Тщательное изучение отчетов штатных одиторов показывает, что единственные улучшения, подобающие репутации Саентологии, происходят, когда одитор восстанавливает или исправляет обладательность преклира. Без восстановления или исправления обладательности никакие реальные достижения не становятся очевидными. Преклир не будет продвигаться вперед, если его обладательность ослаблена.

A careful study of staff auditors’ reports reveals that the only advances worthy of the name of Scientology occur when the auditor repairs or remedies havingness on the preclear. Without the repair and remedy of havingness no real gains become apparent. A preclear will not progress when his havingness is impaired.

Каковы симптомы потери обладательности? Проходя любую технику по восприятию как-есть, преклир может впасть в аналаб, стать слегка нервозным, взволнованным, захотеть выкурить сигарету или будет казаться, что он хочет прервать сессию. В каждом таком случае у него «снижена обладательность». Другими словами, он полностью сжег, израсходовал до конца, или воспринял как-есть слишком много своей телесной энергии в самом одитинге. В виду того), что каждая субъективная техника проделывает как бы дыру в середине электронной массы, окружающей преклира, части этой массы затем начинают обрушиваться на преклира. Поэтому прохождение на преклире техник по восприятию как-есть, превышающих способность преклира выдерживать последствие потери обладательности будет навлекать на преклира много новых инграмм, которых у него не было прежде. Техника, рассматривающая как-есть энергию, применяемая без восстановления или исправления обладательности, будет вызывать ухудшение кейса преклира.

What are the symptoms of loss of havingness? Running any as-ising techniques the preclear may become anaten, slightly nervous, agitated, want a cigarette, or seem to break out of the session in some fashion. In either case, he is “down on havingness.” In other words he has burned up, used up, or as-ised, too much of his physical body energy in the auditing itself. In view of the fact that every subjective technique puts a sort of hole in the middle of the electronic mass surrounding a preclear, parts of that mass then begin to cave in on the preclear. Thus running an as-ising technique on a preclear beyond the ability of the preclear to sustain the consequent loss of havingness will bring on in the preclear many new engrams which he did not have before. A technique which as-ises energy, if used without a repair or remedy of havingness, will bring about a worsening of the case of a preclear.

Итак, что же происходит точно? Это очень просто. Преклир начинает входить в аналаб, а одитор продолжает процесс. Он не осознает, что должен прерывать процесс в любой момент, когда преклир проявляет потерю обладательности. Аналаб и является таким проявлением потери обладательности. Хорошо, другой пример: преклир становится взволнованным или расстроенным; он тянется за сигаретами; (он) начинает дергаться; его ноги начинают качаться из стороны в сторону; он начинает возбуждено говорить; он начинает кашлять во время одитинга. Все эти вещи показывают потерю обладательности. Между прочим, те же самые состояния могут быть следствием того, что преклир считает, что одитор некоторым образом нарушил Кодекс или подавил его свободу выбора. Наблюдение аналаба или взволнованности со стороны преклира свидетельствует о необходимости немедленного восстановления и исправления обладательности. В дополнение, одитор должен тщательно просматривать сами сессии для того, чтобы выяснить, не считал ли преклир, что где-то была уменьшена его свобода выбора, или не считал ли преклир, что был нарушен Кодекс одитора. Вы понимаете, что одитору не обязательно должен уменьшить свободу выбора или нарушить Кодекс одитора для того, чтобы преклир посчитал, что это произошло. Однако это можно совершенно проглядеть, если одитор достаточно тщательно восстанавливает или исправляет обладательность преклира.

Now exactly what is happening is very simple. A preclear starts to go anaten and the auditor keeps on running the process. He hasn’t realized that he ought to interrupt a process at any time if the preclear demonstrates a loss of havingness. Anaten is such a demonstration of loss of havingness. All right, another example: the preclear becomes agitated or upset; he reaches for a cigarette; he begins to twitch; his foot begins to wobble; he begins to talk excitedly; he begins to cough while being audited. All of these things demonstrate a loss of havingness. These same conditions, by the way, can result from the preclear believing that the auditor has broken the Auditor’s Code in some fashion or has overcome his power of choice. Both a repair and remedy of havingness are immediately indicated on the observation of anaten or agitation on the part of the preclear. In addition the auditor should carefully go over the session itself to find out, if anywhere, the preclear believed his power of choice was being overcome, or if the preclear believed the Auditor’s Code had been broken. You understand that the auditor didn’t necessarily have to overcome the preclear’s power of choice or break the Auditor’s Code in order that the preclear should believe that this has happened. However, this could be overlooked entirely if the auditor had been careful enough to repair or remedy the havingness of the preclear.

Малейшее нарушение живости со стороны преклира, или малейшая взволнованность или соматика, должны немедленно показывать одитору, что обладательность уменьшилась и должна быть немедленно восстановлена или исправлена. Можно потратить много времени на восстановление или исправление обладательности, и это время потратится с большой пользой. Лучше «терять» время, проводя восстановление и исправление обладательности, чем столкнуться со снижением обладательности. Сейчас я хотел бы упомянуть о другом предмете, связанном с этим. Одиторы сейчас одитируют в направлении озарения. Очень хорошо, если они ожидают от преклира озарения, то они не предполагают, что он натянет банк на себя. Если одитор проводит очень простой процесс, который должен привести преклира к озарению, проводит его несколько команд, а затем останавливается и восстанавливает и исправляет обладательность преклира, а затем задает ему тот же вопрос одитинга в два раза большее число раз, то он обнаружит, что в его поле зрения внезапно появилось озарение. Другими словами, вы могли бы исправить обладательность преклира в то время как его внимание находится на каком-то конкретном предмете, и вызвать появление озарения.

The slightest drop of alertness on the part of the preclear, or the slightest agitation or somatic, should immediately indicate to the auditor that havingness has dropped and must be immediately repaired or remedied. A great deal of time can be spent on the subject of repair and remedy of havingness, and it is time spent with great benefit. It is better to “waste” time spent repairing and remedying havingness than to blunder on through. Now there is another thing I have noticed with regard to this. Auditors are running these days toward cognition. Very well, if they expect a preclear to cognite they should not expect him to pull in a bank upon himself. If an auditor runs a very obvious process which should bring the preclear toward cognition, runs it several auditing commands and then stops and repairs and remedies the preclear’s havingness, and then after that asks him the same auditing question two more times, he will discover that he has blown a cognition into view. In other words you could remedy the havingness of a preclear while his mind was on one particular subject and bring a cognition into existence.

Это становится особенно важно сегодня, поскольку несколько месяцев назад я обнаружил, что вы можете исправить обладательность кого угодно, и я имею в виду именно это!! Вы можете исправить обладательность любого, и вы можете включить макеты у кого угодно. Тот факт, что преклира, у которого есть черное поле, можно заставить макетировать черноту или невидимость и вталкивать их в свое тело, приводит нас к эпохе, когда можно любого сделать способным включать макеты. Заставляя преклира постулировать, что смакетированная чернота – это плохо для тела, заставить эту черноту войти в тело. Заставляя преклира постулировать, что невидимая масса, которую он смакетировал – это плохо для тела, можно заставить ее войти в тело. Конечно, после того, как это будет проделано несколько раз, суждение у этого преклира изменится. Затем, возможно, чернота или невидимость будет входить только когда преклир создаст постулат о том, что это хорошо для тела. У него также могут оставаться остатки. При помощи различных постулатов, как, например, что остаток представляет угрозу для тела, он хорош для тела, он плох для тела, остаток также будет входить.

This becomes particularly important today, since a few months ago I discovered that you could remedy the havingness of anybody, and I mean just that!! You can remedy anybody’s havingness and you can turn on mock-ups on anybody. The fact that the preclear who has a black field can be caused to mock up blacknesses or invisibilities and shove them into his body brings us into an era of being able to make anybody turn on mock-ups. Getting the preclear to postulate that the mocked up blackness is bad for the body will cause that blackness to snap into the body. By getting the preclear to postulate that the invisible mass he has mocked up is bad for the body it will snap into the body. Of course, after this has been done a few times, the consideration of the preclear will change. Then perhaps the blackness or invisibility will only snap in when the preclear postulates that it is good for the body. He may also have a residue left. It is very important to get rid of these repair and remedy of havingness residues. By various postulates such as that the residue is a threat to the body, it is good for the body, it is bad for the body, the residue too will snap in.

Давайте сразу определим, в чем различие между восстановлением обладательности и исправлением обладательности. Мы обычно называем восстановлением обладательности «предоставление человеку некоторой обладательности». Для этого нужен лучший технический термин. Поэтому давайте называть это «Восстановление Обладательности». Это означает, что преклира побуждают макетировать что угодно, что он может макетировать и, каким бы способом он это ни сделал, – добиваются, чтобы он втолкнул (никогда не «втянул») этот макет в тело, и сходным образом отделался от остатков, которые сопровождают модель. Это восстановление обладательности. Это односторонний поток, это приток.

Let’s differentiate at once here the difference between a repair of havingness and a remedy of havingness. We used to call repair of havingness “giving him some havingness.” It needs a better technical term. Therefore let us call this “Repair of Havingness.” It means having the preclear mock up anything he can mock up, and in any way it can be done get him to shove (never pull) that mock-up into the body, and by similar means to get rid of the residue which went along with the mock-up. That is a repair of havingness. It is a one-way flow; it is an inflow.

Теперь исправление обладательности – это побуждение его макетировать и вталкивать в тело достаточно масс, чтобы привести его к точке, где он сможет, в конечном счете, выбросить ее. Другими словами, восстановление обладательности – это просто побуждение его макетировать вещи и вталкивать их в тело, а исправление обладательности – это побуждение его макетировать и вталкивать и выбрасывать макеты одинакового типа. Исправление обладательности всегда лучшее действие, чем восстановление обладательности. Восстановление обладательности – очень грубая временная мера, но она может использоваться в любое время. Однако, у преклира, который хорошо работает и обладательность которого можно исправить, обладательность всегда должна быть исправленной, а не восстановленной. Другими словами, любой тип макета следует как вталкивать в тело, так и, смакетировав, выбрасывать. Это следует делать в значительном количестве до тех пор, пока преклир не будет вполне спокоен по поводу этого частного типа макета. Помните, это следует проводить каждый раз, когда внимание преклира падает, или он становится взволнованным.

Now a remedy of havingness is getting him to mock up and shove into the body enough masses to bring him to a point where he can eventually throw one away. In other words repair of havingness is simply having him mock up things and having him shove them into the body, and a remedy of havingness is having him mock up and shove in and throw away the same type of mock-up. Remedy of havingness is always a superior operation to a repair of havingness. Repair of havingness is a very crude stop-gap, but can be used any time. However, a preclear who is working well, and on whom havingness can be remedied, should, at all times, have his havingness remedied, not repaired. In other words any type of mock-up should be both shoved into the body and mocked up and thrown away. This should be done in considerable quantity until the preclear is quite relaxed about that particular type of mock-up. One does this, remember, every time the attention of the preclear drops, or he becomes agitated.

Существует другой небольшой момент, связанный с этим, который достаточно важен и заключается он в том, что одитор очень часто одитирует преклира в период времени, когда преклир экстеризован. Это, с преклиром, который не легко экстеризуется, влечет за собой значительные горе и печаль. Способ избавиться от этого, конечно же, состоит в том, чтобы исправить обладательность преклира или только восстановить ее, и попросить преклира вспомнить время, когда он не был экстеризован. Это сразу выведет наверх время, когда он экстеризовался, и когда страх экстеризации был велик.

There is one other little point connected with this which is quite important, and that is, auditors very often audit a preclear into an area of time when the preclear exteriorized. This, on a preclear who does not exteriorize easily, brings on a considerable grief and sadness. The way to get rid of this is, of course, to remedy the preclear’s havingness or only repair it, and to ask the preclear to recall times when he was not exteriorized. This will bring up at once times when he did exteriorize and where fear of exteriorization was built up considerably.

Я обращал ваше внимание на другое особое состояние, связанное с этим явлением экстеризации, которое достаточно важно. Преклир будет время от времени восстанавливать и исправлять обладательность вплоть до момента, когда тело исчезает для него. Он не вполне понимает, куда поместить массу, которую смакетировал, поскольку не может найти тело. Это особенно верно для преклиров, которые имеют очень низкий уровень обладательности. Одитор будет действительно глуп, если будет просто корпеть после того момента, когда преклир уже сказал, что он не может найти никакого тела, чтобы втолкнуть какую-либо обладательность. В момент, когда преклир скажет это, одитору следует заподозрить, что преклир попал в инцидент экстеризационного типа. Однако нет необходимости, чтобы он тотчас же начал шарить и пытаться найти этот инцидент, как это рекомендуется прямо в предыдущем абзаце. Он также может восстановить и исправить обладательность таким образом, и это очень важно знать. Несмотря на то, что для преклира будет бедствием, если его спросить: «Чем могло бы обладать твое тело?», так как он просто начнет выдирать из банка различные старые факсимиле, очень, очень хорошее восстановление обладательности, это спросить преклира: «Чем в этой комнате (пространстве) твое тело могло бы обладать?» - и затем побудить его выбирать отдельные предметы в окружающей обстановке, которые, как он говорит, его тело могло бы обладать. Если он сделает это, он поднимется по постепенной шкале обладательности, и его обладательность будет восстановлена тотчас и непосредственно по шестой динамике. С преклиром, который не может макетировать, и когда одитор либо слишком неловок, чтобы включить макеты преклира, либо сделать это действительно невозможно, обладательность преклира более или менее может быть восстановлена путем проведения ему этого процесса. Поэтому это очень, очень важный процесс и он должен быть записан заглавными буквами.

I have noticed another special condition regarding this exteriorization phenomena which is quite important. A preclear will occasionally repair and remedy havingness up to a point where the body disappears for him. He doesn’t quite know where to put the mass he has mocked up since he cannot find the body. This is particularly true of preclears who have a very low threshold on havingness. An auditor would be stupid indeed to simply plow along beyond that point where the preclear has already said that he couldn’t find any body to push any havingness into. The moment the preclear does that the auditor should suspect that the preclear has gotten into an exteriorization type incident. It is not, however, necessary that he immediately flounder around and try to find this incident as recommended in the paragraphs just above. He can also repair and remedy havingness in this fashion, and it is very important to know this. Although it is disastrous for a preclear to be asked “What could your body have?” since he will simply strip the bank of various old facsimiles, it is a very, very good repair of havingness to ask a preclear “What is there around this room (area) which your body could have?” and then have him pick out specific objects in the environment which he says the body could have. If he does this he will come up the gradient scale of havingness, and his havingness will be repaired immediately or directly on the Sixth Dynamic. With a preclear who cannot get mock-ups and where the auditor has either been too clumsy to get the preclear’s mock-ups turned on or it really was impossible, more or less, the preclear’s havingness can be repaired by having him do this process. So this is a very, very important process, and one that ought to go down in red letters.

Весь предмет восстановления и исправления обладательности и ее влияния на одитинг, и тот факт, что ему вообще не уделялось внимания при обучении, всплывает на Уровне Шесть в старых Основных Процессах, и приводит нас к ШУП*Шесть уровней процессинга. Выпуска 8. Весь уровень один в ШУП 8 посвящен восстановлению и исправлению обладательности.

This whole subject of repair and remedy of havingness and its effect upon auditing, and the fact that it has not been stressed at all in training, being up there at Level Six in the old Basic Processes, brings us to SLP Issue 8. The entirety of Level One in SLP 8 will be devoted to the repair and remedy of havingness.

В ШУП выпуска 7 у нас имеется множество явлений, связанных с исправлением обладательности тела. Причина, по которой они размещены там, заключается в том, чтобы осуществить корректировку состояния тела, прежде чем приступать к другим и более сложным способам процессинга. Теперь, в выпуске 8, все эти различные вещи сохранены, но они размещены параллельно с полным исправлением обладательности и этот конкретный уровень ШУП будет повторяться снова. В реальной работе лучше исправить обладательность преклира вне зависимости от того, где он находится на шкале тонов, и вне зависимости от того, каким процессом, чем проводить любой процесс со значимостями. Далее, если у преклира нельзя, по меньшей мере, восстановить обладательность, то проводить «Станцию Ватерлоо» - это значит накликать беду, поскольку в этом конкретном процессе уровня 2 он, вероятно, попадет в ситуацию пониженной обладательности и, конечно же, не будет способен не-знать что-либо. Он может пережевывать слишком много энергии, пытаясь не знать. Поэтому мы время от времени имеем неудачи, которые происходят в «Станции Ватерлоо». Они являются просто неудачей с обладательностью, а не провалом «Станции Ватерлоо». Долее здесь предполагается новая команда для станции Ватерлоо: ―Что ты хотел бы не-знать об этом человеке? Это кажется лучшей командой, по крайней мере, для Британских островов.

In SLP Issue 7 we have a great many phenomena associated with the remedy of the body’s havingness. The reason for their position is to bring about an adjustment of the condition of the body before one goes on to other and more complicated ways of processing. Now, in Issue 8, all of these various things will be retained, but they will be paralleled with a complete remedy of havingness and that particular level of SLP will be gone over. In actual experience it is better to remedy the havingness of a preclear, no matter where he is on the tone scale, and no matter by what process, than to run any significant process. Further, if a preclear cannot at least repair his havingness, to run Waterloo Station is to invite disaster, because in this particular process of Level 2 he is liable to get himself into a “down havingness” situation and of course will not be able to not-know anything. He may be chewing up too much energy while trying to not-know. Thus we would have the failures which have occasionally occurred in Waterloo Station. They were simply havingness failures, not a failure of Waterloo Station. Further there has been a new command suggested for Waterloo Station: “What would you be willing to not-know about that person?” This seems to be a better command, at least for the British Isles.

Мы также справляемся с вакуумами и отделенностями, и со всем другим при восстановлении и исправлении обладательности, и проводим ее с некоторыми другими вещами, такими как проблемы и т. п. Когда мы находим слабую вселенную посредством двухстороннего общения, мы можем затем попросить этого конкретного преклира:

We also take care of the vacuums and separatenesses and everything else with repair or remedy of havingness and running it in with certain other things, such as problems, etc. When we discover by two-way communication a weak universe, we could then ask the individual preclear, “Invent a problem that person (weak universe) could be to you.” Then, watching him very carefully, and repairing his havingness on the subject of that person’s possessions, get a very rapid separation of universes. I have noticed that the weak universe came about when the person elected by the preclear to be a weak universe first began to put mest anchor points around the preclear. In other words, valuable presents.

Изобрети проблему, которой этот человек (слабая вселенная) мог бы быть для тебя. Затем, наблюдая за ним очень тщательно, и восстанавливая его обладательность на предметах собственности этого человека, проведите очень быстрое разделение вселенных. Я хочу обратить ваше внимание на то, что слабая вселенная возникла, когда человек, которого преклир сначала выбрал быть слабой вселенной, начал размещать вокруг преклира якорные точки МЭСТ, другими словами, ценные подарки.

I am as pleased as can be to get a finger on this point and I know well that if East, West, North and South would begin to repair and remedy havingness and stop specializing in significances without repair or remedy of havingness, we are going to start shooting people up to the top of these Scientometric graphs. We can’t help it.

Я страшно доволен, что обнаружил это и я твердо знаю, что если запад, восток, север и юг начнут восстанавливать и исправлять обладательность и перестанут специализироваться на значимостях без восстановления и исправления обладательности, мы начнем быстро поднимать людей на вершину этих саентометрических графиков. Мы не можем помешать этому. Позвольте обратить ваше внимание на старое явление, связанное с эмоциональной шкалой и инграммой. Мы обнаружили, что когда какая-то инграмма включается, она фиксирует эмоциональный тон человека. Затем мы проходим ее с ним и когда он преобразует инграмму в удобную обладательность, мы находим, что его тон поднялся. Мы обнаружили на этих саентометрических таблицах что раздел "несчастливый" не сдвигается, если мы не изменяем массу преклира.

Let me call your attention specifically to the old phenomena of the emotional scale and the engram. We found out that when one engram was keyed in, it fixed the emotional tone of the individual. Then we had him run this and as he converted the engram to usable havingness, we found that his tone rose. We discover on these Scientometric charts that the “unhappy” section does not move if we don’t change the mass of the preclear.

Последние новости с фронта исследований имеют отношение к тому факту, что ГС, очевидно, требует, нуждается и должна иметь жертвоприношения. ГС не действует на основе последовательности оверт-мотиватор, что заставляет подозревать, что она не является тетаном. ГС действует исключительно на основе принесения себя в жертву. Если вы заставите преклира макетировать жертвоприношение ГСу, вы обнаружите, что они очень легко поглощаются.

The latest news from the research front has to do with the fact that the GE demands and requires and has to have, evidently, sacrifices. The GE does not run on an overt act-motivator sequence, which makes one suspect he is not a thetan. A GE runs exclusively on being sacrificed to. If you have the preclear mock up sacrifices to the GE, you will find these become very readily assimilated.

На низком уровне тело принимает мотиваторы; как только оно проходит этот диапазон мотиваторов, оно принимает жертвоприношения и, в конце концов, доходит до точки, где будет принимать живые тела. Если считать, что поедание – это полностью вопрос абсорбирования смерти, в процессинге можно увидеть голод по смерти при прохождении жертвоприношений. Человеку, у которого больные ноги, следует пройти получение жертвоприношений ног и так далее. Это удивительный материал. Почти невозможно поверить в то, что ГС не будет жертвовать себя чему-либо, а будет просто жертвовать собой, и это явление, заключающееся в том, что ГС таким образом требует смерти, сразу говорит нам, что атомная бомба будет использована, и что в мире есть люди действительно страстно желающие пожертвовать городами и даже целыми нациями.

On a lower level the body accepts motivators; as soon as it is through this motivator band, it accepts sacrifices and finally comes up to a point where it will accept live bodies. When one considers that eating is entirely a matter of absorbing death, one sees this death hunger in processing by running Sacrifices. A person who has had bad legs should have a sacrifice of legs run on him and so forth. This is astonishing material. It is almost unbelievable that the GE will not be sacrificed to anything, but will only be sacrificed to, and this phenomenon that the GE is thereby demanding death tells us at once that the atomic bomb will be used and that there are people in the world who will actually crave this sacrifice of cities and even nations.

Помимо того, что это фантастически работающий процесс, большая часть которого безымянна, этот вопрос жертвоприношений сразу говорит нам многое о будущем. Не будет никакого морального сдерживающего начала, если рассматривать атомную бомбу. В некоторых областях мира, почти на самом высшем уровне, как пример, находится "действующая ГС". Это говорит нам, также, почему солдаты будут идти на войну. Это объясняет очень многое в поведении.

Aside from being a fantastically workable process, more of which anon, this matter of sacrifices tells us at once a great deal about the future. There will be no moral restraint where the atomic bomb is concerned. For about the highest level in some areas of the world, as to case, is “operating GE.” This tells us, too, why soldiers will go to war. This explains a great deal of conduct.

ГС, очевидно, действует на основе постулата о том, что пока еще что-нибудь живо она не может жить. Однако становится более и более сомнительным, что в теле существует еще какая-либо жизнь кроме той, которую туда поместил тетан, и что тело - это просто машина, действующая на основе некоторых имплантированных постулатов, содержащихся в энергетических массах, активируемых тетаном с помощью чего-то, похожего на старую "полюсную" тета-ловушку. Многие из этих соображений могут довольно легко измениться. Ничто не меняет их настолько быстро как эти процессы с жертвоприношением.

The GE evidently operates on the postulate that as long as anything else is alive it can’t live. However, it is becoming more and more doubtful that there is any more life in the body than the thetan puts there, and that the body is a single machine operating on some implanted postulates contained in the energy masses which are activated by the thetan somewhat on the order of the old “pole” theta trap. Many of these considerations can be changed around rather easily. Nothing changes them quite so fast as these sacrifice processes.

При макетировании жертвоприношений одитор должен использовать все навыки творческого процессинга и обеспечить, чтобы преклир действительно макетировал, а не притягивал старые факсимиле из банка, и не рестимулировал инциденты генетической линии. Этого можно добиться, создавая людей в макетах одетыми в современную одежду;

In mocking up sacrifices the auditor should use all the skills of creative processing and ensure that the preclear is actually mocking up and is not dragging in old facsimiles from the bank and restimulating genetic line incidents. This can be obviated by having the persons in the mock-ups dressed in modern clothing; mocking up the incident as happening tomorrow; altering the mock-up in some manner, such as turning the face green or something of this nature. Any reasonable way in which you can ensure that you are dealing with mock-ups and not past track facsimiles.

макетируя инцидент как происходящий в ближайшем будущем; изменяя макеты некоторым образом, например, делая лицо зеленым или что-нибудь в этом роде. Любые разумные способы, которые позволят вам быть уверенным в том, что вы имеете дело с макетами, а не с факсимиле из трака прошлого.

This gives auditors another tool with which to handle chronic somatics.

Это дает одитору другой инструмент для урегулирования хронических соматик. Существует другой процесс, хорошо работающий с хроническими соматиками. Я знаю, что несколько месяцев назад и даже раньше для нас казалось совершенно фатальным продолжать фиксировать внимание преклира на хронической соматике. Но теперь это не является для нас проблемой. Это перестало быть проблемой в тот момент, когда я придумал следующую команду одитинга: ―Придумай проблему, которой (нога, рука, нос, глаз, тело) могла бы быть для тебя. Проходя эту команду, которая сама по себе является своего рода исправлением обладательности, и восстанавливая и исправляя обладательность преклира, мы обнаружим, что все и каждое явления, связанные с сервисным факсимиле, уйдет и закончится, и конечность, нос или глаз поправятся. Это можно использовать как предупреждение: ТОЛЬКО НА ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ ТЕРМИНАЛАХ. Никогда не используйте эту команду, и я имею в виду именно НИКОГДА, на настоящих болезнях. Никогда не просите его придумать проблемы, которой могла бы для него быть хромота. Никогда не спрашивайте его, какой проблемой для него могла бы быть слепота. Хромота и слепота – это состояния. Мы хотим узнать какими проблемами ноги или глаза могут быть для него, поскольку ноги и глаза являются терминалами. При прохождении этих команд мы уменьшаем обладательность слишком быстро всякий раз, когда ставим акцент на состояния. Следовательно, мы проходим это только на терминалах. Справляясь таким способом, мы обладаем ответом, что касается текущего момента, на хронические соматики. Процессами ШУП и адекватным восстановлением и исправлением обладательности мы можем вытолкнуть наших преклиров прямо на вершину.

There is another process which has a great deal of workability with chronic somatics. I know that some months ago and earlier than that it seemed rather fatal to us to continue to fixate the preclear’s attention on the chronic somatic. But that is not a problem with us right now. It ceased to be a problem the moment I invented an auditing command exactly as follows: “Invent a problem that (leg, arm, nose, eye, body) could be to you. “ Running this command, which is in itself a sort of remedy of havingness, and repairing and remedying the havingness of the preclear as we go, we will discover that practically any and all phenomena associated with the service facsimile will come away and clear up, and the limb, nose or eye will get well. This can be used as a word of warning: Only on actual terminals. Never use this command, and I mean never, on actual conditions. Never ask him to invent problems lameness could be to him. Never ask him what problem blindness could be to him. Lameness and blindness are conditions. We want to know what problems legs or eyes can be to him, since legs and eyes are terminals. In running this command we reduce havingness too rapidly whenever we are stressing conditions. Therefore we run it only on terminals. In running it use only terminals. Handled in this way we do have the answer as of this moment, to chronic somatics. With these processes in SLP and the adequate repair and remedy of havingness we can push our preclears right up through the top.