Правота и неправота формируют широко распространенный источник споров и борьбы.

Morale is a large factor in organizing.

Представление о правоте доходит как очень высоко, так и очень низко по шкале тонов.

An executive is utterly dependent upon the willingness of those who work for him. (How to Live Though an Executive.)

И попытка быть правым является последней сознательной битвой человека за то, чтобы найти выход. "Я-прав-а-они-не-правы" является самым низким представлением, которое может быть сформулировано неосознающим кейсом1.

Willingness, while it is also a factor in morale, is also a manifestation of morale.

Что является правильным, а что является неправильным - не обязательно точно определяемо для каждого. Эти представления различаются в зависимости от существующих моральных кодексов и порядков, и до Cаентологии2, несмотря на применение этих представлений в законе в качестве теста на "душевное здоровье", они не были основаны на фактах, а строились только на мнении.

Morale, the tone of a group, is the target of “do-gooders,” the “one-worlders,” the labor agitator, the commie agent, the local minister and a general mixed company of often well-meaning but nevertheless deadly people.

В Дианетике3 и Саентологии появилось более точное определение. И это определение также стало настоящим определением оверта (вредоносного действия - прим. перев.) Оверт - это не только причинение вреда кому-либо или чему-либо, оверт является действием или бездействием, которые приносят наименьшую пользу наименьшему числу динамик или наибольший вред наибольшему числу динамик4.

“You poor fellow. They treat you so badly. . .we will take up this great injustice. . .workers should have everything free. . .communist imperialist aggressors against poor working people. . . . You poor fellow, God will make you welcome in his heaven from this earthly toil. . . . Kill the managers. . . . Down with law and order. . . .”

Поэтому неверное действие неправильно в той степени, в которой оно причиняет вред наибольшему числу динамик. И верное действие правильно в той степени, в которой оно приносит пользу наибольшему числу динамик.

Well, it all winds up in revolution eventually and mounds of dead workers and a few dead managers.

Многие люди думают, что действие является овертом просто потому, что оно разрушительно. Для них все разрушительные действия или бездействия являются овертами. Это неправда. Для того чтобы действие или бездействие были овертами, они должны наносить вред наибольшему числу динамик. И поэтому овертом может быть неспособность разрушить. Пособничество в чем-то, что нанесет вред наибольшему числу динамик, также может быть овертом.

So let’s look this over.

Оверт - это то, что в большей степени наносит вред. Полезное действие - то, которое в большей степени оказывает помощь. Полезным может быть действие, наносящее вред чему-нибудь такому, что было бы вредным для наибольшего количества динамик.

If you can do something about an ill situation you do. If you can be effective you can at least make the situation easier. If you can’t do that you can sympathize.

Как нанесение вреда всему, так и оказание помощи всему может быть овертом. Как оказание помощи определенным вещам, так и нанесение вреда определенным вещам может быть полезным действием.

Sympathy with the abused apparently not only does no good but winds up in revolt!

Мысль о непричинении вреда ничему и мысль о помощи всему - обе весьма безумны. Сомнительно, что вы думаете, что помогать захватчикам - это полезное действие, сомнительно также, что вы считаете овертом разрушение болезни.

How?

По вопросу правоты или неправоты может появиться множество путаных мыслей. Не существует абсолютной правоты или неправоты. Быть правым не состоит из нежелания вредить, и быть неправым не состоит только из причинения вреда.

You have this young girl, see. She is wearing last year’s dress. No new clothes. So you say, “You poor thing wearing last year’s dress.” Up to now she wasn’t worried about it. Now she says, “I wish I had some new clothes.” And you say, “You poor thing. Doesn’t your mother ever buy you new clothes?” “No.” “The beast!” She goes home and revolts.

Существует некая неразумность насчет "правоты", которая не только показывает необоснованность узаконенной проверки на "душевное здоровье", но также объясняет, почему некоторые люди делают очень неправильные вещи, а настаивают на том, что они поступают верно.

Get it?

Ответ лежит в побуждении, которое для каждого является врожденным - стараться быть правым. Это такая настойчивость, которая быстро становится полностью отделенной от правильного действия. И это отделение сопровождается попыткой сделать других неправыми, как мы видим это в критикующих кейсах. Человек, который внешне выглядит потерявшим сознание, все еще остается правым, делая других неправыми. Это последняя стадия критицизма.

The UN says, “Every woiker, he got to have job, house, lotsa dough.” Worker says, “Who? Me?” “Yes you poor down-trodden sod.” And the UN says, “United States. You rich. You pay!” US pitches out the foreign aid. The countries take the dough and revolt and elect a military junta that chops off heads every hour on the hour.

Мы видим "защищающегося человека", дающего объяснения самым возмутительным ошибочным действиям. Это также является "оправданием". Большинство объяснений поведения, независимо от того, насколько они "притянуты за уши", кажутся совершенно правильными делающему их человеку, поскольку он только отстаивает свою правоту и неправоту других.

The one-world do-gooders in the US say, “US, you pay poor fired woikers!” US puts out sixty-three billions. You can’t walk down a street. Riot and insurrection.

Уже много говорилось о том, что то, чем не восхищаются, стремится продолжать существовать. Если никто не восхищается человеком за то, что он прав, тогда его "знамя правоты" будет упорно существовать, неважно, насколько безумно это звучит. Ученые, будучи аберрированными, кажется, не могут понять многих теорий. Не могут потому, что они более заинтересованы в настаивании на своей необычной правоте, чем в нахождении истины. Поэтому мы получаем странные "научные истины" от людей, которые должны были бы знать лучше, включая позднего Эйнштейна.

Why?

Истина создается теми, кто обладает широтой взгляда и уравновешенностью, чтобы видеть также, в чем они неправы.

Sympathy. But not one brain cell worth of organization.

Некоторые совершенно абсурдные доводы вы выслушивали среди толпы. Поймите, что говорящий был более заинтересован в отстаивании своей собственной правоты, чем собственно в правоте.

People want to be part of things, part of life.

Тетан5 пытается быть правым и борется против того, чтобы быть неправым. И это не связано с правотой по поводу чего-либо или с осуществлением действительно правильного. Это такая настойчивость, которая не имеет отношения к правильности поведения. Мы стремимся быть правыми всегда, правыми вплоть до последнего вздоха.

If the clod heads that pass for modern politicians had the ability to organize and handle an economy (in big countries or small) people could easily be part of things and build the place up. It is in fact a highly skilled activity. And currently quite beyond the heads of nations. Or they wouldn’t have unemployment, riots, inflation and future death.

Как же тогда человек бывает неправ?

Take Russia. (You take her, I don’t want her.) She had half a century of growing revolt. The oatmeal brained Romanoffs spent their roubles on war and secret police. Up jumped Lenin, “You poor woikers!” Revolt. Dead Czar. Dead Russia. Their “workers paradise” can’t feed itself. The Czars were supremely awful. Their commissars weren’t even that good. One secret policeman per worker was about the ratio in Stalin’s day.

Это происходит следующим образом. Человек осуществляет неверные действия случайно или по недосмотру. Ошибочность действия или бездействия конфликтует тогда с его необходимостью быть правым. Поэтому человек в дальнейшем может продолжать и повторять неверное действие для того, чтобы доказать, что оно правильно.

Let’s be practical. Who is going to build this UN house for the poor worker? Who is going to pay the billions except the worker?

Это - основа абберации6. Все неверные действия являются результатом ошибки, за которой следует настойчивость в том, чтобы быть правым. Вместо исправления ошибки (которое могло бы вовлечь его в неправоту) человек настаивает, что ошибка была верным действием, и поэтому повторяет ее.

And if, as we so glaringly see, the end product of all this “poor worker” is riot and civil commotion, insurrection and piles of dead workers then mightn’t there be something a bit awry with its morale value?

По мере того, как человек опускается по шкале, ему все труднее и труднее допустить, что он может быть неправ. Более того, это допущение вполне может стать гибельным для любых оставшихся способностей или здравомыслия.

Sympathy is a morale depressant. And knowingly or not, a morale destroyer.

Дело в том, правота - это материал, из которого строится выживание. И когда человек приближается к последней точке выживания, он может только настаивать на том, что является правым, поскольку поверить на миг, что он был не прав - значит навлечь на себя забытье. Последняя защита любого существа - "Я был прав". Это применимо к кому угодно. Когда эта защита разрушается, тогда свет гаснет.

If the person who sympathized was good enough to do something about it he would.

Поэтому мы стоим лицом к лицу с неприглядными картинами доказанной правоты, несмотря на их возмутительную неправоту. И любой успех в попытке заставить человека осознать свою неправоту приводит к немедленной деградации, бессознательности или, в лучшем случае, потере индивидуальности. И Павлов, и Фрейд, и психиатрия никогда не понимали тонкости этих фактов и поэтому осуждали и наказывали преступника и безумного дальнейшей преступностью и безумием.

There’s nothing at all wrong with righting evil conditions. Far from it.

Все правосудие сегодня содержит в себе эту скрытую ошибку - то, что последняя защита является верой в личную правоту (невзирая ни на обвинения, ни на свидетельства) и что попытка сделать другого неправым ведет только к деградации.

But if you want to better things KNOW HOW TO ORGANIZE.

Но все это было бы безнадежным тупиком, ведущим к ужасно беспорядочным социальным условиям, если бы не один спасительный факт.

Don’t just stir up a revolt that will get workers machine gunned.

Все повторяемые и "неизлечимые" неправильные действия происходят из проявления последней защиты: "попытки быть правым". Поэтому навязчивая неправота может быть исправлена независимо от того, насколько сумасшедшей она может выглядеть или насколько тщательно настаивается на ее правоте.

If the chronic moaner knew how to throw together an organizing board and groove in the lines, as part of the state or the opposition, he could certainly change things for the better.

Добиться от нарушителя признания своей неправоты - это значит вызвать дальнейшую деградацию и даже бессознательность или разрушение человека. Поэтому цель наказания ведет к неудаче, и наказание имеет минимальную действенность.

Organizing is the know-how of changing things.

Однако, это можно исправить путем избавления нарушителя от навязчивого повторения неправильных действий.

Good morale is the product of good organization!

Но как?

If you organize something well and efficiently you will have good morale. You will also have improved conditions.

Восстановлением способности быть правым!

Wherever morale is bad, organize!

Это имеет неограниченное применение - в обучении, социальных навыках, браке, правосудии, жизни.

A very careful survey of people shows that their basic protests are against lack of organization. “It doesn’t run right!” is the reason they protest things.

Пример. У жены всегда подгорает обед. Несмотря на выговоры, угрозы развода и тому подобное, это навязчивое действие продолжается. Можно полностью устранить эту нерациональность, добившись от нее объяснения того, что правильно в ее приготовлении пищи. Это может вызвать яростную тираду в некоторых экстремальных кейсах, но если этот вопрос сгладить, это может кануть в лету и она, довольная, прекратит сжигать обед. В соответствии с классической зависимостью, хоть это и не все, что необходимо для прекращения этого навязчивого действия, может быть восстановлен момент в прошлом, когда она случайно сожгла обед и не могла встретить лицом к лицу то, что она выполнила неверное действие. Чтобы быть правой, она должна была и впоследствии сжигать обед.

Inequalities of work load, rewards unearned, no havingness, these are some of the things that are snarled about.

Сходите в тюрьму и найдите хоть одного разумного заключенного, который говорит, что он не прав. Вы не найдете ни одного. Только сломленные развалины будут говорить так из-за ужаса испытать боль. Но даже и они не верят, что делали что-то неправильно.

They are cured by organizing things.

Судье, который приговаривает преступников, надо бы остановиться и подумать, что ни один осужденный злодей на самом деле не думает, что он сделал что-то неправильно, и никогда в действительности не поверит в это, хотя он может пытаться отвести ярость, говоря, что не прав.

Russia Siberiaed or shot all her managers, thinking managers and capitalists were the same thing. Then she couldn’t feed her people.

Горе-помощник сталкивается с этим постоянно и из-за этого получает свои неудачи.

And you can’t even discuss morale as a subject when a country has to be held together with barbed wire frontiers to hold in its own secret policed people!

Но брак, право и преступление не составляют всех сфер жизни, где это применяется. Они охватывают всю жизнь. Студент, который не может учиться, рабочий, который не может работать, босс, который не может руководить - все застряли на одной стороне вопроса "прав-не прав". Они целиком находятся на одной стороне. Они бьются до последнего за свою правоту. А противостоящие им - те, кто будет их учить - зафиксированы на другой стороне "Признай-что-ты-неправ". И из-за этого мы получаем не только отсутствие изменения, но и настоящую деградацию, которая "побеждает". Но нет побед при таком несоответствии, и есть только потеря для обеих сторон.

The only thing I really have against communists is that they know how to make a revolt but not how to make a country.

Тетаны, которые опускаются, не верят в то, что они неправы, потому, что они не смеют поверить в это. И поэтому они не изменяются.

And the only thing I have against the capitalist do-gooder is that all the com and games in the world will not make a viable country.

Много преклиров во время процессинга только пытаются доказать себе, что они правы, а одитор - неправ, особенно кейсы низкого уровня, и поэтому мы иногда не получаем изменения в сессиях.

Neither system winds up in happiness or high morale.

И те, кто не будет одитироваться вовсе, полностью завязли на отстаивании правоты и настолько близки к беспамятству, что любой вопрос об их прошлой правоте мог бы, как они чувствуют, уничтожить их.

The physical universe is no rose bed. But it can be confronted and can be lived in by a group.

Я бываю свидетелем этого, когда человек, близкий к вымиранию и придерживающийся противоположных взглядов, улавливает на мгновение правоту Саентологии, а затем, неожиданно защищаясь, отстаивает свою собственную "правоту", иногда доходя до террора.

Whenever you see bad morale, behind it you will see chaotic disorganization.

Было бы серьезной ошибкой продолжать разрешать человеку, ругающему Саентологию, ругаться. Правильный путь - это добиться того, чтобы он или она разъяснил, насколько он прав, без объяснения того, насколько не права Саентология, поскольку дать возможность сделать последнее ¤ это значит позволить им совершить серьезный оверт. Вопрос "Что является правильным в вашей точке зрения?" привел бы к большему изменению кейса и завоевал бы больше друзей, чем любое количество оценок или наказаний, чтобы сделать их неправыми.

A nation or an org follows the same laws.

Вы можете быть правым. Как? Добиваясь того, чтобы люди объясняли, каким образом они правы, до тех пор, пока они, поубавив оборонительный пыл, не смогут принять менее навязчивую точку зрения. Вам не нужно соглашаться с тем, что они думают. Вам нужно только подтверждать то, что они говорят. И внезапно они обнаружат, могут быть правыми.

Disorganization from any cause deprives people of wanted beingness, doingness and havingness.

Множество вещей может быть сделано при понимании и использовании этого механизма. Потребуется, однако, некоторое изучение данной статьи, прежде чем этим можно будет искусно пользоваться, поскольку все мы в некоторой степени реактивны по этому вопросу. А тот, кто стремился поработить нас, не пренебрегал тем, чтобы установить элементы пары "правота-неправота" далеко позади на траке. Но они в действительности не будут преграждать вам дорогу.

When you deprive people of those things you’re going to have pretty awful morale.

Как саентологи, мы встречаемся с запуганным обществом, которое думает, что будет неправым, если обнаружится, что мы правы. Нам необходимо оружие, чтобы исправить это. И оно у нас есть.

And only organization and very good organization will bring about beingness, doingness and havingness.

И знаете, вы можете быть правы. Я, возможно, был первым человеком, который поверил, что вы правы, независимо от механизма. Путь к правоте ¤ это путь к выживанию. И каждый человек находится где-то на этой Шкале.

All three factors must be served. And purpose and reason must exist.

Вы можете сделать себя правым, делая, кроме всего прочего, других достаточно правыми, чтобы позволить им изменить свои мнения. После этого намного больше из нас выиграют.

A bum with a handout sandwich is a bum with a handout sandwich. You can’t change anyone upward with sympathy. It is a witch’s weapon, a devil’s curse. But you can change someone upward with organization.

Bad organization = bad morale.

Good organization equals good morale.

And good organization is something worked on by a group, not ordered under pain of death.

The only tops that get blown when effective organization starts going in are those who don’t want others to have things and take delight in suppression — in other words good organization is only opposed by those who have reason to fear others. For in organization lies the secret of a group’s strength.

A small group thoroughly organized can conquer the disorganized billions. And have excellent morale while they’re doing it!