ни на секунду не допускаю, что какой бы то ни было одитор, работая с каким бы то ни было тэтаном, что-нибудь вылечит. Он изменит этого тэтана, он даст ему другой шаблон, но говорить, что он больше никогда не будет ничего чувствовать? Говорить, что он больше никогда не сможет заболеть? Что он никогда не сможет прийти на призывной пункт и сказать: «А?

So I wonder how many cases in Dianetics and Scientology are parked below 1.5 as a physical body, or as a thetan and body, simply because they do not dare be apathetic or angry? How many? And is this the barrier which prevents a person from coming up Tone Scale rapidly? And yes, my experience in the last few months and weeks has told me that it is.

Вы хотите меня? Ха-ха!» [Смех в аудитории.] Что за грязную шутку мы пытаемся сыграть с людьми?

An inability to break communication will depress a person on the Tone Scale. So we have a very interestingly simple mechanism for getting a person up scale. We have to get the consequences of these emotions and the consequences of no such emotion, see? Consequences of apathy, consequences of not being apathetic. We have to get the consequences of these emotions or anything else that occurs. Right along with this are the consequences of unconsciousness and the consequences of pain. We have to clear these up to some degree.

Мы должны дать ему способность делать все это осознанно, чтобы ему не нужно было скрывать тот факт, что он это делает, и делать это навязчиво. Это, пожалуй, единственное, что мы можем изменить в этом.

If you wanted to solve an engram all the way across the board, you would certainly have to run something on the order of "What would happen if you became unconscious? What would happen if you didn't become unconscious? What would happen if you got hurt? What would happen if you didn't get hurt?" and run these things flat. Those are pretty high-toned, by the way. But that, of course, runs out the most holding basic of an engram. We knew in Dianetics that it was pain and unconsciousness which pinned the engram where it was. So you can run that by Consequences Processing.

Следовательно, если мы будем в значительной степени фиксироваться на заболеваниях как таковых, то это не будет вознаграждено... никогда! Но если мы будем уделять огромное внимание тому, чтобы повысить способности человека до такого уровня, когда он будет в состоянии даже болеть, то это принесет нам большие дивиденды. Следовательно, Саентология вовсе не является наукой, занимающейся лечением, поскольку одна из функций Саентологии заключается в том, чтобы привести человека в такое состояние, когда он будет способен заболеть!

But you won't get people up Tone Scale as long as they're afraid or unable on the subject of apathy and anger. Now that doesn't mean you want everybody going around mad-dogging with anger. The funny part of it is, they only go around mad-dogging with anger when they can't be angry. They only go around being obsessively apathetic when they can't be apathetic. They only go around crying, crying, crying when they can't cry. When they can do these things, they don't have to do them just to prove it — and we get into proof.

Так вот, это те вещи, о которых мне нужно было в течение долгого времени думать и говорить с одиторами, с преклирами; и это те два вывода, к которым я совершенно определенно пришел. И это вот что: наше собственное здоровье, здоровье организации, а также реалии самого процессинга требуют, чтобы мы не рассматривали себя в качестве тех, кто занимается лечением душевно и физически больных людей.

Neat process right along there, by the way, is proof. You say, "What have you got that would prove anything to whom?" Or "Invent some proof." Fabulous process. This whole category of "invent" — invent some time, invent a game, invent proof — rather fabulous processes.

Если человек хочет умереть, если он считает, что жизнь совершенно невыносима, то кто мы такие, чтобы приходить и говорить: «Ты должен жить», особенно, когда такое нарушение его селф-детерминизма является невозможным. Душевнобольной остается душевнобольным лишь потому... он остается душевнобольным лишь потому, что он не хочет жить. Это уровень смерти, который является более глубоким, чем сама смерть. И на самом деле смерть – это замена безумия. Вы можете исследовать все это на полном траке. Вы обнаружите, что смерть была заменой... это был суррогат... хороший, быстрый способ. И единственный способ, который существовал до этого заключатся вот в чем: «Послушай, ты сделал меня таким сумасшедшим... ты должен перестать наказывать меня, поскольку ты сделал меня таким сумасшедшим, что теперь я не могу ничего сделать, я не могу ничего контролировать, я не несу никакой ответственности, и мои постулаты не работают. Так что ты можешь меня наказывать, если хочешь, но это не принесет тебе никакой пользы, поскольку я теперь даже не реагирую на это. Я даже не знаю, кто меня наказывает». И этот вид безумия был настолько невыносим, что спустя какое-то время кто-то изобрел смерть.

Consequences, then, on the Tone Scale is the most vital process that you'd have to get rid of to get a case coming up scale. Because they're going to hit a barricade. And the barricades, if they're above apathy, will be anger, and if they're apathetic or around there someplace, will be apathy. And the mere thought of breaking communication will put them into the solidity of apathy or grief or anger — the three ridges. Just the thought of coming up to present time would be enough to pin them into apathy or grief or anger. "What would happen if you got apathetic? What would happen if you didn't get apathetic?" resolves this.

Тэтан ходил тут и там, нашел несколько парней и сказал им: «Эй, знаете что? Подумать только! Ха! Посмотрите-ка на это, я мертв! Смотрите!» Бум! Крупное изобретение. Колесо и лук со стрелами вообще ничто по сравнению с этим!

So this goes along to a marked degree with Ownership Processing. Of course, Ownership Processing is sort of a sledgehammer. You simply say to the person, "Get the idea who owned it and who didn't own it" and so forth, and there's no energy left around to be stuck to. But this doesn't mean he's going to be terribly happy about it. No great liability connected with it such as other processes — Perfect Duplication and so forth — but he doesn't quite like to give up that much MEST, he thinks. He'll have rationalizations; whereas "What would happen if you got angry? What would happen if you didn't get angry?" — he comes out of that cleanly because you change his consideration. And when you change the consideration or the ideas of a man, you make him well; and when you change his MEST, you've changed his MEST.

Итак, насколько я могу видеть, жизнь может быть приятной игрой почти для каждого, если только человек не решил окончательно и бесповоротно, что это невозможно, и не собирается одуматься. Если вы можете с ним общаться, то вы всегда можете изменить его решение на этот счет, при условии, что вы говорите с ним, как с тэтаном... как с духом. Если же вы говорите с ним, как с телом... Кто-нибудь когда-нибудь находил ту часть тела, к которой нужно обратиться, чтобы заставить одуматься тело. Все это было бы почти невозможно, если бы мы ждали, пока тело не одумается, как это делают некоторые «черные пятерки». Такой человек сидит, получая одитинг, и ждет, пока тело одумается, понимаете? «Что ж, оно еще не одумалось. Пока еще не изменило своего решения. Нет, я прошел этот процесс... оно еще не изменило своего решения. Что ж, я думаю, в этой Саентологии нет ничего такого... она не смогла заставить мое тело изменить свое решение».

Well now, do you see these mechanisms? They are quite interesting and they bring processing out of the dark ages of "maybe" into a considerable certainty. Anybody whose case is lagging — he's getting lots and lots and lots and lots of hours, you know, and he keeps piling it up — can remember times when he kind of started to get mad or started to feel apathetic during a session, checked himself or the auditor checked him, and he went on running the process. In other words, he tried to come up scale and go past those bands, and social agreement says, "Thou shalt not rage" and so he just sticks right there. How many preclears have gotten parked below that band, there's no telling. But now that you know this, there's no reason why they should be parked there any longer.

Индивидуум, которому дали уверенность в том, что он является бессмертным существом, который понимает, что он бессмертен, – а он с величайшей легкостью понимает это, когда экстериоризируется, – такой индивидуум получает величайший дар, который ему только может преподнести его собрат... и это просто величайший дар, поверьте мне. Знаете ли вы, что человек сражался, истекал кровью, сквернословил на протяжении тысячелетий в призрачной надежде, что кто-то был прав, когда сказал, что он может попасть в рай? А вы, как одитор или как студент, изучающий Саентологию, можете предоставить человеку бессмертие, не когда он умрет, а прямо сейчас.

Thank you.

И поэтому я не думаю, что вы должны ударяться в науки, связанные с лечением, или рассматривать себя в качестве того, кто занимается излечением душевно или физически больных людей, в то время как вы располагаете даром, который настолько безмерно превосходит все это, что никакие сравнения просто невозможны. И поэтому я не хочу, чтобы вы не ставили в грош самих себя или те знания, которыми вы располагаете. И я хочу, чтобы вы овладели всем, что вы знаете, и я хочу, чтобы вы были в состоянии использовать это знание уверенно.

И какая бы ни была у меня миссия на данный момент здесь, на этой планете, она будет успешно выполнена, когда будет сделано то, о чем я сейчас сказал.

Спасибо.